Светите Отци за Божјата промисла и отсекување на сопствената волја. Учењата на Оптинските старешини Каји ја исполнуваат волјата на Бог православниот

Прво, што е тоа: да се постапува според волјата Божја. Се разбира, за еден верник тоа е многу важно. Но, што значи тоа?

Би сакал да постапувам според волјата Божја, но не можам а да не го осудам ближниот, ова е вистински ѓавол, иако знам дека ова е грев... Или разбирам дека не смеам да измамам, но можам. т - мојот бизнис ќе пропадне. Значи, често ја знам Божјата волја, но постапувам спротивно на неа.

И така со зборови, така со дела, а јас нема ни да зборувам за мисли, што се случува таму во нашата кутра мала глава? Излегува дека знаеме многу, но постапуваме токму спротивно на волјата Божја.

Но, како, на крајот на краиштата, да ја запознаете Божјата волја, кога сте целосно во загуба што да правите?

Основниот одговор одамна е познат. Кога ние, кога го знаеме, би живееле според него, тогаш нашиот внатрешен вид би бил прочистен и постепено би можеле да гледаме понатаму и да постапуваме според него. Но, ние, постојано живеејќи спротивно на очигледната волја Божја, која вели: не биди лукав, не лажеј, не завидувај, не му нанесувај штета на ближниот и сл., кога ќе се најдеме во тешка ситуација за нас, ние сакаме да ја знаеме Божјата волја овде. Меѓутоа, постои голем закон, откриен со искуство: „Кој е неверен во малку, ќе биде неверен и во многу“. Така рекол Христос. Постојано, на секој чекор, не сме верни ниту на Бог ниту на луѓето. Ова е првиот извор на нашето непознавање на волјата Божја.

Втората работа што би сакала да ја кажам е дека волјата Божја е да постапуваме според таа причина, дури и глупаво, што во овој случај вели дека е правилно да се однесуваме вака. Истото се бара и од нашата совест, иако половина изгорена, за да каже и: да, така ќе биде. Значи, кога разумот и совеста зборуваат договорено, тогаш вака треба да се прави. Затоа што волјата Божја е да постапуваме чесно, искрено. И во овој случај, дури и ако нашиот глупав ум згрешил, избрал погрешен пат, Господ ќе исправи. Совест и разум - тоа се двете линии кои во нивното вкрстување ја даваат посакуваната точка на правилното дејствување според волјата Божја.

И последното. Погрешно е да се мисли дека кога има некои пречки за нашата одлука, затоа, тука нема Божја волја. Општото правило на отците вели: на секое добро дело или му претходи или следи искушение, за да не се гордееме што правиме нешто што изгледа добро. Меѓутоа, сосема друго е што мораме да судиме пред да донесеме одлука со нашиот ум. И тука го наоѓаме советот на еден од големите светци од 6 век, Варсануфиј Велики, кој го рекол ова: „Обидете се да ја научите волјата Божја од надворешни околности“. Односно, кога ќе налетаме на ѕид, тогаш треба да застанеме.

Нема да поминеш низ ѕидот. И кога умот е веќе против тоа, затоа, најверојатно, нема волја Божја. Но, би било убаво да се слушне гласот на совеста.

„Дали е Божја волја да се омажам за овој човек? „И за да влезете во таков и таков институт, да одите да работите во одредена организација? „Има ли Божја волја за некој настан во мојот живот и за некои мои постапки? Овие прашања си ги поставуваме постојано. Како, на крајот на краиштата, да разбереме, според волјата Божја, постапуваме во животот или самоволно? И воопшто, дали правилно ја разбираме волјата Божја? Одговара протоереј Алекси Умински, ректор на црквата Света Троица во Хохли.

–Како може Божјата волја да се манифестира во нашите животи?

– Мислам дека може да се манифестира преку околностите на животот, движењето на нашата совест, размислувањата на човечкиот ум, преку споредбите со Божјите заповеди, пред сè, преку самата желба на човекот да живее според волјата Божја.

Почесто, желбата да се спознае волјата Божја се јавува спонтано во нас: пред пет минути не ни требаше, и одеднаш тресне, итно треба да ја разбереме волјата Божја. И најчесто во секојдневни ситуации кои не се однесуваат на главната работа.

Еве, некои околности на животот стануваат главна работа: да се омажиш - да не се омажиш, да одиш лево, десно или право, што ќе изгубиш - коњ, глава или нешто друго, или обратно ќе добиеш? Човекот почнува, како со врзани очи, да ѕирка во различни насоки.

Мислам дека познавањето на волјата Божја е една од главните задачи на човечкиот живот, суштинската работа на секој ден. Ова е една од главните молби на Господовата молитва, на која човекот не посветува доволно внимание.

– Да, ние велиме: „Да биде волјата твоја“ најмалку пет пати на ден. Но, ние самите внатрешно сакаме „сè да биде добро“ според нашите сопствени идеи ...

– Владика Ентони Сурожски многу често велеше дека кога велиме „Да биде волјата твоја“, навистина сакаме нашата волја да биде, но таа да се совпадне со волјата Божја во тој момент, да биде санкционирана, одобрена од Него. Во принцип, ова е глупава идеја.

Волјата Божја не е ниту тајна, ниту мистерија, ниту некаков код што треба да се дешифрира; за да се знае, не е потребно да се оди кај постарите, не е неопходно конкретно да се прашува за тоа од некој друг.

Монахот авва Доротеј за тоа пишува вака:

„Друг може да помисли: ако некој нема личност што би можела да ја праша, тогаш што треба да прави во таков случај? Ако некој навистина, со сето свое срце, сака да ја исполни волјата Божја, тогаш Бог никогаш нема да го остави, туку ќе го води на секој можен начин според Неговата волја. Навистина, ако некој го насочува своето срце според волјата Божја, тогаш Бог ќе го просветли малото дете да му ја каже Неговата волја. Но, ако некој искрено не ја врши волјата Божја, тогаш иако ќе оди кај пророкот, и Бог ќе го стави пророкот во неговото срце да му одговори, во склад со неговото развратно срце, како што вели Писмото: и ако пророкот е измамен и го кажува зборот, јас сум Господ кој го измами тој пророк (Езекиел 14:9).

Иако секој човек на еден или друг начин страда од некаква внатрешна духовна глувост. Бродски ја има оваа реплика: „Јас сум глув. Боже, слеп сум“. Развивањето на овој внатрешен слух е една од главните духовни задачи на верникот.

