Формирањето на руската централизирана држава е кратко. Формирање на централизирана држава Формирање на централизирана руска држава накратко

Конечниот колапс на Русија во 1132 година бил неизбежен. Развојот на феудалното општество секогаш води кон ова. Овој феномен сам по себе не е негативен за општеството од соодветната ера. Се разбира, часовите по историја на училиште, како и изучувањето на античката литература, на нашите потомци им влеваат негативна конотација на фрагментација. Доволно е да се потсетиме на некои автори кои ги „помириле“ принцовите и ги предупредиле за опасноста од распарчување на државата. Меѓутоа, овој процес, напротив, води кон развој на периферијата, процут на културата и производните сили во секоја земја. Фрагментацијата го „истиснува“ максимумот пред да се обедини во посилна држава со единствен пазар.

Фрагментацијата се совпаѓа со инвазијата

Формирањето на централизиран систем не беше брзо, и покрај сите предуслови. Сето тоа е виновно за инвазијата на ордите монголско-татари во 30-тите години на 13 век. Нивното проширување го одложи формирањето на централизирана руска држава за неколку векови, а специфичните центри на Русија се претворија од моќни богати градови во села. За време на монголската окупација, кнежевската управа престана да се грижи за териториите што им беа доверени. Нејзината главна задача е да собира почит на освојувачите на време, без да заборави на себе. Колку кнежевството станувало посилно, толку поопасно се сметало во очите на Монголите.

Заборавени „подвизи“ на Александар Невски

Историјата на ова време вклучува неколку случаи на целосно уништување на цели градови кои се осмелиле да се побунат против моќта на ханите. Највпечатливо е што таквите заговори беа „удавени во крв“ од руските принцови. Еден од главните соучесници на Монголите е нашиот „бранител“ на верата, Александар Невски. Неколку пати, по наредба на ханите, тој лично водел казнени експедиции против бунтовниците. Сепак, токму Александар Невски започна нова династија, со која се поврзува обединувањето на руските земји околу Москва.

Предуслови за формирање на руската централизирана држава

Поранешна Русија не можеше а да не се обедини во една држава. Ова беше олеснето со:

• Еден јазик.
• Заедничка вера.
• Заеднички традиции, закони.
• Унифицирани мерки на сметка.
• Семејни врски итн.

Развој на земјоделството

Сè додека развојот на производните сили не го достигне својот врв во регионите, рано е да се зборува за обединување. Но, од самиот почеток започнува активна економска соработка меѓу некогаш обединетите земји. Причина за тоа е интензивниот развој на земјоделството.

Земјите веќе научија да живеат под угнетување. Сепак, не треба да заборавиме дека „монголската капа“ сигурно штитеше од големи војни и инвазии. Мирниот развој доведе до фактот дека некогаш празните територии повторно почнаа да се развиваат. Покрај тоа, напаѓачите покажаа нови индустрии кои Русите претходно не ги совладале - сточарство и одгледување коњи. Се случи економско зонирање, без кое активната економска интеракција едноставно би била бескорисна. Затоа, формирањето на централизирана руска држава беше под влијание на потребата да се создаде единствен пазар. Но, најмногу им требаше на крупните феудалци. Најголема од нив била црквата. Ќе се дискутира понатаму подолу.

Улогата на Црквата

Црквата игра огромна улога во формирањето на руската централизирана држава. Ова се должи на фактот дека за време на монголско-татарската инвазија напаѓачите не го допреле. Напротив, и дадоа целосна слобода и независност. Мудроста на Монголите нема аналози во историјата - тие никогаш не ги смениле освоените народи. Бидејќи се, по правило, пониски во културен и технички развој од освоените народи, Монгол-Татарите се обиделе да ги усвојат сите значајни резултати од нивниот развој. Но, и она што не им требаше беше зачувано: религијата, литературата, уметноста. Само политичките слободи беа ограничени. Што се однесува до економскиот и културниот развој, тука беше дадена целосна слобода на избор, сè додека „излезот“ беше платен навреме.

Откако го прифатија исламот, ордата никогаш не го покрена прашањето за прекршување на православието во Русија и наметнување друга религија. Тие разбраа дека за обичен човек почит се смета за вообичаена работа. Не е важно каде оди - во Киев или во Сарај. Сепак, напад на верата, на душата - човек не можеше да го поднесе ова. Животот бил сфатен како привремено засолниште пред вечното блаженство. Обидете се да го промените ова - и рускиот народ ќе умре во борбата против напаѓачите.

Окупацијата на Русија води до подем на црквата

Поради оваа причина, црквата во Русија не само што не згасна, туку, напротив, се збогати. Таа доби празни земјишта кои беа опустошени од војна и пустош. Покрај тоа, црквата била моќен феудалец. До неа дотрчаа навредени и угнетени луѓе. Овде добија засолниште, засолниште, но беа обврзани да работат во нејзина корист. Условите, се разбира, се многу помеки од оние на обичните феудалци. Црквата била ослободена од плаќање на задолжителниот монголски „излез“, а светите отци биле поскромни од световните аристократи.

Растечката моќ на феудалците бараше обединета држава

Моќта на манастирите и големите феудалци бараше обединета држава со цел правно да ја консолидира својата привилегирана позиција не во секое поединечно кнежевство, туку на една огромна територија со моќен административен апарат. Затоа, црквата беше првата од феудалците што го поддржа обединувањето на руските земји околу Москва. Тоа беше потегот овде од Владимир на единствениот митрополит за сите руски земји долго пред нејзиниот подем што ни овозможува да извлечеме такви заклучоци.

Создавање обединета држава: прва фаза (крајот на 13 век - 1462 година)

Создавањето на централизирана руска држава се одвиваше во неколку фази. Најпрво беше решено прашањето за идниот главен град. Денес е тешко да се поверува, но формирањето на централизирана руска држава можеше да се случи под знамето на Твер, а не Москва, бидејќи имаше многу подобри шанси за ова:

• поволна географска локација;
• голем центар;
• почетна поддршка на ханите;
• економска и воена моќ.

Слабоста е главната предност

Сепак, особеноста на формирањето на руската централизирана држава е што горенаведените предности во борбата за лидерство често се развиваа во недостатоци. Каните биле недоверливи во таквите центри. Прво, тие го разоружаа градот Владимир, правејќи го само номинален центар. Да потсетиме дека главната титула во Русија се викала „Големиот војвода од Владимир“. Со него руските принцови добија етикета за административно раководство во сите градови. Меѓутоа, самиот град Владимир се претворил во село, бидејќи Монголите внимавале на неможноста да се издигне. Тие се плашеа дека тој може да стане знаменце на ослободителната борба против ханите.

Победниците не се судат

Под првиот Даниил Александрович (1282-1303), само околните села во радиус од 40 км отидоа во Москва. Сепак, потомците на победникот на Германците и Швеѓаните 80 години направија, можеби, сè што е можно: тие се поврзаа со канот, акумулираа средства, ги купија сите бесплатни болјарски имоти во другите кнежевства, ја преместија резиденцијата на митрополитот кон себе, а исто така брутално го задушија востанието во Твер против Кан, срамнувајќи го овој град со земја.

Првиот отпор

До 1380 година, верувајќи во сопствената сила, принцот Дмитриј реши да се спротивстави на ордата. Се разбира, без разлика што велат хрониките и античките руски автори, таа не беше против канот, туку против еден од ордите Мурза - Мамаи. На современ јазик, „почеток“ кој немаше никаква легитимна моќ во целата орда. Но, самиот факт на непослушност доведе до фактот дека службеникот, 2 години подоцна, во 1382 година, лично учествувал во кампањата против Москва и ја запалил до темел. Учебниците по историја многу зборуваат за битката кај Куликово, нејзиното значење и победа. Сепак, само во два реда во нив се спомнуваат казнени репресалии против Русите по овој настан.

Обединувањето не може да се запре

Покрај битката со Златната орда, Дмитриј Донској го продолжи формирањето на централизирана руска држава. Дмитров, Углич, Стародуб, Кострома и териториите на Белозеро беа припоени кон Москва.

Кон крајот на XIV век биле направени првите чекори кон припојување, но не било можно ниту да се обезбеди правото на земјата Двина. Новгород е сериозен, најбогат трговски центар не само во Русија, туку и во светот. Огромните финансии и дозволија да ги одбие напаѓачите на кој било начин. Дури подоцна, откако ги припои сите земји што обезбедуваа леб за слободољубивата република, Москва, со помош на уцени и економска блокада, направи дупка во одбраната на Новгород. Зависноста на Новгород од жито одигра сурова шега со републиката.

Завршна фаза

Последната фаза на обединување датира од 1462-1533 година - од владеењето на Иван III (1462-1505) до крајот на владеењето на неговиот син Василиј III (1505-1533). После нив единствена држава ќе постои мирно само под Иван Грозни. Ако, се разбира, овој пат може да се нарече мирен. После тоа ќе дојде долг период на време на неволји и интервенции.

Формирањето на руската централизирана држава (14-15 век) е поврзано со следните главни настани:

• Анексијата на Твер.
• Анексијата на Новгород.

По соборувањето на ордата во 1480 година, повеќе не постоеше сила способна да спречи таков процес како што е формирањето на централизирана руска држава.

Хронологија на пристапувањето

• 1478 - Иван III насилно го анектира Новгород. Москва географски се удвојува.
• 1485.- Конечно се приклучи главниот политички непријател на Москва, Твер.
• 1489 - Вјатка земја со големо неруско население.
• 1510 - Псков, кој своевремено бил исклучен од Новгород. По ова, пристапувањето на вториот беше само прашање на време.
• 1514.- Москва, за време на војната со Литванија, повторно го зазеде античкиот руски град Смоленск. Овој град во иднина ќе стане камен на сопнување во надворешната политика на руската држава и ќе доведе до постојани војни со полско-литванскиот Комонвелт.
• 1521 - Рјазан официјално се приклучи, иако всушност московските принцови одамна ги освоија сите Рјазански болјари на своја страна.

Би сакал да кажам дека Московја, како што тогаш се нарекуваше нашата земја, беше најголема во Европа. Но, формирањето и развојот на руската централизирана држава не беше мирно. Процесите беа придружени со постојани војни, поткуп, егзекуции и предавство.

Формирање на централизирана руска држава. Политика на Иван III и Василиј III

По завршувањето на процесот на обединување, започна политиката на поробување на селаните. Всушност, тоа го барале феудалците, вклучително и црквата. Во правната книга на Иван III од 1497 година за прв пат беше забележано ограничувањето на правото на селаните да ги напуштат земјопоседниците. Се разбира, завртките не беа целосно затегнати, но таквите ограничувања веќе беа сериозен шок. Досега на селаните им беше дозволено да преминат една недела пред Ѓурѓовден, на крајот на ноември и една недела подоцна, на почетокот на декември. Сепак, Законот од 1550 година на Иван Грозни исто така ќе го укине ова правило. Оттука потекнува изреката: „Еве ти Ѓурѓовден, бабо“, што со право ја отсликува почетната недоверба кога беше воведена.

