Sztárhírek
Pszichológiai érettség: fogalom, periódusok, szintek és jellemzők. Mi az érettség és hogyan nyilvánul meg a kapcsolatokban - Női Sanga
A felnőtté válás időszaka jelentős életszakaszt foglal el. A nők fizikai érése Közép-Európában tizenhét, a férfiak húsz éves korára fejeződik be. A fizikai érettség nem azt jelenti, hogy az ember elérte érettségét. Mentális és szociális szempontból érettnek kell lennie. Vitatható, hogy az érettség mentális és szociális tudatosítása sokkal tovább tart, mint a fizikaié. Egy személy a fizikai fejlődés és a szellemi érettség elérése után tekintendő felnőttnek. Az érettség egy hosszú életszakasz, az ember életének középső szakasza a fiatalság és az idős kor között (körülbelül 19-44 év). Ebben az időszakban az ember a legproduktívabb.
Fizikai érettség és érettség
A felnövés folyamata a pubertáskor kezdődik, első jelei 7-9 éves korban jelentkeznek. A pubertás általában 18-19 éves korig ér véget. Ebben az időszakban másodlagos szexuális jellemzők alakulnak ki, és a növekedés felgyorsul. A férfiak átlagos magassága Közép-Európa 160-190 cm, a nők 10-15 cm-rel alacsonyabbak. Egyéni különbségek a magasság elsősorban az öröklődéssel függ össze: a magas szülőknek általában magas gyermekeik vannak. Természetesen más tényezők is befolyásolják a növekedést, például a táplálkozás, a nem, a faj és a testfelépítés.
Az emberi test arányai a pubertás végével teljesen befejezik kialakulását:
- Leptoszómatikus - törékeny testalkat jellemzi magas, lakás mellkas. A vállak keskenyek, az alsó végtagok általában hosszúak és vékonyak.
- A piknik olyan személy, akinek kifejezett zsírszövete van, túlzottan elhízott, nagy hasa és kerek feje rövid nyakon. Kis vagy közepes magasság jellemzi.
- A sportoló fejlett izomzatú, erős testalkatú személy, akit magas vagy átlagos testmagasság, széles váll, keskeny csípő jellemez.
A pubertás végén a végső formáció időszaka véget ér belső szervek. Például egy felnőtt, egészséges férfi szívének átlagos súlya körülbelül 310 g, egy nőé 260 g. Az emberi máj körülbelül 1500 g, a hasnyálmirigy 60-100 g, a vesé 160 g, a lép 150-200 g Az agy súlya 1300-1800 g (azonban szellemi kapacitás az ember nem függ az agy tömegétől). A férfiaknál a tüdő körülbelül 400 millió alveolusból áll, a nőknél - 320 milliótól.
A felnőtt élet időszakai
Fizikai, szexuális és pszichoszociális fejlettség szerint a felnőtt élet három fő időszakra osztható.
- 18-25 éves korig - az érettség kezdete.
- 25-50 éves korig - középérésű. Ebben a szakaszban az egészséges ember eléri a testi-lelki erő csúcspontját, szakmai karriert csinál, családot alapít.
- 50-65 éves korig - teljes érettség. Ebben az életszakaszban még az egészséges ember fizikai ereje is gyengül: az izmok fokozatosan sorvadnak, az ízületek elhasználódnak, a szervek elöregednek. Az ember intellektuális képességei azonban általában nem csökkennek, továbbra is képes tanulni.
- 65 éves kor betöltésével kezdődik az öregedés időszaka. A sejtpusztulás folyamata felgyorsul, megjelennek az öregedés jellegzetes tünetei.
- Az öregség 75 éves kortól kezdődik, általában az ember fizikailag kimerült.
- Az a személy, aki több mint 90 évet élt, százéves.
Az úgynevezett midlife krízis sok nőben és férfiban 40 év után jelentkezik, a szervezetben végbemenő hormonális változások okozzák pszichoszociális konfliktusokkal együtt, és semmi köze a neurózishoz.
"Az érettség akkor következik be, amikor az ember mozgósítja erőforrásait, hogy leküzdje a frusztrációt és a félelmet, amely mások támogatásának hiánya miatt keletkezik. Azt a helyzetet, amelyben az egyén nem tudja kihasználni mások támogatását és önmagára támaszkodni, zsákutcának nevezzük. Érettség a kockázatvállalás képességében rejlik, hogy kijussunk a zsákutcából. Vannak, akik képtelenek (vagy nem akarnak) kockázatot vállalni, hosszú időre felvállalják a „tehetetlen” védő szerepét.
Frederick Perls
"Nem értek egyet Perlsszel, aki azt állítja, hogy az egészség és az érettség jele az a képesség, hogy a környezet támogatása nélkül, kizárólag önfenntartással meg tud lenni. Véleményem szerint egészséges és érett egyén az, aki képes rugalmasan, megfelelően és kreatívan érzékeljük a támogatást kívülről és saját erőforrásainkból egyaránt."
Jean-Marie Robin
Az érzelmi érettség kritériumai (William Menninger):
- A környező valósággal való konstruktív interakció képessége
(nézzen szembe a valósággal, ismerje el a problémákat, ne meneküljön előlük, keresse a megoldási módokat vagy a helyzet kezelését);
A változásokhoz való alkalmazkodás képessége
(nyugodt hozzáállás ahhoz, hogy a változások megzavarhatják a rutint, megváltoztathatják az elvárásokat; az a képesség, hogy időt adj magadnak az új dolgok elfogadására);
Képes megbirkózni a pszichológiai stresszel és szorongással, és megelőzni a pszichoszomatikus reakciókat
(a stressz megküzdésének konstruktív módjainak megtalálásának képessége, a relaxációs készségek elsajátítása, a belső harmónia elérése);
Az a képesség, hogy nagyobb elégedettséget tapasztaljunk az adásból, mint a fogadásból;
Képes megérteni az embereket és kapcsolatba lépni velük kölcsönös nyelv, együttműködnek és közös megegyezésre jutnak, segítik egymást;
(Az egészséges kapcsolat legfontosabb jelei a szeretet és a kölcsönös tisztelet)
Az impulzív ellenséges energia építő irányba történő kreatív irányításának képessége;
A szeretet képessége
Érett család
(Polina Gaverdovskaya)
Pszichológiailag érett személyiség jelei
Az érett személyiség modellje eltérő tulajdonságkészletet tesz lehetővé, ezért itt azokról beszélünk, amelyek egy ilyen személyiségmodell központi keretét képezhetik:
1. Eredetiség (eredetiség)
A hiteles létezésnek három fő jele van:
-az élet jelen pillanatának teljes tudatosítása;
-az adott pillanatban önálló életmódválasztás;
- személyes felelősségvállalás e választásért.
A hitelesség bizonyos mértékig sok személyiségjegyet általánosít. Először is az őszinteség kifejezése. Az autentikus ember önmaga akar lenni és az is, mind közvetlen reakcióiban, mind általános viselkedésében. A legtöbb ember nehézsége az, hogy ők életenergia szerepek eljátszására, külső homlokzat kialakítására fordítsa, ahelyett, hogy valódi problémáik megoldására használnák fel. Ha az ember legtöbbször egy szerep maszkja mögé bújik, akkor cserébe másoktól is hasonló őszintétlen hozzáállást kap. A hitelesség a rugalmas viselkedést példázza.
2. Nyitottság a saját tapasztalataidra (érzéseid elfogadása)
Itt a nyitottság nem a más emberek előtti őszinteség, hanem a saját érzések észlelésének őszintesége. A társas tapasztalat megtanít az érzések tagadására, elvetésére, különösen a negatívokra, de egy pszichológiailag érett ember másként cselekszik – éli meg azokat. Csak ebben az esetben tudja sikeresen szabályozni viselkedését, mivel az elfojtott érzések kontrollálhatatlan érzelmek kitörésének forrásává válnak. Az érzelmi reakciók tudatában az ember minden helyzetben kiválaszthatja a viselkedés egyik vagy másik módját, ahelyett, hogy hagyná, hogy a tudattalan érzések megzavarják a viselkedés szabályozását. Ezért egy érett ember toleranciát mutat saját és mások érzelmi reakcióinak teljes skálájával szemben.
3.Önismeret fejlesztése
A korlátozott önismeret a szabadság korlátozását vonja maga után, a mély önismeret pedig növeli a választás lehetőségét az életében.Minél többet tud az ember önmagáról, annál jobban megérti a többi embert, és fordítva - minél jobban megért másokat. , annál mélyebben megérti önmagát. Ha nem tudjuk meghallani azt, ami bennünk zajlik, az korlátozza életünk hatékonyságát.Nagyon fontos, hogy reálisak és tudatosak legyünk önmagunkkal kapcsolatban.
