Kort selvbiografi af Tyutchev. Biografi om F.I. Tyutcheva

Fjodor Ivanovich Tyutchev. Født den 23. november (5. december), 1803 i Ovstug, Bryansk-distriktet, Oryol-provinsen - døde den 15. juli (27.), 1873 i Tsarskoye Selo. Russisk digter, diplomat, konservativ publicist, korresponderende medlem af St. Petersburgs Videnskabsakademi siden 1857.

Fyodor Ivanovich Tyutchev blev født den 5. december 1803 i familiens ejendom Ovstug, Oryol-provinsen. Tyutchev blev uddannet hjemme. Under vejledning af læreren, digteren og oversætteren S.E. Raich, der støttede elevens interesse for versifikation og klassiske sprog, studerede Tyutchev latin og gammel romersk poesi, og i en alder af tolv oversatte han Horaces oder.

I 1817 begyndte han som frivillig studerende at deltage i forelæsninger ved Institut for Litteratur ved Moskva Universitet, hvor hans lærere var Alexey Merzlyakov og Mikhail Kachenovsky. Allerede før indskrivningen blev han optaget som student i november 1818, og i 1819 blev han valgt til medlem af Society of Lovers of Russian Literature.

Efter at have modtaget et universitetseksamensbevis i 1821, trådte Tyutchev i tjeneste ved State College of Foreign Affairs og tog til München som freelanceattaché for den russiske diplomatiske mission. Her mødte han Schelling og Heine og giftede sig i 1826 med Eleanor Peterson, født grevinde Bothmer, med hvem han fik tre døtre. Den ældste af dem, Anna, gifter sig senere med Ivan Aksakov.

Dampskibet "Nicholas I", som Tyutchev-familien sejler på fra Skt. Petersborg til Torino, er ramt af en katastrofe i Østersøen. Under redningen bliver Eleanor og børnene hjulpet af Ivan Turgenev, som sejlede på samme skib. Denne katastrofe skadede Eleanor Tyutchevas helbred alvorligt. I 1838 dør hun. Tyutchev er så ked af det, at han, efter at have tilbragt natten ved sin afdøde kones kiste, angiveligt blev grå i løbet af få timer. Allerede i 1839 giftede Tyutchev sig dog med Ernestina Dernberg (født Pfeffel), som han tilsyneladende havde et forhold til, mens han stadig var gift med Eleanor. Ernestines minder er blevet bevaret fra et bal i februar 1833, hvor hendes første mand følte sig utilpas. Da han ikke ville forhindre sin kone i at have det sjovt, besluttede hr. Dernberg at tage hjem alene. Da han vendte sig mod den unge russer, som baronessen talte med, sagde han: "Jeg overlader dig min kone." Denne russer var Tyutchev. Få dage senere døde baron Dörnberg af tyfus, hvis epidemi på det tidspunkt skyllede over München.

I 1835 modtog Tyutchev rang som kammerherre. I 1839 blev Tyutchevs diplomatiske aktiviteter pludselig afbrudt, men indtil 1844 fortsatte han med at bo i udlandet. I 1843 mødtes han med den almægtige leder af III-afdelingen af ​​Hans Kejserlige Majestæts eget kancelli A.H. Benckendorff. Resultatet af dette møde var kejser Nicholas I's støtte til alle Tyutchevs initiativer i arbejdet med at skabe et positivt billede af Rusland i Vesten. Tyutchev fik grønt lys til at optræde uafhængigt i pressen. politiske problemer forholdet mellem Europa og Rusland.

Nicholas I's anonymt publicerede artikel "Letter to Mr. Doctor Kolb" ("Rusland and Germany"; 1844) vakte stor interesse hos Nicholas I. Dette værk blev præsenteret for kejseren, der, som Tyutchev fortalte sine forældre, "fandt alle hans tanker i det og angiveligt spurgte, hvem dets forfatter var."

Da han vendte tilbage til Rusland i 1844, trådte Tyutchev igen ind i udenrigsministeriet (1845), hvor han fra 1848 havde stillingen som seniorcensor. Da han var en, tillod han ikke, at manifestet blev distribueret i Rusland kommunistparti på russisk og siger, at "de, der har brug for det, vil læse det på tysk."

Næsten umiddelbart efter hans tilbagevenden deltog F.I. Tyutchev aktivt i Belinskys cirkel.

Uden at udgive nogen digte overhovedet i disse år optrådte Tyutchev med journalistiske artikler om fransk: "Brev til hr. Dr. Kolb" (1844), "Note til zaren" (1845), "Rusland og revolutionen" (1849), "Pavedømmet og det romerske spørgsmål" (1850), samt en senere artikel skrevet i Rusland "Om censur i Rusland" (1857). De sidste to er et af kapitlerne i den ufærdige afhandling "Rusland og Vesten", udtænkt af ham under indflydelse af de revolutionære begivenheder i 1848-1849.

I denne afhandling skaber Tyutchev en slags billede af Ruslands tusind år gamle magt. Ved at forklare sin "imperiumslære" og imperiets natur i Rusland bemærkede digteren dets "ortodokse karakter". I artiklen "Rusland og revolution" foreslog Tyutchev ideen om, at der i den "moderne verden" kun er to kræfter: det revolutionære Europa og det konservative Rusland. Ideen om at skabe en union af slavisk-ortodokse stater i Ruslands auspicier blev også præsenteret her.

I denne periode var Tyutchevs poesi selv underordnet statsinteresser, som han forstod dem. Han skaber mange "rimede slogans" eller "journalistiske artikler på vers": "Gus på bålet", "Til slaverne", "Moderne", "Vatikanets jubilæum".

Den 7. april 1857 modtog Tyutchev rang som fuld statsråd, og den 17. april 1858 blev han udnævnt til formand for Udvalget for Udenlandsk Censur. I dette indlæg, på trods af adskillige problemer og sammenstød med regeringen, forblev Tyutchev i 15 år, indtil hans død. Den 30. august 1865 blev Tyutchev forfremmet til Privy Councilor og nåede derved det tredje, og faktisk endda det andet niveau i det statslige hierarki af embedsmænd.

Under sin tjeneste modtog han 1.800 chervonetter i guld og 2.183 rubler i sølv som præmier (bonusser).

Indtil det sidste var Tyutchev interesseret i den politiske situation i Europa. Den 4. december 1872 mistede digteren bevægelsesfriheden med venstre hånd og mærkede en kraftig forringelse af sit syn; han begyndte at opleve ulidelig hovedpine. Om morgenen den 1. januar 1873 gik digteren på trods af andres advarsler en tur med i sinde at besøge venner. På gaden fik han et slag, der lammede hele venstre halvdel af hans krop.

Den 15. juli 1873 døde Tyutchev i Tsarskoye Selo. Den 18. juli 1873 blev kisten med digterens lig transporteret fra Tsarskoe Selo til Sankt Petersborg og begravet på kirkegården i Novodevichy-klostret.

År af Tyutchevs liv: 1803-1873. I løbet af denne tid kom den berømte russiske digter, publicist, diplomat og fremtrædende tænker fra det 19. århundrede langt, som stadig er en af ​​de vigtigste klassikere i russisk litteratur. Folk stifter bekendtskab med hans arbejde i skolen, men for mange er det stadig attraktivt selv i voksenlivet.

Barndom og ungdom

Hvert skolebarn i dag kender årene af Tyutchevs liv. Den berømte russiske digter blev født i 1803 på Oryol-provinsens territorium. Tyutchevs fødested er landsbyen Ovstug, som nu ligger på territoriet Bryansk-regionen.