Правила за транзиција на селаните

Што се однесува до тајмингот на транзицијата, се е логично. Циклусот на земјоделска работа беше ограничен. Ако работниците го напуштат сопственикот на земјиштето во средината на циклусот, тоа ќе резултира со пропаст за него. Имаше две иновации за време на транзицијата:

• Краток временски период, еднаков на две недели во есен.
• Потребата да се плати "стари".

Последната точка значи дека селанецот немал право едноставно да го напушти феудалецот. Исто така, требаше да се плати за работна сила плус за сместување, односно за живеење во куќата. Ако некој работник го окупирал дворот повеќе од четири години, бил должен да ги плати сите трошоци за новата зграда.

Така, формирањето на обединета држава доведе до почеток на ропството на селаните на земјата, бидејќи стана административно можно да се контролираат нивните движења.

Во Русија немаше доволно социо-економски предуслови за формирање на единствена држава.

Водечката улога во нејзиното формирање имаше надворешно-политичкиот фактор - потребата за соочување со ордата и Големото Војводство Литванија. Оваа „напредна“ (во однос на социо-економскиот развој) карактер на процесот ги определи карактеристиките на развојот што се оформи кон крајот на 15-16 век. држава: силна монархиска моќ, строга зависност на владејачката класа од неа, висок степен на експлоатација на директните производители.

Одлучни чекори во создавањето на обединета руска држава беа преземени од синот на Василиј Темниот, Иван III. Иван остана на тронот 43 години. До средината на 70-тите, кнежевствата Јарослав и Ростов конечно беа припоени кон Москва. По 7-годишна дипломатска и воена борба во 1478 година, Иван III успеал да ја потчини огромната Новгородска република. Во тоа време, вече беше ликвидирана, симболот на слободата на Новгород - вече ѕвоното - беше однесен во Москва. Започна конфискацијата на Новгородските земји, без преседан во нејзините размери. Тие беа предадени на слугите на Иван III. Конечно, во 1485 година, како резултат на воена кампања, Тверското кнежество беше припоено кон Москва. Отсега, поголемиот дел од североисточните руски земји беше дел од Големото Војводство Москва. Иван III почнал да се нарекува Суверен на цела Русија. Во принцип, беше создадена единствена држава и конечно ја потврди својата независност.

Името „Русија“ е грчкото, византиско име на Русија. Тој стапил во употреба во московска Русија во втората половина на 15 век, кога, по падот на Константинопол и ликвидацијата на јаремот на ордата, Големото Војводство Москва, како единствена независна православна држава, било сметано од нејзините владетели. како идеолошки и политички наследник на Византиската империја.

За време на владеењето на синот на Иван III, Василиј III, руската држава продолжи да расте брзо. Во 1510 година, земјата Псков стана дел од неа, а во 1521 година, кнежеството Рјазан. Како резултат на војните со Литванија на крајот на 15-ти - прва четвртина од 16-ти век. Смоленск и делумно Черниговските земји беа припоени. Така, во првата третина од 16 век, руските земји кои не биле дел од Големото Војводство Литванија биле припоени кон Москва.

Византија имаше значително влијание врз појавата на автократијата и формирањето на руската политичка идеологија. Во 1472 година, Иван III се оженил со внуката на последниот византиски император, Софија Палеолог. Двоглавиот орел, симбол вообичаен во Византија, станува државен амблем на Русија. Дури и изгледот на суверенот се промени: тој имаше жезол и топче во рацете и „капа на Мономах“ на главата. Падот на Византија под ударите на Турците Османли ја направи Русија последно упориште на православието и придонесе за одредена идеологизација на врховната државна власт. Од 16 век Идејата за Москва како „трет Рим“ се шири, во која верските и политичките мотиви се особено тесно испреплетени. Формирањето на државниот апарат и неговата централизација беше олеснето со Кодексот на закони на Иван III; тој беше усвоен во 1497 година и беше првиот сет на руски закони.

Системот на административно-територијална поделба постепено се рационализираше. Иван III ги ограничи правата на апанажните кнезови, а Василиј III го намали бројот на апанажи. До крајот на првата третина на 16 век, останале само две од нив. Наместо поранешните независни кнежевства, се појавија окрузи, управувани од гувернерите на Големиот војвода. Тогаш окрузите почнаа да се делат на логори и волости, на чие чело беа волостели. Гувернерите и волостите ја добија територијата за „хранење“, т.е. зедоа за себе судски такси и дел од даноците собрани на оваа територија. Хранењето беше награда не за административни активности, туку за претходна служба во армијата. Затоа, гувернерите немаа поттик да се вклучат во активни административни активности. Бидејќи немале искуство во административна работа, честопати своите овластувања ги делегирале на тиуни - помошници од робовите.

Треба да се нагласи дека руската држава од самиот почеток на своето постоење демонстрираше проширување на границите без преседан по размери и брзина. Со стапувањето на тронот на Иван III и до смртта на неговиот син Василиј III, т.е. од 1462 до 1533 година, територијата на државата пораснала шест и пол пати - од 430.000 квадратни метри. километри до 2.800.000 квадратни. километри.

15. Фази на формирање на руската централизирана држава, нивните карактеристики.

Подемот на Москва (крајот на XIII - почетокот на XIV век). До крајот на 13 век. старите градови Ростов, Суздал, Владимир го губат своето поранешно значење. Новите градови Москва и Твер се издигнуваат.

Подемот на Твер започна по смртта на Александар Невски (1263), кога неговиот брат, принцот Јарослав Тверски, доби од Татарите етикета за Големото владеење на Владимир. Во текот на последните децении на 13 век. Твер делува како политички центар и организатор на борбата против Литванија и Татарите. Во 1304 година, Михаил Јарославович стана Големиот војвода на Владимир, кој беше првиот што ја прифати титулата Голем војвода на „Цела Русија“ и се обиде да ги потчини најважните политички центри: Новгород, Кострома, Перејаслав, Нижни Новгород. Но, оваа желба наиде на силен отпор од другите кнежевства, а пред се од Москва.

Почетокот на подемот на Москва е поврзан со името на најмладиот син на Александар Невски - Даниил (1276 - 1303). Александар Невски им подели почесни наследства на своите најстари синови, а Даниил, како најмлад, го наследи малото село Москва и неговата околина на далечната граница на земјата Владимир-Суздал. Даниел немаше изгледи да го преземе големиот војводски престол, па се зафати со земјоделство - ја обнови Москва, започна занаетчиство и го разви земјоделството. Така се случи за три години територијата на Даниел да се зголеми три пати: во 1300 година тој ја зеде Коломна од принцот Рјазан, во 1302 година бездетниот принц Перејаслав му го остави наследството. Москва стана кнежевство. За време на владеењето на Даниел, московското кнежество стана најсилно, а Даниел, благодарение на неговата креативна политика, најавторитетниот принц на целиот североисток. Даниил Московски исто така стана основач на Московската кнежевска династија. По Даниел, во Москва почнал да владее неговиот син Јуриј (1303 - 1325). Големиот војвода на Владимир во тоа време беше Михаил Јарославич Тверској. Тој го поседуваше Владимирскиот престол „на вистина“ - античкото право на наследство воспоставено од Јарослав Мудриот во 11 век. Михаил Тверској беше како епски херој: силен, храбар, верен на зборот, благороден. Тој уживаше во целосната наклоност на ханот. Вистинската моќ во Русија ги остави рацете на потомците на А. Невски.

Во тоа време, московските принцови веќе беа вазали на монголските хани половина век. Каните строго ги контролирале активностите на руските кнезови, користејќи лукавство, поткуп и предавство. Со текот на времето, руските принцови почнаа да усвојуваат стереотипи на однесување од монголските хани. И московските принцови се покажаа како „поспособните“ студенти на Монголите.

И во Москва, по смртта на Јуриј, почна да владее неговиот брат Иван Данилович, наречен Калита, Иван I (1325 - 1340). Во 1327 година, во Твер се одржа востание против татарскиот одред, при што беше убиен Чолкан. Иван Калита со војска тргнал против народот на Твер и го задушил востанието. Во знак на благодарност, во 1327 година Татарите му дадоа етикета за Големото владеење.

Московските принцови повеќе нема да ја испуштаат етикетата за големо владеење.

Калита го постигна собирањето данок во Русија наместо Монголите. Тој имаше можност да скрие дел од почитта и да го искористи за зајакнување на московското кнежество. Собирајќи почит, Калита почна редовно да патува низ руските земји и постепено да формира сојуз на руски кнезови. Лукавата, мудра, претпазлива Калита се обиде да ги одржи најблиските врски со ордата: тој редовно оддаваше почит, редовно патуваше во ордата со дарежливи подароци на ханите, нивните сопруги и децата. Со дарежливи подароци, Калита им се допадна на сите во ордата. Ханши со нетрпение го очекуваа неговото пристигнување: Калита секогаш носеше сребро. Во ордата. Калита постојано бараше нешто: етикети за одделни градови, цели царства, глави на неговите противници. И Калита секогаш го добиваше она што го сакаше во ордата.

Благодарение на претпазливата политика на Иван Калита, московското кнежевство постојано се ширеше, се зајакна и не ги знаеше татарските рации 40 години.

Москва е центар на борбата против монголско-татарите (втора половина на 14 - прва половина на 15 век). Зајакнувањето на Москва продолжи под децата на Иван Калита - Симеон Гордом (1340-1353) и Иван II Црвениот (1353-1359). Ова неизбежно ќе доведе до судир со Татарите.

Судирот се случи за време на владеењето на внукот на Иван Калита, Дмитриј Иванович Донској (1359-1389). Дмитриј Иванович го доби тронот на 9-годишна возраст по смртта на неговиот татко Иван II Црвениот. Во средината на 14 век. Ордата влезе во период на феудална фрагментација. Од Златната орда почнаа да се појавуваат независни орди. Тие водеа жестока борба за власт меѓу себе. Сите ханови бараа почит и послушност од Русија. Се појавија тензии во односите меѓу Русија и ордата.

Во 1380 година, владетелот на ордата Мамаи со огромна војска се пресели кон Москва.

Москва почна да организира отпор кон Татарите. За кратко време, полковите и одредите од сите руски земји, освен оние кои се непријателски настроени кон Москва, дојдоа под знамето на Дмитриј Иванович.

А сепак, на Дмитриј Иванович не му беше лесно да одлучи за отворено вооружено востание против Татарите.

Дмитриј Иванович отиде по совет до ректорот на манастирот Троица во близина на Москва, отец Сергиј Радонежски. Отец Сергиј беше најавторитетната личност и во Црквата и во Русија. За време на неговиот живот, тој беше наречен светец, се веруваше дека тој има дар на предвидливост. Сергиј Радонежски му предвидел победа на московскиот принц. Ова влеа доверба и кај Дмитриј Иванович и кај целата руска армија.

