Dezvoltarea unei persoane ca individ. Dezvoltarea personalității: niveluri, etape și mecanisme ale acestui proces. Etapele dezvoltării personalității

Astăzi în psihologie există aproximativ cincizeci de teorii ale personalității. Fiecare dintre ei examinează și interpretează în felul său modul în care se formează personalitatea. Dar toți sunt de acord că o persoană trece prin etapele dezvoltării personalității într-un mod în care nimeni nu a trăit înaintea lui și nimeni nu va trăi după el.

De ce o persoană este iubită, respectată, de succes în toate sferele vieții, în timp ce alta se degradează și devine nefericită? Pentru a răspunde la această întrebare, trebuie să cunoașteți factorii de formare a personalității care au influențat viața unei anumite persoane. Este important cum au trecut etapele formării personalității, ce noi trăsături, calități, proprietăți și abilități au apărut în timpul vieții și să ținem cont de rolul familiei în formarea personalității.

În psihologie există mai multe definiții ale acestui concept. Definiția în sens filozofic este o valoare de dragul și datorită căreia societatea se dezvoltă.

Etape de dezvoltare

O persoană activă și activă este capabilă de dezvoltare. Pentru fiecare perioadă de vârstă, una dintre activități conduce.

Conceptul de activitate de conducere a fost dezvoltat de psihologul sovietic A.N. Leontyev, el a identificat, de asemenea, principalele etape ale formării personalității. Ulterior ideile sale au fost dezvoltate de D.B. Elkonin și alți oameni de știință.

Tipul principal de activitate este un factor de dezvoltare și o activitate care determină formarea formațiunilor psihologice de bază ale individului în următoarea etapă a dezvoltării sale.

„După D. B. Elkonin”

Etapele formării personalității conform D. B. Elkonin și tipul principal de activitate în fiecare dintre ele:

• Copilărie – comunicare directă cu adulții.
• Copilăria timpurie este o activitate de manipulare a obiectelor. Copilul învață să manipuleze obiecte simple.
• Vârsta preșcolară – joc de rol. Copilul încearcă rolurile sociale ale adulților într-un mod ludic.
• Vârsta școlii primare - activități educaționale.
• Adolescența – comunicare intima cu semenii.

„După E. Erickson”

Periodizările psihologice ale dezvoltării individualității au fost dezvoltate și de psihologi străini. Cea mai cunoscută este periodizarea propusă de E. Erikson. Potrivit lui Erikson, formarea personalității are loc nu numai în tinerețe, ci și la bătrânețe.

Stadiile psihosociale ale dezvoltării sunt stadii de criză în formarea personalității unui individ. Formarea personalității este trecerea unor etape psihologice de dezvoltare una după alta. În fiecare etapă, are loc o transformare calitativă a lumii interioare a individului. Noile formațiuni la fiecare etapă sunt o consecință a dezvoltării individului în etapa anterioară.

Neoplasmele pot fi fie pozitive, fie negative. Combinația lor determină individualitatea fiecărei persoane. Erikson a descris două linii de dezvoltare: normală și anormală, în fiecare dintre ele a identificat și a contrastat noi formațiuni psihologice.

Stadiile de criză ale formării personalității conform lui E. Erikson:

• Primul an de viață al unei persoane este o criză de încredere

În această perioadă, rolul familiei în formarea personalității este deosebit de important. Prin intermediul mamei și al tatălui, copilul învață dacă lumea este bună cu el sau nu. În cel mai bun caz, apare încrederea de bază în lume; dacă formarea personalității este anormală, se formează neîncrederea.

• De la un an la trei ani

Independenta si increderea in sine, daca procesul de formare a personalitatii are loc normal, sau indoiala de sine si rusine hipertrofiata, daca este anormal.

• Trei până la cinci ani

Activitate sau pasivitate, inițiativă sau vinovăție, curiozitate sau indiferență față de lume și oameni.

• De la cinci la unsprezece ani

Copilul învață să stabilească și să atingă obiective, să rezolve în mod independent problemele vieții, se străduiește pentru succes, își dezvoltă abilitățile cognitive și de comunicare, precum și munca grea. Dacă formarea personalității în această perioadă se abate de la linia normală, noile formațiuni vor fi un complex de inferioritate, conformism, un sentiment de lipsă de sens, inutilitatea eforturilor la rezolvarea problemelor.

• De la doisprezece până la optsprezece ani

Adolescenții trec printr-o etapă de autodeterminare a vieții. Tinerii fac planuri, aleg o profesie și decid asupra unei viziuni asupra lumii. Dacă procesul de formare a personalității este perturbat, adolescentul este cufundat în lumea sa interioară în detrimentul lumii exterioare, dar este incapabil să se înțeleagă pe sine. Confuzia în gânduri și sentimente duce la scăderea activității, incapacitatea de a planifica viitorul și dificultăți de autodeterminare. Adolescentul alege calea „ca toți ceilalți”, devine conformist și nu are propria sa viziune personală asupra lumii.

• De la douăzeci la patruzeci și cinci de ani

Aceasta este vârsta adultă timpurie. O persoană își dezvoltă dorința de a fi un membru util al societății. Lucrează, își întemeiază o familie, are copii și în același timp se simte mulțumit de viață. Vârsta adultă timpurie este o perioadă în care rolul familiei în formarea personalității iese din nou în prim-plan, doar că această familie nu mai este parentală, ci creată independent.

Noile evoluții pozitive ale perioadei: intimitate și sociabilitate. Neoplasme negative: izolare, evitarea relațiilor apropiate și promiscuitate. Dificultățile de caracter în acest moment se pot transforma în tulburări mintale.

• Maturitatea medie: patruzeci și cinci până la șaizeci de ani

O etapă minunată în care procesul de formare a personalității continuă în condițiile unei vieți pline, creative, variate. O persoană crește și învață copiii, atinge anumite culmi în profesie, este respectată și iubită de familie, colegi și prieteni.

Dacă formarea unei personalități are succes, o persoană lucrează activ și productiv asupra sa; dacă nu, „imersiunea în sine” are loc pentru a scăpa de realitate. O astfel de „stagnare” amenință cu pierderea capacității de muncă, dizabilitate timpurie și amărăcire.

• După șaizeci de ani, începe maturitatea târzie

Momentul în care o persoană face bilanțul vieții. Linii extreme de dezvoltare la bătrânețe:

1. înțelepciune și armonie spirituală, satisfacție cu viața trăită, un sentiment de completitudine și utilitate, lipsa fricii de moarte;
2. deznădejde tragică, sentimentul că viața a fost trăită în zadar și că nu se mai poate trăi din nou, frica de moarte.

Când etapele formării personalității sunt experimentate cu succes, o persoană învață să se accepte pe sine și viața în toată diversitatea ei, trăiește în armonie cu sine și lumea din jurul său.

Teorii formării

Fiecare direcție în psihologie are propriul răspuns la modul în care se formează personalitatea. Există teorii psihodinamice, umaniste, teoria trăsăturilor, teoria învățării sociale și altele.

Unele teorii au apărut ca urmare a numeroaselor experimente, altele sunt neexperimentale. Nu toate teoriile acoperă intervalul de vârstă de la naștere până la moarte; unele „aloca” doar primii ani de viață (de obicei până la vârsta adultă) formării personalității.

• Cea mai holistică teorie, care combină mai multe puncte de vedere, este teoria psihologului american Erik Erikson. Potrivit lui Erikson, formarea personalității are loc după principiul epigenetic: de la naștere până la moarte, o persoană trăiește prin opt etape de dezvoltare, predeterminate genetic, dar în funcție de factorii sociali și de individul însuși.

În psihanaliză, procesul de formare a personalității este adaptarea esenței naturale, biologice, a unei persoane la mediul social.

• Potrivit fondatorului psihanalizei, Z. Fred, o persoană se formează atunci când învață să satisfacă nevoile într-o formă acceptabilă din punct de vedere social și dezvoltă mecanisme de protecție ale psihicului.
• Spre deosebire de psihanaliză, teoriile umaniste ale lui A. Maslow și C. Rogers se concentrează pe capacitatea unei persoane de a se exprima și de a se îmbunătăți. Ideea principală a teoriilor umaniste este autoactualizarea, care este și nevoia umană de bază. Dezvoltarea umană este condusă nu de instincte, ci de nevoi și valori spirituale și sociale mai înalte.

Formarea personalității este descoperirea treptată a „Eului” cuiva, dezvăluirea potențialului interior. O persoană care se autoactualizează este activă, creativă, spontană, sinceră, responsabilă, lipsită de tipare de gândire, înțeleaptă, capabilă să se accepte pe sine și pe alții așa cum sunt.

Componentele personalității sunt următoarele proprietăți:

1. abilități – proprietăți individuale care determină succesul unei anumite activități;
2. temperament – ​​caracteristici înnăscute ale activității nervoase superioare care determină reacțiile sociale;
3. caracter - ansamblu de calități cultivate care determină comportamentul în relație cu ceilalți oameni și cu sine;
4. voință – capacitatea de a atinge un scop;
5. emoții - tulburări și experiențe emoționale;
6. motive – motivații pentru activitate, stimulente;
7. atitudini – convingeri, opinii, orientare.

