నిజంగా గొప్ప కళాఖండాలను అనంతంగా ఆలోచించవచ్చు మరియు అనంతంగా వర్ణించవచ్చు. ఇది వారి మనోజ్ఞతను కోల్పోయేలా చేయదు, కానీ వారు తమ లక్ష్యాన్ని కోల్పోవచ్చు. ఎప్పటికప్పుడు కొత్త - రహస్య మరియు స్పష్టమైన - అర్థాల కోసం అన్వేషణ పరిశోధకులను అసలు మూలం నుండి మరింత దూరం చేస్తుంది, దాని సృష్టి యొక్క క్షణం నుండి ఎక్కువ సమయం గడిచిపోతుంది మరియు దాని జాగ్రత్తగా అధ్యయనం యొక్క అవకాశవాద నేపథ్యం మరింత ఆకర్షణీయంగా ఉంటుంది.
లియోనార్డో డా విన్సీ రాసిన “ది లాస్ట్ సప్పర్” పెయింటింగ్తో ఇది జరిగింది, దీనికి అదనపు పరిచయం అవసరం లేదు, ప్రత్యేకించి బ్లాగోయిటాలియానో దీనిని ఇప్పటికే తగినంత వివరంగా కవర్ చేసినందున.
లియోనార్డో డా విన్సీ - చిత్రకారుడు, శిల్పి, సంగీతకారుడు, ఆవిష్కర్త...
గొప్ప పెయింటింగ్ (లేదా బదులుగా, ఫ్రెస్కో)కి అంకితమైన మరొక వ్యాసం అవసరం స్పష్టంగా ఉంది. శతాబ్దాలుగా, ఈ పని చాలా ప్రశ్నలను లేవనెత్తింది మరియు వాటిని లేవనెత్తుతూనే ఉంది, వివరణాత్మక కవరేజ్ కాకపోతే, కనీసం ప్రస్తావించండి.
ఫ్రెస్కో యొక్క కమీషనర్ లియోనార్డో యొక్క మిలనీస్ పోషకుడు, డ్యూక్ లోడోవికో స్ఫోర్జా - చాలా అసాధారణమైన వ్యక్తి, ఇది చాలా సమయ స్ఫూర్తి. ఒక ఇంద్రియవాది, కుట్రదారుడు, కుట్రదారుడు, హంతకుడు - మరియు నైపుణ్యం కలిగిన దౌత్యవేత్త, ప్రేరణ పొందిన బిల్డర్, సంగీతం మరియు పెయింటింగ్ల ప్రేమికుడు.
అతని వ్యక్తిగత స్నేహితుడు శాంటా మారియా డెల్లె గ్రాజీ యొక్క డొమినికన్ మఠానికి మఠాధిపతి, స్ఫోర్జా కుటుంబానికి చెందిన ఇంటి చర్చి - ఆశ్రమంలో చర్చి.
పెద్దగా, 1494లో ప్రారంభమైన శాంటా మారియా డెల్లె గ్రాజీ యొక్క రెఫెక్టరీ పెయింటింగ్, డ్యూక్ యొక్క వానిటీకి నివాళి, మరియు రెఫెక్టరీ కూడా ఆచార రిసెప్షన్ల కోసం సోదరులకు అంతగా ఉద్దేశించబడలేదు.
మిలన్లోని శాంటా మారియా డెల్లె గ్రాజీ యొక్క మొనాస్టరీ
ఒక్కసారి ఊహించండి: మొత్తం స్ఫోర్జా కుటుంబం ప్రధాన టేబుల్ వద్ద కూర్చుంది, వారి పైన - కాథలిక్ సంప్రదాయం ప్రకారం - ఒక శిలువ, మరియు ఎదురుగా గోడపై, అదే పొడవైన ఇటాలియన్ టేబుల్ వద్ద - క్రీస్తు మరియు అపోస్టల్స్ - అదే పెయింటింగ్ “ది లాస్ట్ సప్పర్ ” లియోనార్డో డా విన్సీ. అటువంటి సమాజంలో భూమి యొక్క బహుమతులను రుచి చూడటానికి ఎవరు నిరాకరిస్తారు?
క్రుసిఫిక్స్ కూడా అంత తేలికైనది కాదు, దీని నుండి రెఫెక్టరీని చిత్రించే పని ప్రారంభమైంది. ఇది భారీ కథన ఫ్రెస్కో, ఇది కళాకారుడు డోనాటో మోంటోర్ఫానో పనిచేశారు మరియు ఈ రోజు ఈ మాస్టర్ యొక్క ఏకైక సంతకం సృష్టిగా పరిగణించబడుతుంది.
అయితే అంతే కాదు. లోడోవికో, అతని తండ్రి ఫ్రాన్సిస్కో స్ఫోర్జా, అతని భార్య బీట్రైస్ డి'ఎస్టే మరియు కుమారుడు మస్సిమిలియానోల చిత్రాలు క్రుసిఫిక్షన్ ఫ్రెస్కో దిగువన ఉంచబడ్డాయి. అవి 1497లో డ్యూక్ భార్య మరణించిన తర్వాత వ్రాయబడ్డాయి మరియు వాటి రచయిత మోంటోర్ఫానో కాదు, లియోనార్డో డా విన్సీ.
డోనాటో మోంటోర్ఫానోచే ఫ్రెస్కో "సిలువ వేయడం"
దురదృష్టవశాత్తు, 1943 లో మిలన్ బాంబు దాడి సమయంలో, ఇది ఫ్రెస్కో యొక్క దిగువ భాగం దెబ్బతింది మరియు ఈ చిత్రాలలో కేవలం 2 శకలాలు మాత్రమే మిగిలి ఉన్నాయి. రెఫెక్టరీ వైపు గోడలపై ఉన్న పెయింటింగ్లు కూడా పూర్తిగా ధ్వంసమయ్యాయి మరియు ఇసుక సంచులతో కప్పబడిన “లాస్ట్ సప్పర్” ఉన్న గోడ మాత్రమే పూర్తిగా బయటపడింది.
తన శిష్యులతో క్రీస్తు చివరి విందు యొక్క ప్లాట్లు మధ్య యుగాలు మరియు పునరుజ్జీవనోద్యమంలో అత్యంత ప్రజాదరణ పొందిన వాటిలో ఒకటి. ఆచారం ప్రకారం, దాని చిత్రం యూకారిస్ట్ యొక్క మతకర్మను (పవిత్ర కమ్యూనియన్, అంటే బ్రెడ్ మరియు వైన్ను క్రీస్తు శరీరం మరియు రక్తంగా మార్చడం) లేదా ఏకకాలంలో 2 ఎపిసోడ్లను ఉదహరిస్తుంది: యేసు అతని శిష్యులలో ఒకరు చెప్పే మాటలు అతనికి ద్రోహం, మరియు శిష్యుల సహవాసం.
ఈ ఎపిసోడ్లు మధ్య యుగాలలో అత్యంత వేదాంతమైన వేదాంత వివాదాలకు కారణమయ్యాయి, ప్రత్యేకించి సువార్త గ్రంథాలను పోల్చినప్పుడు జుడాస్ ఈ మతకర్మలో ఉన్నారా లేదా అనేది అస్పష్టంగా ఉంది.
అందుకే (మరియు, వాస్తవానికి, ద్రోహం కారణంగా) అతని వ్యక్తి అన్ని ఇతర వ్యక్తుల నుండి దృశ్యమానంగా దూరంగా ఉన్నాడు. జుడాస్ పొడవాటి బల్లకి అవతలి వైపున కూర్చోవచ్చు, అతని తలపై బంగారు వర్ణం కంటే నలుపు రంగు ఉండవచ్చు, అతని బట్టలు రక్షకుని మరియు అపొస్తలుల దుస్తులకు భిన్నంగా ఉంటాయి.