На 8 септември 1380 година, битката кај Куликово се случила на сливот на реката Непријадва и Дон. Дмитриј Иванович и гувернерите покажаа воен талент, руската армија - непоколеблива храброст. Татарската војска била поразена.

Монголско-татарскиот јарем не беше отфрлен, но значењето на битката кај Куликово во руската историја е огромно:

На полето Куликово, ордата го претрпе првиот голем пораз од Русите;

По битката кај Куликово, големината на данокот беше значително намалена;

Ордата конечно го призна приматот на Москва меѓу сите руски градови;

Жителите на руските земји почнаа да чувствуваат чувство на заедничка историска судбина; според историчарот Л.Н. Гумиљов, „жители од различни земји одеа до полето Куликово - тие се вратија од битката како руски народ“.

Современиците ја нарекоа битката кај Куликово „Масакр на Мамаев“, а Дмитриј Иванович во времето на Иван Грозни го доби почесниот прекар „Донској“.

Завршување на формирањето на руската централизирана држава (крајот на 10-ти - почеток на 16-ти век). Обединувањето на руските земји беше завршено под правнукот на Дмитриј Донској, Иван III (1462 - 1505) и Василиј III (1505 - 1533). Иван III го припоил целиот северо-источен дел на Русија кон Москва: во 1463 година - кнежевството Јарослав, во 1474 година - кнежевството Ростов. По неколку кампањи во 1478 година, независноста на Новгород конечно била елиминирана.

Под Иван III се случи еден од најважните настани во руската историја - монголско-татарскиот јарем беше фрлен. Во 1476 година, Рус одби да плати почит. Тогаш Кан Ахмат реши да ја казни Русија. Тој стапил во сојуз со полско-литванскиот крал Касимир и со голема војска тргнал во поход против Москва.

Во 1480 година, трупите на Иван III и Кан Ахмат се сретнале покрај бреговите на реката Угра (притока на Ока). Ахмат не се осмели да премине на другата страна. Иван III зазеде став на чекање и гледање. Помош за Татарите не дојде од Касимир. И двете страни сфатија дека битката е бесмислена. Моќта на Татарите пресуши, а Русија веќе беше поинаква. И Кан Ахмат ги доведе своите трупи назад во степата.

По соборувањето на монголско-татарскиот јарем, обединувањето на руските земји продолжило со забрзано темпо. Во 1485 година, независноста на кнежеството Твер била елиминирана. За време на владеењето на Василиј III, Псков (1510) и кнежеството Рјазан (1521) биле припоени. Обединувањето на руските земји во основа беше завршено.

Карактеристики на формирањето на руската централизирана држава:

Државата се разви во североисточните и северозападните земји на поранешна Киевска Русија; нејзините јужни и југозападни земји биле дел од Полска, Литванија и Унгарија. Иван III веднаш ја постави задачата да ги врати сите руски земји кои претходно беа дел од Киевска Рус;

Формирањето на државата се случи за многу кратко време, што се должи на присуството на надворешна закана во форма на Златната орда; внатрешната структура на државата беше „сурова“; државата во секој момент би можела да се распадне на посебни кнежевства;

Создавањето на државата се одвивало на феудална основа; во Русија почна да се формира феудално општество: крепосништво, имоти итн.; во Западна Европа, формирањето на државите се одвиваше на капиталистичка основа и таму почна да се формира буржоаско општество.

Спецификите на формирањето на обединета руска држава во 15-тите - раните години. XVI век Обединувањето на руските земји и конечното ослободување од татарскиот јарем и општите социо-економски промени што се случуваат во земјата доведоа до воспоставување на автократија и создаде предуслови за трансформација на големото московско владеење во монархија-претставничка.

Државна структура и административно-територијална поделба на периодот на формирање на руската централизирана држава.

Административно-територијална поделба на периодот на формирање на руската централизирана држава.

Руската централизирана држава беше формирана околу Москва, пред се поради нејзината економска и географска положба.

Само од крајот на 13 век. Москва станува главен град на независно кнежевство со постојан принц. Првиот таков принц беше синот на познатиот херој на руската земја Александар Невски - Даниел. Под него на крајот на XIII - почетокот на XIV век. Започна обединувањето на руските земји, кое успешно го продолжија неговите наследници.

Основата на моќта на Москва беше поставена под вториот син на Даниел, Иван Калита (1325 - 1340). Под него продолжи собирањето на руски земји. Москва станала и центар на православната црква.Проширувајќи ја територијата на московската држава, големите кнезови ги претвориле своите фела во едноставни феуди. Принцовите од апанаж станаа поданици на големиот војвода од Москва. Тие веќе не можеа да водат независна внатрешна и надворешна политика.

До крајот на 14 век. Московското кнежество стана толку силно што можеше да ја започне борбата за ослободување од монголско-татарскиот јарем. За време на Иван III, обединувањето на руските земји влезе во последната фаза. Најважните земји беа припоени кон Москва - Новгород Велики, Твер, дел од кнежеството Рјазан, руски земји долж Десна. Во 1480 година, по познатиот „стој на Угра“, Русија конечно беше ослободена од татарскиот јарем. Процесот на обединување на руските земји беше завршен на почетокот на 16 век. Принцот Василиј III ја припоил втората половина на кнежевството Рјазан, Псков, кон Москва и го ослободил Смоленск од литванската власт.

Поделбата на апанажи беше заменета со поделба на административно-територијални единици на чело со гувернери и волостели.

Заедно со Новгород, Нижни Новгород, Перм и други земји, московската држава вклучувала и мали неруски народи кои ги населувале: Мешчера, Карелија, Сами, Ненец, Удмурт итн. Некои од нив се асимилирани, растворени во составот на Голем руски народ, но мнозинството ја задржа својата оригиналност. Руската држава, како и државата Киев, стана мултинационална.

Структура на државата.

Урбано население.Градовите вообичаено биле поделени на два дела: самиот град, односно оградена област, тврдина и трговско-занаетчиска населба што ги опкружувала градските ѕидини. Според тоа, населението беше поделено. Во мирно време, во тврдината - Детинец живееле главно претставници на кнежевските власти, гарнизон и слуги на локалните феудалци. Во населбата се населиле занаетчии и трговци.

Ослободени од градски даноци и сноси давачки само во корист на нивниот господар.

Форма на државно единство.Московската држава сè уште остана рана феудална монархија. Односите меѓу центарот и локалитетите првично биле изградени врз основа на сузерентичко-вазалство.

Правната природа на односот меѓу големите и апанажните принцови постепено се менуваше. на почетокот на 15 век. била воспоставена наредба според која кнезовите на апанажата биле обврзани да му се покоруваат на големиот едноставно врз основа на неговата положба.

Големиот војвода.Шефот на руската држава беше големиот војвода, кој имаше широк спектар на права. Издаваше закони, вршеше раководство на владата и имаше судски овластувања.

Со падот на моќта на кнезовите на апанажата, големиот војвода стана вистински владетел на целата територија на државата. Иван III и Василиј III не се двоумеле да ги фрлат во затвор нивните најблиски роднини - апанажни принцови кои се обиделе да се спротивстават на нивната волја.

Така, централизацијата на државата беше внатрешен извор на зајакнување на големата војводска власт. Надворешниот извор на неговото зајакнување беше падот на моќта на Златната орда. Почнувајќи од Иван III, московските големи војводи се нарекуваа себеси „суверени на цела Русија“.

Со цел да го зајакне меѓународниот престиж, Иван III се оженил со внуката на последниот византиски император, Софија Палеолог, единствената наследничка на веќе непостоечкиот престол на Константинопол.

Бојар Дума.Важен орган на државата беше Бојарската Дума. Таа израсна од советот под принцот, кој постоеше во старата руска држава. Дизајнот на Думата треба да датира од 15 век. Бојарската Дума се разликуваше од претходниот совет по тоа што беше повеќе легална и организациска. Тоа беше трајно тело и имаше релативно стабилен состав. Думата ги вклучуваше таканаречените редови на Дума - воведе болјари и околничи. Надлежноста на Думата се совпадна со овластувањата на големиот војвода, иако тоа никаде не беше формално запишано. Големиот војвода не бил законски обврзан да го земе предвид мислењето на Думата, но всушност не можел да постапува произволно, бидејќи ниту една негова одлука не била спроведена освен ако не била одобрена од болјарите. Преку Думата, болјарите спроведуваа политики што им беа пријатни и корисни.

Феудални конгресипостепено изумре.

Палато-патримонален систем за управување.Продолжувајќи да остане рана феудална монархија, московската држава ги наследи од претходниот период органите на централната власт, изградени според палато-патримоналниот систем.

По усложнувањето на системот на палато-патримонијални тела, нивната компетентност и функции се зголемија. Од тела кои првенствено служеле за личните потреби на принцот, тие се повеќе се претворале во национални институции кои извршувале важни задачи во управувањето со целата држава. Значи, батлер од 15 век. почнал да биде, до одреден степен, задолжен за прашањата поврзани со сопственоста на земјиштето на црковните и световните феудалци и да врши општа контрола врз локалната администрација. Зголемената сложеност на функциите на телата на палатата бараше создавање на голем и разгранет апарат. Службениците на палатата - службениците - специјализирале за одреден опсег на работи.

Терминот „ред“ беше воспоставен. На почетокот на 16 век. Формиран е Ранг (Rank Order) кој бил задолжен за сметководство на услужните лица, нивните чинови и позиции. Развојот на палато-патримоналниот систем во систем на нарачки беше еден од показателите за централизацијата на руската држава, Локалните власти.Руската држава беше поделена на окрузи - најголеми административно-територијални единици. Окрузите беа поделени на логори, логорите на волсти. Заедно со окрузите, некои земји сè уште беа зачувани. Имаше и категории - воени области, усни - судски области.

На чело на одделните административни единици беа функционери - претставници на центарот. Окрузите беа предводени од гувернери, волости - од волостели. Овие функционери беа поддржани на сметка на локалното население - добиваа „храна“ од нив, односно вршеа парични и парични плаќања, собираа судски и други давачки во нивна корист („коњско место“, „рамно“ , „ротирачки“ итн.) . Така, хранењето било и државна служба и форма на награда за кнезовите вазали за нивните воени и други услуги.

Принцовите и болјарите, како и досега, ги задржаа правата на имунитетот во нивните имоти. Тие не беа само земјопоседници, туку и администратори и судии во нивните села и села

Органите на градската управа.Градската власт во московската држава е малку променета во споредба со времето на Киев.Со припојувањето на апанажните кнежевства кон Москва, големите принцови, задржувајќи ги сите апанажни земји обично со нивните поранешни сопственици, секогаш ги отстранувале градовите од јурисдикцијата на поранешните апанажни принцови и ги проширувале нивната моќ директно до нив.

