Žvaigždžių naujienos
Iš didžiojo Bichura kaimo istorijos. Išsamus Bichura kaimo palydovinis žemėlapis
Mano gimtasis kaimas yra Bičura. Čia aš gimiau ir užaugau. Čia gyveno mano tolimi protėviai. Čia gyvena mano tėvai ir seneliai. Mano kaimui jau 300 metų.
Bichura kaimas yra Buriatijos Respublikos Bichursky rajono centras. Pirmasis kaimo paminėjimas archyve pasirodė 1723 m. Šis pavadinimas, anot kalbininkų, kilęs iš mongolų kalbos žodžio „pisura“, reiškiančio žemą vietą, tankmę, krūmus. Pirmieji kazokų pranešimai pasirodė Bichur, Topka, Elani, Sukhoy Ruchey, Buya 1689 m. Senoviniai Bui, Elano ir Maly Kunaley kaimai buvo Trejybės ir Posolskio vienuolynų valdos. Okino-Klyuči, Bilyutai, Novosretenka, Motnya, Pokrovka buvo įkurti Semeisko sentikių, perkeltų Jekaterinos II 1762 m. gruodžio 14 d. dekretu iš Lenkijos. 1768 metais į Bičurą atvyko 26 sentikių šeimos – 72 žmonės.
Bichursky rajonas, kaip administracinis vienetas, buvo suformuotas 1935 m. vasario mėn., sujungęs kaimus, ulusus, kaimus, kurie anksčiau buvo trijų rajonų dalis. Uzkiy Lug, Buy, Poselye, Maly Kunaley, Bichura kaimai anksčiau buvo Čitos srities Maletinsky rajono dalis. Visi kaimai ir ulusai, pradedant nuo Topkos, Bilyutų iki Bičuros, priklausė Kyachtinskio rajonui, o šiauriniai ir šiaurės rytiniai kaimai – Mukhoršibirskio rajonui. Regione yra 36 gyvenvietės, kuriose gyvena rusai ir buriatai, atstovaujamos skirtingų etninių bendruomenių. Tai yra khori-buriatų, ašbagatų ir tsongolų, taip pat rusų sentikių (semeiskų) ir vadinamųjų sibiriečių palikuonys. Šiuo atžvilgiu išpažįstamos stačiatikių, senosios ortodoksų ir budistų religijos. Kaip ir kitur, vietovėje gyvena pavieniai kitų tautybių atstovai. Čia atvyksta svečių iš kaimyninių šalių, iš vakarinių ir rytinių Rusijos regionų. Pagal chartiją rajonas vadinamas savivaldybės subjektu „Bichursky rajonas“. Administracijai vadovauja Vitalijus Georgijevičius Kalašnikovas. Pirmaisiais sovietų valdžios metais regione nebuvo nei vienos pramonės ar prekybos įmonės. Veikė tik du mažo galingumo garo malūnai ir kelios prekybinės parduotuvės. Buvo aštuonios bažnyčios ir dvi datsanos. Pirmieji skaitymo nameliai pasirodė 20-aisiais, o pirmoji stacionari kino instaliacija - 1940 m.
1935 metais krašte buvo 49 kolūkiai, 43 apgyvendintose vietovėse. Vien Bičure jų buvo devyni. 1934 m. apygarda gavo pirmuosius 18 traktorių, 1935 m. - 65. Buvo 46 vandens malūnai, du gariniai ir vienas arklio jėgos. Šiandien regiono ūkiui atstovauja 13 kolūkių, 13 pramonės ir aštuonios paslaugų įmonės bei 315 ūkių. Rajono teritorijoje yra penkios ligoninės (iš jų keturios vietinės), 33 mokyklos, iš kurių 18 vidurinės, 15 ikimokyklinių įstaigų, namai vaikų kūrybiškumas, Menų mokykla, Vaikystės namai Maly Kunaley mieste, 34 klubai, 7 kultūros namai, 30 bibliotekų, Meistro namai Hayan mieste, rajono istorijos ir kraštotyros muziejus pavadintas vardu. Shirokikh-Polyansky Bičure.
Nuo pat įkūrimo regionas leido savo laikraštį, kuris iš pradžių vadinosi „Leninsky Put“, o nuo 1965 m. iki šių dienų vadinosi „Bichursky Khleborob“. Periodiškai skelbiu elektroninis variantasšį laikraštį svetainėje bichura.ru
Visoje respublikoje žinomas Bičura nuo seno buvo skirstomas į senuosius stačiatikius ir naujuosius sentikius. F. F. Bolonevo knygoje rašoma: „Dokumente rašoma apie Bičkos naujakurius. „Bičiuro kaime apsigyvenę valstiečiai sentikiai paskelbė: Pernai 1767 m. buvome perkelti iš Lenkijos, iš ten tyvuliuojančių Sožos ir Bochos upių, Gomio ir Chmelniko miestų, 186 vyrai ir 185 moterys. Sentikiai buvo apgyvendinti už dviejų mylių nuo stačiatikių.
Nuo to laiko praėjo 240 metų... – Kas iš tų laikų Bičure ir krašte išliko iš sentikių materialinio ir dvasinio paveldo?
Stiprus dideli namai su vartais „po šernu“. Didžiuliai laukai, išsidėstę keisčiausiu būdu tiek lygumoje, tiek šlaituose. Visame kaime yra iškasti grioviai ir grioviai, skirti daržui ir šienavimo vietoms laistyti. Vis tiek išsaugojo savo išvaizda, stiprios didingos figūros, šviesiai rudi plaukai ir mėlynos arba žilos galvos – pradininkų palikuonys.
Beveik niekada nerasta Kasdienybė moterų šeimyniniais sarafanais, o juo labiau kičkomis. Retai išgirsite tipišką semeikiškųjų tarmę: senosios rusų kalbos mišinį su lenkų ir buriatų kalbomis... Semekiškiai visiškai pamiršo, kaip reikia melstis.Ko caro valdžia ir stačiatikybė negalėjo padaryti su schizmatikais, sovietų valdžia lengvai padarė, sunaikinęs visas religijas, sugriovė senąjį tikėjimą.
Būtų teisinga pastebėti, kad tik mokslinių tyrimų, kultūros dėka išliko tautosakos, namų apyvokos daiktai, kruopščiai surinkti namų muziejų, kostiumas. Net ir tas knygas, kuriomis buvo krikštijama, laidotuvėse, palaikė žmones su tikėjimu, išsaugojo sentikių kunigai, gidai ir tiesiog tikėjimui atsidavę žmonės.