Modtog hjemmeundervisning. Hans lærere støttede allerede i barndommen hans interesse for sprog og poesi. Allerede i en alder af 12 oversatte Tyutchev Horaces oder.

I 1817 blev han tildelt en forelæsning ved Moskva Universitet, hvor han studerede i litteraturafdelingen. I slutningen af ​​1818 blev han optaget som student og endda valgt til medlem af Society of Lovers of Russian Literature.

Arbejde i udlandet

Årene for Tyutchevs liv i udlandet var meget begivenhedsrige. Efter sin eksamen fra universitetet i 1821 begyndte han at arbejde på College of Foreign Affairs. Næsten øjeblikkeligt blev han sendt til München som freelanceattaché ved den russiske diplomatiske mission.

Det er her, at helten i vores artikel møder sin første kone, Eleanor Peterson. De havde tre døtre - Anna, Daria og Ekaterina.

Digterens hustrus helbred forværredes meget, efter at de led en katastrofe på dampskibet "Nicholas I", som var på vej fra St. Petersborg til Torino. De blev reddet, men Eleanors fysiske tilstand lod meget tilbage at ønske. I 1838 døde hun.

For Tyutchev legede familie og børn altid stor rolle i livet. Han tilbragte hele natten i nærheden af ​​den afdødes kiste og blev ifølge øjenvidner grå på få timer.

Andet ægteskab

Samtidig fandt digteren hurtigt en ny kone, som blev Ernestina Dernberg. Nogle biografer antyder, at der var en forbindelse mellem dem, mens han stadig var gift med Eleanor. I 1839 indgik de et lovligt ægteskab. De havde en datter, Maria, samt sønner, Ivan og Dmitry.

I 1835 modtog Fjodor Ivanovich Tyutchev hoftitlen som kammerherre, men kort efter hans andet ægteskab blev hans diplomatiske arbejde afbrudt. Samtidig fortsatte han indtil 1844 med at bo i udlandet.

I denne periode mødtes digteren med den almægtige Benckendorff, hvis resultat var støtte fra alle Tyutchevs tiltag og initiativer fra Nicholas I. Først og fremmest var disse projekter relateret til skabelsen af ​​et positivt billede af Rusland i det vestlige lande. Fjodor Ivanovich Tyutchev modtog godkendelse til uafhængige taler i den internationale presse om politiske spørgsmål såvel som om forholdet mellem Rusland og Europa.

Vend tilbage til Rusland

Du kan gøre dig bekendt med en kort biografi om Tyutchev ved at læse denne artikel. En vigtig plads i det er besat af tilbagevenden fra Europa for at tjene i Rusland, som fandt sted i 1844. Helten i vores artikel begyndte at arbejde i Udenrigsministeriet som seniorcensor.

I Sankt Petersborg blev han næsten øjeblikkeligt en aktiv deltager i Belinskys kreds. Samtidig udgav han praktisk talt ikke sine digte, men skrev mange journalistiske værker. Blandt dem er følgende artikler:

• "Bemærkning til zaren"
• "Pavedømmet og det romerske spørgsmål"
• "Rusland og revolutionen"
• "Brev til hr. Dr. Kolb"
• "Om censur i Rusland."

Afhandling "Rusland og Vesten"

Han inkluderede mange af disse materialer i sin afhandling med titlen "Rusland og Vesten", som han udtænkte under indflydelse af de revolutionære begivenheder i 1848-1849.

Denne afhandling spillede en stor rolle, som det kan ses ved læsning kort biografi Tyutcheva. Han skabte et unikt billede af en tusind år gammel russisk stat. På samme tid dannede digteren sin egen idé om imperiet såvel som dets karakter i Rusland, som, som tænkeren hævdede, har en ortodokse orientering.

I en af ​​sine artikler udtrykte Tyutchev ideen om, at der i den moderne verden er to hovedkræfter - det konservative Rusland og det revolutionære Europa. Her skitserede han ideen om at skabe en union af slavisk-ortodokse stater.

Det er værd at bemærke, at på dette stadium af hans liv var selv Fyodor Tyutchevs arbejde underordnet statens interesser. Dette kan ses i værkerne "Modern", "Slavs", "Vatican Anniversary".

I 1857 modtog Tyutchev rang som statsrådsmedlem, og et år senere blev han udnævnt til formand for den udenlandske censurkomité. I denne post måtte han handle med regeringen mere end én gang for at løse det konfliktsituationer. Men samtidig beklædte forfatteren stillingen indtil sin død.

I 1865 blev han overført til privat rådmand, så han nåede faktisk det andet niveau i hierarkiet af embedsmænd. Samtidig forblev Tyutchev stærkt interesseret i situationen i Europa. Selv da han i 1872 mistede evnen til at kontrollere sin venstre hånd, følte han alvorlige problemer På grund af sit syn blev han plaget af svær hovedpine, forfatteren mistede ikke interessen.

Som følge heraf gik digteren den første dag i 1873 en tur og fik et slagtilfælde. Hele venstre side af kroppen var lammet. Årene for Tyutchevs liv sluttede i Tsarskoe Selo. Han døde den 15. juli. Han blev begravet i St. Petersborg på kirkegården i Novodevichy-klostret.

Kreativ vej

Ifølge forskere var nogle af digterens vigtigste værker korte digte, hvori han udviklede traditionerne for russisk poesi, som Lomonosov og Derzhavin havde fastlagt.

Den form, som digteren skabte sine værker i, blev ofte komprimeret til en kort tekst af en ode. På grund af dette var han i stand til at koncentrere sin indsats så meget som muligt og bevare spændingen. Alt dette førte til et stort antal komponenter i teksterne, der giver dig mulighed for ekstremt sjæleligt at formidle alle tragiske fornemmelser af kosmiske modsætninger omkring en person virkelighed.

I alt skrev Tyutchev omkring 400 digte. Desuden kan alt hans arbejde opdeles i tre dele:

Tyutchevs kærlighed tekster

Kærlighedstekster indtager en vigtig plads i digterens værk. Her er det kutyme at fremhæve en række værker, der er kombineret til en kærligheds-tragedie-cyklus. Han dedikerede de fleste af dem til sin elskede Elena Denisyeva, med hvem forholdet varede 14 år, de havde tre børn - Elena, Fedor og Nikolai.

I denne cyklus forsøger digteren at forstå kærlighedens tragedie, en fatal kraft, der fører til død og fuldstændig ødelæggelse. Det er interessant, at Tyutchev ikke selv formulerede "Denisyev-cyklussen", så mange forskere skændes stadig om, hvem dette eller det digt er rettet til - Denisyeva eller hans kone Ernestina.

Tegn på kærlighedstekster kan også findes i den tidlige Tyutchev, som i en alder af 18 henvender sig til den kommende baronesse Krudener. Et slående eksempel- digt "Jeg husker den gyldne tid...". Tyutchev var i sin ungdom forelsket i baronessen, som ikke gengældte sine følelser. Ulykkelig kærlighed, som det ofte sker, gav anledning til mange strålende digte.

(23. november (5. december), 1803, Ovstug, Bryansk-distriktet, Oryol-provinsen - 15. juli (27.), 1873, Tsarskoje Selo)

en.wikipedia.org

Biografi

Far - Ivan Nikolaevich Tyutchev (1768-1846). Han kom fra en gammel adelsslægt.

Tyutchev modtog sin hjemmeuddannelse under vejledning af Semyon Raich, som også senere blev Mikhail Lermontovs lærer. Han studerede latin og gammel romersk poesi, og i en alder af tretten oversatte han Horaces oder. Han fortsatte sin humanistiske uddannelse ved Institut for Litteratur ved Moskva Universitet, hvor hans lærere var Alexey Merzlyakov og Mikhail Kachenovsky. Allerede før han tilmeldte sig som student, blev han i 1818 valgt til medlem af Society of Lovers of Russian Literature.

