Sådan forbereder du dig på at besøge templet. Templet er Guds hus, himlen på jorden, stedet hvor de største mysterier udføres. Derfor er det nødvendigt altid at forberede os på at modtage helligdomme, så Herren ikke fordømmer os for uagtsomhed i kommunikationen med den Store.* At spise mad før besøg i templet anbefales ikke, det er forbudt ifølge reglerne, dette er altid gjort på tom mave. Nogle tilbagetog er mulige på grund af svaghed, med den obligatoriske bebrejdelse af sig selv.
Tøj, har stor værdi, apostlen Paulus nævner dette og befaler kvinder at dække deres hoveder. Han bemærker, at en kvindes tildækkede hoved er positivt tegn for engle, for dette er et tegn på beskedenhed. Det er ikke godt at besøge et tempel i en kort, lys nederdel, i en provokerende afslørende kjole eller i en træningsdragt. Alt, der tvinger andre til at være opmærksomme på dig og distraherer dig fra tjeneste og bøn, betragtes som dårligt. En kvinde i bukser i et tempel er også et uacceptabelt fænomen. I Bibelen er der også et gammeltestamentligt forbud for kvinder at klæde sig i herretøj, og for mænd at gå i kvindetøj. Respekter de troendes følelser, selvom dette er DIT første besøg i templet.

Om morgenen, når vi står ud af sengen, tak vor Herre, som har givet os muligheden for at overnatte i fred, og som har forlænget os omvendelsens dage. Vask langsomt dit ansigt, stil dig foran ikonet, tænd en lampe (nødvendigvis fra et stearinlys) for at bibringe en bedende ånd, bring dine tanker i stilhed og orden, tilgiv alle og begynd først derefter at læse morgenbønnerne fra bønnebogen . Hvis du har tid, så læs et kapitel fra evangeliet, en af ​​Apostlenes Gerninger, en kathisma fra salmen eller en salme. Samtidig er det nødvendigt at huske, at det altid er bedre at læse en bøn med en oprigtig følelse end at fuldføre alle bønner med en tvangstanke. Inden du går, bed en bøn: "Jeg nægter dig, Satan, din stolthed og din tjeneste, og jeg forener mig med dig, Kristus vor Gud, i Faderens og Sønnens og Helligåndens navn. Amen". Så kryds dig selv og gå roligt til templet. På gaden krydser du vejen foran dig med bønnen: "Herre, velsign mine veje og frels mig fra alt ondt." På vej til templet læser du bønnen for dig selv: "Herre Jesus Kristus, Guds søn, forbarm dig over mig, en synder."

*Regler for at komme ind i templet.
Før du går ind i templet, skal du krydse dig selv, bøje dig tre gange, se på billedet af Frelseren og sige før den første bukke: "Gud, vær mig, en synder barmhjertig." til den anden bue: "Gud, rens mine synder og forbarm dig over mig."
Til den tredje: "Jeg har syndet over tal, Herre, tilgiv mig."
Efter at have gjort det samme, gå ind af dørene til templet, bøj ​​dig til begge sider og sig til dig selv: "Tilgiv mig, brødre og søstre."
*I kirken er den korrekte måde at kysse ikoner på som følger:
Når man kysser Frelserens hellige ikon, bør man kysse fødderne,
Guds mor og de helliges hånd,
og det mirakuløse billede af Frelseren og Johannes Døberens hoved - i hår.
Og husk!!! Hvis du kommer til tjenesten, så skal Tjenesten forsvares fra start til slut. Tjeneste er ikke en pligt, men et offer til Gud.
BEMÆRK: - hvis du ikke har kræfter til at stå for hele gudstjenesten, så kan du sidde, for som St. Philaret fra Moskva sagde: "Det er bedre at tænke på Gud, mens du sidder, end på dine fødder, mens du står."
Men mens du læser evangeliet skal du stå!!!

Sådan bliver du DØB KORREKT.
Korsets tegn udføres som følger.
Vi sætter fingrene sammen højre hånd: tommelfinger, pege og midte - sammen (i klemme), ring og små fingre - bøjet sammen, presset til håndfladen.

Tre foldede fingre betyder vores tro på Gud, tilbedt i treenigheden, og to fingre betyder tro på Jesus Kristus som sand Gud og sandt menneske. Så rører vi med spidserne af tre foldede fingre vores pande for at hellige vores tanker; mave for at hellige vores krop; højre og venstre skuldre, for at hellige vore hænders gerninger. På denne måde skildrer vi et kors på os selv.

Herefter bukker vi. Buer kan være fra taljen til jorden. Taljebuen består af at bøje overkroppen frem efter at have lavet korsets tegn. Når den troende bøjer sig til jorden, knæler han, bøjer sig ned, rører sin pande mod gulvet og rejser sig derefter.

Der er visse omfattende kirkeregler om, hvilke bukker der skal udføres og hvornår. For eksempel udføres prostrationer ikke i perioden fra påske til den hellige treenighed, samt på søndage og store helligdage.

At blive døbt uden at bøje sig: 1. Midt i de seks salmer om "Alleluia" tre gange.
2. I begyndelsen "Jeg tror."
3. På ferie "Kristus vor sande Gud."
4. I begyndelsen af ​​læsningen af ​​de hellige skrifter: evangeliet, apostlen og ordsprogene.

Kryds dig selv med en bue:
1. Når man går ind i templet og når man forlader det - tre gange.
2. Ved hvert andragende synger litanien "Herre, forbarm dig", "Giv, Herre", "Til dig, Herre."
3. Med præstens udråb, der giver ære til den hellige treenighed.
4. Når du råber "Tag, spis", "Drik af det hele", "Din fra dit".
5. Ved ordene "Mest ærede Cherub."
6. Med hvert ord "lad os bøje os", "tilbede", "lad os falde ned."
7. Under ordene "Alleluia", "Hellig Gud" og "Kom, lad os tilbede" og under udråbet "Ære til dig, Kristus Gud", før afskedigelse - tre gange.
8. På kanon på 1. og 9. kanto ved første påkaldelse til Herren, Guds Moder eller de hellige.
9. Efter hver stichera (desuden døbes det kor, der synger færdigt).
10. Ved litiaen, efter hver af litaniets tre første andragender - 3 buer, efter de to andre - en hver.

Bliv døbt med en bue til jorden:
1. Under faste, når man går ind i templet og når man forlader det - 3 gange.
2. Under fasten efter hvert omkvæd til Guds Moders sang "Vi forstørrer dig."
3. I begyndelsen af ​​sangen "Det er værdigt og retfærdigt at spise."
4. Efter "Vi synger for dig."
5. Efter "Det er værdigt at spise" eller Zadostoynik.
6. Når man råber: "Og giv os, Mester."
7. Når du udfører de hellige gaver, med ordene "Nærm dig med gudsfrygt og tro," og anden gang - med ordene "Altid, nu og altid."
8. I Great Lent, at Great Compline, mens du synger "The Most Holy Lady" - på hvert vers; mens du synger "Virgin Mother of God, glæd dig" og så videre. Ved fastelavnsvesper fremstilles tre sløjfer.
9. Under faste, under bønnen "Mit livs Herre og Mester."
10. Under fasten, under den sidste sang: "Husk mig, Herre, når du kommer i dit rige." Kun 3 udmattelser.

Halv bukke uden korsets tegn
1. Efter præstens ord "Fred med alle"
2. "Herrens velsignelse være over dig,"
3. "Vor Herre Jesu Kristi nåde",
4. "Og må den store Guds barmhjertighed være" og
5. Med diakonens ord "Og for evigt og evigt" (efter præstens udråb "Hvor hellig er du, vor Gud" før afsangen af ​​Trisagion).

Det er ikke meningen, at du skal døbes.
1. Under salmerne.
2. Generelt, mens du synger.
3. Under litanierne, til koret, der synger litani-omkvædene
4. Du skal døbes og bøje dig i slutningen af ​​sangen, og ikke ved de sidste ord.

Nedbøjninger til jorden er ikke tilladt.
Om søndagen, på dagene fra Kristi fødsel til helligtrekonger, fra påske til pinse, på festen for forvandlingen og ophøjelsen (på denne dag er der tre nedbrydninger til korset). Bugning stopper fra aftenindgangen til helligdagen til "Grant, Lord" ved Vespers på selve helligdagen.

IKONER I HUSET
Frelser ikke lavet af hænder

Ikon er et græsk ord og er oversat som "billede". Den hellige Skrift siger, at Jesus Kristus selv var den første, der gav mennesker sit synlige billede.
Kong Abgar, som regerede under Herren Jesu Kristi jordiske liv i den syriske by Edessa, var alvorligt syg af spedalskhed. Efter at have lært, at der i Palæstina var den store "profet og vidunderværker" Jesus, som underviste om Guds rige og helbredte mennesker for enhver sygdom, troede Abgar på ham og sendte sin hofmaler Ananias for at give Jesus et brev fra Abgar, hvor han bad om helbredelse og hans omvendelse. Derudover beordrede han maleren til at tegne et portræt af Jesus. Men kunstneren var ikke i stand til at lave et portræt "på grund af hans ansigts strålende glans." Herren selv kom ham til hjælp. Han tog et stykke klæde og påførte det sit guddommelige ansigt, hvorfor hans guddommelige billede blev præget på klædet ved nådens kraft. Efter at have modtaget dette hellige billede - det første ikon skabt af Herren selv, ærede Abgar det med tro og modtog helbredelse for sin tro.
Dette mirakuløse billede fik et navn - *Savior Not Made by Hands*.