4. A személyiség és az identitás ereje
Egy érett embernek tudnia kell, ki ő, kivé válhat, mit akar az élettől, mi a fontos számára és mi a lényegtelen. Kérdésekkel közelíti meg az életet, válaszol az élet által feltett kérdésekre, és folyamatosan teszteli az értékeit. Az érett ember nem mások reményeinek tükre, hanem saját belső helyzete által vezérelve cselekszik. Ettől erősnek fogja érezni magát az interperszonális kapcsolatokban.
5.Képes ellenállni a bizonytalanságnak
Az intuícióba vetett bizalom és az érzések megfelelősége, a meghozott döntések konstruktívságába vetett bizalom és a jogos kockázatvállalás képessége segít elviselni az élethelyzetek egész sora által okozott bizonytalanságból fakadó stresszt.
6. Személyes felelősségvállalás
Felelősségének megértése lehetővé teszi, hogy a kommunikáció bármely pillanatában szabadon és tudatosan döntsön - egyetértsen beszélgetőpartnere érveivel, vagy produktív konfrontációba kezd. A személyes felelősségvállalás segít konstruktívabban kezelni a kritikát. Ilyenkor a kritika nem védekező mechanizmusokat indít el, hanem hasznos Visszacsatolás, a tevékenység hatékonyságának, sőt az emberi élet megszervezésének javítása.
7.A másokkal fenntartott kapcsolatok mélysége
A pszichológiailag érett ember nem fél az intimitástól, a nyitottságtól és a kapcsolatok mélységétől. Meglehetősen szabadon képes kifejezni pozitív és negatív érzéseit, amikor másokkal kommunikál. És amikor más embereket (nézeteiket, érzéseiket, jellemvonásaikat) értékeli, ezt ítélet és címkézés nélkül teszi.
8. Reális kommunikációs célok kitűzése
9. Empátia érzése mások iránt
Az empátia a kommunikációs partner érzéseinek szimpátiája és megértése, valamint azok kötelező figyelembevétele a kommunikációs folyamatban
(Andrey Konovalov)
Lejárat (G. Allport szerint)
Allport úgy vélte, hogy az emberi érés egy folyamatos, élethosszig tartó folyamat, és úgy vélte, hogy a pszichológiailag érett embert 6 fő tulajdonság jellemzi.
1. Az érett embernek tág határai vannak az énnek. Az érett egyének képesek „kívülről” tekinteni magukra.
2. Egy érett ember képes melegre, szívélyesre társadalmi kapcsolatok. Kétféle meleg van személyek közötti kapcsolatok, ebbe a kategóriába tartozó: baráti intimitás és szimpátia. A meleg kapcsolat barátságos-intim aspektusa abban nyilvánul meg, hogy az ember képes mély szeretetet mutatni a családja és a közeli barátok iránt, amit nem szennyez a birtoklási vágy vagy a féltékenység. Az empátia abban mutatkozik meg, hogy az ember képes toleránsnak lenni a saját maga és mások közötti különbségekkel (értékekben vagy attitűdökben) szemben, ami lehetővé teszi számára, hogy kifejezze mások iránti mély tiszteletét és álláspontjaik elfogadását, valamint az összes emberrel való közös vonást.
3. Egy érett ember érzelmi leválást és önelfogadást mutat. A felnőttek pozitív énképpel rendelkeznek, így képesek elviselni mind a kiábrándító vagy irritáló eseményeket, mind a saját hiányosságaikat anélkül, hogy belsőleg keserűvé vagy keserűvé válnának. Emellett képesek megbirkózni a stresszes helyzetekkel és saját érzelmi állapotukkal (például depresszió, félelem, harag vagy bűntudat) úgy, hogy az ne zavarja mások jólétét. Például, ha rossz napjuk van, nem veszik ki azt az első embernél, akivel találkoznak. Sőt, amikor kifejtik véleményüket és érzéseiket, figyelembe veszik, hogy ez milyen hatással lesz másokra.
4. Egy érett ember reális felfogásokat, tapasztalatokat és törekvéseket mutat. Úgy látja a dolgokat, ahogy vannak, nem úgy, ahogyan szeretnének. Személyes vágyait és impulzusait átmenetileg háttérbe szoríthatja egy fontos feladat elvégzéséig.
Így a felnőttek más embereket, tárgyakat és helyzeteket olyannak érzékelnek, amilyenek valójában; elegendő tapasztalattal és jártassággal rendelkeznek a valóság kezelésére; Személyesen értelmes és reális célok elérésére törekednek.
5. Egy érett ember önismeretről és humorérzékről tesz tanúbizonyságot. Szókratész megjegyezte, hogy ahhoz, hogy teljes életet élhess, van egy fő szabály: „Ismerd meg önmagad”. Allport ezt "önobjektivációnak", a saját pszichológia ismeretének nevezte. Ezzel azt akarta mondani, hogy az érett emberek világosan megértik a sajátjukat erősségeités gyengeségei. Az önismeret fontos összetevője a humor, amely megakadályozza a nagyképű öndicséreteket és a tétlen beszédet. Lehetővé teszi az emberek számára, hogy lássák és elfogadják saját és mások élethelyzetének rendkívül abszurd aspektusait.
6. Egy érett embernek koherens életfilozófiája van. Az érett emberek képesek átlátni a teljes képet azáltal, hogy világosan, szisztematikusan és következetesen kiemelik azt, ami saját életükben jelentős. Allport szerint nincs legjobb cél vagy filozófia. Allport álláspontja ebben a kérdésben az, hogy egy felnőtt személyiségben mélyen gyökerezik bizonyos értékrend az emberben, amelyek életének egyesítő alapjául szolgálnak. Az egyesítő életfilozófia tehát egyfajta domináns értékorientációt ad, amely szinte mindennek, amit az ember tesz, jelentőséget és értelmet ad.
16 eleme a mentális és érzelmi egészség(Nancy McWilliams)
1.A szeretet képessége
A kapcsolatokba való bekapcsolódás, a másik személy felé való nyitás képessége. Szeresd őt úgy, ahogy van: minden hiányosságával és előnyével együtt. Idealizálás és leértékelés nélkül. Ez inkább adni, mint venni.
2. Munkaképesség
Ez nem csak a szakmára vonatkozik. Elsősorban az alkotás és az alkotás képességéről szól.
Fontos, hogy az emberek felismerjék, hogy annak, amit tesznek, van értelme és értelme van mások számára. Ez az a képesség, hogy valami újat hozzunk a világba, a kreativitást
3. Képesség játszani
Itt arról beszélünk mind a „játék” szó szerinti jelentéséről a gyermekeknél, mind a felnőttek szavakkal és szimbólumokkal való „játszani” képességéről. Ez egy lehetőség a metaforák, allegóriák, humor használatára, az élmény szimbolizálására és annak élvezetére
4.Biztonságos kapcsolatok
Sajnos a pszichoterápiát igénybe vevők gyakran erőszakos, fenyegető, függő kapcsolatokban élnek – egyszóval egészségtelen kapcsolatban
5.Autonómia
A pszichoterápia felé forduló emberekben ez gyakran hiányzik (de hatalmas potenciál, hiszen végre eljutottak a terápiához). Az emberek nem azt csinálják, amit igazán akarnak. Még arra sincs idejük, hogy „kiválasszák” (hallgassanak magukra), amit akarnak.
6. Én és tárgy állandósága vagy az integráció fogalma
Ez az a képesség, hogy kapcsolatban maradjon önmagunk minden aspektusával: jóval és rosszal egyaránt, kellemes és nem okoz intenzív örömet. Ez egyben az a képesség is, hogy megosztottság nélkül átérezzük a konfliktusokat. Ez a kapcsolat a gyermek között, aki voltam, aki most vagyok, és aki leszek 10 év múlva. Ez az a képesség, hogy figyelembe vegyem és integráljam mindazt, amit a természet adott, és amit sikerült kialakítanom magamban. Ennek a bekezdésnek az egyik megsértése lehet a „támadás”. saját test amikor öntudatlanul nem önmaga részeként érzékelik. Valami külön lesz belőle, amit éheztetni lehet, vagy vágni stb.