Подоцна се појавија некои посебни органи на градската управа. Нивната појава е поврзана со развојот на градовите, пред се како тврдини. Во средината на 15 век. се појави позицијата на градски жител - еден вид воен командант на градот. Тој беше должен да ја следи состојбата на градските утврдувања и исполнувањето на должностите поврзани со одбраната од страна на локалното население. Прво привремено, а потоа и трајно, им беа доделени широки овластувања во земјишните, финансиските и другите гранки на управување, не само во градот, туку и во соседната област. Во согласност со проширувањето на функциите, се сменија и имињата на овие функционери. Почнуваат да се нарекуваат градски службеници.

Црква Во замена за одржување на интегритетот на нејзините земјишни имоти, Црквата ја признала надмоќта на секуларната моќ. Контрадикторен беше и односот на црквата кон централизацијата на руската држава. Имаше сили кои го попречуваа овој процес, но имаше и жестоки поддржувачи на зајакнување на единството на Русија.

Организациски, црквата била сложен систем. На чело со него беше митрополитот г. Во 1448 година, Руската црква доброволно станала независна во однос на вселенскиот патријарх, кој седел во Византија.* Целата територија била поделена на епархии на чело со епископи. До 15 век Руските митрополити биле назначени од цариградскиот патријарх. Сега тие почнаа да се избираат од собор на руски епископи, прво во договор со световните власти, а потоа по директна наредба на московските големи војводи.

Формирањето на руската централизирана држава се случи во неколку фази:

• Подемот на Москва - крајот на 13 - почеток на 11 век;
• Москва е центар на борбата против монголско-татарите (втора половина на 11 - прва половина на 15 век);
• Завршување на обединувањето на руските земји околу Москва под Иван III и Василиј III - крајот на 15 - почеток на 16 век.

Фаза 1. Подемот на Москва.До крајот на 13 век, старите градови Ростов, Суздал и Владимир губат важност. Новите градови Москва и Твер се издигнуваат. Подемот на Твер започна по смртта на Александар Невски (1263), кога неговиот брат, тверскиот принц Јарослав, доби од Татарите етикета за Големото владеење на Владимир.

Почетокот на подемот на Москва е поврзан со името на најмладиот син на Александар Невски, Даниил (1276-1303). Александар Невски им подели почесни наследства на своите најстари синови, а Даниил, како најмлад, го наследи малото село Москва и неговата околина на далечната граница на земјата Владимир-Суздал. Даниил ја обновил Москва, го развил земјоделството и започнал занаетчиство. Територијата порасна три пати и Москва стана кнежевство, а Даниил беше најавторитетниот принц на целиот северо-исток.

Фаза 2. Москва е центар на борбата против монголско-татарите.Зајакнувањето на Москва продолжи под децата на Иван Калита - Симеон Гордом (1340-1353) и Иван 2 Црвениот (1353-1359). Ова неизбежно ќе доведе до судир со Татарите. Судирот се случи под внукот на Иван Калита, Дмитриј Иванович Донској (1359-1389). Дмитриј Донској го доби тронот на 9-годишна возраст по смртта на неговиот татко Иван 2 Црвениот. Под младиот принц, позицијата на Москва беше разнишана, но тој беше поддржан од моќните московски болјари и поглаварот на руската црква, митрополитот Алексеј. Митрополитот успеал да добие од ханите дека големото владеење отсега ќе биде пренесено само на кнезовите на Московската кнежевска куќа.

Ова го зголеми авторитетот на Москва, а откако Дмитриј Донској го изгради Кремљ од бел камен во Москва на 17-годишна возраст, авторитетот на Московското кнежество стана уште поголем. Московскиот Кремљ стана единствената камена тврдина на целиот руски североисток. Тој стана непристапен.

Во средината на 14 век, ордата влезе во период на феудална фрагментација. Од неговиот состав почнаа да излегуваат независни орди, кои водеа жестока борба за власт меѓу себе. Сите ханови бараа почит и послушност од Русија. Се појавија тензии во односите меѓу Русија и ордата.

Фаза 3. Завршување на формирањето на руската централизирана држава. Обединувањето на руските земји беше завршено под правнукот на Дмитриј Донској, Иван 3 (1462-1505) и Василиј 3 (1505-1533).

Под Иван 3:

1) Анексирање на целиот северо-источен дел на Русија

2) Во 1463 година - Јарославско кнежество

3) Во 1474 година - Ростовско кнежество

4) По неколку кампањи во 1478 година - конечна ликвидација на независноста на Новгород

5) Монголско-татарскиот јарем е фрлен. Во 1476 година, Рус одби да плати почит. Тогаш Кан Ахмат решил да ја казни Русија и стапил во сојуз со полско-литванскиот крал Касимир и со голема војска тргнал во поход против Москва. Во 1480 година, трупите на Иван 3 и Кан Ахмат се сретнаа покрај бреговите на реката Угра (притока на Ока). Ахмат не се осмели да премине на другата страна. Иван 3 зазеде став на чекање и гледање. Помош за Татарите не дојде од Касимир и двете страни разбраа дека битката е бесмислена. Моќта на Татарите пресуши, а Русија веќе беше поинаква. И Кан Ахмат ги доведе своите трупи назад во степата. Ова беше крајот на монголско-татарскиот јарем.

6) По соборувањето на јаремот, обединувањето на руските земји продолжи со забрзано темпо. Во 1485 година, независноста на кнежеството Твер била ликвидирана.

Под Василиј 3, Псков (1510) и Кнежевството Рјазан (1521) биле припоени.

Процесот на создавање обединета руска држава, подготвен од политичките напори на петте генерации потомци на првиот московски принц Даниил, влезе во последната фаза под Иван III (1562-1505), Василиј III (1505-1533), Иван IV ( 1533-1584).

Еволуцијата од улусник на ханот до слободен, суверен владетел е една од главните настани на владеењето на Иван III, главен државник. Долго време, Иван Василевич го доби прекарот Велики. Многу историчари го сметаат за вистински креатор на московската држава, бидејќи тој: - постигна целосно ослободување од зависноста од ордата; - заврши со собирање земји под власта на Москва; - го зајакна државниот апарат; - ги постави темелите на руската автократија; - го зголеми меѓународниот престиж на Москва.

Едно од главните освојувања на Иван III беше целосно ослободување од зависноста од ордата. Во 1480 година, Кан Ахмат одлучил да ја принуди Русија да плати данок, чие примање престанало во средината на 70-тите. XV век За да го направите ова, тој собра огромна војска и, откако склучи воен сојуз со литванскиот принц Казимир, се пресели во југозападните граници на Русија. Иван III разви стратешки план за одбрана на широк фронт, потпирајќи се на природните водни линии. Тој го затворил патот до Татарите стоејќи на брегот на реката Угра, притока на Ока. Ордата се обиде да ја премине Угра, но руските трупи водеа тврдоглави битки на премините. Како што покажаа настаните, постапките на Иван Василевич беа оптимални. Без да чека помош од Казимир, чии акции беа неутрализирани со нападот на Литванија од страна на трупите на кримскиот кан Менгли-Гиреј, сојузник на Иван III, и внатрешни судири, а исто така стравувајќи од раното студено време, Ахмат побегна на југ кон Ногајските степи, каде што бил убиен во една од битките со сибирските Татари. Се согласуваме со мислењето на историчарот Ју.Г. Алексеев дека одбранбениот поход на бреговите на Ока и Угра може да се смета за примерен, а Иван Ш ги покажа квалитетите на стратег со кој може да се гордее воената историја на нашата земја.

Така заврши 240-годишниот јарем на ордата. Руската држава стекна формален суверенитет. Ордата се распадна на голем број независни ханати (орди од Казан, Астрахан, Крим и Ногај), со кои руската држава се бореше во текот на 16-18 век, постепено вградувајќи ги во својот состав. Главната објективна причина за победата над ордата е, пред сè, создавањето на единствена, моќна руска држава.

Под Иван Ш процесот на обединување на руските земјистекна нова динамика. До 1468 година, кнежевството Јарослав беше целосно потчинето, во 1472 година беше припоен регионот Перм, а во 1474 година беа елиминирани остатоците од независноста на кнежеството Ростов. Големите и апанажни кнезови се откажале од своите врховни права во нивните домени и дошле под заштита на московскиот принц.

Поинтензивно се одвиваше припојувањето на Новгород и неговите огромни поседи. Од особена важност за борбата со Новгород беше фактот што дојде до судир меѓу два вида државен систем - вече-бојарскиот и монархискиот со силна деспотска тенденција. Дел од новогородските болјари, под водство на вдовицата на градоначалникот на Новгород Марта Боретскаја, обидувајќи се да ги зачуваат градските слободи и нивните привилегии, склучија сојуз со Казимир IV, големиот војвода на Литванија и Полска. Иван III организирал поход и ја поразил Новгородската милиција на реката Шелони во 1471 година, а во 1478 година целосно го припоил Новгород кон Москва. Овој настан може да се смета за прв сериозен чекор кон централизација, бидејќи започна реструктуирањето на политичкиот живот во Новгород според московскиот модел: вече состаноците беа укинати, а овластувањата на градоначалниците беа пренесени на големиот војвода и неговите гувернери. Сите атрибути на поранешната слобода, вклучувајќи го и вече ѕвоното, беа елиминирани. Покрај тоа, Иван III постепено ги иселил болјарите од Новгородската земја, пренесувајќи ги нивните имоти на московските служби.

Во 1485 година, Твер, опкружен од трупите на Иван III и напуштен од неговиот принц, принуден да бара спас во Литванија, бил вклучен во поседите на Москва. Во 1489 година, земјата Вјатка била припоена. Како резултат на војните со Литванија (1487-1494, 1500-1503) и пренесувањето на руските православни кнезови од Литванија во служба во Москва со нивните земји, Иван III успеал да ги прошири своите поседи. Така, московската држава ги вклучуваше кнежевствата лоцирани во горниот тек на Ока (Воротинское, Одоевское, Трубецкоје итн.) и Черниговско-Северските земји, вкупно 70 волости и 19 градови - Чернигов, Брјанск, Путивл, Гомел, Љубич и многу други.