Formålet med ikonet
Hovedformålet med ikonet er at hjælpe folk med at hæve sig over verdens forfængelighed og yde hjælp i bøn. "Et ikon er en legemliggjort bøn. Det er skabt i bøn og for bønnens skyld, drivkraft som er kærlighed til Gud, stræben efter ham som efter fuldkommen skønhed."
Ikonen opfordres til at vække det åndelige behov for at bede i det, der ligger foran det, at falde for Gud i omvendelse, at søge trøst i sorger og bønner.

Hvilke ikoner skal være hjemme hos en ortodoks kristen?
Du skal have ikoner af Frelseren og Guds Moder derhjemme. Blandt billederne af Frelseren vælges normalt et halvlangt billede af Herren den Almægtige til hjemmebøn. Et karakteristisk træk ved denne ikonografiske type er billedet af Herren med en velsignende hånd og en åben eller lukket bog. Også et ikon af Frelseren Not Made by Hands købes ofte til hjemmet.
Ikonet for Guds Moder er oftest valgt blandt følgende ikonografiske typer:
"Ømhed" ("Eleusa") - Vladimirskaya, Donskaya, Pochaevskaya, Feodorovskaya, Tolgskaya, "Recovery of the Dead" osv.;
"Guide" ("Hodegetria") - Kazanskaya, Tikhvinskaya, "Quick to Hear", Iverskaya, Gruzinskaya, "Tre-Handed" osv.
Normalt i Rusland er det sædvanligt at placere et ikon af St. Nicholas, biskop af Myra i Lykien (Nicholas den behagelige) i ethvert hjems ikonostase. Af de russiske helgener findes oftest billeder af den ærværdige Sergius af Radonezh og Serafim af Sarov; Blandt martyrernes ikoner er ikonerne for St. George den Sejrrige og healeren Panteleimon meget ofte placeret. Hvis pladsen tillader det, er det tilrådeligt at have billeder af de hellige evangelister, Johannes Døberen og ærkeenglene Gabriel og Michael.
Hvis det ønskes, kan du tilføje ikoner af lånere. For eksempel: Familiens mæcener - den hellige trofaste prins Peter (monastisk David) og prinsesse Fevronia
De hellige Peter og Fevronia er et eksempel på kristent ægteskab. Med deres bønner bringer de himmelske velsignelser ned over dem, der indgår ægteskab.
- de hellige martyrer og skriftefadere Gury, Samon og Aviv - er kendt blandt ortodokse kristne som protektorer for ægteskab, ægteskab, glad familie; De bliver bedt til "hvis manden uskyldigt hader sin kone" - de er fortalere for en kvinde i et vanskeligt ægteskab. BØRNENS MÆTTE. - helgen baby martyr Gabriel af Bialystok.

Hvordan man beder KORREKT. Bønner læses efter bestemte REGLER. En regel er rækkefølgen af ​​læsebønner fastsat af Kirken, deres sammensætning og rækkefølge. Der er: morgen, eftermiddag og aften regler, regler for hellig nadver.
Hver af reglerne har næsten den samme begyndelse - åbningsbønner:

"I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn. Amen.

Himmelske konge...
Hellige Gud, Hellige Mægtige, Hellige Udødelige, forbarm dig over os (tre gange).
Ære være Faderen og Sønnen og Helligånden nu og altid og til evigheder. Amen.
Allerhellige Treenighed, forbarm dig over os...
Herre, forbarm dig... (tre gange).
Ære være Faderen og Sønnen...
Fadervor..."
disse indledende bønner efterfølges af resten.

Hvis du er begrænset i tid, så brug bønnereglen for Serafim fra Sarov:
Efter søvn, efter at have vasket, skal du først og fremmest stå foran ikonerne og ærbødigt krydse dig selv, læse tre gange Fadervor*Vor Fader*. Derefter tre gange *Guds jomfru Moder, glæd jer* og til sidst trosbekendelsen.

Er det muligt at bede med dine egne ord? Det er muligt, men inden for visse begrænsninger.
Kirken forbyder ikke at bede med egne ord. Desuden peger hun på dette og foreskriver f.eks. i morgenreglen: "Bed kort en bøn til frelse for din åndelige far, dine forældre, slægtninge, chefer, velgørere, dem du kender, som er syge eller i sorg." Således kan vi med vores egne ord fortælle Herren om, hvad der angår vores venner eller os personligt, om hvad der ikke blev sagt i bønnerne i bønnebogen.
Men uden at opnå åndelig perfektion, beder vi med de ord, der kommer til at tænke på, selvom de kommer fra sjælens dybder, kan vi kun forblive på vores spiritualitetsniveau. Ved at slutte sig til de helliges bønner, prøve at dykke ned i deres ord, bliver vi hver gang lidt højere og bedre åndeligt.
Herren selv gav os et eksempel på, hvordan man beder. Bønnen, han efterlod til sine disciple, kaldes Fadervor. Det findes i alle bønnebøger og indgår i gudstjenesterne. Denne bøn er *Fadervor*.

Fadervor (givet til os af Jesus Kristus) -
Fadervor, som er i himlen! Helliget blive dit navn, kom dit rige,
Din vilje ske på jorden som i himlen. Giv os vort daglige brød for denne dag;
og forlad os vor skyld, ligesom vi forlader vore skyldnere;
og lad os ikke falde i fristelse, men fri os fra det onde.
**********

TROENS SYMBOL:
Jeg tror på én Gud, Faderen, den Almægtige, himlens og jordens skaber, alt synligt og usynligt. Og i én Herre Jesus Kristus, Guds enbårne Søn, født af Faderen før tidernes begyndelse; Lys fra lys, sand Gud fra sand Gud, født, ikke skabt, i overensstemmelse med Faderen, gennem hvem alle ting blev skabt.
For os, for menneskers skyld og for vores frelse, kom han ned fra himlen og blev inkarneret af Helligånden og Jomfru Maria, og blev menneske, han blev korsfæstet for os under Pontius Pilatus, og led og blev begravet. og opstod igen på den tredje dag, som Skriften forudsagde. Og steg op til himlen og regerer med Faderen. Og han vil komme igen i herlighed for at dømme de levende og de døde. Hans rige vil ikke have nogen ende. Og i Helligånden, Herren, den livgivende, som udgår fra Faderen, tilbedt og herliggjort i lige grad med Faderen og Sønnen, som talte gennem profeterne.
I én hellig, katolsk og apostolsk kirke. Jeg bekender én dåb til syndernes forladelse. Jeg håber på de dødes opstandelse og det næste århundredes liv. Amen.
Symbol på tro - oversigt grundlaget for den ortodokse tro, samlet på I og II Økumeniske Råd i det 4. århundrede; læses om morgenen som en daglig bøn.

SALME 50.
Forbarm dig over mig, o Gud, efter din store barmhjertighed og efter din store barmhjertighed, rense mine misgerninger. Vask mig fra alle mine Misgerninger, og rens mig fra min Synd. Thi jeg kender mine Misgerninger, og min Synd er altid foran mig. Jeg har kun syndet over for dig, og jeg har gjort ondt for dig, så du har ret i din dom og retfærdig i din dom. Lige fra min fødsel har jeg været skyldig over for dig; Jeg er en synder fra min undfangelse i min mors mave. Men Du elsker de oprigtige af hjertet og åbenbarer visdommens hemmeligheder for dem. Stænk mig med isop, så bliver jeg ren, og jeg bliver hvidere end sne. Giv min sjæl glæde og glæde tilbage, og mine knogler, knuste af dig, vil fryde sig. Vend dit ansigt bort fra mine synder og rens alle mine misgerninger. Skab i mig et rent hjerte, o Gud, og forny en ret ånd i mig. Kast mig ikke bort fra dit nærvær, og tag ikke din Helligånd fra mig. Giv mig glæden ved din frelse tilbage og styrk mig med din suveræne ånd. Jeg vil lære de ugudelige dine veje, og de ugudelige vil vende om til dig. Fri mig fra for tidlig død, Gud, Gud er min frelse, og min tunge vil prise din retfærdighed. Gud! Åbn min mund, så skal min mund forkynde din pris. For du ønsker ikke ofre - jeg vil give det - og du foretrækker ikke brændofre. Et offer til Gud er en angrende ånd. Gud vil ikke foragte et angrende og ydmygt hjerte. Forny, o Gud, ved din barmhjertighed Zion, rejs Jerusalems mure. Så vil retfærdige ofre være antagelige for dig; så vil de lægge ofre til dig på dit alter.

*Sang om de allerhelligste Theotokos:
Jomfru Maria, glæd dig, o salige Maria, Herren er med dig; Velsignet er du blandt kvinder, og velsignet er frugten af ​​dit liv, for du har født vores sjæles frelser.

*Bønner til den hellige jomfru Maria:
O Allerhellige Frue Lady Theotokos! Rejs os, Guds tjener (navne), fra syndens dyb og fri os fra pludselig død og fra alt ondt. Skænk os, o Frue, fred og sundhed og oplys vort sind og vore hjerters øjne til frelse, og giv os, Dine syndige tjenere, din Søns, Kristus vor Guds rige, for hans kraft er velsignet med Faderen og hans Allerhelligste Ånd.

*En enklere bøn -
Allerhellige Guds Moder, bed til din Søn og Gud om åbenbaring af mit sind og om velsignelse af mine forehavender og om at sende ovenfra hjælp i mine anliggender og om tilgivelse for mine synder og for at modtage evige velsignelser. Amen.

BØNNER FØR AT SPISE OG EFTER AT AT SPISE MAD
Velsignelse af mad eller Thanksgiving bøn bedes før måltidets start.
Bønnen kan læses siddende eller stående. Men hvis der er mennesker til stede, som bekender sig til en anden tro, så er det bedre ikke at bede bønnen højt!
Indholdet af bønnen kan være kort eller langt. De tre nedenstående muligheder for bønner før måltider er de mest almindelige, da de er de korteste:

1. Herre, velsign os og disse Dine gaver, som vi får del i.
Dine. I vor Herres Kristi navn, amen.

2. Velsign, Herre, denne mad, så den vil gavne os og give os
styrke til at tjene dig og hjælpe dem, der har brug for det. Amen.