Atsiradus galimybei atvirai kalbėti apie semius, jų kultūrą ir religiją, svajonė atgaivinti sentikių bažnyčią iš pradžių ėmė reikšti nedrąsiai, o paskui vis primygtinai. O 2000 metais Bičure atsidarė Senovės stačiatikių Užtarimo bažnyčia Šventoji Dievo Motina. Žmonės į jį plūdo. Dvejodamas, susigėdęs, savo sielos gelmėse bandydamas atrasti savo protėvių tikėjimo atgarsius. Ne visiems pavyksta, bet kaimas dabar neįsivaizduojamas be bažnyčios. 
Vis dažniau krikštijami kūdikiai, vyksta ir išėjusių sielų laidotuvės...
Tačiau ryškiausiai šeimyniškumas žmoguje išryškėja per tradicinę folkloro šventę „Bichur Ambers“. Garsiai skamba dainos, groja akordeonas, aplinką nuspalvina neįtikėtinai ryškūs šventiniai sarafanai, skamba pamirštas pokalbis. Garsai iš scenos. Prisimenami pamiršti dalykai, jaunimas mokosi, o tradicijos perduodamos vyresniajai kartai.
Be Bičuros, Semeys maždaug metais anksčiau apsigyveno Okino-Kliučyje, Biliutuose ir Nižnij Mangirtujuje. Šiandien tik Nižnij Mangirtujuje tų naujakurių palikuonių praktiškai neliko. Okino-Klyuchi ir Bilyutai, kaip ir Bičura, ir toliau saugo senovės tradicijas.
Kas nutiko Bichurai per šiuos 240 metų? Šeimos šeimos išaugo į stiprias, sveikas atžalas. Ruošėmės namuose. Kaimas išaugo, gatvės pailgėjo. Ir dabar daugelis ne tik Buriatijoje, bet ir už jos sienų žino, kad pasaulyje yra Bičura – didžiausias kaimas pasaulyje, kuriame gyvena sentikiai ir stengiasi neprarasti savo veido.
Bichura augo ne tik gatvėse.
Atėjo laikas, kai darbštūs šeimos nariai panoro padidinti savo žemės valdas. Prasidėjo didžiulė migracija už Khiloko: pirmiausia į Novosretenką ir Motnyą. Tada į Altachey ir Pokrovką.
Bichura— išvertus iš buriatų kalbos, Beshuure yra kaimas Buriatijos Respublikos pietuose. O šis didžiausias Bičuros kaimas savo platybe ir galia džiugina gyventojų ir svečių akis.
Bichura kaimas buvo įkurta 1767 m., Kai Užbaikalės valstiečiai kolonizuojami ir iš Lenkijos buvo perkelta speciali etnografinė rusų grupė - semėjai.
Bichura kaimas yra vienas didžiausių kaimų ne tik Buriatijoje, bet ir Rusijoje. Plotas 53250 kv. km, gyventojų 13 071 žm. Kaimo ilgis 18 km. Dauguma kaime gyvenančių žmonių yra šeimos nariai. Šie žmonės jau seniai buvo susiję su žeme. Bichura įkūrė Semei sentikiai, 1762 m. gruodžio 14 d. Jekaterinos II dekretu perkelti iš Lenkijos. 1768 m. jų skaičius siekė 70 vyrų ir 66 moterų.
Pradinė Semeys gyvenvietė prasidėjo Gryaznukha, šioje pagal pavadinimą neapibrėžtoje vietoje, o tada Bolšaja gatvėje atsirado namai. Šiandien tai yra Kommunisticheskaya gatvė.
Be to, kaimas buvo įsikūręs prie kalnų upės Bichurka. Jį vis dar sudaro kelios ilgos gatvės, viena iš kurių yra Kommunisticheskaya gatvė, didžiausia. Ši gatvė įtraukta į Gineso rekordų knygą. Kommunisticheskaya gatvės nuotrauka.
Kommunisticheskaya gatvė 2 nuotrauka.
Dešinysis Novaja Bichura krantas išaugo, bėgant metams atsirado gyventojų priešinga pusė R. Bichurki, kitos gatvės atsirado. Šiandien kiekviena gatvė turi savo pavadinimą. Nuotrauka 1. Sovetskaya gatvė. bichura.
2 nuotrauka. Sverdlovos gatvė.
3 nuotrauka. Petrovos gatvė.
4 nuotrauka. Brolių Fedotovo gatvė.
Nuotrauka 5. Didvyrio vardu pavadinta gatvė Sovietų Sąjunga Solomennikova.
6 nuotrauka. Tyuryukhanovo gatvė.
7 nuotrauka. Lenino gatvė.
8 nuotrauka. Įėjimas į Kommunisticheskaya gatvę. Tai ilgiausia gatvė Bičuroje, įtraukta į Gineso rekordų knygą.
9 foto Kalinina gatvė. Bichura.
10 nuotrauka. Bičuros centras. Autobusų stoties rajonas.
Nepaisant semių gyvenimo sunkumų, kaimas augo, vystėsi žemės ūkis, įsisavinta gyvulininkystė, užsimezgė ryšiai su krašto aborigenais. Gyvenimas reikalavo artimų ryšių su šalia gyvenančiais buriatais ir su atvykėliais. Rusai daug vertingų dalykų pasiėmė sau iš buriatų pastoracinės praktikos. Neatsitiktinai Semeiskie turi daug buriatų kilmės naminių gyvūnų pavadinimų, pavyzdžiui: goby-burun, iš Buryat buru, laid ram - ergen.
Buriatų pavadinimai taip pat buvo pritvirtinti prie daugelio namų apyvokos daiktų: odinis krepšys - tulun, sūrio pyragas - tarka. Semey šeima taip pat perėmė dalį savo drabužių ir avalynės iš buriatų: žieminę kepurę ir aukštus batus.
Bičurai daugiausia vertėsi arimininkyste. Ariama žemė buvo ariama mediniu plūgu ir akėjama medinėmis akėčiomis. Sėja buvo atlikta rankiniu būdu. Javus nuimdavo dalgiais, kur varpos minkštesnės, pjaudavo pjautuvais. Po derliaus nuėmimo atėjo laikas drožles gabenti namo, kur kojos buvo dedamos į bagažą. Buvo kuliama duona žiemos laikotarpis. Iš pradžių sėjo vasarinius rugius, vėliau pradėjo sėti kviečius, avižas, grikius, soras. Šie augalai iki šiol sėjami kolūkiuose.
