Storhertugdømmet Litauen: Main. Storhertugdømmet Litauen og russiske lande

“1. [vandrer]: Og hvad er det her, min bror?
2.: Og dette er litauisk ruin. Kamp - ser du? Hvordan vores kæmpede med Litauen.
1.: Hvad er det her - Litauen?
2.: Så det er Litauen.
1.: Og de siger, min bror, det faldt på os fra himlen.
2.: Jeg ved ikke, hvordan jeg skal fortælle dig det. Fra himlen, fra himlen."

Dette citat fra Ostrovskys drama "Tordenvejret", skrevet i 1859, karakteriserer perfekt billedet af Ruslands vestlige naboer, der har udviklet sig i dets indbyggeres sind. Litauen er både det baltiske folk og deres bopæls territorium og i bred forstand den stat, de har skabt, og dens indbyggere. På trods af den århundreder lange nærhed af Storhertugdømmet Litauen til russiske lande og derefter til Rusland, vil vi ikke finde dets detaljerede billede hverken i massebevidstheden eller i skolebøger eller i videnskabelige værker. Desuden er denne situation typisk ikke kun for det russiske imperium og Sovjetunionen, hvor tavsheden om storhertugdømmet eller skabelsen af ​​dets negative image skyldtes politiske omstændigheder, men også for vore dage, hvor tidligere restriktioner er blevet ophævet, mængden af ​​videnskabelig viden er konstant stigende på grund af udviklingen af ​​nationale historiografier og forbedring af forskningsteknikker, og kommunikationsproblemer er med succes overvundet. Russisk videnskab og offentlig bevidsthed er præget af visse billeder. Negativt - det vil sige Litauen som en angriber af russiske lande, der søger at "forkæle" dem ved at konvertere til katolicismen, og samtidig en svag og ulevedygtig stat, revet i stykker af interne modsætninger og dømt til en alliance med Polen indtil fuldstændig opløsning i det. Eller et positivt billede - "et andet Rusland", som har valgt den "demokratiske" vej i modsætning til Rusland. Men under alle omstændigheder optræder Storhertugdømmet Litauen sporadisk på siderne af lærebøger, journalistik, endda videnskabelig litteratur, fra tid til anden som en gud fra gamle flodtragediers maskine. Hvad var det for en stat?

Storhertugdømmet Litauen ses ofte som en alternativ vej til udviklingen af ​​Rus. På mange måder er det rigtigt, for der var på den ene side tale om landområder, der på den ene side var ganske tæt på kulturelt set, beboet af østslaverne - selv om østslavernes historiske skæbner fremtidens Rusland, Storrusland og befolkningen i Storhertugdømmet Litauen og Kongeriget Polen, hvis efterkommere senere blev ukrainere og hviderussere, divergerede allerede dengang ganske betydeligt.

På den anden side er dette en fundamentalt anderledes model for sociale relationer, en anden politisk kultur. Og dette skabte en vis valgsituation. Dette er meget tydeligt synligt fra begivenhederne i æraen af ​​de Moskva-litauiske krige, især det 16. århundrede, da afhoppere fra Moskva-staten fra Rusland blev sendt netop til landene i Storhertugdømmet Litauen eller den polske krone, som var i forening med den.

Nu mangler vi stadig at finde ud af, hvor storhertugdømmet Litauen kom fra som en magtfuld nabo, en rival til Rusland og samtidig en kilde til forskellige påvirkninger.

Kontakter mellem Rusland og Litauen fandt sted tilbage i det 11. århundrede, da Yaroslav den Vise foretog kampagner i de baltiske stater. Forresten, samtidig blev byen Yuryev grundlagt, opkaldt efter skytshelgen for denne prins - den senere Dorpat, nu Tartu i Estland. Så var sagen begrænset til den uregelmæssige indsamling af hyldest. På dette tidspunkt kan forudsætningerne for dannelsen af ​​den litauiske stat allerede have eksisteret. Og nærheden til det rige, men svækkede Rusland, opdelt i mange fyrstendømmer, var med til at realisere dem.

Hvis litauerne først deltog i de russiske fyrsters borgerlige stridigheder, så gik de senere, i anden halvdel af det 12. - begyndelsen af ​​det 13. århundrede, videre til deres egne rovkampagner mod Rus; de kan sammenlignes med vikingernes berømte felttog eller de russiske felttog mod Byzans. Litauere kaldes ofte "vikin-gami sushi".

Dette bidrog til akkumulering af rigdom, ejendomsstratificering, som blev efterfulgt af social, og den gradvise dannelse af magten hos én prins, som senere ville blive kaldt storhertugen i russiske kilder.

Tilbage i 1219 indgik en gruppe på 21 litauiske fyrster en aftale med Volyn-prinserne. Og efter to årtier begyndte en af ​​dem, Mindovg, at regere alene. I 1238 mindede forfatteren af ​​"Fortællingen om ødelæggelsen af ​​det russiske land" med nostalgi de gange, hvor "Litauen ikke dukkede op fra sumpen og ind i lyset." Og forresten, her beskrev han ganske præcist litauernes bosættelsesområde: det er virkelig sumpede lande.

Omfanget af de litauiske felttog er tydeligt bevist af en passage i værket af franciskaneren Johannes af Plano Carpini, eller Giovanni del Piano Carpini, som i 40'erne af det 13. århundrede tog til den mongolske Khan Guyuk i Karakorum. Her er, hvad han skriver om at rejse gennem landene i det sydlige Rus: "... vi rejste konstant i livsfare på grund af litauerne, som ofte og hemmeligt, så vidt de kunne, plyndrede landet Rusland og især i de steder, som vi rejste igennem; og da de fleste af befolkningen i Rusland blev dræbt af tatarerne eller taget til fange, kunne de derfor ikke yde dem stærk modstand...” Omkring samme tid, i første halvdel eller midten af ​​1200-tallet, befandt Mindaugas sig under herredømmet af Litauen russiske lande med byer som Novgorodok (moderne Novogrudok), Slonim og Volko-vysk.

De baltiske folk og i særdeleshed litauerne forblev de sidste hedninger i Europa. Og allerede under Mindaugas regeringstid, i første halvdel af det 13. århundrede, blev dette problem tydeligt. Mindaugas tog et vestligt valg: For at kæmpe med sine slægtninge for autokrati i Litauen og samtidig modstå Rus' blev han døbt i den katolske ritual i 1251. To år senere blev han kronet - og blev dermed den første og er fortsat den eneste konge af Litauen. Men i begyndelsen af ​​1260'erne vendte han tilsyneladende tilbage til hedenskabet af politiske årsager og fordrev eller dræbte kristne. Litauen forblev således hedensk. Hedenskabet satte et ret dybt præg på Litauen, så det næste forsøg på kristendom, der allerede var mere vellykket, blev først gjort i slutningen af ​​det 14. århundrede. I 1263 blev den første litauiske konge dræbt af sammensvorne.

Så Mindovg døde, men den litauiske stat, der opstod under ham, forsvandt ikke, men overlevede. Og desuden fortsatte den med at udvikle sig og fortsatte med at udvide sine grænser. Ifølge videnskabsmænd blev der omkring overgangen til det 13.-14. århundrede etableret et nyt dynasti, som efter en af ​​dets repræsentanter, der regerede i første halvdel af det 14. århundrede, prins Gedimin, fik navnet Gediminovich. Og under de første fyrster af dette dynasti, under især de samme Gediminas, blev landene i det moderne Hviderusland - Polotsk, Vitebsk, Mensk (det vil sige i moderne termer Minsk) en del af den litauiske stat. Tilsyneladende faldt Kyiv også i kredsløbet af litauisk indflydelse i en eller anden grad, allerede i 1331. Nå, i 1340 blev dynastiet af galicisk-volynske fyrster afskåret i den kvindelige linje, dette markerede begyndelsen på mange årtiers kamp mellem Litauen, Polen og Ungarn om den galiciske-volynske arv.

Opkøbene blev videreført af Gediminas sønner først og fremmest, Olgerd og hans bror Keistut handlede i Rus'. Og disse erhvervelser var hovedsageligt koncentreret i Chernigov-Seversk og Smolensk-landene.

Hvordan faldt russiske lande ind under litauiske fyrsters styre? Det her egentlige spørgsmål, da man ofte skal forholde sig til diametralt modsatte synspunkter, men det er ikke særlig klart, hvordan det er sket. Nogle insisterer på annekteringens aggressive karakter, andre på den frivillige og blodløse.

Begge synes at være alvorlige forenklinger. Det er værd at starte med det faktum, at de kilder, der har overlevet til denne dag, simpelthen ikke overbragte os detaljerne om mange russiske landes indtræden i den litauiske stat; man kan kun konstatere, at den eller den del af Rus' på et eller andet tidspunkt underkastede sig den litauiske fyrstes myndighed. Litauernes militære kampagner stoppede ikke og fungerede som et middel, om ikke til direkte erobring, så i det mindste til at lægge pres på russiske lande. For eksempel blev Vitebsk ifølge senere kilder opnået af Olgerd takket være hans ægteskab med datteren af ​​den sidste lokale prins omkring 1320. Men i de foregående årtier passerede litauiske tropper gennem denne region flere gange.

Et meget interessant dokument er blevet bevaret - en klage fra indbyggerne i Riga, Riga-myndighederne, til Vitebsk-prinsen i slutningen af ​​det 13. århundrede. Den omtaler en hel militærlejr af litauere nær Vitebsk, hvorfra de tog til fyrstedømmets hovedstad for at sælge fangede slaver. Hvilken slags frivillig tiltrædelse kan vi tale om, hvis vi ser en hel militærlejr af bevæbnede mennesker, hvis afdelinger opererer på fyrstedømmets territorium?

Der var selvfølgelig direkte erobringer. Måske det mest slående eksempel, beskrevet detaljeret i kilderne, er Smolensk, som blev erobret og annekteret til Storhertugdømmet Litauen i mere end et århundrede som et resultat af flere felttog i slutningen af ​​XIV - tidlige XV århundreder.

Her kan vi vende tilbage til det spørgsmål, der allerede blev berørt i begyndelsen af ​​foredraget: hvad var alternativet for Storhertugdømmet Litauen i forhold til det muskovitske Rus' som centrum for samlingen af ​​russiske lande? Dette ses meget tydeligt i eksemplet med det sociale system i de russiske lande, der blev en del af Storhertugdømmet.

Lokale bojarer og byfolk (selv i det erobrede Smolensk) og den ortodokse kirke beholdt deres indflydelse og deres ejendom. Det er kendt, at der stadig blev indkaldt til veche-møder i Polotsk og Smolensk. I mange store centre var fyrstelige borde bevaret. Selv hvis Gediminovich satte sig for at regere, accepterede sådanne fyrster i de fleste tilfælde ortodoksi og blev på mange måder en af ​​deres egne, tæt på det lokale samfund.

De litauiske fyrster indgik aftaler med nogle af de annekterede lande, som senere dannede grundlaget for regionale privilegier (de ældste af dem var Polotsk og Vitebsk). Men på den anden side viste vestlig indflydelse sig allerede på et ret tidligt tidspunkt i Storhertugdømmet Litauens historie. Da det var så stor en grænsekontaktzone mellem de russiske lande på den ene side og det latin-katolske Europa, kunne dette ikke undgå at have en effekt. Og hvis vi også husker, at de litauiske fyrster gennem hele 1300-tallet konstant stod over for et valg og gentagne gange tænkte over og forhandlede om dåben - ifølge den vestlige rite eller den østlige rite, så bliver det klart, at disse påvirkninger, denne unikhed bør har gjort sig gældende tilbage i det 14. århundrede.

I det 14. århundrede befandt storhertugdømmet Litauen sig i en vanskelig udenrigspolitisk situation, fordi dets historie langt fra var begrænset til ekspansion til russiske lande og relationer til de russiske nabolande og Horden. Et stort problem for Storhertugdømmet Litauen i det første årti af dets eksistens var krigen med den teutoniske eller tyske orden, som slog sig ned i Preussen og Livland, det vil sige ved Østersøens kyster, og blev kaldt på at bringe kristendommen vestlig ritual til hedninge og "vantro", herunder "skismatikere", det vil sige skismakere, frafaldne - sådan blev de ortodokse kaldt.

I mere end et århundrede foretog ordenens tropper næsten hvert år en eller flere ødelæggende kampagner mod Litauen for at underminere dets styrke. Og selvfølgelig spillede det dem i hænderne, at en væsentlig del af Storhertugdømmet Litauen bestod af russiske lande. De korstogsriddere kunne altid gøre krav på de litauiske fyrsters samvittighed med de samme skismatik. Desuden konverterede nogle prinser Gediminovich selv til ortodoksi.

Dette var et problem. Det var nødvendigt at beslutte, at vælge vektoren for udenrigspolitisk udvikling. Og dette valg - måske tænkte de ikke over det dengang - bestemte storhertugdømmet Litauens skæbne i mange år, årtier og århundreder fremover.