Политиката на обединување ја продолжил синот на Иван III, Василиј III (1505-1533). Го анектирал Псков (1510), а по новата војна со Литванија - Смоленск (1514). Во 1521 година престанало да постои последното апанажно кнежество, Рјазан. Генерално, за време на владеењето на Иван III и Василиј III, територијата на Русија се зголемила повеќе од 6 пати, од 430 илјади квадратни метри. км до 2 милиони 800 илјади квадратни. км. Населението на земјата порасна од 5-6 милиони луѓе на почетокот на 16 век. до 9 милиони луѓе до средината на векот. Ова е речиси 2 пати повеќе отколку, на пример, во Англија во тоа време. Некои странци кои го посетиле 16 век. во Русија, тие веруваа дека Москва е поголема од Лондон и неговите предградија, а Новгород е многу поголема од Рим; Псков беше споредуван по големина со Париз. Околу некогаш скромното кнежевство се појави моќна сила. „Неверојатна Европа“, напиша К. Маркс,- на почетокот на владеењето на Иван, дури и не се сомневајќи во Московија, стисната меѓу Литванија и Татарите, таа беше запрепастена од ненадејното појавување на огромна империја на нејзините источни граници...“

За време на владеењето на Иван IV Грозни (1547-1584), проширувањето на територијата на руската држава продолжило преку заземање и колонизација на нови територии од фрагментите на Златната орда. Во 1552 година, Иван Грозни го освоил Казан, а во 1556 година Астраханските ханати. Така, целиот регион на Волга стана дел од руската држава. Трговскиот пат Волга, по кој можеше да се плови до Каспиското Море, а оттаму до Персија, Турција и да се движи понатаму на исток, припаѓаше на Русија. Во 1581 година, одред од Козаци предводен од Ермак го освоил Сибирскиот хан. Дел од населението на Сибир доброволно ѝ се предаде на Русија. Сега руската држава ја окупираше цела Источна Европа и ја унапреди својата граница далеку подалеку од Урал.

На крајот на XV век. се појави ново име за државата - Русија. За прв пат се наоѓа во хрониките на владеењето на Иван Ш. Имињата „Русија“, „Руска земја“ постоеле долго време покрај претходните имиња - „Рус“, „Руска земја“. Потоа постепено тие станаа почести. „Руски“ почна да значи припадност на држава, а „руски“ - на етничка група. Од самиот почеток централизираната држава се разви како мултиетничка држава. Заедно со рускиот народ, вклучуваше и многу други народи и племиња (Карелијци, Коми, Ханти, Манси, Мордовијци, Удмурти, Татари, Башкири итн.).

Со растот на моќта на Московија, во неа се зголеми моќта на Големиот војвода. Авторитетот на големата војводска моќ беше зајакнат благодарение на појавата на нови државни симболи, кои беа од големо значење за луѓето од средниот век, кои реалноста ја сфаќаа не рационално, туку емотивно. Така, откако станал вдовец, Иван III се оженил во 1472 година со внуката на последниот император на Византија, Софија Палеолог. Големиот војвода од Москва стана, како да беше, наследник на византискиот император, кој беше почитуван како поглавар на православниот исток. На дворот беше воспоставена величествена, строга и сложена церемонија по византиски модел. Од крајот на 15 век. На печатите на Иван III почнал да се прикажува не само московскиот грб со свети Георгиј Победоносец, туку и грбот на Византија со двоглав орел. Таквите симболи на моќ се појавија како круна - познатата „капа на Мономах“, наводно наследена од киевскиот принц Владимир од неговиот дедо Константин Мономах, императорот на Византија, како знак на кралско достоинство, како и топче и жезло. Новиот наслов - „суверен на цела Русија“ (1493), како и титулите „цар“ и „автократ“ (досега ограничено користени) ја нагласија независноста на суверенот. За време на Иван III биле воспоставени дипломатски односи со Германија, Венеција, Данска и Турција.

Формирањето на единствена територија на руската држава беше тесно испреплетено и со концентрацијата на моќ во рацете на големиот војвода од Москва и со создавањето на серуски систем на владеење

Моќта на големиот војвода постојано се зајакнуваше, што се манифестираше во ширењето односи услуга-субјект помеѓу принцот и сите слоеви на општеството, вклучително и највисоките. Односите на вазал-одредот што постоеја во Киевска Рус конечно го отстапуваат местото на односите на државјанство (потчинување на еден господар, царот)). Прво, тоа беше определено од улогата на големиот војвода како бранител на православието, особено откако московските суверени ја прифатија титулата Цар - Божји помазаник. Второ, економската основа на субјектните односи беше доминацијата на државната сопственост на земјиштето. Во Русија, царот бил еден вид патримонијален господар. Целата држава за него е имот во кој тој делува како вистински сопственик. Да се ​​потсетиме дека поимот „народство“ значеше сопственост како целосна приватна сопственост и поседување од страна на патримонијалниот сопственик на административни и судски права. Главниот начин на формирање на имоти во Киевска Рус беше одземањето на комуналните земји, а од 14 век. - „распределба одозгора“. Развојот на имотите главно преку кнежевски грантови ги натера болјарите да бидат врзани не толку за земјата колку за принцот. Новите патримонални сопственици не можеа да бидат независни како нивните претходници, чии корени беа изгубени во Киевска Русија. Ако за време на Дмитриј Донској, патримоналните болјари сè уште имаа две најважни права - да изберат услуга и да бидат советник на принцот, тогаш под Иван III тие се претворија во кметови. Дури е одобрен и формата на обраќање на болјарите и принцовите до суверенот: „Јас сум твој роб“. Заминувањето на момчињата од принцот престана и се појави концептот на „предавство“. Бојарите, кои се заколнаа на верност на големиот војвода, ја уверија својата лојалност со посебни „писма за заклетва“. Московскиот суверен доби право да ги обесчести болјарите, отстранувајќи ги од јавната служба, конфискувајќи им ги имотите или, обратно, доделувајќи им нови. Во најширока смисла на зборот, болјар беше секој патримонален сопственик. Во потесна смисла, „бојар“ е лице кое го добило највисокиот чин во Думата (Бојарска Дума).

Владејачката елита на Московското големо војводствокако што се трансформираше од апанажно кнежевство во единствена централизирана држава, таа стана серуска. Највисокиот слој на аристократијата биле апанажни принцови- браќа на големиот војвода. Тие имаа значителни суверени права на територијата под нивна контрола: судеа случаи на земја и „грабеж“, собираа царини и други давачки за конкретната ризница, имаа свои бојарски думи и се сметаа за шеф на локалната благородна милиција. Нивните права и обврски биле утврдени со договори со големиот војвода. Учеството на принцот апанажа во националните работи беше ограничено и беше под контрола на големиот војвода. Врховната сила, плашејќи се од династичка борба, постојано следеше курс кон елиминирање на системот на апанажа. Иван III тргнал во напад на судбините. Неговите браќа Андреј Меншој и Јури умреле без деца (големиот војвода не им дозволил да се венчаат). Најстариот од браќата на Иван III, Андреј Бољшој, почина во притвор. Во затвор отидоа и неговите синови. Сите нивни апанажи беа ликвидирани и станаа дел од големите војводски земји. До крајот на животот на Иван III, остана само наследството на Волоколамск на внукот на големиот војвода, Фјодор Борисович Волоцки. Точно, во својот тестамент, Иван III им доделил наследство на своите синови - браќата на Василиј III. Сепак, овие парцели беа значително помали од порано.

Иван III наследил голем број политички предности на својот најстар син Василиј: „1) до сега, сите кнезови, сонаследници, заеднички го поседувале градот Москва во акции или парцели; Јован III го обезбедил финансиското управување со целиот главен град, собирањето на приходите од него, на еден голем принц, исто како што бил сопственик и на судот за најважните кривични случаи во целиот град Москва и во селата во близина на Москва, кои биле наследени од неговите помлади браќа; 2) до сега сите кнезови, големи и апанажа, си ја ковеле својата паричка; според духовникот на Јован III, правото на ковање монети му било доделено на еден голем војвода од Москва; 3) до сега, принцовите од апанажа можеа да располагаат со своите имоти во тестаменти по нивна лична дискреција; според духовникот на Јован III, принцот од апанажа, умирање без син, не можел никому да го остави своето наследство, кое во овој случај преминало на големиот војвода; 4) според договорните писма со неговите браќа апанажа, Јован III си го присвоил правото да води односи со странски држави“. Поседувајќи толку многу политички права, Василиј III беше, според В. О. Кључевски, „првиот суверен во вистинска политичка смисла на зборот“.

Играше истакната улога во владејачката елита служење на принцовите.За разлика од апанажите, тие немале право да го окупираат големиот војводски престол. Тие поседуваа наследни имоти, условени од воената служба на московскиот суверен. Нивната позиција беше одредена од условите на нивната транзиција кон служба и нивната близина до Големиот војвода, локацијата и големината на нивните имоти. Принцовите кои служат се регионални суперелити од периодот на фрагментација, вклучени во серуската елита. Во повеќето случаи тоа се случуваше безболно. На пример, преселбата во Москва на кнезовите од западните руски земји, бидејќи Литванија премина во католицизам (Милославски, Одоевски, Глински, Трубецкој, итн.). Со анексијата на претходно независни кнежевства, нивните кнезови станаа дел од московските болјари и Бојарската Дума. Тие ги задржаа своите титули, но ги загубија правата како независни владетели. Формално, московскиот суверен „додели“ болјарски чинови на принцовите кои служат. Всушност, тоа не беше зголемување, туку намалување: од вазалиГолемиот војвода конечно се претворија во негов предмети.Овој процес се нарекува „дечковци“ на принцови. Посебна категорија се состоеше од оние кои преминаа на страната на Големиот војвода Татарските принцови,кои биле хранети од градовите и практично немале силни врски во Русија. Тие го прифатија православието и брзо се асимилираа. Во руското благородништво, многу презимиња биле од турско потекло (Аксакови, Карамзини, Јусуповци, Сабурови, Годуновци итн.).

Формално, по скалата на чиновите стари московски болјаристоеше под принцовите, но беше стабилен и сигурен дел од елитата на моќ. Принцовите дадоа се од себе за да ги поттикнат браковите меѓу старото московско благородништво и новите елитни групи.

Московскиот принц ја сподели својата моќ со Бојарската Дума. Првично, во него беа вклучени само претставници на старите московски болјарски семејства кои им служеа на Иван Калита и неговите синови (Головини, Вељаминовци, Морозови, Шереметеви, семејството на Фјодор Кошка - предок на Романови). Но, од средината на 15 век. Составот на Думата почна да се менува. Со анексијата на претходно независни кнежевства, нивните кнезови станаа дел од московските болјари и Бојарската Дума. Бојарската Дума од совет на најблиски болјари се претвора во постојано врховно телопод Големиот војвода, извршувајќи советодавни и законодавни функции. Најважните одлуки беа донесени во име на суверенот и Бојарската Дума. За такви случаи, постоеше посебна свечена формула: „Суверенот посочи, а болјарите беа осудени“.

Постапката за назначување во Думата, како и на други високи судски, административни и воени позиции, беше определена со принципот на локализам. Локализам- ова е право да зазема одредена позиција во зависност од благородништвото и официјалната положба на предците, нивните услуги на московскиот велики војвода.

До средината на XVI век. во Русија имало само два национални одделенија: Палата и Ризницата. На чело на палатата бил батлер, кој бил задолжен за управување со личните (палата) земји на големиот војвода. Со припојувањето на нови територии кон Московското кнежевство, беа создадени посебни палати за управување со нив: Твер, Нижни Новгород, Новгород итн. Така, различни територии беа управувани од различни институции. Тоа беше остаток на фрагментација.