Има луѓе кои се родени со апсолутно уво за музика, но има и такви кои не ги погодуваат нотите. Но, со постојано вежбање, тие можат да го развијат своето уво што недостасува за музика. Можеби не е апсолутна. Истото се случува и со човек кој сака да ја спознае волјата Божја.

–Какви духовни вежби се потребни овде?

– Да, без посебни вежби, потребна ви е само голема желба да го слушнете и да му верувате на Бог. Ова е сериозна борба со самиот себе, која се нарекува подвиг. Тука е главниот центар на подвигот, кога наместо себе, наместо сите ваши амбиции, во центарот го ставате Бога.

– Како да се разбере дека човекот навистина ја исполнува Божјата волја, а не самоуништува, се крие зад неа? Овде, светиот праведен Јован Кронштатски смело се молел за оздравување на оние кои барале и знаеле дека ја исполнува волјата Божја. Од друга страна, толку е лесно, криејќи се зад капакот што постапуваш според волјата Божја, да направиш нешто неразбирливо ...

– Секако, самиот концепт „Божја волја“ може да се користи, како и сè друго во човечкиот живот, само за некаква манипулација. Прелесно е самоволно да се привлече Бог на своја страна, да се оправда страдањето на странецот, по волја на Бога, сопствените грешки и сопственото неработење, глупоста, гревот, злобата.

Ние многу го обвинуваме Бога. Бог често е под наша пресуда како обвинет. Волјата Божја ни е непозната само затоа што не сакаме да ја знаеме. Го заменуваме со нашите фикции и го користиме за да реализираме некои лажни аспирации.

Вистинската волја Божја е ненаметлива, многу тактична. За жал, секој може лесно да ја користи оваа фраза во своја полза. Луѓето манипулираат со Бога. Лесно ни е да ги оправдуваме нашите злосторства или гревови цело време со фактот дека Бог е со нас.

Го гледаме тоа како се случува пред нашите очи денес. Како луѓето со зборовите „Божја волја“ на маиците ги удираат во лице противниците, ги навредуваат, ги испраќаат во пеколот. Што е тоа, волјата Божја, да се тепа и навредува? Но, некои луѓе веруваат дека тие самите се Божја волја. Како да ги одвратите од ова? не знам.

Божјата волја, војна и заповеди

– Но, сепак, како да не се погреши, да се препознае вистинската волја Божја, а не нешто само-направено?

- Огромен број работи најчесто се прават по наша волја, по наша желба, бидејќи кога човек сака да биде неговата волја, тоа се прави. Кога човек сака да се изврши волјата Божја и вели: „Да биде волјата твоја“, и ја отвора вратата на своето срце кон Бога, тогаш малку по малку животот на човекот се зема во Божји раце. А кога некој не го сака тоа, тогаш Бог му вели: „Да биде твојата волја, те молам“.

Се поставува прашањето за нашата слобода, во која Господ не се меша, заради што ја ограничува Неговата апсолутна слобода.

Евангелието ни кажува дека волјата Божја е да ги спаси сите луѓе. Бог дојде во светот за никој да не загине. Нашето лично познавање на волјата Божја лежи во познавањето на Бога, кое ни го открива и Евангелието: „Нека Те познаат Тебе, единствениот вистински Бог“ (Јован 17,3), вели Исус Христос.

Овие зборови се слушаат на Тајната вечера, на која Господ им ги мие нозете на Своите ученици, се појавува пред нив како жртвена, милосрдна, спасителна љубов. Онаму каде што Господ ја открива волјата Божја, покажувајќи им го на учениците и на сите нас патот на службата и љубовта, така што и ние би го направиле истото.

Откако им ги изми нозете на своите ученици, Христос вели: „Знаете ли што ви направив? Ме нарекуваш Учител и Господ, и зборуваш правилно, зашто јас сум токму тоа. Значи, ако јас, Господ и Учител, ви ги измив нозете, тогаш мора и вие да си ги миете нозете еден на друг. Зашто ви дадов пример да правите како што јас направив за вас. Вистина, вистина, ви велам, слугата не е поголем од својот господар, а гласникот не е поголем од оној што го испрати. Ако го знаете ова, блажени сте кога го правите тоа“ (Јован 13:12-17).

Така, волјата Божја за секој од нас се открива како задача секој од нас да биде како Христос, да биде соучесник со Него и соприроден во Неговата љубов. Неговата волја е во таа прва заповед - „Љуби Го Господа, својот Бог, со сето свое срце и со сета своја душа и со сиот свој ум: ова е првата и најголемата заповед; второто е слично: сакај го својот ближен како себеси“ (Мат. 22,37-39).

Неговата волја е и оваа: „Сакајте ги своите непријатели, правете им добро на оние што ве мразат, благословувајте ги оние што ве проколнуваат и молете се за оние што ве малтретираат“ (Лука 6:27-28).

И, на пример, во ова: „Не судете, и нема да бидете судени; не осудувај, и нема да бидеш осуден; простете и ќе ви биде простено“ (Лука 6:37).

Евангелското слово и апостолското слово на Новиот Завет се сите манифестации на Божјата волја за секој од нас. Нема Божја волја за грев, за навреда на друг, за понижување други луѓе, за луѓето да се убиваат меѓу себе, дури и ако на нивните транспаренти пишува: „Бог е со нас“.

- Излегува дека за време на војната има прекршување на заповедта „Не убивај“. Но, на пример, војниците од Големата патриотска војна, кои ја бранеа својата татковина, семејство, дали навистина отидоа против волјата на Господ?

- Очигледно е дека постои волја Божја да се заштити од насилство, да се заштити, меѓу другото, нивната Татковина од „пронаоѓање странци“, од пропаст и ропство на нивниот народ. Но, во исто време, нема Божја волја за омраза, за убиства, за одмазда.

Само треба да разберете дека тие што тогаш ја бранеа својата татковина немаа друг избор во моментов. Но, секоја војна е трагедија и грев. Нема праведни војни.

Во христијанско време, сите војници, враќајќи се од војната, трпеа покајание. Сите, и покрај секоја, како што изгледаше, праведна војна, во одбрана на својата татковина. Затоа што е невозможно да се чуваш чист, во љубов и соединување со Бога, кога имаш оружје во рацете и сакаш или не, си должен да убиваш.

Би сакал да го забележам и ова: кога зборуваме за љубовта кон непријателите, за Евангелието, кога разбираме дека Евангелието е Божја волја за нас, тогаш понекогаш навистина сакаме да ја оправдаме нашата несаканост и неподготвеност да живееме според Евангелие со некакви речиси светоотечки изреки.