Personalitate- aceasta nu este o caracteristică înnăscută și determinată genetic a unei persoane. Un copil se naște un individ biologic care nu a devenit încă un individ. Cu toate acestea, acest lucru se poate întâmpla numai în anumite condiții.

Condiția inițială și naturală pentru formarea personalității este normală (fără abateri patologice) natura biologica (organizare individuală) copil. Prezența abaterilor corespunzătoare fie complică, fie face dezvoltarea personalității complet imposibilă. Acest lucru este valabil mai ales pentru creier și organele de simț. De exemplu, cu o anomalie cerebrală congenitală sau dobândită anterior, un copil poate dezvolta o boală mintală, cum ar fi retardul mintal. Se exprimă în subdezvoltarea intelectului (întârzierea mintală) și a personalității în ansamblu. Cu oligofrenie profundă (în stadiul de idioție), un copil nu poate deveni deloc o persoană, chiar și în cele mai favorabile condiții de creștere. El este sortit unei existențe individuale (animale).

Anomaliile congenitale ale vederii (orbirea) sau auzului (surditatea) complică semnificativ procesul de dezvoltare personală.

Pentru a depăși și a compensa astfel de abateri, este necesar să se folosească o pregătire, dezvoltare și educație corecțională specială. În general, proprietățile și caracteristicile individuale ale unei persoane acționează ca factori care facilitează sau împiedică dezvoltarea anumite formațiuni personale: interese, trăsături de caracter, abilități, stima de sine etc. De aceea, ele trebuie bine cunoscute și luate în considerare la elaborarea strategiilor și tacticilor de educație. Trebuie spus că nu au fost studiate suficient de bine. Aceste întrebări fac obiectul unei astfel de ramuri a psihologiei precum psihogenetica.

Dezvoltarea personalității este un proces activ de asimilare de către un copil a normelor sociale și a modelelor de comportament care le corespund. Este nevoie de la el eforturi enorme care să vizeze stăpânirea propriei sale esențe biologice, depășirea dorințelor și capacităților naturale imediate (să mă comport așa cum vreau și cum pot) și subordonarea lor necesității sociale (cum ar trebui). De exemplu, un copil nu vrea să-și adune jucăriile, dar trebuie să stăpânească capacitatea de a depăși acest impuls imediat și de a urma norma socială adecvată. Prin urmare, o altă condiție principală pentru formarea personalității este prezența unui mediu social, adică oameni specifici - purtători și transmițători de norme sociale. Este vorba despre persoane cu care copilul are relații semnificative: părinți, membri ai familiei, rude, educatori, profesori, colegi, vecini, eroi ai operelor de artă și filmelor, personaje istorice, clerici etc. Lipsa unui mediu social face ca dezvoltarea personală. imposibil. Acest lucru este dovedit de numeroase cazuri de „creștere” a copiilor printre animale.

În esența lor psihologică, erau asemănători cu " educatorilor” și nu avea nimic personal. Toate anomaliile și defectele posibile ale mediului social duc la defecte de personalitate corespunzătoare la copiii crescuți în astfel de condiții. Un exemplu în acest sens sunt copiii care au crescut în familii disfuncționale, orfelinate, colonii corecționale etc.

Procesul de transmitere a normelor sociale către un copil se numește educaţie. Poate fi intenționat sau spontan. Educația intenționată este un proces pedagogic special organizat și ordonat, constând în astfel de acte pedagogice precum familiarizarea cu normele sociale, demonstrarea unor metode standard de comportament, organizarea exercițiilor, controlul, încurajarea și pedepsirea etc. Educația spontană este, așa cum spunea, construită. în viața de zi cu zi reală a profesorului și elevului. Constă din aceleași acte pedagogice, deși nu urmărește scopuri pedagogice speciale. Prin urmare, obținerea unor rezultate educaționale este cel mai probabil un produs secundar al altor acțiuni.

Educația nu trebuie înțeleasă ca un proces de activitate unilaterală a profesorilor. Normele sociale și modurile de comportament corespunzătoare nu sunt „investite” în copil, ci sunt dobândite (însușite) de către acesta pe baza propriei activități și comunicări active. Alți oameni (părinți, educatori etc.) contribuie la aceasta doar cu grade diferite de succes. De exemplu, pentru a insufla o atitudine responsabilă față de învățare unui elev de clasa I, părinții și profesorii pot lua mai multe metode de influență pedagogică: explicație, demonstrarea unor exemple pozitive, organizare de activități, încurajare, pedepsire etc. Cu toate acestea, nu pot. realizează acel sistem de acțiuni educaționale specifice pentru el, care alcătuiesc și pe baza cărora se formează o atitudine responsabilă față de învățare. Aceasta include să faceți temele în fiecare zi, să scrieți într-un jurnal, să puneți deoparte manualele și lucrurile necesare etc. Fiecare dintre ele necesită anumite abilități de la copil și, cel mai important, capacitatea de a-și depăși propria esență individuală, care poate fi exprimată în o lipsă naturală a dorinței de a face acest lucru.

Astfel, următoarea condiție extrem de importantă pentru dezvoltarea personalității este activitatea activă a copilului, care vizează asimilarea normelor sociale și a modalităților de comportament. Poate fi considerat ca un fel de instrument de asimilare a experienței sociale. Pentru ca o activitate (activitate existențială) să aibă un efect de dezvoltare, aceasta trebuie să îndeplinească anumite cerințe. În primul rând, aceasta se referă la conformitatea sa de fond cu normele sociale asimilate. De exemplu, este imposibil să cultivi curajul (comportament îndrăzneț) în afara situațiilor de depășire a pericolului. Există și multe alte condiții psihologice pentru organizarea vieții (comunicare și activitate), în care devine posibilă asimilarea eficientă a normelor sociale și formarea unor formațiuni personale stabile. Aceasta include factorul de adecvare a creșterii la vârstă, cantitatea de exerciții fizice, natura motivației etc.

Modele de dezvoltare

Dezvoltarea personală nu este întâmplătoare sau haotică, ci în multe privințe un proces natural. Se supune anumitor reguli, care se numesc legile psihologice ale dezvoltării. Ele înregistrează cele mai generale și esențiale proprietăți ale dezvoltării personale, cunoașterea cărora ne permite să înțelegem mai bine acest fenomen.

Prima dintre legile pe care le luăm în considerare răspunde la întrebarea despre cauzele, sursele și forțele motrice ale dezvoltării personalității. Cu alte cuvinte, ce face un copil să se dezvolte și unde este sursa dezvoltării. Cercetările psihologice arată că copilul are iniţial capacitatea de dezvoltare. Sursa dezvoltării este ea are nevoie, nevoia de a satisface care stimulează dezvoltarea capacităților și mijloacelor psihologice corespunzătoare: abilități, trăsături de caracter, calități volitive etc. Dezvoltarea capacităților psihologice, la rândul său, duce la apariția de noi nevoi și motive etc. Aceste cicluri de dezvoltare se succed continuu, ridicand copilul la niveluri tot mai inalte de dezvoltare personala. Astfel, sursa dezvoltării personale se află în copilul însuși. Oamenii din jurul lui sau circumstanțele vieții nu pot decât să accelereze sau să încetinească acest proces, dar nu sunt capabili să-l oprească. Din aceasta nu rezultă deloc că dezvoltarea mentală a individului se realizează pe baza maturizării biologice. Dezvoltarea (capacitatea de a se dezvolta) reprezintă doar oportunitatea potențială de a deveni un individ. Acest lucru se poate întâmpla numai în anumite condiții.

Dezvoltarea personalității unei persoane nu este lină, ci spasmodică. Perioadele relativ lungi (până la câțiva ani) de dezvoltare destul de calmă și uniformă sunt înlocuite cu perioade destul de scurte (până la câteva luni) de schimbări personale puternice și semnificative. Ele sunt foarte importante în consecințele lor psihologice și semnificația pentru individ. Nu întâmplător sunt numite momente critice de dezvoltare sau crize legate de vârstă. Ele sunt trăite destul de greu la nivel subiectiv, ceea ce se reflectă și în comportamentul copilului și în relațiile sale cu oamenii din jurul lui. Crizele legate de vârstă formează granițe psihologice unice între perioadele de vârstă. Pe parcursul dezvoltării personale, se disting mai multe crize legate de vârstă. Ele apar cel mai clar în următoarele perioade: 1 an, 3 ani, 6-7 ani și 11-14 ani.