Litauen var bestemt til at blive døbt - men efter hvilket ritual? vestlig eller østlig? Dette spørgsmål er blevet rejst, kan man sige, siden Mindaugas tid, og i 1300-tallet blev der gjort forsøg på forhandlinger flere gange. Vi ved det meste om de litauiske fyrsters forhandlinger med vestlige politiske kræfter – med kejsere, paver, polske, mazovianske herskere om dåb til katolicismen. Men der var et øjeblik, hvor det så ud til, at udsigten til ortodoks dåb i Litauen var ret realistisk. Dette er slutningen af ​​det 14. århundrede, da der efter Olgerds død var en indbyrdes kamp i Litauen, og storhertug Jagiello forsøgte at indgå en alliance med Dmitry Donskoy. Der er en omtale af projektet om ægteskab mellem Jagiello og datteren af ​​Dmitry Donskoy. Men de opgav det hurtigt nok. For på den ene side ville storhertugen af ​​Litauen befinde sig på sidelinjen, og på den anden side fik han et meget mere indbringende tilbud - hånden fra den polske prinsesse Jadwiga, som gjorde ham til den polske konge.

Her skal det siges, at dette øjeblik, slutningen af ​​det 14. århundrede, er vigtigt i endnu en henseende: meget ofte kan man høre, at Storhertugdømmet Litauen var et alternativ til Moskva i spørgsmålet om at forene eller samle russiske lande, at de russiske lande kunne godt have forenet sig omkring Vilna. Men spørgsmålet opstår: hvornår kunne dette ske? Og det mislykkede ægteskab mellem Jagiello og Dmitry Donskoys datter ser ud til at være det mest succesrige øjeblik, hvor en sådan forening kunne forekomme.

Perioden i slutningen af ​​det 14. og den første tredjedel - første halvdel af det 15. århundrede blev et vigtigt vendepunkt i Storhertugdømmet Litauens historie. Dette påvirkede både hans forhold til sine naboer og hans indre liv.

I slutningen af ​​det 14. århundrede blev Vytautas, en fætter til Jogaila, storhertug af Litauen, som blev døbt, blev den polske konge Vladislav II og beholdt titlen som øverste prins af Litauen. Men den reelle magt i Storhertugdømmet Litauen tilhørte stadig Vytautas. Under ham fandt mange vigtige ændringer sted - både i de udenrigspolitiske forbindelser i Storhertugdømmet Litauen og i dets indre liv.

Vytautas formåede at annektere Smolensk, og i mere end et århundrede kom det under Storhertugdømmet Litauens styre. Takket være polsk hjælp lykkedes det ham at besejre den teutoniske orden (det berømte slag ved Grunwald i 1410). Takket være dette var det i sidste ende muligt at sikre de lande, der var omstridt med ordenen - Samogitia, Zhemoyt - til Storhertugdømmet Litauen. Dette er de næste forsøg på ekspansion mod øst: Vytautas kæmper med Vasilij I af Moskva, selvom Vasilij I var hans svigersøn og var gift med hans datter Sophia; efterfølgende lavede han felttog mod Pskov og Novgorod i 20'erne af det 15. århundrede. Men ikke mindre vigtige er de sociale forandringer, der fandt sted i Storhertugdømmet Litauen. Og de førte i retning af en stigende vestliggørelse af denne stat og dens samfund.

Vytautas' måske vigtigste nyskabelse var, at han begyndte at uddele jord til tjeneste for sine undersåtter. Denne nyskabelse spillede efterfølgende en grusom vittighed om Storhertugdømmet Litauen, fordi dets indbyggere ikke længere var interesserede i fjerne, dyre militære kampagner - de var interesserede i den økonomiske udvikling af deres ejendele.

I midten og anden halvdel af det 15. århundrede blev Storhertugdømmet Litauen og Kongeriget Polen regeret af den samme person, Casimir Jagiellon, eller Casimir IV, den polske konge. Han blev tvunget til at bruge tid mellem de to stater, så han kunne ikke bruge meget tid på litauiske anliggender. Han var mere involveret i vestlig politik, krige i Preussen, i Tjekkiet - og det var netop denne gang, der blev vendepunktet, der efterfølgende gjorde det muligt for Moskvas storhertuger at indlede et meget aktivt angreb på storhertugdømmet Litauens landområder. . Men det var storhertugerne af Litauen ikke klar til i slutningen af ​​det 15. og første halvdel af det 16. århundrede.

De litauiske fyrster begyndte at give privilegier ikke kun til de litauiske bojarer, men også til toppen af ​​den ortodokse del af samfundet. Og efterhånden begyndte hele boyarerne at blive kaldt herrer på polsk-tjekkisk måde, og efterfølgende fik hele adelen navnet gentry. Dette var selvfølgelig en stor nyskabelse i social henseende. Dette er ikke bare et navneskifte, det er også en anden selvbevidsthed end servicefolkene i f.eks. Nordøstrus. Adelsmanden deltog jo i at styre staten, dog nominelt i begyndelsen. Og efterfølgende deltog hun faktisk i valget af herskeren, som grundlæggende adskilte Storhertugdømmet Litauen fra det muskovitske Rus. Og dette var i høj grad årsagen til, at folk som prins Andrei Mikhailovich Kurbsky flygtede fra Rusland til Storhertugdømmet Litauen. Og selvfølgelig ikke kun ham, men også mange andre. Alligevel var der ret mange Moskva-emigranter i Storhertugdømmet Litauen gennem det 16. århundrede.

Man kan ikke undgå at bemærke et sådant øjeblik som transformationen af ​​det gamle russiske sprog, som også oplevede flere og flere vestlige påvirkninger på territoriet til Storhertugdømmet Litauen og nabokongeriget Polen. Det blev beriget med ord og konstruktioner fra polsk, tjekkisk, tysk, litauisk, latin, endda ungarsk, og så blev der gradvist dannet et sprog, som videnskabsmænd kalder anderledes: "vestrussisk", "gammel hviderussisk", "gammel ukrainsk", " russisk" (med et "s"), "ruthensk". Det kan kaldes forskelligt i forskellige videnskabelige traditioner, dette er acceptabelt, men faktum er, at det med tiden blev grundlaget for de hviderussiske og ukrainske sprog. Og processen med deres afgrænsning og dannelsen af ​​de hviderussiske og ukrainske folk intensiveredes især efter Unionen af ​​Lublin i 1569, da de sydlige voivodskaber i Storhertugdømmet Litauen - det vil sige det moderne Ukraines territorium, som tidligere havde været en del af det - overført til den polske krone.

Naturligvis kan de historiske skæbner i det vestlige Rusland ikke andet end at blive påvirket af, at det var under herredømmet af andre trosretninger - først hedninger og siden katolikker. Først bevarede den ortodokse kirke sin indflydelse på de russiske lande i Storhertugdømmet Litauen. Men allerede i det 14. århundrede forsøgte de litauiske fyrster - faktisk ligesom den galiciske-Volyn Rurikovichs, og senere den polske konge Casimir den Store - at skabe en separat metropol under patriarken af ​​Konstantinopel, som ikke ville være i nogen måde forbundet med storhertugdømmet Moskva.

Efter indgåelsen af ​​den polsk-litauiske union i slutningen af ​​det 14. århundrede befandt katolicismen sig i en privilegeret position: de katolske gejstlige og lægfolk var ikke udstyret med eneret, og katolske herskere gjorde forsøg på at konvertere "skismatikere" til katolicismen med hjælp fra forkyndelsen, at gendøbe dem med magt eller indgå i en kirkelig forening med Rom. Men disse forsøg blev ikke kronet med stor succes i lang tid. Det største sådant forsøg var forbundet med indgåelsen af ​​Union of Florence. Det blev konkluderet, kan man sige, på højeste niveau mellem Konstantinopel, som var interesseret i vestlig bistand mod det osmanniske angreb, og Rom i 1439. Samtidig anerkendte de ortodokse pavens overhøjhed og den katolske kirkes dogme, men beholdt traditionelle ritualer. I Moskva blev denne forening afvist, og Metropolitan Isidore blev tvunget til at forlade Moskva-fyrsternes besiddelser (men det lykkedes ham at bevare kirkens autoritet over den ortodokse del af Storhertugdømmet Litauen og Kongeriget Polen).

Det skal bemærkes, at storhertugdømmets ortodokse på samme tid havde ringe interesse for vestkristendommens spirituelle traditioner og dens dogmatiske forskelle fra den "græske tro". Selv flere år efter indgåelsen af ​​Unionen i Firenze, de ortodokse Kyiv prins Alexander (Olelko) Vladimirovich, en mand med ekstraordinær indflydelse og ekstraordinære forbindelser, spurgte patriarken af ​​Konstantinopel: på hvilke betingelser blev foreningen indgået? Her er det værd at huske på, at Kiev forblev under de litauiske fyrsters styre i den første tredjedel af det 15. århundrede. Med al ødelæggelsen under den mongolske invasion, med alle de tatariske razziaer i begyndelsen af ​​dette århundrede, skrev storhertugen af ​​Litauen Vitovt, at Kyiv er lederen af ​​de russiske lande. Dette blev i vid udstrækning forklaret af det faktum, at der i Kiev, i det mindste nominelt, var en storby.

Men efterhånden divergerer skæbnen for den litauiske ortodoksi og ortodoksi i resten af ​​Rus. For på trods af, at Litauen Rus i nogen tid var under Moskva-metropoliten Jonas' styre, vendte det allerede i midten af ​​det 15. århundrede tilbage til patriarkerne i Konstantinopel. Det betød en splittelse i storbyen. Efterfølgende blev der observeret fænomener i den ortodokse del af samfundet, den ortodokse kirke i Storhertugdømmet Litauen og den polske krone, der førte til ret turbulente begivenheder sent XVI og det 17. århundrede. Det kan siges, at den ortodokse kirke i disse lande oplevede en reel krise, da sekulære personer ofte blev biskopper, slet ikke bekymrede over kirkens interesser og nogle gange bundet i synder. Her spillede verdslige magthavere en stor rolle, som således belønnede dem, der var trofaste - ved at give dem bispesæde. Som svar forenede lægfolket sig i broderskaber, såsom Vilna eller Lvov, og appellerede direkte til Konstantinopel. Dette fik naturligvis biskopperne til at frygte, at de ville miste deres indflydelse.

I 1596 blev Unionen af ​​Brest indgået mellem det ortodokse hierarki i den polsk-litauiske stat, det polsk-litauiske samvelde og den romerske curia. Det betød, at nogle lokale ortodokse kristne trak sig tilbage til direkte underordning af den romersk-katolske kirke - på trods af at de vigtigste rituelle forskelle fra katolicismen blev bevaret og dogmatiske forskelle kun delvist blev udjævnet. I nogen tid ophørte det ortodokse hierarki i Storhertugdømmet Litauen og i den polske krone helt med at eksistere. Alle ortodokse biskopper viste sig at være Uniates. Det var først i 1620, at et separat hierarki blev genoprettet. Og et par år senere blev det anerkendt af de statslige myndigheder.

I midten - anden halvdel af det 17. århundrede forsvarede Kievs ortodokse metropol det oprindelige billede af lokal ortodoksi, men som et resultat af det faktum, at Kiev var under Moskvas styre, blev det underordnet Moskva-patriarkatet. På dette tidspunkt, i Corona og Litauen, var ikke-katolikkers (kaldet dissidenter) deltagelse i det politiske liv igen begrænset, muligheden for, at ortodokse kristne opnåede højere stillinger var reduceret til nul, og ortodoksien befandt sig i en meget ejendommelig position, eftersom, på den ene side blev det i stigende grad identificeret med Rusland og dets religiøse og politiske kultur, men på samme tid, i selve Rusland, var selv de ortodokse indvandrere fra det polsk-litauiske Commonwealth, som de blev kaldt - "hviderussere", behandlet med åbenbar mistillid af præsteskabet. Det blev foreskrevet omhyggeligt at finde ud af, hvordan de modtog dåben, og at døbe dem igen gennem tredobbelt nedsænkning i fonten, hvis de tidligere var blevet døbt til ortodoksi gennem hældning (altså ligesom katolikker). Dette ser ud til at være et ydre tegn, men hvilken opmærksomhed blev der givet til det under kontakter med trosfæller på tværs forskellige sider Moskva-litauiske grænse.

Det givne eksempel med kravet om at gendøbe selv allerede døbte ortodokse kristne fra det polsk-litauiske samvelde viser meget godt, hvordan forholdet udviklede sig mellem Moskva-staten, eller den russiske stat, og storhertugdømmet Litauen, og efterfølgende den polsk-litauiske stat. , som kan diskuteres siden 1569, både på statsniveau og på niveau med sociale og kulturelle kontakter.

De østlige lande i det polsk-litauiske samvelde fungerede som en kontaktzone, og inden for skoleundervisning, distribution af bøger og information var det det polsk-litauiske grænseland, som ofte kaldes med det polske ord "kresy", som betyder "udkanten", der fungerede som et omladningsområde et punkt mellem det moskovitiske Rusland og Europa. Modeller for videregående uddannelse, og frem for alt teologisk stipendium, blev udviklet i fællesskab af de ortodokse i Moskva og det polsk-litauiske Commonwealth. Kyrillisk trykning opstod i Krakow: det var der i 1491, at Oktoich, eller Osmoglasnik, blev udgivet i den tyske bogtrykker Schweipolt Fiols trykkeri. Selvfølgelig må vi under ingen omstændigheder glemme aktiviteterne hos Francis Skaryna, som begyndte at trykke liturgiske bøger for 500 år siden.

