మతం. మతాల రకాలు. ప్రపంచంలో ఎన్ని మతాలు ఉన్నాయి? ప్రధాన ప్రపంచ మతాలు మతం యొక్క 3 నిర్వచనాలు

అలాగే వారి వర్గీకరణలు. మతపరమైన అధ్యయనాలలో, ఈ క్రింది రకాలను వేరు చేయడం సర్వసాధారణం: గిరిజన, జాతీయ మరియు ప్రపంచ మతాలు.

బౌద్ధమతం

- అత్యంత పురాతన ప్రపంచ మతం. ఇది 6వ శతాబ్దంలో ఉద్భవించింది. క్రీ.పూ ఇ. భారతదేశంలో, మరియు ప్రస్తుతం దక్షిణ, ఆగ్నేయ, మధ్య ఆసియా మరియు దూర ప్రాచ్య దేశాలలో విస్తృతంగా వ్యాపించింది మరియు దాదాపు 800 మిలియన్ల మంది అనుచరులను కలిగి ఉంది. సాంప్రదాయం బౌద్ధమతం యొక్క ఆవిర్భావాన్ని ప్రిన్స్ సిద్ధార్థ గౌతమ పేరుతో కలుపుతుంది. తండ్రి గౌతముని నుండి చెడు విషయాలను దాచిపెట్టాడు, అతను విలాసవంతంగా జీవించాడు, తన ప్రియమైన అమ్మాయిని వివాహం చేసుకున్నాడు, అతనికి ఒక కొడుకు పుట్టాడు. పురాణం చెప్పినట్లుగా, యువరాజుకు ఆధ్యాత్మిక తిరుగుబాటుకు ప్రేరణ నాలుగు సమావేశాలు. మొదట అతను ఒక కుళ్లిపోయిన వృద్ధుడిని చూశాడు, ఆపై కుష్టు వ్యాధితో బాధపడుతున్న వ్యక్తి మరియు అంత్యక్రియల ఊరేగింపు. కాబట్టి వృద్ధాప్యం, అనారోగ్యం మరియు మరణం ప్రజలందరి విషయమని గౌతముడు తెలుసుకున్నాడు. అప్పుడు అతను జీవితంలో ఏమీ అవసరం లేని ప్రశాంతమైన బిచ్చగాడు సంచరించేవాడు. ఇదంతా యువరాజును దిగ్భ్రాంతికి గురిచేసింది మరియు ప్రజల విధి గురించి ఆలోచించేలా చేసింది. అతను ప్యాలెస్ మరియు కుటుంబాన్ని రహస్యంగా విడిచిపెట్టాడు, 29 సంవత్సరాల వయస్సులో అతను సన్యాసి అయ్యాడు మరియు కనుగొనడానికి ప్రయత్నించాడు. లోతైన ప్రతిబింబం ఫలితంగా, 35 సంవత్సరాల వయస్సులో అతను బుద్ధుడు అయ్యాడు - జ్ఞానోదయం, మేల్కొన్నాడు. 45 సంవత్సరాలు, బుద్ధుడు తన బోధనను బోధించాడు, ఈ క్రింది ప్రాథమిక ఆలోచనలలో క్లుప్తంగా సంగ్రహించవచ్చు.

జీవితం బాధగా ఉంది, దీనికి కారణం ప్రజల కోరికలు మరియు అభిరుచులు. బాధలను వదిలించుకోవడానికి, మీరు భూసంబంధమైన కోరికలు మరియు కోరికలను త్యజించాలి. బుద్ధుడు సూచించిన మోక్షమార్గాన్ని అనుసరించడం ద్వారా దీనిని సాధించవచ్చు.

మరణానంతరం మానవులతో సహా ఏ జీవి అయినా మళ్లీ పుడుతుంది, కానీ ఇప్పటికే ఒక కొత్త జీవి రూపంలో, దీని జీవితం దాని స్వంత ప్రవర్తన ద్వారా మాత్రమే కాకుండా, దాని "పూర్వ" ప్రవర్తన ద్వారా కూడా నిర్ణయించబడుతుంది.

మనం మోక్షం కోసం ప్రయత్నించాలి, అంటే వైరాగ్యం మరియు శాంతి, ఇవి భూసంబంధమైన అనుబంధాలను త్యజించడం ద్వారా సాధించబడతాయి.

క్రైస్తవం మరియు ఇస్లాం మతం కాకుండా బౌద్ధమతంలో భగవంతుని ఆలోచన లేదుప్రపంచ సృష్టికర్త మరియు దాని పాలకుడు. బౌద్ధమతం యొక్క బోధనల సారాంశం ప్రతి వ్యక్తి అంతర్గత స్వేచ్ఛను కోరుకునే మార్గాన్ని తీసుకోవాలని పిలుపునిస్తుంది, జీవితం తెచ్చే అన్ని సంకెళ్ల నుండి పూర్తి విముక్తి.

క్రైస్తవ మతం

1వ శతాబ్దంలో ఉద్భవించింది. n. ఇ. రోమన్ సామ్రాజ్యం యొక్క తూర్పు భాగంలో - పాలస్తీనా - అవమానకరమైన, న్యాయం కోసం దాహంతో ఉన్న వారందరికీ ఉద్దేశించబడింది. ఇది మెస్సియనిజం యొక్క ఆలోచనపై ఆధారపడింది - భూమిపై ఉన్న ప్రతి చెడు నుండి ప్రపంచాన్ని రక్షించే దైవిక ఆశ. యేసుక్రీస్తు ప్రజల పాపాల కోసం బాధపడ్డాడు, గ్రీకులో దీని పేరు "మెస్సీయ", "రక్షకుడు". ఈ పేరుతో, యేసు ఒక ప్రవక్త, మెస్సీయ యొక్క ఇజ్రాయెల్ దేశానికి రావడం గురించి పాత నిబంధన ఇతిహాసాలతో సంబంధం కలిగి ఉన్నాడు, అతను ప్రజలను బాధల నుండి విముక్తి చేసి నీతివంతమైన జీవితాన్ని స్థాపించాడు - దేవుని రాజ్యం. దేవుడు భూమిపైకి రావడం చివరి తీర్పుతో కూడి ఉంటుందని క్రైస్తవులు నమ్ముతారు, అప్పుడు అతను జీవించి ఉన్నవారిని మరియు చనిపోయినవారిని తీర్పు తీర్చి స్వర్గానికి లేదా నరకానికి పంపుతాడు.

ప్రాథమిక క్రైస్తవ ఆలోచనలు:

• దేవుడు ఒక్కడే, కానీ అతను త్రిమూర్తి అని నమ్మకం, అనగా దేవునికి ముగ్గురు "వ్యక్తులు" ఉన్నారు: తండ్రి, కుమారుడు మరియు పవిత్రాత్మ, ఇది విశ్వాన్ని సృష్టించిన ఒక దేవుడిని ఏర్పరుస్తుంది.
• యేసు క్రీస్తు యొక్క ప్రాయశ్చిత్త బలిపై విశ్వాసం త్రిత్వానికి రెండవ వ్యక్తి, దేవుడు కుమారుడు యేసుక్రీస్తు. అతను ఒకే సమయంలో రెండు స్వభావాలను కలిగి ఉన్నాడు: దైవిక మరియు మానవుడు.
• దైవిక దయపై విశ్వాసం అనేది ఒక వ్యక్తిని పాపం నుండి విడిపించడానికి దేవుడు పంపిన మర్మమైన శక్తి.
• మరణానంతర బహుమతి మరియు మరణానంతర జీవితంపై నమ్మకం.
• మంచి ఆత్మలు - దేవదూతలు మరియు దుష్ట ఆత్మలు - రాక్షసులు, వారి పాలకుడు సాతానుతో పాటు ఉనికిలో నమ్మకం.