Efter at have modtaget et universitetscertifikat i 1821, trådte Tyutchev i tjeneste ved State College of Foreign Affairs og tog til München som freelanceattaché for den russiske diplomatiske mission. Her møder han Schelling og Heine og gifter sig med Eleanor Peterson, født grevinde Bothmer, med hvem han har tre døtre. Den ældste af dem, Anna, gifter sig senere med Ivan Aksakov.

Dampskibet "Nikolai 2", hvorpå familien Tyutchev rejser fra Skt. Petersborg til Torino, er ramt af en katastrofe i Østersøen. Under redningen bliver Eleanor og børnene hjulpet af Ivan Turgenev, som sejlede på samme skib. Denne katastrofe skadede Eleanor Tyutchevas helbred alvorligt. I 1838 dør hun. Tyutchev var så ked af det, at han efter at have tilbragt natten ved sin afdøde kones kiste blev grå i løbet af få timer. Allerede i 1839 giftede Tyutchev sig dog med Ernestina Dernberg (født Pfeffel), som han tilsyneladende havde et forhold til, mens han stadig var gift med Eleanor. Den første kone, ekstremt irriteret over sin mands forræderi, forsøgte endda at begå selvmord. Ernestines minder er blevet bevaret fra et bal i februar 1833, hvor hendes første mand følte sig utilpas. Da han ikke ville forhindre sin kone i at have det sjovt, besluttede hr. Dernberg at tage hjem alene. Da han vendte sig mod den unge russer, som baronessen talte med, sagde han: "Jeg overlader dig min kone." Denne russer var Tyutchev. Få dage senere døde baron Dörnberg af tyfus, hvis epidemi på det tidspunkt skyllede over München.

I 1839 blev Tyutchevs diplomatiske aktiviteter pludselig afbrudt, men indtil 1844 fortsatte han med at bo i udlandet. I 1843 mødtes han med den almægtige leder af III-afdelingen af ​​Hans Kejserlige Majestæts eget kontor A.Kh. Benckendorf. Resultatet af dette møde var kejser Nicholas I's støtte til alle Tyutchevs initiativer i arbejdet med at skabe et positivt billede af Rusland i Vesten. Tyutchev fik grønt lys til at tale uafhængigt i pressen om politiske problemer i forholdet mellem Europa og Rusland.

Den anonymt udgivne brochure "Rusland og Tyskland" (1844) af Tyutchev vakte stor interesse hos Nicholas I. Dette værk blev præsenteret for kejseren, der, som Tyutchev fortalte sine forældre, "fandt alle hans tanker i det og angiveligt spurgte, hvem dets forfatter var."

Tyutchevs aktivitet gik ikke ubemærket hen. Da han vendte tilbage til Rusland i 1844, trådte han igen ind i Udenrigsministeriet (1845), hvor han fra 1848 beklædte stillingen som seniorcensor. Da han var en, tillod han ikke distributionen af ​​kommunistpartiets manifest på russisk i Rusland og erklærede, at "den, der har brug for det, vil læse det på tysk." Uden at udgive nogen digte i disse år, udgav Tyutchev journalistiske artikler på fransk: "Brev til hr. Doktor Kolb" (1844), "Note to the Tsar" (1845), "Russia and the Revolution" (1849), "Papacy and the Revolution". det romerske spørgsmål" (1850), samt senere, allerede i Rusland, en artikel skrevet "Om censur i Rusland" (1857). De sidste to er et af kapitlerne i afhandlingen "Rusland og Vesten", udtænkt af ham under indflydelse af de revolutionære begivenheder i 1848-49, men ikke afsluttet.

I denne afhandling skaber Tyutchev en slags billede af Ruslands tusind år gamle magt. Ved at forklare sin "doktrin om imperium" og imperiets natur i Rusland, bemærkede digteren dens "ortodokse karakter". I artiklen "Rusland og revolution" foreslog Tyutchev ideen om, at der i den "moderne verden" kun er to kræfter: det revolutionære Europa og det konservative Rusland. Ideen om at skabe en union af slavisk-ortodokse stater i Ruslands auspicier blev også præsenteret her.

I denne periode var Tyutchevs poesi selv underordnet statsinteresser, som han forstod dem. Han skaber mange "rimede slogans" eller "journalistiske artikler på vers": "Gus på bålet", "Til slaverne", "Moderne", "Vatikanets jubilæum".

Den 17. april 1858 blev den egentlige statsråd Tyutchev udnævnt til formand for Udenrigscensurudvalget. I dette indlæg, på trods af adskillige problemer og sammenstød med regeringen, forblev Tyutchev i 15 år, indtil hans død. Den 30. august 1865 blev Tyutchev forfremmet til hemmelig rådmand og nåede derved den tredje og faktisk også anden grad i statshierarkiet.

Indtil det sidste er Tyutchev interesseret i den politiske situation i Europa. Den 4. december 1872 mistede digteren bevægelsesfriheden med venstre hånd og mærkede en kraftig forringelse af sit syn; han begyndte at opleve ulidelig hovedpine. Om morgenen den 1. januar 1873 gik digteren på trods af andres advarsler en tur med i sinde at besøge venner. På gaden fik han et slag, der lammede hele venstre halvdel af hans krop. Den 15. juli 1873 døde Tyutchev i Tsarskoye Selo. Den 18. juli blev kisten med digterens lig transporteret fra Tsarskoye Selo til Sankt Petersborg og begravet på kirkegården i Novodevichy-klosteret.

Poetik

Du kan ikke forstå Rusland med dit sind,
Den generelle arshin kan ikke måles:
Hun vil blive speciel -
Du kan kun tro på Rusland

Ifølge Yu. N. Tynyanov er Tyutchevs korte digte et produkt af nedbrydningen af ​​omfangsrige værker af den odiske genre, som udviklede sig i russisk poesi i det 18. århundrede (Derzhavin, Lomonosov). Han kalder Tyutchevs form for et "fragment", som er en ode komprimeret til en kort tekst. "Takket være dette er Tyutchevs kompositoriske strukturer maksimalt spændte og ligner overkompensation for konstruktiv indsats" (Yu. N. Chumakov). Derfor det "figurative overskud", "overmætning af komponenter af forskellige ordener", som gør det muligt sjæleligt at formidle den tragiske følelse af tilværelsens kosmiske modsætninger.

En af Tyutchevs første seriøse forskere, L.V. Pumpyansky, betragter det såkaldt mest karakteristiske træk ved Tyutchevs poetik. "dubler" er billeder, der gentages fra digt til digt, med forskellige lignende temaer "med bevarelse af alle dets vigtigste karakteristiske træk":

Himlens hvælving, brændende af stjernernes herlighed
Ser mystisk ud fra dybet, -
Og vi flyder, en brændende afgrund
Omgivet på alle sider.
("Som havet omslutter kloden ...")