3. Lad os takke Herren for det måltid, vi fik. Amen.

Vi præsenterer dig for andre muligheder for bønner før måltider:

1. Fadervor... Eller: Alles øjne er vendt mod dig, Herre, og du giver mad til enhver på det rigtige tidspunkt,
Du åbner Din gavmilde hånd og tilfredsstiller alt levende.

2. Vi takker dig, Kristus vor Gud, fordi du har fyldt os med dine jordiske velsignelser. Undlad at fratage os
Dit himmelske rige, men som du engang kom til dine disciple og gav dem fred, kom til os og frels os.

Ofte læser troende, før og efter spisning, blot tre bønner: "Ære være Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og altid og til evigheder. Amen". "Herre, forbarm dig" (tre gange). "Ved din mest rene Moders og alle dine helliges bønner, Herre Jesus Kristus, vor Gud, forbarm dig over os. Amen".

Og hvis du for eksempel vil have et æble eller en sandwich, så anbefaler præsterne, at du blot krydser dig selv eller krydser det, du spiser!

BØNNER FOR DEN KOMMENDE SØVN:
I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn. Amen.
Herre Jesus Kristus, Guds søn, bønner for din mest rene mors skyld, vores ærbødige og gudsbærende fædre og alle hellige, forbarm dig over os. Amen.
Ære være dig, vor Gud, ære være dig.
Himmelsk Konge, Trøster, Sandhedens Sjæl, Som er overalt og opfylder alt, Skat af gode ting og Giver af Liv, kom og bo i os, og rens os fra alt snavs, og frels, o gode, vore sjæle.
Hellige Gud, Hellige Mægtige, Hellige Udødelige, forbarm dig over os. (Tre gange)
Ære til Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og altid og til evigheder. Amen.
Allerhelligste Treenighed, forbarm dig over os; Herre, rens vore synder; Mester, tilgiv vore misgerninger; Hellige, besøg og helbred vores skrøbeligheder for dit navns skyld.
Herre, forbarm dig. (Tre gange)

Ære til Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og altid og til evigheder. Amen.
Fadervor, som er i himlen! Helliget blive dit navn, komme dit rige, ske din vilje, som i himlen og på jorden. Giv os i dag vort daglige brød; og forlad os vor skyld, ligesom vi tilgiver vore skyldnere; og led os ikke i fristelse, men fri os fra det onde.

* Sankt Macarius den Stores bøn til Gud Faderen
Den evige Gud og konge af enhver skabning, som har givet mig inde i denne time, som kommer, tilgiv mig de synder, jeg har begået i dag i gerning, ord og tanke, og rens, o Herre, min ydmyge sjæl fra al kødets urenhed og ånd. Og giv mig, Herre, at gå gennem denne drøm i fred om natten, så jeg, når jeg rejser mig fra min ydmyge seng, vil behage dit allerhelligste navn alle mit livs dage og trampe ned kødets og de ulegeliges fjender. der kæmper mod mig. Og fri mig, Herre, fra tomme tanker, der besmitter mig, og fra onde lyster. Thi dit er Faderens og Sønnens og Helligåndens rige og kraft og herlighed, nu og altid og til evigheder. Amen.

*Bøn til Helligånden
Herre, himmelske konge, talsmand, sandhedens sjæl, forbarm dig og forbarm dig over mig, din syndige tjener, og tilgiv mig den uværdige, og tilgiv alt, hvad du har syndet i dag som et menneske, og desuden ikke som et menneske, men også værre end kvæg, mine frie synder og ufrivillige, kendte og ukendte: dem, der er onde fra ungdom og videnskab, og dem, der er onde af frækhed og modløshed. Hvis jeg sværger ved dit navn eller spotter i mine tanker; eller hvem jeg vil bebrejde; eller bagtalte nogen med min vrede, eller gjorde mig ked af det, eller over det, jeg var vred over; enten løj han, eller han sov forgæves, eller han kom til mig som en tigger og foragtede ham; eller gjorde min bror bedrøvet eller gift, eller hvem jeg fordømte; eller blev stolt, eller blev stolt, eller blev vred; eller når jeg står i bøn, bliver mit sind bevæget af denne verdens ondskab, eller jeg tænker på korruption; enten overspist, eller fuld, eller griner vanvittigt; enten tænkte jeg ondt eller så en andens godhed, og mit hjerte blev såret af det; eller uens verber, eller lo af min brors synd, men mine synder er utallige; Enten bad jeg ikke for dets skyld, eller også gjorde jeg noget andet, der var ondt, det kan jeg ikke huske, for jeg gjorde flere og flere af disse ting. Forbarm dig over mig, min Skabermester, din sørgelige og uværdige tjener, og forlad mig, og lad mig gå, og tilgiv mig, for jeg er god og menneskeelsker, så jeg kan lægge mig i fred, søvn og hvile, den fortabte, syndige og fordømte, og jeg vil bøje mig og synge, og jeg vil herliggøre dit mest ærefulde navn med Faderen og hans enbårne søn, nu og altid og for evigt. Amen.

*Bøn
Herre vor Gud, som har syndet i disse dage i ord, gerning og tanke, da han er god og menneskeelsker, tilgiv mig. Giv mig en fredfyldt og rolig søvn. Send din skytsengel, som dækker og beskytter mig fra alt ondt, for du er vogter af vores sjæle og kroppe, og vi sender ære til dig, Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og altid og til evigheder . Amen.

*Bøn til vor Herre Jesus Kristus
Herre Jesus Kristus, Guds Søn, for Din mest ærede Moders og Dine ulegemelige Engle, Din Profet og Forgænger og Døber, de Gud-talende Apostle, de lysende og sejrrige martyrer, de ærbødige og gudsbærende fædre, og alle de hellige gennem bønnerne, befri mig fra min nuværende dæmoniske situation. Til hende, min Herre og Skaber, ønsker ikke en synders død, men som om han var omvendt og leve, giv mig omvendelse, den forbandede og uværdige; tag mig væk fra den ødelæggende slanges mund, som gaber for at fortære mig og bringe mig levende til helvede. Hende, min Herre, er min trøst, som for den forbandedes skyld har iklædt sig fordærveligt kød, riv mig fra forbandelsen og skænk min mere forbandede sjæl trøst. Plant i mit hjerte for at gøre dine befalinger og opgive onde gerninger og modtage din velsignelse: for på dig, Herre, har jeg stolet på, frels mig.

*Bøn til den hellige jomfru Maria
Gode ​​Kongens Moder, den mest rene og velsignede Guds Moder Maria, udød din Søns og vor Guds barmhjertighed over min lidenskabelige sjæl og undervis mig med dine bønner i gode gerninger, så jeg kan komme igennem resten af ​​mit liv uden lyte og gennem dig vil jeg finde paradis, o jomfru Guds Moder, den eneste Rene og Velsignede.

*Bøn til den hellige skytsengel
Kristi engel, min hellige vogter og beskytter af min sjæl og legeme, tilgiv mig alle, der har syndet i dag, og fri mig fra enhver ondskab hos fjenden, som står mig imod, så jeg ikke må vrede min Gud i nogen synd; men bed for mig, en syndig og uværdig tjener, at du må vise mig værdig til den alhellige treenigheds godhed og barmhjertighed og min Herre Jesu Kristi Moder og alle de hellige. Amen.

Bøn til det ærlige livgivende kors:
Må Gud genopstå, og må hans fjender blive spredt, og må de, der hader ham, flygte fra hans nærhed. Når røgen forsvinder, lad dem forsvinde; som voks smelter i ansigtet af ild, så lad dæmoner gå til grunde for dem, der elsker Gud og tegner sig selv med korsets tegn, og som siger i glæde: Glæd dig, Herrens ærede og livgivende kors! bortdrive dæmonerne med magt på dig af vor Herre Jesus Kristus, som steg ned i helvede og trampede på Djævelens magt, og som gav os sit ærlige kors for at fordrive enhver modstander. O Herrens mest ærlige og livgivende kors! Hjælp mig med den hellige jomfru Maria og med alle de hellige for evigt. Amen.
Eller kort:
Beskyt mig, Herre, ved kraften af ​​dit ærlige og livgivende kors, og frels mig fra alt ondt.

*Bøn
Svække, forlad, tilgiv, o Gud, vore synder, frivillige og ufrivillige, selv i ord og i handling, selv i kundskab og i uvidenhed, selv i dage og nætter, selv i sind og i tanker: tilgiv os alt, for det er god og menneskeelsker.
*Bøn
Tilgiv dem, der hader og fornærmer os, Herre Menneskeslægt. Gør godt mod dem, der gør godt. Giv vore brødre og slægtninge de samme bønner om frelse og evigt liv. Besøg dem, der er svagelige og giv helbredelse. Håndter også havet. For rejsende, rejser. Giv syndsforladelse til dem, der tjener og tilgiver os. Forbarm dig over dem, som har befalet os uværdige at bede for dem efter din store barmhjertighed. Husk, Herre, vore fædre og brødre, som er faldet for os, og giv dem hvile, hvor dit ansigts lys skinner. Husk, Herre, vores fangne ​​brødre og fri mig fra enhver situation. Husk, Herre, dem, som bærer frugt og gør godt i dine hellige kirker, og giver dem bønner om frelse og evigt liv. Husk, Herre, os, ydmyge og syndige og uværdige Dine tjenere, og oplys vores sind med dit sinds lys, og led os på Dine befalingers vej gennem bønnerne fra vores mest rene frue Theotokos og altid jomfru Maria og alle dine hellige, for velsignet er du i evigheder. Amen.