లియోనార్డో డా విన్సీ యొక్క పెయింటింగ్ యొక్క కూర్పు మధ్యలో క్రీస్తు యొక్క బొమ్మ ఉంది
లియోనార్డో క్రీస్తు యొక్క ఇతర శిష్యులందరితో పాటుగా జుడాస్ను చిత్రీకరించిన మొదటి కళాకారుడు, అయినప్పటికీ ప్రారంభ స్కెచ్లు అతను మొదట్లో సాంప్రదాయ కూర్పు సూత్రాలను ఉల్లంఘించే ఉద్దేశం లేదని సూచిస్తున్నాయి.
ఏదేమైనా, తరువాత అతను ఈ ఆలోచనను విడిచిపెట్టాడు, "గోల్డెన్ సెక్షన్" యొక్క నిష్పత్తికి అనుగుణంగా ఒక చిత్రాన్ని రూపొందించాలని కోరుకున్నాడు, అనగా, మానవ కన్ను కనిపించే విధంగా గ్రహిస్తుంది.
లియోనార్డో డా విన్సీ చిత్రలేఖనం యొక్క కూర్పు మధ్యలో, మధ్య కిటికీ నుండి కాంతితో నిండినట్లుగా మరియు దాని ఆకారం పైకి దర్శకత్వం వహించిన త్రిభుజాన్ని పోలినట్లుగా - హోలీ ట్రినిటీకి చిహ్నం. కిటికీల వెలుపల ఒక ప్రకృతి దృశ్యం ఉంది, దీనిలో మిలన్ నుండి 40 కిమీ దూరంలో ఉన్న లేక్ కోమో సమీపంలోని ప్రాంతం యొక్క ప్రకృతి దృశ్యాన్ని ఊహించవచ్చు.
అపొస్తలులను మూడు సమూహాలలో ఉంచారు, కానీ, యేసు యొక్క బొమ్మతో పాటు, అతని తలపై అన్ని దృక్కోణాలు కలుస్తాయి, వీక్షకుడి చూపులు మరొక త్రిభుజం యొక్క రూపురేఖల వెంట వేగంగా తిరుగుతాయి, ఇక్కడ బంగారు నిష్పత్తి వెళుతుంది - రక్షకుని మధ్య మరియు జాన్ - మరియు మతపరమైన పారవశ్యంలో పైకి పరుగెత్తాడు, అప్పటికే క్రీస్తు ఎడమ వైపున కూర్చున్న వారి వద్ద ఆగాడు.
అదే సమయంలో, డా విన్సీ మరొక సంప్రదాయాన్ని విడిచిపెట్టలేదు, దీని ప్రకారం క్రీస్తు ద్రోహం వీక్షకుడి దృష్టిని కలవకూడదు.
లియోనార్డో యొక్క ఫ్రెస్కోలో ఉన్న జుడాస్ తీవ్రంగా వెనుకకు వంగి, అదే సమయంలో సాల్ట్ షేకర్ (ఒక క్లాసిక్ చెడ్డ సంకేతం) మరియు అతని చేతిలో తన పర్సును పట్టుకున్నాడు (ద్రోహానికి సూచన, మరియు జాన్ సువార్త టెక్స్ట్ ప్రకారం, అతను కోశాధికారి అని సంఘం యొక్క).
లూకా సువార్త ప్రకారం, అతను తన మరో చేత్తో రొట్టె కోసం చేరుకున్నాడు, ఇక్కడ దీనికి ప్రత్యక్ష సూచన ఉంది (“...నన్ను ద్రోహం చేసిన అతని చేయి టేబుల్ వద్ద నాతో ఉంది”), అయినప్పటికీ మిగిలిన శిష్యులు, నమ్మకద్రోహం గురించి రక్షకుని మాటల తర్వాత, స్పష్టంగా భోజనం చేసే మూడ్లో లేరు. వారు ప్రేక్షకుల వైపు కూడా చూడరు, మరియు ఇది మరోసారి నొక్కి చెబుతుంది: విందు నిజంగా రహస్యం, రహస్యంగా దాచబడింది.
క్రీస్తు తన శిష్యులతో కలిసి ఆఖరి విందు చేస్తున్న దృశ్యం
లియోనార్డో కూడా మరొక సంప్రదాయం నుండి వైదొలగడు - 1 సన్నివేశంలో కలిపి 2 వరుస ఎపిసోడ్ల ఏకకాల చిత్రణ. కమ్యూనియన్ దాదాపు అక్షరాలా వివరించబడింది: క్రీస్తు కుడి చేయి రొట్టెకి విస్తరించబడింది, రక్తం అతని ఎడమ మణికట్టు నుండి గట్టి ప్రవాహంలో ప్రవహిస్తుంది. ఈ విషయంలో, ప్రదర్శించిన దృశ్యం గురించి వీక్షకుడికి సందిగ్ధమైన అభిప్రాయం ఉంది.
కొంతమంది అపొస్తలులు ద్రోహం గురించి యేసు మాటలతో స్పష్టంగా ఆగ్రహం వ్యక్తం చేశారు, మరికొందరు గాయం యొక్క ఆకస్మిక రూపానికి పూర్తిగా సహజమైన మానవ (!) ప్రతిచర్యను వ్యక్తం చేస్తారు. అంతేకాకుండా, రక్తమే ఆశ్చర్యాన్ని కలిగించేది కాదు (15వ శతాబ్దంలో రక్తాన్ని చూడటం ఎవరినీ భయపెట్టదు), కానీ మతపరమైన ప్రపంచ దృష్టికోణం యొక్క లక్షణం అయిన దాని ప్రదర్శన యొక్క అద్భుతం.
ఆశ్చర్యం మరియు ఆగ్రహం రెండింటినీ అద్భుతంగా చిత్రీకరిస్తూ, లియోనార్డో, మునుపటి కళాకారుల మాదిరిగా కాకుండా, చివరి భోజనంలో ఒక సన్నివేశంలో 2 ఎపిసోడ్లను కలపగలిగాడు.
లాస్ట్ సప్పర్ యొక్క మొదటి స్కెచ్లు వెనీషియన్ అకాడమీలో ఉన్నాయి
కొంత వరకు, కళాకారుడు, లలిత కళ సహాయంతో, మతకర్మ సమయంలో జుడాస్ యొక్క ఉనికి/లేకపోవడం గురించి చాలా కాలంగా ఉన్న వేదాంత వివాదాన్ని పరిష్కరించగలిగాడు.
కానీ ఫ్రెస్కోలో మరో అంశం ఉంది, ఆధునిక వీక్షకుడికి తెలియకుండా, నిజమైన మతతత్వంతో నిండిన పనిగా పెయింటింగ్ యొక్క మొత్తం అభిప్రాయాన్ని పెంచుతుంది.
టేబుల్పై ఉన్న చేప మరొక యూకారిస్టిక్ చిహ్నం, ఇది ఎడారిలోని ప్రజలకు రొట్టెలు మరియు చేపలతో ఆహారం ఇవ్వడం, అలాగే యేసు యొక్క ప్రారంభ క్రైస్తవ పవిత్ర చిహ్నం మరియు విశ్వాసం గురించిన 3వ (మళ్లీ 3వ సంఖ్య) ఎపిసోడ్ను ప్రేక్షకుడికి సూచిస్తుంది. రక్షకుడు.
మేము పైన వ్రాసినట్లుగా, BlogoItalianoలో ప్రసిద్ధ ఫ్రెస్కోకు అంకితమైన బ్లాగ్ ఉంది. అందులో మేము అత్యంత ఆచరణాత్మక సమస్యపై వివరంగా నివసించాము - మీరు లాస్ట్ సప్పర్ ఎక్కడ మరియు ఎలా చూడగలరు.