క్రైస్తవుల పవిత్ర గ్రంథం బైబిల్,గ్రీకులో "పుస్తకం" అని అర్థం. బైబిల్ రెండు భాగాలను కలిగి ఉంది: పాత నిబంధన మరియు కొత్త నిబంధన. పాత నిబంధన బైబిల్ యొక్క పురాతన భాగం. కొత్త నిబంధనలో (వాస్తవానికి క్రైస్తవ రచనలు) ఉన్నాయి: నాలుగు సువార్తలు (లూకా, మార్క్, జాన్ మరియు మాథ్యూ); పవిత్ర అపొస్తలుల చర్యలు; జాన్ ది థియాలజియన్ యొక్క ఎపిస్టల్స్ మరియు రివిలేషన్.

4వ శతాబ్దంలో. n. ఇ. చక్రవర్తి కాన్స్టాంటైన్ క్రైస్తవ మతాన్ని రోమన్ సామ్రాజ్యం యొక్క రాష్ట్ర మతంగా ప్రకటించాడు. క్రైస్తవ మతం ఐక్యంగా లేదు. ఇది మూడు ప్రవాహాలుగా విడిపోయింది. 1054లో, క్రైస్తవం రోమన్ కాథలిక్ మరియు ఆర్థడాక్స్ చర్చిలుగా విడిపోయింది. 16వ శతాబ్దంలో సంస్కరణ, క్యాథలిక్ వ్యతిరేక ఉద్యమం ఐరోపాలో ప్రారంభమైంది. ఫలితంగా ప్రొటెస్టంటిజం ఏర్పడింది.

మరియు వారు ఒప్పుకుంటారు ఏడు క్రైస్తవ మతకర్మలు: బాప్టిజం, నిర్ధారణ, పశ్చాత్తాపం, కమ్యూనియన్, వివాహం, అర్చకత్వం మరియు చమురు పవిత్రం. సిద్ధాంతానికి మూలం బైబిల్. తేడాలు ప్రధానంగా క్రింది విధంగా ఉన్నాయి. ఆర్థోడాక్స్లో ఒకే తల లేదు, చనిపోయినవారి ఆత్మలను తాత్కాలికంగా ఉంచే ప్రదేశంగా ప్రక్షాళన గురించి ఆలోచన లేదు, కాథలిక్కులు వలె అర్చకత్వం బ్రహ్మచర్యం యొక్క ప్రతిజ్ఞ తీసుకోదు. కాథలిక్ చర్చి యొక్క అధిపతి పోప్, జీవితాంతం ఎన్నుకోబడతారు; రోమన్ కాథలిక్ చర్చి యొక్క కేంద్రం వాటికన్ - రోమ్‌లోని అనేక బ్లాకులను ఆక్రమించిన రాష్ట్రం.

ఇది మూడు ప్రధాన ప్రవాహాలను కలిగి ఉంది: ఆంగ్లికనిజం, కాల్వినిజంమరియు లూథరనిజం.ప్రొటెస్టంట్లు క్రైస్తవుని మోక్షానికి సంబంధించిన షరతును ఆచారాలను అధికారికంగా పాటించడం కాదు, కానీ యేసుక్రీస్తు యొక్క ప్రాయశ్చిత్త త్యాగంపై అతని వ్యక్తిగత విశ్వాసం. వారి బోధన సార్వత్రిక అర్చకత్వ సూత్రాన్ని ప్రకటిస్తుంది, అంటే ప్రతి సామాన్యుడు బోధించగలడు. దాదాపు అన్ని ప్రొటెస్టంట్ తెగలు మతకర్మల సంఖ్యను కనిష్ట స్థాయికి తగ్గించాయి.

ఇస్లాం

7వ శతాబ్దంలో ఉద్భవించింది. n. ఇ. అరేబియా ద్వీపకల్పంలోని అరబ్ తెగల మధ్య. ఇది ప్రపంచంలోనే అతి చిన్నది. ఇస్లాం అనుచరులు ఉన్నారు 1 బిలియన్ కంటే ఎక్కువ మంది ప్రజలు.

ఇస్లాం స్థాపకుడు ఒక చారిత్రక వ్యక్తి. అతను 570 లో మక్కాలో జన్మించాడు, ఆ సమయంలో ఇది వాణిజ్య మార్గాల కూడలిలో చాలా పెద్ద నగరం. మక్కాలో ఎక్కువ మంది అన్యమత అరబ్బులు గౌరవించే ఒక మందిరం ఉంది - కాబా. ముహమ్మద్‌కు ఆరేళ్ల వయసులో తల్లి చనిపోయింది, కొడుకు పుట్టకముందే తండ్రి చనిపోయాడు. ముహమ్మద్ తన తాత కుటుంబంలో పెరిగాడు, ఉన్నతమైన కానీ పేద కుటుంబం. 25 సంవత్సరాల వయస్సులో, అతను సంపన్న వితంతువు ఖదీజా ఇంటి నిర్వాహకుడయ్యాడు మరియు త్వరలోనే ఆమెను వివాహం చేసుకున్నాడు. 40 సంవత్సరాల వయస్సులో, ముహమ్మద్ మత బోధకుడిగా వ్యవహరించాడు. దేవుడు (అల్లా) తనను తన ప్రవక్తగా ఎన్నుకున్నాడని ప్రకటించాడు. మక్కా యొక్క పాలక శ్రేష్టులకు ఉపన్యాసం నచ్చలేదు మరియు 622 నాటికి ముహమ్మద్ యాత్రిబ్ నగరానికి వెళ్లవలసి వచ్చింది, తరువాత మదీనాగా పేరు మార్చబడింది. 622 సంవత్సరం చాంద్రమాన క్యాలెండర్ ప్రకారం ముస్లిం క్యాలెండర్ యొక్క ప్రారంభంగా పరిగణించబడుతుంది మరియు మక్కా ముస్లిం మతానికి కేంద్రంగా ఉంది.

ముస్లిం హోలీ బుక్ అనేది ముహమ్మద్ యొక్క ఉపన్యాసాల యొక్క ప్రాసెస్ చేయబడిన రికార్డు. ముహమ్మద్ జీవితకాలంలో, అతని ప్రకటనలు అల్లా నుండి ప్రత్యక్ష ప్రసంగంగా భావించబడ్డాయి మరియు మౌఖికంగా ప్రసారం చేయబడ్డాయి. ముహమ్మద్ మరణించిన కొన్ని దశాబ్దాల తర్వాత, వారు ఖురాన్‌ను వ్రాసి సంకలనం చేస్తారు.

ముస్లింల మతంలో ముఖ్యమైన పాత్ర పోషిస్తుంది సున్నత్ -ముహమ్మద్ జీవితానికి సంబంధించిన కథల సమాహారం మరియు షరియా -ముస్లింలకు తప్పనిసరి సూత్రాలు మరియు ప్రవర్తనా నియమాల సమితి. ముస్లింలలో అత్యంత తీవ్రమైన ipexa.Mii వడ్డీ, మద్యపానం, జూదం మరియు వ్యభిచారం.

ముస్లింల ప్రార్థనా స్థలాన్ని మసీదు అంటారు. ఇస్లాం మనుష్యులు మరియు జీవించి ఉన్న జంతువుల చిత్రణను నిషేధిస్తుంది; బోలుగా ఉన్న మసీదులు ఆభరణాలతో మాత్రమే అలంకరించబడతాయి. ఇస్లాంలో మతాధికారులు మరియు లౌకికుల మధ్య స్పష్టమైన విభజన లేదు. ఖురాన్, ముస్లిం చట్టాలు మరియు ఆరాధన నియమాలు తెలిసిన ఏ ముస్లిం అయినా ముల్లా (పూజారి) కావచ్చు.

