slaver. moderne slaviske folkeslag og stater. slaviske stater. Dannelse af slaviske stater. Flag af slaviske stater

Slavernes navn er konsonant med roden "herlighed"; Måske kaldte slaverne, ligesom de indiske ariere, sig selv "berømte", "ædle". For folkene i Vesteuropa fik navnet slaver imidlertid den stik modsatte betydning: "slaver". Dette skete, fordi det først dukkede op blandt byzantinske forfattere, som anerkendte slaverne som ydmygede, ynkelige slaver under krigeriske nomader (byzantinerne udtales sklaviny, deraf den italienske schiavi, franske esklaver, tyske Sklaven).

Med hensyn til sprog er slaverne i familie med iranerne, grækerne, tyskerne, altså ariske eller indoeuropæiske folk; De nærmeste på dialekt er deres nordlige naboer, de lettisk-litauiske stammer. Det er uvist, hvornår slaverne først dukkede op i Europa; Byzantinerne fandt dem leve på skråningerne af Karpaterne og langs floderne i Sortehavsbassinet. Sammenlignet med andre indoeuropæiske folkeslag indtog slaverne den mest ugunstige position på den østlige udkant af det store europæiske lavland, åben for en bred steppestribe, langs hvilken krigeriske nomadestammer bevægede sig i en endeløs række; Da de var et stillesiddende landbrugsfolk, led de konstant under de ødelæggende razziaer fra det mobile kavaleri af kvægavlere. Men selv på deres anden vestlige grænse havde slaverne ingen fred: de blev presset af de germanske folk, der styrtede ind i de store områder af Østeuropa så meget desto mere villigt, fordi de i vest ikke havde nogen steder at tage hen: i landene i det tidligere romerrige stødte de selv på en tæt befolkning, der længe havde slået sig ned.

Den store migration i det 5. århundrede chokerede i høj grad den slaviske verden. Goter fra deres gamle bopladser kl Østersøen gik til Sortehavet og skærer igennem slaviske stammer i midten; Staten Ermanrich omfattede de sydøstlige slaver, der boede langs floderne ved Sortehavets skråning. Efter denne erobring blev slaverne underkuet af hunnerne, som skubbede goterne tilbage. Hos hunnerne begynder strømmen af ​​folkeslag af tyrkisk eller U r a -lo o al t a y-s k o g o oprindelse fra Asien. Da den hunniske horde kollapsede, underkastede de sydslaviske stammer deres efterfølgere, avarerne og bulgarerne.

Og hunnerne, avarerne og bulgarerne, der var tilbageværende nomadiske herejere blandt landbrugsbefolkningen, delte de stillesiddende landsbyboere mellem individuelle krigere, som blev deres livegne, ligesom Romerrigets søjler: hver rytter havde til sin rådighed flere landbrugshusholdninger; høvdingene ejede hele landsbyer eller flere landsbyer: de sydlige slaver beholdt i lang tid fra tiden for nomadernes styre navnene på zhupas og zhupaner, det vil sige landdistrikter og deres høvdinge, der styrede bøndernes arbejde og levede på deres tilbud. I krig kørte mesterens kavaleri foran dem livegne bevæbnet med slynger og dolke. Hvis det lykkedes denne skare af svage krigere at vælte fjenden, skyndte ryttere sig for at forfølge ham og tage byttet; i tilfælde af svigt af de avancerede krigere, havde de tid nok til at flygte ved tilbagetog.

Kort efter Justinian byggede avaren Kagan Bayan (af hans navn kommer titlen bana, dvs. guvernør, bevaret indtil det 20. århundrede blandt kroaterne, eller kroaterne i det nuværende Jugoslavien) på en unik måde en stor rovstat, som havde sit centrum i det nuværende Ungarns sletter: mod vest, mod sakserne, bayerne og langobarderne, pressede han overalt slaviske bosættere frem, som besatte en stor stribe land fra Østersøen til Adriaterhavet; Efter således at have sikret sin vestlige grænse mod angreb fra tyskerne, angreb han de byzantinske besiddelser med så meget desto mere mod, og selv her havde han slaviske krigere foran sig.

Så under pres fra nomaderne udvidede det sig til forskellige sider en kreds af slaviske kolonier: i vest nåede de Elben, den øvre Donau, trængte ind i de østlige alpers dale; i syd indtog de sletterne i den midterste og sydlige Donau, krydsede denne flod og spredte sig over hele Balkanhalvøen; øst for den nedre del af Dnepr nåede de Don og Kuban. Slaverne havde stadig fri adgang mod nord ind i skovområderne i det nuværende midt- og det nordlige Rusland; ved at forlade nomaderne skubbede de til gengæld de svagere indfødte stammer af finsk eller ugrisk oprindelse tilbage.