Dezvoltarea personalității unei persoane se realizează în etape și în mod constant. Fiecare perioadă de vârstă decurge în mod firesc față de cea anterioară și creează premisele și condițiile celei ulterioare. Fiecare dintre ele este absolut necesar și obligatoriu pentru dezvoltarea deplină a personalității unei persoane, deoarece oferă condiții deosebit de favorabile pentru formarea anumitor funcții mentale și proprietăți personale. Această caracteristică a perioadelor de vârstă se numește sensibilitate. În psihologia rusă, se obișnuiește să se distingă șase perioade de dezvoltare legate de vârstă:
1) copilărie (de la naștere până la un an);
2) vârsta preșcolară timpurie (de la 1 la 3 ani);
3) vârsta preșcolară junior și mijlociu (de la 4-5 la 6-7 ani);
4) vârsta școlară juniori (de la 6-7 la 10-11 ani);
5) adolescență (de la 10-11 la 13-14 ani);
6) adolescența timpurie (de la 13-14 la 16-17 ani).

În acest moment, persoana atinge un nivel destul de ridicat de maturitate personală, ceea ce nu înseamnă încetarea dezvoltării mentale.

Următoarea proprietate foarte importantă a dezvoltării este ireversibilitatea acesteia. Acest lucru elimină orice posibilitate de a repeta din nou o anumită perioadă de vârstă. Fiecare perioadă a vieții este unică și inimitabilă în felul ei. Substructurile și calitățile personale formate sunt fie imposibil, fie aproape imposibil de schimbat, la fel cum este imposibil să se compenseze pe deplin ceea ce nu a fost format în timp util. Acest lucru pune o responsabilitate imensă asupra oamenilor implicați în educație și creștere.

Toată lumea știe că dezvoltarea umană în toate domeniile poate fi influențată de mulți factori. Toți oamenii cresc în condiții individuale, a căror totalitate determină trăsăturile caracteristice de personalitate ale fiecăruia dintre noi.

Omul și personalitatea

Concepte precum personalitatea și bărbatul au o serie de diferențe. O persoană este numită persoană de la naștere; aceasta este mai mult o caracteristică materială. Dar personalitatea, la baza ei, este un concept mai complex. Ca urmare a dezvoltării umane, are loc formarea lui ca individ în societate.

Personalitate- aceasta este latura morală a unei persoane, care implică toată diversitatea calităților și valorilor individului.

Formarea calităților personale este influențată de familie, grădinițe și școli, cercul social, interese, capacități financiare și mulți alți factori, despre care vor fi discutați mai detaliat mai târziu.

Procesul de formare a personalității umane

Desigur, începutul formării personalității unei persoane începe, în primul rând, cu familia. Creșterea și influența părinților se reflectă în mare măsură în acțiunile și gândurile copilului. Prin urmare, mamele și tații tineri ar trebui să abordeze educația parentală în mod responsabil și intenționat.

Spre deosebire de alte ființe vii, omul are o natură duală. Pe de o parte, comportamentul său este influențat de trăsături ale anatomiei, fiziologiei și psihicului. Pe de altă parte, el respectă legile societății. Dacă în primul caz vorbim despre formarea unei persoane ca individ, atunci în al doilea există dezvoltarea personalității. Care este diferența dintre aceste procese? Ce este personalitatea? De ce se formează în societate? Prin ce etape parcurge ea în îmbunătățirea sa? Există mai multe niveluri de dezvoltare a personalității? Ce mecanisme declanșează acest proces? Să luăm în considerare acest subiect.

Ce este dezvoltarea personalității?

Dezvoltarea personalității este un element al formării generale a unei persoane, asociat cu conștiința și auto-conștiința sa. Se referă la sfera socializării, deoarece în afara societății o persoană trăiește în conformitate cu legile lumii animale. Personalitatea se formează prin interacțiunea cu alte persoane. În privat, fără contact cultural și schimb de informații, acest proces nu este posibil. Pentru a evita confuziile, prezentăm următoarele concepte înrudite:

• Uman- reprezentativ al unei specii biologice Homo sapiens;
• Individual(individ) – un organism separat capabil de existență independentă;
• Personalitate– un subiect al vieții socioculturale, înzestrat cu rațiune, moralitate și calități spirituale.

În consecință, dezvoltarea personală determină acele aspecte ale vieții care ne îndepărtează de natura animală și ne înzestrează cu calități semnificative din punct de vedere social. Acest concept nu trebuie confundat cu dezvoltarea personală, care acoperă toate domeniile posibile, inclusiv condiția fizică, nivelul de inteligență sau emoționalitatea. Dezvoltarea personală este legată de identitatea de sine. Nu se opune altor tipuri de îmbunătățiri, justificând zicala „o minte sănătoasă într-un corp sănătos”.

Apropo, nivelurile de dezvoltare a personalității repetă parțial nevoile arătate în Piramida lui Maslow. Etapa inițială este satisfacerea funcțiilor necesare vieții, ridicându-se treptat la nivelul de spiritualitate și conștientizare de sine.

Niveluri de dezvoltare a personalității

Au fost inventate multe clasificări ale structurii dezvoltării personale. În medie, există șapte niveluri principale, care au fost propuse de sociologii ruși Dmitri Nevirko și Valentin Nemirovsky. Conform teoriei lor, oamenii combină următoarele niveluri succesive de dezvoltare:

• Supravieţuire– menținerea integrității fizice;
• Reproducere– reproducere și consum de material;
• Control– capacitatea de a fi responsabil pentru sine și pentru ceilalți;
• Sentimente– cunoașterea iubirii, milei, bunăvoinței;
• Perfecţiune– dorinta de expertiza si creatie;
• Înţelepciune– îmbunătățirea intelectului și a spiritualității;
• Iluminarea– conexiune cu principiul spiritual, un sentiment de fericire și armonie.

În mod ideal, oricine ar trebui să treacă fiecare dintre aceste niveluri. În același timp, procesul de dezvoltare a personalității este asociat cu lecțiile de viață. Dacă cineva sare peste o „treaptă”, atunci va trebui să ajungă din urmă. O persoană care este „blocată” la unul dintre niveluri pur și simplu nu și-a învățat încă lecția sau poate pur și simplu nu a primit-o încă. Fie ia o altă lecție, fie nu este încă pregătit pentru una nouă. Unul dintre primele motive ale dezvoltării personale este autoafirmarea, care este ulterior înlocuită de preocuparea pentru aproapele. Această tranziție de la egocentrism la empatie (simpatie) este una dintre cele mai dificile și responsabile etape de îmbunătățire. Vom vorbi mai multe despre acest proces în secțiunea următoare.

Etapele dezvoltării personalității

Majoritatea trec prin aceleași stadii naturale de dezvoltare. Ele sunt determinate de caracteristicile fiziologice și mentale. Fiecare vârstă are propriile provocări și lecții de viață.

O descriere completă a acestor procese include teoria dezvoltării personalității formulată de psihologul american Erik Erikson, care include o descriere a opțiunilor normale și nedorite pentru evenimente. Conform acestei doctrine, se pot distinge următoarele: postulate fundamentale:

• Etapele dezvoltării personalității sunt identice pentru toată lumea;
• Îmbunătățirea nu se oprește de la naștere până la moarte;
• Dezvoltarea personalității este strâns legată de etapele vieții;
• Tranzițiile între diferite etape sunt asociate cu crize de personalitate;
• În timpul unei crize, autoidentificarea unei persoane slăbește;
• Nu există nicio garanție pentru finalizarea cu succes a fiecărei etape;
• Societatea nu este un antagonist pentru om în perfecţionarea lui;
• Formarea individualității presupune parcurgerea a opt etape.

Psihologia dezvoltării personalității este strâns legată de cursul proceselor fiziologice din organism, care diferă la fiecare vârstă specifică. În practica psihoterapeutică se obișnuiește să se distingă astfel etapele dezvoltării personalității:

• Faza orala– prima perioadă a vieții unui bebeluș, construirea unui sistem de încredere și neîncredere;
• Faza creativă– perioada preșcolară a vieții, când copilul începe să inventeze activități pentru el însuși, nu doar imitându-i pe alții;
• Faza latentă– acoperă vârste de la 6 la 11 ani, manifestat printr-un interes tot mai mare pentru lucruri noi;
• Faza adolescentă– perioada de la 12 la 18 ani, când are loc o reevaluare radicală a valorilor;
• Începutul maturității– timp de intimitate sau singurătate, căutarea unui partener pentru a forma o familie;
• Vârsta matură– o perioadă de reflecție asupra viitorului noilor generații, etapa finală de socializare a individului;
• In varsta– un echilibru între înțelepciune, înțelegere a vieții și un sentiment de satisfacție din calea parcursă.

Fiecare etapă de dezvoltare a personalității aduce ceva nou în autoidentificarea ei, chiar dacă îmbunătățirea fizică sau mentală este oprită din cauza caracteristicilor fiziologice ale unei anumite vârste. Acesta este fenomenul dezvoltării personalității, care nu depinde de starea organismului în ansamblu. Forța sau inteligența pot fi îmbunătățite la anumite niveluri până când apare îmbătrânirea. Dezvoltarea personală nu se oprește nici la bătrânețe. Pentru ca acest proces să continue, trebuie să existe factori care să stimuleze îmbunătățirea.