Hun, mellem den dobbelte afgrund,
Værner om din altseende drøm -
OG fuld herlighed stjernehimmelhimmel
Du er omgivet fra alle vegne.
("Svane")

Dette bestemmer den tematiske og motiviske enhed i Tyutchevs tekster, komponenter hvoraf Tynyanovs "fragmenter" optræder. Således, ifølge Roman Leibov, "står fortolkeren over for et velkendt paradoks: På den ene side vil "intet individuelt digt af Tyutchev blive åbenbaret for os i al dets dybde, hvis vi betragter det som en selvstændig enhed" [A . Lieberman. Om Tyutchevs landskabstekster // Russian Language Journal. XLIII, nr. 144. (1989.) S. 105]. På den anden side er Tyutchevs korpus rent ud sagt "tilfældigt", foran os er tekster, der ikke er institutionelt knyttet til litteratur, ikke understøttet af forfatterens vilje, hvilket afspejler den hypotetiske "Tyutchevs arv" åbenbart ufuldstændigt. "Enhed" og "overfyldthed" af Tyutchevs poetiske arv gør det muligt at sammenligne det med folklore." Meget vigtigt for at forstå Tyutchevs poetik er hans grundlæggende afstand fra den litterære proces, hans modvilje mod at se sig selv i rollen som en professionel forfatter og endda hans foragt for resultaterne af hans egen kreativitet. Tilsyneladende skriver denne "Tyutchev ikke poesi og nedskriver allerede etablerede tekstblokke. I en række tilfælde har vi mulighed for at observere, hvordan arbejdet skrider frem med de indledende versioner af Tyutchevs tekster: Til den vage, ofte tautologisk formulerede (en anden parallel med folkloretekster) kerne anvender Tyutchev forskellige "korrekte" retoriske virkemidler, idet han tager sørge for at eliminere tautologier og afklare allegoriske betydninger (Tyutchevs tekst i denne forstand udfolder sig i tide og gentager fællestræk udvikling af poetiske teknikker beskrevet i A. N. Veselovskys værker, der er viet til parallelisme - fra den udifferentierede identifikation af fænomener i forskellige serier til kompleks analogi). Ofte er det på det sene stadie af arbejdet med teksten (svarende til konsolideringen af ​​dens skriftlige status), at det lyriske emne introduceres pronominelt" (Roman Leibov "Tyutchevs "Lyric Fragment": Genre and Context").

Periodisering

Ifølge Yuri Lotman kan Tyutchevs arbejde, der beløber sig til lidt mere end 400 digte, med al dens interne enhed, opdeles i tre perioder:

Den 1. periode er den indledende periode, den 10. - begyndelsen af ​​20'erne, hvor Tyutchev skaber sine ungdomsdigte, arkaiske i stilen og tæt på det 18. århundredes poesi.

2. periode - anden halvdel af 20'erne - 40'erne, begyndende med digtet "Glimmer", er funktionerne i hans originale poetik allerede mærkbare i Tyutchevs arbejde. Dette er en sammensmeltning af russisk odisk poesi fra det 18. århundrede og traditionen for europæisk romantik.

3. periode - 50'erne - begyndelsen af ​​70'erne. Denne periode er adskilt fra den foregående i årtiet af 40'erne, hvor Tyutchev næsten ingen poesi skrev. I denne periode blev der skabt adskillige politiske digte, digte "til lejligheden" og den gribende "Denisiev-cyklus". Sovremennik blad

Elsker tekster

I kærlighedstekster skaber Tyutchev en række digte, som normalt kombineres i en "kærlighedstragedie"-cyklus, kaldet "Denisyev-cyklussen", da de fleste af digte, der hører til den, er dedikeret til E. A. Denisyeva. Deres karakteristiske forståelse af kærlighed som en tragedie, som en fatal kraft, der fører til ødelæggelse og død, findes også i Tyutchevs tidlige værker, så det ville være mere korrekt at nævne digtene relateret til "Denis'ev-cyklussen" uden henvisning til digterens biografi. Tyutchev selv deltog ikke i dannelsen af ​​"cyklussen", så det er ofte uklart, hvem visse digte er rettet til - til E. A. Denisyeva eller hans kone Ernestine. Tyutchev-studier har mere end én gang understreget ligheden mellem "Denisyev-cyklussen" med genren af ​​den lyriske dagbog (bekendelse) og motiverne i Dostojevskijs romaner (følelsessygelighed).

Mere end 1.200 breve fra Tyutchev er nået frem til os.

Tyutchev og Pushkin

I 1920'erne fremsatte Yu. N. Tynyanov teorien om, at Tyutchev og Pushkin tilhører så forskellige retninger af russisk litteratur, at denne forskel udelukker selv, at den ene digter kan anerkendes af den anden. Senere blev denne version bestridt, og det blev underbygget (herunder dokumentariske beviser), at Pushkin helt bevidst placerede Tyutchevs digte i Sovremennik, insisterede før censuren på at erstatte de udelukkede strofer i digtet "Ikke hvad du tror, ​​natur ..." med rækker af prikker, der betragtede det som forkert ikke at angive de kasserede linjer på nogen måde, og var generelt meget sympatisk over for Tyutchevs arbejde.

Imidlertid er Tyutchevs og Pushkins poetiske billedsprog virkelig anderledes. N.V. Koroleva formulerer forskellen som følger: "Pushkin maler en person, der lever et sprudlende, ægte, nogle gange endda hverdagsliv, Tyutchev - en person uden for hverdagen, nogle gange endda uden for virkeligheden, lytter til den øjeblikkelige ringning af en eolisk harpe, absorberer skønheden af naturen og beundrer hende, længes efter "tidens døve støn"" (1). Tyutchev dedikerede to digte til Pushkin: "To Pushkins Ode on Liberty" og "29. januar 1837", hvoraf sidstnævnte er radikalt anderledes end andre digteres værker om Pushkins død i mangel af direkte Pushkin-erindringer og arkaisk sprog i dets stil.

Museer

Der er et museumsgods for digteren i Muranov, nær Moskva, som kom i besiddelse af digterens efterkommere, som samlede mindeudstillinger der. Tyutchev selv havde tilsyneladende aldrig været i Muranov. Den 27. juli 2006 udbrød der brand i museet på grund af et lynnedslag på et areal på 500 m2. I kampen mod branden kom to museumsansatte til skade, som formåede at redde nogle af udstillingerne.

Tyutchev-familiens ejendom lå i landsbyen Ovstug (nu Zhukovsky-distriktet, Bryansk-regionen). Godsets centrale bygning blev på grund af dens forfaldne tilstand i 1914 nedrevet til mursten, hvorfra bygningen til volostadministrationen blev bygget (bevaret; nu museet for landsbyen Ovstugs historie). Parken og dammen var i en forsømt tilstand i lang tid. Restaureringen af ​​ejendommen begyndte i 1957 takket være V.D. Gamolins entusiasme: den bevarede bygning af en landskole (1871) blev overført til det oprettede museum for F.I. Tyutchev, parken blev restaureret, en buste af FI Tyutchev blev installeret, og i 1980'erne De overlevende skitser blev brugt til at genskabe ejendomsbygningen, som museets udstilling flyttede ind i i 1986 (inklusive flere tusinde originale udstillinger). I den tidligere museumsbygning ( tidligere skole) der er et kunstgalleri. I 2003 blev bygningen af ​​Assumptionskirken restaureret i Ovstug.