Slaverne, da de var i evig frygt for angreb af nomader, beskrives for os af byzantinerne, i øvrigt Procopius, en samtidig med Justinian. Deres boliger er placeret på bredden af ​​floder og søer, blandt skove og sumpe, hvor de forsøger at gemme sig for fjenden. De bor i snavsede, spredte hytter og skifter ofte deres placering. De laver flere udgange i deres huse, så de for en sikkerheds skyld kan flygte fra fare. De begraver al deres ejendom i jorden; intet unødvendigt er synligt udefra, for ikke at tiltrække fjendens razziaer. I kamp angriber de fjender til fods, uden rustning eller kapper, kun bevæbnet med spyd og skjolde. De udmærker sig ved deres bløde karakter og smidighed; der er hverken grådighed eller bedrag i dem; tværtimod er de imødekommende og gæstfrie.

De træk i hverdagen, som byzantinerne bemærkede, varede længst blandt de slaver, der søgte tilflugt i skovens vildmark, der strakte sig nordøst for Karpaterne mellem Vistula og Dnjepr, især langs Pripyat-floden, i det, der nu er Belarusian Polesie. Disse Drevlyanere (fra træet - "indbyggere af skove") havde samme skæbne som litauerne, der boede endnu længere fra stepperne, langs Neman og vestlige Dvina: de levede dårligt, i vildskab, "på en dyrisk måde," som han senere siger om dem (i det 11. århundrede .) Kiev krønikeskriver. I modsætning hertil blev de vigtigste masser af slaverne, der forblev blandt nomaderne, selv om de oplevede vanskelige skæbnskifter, tempererede i kamp, ​​gik ind på den høje vej af kulturelle forbindelser med andre folk og begyndte at forene sig i store stater.

Fra tidspunktet for underkastelsen af ​​slaverne til nomaderne bevarede Kiev-krønikeskriveren kun en legende om, hvordan Obry (dvs. avarerne) undertrykte Duleb-stammen (i det nuværende Volyn): "Da Obrin måtte gå, han spændte ikke en hest eller en okse, men 3, 4, 5 (slaviske) kvinder i en vogn." Tre århundreder senere huskede ingen selve kampen mod avarerne, og krønikeskriveren bemærker kun slutningen af ​​de frygtelige overherrer: "De var store af krop, men stolte af sind, og Gud ødelagde dem, og de døde alle og ikke en eneste obrin blev tilbage; Det er derfor, der stadig er et ordsprog i Rus': de døde som obras, fra hvem der hverken er stamme eller arv."

Efter ødelæggelsen af ​​Avar-staten begyndte slaviske stater i det 9. århundrede at rejse sig tre steder: 1) mellem Sudeterlandet og den mellemste Donau forenede tjekkerne og Moraverne sig til den store mähriske stat; Af alle de slaviske stammer rykkede tjekkerne længst mod vest og indtog Bøhmen (eller Boyohemia, det vil sige boiernes land, folket af den keltiske stamme, beslægtet med gallerne) langs den øvre Elben og dens bifloder; i det 9. århundrede", har de allerede Stor by P a g a; 2) på den nedre Donau og den tilstødende del af Balkanhalvøen, mellem Karpaterne og Balkan, blev den bulgarske stat dannet af blandingen af ​​jugoslaviske stammer med den fremmede tyrkiske hær af bulgarerne, og sidstnævnte glemte hurtigt deres asiatiske sprog , videregivelse af deres navn og deres ukuelige karakter til den indfødte befolkning; 3) på den midterste Dnepr, Drevlyanernes nærmeste naboer, lysningerne, hvis hær hed Rus (blandt byzantinerne, R o s), dannedes en russisk stat; Polan-Rus havde flere byer, det vil sige befæstede bosættelser, mellem hvilke det store Kiev stod travlt med handel.

Efter først at have slået sig ned under pres fra nomader, og derefter ved magt af deres egne våben, besatte slaverne omkring % af hele Europa. I det 9. århundrede. deres bosættelser strakte sig fra Østersøen til Adriaterhavet, Ægæerhavet og Sortehavet, fra Alperne, fra Elben til den øvre Volga, Oka og Don. På grund af blanding i forskellige områder med de tyrkiske folk, tyskere, keltere, illyrere og finner, præsenterede slaverne i efterfølgende tider ikke længere ydre ensartethed. Hvor de forenede sig med de asiatiske nomader eller med kelterne og sydeuropæiske racer, dominerer sorthårede og mørkøjede med skarpe træk: sådan er serberne og kroaterne i den nordvestlige del af Balkanhalvøen, (mellem Donau og Adriaterhavet) Sea), bulgarerne, ukrainerne (efterkommere af polanerne). Hvor de blandede sig med tyskerne, litauerne, finnerne, skandinaverne nær Østersøen, i det nu centrale og nordlige Rusland, opvejer de blonde og rødhårede, lysøjede; Disse er polakkerne (langs Vistula-floden), hviderussere (fra stammerne Dregovichi og Drevlyans) og de store russere (fra Krivichi, Radimichi og Vyatichi langs den vestlige Dvina, i regionen ved De Store Søer, langs Volga , Oka og øvre Dnepr).