మిలన్కు వెళ్లి, లియోనార్డో డా విన్సీ రాసిన ఈ కళాఖండాన్ని చూడాలనుకున్నప్పుడు, ఫ్రెస్కోను ముందుగానే చూడటానికి టిక్కెట్లు కొనడం చాలా మంచిది అని గుర్తుంచుకోండి. వాస్తవం ఏమిటంటే, ప్రతిరోజూ ప్రజలు శాంటా మారియా డెల్లె గ్రాజీ యొక్క మఠం యొక్క రెఫెక్టరీలోకి కృత్రిమంగా ప్రవేశించవచ్చు. పరిమిత సంఖ్యలో సందర్శకులు.
మరియు లాస్ట్ సప్పర్ చూడటానికి టిక్కెట్లను ఆన్లైన్లో కొనుగోలు చేయవచ్చు (ఈ వెబ్సైట్లో), ఇది “రోజువారీ” కొనుగోలు చేయడంలో సహజమైన ఇబ్బందులను సృష్టిస్తుంది: అందుబాటులో ఉన్న అన్ని కోటాలు ముందుగానే కొనుగోలు చేయబడతాయి. మీ మిలన్ సందర్శన తేదీకి 2 నెలల ముందు కూడా బాక్స్ ఆఫీస్ వద్ద టిక్కెట్లు లేనప్పుడు తరచుగా సందర్భాలు ఉన్నాయి.
మిలన్లో లియోనార్డో డా విన్సీ రాసిన ఫ్రెస్కో ది లాస్ట్ సప్పర్ - అది ఎక్కడ ఉంది, అక్కడికి ఎలా చేరుకోవాలి, టిక్కెట్లు ఎక్కడ కొనాలి. పని యొక్క వివరణ, ఆసక్తికరమైన మరియు అంతగా తెలియని వాస్తవాలు.
అత్యంత ప్రసిద్ధ కళాఖండాలలో ఒకటైన ఈ కళాఖండం యొక్క వైభవం ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న పర్యాటకులను మిలన్కు ఆకర్షిస్తుంది. 1495-1498 మధ్య అతను చిత్రించిన లియోనార్డో డా విన్సీ యొక్క చివరి భోజనం, ఆశ్రమ సముదాయం యొక్క మాజీ రెఫెక్టరీ భవనంలోని గోడపై ఉంది, ఇది శాంటా మారియా డెల్లె గ్రాజీ చర్చ్ పక్కన ఉంది, ఇది సిటీ స్క్వేర్లో ఉంది. అదే పేరు. మాస్టర్ జీవితకాలంలో కూడా, వాల్ పెయింటింగ్ అతని ఉత్తమ రచనలలో ఒకటిగా పరిగణించబడింది, ఇది అనేక తరాల కళాకారుల పనిపై అద్భుతమైన ప్రభావాన్ని చూపుతుంది. 500 సంవత్సరాలకు పైగా, ఇది చరిత్రకారులు, పరిశోధకులు మరియు నవలా రచయితల యొక్క తరగని ఆసక్తిని ఆకర్షించింది, వారు ఇప్పటికీ అద్భుతమైన పెయింటింగ్తో ముడిపడి ఉన్న రహస్యాలను విప్పుటకు ప్రయత్నిస్తున్నారు.
లియోనార్డో డా విన్సీ యొక్క లాస్ట్ సప్పర్ అనేది క్రిస్టియన్ న్యూ టెస్టమెంట్ యొక్క నాలుగు కానానికల్ పుస్తకాలలో రికార్డ్ చేయబడిన ఒక సంఘటన యొక్క దృశ్యమాన వివరణ. క్రీస్తు తన శిష్యులతో కలిసి చేసిన చివరి భోజనాన్ని పునఃసృష్టించిన దృశ్యం, యోహాను సువార్త 13వ అధ్యాయంలోని వర్ణనకు చాలా దగ్గరగా సరిపోతుంది. తన సంస్కరణలో, కళాకారుడు తన పన్నెండు మంది అనుచరుల నుండి వివిధ ప్రతిచర్యలకు కారణమైన యేసు అక్కడ ఉన్నవారిలో ఒకరికి ద్రోహాన్ని ప్రకటించిన క్షణాన్ని చిత్రించాడు - వివిధ స్థాయిలలో భయానక స్థాయి నుండి షాక్ మరియు కోపం వరకు, ముఖాలలో మరియు బొమ్మల డైనమిక్ భంగిమలలో బంధించబడింది. రెఫెక్టరీ టేబుల్ వద్ద కూర్చున్నాడు. ఆ విధంగా, పాత్రల మధ్య అసాధారణమైన ఉద్రిక్తతను చూపడం ద్వారా, లియోనార్డో మొదటిసారిగా గొప్ప క్రైస్తవ నాటకాన్ని కళలోకి ప్రవేశపెట్టాడు, ఇది ఆ సమయంలో చాలా అసాధారణమైనది. అదనంగా, మాస్టర్ సాంప్రదాయ ఐకానోగ్రాఫిక్ నిబంధనలను నిర్లక్ష్యం చేశాడు, బంగారు మండోర్లా (ప్రకాశం) లేకుండా రక్షకుని చిత్రించడానికి ధైర్యం చేశాడు మరియు సృష్టించిన కళాఖండం యొక్క వాస్తవికతకు అనుకూలంగా సాంప్రదాయ హాలోస్ లేకుండా అతని చుట్టూ ఉన్న అపొస్తలులు.
పవిత్రత యొక్క హాలోస్ వాడకాన్ని వదిలించుకోవడానికి, అతను మూడు కిటికీలను నేపథ్యంలో ఉంచాడు, వీటిలో విశాలమైనది యేసు వెనుక ఉంది. దాని నుండి వెలువడే కాంతి రక్షకుని చుట్టూ దాదాపు దైవిక తేజస్సుతో ఉన్నట్లు అనిపించింది, తద్వారా ప్రధాన పాత్రపై దృష్టిని కేంద్రీకరిస్తుంది మరియు రెఫెక్టరీ కిటికీల నుండి వచ్చే నిజమైన సూర్య కిరణాలు గోడ పెయింటింగ్ను పూర్తి చేసి ఉత్తేజపరిచాయి.
చర్చి యొక్క మతాధికారుల నుండి అనేక విమర్శలు ఉన్నప్పటికీ, లియోనార్డో డా విన్సీ చేసినట్లుగా, సువార్తలో వివరించిన దైవిక భోజనం యొక్క అర్ధాన్ని ఎవరూ మెరుగ్గా తెలియజేయలేకపోయారని వారు అంగీకరించారు.
లియోనార్డో డా విన్సీ ఫ్రెస్కోల పెయింటింగ్ యొక్క సాంప్రదాయిక సాంకేతికతతో సంతృప్తి చెందలేదు, ఇందులో తడి ప్లాస్టర్పై పెయింట్ స్ట్రోక్లను వర్తింపజేయడం జరిగింది, ఎందుకంటే ఈ సందర్భంలో అతను చిన్న వివరాలను గీయలేకపోయాడు మరియు ఫలిత రంగు యొక్క పూర్తి సహజత్వాన్ని చూడలేకపోయాడు, అది కోల్పోయింది. చివరి ఎండబెట్టడం మీద అసలు ప్రకాశం. అదనంగా, అతని సమకాలీనులలో చాలా మంది ఉపయోగించిన వాల్ పెయింటింగ్లను రూపొందించే ఈ పద్ధతికి మొదటి నుండి త్వరగా పని అవసరం మరియు ఉపరితలాన్ని తిరిగి పెయింట్ చేయడానికి అనుమతించలేదు, ఇది లియోనార్డోకు ఆమోదయోగ్యం కాదు, అతను సృష్టించిన కళాకృతికి తరచుగా మార్పులు మరియు చేర్పులు చేసేవాడు. అందువల్ల, అమలు చేసే నైపుణ్యాన్ని త్యాగం చేయకుండా ఉండటానికి, కళాకారుడు టెంపెరా మరియు నూనె మిశ్రమాన్ని ఒక ప్రయోగంగా ఉపయోగించాడు, ఫలితంగా పెయింట్ను నేరుగా పొడి ప్లాస్టర్పై వర్తింపజేసాడు. అయినప్పటికీ, అటువంటి దట్టమైన పొడి బేస్ చమురు ఆధారిత పెయింట్ను పూర్తిగా గ్రహించలేకపోయిందని అతనికి తెలియదు లేదా పరిగణనలోకి తీసుకోలేదు, ఇది కొన్ని సంవత్సరాల తరువాత గోడ నుండి తొక్కడం మరియు తొక్కడం ప్రారంభించింది. మాస్టర్ దెబ్బతిన్న శకలాలు సరిచేసి పునరుద్ధరించవలసి వచ్చింది.