ఇస్లాంలో ఆచారాలకు చాలా ప్రాముఖ్యత ఉంది. విశ్వాసం యొక్క చిక్కులు మీకు తెలియకపోవచ్చు, కానీ మీరు ఇస్లాం యొక్క ఐదు స్తంభాలు అని పిలవబడే ప్రధాన ఆచారాలను ఖచ్చితంగా పాటించాలి:

• విశ్వాసం యొక్క ఒప్పుకోలు సూత్రాన్ని ఉచ్చరించడం: "అల్లాహ్ తప్ప దేవుడు లేడు, మరియు ముహమ్మద్ అతని ప్రవక్త";
• రోజువారీ ఐదు సార్లు ప్రార్థన (నమాజ్) చేయడం;
• రంజాన్ మాసంలో ఉపవాసం;
• పేదలకు అన్నదానం చేయడం;
• మక్కా (హజ్)కి తీర్థయాత్ర చేయడం

ఆధునిక ప్రపంచంలో అనేక మతాలు ఉన్నాయి. వారు సాంప్రదాయకంగా మూడు గ్రూపులుగా విభజించబడ్డారు: గిరిజన, జాతీయ మరియు ప్రపంచ.

గిరిజన మతాలు ఒక నిర్దిష్ట గిరిజన సమాజంలో సాధారణమైన ఆరాధనలుగా పరిగణించబడతాయి. ఇది మతం యొక్క అత్యంత పురాతన రూపం.

ప్రస్తుతం, అవి ఆసియా, ఆఫ్రికా, ఓషియానియాలోని అనేక ప్రాంతాలలో భద్రపరచబడ్డాయి మరియు ఏదైనా మతం వలె సామాజిక-రాజకీయ విధులను నిర్వహిస్తాయి. గిరిజన మతాల వృత్తిపరమైన మంత్రులు: షమన్లు, పూజారులు, మాంత్రికులు సాధ్యమైన ప్రతి విధంగా తెగలో ఉన్న క్రమాన్ని రక్షిస్తారు, గిరిజన నాయకుల శక్తిని పవిత్రం చేస్తారు, వారిని దైవీకరిస్తారు.

జాతీయ మతాలు తరువాతి కాలంలో ఏర్పడ్డాయి. వారి ప్రత్యేక లక్షణం వారి జాతీయ-రాష్ట్ర స్వభావం. గిరిజన విభజనను వంశ రాష్ట్రాలు భర్తీ చేస్తున్నాయి. బలమైన కేంద్రీకృత శక్తి. వర్గ సమాజం ఆవిర్భావంతో, విశ్వాసం యొక్క రూపాలు క్రమంగా మారుతాయి. భూసంబంధమైన పాలకుడి చిత్రం మరియు సారూప్యతలో, ప్రధాన స్వర్గపు పాలకుడు క్రమంగా మతంలో ఉద్భవిస్తున్నాడు - దేవుడు, కొన్ని సందర్భాల్లో ఇతర దేవతలను పూర్తిగా లేదా పాక్షికంగా స్థానభ్రంశం చేస్తాడు (వారిని సాధువులు, దేవదూతలు, రాక్షసులు మొదలైన వాటి స్థాయికి “తగ్గించడం”. .) జుడాయిజం గిరిజన మతం నుండి జాతీయంగా మారడం ఒక ఉదాహరణ. యూదు మతం యొక్క ప్రారంభం 2వ సహస్రాబ్ది BCలో కనిపించింది. ఇ. పాలస్తీనాలో నివసిస్తున్న యూదులలో. అనేక యూదు తెగల మధ్య ఏకీకరణ ప్రక్రియ జరిగింది, ఇది బలమైన యూదు తెగ చుట్టూ వారి ఏకీకరణకు మరియు ఒక రాష్ట్ర ఆవిర్భావానికి దారితీసింది. యూదా తెగ యొక్క మతపరమైన ఫాంటసీచే సృష్టించబడిన దేవుడు యెహోవా, కాలక్రమేణా అన్ని యూదు తెగల దేవుడు, జాతీయ దేవుడు.

కన్ఫ్యూషియనిజం, హిందూయిజం మరియు షింటోయిజం కూడా జాతీయ మతాలు.

ప్రపంచంలోని ఆధునిక మతాలలో బౌద్ధం, క్రైస్తవం మరియు ఇస్లాం ఉన్నాయి. ప్రపంచ మతాలు వాటి అంతర్గత స్వభావంతో విభిన్నంగా ఉంటాయి. అవి వివిధ దేశాల్లో, వివిధ ఖండాల్లో సర్వసాధారణం మరియు వివిధ భాషలు మాట్లాడే ప్రజలు ఆచరిస్తారు.

ప్రపంచ మతాల ఆవిర్భావం ప్రజల జీవితాలలో అత్యంత ముఖ్యమైన చారిత్రక సంఘటనలు, మలుపులు మరియు తిరుగుబాట్లతో ముడిపడి ఉంది.

ప్రపంచంలోని మతాలలో పురాతనమైనది బౌద్ధమతం; ఇది 6వ శతాబ్దంలో ఉద్భవించింది. క్రీ.పూ ఇ. పురాతన భారతదేశంలో చాలా కాలంగా ఆధిపత్యం చెలాయించిన గిరిజన సంబంధాల శిధిలాలపై, ప్రస్తుతం ఉన్న కుల వ్యవస్థ మరియు బానిసత్వం యొక్క వేగవంతమైన అభివృద్ధి ప్రక్రియతో జనాభాలోని విస్తారమైన ప్రజానీకం యొక్క అసంతృప్తిని ప్రతిబింబించే మతపరమైన భావజాలం.

1వ శతాబ్దంలో క్రైస్తవం ఉద్భవించింది. n. ఇ. రోమన్ సామ్రాజ్యం యొక్క బానిస వ్యవస్థ యొక్క తీవ్రమైన సంక్షోభం యొక్క సైద్ధాంతిక వ్యక్తీకరణగా.

ఇస్లాం (లేదా ఇస్లాం) 7వ శతాబ్దంలో అభివృద్ధి చెందింది. మరియు. ఇ. అరబ్ తెగల మధ్య గిరిజన సంబంధాల పతనానికి మరియు వర్గ సమాజాల ఏర్పాటుకు సంబంధించి. అతి పిన్న వయస్కుడైన ప్రపంచ మతంగా, జుడాయిజం మరియు క్రిస్టియానిటీ యొక్క మునుపటి ఏకధర్మ మతాలచే ఇస్లాం గణనీయంగా ప్రభావితమైంది.

ప్రపంచ మతాల ఆవిర్భావం, వాటి లక్షణాలు మరియు ఒకదానికొకటి తేడాలు వర్గ సమాజం, రాష్ట్రాలు మరియు వాటి మధ్య పరిచయాల అభివృద్ధి యొక్క సహజ ప్రక్రియ యొక్క ఫలితం. వాటిలో ప్రతి ఒక్కటి నిర్దిష్ట చారిత్రక వాతావరణంలో, నిర్దిష్ట సామాజిక-ఆర్థిక పరిస్థితులలో రూపుదిద్దుకుంది.

సాహిత్యం:
క్రివెలెవ్ I. మతం యొక్క చరిత్ర. M., Mysl, 1975.
శాస్త్రీయ నాస్తికత్వం. M., Politizdat, 1975.
ప్రపంచ ప్రజల చరిత్రలో టోకరేవ్ S. మతం. M. Politizdat, 1976.