Ifølge den engelske rejsende Giles Fletcher huskede de i Moskva i slutningen af ​​det 16. århundrede, at det første trykkeri blev bragt til Rusland fra Polen. Selvom dette er en overdrivelse, befandt Moskva-trykkerne Ivan Fedorov og Peter Msti-slavets, som udgav den første daterede Moskva-bog "Apostelen" i 1564, sig hurtigt i eksil netop i Storhertugdømmet Litauen og Polens krone, hvor de fortsatte deres aktiviteter. Her er det naturligvis passende at minde om Østrogbibelen.

Jesuitkollegierne tjente som model for de første teologiske skoler for rusinerne og muskovitterne. I 1560'erne udvidede jesuiterordenen sine aktiviteter først i Corona og derefter i Litauen. Jesuitterne åbnede den ene efter den anden adskillige skoler for at uddanne "skismatikere" i håb om gradvist at konvertere den russiske befolkning til katolicisme. Det skal her tilføjes, at jesuitternes uddannelsesvirksomhed naturligvis også hang sammen med den katolske reform, hvor den katolske kirke gennem uddannelse forsøgte at genoprette de stillinger, der var tabt som følge af reformationen.

Og så åbnede jesuitterne, den ene efter den anden, adskillige skoler til undervisning i skisma, det vil sige ortodokse kristne, i håb om gradvist at konvertere dem til katolicismen. Men deres aktivitet faldt sammen med blomstringen af ​​den teologiske kreativitet hos de ortodokse selv, som entusiastisk accepterede katolikkernes uddannelsesbegreb og formåede at skabe deres egne skoler. Blandt dem er det Ostrog slavisk-græsk-latinske akademi og Mogila-akademiet, efter model som det slavisk-græsk-latinske akademi opstod i Moskva i slutningen af ​​det 17. århundrede.

Ostroh-trykkeriet udgav i 1580-1581 den første komplette trykte bibel, Ostroh-bibelen, som indtil kejserinde Elizabeth Petrovnas og senere Bibelselskabets tid blev vedtaget som grundlag i Rusland. Med fokus på latinske og græske eksempler tjente Lavrentiy Zizaniys "Grammatik" og senere Meletiy Smotritsky som prototype og kilde til "Grammatikken", trykt i Moskva i 1648, hvorfra Mikhailo Lomonosov studerede.

Intellektuel udveksling bragte nye ideer til Moskva. Selv i første halvdel af det 16. århundrede blev Sebastian Munsters "Kosmografi" berømt i Moskva. Det kongelige arkiv af Ivan den Forfærdelige indeholdt Marcin Bielskis "Chronicle of the Whole World", som detaljeret beskrev opdagelsen af ​​Amerika. I midten af ​​det 17. århundrede blev Jan Blau's "Store Atlas, eller Kosmografi" leveret til Rusland. Hvor i øvrigt geografisk viden, lagde grundlaget for Nicolaus Copernicus' heliocentriske lære.

Moskva havde praktisk talt ikke sin egen verdslige presse hverken i det 16. eller 17. århundrede - næsten alle bøger udgivet af Moskvas trykkerier var af kirkelig-pædagogisk karakter, og bøger lånt fra den polsk-litauiske stats russiske lande vakte mistanke og blev bl.a. gentagne gange ødelagt på grund af censur.

Naturligvis var kulturlivet præget det politiske liv Storhertugdømmet Litauen og den polske krone, der forenede sig til det polsk-litauiske samvelde, og deres forhold til Moskva-staten. Men disse forhold forblev langt fra enkle, og på trods af visse forsøg på tilnærmelse kan det stadig siges, at staterne ikke kun konkurrerede, men det meste af tiden var åbenlyst fjendtlige.

På det tidspunkt var forholdet mellem Litauen og Moskva allerede forværret under Ivan III i slutningen af ​​det 15. århundrede. Ivan III havde en ret god idé om situationen i Storhertugdømmet Litauen, hans svage sider, og allerede i 1478 (året for den endelige annektering af Novgorod til den moskovitiske stat) erklærede Ivan III offentligt sine krav til Polotsk, Vitebsk og Smolensk, det vil sige byerne i Litauen Rus.

Efterfølgende udnyttede han det faktum, at storhertugdømmet Litauens østlige lande var relativt svagt integreret i dets sammensætning her var storhertugernes magt svagest og beroede på aftaler med lokale fyrster. En hel række af Moskva-litauiske krige begynder, som fandt sted i slutningen af ​​det 15. og første halvdel af det 16. århundrede.

Under disse forhold blev Storhertugdømmet Litauen tvunget til i stigende grad at søge hjælp fra Polen. For tiden var de kun forenet af monarkens personlighed - den samme person besatte tronen i både Litauen og Polen. Men efterhånden kom spørgsmålet om ikke blot en personlig eller dynastisk forening, men en reel forening, som også indebærer ensretning af statsinstitutioner, på dagsordenen. Efter lange vanskelige forhandlinger indgik Kongeriget Polen og Storhertugdømmet Litauen en sådan reel union i Lublin – Lublinunionen af ​​1569. Sådan opstod det polsk-litauiske samvelde. Dette ord kommer fra den polske version af ordet "republik", det vil sige "almindelig årsag", res publica.

For dette betalte storhertugdømmet en høj pris, da voivodskaberne Podlaskie, Kiev og Volyn - enorme territorier - blev en del af den polske krone. Nogle statslige organer blev også likvideret. Men samtidig skal det bemærkes, at storhertugdømmet var langt fra at miste sit statsskab og naturligvis ikke pludselig kunne miste funktionerne i sit sociale system.

Snart sluttede Jagiellon-dynastiet, efterkommere af Vladislav Jagiello. Dens sidste repræsentant, den polske konge og storhertug af Litauen Sigismund Augustus, døde i 1572. Spørgsmålet opstod om, hvem der ville blive den nye hersker. En række af kongeløshed fulgte i det polsk-litauiske Commonwealth (det vil sige perioder, hvor visse kandidater til tronen blev overvejet), mens en del af den litauiske herredømme støttede Ivan den Forfærdeliges og hans søn Feodors kandidaturer i håb om, at dette ville normalisere forholdet med Rusland. Det må siges, at sådanne projekter har været fremsat før. For eksempel, tilbage i det tidlige 16. århundrede, foreslog Vasily III, den samme, der annekterede Smolensk, lige efter at have besteget tronen, sit kandidatur efter døden af ​​den næste polsk-litauiske hersker, Alexander Jagiellon. Men hverken dengang eller i anden halvdel af 1500-tallet blev disse projekter gennemført. Ruslands og Storhertugdømmet Litauens historiske veje - nu det polsk-litauiske samvelde - skiltes mere og mere. Det havde naturligvis en særlig betydning på det politiske område. I sidste ende vandt kandidaturet for den transsylvanske prins Stefan Batory, eller Istvan Batory, som formåede at vende krigen med Rusland, den livlandske krig, til hans fordel - så det næsten endte i katastrofe for den russiske zar, siden det lykkedes ham at generobre Polotsk fra Ivan den Forfærdelige og organisere en kampagne mod Pskov.

Herefter blev der i nogen tid etableret relativt fredelige indbyrdes forbindelser, eftersom den litauiske adel så prioritet i kampen med Sverige om Livland, og disse forbindelser forværredes først i begyndelsen af ​​det 17. århundrede, under urolighedernes tid. Især efter eventyret af den første Dmitry the Pretender, som blev støttet af magnaterne fra Kongeriget Polen - Adam og Konstantin Vishnevetsky og Jerzy, eller Yuri, Mniszek.

I 1610 indgik krone-hetman Stanislav Zolkiewski endda en aftale med bojarerne, ifølge hvilken Vladislav Vaza (den fremtidige Vladislav IV), søn af den dengang regerende Sigismund Vasa, blev udråbt til tsar af Moskva. Interessant nok blev mønter i nogen tid endda præget med navnet "den russiske zar Vladislav Zhigimontovich." Men dette projekt blev faktisk aldrig gennemført. Sigismund Vasa besluttede, at Smolensk var vigtigere, og at det skulle begrænses til dette. Og som et resultat blev den polsk-litauiske garnison, der bosatte sig i Kreml i Moskva, gidsel for denne situation. Han fandt sig selv belejret i en meget vanskelig situation: der var simpelthen ikke mad nok. Meget levende og forfærdelige beviser på dette er blevet bevaret. I sidste ende, i november 1612, overgav denne garnison Kreml til den anden milits; og snart blev Mikhail Fedorovich Romanov konge. Og efter nogen tid gav Vladislav IV afkald på sine krav til Moskva-tronen.

Man kan sige, at pendulet svingede i den modsatte retning i midten af ​​det 17. århundrede, da Zaporozhye-kosakkerne anerkendte den russiske zar Alexei Mikhailovichs magt. Krigen mellem Rusland og det polsk-litauiske Commonwealth begyndte, og en meget betydelig del af storhertugdømmet Litauen, herunder dets hovedstad Vilna, kom i flere år under den russiske zars styre. Krige med Rusland og Sverige midten af ​​1600-talletårhundreder og den medfølgende pestepidemi bragte ruin og enorme menneskelige tab til storhertugdømmet Litauen, hvilket i slutningen af ​​det næste århundrede i høj grad lettede etableringen af ​​russisk herredømme i det polsk-litauiske samvelde.

I løbet af flere århundreder, der er gået siden begyndelsen af ​​opkomsten af ​​Storhertugdømmet Litauen på den ene side og Moskva Fyrstendømmet, og efterfølgende den russiske stat på den anden side, forblev de temmelig tætte naboer, fastholdt forskellige kontakter - og på niveauet stater, dynastier og på samfundsniveau. Men med alt dette, vestlig indflydelse i Storhertugdømmet Litauen: dåben i Litauen efter den latinske ritual, foreningen med Polen, modtagelse af vestlige samfundsordener - alt dette fremmedgjorde i stigende grad de to dele af Rus' fra hinanden. Dette blev naturligvis også lettet af dannelsen af ​​de hviderussiske og ukrainske folk på lande underordnet storhertugerne af Litauen og kongerne af Polen.

Det vil sige gensidig mistillid og gensidig interesse, folkevandringer i begge retninger og kulturelle lån med mærkbare forskelle i det sociale, politiske, økonomiske system, håb om hjælp fra den sidste ortodokse hersker og loyalitet over for deres egne herskere af andre trosretninger - alt dette funktioner skal huskes, når vi taler om en anden Rus'.

I slutningen af ​​det 12. – begyndelsen af ​​det 13. århundrede var de baltiske stammer på stadiet med nedbrydning af stammesystemet. De enkelte stammer havde endnu ikke forenet sig med hinanden, så der var ingen statslige enheder. Der opstod feudale forhold mellem dem.

I slutningen af ​​det 12. århundrede - den tyske invasion af de baltiske stater. De baltiske stammer gjorde desperat modstand, og dette fremskyndede dannelsen af ​​staten (og dette blev også lettet af svækkelsen af ​​de russiske lande efter den mongolske invasion).

Forholdet til Rusland.

Først – fredelige, gode naboforhold. I mangel af egen stat og kirkelige institutioner havde de russiske lande en stærk indflydelse på de baltiske stater. Forholdet til Novgorod og Polotsk var særligt tæt.

De meldte sig ind i kampen for de baltiske stater.

Midten af ​​det 13. århundrede - dannelse af Fyrstendømmet Litauen. Der var en midlertidig alliance mod ridderne, men da de russiske lande svækkedes, invaderede de litauiske fyrster gentagne gange Polotsk-landet. Men alligevel fandt russerne støtte her fra lokalbefolkningen.

Ny scene.

Med tiden blev en del af de russiske lande, der var en del af Kievan Rus (i 40'erne) inkluderet i Fyrstendømmet Litauen.

HVORDAN?

XIV århundrede - storhedstid

Dette var netop storhertugdømmet Litauen og Rusland. 9/10 var russiske lande, denne stat nåede betydelige størrelser.

Slaverne udgjorde størstedelen af ​​befolkningen (Polotsk, Minsk, Kiev, Smolensk) og bestemte udviklingen af ​​fyrstedømmet. Statssproget var russisk, religionen var ortodoksi, lovene var taget fra "russisk Pravda", dvs. Russiske juridiske normer var i kraft. Russisk var også sproget i den officielle skrift. Litauen og Rusland blev generelt bragt sammen af ​​langvarige bånd. Størstedelen af ​​den feudale adel i Litauen var af russisk oprindelse. Mange litauere var ortodokse og giftede sig med russiske prinsesser. Og mange russiske fyrster i det 14. århundrede. de foretrak at anerkende afhængighed af Litauen (dette befriede dem fra underordning under Horden).

Således inddrages et stort antal russiske lande i Storhertugdømmet Litauen, og med flere højt niveau sociale relationer og kultur førte til russificeringen af ​​denne stat. En fuldstændig "russificering" kunne have fundet sted.