Па, на пример: наведете цитат искинат од Јован Златоуст „освети ја раката со удар“ или мислењето на митрополитот Московски Филарет дека: сакај ги своите непријатели, тепај ги непријателите на Татковината и се гнасиш од непријателите Христови. Се чини дека таква обемна фраза, сè си доаѓа на свое место, имам право секогаш да избирам кој е непријател на Христос меѓу оние што ги мразам и лесно ги нарекувам: „Да, вие сте само непријател на Христос, и затоа јас се гнаси од тебе; ти си непријател на мојата татковина, затоа те победив“.

Но, тука е доволно само да се погледне во Евангелието и да се види: кој го распнал Христос и за кого Христос се молел, го прашал својот Отец: „Оче, прости им, зашто не знаат што прават“ (Лука 23:34)? Дали тие беа непријатели на Христос? Да, тие беа непријатели на Христос и Тој се молеше за нив. Дали тие беа непријатели на татковината, Римјаните? Да, тие беа непријатели на Татковината. Дали тие беа Негови лични непријатели? Најверојатно не. Затоа што лично Христос не може да има непријатели. Човекот не може да му биде непријател на Христа. Има само едно суштество кое навистина може да се нарече непријател, а тоа е сатаната.

И затоа, да, се разбира, кога вашата татковина беше опкружена со непријатели и вашата куќа беше запалена, тогаш мора да се борите за неа и да возвратите од овие непријатели, мора да ги победите. Но, непријателот веднаш престанува да биде непријател штом ќе го остави оружјето.

Да се ​​потсетиме како Русинките постапуваа со заробените Германци, во кои истите тие Германци убиваа најблиски, како делеле скудно парче леб со нив. Зошто во тој момент престанаа да бидат лични непријатели за нив, останаа непријатели на Татковината? Љубовта, прошката што тогаш ја видоа заробените Германци, тие сè уште ја паметат и опишуваат во своите мемоари ...

Ако некој од вашите соседи одеднаш ја навредил вашата вера, веројатно имате право да се преселите од оваа личност на другата страна на улицата. Но, тоа не значи дека сте ослободени од правото да се молите за него, да му посакате спасение на душата и да ја користите вашата љубов на секој начин за да ја преобратите оваа личност.

Божјата волја за страдање?

– Апостол Павле вели: „За сè благодарете, зашто таква е волјата Божја во Христа Исуса за вас“ (1. Солунјаните 5:18) Тоа значи дека сè што ни се случува е по Негова волја. Или ние самите го правиме тоа?

- Мислам дека е правилно да го цитирам целиот цитат: „Секогаш радувај се. Молете се без престан. За сè благодарете, зашто таква е волјата Божја во Христа Исуса за вас“ (1. Солунјаните 5:16-18).

Божја волја е да живееме во состојба на молитва, радост и благодарност. Така што нашата состојба, нашата полнота лежи во овие три важни дејства на христијанскиот живот.

– Едно лице очигледно не сака болест, неволја за себе. Но, сето ова се случува. По чија волја?

- Дури и ако човек не сака да му се појават неволји и болести во животот, тој не може секогаш да ги избегне. Но, Божјата волја не е да страда. Нема Божја волја на планината. Нема Божја волја за смрт и мачење на децата. Нема волја Божја да продолжат војните или да се бомбардираат Доњецк и Луганск, христијаните во тој страшен конфликт, кои се на спротивните страни на линијата на фронтот, да се причестуваат во православните цркви, а потоа да одат да се убиваат меѓу себе. .

На Бог не му се допаѓа нашето страдање. Затоа, кога луѓето велат: „Бог испрати болест“, тогаш ова е лага, богохулење. Бог не испраќа болест.

Тие постојат во светот затоа што светот лежи во злото.

–Тешко е човек да го разбере сето ова, особено кога е во неволја ...

– Не разбираме многу работи во животот, надевајќи се на Бога. Но, ако знаеме дека „Бог е љубов“ (1. Јованово 4:8), не треба да се плашиме. И ние не знаеме само од книги, туку разбираме со нашето искуство да живееме според Евангелието, тогаш можеби нема да го разбереме Бога, во одреден момент не ни го слушаме, но можеме да Му веруваме и да не се плашиме .

Затоа што ако Бог е љубов, дури и нешто што ни се случува во моментот изгледа сосема чудно и необјасниво, можеме да го разбереме и да му веруваме на Бога, да знаеме дека со Него не може да има катастрофа.

Да се ​​потсетиме како апостолите, гледајќи дека се дават во чамец за време на бура, и мислејќи дека Христос спие, се ужаснаа дека се е готово, а сега ќе се удават и никој нема да ги спаси. Христос им рекол: „Зошто сте толку страшни, маловерни! (Матеј 8:26) И - ја запре бурата.

Истото што им се случува на апостолите ни се случува и нам. Чувствуваме дека Бог не се грижи за нас. Но, всушност, мораме да го поминеме патот на довербата во Бога до крај, ако знаеме дека Тој е љубов.

- Но сепак, ако си го земеме секојдневието. Би сакал да разберам каде е Неговиот план за нас, што е тоа. Овде човек упорно влегува на факултет, од петти пат го примаат. Или можеби требаше да престанете и да изберете друга професија? Или, пак, сопружниците без деца се подложени на третман, трошат многу напор за да станат родители или можеби, според Божјиот план, не треба да го прават тоа? И понекогаш, по долгогодишно лекување на бездетност, сопружниците одеднаш раѓаат тројки ...

– Ми се чини дека, веројатно, Бог може да има многу планови за една личност. Човек може да избере различни патишта во животот, а тоа не значи дека ја нарушува волјата Божја или живее според неа. Затоа што волјата Божја може да биде за различни работи за една одредена личност, и во различни периоди од неговиот живот. И понекогаш постои Божја волја човек да залута, преку неуспехот да научи некои работи кои се важни за себе.

Волјата Божја е едукативна. Тоа не е тест за унифициран државен испит, каде што треба да го пополните бараното поле со штиклирање: пополни - дознав, не пополнив - згрешил, а потоа цел живот ти е збркан. Не е вистина. Со нас постојано се врши волјата Божја, како одредено наше движење во овој живот по патот кон Бога, по кој скршнуваме, паѓаме, грешиме, одиме по погрешен пат, излегуваме по чист пат.

И целиот пат на нашиот живот е неверојатното воспитување на нас од Бога. Ова не значи дека ако влегов некаде или не влегов, тоа е веќе Божја волја за мене засекогаш или нејзино отсуство. Нема од што да се плашиш, тоа е се. Бидејќи волјата Божја е манифестација на Божјата љубов кон нас, кон нашиот живот, таа е патот до спасението. А не начинот на влегување или невлегување во институтот ...