7. Képesség a stresszből való felépülésre (Ego erő)
Ha az embernek elég ego ereje van, akkor amikor stresszel találkozik, nem lesz beteg, nem csak egy rugalmatlan védekezést használ, hogy kikerüljön belőle, és nem törik össze. Ő képes a legtöbbre a legjobb mód alkalmazkodni egy új helyzethez
8.Reális és megbízható önértékelés
9. Értékorientációk rendszere
Fontos, hogy az ember megértse az etikai normákat, azok jelentését, ugyanakkor rugalmas legyen azok betartásában
10. Az intenzív érzelmek elviselésének képessége
Az érzelmek tolerálása azt jelenti, hogy képesek vagyunk velük maradni, érezni őket anélkül, hogy a befolyásuk alatt cselekszünk. Ez egyidejűleg képes kapcsolatban maradni érzelmekkel és gondolatokkal – önmagunk racionális részével.
11.Reflexió
Az a képesség, hogy úgy nézz magadra, mintha kívülről néznéd. A reflexiós emberek képesek látni, hogy pontosan mi a problémájuk, és ennek megfelelően kezelni tudják azt úgy, hogy megoldják, a lehető leghatékonyabban segítsenek magukon.
12.Mentalizáció
E képesség birtokában az emberek képesek megérteni, hogy Mások teljesen különálló egyének, saját jellemzőikkel, személyes és pszichológiai struktúrájukkal. Az ilyen emberek azt is látják a különbséget aközött, hogy valaki szavai miatt sértve érzik magukat, és aközött, hogy a másik személy valójában nem akarta megbántani.
13. Védőmechanizmusok széles választéka és alkalmazásuk rugalmassága
14. Egyensúly a között, amit magamért és a környezetemért teszek.
Ez arról szól a lehetőségről, hogy önmagad legyél, és törődj a saját érdekeiddel, miközben figyelembe veszed annak a partnerednek az érdekeit is, akivel kapcsolatban állsz.
15.Vitalitás érzése
Az a képesség, hogy éljünk és érezzük magunkat
16. Elfogadni azt, amin nem tudunk változtatni
Ez arról szól, hogy képesek vagyunk őszintén és őszintén szomorúnak lenni, megélni a gyászt azon, amin nem lehet változtatni.
Elfogadjuk korlátainkat, és gyászoljuk azt, amit azt szeretnénk, hogy legyen, de nincs.
Így minden ember rendelkezhet változó mértékben a mentális egészség e 16 eleme.
(Yu. Kolotyrkina)
B. Livehud azt sugallja Az érett emberben kialakult 3 fő tulajdonság Ez:
- az elme bölcsességgé érett
- a kommunikáció képessége lágysággá és leereszkedéssé fejlődött
- öntudat - bizalomba.
A mentális egészség és jólét néhány fontos összetevője:
1. Elfogadni magát tiszteletre méltó személyként.
2. Az ember azon képessége, hogy pozitív, meleg, bizalmi kapcsolatokat tartson fenn másokkal.
3. Az autonómia egy személy függetlensége és képessége arra, hogy viselkedését belülről szabályozza, és ne várja mások dicséretét vagy értékelését. Ez az a képesség, amellyel az ember megszabadulhat kollektív hiedelmeitől, előítéleteitől és félelmeitől.
4. Ökológiai elsajátítás - az ember azon képessége, hogy aktívan válasszon és hozzon létre saját környezetét, amely megfelel pszichológiai életkörülményeinek.
5. Bizalom az élet céljának és értelmének meglétében, valamint az értelem elérését célzó tevékenységekben.
6. Az önmegvalósítás igénye ill saját képességeit. Fontos szempontönfejlesztésre képes egyénként kezelni magát az új tapasztalatokra való nyitottság is.
Általában véve a mentális egészség testünk állapotától, pszichénktől és társadalmi környezetünktől függ.
Gyermekek esetében további feltételek szükségesek:
Szülők jelenléte;
Odafigyelés a gyermek érzelmi szükségleteire;
Több autonómia és függetlenség.
Egyesülés– ez keveredés más emberek énjének megnyilvánulásaival.
Fúziós jellemzők:
1. Önmagad elvesztése a közeli kapcsolatokban: vágyak előrejelzése, partnered viselkedésének figyelemmel kísérése, hogy a kedvében járj, aggódj amiatt, hogy mit gondolnak rólad.
2. Mások hangulatának negatív hatása a hangulatodra és az önmagadhoz való hozzáállásodra.
3. Önértékelés külső kritériumok: dicséret, oktatás, pénz, szociális. állapot.
4. Eszméletlen gyerekek reakciói mások véleményére vagy gyermekkori traumáira: félelem, neheztelés, fájdalom, dühkitörések, de intenzívebbek, mint amit a helyzet megkíván.
5. Mások hibáztatása: Elfogadjuk az embereket és a világot rajtunk kívülállónak, akik „dolgokat tesznek velünk”, ahelyett, hogy felismernénk saját részvételünket drámai helyzetekben és személyes problémákban.
6. Önigazolás a kritikával szemben.
7. Az az igény, hogy mindig igazad legyen, vagy állandóan rossznak tartsd magad.
8. Másoktól való függés a tervekben külső kényelemés érzelmi kényelem.
9. Képtelenség megosztani vagy olyan gondolatokat, hogy egy személynek valahogy vissza kellene adnia azt, amit kapott.
10. Igaz embernek vagy szenvedőnek mutatkozva az a nézőpont, hogy az élet tele van fájdalommal.
11. Megszállott viselkedés.
12. Személyiségünk vagy viselkedésünk megváltoztatása partnerünk kedvéért.
13. Az az igény, hogy valakit állandóan megmentsünk, valaki miatt aggódjunk, túlzottan részt vegyünk a problémáiban
14. Fájdalmas, bántalmazó, értelmetlen kapcsolatok fenntartása félelemből vagy az egyedüllétre való hajlandóság hiányából.
Megkülönböztetés- az identitás megőrzésének képességét jelenti más emberekkel való szoros kapcsolatfelvétel vagy hiedelmek alapján való konfliktus révén. A diszkriminációval képes vagy békét érezni magadban, és nem ragadnak el mások érzelmei, nem befolyásolják véleményük és hangulataik.
Jellemzők különbségei:
1. Őszinteség - az a képesség, hogy meghatározza saját vágyait, és mondjon „igen”, „nem”, „talán”, kifejezze érzéseit még kellemetlen következményekkel szemben is.
2. Az a képesség, hogy magunkban maradjunk, függetlenül mások aggodalmainak és aggodalmainak hatásaitól. Ahelyett, hogy magunkba szívnánk a negatív érzéseket, vagy felelősséget éreznénk mások problémáiért, elsimíthatjuk, adhatunk hasznos tanácsokatés maradjanak jelenlévő szemtanúi annak, ami történik.
3. Saját értékünk és értékeink megtartása az önértékünk ( http://vk.com/wall-30867759_4090) változatlan marad a győzelmek és vereségek ellenére is.
4. Tulajdonságok fejlesztése, átalakítása reflexióval, kapcsolatfelvétellel és kísérletezéssel.
5. Értékeink felkutatása és megértése, amely gyakran együtt jár azzal, hogy nem vagyunk hajlandóak az iskolában és a családban tanultakhoz vezetni. Tanulj meg bízni saját belső bölcsességedben.
6. A különféle hiedelmekkel, elméletekkel és események fejleményeivel szembeni szándékos előítélet hiánya. A véleménykülönbségek természetesek és nem ijesztőek.
7. A kísértések tudatosítása az ösvényen: saját és mások. Ez magában foglalja az ellenőrzési és manipulációs kísérleteket. Ugyanígy figyeljük a motivációnkat, és nem áltatjuk magunkat. Nem bújunk a hamis ártatlanság, báj és egyszerűség mögé.
8. Összpontosíts a belső világodra: gondold át és elemezd a tetteidet: hogyan járultam hozzá ennek a helyzetnek a megoldásához, hogyan birkóztam meg ezzel az unalmassal szexuális élet miért maradok ilyen szűk látókörű és egy gonosz ember. Tudjuk, hogyan kell beismerni hibáinkat, bocsánatot kérni, ha szükséges, és véget vetni a kapcsolatoknak, ha az árt nekünk.
9. Az a képesség, hogy segítséget kérjünk vagy nyújtsunk másoknak anélkül, hogy gyengének vagy alsóbbrendűnek éreznénk magunkat. Fogadja el a hibák elkövetésének jogát.