Der var andre tendenser:

XIV århundrede var tidspunktet for deres kamp. Spørgsmålet om videreudvikling af Storhertugdømmet Litauen var ved at blive løst → komplekse, modstridende forhold.

Tilføjelser:

• Russiske lande blev en del af den tidlige feudale litauiske stat i det 13. århundrede (efter den mongolske invasion).
• Dette bremsede udviklingen af ​​feudalismen. Dette var generelt af stor betydning for den russiske stats skæbne.
• På territoriet af disse russiske lande (Chernigov, Galicien-Volyn, Smolensk) begyndte de ukrainske og hviderussiske nationaliteter at tage form.

Mongolsk invasion på:

• Velikorusskaya (nordøst og nordvest)
• ukrainsk og hviderussisk (Litauen og Polen - galicisk land)

I det 14. århundrede blev Storhertugdømmet Litauen en formidabel rival til Moskva i spørgsmålet om at "samle" russiske lande. Det forenede under sit styre det meste af de vestrussiske lande (Smolensk-regionen, Ukraine, Hviderusland).

Det var virkelig "et andet Rusland", og de anså deres egen stat for at være det rigtige Rusland. Litauen tjente som støtte til vestrussiske lande i kampen mod horde. Storhertug Olgerd, med samme ret som Moskva-fyrsterne, hævdede at samle alle russiske lande under hans styre.

Nogle moderne historikere, der bestrider konklusionerne fra Imperial Geographical Society (selvom uden adgang til dets arkiver - ingen arbejdede med Polotsk Chronicle efter Tatishchev), betragter Gedimina som en efterkommer af Zhmudinerne, som "de havde siddet på fyrstedømmet Polotsks fyrstelige troner i apanager i lang tid - det var svækket og fyrster fra stærke Lietuva (Zhmudi) blev inviteret/udnævnt der, så annekteringen af ​​Polotsk-landene skete frivilligt og fredeligt”

Der opstår straks et spørgsmål, som ikke kan besvares.
Hvor sandsynligt er en invitation (fredelig - der var ingen erobring) til den fyrstelige trone i det kristne centrum af lederne af de hedenske aboriginer

[ "Samogiterne går i dårligt tøj og er i langt de fleste tilfælde askefarvede i lave og desuden meget lange hytter, hvor der er en ild i nærheden familie sidder og ser kvæget og alle hans husgeråd for de har for skik at holde kvæg, uden nogen skillevæg, under samme tag, som de selv bor under. De mere ædle bruger også bøffelhorn som kopper jorden ikke med jern, men med træ... Når de skal til at pløje, bærer de den som regel med sig, der er en masse træstammer, som man kan grave jorden med.
S. Herberstein, "Notes on Muscovy", 1500-tallet, om nutidige Zhmudiner. (Det var endnu mere trist i det 13. århundrede)]

Og hvad guidede indbyggerne og foretrak dem frem for folk fra nabolandene (Volyn, Kyiv, Smolensk, Novgorod, Mazovia) fyrstendømmer, som

• repræsentere en magtfuld statslig enhed
• tættere på kulturen
• tættere på sproget
• dynastisk beslægtet
• bor i byer, kender skrift og lignende love

Og det på trods af, at der på det tidspunkt i Polotsk var "frihed Polotsk eller Venedig"- uønskede herskere blev ganske ofte simpelthen fordrevet.

At nå Western Bug og den nordlige del af Volyn. Af alle disse folkeslag har kulturen udviklet sig mere end andre, hvilket forklares med deres særlige geografisk placering, hvilket tidligt tvang dem til at kæmpe med deres naboer. Preusserne udviklede folkeeventyr, dannede episke fortællinger om Vojdevut og Pruten og dannede en regulær kult af guder og præstedømme, som var den eneste forbindelse mellem de litauiske stammer.

Middelalderforfattere fremstiller litauere som godmodige, høflige og gæstfrie derhjemme, men som barske og rovdyr i krig. Litauerne var hovedsagelig beskæftiget med jagt, fiskeri og lejlighedsvis landbrug; Der er også en indikation af kvægavl, især opdræt af heste, som de brugte til føde. De havde handelsforbindelser med byerne ved den slavisk-baltiske kyst og med Krivichis land: de byttede skind, pelse til metalprodukter og våben. Blandt litauerne kan begyndelsen af ​​klasser findes tidligt: ​​der var klaner, der ejede talrige ufrie tjenere; Lokale fyrster (kunigas) blev valgt fra disse klaner. Slaver (ufri) var hovedsageligt krigsfanger. Præsteklassen var ikke speciel; adgang til det var gratis. Den nød enorm betydning blandt folket og var talrig. ringede litauerne videospil; der var også præstinder videospil. Litauere ofrede dyr til deres guder og ved særlige lejligheder mennesker. Under begravelsen blev adelige brændt sammen med deres yndlingsgenstande og slaver. Litauere forestillede sig livet efter døden som en fortsættelse af nutiden.

Statens fødsel

Så træder Litauen og Zhmud ind på det politiske felt og får ny styrke som følge af de relationer, som de er blevet til med de russiske regioner. Polotsk-regionen var nabo til Litauen. Problemer i dette fyrstedømme tvang de stridende parter - prinsen og - til at vende sig til hjælp fra deres naboer, blandt andet litauerne, som ganske ofte optrådte inden for Polotsk-grænserne, blev bekendt med fyrstedømmets stilling, dets svaghed osv. Fra slutningen af ​​århundredet. Litauere er allerede begyndt at gennemføre systematiske kampagner mod. I første halvdel af århundredet. L.-prinser fanger forskellige regioner af Polotsk-, Turov- og Smolensk-prinserne. I byen regerede nogle Litvin selv i Smolensk, hvorfra han blev udvist af Yaroslav Vsevolodovich. Det litauiske fyrstedømme blev endelig grundlagt på russisk territorium af Mindovg, søn af Ryngold, der regerede i Novgorod-Litauen i Sorte Rus. I 1252-5 tilhørte Mindovg allerede byerne Zditov; anerkendte sin højeste magt, og hans nevøer etablerede sig i Polotsk, Vitebsk og landet Smolensk. Han måtte dog ikke blot kæmpe med nye undersåtter, men også med andre L.-fyrster, med oprørerne Yatvingianere og Zhmud og med Livlandsk orden. Han sluttede en aftale med den liviske orden og foregav endda accept (); men allerede i byen udbrød der under ledelse af Mindaugas, der gav afkald på kristendommen, et oprør i Zhmudi i Litauen og, og ordenen blev besejret på floden. Durbe i . I byen Mindovg blev han dræbt som følge af en sammensværgelse af talrige litauiske og russiske fyrster, som ikke forsonede sig med hans autokrati. Staten gik ikke i opløsning: kun to partiers kamp begyndte i den, den russiske, hvis repræsentant var den russificerede Tovtivil fra Polotsk, og den litauer med Troinat i spidsen. Tovtivil blev dræbt og Troinat regerede. Den ældste af Mindaugas sønner, Voishelk (se); han besejrede Troinat, men blev hurtigt dræbt, hvorefter atter i mere end tyve år herskede L.-princippet, manifesteret i hedenskabets overvægt og i ønsket om de enkelte landes isolation. Mellem og g herskede et nyt dynasti i den lettiske stat. Den kom fra Zhmuds regerende fyrster af Eiragol, og dens grundlægger, Skolmant, tjente sammen med Troyden, prins af Litauen. I byen Pukuvera blev Budivid erstattet af sin søn Viten (1295-1316; se), og derefter af sin anden søn, (1316-41; se). De forenede litauernes styrker under deres styre og stoppede den tyske bevægelse. Korsfarere og annekterede mange af de russiske regioner til Litauen. Under Gediminas viste litauerne betydelig succes i militære anliggender. Betydningen af ​​den russiske nationalitet afspejles også i titlen "Storhertug af Litauen, Zhmud og Russisk." To tredjedele af Litauens territorium blev besat af det russiske folk. Med Gediminas var der fred; han kommunikerede også med de tyske bysamfund og paven, men sidstnævntes forsøg på at døbe Gediminas var mislykket. Der er nyheder om, at Gediminas var i forhold til Den Gyldne Horde og brugte tatariske tropper i krigen mod korsfarerne. Da der ikke var nogen bestemt rækkefølge for tronfølgen i Litauen, var staten inden for fem år efter Gediminas død (1341-45) i fare for at gå i opløsning til selvstændige lande. Det var opdelt i 8 dele, under kontrol af broder Gediminas, Voypa, og Gediminas' syv sønner: Monvid, Coriat, Olgerd, Keistut, Lubart og Javnutius. De ønskede at udnytte dette, efter at have indgået en alliance med Polen i byen og aktivt forberedt et felttog mod Litauen. På dette tidspunkt var brødrene og. Alle forhåbninger hos Olgerd, en kristen og gift først med prinsessen af ​​Vitebsk, derefter med prinsessen af ​​Tver, er fokuseret på at erobre de russiske egne og få indflydelse i de russiske lande. Han anerkendte retten til kun at regere for repræsentanter for én fyrstefamilie; alle dets medlemmer havde ret til at regere, og forpligtede sig kun til at adlyde, på grund af familieprincippet, den ældste i klanen. Keistut (q.v.) var tæt forbundet med Litauen, giftede sig med Zhmudins datter og bekendte sine fædres tro. En aftale mellem Olgerd og Keistut fandt sted i begyndelsen af ​​året. Han blev udvist, og alle brødre måtte adlyde Olgerd som storhertug. Forsøg på modstand fra dem, der flygtede til Moskva af Javnutius, var mislykkede. Korsfarernes kampagne mod Litauen () endte i fuldstændig fiasko. Den videre kamp mellem Litauen og ordenen, ledet af Keistut, var mere af en "partisk" karakter. Olgerd dirigerer i mellemtiden sine styrker til de russiske lande og forsøger at etablere sin indflydelse i Novgorod og Pskov. Dette lykkes han kun delvist på grund af Moskvas rivalisering; men Smolensk-prinsen er direkte afhængig af Olgerd, trods de russiske felttog i og omkring. Under Simeon Ioannovichs regeringstid var Olgerd i fredelige forbindelser med Moskva; under Dmitry Donskoy opstod kløften mellem dem på grund af, hvor Kashin-prinsen Vasily Mikhailovich og hans nevø Vsevolod Alexandrovich Kholmsky argumenterede. Den første blev støttet, den anden - Litauen. Olgerd foretog adskillige felttog ind i Moskvas besiddelser (osv.), men de var mislykkede; endelig mistede den litauiske prins al indflydelse på Tver-anliggender. I syd udvidedes Olgerds besiddelser ved at være med omkring året. Fyrstendømmerne Bryansk, Seversk og Chernigov. I byen blev Podolsk land annekteret til Litauen, efter Olgerds sejr over tre tatarprinser, ved bredden af ​​Blue Waters-floden. Efter dette blev Kiev-landet annekteret: Olgerd fjernede sin bror prins Theodor, som regerede der, og var underordnet Den Gyldne Horde, og gav den til sin søn Vladimir. For besiddelsen af ​​Volyn måtte Olgerd udholde en stædig kamp med Polen, som endte i fred i byen. Godserne Beresteysky, Vladimir og Lutsk gik til Litauen, og landene Kholmskaya og Belzskaya - til Polen. I 1377 døde Olgerd og efterlod sig tolv sønner. Selvom Keistut forblev den ældste i rækken, anerkendte han ifølge Olgerds ønsker ancienniteten af ​​sin nevø, Jogaila. Det sidste ville hans brødre ikke genkende; den ældste af dem, Andrei Polotsky, tog til Moskva. Snart var der en pause mellem Jagiel og Keistut. Sidstnævnte, efter at have lært om sin nevøs forhold til ordenen, med det formål at etablere autokrati i Litauen, gjorde oprør mod ham og væltede ham fra tronen. Året efter lykkedes det Jagiel at fange Keistut og dræbe ham i fængslet. Under denne kamp afstod han Zhmud-landet til ordenen (). Keistuts søn, (q.v.), flygtede fra fængslet til tyskerne og begyndte med dem et angreb på Litauen. Jagiello skyndte sig at slutte fred med Vytautas og gav ham i byen Grodno som arv. I byen Jagiello giftede han sig med den polske dronning og konverterede til katolicismen. De ankom til byen Jagiello og Jadwiga, og her begyndte de at omvende både hedninger og ortodokse kristne til katolicismen. , hvoraf det latinske gejstlige hovedsagelig bestod, fik på dette tidspunkt stærk indflydelse på litauiske anliggender. Jogailas bror, Skirgailo, blev indsat som prins af Litauen, idet han anerkendte den polske konges øverste magt over sig selv. De litauiske boyarer, der konverterede til katolicismen, fik af Jagiel det privilegium at eje jord uden begrænsninger fra fyrsterne; Deres godser var fritaget for told, med undtagelse af bygning af byer med al jorden. Polske castellanske domstole blev indført for katolikker (Danilovich, "Scarbiec diplomat ó w" I, 539). Disse ordrer forårsagede utilfredshed blandt litauerne, ledet af Vytautas, på udkig efter allierede både i korsfarerne og i storhertugen af ​​Moskva Vasily Dmitrievich, for hvem han gav sin datter Sophia i byen. Jagiello sluttede fred med Vytautas, der blev storhertug af Litauen; Skirgailo blev overført til Kiev, hvor han snart døde, som de sagde, af gift. Vytautas, som undertvang byen og snart begyndte at stræbe efter fuldstændig uafhængighed og nægtede Jogaila hyldest. I byen besluttede han at hjælpe Tokhtamysh, som var blevet væltet fra tronen, men på bredden blev han besejret af tataren Murza Edigei, som et resultat af hvilket han blev tvunget til at slutte fred med novgorodianerne, mistede Smolensk (snart) , dog blev det atter besat af ham) og begyndte at søge tilnærmelse til Jagiel. I Vilna blev en handling underskrevet, i kraft af hvilken hans magt ved Vytautas død overgår til Jogaila, og ved sidstnævntes død forpligter polakkerne sig til ikke at vælge en konge uden Vytautas' samtykke. Vytautas' forhold til ordenen var fjendtligt; Zhmud-landet, givet til tyskerne, vendte sig konstant til Litauen med en anmodning om befrielse. Med hjælp fra Jogaila påførte Vytautas ordenen et sådant nederlag i det berømte slag ved Grunwalden (se), hvorfra ordenen ikke længere kunne komme sig (). Ifølge Peace of Thorn () Jagiello og Vitovt modtog Zhmud for livet, og i byen. helt opgivet det. Efter dette, i Gorodl ved Sejmen, blev Litauens forening med Polen endnu en gang bekræftet: polske stillinger blev indført i Litauen, sejmer blev etableret, litauiske rettigheder blev sammenlignet med polske, men disse privilegier udvidede kun til katolikker. Fra da af blev indflydelsen fra polakkerne og de katolske præster i Litauen særlig stærk. Vytautas søgte at forene kirkerne og betragtede hussitterne som et kompromis, som både ortodokse og katolikker kunne acceptere; men alle hans forhandlinger om denne sag og hussitternes støtte førte til intet. I de sidste år Vytautas tænkte igen på at adskille Litauen fra Polen og planlagde at blive kronet til dette formål, men polakkerne opsnappede ambassadørerne, som bragte ham kronen fra kejser Sigismund. Efter Vytautas () død udråbte L. og russerne L. til prins af Svidrigail, bror til Jogaila, og denne anerkendte dette valg. Han begyndte straks at opføre sig helt selvstændig og bevæbnede derved de polske herrer mod sig selv. Sigismund Keistutovich, der stolede på dem, tog tronen i besiddelse, men Svidrigailo forblev i de russiske regioner i yderligere seks år. Utilfredsheden mod Sigismund blev udtrykt i en sammensværgelse, hvorfra han døde i byen. Nogle stod for Sigismunds søn, Michael, andre for Svidrigail og andre for kong Vladislav. Sidstnævnte, valgt på det tidspunkt af den ungarske konge, sendte sin bror som guvernør til Litauen, som litauerne valgte til storhertug. Polakkernes forsøg på at dele Litauen mellem Vladislav og Casimir forårsagede stærk modstand blandt litauerne. Ved at bruge råd fra den smarte Gastold studerede Casimir litauernes sprog og blev vant til deres skikke. Efter Vladislavs død valgte polakkerne Casimir til konge og krævede Litauens forening med Polen, men litauerne var enstemmigt imod dette. På en række sejmer (Lublin, Parczew, Sierad, Parczew og Petrokovsky) blev dette spørgsmål diskuteret, men der blev ikke opnået enighed. Casimirs forhold til Moskva var fjendtligt, men tingene gik ikke ud over mindre grænseangreb. Under Casimir blev der etableret et vestrussisk ortodoks storbyområde i Kiev (). Casimir og hans efterfølgere bekræftede storbydomstolens uafhængighed og kirkegodsets ukrænkelighed; prinser blandede sig næsten aldrig i kommunalbestyrelser. Alt dette gjorde de vestrussiske storbyer meget mere uafhængige af den verdslige magt, end de i Moskva var. Ifølge Casimirs testamente (†) overgik det til hans søn Jan Albert, Litauen til Alexander. Efter Jan-Alberts () død blev Alexander (†) konge af Polen. Han søgte at udbrede det polske princip i den litauisk-russiske stat. Under ham blev det politiske forhold mellem Litauen og Polen bekræftet i byen på de principper, som Jagiel havde fastlagt. Overgangen til Moskva af mange tjenende litauiske fyrster med deres lande fratog Litauen det meste af Chernigov-Seversky-arven; dette førte i 14 9 9 til en krig, der endte med en seks-årig våbenhvile, ifølge hvilken de erobrede regioner og op til 20 Smolensk og Chernigov-Seversk appanager forblev hos Moskva. Smolensk blev hos Litauen. Efter Alexander blev den yngre Kazimirovich, Sigismund (1506-1548), valgt til storhertug af Letland, lidt senere valgt til konge af Polen. Hans konstante mål var at bringe Litauen endnu tættere på Polen. Han måtte modstå kampen med påstandene, hvis diæter konstant blev intensiveret. Uenigheden mellem kongen på den ene side og gejstligheden og adelen på den anden side blev i høj grad lettet af Sigismunds anden hustru (se). Fordelingen af ​​dødsboer med fritagelse af ejere for told tyngede statskassen tungt. Jorderne blev først uddelt til midlertidigt brug, men så lidt efter lidt blev de arvelige. Ved byens sejm blev der efter forslag fra Sigismund vedtaget en resolution om verifikation af adelsmændenes rettigheder til jord på grundlag af kronemetrik. Sigismund besluttede også at udføre en "udførelse af rettigheder", det vil sige en generel verifikation af adelsmandens rettigheder og vedtægter, og derefter genoprette nogle skatter afskaffet af tidligere konger, for eksempel. volovshchina fra husdyr solgt af adelen. Dette vakte stor utilfredshed; da det polsk-litauiske Commonwealth samledes i Lvov mod Moldova, ønskede hun ikke at tilslutte sig det, og kampagnen fandt ikke sted. Denne episode kaldes ironisk nok "kyllingekrigen." Reformationen trængte ind i Litauen fra , men i begyndelsen spredte den sig ret svagt. Under Sigismund-August sluttede processen med politisk forening af Litauen med Polen, forberedt af tidligere historie, med Unionen af ​​Lublin. Forbundet mødte stærk modstand blandt litauerne; diæten varede ni måneder; Litauiske deputerede forlod ham, og kun stærkt pres var i stand til at tvinge dem til at gå med på vilkårene i unionen, som var sat til skade for Litauen. Hun måtte afstå Podlyakhia, Volhynia og Fyrstendømmet Kiev til Polen. blev erklæret at tilhøre begge stater; kongen vælges af den almindelige kost; medlemmer fra begge nationer sidder i senatet; På Sejmen foregår møderne sammen. Mange vigtige spørgsmål vedrørende USA's fremtidige liv, selv om de blev diskuteret på Lublin Sejm, forblev uløste. Siden den litauiske sejm har den litauisk-russiske stats liv været bestemt udelukkende af Polens historie.