*DAGLIGT BEDRAGELSE AF SYNDER:
Jeg bekender for dig, Herre min Gud og Skaber, i Hellige Treenighed Til den ene, herliggjorte og tilbedte, Fader og Søn og Helligånd, alle mine synder, som jeg har begået alle mit livs dage og for hver time og på nuværende tidspunkt og i dage og nætter, der er gået, ved gerning, ord, tanke, mad, drukkenskab, hemmelig spisning, tom snak, modløshed, dovenskab, skænderier, ulydighed, bagvaskelse, fordømmelse, uagtsomhed, stolthed, griskhed, tyveri, uudtalt, uretfærdighed, pengenadder, jalousi, misundelse, vrede , ondskab i minde, had, begærlighed og alle mine følelser: syn, hørelse, lugt, smag, berøring og mine andre synder, både mentale og fysiske, i min Guds og Skabers billede, jeg har vred dig og min usandfærdige næste: idet jeg fortryder disse, fremlægger jeg min skyld for Dig til min Gud, og jeg har viljen til at omvende mig: præcis, Herre Gud, hjælp mig, med tårer beder jeg ydmygt til Dig: tilgiv mig mine synder ved din barmhjertighed, og tilgiv mig fra alle disse ting, som jeg har sagt før dig, da du er god og elsker menneskeheden.

Når du går i seng, skal du sørge for at sige:

*I dine hænder, Herre Jesus Kristus, min Gud, anbefaler jeg min ånd: Du velsigner mig, du forbarmer dig over mig og giver mig evigt liv. Amen.*

Herren frelse og bevare dig!!!

Frelserens befaling er altid at bede. Bøn er åndedrættet i åndeligt liv. Og ligesom det fysiske liv stopper, når vejrtrækningen stopper, så stopper det åndelige liv, når bønnen stopper.

Bøn er en samtale med Gud, med de allerhelligste Theotokos og helgener. Gud er vor himmelske Fader, som vi altid kan vende os til med vores glæder eller sorger. Derfor kan vi til enhver tid, ikke kun ved gudstjenester og bønnetjenester, men på et hvilket som helst andet sted, henvende os til de Allerhelligste Theotokos og de hellige og bede dem om at hjælpe os, at gå i forbøn for os for Herren.

Vi må lære at vende os til Gud som Livets Kilde. De første ord du skal sige om morgenen er: "Ære være dig, Herre, Ære være dig!" . Efterhånden samles korte bønner ind regler- bønner, der skal læses.

Der er forskellige regler - morgen, eftermiddag, aften osv. Disse bønner blev samlet af hellige mennesker og gennemsyret af ånden i deres asketiske liv dedikeret til Kristus. Den mest perfekte bøn er "Vor Fader...", overladt til sine disciple af Herren Jesus Kristus selv.

Alles bønsregler er forskellige. For nogle tager morgen- eller aftenreglen flere timer, for andre - et par minutter. Alt afhænger af en persons åndelige sammensætning, i hvilken grad han er forankret i bøn og den tid, han har til sin rådighed.

Det er meget vigtigt, at en person følger bønnereglen, selv den korteste, så der er regelmæssighed og konstans i bøn. Men reglen bør ikke blive til en formalitet. Erfaringen fra mange troende viser, at når de konstant læser de samme bønner, bliver deres ord misfarvede, mister deres friskhed, og en person, der vænner sig til dem, holder op med at fokusere på dem. Denne fare skal for enhver pris undgås.

Det er nødvendigt at vænne sig til at bukke - talje Og jordisk. Bøjning kompenserer for vores fravær i bøn. Du bør også være opmærksom på din ydre opførsel, når du beder. Du skal stå lige, se lige på ikonerne og huske, at når du beder, dukker du op foran vor himmelske Faders ansigt.

Liv og bøn er fuldstændig uadskillelige. Et liv uden bøn er et liv, der mangler sin vigtigste dimension; dette er livet "på et plan", uden dybde, liv i to dimensioner af rum og tid; dette er et liv, der er tilfreds med det synlige, tilfreds med vores næste, men naboen som et fænomen på det fysiske plan, en nabo, hvor vi ikke opdager hele hans skæbnes uendelighed og evighed. Meningen med bøn er at afsløre og bekræfte gennem livet selv, at alt har et mål af evighed, og alt har et mål af uhyre. Den verden, vi lever i, er ikke en gudløs verden: vi vanhelliger den selv, men i sin essens kom den fra Guds hænder, den er elsket af Gud. Hans pris i Guds øjne er hans enbårne søns liv og død, og bøn vidner om, at vi ved dette - vi ved, at enhver person og alt omkring os er helligt i Guds øjne: elsket af ham, bliver de kære for os. Ikke at bede betyder at efterlade Gud uden for alt, hvad der eksisterer, og ikke kun ham, men også alt, hvad han betyder for den verden, han har skabt, den verden, vi lever i.

Om opslaget

Kristi Kirke befaler sine børn at føre en moderat livsstil, og fremhæver især dagene og perioderne med obligatorisk afholdenhed - indlæg. Faste er dage, hvor vi bør tænke mere på Gud, på vores synder over for Gud, bede mere, omvende os, ikke blive irriterede, ikke fornærme nogen, men tværtimod hjælpe alle. For at gøre det lettere at opnå dette, skal du først og fremmest kun spise "faste" mad, det vil sige planteføde: brød, grøntsager, frugter, da nærende mad giver os lyst til ikke at bede, men til at sove, eller, omvendt at boltre sig . Det Gamle Testamentes retfærdige fastede, og Kristus selv fastede.

Ugentlige fastedage (med undtagelse af "faste" uger) er onsdag og fredag. I onsdags blev der etableret faste til minde om Judas forræderi mod Kristus, og fredag ​​- af hensyn til lidelserne på korset og Frelserens død. I disse dage er det forbudt at spise hurtig kød og mejeriprodukter, æg, fisk (ifølge charteret kan der spises fisk og vegetabilsk olie fra Sankt Thomas' opstandelse indtil den hellige treenighedsfest), og i perioden fra Allehelgensugen (den første søndag efter treenighedsfesten) indtil Kristi fødsel, onsdage og fredage bør man afholde sig fra fisk og vegetabilsk olie.

Der er fire flerdages faster om året. Den længste og mest alvorlige - fastelavn , som varer syv uger før påske. De strengeste af dem er den første og den sidste, lidenskabelig. Denne faste blev etableret til minde om Frelserens fyrre dages faste i ørkenen.

Tæt i strenghed på den Store Dormition post, men den er kortere - fra 14. til 27. august. Med denne faste ærer Den Hellige Kirke den Allerhelligste Theotokos, som, stående foran Gud, uvægerligt beder for os. Under disse strenge faster kan fisk kun spises tre gange - på festerne for Jomfru Marias bebudelse (7. april), Herrens indtog i Jerusalem (en uge før påske) og Herrens forvandling (august). 19).

julepost varer 40 dage, fra 28. november til 6. januar. Under denne faste må du spise fisk, undtagen mandage, onsdage og fredage. Efter St. Nicholas-festen (19. december) må fisk kun spises lørdag og søndag, og perioden fra 2. januar til 6. januar skal nøje overholdes.

Fjerde indlæg - Hellige Apostle(Peter og Paul). Den begynder med Allehelgens søndag og slutter på dagen for mindedagen for de hellige højeste apostle Peter og Paulus - den 12. juli. Reglerne om ernæring i denne fastetid er de samme som i den første juleperiode.

Dage med streng faste er Helligtrekonger juleaften(18. januar), helligdage for halshugningen af ​​Johannes Døberen (11. september) og ophøjelsen af ​​Herrens kors (27. september).

En vis afslapning i fastens sværhedsgrad er tilladt for de syge såvel som for travle mennesker. hårdt arbejde, gravide og ammende kvinder. Dette gøres for at fasten ikke skal føre til et kraftigt styrketab, og den kristne har styrken til bønnereglen og det nødvendige arbejde.

Men fasten bør ikke kun være fysisk, men også åndelig. "Den, der tror, ​​at faste kun er at afholde sig fra mad, tager fejl Sand faste," lærer St. John Chrysostom, "er fjernelse fra det onde, tøjle tungen, lægge vrede til side, tæmme lyster, standse bagvaskelse, løgne og mened."

Den fastendes krop bliver, uden at være belastet med mad, let og styrket til at modtage nådegaver. Faste tæmmer kødets ønsker, blødgør temperamentet, undertrykker vrede, dæmper hjertets impulser, styrker sindet, bringer fred til sjælen og eliminerer umådelighed.

Ved at faste, som St. Basil den Store siger, ved at faste positivt, ved at bevæge os væk fra enhver synd begået af alle sanser, opfylder vi den fromme pligt som en ortodoks kristen.

Indledende bønner

Stå op af søvnen, før enhver anden aktivitet, ærbødigt præsentere dig selv for den almægtige Gud og placere korsets tegn på dig selv, sig:

I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn. Amen.

I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn. Amen (virkelig, sandelig).

Sæt derfor farten lidt ned, så alle dine følelser kommer i stilhed og dine tanker forlader alt jordisk, og bed så dine bønner uden hast, med dybtfølt opmærksomhed.

I denne bøn beder vi Herren om velsignelse over den kommende opgave.

Lovprisningsbøn til Herren Gud
(lille doxologi)

Ære være dig, vor Gud, ære være dig.

I denne bøn priser vi Gud uden at bede om noget til gengæld. Det udtales normalt i slutningen af ​​en opgave som et tegn på taknemmelighed til Gud for hans barmhjertighed over for os. Denne bøn siges kort: Gud velsigne. I denne forkortede form beder vi en bøn, når vi er færdige med en god gerning, for eksempel undervisning, arbejde; når vi modtager gode nyheder osv.

Tolderens bøn

Gud, vær mig, en synder nådig.