1652 లో, ఆశ్రమ నివాసులు అప్పటికే చాలా శిథిలమైన ఫ్రెస్కోతో గోడలో కొత్త తలుపును కత్తిరించారు, దానిలో ఒక చిన్న భాగాన్ని తీసివేసారు, దానిపై క్రీస్తు పాదాలు చిత్రీకరించబడ్డాయి. తదనంతరం, 16వ శతాబ్దంలో ఇప్పటికే ప్రారంభమైన అనేక మరియు అసమర్థంగా నిర్వహించబడిన పునరుద్ధరణలు, కళాఖండం యొక్క దయనీయమైన పరిస్థితిని మరింత దిగజార్చాయి. 1954లో మాత్రమే, లియోనార్డో డా విన్సీ యొక్క లాస్ట్ సప్పర్ గతంలో దరఖాస్తు చేసిన పొరల నుండి క్లియర్ చేయబడింది, అసలు పెయింటింగ్ యొక్క గుర్తించబడిన అవశేషాలు పరిష్కరించబడ్డాయి మరియు కొన్ని కోల్పోయిన శకలాలు పురాతన కాపీల నుండి పునరుద్ధరించబడ్డాయి. మీకు తెలిసినట్లుగా, ఆర్టిస్ట్ యొక్క ముగ్గురు విద్యార్థులు లియోనార్డో డా విన్సీ ద్వారా అసలు ఫ్రెస్కో యొక్క పూర్తి స్థాయి కాపీలను రూపొందించారు. ప్రత్యేకించి, ఈ రోజు లండన్లోని రాయల్ అకాడమీ ఆఫ్ ఆర్ట్స్లో భద్రపరచబడిన లాస్ట్ సప్పర్ యొక్క పెయింటింగ్, జియాంపెట్రినో (జియోవాన్ పియట్రో రిజోలీ) చేత అతిచిన్న వివరాలతో కాన్వాస్పై పునరుత్పత్తి చేయబడింది, ఇది 1999లో పూర్తయిన చివరి పునరుద్ధరణ పనులకు ఆధారంగా తీసుకోబడింది. .
చివరి భోజనం. జియాంపెట్రినో యొక్క కాపీ. 1520
ఇటాలియన్ చిత్రకారుడు ఆండ్రియా సోలారి (ఆండ్రియా డి బార్టోలీ సోలారి, 1460-1524) యొక్క మరొక సారూప్య ఉదాహరణ బెల్జియంలోని టోంగెర్లో అబ్బే యొక్క ఆశ్రమంలో ఉంది మరియు మూడవది, సెజర్ డా సెస్టో (1477-1523) శాన్ చర్చిలో ఉంది. స్విట్జర్లాండ్లోని అంబ్రోగియో. ఈ ఖచ్చితమైన కాపీలకు ధన్యవాదాలు, లియోనార్డో డా విన్సీ యొక్క లాస్ట్ సప్పర్ యొక్క అసలైనది ఎప్పటికీ కోల్పోలేదు మరియు నేటికీ మిలన్లోని అదే పేరుతో ఉన్న చతురస్రంలో శాంటా మారియా డెల్లె గ్రాజీ చర్చి పక్కన ఉన్న భవనంలో చూడవచ్చు.
లియోనార్డో డా విన్సీ యొక్క లాస్ట్ సప్పర్ నిస్సందేహంగా మిలన్లోని అత్యంత ఆకర్షణీయమైన ఆకర్షణలలో ఒకటి. ఏదేమైనా, అమ్మకానికి ఉన్న టిక్కెట్ల సంఖ్య చాలా పరిమితం, ఎందుకంటే శాంటా మారియా డెల్లె గ్రాజీ యొక్క ఆశ్రమం యొక్క మాజీ రెఫెక్టరీ భవనం పెద్ద సంఖ్యలో పర్యాటకులను స్వీకరించడానికి ఖచ్చితంగా సరిపోదు.
15 నిమిషాల పాటు కళాఖండాన్ని ఆలోచించగల 20-25 మంది చిన్న సమూహాలను మాత్రమే గదిలోకి అనుమతించారు. దరఖాస్తుదారుల ప్రవాహం దాదాపుగా ఎండిపోదు కాబట్టి, టిక్కెట్లను కనీసం 1-2 నెలల ముందుగానే అధికారిక వెబ్సైట్ ద్వారా లేదా దిగువ ఫారమ్లో ఇవ్వబడిన అధీకృత భాగస్వామి వెబ్సైట్ ద్వారా తప్పనిసరిగా కొనుగోలు చేయాలి.
లాస్ట్ సప్పర్ కోసం టిక్కెట్ల ముందస్తు బుకింగ్ తప్పనిసరి.. ఆన్లైన్లో కొనుగోలు చేసిన టిక్కెట్లను ఆర్డర్లో పేర్కొన్న సందర్శకుల గుర్తింపు పత్రాన్ని సమర్పించిన తర్వాత మాత్రమే బాక్స్ ఆఫీస్ వద్ద పొందవచ్చని మరియు నిర్ణీత సమయానికి 30 నిమిషాల కంటే తక్కువ సమయం ఉండదని పరిగణనలోకి తీసుకోవడం విలువ.
లియోనార్డో డా విన్సీ రచించిన "ది లాస్ట్ సప్పర్" ప్రపంచంలోని అత్యంత ప్రసిద్ధ చిత్రాలలో ఒకటి. ఈ కళాకృతి 1494 మరియు 1498 మధ్య చిత్రించబడింది మరియు యేసు తన అపొస్తలులతో కలిసి చేసిన చివరి భోజనాన్ని సూచిస్తుంది. పెయింటింగ్ను లూయిస్ స్ఫోర్జా నియమించారు. లియోనార్డో యొక్క "లాస్ట్ సప్పర్" నేటికీ దాని అసలు స్థానంలో ఉంది - శాంటా మారియా డెల్లె గ్రాజీ యొక్క మఠం యొక్క రెఫెక్టరీలోని గోడపై.
ప్లాట్లు
1494లో, లియోనార్డో డా విన్సీ చరిత్రలో అత్యంత ప్రభావవంతమైన కళాఖండాలలో ఒకటిగా మారడం ప్రారంభించాడు. ది లాస్ట్ సప్పర్ అనేది నాలుగు సువార్తలలో రికార్డ్ చేయబడిన సంఘటనకు లియోనార్డో యొక్క దృశ్య వివరణ. సాయంత్రం, క్రీస్తు తన అపొస్తలులను కలిసి చివరి విందు చేయడానికి మరియు వారిలో ఒకరి ద్రోహం గురించి రాబోయే సంఘటన తనకు తెలుసని వారికి చెప్పాడు. అతని 12 మంది అనుచరులు ఈ వార్తలకు భిన్నమైన భావోద్వేగాలతో ప్రతిస్పందించారు: భయం, కోపం, దిగ్భ్రాంతి మరియు ద్వేషం కూడా.