Familieejendom i landsbyen. Znamenskoye (ved Katka-floden) nær Uglich (Yaroslavl-regionen). Huset, den faldefærdige kirke og parken af ​​ekstraordinær skønhed er stadig bevaret. Genopbygning af ejendommen er planlagt i den nærmeste fremtid. Da krigen med franskmændene begyndte i 1812, samledes Tyutchevs for at evakuere. Tyutchev-familien tog ikke til Yaroslavl, men til Yaroslavl-provinsen, til landsbyen Znamenskoye. Fyodor Ivanovich Tyutchevs bedstemor boede der på sin fars side. Pelageya Denisovna havde været alvorligt syg i lang tid. Pårørende fandt bedstemoderen i live, men den 3. december 1812 døde hun. Sandsynligvis, efter deres bedstemors død, boede de i Znamensky i 40 dage efter russisk skik. Ivan Nikolaevich (digterens far) sendte sin manager til Moskva for at finde ud af, hvordan det gik der. Lederen vendte tilbage og rapporterede: Napoleon har forladt Moderstolen, mesterens hus er intakt, men det er svært at bo i Moskva - der er ikke noget at spise, der er intet brænde. Ivan Nikolaevich og hans familie besluttede ikke at vende tilbage til hovedstaden, men at gå til deres ejendom i Ovstug. Raich, den fremtidige mentor og ven af ​​Fedenka Tyutchev, forlod også Znamensky med dem. Halvandet år efter min bedstemors død begyndte delingen af ​​al ejendom. Det skulle foregå mellem tre sønner. Men da den ældste Dmitry blev afvist af familien for at gifte sig uden forældres velsignelse, kunne to deltage i opdelingen: Nikolai Nikolaevich og Ivan Nikolaevich. Men Znamenskoye var en udelelig ejendom, en slags Tyutchev-primogenitur. Det kunne ikke deles, byttes eller sælges. Brødrene havde ikke boet i Znamensky i lang tid: Nikolai Nikolaevich var i St. Petersborg, Ivan Nikolaevich var i Moskva, og desuden havde han allerede en ejendom i Bryansk-provinsen. Således modtog Nikolai Nikolaevich Znamensky. I slutningen af ​​20'erne døde Nikolai Nikolaevich. Ivan Nikolaevich (digterens far) blev værge for sin brors børn. Alle bosatte de sig i Moskva og Skt. Petersborg med undtagelse af Aleksej, som boede i Znamensky. Det var fra ham, at den såkaldte "Yaroslavl" -gren af ​​Tyutchevs kom fra. Hans søn, Alexander Alekseevich Tyutchev, det vil sige Fyodor Ivanovichs nevø, var distriktslederen for adelen i 20 år. Og han er den sidste godsejer af Znamensky.

Biografi

Tyutchev (Fedor Ivanovich) er en berømt digter, en af ​​de mest fremragende repræsentanter for filosofisk og politisk poesi. Født den 23. november 1803 i landsbyen Ovstug, Bryansk-distriktet, Oryol-provinsen, i en velfødt adelsfamilie, som levede åbent og rigt i Moskva om vinteren. I et hus "fuldstændig fremmed for litteraturens og især russisk litteraturs interesser" eksisterede den eksklusive dominans af det franske sprog sideløbende med overholdelse af alle træk ved den russiske gamle noble og ortodokse livsstil. Da Tyutchev var ti år gammel, blev S.E. inviteret til at undervise ham. Raich (se XXVI, 207), som opholdt sig i Tyutchev-huset i syv år og havde stor indflydelse på det mentale og moralsk udvikling hans elev, for hvem han udviklede en stor interesse for litteratur. Efter at have mestret klassikerne perfekt, var Tyutchev ikke sen til at teste sig selv i poetisk oversættelse. Horaces budskab til Maecenas, præsenteret af Raich for samfundet af elskere af russisk litteratur, blev læst på mødet og godkendt af den mest betydningsfulde Moskva-kritiske myndighed på det tidspunkt - Merzlyakov; Derefter blev arbejdet fra den fjorten år gamle oversætter, tildelt titlen "samarbejdspartner", offentliggjort i den XIV del af "Proceedings" af samfundet. Samme år gik Tyutchev ind i Moskva Universitet, det vil sige, han begyndte at deltage i forelæsninger med en lærer, og professorerne blev almindelige gæster for hans forældre. Efter at have modtaget sin kandidatgrad i 1821 blev Tyutchev i 1822 sendt til Sankt Petersborg for at tjene i State College of Foreign Affairs, og samme år rejste han til udlandet med sin slægtning grev von Ostermann-Tolstoy (se XXII, 337), som tildelt ham overtallig embedsmand for den russiske mission i München. Han boede i udlandet, med mindre afbrydelser, i toogtyve år. At være i et levende kulturcenter havde en betydelig indflydelse på hans spirituelle makeup.

I 1826 giftede han sig med en bayersk aristokrat, grevinde Bothmer, og deres salon blev centrum for intelligentsiaen; Blandt de talrige repræsentanter for tysk videnskab og litteratur, der besøgte her, var Heine, hvis digte Tyutchev derefter begyndte at oversætte til russisk; en oversættelse af "Pines" ("Fra den anden side") blev udgivet i "Aonids" for 1827. En historie om Tyutchevs heftige debat med filosoffen Schelling er også bevaret.

I 1826 udkom tre digte af Tyutchev i Pogodins almanak "Urania", og året efter i Raichs almanak "Northern Lyre" - flere oversættelser fra Heine, Schiller ("Song of Joy"), Byron og flere originale digte. I 1833 Tyutchev ifølge forgodtbefindende, blev sendt som "kurer" på en diplomatisk mission til De Ioniske Øer, og i slutningen af ​​1837 - allerede kammerherre og statsråd - blev han trods håbet om at få plads i Wien udnævnt til seniorsekretær for ambassaden. i Torino. I slutningen af ​​det næste år døde hans kone.

I 1839 indgik Tyutchev et andet ægteskab med baronesse Dernheim; ligesom den første kunne hans anden kone ikke et ord russisk og studerede først efterfølgende sin mands modersmål for at forstå hans værker. For hans uautoriserede fravær i Schweiz - og selv mens han var betroet en udsendings opgaver - blev Tyutchev afskediget fra tjeneste og frataget titlen som kammerherre. Tyutchev bosatte sig igen i sit elskede München, hvor han boede i yderligere fire år. I al denne tid stoppede hans poetiske aktivitet ikke. I 1829 - 1830 udgav han flere fremragende digte i Raichs "Galatea", og i "Rygte" i 1833 (og ikke i 1835, som Aksakov sagde) udkom hans vidunderlige "Silentium", først meget senere værdsat. . I Yves skikkelse. Ser. ("Jesuit") Gagarin (se VII, 767) han fandt en kender i München, som ikke blot samlede og hentede fra skjul de digte, forfatteren havde forladt, men også rapporterede dem til Pushkin til offentliggørelse i Sovremennik; her udkom i løbet af 1836 - 1840 omkring fyrre digte af Tyutchev under den generelle titel "Digt sendt fra Tyskland" og underskrevet af F.T. Derefter, i fjorten år, optrådte Tyutchevs værker ikke på tryk, selvom han i løbet af denne tid skrev mere end halvtreds digte. I sommeren 1844 udkom Tyutchevs første politiske artikel - "Lettre a M. le Dr. Gustave Kolb, redacteur de la "Gazette Universelle" (d" Augsburg)". Samtidig efter at have rejst til Rusland og slået sig ned på samme tid. sine anliggender i tjenesten, flyttede med sin familie til Sankt Petersborg, han fik sine officielle rettigheder og ærestitler tilbage og fik en udnævnelse til at tjene på særlige opgaver ved Statskancelliet, denne stilling beholdt han, selv da han (i 1848) blev udnævnt til seniorcensor ved det særlige kancelli i Udenrigsministeriet. Han var en stor succes i Sankt Petersborgs samfund: hans uddannelse, hans evne til at være både genial og dyb, hans evne til at give teoretisk grundlag accepterede synspunkter skabte ham en fremragende position.