Herre, vær mig, en synder nådig.

Bøn om tilgivelse for vores synder. Det skal siges lige så ofte, som vi ofte synder. Så snart vi synder, skal vi straks omvende os fra vores synd over for Gud og bede denne bøn.

Bøn til Herren Jesus Kristus

Herre Jesus Kristus, Guds søn, bønner for din mest rene mors og alle de helliges skyld, forbarm dig over os. Amen.

Herre Jesus Kristus, Guds søn, forbarm dig over os (vis barmhjertighed mod os) gennem din mest rene Moders og alle de helliges bønner. Amen.

Vi beder om, at Gud gennem de helliges bønner forbarme sig over os, dvs. var barmhjertig mod os og tilgav vore synder. Denne bøn, ligesom tolderens bøn, bør være i en kristens sind og hjerte så ofte som muligt, fordi de konstant synder over for Gud, må konstant vende sig til ham og bede om nåde.

Denne bøn kan siges kortere: Herre Jesus Kristus, Guds søn, forbarm dig over os eller endnu kortere: Herre, forbarm dig! I den seneste forkortede version udtales det i kirken, under gudstjenesten, ofte op til 40 gange uafbrudt.

Bøn til Helligånden

Himmelsk Konge, Trøster, Sandhedens Sjæl, Som er overalt og opfylder alt, Skat af gode ting og Giver af Liv, kom og bo i os, og rens os fra alt snavs, og frels, o gode, vor sjæl.

Himmelsk Konge, Talsmand, Sandhedens Ånd, Som er overalt og fylder alt, Beholder for al godhed og Giver af liv, kom og bo i os, og rens os fra al urenhed, og frels, O Barmhjertige, vore sjæle.

Vi beder om, at Helligånden vil udfri os fra evig straf for synder og gøre os værdige til Himmeriget.

Trisagion
(englesang)

Hellige Gud, Hellige Mægtige, Hellige Udødelige, forbarm dig over os.

Hellige Gud, Hellige Almægtige, Hellige Udødelige, vær os nådig.

Med ordene: Hellig Gud, Gud Fader menes; under ordene: Hellig Mægtig - Gud Søn; under ordene: Hellig Udødelig - Gud Helligånden. Bønnen læses tre gange til ære for de tre personer i den hellige treenighed. Denne bøn kaldes en englesang, fordi den synges af hellige engle foran Guds trone.

Doxologi til den allerhelligste treenighed

Ære til Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og altid og til evigheder. Amen.

Lovet være Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og altid og til uendelige tider. Amen.

I denne bøn beder vi ikke Gud om noget, men ærer kun ham, som viste sig for mennesker i tre Personer.

Bøn til den allerhelligste treenighed

Allerhelligste Treenighed, forbarm dig over os; Herre, rens vore synder; Mester, tilgiv vore misgerninger; Hellige, besøg og helbred vores skrøbeligheder for dit navns skyld.

Allerhellige Treenighed, forbarm dig over os. Herre (Fader), tilgiv os vore synder. Mester (Guds søn), tilgiv vore uretfærdigheder. Hellig (Ånd), besøg os og helbred vores sygdomme, for at herliggøre dit navn

Først fra den hellige treenighed sammen, og derefter fra hver person i den hellige treenighed hver for sig, beder vi om én ting, dog i forskellige udtryk: befrielse fra synder.

Fadervor

Fadervor, som er i himlen! Helliget være dit navn, ske din vilje, som den sker i himlen og på jorden. Giv os i dag vort daglige brød, og forlad os vor skyld, ligesom vi forlader vore skyldnere. Og led os ikke i fristelse, men fri os fra det onde. For dit er riget og magten og herligheden, Faderens og Sønnens og Helligånden, nu og altid og til evigheder. Amen.

Vor himmelske Fader! Lad dit navn blive herliggjort. Lad dit rige komme. Lad din vilje ske på jorden, som den er i himlen. Giv os i dag vort daglige brød. Og tilgiv os vore synder, ligesom vi tilgiver dem, der synder imod os. Og lad os ikke falde i fristelse, men fri os fra ond ånd. Fordi til Dig tilhører Riget, Magten og Æren - Faderen og Sønnen og Helligånden, nu, altid og til evigheder. Amen.

Dette er den vigtigste bøn; Derfor læses den ofte i kirken under gudstjenester. Den indeholder en invokation, syv andragender og en doksologi.

Morgenbønner

Bøn til Jesus Kristus

Kom, lad os tilbede vor Konge Gud.
Kom, lad os tilbede og falde ned for Kristus, vor Konge Gud.
Kom, lad os bøje os og falde ned for Kristus selv, Kongen og vor Gud.

Kom, lad os tilbede Kongen, vor Gud.
Kom, lad os bøje os og kaste os til jorden foran Kristus Kongen, vor Gud.
Kom, lad os bøje os og kaste os til jorden foran Kristus selv, vor Konge og Gud.

I bøn inviterer vi al vores fysiske og mentale styrke, og vi inviterer andre troende til at tilbede Jesus Kristus, vores konge og Gud.

Salme 50 - Davids bodssalme

Forbarm dig over mig, o Gud, efter din store barmhjertighed og efter din store barmhjertighed, rens min uretfærdighed. Frem for alt, vask mig fra min uretfærdighed og rens mig fra min synd; thi jeg kender min Misgerning, og jeg vil tage min Synd bort for mig. Du alene har jeg syndet og gjort ondt for dig; thi du kan blive retfærdiggjort i alle dine ord, og du vil altid vinde i at dømme Ty. Se, jeg blev undfanget i Misgerning, og min Moder fødte mig i Synder. Se, du har elsket sandheden; Du har åbenbaret din ukendte og hemmelige visdom for mig. Stænk mig med isop, så vil jeg blive renset; Vask mig, og jeg bliver hvidere end sne. Min hørelse bringer glæde og glæde; ydmyge knogler vil glæde sig. Vend dit ansigt bort fra mine synder og rens alle mine misgerninger. Skab i mig et rent hjerte, o Gud, og forny en ret ånd i mit liv. Kast mig ikke væk fra dit nærvær og tag ikke din Helligånd fra mig. Beløn ​​mig med glæden ved din frelse og styrk mig med Mesterens Ånd. Jeg vil lære de ugudelige din vej, og de ugudelige vil vende sig til dig. Fri mig fra blodsudgydelser, o Gud, min frelses Gud; min tunge vil fryde sig over din retfærdighed. Herre, åben min mund, så skal min mund forkynde din pris. Som om du havde ønsket dig ofre, ville du have givet dem: du foretrækker ikke brændofre. Offeret til Gud er en knust ånd; Gud vil ikke foragte et knust og ydmygt hjerte. Velsign Zion, Herre, med din nåde, og må Jerusalems mure bygges. Benyt da retfærdighedens offer, offeret og brændofferet; Så sætter de oksen på dit alter.

Forbarm dig over mig. Gud, efter din store barmhjertighed og efter din store barmhjertighed, udslette mine misgerninger. Vask mig ofte fra min uretfærdighed og rens mig fra min synd, for jeg er klar over mine uretfærdigheder, og min synd er altid foran mig. Du, du alene, har jeg syndet og gjort ondt i dine øjne, så du er retfærdig i din dom og ren i din dom. Se, jeg blev undfanget i uretfærdighed, og min moder fødte mig i synd. Se, du har elsket sandheden i dit hjerte og har vist mig (din) visdom i mig. Stænk mig med isop, så bliver jeg ren; Vask mig, og jeg bliver hvidere end sne. Lad mig høre glæde og glæde, så skal knoglerne fryde sig. Brækket af dig. Vend dit ansigt bort fra mine synder og udslet alle mine misgerninger. Skab i mig et rent hjerte, o Gud, og forny en ret ånd i mig. Kast mig ikke væk fra dit nærvær og tag ikke din Helligånd fra mig. Giv mig glæden ved din frelse igen og styrk mig med den suveræne ånd. Jeg vil lære de ugudelige dine veje, og de ugudelige vil vende om til dig. Fri mig fra blodsudgydelser. O Gud, min frelses Gud, og min tunge vil prise din retfærdighed. Herre, åbn min mund, så vil min mund forkynde din pris; thi du ønsker ikke et offer, jeg vil give det; Du går ikke ind for brændofre. Et offer til Gud er en knust ånd; Du vil ikke foragte et angrende og ydmygt hjerte, o Gud. Velsign Zion, Herre, efter din velbehag; byg Jerusalems Mure op, da skal Retfærdighedens Ofre, Løfteløftet og Brændofferet være dig velbehageligt; Så vil de lægge stude på dit alter.

Denne salme (salmesang) blev komponeret af profeten kong David, da han omvendte sig fra den store synd, at han dræbte den fromme mand Uria hetitteren og tog sin kone Batseba i besiddelse. Bønnen udtrykker dyb anger over den begåede synd, hvorfor denne salme ofte læses i kirken under gudstjenesten, og vi, som er skyldige i visse synder, bør recitere den så ofte som muligt.

Bøn 3 af Skt. Macarius den Store

Til dig, Herre, menneskeelsker, efter at være opstået fra søvnen, kommer jeg løbende, og jeg stræber efter dine gerninger med din barmhjertighed, og jeg beder til dig: hjælp mig til enhver tid, i alt, og fri mig fra alt det verdslige onde ting og djævelsk hast, og frels mig, og bring os ind i dit evige rige. For Du er min Skaber og Forsørger og Giver af alt godt, i Dig er alt mit håb, og jeg sender ære til Dig, nu og altid og til evigheder. Amen.