Pagrindinė transporto priemonė buvo vienratis vežimėlis. Vežimėliai buvo gaminami ant medinio takelio, vėliau – ant geležinio. Žiemą važinėjome rogėmis.
Be arimo žemdirbystės, Bičuros gyventojai vertėsi ir gyvulininkyste. Paprastai kiekviename ūkyje buvo maždaug penkios avys, 2-3 galvijai ir 2-5 kiaulės. Tai išliko daugelyje šeimų iki šių dienų. Daržovininkystėje Ypatingas dėmesys nagrinėjo svogūnų auginimą. Prieinamumas chernozem dirvožemiai, teisinga sistema sodų laistymas buvo palankus bičuriams gauti didelis derlius Lukas. Šis senas stilius išlieka Kommunisticheskaya ir Kirovo gatvių gyventojams. Šių gatvių gyventojai augina ištisas svogūnų plantacijas. Jis buvo parduodamas Verchneudinsko miesto, dabar Ulan Udės miesto, turguose.
Taip jie užsidirbo pinigų. Be svogūnų, Bičurų soduose puikiai auga agurkai, kopūstai, morkos, česnakai, aguonos, saulėgrąžos, bulvės, ridikai, rūtos, pupos, žirniai, pomidorai.
Bičuros valstiečiai aktyviai dalyvavo visoje sovietų valdžios veikloje, kurios tikslas buvo pagerinti namų ūkį, sulyginti vyrų ir moterų teises, paskirstyti žemę šeimoms pagal valgytojų skaičių ir kt. Visos šios sąžiningos priemonės labai pagyvino šeimos valstiečių ekonominį ir kasdienį gyvenimą.
Semeyskie yra natūralių daržovių augintojai. Kiekviena moteris žino šio ar kito auginimo subtilybes sodo pasėliai. Moka ruošti sėklas, įdirbti žemę daržovėms sodinti, daigams auginti, šiltnamiams ruošti. Daržovių keteros išdėstytos taip, kad vanduo iš kanalų išsilietų tarp jų.
Per kelerius metus „Bichura“ vystėsi ir pradėjo veikti cukrinių runkelių perdirbimo gamykla. Jo statybos idėja kilo 1941 m. Jo statyba prasidėjo 1942 m. Keitėsi ir gamyklos pajėgumai, nuo 500-600 c. anksčiau planuota 1500-2000 a. burokėlių per dieną. Tačiau laikui bėgant tai cukraus fabrikas buvo likviduota dėl nuostolingumo.
Mūsų kraštas turi turtingų miškų. Jų racionaliam naudojimui rajone yra 3 miškų ūkio urėdijos, iš kurių 2 yra kaime, tai Bichursky miškų urėdija ir tarpkolūkinė miškų urėdija - šiandien vadinama Buysky miškų urėdija.
Siekiant užtikrinti nenutrūkstamą transporto priemonių darbą, Bičuros kaime yra 2 degalinės, iš kurių paskutinė pradėjo veikti 1995 m.
Finansinės operacijos atliekamos per bankus, esančius Bičure: tai grynųjų pinigų atsiskaitymo centras, Rosselkhozbank, taupomasis bankas.
Bičure yra būsto ir komunalinių paslaugų sektorius, užtikrinantis daugelio regiono centro gyvenamųjų ir pramoninių rajonų pragyvenimą. Jo bazėje kaimo centre 1971 metais buvo atidarytas 24 vietų viešbutis „Niva“.
Kaimas vystosi, auga, daugėja gyventojų. Daugiau nei 75% kaimo gyventojų užsiima žemės ūkiu.
Rajono centrinė ligoninė veikia ir egzistuoja Bičuros kaime. Kontroliuoja ir vadovauja RTMO O. B. Maslenkina, Baltarusijos Respublikos nusipelnęs daktaras. Šiandien gydymo įstaiga toliau vystosi: statoma medicinos ambulatorija, plečiasi terapinis skyrius, įrengtas ir rekonstruotas vaikų korpusas, gimdymo namai, ginekologijos skyrius, infekcinių ligų skyrius, chirurgijos skyrius, sanitarinė ir epidemiologinė stotis. buvo patobulinti, tai yra, kiekvienas skyrius buvo atnaujintas ir patobulintas pagal nacionalinį projektą. 11 nuotrauka. Rajono ligoninė.
Be RTMO, Bichura teritorijoje yra 5 paramedikų punktai Kirovo, Kalinino, Lenino, Kommunisticheskaya gatvėse, siuvimo fabriko kaime, šiandien tai yra cukraus fabrikas. Kiekvienoje paramediko punkte yra vaistinės kioskas.
Be to, buvo pastatytas pastatas pensijų fondas, naujos parduotuvės, prekybos centrai ir kt.
12 nuotrauka. Naujas pensijų fondas.
Nuotrauka 13. Prekybos centras "CAMELIA".
Jo statyba ir plėtra.
Bičure ir toliau statomi nauji pastatai. Nuotrauka 15. Nauja parduotuvė, dar neatidaryta, ruošiamasi.
Šiandien Bichura kaimas vystosi, auga, modernėja ir plečiasi. Gyventojus džiugina naujų namų statyba. Žmonės nori gyventi, siekti geriausio, todėl žengti koja kojon su laiku.
16 nuotrauka. Bichuri kaimo statyba ir plėtra.
Kiekvieną mūsų kaimo lankytoją sužavės neįkainojamas gamtos grožis, saulėlydis tarp gatvių, sankryžų, ramus vakaras.
18 nuotrauka. Įdomiausių kaimo gyvenimo akimirkų grožis, vakarinis saulėlydis, gamta, artėjanti naktis.
Naujasis Bichursky miškas.
Sovetskaya ir Petrova gatvių sankryža. Grožis tarp Bičuros gyventojų.
Kalinina gatvė. Vėlai vakare.
Tuo mūsų kelionė po Bichura kaimą baigiasi. Ačiū už dėmesį.