ఆర్థడాక్స్ చర్చి ప్రారంభ క్రైస్తవ మతం యొక్క సంప్రదాయాలకు దగ్గరగా ఉంటుంది. ఇది, ఉదాహరణకు, ఆటోసెఫాలీ సూత్రాన్ని సంరక్షిస్తుంది - జాతీయ చర్చిల స్వాతంత్ర్యం (మొత్తం 15 ఉన్నాయి). ట్రినిటీ యొక్క సిద్ధాంతం యొక్క వివరణలో, ప్రధాన శ్రద్ధ తండ్రి అయిన దేవునికి చెల్లించబడుతుంది మరియు అతని నుండి మాత్రమే పవిత్ర ఆత్మ యొక్క ఊరేగింపు గుర్తించబడుతుంది. కల్ట్ యొక్క ప్రధాన ఆచారాలు ప్రార్థన, శిలువ గుర్తు, ఐకాన్ ముందు తల వంచడం, మోకరిల్లి, బోధనలను వినడం మరియు సేవలో పాల్గొనడం. ఆర్థడాక్స్ చర్చిలో, వేదాంతశాస్త్రం కంటే ఆచారం ప్రబలంగా ఉంటుంది. ఆలయం యొక్క వైభవం మరియు విలాసం మరియు ప్రార్ధనా ఉత్సవాలు విశ్వాసం యొక్క అవగాహనను మనస్సుతో కాకుండా భావాలతో మాత్రమే లక్ష్యంగా చేసుకుంటాయి. ఆర్థడాక్స్ సామరస్యం యొక్క ఆలోచన లౌకికులు మరియు మతాధికారుల ఐక్యత, సంప్రదాయానికి కట్టుబడి మరియు సామూహిక సూత్రం యొక్క ప్రాధాన్యతను సూచిస్తుంది. ఆర్థడాక్స్ యొక్క ప్రధాన సెలవుదినం ఈస్టర్.

కాథలిక్ (గ్రీకు నుండి అనువదించబడింది - సార్వత్రిక) చర్చి క్రైస్తవ ప్రపంచంలో అతిపెద్దది. కాథలిక్కుల విశ్వాసం యొక్క పునాదులు పాత మరియు క్రొత్త నిబంధనల పుస్తకాలు (పవిత్ర గ్రంథం). అనేక విధాలుగా సనాతన ధర్మానికి దగ్గరగా ఉండే కాథలిక్కుల సిద్ధాంతం కొన్ని ప్రత్యేకతలను కలిగి ఉంది. అరియనిజం ప్రభావంతో, ట్రినిటీ యొక్క ప్రత్యేకమైన అవగాహన స్థాపించబడింది: పవిత్ర ఆత్మ యొక్క ఊరేగింపు తండ్రి అయిన దేవుని నుండి మాత్రమే కాకుండా, కుమారుడైన దేవుని నుండి కూడా గుర్తించబడింది. అందువల్ల యేసు యొక్క మానవ మార్గానికి శ్రద్ధ పెరిగింది, ప్రధాన సెలవుదినం క్రిస్మస్, ప్రధాన చిహ్నం శిలువ. దేవుని త్రిగుణాత్మక సారాంశం యొక్క ఈ అవగాహన కాథలిక్కులకు అపారమైన మానవతా సామర్థ్యాన్ని అందించింది, ఇది ప్రత్యేకించి, వర్జిన్ మేరీ యొక్క అద్భుతమైన ఆరాధనలో వ్యక్తమవుతుంది.

ఆర్థోడాక్సీ వంటి కాథలిక్కులు క్రైస్తవ మతం యొక్క ఏడు మతకర్మలను గుర్తిస్తుంది (బాప్టిజం, నిర్ధారణ (నిర్ధారణ), కమ్యూనియన్, పశ్చాత్తాపం, వివాహం (వివాహం), ఫంక్షన్, అర్చకత్వం). అయితే, ఇక్కడ బాప్టిజం పోయడం ద్వారా నిర్వహించబడుతుంది, మరియు నిర్ధారణ బాప్టిజం నుండి వేరు చేయబడుతుంది మరియు పిల్లల వయస్సు 7-8 సంవత్సరాలకు చేరుకున్నప్పుడు నిర్వహించబడుతుంది. ఇటీవలి వరకు, ప్రార్ధన మరియు "పవిత్ర పుస్తకాల" భాష లాటిన్, మరియు ఇప్పుడు అది జాతీయ భాషలు. ఆధునిక కాథలిక్కులు పిల్లలు మరియు యువత విద్యపై తీవ్రమైన శ్రద్ధ చూపుతుంది - ప్రపంచంలో సుమారు 30 వేల కాథలిక్ విద్యా సంస్థలు ఉన్నాయి - ప్రాథమిక పాఠశాలల నుండి విశ్వవిద్యాలయాల వరకు. కాథలిక్కుల ప్రభావం వేలాది పత్రికలు మరియు అనేక టెలివిజన్ మరియు రేడియో స్టేషన్ల ద్వారా వ్యాపించింది. అతను ఆధునిక ప్రపంచంలోని అత్యంత ప్రభావవంతమైన ఆధ్యాత్మిక శక్తులలో ఒకడు.

ప్రొటెస్టంటిజం దాని నిర్మాణంలో క్రైస్తవ మతం యొక్క ప్రత్యేకించి వైవిధ్యమైన దిశ. 16వ శతాబ్దంలో ఐరోపా సంస్కరణ ద్వారా తుడిచిపెట్టుకుపోయింది - ఇది సువార్త ఆదర్శాల స్ఫూర్తితో చర్చిని మార్చే ఉద్యమం. యూరప్, ఉత్తర అమెరికా మరియు కొన్ని ఇతర ప్రాంతాలలో విస్తరించి ఉన్న ప్రొటెస్టంటిజం పాశ్చాత్య క్రైస్తవ మతంలో రెండవ అత్యంత ప్రభావవంతమైన తెగగా మారింది. దానిలో అనేక చర్చిలు మరియు తెగల ఉనికి ఉన్నప్పటికీ, అందరికీ సిద్ధాంతం, కల్ట్ మరియు సంస్థ యొక్క సాధారణ లక్షణాలను గుర్తించడం సాధ్యపడుతుంది. బైబిల్ చాలా మంది ప్రొటెస్టంట్లు సిద్ధాంతం యొక్క ఏకైక మూలంగా గుర్తించబడింది. ప్రొటెస్టంట్ ఒక వ్యక్తిని దేవునితో వ్యక్తిగత సంభాషణపై దృష్టి పెడుతుంది. కాబట్టి బైబిల్ చదవడం మరియు చర్చించడం ప్రతి వ్యక్తికి హక్కు. యేసుక్రీస్తు యొక్క మానవ అవతారంపై చాలా శ్రద్ధ చూపుతూ, ప్రొటెస్టంట్లు, చాలా వరకు, క్రిస్మస్‌ను సెలవుదినంగా గుర్తిస్తారు. ప్రధాన సేవలు బైబిల్ చదవడం, బోధించడం, వ్యక్తిగత మరియు సామూహిక ప్రార్థనలు మరియు మతపరమైన శ్లోకాలు పాడటం. నియమం ప్రకారం, దేవుని తల్లి, సాధువులు, చిహ్నాలు మరియు అవశేషాల ఆరాధన తిరస్కరించబడింది. ప్రధాన సంస్థాగత నిర్మాణం సంఘం. మతాధికారుల సోపానక్రమం అభివృద్ధి చెందలేదు.

ప్రొటెస్టంటిజం రష్యాలోకి పెట్రిన్ పూర్వ కాలం నుండి చొచ్చుకుపోయింది, ప్రధానంగా సందర్శించే విదేశీయులతో, వీరిలో ఇది గుర్తించదగిన వ్యాప్తిని కనుగొనలేదు. 19 వ శతాబ్దం రెండవ సగం నుండి. దేశంలో బాప్టిజం, సువార్తవాదం మరియు తరువాత అడ్వెంటిజం, పెంటెకోస్టలిజం, యెహోవావాదం మరియు ఇతర ప్రొటెస్టంట్ తెగల ప్రచారం బాగా పెరుగుతోంది. యువత మరియు విద్యార్థులలో ముఖ్యంగా చురుకైన మిషనరీ పని ద్వారా వీరంతా ప్రత్యేకించబడ్డారు.