Forțele motrice ale dezvoltării personalității

Orice îmbunătățire implică părăsirea zonei de confort. În consecință, condițiile pentru dezvoltarea personală „împing” și o persoană din mediul său obișnuit, forțându-l să gândească diferit. Principalele mecanisme ale creșterii personale includ:

• Izolarea – acceptarea individualității cuiva;
• Identificare– autoidentificare umană, căutare de analogi;
• Stimă de sine– alegerea propriei „nișe ecologice” în societate.

Aceste mecanisme de dezvoltare a personalității sunt cele care vă obligă să vă reconsiderați atitudinea față de viață, să vă părăsiți zona de confort și să vă îmbunătățiți spiritual.

După întrebarea despre respectul de sine și satisfacția „egoului” său, o persoană se gândește să-i ajute pe alții, amprenta sa în istorie. Mai mult, indivizii trec la stadiul de iluminare spirituală, încercând să realizeze adevărul universal și să simtă armonia universului.

Principalul mecanism al tranzițiilor „verticale” este acumularea „orizontală” de experiență și cunoștințe, care permite să se ridice la un nivel calitativ ridicat de dezvoltare personală.

Întrucât omul este un fenomen biosocial, formarea sa este supusă unui număr de factori, inclusiv componente animale și spirituale. Dezvoltarea personală începe atunci când nivelurile inferioare ale existenței sunt satisfăcute. Nu ar trebui să credeți că alte aspecte ale vieții sunt mai puțin importante, deoarece emoțiile, forța și inteligența modelează și personalitatea unei persoane și o ajută să se dezvolte pe deplin spiritual.

Introducere

Conceptul și problema personalității

1 Cercetări privind formarea personalității în psihologia internă și străină

Personalitatea în procesul de activitate

Socializarea personalității

Conștientizarea personală de sine

Concluzie

Bibliografie

Introducere

Am ales tema formării personalității ca fiind una dintre cele mai diverse și interesante din psihologie. Nu există aproape o categorie în psihologie sau filozofie comparabilă cu personalitatea în ceea ce privește numărul de definiții contradictorii.

Formarea personalității este, de regulă, etapa inițială în formarea proprietăților personale ale unei persoane. Creșterea personală este determinată de factori externi și interni (sociali și biologici). Factorii externi de creștere includ apartenența unei persoane la o anumită cultură, o clasă socioeconomică și un mediu familial unic. Pe de altă parte, factorii intrinseci includ caracteristicile genetice, biologice și fizice ale fiecărui individ.

Factorii biologici: ereditatea (transmiterea de la părinți a proprietăților și înclinațiilor psihofiziologice: culoarea părului, pielea, temperamentul, viteza proceselor mentale, precum și capacitatea de a vorbi și de a gândi - caracteristicile umane universale și caracteristicile naționale) determină în mare măsură condițiile subiective care influențează formarea personalitatii. Structura vieții mentale a individului și mecanismele funcționării acestuia, procesele de formare a sistemelor de proprietăți atât individuale, cât și integrale constituie lumea subiectivă a individului. În același timp, formarea personalității se produce în unitate cu condițiile obiective care o influențează (1).

Există trei abordări ale conceptului de „personalitate”: prima subliniază că personalitatea ca entitate socială se formează numai sub influența societății, a interacțiunii sociale (socializare). Al doilea accent în înțelegerea personalității unește procesele mentale ale individului, conștientizarea lui de sine, lumea sa interioară și conferă comportamentului său stabilitatea și consistența necesare. Al treilea accent se pune în înțelegerea individului ca participant activ în activitate, creatorul vieții sale, care ia decizii și poartă responsabilitatea pentru ele (16). Adică, în psihologie există trei domenii în care se realizează formarea și formarea personalității: activitatea (după Leontiev), comunicarea, conștientizarea de sine. Cu alte cuvinte, putem spune că personalitatea este o combinație a trei componente principale: fundamente biogenetice, influența diverșilor factori sociali (mediu, condiții, norme) și nucleul său psihosocial - I .

Subiectul cercetării mele este procesul de formare a personalității umane sub influența acestor abordări și factori și teorii ale înțelegerii.

Scopul lucrării este de a analiza influența acestor abordări asupra dezvoltării personalității. Următoarele sarcini decurg din tema, scopul și conținutul lucrării:

identifica însuși conceptul de personalitate și problemele asociate acestui concept;

explorați formarea personalității în psihologia domestică și formulați conceptul de personalitate în psihologia străină;

determinați modul în care personalitatea unei persoane se dezvoltă în procesul activității sale, al socializării, al conștiinței de sine;

în cursul analizei literaturii psihologice pe tema muncii, încercați să aflați care factori au o influență mai semnificativă asupra formării personalității.

1. Conceptul și problema personalității

Conceptul de „personalitate” are mai multe fațete; este obiectul de studiu al multor științe: filozofie, sociologie, psihologie, estetică, etică etc.

Mulți oameni de știință, analizând trăsăturile dezvoltării științei moderne, înregistrează o creștere bruscă a interesului pentru problema omului. Potrivit lui B.G. Ananyev, una dintre aceste trăsături este că problema omului se transformă într-o problemă generală a întregii științe în ansamblu (2). B.F. Lomov a subliniat că tendința generală în dezvoltarea științei a fost rolul crescând al problemei omului și al dezvoltării sale. Întrucât este posibilă înțelegerea dezvoltării societății doar pe baza înțelegerii individului, devine clar că Omul a devenit problema principală și centrală a cunoașterii științifice, indiferent de sexul său. Diferențierea disciplinelor științifice care studiază omul, despre care a vorbit și B.G. Ananyev, este răspunsul cunoștințelor științifice la diversitatea conexiunilor umane cu lumea, adică. societate, natură, cultură. În sistemul acestor relații, o persoană este studiată atât ca individ cu program propriu de formare, ca subiect și obiect al dezvoltării istorice - o personalitate, ca forță productivă a societății, dar în același timp și ca individ ( 2).

Din punctul de vedere al unor autori, personalitatea se formează și se dezvoltă în concordanță cu calitățile și abilitățile sale înnăscute, iar mediul social joacă un rol foarte nesemnificativ. Reprezentanții unui alt punct de vedere resping trăsăturile și abilitățile interne înnăscute ale individului, considerând că personalitatea este un anumit produs, complet format în cursul experienței sociale (1). În ciuda numeroaselor diferențe care există între ele, aproape toate abordările psihologice de înțelegere a personalității sunt unite într-un singur lucru: o persoană nu se naște ca personalitate, ci devine în procesul vieții sale. Acest lucru înseamnă de fapt recunoașterea faptului că calitățile și proprietățile personale ale unei persoane nu sunt dobândite genetic, ci ca rezultat al învățării, adică sunt formate și dezvoltate de-a lungul vieții unei persoane (15).

Experiența izolării sociale a individului uman demonstrează că personalitatea nu se dezvoltă pur și simplu pe măsură ce îmbătrânește. Cuvântul „personalitate” este folosit doar în relație cu o persoană și, în plus, pornind doar de la o anumită etapă a dezvoltării sale. Despre un nou-născut nu spunem că este o „persoană”. De fapt, fiecare dintre ei este deja un individ. Dar nu este încă o personalitate! O persoană devine o persoană și nu se naște. Nu vorbim serios despre personalitatea nici măcar a unui copil de doi ani, deși a dobândit multe din mediul său social.

Personalitatea este înțeleasă ca esența socio-psihologică a unei persoane, care se formează ca urmare a studiului său asupra conștiinței și comportamentului social, experiența istorică a omenirii (o persoană devine o personalitate sub influența vieții în societate, educație, comunicare. , antrenament, interacțiune). Personalitatea se dezvoltă de-a lungul vieții în măsura în care o persoană îndeplinește roluri sociale, este inclusă în diverse tipuri de activități, pe măsură ce se dezvoltă conștiința sa. Locul principal în personalitate este ocupat de conștiință, iar structurile sale nu sunt date inițial unei persoane, ci se formează în copilăria timpurie în procesul de comunicare și activitate cu alte persoane din societate (15).

Astfel, dacă dorim să înțelegem o persoană ca pe ceva holistic și să înțelegem ce îi modelează de fapt personalitatea, trebuie să luăm în considerare toți parametrii posibili pentru studierea unei persoane în diverse abordări ale studiului personalității sale.