Til dig, herre menneskeelsker, efter at være vågnet af søvnen, vender jeg mig, og ved din barmhjertighed skynder jeg mig til dine gerninger, og jeg beder dig: hjælp mig til enhver tid, i enhver sag og fri mig fra enhver verdslig ond gerning og djævelsk fristelse; frels mig og bring mig ind i dit evige rige. For Du er min Skaber, Kilden og Giveren af ​​alt godt, alt mit håb er i Dig, og jeg herliggør Dig nu og altid, og til uendelige tider. Amen.

I denne bøn udtrykker vi vores parathed og ønske over for Gud, når vi vågner op af søvnen, til at engagere os i de anliggender, som Gud har tildelt hver enkelt af os, og vi beder ham om hjælp i disse spørgsmål; Vi beder også om, at han frelser os fra synder og bringer os ind i Himmeriget. Bønnen slutter med lovprisning til Gud.

Hymne til den allerhelligste Theotokos

Jomfru Maria, glæd dig, velsignede Maria, Herren er med dig. Velsignet er du blandt kvinder, og velsignet er frugten af ​​dit liv, for du har født vores sjæles frelser.

Guds Moder Jomfru Maria, fyldt med Guds nåde, glæd dig! Herren er med dig; Velsignet er du blandt kvinder, og velsignet er den frugt, der er født af dig, fordi du fødte vores sjæles frelser.

Lov til den hellige jomfru Maria

Det er værdigt at spise, som i sandhed, for at velsigne dig, Guds Moder, den evigt velsignede og ubesmittede og vor Guds Moder. Vi ærer Dig, den mest ærefulde Kerub og den mest herlige uden sammenligning Serafer, som fødte Gud Ordet uden fordærv, den virkelige Guds Moder.

Det er i sandhed værdigt at prise Dig, Guds Moder, evigt lykkelig og højhellig og vor Guds Moder. Og vi herliggør Dig, den sande Guds Moder, mere hæderlig end Keruberne og uforlignelig mere herlig end Seraferne, som fødte Guds Søn uden at bryde mødommen.

Med denne bøn forherliger vi den allerhelligste Theotokos. Der er en kort bøn til den allerhelligste Theotokos, som vi bør bede så ofte som muligt. Denne bøn: Hellige Guds Moder, red os!

Til Guds engel, min hellige vogter, givet mig af Gud fra himlen, beder jeg flittigt til dig: Oplys mig i dag og frels mig fra alt ondt, led mig til gode gerninger og led mig på frelsens vej. Amen.

Guds engel, min hellige vogter, givet til mig fra Gud fra himlen til opbevaring! Jeg spørger dig inderligt: ​​Du oplyser mig i dag og lærer mig fra alt ondt. god gerning og led mig på frelsens vej. Amen.

I denne bøn beder vi vores skytsengel om at befri os fra alle onde fristelser og bede til Gud for os.

Troparion til korset og bøn for fædrelandet

Frels, o Herre, dit folk og velsign din arv, giv sejre mod modstand og bevar din bolig gennem dit kors.

Frels, Herre, dit folk og velsign dem, der tilhører dig, og hjælper ortodokse kristne med at besejre deres fjender og bevare din hellige kirke ved kraften af ​​dit kors.

I denne bøn beder vi om, at Herren befrier os, ortodokse kristne, fra problemer og ulykker, giver os velstand i livet, giver os styrke til at besejre alle krænkere af statens fred og sikkerhed og beskytte os med sit kors.

Bøn om sundhed og frelse for de levende

Frels, Herre, og forbarm dig over min åndelige far (navn), mine forældre (navne), slægtninge, mentorer og velgørere og alle ortodokse kristne.

Den åndelige fader er den præst, som vi bekender til; slægtninge - slægtninge; mentorer - lærere; velgørere - dem, der gør godt, hjælper os.

I denne bøn beder vi Gud for vores forældre, slægtninge og alle vores naboer og venner om jordiske og himmelske velsignelser, nemlig: sundhed, styrke og evig frelse.

Bøn for de afdøde

Hvil, o Herre, til dine afdøde tjeneres (navne), tilgiv dem deres synder, frivillige og ufrivillige, og giv dem Himmeriget.

Hvil, Herre, dine afdøde tjeneres sjæle: mine forældre, slægtninge, velgørere (deres navne) og alle ortodokse kristne, og tilgiv dem alle deres synder, gjort af egen fri vilje og mod deres vilje, og giv dem riget af Himlen.

Vi beder til, at han vil placere vores afdøde slægtninge, naboer og alle ortodokse kristne sammen med de hellige i Himmeriget, hvor der ikke er lidelse, men kun lyksalighed, efter at have tilgivet dem alle deres synder i overensstemmelse med hans usigelige barmhjertighed.

Bønner hele dagen

Bøn før undervisning

Mest nådige Herre, skænk os din Helligånds nåde, giv mening og styrkelse af vores åndelige styrke, så vi ved at lytte til den lære, vi har lært, kan vokse til din ære, vores Skaber. Det er en trøst for vores forældre, en fordel for kirken og fædrelandet.

Mest barmhjertige Herre! Send os din Helligånds nåde, som ville give os forståelse og styrke vores åndelige styrke, så vi, ved at lytte til den lære, vi har lært os, ville vokse til dig, vores skaber, til ære, for vores forældre til trøst, for til gavn for kirken og fædrelandet.

Vi beder om, at Gud vil give os forståelse og et ønske om at lære, så denne undervisning vil tjene til Guds ære, vore forældres trøst og vore naboers gavn.

Før du underviser, kan du i stedet for denne bøn sige bønnen: Til den himmelske konge.

Bøn i slutningen af ​​lektionen

Vi takker Dig, Skaber, for Du har gjort os værdige til Din nåde til at lytte til undervisningen. Velsign vores ledere, forældre og lærere, som leder os til viden om det gode, og giv os styrke og styrke til at fortsætte denne undervisning.

Vi takker Dig, Skaber, for det faktum, at Du har æret os med Din barmhjertighed for at lytte til undervisningen. Velsign (dvs. beløn) vores ledere, forældre og lærere, som leder os til viden om det gode, og giv os styrke og sundhed til at fortsætte denne undervisning.

I denne bøn takker vi først Gud for at hjælpe os med at lære; så beder vi om, at han med sin barmhjertighed belønner de ledere, forældre og lærere, som forsøger at lære os godt, og give os styrke og sundhed til at fortsætte vores undervisning.

I slutningen af ​​undervisningen kan du i stedet for denne bøn bede bønnen: Den er værdig at spise.

Bøn før du spiser mad

Alle øjne stoler på dig, Herre, og du giver dem mad i god tid, du åbner din gavmilde hånd og opfylder ethvert dyrs gode vilje.

Alles øjne er vendt mod dig, Herre, med håb, og du giver mad til enhver i rette tid; Du åbner din gavmilde hånd og mætter alt levende efter ønske (Salme 144:15-16).

I denne bøn beder vi Gud velsigne os med mad og drikke til sundhed.

I stedet for denne bøn kan du før frokost og aftensmad læse Fadervor: Fadervor.

Bøn efter at have spist mad

Vi takker dig, Kristus vor Gud, for du har fyldt os med dine jordiske velsignelser; Berøv ikke os dit himmelske rige, men som du kom blandt dine disciple, Frelser, giv dem fred, kom til os og frels os.

Vi takker dig, Kristus vor Gud, for at du har næret os med dine jordiske velsignelser; berøv ikke os dit himmelske rige.

I denne bøn takker vi Gud for at fylde os med mad og drikke og beder om, at han ikke berøver os sit himmelske rige.

Bønner for fremtiden

Bøn til den hellige skytsengel

Til Kristi engel, min hellige vogter og protektor for min sjæl og krop, tilgiv mig alle, der har syndet i dag, og fri mig fra al fjendens ondskab, som står mig imod, så jeg i ingen synd vil vrede min Gud ; men bed for mig, en syndig og uværdig tjener, at du må vise mig værdig til den alhellige treenigheds godhed og barmhjertighed og min Herre Jesu Kristi Moder og alle de hellige. Amen.

Kristi engel, min hellige vogter og protektor for min sjæl og krop! Tilgiv mig alt, hvad jeg syndede i den forgangne ​​dag (eller i nat), og fri mig fra al min onde fjendes list, så jeg ikke forarger min Gud med nogen synd; men bed for mig, en syndig og uværdig tjener, så jeg må være værdig til den alhellige treenigheds godhed og barmhjertighed og min Herre Jesu Kristi Moder og alle de hellige. Amen.

Hver af os har en speciel engel med os gennem hele vores liv fra tidspunktet for vores dåb; han beskytter vor sjæl mod synder og vort legeme mod jordiske ulykker og hjælper os med at leve helligt, hvorfor han i bønnen kaldes sjælens og legemes skytshelgen. Vi beder skytsengelen om at tilgive vores synder, befri os fra djævelens tricks og bede til Herren for os.

St. Macarius den Stores bøn til Gud Faderen

Den evige Gud og konge af enhver skabning, som har gjort mig værdig selv i denne time, tilgiv mig de synder, jeg har begået i dag i gerning, ord og tanke, og rens, o Herre, min ydmyge sjæl fra al kødets snavs og ånd. Og giv mig, Herre, at gå gennem denne drøm i fred om natten, så jeg, efter at have rejst mig fra min ydmyge seng, kan behage dit allerhelligste navn alle mit livs dage og vil besejre kødets og kødets fjender. ulegemlige, der bekæmper mig. Og fri mig, Herre, fra tomme tanker, der besmitter mig, og fra onde lyster. For dit er riget og magten og herligheden, Faderens og Sønnens og Helligånden, nu og altid og til evigheder. Amen.