XIV-XVI århundreder

Den indre struktur af den lettisk-russiske stat i XIV-XVI århundreder. Lederen af ​​den lettiske stat har været det siden århundredet. storhertug (), nedstammede fra Gediminas-dynastiet, men arvede tronen i ingen bestemt rækkefølge. Tidligere blev prinsen udnævnt af sin forgænger (Jagiello), eller af den polske konge (Svidrigailo), eller han søgte selv tronen (Vytautas); senere (fra Casimirs tid) blev han valgt af de lettisk-russiske adelsmænd. Adelen fik stærk indflydelse i Litauens Rus og var næsten uafhængig af de generelle styrende organer. Dets kontingent blev dannet på den ene side fra de tidligere apanagefyrster på den anden side gennem de store fyrsters distribution af povets og volosts i "hold", til administration, med meget brede rettigheder, ofte nedarvet. De adelige var også de største ejere i Litauen. De fandt på Jeg er glad for at være litauer, eller mine herrer, jeg er glad, hvis råd fyrsterne søgte i alle statssager. En skik lånt fra Polen bliver indpodet i Litauen fra Jogaila Sejms, hvor de samme adelsmænd har en dominerende rolle på trods af nogle adelsmænds indsats. fyrster for at hæve betydningen af ​​den lille adel. Alle de vigtigste stillinger var i hænderne på store jordejere: hetman- leder af tropper og militærdommer, kansler- indehaver af det kongelige segl og leder af statskorrespondance, marskal- repræsentant for serviceklassen, skat- ansvarlig for statens indtægter, guvernør- regerede hele regioner med militære, administrative og dømmende beføjelser, Kastelanov- assisterende guvernører, præfekter- herskere over hele regioner (Zhmud) eller individuelle poveter underordnet voivoderne. Strukturen af ​​den lettisk-russiske stat og godsernes rettigheder blev bestemt af særlige privilegier, overførsel af polske statskoncepter til litauisk jord. Privilegier blev givet både til hele staten og til individuelle regioner, klasser eller grupper af mennesker (adel, byboere, jøder osv.). Det første af disse privilegier blev givet af Jogaila ved byens Seimas, da de litauiske herrer, der konverterede til katolicismen, fik nye rettigheder. Så kommer privilegierne: gorodelsky by, som er en videreudvikling af principperne for Jogailas privilegium; privilegium Mr. som tjente som grundlag for udviklingen af ​​adelsfriheder; privilegium Mr. bekræfter alle litauiske rettigheder og fordele. I byen, ved Sejm, blev der udstedt dekreter om militærtjeneste og skatter til opretholdelse af tropper (Serebshchina). Om , år vedtægter om militærtjeneste (zemstvo-forsvar), tilføjelser til dem osv. blev offentliggjort af privilegier til individuelle lande, den ældste blev givet af Jagiel, nær byen, til landet Lutsk (for et indeks over zemstvo og regionale privilegier. , se K. N. Bestuzhev-Ryumin, "Russisk historie", bind II, og i M. N. Yasinsky, "Charter zemstvo charters of the L.-Russian state"). Ikke altid, selvfølgelig, blev alt, hvad der blev lovet i disse privilegier, opfyldt, men de bragte det litauiske statssystem betydeligt tættere på det polske. Regeringsmæssigt var den lettisk-russiske stat føderal. Selve det litauiske land, som udgjorde kernen i staten, indtog en fremherskende stilling; den omfattede, foruden de områder, der var beboet af en rent litauisk stamme, de russiske lande, der var for svage til at opretholde en separat og uafhængig position (landet Beresteyskaya, Turov-Pinsk fyrstedømmerne). Litauen selv var opdelt i to voivodskaber, Vilna og Trotskij. De resterende lande, der sluttede sig til det litauiske fyrstedømme i henhold til aftaler og traktater (Polotsk, Vitebsk, Smolensk, Zhmud, Kiev, Volyn, Chernigovo-Seversk,) beholdt deres uafhængighed og identitet. De generelle regeringsorganer i de litauisk-russiske regioner var oprindeligt guvernører Og tivuns, hvem udførte retssagen og repressalierne. Guvernørerne, som sad i centrene af apanage-fyrstedømmer eller særlige uafhængige besiddelser, begyndte efterfølgende efter polsk model at blive kaldt ældste. Hovedguvernørerne i de tidligere fyrstedømmer Vilna, Trotskij, Kiev, Polotsk, Vitebsk og Smolensk blev senere omdøbt efter den polske model til guvernør, Desuden begyndte ideen om, at voivoden var leder og repræsentant for den lokale adel, at trænge ind i Litauen. Voivodes Og præfekter modtaget ved arv fra apanagefyrstene den højeste dømmende og administrative magt i deres domæner. I disse besiddelsers forstæder og volosts blev domstolen og administrationen udført: for det første, guvernører for guvernører og ældste af deres autoritet; For det andet guvernører og tivun, udpeget af storhertugen efter anbefaling af guvernørerne og de ældste fra lokale fyrster, herrer og bojarer. De blev udnævnt eller "til din vilje" suveræn, eller indtil "bug" din, eller "rute" altså til gengæld gennem årene. I den storhertuglige guvernører og tivuns blev omdøbt beføjelser(undtagen Zhmudi). Til at udpege administrative distrikter blev det først brugt russisk ord "volost" derefter polsk povet og af og til "power". Den lavere adel, efter de adeliges eksempel, stræber også efter størst mulig uafhængighed fra lokalstyret. I Kiev-privilegiet loves adelen ikke at straffe nogen uden rettergang, i Polotsk-byen - ikke at konfiskere godser, ikke at sætte dem i fængsel efter mistanke. Med de samme privilegier godkendes al arv for adelen, og mange godser omdannes til arv; De adeliges gods overgår kun til kongen i tilfælde af escheat. Adelen får en dominerende stilling i forhold til deres "undersåtter", befolkningen i deres hjemlande; tjenerens tåbelighed går til herrens fordel; han dømmer sine tjenere; hans godser er fritaget for mange gebyrer til storhertugkassen (podymnoye osv.). Herregårdens godser var beboede uvidende tjenere(klapper), hvis position var lig med en slaves. Byens statut opregner følgende kilder til trældom: 1) fødsel i denne stat; 2) fangenskab; 3) udlevering til offeret for en dødsdømt forbryder; 4) ægteskab med en person af ufri status. Den ufri klasse udgjorde da tilsyneladende kun en lille del landbefolkning. Resten af ​​den, bønderne, var fri i juridisk forstand, men faktisk begrænset. I lovlige monumenter kaldes bønder undertiden kilometer, men mere mennesker, mænd, den polske regering. De ejede jord sammen og samledes til møder for at løse forskellige sager. Denne nationalforsamling blev indkaldt betjent eller kupa, Også - bulk, stor, det samme møde med hans ryg i. blev kaldt om aftenen. Bøndernes pligter blev opfyldt både i naturalier og i penge, varierende efter lokalitet og i forhold til antallet af husdyr, jord og arbejdskraft. Den fuldstændige bondegård blev kaldt tjenester eller gårdhaver, nogle gange var op til 60 dessiatiner inkluderet i den. agerbrug og 20 des. højord, hvorpå to eller flere røger (bondegårde) lå. Nogle gange blev pligter tjent af bønder i et samfund eller volost. Siden det 15. århundrede Tyske herregårde trænger ind i Litauen fra Polen - "træksystem". Den bedste jord blev tildelt til etablering af en gård - gård, resten blev delt i portage, OKAY. 19 dec. i hver; hver portage var opdelt i tre felter med 11 lighuse (lighus = kvadratfavn) i hver. En bondefamilie slog sig ned der, og så flere. Ved at indføre fragmentering af kolonihaver ødelagde træksystemet endeligt fælles jordejerskab. udstedte en særlig instruktion, "Charter om slæbningen af ​​herskeren af ​​hans nåde i hele Storhertugdømmet Litauen" (Memory of Kyiv. Kom., II, afdeling 2.). Denne statut skelner mellem portages officiel, gives til værnepligtige personer, og skat, som bønderne tjente og betalte for. "Charter on Portages" regulerede bøndernes betalinger og pligter, og selvom det specifikt gjaldt herskerens godser, kunne det ikke undgå at have indflydelse på privatejede.