క్రైస్తవ విశ్వాసం పురాతన రష్యన్ మనిషి ప్రపంచం యొక్క చిత్రాన్ని రూపొందించింది. క్రైస్తవ విశ్వాసానికి అత్యంత ముఖ్యమైన వ్యక్తిగత మోక్షం యొక్క ఆలోచన, ఒక వ్యక్తిని స్వీయ-అభివృద్ధి వైపు నడిపిస్తుంది మరియు వ్యక్తిగత సృజనాత్మక కార్యకలాపాల అభివృద్ధికి దోహదపడింది. రష్యాలో క్రైస్తవ మతాన్ని స్వీకరించడం పురాతన రష్యన్ సమాజం యొక్క భౌతిక మరియు ఆధ్యాత్మిక సంస్కృతి అభివృద్ధిలో ముఖ్యమైన పాత్ర పోషించింది. రష్యాలో రచన, వాస్తుశిల్పం మరియు పెయింటింగ్ అభివృద్ధి, మాస్కో యొక్క పెరుగుదల, దేశభక్తి మరియు జాతీయ స్వీయ-అవగాహన మరియు రష్యన్ యొక్క నైతిక పెరుగుదలలో చర్చి చాలా ఖచ్చితమైన సానుకూల పాత్ర పోషించిందని తిరస్కరించడం తప్పు. రష్యా మరియు రష్యాలోని ఇతర ప్రజలు. రష్యన్ క్రైస్తవ మతం దాని రచనలతో యూరోపియన్ సంస్కృతిని సుసంపన్నం చేసింది: వేదాంతశాస్త్రం, తత్వశాస్త్రం, సాహిత్యం, చర్చి ఆర్కిటెక్చర్, ఐకానోగ్రఫీ మొదలైనవి.

క్రైస్తవ మతం వలె, ఇస్లాం కూడా వివిధ దేశాల సామాజిక జీవితంలో, వారి సంస్కృతి మరియు కళలో ముఖ్యమైన పాత్ర పోషించింది.

ఇస్లాం మూడు ప్రపంచ మతాలలో ఒకటి. ఈ పేరు అరబిక్ అల్-ఇస్లాం నుండి వచ్చింది, అంటే దేవునికి లొంగిపోవడం, సమర్పణ. అల్-ఇస్లాంకు పర్యాయపదం అరబిక్ ముస్లిం (అందుకే ముస్లింలు, ముస్లింలు). అరేబియా ద్వీపకల్పంలోని అరబ్ తెగల మధ్య ఈ మతం పుట్టింది. చాలా మంది అరేబియన్లు పశువుల పెంపకంలో నిమగ్నమై ఉన్నారు మరియు సంచార జీవనశైలిని నడిపించారు, ఒంటెల మందలను ఎడారుల గుండా ఒక ఒయాసిస్ నుండి మరొకదానికి నడిపేవారు. వారిని బెడౌయిన్స్ అని పిలిచేవారు (అరబిక్ బాడ్వ్ నుండి - ఎడారి నివాసి). ఈ పరిస్థితులలో, సంచార జాతుల ప్రత్యేక ఆధ్యాత్మిక ప్రపంచం ఏర్పడింది, వారి వంశం మరియు తెగ ప్రయోజనాల ద్వారా మూసివేయబడింది. ఆధిపత్య మతం బహుదేవత. వారు చంద్రుడు మరియు సూర్యుడిని ఆరాధించారు, దేవతల సర్వశక్తిని విశ్వసించారు, వాటిలో 350 వరకు ఉన్నాయి. అన్యమత పాంథియోన్‌లో అల్లాహ్, ఉజ్జా, మనత్ ఉన్నారు. ఉత్తర మరియు మధ్య అరేబియాలోని అనేక తెగలకు, అల్లాహ్ సర్వోన్నత దేవుడు. అతను ప్రపంచ సృష్టికర్తగా గుర్తించబడ్డాడు, ప్రజలకు దూరంగా, ఏ ప్రత్యేక తెగను పోషించలేదు. అతని పుణ్యక్షేత్రాలు దాదాపుగా లేవు. అల్లా భార్య ఉజ్జా, అతని కుమార్తె మనత్, కొన్నిసార్లు ఇద్దరు దేవతలను అతని కుమార్తెలుగా పరిగణించేవారు.

బెడౌయిన్ అరబ్బులలో సర్వసాధారణం బెటిల్స్ మరియు పూర్వీకుల ఆరాధనలు. బెటిల్స్ యొక్క ఆరాధన ఒక నివాసం (సెమిటిక్ బీట్-ఎల్ - దేవుని నివాసం) ఆకారంలో నిటారుగా ఉంచబడిన పెద్ద రాళ్లను ఆరాధించడంలో వ్యక్తీకరించబడింది, దాని లోపల విగ్రహాలు - దేవతలు ఉన్నాయి. సంవత్సరానికి రెండుసార్లు బేటిల్ చుట్టూ మతపరమైన ఊరేగింపులు నిర్వహించబడతాయి. అటువంటి పాంథియోన్ మక్కాలో ఉంది, ఉదాహరణకు. ఇది ఖురేష్ కుటుంబానికి చెందిన హుబల్ యొక్క పోషకుడైన దేవుడు. మృతుల బంధువుల ఆత్మకు శాంతి చేకూర్చారు. రక్త వైరం యొక్క ఆచారం పూర్వీకుల ఆరాధనతో ముడిపడి ఉంది. సంచార జాతులు తమ మతపరమైన విధిగా భావించారు, కాబట్టి అరేబియాలో నిరంతరం అంతర్గత యుద్ధాలు జరిగాయి. ఆ కాలపు అరబ్బులలో అంతర్-ఆదివాసీ గొడవలను ఖండించేవారు ఉన్నారు, అవి వంశాల స్వీయ-నాశనానికి దారితీస్తాయని సరిగ్గా నమ్ముతారు. బెడౌయిన్‌ల రాజకీయ విశ్వాసాలకు భిన్నంగా, అరేబియాలో మరొక సంస్కృతి పుట్టింది - ఏకేశ్వరోపాసన (ఏకధర్మం). ఇది జుడాయిజం, జొరాస్ట్రియనిజం మరియు క్రైస్తవ మతంపై ఆధారపడింది. ఈ మతాలను మోసేవారు విదేశీ వ్యాపారులు, బోధకులు - మిషనరీలు, పొరుగు రాష్ట్రాల యోధులు, వారు పదేపదే అరేబియాపై దాడి చేశారు. అరబ్బులలో సామాజిక మరియు సైద్ధాంతిక మార్పులు గమనించబడ్డాయి. వాణిజ్యం తీవ్రమైంది, ఇది గిరిజన సంబంధాలను బలోపేతం చేయడానికి దారితీసింది మరియు ఇతర ప్రజలతో అరబ్బుల కమ్యూనికేషన్‌కు దోహదపడింది. అదే సమయంలో, VI - VII శతాబ్దాలలో. గిరిజన సంబంధాల కుళ్లిపోయి సామాజిక అసమానత పెరిగింది. ఒక సాధారణ కమ్యూనిటీ సభ్యుని మనస్సులో, రెండోది తరచుగా "తప్పు" విశ్వాసం ద్వారా వివరించబడింది. చాలా మంది “నిజమైన” మతం కోసం వెతికారు. ఆ సమయంలో, అరేబియా ద్వీపకల్పంలో "ప్రవచనాత్మక ఉద్యమం" అని పిలవబడేది.