Evige Gud og Konge over alle skabninger, som har fortjent mig til at leve indtil denne time! Tilgiv mig de synder, som jeg i dag har begået i gerning, ord og tanke, og rens, Herre, min stakkels sjæl for al urenhed af krop og sjæl. Og hjælp mig, Herre, at tilbringe den kommende nat roligt, så jeg, når jeg rejser mig fra min elendige seng, kan gøre, hvad der behager dit allerhelligste navn alle mit livs dage og besejre de kropslige og ulegelige fjender, der angriber mig . Og fri mig, Herre, fra tomme tanker, der besmitter mig, og onde lidenskaber. Thi dit er riget og magten og herligheden, Faderens og Sønnen og Helligånden, nu og altid og til evig tid. Amen.

I denne bøn takker vi Gud for en godt brugt dag, og beder ham om syndsforladelse, bevarelse af os fra alt ondt og godnat. Denne bøn slutter med forherligelsen af ​​den hellige treenighed.

Bøn 5, Johannes Chrysostomus

Herre vor Gud, som har syndet i disse dage i ord, gerning og tanke, da han er god og menneskeelsker, tilgiv mig. Giv mig en fredfyldt og rolig søvn. Send din skytsengel, som dækker og beskytter mig fra alt ondt, for du er vogter af vores sjæle og kroppe, og vi sender ære til dig, Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og altid og til evigheder af aldre. Amen.

Herre vor Gud! Som et godt og filantropisk menneske, tilgiv mig alt, hvad jeg syndede på denne dag: i ord, gerning eller tanke; giv mig en fredelig og rolig søvn; send mig din skytsengel, så han vil dække og beskytte mig mod alt ondt. For du er vores sjæls og legemes vogter, og vi sender ære til dig, Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og altid og for evigt. Amen.

Vi beder om syndernes forladelse, god søvn og en skytsengel, der ville beskytte os mod alt dårligt. Denne bøn slutter med forherligelsen af ​​den hellige treenighed.

Bøn til det ærlige kors

Må Gud genopstå, og må hans fjender blive spredt, og må de, der hader ham, flygte fra hans nærhed. Når røgen forsvinder, lad dem forsvinde; som voks smelter i ansigtet af ild, således lad dæmoner gå til grunde for dem, der elsker Gud og betegner korsets tegn, og som siger i glæde: Fryd dig, Herrens ærede og livgivende kors, driv bort dæmonerne med magt på dig af vor Herre Jesu Kristi, som steg ned i helvede og rettede Djævelens magt, og som gav os sit ærlige kors for at fordrive enhver modstander. O Herrens mest ærlige og livgivende kors! Hjælp mig med den hellige jomfru Maria og med alle de hellige for evigt. Amen.

Må Gud genopstå, og må hans fjender blive spredt, og må alle, der hader ham, flygte fra ham. Som røgen forsvinder, så lad dem forsvinde; og som voks smelter af ilden, så lad dæmonerne gå til grunde for dem, der elsker Gud og er præget af korsets tegn og udråb i glæde: Glæd jer, Herrens mest ærede og livgivende kors, uddriver dæmoner ved at vor korsfæstede Herre Jesu Kristi kraft på dig, som steg ned i helvede og ødelagde djævelens magt og gav os dig, dit ærlige kors, til at fordrive enhver fjende. Åh, Herrens mest ærede og livgivende kors, hjælp mig med den hellige frue Jomfru Maria og med alle de hellige i alle aldre. Amen.

I bøn udtrykker vi vores tro på, at korsets tegn er det mest magtfulde middel til at drive dæmoner bort, og vi beder Herren om åndelig hjælp gennem det hellige kors.

En kort bøn til det hellige kors

Beskyt mig, Herre, ved kraften af ​​dit ærlige og livgivende kors, og frels mig fra alt ondt.

Beskyt mig, Herre, ved kraften af ​​dit ærlige (ærede) og livgivende (livgivende) kors, og frels mig fra alt ondt.

Du bør bede en bøn lige før du går i seng, kysse korset på dit bryst og beskytte dig selv og din seng med korsets tegn.

Følgende værker blev brugt til at forberede materialet:
"Samtaler om bøn", Metropolit Anthony af Sourozh,
"Forklarende bønbog", udgivet af sognet i navnet på St. Serafim af Sarov.
"Om bøn", abbed Hilarion (Alfeev).
"Ortodoksi for børn", O.S. Barilo.

"Ortodoksi for børn", O.S. Barilo

Fasten er en periode med omvendelse og renselse af sjælen. I 2019 varer fasten fra 11. marts til 27. april.

På disse dage læser troende den sædvanlige morgen og aftenbønner. Bønnen fra Sankt Efraim den syriske er føjet til hjemmebønner i fasten. Disse korte linjer fanger budskabet om menneskets åndelige forbedrings vej.

Vi beder Gud om hjælp i kampen mod vores laster: modløshed, dovenskab, tom snak, fordømmelse af vores naboer. Og vi beder dig om at krone os med alle dyders krone: ydmyghed, tålmodighed og kærlighed.

Herre og mester i mit liv,
giv mig ikke ånden af ​​lediggang, modløshed, begærlighed og ledig snak. (Bøj sig til jorden).
Giv din tjener en ånd af kyskhed, ydmyghed, tålmodighed og kærlighed. (Bøj sig til jorden).
Til hende, Herre kongen, giv mig at se mine synder og ikke fordømme min bror,
for velsignet er du i evigheder, amen. (Bøj sig til jorden).
Gud, rens mig, en synder!

(Læs 12 gange med sløjfer fra taljen. Og endnu en gang hele bønnen med en sløjfe til jorden til sidst).

Hvordan beder man hjemme i fasten?

I disse dage læser troende også den store bodskanon af St. Andrew af Kreta – et allegorisk værk, der omfatter 250 troparia.

Alle hjemmebønner i fastetiden bør læses under overholdelse af følgende regel: "Hvis det er fastelavn (undtagen lørdage, søndage og helligdage), så bøjer alle sig til jorden; efter bønnen har "himlens konge" en stor bue for jorden."

Hvilke bønner læses derhjemme i fasten? Læs hele tiden Skriften i disse dage, for eksempel et kapitel af evangeliet hver dag, og reflekter derefter over, hvad du læser.

Hvordan læser man salmer og evangelium korrekt i fasten derhjemme?

Hvis du ikke har læst hele Det Gamle og Nye Testamente endnu, så indhent det i løbet af de næste syv uger.

Salmen er den hellige bog med salmer eller guddommelige salmer. At læse Salteren tiltrækker engles hjælp og mætter sjælen med Helligåndens ånde.

For at læse Salten skal du have en brændende lampe (eller stearinlys) derhjemme. Salteren bør efter råd fra den hellige Seraf af Sarov læses højt - i en undertone eller mere stille, idet man er opmærksom på korrekt placering accenter.

Betydningen af ​​faste er ikke bare et afslag på kød og mejeriprodukter, det er selvbeherskelse, det vil sige et frivilligt afslag på alt, hvad der udgør en mærkbar del af vores jordiske liv.

I fastetiden skal du først og fremmest sørge for at rense din sjæl og dine tanker, og for dette skal du bede dagligt derhjemme og om muligt deltage i gudstjenester i løbet af fastetidens syv uger.

Bønnen fra Sankt Efraim den syriske er føjet til hjemmebønner i fasten. Der bedes dagligt med undtagelse af søndage og lørdage.

Ærværdige Efraim den Syrer

Herre og mester i mit liv, giv mig ikke ånden af ​​lediggang, modløshed, begærlighed og ledig snak. Giv din tjener ånden af ​​kyskhed, ydmyghed, tålmodighed og kærlighed. Til hende, Herre, Konge, giv mig at se mine synder og ikke fordømme min bror, for velsignet er du for evigt og altid. Amen.

I slutningen af ​​bønnen skal du 12 gange i træk sige "Gud, rens mig, en synder", og bøje dig til taljen.

Læs syrerens Efraims bøn to gange mere og bøj dig til jorden.

Bønner, der skal læses i fasten morgen og aften

Morgenbøn til fastelavn

Herre, vær barmhjertig mod din tjener (Navn) !
Send mig din velsignelse og se ikke væk. Giv mig styrken til at modstå det onde, der prøver mig, hjælp mig med at rense min sjæl for synder, der er begået frivilligt og uvilligt. Amen.

Herre Almægtige! Herre i mit liv. Tag ledighedens ånd fra mig og tillad mig at tilbringe fastetiden i ydmyghed. Beskyt mod syndige tanker, lad ikke alle forvilde sig fra den retfærdige vej, du har skitseret for alle. Amen.

Herre Jesus Kristus, Guds søn. For Jomfru Marias, den Reneste Moders og alle de helliges skyld, forbarm dig over mig (Navn), synder. Ære til dig, Herre, befrier og barmhjertige Fader i himlen. Amen.

Aftenbøn i fasten

Herre Gud, skaberen af ​​alt liv på jorden og himlens konge, tilgiv mig de synder, jeg har begået i løbet af dagen i ord eller gerning. Selv i en drøm mister jeg, Guds tjener, ikke troen på dig.

Jeg tror, ​​at du vil frelse mig fra synder og rense min sjæl. Hver dag håber jeg på din beskyttelse. Hør min bøn, svar på mine anmodninger. Amen.

Skytsengel, beskytter af min sjæl og min krop. Hvis jeg har syndet i dag, så fri mig fra mine synder. Lad ikke Herren Gud blive vred på mig. Bed for mig, Guds tjener (Navn), over for Herren Gud, bed ham om tilgivelse for mine synder og beskyt mig fra at begå det onde. Amen.

Bøn om syndernes forladelse for hver dag

Jeg appellerer, Guds tjener(e) (Navn), til dig, Herre, og af hele mit hjerte beder jeg dig om at tilgive mine synder. Forbarm dig over mig, himmelske konge, fri mig fra mental pine og selvpining. Jeg vil vende mig til dig, Guds søn, du døde for vores synder, og du opstod igen for at leve for evigt. Jeg håber på din hjælp og beder dig velsigne mig. For evigt er du min frelser. Amen!