మాండీ గురువారం: ది లాస్ట్ సప్పర్ అండ్ ది ఇన్స్టిట్యూషన్ ఆఫ్ ది మతకర్మలు
సారూప్య రచనల మాదిరిగా కాకుండా, లియోనార్డో సువార్త కథలోని నిర్దిష్ట క్షణాన్ని వివరించడానికి ఎంచుకున్నాడు, యేసు తన అనుచరులకు వారిలో ఒకరు తనకు ద్రోహం చేస్తానని చెప్పినప్పుడు, వ్యక్తిగత వ్యక్తీకరణ ప్రతిచర్యలకు ఎక్కువ శ్రద్ధ చూపుతారు. సువార్తను ప్రస్తావిస్తూ, లియోనార్డో ఫిలిప్ అడుగుతున్నట్లు చిత్రించాడు: "ప్రభూ, ఇది నేనేనా?", దానికి క్రీస్తు ఇలా ప్రత్యుత్తరం ఇస్తాడు: "నాతో పాటు ప్లేట్పై చేయి ఉంచేవాడు నాకు ద్రోహం చేస్తాడు." మరియు ప్రేక్షకులు క్రీస్తుతో కలిసి, జుడాస్ ఏకకాలంలో టేబుల్పై ఉన్న సాసర్ వైపు తన చేతిని లాగడం చూస్తారు.
తల వంచి కళ్లతో ఉన్న యేసు ప్రశాంతమైన ప్రశాంతత, అపొస్తలుల ఆందోళనకు భిన్నంగా ఉంది. వీరంతా మూడు గ్రూపులుగా విభజించబడ్డారు. జేమ్స్, క్రీస్తు ఎడమవైపు, కోపంగా తన చేతులను ఊపుతూ ఉండగా, జేమ్స్ వెనుక ఉన్న విశ్వాసం లేని థామస్ పైకి చూపిస్తూ, "ఇది దేవుని ప్రణాళికా?" అని అడిగాడు. ఈ సమయంలో థామస్ పునరుత్థానాన్ని విశ్వసించడానికి క్రీస్తు గాయాలను తాకడానికి ప్రయత్నిస్తాడు. పీటర్, తన చేతిలో కత్తితో (తర్వాత యేసును బంధించడానికి ప్రయత్నిస్తున్న ఒక సైనికుడి చెవిని నరికివేయడానికి దానిని ఉపయోగించాడు), యేసుకు కుడివైపున కూర్చున్న జాన్ వద్దకు వచ్చాడు. జుడాస్ యేసును గుర్తించినందుకు అతని బహుమతిని కలిగి ఉన్న పర్సును పట్టుకున్నాడు.
జుడాస్ మరియు స్పిల్డ్ సాల్ట్
అదే సమయంలో, లియోనార్డో యూకారిస్ట్ యొక్క మతకర్మను కూడా వివరిస్తాడు (క్రీస్తు భోజనాన్ని ఆశీర్వదించడం - రొట్టె మరియు ద్రాక్షారసాన్ని క్రీస్తు శరీరం మరియు రక్తంలోకి అద్భుతంగా మార్చడం).
కళాఖండాన్ని ప్రదర్శించే సాంకేతికత
లియోనార్డో డా విన్సీ రచించిన "ది లాస్ట్ సప్పర్", 4.6 x 8.8 మీటర్ల కొలిచే భారీ పెయింటింగ్, సాంకేతికతకు బదులుగా ప్లాస్టర్ ఖాళీపై టెంపెరా మరియు నూనెతో తయారు చేయబడింది. ఆ సమయంలో ఫ్రెస్కో టెక్నిక్ ఎందుకు ఉపయోగించబడలేదు? లియోనార్డో రెండు కారణాల వల్ల ఆమెను ఇష్టపడలేదు. మొదట, అతను అనుమతించిన ఫ్రెస్కో పద్ధతి కంటే ఎక్కువ ప్రకాశాన్ని సాధించాలనుకున్నాడు. రెండవది, ఫాస్ట్-ఎండబెట్టడం ఫ్రెస్కో టెక్నిక్ త్వరగా పని మరియు తొందరపాటు అవసరం. మరియు లియోనార్డో తన ఖచ్చితమైన మరియు సుదీర్ఘమైన పని ప్రక్రియకు ప్రసిద్ధి చెందాడు.
పెయింటింగ్ స్వీయ-సృష్టించబడిన వర్ణద్రవ్యాలను నేరుగా గోడపై పొడి ప్లాస్టర్పై తయారు చేయబడింది మరియు తడి ప్లాస్టర్లో వర్ణద్రవ్యం కలిపిన కుడ్యచిత్రాల వలె కాకుండా, ఇది కాల పరీక్షలో నిలబడలేదు. పెయింటింగ్ పూర్తికాకముందే, కాన్వాస్లో కొంత భాగం అప్పటికే గోడపై నుండి తొక్కడం ప్రారంభించింది మరియు లియోనార్డో దానిని మళ్లీ సర్దుబాటు చేయాల్సి వచ్చింది.
ఈ ప్రత్యేకమైన పనిని రూపొందించడానికి, లియోనార్డో భారీ సంఖ్యలో సన్నాహక స్కెచ్లను సృష్టించాడు.
లియోనార్డో ద్వారా ప్రాథమిక రచనలు
కూర్పు: సుత్తి + గోరు
రెండు పరికరాలు - సుత్తి మరియు గోరు - లియోనార్డో కోరుకున్న దృక్పథాన్ని సాధించడంలో సహాయపడింది. ది లాస్ట్ సప్పర్ను అద్భుతంగా చేసేది ఏమిటంటే, వీక్షకులను నాటకీయ వేదికపైకి అడుగుపెట్టమని మరియు క్రీస్తు భోజనంలో పాలుపంచుకోవడానికి ఆహ్వానించేలా కనిపించే దృక్పథం. చదునైన ఉపరితలంపై లోతు యొక్క ఈ భ్రాంతిని సాధించడానికి, లియోనార్డో డా విన్సీ గోడపై ఒక గోరును కొట్టాడు మరియు దృక్పథాన్ని రూపొందించడంలో సహాయపడే గుర్తులను చేయడానికి దానికి ఒక తీగను కట్టాడు. ఈ సాంకేతికత పునరుజ్జీవనోద్యమ కాలంలో తిరిగి కనుగొనబడింది. కూర్పు యొక్క మరొక వివరాలు: పన్నెండు మంది అపొస్తలులు మూడు నాలుగు సమూహాలలో సమూహం చేయబడతారు మరియు మూడు కిటికీలు కూడా ఉన్నాయి. మూడవ సంఖ్య తరచుగా కాథలిక్ కళలో హోలీ ట్రినిటీకి సూచనగా ఉంటుంది. అదనంగా, పెయింటింగ్ యేసుకు ఇరువైపులా సమాన సంఖ్యలో బొమ్మలతో సుష్టంగా ఉంటుంది.
పెయింటింగ్ యొక్క కూర్పు
మాగ్డలీనా లేదా జాన్?
చిత్రం యొక్క చాలా శ్రద్ధగల వీక్షకులు ఒక ప్రశ్నపై ఆసక్తి కలిగి ఉన్నారు - అన్నింటికంటే, ఒక స్త్రీ యేసు యొక్క కుడి వైపున చిత్రీకరించబడిందని స్పష్టంగా తెలుస్తుంది, అయితే చర్చి వేలాది సంవత్సరాలుగా అపొస్తలుడైన జాన్ (అతను) సంస్కరణలో ప్రజలను హృదయపూర్వకంగా ఒప్పించింది. "జాన్ ది థియాలజియన్ యొక్క సువార్త" కూడా వ్రాసారు)?