.1 Cercetări privind formarea personalității în psihologia internă și străină

Conceptul cultural-istoric al L.S. Vygotsky subliniază din nou că dezvoltarea personalității este holistică. Această teorie dezvăluie esența socială a omului și natura mediată a activității sale (instrumentalitate, simbolism). Dezvoltarea unui copil are loc prin însuşirea unor forme şi metode de activitate dezvoltate istoric, astfel, forţa motrice a dezvoltării personale este învăţarea. Învățarea este mai întâi posibilă numai în interacțiunea cu adulții și cooperarea cu prietenii, iar apoi devine proprietatea copilului însuși. Potrivit lui L.S. Vygotsky, funcțiile mentale superioare apar inițial ca o formă de comportament colectiv al copilului și abia apoi devin funcțiile și abilitățile individuale ale copilului însuși. Deci, de exemplu, la început vorbirea este un mijloc de comunicare, dar în cursul dezvoltării ea devine internă și începe să îndeplinească o funcție intelectuală (6).

Dezvoltarea personală ca proces de socializare a individului se realizează în anumite condiţii sociale ale familiei, mediului imediat, ţării, în anumite condiţii socio-politice, economice, tradiţii ale poporului al cărui reprezentant este. În același timp, în fiecare fază a drumului vieții, așa cum a subliniat L.S. Vygotsky, anumite situații sociale de dezvoltare se dezvoltă ca relații unice între copil și realitatea socială care îl înconjoară. Adaptarea la normele în vigoare în societate este înlocuită cu faza de individualizare, desemnarea neasemănării cuiva și apoi faza de unificare a individului într-o comunitate - toate acestea sunt mecanisme de dezvoltare personală (12).

Orice influență a unui adult nu poate fi efectuată fără activitatea copilului însuși. Și procesul de dezvoltare în sine depinde de modul în care se desfășoară această activitate. Așa a apărut ideea tipului de activitate principal ca criteriu pentru dezvoltarea mentală a copilului. Potrivit lui A.N. Leontiev, „unele tipuri de activități conduc în această etapă și sunt de mare importanță pentru dezvoltarea ulterioară a individului, altele au o importanță mai mică” (9). Activitatea de conducere se caracterizează prin faptul că transformă procesele mentale de bază și modifică caracteristicile individului într-un anumit stadiu al dezvoltării sale. În procesul de dezvoltare a copilului, mai întâi este stăpânită latura motivațională a activității (altfel aspectele subiectului nu au sens pentru copil), apoi latura operațională și tehnică. La stăpânirea modurilor dezvoltate social de a acționa cu obiectele, copilul se formează ca membru al societății.

Formarea personalității este, în primul rând, formarea de noi nevoi și motive, transformarea lor. Sunt imposibil de învățat: a ști ce să faci nu înseamnă a-l dori (10).

Orice personalitate se dezvoltă treptat, trece prin anumite etape, fiecare dintre ele o ridică la un nivel de dezvoltare calitativ diferit.

Să luăm în considerare principalele etape ale formării personalității. Să le definim pe cele două cele mai importante, după A.N. Leontyev. Prima se referă la vârsta preșcolară și este marcată de stabilirea primelor relații de motive, prima subordonare a motivelor unei persoane față de normele sociale. A.N. Leontiev ilustrează acest eveniment cu un exemplu cunoscut sub numele de „efectul dulce-amărui”, când unui copil, ca experiment, i se dă sarcina de a obține ceva fără să se ridice de pe scaun. Când experimentatorul pleacă, copilul se ridică de pe scaun și ia obiectul dat. Experimentatorul se întoarce, îl laudă pe copil și oferă bomboane drept recompensă. Copilul refuză, plânge, bomboana a devenit „amare” pentru el. În această situație, se reproduce lupta dintre două motive: unul dintre ele este o recompensă viitoare, iar celălalt este o interdicție socioculturală. Analiza situației arată că copilul este plasat într-o situație de conflict între două motive: a lua lucrul și a îndeplini condiția adultului. Refuzul unui copil de a da bomboane arată că procesul de stăpânire a normelor sociale a început deja. În prezența unui adult, copilul este mai susceptibil la motive sociale, ceea ce înseamnă că formarea personalității începe în relațiile dintre oameni, iar apoi devin elemente ale structurii interne a personalității (10).

A doua etapă începe în adolescență și se exprimă în apariția capacității de a fi conștienți de motivele cuiva, precum și de a lucra la subordonarea acestora. Conștientizând motivele sale, o persoană își poate schimba structura. Aceasta este capacitatea de auto-conștientizare, auto-direcționare.

L.I. Bozovic identifică două criterii principale care definesc o persoană ca individ. În primul rând, dacă există o ierarhie în motivele unei persoane, de exemplu. el este capabil să-și depășească propriile impulsuri de dragul a ceva semnificativ din punct de vedere social. În al doilea rând, dacă o persoană este capabilă să-și dirijeze în mod conștient propriul comportament pe baza unor motive conștiente, ea poate fi considerată o persoană (5).

V.V. Petukhov identifică trei criterii pentru o personalitate matură:

Personalitatea există doar în dezvoltare, în timp ce se dezvoltă liber, nu poate fi determinată de vreo acțiune, deoarece se poate schimba în clipa următoare. Dezvoltarea are loc atât în ​​spațiul individului, cât și în spațiul conexiunilor unei persoane cu alți oameni.

Personalitatea este multiplă, păstrând în același timp integritatea. Există multe laturi contradictorii într-o persoană, de exemplu. în fiecare acțiune individul este liber să facă alegeri suplimentare.

Personalitatea este creativă, acest lucru este necesar într-o situație incertă.

Opiniile psihologilor străini asupra personalității umane sunt caracterizate de o amploare și mai mare. Aceasta este o direcție psihodinamică (S. Freud), analitică (C. Jung), dispozițională (G. Allport, R. Cattell), behavioristă (B. Skinner), cognitivă (J. Kelly), umanistă (A. Maslow), etc. d.

Dar, în principiu, în psihologia străină, personalitatea unei persoane este înțeleasă ca un complex de caracteristici stabile, precum temperamentul, motivația, abilitățile, moralitatea, atitudinile, care determină cursul gândurilor și comportamentului caracteristic acestei persoane atunci când se adaptează la diverse situații din viață (16).

2. Personalitatea în procesul de activitate

personalitate socializare conștientizare de sine psihologie

Recunoașterea capacității individului de a-și determina propriul comportament îl stabilește pe individ ca agent activ (17). Uneori, o situație necesită anumite acțiuni și provoacă anumite nevoi. Personalitatea, reflectând situația viitoare, îi poate rezista. Aceasta înseamnă să nu vă supuneți impulsurilor. De exemplu, dorința de a se odihni și de a nu face eforturi.

Activitatea personală se poate baza pe refuzul influențelor plăcute de moment, determinarea independentă și implementarea valorilor. Personalitatea este activă în raport cu mediul, conexiunile cu mediul și propriul spațiu de locuit. Activitatea umană diferă de activitatea altor ființe vii și plante și de aceea este de obicei numită activitate (17).

Activitatea poate fi definită ca un tip specific de activitate umană care vizează cunoașterea și transformarea creativă a lumii înconjurătoare, inclusiv a sinelui și a condițiilor de existență. În activitate, o persoană creează obiecte de cultură materială și spirituală, își transformă abilitățile, păstrează și îmbunătățește natura, construiește societatea, creează ceva care nu ar exista în natură fără activitatea sa.

Activitatea umană este baza pe care și datorită căreia are loc dezvoltarea individului și îndeplinirea diferitelor roluri sociale în societate. Numai în activitate individul acționează și se afirmă ca persoană, altfel rămâne lucru în sine . O persoană însuși poate gândi ce vrea despre sine, dar ceea ce este cu adevărat este dezvăluit doar în acțiune.

Activitatea este procesul de interacțiune umană cu lumea exterioară, procesul de rezolvare a problemelor vitale. Nici o singură imagine din psihic (abstractă, senzorială) nu poate fi obținută fără acțiunea corespunzătoare. Utilizarea unei imagini în procesul de rezolvare a diverselor probleme se produce și prin includerea ei într-una sau alta acțiune.

Activitatea dă naștere tuturor fenomenelor, calităților, proceselor și stărilor psihologice. Personalitatea „în niciun fel nu este anterioară activității sale, la fel ca și conștiința sa, ea este generată de aceasta” (9).

Așadar, dezvoltarea personalității ne apare ca un proces de interacțiune a multor activități care intră în relații ierarhice între ele. Pentru interpretarea psihologică a „ierarhiei activităților” A.N. Leontiev folosește conceptele de „nevoie”, „motiv” și „emoție”. Două serii de determinanți - biologici și sociali - nu acționează aici ca doi factori egali. Dimpotrivă, se susține ideea că personalitatea este dată de la bun început în sistemul legăturilor sociale, că la început există doar o personalitate determinată biologic, asupra căreia se „suprapun” ulterior legăturile sociale (3).

Fiecare activitate are o anumită structură. De obicei, identifică acțiuni și operațiuni ca principale componente ale activității.