10. Az a képesség, hogy nem kötelességből adunk, és anélkül, hogy azt éreznénk, hogy önmagunk egy részét adjuk el: lelkünk nagylelkűségéből, önös érdekektől és számításoktól mentesen éljük át az örömöt.
11. Tiszta látás másokról – ne ítéljen kategóriák szerint, ne követelje változtatásaikat. Mások elfogadása olyannak, amilyenek.
12. Az önmegnyugtatás képessége stresszes helyzetekés megbirkózni a nehézségekkel. Ismerje fel a nehézségek jelentését, nézze kívülről a helyzetet, őrizze meg a nyugalmát.
Charlotte kastély
Albert Ellis klinikai pszichológus, a racionális érzelmi terápia megalapítója úgy vélte alapvető jellemvonások jól működő vagy önmegvalósító emberek azok:
● Személyes érdeklődés. Mindenekelőtt saját érdekeiket értékelik, bár bizonyos mértékig készek feláldozni azokat azok érdekében, akik nem közömbösek irántuk.
● Társadalmi érdeklődés. Érdekel mások szükségleteinek kielégítése és a társadalmi túlélés.
● Önkormányzás. Ők vállalják az elsődleges felelősséget az életükért.
● Tolerancia. Jogot adnak maguknak és másoknak a hibák elkövetésére. Még ha nem is tetszik nekik néhány ember viselkedése, tartózkodnak attól, hogy őket mint egyéneket hibáztassák.
● Rugalmasság. Rugalmasan gondolkodnak és készek a változásra. Nem dolgoznak ki szigorú (merev) szabályokat maguk és mások számára.
● A bizonytalanság elfogadása. Felismerik, hogy a világ instabil, és sok baleset van benne. Hajlamosak legyenek fenntartani a rendet, de ne követeljék.
● Elkötelezettség. Kötelezettségeik vannak valami rajtuk kívül állóval szemben. Képességeik maximális megvalósítását érik el, állandó érdeklődést tapasztalva az élet iránt.
● Kreativitás és eredetiség. Innovatív hajlamot mutatnak, kreatívan közelítenek a mindennapi és szakmai problémák megoldásához. Gyakran legalább egy fő kreatív érdeklődési köre van.
● Racionális és tárgyilagos.
● Önelfogadás. Inkább elfogadják magukat feltétel nélkül. Nem értékelik a magukét belső világ külső szemszögből nézve ne fordíts túlzott figyelmet arra, hogy mások mit gondolnak róluk.
● Az állati természet elfogadása az emberben. Fogadja el önmaguk és más emberek állati természetét.
● Kockázat. Hajlandó kiszámított kockázatot vállalni, hogy elérje, amit akar.
● Perspektivikus hedonizmus. A boldogság keresése és a fájdalom elkerülése érdekében, de tartsa meg az egyensúlyt a perspektíva és az azonnali haszon között. Nem az azonnali kielégülés vágyának megszállottja.
● Az utópizmus hiánya. Úgy gondolják, hogy a tökéletesség elérhetetlen. Ne irreálisan törekedjen a teljes boldogságra vagy a negatív érzelmek teljes hiányára.
● Magas frusztrációs tolerancia. Megváltoztatják azokat a kellemetlen körülményeket, amelyeket megváltoztathatnak, elfogadják azokat a feltételeket, amelyeken nem tudnak változtatni, és látják a különbséget közöttük.
● Felelősség annak megsértéséért szellemi béke. Felvállalja a legtöbb felelősséget a betegségeiért, ahelyett, hogy védekezővé válna más emberek vagy társadalmi körülmények hibáztatásával.
A. Alexandrov az "integratív pszichoterápiából"
Önmegvalósítás A. Maslow szerint
Az önmegvalósítás (a latin aktualis szóból – tényleges, valóságos) az ember vágya spirituális potenciáljának legteljesebb feltárására, a személyes képességek azonosítására. Ez a koncepció a 20. század egyik kiemelkedő pszichológusának a figyelmének középpontjában áll. K. Rogers.
Az ember, mint más élő szervezetek, veleszületett hajlamos élni, növekedni és fejlődni. Minden biológiai szükséglet ki van téve ennek a tendenciának. Az önmegvalósítás eredményeként az ember összetettebbé, függetlenebbé és társadalmilag felelősebbé válik. Az „én” kialakulásával párhuzamosan a gyermekben kialakul az igény arra, hogy mások pozitív hozzáállását, önmagukat pozitív hozzáállást tanúsítsanak. Ahhoz, hogy a gyermek megvalósítsa önmagát, szeretettel és figyelemmel kell körülvenni.
Ellentétben a behaviorizmussal és a freudizmussal, amelyek szerint az emberi viselkedést elsősorban biológiai tényezők határozzák meg, az önmegvalósítás támogatói kiemelik társadalmi tényezőkés környezeti tényezők.
„Az embernek a környezettel való egységére, a más élőlények világával való kapcsolatra (a „organizmus – környezet” mező) sürgető szükséglet, amelynek kielégítése az ember mentális egészségétől függ. próbáljon egységet találni a világgal úgy, hogy aláveti magát egy egyénnek, egy csoportnak, szervezetnek. De ebben az esetben az ember függővé válik más emberektől, és ahelyett, hogy kifejlesztené egyéniségét, azoktól válik függővé, akiknek engedelmeskedik vagy uralja." E. Shostrom
A híres humanista pszichológus, A. Maslow szerint az önmegvalósítás szükségessége: legfontosabb tényező pszichológiailag érett ember kialakulásában.
Maslow azt mondta, hogy az embernek ösztönszerű magasabb szükségletei vannak, amelyek biológiai természetük részét képezik, köztük az önmegvalósítás szükséglete. Nem verbális szinten ez azt jelenti, hogy minden egyénnek szüksége van arra, hogy a lényegét tekintve olyannak lássák, amilyen."
Az önmegvalósítás elutasítása ("Jonah-komplexus"))
„Ha szándékosan arra törekszik, hogy kevesebb emberré váljon, mint amennyit képességei engednek, figyelmeztetem, hogy élete hátralévő részében nagyon boldogtalan lesz.” A. Maslow
Maslow Jónás-komplexusnak nevezi az ember vonakodását természetes képességeik megvalósításától. Ahogyan a bibliai Jónás megpróbálta elkerülni a próféta lét felelősségét, sokan elkerülik a felelősséget is, mert félnek, hogy teljes potenciáljukat kihasználják. Inkább apró, jelentéktelen célokat tűznek ki maguk elé, és nem törekszenek komolyra. életsikerek. Ez a „nagyságtól való félelem” talán az önmegvalósítás legveszélyesebb gátja. A gazdag, teljes vérű élet sokak számára elviselhetetlenül nehéznek tűnik.
A Jónás-komplexus gyökerei abban mutatkoznak meg, hogy az emberek félnek változtatni érdektelen, korlátolt, de jól bevált létükön, félnek elszakadni minden ismerőstől, elveszíteni az uralmat a már meglévő felett. Önkéntelenül is felvetődik a párhuzam Fromm gondolataival, amelyeket híres „Menekülés a szabadságból” című könyvében fejtett ki.
Személyes szuverenitás
"A pszichológiai érettség fontos kritériuma a személyes szuverenitás"
A szuverenitás fogalma
Az érettséget, mint bizonyos eredmények összegzésének időszakát gyakran kíséri válság az alapvető egzisztenciális kérdések felülvizsgálatával: a saját lét értelmével, az identitás változásával, a pszichológiai tér határainak felülvizsgálatával.
A pszichológiai érettség legfontosabb kritériuma a személyes szuverenitás (PS)
Az LS egy személy belső érzelmi egyetértésére utal élete körülményeivel. A szuverenitás abban nyilvánul meg, hogy az ember megtapasztalja saját lénye hitelességét, helyénvalóságát, és bízik abban, hogy ennek megfelelően cselekszik. saját vágyaités hiedelmek.
Az ember függő helyzetét az jellemzi, hogy az ember a körülmények logikáját és más emberek akaratát követve cselekszik. A domináns élmény ebben az esetben az alárendeltség érzése, az elidegenedés, a saját élet töredezettsége lesz: az ember vagy „idegen területen” érzi magát, vagy kimaradt az idejéből.
Az egyén szuverenitása a környezet személyre szabott részével – az egyén pszichológiai terével (SP) és annak határaival – kapcsolatban nyilvánul meg.
Az egyén személyes ellenőrzési határai olyan fizikai és pszichológiai jelzők, amelyek elválasztják az egyik személy személyes ellenőrzési és magánéleti területét a másiktól.