Трезорот, на чело со благајникот, складирал пари и накит, како и државниот печат и големата војводска архива. Касата, значи, била државната канцеларија. Таа беше задолжена и за надворешна политика. Не случајно странците ги нарекуваа канцелари благајниците и чуварите на печатот (печатачите). Во исто време, постои процес на идентификување на посебен општествен слој специјализиран за извршување на бирократски (државно-административни) функции - чиновници и чиновници, неродени, но компетентни службеници. Тие првично го формираа апаратот на Бојарската Дума, палатата, а потоа и наредбите.

Административно, земјата беше поделена на окрузи(обично во границите на поранешните владеења), а оние - на волостиСо окрузите беа управувани болјари-гувернери,кој ги добил како награда за претходен воен рок. Се хранеле од територијата под нивна контрола и дури биле повикани "хранење"бидејќи добил дел од даноците и судските такси не за вршење на службени должности, туку за претходни услуги. Затоа тие често ги делегираа своите функции на робови. Дополнително, нивните активности практично не беа контролирани од центарот, каде што немаше екстензивен апарат за управување, што на крајот ги ограничи можностите на централната власт. Така, централниот контролен апарат штотуку се обликуваше. Во системот на локалната самоуправа, трагите на фрагментација останаа во најголема мера.

Се консолидираше системот на централизирана и локална власт во Кодекс на закони од 1497 година - првиот сет на закони на една држава. Правниот кодекс ја одредуваше надлежноста на службените лица, воспостави процедурални норми и казни, вклучително и смртна казна за најтешките кривични дела. Покрај тоа, тој вовел правило заедничко за сите земји со кое се регулира отцепувањето на селаните од нивниот феудал. На Ѓурѓовден (недела пред 26 ноември и една недела потоа), селанецот можел да се пресели во други земји со плаќање на својот поранешен сопственик на таканаречените „стари“ - плаќање за годините на старото место. Генерално, Правниот кодекс го одразува зајакнувањето на улогата на централната власт во државната структура и правните постапки на земјата.

Главната воена сила на една држава стана армија составена од службени луѓе. Најголемиот дел од услужните луѓе беа благородници, болјарски деца(син на болјар не е роднинска врска, туку социјален статус на мал и среден услужен сопственик на земјиште). За извршување на воените должности добиле сопственост на земјиште. Војската беше формирана во форма благородна коњаничка милицијаспоред територијалниот принцип („Тверичи“, „Дмитровци“, „Новгородци“, „Псковјани“ итн.); кнезовите и болјарските деца излегоа „на поле“ со своите вооружени робови . Од битката кај Куликово, постои систем со пет полкови (Бољшој, Напред, Десен полк, Лев полк, Сентри). Заедно со коњаницата, во походот учествуваа и помошни пешачки трупи - "персонал"(регрутиран со „сох“; плуг е единица за оданочување на земјиштето), како и теренска и опсадна артилерија (“ облека").Вкупниот број на војници е околу 200 илјади луѓе.

Како резултат на обединување (доведување до униформност) на монетарниот систем, се појавува серуска монета (пари) - „Московка“; „Новгородка“ е кована во Новгород. Рубљата се состоеше од 200 московски пари (еден пари е 0,93 g сребро) или 100 пари од Новгород. За време на Иван III се ковале и златни монети.

Значи, развојот и зајакнувањето на централизираната држава, која настана врз основа на политичкото обединување на руските земји, беше долгорочен процес, чија суштина беше: 1) конечното елиминирање на остатоците од политичката независност. на земјите и кнежевствата што останале на територијата на земјата; 2) при замена на вазалскиот систем со граѓански односи; 3) во развојот на националното право и националното законодавство, во концентрацијата на судските права во рацете на великиот војвода и неговите претставници во центарот и локално со стеснување на судските привилегии на феудалците; 4) во формирањето на национален даночен систем, стеснување на даночните и другите бенефиции на феудалците; 5) во воведување унифициран државен систем на монети и лишување на апанажните кнезови од правото да коваат монети; 6) во елиминацијата на воената независност на феудалното благородништво и создавањето на вооружените сили на државата; 7) во создавањето на нови органи на централната власт, судски и административни структури кои обезбедуваа централизација во управувањето со земјата; 8) во преструктуирањето на локалниот систем за управување, во елиминацијата на системот за хранење.

Така, процесот на создавање и зајакнување на централизирана држава вклучуваше не само преструктуирање на владините органи, туку и многу други промени во политичкиот и економскиот систем на земјата. Во овој поглед, мислењето на A. A. Zimin дека на преминот од XV и XVI век изгледа убедливо. Големата војводска влада штотуку почнуваше да создава обединет државен апарат. Следниве серии фактори сè уште не ни дозволуваат да го окарактеризираме сегашниот систем на управување на земјата како централизиран: 1) неразвиеноста на националните владини тела (Палата и Ризницата) и недостатокот на строго разграничување на функциите во нив; 2) органите на централната власт не само што не се дуплираа локално, туку и немаа свои претставници таму. Преживеале: 3) апанажни кнежевства; 4) колибри; 5) локализам; 6) релативна независност на црквата.

Во руската наука, не постои консензус за видот и природата на државната власт во Русија, која беше воспоставена на преминот од 15-16 век. Во основа, историчарите веруваат дека во својата форма руската држава од првата половина на 16 век. беше класна монархија. Големиот војвода всушност ја делел својата моќ во земјата со апанажни и службени кнезови, Бојарската Дума како авторитет на феудалната аристократија и црквата како авторитет на свештенството. Во исто време, главниот политички тренд беше развојот на деспотизмот.

Некои историчари го користат терминот „воена“ државакако посебен вид на „источноевропска државност“. Централниот проблем на социолошкото објаснување на рускиот историски процес е прашањето за односот меѓу општеството и државата, механизмот на функционирање на општествениот систем. Суштината на расудувањето во оваа социолошка парадигма е следна. За време на формирањето на руската централизирана држава и нејзиниот последователен развој, имаше посебни предуслови за законодавна консолидација на специфичен систем на класна организација на општеството. Главната е поврзана со потребата од брза мобилизација на економските и човечките ресурси во екстремни услови на економско неединство на регионите, низок степен на развиеност на стоковно-паричните односи, дисперзија на населението, во услови на постојана борба против надворешната опасност. На Запад, недостатокот на слободни територии и високата густина на населението во голема мера ги влошија социјалните противречности. Тоа повлекуваше поголема консолидација на класите, што придонесе за забрзување на законодавната консолидација на класните и личните права. Во Русија, за време на формирањето на централизирана држава, напротив, сериозноста на социјалната конфронтација беше олеснета долго време поради одливот на населението кон периферијата, каде што, пак, традиционално беа групирани опозициски елементи. Не е случајно што токму таквите оддалечени области се претворија во жаришта на антивладини немири, селански и козачки движења. Во Западна Европа, беше постигнато намалување на социјалната тензија, особено благодарение на миграциите на населението организирани од црквата или владите (во форма, на пример, крстоносни војни, морски експедиции за откривање и колонизирање нови земји, егзил на незадоволни и социјално опасни елементи во колониите). А во Русија, главната грижа на владејачката елита беше токму спротивната практика да се направи се што е можно за да се спречи одливот на населението или неговото бегство кон периферијата. Потребата од максимална мобилизација на економски и човечки ресурси ја предодреди активната улога на државата во процесот на формирање и законодавно регулирање на имотите со цел да се обезбеди рационално функционирање на целиот систем.

Решението на проблемот се најде во создавањето систем за специјална услуга, во која секој слој на општеството (класа) имал право да постои само доколку има одреден опсег на должности, или во тогашната терминологија - „услуги“ или „даноци“. Јадрото на организацијата беше условната сопственост на земјиштето - обезбедувањето земјиште (со селаните што живеат на него) за да им се служи на луѓето - сопственици на земјиште, што подлежат на нивната воена и државна служба. (Затоа, есерфакцијата започнала кај благородниците, а не кај селаните.) Така, се формирал маноријален систем, чија главна предност била што државата секогаш можела да има значителни воени сили без да троши пари за нивно одржување. Имајќи фонд на земјиште наменето за локална дистрибуција, државата обезбеди меѓузависност на сите слоеви на општеството. Најважен услов за регулирање на општествените односи од врвот до дното е управувањето. Одлучувачката улога на државата и нејзиниот административен апарат во функционирањето на целиот општествен систем е најкарактеристичната карактеристика на рускиот историски процес на долг рок. .

Улогата на Руската православна црква во формирањето и зајакнувањето на руската државност.

Во формирањето на обединета руска држава, формирањето на националноРуската православна црква. Прашањето за односот меѓу православната црква и државните власти е едно од клучните. Средновековната државност се гради врз меѓузависноста на две гранки на власта - секуларна (правна) и духовна (идеолошка). Руската (киевска) митрополија била под јурисдикција на цариградскиот патријарх. Поради оддалеченоста на Константинопол, оваа зависност беше чисто симболична, не премногу оптоварувачка и не забележливо манифестирана. Монгол-Татарите, за кои верската толеранција беше издигната на чин на закон, не бараа исполнување на должностите од црквата. Од 1279 година, на митрополитите им се издаваат заштитни писма (канови етикети) во врска со неповредливоста на православната вера, црквите и црковниот имот. Точно, во средината на 14 век. (најверојатно како резултат на усвојувањето на исламот од страна на ордата во 1313 година), Монголите се обиделе да ја принудат црквата да плати данок. Но, веќе со етикетата на митрополитот Алексеј (1357) беа вратени привилегиите.

Откако се зајакна економски, станувајќи најголем земјопоседник, црквата почна да тврди дека донесува независни одлуки. Во исто време, Руската црква како целина, како организација, отсекогаш дејствувала како шампион на државното единство. Од времето на Иван Калита (од 1328 година), митрополитите, традиционално наречени Киев и Цела Русија, ја направија Москва нивна постојана резиденција. Собирот на земји околу Москва одговараше на политичките идеали на Руската црква. Меѓутоа, од 14 век. Акутна политичка конфронтација меѓу црквата и световните власти започна кога се решаваше прашањето за судбината на руската митрополија. Во конфронтацијата меѓу литванските и московските принцови, постојано се правеа обиди да се подели обединетата руска митрополија и да се постави посебен митрополит во Киев. Владетелите на Литванија и Москва сакаа да имаат „свои“ митрополити за да можат по прилика да им ги потчинат поданиците на соседната држава со иста вера. Принцот Дмитриј Донској бараше независна национална црква. А неговите современици, митрополитот Алексиј, Сергиј Радоњешки и други црковни архиереи, кога се постави прашањето дали црквата треба да биде обединета или национална, ја бранеа идејата за единство. Дилемата им била јасна на далекувидните водачи од таа ера: (а) или да се трудат да го одржат единството на метрополата, да го зачуваат идеолошкиот, политичкиот, економскиот потенцијал на црковната организација и, со тоа, да ја ослабат нејзината зависност од секуларната власт; (б) или, обратно, потполно потпадне под нејзина заштита. Отец Сергиј постојано и цврсто го бранеше интегритетот на црковната организација на сите источнословенски земји, ставајќи ја црквата над световната. Затоа, тој мораше да раскине со принцот Дмитриј, чиј духовен ментор беше тој. (Односот меѓу духовниот син и отецот бил обновен дури во 1385 година.) Принцот го признал поразот на неговата црковна политика, а православието ја задржало структурата што му обезбедувала одреден степен на независност. Ситуацијата почна да се менува во средината - втората половина на 15 век.