Ji papasakojo Bičuros kaimo istoriją, kaimo gatvių pavadinimus, nuotraukos autorė: Olga Nikolaevna Uljanova, mokytoja pradines klases Savivaldybės švietimo įstaiga BSOSH Nr.5
(aš) Koordinatės: 50°35′11″ Š. w. 107°35′50″ rytų ilgumos. d. / 50.5864000° Š. w. 107,597472° E. d. / 50.5864000; 107.597472(G) (I)
rusai, buriatai
Sentikiai, stačiatikiai, budistai
Geografija
Įsikūręs palei Bichura upės krantus (nuo tel. Bur. pisuure - “ krūmynai žemumose“), netoli nuo jo santakos su Khilok. Kaimas yra iki 4 km pločio, driekiasi Bichura slėniu 11 km iš pietryčių į šiaurės vakarus, kur atokiausi kaimo namai yra už kilometro nuo Khilkos kranto. Per centrinę kaimo dalį iš rytų į vakarus eina regioninis greitkelis. P441 Mukhorshibir - Bichura - Kyakhta (kaime ji eina palei Sovetskaya gatvę), padalijanti gyvenvietę į dvi dalis - pietinę, esančią tarpkalniniame Malkhansky kalnagūbrio slėnyje, ir šiaurinę, kur Bichura upė įteka į slėnį. Khilok upės.
Istorija
Mūsų laikais unikali medžiaga Mukhoršibirskajos, o vėliau Kunaleyskajos valsčiuose, kuriuose buvo Bičura, surinko didžiausio sentikių tyrinėtojo F. F. Bolonevo. Jis aptiko archyvinį dokumentą, kuriame semeis nurodo apsigyvenimo Bičure metus – 26 šeimose, iš jų 70 vyrų ir 66 moterų. P. A. Rovinskis turi vertingos informacijos apie tą laiką: „Semėjai iš pirmosios atvykėlių partijos pirmą kartą buvo apgyvendinti palei Iro upę gyvenvietėje, vadinamoje Pokrovskojės kaimu. O paskui vėl buvo perkelti, o patys, pačių bičurų nuomone, persikėlė prie Bičuros upės į Bičurų kaimą. Kol Urlukas jau mėgavosi savo darbo vaisiais, Džidų šeima pradėjo apsigyventi Bičure. 1795 metų sausį Bičure jau gyveno 186 vyrai ir 185 moterys, iš viso 371 žmogus 31 name. Jie nebijojo nei darbo, nei kovos su gamta, nesulaukė rusų naujakurių pasipriešinimo, iš pradžių gyveno kažkokiame lūšnyne, ankštoje Bichūro slėnio vietoje, tarp pelkių, todėl ši dalis. buvo vadinamas Gryaznukha. Iš dokumentų matyti, kad 1798 metais vidurinėje Bičurkoje semeiskių nebuvo, tačiau 1801 metais aišku, kad jų jau buvo. Iš pradžių jie užėmė stačiatikiams priešingą upės pusę. Augant gyventojų skaičiui ir sprendžiant ginčus dėl žemės, vystėsi ir kitas bankas. Gamtai buvo nelengva jiems perleisti savo teises, tada žuvo jauni ūgliai, tada skėriai užpuolė ir suvalgė vien iš Bichurskių 550 arų įvairių grūdų, tada oras neleido nuimti javų, iškrito sniegas. Prie to prisidėjo ir pilietinės nesantaikos. Ir tada yra sielvartas - kunigas mirė, reikia gauti ką nors naujo iš Rusijos... teks gyventi be malonės. Nepaisant visų sunkumų, po trisdešimties-keturiasdešimties metų sentikių kaimai pakeitė aplinkinį kraštovaizdį, visur, net kalnų šlaituose, driekėsi dirbama žemė, o naujakuriai galėjo ne tik maitintis, bet ir parduoti savo miltų perteklių. palyginti pigiai. Bičurai daugiausia vertėsi arimu, daržove, mažiau gyvulininkyste. Sėjo vasarinius rugius, kviečius, avižas, grikius, kanapes, iš vieno desiatino gaudavo iki 70-80 svarų grūdų, kartais po 100 svarų. Jie kasinėjo pušies riešutai, varė derva, derva. Taigos rajonuose visą šiltąjį sezoną rūkė krosnys. Produktai buvo eksportuojami į Verchneudinską, Kyachtą, Petrovskio gamyklą ir plūduriavo Chilkos upe. Šeimų skaičius Bičure sparčiai augo, 1808 metais - 610 žmonių, 1825 metais - 1069 150 namų, daugėjo natūraliai. Tremtiniai regione, kaip taisyklė, buvo priskiriami ortodoksams. 1860 metais Bičure jau buvo 2436 sentikiai. Toks didelis padidėjimas niekur nebuvo pastebėtas per visą Sibiro tautų ir kaimų istoriją. 1869 m. Bičuros valstiečiams kilo žemės padalijimas dėl 60 stačiatikių atskyrimo į specialią draugiją, nuo to laiko didžioji kaimo dalis pradėta vadinti Novobichurskiu, o mažesnė dalis – Starobičurskiu, kurių kiekvienas buvo valdomas. savo kaimo seniūno kontrolę. Dėl mišrių, dryžuotų stačiatikių ir sentikių žemių abu kreipėsi dėl jų perskirstymo. Žemės perskirstymas buvo atliktas Verchneudinsko rajono III skyriaus vyriausiojo asesoriaus Maskovos įsakymu.