A pszichológiai határok funkciói:
1. A szubjektivitás a világ határán születik, megmutatják, hol érek véget én és hol kezdődik valaki más
2. meghatározza a személyes identitást - i.e. az önkifejezés és önmegerősítés módjai. Működési zavar esetén - elmosódott személyazonosság
3. Határ felállításával az ember lehetőséget és eszközt teremt az egyenlő interakcióhoz. Az érett kapcsolatok pontosan a határon jönnek létre, ahol megmaradnak az egymástól való elkülönülés, és a kialakuló unió nem sérti az egyén integritását. Ha a funkció károsodott, az érintkezést vagy passzív manipuláció vagy a másik iránti agresszív tiszteletlenség váltja fel.
4. a külső hatások kiválasztása és a pusztító hatásoktól való védelem. A diszfunkció áldozati hozzáálláshoz vezet
5. meghatározza a személyes felelősség határait. Ennek a funkciónak a megsértése a következőkhöz vezet: túlzott felelősség és mentális túlterhelés, neurotikus bűntudat, mások infantilizálása, segítség kérésének képtelensége.
A határok gyengeségei:
1. kiszolgáltatottság a társadalmi hatásokkal szemben, a személyes tulajdonra és területre, világnézetre és testre vonatkozó igények. Ezeket az embereket a megfosztott (megfosztott) személyes tér jellemzi
2. a belső visszatartó erők hiánya, mielőtt más embereket bevezetnénk a térbe. Az ilyen embereket saját szuperszuverén terük jellemzi, vagyis egy mereven rögzített határokkal rendelkező tér.
Az érettséget egy szuverén személyes pszichológiai tér jelenléte jellemzi, erős határokkal, amelyet saját belátása szerint mozgat, figyelembe véve más emberek érdekeit.
(E. Fedorenko)
A SZERETET PARADOXA
A szerelem fő problémája az előbb válnak éretté. Akkor talál egy érett partnert; akkor az éretlen emberek egyáltalán nem fognak vonzani.
Pontosan ez történik.
Ha huszonöt éves vagy, nem szeretsz bele egy két hónapos babába. Ugyanígy, ha érett ember vagy lélektanilag, lelkileg, nem fogsz beleszeretni egy gyerekbe. Ez nem történik meg. Ez nem lehet, látod, értelmetlen.
Egy érett embernek elég tisztessége van ahhoz, hogy egyedül legyen. És ha egy érett ember szeretetet ad, azt minden titkos szál nélkül adja – egyszerűen csak ad. Amikor egy érett ember szeretetet ad, hálás, hogy elfogadtad, nem pedig fordítva.
Nem várja el, hogy hálás legyél ezért – nem, egyáltalán nem, nincs is szüksége a háládra. Megköszöni, hogy elfogadtad a szeretetét.
És amikor két érett ember szereti egymást, akkor bekövetkezik az élet egyik legnagyobb paradoxona, az egyik legszebb jelenség: együtt vannak, de ugyanakkor mérhetetlenül magányosak. Olyan mértékben vannak együtt, hogy szinte egyek. de egységük nem rombolja le az egyéniséget – sőt, növeli, egyénibbé válnak. Két érett szerelmes ember segíti egymást szabadabbá válni.
Nincs politika, nincs diplomácia, nem próbál uralni a másikat. Hogyan próbálhatja meg uralni azt, akit szeret? Gondoljunk csak bele – a behódolás egyfajta gyűlölet, harag, ellenségeskedés. Hogyan gondolhatsz arra, hogy leigázd azt, akit szeretsz? Szeretnéd ezt a személyt teljesen szabadnak, függetlennek látni; több személyességet szeretne adni neki.
Ezért nevezem ezt a nagy paradoxonnak: annyira együtt vannak, hogy szinte eggyé olvadtak, de mégis ebben az egységben egyének maradnak. Személyiségük nem keveredik – felerősödik. A másik a szabadság szempontjából gazdagító.
Részlet az OSHO „Érettség” című könyvéből
A szisztémás és családterápia egyik alapító atyja, Murray Bowen a megkülönböztetési kritériumok alapján, „Ál-én” és „kemény én”
Az intelligencia önálló működése nem az egyetlen kritériuma a helyes megkülönböztetésnek. Van egy „ál-én” és egy „szilárd én”.
A „kemény én” az ember sajátja, „egyértelműen meghatározott eszmékből, hiedelmekből és életelvekből áll, amelyek az élettapasztalatból, intellektuális érvelési folyamaton keresztül és gondos kiválasztás eredményeként kerülnek be az énbe”. Ennek köszönhetően az igazi Én egységben és koherenciában van: „A szilárd Én minden hite, minden életelv egyesül az összes többivel.”
Az „igazi én” „szilárdságnak” az az alapja, hogy a „szilárd én” nemcsak saját érzelmi-ösztönrendszerének reakcióit képes ellenállni, hanem mások nyomását is. „Bármilyen konkrét helyzetben ez áll: „Ez vagyok én, hiszek ebben, ezen állok, megteszem ezt, de azt nem teszem.” ... A választással az ember felelőssé válik önmagáért és tettei következményeiért. … A Szilárd Én a legsúlyosabb és legaggasztóbb helyzetben is elvei szerint fog cselekedni.
Ezzel szemben a „pszeudo-én” elvek, hiedelmek, világi bölcsesség és tudás széles skálájából tevődik össze, amelyeket „helyesnek” tartanak és belsővé váltak, mert a csoport ezt követeli. Mivel ezeket az alapelveket nyomás alatt sajátítják el, véletlenszerűek és egymással összeegyeztethetetlenek, bár az egyén nem tudja ezek következetlenségét.
Az „ál-én” az érzelmek nyomása alatt jön létre, és az érzelmek nyomása alatt módosítható. Bármely érzelmi egység, legyen az egy család vagy egy egész közösség, nyomást gyakorol csoportja tagjaira, hogy alávesse magát a csoport eszméinek és elveinek. ... Az ál-én a tettetett én, ... ez egy színész, sokféle én képviselheti... A legtöbb ember számára nem nehéz azonosítani a nyílt színlelést, de mivel mindannyian egy kicsit színész, elég nehéz lehet azonosítani a finom színlelést. ... egy jó színész annyira realista tud lenni, hogy az érzelmi rendszerek működésének részletes ismerete nélkül nem tud saját maga és a körülötte lévő emberek különbséget tenni a szilárd én és az ál-én között... Az ál-én az egy kapcsolatrendszer képére és hasonlatosságára jön létre, és a kapcsolatrendszerben a csere tárgya."
Murray Bowen.
Nagyon köszönöm
A felnőtté válás a személyes fejlődés fő szakasza. Azt azonban mindenki megérti, hogy felnőtté válni könnyű, csak várni kell egy bizonyos korig. Sokkal fontosabb az érettség megszerzése.
Az érettségi kornak nincs mércéje, nem mindenkire egyformán definiálható, minden embernél egyéni. Érdemes megérteni, hogyan nyilvánul meg a személyiség érettsége, és hogyan határozható meg az egyén érettségi foka. A pszichológiának nincs pontos, egyértelmű válasza ezekre a kérdésekre, de néhány pont ebben összetett fogalom A mai napig sikerült azonosítani.
Amikor egy személyről beszélnek, hogy érett, sikeres, akkor mindenekelőtt a pszichológiai növekedéséről beszélnek. De hogyan lehet megállapítani, hogy az egyén „érett”? Hiszen ezt az állapotot nem lehet megérinteni, nem lehet megkóstolni. Honnan tudhatod, hogy a személy, akivel kommunikálsz, rendelkezik ezekkel a tulajdonságokkal?
Természetesen sokakat leginkább saját maguk kérdése érdekli. Hiszen bármit is mondjunk, a pszichológiai érettség az, amire minden egyén törekszik, ez egyfajta mérce, ideál.
A pszichológiában az érettséget kétféleképpen értjük:
- Egy bizonyos életszakasz, életkor.
- A személyiségfejlődés szintje.
Számos kritériumot kell figyelembe venni annak meghatározásához, hogy az egyén mennyire érett. Nem hiába van egy mondás: „Szürke fej, de nincs elme” – ez az a helyzet, amikor az egyén életkora nem esik egybe pszichológiai korával.
A fejlesztés alapjai
Mivel még mindig nincs általánosan elfogadott módszer az érettségi kor meghatározására, a pszichológusok ezt használják különböző módokon. A személyes érettség nagyon összetett fogalom, és mindenki számára egyéni. Ennek meghatározásához számos jelentős szempontot figyelembe vesznek - ide tartozik az érzelmi érettség, a szociális érettség, sőt az ember felnőttkora is.