Personalitatea își primește structura din structura activității umane și se caracterizează prin cinci potențiale: cognitiv, creativ, valoric, artistic și comunicativ. Potențialul cognitiv este determinat de volumul și calitatea informațiilor disponibile unui individ. Aceste informații constau în cunoștințe despre lumea exterioară și autocunoaștere. Potențialul valoric constă într-un sistem de orientări în sfera morală, politică și religioasă. Potențialul creativ este determinat de abilitățile și abilitățile ei dobândite și dezvoltate independent. Potențialul comunicativ al unui individ este determinat de amploarea și formele sociabilității sale, de natura și puterea contactelor cu alte persoane. Potențialul artistic al unei persoane este determinat de nivelul, conținutul, intensitatea nevoilor sale artistice și de modul în care le satisface (13).

O acțiune este o parte a unei activități care are un scop pe deplin realizat de către o persoană. De exemplu, o acțiune inclusă în structura activității cognitive poate fi numită primirea unei cărți sau citirea ei. O operație este o metodă de a efectua o acțiune. Diferiți oameni, de exemplu, își amintesc informațiile și scriu diferit. Aceasta înseamnă că ei desfășoară acțiunea de a scrie text sau de a memora material folosind diverse operații. Operațiunile preferate ale unei persoane îi caracterizează stilul individual de activitate.

Astfel, personalitatea este determinată nu de propriul caracter, temperament, calități fizice etc., ci de

ce și cum știe ea

ce și cum prețuiește ea

ce și cum creează ea

cu cine și cum comunică ea?

care sunt nevoile ei artistice și, cel mai important, care este măsura responsabilității pentru acțiunile, deciziile, soarta ei.

Principalul lucru care distinge o activitate de alta este subiectul ei. Este subiectul activității care îi dă o anumită direcție. Conform terminologiei propuse de A.N.Leontyev, subiectul activității este motivul său real. Motivele activității umane pot fi foarte diferite: organice, funcționale, materiale, sociale, spirituale. Motivele organice au ca scop satisfacerea nevoilor naturale ale organismului. Motivele funcționale sunt satisfăcute prin diverse forme culturale de activitate, precum sportul. Motivele materiale încurajează o persoană să se angajeze în activități menite să creeze obiecte de uz casnic, diverse lucruri și unelte, sub formă de produse care servesc nevoilor naturale. Motivele sociale dau naștere la diferite tipuri de activități menite să ocupe un anumit loc în societate, câștigând recunoaștere și respect din partea celor din jur. Motivele spirituale stau la baza acelor activități care sunt asociate cu auto-îmbunătățirea umană. Motivația activității în timpul dezvoltării acesteia nu rămâne neschimbată. Deci, de exemplu, în timp, pot apărea și alte motive pentru muncă sau activitate creativă, iar cele anterioare trec în fundal.

Dar motivele, după cum știm, pot fi diferite și nu sunt întotdeauna conștiente pentru o persoană. Pentru a clarifica acest lucru, A.N. Leontiev trece la analiza categoriei de emoții. În cadrul abordării active, emoțiile nu subordonează activitatea, ci sunt rezultatul acesteia. Particularitatea lor este că reflectă relația dintre motive și succesul individual. Emoția generează și determină componența experienței unei persoane a situației de realizare sau nerealizare a motivului activității. Această experiență este urmată de o evaluare rațională, care îi conferă un anumit sens și completează procesul de conștientizare a motivului, comparându-l cu scopul activității (10).

UN. Leontiev împarte motivele în două tipuri: motive - stimulente (motivante) și motive care formează semnificație (de asemenea, motivatoare, dar și care conferă un anumit sens activității).

În conceptul lui A.N. Categoriile lui Leontiev „personalitate”, „conștiință”, „activitate” apar în interacțiune, trinitate. UN. Leontyev credea că personalitatea este esența socială a unei persoane și, prin urmare, temperamentul, caracterul, abilitățile și cunoștințele unei persoane nu fac parte din personalitatea ca structură, ele sunt doar condițiile pentru formarea acestei formări, socială în esența ei.

Comunicarea este primul tip de activitate care ia naștere în procesul de dezvoltare individuală a unei persoane, urmată de joacă, învățare și muncă. Toate aceste tipuri de activități sunt de natură formativă, adică. Când un copil este inclus și participă activ la ele, are loc dezvoltarea sa intelectuală și personală.

Procesul de formare a personalității se realizează prin combinarea tipurilor de activități, când fiecare dintre tipurile enumerate, fiind relativ independent, include alte trei. Printr-un astfel de set de activități funcționează mecanismele de formare a personalității și îmbunătățirea acesteia în cursul vieții unei persoane.

Activitatea și socializarea sunt indisolubil legate. Pe parcursul întregului proces de socializare, o persoană își extinde catalogul activităților sale, adică stăpânește din ce în ce mai multe tipuri noi de activități. În acest caz, mai au loc trei procese importante. Aceasta este o orientare în sistemul de conexiuni prezent în fiecare tip de activitate și între diferitele sale tipuri. Se realizează prin semnificații personale, adică înseamnă identificarea unor aspecte deosebit de semnificative ale activității pentru fiecare individ și nu numai înțelegerea lor, ci și stăpânirea lor. În consecință, apare al doilea proces - centrarea în jurul principalului lucru, concentrarea atenției unei persoane asupra acestuia, subordonarea tuturor celorlalte activități. Și în al treilea rând, o persoană stăpânește noi roluri în cursul activităților sale și înțelege semnificația acestora (14).

3. Socializarea individului

Socializarea în conținutul său este procesul de formare a personalității, care începe din primele minute ale vieții unei persoane. În psihologie, există domenii în care are loc formarea și formarea personalității: activitate, comunicare, conștientizare de sine. O caracteristică comună a tuturor acestor trei sfere este procesul de expansiune, o creștere a legăturilor sociale ale individului cu lumea exterioară.

Socializarea este procesul de formare a personalității în anumite condiții sociale, în timpul căruia o persoană introduce selectiv în sistemul său de comportament acele norme și tipare de comportament care sunt acceptate în grupul social din care aparține persoana (4). Adică acesta este procesul de transfer către o persoană a informațiilor sociale, experienței, culturii acumulate de societate. Sursele de socializare sunt familia, școala, mass-media, organizațiile publice. În primul rând, apare un mecanism de adaptare, o persoană intră în sfera socială și se adaptează la factori culturali, sociali și psihologici. Apoi, prin munca sa activă, o persoană stăpânește cultura și conexiunile sociale. În primul rând, mediul influențează persoana, iar apoi persoana, prin acțiunile sale, influențează mediul social.

G.M. Andreeva definește socializarea ca un proces bidirecțional, care include, pe de o parte, asimilarea unei persoane a experienței sociale prin intrarea în mediul social, un sistem de conexiuni sociale. Pe de altă parte, este procesul de reproducere activă de către o persoană a unui sistem de conexiuni sociale datorită activităților sale, „includerea” în mediu (3). O persoană nu numai că asimilează experiența socială, ci o transformă și în propriile sale valori și atitudini.

Chiar și în copilărie, fără contact emoțional strâns, fără dragoste, atenție, îngrijire, socializarea copilului este perturbată, apare retardul mintal, copilul dezvoltă agresivitate, iar în viitor diverse probleme asociate relațiilor cu alte persoane. Comunicarea emoțională dintre copil și mamă este activitatea principală în această etapă.

Mecanismele de socializare a personalității se bazează pe mai multe mecanisme psihologice: imitație și identificare (7). Imitația este dorința conștientă a copilului de a copia un anumit model de comportament al părinților, persoane cu care au relații calde. De asemenea, copilul tinde să copieze comportamentul oamenilor care îi pedepsesc. Identificarea este o modalitate prin care copiii pot interioriza comportamentul, atitudinile și valorile părinților ca fiind proprii.

În primele etape ale dezvoltării personalității, creșterea unui copil constă în principal în insuflarea în el a unor norme de comportament. Un copil învață devreme, chiar înainte de vârsta de un an, ceea ce îi este „permis” și ce „nu este permis” prin zâmbetul și aprobarea mamei sau printr-o expresie severă pe față. Deja de la primii pași începe ceea ce se numește „comportament mediat”, adică acțiuni care sunt ghidate nu de impulsuri, ci de reguli. Pe măsură ce copilul crește, cercul de norme și reguli se extinde din ce în ce mai mult, iar normele de comportament în relație cu alte persoane ies în evidență mai ales. Mai devreme sau mai târziu, copilul stăpânește aceste norme și începe să se comporte în conformitate cu acestea. Dar rezultatele educației nu se limitează la comportamentul extern. Schimbări apar și în sfera motivațională a copilului. În caz contrar, copilul din exemplul de mai sus A.N. Leontiev nu a vrut să plângă, dar a luat calm bomboana. Adică de la un moment dat copilul rămâne mulțumit de sine atunci când face ceea ce este „corect”.

Copiii își imită părinții în orice: în maniere, vorbire, intonație, activități, chiar și îmbrăcăminte. Dar, în același timp, interiorizează și trăsăturile interne ale părinților - relațiile, gustul, modul de comportament. O trăsătură caracteristică a procesului de identificare este că are loc independent de conștiința copilului și nici măcar nu este controlat complet de adult.