Livegenskab

Kirkens tilstand

Position kirker i Litauen ændrede sig væsentligt, da polske ordrer trængte ind i Litauen. Før Jogailas ægteskab med Jadwiga var den overvejende tilståelse i Litauen. Jagiello begyndte at stræbe efter katolicismens dominans; hans arbejde blev delvist videreført af Vytautas, som gjorde et forsøg på at adskille det litauisk-ortodokse bispedømme fra det Moskva: efter at patriarken af ​​Konstantinopel nægtede at udpege en særlig storby for Litauen, et råd af vestrussiske biskopper, på insisteren af Vytautas, udnævnte Kyiv-metropolen Gregory Tsamblak til rangen. Sidstnævnte styrede metropolen indtil det år, hvor Vytautas forsonede sig med Moskva-metropoliten Photius. Men ortodoksien forblev stadig stærk i Litauen, og selv den nidkære katolik Sigismund Keistutovich måtte sidestille de ortodokse med katolikkerne i sine privilegier. Da blev underskriveren af ​​den florentinske union afvist i Moskva og anerkendt i Litauen og unionen blev dermed betragtet som afsluttet. Foreningen var imidlertid skrøbelig: Isidore boede ikke i Litauen, og storhertug Casimir anerkendte moskovitterne som den øverste hyrde. Metropolit Jonah, indtil et særligt vestrussisk storbyområde blev etableret i Kiev (se ovenfor). Kun den første metropolit i "Kiev, Litauen og hele Rusland", Gregory, anerkendte; hans efterfølger Misail (1474-77) og efterfølgende storbyer handlede i ortodoksiens ånd. For at bekæmpe ortodoksi blev Bernardinerordenen grundlagt i Vilna af Casimir; nær byen var det forbudt for ortodokse kristne at bygge kirker i Vitebsk og Vilna. Under Alexander fortsatte volden mod de ortodokse, trods storhertugens forsikringer om, at ortodoksien var fri i Litauen. Deres hovedsynder var biskop Vojtech af Vilna, som fandt en assistent i biskoppen af ​​Smolensk, som senere blev ophøjet til rang som metropolit i Kiev, Joseph Soltan (1499-1517). Under Sigismund I var kirkepolitikken ustabil. I for eksempel var det ortodokse præsteskab underordnet den katolske Lviv-biskop; Den ortodokse Konstantin Ostrogsky kunne ikke udnævnes til senator. På den anden side blev der udstedt privilegier til det ortodokse præsteskab; i byen blev den katolske biskop af Vilna forbudt at dømme de ortodokse osv. Metropoliten i Kiev blev enten valgt af råd eller udpeget som leder. prins 8 biskopper var underordnet ham, og alle tilsammen var underordnet patriarken af ​​Konstantinopel. Ortodokse biskopper beholdt alle deres rettigheder; Retten til åndelig domstol ifølge "Nomocanon" og såkaldte blev bekræftet for dem. "The Scroll of Yaroslav" (se K. A. Nevolin, "Works", VI, 310-312). Det vestrussiske præsteskab samledes ved konciler og udstedte dekreter for den lokale kirke. Sekulære mennesker og endda bysamfund deltog i kirkelige anliggender: dette var et træk ved den vestrussiske kirke. Distriktsbyens præster og klostre adlød til katedralens ærkepræst, der holdt ret i kirkelige spørgsmål i første instans for både gejstlige og lægfolk. Nogle klostre (ikke privilegerede) var underordnet biskoppen, andre - deres lånere, normalt bygherrer og deres efterkommere, for det meste sekulære personer (privilegerede klostre). Mægternes magt over klostrene var stor: klostret var ikke afhængigt af biskoppen; patronen kunne lukke den til enhver tid; Alle beretninger om klostret blev forelagt protektoren; alle indtægter gik til protektoren. Overgik mæcenens gods på andre hænder, overgik klostret også til den nye ejer. Både privilegerede og ikke-privilegerede kirker indtog en lignende position. I ikke-privilegerede kirker var deltagelsen af ​​verdslige personer især mærkbar både ved udnævnelsen af ​​en præst og i økonomiske anliggender. Dette kom især til udtryk i de broderskaber, der spillede så stor en rolle i æraen af ​​kampen mellem katolicisme og ortodoksi efter foreningen af ​​Brest. Det vestrussiske gejstligheds retsstilling var f.eks. bestemt af storhertugernes særlige privilegier. Privilegium hr. Vel. Bestil Alexandra. B. Sigismund beordrede, at personer, der overtræder sædelighedens regler (ikke at blive gift, ikke døbe børn, ikke skrifte osv.) skal udleveres til præsteretten. Separate fordele blev leveret af private chartre til klostrene i Kiev-Pechersk, Mezhigorsky osv. Kampen mellem to principper, polsk og russisk, kom kun lidt til udtryk i litterære monumenter og i mental bevægelse. Det officielle sprog var russisk; Byens statut foreskriver dens anvendelse til domstolene. Det russiske sprogs dominans førte ikke til litteraturens velstand. Blandt prædikanterne er en kendt Gregory Tsamblak (q.v.), hvis prædikener ikke udmærker sig ved deres tankedybde, men ved deres oratoriske talent og animation. L.-russiske krøniker er korte, fragmentariske og kun bekymrende uden for begivenheder (en kort kronik blev udgivet af Danilovich i Lat. Litwy, en detaljeret af Narbut; der er også en kronik af Abramka og andre). IN , );

Storhertugdømmet Litauen- stat i XIII-XVI århundreder. på det moderne Litauens, Hviderusland, dele af Ukraine og Rusland. Hovedstæder - byer Trakai, Vilno. Grundlagt af Mindaugas, som forenede de litauiske lande: Aukštaitija, Samogitia, Deltuva og andre. De litauiske storhertuger Gediminas, Olgerd, Keistut og andre erobrede en række gamle russiske lande og afviste de tyske ridderordeners aggression. I XIV-XVI århundreder. Gennem de polsk-litauiske fagforeninger (unionen af ​​Krevo 1385, Unionen af ​​Lublin 1569) blev storhertugdømmet Litauen og Polen forenet til én stat - det polsk-litauiske samvelde.

Encyklopædisk ordbog "Fædrelandets historie fra oldtiden til i dag"

Storhertugdømmet Litauen, en feudal stat, der eksisterede i XIII-XVI århundreder. på territoriet af en del af det moderne Litauen og Hviderusland. Befolkningens hovederhverv var landbrug og kvægavl. Jagt og fiskeri spillede en hjælperolle i økonomien. Udviklingen af ​​håndværk baseret på jernproduktion, intern og ekstern handel (med Rusland, Polen osv.) bidrog til byernes vækst (Vilnius, Trakai, Kaunas osv.). I IX-XII århundreder. Feudale forbindelser udviklede sig på Litauens territorium, og klasser af feudale herrer og afhængige mennesker opstod. Individuelle litauiske politiske foreninger - lande (Aukštaitija, Samogitia, Deltuva osv.) - havde et ulige niveau af socioøkonomisk udvikling. Nedbrydningen af ​​primitive kommunale relationer og fremkomsten af ​​et feudalt system førte til dannelsen af ​​en stat blandt litauerne. Ifølge Galicia-Volyn Chronicle nævner den russisk-litauiske traktat af 1219 en alliance af litauiske fyrster ledet af de "ældste" fyrster, som ejede jorder i Aukštaitija. Dette indikerer tilstedeværelsen af ​​en stat i Litauen. Styrkelsen af ​​storhertugmagten førte til foreningen af ​​de vigtigste litauiske lande til Storhertugdømmet Litauen under Mindaugas styre (midten af ​​30'erne af det 13. århundrede - 1263), som også erobrede nogle hviderussiske lande (Sort Rus') . Dannelsen af ​​Storhertugdømmet Litauen blev fremskyndet af behovet for at forene sig for at bekæmpe de tyske korsfareres aggression, som intensiveredes med begyndelsen af ​​XIII V. Litauiske tropper vandt store sejre over ridderne i kampene ved Siauliai (1236) og Durbe (1260).

I det 14. århundrede, under Gediminas (1316-1341), Olgerd (1345-77) og Keistut (1345-82), udvidede Storhertugdømmet Litauen betydeligt sine besiddelser og annekterede alle hviderussiske, delvis ukrainske og russiske lande ( Volyn, Vitebsk, Turov-Pinsk, Kiev, Pereyaslav, Podolsk, Chernigov-Seversk, osv.). Deres optagelse blev lettet af det faktum, at Rus' blev svækket af det mongolsk-tatariske åg, samt kampen mod angreb fra tyske, svenske og danske angribere. Indgangen til storhertugdømmet Litauen af ​​russiske, ukrainske og hviderussiske lande med mere udviklede sociale relationer og kultur bidrog til den videre udvikling af socioøkonomiske relationer i Litauen. I de annekterede lande beholdt de litauiske storhertuger betydelig autonomi og immunitetsrettigheder for lokale stormænd. Dette, såvel som forskelle i niveauet for socioøkonomisk udvikling og etnisk heterogenitet i de enkelte dele af Storhertugdømmet Litauen, afgjorde manglen på centralisering i den offentlige administration. Statsoverhovedet var storhertugen med et råd af repræsentanter for adelen og de højeste gejstlige. For at forene kræfterne for at bekæmpe de tyske ridderordners fremmarch og styrke sin magt indgik storhertug Jagiello (1377-92) Krevounionen med Polen i 1385. Unionen skjulte imidlertid faren for, at Litauen blev til en provins af Polen i fremtiden. I Litauen, hvor der indtil slutningen af ​​1300-tallet. hedenskab eksisterede, begyndte katolicismen at brede sig med magt. Nogle af de litauiske og russiske fyrster, ledet af Vytautas, der i 1392 efter en indbyrdes kamp faktisk blev storhertug af Litauen, modsatte sig Jagiellos politik. De forenede litauisk-russiske og polske tropper, med deltagelse af tjekkiske tropper, besejrede fuldstændigt ridderne af Den Tyske Orden i slaget ved Grunwald i 1410 og stoppede deres aggression.

Væksten af ​​det store feudale jordbesiddelse og konsolideringen af ​​den herskende klasse i XIV-XV århundreder. blev ledsaget af masseslaveri af bønder, hvilket forårsagede bondeopstande (for eksempel i 1418). Den vigtigste form for udnyttelse af bønder var madleje. Samtidig med væksten i økonomisk afhængighed blev den nationale undertrykkelse i de hviderussiske og ukrainske lande intensiveret. Håndværk og handel udviklede sig i byerne. I XV-XVI århundreder. de litauiske herres rettigheder og privilegier vokser. Ifølge Union of Gorodel af 1413 blev den polske adelsmands rettigheder udvidet til litauiske katolske adelsmænd. I slutningen af ​​det 15. århundrede. En Rada of Gentlemen blev dannet, som faktisk satte storhertugens magt under dens kontrol ved privilegiet af 1447 og ved privilegiet af storhertug Alexander i 1492. Dannelsen af ​​den generelle gentry-diæt (i slutningen af ​​det 15. århundrede) samt offentliggørelsen af ​​de litauiske vedtægter fra 1529, 1566. konsoliderede og øgede den litauiske adels rettigheder.