Det samme må siges om karakteren af ​​slaverne, som levede langt fra det samme i forskellige lande afhængig af skæbne og levevilkår. Hvor de skulle bekæmpe stædige fjender, udviklede de kampegenskaber, der var ulig den blødhed og karakterstabilitet, som Procopius af Byzans skrev om. Den saksiske Widukind taler om de vestlige slaver, der kæmpede på Elben mod tyskerne: ”Slaverne er et urokkeligt folk, vedholdende i deres arbejde; de er vant til den simpleste mad, og hvad der for os tyskere virker som en tung byrde, betragter de nærmest som en fornøjelse. Frihed er dyrere for dem end noget andet i verden, derfor griber de igen og igen til våben, mens sakserne kæmper for ære og for at udvide deres grænser, kæmper slaverne udelukkende for uafhængighed.

Stort rum mellem to stormagter tidlig middelalder- riget af Karl den Store og Byzans - blev besat af barbariske stammer af slaverne.

I begyndelsen af ​​vores æra levede slaverne ifølge de fleste videnskabsmænd mellem Vistula og Dnepr, primært i Karpaterne (proto-slavisk territorium eller de gamle slavers område). Derfra begyndte de at sprede sig over hele Europa. En del af slaverne tog mod vest - til Elben-floden, en anden flyttede til det nuværende Ruslands land og fortrængte de finsk-ugriske stammer, og den tredje kom tæt på grænserne til det byzantinske imperium ved Donau.

Slaviske invasioner af Byzans

I slutningen af ​​det 5. århundrede. invasionerne af sydslaverne begynder i Byzantinske Rige over dens Donau-grænse. Kejser Justinian formåede at stoppe slaverne og forhindre dem i at komme ind på Balkan. For at gøre dette byggede han mange fæstninger langs Donau-grænsen. Imidlertid blev de sydlige slaver en stadig mere formidabel styrke. I de efterfølgende århundreder erobrede de ikke kun de nordlige områder af Balkanhalvøen fra Byzans, men også i store grupper bosatte sig i de centrale og sydlige dele af Balkan, i hjertet af Byzans. Fra disse slaviske stammer kom de sydslaviske folk: bulgarere, serbere, kroater osv.

De gamle slaver, som alle barbarer, var hedninger. Frankerne og grækerne argumenterede ofte for indflydelse over disse stammer. En rivalisering begyndte endda mellem Rom og Konstantinopel om, hvem der først ville konvertere slaverne til kristendommen. Den kirke, der er foran sin rival i missionsarbejde blandt slaverne, vil modtage magt over store lande.

Rivaliseringen mellem Vesten og Østen om indflydelse på den slaviske verden afgjorde i høj grad skæbnen for de slaviske folk og deres stater.

Fyrstendømmet Samo?

Historikere kalder ofte Fyrstendømmet Samo på landet i det, der nu er Tjekkiet og Mähren, for den første slaviske stat. Oplysninger om ham er yderst sparsomme og usikre. Med sparsomme ord rapporterer krønikeskriveren, at en vis mand ved navn Samo samlede de slaviske stammer og opdrog dem til først at kæmpe mod avarerne og derefter mod frankerne. I 627 blev Samo valgt til prins, og han regerede i 35 år. Tilsyneladende gik den stat, han skabte, umiddelbart efter hans død i opløsning. Mest sandsynligt var det endnu ikke en rigtig stat, men en ustabil forening af stammer. Det er ikke helt klart, om Samo var en slav. Ifølge nogle rapporter var han oprindeligt en frank, som af en eller anden grund forlod sit hjemland. Anden major politisk uddannelse blandt slaverne opstod i samme århundrede, men i syd.

Det første bulgarske kongerige VII-XI århundreder.

I 681 forenede Khan Asparukh, fra den tyrkiske stamme af bulgarere, der for nylig var flyttet fra Volga-regionen til Donau, Donauslaverne og skabte en magtfuld stat, det såkaldte Første Bulgarske Kongerige. Meget snart forsvandt nytilkomne tyrkere blandt de talrige slaver, og navnet "bulgarere" gik videre til det slaviske folk. Nærheden til Byzans bidrog i høj grad til deres kulturelle udvikling. I 864 accepterede zar Boris kristendommen fra byzantinerne. Patriarken af ​​Konstantinopel insisterede ikke på, at tilbedelsessproget og den kristne litteratur i Bulgarien nødvendigvis måtte være græsk. Derfor blev al kristen litteratur oversat fra græsk sprog til slavisk, forståeligt for både adelige og almindelige bulgarere. Gammel bulgarsk litteratur blomstrede under Simeons, søn af Boris. Zaren opmuntrede på enhver mulig måde teologer, digtere, historikere, der skrev på det slaviske sprog.

I udenrigspolitik De bulgarske konger konkurrerede med Byzans i lang tid. Men i 1018 vandt den byzantinske basileus fra det makedonske dynasti, Basil II den bulgarske dræber, en fuldstændig sejr over bulgarerne og annekterede det bulgarske rige til Byzans. Vasily II behandlede de fangede bulgarske soldater meget grusomt - han blindede 15 tusinde soldater og efterlod for hver hundrede blinde en guide, der kunne se i det ene øje. Dette var afslutningen på det første bulgarske kongerige.