Правмир работи 15 години благодарение на донациите од читателите. За да направите висококвалитетни материјали, треба да платите за работата на новинарите, фотографите, уредниците. Не можеме без ваша помош и поддршка.

Ве молиме поддржете го Правмир, пријавете се за редовна донација. 50, 100, 200 рубли - така што Правмир продолжува. И ние ветуваме дека нема да забавиме!

Во текот на нашите животи, често се наоѓаме пред избор што да правиме, по кој пат да одиме, а не само да одиме, туку тој пат да одговара на волјата Божја за нас. Како можеш да ја знаеш волјата Божја? Како да знаеме дека изборот што го правиме е вистинскиот? Свештениците на Руската црква даваат свои совети.

Прашањето како да се знае волјата Божја е можеби едно од најважните во нашите животи. Согласете се дека волјата Божја е најточната и вистинска мерка за тоа како треба да постапуваме.

За да се знае или почувствува волјата Божја во овој или оној случај, потребни се многу услови. Ова е добро познавање на Светото писмо, ова е бавност во одлучувањето, ова е совет на духовниот отец.

За правилно разбирање на Светото Писмо, прво, мора да се чита со молитва, односно да се чита не како текст за дискусија, туку како текст што се разбира со молитва. Второ, за да се разбере Светото Писмо, потребно е, како што вели апостолот, да не се усогласуваш со овој век, туку да се преобразиш со обновувањето на својот ум (сп. Рим. 12,2). На грчки, глаголот „да не се усогласува“ значи: да немаш заедничка шема со оваа возраст: односно кога велат: „Во наше време сите мислат така“ - ова е одредена шема и не треба да се усогласуваме со тоа. Ако сакаме да ја знаеме Божјата волја, мораме намерно да го отфрлиме и игнорираме она што еден од мудреците од 17 век, Френсис Бејкон, го нарекол „идолите на толпата“, односно мислењата на другите.

На сите христијани без исклучок им е кажано: „Ве молам, браќа, по милоста Божја... не се приспособувајте на овој век, туку преобразете се со обновувањето на вашиот ум, за да знаете што е добро, прифатливо. , и совршена волја Божја“ (Рим. 12:1-2); „Не бидете безумни, туку знајте каква е волјата Божја“ (Ефес. 5:17). И воопшто, волјата Божја може да се знае само преку лична комуникација со Него. Затоа, блискиот однос со Него и служењето кон Него ќе биде неопходен услов за да го најдеме одговорот на нашето прашање.

Живејте во склад со Божјите заповеди

Како да се знае волјата Божја? Да, многу е едноставно: треба да го отворите Новиот завет, Првото послание на апостол Павле до Солунјаните и да прочитате: „Волјата Божја е ваше посветување“ (1. Сол. 4:3). И ние сме осветени со послушност кон Бога.

Значи, постои само еден сигурен начин да се знае волјата Божја - тоа е да се живее во хармонија со Господ. И колку повеќе се утврдуваме во таков живот, толку повеќе се вкоренуваме, како да се каже, потврдени во Божјата сличност, стекнуваме вистинска вештина во сфаќањето и исполнувањето на волјата Божја, односно во свесното и доследно исполнување на Неговата заповеди. Ова е општото, а посебното произлегува од ова општо. Затоа што ако некој во одредена животна ситуација сака да ја спознае волјата Божја за себе и, на пример, ја научи од некој духоносен старешина, но диспозицијата на самата личност не е духовна, тогаш тој нема да може да разберете, прифатите или исполните ја оваа волја... Значи, главната работа е, без сомнение, трезен, духовен живот и внимателно исполнување на Божјите заповеди.

И ако човек минува низ некој важен период во својот живот и навистина сака да го направи вистинскиот избор, да се однесува како Бог во оваа или онаа тешка ситуација, тогаш токму врз основа на сето она што е кажано дека првиот начин да се дознае волјата Божја е да се зајакне својот црковен живот, тогаш треба да се поднесе посебен духовен труд: да се зборува, да се исповеда, да се причестува, да покаже повеќе од вообичаената ревност во молитвата и читањето на Божјото слово - ова е главниот труд за некој кој навистина сака да ја знае волјата Божја во ова или она прашање. А Господ, гледајќи ја таквата трезвена и сериозна наклонетост на срцето, сигурно ќе ја разбере Својата света волја и ќе даде сила за нејзино исполнување. Ова е факт кој е потврден многу пати и од различни луѓе. Само треба да покажете постојаност, трпение и одлучност во потрагата по вистината Божја, а не во угостителството за вашите соништа, желби и планови... Затоа што сето горенаведено е веќе самоволие, односно не планови. , самите сонуваат и се надеваат, но желбата се да биде токму онака како што сакаме. Овде станува збор за вистинска вера и самоодрекување, ако сакате, подготвеност да се следи Христа, а не за сопствените идеи за тоа што е правилно и корисно. Невозможно е без ова.

Молитва на авва Исаија: „Боже, помилуј ме и што ти е угодно кај мене, инспирирај го татко ми (име) да покаже нешто за мене“

Во Русија, вообичаено е да се побара совет во особено важни моменти од животот од постарите, односно од искусни исповедници обдарени со посебна благодат. Оваа желба е длабоко вкоренета во традицијата на рускиот црковен живот. Само, кога одиме по совет, треба повторно да запомниме дека и од нас се бара духовна работа: силна молитва, воздржување и покајание со смирение, подготвеност и решителност да се изврши волјата Божја - односно сето она за што зборувавме. погоре. Но, покрај тоа, исто така, императив и горливо е да се молиме за просветлување на исповедникот со благодатта на Светиот Дух, за Господ, со Својата милост, преку духовниот отец, да ни ја открие Својата света волја. Има такви молитви, за нив пишуваат светите отци. Еве еден од нив, предложен од монахот авва Исаија:

„Боже, помилуј ме и што и да ти е угодно за мене, инспирирај го татко ми (име) да каже нешто за мене“.

Посакајте ја волјата Божја, а не вашата

Волјата Божја може да се знае на различни начини - преку совет на исповедник или преку читање на словото Божјо или со ждрепка итн. подготвеност несомнено да го следи во својот живот. Ако постои таква подготвеност, Господ сигурно ќе ја открие Својата волја на некоја личност, можеби на неочекуван начин.