Bøn om velsignelse af mad og drikke

Herre, Jesus Kristus, vores Gud, velsign vores mad og drikke med din mest rene Moders og alle dine helliges bønner, for han er velsignet for evigt og altid. Amen.
(Og krydse mad og drikke).

Bøn efter spisning

Vi takker Dig, Kristus vor Gud, for Du har fyldt os med Dine jordiske velsignelser; Fratag os ikke dit himmelske rige, men som du kom midt blandt dine disciple, o Frelser, giv dem fred, kom til os og frels os.

rensende bøn

Gud, min Gud! Giv mit hjerte uvidenhed om lidenskaber og løft mit øje over verdens vanvid, gør fra nu af mit liv til ikke at behage dem og giv mig medlidenhed med dem, der forfølger mig.

For din glæde i sorger er kendt, min Gud, og en retskaffen sjæl vil modtage den, men dens skæbne kommer fra dit ansigt, og der er ingen formindskelse af dens salighed. Herre Jesus Kristus, min Gud, gør mine veje lige på jorden.

Bønner i fasten før påske

Bønner til påske er en integreret del af ferieritualer og gudstjenester. Det menes det påske uge har en stærk energisk atmosfære. Dette giver påskebønner for sundhed og velvære særlig kraft og koncentration.

Bøn til Herren Jesus Kristus

Ikon af Jesus Kristus

Herre Jesus Kristus, Guds søn, bønner for din mest rene mors og alle de helliges skyld, forbarm dig over os. Amen.

Bøn til Helligånden

Helligåndens ikon

Himmelsk Konge, Trøster, Sandhedens Sjæl, Som er overalt og opfylder alt, Skat af gode ting og Giver af Liv, kom og bo i os, og rens os fra alt snavs, og frels, o gode, vor sjæl.

Trisagion (englesang)

Hellige Gud, Hellige Mægtige, Hellige Udødelige, forbarm dig over os.
Hellige Gud, Hellige Almægtige, Hellige Udødelige, vær os nådig.

Hvilke bønner kan ikke læses i fastetiden?

Man kan ofte støde på den opfattelse, at man i fasten ikke kan læse akatister, bortset fra en eller flere dage.

På lørdag i femte uge i pinsen i alt ortodokse kirker En Akathist til det Allerhelligste Theotokos synges, og der høres lovprisning til Guds Moder.
Også under særlige fastegudstjenester - Passion, som serveres fire gange under faste, læses Akathist to the Divine Passion of Christ.

Men som sådan er der intet forbud mod at læse bestemte bønner i fastetiden i kirkeloven. Der er tradition for at være mere opmærksom på omvendelsesbønner i fasten. Men en kristen kan læse akatister privat (det vil sige hjemme).

Vores påske er Kristus, og når vi nærmer os ham, giver det mening at læse førkristne bøger, råder Sergei Komarov.

Den store fastetid nærmer sig - skolen for det åndelige liv for en kristen. Den hellige pinsetid adskiller sig fra andre dage i kirkeåret primært i gudstjenesten. En af karakteristiske træk Fastelavns liturgiske charter er intensiv læsning af bøger fra Det gamle Testamente. Således læses Davids Salter to gange om ugen. I fastetiden bør 1. Mosebog, Ordsprogene og Profeten Esajas' Bog læses i deres helhed. Hvorfor blev disse bøger valgt? Først og fremmest særlig opmærksomhed de er forbundet med den ældgamle praksis med at forberede katekumener til dåb i Hellig lørdag. Første Mosebog er vigtig for dem, der forbereder sig til nadveren, fordi den beskriver Adams skabelse og hans fald – det vil sige begyndelsen på menneskehedens åndelige historie. Lignelser underviste mennesker moralsk i Esajas' bog introducerede dem til messianske profetier.

I dag har vi ikke institutionen katekumener, vi er alle døbt, og nogen vil måske mene, at denne side af charteret er en form for kirkelig rudiment, og dens plads er i historiske opslagsbøger. Men nej. Studiet af de gammeltestamentlige bøger i fasten har en meget bredere betydning end katekumenernes undervisning.

Faktum er, at både katekumenen, der forbereder sig på at modtage dåben, og den døbte, der venter på påske, har en lignende indre stemning. I begge tilfælde foretager sjælen en vanskelig rejse mod en ny fødsel i Ånden. For katekumenen vil dette være dåbens sakramente, og for de allerede døbte bliver det påskenat, der fornyer sjælen. Hver sjæl på vejen til et nyt liv har brug for styrkelse og vejledning. Det er, hvad Kirken giver i Guds ords rige måltid, som består af pinsens lovbestemte læsninger.
Når vi åbner gamle bøger, er vi fordybet i førkristen historie, hvilket hjælper os med at forstå jødernes længsel efter Messias i Det Gamle Testamente. Ved ikke at tjene liturgien på hverdagene i store faste, fratager vi os midlertidigt Kristus – for at mærke, hvad det vil sige at vente på Forløseren, men endnu ikke have ham. Ligesom Israels folk går gennem ørkenen til det forjættede land, fuldender vi vores rejse til påske. Vores påske er Kristus (se 1. Kor. 5:7), og når vi nærmer os ham, giver det mening at læse førkristne bøger.

De lovbestemte læsninger til Store faste vidner imod den meget udbredte mening om nytteløsheden af ​​de gammeltestamentlige bøger. Kirken befaler os at læse dem før påske, idet den gerne vil fortælle os: uden at vide det Gamle Testamente, vil vi forstå lidt om Kristus.

Jeg hørte engang en interessant tanke fra en af ​​de moderne prædikanter. De nytestamentlige tekster åbner med Jesu Kristi slægtsforskning - en lang liste af gammeltestamentlige navne. I bund og grund begynder Det Nye Testamente med det Gamle, ikke? Lad os huske, at Matthæusevangeliet blev skrevet for jøder og har mange referencer til gammeltestamentlige tekster. Der er mere end 130 citater fra den hebraiske bibel alene af apostlen Matthæus (1).

Yderligere i Det Nye Testamentes tekst øges citater fra Pentateuken, Profeterne og Skrifterne (komponenter af den jødiske kanon) med større eller mindre intensitet og kulminerer i koncilets breve. Så er der en lille tilbagegang (i de breve fra Paulus, der hovedsageligt henvender sig til sproglige kristne), så igen en stigning i opmærksomheden på den hebraiske bibel, kulminerende i Hebræerbrevet. Apokalypsen er en næsten kontinuerlig hentydning til Første Mosebog, Anden Mosebog, Salmerne, Esajas, Ezekiel, Daniel og andre Mosebøger og profeterne.

Hvad kan konkluderes? Lige så relevante var de gammeltestamentlige tekster for de første kristne, der udforskede sandheden om Kristus som Messias og Frelser, præcis i overensstemmelse med Skriften, vil disse bøger være lige så vigtige for kristne, som med egne øjne vil se den endelige opfyldelse af alt hvad der blev skrevet. Jo tættere verden kommer på det andet komme, jo mere interessante bør kristne handle om førkristendom bibelbøger. De beskriver i profetisk sprog begivenheder, hvor vi alle kan blive deltagere.

Hvis en person ikke elsker Det Gamle Testamente, så kender han ikke det Nye. For det første fordi disse tekster hænger sammen. For det andet: hvis han havde vidst det, så ville de udtømmende apostoliske vidnesbyrd om de gamle bøger i Bibelen ikke være gået hans opmærksomhed forbi.

For eksempel skriver Paulus til sin elskede discipel Timoteus: ”Du kender det fra barndommen skrifter som er i stand til at gøre dig vis til frelse ved troen på Kristus Jesus” (2 Tim. 3,15). Hvor interessant er det sagt: De Gamle Testamentes skrifter "gør vis til frelse" og "ved tro på Kristus Jesus." Vi bliver frelst ved troen på Kristus Jesus, og vi får visdom fra Skriften (Det Gamle Testamente, selvfølgelig, for i Timoteus' barndom havde hverken Matthæus, Lukas, Markus, Johannes eller Paulus skrevet noget endnu). God idé.

Til den samme Timoteus siger apostelen: "Hele Skriften er inspireret af Gud og nyttig til undervisning, til irettesættelse, til irettesættelse, til oplæring i retfærdighed" (2 Tim. 3:16). Foran os er bevis på guddommelig inspiration og fælles fordel Gamle Testamentes bøger. De er lige så vigtige for os som de fire evangelier, og Apostlenes Gerninger, og koncilets breve, og Paulus' breve og Apokalypsen. Hver bog har sit eget sted, rolle, formål.

"Vi har et meget sikkert profetisk ord; og du gør vel i at vende dig til ham som til en lampe, der skinner ind mørkt sted indtil dagen begynder at gry og morgenstjernen stiger op i jeres hjerter,” skrev apostlen Peter til kirkerne i Lilleasien (2 Pet. 1,19). Så det profetiske ord er "mest sikkert", og at vende sig til det betyder "at gøre godt." At åbne profetiske bøger betyder at tænde en lampe på et mørkt sted.

Så her er en åndeligt gavnlig aktivitet, der bør blive en af ​​de vigtigste i de kommende dage af Store Faste: se efter billedet af Kristus i de gamle testamentes bøger; at savne Frelseren og kalde på ham, så han selv ville komme til os og forny vores sjæl på den hellige påskenat. Implementeringen af ​​denne enkle tanke vil hjælpe os med at stige endnu et skridt på stigen af ​​vores kirke.

Sergey Komarov

Bemærkninger:

1. Ærkepræst Alexander Sorokin. Kristus og kirken i Det Nye Testamente. Matthæusevangeliet // El. ressource: http://predanie.ru/lib/book/67523/