De hellige Cyril og Methodius. Store Mähren

I det 9. århundrede. nord for det bulgarske rige, omtrent hvor det legendariske fyrstedømme Samo lå, opstod en anden slavisk magt - Store Mähren. Den moraviske prins Rostislav var meget bange for sin nabo, det østfrankiske rige, og søgte derfor støtte fra byzantinerne. Rostislav bad om at sende en åndelig mentor fra Byzans til Moravia: han troede, at græske lærere ville hjælpe med at svække den østfrankiske kirkes indflydelse i hans lande.

Som svar på Rostislavs anmodning ankom to brødre til Mähren i 865 - Konstantin og Methodius. Det skal siges, at Konstantin er bedre kendt under navnet Cyril, som han tog før sin død, da han blev tonsureret som munk. Cyril (Konstantin) og Methodius kom fra byen Thessaloniki (på græsk - Thessalonika). Begge modtog meget en god uddannelse i Konstantinopel. Selvom de var grækere, havde begge brødre en fremragende beherskelse af det slaviske sprog fra barndommen. For mere succesfuldt at sprede kristendommen blandt slaverne skabte de det slaviske alfabet. Cyril og Methodius var de første til at oversætte Bibelen til slavisk og skrev oversættelsen i et nyt slavisk skrift. Det første slaviske alfabet blev kaldt glagolitisk.

Brødrene tog nogle af bogstaverne i det glagolitiske alfabet fra det græske alfabet, nogle fra semitiske sprog, og flere tegn var nye. Efterfølgende skabte Cyrils elever endnu et slavisk alfabet, nu udelukkende baseret på det græske alfabet med tilføjelse af et par nye tegn. De kaldte det kyrillisk til ære for deres lærer. Vi bruger stadig dette alfabet i dag. Det er også almindeligt i Bulgarien, Serbien, Hviderusland, Ukraine og nogle andre lande.

Brødrene Cyril og Methodius aktiviteter er af stor betydning for hele den slaviske kultur. Bragt af dem til Mähren Slavisk skrift og oversættelsen af ​​Bibelen spredte sig hurtigt i alle slaviske lande. Derfor betragtes Cyril og Methodius som slavernes oplysere, som bragte dem kristendommen, og grundlæggerne af deres litteratur. I slaviske lande er de æret som "lige med apostlene"-helgener, det vil sige lig med apostlene selv.

Byzans og Rusland

Pagan Rus siden det 9. århundrede. organiserede røverkampagner mod Byzans.

Et af disse russiske angreb på Konstantinopel viste sig at være så pludseligt, at indbyggerne i den byzantinske hovedstad, uforberedt på forsvar, ikke længere håbede på at redde byen. Desperate romere med bønner bar Konstantinopels hovedhelligdom rundt om bymurene - et dæksel, som man engang mente at tilhøre Jomfru Maria. Umiddelbart herefter ophævede den barbariske hær belejringen af ​​byen. Byzantinerne anså Rus' uforklarlige afgang for at være et mirakel, der blev udført takket være Guds Moders forbøn.

Ruserne kæmpede ikke kun, men handlede også med romerne. En vigtig handelsrute "fra varangerne til grækerne" gik gennem de østlige slavers lande, som forbandt de nordlige områder af Rusland og Skandinavien med Byzans. Varangianerne, immigranter fra Rusland, såvel som russerne selv, tjente som lejesoldater i den byzantinske hær og reddede endda en gang basileus fra oprørerne. Men under kejser Vasily II, de bulgarske draberes regeringstid, forværredes forholdet mellem romerne og russerne. I 988 Kyiv prins Vladimir belejrede den byzantinske fæstning Kherson på Krim. Selvom byzantinerne gav indrømmelser til slaverne og giftede kejserens søster Anna med Vladimir, lykkedes det byzantinerne at nå deres mål. Vladimir accepterede kristendommen fra dem og spredte den nye religion til Rusland. Nu blev Kyiv-prinsen en loyal allieret af Byzans.

Betydningen af ​​Byzans i Slavernes historie

Byzans havde den stærkeste indflydelse på kulturen i de sydlige og østlige slaviske folk. De adopterede kristendommen fra Byzans og sluttede sig til den høje og raffinerede græsk-romerske kultur. Arkitektur, kunst, litteratur og mange skikke kom til slaverne fra Byzans. Byzans, der selv gradvist forsvandt, så ud til at give styrke til de slaviske folk. I denne forstand er Byzans historie tæt forbundet med historien om alle sydlige og østlige slaver, især med historien om folkene i Rusland.