I begyndelsen af ​​1849 skrev han artiklen "La Russie et la Revolution", og i januarbogen "Revue des Deux Mondes" for 1850 blev endnu en artikel af ham publiceret - uden underskrift: "La Question Romaine et la Papaute ". Ifølge Aksakov gjorde begge artikler et stærkt indtryk i udlandet: meget få mennesker i Rusland kendte til dem. Antallet af kendere af hans digtning var også meget lille. I samme 1850 fandt han en fremragende og støttende kritiker i Nekrasovs person, som (i Sovremennik), uden at kende digteren personligt og gætte på hans personlighed, højt vurderede hans værker. ER. Turgenev, efter at have indsamlet med hjælp fra Tyutchev-familien, men - ifølge I.S. Aksakov - uden deltagelse af digteren selv, overdrog omkring hundrede af hans digte dem til Sovremenniks redaktion, hvor de blev genoptrykt og derefter udgivet som særskilt oplag (1854). Dette møde forårsagede en entusiastisk anmeldelse (i Sovremennik) af Turgenev. Fra da af blev Tyutchevs poetiske berømmelse – uden dog at gå ud over visse grænser – styrket; magasiner henvendte sig til ham med anmodninger om samarbejde, hans digte blev udgivet i "Russian Conversation", "Den", "Moskvityanin", "Russian Messenger" og andre publikationer; nogle af dem, takket være antologier, bliver kendt af enhver russisk læser i tidlig barndom("Forårsstorm", "Kildevand", "Stille nat i sensommeren" osv.). Ændret og officiel stilling Tyutcheva.

I 1857 henvendte han sig til prins Gorchakov med en note om censur, som blev sendt rundt i regeringskredse. Samtidig blev han udnævnt til stillingen som formand for den udenlandske censurkomité - efterfølgeren til det sørgelige minde om Krasovsky. Hans personlige syn på denne position er veldefineret i en improviseret optagelse, han skrev i albummet af sin kollega Vaqar: "Vi er lydige over for den højestes kommando, ved tanken om at stå på uret var vi ikke særlig muntre .. - De truede sjældent og holdt hellere æresvagt frem for en fange hos hende." Nikitenkos, Tyutchevs kollegas dagbog, dvæler mere end én gang ved hans bestræbelser på at beskytte ytringsfriheden.

I 1858 gjorde han indsigelse mod den projekterede dobbeltcensur - observerende og konsekvent; i november 1866 "på et møde i presserådet bemærkede Tyutchev med rette, at litteratur ikke eksisterer for gymnasieelever og skolebørn, og at den ikke kan gives en børnevejledning." Ifølge Aksakov er "det oplyste, rationelt liberale formandskab for udvalget, som ofte afveg fra vores administrative verdenssyn, og derfor i sidste ende begrænset i sine rettigheder, mindeværdigt for alle, der bekymrede sig om live kommunikation med europæisk litteratur." Den "begrænsning af rettigheder", som Aksakov taler om, falder sammen med overførslen af ​​censur fra ministeriet for offentlig undervisning til ministeriet for indenrigsanliggender.

I begyndelsen af ​​halvfjerdserne oplevede Tyutchev flere skæbneslag i træk, for alvorlige for en halvfjerds-årig mand; Efter sin eneste bror, som han havde et intimt venskab med, mistede han sin ældste søn og gifte datter. Han begyndte at svækkes, hans klare sind dæmpede, hans poetiske gave begyndte at forråde ham. Efter det første lammelseslag (1. januar 1873) kom han næsten aldrig ud af sengen, efter det andet levede han i flere uger i ulidelige lidelser – og døde den 15. juli 1873. Som person efterlod han de bedste minder i den kreds, han tilhørte. En genial samtalepartner, hvis lyse, rammende og vittige bemærkninger blev videregivet fra mund til mund (hvilket hos prins Vyazemsky rejste ønsket om, at Tyutcheviana, "en charmerende, frisk, levende moderne antologi", kompileres ud fra dem), en subtil og indsigtsfuld tænker som med lige stor tillid forstod de højeste spørgsmål om tilværelsen og i detaljerne i det aktuelle historiske liv, selvstændig selv hvor han ikke gik ud over etablerede synspunkter, en mand gennemsyret af kultur i alt, fra ydre appel til tænkningsmetoder, han lavede en charmerende indtryk med en særlig - noteret af Nikitenko - "høflighed af hjertet, som ikke bestod i at observere sekulær dekorum (som han aldrig krænkede), men i delikat menneskelig opmærksomhed på alles personlige værdighed." Indtrykket af tankens udelte dominans - sådan var det fremherskende indtryk frembragt af denne skrøbelige og syge gamle mand, altid besjælet af de utrættelige kreativt arbejde tanker. Digter-tænkeren hædres i ham først og fremmest af russisk litteratur. Hans litterære arv er ikke stor: flere journalistiske artikler og omkring halvtreds oversatte og to hundrede og halvtreds originale digte, blandt hvilke der er en del mislykkede. Blandt resten er der en række perler af filosofisk lyrik, udødelige og uopnåelige i dybden af ​​tanker, styrke og kortfattet udtryk og omfang af inspiration.

Tyutchevs talent, som så villigt henvendte sig til eksistensens elementære grundlag, havde selv noget elementært; V højeste grad Det er karakteristisk, at digteren, som efter eget udsagn udtrykte sine tanker mere fast på fransk end på russisk, som kun skrev alle sine breve og artikler på fransk og som næsten udelukkende talte fransk hele sit liv, kun kunne give udtryk på russisk vers; flere af hans franske digte er aldeles ubetydelige. Forfatteren til "Silentium" skabte han næsten udelukkende "til sig selv", under presset af behovet for at tale ud til sig selv og derved forstå sin egen tilstand. I denne henseende er han udelukkende en tekstforfatter, fremmed for alle episke elementer.

Aksakov forsøgte med denne kreativitets spontanitet at forbinde den skødesløshed, som Tyutchev behandlede sine værker med: han mistede papirstumperne, som de var skitserede på, lod det originale - nogle gange skødesløse - koncept uberørt, afsluttede aldrig sine digte osv. Sidstnævnte indikation er blevet tilbagevist af ny forskning; Poetisk og stilistisk uagtsomhed findes faktisk hos Tyutchev, men der er en række digte, som han omarbejdede, selv efter at de var på tryk. Imidlertid forbliver indikationen af ​​"korrespondancen mellem Tyutchevs talent og forfatterens liv", lavet af Turgenev, indiskutabel: "... hans digte lugter ikke af komposition; de synes alle skrevet til en bestemt lejlighed, som Goethe ønskede , det vil sige, de er ikke opfundet, men voksede af sig selv, som frugter på et træ." Det ideologiske indhold i Tyutchevs filosofiske tekster er væsentligt, ikke så meget i dens mangfoldighed som i dens dybde. Den mindste plads indtager medfølelsens tekster, dog repræsenteret af så spændende værker som "Tears of Men" og "Send, Lord, Your Joy."

Tankens uudtrykkelighed i ord ("Silentium") og grænserne for menneskelig viden ("fontæne"), den begrænsede viden om "det menneskelige selv" ("Se, som på flodvidden"), den panteistiske stemning af sammensmeltning med naturens upersonlige liv ("Twilight", "Så; der er øjeblikke i livet", "Forår", "Forårsdagen raslede stadig", "Blade", "Middag", "Når vi i livet kaldet vores”, “Forårsstille” - fra Uland), inspirerede beskrivelser naturen, få og korte, men med hensyn til stemningsrækkevidden næsten uden sidestykke i vores litteratur (“Stormen har lagt sig”, “Forårets tordenvejr”, “Sommeraften ”, ”Forår”, ”Flydende sand”, ”Ikke afkølet fra varmen”, ”Efterårsaften”, ”Stille nat”, ”Der er i det oprindelige efterår” osv.), forbundet med den storslåede forkyndelse af naturens originale åndelige liv ("Ikke hvad du tænker, naturen"), en blid og glædesløs erkendelse af menneskelig kærligheds begrænsninger ("Sidste kærlighed", "Åh, hvor elsker vi morderisk", "Hun sad på gulvet" , "Predestination" osv.) - disse er de dominerende motiver i Tyutchevs filosofiske poesi. Men der er endnu et motiv, måske det mest kraftfulde og bestemmende alle de andre; dette er formuleret med stor klarhed og kraft af afdøde V.S. Solovyovs motiv om livets kaotiske, mystiske grundprincip. “Og Goethe selv fangede ikke, måske så dybt som vor digter, verdenseksistensens mørke rod, ikke så stærkt og var ikke så tydeligt bevidst om det mystiske grundlag for alt liv - naturligt og menneskeligt - grundlaget for hvilket mening er baseret på den kosmiske proces og den menneskelige sjæls skæbne og hele menneskehedens historie.