Overgangen til kontant leje i slutningen af ​​det 15.-16. århundrede. blev ledsaget af en stigning i udbytningen af ​​bønder og en intensivering af klassekampen: flugter og uroligheder blev hyppigere (især store i 1536-37 på storhertugens godser). I midten af ​​1500-tallet. En reform blev gennemført på storhertugens godser, som et resultat af, at udnyttelsen af ​​bønder steg på grund af væksten af ​​corvee. Fra slutningen af ​​1500-tallet. Dette system er ved at blive indført i domænerne af store jordejere-magnater. Masseslaveri af bønder, udvikling af corvee landbrug, modtagelse af litauiske godsejere i 2. halvdel af det 16. århundrede. rettigheder til toldfri eksport af korn til udlandet og import af varer forsinkede byernes udvikling.

Fra tidspunktet for dannelsen af ​​Storhertugdømmet Litauen søgte de litauiske fyrster at erobre russiske lande. Dog styrkelse i det 14. århundrede. Storhertugdømmet Moskva og foreningen af ​​russiske lande omkring det førte til, at fra 2. halvdel af det 15. århundrede. som et resultat af krige med Rusland (1500-03, 1507-08, 1512-22, 1534-37), tabte storhertugdømmet Litauen Smolensk (fanget af storhertug Vitovt i 1404), Chernigov, Bryansk, Novgorod-Seversky og andre russiske lande. Væksten af ​​anti-feudale protester i landene i Storhertugdømmet Litauen, forværringen af ​​modsætninger inden for klassen, ønsket om ekspansion mod øst samt fiaskoer i Livlandsk krig 1558-83 mod Rusland førte til foreningen af ​​Storhertugdømmet Litauen med Polen under Unionen Lublin i 1569 til én stat - det polsk-litauiske samvelde.

Store sovjetiske encyklopædi

I løbet af århundredet efter Batus invasion, på stedet for flere dusin lande og fyrstendømmer det gamle Rusland to magtfulde stater voksede op, to nye russere: Moskva Rus' og Litauiske Rus'. Tre fjerdedele af de gamle russiske byer - Kyiv, Polotsk, Smolensk, Chernigov og mange andre - blev en del af Litauisk Rus. Fra det 13. århundrede til slutningen af ​​det 18. århundrede er disse landes historie tæt forbundet med eksistensen af ​​Storhertugdømmet Litauen.

Litauiske videnskabsmænd er overbevist om, at ordet "Litauen" kom ind på russisk, polsk og andre slaviske sprog direkte fra det litauiske sprog. De mener, at ordet kommer fra navnet på den lille flod Letauka, og det oprindelige Litauen er et lille område mellem floderne Neris, Viliya og Neman.

I den encyklopædiske ordbog "Russia" af F.A. Brockhaus og I.A. Efron er litauere nævnt, "der bor hovedsageligt langs Viliya og de nedre dele af Neman", og er opdelt i egentlige litauere og Zhmud.

Litauen blev første gang nævnt i 1009 i en af ​​middelalderens vestlige krøniker - Quedlinburgs annaler. Litauerne var gode krigere, og under indflydelse af tysk aggression blev hele deres liv genopbygget på militær måde. Mange litauernes sejre berettes af tyske krønikeskrivere, som er svære at mistænke for at sympatisere med fjenden. Litauerne kunne dog ikke klare en så stærk fjende som ridderne. Korstogsriddernes hovedopgave var kristningen af ​​hedenske folk, som omfattede litauerne. I løbet af et halvt århundrede erobrede ridderne gradvist det preussiske land og styrkede sig der, stærke både i deres militære struktur og i den støtte, de havde fra paven og kejseren fra Tyskland.

Den tyske invasion af litauiske lande vakte og ophidsede de litauiske stammer, som begyndte at forene sig under truslen om tysk erobring.

I midten af ​​det 13. århundrede undertvang den litauiske prins Mindaugas (Mindovg) de litauiske og slaviske stammers landområder og skabte en mægtig statsenhed.

Af frygt for tysk slaveri blev han døbt af dem og modtog for dette en kongekrone af paven. Kroningshandlingen den 6. juli 1253 kronede aktiviteterne for denne forener af de litauiske stammer, skaberen af ​​staten Litauen og dens første hersker, den symboliserede fuldførelsen af ​​en lang og kompleks proces med at skabe den gamle, allerførste litauer stat.

Litauen blev et emne for datidens politik, det udførte uafhængigt diplomati og deltog i angrebskrige og forsvar.

Litauere blev den eneste gren af ​​balterne, der trådte ind i civilisationen middelalderlige Europa med sin stat og suveræne - kong Mindaugas.

Statsdannelsen foregik meget dynamisk, og det var de slaviske lande, der blev den litauiske storhertugs støtte i hans kamp mod litauernes oprørske stammefyrstendømmer. Metoderne til at annektere nye lande var anderledes. Mange russiske lande blev frivilligt en del af Storhertugdømmet Litauen. Sammen med dette måtte nogle områder (for eksempel Smolensk) erobres med våbenmagt i mange år. Samtidig ændrede lokale myndigheder sig praktisk talt ikke: de forsøgte ikke at pålægge nogen nye ordrer.

Derudover gav den nye stat litauere beskyttelse mod tyskerne og russere - tilflugt fra tatarerne. De første, tidligste sejre over mongol-tatarerne blev vundet af russiske regimenter i alliance med litauernes hære. Det er ikke for ingenting, at det i historisk litteratur også kaldes den litauisk-russiske stat.

Denne vanskelige æra, Rusland oplevede i det 13. århundrede, udgør en overgang fra Kiev-statens historie til historien om de stater, der erstattede den, nemlig: Novgorod-staten, Storhertugdømmet Vladimir og derefter Moskva og Storhertugdømmet af Litauen.

I 1316 blev Gediminas, grundlæggeren af ​​Gedimin-dynastiet, storhertug af Litauen og dannede en stærk stat fra litauiske og russiske lande. Under ham steg den russiske indflydelse på de litauiske fyrster enormt. Gediminas selv betragtede sig selv ikke kun som en litauer, men også en russisk prins. Han var gift med en russer og arrangerede ægteskaber for sine børn med russere. To tredjedele af alle Gediminas' lande var russiske lande. Det lykkedes for det litauiske dynasti at danne et centrum, som hele det sydvestlige Rusland, som havde mistet sin enhed, begyndte at trække sig hen imod. Gediminas begyndte at indsamle det, og hans børn og børnebørn fuldførte denne proces, som blev opnået hurtigt og nemt, da befolkningen i de russiske lande villigt kom under de russificerede Gediminas styre.

En føderal stat blev dannet, omend med en særegen, middelalderlig, men føderation (i modsætning til Moskva-centraliseringen).

Gediminas sønner - Algirdas (Olgerd) og Kestutis (Keistut) - samlede næsten hele det sydlige og vestlige Rusland under deres styre, befriede det fra tatarernes styre og gav det en enkelt stærk magt - magt, russisk i sin kultur og i dens metoder.

Ifølge den russiske historiker M.K. Lyubavsky var "Den litauisk-russiske stat i det 14. århundrede i det væsentlige et konglomerat af lande og besiddelser, kun forenet ved at underordne sig storhertugens magt, men som stod adskilt fra hinanden og ikke forenet til en én politisk helhed.”

Situationen i denne region begyndte at ændre sig i slutningen af ​​det 14. århundrede. Storhertug Jagiello accepterede polakkernes forslag om at gifte sig med den polske dronning Jadwiga og forene Polen og Litauen, hvilket løste modsætningerne mellem disse stater: kampen om de russiske lande Volyn og Galich og den generelle modstand mod tyskerne, som truede begge stater. Jagiello gik med til alle de betingelser, der blev stillet for ham, accepterede selv katolicismen, og i 1387 døbte han det hedenske Litauen til katolicismen og sluttede i 1385-1386. Union of Krevo, som sørgede for optagelsen af ​​Storhertugdømmet Litauen i Kongeriget Polen.

Men denne betingelse forblev på papiret. Den magtfulde litauiske adel, ledet af Kestutis' søn Vytautas (Vytautas), modsatte sig resolut tabet af uafhængighed. Det nåede dertil, at Krevo-unionen blev midlertidigt opløst og først genoptaget i 1401 på betingelserne for ligestilling mellem parterne. Ifølge den nye union af Gorodel af 1413 lovede Litauen ikke at indgå en alliance med Polens fjender, men samtidig blev parternes lighed og suverænitet bekræftet.

Vytautas formåede at få fodfæste ved magten, så han underkuede alle de litauiske prinser. Under ham nåede Litauens grænser hidtil usete grænser: de nåede to have, Østersøen og den sorte. Storhertugdømmet Litauen var på højden af ​​sin magt. Vytautas blandede sig i alle russiske landes anliggender: Novgorod og Pskov, Tver, Moskva, Ryazan. Efter gensidig aftale, Moskvas storhertug Vasily Dmitrievich og storhertugen af ​​Litauen Vytautas, grænsen mellem Moskva og litauiske lande passeret langs Ugra-floden (Okaens venstre biflod).

Men den vigtigste historiske begivenhed, der fandt sted på dette tidspunkt, var slaget ved Grunwald i 1410, hvor de kombinerede styrker fra Kongeriget Polen og Storhertugdømmet Litauen besejrede hæren af ​​Den Tyske Orden - en mangeårig fjende af Polen , Litauen og Rusland«.

Styrkelsen af ​​Vytautas og hans høje autoritet var en konsekvens af den utilfredshed, som foreningen med Polen vakte blandt den russiske og litauiske befolkning i Litauen. Ved at støtte deres storhertug viste denne befolkning, at de ikke ønskede at komme under polsk-katolsk indflydelse, men ønskede uafhængighed og isolation i deres politiske liv.

Ifølge den russiske historiker S. F. Platonov, hvis Vytautas begyndte at stole på det ortodokse russiske folk og forvandlede sin stat til det samme russiske storhertugdømme, som Moskva var dengang, kunne han blive en rival til Moskva-fyrsterne og måske hurtigere forene dem under hans scepter hele det russiske land. Men det gjorde Vytautas ikke, fordi han på den ene side havde brug for Polens hjælp mod tyskerne, og på den anden side dukkede folk op i selve Litauen, som så deres fordel i unionen og skubbede Vytautas i retning af en tilnærmelse til Polen. Blandt hans undersåtter var der tre retninger: ortodoks russisk, gammellitauisk og nykatolsk polsk. Storhertugen behandlede alle lige opmærksomt og tog ikke direkte parti. Efter Vytautas' død i 1430 forblev de politiske og nationale partier i staten uforsonede, i en tilstand af gensidig bitterhed og mistillid. Disse partiers kamp ødelagde gradvist den litauisk-russiske stats styrke og storhed.

På dette tidspunkt, i forbindelse med begyndelsen af ​​polonisering og katolisering (efter resultaterne af Gorodel Unionen i 1413), forværredes russernes stilling i Storhertugdømmet Litauen. I 1430 udbrød en krig, som i litteraturen blev kaldt "Svidrigailo-opstanden". Under bevægelsen ledet af prins Svidrigailo, søn af storhertug Algirdas, opstod der en situation, da storhertugdømmet Litauen delte sig i to dele: Litauen placerede Sigismund, søn af storhertug Kestutis, i den store regeringstid, og de russiske lande tog parti. med Svidrigailo, og det var ham, der blev placeret i "det store russiske styre." I den politiske udvikling af Storhertugdømmet Litauen (den litauisk-russiske stat) var denne periode et vendepunkt. Mens Sigismund bekræftede foreningen med Polen, levede de russiske lande deres eget liv og forsøgte at bygge en separat politisk bygning. Men "Svidrigailo-oprøret" blev besejret, og efter prins Sigismunds død blev Kazimiras (Kazimir) etableret på tronen i Vilnius, hvis regeringstid markerede en ny æra i udviklingen af ​​den litauiske stat. Han genopretter det vaklende grundlag for Uniate-politikken og forener i sin person dynastisk to stater - Kongeriget Polen og Storhertugdømmet Litauen.

Ikke desto mindre lykkedes det den litauiske adel indtil midten af ​​det 16. århundrede på trods af styrkelsen af ​​den polske indflydelse i det litauiske samfund at forsvare fyrstedømmets identitet og uafhængighed mod ethvert forsøg fra Polens side på at styrke unionen og binde Litauen tættere. til den polske krone.

Indtil dette tidspunkt var Storhertugdømmet Litauen en føderal stat med en overvægt af slaviske lande. I midten af ​​det 15. århundrede opstod en enkelt herskende klasse. Adelen (adelen) udgjorde et betydeligt segment af befolkningen - op til 8-10 procent, meget mere end i nabostaten Moskva. Den litauiske adel havde fulde politiske rettigheder i staten. Herrenes kroppe - sejmer og sejmiks - afgjorde kritiske spørgsmål både på nationalt og lokalt plan. Politik blev bestemt af de største godsejermagnater, under hvis kontrol fra midten af ​​det 15. århundrede storhertugens magt faktisk var placeret. I slutningen af ​​dette århundrede blev der dannet et kollegialt organ - Herrernes Rada - uden hvis samtykke storhertugen ikke kunne sende ambassadører. Han kunne heller ikke annullere Ambassadørrådets beslutninger.