Fra "Strategikon" ("Strategikon" - en manual om militære anliggender) af en ukendt forfatter (Pseudo-Mauritius) om slaverne

De slaviske stammer ligner hinanden i deres levevis, i deres moral, i deres kærlighed til frihed; de kan ikke på nogen måde bringes til trældom eller underkastelse i deres eget land. De er talrige, hårdføre og tåler let varme og kulde, regn, nøgenhed og mangel på mad. De behandler udlændinge, der kommer til dem, venligt, og viser dem tegn på deres hengivenhed (når de flytter) fra et sted til et andet, og beskytter dem om nødvendigt...

De har et stort antal af forskellige husdyr og jordens frugter, der ligger i dynger, især hirse og hvede.

Deres kvinders beskedenhed overstiger al menneskelig natur, så de fleste af dem betragter deres mands død som deres død og frivilligt kvæler sig selv uden at tælle at være enke for livet.

De slår sig ned i skove, nær ufremkommelige floder, sumpe og søer, og arrangerer mange udgange i deres hjem på grund af de farer, de naturligt støder på. De begraver de ting, de har brug for på hemmelige steder, ejer ikke åbenlyst noget unødvendigt og fører et omflakkende liv...

Hver er bevæbnet med to små spyd, nogle har også skjolde, stærke men svære at bære. De bruger også træbuer og små pile gennemvædet i en gift speciel til pile, hvilket er kraftigt, hvis den sårede person ikke tager modgiften først, eller (ikke bruger) andre hjælpemidler, berømt erfarne læger, eller vil ikke straks afskære sårstedet, så giften ikke spredes i hele kroppen.

Byzantinsk krønikeskriver om mødet mellem den byzantinske Basileus Roman I og den bulgarske zar Simeon

I september (924) flyttede Simeon og hans hær til Konstantinopel. Han ødelagde Thrakien og Makedonien, brændte alt, ødelagde det, fældede træer, og nærmede sig Blachernae, bad han om at sende patriark Nicholas og nogle adelige til ham for at forhandle fred. Parterne udvekslede gidsler, og patriark Nicholas var den første, der gik til Simeon (efterfulgt af andre udsendinge)... De begyndte at tale med Simeon om fred, men han sendte dem af sted og bad om at mødes med selve zaren (romersk), da, som han hævdede, var der mange hørt om hans intelligens, mod og intelligens. Kongen var meget glad for dette, for han tørstede efter fred og ville standse denne daglige blodsudgydelse. Han sendte folk i land... for at bygge en pålidelig mole i havet, som den kongelige trirem kunne nærme sig. Han beordrede, at molen skulle omgives på alle sider med mure, og at der skulle bygges en skillevæg i midten, hvor de kunne tale med hinanden. Simeon sendte i mellemtiden soldater og brændte templet Hellige Guds Moder, hvilket viser, at han ikke ønsker fred, men narrer kongen med tomme håb. Efter at zaren var ankommet til Blachernae sammen med patriarken Nicholas, gik han ind i den hellige grav, strakte hænderne ud i bøn... bad den alherlige og ubesmittede Guds moder om at blødgøre den stolte Simeons ubøjede og ubønhørlige hjerte og overbevise ham om at gå med til fred. Så åbnede de den hellige ark, Ikon (kiot) - et specielt skab til ikoner og relikvier) hvor den hellige Guds Moders hellige omophorion (dvs. beklædningen) blev opbevaret, og efter at have kastet den på, syntes kongen at dække sig med et uigennemtrængeligt skjold, og i stedet for en hjelm troede han på den ubesmittede. Guds mor, og så forlod templet, forsvaret af pålidelige våben. Efter at have forsynet sit følge med våben og skjolde, dukkede han op på det anviste sted til forhandlinger med Simeon... Kongen var den første, der dukkede op ved den nævnte mole og holdt op med at vente på Simeon. Parterne udvekslede gidsler, og bulgarerne. De gennemsøgte omhyggeligt molen for at se, om der var noget trick eller baghold der, først efter det sprang Simeon af sin hest og gik ind til kongen. Efter at have hilst på hinanden begyndte de fredsforhandlinger. De siger, at kongen sagde til Simeon: "Jeg har hørt, at du er en from mand og en sand kristen, men som jeg ser, stemmer ord ikke med gerninger. En from person og en kristen fryder sig jo i fred og kærlighed... og en ugudelig og vantro nyder mord og uretfærdigt udgydt blod... Hvilken regning vil du give Gud, efter at han er gået til en anden verden, for dine uretfærdige mord? Med hvilket ansigt vil du se på den formidable og retfærdige dommer? Hvis du gør dette af kærlighed til rigdom, vil jeg fodre dig nok af det, bare hold din højre hånd tilbage. Glæd dig i fred, elsk harmoni, så du selv kan leve et fredeligt, blodløst og roligt liv, og kristne slipper for ulykker og holder op med at slå kristne ihjel, for det er ikke rigtigt for dem at rejse et sværd mod trosfæller.” Kongen sagde dette og tav. Simeon skammede sig over sin ydmyghed og sine taler og gik med til at slutte fred. Da de havde hilst på hinanden, skiltes de, og kongen behagede Simeon med luksuriøse gaver.



