Покајанието е правилно. Подготовка за исповед. Список на гревови за исповед. Што да направите пред да дојдете на исповед

Зарем не е време сите да научиме како правилно да се исповедаме? – одлучно и без двоумење го прашаа вработените во порталот „Православен живот“ исповедникот на киевските богословски училишта, учителот на КДА архимандрит Маркел (Павук).

Фото: Борис Гуревич fotokto.ru

– Голем број луѓе не знаат за што да се покаат. Многумина одат на исповед и молчат, чекајќи водечки прашања од свештениците. Зошто се случува ова и за што треба да се покае православниот христијанин?

– Обично луѓето не знаат за што да се покаат од неколку причини:

1. Водат расеан живот (зафатени со илјадници работи), а немаат време да се грижат за себе, да погледнат во својата душа и да видат што не е во ред таму. Во денешно време има 90% такви луѓе, ако не и повеќе.

2. Многумина страдаат од висока самодоверба, односно се горди и затоа се повеќе склони да ги забележуваат и осудуваат туѓите гревови и недостатоци отколку нивните.

3. Ниту нивните родители, ниту учителите, ниту свештениците не ги научиле што и како да се покајат.

Но, православниот христијанин треба да се покае пред сè за она за што го осудува неговата совест. Најдобро е да се изгради исповед според Десетте Божји заповеди. Односно, за време на Исповедта, прво мора да зборуваме за тоа што сме згрешиле против Бога (тоа може да бидат гревови на неверување, недостаток на вера, суеверие, божество, заклетви), потоа да се покаеме за гревовите кон нашите ближни (непочитување, невнимание кон родителите, непослушност кон нив, измама, лукавство, осуда, гнев кон ближните, непријателство, ароганција, гордост, суета, скржавост, кражба, заведување на другите во грев, блуд итн.). Ве советувам да ја прочитате книгата „Да му помогнеме на покајникот“, составена од свети Игнатиј (Бријанчанинов). Делото на старецот Џон Крестјанкин претставува примерок на исповед според Десетте Божји заповеди. Врз основа на овие дела, можете да составите своја неформална исповед.

– Колку детално треба да зборувате за вашите гревови за време на исповедта?

– Се зависи од степенот на вашето покајание за вашите гревови. Ако човек во своето срце решил да не се враќа повторно на овој или оној грев, тогаш се обидува да го откорне и затоа опишува сè до најмалите детали. И ако некој формално се покае, тогаш добива нешто како: „Згрешив со дело, со збор, со мисла“. Исклучок од ова правило се гревовите на блудот. Во овој случај, нема потреба да се опишуваат деталите. Ако свештеникот чувствува дека човекот е рамнодушен дури и кон таквите гревови, тогаш може да постави дополнителни прашања за барем малку да го посрамоти таквиот и да го поттикне на вистинско покајание.

– Ако не се чувствувате спокојно по исповедта, што значи тоа?

– Ова може да укаже дека немало вистинско покајание, исповедувањето било направено без срдечно каење, туку само формално набројување на гревовите со неподготвеност да се промени животот и да не се згреши повторно. Точно, понекогаш Господ не дава веднаш чувство на леснотија, за да не се гордее човекот и веднаш повторно да падне во истите гревови. Леснотијата, исто така, не доаѓа веднаш ако некое лице ги исповеда старите, длабоко вкоренети гревови. За полесно да дојде, треба да пролееш многу солзи на покајание.

– Ако сте отишле на исповед на Вечерна, а после богослужбата сте успеале да згрешите, дали треба наутро повторно да одите на исповед?

– Ако се работи за расипнички гревови, гнев или пијанство, тогаш дефинитивно треба повторно да се покаете за нив, па дури и да побарате од свештеникот покајание, за да не ги правите претходните гревови толку брзо. Ако се направени гревови од друг вид (осудување, мрзеливост, говорење), тогаш за време на вечерното или утринското молитвено правило треба искрено да се побара прошка од Господа за направените гревови и да се исповедаат на следната исповед.

– Ако за време на исповедта сте заборавиле да спомнете некој грев, а потоа по некое време се сетивте на него, дали треба повторно да одите кај свештеникот и да разговарате за тоа?

– Ако има таква можност и свештеникот не е многу зафатен, тогаш дури и ќе се радува на вашата трудољубивост, но ако нема таква можност, тогаш треба да го запишете овој грев за да не го заборавите повторно и да се покаете. од него при следното признание.

– Како да научите да ги гледате своите гревови?

– Човекот почнува да ги гледа своите гревови кога ќе престане да ги осудува другите луѓе. Освен тоа, гледањето на својата слабост, како што пишува свети Симеон Нов Богослов, го учи човек внимателно да ги исполнува Божјите заповеди. Сè додека човекот едно го прави, а другото го запоставува, нема да може да почувствува каква рана на душата му нанесуваат неговите гревови.

– Што да правите со чувството на срам при исповед, со желбата да го прикриете и сокриете својот грев? Дали овој скриен грев Бог ќе му прости?