Her er Tyutchev i sandhed ganske unik og, hvis ikke den eneste, så nok den stærkeste i al poetisk litteratur." I dette motiv ser kritikeren nøglen til hele Tyutchevs digtning, kilden til dens indhold og originale charme. Digtene "Hellig nat", "Hvad hyler du om, nattevind", "Om åndernes mystiske verden", "Åh, min profetiske sjæl", "Hvordan havet omfavner kloden", "Natstemmer", "Nattehimlen". ”, ”Dag og nat”, ”Vanskab”, ”Mall ”aria” og andre repræsenterer en enestående lyrisk filosofi om kaos, elementær grimhed og galskab, som ”den dybeste essens af verdens sjæl og grundlaget af hele universet." Både naturbeskrivelser og ekkoer af kærlighed er gennemsyret af denne altopslugende bevidsthed i Tyutchev: bag den synlige skal af fænomener med dens tilsyneladende klarhed er deres fatale essens skjult, mystisk, set fra vores jordiske livs synspunkt, negativ og forfærdeligt.

Natten med særlig kraft afslørede for digteren denne ubetydelighed og illusoriske natur af vores bevidste liv i sammenligning med den "brændende afgrund" af elementerne af ukendeligt, men følte kaos. Måske skulle dette dystre verdensbillede forbindes med en særlig stemning, der kendetegner Tyutchev: hans filosofiske refleksion er altid indhyllet i tristhed, en melankolsk bevidsthed om hans begrænsninger og beundring for den irreducable skæbne. Kun Tyutchevs politiske poesi - som man kunne forvente af en nationalist og tilhænger af realpolitik - er præget af munterhed, styrke og håb, som nogle gange har bedraget digteren. Om Tyutchevs politiske overbevisning, som kom til udtryk i hans få og små artikler, se Slavophilism (XXX, 310).

Der er lidt originalt i dem: med mindre modifikationer falder dette politiske verdensbillede sammen med de første slavofiles lære og idealer. Og han reagerede på de forskellige fænomener i det historiske liv, der fandt et svar i Tyutchevs politiske synspunkter, med lyriske værker, hvis styrke og lysstyrke kan fange selv dem, der er uendeligt langt fra digterens politiske idealer. Tyutchevs egentlige politiske digte er ringere end hans filosofiske tekster. Selv en så gunstig dommer som Aksakov fandt det i breve, der ikke var beregnet til offentligheden, muligt at sige, at disse værker af Tyutchev "kun er kære af forfatterens navn og ikke i sig selv; disse er ikke rigtige Tyutchev-digte med originalitet tanker og drejninger, med fantastiske malerier”, osv. I dem - som i Tyutchevs journalistik - er der noget rationelt, - oprigtigt, men ikke fra hjertet, men fra hovedet. For at være en rigtig digter i den retning, som Tyutchev skrev i, skulle man elske Rusland direkte, kende det, tro det med tro.

Dette havde han - ifølge Tyutchevs egne indrømmelser - ikke. Efter at have tilbragt fra atten til fyrre år i udlandet kendte digteren ikke sit hjemland i en række digte ("På vej tilbage", "Igen ser jeg dine øjne", "Så jeg så igen", "Jeg så , stående over Neva") indrømmede, at hans hjemland ikke var ham kært og ikke var "hans fødeland for hans sjæl." Endelig er hans holdning til folkets tro godt præget af et uddrag af et brev til hans kone (1843), citeret af Aksakov (vi taler om, hvordan hans familie før Tyutchevs afgang bad og derefter tog til Iverskaya Guds mor): "Med et ord, alt skete i overensstemmelse med ordrerne fra den mest krævende ortodoksi... Nå, hvad? For en person, der kun slutter sig til dem i forbifarten og i det omfang det er bekvemt for ham, er der i disse former, så dybt historisk, i denne verden russisk-byzantinsk, hvor liv og religiøs tjeneste er ét,... der er i alt dette for en person udstyret med flair for sådanne fænomener, poesiens storhed er ekstraordinær, så stor, at den overvinder den mest brændende fjendtlighed... For følelsen af ​​fortiden - og den samme gamle fortid - er forbundet af en fatal forudanelse om en uforlignelig fremtid." Denne anerkendelse kaster lys over Tyutchevs religiøse overbevisning, som åbenbart slet ikke var baseret på simpel tro, men primært på teoretiske politiske synspunkter, i forbindelse med et bestemt æstetisk element. Rationel af oprindelse har Tyutchevs politiske poesi dog sin egen patos - den overbeviste tankes patos. Deraf kraften i nogle af hans poetiske fordømmelser ("Væk væk fra den østrigske Judas fra hans gravsten," eller om paven: "Det fatale ord vil ødelægge ham: "Samvittighedsfrihed er nonsens.") Han vidste også, hvordan man skulle give et udtryk for hans tro, der var enestående i styrke og kortfattethed for Rusland (det berømte kvad "Du kan ikke forstå Rusland med dit sind", "Disse fattige landsbyer"), til dets politiske kald ("Dawn", "Profeti" , "Solopgang", "Russisk geografi" osv.).

Tyutchevs betydning i udviklingen af ​​russisk lyrisk poesi er bestemt af hans historiske position: en yngre jævnaldrende og studerende af Pushkin, han var en senior kammerat og lærer af lyrikere fra post-Pushkin-perioden; Det er ikke uden betydning, at de fleste af dem tilhører antallet af hans politiske ligesindede; men det blev værdsat tidligere end andre af Nekrasov og Turgenev - og efterfølgende undersøgelser blev kun uddybet, men øgede ikke dets betydning. Som Turgenev forudsagde, er han den dag i dag forblevet en digter af få kendere; en bølge af offentlig reaktion udvidede kun midlertidigt hans berømmelse og præsenterede ham som en sanger af hans humør. I bund og grund forblev han den samme "uvulgære", en magtfuld lærer i livet for læseren, en lærer i poesi for digtere i de bedste, udødelige eksempler på hans filosofiske tekster. Enkeltheder i dens form er ikke pletfri; generelt er den udødelig - og det er svært at forestille sig det øjeblik, hvor for eksempel "Twilight" eller "The Fountain" vil miste deres poetiske friskhed og charme.