Slaviske lande er stater, der eksisterede eller stadig eksisterer, med størstedelen af ​​deres befolkning slaver (slaviske folk). Slaviske lande i verden er de lande, hvor den slaviske befolkning er omkring firs til halvfems procent.

Hvilke lande er slaviske?

Slaviske lande i Europa:

Men stadig til spørgsmålet "hvilket lands befolkning tilhører den slaviske gruppe?" Svaret opstår straks - Rusland. Befolkningen i slaviske lande er i dag omkring tre hundrede millioner mennesker. Men der er andre lande, hvor slaviske folk bor (disse er europæiske stater, Nordamerika, Asien) og taler slaviske sprog.

Landene i den slaviske gruppe kan opdeles i:

• vestslavisk.
• østslavisk.
• Sydslavisk.

Sprogene i disse lande stammer fra ét fælles sprog(det kaldes proto-slavisk), som engang eksisterede blandt de gamle slaver. Det blev dannet i anden halvdel af det første årtusinde e.Kr. Det er ikke overraskende, at de fleste ord er konsonante (for eksempel er russiske og ukrainske sprog meget ens). Der er også ligheder i grammatik, sætningsstruktur og fonetik. Dette er let at forklare, hvis vi tager højde for varigheden af ​​kontakter mellem beboere slaviske stater. Løvens andel Russisk indtager strukturen af ​​slaviske sprog. Dets luftfartsselskaber er 250 millioner mennesker.

Interessant nok har de slaviske landes flag også nogle ligheder i farveskema, fås med langsgående striber. Har dette noget at gøre med deres fælles oprindelse? Mere sandsynligt ja end nej.

Lande, hvor der tales slaviske sprog, er ikke så mange. Men slaviske sprog eksisterer stadig og blomstrer. Og der er gået flere hundrede år! Dette betyder kun, at det slaviske folk er det mest magtfulde, vedholdende og urokkelige. Det er vigtigt, at slaverne ikke mister originaliteten af ​​deres kultur, respekt for deres forfædre, ærer dem og bevarer traditioner.

I dag er der mange organisationer (både i Rusland og i udlandet), der genopliver og genopretter den slaviske kultur, Slaviske helligdage, selv navne til deres børn!

De første slaver dukkede op i det andet og tredje årtusinde f.Kr. Det siger sig selv, at fødslen af ​​dette mægtige folk fandt sted i området moderne Rusland og Europa. Med tiden udviklede stammerne nye territorier, men alligevel kunne (eller ønskede de ikke) gå langt fra deres forfædres hjemland. Forresten, afhængigt af migration, blev slaverne opdelt i østlige, vestlige, sydlige (hver gren havde sit eget navn). De havde forskelle i deres levevis, landbrug og nogle traditioner. Men stadig den slaviske "kerne" forblev intakt.

Fremkomsten af ​​statsdannelse, krig og blanding med andre etniske grupper spillede en stor rolle i de slaviske folks liv. Fremkomsten af ​​separate slaviske stater reducerede på den ene side i høj grad slavernes migration. Men på den anden side faldt deres sammenblanding med andre nationaliteter også kraftigt fra det øjeblik. Dette gjorde det muligt for den slaviske genpulje at få et stærkt fodfæste på verdensscenen. Dette påvirkede både udseendet (som er unikt) og genotypen (arvelige egenskaber).

Slaviske lande under Anden Verdenskrig

Anden Verdenskrig bragte store ændringer til landene i den slaviske gruppe. For eksempel mistede Den Tjekkoslovakiske Republik i 1938 sin territoriale enhed. Den Tjekkiske Republik ophørte med at være selvstændig, og Slovakiet blev en tysk koloni. Året efter gik det polsk-litauiske rigsfællesskab til ophør, og i 1940 skete det samme med Jugoslavien. Bulgarien stod på nazisternes side.

Men der var også positive sider. For eksempel dannelsen af ​​antifascistiske bevægelser og organisationer. En fælles ulykke forenede de slaviske lande. De kæmpede for uafhængighed, for fred, for frihed. Sådanne bevægelser vandt især popularitet i Jugoslavien, Bulgarien og Tjekkoslovakiet.

Sovjetunionen spillede en nøglerolle i Anden Verdenskrig. Landets borgere kæmpede uselvisk mod Hitler-regimet med grusomhed tyske soldater, med fascisterne. Landet har mistet et stort antal af sine forsvarere.

Nogle slaviske lande under Anden Verdenskrig blev forenet af den alslaviske komité. Sidstnævnte blev skabt af Sovjetunionen.

Hvad er panslavisme?

Begrebet panslavisme er interessant. Dette er en retning, der dukkede op i de slaviske stater i det attende og nittende århundrede. Det havde som mål at forene alle verdens slaver på grundlag af deres nationale, kulturelle, hverdagslige og sproglige fællesskab. Panslavismen fremmede slavernes uafhængighed og roste deres originalitet.