Потребно е внатрешно да се подготвиме за каков било исход, да не се држиме до ниту едно од сценаријата

Сакам патристички совети. Како по правило, копнееме да ја спознаеме волјата Божја во моментот кога ќе застанеме на крстопат - пред избор. Или кога претпочитаме едно пред друго, помалку привлечно за нас. Прво, треба да се обидете да се поставите на ист начин во однос на кој било пат или развој на настаните, односно внатрешно да се подготвите за каков било исход, да не се држите до ниту една од опциите. Второ, искрено и горливо да се молиме Господ сè да среди според Неговата добра волја и да стори сè на начин што ќе ни биде корисен во поглед на нашето спасение во вечноста. И тогаш, како што тврдат светите отци, ќе се открие Неговата Промисла за нас.

Бидете внимателни кон себе и вашата совест

Внимавај! За себе, за светот околу вас и за вашите соседи. Волјата Божја е отворена за христијанинот во Светото Писмо: човек може да добие одговор на своите прашања во него. Според блажениот Августин, кога се молиме, се обраќаме кон Бога, а кога го читаме Светото Писмо, Господ ни одговара. Божјата волја е секој да дојде до спасение. Знаејќи го ова, настојувајте да ја насочите својата волја кон спасението Божјо во сите настани од вашиот живот.

И „за сè благодарете, зашто таква е волјата Божја во Христа Исуса за вас“ (1. Солунјаните 5:18).

Сосема е едноставно да се открие волјата Божја: ако совеста не се „побуни“ кога се тестира со молитва и време, ако решението на ова или она прашање не е во спротивност со Евангелието и ако исповедникот не е против вашата одлука. , тогаш Божјата волја е одлуката. Секоја ваша постапка мора да се гледа низ призмата на Евангелието и придружена со молитва, иако најкратка: „Господи, благослови“.

Во текот на нашите животи, често се наоѓаме пред избор што да правиме, по кој пат да одиме, а не само да одиме, туку тој пат да одговара на волјата Божја за нас. Како можеш да ја знаеш волјата Божја? Како да знаеме дека изборот што го правиме е вистинскиот? Свештениците на Руската црква даваат свои совети.

– Прашањето како да ја спознаеме волјата Божја е можеби едно од најважните во нашите животи. Согласете се дека волјата Божја е најточната и вистинска мерка за тоа како треба да постапуваме.

За да се знае или почувствува волјата Божја во овој или оној случај, потребни се многу услови. Ова е добро познавање на Светото писмо, ова е бавност во одлучувањето, ова е совет на духовниот отец.

За правилно разбирање на Светото Писмо, прво, мора да се чита со молитва, односно да се чита не како текст за дискусија, туку како текст што се разбира со молитва. Второ, за да се разбере Светото Писмо, потребно е, како што вели апостолот, да не се усогласуваш со овој век, туку да се преобразиш со обновувањето на својот ум (сп. Рим. 12,2). На грчки, глаголот „да не се усогласува“ значи: да немаш заедничка шема со оваа возраст: односно кога велат: „Во наше време сите мислат така“ - ова е одредена шема и не треба да бидеме усогласен со него. Ако сакаме да ја знаеме Божјата волја, мораме намерно да го отфрлиме и игнорираме она што еден од мудреците од 17 век, Френсис Бејкон, го нарекол „идолите на толпата“, односно мислењата на другите.

На сите христијани без исклучок им се вели: „Ве молам, браќа, по милоста Божја... не се приспособувајте на овој свет, туку преобразете се со обновувањето на вашиот ум, за да знаете што е добро, прифатливо. , и совршена волја Божја“ (Рим. 12:1-2); „Не бидете безумни, туку знајте каква е волјата Божја“ (Ефес. 5:17). И воопшто, волјата Божја може да се знае само преку лична комуникација со Него. Затоа, блискиот однос со Него, молитвата и служењето кон Него ќе бидат неопходен услов за да го најдеме одговорот на нашето прашање.

Живејте во склад со Божјите заповеди

Како да се знае волјата Божја? Да, многу е едноставно: треба да го отворите Новиот завет, Првото послание на апостол Павле до Солунјаните и да прочитате: „Волјата Божја е ваше посветување“ (1. Сол. 4:3). И ние сме осветени со послушност кон Бога.

Значи, постои само еден сигурен начин да се знае волјата Божја, а тоа е да се живее во хармонија со Господ. И колку повеќе се утврдуваме во таков живот, толку повеќе се вкоренуваме, како да се каже, во подобие на Бога, стекнуваме вистинска вештина во сфаќањето и исполнувањето на волјата Божја, односно во свесното и доследно исполнување. на Неговите заповеди. Ова е општото, а посебното произлегува од ова општо. Затоа што ако некој во одредена животна ситуација сака да ја спознае волјата Божја за себе и, на пример, ја научи од некој духоносен старешина, но диспозицијата на самата личност не е духовна, тогаш тој нема да може да разберете, прифатите или исполните ја оваа волја... Значи, главната работа е, без сомнение, трезен, духовен живот и внимателно исполнување на Божјите заповеди.

И ако човек минува низ некој важен период во својот живот и навистина сака да го направи вистинскиот избор, да се однесува како Бог во оваа или онаа тешка ситуација, тогаш токму врз основа на сето она што е кажано дека првиот начин да се дознае волјата Божја е да се зајакне својот црковен живот, тогаш треба да се поднесе посебен духовен труд: да се зборува, да се исповеда, да се причестува, да покаже повеќе од вообичаената ревност во молитвата и читањето на Божјото слово - ова е главниот труд за некој кој навистина сака да ја знае волјата Божја во ова или она прашање. А Господ, гледајќи ја таквата трезвена и сериозна наклонетост на срцето, сигурно ќе ја разбере Својата света волја и ќе даде сила за нејзино исполнување. Ова е факт кој е потврден многу пати и од различни луѓе. Само треба да покажете постојаност, трпение и одлучност во потрагата по вистината Божја, а не во угостителството за вашите соништа, желби и планови... Затоа што сето горенаведено е веќе самоволие, односно не планови. , самите сонуваат и се надеваат, но желбата се да биде токму онака како што сакаме. Овде станува збор за вистинска вера и самоодрекување, ако сакате, подготвеност да се следи Христа, а не за сопствените идеи за тоа што е правилно и корисно. Невозможно е без ова.