Deci, convențional, procesul de socializare are trei perioade:

socializarea primară sau socializarea copilului;

socializare intermediară, sau socializarea unui adolescent;

socializare sustenabilă, holistică, adică socializarea unei persoane adulte, practic stabilită (4).

Fiind un factor important care influențează mecanismele de formare a personalității, socializarea presupune dezvoltarea la o persoană a proprietăților sale determinate social (credințe, viziune asupra lumii, idealuri, interese, dorințe). La rândul lor, proprietățile personalității determinate social, fiind componente în determinarea structurii personalității, au o mare influență asupra elementelor rămase ale structurii personalității:

proprietăți de personalitate determinate biologic (temperament, instincte, înclinații);

caracteristicile individuale ale proceselor mentale (senzații, percepții, memorie, gândire, emoții, sentimente și voință);

experiență dobândită individual (cunoștințe, abilități, abilități și obiceiuri)

O persoană acționează întotdeauna ca un membru al societății, ca un executant al anumitor funcții sociale - roluri sociale. B.G. Ananyev credea că, pentru o înțelegere corectă a personalității, este necesară o analiză a situației sociale a dezvoltării personalității, a statutului acesteia și a poziției sociale pe care o ocupă.

Poziția socială este un loc funcțional pe care o persoană îl poate ocupa în relație cu alte persoane. Se caracterizează, în primul rând, printr-un set de drepturi și obligații. După ce a luat această poziție, o persoană își îndeplinește rolul social, adică un set de acțiuni pe care mediul social le așteaptă de la el (2).

Recunoscând mai sus că personalitatea se formează în activitate, iar această activitate se realizează într-o anumită situație socială. Și, acționând în ea, o persoană ocupă un anumit statut, care este determinat de sistemul existent de relații sociale. De exemplu, în situația socială a unei familii, o persoană ia locul mamei, alta al fiicei etc. Este evident că fiecare persoană este implicată în mai multe roluri deodată. Alături de acest statut, orice persoană ocupă și o anumită poziție, care caracterizează latura activă a poziției individului într-o anumită structură socială (7).

Poziția unui individ, ca latură activă a statutului său, este un sistem de relații ale individului (față de oamenii din jurul său, față de el însuși), atitudini și motive care îl ghidează în activitățile sale și scopurile către care aceste activități. sunt dirijate. La rândul său, întreg acest sistem complex de proprietăți se realizează prin rolurile îndeplinite de individ în situații sociale date.

Studiind personalitatea, nevoile, motivele, idealurile ei - orientarea ei (adică ceea ce dorește personalitatea, la ce tinde), se poate înțelege conținutul rolurilor sociale pe care le îndeplinește, statutul pe care îl ocupă în societate (13).

O persoană se îmbină adesea cu rolul său; acesta devine o parte a personalității sale, o parte a „eu-ului”. Adică, statutul unui individ și rolurile sale sociale, motivele, nevoile, atitudinile și orientările valorice sunt transformate într-un sistem de proprietăți stabile de personalitate care exprimă atitudinea ei față de oameni, mediu și ea însăși. Toate caracteristicile psihologice ale unei persoane - dinamică, caracter, capacități - o caracterizează nouă așa cum se arată celorlalți oameni, celor care o înconjoară. Cu toate acestea, o persoană trăiește, în primul rând, pentru sine și se recunoaște ca subiect cu caracteristici psihologice și socio-psihologice specifice numai lui. Această proprietate se numește conștientizare de sine. Astfel, formarea personalității este un proces complex, de lungă durată, determinat de socializare, în care influențele externe și forțele interne, interacționând constant, își schimbă rolul în funcție de stadiul de dezvoltare.

4. Conștientizarea personală de sine

Un nou-născut este, s-ar putea spune, un individ: literalmente din primele zile de viață, de la primele alăpți, se formează propriul stil de comportament special al copilului, atât de bine recunoscut de mamă și de cei dragi. Individualitatea copilului crește până la vârsta de doi sau trei ani, ceea ce este comparat cu o maimuță în ceea ce privește interesul pentru lume și stăpânirea de sine. .

De mare importanță pentru soarta viitoare sunt speciale critic momente în care sunt surprinse impresii vii ale mediului extern, ceea ce determină apoi în mare măsură comportamentul uman. Ele se numesc „impresii” și pot fi foarte diferite, de exemplu, o piesă muzicală, o poveste care a zguduit sufletul, o imagine a unui eveniment sau apariția unei persoane.

O persoană este o persoană pentru că se distinge de natură, iar relația sa cu natura și cu alți oameni îi este dată ca relație, pentru că are conștiință. Procesul de a deveni o personalitate umană include formarea conștiinței sale și a conștientizării de sine: acesta este procesul de dezvoltare a unei personalități conștiente (8).

În primul rând, unitatea personalității ca subiect conștient cu conștiință de sine nu reprezintă un dat inițial. Se știe că un copil nu se recunoaște imediat ca „eu”: în primii ani se numește, așa cum îi spun cei din jur; el există la început chiar și pentru el însuși, mai degrabă ca obiect pentru alți oameni decât ca subiect independent în raport cu ei. Conștientizarea de sine ca „eu” este rezultatul dezvoltării. În același timp, dezvoltarea conștiinței de sine a unei persoane are loc chiar în procesul de formare și dezvoltare a independenței individului ca subiect real de activitate. Conștiința de sine nu este construită în exterior pe deasupra personalității, ci este inclusă în ea; conștiința de sine nu are o cale independentă de dezvoltare, separată de dezvoltarea individului, ea este inclusă în acest proces de dezvoltare a individului ca subiect real ca componentă a acestuia (8).

Există o serie de etape în dezvoltarea personalității și a conștientizării sale de sine. În seria de evenimente externe din viața unei persoane, aceasta include tot ceea ce face o persoană un subiect independent al vieții sociale și personale: de la capacitatea de autoservire până la începerea muncii, ceea ce o face independentă financiar. Fiecare dintre aceste evenimente externe are și latura sa interioară; O schimbare obiectivă, externă, în relația unei persoane cu ceilalți, schimbă și starea mentală internă a persoanei, îi reconstruiește conștiința, atitudinea sa internă atât față de ceilalți oameni, cât și față de sine însuși.

În cursul socializării, conexiunile dintre comunicarea unei persoane cu oamenii și societatea în ansamblu se extind și se adâncesc, iar imaginea „Eului” său se formează într-o persoană.

Astfel, imaginea lui „eu”, sau conștientizarea de sine, nu apare într-o persoană imediat, ci se dezvoltă treptat de-a lungul vieții sale și include 4 componente (11):

conștientizarea diferenței dintre sine și restul lumii;

conștiința „eu” ca principiu activ al subiectului de activitate;

conștientizarea proprietăților mentale, stima de sine emoțională;

stima de sine socială și morală, stima de sine, care se formează pe baza experienței acumulate de comunicare și activitate.

În știința modernă există puncte de vedere diferite asupra conștientizării de sine. Este înțeles în mod tradițional ca formă originală, genetică primară a conștiinței umane, care se bazează pe auto-percepția, auto-percepția unei persoane, atunci când în copilăria timpurie copilul își dezvoltă o idee despre corpul său fizic, despre diferența dintre el însuși și restul lumii.

Există și un punct de vedere opus, conform căruia conștiința de sine este cel mai înalt tip de conștiință. „Conștiința nu se naște din cunoașterea de sine, din „eu”; conștiința de sine apare în cursul dezvoltării conștiinței individului” (15)

Cum se dezvoltă conștiința de sine de-a lungul vieții unei persoane? Experiența de a avea propriul „eu” apare ca rezultat al unui lung proces de dezvoltare a personalității, care începe în copilărie și este denumit „descoperirea Sinelui”. La varsta primului an de viata, copilul incepe sa realizeze diferentele dintre senzatiile propriului corp si acele senzatii care sunt provocate de obiectele aflate in exterior. Ulterior, până la vârsta de 2-3 ani, copilul începe să separe procesul și rezultatul propriilor acțiuni cu obiecte de acțiunile obiective ale adulților, declarându-i acestuia din urmă cerințele sale: „Eu însumi!” Pentru prima dată, el se realizează ca subiect al propriilor sale acțiuni și fapte (un pronume personal apare în vorbirea copilului), nu doar distingându-se de mediu, ci și contrastând cu ceilalți („Acesta este al meu, acesta este nu al tău!").

La rândul grădiniței și școlii, în clasele inferioare, apare oportunitatea, cu asistența adulților, de a aborda evaluarea calităților mentale ale cuiva (memorie, gândire etc.), încă la nivelul conștientizării motivelor. pentru succesele și eșecurile cuiva („Am totul cinci , iar la matematică - patru , pentru că copiez incorect de pe tablă. Maria Ivanovna la mine pentru neatenție de atâtea ori deuces a pune"). În cele din urmă, în adolescență și tinerețe, ca urmare a includerii active în viața socială și în activitatea de muncă, începe să se formeze un sistem detaliat de stima de sine socială și morală, dezvoltarea conștiinței de sine este finalizată și imaginea lui „eu” este practic format.