Minden nemzetiség társadalmi csoport Vannak kritériumok, amelyek alapján az érettséget az élet következő szakaszaként kell meghatározni. De az egyén pszichológiai érettsége segít abban, hogy megfeleljen a társadalom bizonyos elveinek. Megmutatja, hogy az egyén mennyire alkalmazkodik másokhoz, mennyire érzi magát magabiztosnak és függetlennek egy társadalmi környezetben.
Vagyis ez egy olyan tulajdonság, amely megmutatja az ember integrációjának mértékét. Ha egy személy képes volt teljesen beilleszkedni, akkor ez azt jelenti, hogy elérte az érettséget. Ahhoz, hogy az egyén magabiztosan kijelenthesse, hogy érett ember, több fejlődési szakaszon kell keresztülmennie.
- Kronológia. Egy bizonyos életkor elérése, amelyet a társadalom érettnek tekint.
- Fiziológia. Az ember élettani érettsége is fontos.
- Társadalom. A fő mutatója annak, hogy egy személy mennyire alkalmazkodott másokhoz.
- Intelligencia. A legfontosabb szakasz - miután túljutott rajta, az egyén ésszerű döntéseket hozhat és fejlődhet.
- Érzelmek. Csak egy érett ember dicsekedhet azzal, hogy uralja érzelmi állapotát.
Például egy srác elérte a felnőttkort, és elhagyta az apja házát. Azonban még nem találta meg a hivatását, nem ment át a fejlődés minden szakaszán, személyisége már kialakult, de még nem érett meg. Ebben az esetben a fiatalember a szüleitől vagy azoktól függ, akik támogatják. Az emberek különbözőképpen érzékelik az egyén felnőttségét, gyakran hibáznak.
Jelek
De egy éretlen személyiség azonosítható olyan jellemzők alapján is, amelyek csak rá jellemzőek:
- Képtelenség elfogadni saját hibáit.
- Robbanékony karakter.
- Versenyképesség.
- Az idegenkedés elvesztése.
- Érzelmi instabilitás.
- Szeszélyek.
- A kritika elutasítása.
- Képtelenség megbocsátani.
- A változástól való félelem.
- Függőség.
- Indokolatlan követelések.
- Az elégtelenség pedig elég gyakori.
A társadalmi érettség akkor jön el, amikor az ember le tudja győzni mindazon jellemvonásait, amelyek a gyermeki gondolkodásra jellemzőek. Az éretlenség egy abszolút érett személyiségben is megnyilvánulhat – pontosabban annak egyes jeleiben.
Ez nem jelenti a fejlődés leépülését, ellenkezőleg, néha a körülmények intoleranciát vagy versenyt kényszerítenek ki. Egyes egyének pedig szerencsejáték-természetűek, ami az éretlenség jeleit is mutathatja.
Az érettség pszichológiája azonosította a fejlődés néhány aspektusát, amelyek jellemezhetik az érett személyiséget, vagy segíthetnek megérteni, mennyire helyes az érettséghez vezető út. Itt nagyon sok másodlagos tényező van, de a fő kritériumokra fogunk figyelni.
2. Valóság. Az a képesség, hogy megkülönböztessük a kitalált a valóságostól, hogy a dolgokat valódi formájukban lássuk anélkül, hogy saját tulajdonságaikkal ruháznánk fel őket. Csak egy érett ember képes beismerni és megérteni problémáit, az éretlen ember pedig megpróbálja ezt elkerülni.
3. Válaszkészség. Ez a minőség megköveteli a megosztást nem kiszámított célokra, hanem mások javára. Adni és kapni nagyon nehéz lehet.
4. A környező világ pozitív felfogása. Fogadd el a sors minden fordulatát olyannak, amilyen, és tudd legyőzni azokat. Ugyanakkor ne csak legyőzze a nehézségeket, hanem megerősödjön, és tanulja meg az életet. Lásd magadban a változások okát, és ne a körülményeket hibáztasd.
6. Lazítás. Egy teljes személyiség soha nem fog feszültséget tapasztalni. Bármikor ellazulhat, mert erős és az akadályok ellenére is eléri célját.
Hogyan nőj fel
A szociális, pszichológiai, érzelmi érettség mind személyes érettség. Nem szabad megvárnod, amíg a fejlődés felbukkanó jele a megfelelő irányba taszít. Az érett természetet önállóan kell fejleszteni.
A pszichológiai terápia számos módszere létezik erre. Mindegyik hatékony a maga módján, és az embernek egyénileg kell kiválasztania azt, amelyre szüksége van. Vannak azonban alapvető lépések is személyes növekedés, minden egyén számára megfelelő.
Oldja meg az összes kisebb problémát, bocsássa meg a sérelmeket és kössön békét másokkal. Végezz el mindent, amire nem volt elég időd vagy kedved. Szabaduljon meg a felesleges dolgoktól, szokja magát a rendhez. Nem csak a házban, hanem a gondolatokban is rendnek kell lennie. És a legfontosabb, hogy találj az életedben valamit, ami sokkal fontosabb lesz, mint te, amiért érdemes megpróbálni jobbnak lenni.
Az egyén pszichológiai érettsége szilárd alapokon nyugszik azokon a döntéseken, amelyeket az egyén az életében meghoz és végrehajt. Más szóval, egy érett személyiség hatalmas lépés a virágzó jövő felé. Szerző: Ljudmila Muhacseva
Mire jut a szervezet a fejlődési időszak végén. Az ontogenezis leghosszabb időszaka, amelyet az a tendencia jellemez, hogy az egyén szellemi, intellektuális és fizikai képességei a legmagasabb szinten fejlődjenek. Az érettségi időszak kronológiai kerete meglehetősen önkényes, és a serdülőkor vége és az öregedés kezdete határozza meg. Vannak kísérletek az érettség szakaszokra bontására: fiatalság, virágzás, maga az érettség stb. A pszichológiában az érettség vizsgálatát az intellektuális és kreatív képességek dinamikájának, a vezető motívumokban és érdeklődési körökben bekövetkező változásoknak, valamint a minták keresésének tanulmányozása jelenti. a személyiségfejlődésről. Tanulmányozzák az olyan felnőttkori események pszichológiai vonatkozásait, mint a házasság és a válás, a családi kapcsolatok problémái és a szülői funkciók. A kutatók az érett személyiség alábbi jellemzőit azonosítják:
1 ) fejlett felelősségtudat;
2 ) másokkal való törődés szükségessége;
3 ) képességei:
A ) a társadalom életében aktívan részt venni, tudásukat, képességeiket eredményesen alkalmazni;
b ) pszichológiai intimitásra egy másik személlyel;
Val vel ) Nak nek konstruktív megoldás különféle életproblémák a teljes önmegvalósítás felé vezető úton.
Az ember fejlődése az érettség időszakában közvetlenül kapcsolódik a társadalmi termelési szférába való aktív befogadásához. Az abban való sikeres részvétel képtelensége személyes stagnáláshoz és stagnáláshoz vezet.
Egy gyakorlati pszichológus szótára. - M.: AST, Betakarítás. S. Yu. Golovin. 1998.
Érettség
ÉRETTSÉG (Val vel. 246)
A hazai pszichológusok több generációja számára a „ életkorral összefüggő pszichológia"a gyermekpszichológia szinonimája volt. Az adott szakasz életkori jellemzői életút, amely túlmutat a gyermekkoron, egyáltalán nem kapott figyelmet. hallgatólagosan felismerték, hogy az ember, aki egyszer felnőtt, hosszú évekig haláláig ebben a szinte tökéletes állapotban marad, és a benne bekövetkező változások csak az élettapasztalat gazdagítására redukálódnak. Ez az elképzelés lényegében egy viselkedési megközelítést testesít meg, amelyben az egyéni fejlődést tapasztalatszerzésnek tekintik. Ha kellő tapasztalatot gyűjtött, felnőttnek tekintheti magát. Igaz, még egy ilyen nyilvánvalóan leegyszerűsített megközelítés mellett is megmarad nyitott kérdés: elég - mennyi?