Įdomus Bichura ir jos gyventojų aprašymas 1871 m. yra P. A. Rovinskio darbuose. „Kad ir iš kur eitumėte į Bičurą: iš Verchneudinsko Petrozavodsko plentu ar iš Kyachtos, teks važiuoti tik tarp kalnagūbrių. Plačioje ir plokščioje plokštumoje abipus upės driekiasi ilga rusų kaimo juosta. Bičuras, dabar artėjantis prie jos, dabar laikosi nuo jos pagarbaus atstumo. Dešiniuoju krantu 9 verstais beveik ištisai ėjo Moskovskajos gatvė, tik vienoje vietoje beveik iki pačios upės buvo prispausta akmeninė uola su kyšuliu ir buvo priverstas padaryti 100 gylių tarpą, ir tuoj pat atsiskyrė trumpa skersinė Tyuryukhanovskaya gatvė, ten buvo sandėlis, valsčiaus valdžia, viešosios parduotuvės. Kitoje pusėje beveik tokio pat ilgio su keliomis pertraukomis eina Kolesovaja gatvė, kartais dviem eilėmis, kartais viena. Tarp šių gatvių trimis šakomis teka upė su dviem tiltais ir keliomis perėjomis iš trinkelių ir lentų. Per visą upės ilgį veikia daugiau nei 20 malūnų. Jei pažvelgsite į kaimą nuo šalia esančio skardžio, pamatysite ilgas ilgas gatves iš abiejų pusių ir tarp jų taisyklingus ir netaisyklingus keturkampius Žalia spalvaįvairių atspalvių: nuo pilkšvos kopūstų spalvos ir šviesiai žalios agurkų bei morkų iki tamsios bulvių ir burokėlių. Šen bei ten žaluma gausu geltonų gvazdikų, raudonų ir baltų aguonų bei įvairiaspalvių astrų. Taip pat yra veršelių tvartai. Visi namai monotoniški, bet atrodo gaiviai ir linksmai. Prieš daugelį stovi džiovinimo rietuvės, kuriose jie džiovina rietuves ir išbando naujos duonos malimą. Kaip ir visi didieji Rusijos kaimai, Bičura nepuošiama giraitėmis, sodais ar net priekiniais sodais. Nė vieno medžio nei gatvėje, nei kieme. Pirmojo Gelbėtojo metu jie surengė religinę procesiją prie vandens. Jie meldėsi namuose beveik visą naktį; Kai tik saulė išlindo iš už kalnų, visi nuėjo prie upės. Žmonių buvo mažiausiai tūkstantis, visi nuo jaunų iki senų. Kiek baimės buvo dainuojama ir skaitoma! Kunigą aptarnavo daugiau kaip 20 raštininkų, subūrė giedotojų chorą. Kai kryžius buvo panardintas į vandenį, visi žmonės puolė į upę. Bičuriai išleido nemenkas sumas kunigų pirkimui ir atsivežė juos iš Maskvos. Kunigai slapstėsi nuo policijos, slapta keliaudavo po kaimenę ir atlikdavo religines apeigas, taip pat buvo nuolat stebimi savo sentikių.
Nuo antrojo pusė XIX a o XX amžiaus pradžioje kaime labai padidėjus sentikių gyventojų skaičiui, GAIO ir NARB archyviniuose dokumentuose yra daugybė ribinių bylų dėl ariamos ir šienainės žemės padalijimo. Jame taip pat yra 19 patikimų Bichur kaimo valstiečių Akindino Pavlovo prašymas leisti įkurti naują kaimą vietovėje prie Khilok upės (NARB. F. 29. Op. 1. d. 315) . A. M. Seliščevas, 1919 m. aplankęs krašto Semey kaimus, pažymėjo: „Pirmiausia, kiekviename kaime iš kiekvieno pašnekovo išgirsdavau neišvengiamą skundą dėl žemės trūkumo. Nuo seno iki berniuko visi vienu balsu rėkė: neužtenka žemės, duok man žemės. Šieno neužtenka, o šie šauksmai – ne Semejų godumas. Su žeme jiems nesiseka. Dirbamo ploto nepakanka. Vienam gyventojui tenka nuo 2 - 2,3 iki 5 desiatinų (retai). Taip pat yra kaimų, kur vienam gyventojui tenka mažiau nei 2 desiatinos patogios ariamos žemės.
Taigi, pavyzdžiui, Biliutojuje (Okino-Klyucheskaya volost), 1914 m. duomenimis, dirbamos žemės plotas yra 711 hektarų, vyrų sielų skaičius – 452. XX amžiaus pradžioje dalis Bičuros gyventojų, dėl žemės stokos persikėlė į Amūrą. Atsirado naujų kaimų: Motnya, Novosretenka, Petropavlovka, Pokrovka. Be to, pačios Bičuros gyventojų skaičius ir toliau sparčiai augo. 1919 metų pradžioje kaime gyveno apie 7000 žmonių 1113 namų ūkių. XX amžiaus pradžią tyrinėtojai pažymi kaip naujų tendencijų įsiskverbimo į Semeio gyvenimą laiką.
1920 m. kaime įvyko Bichūro sovietų suvažiavimas. Kongresas nusprendė įsteigti Sovietų valdžia Baikalo regione.
Sovietinės ir posovietinės Rusijos sąlygomis semėjų gyvenime įvyko labai reikšmingi pokyčiai. Tarp jų – devalstietizacija, represijos, atėmusios iš kaimų daugumą dvasinių lyderių ir ūkininkavimo tradicijų, kūryba. agropramoninis kompleksas, socialinės infrastruktūros plėtra, pramoninė statyba ir kt. Tradicijos su kiekviena nauja karta tapo praeitimi, niveliuojančios gyvenimo būdą ir kultūrą sovietinis laikotarpis paskatino Bičuros sentikių gyvenimo modernizavimą. Sovietų valdžios metais, siejant su kūryba kaimuose pramonės įmonės, pavyzdžiui, pramonės įmonės, konditerijos fabrikai, miškininkystė ir kt., atėjo ne Semey kilmės specialistų antplūdis. Susituokę su šeimos nariais, jie ne tik paveikė jų šeimos gyvenimas ir kultūrą, bet taip pat praturtino jų idėjas ir koncepcijas.
1940 metais buvo atidaryta Bichursky sviesto gamykla. Eksperimentiniai cukrinių runkelių sodinimai buvo atlikti 1940 m. Jis prasidėjo 1942 m pramoninis auginimas ir šių metų vasarą buvo įkurtas cukraus fabrikas.
Gyventojų skaičius
Šiandien didžiąją dalį gyventojų čia vis dar sudaro šeimos nariai.
Infrastruktūra
Centrinė rajono ligoninė, 4 vidurinė bendrojo lavinimo mokyklose, Pradinė mokykla, 4 vaikų darželiai, paštas, Kultūros namai, vaikų dailės mokykla, vaikų kūrybos centras, senelių ir neįgaliųjų pensionatas, vaikų socialinės reabilitacijos centras „Šypsena“.
Ekonomika
- LLC "Bichursky Creamery"
Kultūra
Kiekvienais metais Bičure vyksta festivalis „Bichur Ambers“. Kaime yra keletas folkloro ansamblių, tokių kaip „Prisikėlimas“, „Senasis Bičura“, vaikų pavyzdinis šeimyninis ansamblis „Vasilki“.
Istorijos ir kraštotyros muziejus pavadintas S. Yu. Shirokikh-Polyansky vardu, mokyklos kraštotyros muziejus „Tėvynė“.