Во 1439 година, на Вселенскиот собор во Фиренца, била склучена унија за повторно обединување на христијанската црква на Западот и Истокот. Папата беше признат како поглавар на една црква; Православните ги прифатиле речиси сите услови што ги поставил Рим. Византија склучила сојуз за да добие поддршка од Рим во соочувањето со супериорните сили на Турците. Сепак, католичка Европа не можеше и не беше премногу желна да ја спаси осудената империја. Во 1453 година, Константинопол паднал и, преименуван во Истанбул, бил претворен во престолнина на турскиот султан. Унијата го изгуби своето политичко значење; сепак, традиционалното православие било официјално обновено во Византија уште пред османлиското освојување, во 1451 година.

Во работата на катедралата во Фиренца учествуваше московскиот митрополит Исидор, Грк по националност. Широко образована личност, која не е туѓа на идеите на Вестерн хуманизмот(т.е. умерено слободно размислување, засновано на признавањето на независната вредност на човечката личност), тој беше жесток поддржувач на унијата. Московскиот принц Василиј II, свештенството и болјарите од североисточна Русија не прифатија отстапки за „латинизмот“ (католицизмот) и го симнаа Исидор. Во 1448 година, на соборот на архиереите на руската црква, рјазанскиот епископ Јона бил поставен за митрополит, на инсистирање на принцот, што значело воспоставување автокефалностРуската православна црква (т.е. нејзината независност од византиската). Последица на тоа била големата зависност на Руската црква од московските кнезови, со која не сакале да се помират сите архиереи. Затоа, односот кон големата војводска власт и нејзините специфични дејствија во црковната средина не беше секогаш недвосмислен. Меѓу архиереите и свештенството немало едногласност во ставовите за методи на управување со московското кнежество, чии граници постепено речиси се совпаѓаа со границите на Московската митрополија (по 1458 година, со литванско-руските земји управуваа киевските митрополити, независни од Москва); за улогата на Црквата во новонастанатата држава.Треба да се истакнат две позиции за овие прашања.

● Некои архиереи на Црквата се обиделе да ги пренесат на руска почва идеите што се развиле во Византија за единството на царството и свештенството; монархот беше препознаен не само како шеф на секуларната моќ, туку и како арбитер на Божјата волја на земјата. Во согласност со ставовите распространети во Византија, императорот имал посебни овластувања во заштитата на православната вера и, како резултат на тоа, морал да интервенира во прашањата на црковното организирање, да го регулира односот меѓу државните и црковните власти и да го контролира исполнувањето на највисоките духовни позиции; зборот на монархот имал одредена тежина во решавањето на догматските или ритуалните проблеми.

По падот на Константинопол во Московска Русија, постепено се развила идејата големите кнезови во православниот свет да ја играат улогата што претходно им припаѓала на императорите на Византија. На московскиот двор почнале да практикуваат раскошни ритуали позајмени од империјата (бракот на Иван III со грчката принцеза Софија Палеолог во 1472 година придонесе за вкоренувањето на византиските обичаи). Некои црковни водачи доброволно ја прифатија цариградската традиција за славење на монархот како главно упориште на верата.

Идеите за византиско-руско наследување и наследување на кралските (т.е. царски) права од страна на московските суверени беа поткрепени подоцна. За време на владеењето на Василиј III, Псковскиот монах Филотеј ја развил идејата за Москва како „трет Рим“, заменувајќи го самиот Рим и вториот Рим, Константинопол, кој се оддалечил од вистинската вера. Патриотските црковни водачи со симпатии го прифатија концептот за супериорност на „руската вера“ над грчката, „расипана од латинизмот“. (Постојаните референци за Сојузот на Фиренца, кој наводно ја уништил Византиската империја, биле карактеристични за руската црковна литература од 15-17 век; ова беше полемичка направа што го игнорираше фактот дека Константинополската патријаршија ја напуштила унијата набргу по нејзиното склучување .)

За време на Иван IV, мислите искажани од Филотеј добија официјално признание и во државните и во црковните кругови. Ритуалот на помазание на кралството извршен во 1547 година (во голема мера копиран од соодветниот византиски ритуал), како и честите референци за римско-грчките корени на руската државност во официјалните пораки и личните писма на Иван Грозни, биле од големо значење за односот меѓу секуларните власти и Црквата, монарх-автократот и општеството. Подготвеноста да му се потчини на кралот, да го признае како врховен владетел не само во световните, туку и во духовните работи, сепак, беше далеку од универзална.

● Руско свештенство од XV-XVI век. Исто така, од својата средина изнесе личности кои беа способни да го покренат и решат прашањето за односот меѓу Црквата и државата на поинаков начин. Тие бараа немешање на световните власти во црковните работи, барајќи силна, богата и независна црква која зазема висока позиција во политичкиот живот на државата. На чело на оваа насока беше Јосиф Волоцки (оттука и „Осифитите“), кој долго време беше на чело на манастирот што го основал во близина на Волоколамск. Тој стана познат не само по неговата лична побожност и милосрдие, туку и по активното учество во полемиките за општественото и политичкото значење на Црквата. Јосиф сметал дека една од најважните задачи на парохиските цркви и манастири е материјална и духовна помош на страдалниците, сиромашните, понижените, т.е. добротворна организација. Теоретското оправдување за општествената дејност на Црквата беше комбинирано со конкретни практични активности. Во време на глад, монасите Волотск ги хранеле околните селани; Во манастирот беше поставено засолниште. Таквата милосрдие и односите на взаемна помош на земјиштето на манастирот Волотск го оправдаа во очите на Јосиф и многу негови современици зачувувањето на монашката сопственост на земјиштето. Навистина, во XV-XVI век. беше тешко да се најде друг сигурен извор на средства за потребите на пониските општествени слоеви. Сепак, многу богати манастири во XV-XVI век. Тие беа повеќе загрижени за зголемување на приходите отколку за користење во духот на христијанската љубов кон луѓето. Различните пороци не биле невообичаени во монашката средина, а себичноста била широко распространета. Световните искушенија лесно продираа и надвор од манастирските ѕидини, кои не можеа, а да не ги загрижат искрените ревносни на православието. Јосиф Волоцки се надеваше дека ќе ги надмине овие искушенија со строго придржување кон заедничка структура на монашкиот живот, кој го вовел Сергиј Радонежски во 1377 година во манастирот Троица.

Поддржувачите на подлабоките промени во монашкиот живот повикуваа на целосно откажување од сопственоста на селата и земјиштето, инсистираа на строго почитување на црковните правила и ритуали и проповедаа аскетски начин на живот и откажување од световните задоволства. Меѓу приврзаниците на таквите мерки, особено познати станаа Пајсиј Јарославски и Нил Сорски. Теоријата за „нелакомост“ настанала на крајот на 15 век. меѓу монаштвото на трансволшките манастири. Се развила борба меѓу нелакомите и Осифланите, која траела до средината на XVI век. Големата војводска влада првично ги поддржувала нелакомите, бидејќи била заинтересирана за секуларизација на црковните земји (за дистрибуција на благородниците). Во 1503 година, на црковен собор, на иницијатива на Иван III, било поставено прашањето за откажување на црквата од сопственоста на земјиштето. Меѓутоа, црквата успеала да го одбрани својот имот, а непоседниците биле поразени. И покрај тоа, во првите години од неговото владеење, Василиј II сè уште ги поддржуваше. Но, набрзо стана јасно дека со релативно слабата моќ на големиот војвода, повеќе се претпочита фокусирањето на силна црква. Чекор кон направи и главата на осифитите. Од 1521 година, митрополитот го држеле следбениците на Јосиф од Волотск, а нелакомите биле отстранети од бизнисот. До средината на 16 век. Уште еднаш се појави можност да се изврши државен напад врз црковниот имот.

Друга област на пресек на државните и црковните интереси беше поврзана со појавата во Русија ереси- религиозни движења кои отфрлаат какви било елементи од учењето на официјалната Црква. Центарот на еретичките чувства бил Новгород, каде во 14 и почетокот на 15 век. дејствувал стриголники,кој ја негирал легитимноста на црковната хиерархија, ги осудил пороците на свештенството и од тоа извлекол заклучок за грешноста на целата Црква. На крајот на 15 век. Новгородскиот архиепископ Генадиј тврдеше дека успеал да открие цела организација на еретици кои ги отфрлаат догмите на христијанството и ја замениле христијанската вера со јудаизам. (ерес на „јудејците“).

Ширењето на критичкиот став кон догмите на православието меѓу свештенството, образованите граѓани и благородниците било поврзано со различни причини: природната љубопитност на човечкиот ум, ненаклонета да се задоволува со готови вистини; неред во црковното опкружување, јасна неусогласеност меѓу практиката и прокламираните високи идеали; конечно, западните влијанија, особено забележливи во Новгород.

Еретиците беа искрени во своите сомнежи, а некои од нивните прогонувачи беа исто толку искрени, гледајќи во слободното размислување сериозна опасност за верата. Архиепископот Генадиј и Волотскиот игумен Јосиф, најревносните и доследните од овие прогонувачи. Во 1490 година, ереста била осудена од црковниот собор во Москва. Сепак, дури и навлезе во големата војводска палата и едно време Иван III ги покровител еретиците. Но, во 1502 година тој конечно раскина со нив. Тогаш новиот црковен собор во 1504 година ги осудил еретиците на смрт. Меѓутоа, нетрпеливоста кон несогласувањето и несогласувањето не доби такви размери во московската држава како во католичките земји во Европа. И судењето од 1504 година и другите анти-еретички судења од 16 век. во повеќето случаи, тие беа започнати не толку за заштита на чистотата на верата, туку за справување со политичките противници. Така, судењето на катедралата од 1504 година стана можно дури откако официјалниот наследник на тронот, внукот на Иван III Дмитриј Иванович, беше уапсен во 1502 година. Неговата мајка Елена Волошанка беше обвинета за помагање на еретиците, а осудувањето на ерес стана политички поволно за поддржувачите на принцот Василиј, идниот московски суверен.

Обвинението за ерес под Василиј III и Иван IV стана погодно средство во разгорувачката борба меѓу осифитите и нелакомите. Како што веќе беше споменато, големите војводски власти, во принцип, беа заинтересирани да ги поддржат следбениците на Нил Сорски, меѓу кои во првите години од владеењето на Василиј III стоеше Васијан Патрикеев, роднина на суверенот кој беше замонашен. надвор. До 1521 година, непоседниците јасно преовладуваа над нивните противници.