అపొస్తలుడైన యోహాను గురించిన ప్రతిదీ స్త్రీలింగంగా ఉంటుంది. ఇవి సన్నని సొగసైన చేతులు, అందమైన సున్నితమైన ముఖ లక్షణాలు మరియు బంగారు హారము. ఒక ఆసక్తికరమైన విషయం ఏమిటంటే, ఈ స్త్రీ, ఆమె భంగిమలో మరియు వేషధారణలో, క్రీస్తు యొక్క అద్దం చిత్రం: అదే వస్త్రం మరియు వస్త్రం, ఆమె తల యొక్క అదే వంపు. టేబుల్ వద్ద ఎవరూ యేసు దుస్తులను ప్రతిబింబించే దుస్తులను ధరించరు. చుట్టుపక్కల ఉన్న అపొస్తలుల భావోద్వేగాలను వారు గమనించనట్లుగా, యేసు మరియు, బహుశా, మాగ్డలీన్ ఇద్దరూ వారి అంతర్గత ఆలోచనలలో ఉన్నారు. వారిద్దరూ నిర్మలంగా, ప్రశాంతంగా ఉంటారు. మొత్తం కూర్పులో ప్రధాన స్థానం యేసు మరియు ఈ స్త్రీ కలిసి సృష్టించిన ఫిగర్ లెటర్ ద్వారా ఆక్రమించబడింది - ఇది ఒక పెద్ద, విస్తరించిన అక్షరం “M” (చాలా బహుశా, ఇది మాగ్డలీన్ పేరుకు రచయిత యొక్క సందేశం).
సింబాలిజం
అనేక మంది కళా చరిత్రకారులు మరియు పండితులు జుడాస్ మోచేయి దగ్గర చిందిన ఉప్పుతో పాత్ర యొక్క అర్ధాన్ని చురుకుగా చర్చిస్తున్నారు. చిందిన ఉప్పు వైఫల్యం, మతం కోల్పోవడం లేదా క్రీస్తుపై విశ్వాసం సూచిస్తుంది.
రెండవ సింబాలిక్ చిక్కు ఏమిటంటే టేబుల్పై ఉన్న చేప హెర్రింగ్ లేదా ఈల్. ప్రతి దాని స్వంత సంకేత అర్థాన్ని కలిగి ఉన్నందున ఇది చాలా ముఖ్యం. ఇటాలియన్ భాషలో, ఈల్ అనే పదం "అరింగా," అంటే సూచన. ఉత్తర ఇటాలియన్ మాండలికంలో, హెర్రింగ్ పదం, రెంగా, మతాన్ని తిరస్కరించే వ్యక్తిని వర్ణిస్తుంది (మరియు ఇది అతని అపొస్తలుడైన పీటర్ తనకు తెలియదని తిరస్కరించే యేసు యొక్క బైబిల్ అంచనాకు అనుగుణంగా ఉంటుంది). అందువలన, ఈల్ యేసుపై విశ్వాసాన్ని సూచిస్తుంది, మరియు హెర్రింగ్, దీనికి విరుద్ధంగా, అవిశ్వాసిని సూచిస్తుంది.
ఇరుకైన వీధుల లేస్లో కోల్పోయిన మిలన్ యొక్క నిశ్శబ్ద మూలల్లో ఒకదానిలో శాంటా మారియా డెల్లా గ్రాజీ చర్చ్ ఉంది. దాని ప్రక్కన, అస్పష్టమైన రెఫెక్టరీ భవనంలో, లియోనార్డో డా విన్సీ రాసిన “ది లాస్ట్ సప్పర్” అనే ఫ్రెస్కో కళాఖండాల కళాఖండం, 500 సంవత్సరాలకు పైగా జీవించి అద్భుతమైన వ్యక్తులను కలిగి ఉంది.
లియోనార్డో డా విన్సీ రచించిన "ది లాస్ట్ సప్పర్" యొక్క కూర్పు ఆ సమయంలో మిలన్ను పాలించిన డ్యూక్ లోడోవికో మోరోచే నియమించబడింది. "ది లాస్ట్ సప్పర్" యొక్క కథాంశం లియోనార్డోకు ముందే ఫ్లోరెంటైన్ చిత్రకారులచే చిత్రీకరించబడింది, కానీ వాటిలో జియోట్టో (లేదా అతని విద్యార్థులు) యొక్క పని మరియు డొమెనికో ఘిర్లాండాయో యొక్క రెండు ఫ్రెస్కోలు మాత్రమే గుర్తించబడతాయి.
శాంటా మారియా డెల్లా గ్రాజీ యొక్క మఠం యొక్క రెఫెక్టరీ గోడపై తన ఫ్రెస్కో కోసం, డా విన్సీ క్రీస్తు తన శిష్యులతో ఇలా చెప్పే క్షణాన్ని ఎంచుకున్నాడు: "నిజంగా నేను మీకు చెప్తున్నాను, మీలో ఒకరు నాకు ద్రోహం చేస్తారు" మరియు అనివార్యమైన మంచుతో కూడిన శ్వాస. విధి ప్రతి అపొస్తలులను తాకింది.
ఈ మాటల తరువాత, వారి ముఖాల్లో రకరకాల భావాలు వ్యక్తమయ్యాయి: కొందరు ఆశ్చర్యపోయారు, మరికొందరు ఆగ్రహించారు, మరికొందరు విచారంగా ఉన్నారు.
యంగ్ ఫిలిప్, ఆత్మబలిదానాలకు సిద్ధంగా ఉన్నాడు, క్రీస్తుకు నమస్కరించాడు, జాకబ్ విషాదకరమైన దిగ్భ్రాంతితో చేతులు విసిరాడు, దేశద్రోహిపై పరుగెత్తబోతున్నాడు, పీటర్ కత్తిని పట్టుకున్నాడు, జుడాస్ కుడి చేయి ప్రాణాంతకమైన వెండి ముక్కలతో కూడిన పర్సును పట్టుకుంది ...
పెయింటింగ్లో మొదటిసారిగా, అత్యంత సంక్లిష్టమైన భావాలు అంత లోతైన మరియు సూక్ష్మమైన ప్రతిబింబాన్ని కనుగొన్నాయి. ఈ ఫ్రెస్కోలోని ప్రతిదీ అద్భుతమైన నిజం మరియు శ్రద్ధతో చేయబడుతుంది, టేబుల్క్లాత్పై మడతలు కూడా నిజమైనవిగా కనిపిస్తాయి.
లియోనార్డోలో, జియోట్టోలో వలె, కూర్పులోని అన్ని బొమ్మలు ఒకే లైన్లో ఉన్నాయి - వీక్షకుడికి ఎదురుగా. క్రీస్తు ఒక హాలో లేకుండా చిత్రీకరించబడ్డాడు, అపొస్తలులు వారి లక్షణాలు లేకుండా, పురాతన చిత్రాలలో వారి లక్షణం.
వారు తమ ముఖ కవళికలు మరియు కదలికల ద్వారా తమ భావోద్వేగ ఆందోళనను వ్యక్తం చేస్తారు. "ది లాస్ట్ సప్పర్" లియోనార్డో యొక్క గొప్ప సృష్టిలలో ఒకటి, దీని విధి చాలా విషాదకరంగా మారింది. మన రోజుల్లో ఈ ఫ్రెస్కోను చూసిన ఎవరైనా, అద్భుతమైన సమయం మరియు మానవ అనాగరికత కళాఖండంపై కలిగించిన భయంకరమైన నష్టాలను చూసి వర్ణించలేని దుఃఖాన్ని అనుభవిస్తారు.
ఇంతలో, లియోనార్డో డా విన్సీ తన పనిని సృష్టించడానికి ఎంత సమయం, ఎంత ప్రేరేపిత పని మరియు అత్యంత తీవ్రమైన ప్రేమను పెట్టుబడి పెట్టాడు! లాస్ట్ సప్పర్లో ఒకే గీతను గీయడానికి లేదా అవుట్లైన్ను సరిచేయడానికి సెయింట్ మేరీస్ చర్చికి అత్యంత తీవ్రమైన వేడిలో పగటిపూట పరిగెత్తుతూ, అతను చేస్తున్న పనులన్నింటినీ అకస్మాత్తుగా విడిచిపెట్టి, అతను తరచుగా కనిపిస్తాడని వారు చెప్పారు.