Nem hagyhatjuk figyelmen kívül a testi fejlődés problémáját. Amikor az idősek a gyermek túlzásba vitt, véleményük szerint azt állítják, hogy „fiatal még!”, akkor azt jelentik, hogy nem csak fiatal és tapasztalathiányos, hanem szó szerint kicsi is, vagyis nem nőtt fel. fel és nem kapott elég erőt. Igaz, ezt nem mondhatod egy tinédzsernek. Tizenöt évesen már képes túlszárnyalni anyukáját és apját magasságban, így csak a tapasztalatok hiányára apellálnak. Azaz nyilvánvaló, hogy a testi fejlődés fontos feltétele a felnőtté válásnak, de nem meghatározó.
Hivatkozhat olyan jogi normákra is, amelyek meghatározzák a nagykorúság elérésének idejét. Ez csak benne van különböző kultúrákés a különböző jogalkotási rendszerek ezek a normák eltérőek. Például az iszlám kánonok szerint egy lányt 12 évesen feleségül vehetnek. Az orosz jogszabályok ezt nem teszik lehetővé. A törvény azonban még nálunk is, ahol 18 éves korban következik be a nagykorúság, vagyis az úgynevezett házasságkötési életkor, bizonyos feltételek mellett lehetővé teszi a korábbi életkorban való házasságkötést is. Vagyis az, aki még nem érte el a hivatalos nagykorúságot, megteheti legálisan legyen házastárs és szülő. És ki ő akkor – felnőtt vagy még nem?
Tehát el kell ismernünk, hogy az érettségnek nincs egyetlen kritériuma. Számos ilyen kritérium azonosítható. Ebben az esetben kiderülhet, hogy az egyik kritérium szerint az érettség már megérkezett, de mások szerint még messze van. Valószínűleg csak akkor beszélhetünk igazi érettségről, ha az ember megfelel ezeknek a kritériumoknak. Kik ők?
A kiválasztott paraméterek sebezhetősége ellenére mindegyiket figyelembe kell venni. Bizonyára érettség, ill , egy bizonyos szociális tapasztalat, vagyis a szükséges ismeretek és készségek megszerzésével jár. E kritérium szerint felnőttnek tekinthető mondjuk egy tizenhárom éves bushman vagy pápua, aki teljesen elsajátította a dzsungelben való túléléshez szükséges egyszerű készségeket.
A modern metropolisz dzsungele sokkal szélesebb készségeket követel meg lakóitól, így egy pápua londoni vagy moszkvai kortársa semmiképpen sem tekinthető felnőttnek: egyszerűen még nem volt ideje elsajátítani mindazt, amire szüksége lesz egy teljes értékű létezését, és külső segítség nélkül nem képes egyedül túlélni. Így a civilizáció fejlődésével a felnőtté válás időszaka egyre hosszabbodik: egyre több tudásra, tanulásra van szükség ahhoz, hogy megfeleljen a technika és a kultúra jelenlegi fejlettségi szintjének.
Ennek megfelelően az érettség alapját bizonyos mennyiségű információnak, valamint gyakorlati készségeknek kell elismerni, amelyek elsajátítása nélkül a környező valóság körülményei között az önálló létezés lehetetlen. Ennek megfelelően a valóság diktálja a tudás és készségek e paletta tartalmát.
Közelebbről megvizsgálva azonban kiderül, hogy ez a kérdés nem olyan egyszerű. Az „alapminimum” meghatározásakor kellő mértékben lehet szubjektivitás. Feltételeink szerint az érettségi bizonyítvány megszerzése (a név magáért beszél) a szükséges „poggyász” megszerzését hivatott jelezni. Felnőtté válhat valaki bizonyítvány nélkül? Egy olyan helyzetben, amikor az egyetemes oktatás kimérává vált (ma hazánkban gyerekek tízezrei, ha nem százezrei nem járnak iskolába), sok embernek kell felnőtt életet élnie anélkül, hogy elsajátította volna az alapvető minimumot. Ugyanakkor sokan képesek lesznek megtanulni olyan teljesen elfogadható társadalmi szerepek betöltését, amelyekhez nem szükséges logaritmus és írásjelek ismerete. Az objektíven felnőtt bizonyítvánnyal rendelkezők milliói pedig gyakorlatilag nem ismerik az állítólagosan elsajátított középiskolai tananyagot. Ennek ellenőrzésére próbáljon meg megállítani egy tucat véletlenszerű járókelőt az utcán, és tegyen fel mindegyiküknek néhány egyszerű kérdést az iskolai tananyagból. Ha ez az információ semmilyen módon nem kapcsolódik az interjúalany szakmai tevékenységéhez, akkor garantálni tudjuk, hogy nem tudja reprodukálni sem a Boyle-Mariotte törvényt, sem Gogol életének dátumait, nem beszélve arról, hogy megkonstruál néhány egyszerű dolgot. mondatok egy állítólagos tanult idegen nyelven. Valójában nincs ebben nagy tragédia. Naivitás lenne azt hinni, hogy az oktatás abból áll, hogy felpumpálják a diák fejét a szükséges tudással. Nyilvánvaló, hogy a legtöbb diák számára a bemutatott tudás nagy része nem szükséges, és soha nem is lesz rá igény a gyakorlati munkája során. élettapasztalat. Az oktatás igazi feladata nem annyira az információ felhalmozása, mint inkább az elsajátítási és működtetési készség fejlesztése, hogy a későbbiekben az ember megfelelően érzékelhesse, elsajátítsa és felhasználhassa a valóban szükséges ismereteket, készségeket. Mit szólsz a szükséges minimumot, akkor az láthatóan sokkal szűkebb, mint az iskolai tanterv keretei, és sokkal kisebb mértékben haladja meg a pápua szükséges ellátottságát, mint a mi kultúránk az ő kultúráját. Még ma és környékünkön is úgy válhatsz felnőtté, hogy közben analfabéta vagy legalábbis írástudatlan maradsz. Ha másként gondoljuk, akkor a körülöttünk lévő emberek közül csak keveseknek van joguk felnőttnek tekinteni.
Talán a legkevésbé vitatott a testi érettség kritériuma. De itt el kell ismernünk, hogy az ember jóval azelőtt kezd megfelelni ennek a kritériumnak, hogy minden más kritérium szerint felnőttnek tekinthetnénk. Vagyis a testi érettség nem is összetevője, hanem feltétele a valódi felnőtté válásnak – szükséges, de semmiképpen sem elégséges.
A nagykorúság hivatalos időpontja is az érettség elérésének szakaszának tekinthető (pontosabban muszáj). Ennek a paraméternek a feltételességével azonban tisztában kell lenni. Jelentős kulturális eltérései arra késztetik, hogy bevalljuk, hogy ez a paraméter inkább statisztikai jellegű, ráadásul a mindennapi józan észen alapul: egy bizonyos társadalmon belül szokás az embert egy bizonyos életkor után felnőttnek tekinteni, annak ellenére, hogy a legtöbb „szemből” társai annak tekinthetők. Úgy tűnik, egyszerűen nem léteznek tudományosan megalapozott kritériumok arra vonatkozóan, hogy ma miért tekintenek egy embert szemtelen embernek ugyanazért a bűncselekményért, és holnap, miután egy nappal idősebb lett, banditának nevezik, egyszerűen nem léteznek.
Így az összes kiválasztott kritérium vagy feltételes, vagy nyilvánvalóan elégtelen. A fő kritériumot pszichológiai kritériumként kell elismerni, bár sajnos meglehetősen homályos. Ennek meghatározására E. Berne terminológiáját használhatjuk, aki azonosította az ego-állapotot Felnőtt mint a személyiség legérettebb és legtökéletesebb példánya. Felnőtteknek a szó legtágabb értelmében fel kell ismernünk azokat, akikben kialakult egy értelmes berni felnőtt, aki képes józan összefüggésbe hozni az állításokat. Gyermekés követelmények Szülő a valóság objektíven fennálló feltételeivel. Egy igazi felnőtt tudja, hogyan tudja összeegyeztetni természetének ösztönös késztetéseit és a társadalom irányadó építményeit anélkül, hogy követné az egyik vagy a másik példáját. A felnőttet az ésszerű célszerűségi szempontok vezérlik. Nem azért cselekszik bizonyos módon, mert erre parancsot kapott, és nem azért, hogy bármi áron ellenálljon a parancsnak, hogy az ellenkezőjét tegye (bár tudja, hogyan kell engedelmeskedni és lázadni, ha kell). A felnőtteket nem a szeszély, nem a félelem, hanem a józan ész vezérli. Ennek megtanulása persze sok évbe telik. Más esetekben előfordulhat, hogy soha nem lesz teljes értékű felnőtt, annak ellenére, hogy sem érettségi bizonyítvány, sem törvényes útlevél, sem ferde vállvér. A felnőttkor függetlenség, és nem annyira anyagi és jogi (mindannyian alárendeltek vagyunk valakinek), hanem pszichológiai. Illetőleg, fő elv az oktatás a régi aforizmából leszűrhető: „A gyerekeket nevelni annyit jelent, mint megtanítani őket arra, hogy nélkülünk járjanak.”