Mest fuldt møde Tyutchevs værker (St. Petersborg, 1900) indeholder hans originale (246) og oversatte (37) digte og fire politiske artikler. Den vigtigste biografiske kilde er bogen om digterens svigersøn, I.S. Aksakov "Biografi af Fyodor Ivanovich Tyutchev" (M., 1886). ons. flere nekrologer over Meshchersky ("Borger", 1873, nr. 31), Pogodin ("Moskovskie Vedomosti", 1873, nr. 195), M. S. ("Bulletin of Europe", 1873, nr. 8), Nikitenko ("Russisk oldtid") ", 1873, nr. 8), anonym - "Russian Bulletin" (1873, nr. 8), vurderinger og karakteristika - Turgenev (i "Sovremennik" 1854, nr. 4), Nekrasov ("Sovremennik", 1850), Fet (" russisk ord", 1859, nr. 2), Pletnev ("Rapport fra Videnskabernes Akademi", 1852 - 1865 - notat om F.I. Tyutchev, som i 1857 stillede op, men uden held, for medlemskab i akademiet), Strakhov ("Noter om Pushkin ", St. Petersborg, 1888 og Kiev, 1897), Chuiko ("Modern Russian Poetry", St. Petersburg, 1885), Vl. Solovyov (genoptrykt i samlingen "Philosophical Currents of Russian Poetry", St. Petersburg, 1896, fra "Vestnik" Europe", 1895, nr. 4). Interessante biografiske og kritiske detaljer i Prins Meshcherskys "Memoirs" (St. Petersburg, 1897), Nikitenkos "Dagbog" (St. Petersburg, 1893), Fets "Memoirs" ( M., 1890, del. II), artikler af U - va ("T. og Heine", i "Russian Archive": 1875, nr. 1), A. ("Russian Bulletin", 1874, nr. 11 ), "Et par ord om F.I. Tyutchev" ("Orthodox Review", 1875, nr. 9), Potebnya ("Sprog og nationalitet", i "Bulletin of Europe", 1895, nr. 9), "The Life and Works of Pogodin", Barsukova, "Tyutchev" og Nekrasov" og "Om den nye udgave af Tyutchevs værker", V. Bryusova ("Russian Archive", 1900, nr. 3). Tyutchevs breve, meget interessante, er endnu ikke blevet samlet; noget blev offentliggjort i "Russian Archive" " (til Chaadaev - 1900, nr. 11), hvor information om Tyutchev generelt er spredt - hans berømte vittigheder osv. A. Gornfeld.

Fjodor Ivanovich Tyutchev er en forfatter fra det nittende århundrede, der efterlod mere end fire hundrede vidunderlige digte. Dette er en publicist og diplomat, en korrespondent for Videnskabsakademiet i St. Petersborg, som havde et interessant liv, og for at lære Tyutchev bedre at kende, foreslår vi at studere hans novelle for børn.

Biografi af Tyutchev kort det vigtigste

Ved at studere forfatterens biografi kort efter dato, lad os tage et kort kig på hver fase af hans liv, inklusive hans barndom og ungdom, år af livet i udlandet såvel som hans arv.

Barndom og ungdom

Forfatterens liv begynder i december 1803 med hans fødsel. Han var et roligt og begavet barn, der blev født ind i en adelig familie, hvor man fra fødslen var meget opmærksom på barnets uddannelse. Først var det hjemmeundervisning. Læreren var digteren og oversætteren Raich, som indgydte Fjodor en kærlighed til at skrive poesi. I en alder af tretten kendte den fremtidige forfatter latin, videnskab og forstod gammel romersk poesi.

Tyutchevs litterære kreativitet

Hvis vi taler om forfatterens litterære arbejde, så allerede fra teenage år han skriver sine digte, men de lykkes ikke, og først i 1836 fik Tyutchev virkelig sin debut som digter. Dette skete takket være Pushkin, som lagde mærke til den håbefulde digter og udgav flere digte i hans Contemporary. Flere og flere samlinger vil følge, der vil endda være en digtsamling, som forfatteren vil dedikere til sin elskerinde.

Bor i udlandet og vender tilbage til Rusland

Som nævnt ovenfor arbejder Tyutchev efter universitetet på College of Foreign Affairs og ender dermed i rollen som diplomat i München. Han boede i udlandet i 22 år. Der mødte han sin første kærlighed, sin kone, som han fik tre piger med. Mens han var i München, blev forfatteren interesseret i tysk idealistisk filosofi. Ved at udføre en diplomats funktioner stopper han ikke med at skrive sine værker.

Derefter overføres Tyutchev til Torino, hvor hans kone med tiden dør. Efter hendes død gifter Tyutchev sig med sin elskerinde og tager uden regeringens samtykke til Schweiz og sætter derved en stopper for sin karriere som diplomat. Senere vender han tilbage til München igen, forsøger at genvinde sin position, men efter fiasko vender han tilbage til Rusland.

I Rusland arbejder han i Udenrigsministeriet som censor og fortsætter med at skrive. I halvtredserne skrev forfatteren hovedsageligt om politiske emner.

Siden 1864 begyndte Tyutchev en sort streak. Den anden kone dør, efterfulgt af deres børn og derefter hans mor. Dette blev afspejlet i digterens biografi af forringelsen af ​​hans helbred, og der var også en vanskelig periode i hans arbejde, fordi den udgivne samling ikke blev populær. Alt dette er ikke på den bedst mulige måde påvirkede forfatterens liv og i 1873 døde Tyutchev i Tsarskoe Selo.

Digterens arv

Hvis vi taler separat om digterens arv, om hans arbejde og om, hvad Fyodor Ivanovich præcis efterlod, så er det mere end 400 digte, der blev offentliggjort i hans samlinger. I sine digte skrev han om forskellige emner. Der er et tema om naturen, et tema om kærlighed og værker for børn, som vi studerer i skolen, samt politiske temaer.

Når vi taler om interessante fakta fra Tyutchevs liv, er det værd at nævne, at på trods af den arv, han efterlod, blev digteren aldrig en stor forfatter.
Hans liste indeholder to digte dedikeret til Pushkin.

Tyutchevs biografi kort, det vigtigste, du vil lære i denne artikel.

Biografi af Tyutchev, de vigtigste ting kort

Fedor Ivanovich Tyutchev blev født 23. november 1803 i landsbyen Ovstug i Oryol-provinsen. Hans forældre var ædle og uddannede mennesker. Han fik en fremragende uddannelse: Lærer Semyon Raich lærte ham derhjemme, som indpodede ham en kærlighed til poesi. Allerede i en alder af 12 oversatte Fyodor værker af Horace og forsøgte at skrive digte. I en alder af 14 blev han optaget i staben i Society of Lovers of Literature. Og i 1816 blev Tyutchev en frivillig studerende ved Moskva Universitet. I 1819 kom han ind på det filologiske fakultet, som han dimitterede på kun 2 år.

Efter at have modtaget en doktorgrad i litteratur fik han et job på College of Foreign Affairs. I 1822 gik Tyutchev for at tjene i München. Han viede tre år til den diplomatiske tjeneste. På dette tidspunkt skrev jeg digte kun for mig selv. Han vendte først tilbage til sit hjemland i 1825. Da han vendte tilbage til München, giftede han sig med Eleanor Peterson og tog forældremyndigheden over hendes 3 børn fra sit første ægteskab. Parret fik også deres egne børn - 3 skønne døtre. Byen gav ham også venskab med filosoffen Schelling og digteren Heine.

I foråret 1836 overførte Fjodor Ivanovich sine lyriske værker til Sankt Petersborg, som blev offentliggjort i Pushkins magasin Sovremennik. Generelt varede hans tyske tjeneste 15 år. I foråret 1837 fik digteren og diplomaten orlov og tog til Sankt Petersborg i 3 måneder.

I slutningen af ​​sin ferie blev han omdirigeret til Torino som førstesekretær og charge d'affaires for den russiske mission. Hans kone dør i Italien og et år senere gifter han sig igen med fru Ernestine Dernberg. Dette var begyndelsen på slutningen af ​​hans diplomatiske karriere, da han frivilligt tog til Schweiz til et bryllup.

Fyodor Ivanovich forsøgte i 2 hele år at vende tilbage til tjenesten, men forgæves. Han blev permanent udelukket fra listen over ministeriets embedsmænd. Efter sin afskedigelse boede Tyutchev i yderligere 4 år i München, Tyskland.