Panslavismens farver var hvid, blå og rød (de samme farver vises på mange landsflag). Fremkomsten af ​​en sådan bevægelse som panslavisme begyndte efter Napoleonskrigene. Svækkede og "trætte" støttede landene hinanden ind Hård tid. Men med tiden begyndte de at glemme panslavismen. Men på nuværende tidspunkt er der igen en tendens til at vende tilbage til oprindelsen, til forfædrene, til den slaviske kultur. Måske vil dette føre til dannelsen af ​​en neo-panslavistisk bevægelse.

Slaviske lande i dag

Det enogtyvende århundrede er en tid med en vis uenighed i forholdet til de slaviske lande. Dette gælder især for Rusland, Ukraine og EU-lande. Årsagerne her er mere politiske og økonomiske. Men på trods af uenigheden husker mange indbyggere i lande (fra den slaviske gruppe), at alle slavernes efterkommere er brødre. Derfor ønsker ingen af ​​dem krige og konflikter, men ønsker kun varme familieforhold, som vores forfædre havde engang.

Det moderne Ungarns, Tjekkiets, Slovakiets og Rumæniens territorium var beboet i den gamle palæolitiske periode, som det fremgår af arkæologiske data. De første mennesker i dette område, om hvilke der er bevaret skriftlige kilder, var kelterne, som kom hertil i det 4.-2. århundrede.

f.Kr. En af disse stammer - Boi - besatte den nordlige del af Bøhmen og Mähren og trængte efterfølgende ind mod syd. En anden keltisk stamme slog sig ned i den sydlige del af Slovakiet - Kotini. Ved begyndelsen af ​​vor tidsregning blev kelterne fordrevet af tyskerne, der kom fra nord og vest. Fra I til IV århundreder. AD Romerske legioner var stationeret i Donau-regionen. De førte konstante krige med tyskerne. Langobarderne kom ind i Italien gennem Tjekkiet, og goterne gennem Slovakiet. I slutningen af ​​det 5. og 6. århundrede. kom til dette område slavisk befolkning. Grundlæggende var det en landbrugskolonisering af næsten øde, bekvemme jorder. Slavernes hovedbeskæftigelse var landbrug og husdyravl, de besatte tidligere beboede områder, og udvidede dem også ved at rykke skove op med rode. Slavernes landbrugsteknologi var tilstrækkeligt udviklet til at sikre liv og en vis befolkningstilvækst. Slaverne dyrkede hvede og hirse samt rug, ærter, linser, hamp, grøntsager og indsamlede vilde frugter. De opdrættede hovedsageligt kvæg, kendte til forarbejdning af træ, ler, ben og horn og grundlæggende tekstilproduktion. Nok højt niveau metalforarbejdning er nået. Slaverne boede hovedsageligt i landsbylignende bosættelser, men da jorden blev udtømt (15-20 år), flyttede de til andre områder. Hvad angår det sociale system, oplevede slaverne tilsyneladende en overgangsperiode fra et stammesystem til militærdemokrati. Samfundets hovedenhed var et fællesskab af flere familier, 50-60 personer i alt.

I begyndelsen af ​​det 6. århundrede. V Centraleuropa nomader infiltrerede Avars(billeder i Fortællingen om svundne år). I anden halvdel af århundredet besatte de den romerske provins Pannonien, hvorfra de angreb frankerne, Byzans og især slaverne, som de modtog hyldest fra, tvang dem til at deltage i deres militære aktioner mv. I 623-624 gjorde slaverne oprør. De fik selskab af en frankisk købmand Selv med sit hold. Den eneste kilde om disse begivenheder er Fredegars krønike (ca. 660), som fortæller om avarernes nederlag og valget af Samo til slavernes leder. I 631 opstod der en konflikt mellem Samo og den frankiske kong Dagobert I (629-638), som resulterede i, at slaverne besejrede frankerne og deres allierede langobarderne og alemannerne, invaderede det frankiske rige og tiltrak prinsen af ​​de lusatiske serbere. , Drevan, til deres side. Samo Power, beliggende delvist på Tjekkiets og også de lusatiske serberes område, var en stammeunion, der både forsvarede sig mod fjender og udførte rovtogter mod sine naboer. Ifølge Fredegars kronik regerede Samo i 35 år. I øjeblikket menes det, at kernen i magtens område var Sydmähren og de tilstødende dele af Nedre Østrig. Spørgsmålet er åbent indtil videre.

I løbet af det 8. og 9. århundrede. Området for slavernes bosættelse udvides. Sydmähren bliver det mest udviklede, hvor der skabes befæstede byer og hele distrikter. Distriktet med centrum i Mikulčice var nok også det fyrstelige centrum i Slovakiet. Mellem Tjekkiets og Slovakiets territorier var der et bredt bælte af ubeboede lande. Befæstede byer opstod også i den tjekkiske region, især Prags befæstede borg i det 9. århundrede. Dette indikerer stabilisering af befolkningen i territoriet og den videre udvikling af produktive styrker. At dømme efter arkæologiske data, i det 8.-9. århundrede. Landbruget nåede et højt niveau, hvilket blev sikret af udviklingen af ​​håndværk, der nåede det europæiske niveau. Arkæologer opdagede 24 ovne til smeltning af stål og træforarbejdning udviklet i byen, hvorfra der allerede var bygget boliger. Samarbejde og keramikproduktion blev udbredt. Der var også produktion af smykker lavet af guld, sølv og glas, koncentreret i de vigtigste centre. Smykker og små husholdningsartikler blev lavet af ben og gevir, stof - af hør, hamp og uld. I det 9. århundrede. Byggeriet udviklede sig. Der er 18 kendte stenkirker fra den æra.