ముసైలిమ్, సజ్జా, అల్-అస్వాద్, ఇబ్న్ సయ్యద్ బోధకులు, విగ్రహాలను విడిచిపెట్టమని అన్యమతస్థులను ఒప్పించారు మరియు ఏకేశ్వరోపాసన కోసం పిలుపునిచ్చారు. రెహ్మాన్ మరియు అల్లా దేవుళ్ల పేర్లు ఇతరులకన్నా ఎక్కువగా కనిపిస్తాయి. తాలీమ్ తెగకు చెందిన ప్రవక్త సజ్జా శాంతియుత బోధన ద్వారా ప్రత్యేకంగా వ్యవహరించారు. ఆ తర్వాత ఆమె ఇస్లాంలోకి మారిపోయింది. మరికొందరు ఆయుధాలతో ప్రవర్తించారు. ఉదాహరణకు, ముసైలిమా యెమెన్‌లోని యెమామా, అల్-అస్వాద్‌లో తన అధికారాన్ని స్థాపించడానికి ప్రయత్నించాడు. ఏకేశ్వరోపాసన బోధించేవారిని హనీఫ్‌లు (భక్తిపరులు) అని, వారి నమ్మకాలను హనీఫిజం అని పిలుస్తారు. 10వ దశకంలో. VII శతాబ్దం ఇస్లాం స్థాపకుడు అయిన వ్యాపారి ముహమ్మద్ తన బోధనా పనిని ప్రారంభించాడు. అరేబియా బోధకులు నిస్సందేహంగా జూడో-క్రైస్తవ మత వ్యవస్థచే ప్రభావితమయ్యారు, అది వారికి బాగా తెలుసు. అయితే, వారు పాత మరియు కొత్త నిబంధనలను కాపీ చేయలేదు. ఈ బోధన అరబ్ ఆధ్యాత్మిక నేలకి బదిలీ చేయబడింది, దీని నుండి ఇస్లాంతో సహా అసలు మతపరమైన బోధనలు పెరిగాయి.

అందువల్ల, ఇస్లాం యొక్క ఆవిర్భావం ప్రధానంగా 1 వ - 7 వ శతాబ్దాల అరేబియా తెగల ఆధ్యాత్మిక ప్రపంచం అభివృద్ధితో ముడిపడి ఉంది. రాజకీయాల నుండి ఏకధర్మ మతపరమైన అభిప్రాయాల వరకు.

ఇస్లాంలో జాతీయవాద ధోరణులకు ఆధారం లేదు. ఇస్లాం మతం వివిధ జాతులకు చెందినది మాత్రమే కాకుండా, భాష, ఆలోచనా విధానం, ఆర్థిక వ్యవస్థ, పర్యావరణం మరియు చారిత్రక అనుభవం పరంగా ఉమ్మడిగా ఏమీ లేని దేశాల మధ్య వ్యాపించింది. అతను ఈ బాహ్య సంకేతాలను స్వల్పంగా విలువ లేనిదిగా పరిగణిస్తాడు మరియు అన్ని దేశాలను మరియు ప్రజలందరినీ సమానంగా గుర్తిస్తాడు. ఇస్లాం నీడలో, ఒక వ్యక్తి స్వేచ్ఛ మరియు స్వాతంత్ర్యం యొక్క రుచిని అనుభవించగలడు. ఇస్లామిక్ దేశాలలోని ప్రతి నివాసి యొక్క ఇస్లామిక్ విశ్వాసం స్వేచ్ఛ మరియు స్వాతంత్ర్యం పొందే ఉత్తమ హామీ.

మతం మరియు నైతికత సంస్కృతి యొక్క సన్నిహిత, పరస్పరం అనుసంధానించబడిన రంగాలు; ఆధ్యాత్మిక వ్యక్తీకరణలలో వాటి సారూప్యత చాలా గుర్తించదగినది. ఏది ఏమైనప్పటికీ, మతపరమైన ఆరాధన మరియు అంతర్-చర్చి అభ్యాసంపై నైతికత కంటే సమాజం యొక్క నైతికతపై చర్చి సాటిలేని బలమైన ప్రభావాన్ని చూపింది.

నైతిక మరియు నైతిక సూత్రం ముఖ్యంగా ప్రపంచ మతాలలో వ్యక్తీకరించబడింది. ఉదాహరణకు, బౌద్ధమతంలో, పాలి కానన్ ప్రకారం, మోక్షం యొక్క మార్గంలో కదలిక నైతిక సూత్రాలను పాటించడంతో ప్రారంభమవుతుంది. అప్పుడు ఏకాగ్రత వస్తుంది, దీనిలో పొదుపు జ్ఞానం సాధించబడుతుంది, విముక్తితో విడదీయరాని అనుసంధానం. ఏకాగ్రత స్థితిని సాధించడానికి, ఇంద్రియాలను అరికట్టడం, ఆత్మ యొక్క మేల్కొలుపు మరియు స్థిరమైన స్వీయ నియంత్రణ అవసరం. నైతిక ఆజ్ఞలను పాటించడం ద్వారా ఇది సులభతరం చేయబడాలి, అది లేకుండా అంతిమ లక్ష్యం - మోక్షానికి దారితీసే మార్గంలోకి ప్రవేశించడం కూడా అసాధ్యం.

ఐదు ప్రాథమిక అవసరాలు: ఏ జీవిని చంపవద్దు, మీకు చెందని వాటిని తీసుకోవద్దు, అబద్ధాలు చెప్పవద్దు, వ్యభిచారం చేయవద్దు, మత్తు పానీయాలు తాగవద్దు - బౌద్ధమతం అంగీకరించిన సన్యాసులకు మరియు సామాన్యులకు తప్పనిసరి. అనుభవం లేని వ్యక్తి మరియు సన్యాసి కోసం, ఈ కమాండ్మెంట్స్ మరో ఐదుగురితో అనుబంధించబడ్డాయి: కళ్లద్దాలకు హాజరు కావద్దు; లేపనాలు, ధూపం లేదా నగలు ఉపయోగించవద్దు; విస్తృత మరియు ఎత్తైన మంచం మీద నిద్రపోకండి; బంగారం లేదా వెండి లేదు; మధ్యాహ్నం తర్వాత తినవద్దు.

తరువాత, నైతిక అవసరాలలో పరోపకారం, వినయం, సహాయం, గౌరవం, అసూయను అధిగమించడం మొదలైనవి ఉన్నాయి. కర్మను మెరుగుపరిచే సద్గుణాల వృత్తంలో బుద్ధుని బోధనలను వినడం మరియు బోధించడం, ధ్యానం చేయడం మరియు ప్రవక్తల సంఖ్య అదనంగా అజ్ఞానాన్ని కలిగి ఉన్నాయి. దురాశ, పనికిమాలిన తనం, అవమానం మొదలైనవి. దీని నుండి బౌద్ధమతం యొక్క నైతిక నియమావళి ఇతర మతాల నైతిక సూత్రాలకు దగ్గరగా ఉందని, ఇది వివిధ ప్రజల అసలు నైతిక దృక్పథాల యొక్క లోతైన సారూప్యతను ప్రతిబింబిస్తుంది.

ఇస్లాంలోని నైతిక సూత్రం ఒకే దేవుని ఆలోచనను విస్తరిస్తుంది - అల్లాహ్, సృష్టికర్త మరియు ప్రపంచాన్ని పాలించేవాడు, సర్వశక్తిమంతుడు మరియు తెలివైన జీవి. దేవుని దయ మరియు దయపై ఆధారపడటం ఇస్లామిక్ విశ్వాసం యొక్క ప్రధాన అంశంగా ఉంది. ఇది షరియా యొక్క లక్షణం - ముస్లిం మత, చట్టపరమైన మరియు నైతిక సంస్థల సమితి. ఉదాహరణకు, ఒక ముస్లిం తప్పనిసరిగా ఐదు రోజువారీ ప్రార్థనలు చేయాలి; సాతాను మీ శత్రువుగా పరిగణించండి; అతనిలో ప్రేరేపించబడిన పాపపు చర్యల పట్ల జాగ్రత్త వహించండి; అతని భార్యకు నిజాయితీగా మరియు న్యాయంగా మద్దతు ఇవ్వండి; మొత్తం ఖురాన్‌ను హృదయపూర్వకంగా తెలుసుకోవాలని, వికలాంగులకు, నిరాశ్రయులకు సహాయం అందించాలని మరియు అనాథలకు విద్యను అందించాలని సిఫార్సు చేయబడింది; హజ్ చేయండి; మూడు రోజుల కంటే ఎక్కువ పగను కలిగి ఉండకండి (ఇది విశ్వాసానికి హాని కలిగించకపోతే) మొదలైనవి. ఇస్లాం, క్రైస్తవ మతం వలె కాకుండా, ఏ చర్చి సంస్థను తెలియదు. ముస్లిం ప్రపంచంలో సిద్ధాంతం మరియు కల్ట్‌ను పిడివాదం చేసే కౌన్సిల్‌లు లేవు. అందువల్ల, ముస్లింల ఐక్యతను కాపాడటంలో చట్టం పెద్ద పాత్ర పోషిస్తుంది.