Во Русија, вообичаено е да се побара совет во особено важни моменти од животот од постарите, односно од искусни исповедници обдарени со посебна благодат. Оваа желба е длабоко вкоренета во традицијата на рускиот црковен живот. Само, кога одиме по совет, треба повторно да запомниме дека и од нас се бара духовна работа: силна молитва, воздржување и покајание со смирение, подготвеност и решителност да се изврши волјата Божја - односно сето она за што зборувавме. погоре. Но, покрај тоа, исто така, императив и горливо е да се молиме за просветлување на исповедникот со благодатта на Светиот Дух, за Господ, со Својата милост, преку духовниот отец, да ни ја открие Својата света волја. Има такви молитви, за нив пишуваат светите отци. Еве еден од нив, предложен од монахот авва Исаија:

„Боже, помилуј ме и, што и да ти е угодно за мене, инспирирај го татко ми (име) да каже нешто за мене“.

Посакајте ја волјата Божја, а не вашата

– Волјата Божја може да се знае на различни начини – преку совет на исповедник или благослов на родителите, преку читање на словото Божјо или со ждрепка итн. на Бога треба да има е подготвеноста несомнено да го следи во својот живот. Ако постои таква подготвеност, Господ сигурно ќе ја открие Својата волја на некоја личност, можеби на неочекуван начин.

„Сакам патристички совети. Како по правило, копнееме да ја спознаеме волјата Божја во моментот кога ќе застанеме на крстопат, пред избор. Или кога претпочитаме едно пред друго, помалку привлечно за нас. Прво, треба да се обидете да се поставите на ист начин во однос на кој било пат или развој на настаните, односно внатрешно да се подготвите за каков било исход, да не се држите до ниту една од опциите. Второ, искрено и горливо да се молиме Господ сè да среди според Неговата добра волја и да стори сè на начин што ќе ни биде корисен во поглед на нашето спасение во вечноста. И тогаш, како што тврдат светите отци, ќе се открие Неговата Промисла за нас.

Бидете внимателни кон себе и вашата совест

- Внимавај! За себе, за светот околу вас и за вашите соседи. Волјата Божја е отворена за христијанинот во Светото Писмо: човек може да добие одговор на своите прашања во него. Според блажениот Августин, кога се молиме, се обраќаме кон Бога, а кога го читаме Светото Писмо, Господ ни одговара. Божјата волја е секој да дојде до спасение. Знаејќи го ова, настојувајте да ја насочите својата волја кон спасението Божјо во сите настани од вашиот живот.

И „за сè благодарете, зашто таква е волјата Божја во Христа Исуса за вас“ (1. Солунјаните 5:18).

- Сосема е едноставно да се дознае волјата Божја: ако совеста не се „побуни“ кога се тестира со молитва и време, ако одлуката за ова или она прашање не е во спротивност со Евангелието и ако исповедникот не е против твоето. одлука, тогаш Божјата волја е одлуката. Секоја ваша постапка мора да се гледа низ призмата на Евангелието и придружена со молитва, иако најкратка: „Господи, благослови“.

Мислам дека може да се манифестира преку околностите на животот, движењето на нашата совест, размислувањата на човечкиот ум, преку споредбите со Божјите заповеди, пред сè, преку самата желба на човекот да живее според волјата Божја.

Почесто, желбата да се спознае волјата Божја се јавува спонтано во нас: пред пет минути не ни требаше, и одеднаш тресне, итно треба да ја разбереме волјата Божја. И најчесто во секојдневни ситуации кои не се однесуваат на главната работа.

Еве, некои околности на животот стануваат главна работа: да се омажиш - да не се омажиш, да одиш лево, десно или право, што ќе изгубиш - коњ, глава или нешто друго, или обратно ќе добиеш? Човекот почнува, како со врзани очи, да ѕирка во различни насоки.

Мислам дека познавањето на волјата Божја е една од главните задачи на човечкиот живот, суштинската работа на секој ден. Ова е една од главните молби на Господовата молитва, на која човекот не посветува доволно внимание.

Да, ние велиме „Да биде волјата твоја“ најмалку пет пати на ден. Но, ние самите внатрешно сакаме „сè да биде добро“ според нашите сопствени идеи ...

Владика Антониј од Сурож многу често велеше дека кога велиме „Да биде волјата твоја“, навистина сакаме нашата волја да биде, но таа да се совпадне со волјата Божја во тој момент, да биде санкционирана, одобрена од Него. Во принцип, ова е глупава идеја.

Волјата Божја не е ниту тајна, ниту мистерија, ниту некаков код што треба да се дешифрира; за да се знае, не е потребно да се оди кај постарите, не е неопходно конкретно да се прашува за тоа од некој друг.

Монахот авва Доротеј за тоа пишува вака:

„Друг може да помисли: ако некој нема личност што би можела да ја праша, тогаш што треба да прави во таков случај? Ако некој навистина, со сето свое срце, сака да ја исполни волјата Божја, тогаш Бог никогаш нема да го остави, туку ќе го води на секој можен начин според Неговата волја. Навистина, ако некој го насочува своето срце според волјата Божја, тогаш Бог ќе го просветли малото дете да му ја каже Неговата волја. Но, ако некој искрено не ја врши волјата Божја, тогаш иако ќе оди кај пророкот, и Бог ќе го стави пророкот во неговото срце да му одговори, во склад со неговото развратно срце, како што вели Писмото: и ако пророкот е измамен и го кажува зборот, јас сум Господ кој го измами тој пророк (Езекиел 14:9).

Иако секој човек на еден или друг начин страда од некаква внатрешна духовна глувост. Бродски ја има оваа реплика: „Јас сум глув. Боже, слеп сум“. Да се ​​развие овој внатрешен слух е една од главните духовни задачи на верникот.

Има луѓе кои се родени со апсолутно уво за музика, но има и такви кои не ги погодуваат нотите. Но, со постојано вежбање, тие можат да го развијат своето уво што недостасува за музика. Можеби не е апсолутна. Истото се случува и со човек кој сака да ја спознае волјата Божја.

- Какви духовни вежби се потребни овде?

Да, нема посебни вежби, потребна ви е само голема желба да го слушнете и да му верувате на Бога. Ова е сериозна борба со самиот себе, која се нарекува подвиг. Тука е главниот центар на подвигот, кога наместо себе, наместо сите ваши амбиции, во центарот го ставате Бога.

- Како да се разбере дека човекот навистина ја исполнува волјата Божја, и не постапува самоправедно, криејќи се зад неа? Овде, светиот праведен Јован Кронштатски смело се молел за оздравување на оние кои барале и знаеле дека ја исполнува волјата Божја. Од друга страна, толку е лесно, криејќи се зад капакот што постапуваш според волјата Божја, да направиш нешто неразбирливо ...