Alt dette forudsætter en betydelig ejendomsdifferentiering af samfundet, hvilket fremgår af udviklingen af ​​intern udveksling og handel. Importvarer var ædle metaller, rav, dyre stoffer, våben - til de rige dele af samfundet. Salt blev også importeret. Penge blev allerede brugt, men uregelmæssigt, og prisen var formentlig udtrykt i vægtenheder af det ædle metal (fast). Donau-flodens vigtigste handelsrute forbandt det arabiske Cordoba-kalifat gennem Frankerriget med Asiens lande.

OM politisk historie samfund i det angivne område efter stammeforeningens forsvinden Der er ingen oplysninger. Slaverne i disse regioner tilhørte den samme etniske gruppe, men efter at have bosat sig forskellige steder udviklede de sociale relationer med nogle forskelle. De mest gunstige forhold var i Moravia. I skriftlige kilder fra det 9. århundrede. Moraverne handler altid under et enkelt navn og ledes af en enkelt prins, hvis magt var arvelig. Regeres af familien Moymirovtsev(iflg. Prins Moimir, c. 830-846). I 822 deltog moraviske og tjekkiske adelsmænd allerede i Frankfurt-diæten, men var dog stadig afhængige af Frankerriget. I det vestlige Slovakiet opstod fyrstedømmet Pribina i Nitra. Som et resultat af kampen mellem Mojmir og Pribina blev fyrstedømmet Nitra ca. 833 - 836 blev annekteret til Mojmirs besiddelser, og Pribina blev fordrevet fra Nitra. Dette fuldendte integrationen af ​​besiddelserne nord for den midterste Donau. Udkrystalliseringen af ​​staten, senere navngivet Store Mähren.

Navneord, antal synonymer: 1 slavisk (5) ASIS Dictionary of Synonyms. V.N. Trishin. 2013… Synonym ordbog

Slavisk takson: filial Område: Slaviske lande Antal talere: 400 500 millioner Klassifikation ... Wikipedia

S. sprog udgør en af ​​familierne i den Ario-europæiske (indoeuropæiske, indo-germanske) gren af ​​sprog (se indoeuropæiske sprog). Navnene slaviske, slaviske sprog, kan ikke kun betragtes som etymologisk relateret til ordet mand, men kan heller ikke... ... encyklopædisk ordbog F. Brockhaus og I.A. Ephron

slaviske folkeslag Etnopsykologisk ordbog

SLAVISKE FOLK- repræsentanter for slaviske nationer, russere, ukrainere, hviderussere, bulgarere, polakker, slovakker, tjekkere, jugoslaver, som har deres egen specifikke kultur og unikke nationale psykologi. I ordbogen betragter vi kun nationalpsykologisk... ... Encyklopædisk ordbog for psykologi og pædagogik

Tysk tilhører den vestgermanske undergruppe germanske sprog og er officiel statssprog stater som Forbundsrepublikken Tyskland (ca. 76 77 millioner talere), Østrig (7,5 millioner mennesker), ... ... Wikipedia

Sydslaviske lande i XIII-XV århundreder. Albanien- Bulgarien efter befrielsen fra det byzantinske styre I perioden med det andet bulgarske kongerige (1187-1396), som begyndte efter omstyrtelsen af ​​det byzantinske åg, gik Bulgarien ind uden at have overvundet feudal fragmentering. Det her… … Verdenshistorien. Encyklopædi

Dette udtryk har andre betydninger, se slaver (betydninger). Slavere ... Wikipedia

Dette udtryk har andre betydninger, se Bulgarien (betydninger). Republikken Bulgarien Republikken Bulgarien ... Wikipedia

Vestslaviske lande ... Wikipedia

Bøger

• Serien "Millennium of Russian History" (sæt med 18 bøger), . Hvor meget ved vi om vores eget lands historie? Landet vi bor i? Bøgerne i serien "Millenniums of Russian History" præsenterer vores lands historie som en række gåder og hemmeligheder, hvert bind ...
• Pædagogisk og metodisk kompleks om middelalderens historie. I 5 bøger. Bog 4. Forfatterens kursusprogram. Seminar lektionsplaner. Reader, redigeret af V. A. Vedyushkin. Formålet med uddannelsen er at give lærerne mulighed for at strukturere arbejdet på en sådan måde, at eleverne får den mest fuldstændige forståelse af det emne, der studeres. Formålet med antologien er at give...