ఏదేమైనా, క్రైస్తవ మతంలో దేవుని ఆలోచన చాలా నైతికంగా సంతృప్తమైంది. సర్వశక్తిమంతుడు మరియు సర్వజ్ఞుడు అయిన దేవుడు సర్వ మంచివాడు మరియు దయగలవాడు. తండ్రి అయిన దేవుని హైపోస్టాసిస్‌లో, అతను శ్రద్ధగల రక్షకుడిగా, పోషకుడిగా మరియు సంరక్షకునిగా వ్యవహరిస్తాడు. దేవుని కుమారుని హైపోస్టాసిస్‌లో, అతను ప్రజల పాపాలను అంగీకరిస్తాడు మరియు వారి కోసం తనను తాను త్యాగం చేస్తాడు. "దేవుడు ప్రేమ" (I జాన్, 4, 8, 16) అనే లాకోనిక్ సూత్రం ముఖ్యంగా ఈ ప్రపంచ మతం యొక్క నైతిక సారాన్ని స్పష్టంగా తెలియజేస్తుంది. ఆలయ బోధనలో నైతిక సమస్యలు ప్రముఖ స్థానాన్ని ఆక్రమించాయి మరియు క్రైస్తవ వేదాంతశాస్త్రంలో నైతిక వేదాంతశాస్త్రం అత్యంత విస్తృతమైన శాఖ.

చాలా మంది నీతిశాస్త్ర పరిశోధకులు నైతికత మరియు నైతికత మతం ద్వారా ఉత్పన్నమవుతాయని మరియు దాని నుండి విడదీయరానివి అని నమ్ముతారు. అదే సమయంలో, వారు తరచుగా మనిషిలో అంతర్లీనంగా ఉన్న "వర్గీకరణ ఆవశ్యకత" యొక్క దైవిక స్వభావం గురించి గొప్ప ఆలోచనాపరుడు I. కాంట్ యొక్క ప్రకటనను ఉదహరిస్తారు - నైతిక అవసరాలను అనుసరించడానికి ఒక అంతర్గత వ్యక్తీకరణ. చాలా తరచుగా వారు నైతిక బోధనలతో నిండిన "పవిత్ర పుస్తకాల" యొక్క పురాతన గ్రంథాలను సూచిస్తారు మరియు మరణం తర్వాత దేవుడు మరియు ప్రతిఫలం అనే ఆలోచన ఒక వ్యక్తి యొక్క ప్రవర్తనపై బలమైన ప్రభావాన్ని చూపుతుంది. నైతిక పునాదులు. చివరగా, వారు చర్చి యొక్క ప్రత్యేక పాత్రను ఎత్తి చూపారు, ఇది నైతిక సంస్థ యొక్క పనితీరును చేపట్టింది. విశ్వాసి చర్చిని ఆరాధన ఆలయంగా మాత్రమే చూస్తాడు: అతను దానిని నైతికత, పొయ్యి, అభయారణ్యం మరియు నైతికత యొక్క పాఠశాలగా గ్రహిస్తాడు. ఇక్కడ అతను తన నేరాలను ఒప్పుకున్నాడు మరియు విమోచనను పొందుతాడు, భవిష్యత్తులో వాటిని నివారించడానికి అతని సంసిద్ధతలో బలపడతాడు మరియు అందువల్ల చర్చిలో ఒక రకమైన "మోక్షం యొక్క ఓడ" కనిపిస్తుంది.

ఇది చర్చి (మరియు పూర్వ-తరగతి సమాజంలో, అర్చకత్వం) సమాజ జీవితంలో నైతికత మరియు మరిన్నింటిని నిర్ధారించే సంస్థ పాత్రను పోషిస్తుంది. అన్ని నాగరిక దేశాల చరిత్ర దీనిని మనల్ని ఒప్పిస్తుంది. సమాజంలోని ఆచరణాత్మక జీవితంలో అభివృద్ధి చెందిన నైతిక సూత్రాలను మతాధికారులు రక్షించారు మరియు వాటిని ప్రోత్సహించారు. మందకు సవరణలు, ఆజ్ఞలను పాటించడంపై ఆధ్యాత్మిక పర్యవేక్షణ మరియు తరచుగా వ్యక్తిగత ఉదాహరణ, ముఖ్యంగా పవిత్రమైన సన్యాసులకు, నైతిక నిబంధనల నిర్వహణ మరియు పనితీరుకు నిస్సందేహంగా దోహదపడింది. ఏదేమైనా, నేటికీ నైతిక ఉపన్యాసాలు విశ్వాసులు ఒక నిర్దిష్ట గౌరవనీయమైన వ్యక్తి యొక్క దృక్కోణం నుండి నైతికత యొక్క రిమైండర్‌లుగా మాత్రమే కాకుండా, దేవుని తరపున ఆజ్ఞలుగా భావించబడుతున్నాయి, ఇది నైతిక నిబంధనలకు ప్రత్యేక ప్రాముఖ్యతను ఇస్తుంది. మతపరమైన వ్యక్తి ఈ నిబంధనలలో ప్రయోజనం మరియు అర్థాన్ని మాత్రమే కాకుండా, పవిత్రమైన మరియు పవిత్రమైనదాన్ని చూస్తాడు. అతనికి, భూసంబంధమైన మరియు మతపరమైన చట్టాల ప్రకారం ఈ నిబంధనలను ఉల్లంఘించడం ఆమోదయోగ్యం కాదు. విశ్వాసికి నైతికత మతంతో కలిసిపోతుంది.

ప్రపంచంలోని అన్ని మతాలు సాధారణ మూలాలను కలిగి ఉన్నాయి మరియు వారి ప్రజల సంస్కృతిని ఏర్పరచడంలో సమానంగా పాల్గొన్నాయి. మతాలు మరియు "పవిత్ర పుస్తకాలు" సంస్కృతి మరియు నైతికత యొక్క బదిలీ చేయగల సార్వత్రిక మానవ విలువలను కలిగి ఉంటాయి, ఇవి విశ్వాసులకు మరియు అవిశ్వాసులకు సమానంగా ప్రియమైనవి. ఈ విలువలు ప్రతి జాతి సంస్కృతికి కేంద్రం.

ప్రపంచంలోని మతాలు

ప్రతి వ్యక్తి జీవితం మరియు మరణం నుండి సహజ దృగ్విషయం మరియు చరిత్ర యొక్క గమనం వరకు - ఈ ప్రపంచాన్ని కనిపెట్టి, సృష్టించిన మరియు దానిని పరిపాలించే కొన్ని భారీ, తెలియని, బలమైన, శక్తివంతమైన, తెలివైన మరియు న్యాయమైన శక్తి ఉనికిపై ప్రజల విశ్వాసం.