Žiniasklaida
Radijo laikraštis- "Bichursky grūdų augintojas"
Atrakcionai
Įžymūs žmonės
- Solomennikovas Efimas Ivanovičius (1898-1986) - Sovietų Sąjungos didvyris. Gyveno ir mirė Bičure.
- Khorinskaya Elena Evgenievna (1909-2010) - sovietų poetė, rašytoja, vertėja. Gimė Bičure.
Parašykite apžvalgą apie straipsnį "Bichura (Buriatia)"
Pastabos
Nuorodos
|
||||||||||
Ištrauka, apibūdinanti Bichurą (Buriatija)
Pokalbis buvo labai paprastas ir nereikšmingas. Kalbėjosi apie karą, nevalingai, kaip ir visi, perdėdami savo liūdesį dėl šio įvykio, kalbėjosi apie paskutinį susitikimą, o Nikolajus bandė nukreipti pokalbį į kitą temą, kalbėjo apie gerąją gubernatoriaus žmoną, apie Nikolajaus artimuosius. ir princesė Marya.Princesė Marya nekalbėjo apie savo brolį, nukreipdama pokalbį į kitą temą, kai tik jos teta prabilo apie Andrejų. Buvo aišku, kad ji gali apsimestinai kalbėti apie Rusijos nelaimes, tačiau brolis jai buvo per daug prie širdies tema, apie jį nenorėjo ir negalėjo kalbėti lengvabūdiškai. Nikolajus tai pastebėjo, kaip ir jis su jam neįprastu įžvalgiu stebėjimu pastebėjo visus princesės Marijos charakterio atspalvius, kurie tik patvirtino jo įsitikinimą, kad ji yra labai ypatinga ir nepaprasta būtybė. Nikolajus, kaip ir princesė Marya, paraudo ir susigėdo, kai jam pasakojo apie princesę ir net galvodamas apie ją, tačiau jos akivaizdoje jautėsi visiškai laisvas ir pasakė visai ne tai, ką paruošė, o ką akimirksniu ir visada tinkamai. atėjo į galvą.
Per trumpą Nikolajaus vizitą, kaip visada, ten, kur yra vaikai, tylos minute Nikolajus pribėgo prie mažojo princo Andrejaus sūnaus, glamonėdamas jį ir klausdamas, ar jis nori būti husaru? Jis paėmė berniuką ant rankų, ėmė linksmai sukti ir atsigręžė į princesę Marya. Švelnus, laimingas ir nedrąsus žvilgsnis nusekė jos mylimą berniuką mylimojo glėbyje. Nikolajus pastebėjo šį žvilgsnį ir, tarsi suprasdamas jo prasmę, paraudo iš malonumo ir ėmė geranoriškai ir linksmai bučiuoti berniuką.
Princesė Marija gedulo proga neišėjo į lauką, o Nikolajus nemanė, kad tikslinga juos aplankyti; tačiau gubernatoriaus žmona vis tiek tęsė piršlybų verslą ir, perteikusi Nikolajui glostančius dalykus, kuriuos princesė Marya pasakė apie jį ir atgal, reikalavo, kad Rostovas pasiaiškintų princesei Maryai. Dėl šio paaiškinimo ji surengė jaunuolių susitikimą pas vyskupą prieš mišias.
Nors Rostovas pasakė gubernatoriaus žmonai, kad su princese Marya neturės jokių paaiškinimų, jis pažadėjo atvykti.
Kaip ir Tilžėje Rostovas neleido sau abejoti, ar tai, ką visi pripažino gerai, yra gerai, taip ir dabar, po trumpos, bet nuoširdžios kovos tarp bandymo susitvarkyti gyvenimą pagal savo protą ir nuolankaus pasidavimo aplinkybėms, jis pasirinko pastarąjį ir paliko save valdžiai, kuri (jautė) jį nenumaldomai kažkur traukė. Jis žinojo, kad, pažadėjęs Sonyai, išreikšti savo jausmus princesei Marya bus tai, ką jis vadins niekšybe. Ir jis žinojo, kad niekada nepadarys nieko blogo. Bet jis taip pat žinojo (ir ne tai, kad žinojo, bet sielos gelmėse jautė), kad dabar, pasiduodamas aplinkybių ir jį vedusių žmonių valdžiai, jis ne tik nieko blogo nedaro, bet kažką daro. labai, labai svarbu, taip svarbu, ko jis dar niekada gyvenime nebuvo daręs.
Po susitikimo su princese Marya, nors jo gyvenimo būdas išoriškai išliko toks pat, visi buvę malonumai jam prarado savo žavesį ir jis dažnai galvodavo apie princesę Mariją; bet jis niekada negalvojo apie ją taip, kaip be išimties galvojo apie visas sutiktas merginas pasaulyje, o ne taip, kaip ilgai ir kažkada su džiaugsmu galvojo apie Soniją. Kaip ir beveik kiekvienas sąžiningas jaunuolis, apie visas merginas jis galvojo kaip apie būsimą žmoną, vaizduotėje išbandė visas vedybinio gyvenimo sąlygas: baltą gobtuvą, žmoną prie samovaro, žmonos vežimą, vaikus, mamą ir tėtį. , jų santykiai su ja ir pan., o šios ateities idėjos jam teikė malonumą; bet kai jis pagalvojo apie princesę Marya, su kuria jis buvo suderintas, jis niekada negalėjo įsivaizduoti nieko iš savo būsimo vedybinio gyvenimo. Net jei jis bandė, viskas pasirodė nepatogu ir klaidinga. Jis tiesiog jautėsi siaubingai.
Siaubingos žinios apie Borodino mūšį, mūsų nuostolius žuvusiųjų ir sužeistųjų ir dar baisesnės žinios apie Maskvos praradimą buvo gautos Voroneže rugsėjo viduryje. Princesė Marya, tik iš laikraščių sužinojusi apie brolio žaizdą ir neturėdama tikslios informacijos apie jį, susiruošė eiti ieškoti princo Andrejaus, kaip girdėjo Nikolajus (jis pats jos nebuvo matęs).
Gavęs žinią apie Borodino mūšį ir Maskvos apleidimą, Rostovas ne tiek jautė neviltį, pyktį ar kerštą ir panašius jausmus, bet staiga Voroneže pajuto nuobodulį, susierzinimą, viskas atrodė gėda ir nejauku. Visi pokalbiai, kuriuos jis girdėjo, jam atrodė apsimestiniai; jis nemokėjo viso to vertinti ir jautė, kad tik pulke jam vėl viskas paaiškės. Jis skubėjo užbaigti arklių pirkimą ir dažnai nesąžiningai susipykdavo su savo tarnu ir seržantu.