Se știe că în adolescență și adolescență se intensifică dorința de auto-percepție, de a înțelege locul în viață și pe sine ca subiect al relațiilor cu ceilalți. Asociată cu aceasta este formarea conștiinței de sine. Scolarii mai mari își dezvoltă o imagine a propriului „eu” („Imagine-eu”, „concept-eu”).

Imaginea lui „eu” este o relativ stabilă, nu întotdeauna conștientă, experimentată ca un sistem unic de idei ale unui individ despre sine, pe baza căruia își construiește interacțiunea cu ceilalți.

Atitudinea față de sine este, de asemenea, construită în imaginea lui „eu”: o persoană se poate trata practic în același mod în care se tratează pe altul, respectându-se sau disprețuindu-se, iubindu-se și urăndu-se și chiar înțelegându-se și neînțelegându-se pe sine însuși - în sine. individul este prin acțiunile sale și prin acțiuni este prezentat ca în altul. Imaginea lui „eu” se potrivește astfel în structura personalității. Acționează ca o atitudine față de sine. Gradul de adecvare al „imaginei eu” este clarificat prin studierea unuia dintre cele mai importante aspecte ale sale - stima de sine a individului.

Stima de sine este evaluarea unei persoane despre sine, capacitățile, calitățile și locul său în rândul celorlalți oameni. Acesta este cel mai semnificativ și mai studiat aspect al conștientizării de sine a unei persoane în psihologie. Cu ajutorul stimei de sine, comportamentul unui individ este reglat.

Cum își desfășoară o persoană respectul de sine? O persoană, așa cum se arată mai sus, devine o persoană ca rezultat al activității și comunicării comune. Tot ceea ce s-a dezvoltat și a persistat în individ a luat naștere prin activități comune cu alte persoane și în comunicare cu aceștia și este destinat acestui lucru. O persoană include în activitățile și comunicarea sa linii directoare importante pentru comportamentul său, compară constant ceea ce face cu ceea ce așteaptă ceilalți de la el, face față opiniilor, sentimentelor și cerințelor lor.

În cele din urmă, tot ceea ce face o persoană pentru sine (fie că învață, contribuie la ceva sau împiedică ceva), face în același timp pentru alții și poate fi mai mult pentru alții decât pentru sine, chiar dacă i se pare că totul este drept. opusul.

Sentimentul unicității sale al unei persoane este susținut de continuitatea experiențelor sale în timp. O persoană își amintește trecutul și are speranțe în viitor. Continuitatea unor astfel de experiențe oferă unei persoane posibilitatea de a se integra într-un singur întreg (16).

Există mai multe abordări diferite ale structurii sinelui. Cea mai comună schemă include trei componente în „eu”: cognitivă (cunoașterea de sine), emoțională (evaluarea de sine), comportamentală (atitudinea față de sine) (16).

Pentru conștientizarea de sine, cel mai important este să devii tu însuți (pentru a te forma ca persoană), să rămâi tu însuți (în ciuda influențelor interferente) și să te poți întreține în condiții dificile. Cel mai important fapt care este subliniat atunci când se studiază conștiința de sine este că nu poate fi prezentată ca o simplă listă de caracteristici, ci ca înțelegerea unei persoane despre sine ca o anumită integritate, în determinarea propriei identități. Numai în cadrul acestei integrități putem vorbi despre prezența unora dintre elementele sale structurale.

O persoană, într-o măsură și mai mare decât corpul său, se referă la „eu” său ca la conținutul său mental intern. Dar nu le include pe toate în mod egal în propria sa personalitate. Din sfera mentală, o persoană atribuie „Eului” său în principal abilitățile sale și mai ales caracterul și temperamentul său - acele proprietăți de personalitate care îi determină comportamentul, dându-i originalitate. Într-un sens foarte larg, tot ceea ce trăiește o persoană, întregul conținut mental al vieții sale, face parte din personalitate. O altă proprietate a conștientizării de sine este aceea că dezvoltarea sa în timpul socializării este un proces controlat, determinat de dobândirea constantă a experienței sociale în condiții de extindere a gamei de activitate și comunicare (3). Deși conștientizarea de sine este una dintre cele mai profunde și intime caracteristici ale personalității umane, dezvoltarea sa este de neconceput în afara activității: numai în ea se realizează constant o anumită „corecție” a ideii de sine în comparație cu ideea. care se dezvoltă în ochii altor oameni.

Concluzie

Problema formării personalității este o problemă foarte semnificativă și complexă, acoperind un domeniu uriaș de cercetare în diverse domenii ale științei.

În timpul analizei teoretice a literaturii psihologice pe tema acestei lucrări, mi-am dat seama că personalitatea este ceva unic care este legat nu numai de caracteristicile sale ereditare, ci, de exemplu, de condițiile de mediu în care crește și se dezvoltă. Fiecare copil mic are un creier și un aparat vocal, dar poate învăța să gândească și să vorbească doar în societate, în comunicare, în propriile activități. Dezvoltându-se în afara societății umane, o creatură cu creier uman nu va deveni niciodată nici măcar o aparență a unei persoane.

Personalitatea este un concept bogat în conținut, care include nu numai caracteristici generale, ci și proprietăți individuale, unice ale unei persoane. Ceea ce face o persoană o persoană este individualitatea sa socială, adică. un set de calități sociale caracteristice unei persoane date. Dar individualitatea naturală are și un impact asupra dezvoltării personalității și a percepției acesteia. Individualitatea socială a unei persoane nu ia naștere din senin sau numai pe baza unor premise biologice. O persoană se formează într-un anumit timp istoric și spațiu social, în procesul de activitate practică și educație.

Prin urmare, o persoană ca individ social este întotdeauna un rezultat concret, o sinteză și o interacțiune a unor factori foarte diverși. Iar personalitatea este cu atât mai importantă cu cât colectează mai mult experiența socio-culturală a unei persoane și, la rândul său, aduce o contribuție individuală la formarea acesteia.

Identificarea personalității fizice, sociale și spirituale (precum și nevoile corespunzătoare) este mai degrabă condiționată. Toate aceste aspecte ale personalității formează un sistem, fiecare element al căruia poate dobândi o semnificație dominantă în diferite etape ale vieții unei persoane.

Sunt cunoscute, de exemplu, perioade de îngrijire intensă pentru corpul și funcțiile acestuia, etape de expansiune și îmbogățire a conexiunilor sociale, vârfuri de activitate spirituală puternică. Într-un fel sau altul, o trăsătură capătă un caracter de formare a sistemului și determină în mare măsură esența personalității într-un anumit stadiu al dezvoltării sale, în același timp, în creștere, încercări dificile, boli etc. pot schimba în mare măsură structura personalitatea, conduc la o personalitate unică. scindare sau degradare.

Pentru a rezuma: în primul rând, în cursul interacțiunii cu mediul imediat, copilul învață normele care îi mediază existența fizică. Extinderea contactelor copilului cu lumea socială duce la formarea unui strat social de personalitate. În cele din urmă, atunci când, într-un anumit stadiu al dezvoltării sale, personalitatea intră în contact cu straturi mai semnificative ale culturii umane - valori și idealuri spirituale, are loc crearea centrului spiritual al personalității, conștientizarea ei morală de sine. Odată cu dezvoltarea favorabilă a personalității, această autoritate spirituală se ridică deasupra structurilor anterioare, subordonându-le acesteia (7).

După ce s-a realizat ca individ, și-a determinat locul în societate și calea vieții (destinul), o persoană devine individ, câștigă demnitate și libertate, care îi permit să se distingă de orice altă persoană și să-l deosebească de ceilalți.

Bibliografie

1. Averin V.A. Psihologia Personalității. - Sankt Petersburg, 2001.

Ananyev B.G. Probleme ale științei umane moderne. - M, 1976.

Andreeva G.M. Psihologie sociala. - M, 2002.

Belinskaya E.P., Tikhomandritskaya O.A. Psihologie socială: Reader - M, 1999.

Bozhovici L. I. Personalitatea și formarea ei în copilărie - M, 1968.

Vygotsky L.S. Dezvoltarea funcțiilor mentale superioare. - M, 1960.

Gippenreiter Yu.B. Introducere în psihologia generală. Curs de prelegeri - M, 1999.

Leontyev A. N. Activitate. Constiinta. Personalitate. - M, 1977.

Leontiev A. N. Formarea personalității. Texte - M, 1982.

Merlin V.S. Personalitate și societate. - Perm, 1990.

Petrovsky A.V. Psihologia în Rusia - M, 2000.

Platonov K.K. Structura și dezvoltarea personalității. M, 1986.

Raigorodsky D. D. Psihologia personalității. - Samara, 1999.

15. Rubinstein. S. L. Fundamentele psihologiei generale - Sankt Petersburg, 1998.