భగవంతునిపై నమ్మకం ఏర్పడటానికి కారణాలు

— ప్రాణ భయం. పురాతన కాలం నుండి, ప్రకృతి యొక్క బలీయమైన శక్తులు మరియు విధి యొక్క వైవిధ్యాల నేపథ్యంలో, మనిషి తన చిన్నతనం, రక్షణ లేనితనం మరియు న్యూనతను అనుభవించాడు. విశ్వాసం అస్తిత్వ పోరాటంలో కనీసం ఒకరి సహాయం కోసం అతనికి ఆశను ఇచ్చింది
— మరణ భయం. సూత్రప్రాయంగా, ఏదైనా సాధన ఒక వ్యక్తికి అందుబాటులో ఉంటుంది, ఏవైనా అడ్డంకులను ఎలా అధిగమించాలో, ఏవైనా సమస్యలను ఎలా పరిష్కరించాలో అతనికి తెలుసు. మరణం మాత్రమే అతని నియంత్రణకు మించినది. జీవితం ఎంత కష్టమైనా మంచిదే. మరణం భయానకంగా ఉంది. ఆత్మ లేదా శరీరం యొక్క అంతులేని ఉనికిని ఆశించడానికి మతం అనుమతించింది, ఇందులో కాదు, మరొక ప్రపంచంలో లేదా స్థితిలో
— చట్టాల ఉనికి అవసరం. చట్టం అనేది ఒక వ్యక్తి జీవించే ఫ్రేమ్‌వర్క్. సరిహద్దులు లేకపోవడం లేదా వాటిని దాటి వెళ్లడం మానవాళిని మరణంతో బెదిరిస్తుంది. కానీ మనిషి అసంపూర్ణ జీవి, కాబట్టి మనిషి కనిపెట్టిన చట్టాలు అతనికి భగవంతుని చట్టాల కంటే తక్కువ అధికారాన్ని కలిగి ఉంటాయి. మానవ చట్టాలు ఉల్లంఘించగలిగితే మరియు ఆహ్లాదకరంగా ఉంటే, అప్పుడు దేవుని శాసనాలు మరియు ఆజ్ఞలను ఉల్లంఘించలేము.

“అయితే, నేను అడుగుతున్నాను, ఆ తర్వాత ఒక వ్యక్తి ఎలా ఉంటాడు? దేవుడు లేకుండా మరియు భవిష్యత్తు జీవితం లేకుండా? అన్నింటికంటే, ఇప్పుడు ప్రతిదీ అనుమతించబడిందని అర్థం, ప్రతిదీ చేయవచ్చు?"(దోస్తోవ్స్కీ "ది బ్రదర్స్ కరమజోవ్")

ప్రపంచ మతాలు

• బౌద్ధమతం
• జుడాయిజం
• క్రైస్తవ మతం
• ఇస్లాం

బౌద్ధమతం. క్లుప్తంగా

: 2.5 వేల సంవత్సరాల కంటే ఎక్కువ.
: భారతదేశం
- ప్రిన్స్ సిద్ధార్థ గ్వాటామా (VI శతాబ్దం BC), అతను బుద్ధుడు అయ్యాడు - “జ్ఞానోదయం పొందినవాడు”.
. "టిపిటకా" (బుద్ధుని ద్యోతకాలు మొదట వ్రాయబడిన తాటి ఆకుల "మూడు బుట్టలు"):

• వినయ పిటక - బౌద్ధ సన్యాసుల ప్రవర్తనా నియమాలు,
• సుత్త పిటకా - బుద్ధుని సూక్తులు మరియు ఉపన్యాసాలు,
• అబిధమ్మ పిటకా - బౌద్ధమత సూత్రాలను క్రమబద్ధీకరించే మూడు గ్రంథాలు

: శ్రీలంక, మయన్మార్ (బర్మా), థాయిలాండ్, వియత్నాం, లావోస్, కంబోడియా, కొరియా, మంగోలియా, చైనా, జపాన్, టిబెట్, బురియాటియా, కల్మికియా, తువా ప్రజలు
: ఒక వ్యక్తి అన్ని కోరికలను వదిలించుకోవడం ద్వారా మాత్రమే సంతోషంగా ఉండగలడు
: లాసా (టిబెట్, చైనా)
: వీల్ ఆఫ్ లా (ధర్మచక్ర)

జుడాయిజం. క్లుప్తంగా

: 3.5 వేల సంవత్సరాల కంటే ఎక్కువ
: ల్యాండ్ ఆఫ్ ఇజ్రాయెల్ (మిడిల్ ఈస్ట్)
మోసెస్, యూదు ప్రజల నాయకుడు, ఈజిప్ట్ నుండి యూదుల ఎక్సోడస్ నిర్వాహకుడు (XVI-XII శతాబ్దాలు BC)
. TaNaKH:

• పెంటాట్యూచ్ ఆఫ్ మోసెస్ (తోరా) - జెనెసిస్ (బెరెషీట్), ఎక్సోడస్ (షెమోట్), లెవిటికస్ (వాయిక్ర), సంఖ్యలు (బెమిడ్‌బార్), డ్యూటెరోనమీ (ద్వారిమ్);
• Nevi'im (ప్రవక్తలు) - సీనియర్ ప్రవక్తల 6 పుస్తకాలు, 15 జూనియర్ ప్రవక్తల పుస్తకాలు;
• కేతువిమ్ (స్క్రిప్చర్స్) - 13 పుస్తకాలు

: ఇజ్రాయెల్
: మీ కోసం మీరు కోరుకోని వాటిని ఒక వ్యక్తికి ఇవ్వకండి
: జెరూసలేం
: ఆలయ దీపం (మెనోరా)

క్రైస్తవ మతం. క్లుప్తంగా

: సుమారు 2 వేల సంవత్సరాలు
: ఇజ్రాయెల్ దేశం
: యేసుక్రీస్తు దేవుని కుమారుడు, అసలు పాపం నుండి ప్రజలను విముక్తి చేయడానికి బాధలను అంగీకరించడానికి భూమికి దిగివచ్చాడు, మరణం తరువాత పునరుత్థానం చేయబడి స్వర్గానికి తిరిగి వెళ్లాడు (12-4 BC - 26-36 AD. )
: బైబిల్ (పవిత్ర గ్రంథం)

• పాత నిబంధన (TaNaKh)
• కొత్త నిబంధన - సువార్తలు; అపొస్తలుల చట్టాలు; అపొస్తలుల 21 అక్షరాలు;
  అపోకలిప్స్, లేదా జాన్ ది థియాలజియన్ యొక్క రివిలేషన్

: యూరప్, ఉత్తర మరియు దక్షిణ అమెరికా, ఆస్ట్రేలియా ప్రజలు
: ప్రపంచం ప్రేమ, దయ మరియు క్షమాపణచే పాలించబడుతుంది
:

• కాథలిక్కులు
• సనాతన ధర్మం
• గ్రీకు కాథలిక్కులు

: జెరూసలేం, రోమ్
: శిలువ (దీనిపై యేసు క్రీస్తు సిలువ వేయబడ్డాడు)

ఇస్లాం. క్లుప్తంగా

: సుమారు 1.5 వేల సంవత్సరాలు
: అరేబియా ద్వీపకల్పం (నైరుతి ఆసియా)
: ముహమ్మద్ ఇబ్న్ అబ్దల్లా, దేవుని దూత మరియు ప్రవక్త (c. 570-632 CE)
:

• ఖురాన్
• అల్లాహ్ యొక్క మెసెంజర్ యొక్క సున్నత్ - ముహమ్మద్ యొక్క చర్యలు మరియు సూక్తుల గురించి కథలు

: ఉత్తర ఆఫ్రికా, ఇండోనేషియా, సమీప మరియు మధ్యప్రాచ్యం, పాకిస్తాన్, బంగ్లాదేశ్ ప్రజలు
: అల్లాహ్ యొక్క ఆరాధన, శాశ్వతమైనది మరియు ఒక వ్యక్తి స్వర్గాన్ని నిర్ణయించడానికి అతని ప్రవర్తనను అంచనా వేయగల ఏకైక సామర్ధ్యం