Се разбира, концептот „Божја волја“ сам по себе може да се користи, како и сè друго во човечкиот живот, само за некаква манипулација. Прелесно е самоволно да се привлече Бог на своја страна, да се оправда страдањето на странецот, по волја на Бога, сопствените грешки и сопственото неработење, глупоста, гревот, злобата.

Ние многу го обвинуваме Бога. Бог често е под наша пресуда како обвинет. Волјата Божја ни е непозната само затоа што не сакаме да ја знаеме. Го заменуваме со нашите фикции и го користиме за да реализираме некои лажни аспирации.

Вистинската волја Божја е ненаметлива, многу тактична. За жал, секој може лесно да ја користи оваа фраза во своја полза. Луѓето манипулираат со Бога. Лесно ни е да ги оправдуваме нашите злосторства или гревови цело време со фактот дека Бог е со нас.

Го гледаме тоа како се случува пред нашите очи денес. Како луѓето со зборовите „Божја волја“ на маиците ги удираат во лице противниците, ги навредуваат, ги испраќаат во пеколот. Што е тоа, волјата Божја, да се тепа и навредува? Но, некои луѓе веруваат дека тие самите се Божја волја. Како да ги одвратите од ова? не знам.

Божјата волја, војна и заповеди

- Но, сепак, како да не се погреши, да се препознае вистинската волја Божја, а не нешто само-направено?

Огромен број работи најчесто се прават по наша волја, по наша желба, бидејќи кога човек сака да биде неговата волја, тоа се прави. Кога човек сака да се изврши волјата Божја и вели: „Да биде волјата твоја“, и ја отвора вратата на своето срце кон Бога, тогаш малку по малку животот на човекот се зема во Божји раце. А кога некој не го сака тоа, тогаш Бог му вели: „Да биде твојата волја, те молам“.

Се поставува прашањето за нашата слобода, во која Господ не се меша, заради што ја ограничува Неговата апсолутна слобода.

Евангелието ни кажува дека волјата Божја е да ги спаси сите луѓе. Бог дојде во светот за никој да не загине. Нашето лично познавање на волјата Божја лежи во познавањето на Бога, кое ни го открива и Евангелието: „Нека Те познаат Тебе, единствениот вистински Бог“ (Јован 17,3), вели Исус Христос.

Овие зборови се слушаат на Тајната вечера, на која Господ им ги мие нозете на Своите ученици, се појавува пред нив како жртвена, милосрдна, спасителна љубов. Онаму каде што Господ ја открива волјата Божја, покажувајќи им го на учениците и на сите нас патот на службата и љубовта, така што и ние би го направиле истото.

Откако им ги изми нозете на своите ученици, Христос вели: „Знаете ли што ви направив? Ме нарекуваш Учител и Господ, и зборуваш правилно, зашто јас сум токму тоа. Значи, ако јас, Господ и Учител, ви ги измив нозете, тогаш мора и вие да си ги миете нозете еден на друг. Зашто ви дадов пример да правите како што јас направив за вас. Вистина, вистина, ви велам, слугата не е поголем од својот господар, а гласникот не е поголем од оној што го испрати. Ако го знаете ова, блажени сте кога го правите тоа“ (Јован 13:12-17).

Така, волјата Божја за секој од нас се открива како задача секој од нас да биде како Христос, да биде соучесник со Него и соприроден во Неговата љубов. Неговата волја е и во таа прва заповед - „Љуби го Господа, својот Бог, со сето свое срце и со сета своја душа и со сиот свој ум: ова е првата и најголемата заповед; второто е слично: сакај го својот ближен како себеси“ (Матеј 22:37-39).

Неговата волја е во ова: „...љубете ги своите непријатели, правете им добро на оние што ве мразат, благословувајте ги оние што ве проколнуваат и молете се за оние што ве малтретираат“ (Лука 6:27-28).

И, на пример, во ова: „Не судете, и нема да бидете судени; не осудувај, и нема да бидеш осуден; простете и ќе ви биде простено“ (Лука 6:37).

Евангелското слово и апостолското слово на Новиот Завет - сето тоа е манифестација на Божјата волја за секој од нас. Нема Божја волја за грев, за навреда на друг, за понижување други луѓе, за луѓето да се убиваат меѓу себе, дури и ако на нивните транспаренти пишува: „Бог е со нас“.

- Излегува дека за време на војната има прекршување на заповедта „Не убивај“. Но, на пример, војниците од Големата патриотска војна, кои ја бранеа својата татковина, семејство, дали навистина отидоа против волјата на Господ?

Очигледно е дека постои волја Божја да се заштити од насилство, да се заштити, меѓу другото, татковината од „пронаоѓање странци“, од пропаст и ропство на својот народ. Но, во исто време, нема Божја волја за омраза, за убиства, за одмазда.

Само треба да разберете дека тие што тогаш ја бранеа својата татковина немаа друг избор во моментов. Но, секоја војна е трагедија и грев. Нема праведни војни.

Во христијанско време, сите војници, враќајќи се од војната, трпеа покајание. Сите, и покрај секоја, како што изгледаше, праведна војна, во одбрана на својата татковина. Затоа што е невозможно да се чуваш чист, во љубов и соединување со Бога, кога имаш оружје во рацете и сакаш или не, си должен да убиваш.

Би сакал да го забележам и ова: кога зборуваме за љубовта кон непријателите, за Евангелието, кога разбираме дека Евангелието е Божја волја за нас, тогаш понекогаш навистина сакаме да ја оправдаме нашата несаканост и неподготвеност да живееме според Евангелие со некакви речиси светоотечки изреки.

Па, на пример: наведете цитат искинат од Јован Златоуст „освети ја раката со удар“ или мислењето на митрополитот Московски Филарет дека: сакај ги своите непријатели, тепај ги непријателите на Татковината и се гнасиш од непријателите Христови. Се чини дека таква обемна фраза, сè си доаѓа на свое место, имам право секогаш да избирам кој е непријател на Христос меѓу оние што ги мразам и лесно ги нарекувам: „Да, вие сте само непријател на Христос, и затоа јас се гнаси од тебе; ти си непријател на мојата татковина, затоа те победив“.