Likus kelioms dienoms iki Rostovo išvykimo, katedroje buvo suplanuotos maldos pamaldos Rusijos kariuomenės iškovotos pergalės proga, o Nikolajus nuėjo į mišias. Jis stovėjo šiek tiek už gubernatoriaus ir su oficialiu ramumu, apmąstydamas įvairias temas, ištvėrė jo tarnybą. Pasibaigus maldai, gubernatoriaus žmona pasikvietė jį pas save.
-Ar matei princesę? - pasakė ji, galva rodydama į už choro stovinčią ponią juodai.
Princesę Mariją Nikolajus iškart atpažino ne tiek iš jos profilio, kuris matėsi iš po kepurės, kiek iš karto užplūdusio atsargumo, baimės ir gailesčio jausmo. Akivaizdžiai paskendusi savo mintyse princesė Marya darė paskutinius kryžius prieš išeidama iš bažnyčios.
Nikolajus nustebęs pažvelgė į jos veidą. Tai buvo tas pats veidas, kurį jis matė anksčiau, jame buvo ta pati bendra subtilaus, vidinio, dvasinio darbo išraiška; bet dabar jis buvo apšviestas visai kitaip. Jį liečia liūdesys, malda ir viltis. Kaip ir anksčiau nutiko Nikolajui jos akivaizdoje, jis, nelaukdamas gubernatoriaus žmonos patarimo prie jos prieiti, nepaklausęs savęs, ar jo kreipimasis į ją čia, bažnyčioje, bus geras, padorus ar ne, priėjo prie jos ir pasakė, kad girdėjau apie jos sielvartą ir užjaučiu jį visa širdimi. Vos išgirdusi jo balsą, jos veide staiga nušvito ryški šviesa, kartu apšviesdama jos liūdesį ir džiaugsmą.
„Norėjau jums pasakyti vieną dalyką, princese“, - sakė Rostovas, - kad jei kunigaikštis Andrejus Nikolajevičius nebūtų gyvas, tai dabar, kaip pulko vadas, būtų paskelbta laikraščiuose.
Princesė žiūrėjo į jį, nesuprasdama jo žodžių, bet apsidžiaugė užuojautos kančios išraiška, kuri buvo jo veide.
„Ir aš žinau tiek daug pavyzdžių, kad žaizda nuo skeveldros (laikraščiai sako, kad granata) gali būti arba iš karto mirtina, arba, priešingai, labai lengva“, – sakė Nikolajus. – Turime tikėtis geriausio, ir esu tikras...
Princesė Marya jį pertraukė.
„O, būtų taip baisu...“ – pradėjo ji ir, nebaigusi iš susijaudinimo, grakščiai judesiu (kaip ir viskuo, ką ji darė priešais jį), nulenkusi galvą ir dėkingai į jį žiūrėdama, nusekė paskui tetą.
Tos dienos vakarą Nikolajus niekur nevažiavo į svečius ir liko namuose, kad galėtų atsiskaityti su žirgų pardavėjais. Kai baigė savo verslą, jau buvo per vėlu niekur eiti, bet miegoti dar buvo per anksti, o Nikolajus ilgai vienas vaikščiojo aukštyn ir žemyn po kambarį, mąstydamas apie savo gyvenimą, kuris jam retai nutikdavo.
Princesė Marya jam davė malonus įspūdis netoli Smolensko. Tai, kad jis tada sutiko ją tokiomis ypatingomis sąlygomis, ir tai, kad būtent ją kažkada mama nurodė jam kaip turtingą atitikmenį, privertė jį atkreipti į ją ypatingą dėmesį. Voroneže jo vizito metu įspūdis buvo ne tik malonus, bet ir stiprus. Nikolajus buvo nustebintas ypatingu moraliniu grožiu, kurį šį kartą pastebėjo joje. Tačiau jis ruošėsi išvykti, ir jam neatėjo į galvą gailėtis, kad išvykęs iš Voronežo neteks galimybės pamatyti princesę. Tačiau dabartinis susitikimas su princese Marya bažnyčioje (Nikolajus tai pajuto) įsmigo giliau į jo širdį, nei jis numatė, ir giliau, nei norėjo dėl savo dvasios ramybės. Šis blyškus, plonas, liūdnas veidas, šis švytintis žvilgsnis, šie tylūs, grakštūs judesiai ir svarbiausia – šis gilus ir švelnus liūdesys, išreikštas visais jos bruožais, jį trikdė ir reikalavo dalyvauti. Rostovas negalėjo įžvelgti vyruose aukštesnio, dvasingo gyvenimo išraiškos (todėl jam nepatiko kunigaikštis Andrejus), jis tai paniekinamai vadino filosofija, svajingumu; bet princese Marya, būtent šiame liūdesyje, kuris Nikolajui parodė visą šio svetimo gelmę dvasinis pasaulis, jis jautėsi nenumaldomai patrauklus.
„Ji turi būti nuostabi mergina! Būtent toks angelas! – kalbėjo pats sau. „Kodėl aš nesu laisva, kodėl paskubėjau su Sonya? Ir nevalingai jis įsivaizdavo šių dviejų palyginimą: viename skurdas, o kitoje – turtas iš tų dvasinių dovanų, kurių Nikolajus neturėjo ir kurias dėl to jis taip vertino. Jis bandė įsivaizduoti, kas nutiktų, jei būtų laisvas. Kaip jis jai pasiūlytų pasiūlymą ir ji taptų jo žmona? Ne, jis negalėjo to įsivaizduoti. Jis jautėsi išsigandęs ir jokių aiškių vaizdų jam nepasirodė. Su Sonja jis jau seniai sukūrė sau būsimą paveikslą, ir visa tai buvo paprasta ir aišku, būtent todėl, kad visa tai buvo sugalvota ir jis žinojo viską, kas yra Sonyoje; bet buvo neįmanoma įsivaizduoti būsimo gyvenimo su princese Marya, nes jis jos nesuprato, o tik mylėjo.
Svajonės apie Sonya turėjo kažką linksmo ir panašaus į žaislą. Tačiau galvoti apie princesę Maryą visada buvo sunku ir šiek tiek baisu.