అతను తన పనిపై చాలా మక్కువ కలిగి ఉన్నాడు, అతను నిరంతరాయంగా వ్రాసాడు, ఉదయం నుండి సాయంత్రం వరకు ఆహారం మరియు పానీయాల గురించి మరచిపోయాడు. అయినప్పటికీ, చాలా రోజులు అతను తన బ్రష్ను అస్సలు తీసుకోలేదు, కానీ అలాంటి రోజుల్లో కూడా అతను రెండు లేదా మూడు గంటలు రెఫెక్టరీలో ఉండి, ఆలోచనలో మునిగిపోయాడు మరియు అప్పటికే పెయింట్ చేసిన బొమ్మలను పరిశీలిస్తాడు.
ఇదంతా డొమినికన్ మఠం యొక్క పూర్వీకులను విపరీతంగా చికాకు పెట్టింది, వీరికి (వసారి వ్రాసినట్లు) “లియోనార్డో రోజులో మంచి సగం పాటు ఆలోచన మరియు ఆలోచనలో మునిగిపోవడం వింతగా అనిపించింది.
తోటలో పని చేయడం మానేసినట్లే, కళాకారుడు తన బ్రష్లను వదలకూడదని అతను కోరుకున్నాడు. మఠాధిపతి స్వయంగా డ్యూక్కి ఫిర్యాదు చేశాడు, కాని అతను, లియోనార్డో విన్న తర్వాత, కళాకారుడు వెయ్యి రెట్లు సరైనవాడు అని చెప్పాడు. లియోనార్డో అతనికి వివరించినట్లుగా, కళాకారుడు మొదట అతని మనస్సు మరియు ఊహలలో సృష్టిస్తాడు, ఆపై అతని అంతర్గత సృజనాత్మకతను బ్రష్తో సంగ్రహిస్తాడు.
లియోనార్డో అపొస్తలుల చిత్రాల కోసం నమూనాలను జాగ్రత్తగా ఎంచుకున్నాడు. అతను ప్రతిరోజూ మిలన్లోని ఆ క్వార్టర్స్కు వెళ్లాడు, అక్కడ సమాజంలోని అట్టడుగు వర్గాలు మరియు నేరస్థులు కూడా నివసించేవారు. అక్కడ అతను జుడాస్ యొక్క ముఖం కోసం ఒక నమూనా కోసం వెతుకుతున్నాడు, అతను ప్రపంచంలోని గొప్ప దుష్టుడుగా పరిగణించబడ్డాడు.
"ది లాస్ట్ సప్పర్" యొక్క మొత్తం కూర్పు క్రీస్తు పదాలు పుట్టుకొచ్చిన ఉద్యమంతో విస్తరించింది. గోడపై, దానిని అధిగమించినట్లుగా, పురాతన సువార్త విషాదం వీక్షకుడి ముందు విప్పుతుంది. ద్రోహి జుడాస్ ఇతర అపొస్తలులతో కూర్చున్నాడు, పాత మాస్టర్స్ అతన్ని విడిగా కూర్చున్నట్లు చిత్రీకరించారు.
కానీ లియోనార్డో డా విన్సీ తన దిగులుగా ఉన్న ఒంటరితనాన్ని మరింత నమ్మకంగా బయటకు తీసుకువచ్చాడు, అతని లక్షణాలను నీడలో కప్పాడు. యేసుక్రీస్తు మొత్తం కూర్పుకు కేంద్రంగా ఉన్నాడు, అతని చుట్టూ ఉన్న అన్ని కోరికల సుడిగుండం. లియోనార్డో యొక్క క్రీస్తు మానవ సౌందర్యానికి ఆదర్శం; అతనిలో ఏదీ దేవతకు ద్రోహం చేయలేదు. అతని వర్ణించలేని మృదువైన ముఖం లోతైన దుఃఖాన్ని పీల్చుకుంటుంది, అతను గొప్పవాడు మరియు హత్తుకునేవాడు, కానీ అతను మానవుడిగానే ఉన్నాడు. అదే విధంగా, అపొస్తలుల హావభావాలు, కదలికలు మరియు ముఖ కవళికల ద్వారా స్పష్టంగా చిత్రీకరించబడిన భయం, ఆశ్చర్యం, భయానకత్వం, సాధారణ మానవ భావాలను మించవు.
ఇది ఫ్రెంచ్ పరిశోధకుడైన చార్లెస్ క్లెమెంట్కు ఈ ప్రశ్న అడగడానికి కారణాన్ని అందించింది: “నిజమైన భావాలను పరిపూర్ణంగా వ్యక్తీకరించిన లియోనార్డో తన సృష్టికి అలాంటి విషయానికి కావలసినంత శక్తిని ఇచ్చాడా?” డా విన్సీ ఏ విధంగానూ క్రైస్తవుడు లేదా మతపరమైన కళాకారుడు కాదు; అతని రచనలలో దేనిలోనూ మతపరమైన ఆలోచన కనిపించదు. అతని నోట్స్లో దీని గురించి ఎటువంటి నిర్ధారణ కనుగొనబడలేదు, అక్కడ అతను తన ఆలోచనలన్నింటినీ, అత్యంత రహస్యమైన వాటిని కూడా స్థిరంగా వ్రాసాడు.
క్రీస్తు మరియు పన్నెండు మంది అపొస్తలులు ఈ ఎత్తులో కూర్చుని, సన్యాసుల బల్లలను చతుర్భుజంతో మూసివేసి, వారితో కలిసి విందు జరుపుకుంటారు.
అపొస్తలుల గుర్తింపులు పదేపదే వివాదాస్పదంగా ఉన్నాయి, అయితే లుగానోలో ఉంచబడిన పెయింటింగ్ కాపీపై ఉన్న శాసనాలను బట్టి ఎడమ నుండి కుడికి: బార్తోలోమ్యూ, జేమ్స్ ది యంగర్, ఆండ్రూ, జుడాస్, పీటర్, జాన్, థామస్, జేమ్స్ పెద్ద, ఫిలిప్, మాథ్యూ, థడ్డియస్ మరియు సైమన్ జెలోట్.
మధ్యలో నుండి - జీసస్ క్రైస్ట్ - కదలిక విస్తృతంగా అపొస్తలుల బొమ్మల అంతటా వ్యాపిస్తుంది, దాని అత్యంత ఉద్రిక్తతలో, అది రెఫెక్టరీ అంచులలో ఉంటుంది. ఆపై మన చూపులు మళ్లీ రక్షకుని ఒంటరి వ్యక్తి వైపు పరుగెత్తుతాయి. అతని తల రెఫెక్టరీ యొక్క సహజ కాంతి ద్వారా ప్రకాశిస్తుంది.
కాంతి మరియు నీడ, ఒక అంతుచిక్కని ఉద్యమంలో ఒకదానికొకటి కరిగించి, క్రీస్తు ముఖానికి ప్రత్యేక ఆధ్యాత్మికతను ఇచ్చింది. కానీ లియోనార్డో తన "లాస్ట్ సప్పర్"ని సృష్టించేటప్పుడు యేసుక్రీస్తు ముఖాన్ని గీయలేకపోయాడు. అతను అపొస్తలులందరి ముఖాలను, రెఫెక్టరీ కిటికీ వెలుపల ఉన్న ప్రకృతి దృశ్యాన్ని మరియు టేబుల్పై ఉన్న వంటకాలను జాగ్రత్తగా చిత్రించాడు. చాలా శోధించిన తర్వాత, నేను జూడ్ రాశాను. కానీ ఈ ఫ్రెస్కోలో రక్షకుని ముఖం మాత్రమే అసంపూర్తిగా మిగిలిపోయింది.