Но, тука е доволно само да се погледне во Евангелието и да се види: кој го распнал Христос и за кого Христос се молел, го прашал својот Отец: „Оче, прости им, зашто не знаат што прават“ (Лука 23:34)? Дали тие беа непријатели на Христос? Да, тие беа непријатели на Христос и Тој се молеше за нив. Дали тие беа непријатели на татковината, Римјаните? Да, тие беа непријатели на Татковината. Дали тие беа Негови лични непријатели? Најверојатно не. Затоа што лично Христос не може да има непријатели. Човекот не може да му биде непријател на Христа. Има само едно суштество кое навистина може да се нарече непријател, а тоа е сатаната.

И затоа, да, се разбира, кога вашата татковина беше опкружена со непријатели и вашата куќа беше запалена, тогаш мора да се борите за неа и да возвратите од овие непријатели, мора да ги победите. Но, непријателот веднаш престанува да биде непријател штом ќе го остави оружјето.

Да се ​​потсетиме како Русинките постапуваа со заробените Германци, во кои истите тие Германци убиваа најблиски, како делеле скудно парче леб со нив. Зошто во тој момент престанаа да бидат лични непријатели за нив, останаа непријатели на Татковината? Љубовта, прошката што тогаш ја видоа заробените Германци, тие сè уште ја паметат и опишуваат во своите мемоари ...

Ако некој од вашите соседи одеднаш ја навредил вашата вера, веројатно имате право да се преселите од оваа личност на другата страна на улицата. Но, тоа не значи дека сте ослободени од правото да се молите за него, да му посакате спасение на душата и да ја користите вашата љубов на секој начин за да ја преобратите оваа личност.

Божјата волја за страдање?

Апостол Павле вели: „За сè благодарете, зашто таква е волјата Божја во Христа Исуса за вас“ (1. Солунјаните 5:18) Тоа значи дека сè што ни се случува е по Негова волја. Или ние самите го правиме тоа?

Мислам дека е правилно да го цитирам целиот цитат: „Секогаш радувај се. Молете се без престан. За сè благодарете, зашто таква е волјата Божја во Христа Исуса за вас“ (1. Солунјаните 5:16-18).

Божја волја е да живееме во состојба на молитва, радост и благодарност. Така што нашата состојба, нашата полнота лежи во овие три важни дејства на христијанскиот живот.

- Едно лице очигледно не сака болест, неволја за себе. Но, сето ова се случува. По чија волја?

Дури и ако човек не сака да се појават неволји и болести во неговиот живот, тој не може секогаш да ги избегне. Но, Божјата волја не е да страда. Нема Божја волја на планината. Нема Божја волја за смрт и мачење на децата. Нема волја Божја да продолжат војните или да се бомбардираат Доњецк и Луганск, христијаните во тој страшен конфликт, кои се на спротивните страни на линијата на фронтот, да се причестуваат во православните цркви, а потоа да одат да се убиваат меѓу себе. .

На Бог не му се допаѓа нашето страдање. Затоа, кога луѓето велат: „Бог испрати болест“, тогаш ова е лага, богохулење. Бог не испраќа болест.

Тие постојат во светот затоа што светот лежи во злото.

- Тешко е човек да го разбере сето ова, особено кога е во неволја ...

Ние не разбираме многу работи во животот, надевајќи се на Бога. Но, ако знаеме дека „Бог е љубов“ (1. Јованово 4:8), не треба да се плашиме. И ние не знаеме само од книги, туку разбираме со нашето искуство да живееме според Евангелието, тогаш можеби нема да го разбереме Бога, во одреден момент не ни го слушаме, но можеме да Му веруваме и да не се плашиме .

Затоа што ако Бог е љубов, дури и нешто што ни се случува во моментот изгледа сосема чудно и необјасниво, можеме да го разбереме и да му веруваме на Бога, да знаеме дека со Него не може да има катастрофа.

Да се ​​потсетиме како апостолите, гледајќи дека се дават во чамец за време на бура, и мислејќи дека Христос спие, се ужаснаа дека се е готово, а сега ќе се удават и никој нема да ги спаси. Христос им рекол: „Зошто сте толку страшни, маловерни! (Матеј 8:26) И - ја запре бурата.

Истото што им се случува на апостолите ни се случува и нам. Чувствуваме дека Бог не се грижи за нас. Но, всушност, мораме да го поминеме патот на довербата во Бога до крај, ако знаеме дека Тој е љубов.

- Но сепак, ако си го земеме секојдневието. Би сакал да разберам каде е Неговиот план за нас, што е тоа. Овде човек упорно влегува на факултет, од петти пат го примаат. Или можеби требаше да престанете и да изберете друга професија? Или, пак, сопружниците без деца се подложени на третман, трошат многу напор за да станат родители или можеби, според Божјиот план, не треба да го прават тоа? И понекогаш, по долгогодишно лекување на бездетност, сопружниците одеднаш раѓаат тројки ...

Ми се чини дека, веројатно, Бог може да има многу планови за една личност. Човек може да избере различни патишта во животот, а тоа не значи дека ја нарушува волјата Божја или живее според неа. Затоа што волјата Божја може да биде за различни работи за една одредена личност, и во различни периоди од неговиот живот. И понекогаш постои Божја волја човек да залута, преку неуспехот да научи некои работи кои се важни за себе.

Волјата Божја е едукативна. Тоа не е тест за унифициран државен испит, каде што треба да го пополните бараното поле со штиклирање: пополни - дознав, не пополнив - згрешил, а потоа цел живот ти е збркан. Не е вистина. Со нас постојано се врши волјата Божја, како одредено наше движење во овој живот по патот кон Бога, по кој скршнуваме, паѓаме, грешиме, одиме по погрешен пат, излегуваме по чист пат.

И целиот пат на нашиот живот е неверојатното воспитување на нас од Бога. Ова не значи дека ако влегов некаде или не влегов, тоа е веќе Божја волја за мене засекогаш или нејзино отсуство. Нема од што да се плашиш, тоа е се. Бидејќи волјата Божја е манифестација на Божјата љубов кон нас, кон нашиот живот, таа е патот до спасението. А не начинот на влегување или невлегување во институтот ...

Треба да му верувате на Бога и да престанете да се плашите од волјата Божја, бидејќи на човекот му се чини дека волјата Божја е толку непријатна, неподнослива работа кога треба да заборавите на сè, да се откажете од сè, да се скршите себеси, да се преобликувате. себе си и ја губиш слободата пред се.

И луѓето навистина сакаат да бидат слободни. И сега му се чини дека ако тоа е волја Божја, тогаш ова е само затвор, такво мачење, неверојатен подвиг.

Но, всушност, волјата Божја, тоа е слобода, бидејќи зборот „волја“ е синоним за зборот „слобода“. И кога човек навистина ќе го разбере ова, нема да се плаши од ништо.