„Kaip ji meldėsi! - prisiminė jis. „Buvo aišku, kad visa jos siela meldžiasi. Taip, ši malda verčia kalnus, ir aš tikiu, kad jos malda išsipildys. Kodėl aš nesimeldžiu už tai, ko man reikia? - prisiminė jis. - Ko man reikia? Laisvė, baigiant Sonya. „Ji pasakė tiesą“, – prisiminė jis gubernatoriaus žmonos žodžius, – „išskyrus nelaimę, nieko nebus iš to, kad aš ją vedu“. Sumišimas, vargas mama... dalykai... sumaištis, baisi sumaištis! Taip, aš jos nemėgstu. Taip, aš nemėgstu to taip, kaip turėčiau. Dieve mano! išvesk mane iš šios baisios, beviltiškos padėties! – staiga pradėjo melstis. „Taip, malda pajudins kalną, bet reikia tikėti, o ne melstis taip, kaip mes su Nataša vaikystėje meldėmės, kad sniegas taptų cukrumi, ir išbėgome į kiemą pažiūrėti, ar cukrus pagamintas iš sniego. Ne, bet aš dabar nesimeldžiu už smulkmenas“, – pasakė jis, įkišdamas vamzdį į kampą ir, sudėjęs rankas, atsistojo prieš atvaizdą. Ir, paliestas princesės Marijos prisiminimo, jis pradėjo melstis taip, kaip ilgai nesimeldęs. Ašaros buvo akyse ir gerklėje, kai Lavruška įėjo pro duris su popieriais.
- Kvailys! Kodėl tu jaudiniesi, kai jie tavęs neklausia! - greitai keisdamas poziciją pasakė Nikolajus.
– Nuo gubernatoriaus, – mieguistu balsu tarė Lavruška, – atėjo kurjeris, laiškas tau.
- Na, gerai, ačiū, eik!
Nikolajus paėmė du laiškus. Vienas buvo iš motinos, kitas iš Sonya. Jis atpažino jų rašyseną ir išspausdino pirmąją Sonya raidę. Nespėjus perskaityti kelių eilučių, jo veidas išbalo, o akys atsivėrė iš baimės ir džiaugsmo.
- Ne, taip negali būti! – garsiai pasakė. Negalėdamas ramiai sėdėti, jis laiko laišką rankose, skaito. pradėjo vaikščioti po kambarį. Jis perbėgo laišką, po to perskaitė vieną, du kartus ir, pakėlęs pečius ir išskėsdamas rankas, sustojo kambario viduryje, pramerkęs burną ir įmerkęs akis. Tai, ko jis ką tik meldėsi, su pasitikėjimu, kad Dievas patenkins jo maldą, išsipildė; bet Nikolajų tai nustebino, lyg tai būtų kažkas nepaprasto ir lyg jis to niekada nesitikėjo, ir tarsi pats faktas, kad tai įvyko taip greitai, įrodė, kad tai atsitiko ne iš Dievo, kurio jis prašė, o iš paprasto atsitiktinumo. .
Tas, atrodytų, netirpus mazgas, surišęs Rostovo laisvę, buvo išspręstas netikėtu (kaip atrodė Nikolajui), nesukelto Sonios laiško. Ji rašė, kad pastarojo meto nepalankios aplinkybės, beveik viso Rostovų turto praradimas Maskvoje ir grafienės ne kartą išsakytas noras, kad Nikolajus vestų princesę Bolkonskają, jo tylėjimas ir šaltumas. Pastaruoju metu– visa tai kartu privertė ją atsisakyti savo pažadų ir suteikti jam visišką laisvę.
Fono informacija apie Bichura kaimą bus automatiškai uždaryta po kelių sekundžių
Šis terminas turi ir kitų reikšmių, žr. Bichura (reikšmės).
Bichura- (Bur. Beshre) kaimas Buriatijos Respublikos pietuose, administracinis centras Bičuro rajonas (Bur. Bashray aimag). Gyventojų skaičius 2003 m. buvo 9,7 tūkst.
Istorija
Bichura kaimas buvo įkurtas 1767 m., Kai Užbaikalės žemdirbystė buvo kolonizuota ir iš Lenkijos buvo perkelta speciali etnografinė rusų grupė - Semeyskys.
1920 metų sausio 25 – sausio 30 dienomis kaime vyko Bičuro Baikalo srities tarybų suvažiavimas. Kongresas nutarė įkurti sovietų valdžią Baikalo srityje. Buvo išrinkta Baikalo srities darbininkų, valstiečių ir buriatų deputatų tarybos pagrindinė būstinė ir Centrinis vykdomasis komitetas.
Geografija
Kaimas yra prie kalnų upės Bichurka, susideda iš kelių ilgų gatvių, iš kurių viena yra Kommunisticheskaya.
Kultūra
Kiekvienais metais Bičure vyksta festivalis „Bichur Ambers“.
Kaime veikia nemažai folkloro ansamblių, pavyzdžiui, „Prisikėlimas“, „Senasis Bičura“.
Žiniasklaida
Radijas
- 105.0 Rusijos Federacijos radijas
Pažįstami mūsų planetos gyventojai
- Khorinskaya, Elena Evgenievna - rusų poetė, rašytoja, vertėja. Gimė kaime 1909 01 30.
Centime.. daugiau
- Bičuro depresija
Pastabos
- ^ Saveljevas Darbininkų ir ūkininkų sąjungą suvirina frontuose pralietas kraujas civilinis karas. // Buriatų-mongolų tiesa. Nr.050 (1318). 1928 m. kovo 2 d. 3 puslapis.
- ^ Iš kovos už spalį Buriatijoje istorijos // Buriatijos-Mongolskaja Pravda. Verchneudinskas Nr.251 (1221) 1927-11-04, p.2
- Bichura kaimo svetainė
- Festivalio „Bichur Ambers“ įkūrėjas
- Oficiali Bichursky rajono administracijos svetainė
- Semeyskie – Užbaikalės sentikiai
Kategorijos:
- Atsiskaitymai abėcėlės tvarka
- Gyvenvietės, įkurtos 1767 m
- Buriatijos Bichursky rajono gyvenvietės
- Atsiskaitymai be pašto kodo
- Straipsniai apie apgyvendintas vietoves be kategorijos kataloge 24map
- Vikipedija: visiškai trumpi straipsniai
- Vikipedija: straipsniai be kirčio