Magnaternes og herrenes almagt fik en klar juridisk form. I 1529, 1566 og 1588 der blev vedtaget et sæt love, kaldet de litauiske vedtægter. De fusionerede traditionel litauisk og gammel russisk lov. Alle tre vedtægter var på slavisk sprog.

Storhertugdømmet Litauen havde en unik kultur, hvis grundlag blev lagt af de østlige slaver. Oplysningsmanden fra Polotsk, den østslaviske pioner Francisk Skorina, tænkeren Simon Budny og Vasily Tyapinsky, digteren Simeon af Polotsk og snesevis af andre immigranter fra Storhertugdømmet berigede den europæiske og verdens civilisation med deres kreativitet.

I storhertugdømmet Litauens "gyldne tider" - indtil slutningen af ​​det 16. århundrede - herskede religiøs tolerance, og katolikker og ortodokse kristne levede næsten altid fredeligt sammen. Indtil det 16. århundrede sejrede ortodoksi i statens religiøse liv. Den religiøse reformation, som fandt mange tilhængere i storhertugdømmet, ændrede imidlertid afgørende situationen. Protestantismen påvirkede stærkest toppen af ​​den ortodokse del af samfundet. Kansler for Storhertugdømmet Litauen, politikeren Lev Sapega blev født som ortodoks, overtog efterfølgende reformationens ideer og blev i slutningen af ​​sit liv katolik. Han var en af ​​arrangørerne af Brest Church Union af 1596, som forenede de ortodokse og katolske kirker på statens territorium under den pavelige trones forrang. I det 15. århundrede gjorde metropoliten i den vestrussiske ortodokse kirke Gregory Bolgarin et lignende forsøg, som endte i fiasko. Efter vedtagelsen af ​​det kirkelige forbund kunne der ikke være tale om nogen religiøs ligestilling – den ortodokse kirke befandt sig i en trang position.

Forud for den religiøse union kom en mere holdbar politisk forening af Polen og Litauen. I 1569 blev Unionen Lublin underskrevet, der forenede Kongeriget Polen og Storhertugdømmet Litauen til en enkelt stat - det polsk-litauiske samvelde. En af hovedårsagerne til foreningen var den litauiske stats manglende evne alene slå angrebet tilbage fra øst. I 1514 besejrede Moskva-hæren litauerne nær Smolensk og returnerede denne oprindelige russiske by til sin besiddelse, og i 1563 indtog tropperne fra Ivan den Forfærdelige Polotsk. Jo længere, jo mere havde den svækkede stat Litauen brug for hjælp, som kom fra Kongeriget Polen.

Som et resultat blev det polsk-litauiske forbund skabt, og systemet med en adelig republik blev påtvunget Litauen - en unik styreform, der ikke havde eksisteret før i verden, som konsoliderede adelens magt og dens ret til at vælge en konge. Dette system forstyrrede ikke udviklingen af ​​økonomien og kulturen, men blev stærkt svækket militær magt stater.

Under Unionen af ​​Lublin blev den sydlige halvdel af den litauiske stat direkte annekteret til kronen. Nogle lande i Storhertugdømmet Litauen, især hviderussiske, er ved at blive skueplads for voldsom konfrontation mellem Moskva og Warszawa. Krige, epidemier og afgrødesvigt gav storhertugdømmet Litauens magt et frygteligt slag, som landet aldrig var i stand til at komme sig fra.

Storhertugdømmet Litauen, Russisk og Zhamoit (Storhertugdømmet Litauen) - en stat, der eksisterede fra første halvdel af det 13. århundrede til 1795 på det moderne Hvideruslands, Litauens (indtil 1795) og Ukraines territorium (indtil 1569).

Fra 1386 var det i en personlig eller personlig forening med Polen, kendt som Union of Krevo, og fra 1569 - i Sejm Union of Lublin. Det ophørte med at eksistere efter den tredje deling af det polsk-litauiske samvelde (polsk-litauisk stat) i 1795. Det meste af fyrstedømmet blev annekteret til det russiske imperium.

Størstedelen af ​​befolkningen i fyrstedømmet var ortodokse (forfædrene til moderne hviderussere og ukrainere). Sproget i de officielle dokumenter var det vestrussiske sprog (gammelt hviderussisk, gammelt ukrainsk, ruthensk) sprog (for eksempel litauiske metrikker, storhertugdømmets statut), latin og polsk, siden det 17. århundrede var det polske sprog fremherskende.

I XIV-XV århundreder var Storhertugdømmet Litauen en reel rival til det muskovitske Rus' i kampen om dominans i Østeuropa.

I 1253 blev den litauiske prins Mindovg kronet ifølge nogle oplysninger, kroningen fandt sted i byen Novogrudok, som på det tidspunkt tilsyneladende var en af ​​Mindovgs hovedresidens. Fra midten af ​​XIII - første halvdel af XIV århundreder. dækkede hviderussiske lande, og i 1363-1569. - og de fleste af de ukrainske. Konsolideringen af ​​de oprindeligt uensartede fyrstendømmer fandt sted på baggrund af modstanden mod korsfarerne fra Den Tyske Orden i de baltiske stater. Samtidig var der ekspansion i den sydvestlige og sydøstlige retning, hvor Mindovg tog landområder langs Neman fra Galicien-Volyn fyrstedømmet.

Fyrstendømmet var multietnisk. I XV-XVI århundreder. Rollen for adelen af ​​ruthensk oprindelse steg samtidig med, at poloniseringen af ​​adelen af ​​både litauisk og ruthensk oprindelse blev planlagt, hvilket tillod i det 17. århundrede. at smelte sammen til et polsktalende politisk folk med litauisk identitet og katolsk tro. Under prins Gediminas (regerede 1316-1341) styrkede storhertugdømmet Litauen sig betydeligt økonomisk og politisk.

Under Olgerd (regerede 1345-1377) blev fyrstedømmet faktisk den dominerende magt i regionen. Statens position blev især styrket efter Olgerd besejrede tatarerne i slaget ved Blue Waters i 1362. Under hans regeringstid omfattede staten det meste af det, der nu er Litauen, Hviderusland, Ukraine og Smolensk-regionen. For alle indbyggere i det vestlige Rusland blev Litauen et naturligt centrum for modstand mod traditionelle modstandere - horden og korsfarerne. Desuden i Storhertugdømmet Litauen i midten af ​​1300-tallet. Den ortodokse befolkning dominerede numerisk, med hvem de hedenske litauere levede ganske fredeligt, og nogle gange blev uroligheder, der opstod, hurtigt undertrykt (for eksempel i Smolensk).

Fyrstendømmets land under Olgerd strakte sig fra Østersøen til Sortehavsstepperne, den østlige grænse løb omtrent langs den nuværende grænse til Smolensk- og Moskva-regionerne.

De litauiske fyrster gjorde for alvor krav på det russiske storhertugebord. I 1368-1372 Olgerd, der var gift med søsteren til storhertugen af ​​Tver Mikhail, støttede Tver i dens rivalisering med Moskva. Litauiske tropper nærmede sig Moskva, men desværre kæmpede Olgerd på det tidspunkt med korsfarerne ved de vestlige grænser og kunne derfor ikke belejre byen i lang tid. I modsætning til de illusoriske håb for alle russiske lande blev korsfarerne set af Olgerd som en mere alvorlig trussel, og i 1372, da han allerede havde nærmet sig Moskva, løste han sine hænder og tilbød uventet Dmitry Donskoy "evig fred."

I 1386 indgik storhertug Jagiello (regerede 1377-1434) en alliance (den såkaldte union af Krevo) med kongeriget Polen - han konverterede til katolicismen, giftede sig med arvingen til den polske trone og blev konge af Polen, mens han forblev storhertug af Litauen. Dette styrkede begge staters positioner i konfrontationen med Den Tyske Orden.

Jagiello overdrog storhertugtronen til sin bror Skirgaila. Jagiellos fætter Vytautas, med støtte fra Den Tyske Orden, der vandt de anti-polske prinser og bojarer fra Storhertugdømmet Litauen over på sin side, førte en lang krig om tronen. Først i 1392 blev Ostrov-aftalen indgået mellem Jagiello og Vytautas, ifølge hvilken Vytautas blev storhertug af Litauen, og Jagiello beholdt titlen "Litauens øverste prins." I 1399 led Vitovt (regerede 1392-1430), som støttede Horde Khan Tokhtamysh mod Tamerlanes protege Timur-Kutluk, et stort nederlag fra sidstnævnte i slaget ved Vorskla. Dette nederlag svækkede Storhertugdømmet Litauen, og i 1401 blev det tvunget til at indgå en ny alliance med Polen (den såkaldte Union of Vilna-Radom).

I 1405 begyndte Vytautas militære operationer mod Pskov, og han henvendte sig til Moskva for at få hjælp. Moskva erklærede imidlertid Storhertugdømmet Litauen krig i 1406, ingen større militære operationer blev faktisk udført, selv efter flere våbenhviler og stående ved floden. I Ugra i 1408 sluttede Vytautas og storhertugen af ​​Moskva Vasily I en evig fred. På dette tidspunkt, i vest, kæmpede Storhertugdømmet Litauen i 1410, de forenede tropper i Polen og Storhertugdømmet Litauen besejrede den Teutoniske Orden i slaget ved Grunwald. Konsekvensen af ​​denne sejr, og efter adskillige flere krige, var den Tyske Ordens endelige afvisning i 1422 fra Samogitia og den endelige likvidation af ordenen ved den anden fred i Torun i 1466.

Vytautas blandede sig i storhertugdømmet Moskvas anliggender, da der i 1427 begyndte en dynastisk fejde mellem Vytautas' barnebarn Vasily II den Mørke og Vasilys onkel Yuri af Zvenigorod. Vitovt, der stolede på det faktum, at storhertuginden af ​​Moskva, hans datter, Sophia, sammen med sin søn, folk og lande, accepterede hans beskyttelse, gjorde krav på dominans over hele Rusland. Vytautas blandede sig også i politik europæiske lande og havde betydelig vægt i de europæiske suveræners øjne. Den hellige romerske kejser tilbød ham kongekronen to gange, men Vytautas nægtede og accepterede kun det tredje tilbud fra kejseren. Kroningen var planlagt til 1430 og skulle finde sted i Lutsk, hvor talrige gæster samledes. Anerkendelsen af ​​Vytautas som konge og dermed Storhertugdømmet Litauen som et kongerige passede ikke de polske stormænd, der håbede på indlemmelsen af ​​Storhertugdømmet Litauen. Jagiello gik med til kroningen af ​​Vytautas, men polske stormænd tog kongekronen på polsk territorium. Vytautas var syg på det tidspunkt ifølge legenden, han kunne ikke bære nyheden om tabet af kronen og døde i 1430 i sit Troka (Trakai) slot i armene på Jagiello.

Efter Vytautas' død valgte prinserne og bojarerne fra Storhertugdømmet Litauen, efter at de var samlet ved rigsdagen, Svidrigailo, Yagailas yngre bror, til storhertug. Dette blev gjort uden samtykke fra den polske konge, stormænd og herrer, selv om dette blev sørget for af fagforeningerne mellem Storhertugdømmet Litauen og Polen. Således blev foreningen mellem Storhertugdømmet Litauen og Polen brudt. Desuden begyndte en militær konflikt mellem dem om Volhynien. Men i 1432 gennemførte en gruppe pro-polske fyrster et kup og hævede Vitovts bror, Sigismund, til tronen. Dette førte til en feudal krig i Storhertugdømmet Litauen mellem tilhængere af de pro-polske og patriotiske partier. Under krigen måtte Jogaila og Sigismund give en række indrømmelser for at vinde Svidrigailos tilhængere. Krigens udfald blev dog afgjort i 1435 i slaget ved Vilkomir, hvor Svidrigailos tropper led meget store tab.

Sigismunds regeringstid varede ikke længe, ​​utilfreds med hans pro-polske politik, mistænksomhed og ubegrundede undertrykkelser lagde prinserne og bojarerne sammensvær mod ham, hvorunder han blev dræbt i Troki Slot. Kazimir Jagailovich blev valgt som den næste storhertug, igen uden samtykke fra Polen. Efter nogen tid blev Casimir tilbudt den polske krone, han tøvede længe, ​​men tog alligevel imod den, mens han lovede storhertugdømmet Litauens fyrster og bojarer at bevare storhertugdømmets uafhængighed.

I 1449 indgik Casimir en fredsaftale med Moskvas storhertug Vasilij II, som blev overholdt indtil slutningen af ​​det 15. århundrede. I slutningen af ​​det 15. - begyndelsen af ​​det 16. århundrede. En række krige i Moskva-staten mod Storhertugdømmet Litauen begyndte, fyrsterne af de østlige lande i Storhertugdømmet Litauen begyndte at tjene Moskvas storhertug, og som et resultat gik de såkaldte Seversky-fyrstendømmer og Smolensk til Moskva-staten.

I 1569, under Unionen af ​​Lublin, forenede storhertugdømmet Litauen sig med Polen til en konfødereret stat - det polsk-litauiske Commonwealth.

V.V. Maksakov.