"ది లాస్ట్ సప్పర్" జాగ్రత్తగా భద్రపరచబడిందని అనిపిస్తుంది, కానీ వాస్తవానికి ప్రతిదీ భిన్నంగా మారింది. గొప్ప డా విన్సీ స్వయంగా దీనికి పాక్షికంగా నిందించాడు. ఫ్రెస్కోను సృష్టించేటప్పుడు, లియోనార్డో గోడను ప్రైమింగ్ చేయడానికి కొత్త (అతను స్వయంగా కనుగొన్నాడు) పద్ధతిని మరియు పెయింట్స్ యొక్క కొత్త కూర్పును ఉపయోగించాడు. ఇది పనిలో ఇప్పటికే వ్రాసిన భాగాలకు తరచుగా మార్పులు చేస్తూ, నెమ్మదిగా, అడపాదడపా పని చేయడానికి అతన్ని అనుమతించింది.
ఫలితం మొదట అద్భుతమైనదిగా మారింది, కానీ కొన్ని సంవత్సరాల తరువాత, పెయింటింగ్పై ప్రారంభ విధ్వంసం యొక్క జాడలు కనిపించాయి: తేమ యొక్క మచ్చలు కనిపించాయి, పెయింట్ పొర చిన్న ఆకులలో తొక్కడం ప్రారంభించింది. 1500లో, లాస్ట్ సప్పర్ రాసిన మూడు సంవత్సరాల తర్వాత, ఫ్రెస్కోను తాకడం ద్వారా రిఫెక్టరీని నీరు నింపింది. పది సంవత్సరాల తరువాత, మిలన్లో భయంకరమైన ప్లేగు వ్యాపించింది మరియు సన్యాసుల సోదరులు తమ ఆశ్రమంలో ఉంచిన నిధి గురించి మరచిపోయారు. 1566 నాటికి ఆమె అప్పటికే చాలా దయనీయ స్థితిలో ఉంది.
సన్యాసులు చిత్రం మధ్యలో ఒక తలుపును కత్తిరించారు, ఇది వంటగదితో రెఫెక్టరీని కనెక్ట్ చేయడానికి అవసరమైనది. ఈ తలుపు క్రీస్తు మరియు కొంతమంది అపొస్తలుల కాళ్ళను నాశనం చేసింది, ఆపై చిత్రం భారీ రాష్ట్ర చిహ్నంతో వికృతీకరించబడింది, ఇది చిత్రం పైన జతచేయబడింది.
తరువాత, పెయింటింగ్ చాలాసార్లు పునరుద్ధరించబడింది, కానీ ఎల్లప్పుడూ విజయవంతం కాలేదు. ది లాస్ట్ సప్పర్కి దాని ప్రత్యేక లక్షణమేమిటంటే, ఈ రకమైన ఇతర పెయింటింగ్ల మాదిరిగా కాకుండా, తన శిష్యులలో ఒకరు తనకు ద్రోహం చేస్తాడని యేసు చెప్పిన మాటల వల్ల కలిగే అద్భుతమైన వైవిధ్యం మరియు పాత్రల భావోద్వేగాల గొప్పతనాన్ని ఇది చూపిస్తుంది.
లాస్ట్ సప్పర్ యొక్క ఏ ఇతర పెయింటింగ్ కూడా లియోనార్డో యొక్క కళాఖండంలో విశిష్టమైన కూర్పు మరియు శ్రద్ధకు దగ్గరగా రాలేదు.
కాబట్టి గొప్ప కళాకారుడు తన సృష్టిలో ఏ రహస్యాలను గుప్తీకరించగలడు? ది డిస్కవరీ ఆఫ్ ది టెంప్లర్స్లో, క్లైవ్ ప్రిన్స్ మరియు లిన్ పిక్నెట్ లాస్ట్ సప్పర్ యొక్క నిర్మాణంలోని అనేక అంశాలు దానిలో గుప్తీకరించిన చిహ్నాలను సూచిస్తాయని వాదించారు.
మొదటిది, యేసు కుడి వైపున ఉన్న బొమ్మ (వీక్షకుడికి ఎడమవైపు) జాన్ కాదని, ఒక స్త్రీ అని నమ్ముతారు. ఆమె ఒక వస్త్రాన్ని ధరించింది, దాని రంగు క్రీస్తు దుస్తులకు భిన్నంగా ఉంటుంది మరియు మధ్యలో కూర్చున్న యేసు నుండి ఆమె వ్యతిరేక దిశలో వంగి ఉంది. ఈ స్త్రీ బొమ్మ మరియు జీసస్ మధ్య ఖాళీ V ఆకారంలో ఉంటుంది మరియు ఆ బొమ్మలు M అక్షరాన్ని ఏర్పరుస్తాయి.
రెండవది, చిత్రంలో, వారి అభిప్రాయం ప్రకారం, పీటర్ పక్కన కత్తిని పట్టుకుని ఒక నిర్దిష్ట చేయి కనిపిస్తుంది. ప్రిన్స్ మరియు పిక్నెట్ ఈ చేయి సినిమాలోని ఏ పాత్రకు చెందినది కాదని పేర్కొన్నారు.
మూడవదిగా, యేసుకు నేరుగా ఎడమవైపు (ప్రేక్షకుల కోసం కుడి వైపున) కూర్చున్న థామస్, క్రీస్తును ఉద్దేశించి, తన వేలు పైకెత్తాడు. రచయితల ప్రకారం, ఇది జాన్ ది బాప్టిస్ట్ యొక్క విలక్షణమైన సంజ్ఞ.
చివరకు, క్రీస్తుకు వెన్నుముకతో కూర్చున్న అపొస్తలుడైన థాడ్డియస్ వాస్తవానికి లియోనార్డో యొక్క స్వీయ-చిత్రం అని ఒక పరికల్పన ఉంది.
పెయింటింగ్ని ఇటీవల పూర్తి చేసిన తాజా పునరుద్ధరణ దాని గురించి చాలా నేర్చుకోవడం సాధ్యం చేసింది.కానీ రహస్య సందేశాలు మరియు మరచిపోయిన చిహ్నాల ప్రశ్న తెరిచి ఉంది.
ఈ రహస్యాలను ఛేదించడానికి భవిష్యత్తులో ఇంకా చాలా చేయవలసి ఉంది.
డా విన్సీ యొక్క ప్రసిద్ధ పెయింటింగ్ "ది లాస్ట్ సప్పర్" పేరు చాలా పవిత్రమైన అర్థాన్ని కలిగి ఉంది. నిజానికి, లియోనార్డో పెయింటింగ్స్లో చాలా వరకు మిస్టరీ ఆరా చుట్టూ ఉన్నాయి. ది లాస్ట్ సప్పర్లో, కళాకారుడి యొక్క అనేక ఇతర రచనలలో, చాలా ప్రతీకవాదం మరియు దాచిన సందేశాలు ఉన్నాయి.
పురాణ సృష్టి యొక్క పునరుద్ధరణ ఇటీవల పూర్తయింది. దీనికి ధన్యవాదాలు, మేము దాని చరిత్రకు సంబంధించిన అనేక ఆసక్తికరమైన విషయాలను తెలుసుకోగలిగాము. చిత్రం యొక్క అర్థం ఇప్పటికీ మబ్బుగా ఉంది మరియు చాలా మందికి పూర్తిగా స్పష్టంగా లేదు. లాస్ట్ సప్పర్ యొక్క దాగి ఉన్న అర్థం చుట్టూ మరిన్ని కొత్త అంచనాలు పుట్టుకొస్తున్నాయి.
లియోనార్డో డా విన్సీ లలితకళ చరిత్రలో అత్యంత రహస్యమైన వ్యక్తులలో ఒకరు. కొందరు కళాకారుడిని దాదాపుగా కాననైజ్ చేస్తారు మరియు అతనికి ప్రశంసలు వ్రాస్తారు, మరికొందరు దీనికి విరుద్ధంగా, అతని ఆత్మను దెయ్యానికి విక్రయించిన దైవదూషణగా భావిస్తారు, అయితే గొప్ప ఇటాలియన్ యొక్క మేధావిని ఎవరూ అనుమానించరు.