Така, руската црква, доживувајќи силни пресврти во својот внатрешен живот и, следејќи ги сопствените цели, ја поддржа големата војводска моќ. Во принцип, Руската православна црква се повеќе станува државната национална црква. Предусловите за таквата трансформација се поставени во самата традиција на источното христијанство (кога во симфонијата на силите, односно двојното единство на световните и духовните власти, водечката улога му беше доделена на кралот). Источната црква ја признала надмоќта на државната власт над себе и била дел од владините институции. По распадот на обединетата држава во апанажни кнежевства, тесниот сојуз на црквата и државата беше прекинат. Овој сојуз почнува да се обновува кога се формира обединета руска држава. Најголем поттик за воспоставување на таков сојуз дале тројца главни црковни личности од 16 век: игуменот Јосиф од манастирот Волоколамск, митрополитите Даниел и Макариј. Најважниот резултат на сојузот меѓу државата и црквата беше националното воздигнување на двете - создавање на религиозно-политичка теорија (идеологија) што ја санкционира првобитната руска моќ (државност) и ја става под заштита на оригинално национално светилиште. .

Кон крајот на 15 - почеток на 16 век. Повеќе од двовековната борба на рускиот народ за свое државно единство и национална независност заврши со обединување на руските земји околу Москва во една држава.

И покрај заедништвото на социо-економските и политичките факти кои се во основата на државно-политичката централизација што се случи во 13-15 век. Во многу европски земји, формирањето на руската централизирана држава имаше свои значајни карактеристики. Катастрофалните последици од монголската инвазија го одложија економскиот развој на Русија и го означија почетокот на нејзиното заостанување зад напредните западноевропски земји кои избегаа од монголскиот јарем. Русија го сноси најголемиот товар од монголската инвазија. Нејзините последици во голема мера придонеле за зачувување на феудалната фрагментација и зајакнување на феудално-кметските односи. Политичката централизација во Русија значително му претходеше на почетокот на процесот на надминување на економското неединство на земјата и беше забрзана со борбата за национална независност и за организирање отпор на надворешна агресија. Тенденцијата кон обединување се манифестираше во сите руски земји. Руската држава е формирана во текот на 14-15 век. на феудална основа во услови на раст на феудалната земјишна сопственост и стопанство, развој на крепосништвото и засилување на класната борба. Процесот на обединување заврши со формирањето на крајот на 15 век. феудално-клупска монархија.

Главната територија на руската држава, која се појави на крајот на 15 век, се состоеше од земјите Владимир-Суздал, Новгород-Псков, Смоленск и Муром-Рјазан, како и дел од земјите на кнежевството Чернигов. Територијалното јадро на формирањето на руската националност и руската држава беше Владимирско-Суздалската земја (види: Историја на СССР од античко време... Стр. 138).

Социо-економскиот развој на Русија во овој период беше разновиден. Според голем број научници, во XIV–XV век. Во Русија беше обновен предмонголското ниво на развој на земјоделството. Нејзиното најбрзо обновување и развој се случило во североисточните руски земји, чие население се зголемило поради бегството на селаните и жителите на градот во плодните јужни земји, кои монголско-татарите ги претвориле во огромни напуштени пасишта за номадско сточарство. Слободната селска заедница беше речиси целосно апсорбирана од феудалната држава.

Главната форма на голема феудална сопственост на земјиште во Русија во 14 век. беше феудство- кнежевско, бојарско, црква.

Сепак, дури и во втората половина на 15 век. во североисточна Русија преовладуваа таканаречените „црни“ земји, кои се карактеризираа со заедничка сопственост на селаните со индивидуална сопственост на лична парцела и обработливо земјиште, како и присуство на избрана селска волост самоуправа под контрола на кнежевската управа. Големи делови од црни земји биле лоцирани во северните региони на земјата, каде што само што почнувала да навлегува феудалната сопственост на земјиштето.

Меѓу огромната маса на селанството, јасно се истакнаа две категории: црни селани,живеење во заедници во села кои не припаѓале на поединечни феудалци и сопственички селани,живеење на распределени земји во феудалниот феудски систем.

Сопственичките селани лично зависеле од феудалецот, но степенот на оваа феудална зависност варирал во различни региони. Селаните сè уште го задржале правото слободно да се движат од еден феудал до друг, но во пракса ова право се повеќе се покажувало како формално.

Во XIV век. системот на руската феудална хиерархија вклучувал четири опаѓачки нивоа. На врвНа скалите седеа големите кнезови - врховните владетели на руската земја. ВтороНивото беше окупирано од вазалите на големиот војвода - апанажни принцови кои ги имаа правата на суверените владетели во границите на нивните апанажи. На третоНа следното ниво имало вазали на апанажни кнезови - болјари и службени кнезови кои ги изгубиле правата на апанажни кнезови, со други зборови, големи феудални земјопоседници. На инфериоренНивоата на феудалната хиерархија биле слугите кои раководеле со кнежевското домаќинство, сочинувајќи ја кнежевската и болјарска администрација.

Во истиот период, сопственоста на црковното земјиште многу брзо се проширила.

Вклучувањето на целото селско население во системот на феудалните односи доведе до исчезнување на многу поими кои во минатото означувале различни категории на селско население („луѓе“, „смерди“, „отфрлени“), а појавата со крајот на 14 век. нов термин „селани“, кој укажува на стекнување од страна на различни категории на руралното население на голем број заеднички карактеристики карактеристични за селанството како класа. Ова име преживеало до денес.

Подемот на земјоделството е поврзан и со обновувањето на градовите кои најмногу настрадаа од монголската инвазија. Развојот на производните сили во градовите се манифестираше првенствено во растот на занаетчиското производство, со појавата на нови големи занаетчиски центри во градовите како Москва, Твер, Нижни Новгород, Кострома итн. Пазарните врски меѓу градовите и регионите во 14. – 15 век. беа многу тесни. Градската трговија служела главно како место за природна размена и продажба на производи на градските занаетчии и земјоделски и занаетчиски производи испорачани од феудалните имоти.

Рускиот град во овој период бил комплексен општествено-економски организам, центар на феудална политичка организација. Градовите беа на чело на развојот на производните сили, општествената поделба на трудот, стоковното производство и стоковно-паричните односи, што создаваше предуслови за формирање на буржоаски односи во рамките на феудалниот систем. Сепак, сите заедно овие феномени се појавија во историјата на Русија нешто подоцна. Под овие услови се одвиваше процесот на создавање единствена централизирана држава.

До крајот на 15 век. се создадоа услови за премин на процесот на обединување во последната фаза - формирање на единствена централизирана руска држава. Оваа фаза траела приближно половина век за време на владеењето на Иван III (1462–1505) и првите години од владеењето на неговиот наследник Василиј III (1505–1533). Во овие години, главна пречка за формирање на централизирана руска држава беше постоењето на силна и независна Новгородска феудална република. Само до 1485 година Иван III успеал да ја ликвидира Новгородската Република и да ги вклучи нејзините земји во руската држава. Нешто подоцна, во 1483 година, земјата Вјатка станала дел од руската држава, а на крајот на 15 век. и почетокот на 16 век. - Земјишта Черниго-Северски, земји по бреговите на Десна со нејзините притоки, дел од долниот тек на Соџ и горниот тек на Днепар - градовите Чернигов, Брјанск, Рилск, Путивл. Вкупно 25 градови и 70 волости (Историја на СССР. стр. 189). Во 1510 година, земјите на укинатата Република Псков беа вклучени во руската држава, а четири години подоцна влезе и античкиот руски град Смоленск. Конечно, во 1521 година, кнежеството Рјазан престана да постои независно. Во текот на разгледуваните години беше завршено обединувањето на руските земји. Беше формирана огромна сила, во која беше обединет рускиот народ. Од крајот на 15 век. Почна да се користи терминот „Русија“, што значеше една од најголемите држави во Европа.

Државата обединета околу Москва претставуваше квалитативно нова етапа во развојот на државноста. Областа на создадената држава беше речиси 6 пати поголема од поранешното Кнежевство Москва. Функциите на државата станаа посложени и во внатрешните и во надворешните работи. Се појавија функционални раководни тела, одвоени од економијата на палатата и беше формиран повеќестепен слој на услужни (или владини) луѓе.

Службениците - благородниците, како поддршка на големиот војвода во неговата борба против болјарите, добиваа од него имоти, кои им беа доделени на благородниците само за времетраењето на нивната служба. Затоа, благородниците биле заинтересирани да ја поддржат големата војводска моќ. Големиот војвода, пак, го скрши отпорот на опозициските болјари, ја прошири локалната сопственост на земјиштето и им ги додели новоприпоените земји на благородниците.

Сериозни промени се случија и во армијата. Во него второстепена улога сега играа феудалните одреди обезбедени од болјарите. Нејзината главна сила сега се состоеше од милиција од благородници, благородна коњаница, пешачки полкови опремени со огнено оружје и артилерија.

Создавањето обединета држава имаше сериозно влијание врз развојот на економијата и општествениот систем на земјата. Природата на сопственоста на земјиштето на принцовите се менува. Тој е се поблиску и поблиску до болјарска сопственост на земјиште. Поради распарчувањето на старите феудалски имоти, дел од феудалците се преселиле на нови места. Овие феудални доселеници подоцна почнале да се нарекуваат земјопоседници, а нивните поседи - имоти. Политичкиот систем на руската држава на крајот на 15-16 век. се развива кон поголема централизација. Московскиот голем војвода веќе систематски почна да ја користи титулата „суверен“. Во 1472 година, вдовицата Иван III се оженил со внуката на последниот византиски император, Софија Палеолог. По овој настан, византискиот двоглав орел станал големиот војводски грб.

Со зголемувањето на функциите на јавната администрација, се појави потребата од создавање посебни институции кои директно ќе раководат со воените, надворешните, финансиските, судските и други работи. Во античките тела на администрацијата на палатата, почнаа да се формираат специјални одделенски „маси“, контролирани од службеници. Подоцна тие се развија во нарачки. Редниот систем бил типична манифестација на феудалната организација на власта. Се засноваше на древните принципи на неразделноста на судските и административните овластувања. Со цел да се централизира и унифицира постапката за судски и административни активности низ целата држава, во 1497 година е составен Правниот кодекс на Иван III.

Земјата беше поделена на окрузи, а границите на окрузите се вратија до границите на поранешните кнежевства. Моќта во округот им припаѓаше на гувернерите, кои ја добија контролата врз териториите „во хранење“; тие имаа право на судски такси и одреден дел од даноците.

Генерализирањето на горенаведеното укажува дека во втората половина на 15 - прва третина од 16 век. Во Русија беше воспоставена автократска монархија, во која големиот војвода имаше целосна политичка моќ. Сепак, сè уште не беше развиен разгранет државен апарат, што всушност ги ограничуваше можностите на централната власт.