Népszerű pszichológiai enciklopédia. - M.: Eksmo. S.S. Sztyepanov. 2005.
Szinonimák:Antonímák:
Nézze meg, mi az „érettség” más szótárakban:
ÉRETTSÉG- Érettség: az a kor, amikor még fiatalok vagyunk, de sokkal nehezebben. Yanina Ipokhorskaya Érettség: az a kor, amikor elég idős vagy ahhoz, hogy tudja, mit ne tegyen, és elég fiatal ahhoz, hogy megtegye. Albert Raklap lejárata lenne... ... Aforizmák összevont enciklopédiája
ÉRETTSÉG- ÉRETTSÉG, érettség, többes szám. nem, nő 1. elvont főnév 2 számjegyben érni. A gondolat érettsége. Politikai érettség. 2. A teljes kifejlődést elért szervezet állapota. Pubertás. Érje el az érettséget. ❖ Érettségi bizonyítvány (hivatalos forradalom előtti)… … Szótár Ushakova
érettség- felnőttkor, hipergenitalizmus, időszak, fejlődés, mérlegelés, tapasztalat, érettség, érettség, érett kor, kialakulás Orosz szinonimák szótára. érettség 1. érettség 2. érett kor / férfiról: érettség Szinonimák szótára... ... Szinonima szótár
ÉRETTSÉG- a termék a termék életciklusának egy szakasza, amelyet az jellemez, hogy a legtöbb vásárló már megvásárolta a terméket, az eladások növekedési üteme csökken, a nyereség pedig csökkenni kezd. Raizberg B.A., Lozovsky L.Sh., Starodubtseva E.B.. Modern gazdasági szótár ... Közgazdasági szótár
ÉRETTSÉG- ÉRETTSÉG, és, nők. 1. lásd érett. 2. A fiatalság és az időskor közötti életkor; életszakasz ebben a korban. Ozhegov magyarázó szótára. S.I. Ozhegov, N. Yu. Shvedova. 1949 1992… Ozsegov magyarázó szótára
Felnőtt kor, a növekedés befejezése, a teljes működés állapota; az érési folyamat vége. Ezt a kifejezést általában az érettség típusát meghatározó melléknevekkel használják; például pubertás, intellektuális érettség, érzelmi érettség stb. Vegye figyelembe, hogy bár e kombinációk némelyikét meglehetősen könnyű azonosítani – például a pubertás korát –, a legtöbbjüket nehéz meghatározni. Általában értékítéletek az emberekről, amelyek azt tükrözik, hogy mennyire felelnek meg a társadalmilag és kulturálisan elfogadott normáknak. Amit az egyik társadalomban érzelmileg éretlennek tartanak, az egy másikban az érzelmi érettség szempontja lehet.
Érettség
ez egy átmenet a másokra való támaszkodástól az önmagunkra való támaszkodás felé" [Perls (18), 31. o.]. Az érettség a frusztráció leküzdésének (lásd.) és a saját erőforrások mozgósításának képességéhez kapcsolódik valódi szükségletei kielégítésére. Irodalom:
ÉRETTSÉG
felnőttkor), az az állapot, amelybe a szervezet a fejlődési időszak végén kerül. Az ontogenezis leghosszabb időszaka, amelyet az a tendencia jellemez, hogy az egyén szellemi, intellektuális és fizikai képességei a legmagasabb szinten fejlődjenek. Az érettségi időszak kronológiai kerete meglehetősen önkényes, és a serdülőkor vége és az öregedés kezdete határozza meg. Vannak kísérletek az érettség szakaszokra bontására: fiatalság, virágzás, maga az érettség stb. A pszichológiában az érettség vizsgálatát az intellektuális és kreatív képességek dinamikájának, a vezető motívumokban és érdeklődési körökben bekövetkező változásoknak, valamint a minták keresésének tanulmányozása jelenti. a személyiségfejlődésről. Tanulmányozzák az olyan felnőttkori események pszichológiai vonatkozásait, mint a házasság és a válás, a családi kapcsolatok problémái és a szülői funkciók. A kutatók az érett személyiség alábbi jellemzőit azonosítják:
1) fejlett felelősségérzet;
2) másokkal való törődés szükségessége;
3) képességek: a) a társadalom életében való aktív részvétel, tudásuk és képességeik hatékony felhasználása; b) pszichológiai intimitás egy másik személlyel; c) különböző életproblémák konstruktív megoldására a teljes önmegvalósítás felé vezető úton. Az ember fejlődése az érettség időszakában közvetlenül kapcsolódik a társadalmi termelési szférába való aktív befogadásához. Az abban való sikeres részvétel képtelensége személyes stagnáláshoz és stagnáláshoz vezet.
ÉRETTSÉG (FELNŐTTSÉG)
az ontogenezis leghosszabb időszaka, amelyet az a tendencia jellemez, hogy az emberi személy szellemi, intellektuális és fizikai képességei a legmagasabb szinten fejlődjenek. Az érettség korszakának kronológiai kerete meglehetősen önkényes, és a fiatalság végének és az öregedés kezdetének pillanata határozza meg.
Érettség (felnőtt kor)
az ontogenezis leghosszabb időszaka, amelyet az egyén kognitív szférája kialakulásának befejezése, a társadalmi környezethez való viszony viszonylagos stabilitása, az aktív munka (szakmai) tevékenység, valamint az anyagi jólét önálló biztosításának képessége jellemez. az ember szeretteit. A nagykorú személynek joga van a törvényhozó és más választó testületekbe választani és beválasztani, és ezzel többé-kevésbé tudatosan él is. Az emberi fejlődés a 3. periódusban közvetlenül összefügg a társadalmi termelési szférába való aktív bevonásával. A társadalom produktív életébe való sikeres beilleszkedés képtelensége személyes stagnáláshoz, stagnáláshoz, bizonyos körülmények között pedig antiszociális viselkedéshez vezet, beleértve a bűnözést is. A 3. korszak kronológiai kerete meglehetősen önkényes, és a fiatalság végének és az öregedés kezdetének pillanata határozza meg. Vannak kísérletek a 3. külön szakaszokra (fiatalság, virágzás, érettség stb.) osztani. A pszichológiában a 3. tanulmányozását az intellektuális ill. kreativitás, vezető motívumok és érdeklődési körök változásai, személyiségfejlődési minták keresése. Tanulmányozzák az olyan felnőttkori események pszichológiai vonatkozásait, mint a házasság és a válás, a családi kapcsolatok problémái és a szülői funkciók. Más korszakokhoz képest hiány mutatkozik pszichológiai kutatás 3. Nem kellően indokolt az acmeológia képviselőinek azon törekvése, hogy csak a 3. ember szellemi és alkotói ereje felemelkedésének időszakát lássák (bár ez nem zárja ki annak felismerését, hogy az esetek jelentős részében az ember személyiségének virágzása). pontosan a 3. időszakban fordul elő). G. V. Burmenszkaja
Érettség
A Gterápiában az optimális egészségi állapotot személyiségérettségnek nevezik. A Gterápiában természetesen az érzelmi érettségről beszélünk. Az a helyzet, amelyben az egyén nem támaszkodhat másokra és egyben önmagára, zsákutca (empass). Az egészséges ember érettségét kockázattal érik el, így a „bőrről bőrről a blokkokat óvatosan eltávolítva, mint a hagyma pucolása, elérjük az érettséget”. Az érettség elérése neurotikus emberben a külső környezettel való kapcsolatok megszakításának neurotikus mechanizmusaitól való megszabadulással lehetséges.
Érettség (felnőtt kor)
Az ontogenezis leghosszabb időszaka, amelyet az emberi személy szellemi, intellektuális és fizikai képességeinek legmagasabb szintű fejlődése jellemez. Z. kronológiai kerete meglehetősen önkényes, és az érettségtől az öregségig terjedő időszakot fedi le. Különböző országokban leggyakrabban a nyugdíjkorhatárt veszik alapul a nyugdíj felső határának meghatározásához, ezért Oroszországban a nők esetében 21 és 55 év közötti (1. időszak 35 éves korig) és 22 éves korig. férfiaknál 60 éves korig (1. időszak 40 évig).