– Срамот при исповедта е природно чувство, што укажува дека совеста на човекот е жива. Полошо е кога нема срам. Но, главната работа е што срамот не ја сведува нашата исповед на формалност, кога едно признаваме, а друго криеме. Малку е веројатно дека Господ ќе биде задоволен со таква исповед. И секој свештеник секогаш чувствува кога некој нешто крие и ја формализира својата исповед. За него ова дете престанува да биде драго, за кое секогаш е подготвено со нетрпение да се моли. И, обратно, без разлика на тежината на гревот, колку подлабоко е покајанието, толку повеќе свештеникот се радува на покајаниот. Не само свештеникот, туку и ангелите на небото се радуваат на искрено покајник.

– Дали е потребно да се исповедате гревот што сте апсолутно сигурни дека ќе го направите во блиска иднина? Како да го мразиме гревот?

– Светите отци учат дека најголемиот грев е непокајаниот грев. Дури и ако не чувствуваме сила да се бориме со гревот, сепак треба да прибегнеме кон Таинството на покајанието. Со Божја помош, ако не веднаш, тогаш постепено ќе можеме да го победиме гревот што се вкоренил во нас. Но, не се преценувајте премногу. Ако водиме правилен духовен живот, никогаш нема да можеме да се чувствуваме целосно безгрешни. Факт е дека сите сме покорни, односно многу лесно паѓаме во секакви гревови, без разлика колку пати се покајаме за нив. Секоја наша исповед е еден вид туш (бања) за душата. Ако постојано се грижиме за чистотата на нашето тело, тогаш дотолку повеќе треба да се грижиме за чистотата на нашата душа, која е многу поскапа од телото. Значи, колку пати и да грешиме, мора веднаш да трчаме на исповед. И ако некое лице не се покае за повторените гревови, тогаш тие ќе повлечат други, посериозни престапи. На пример, некој е навикнат постојано да лаже за ситници. Ако тој не се покае за ова, тогаш на крајот тој не само што може да измами, туку и да ги предаде другите луѓе. Сети се што се случи со Јуда. Прво тивко украл пари од кутијата за донации, а потоа го предал Самиот Христос.

Човек може да го мрази гревот само со целосно искусување на сладоста на Божјата благодат. Додека чувството за благодат кај човекот е слабо, тешко му е да не падне во грев за кој неодамна се покаја. Сладоста на гревот кај таков човек се покажува посилна од сладоста на благодатта. Затоа светите отци и особено свети Серафим Саровски толку инсистираат главната цел на христијанскиот живот да биде стекнувањето на благодатта на Светиот Дух.

– Ако свештеникот искине белешка со гревови без да ја погледне, дали овие гревови се сметаат за простени?

– Ако свештеникот е внимателен и знае да го прочита напишаното во белешката без да погледне во неа, тогаш, фала богу, сите гревови се простени. Ако свештеникот го прави тоа поради брзање, рамнодушност и невнимание, тогаш подобро е да отидете на исповед кај друг или, ако тоа не е можно, гласно да ги исповедате своите гревови, без да ги запишете.

– Има ли општа исповед во православната црква? Како да се чувствувате за оваа практика?

– Општата исповед, при која се читаат посебни молитви од Требник, најчесто се одржува пред индивидуална исповед. Светиот праведен Јован Кронштатски практикувал општа исповед без индивидуална исповед, но тоа го правел присилно поради мноштвото луѓе кои доаѓале кај него за утеха. Чисто физички, поради човечка слабост, немал доволно сила да ги слуша сите. Во советско време, понекогаш се практикувале и такви исповеди, кога имало една црква за цел град или регион. Во денешно време, кога бројот на црквите и свештенството е значително зголемен, нема потреба да се задоволуваме со една општа исповед без поединечна. Подготвени сме да ги слушаме сите, се додека има искрено покајание.

Интервјуираше Наталија Горошкова

Најтешкото нешто во животот е Исповедта. На крајот на краиштата, речиси никој никогаш не кажал ништо лошо за себе на странец. Толку често се трудиме себеси и другите да изгледаме подобри отколку што навистина сме... Од нашата статија ќе научите како да се подготвите со молитва, пост и покајание за Исповед и Причест, што да му кажеме на свештеникот и како да ги именуваме гревовите во исповед.

Тајна на исповед и причест

Православната црква има седум Тајни. Сите тие се воспоставени од Господ и се засноваат на Неговите зборови зачувани во Евангелието. Таинството на Црквата е свет чин каде што со помош на надворешни знаци и ритуали на луѓето им се дава благодатта на Светиот Дух невидливо, односно таинствено, па оттука и името. Спасувачката Божја сила е вистинска, за разлика од „енергијата“ и магијата на духовите на темнината, кои само ветуваат помош, а всушност ги уништуваат душите.

Покрај тоа, преданието на Црквата вели дека во Светите Тајни, за разлика од домашните молитви, молебенс или панихида, благодатта е ветена од Самиот Бог и се дава просветлување на личноста која правилно се подготвила за Светите Тајни, која доаѓа со искрена вера и покајание, разбирање на неговата грешност пред нашиот Безгрешен Спасител.

Таинството на Причеста следи дури по Исповедта. Треба да се покаете барем за оние гревови што сè уште ги гледате во себе - на исповед, свештеникот, ако е можно, ќе ве праша за други гревови и ќе ви помогне да се исповедате.

Светата тајна исповед - чистење од сите грешки и гревови

Исповедта, како што рековме, претходи на Причеста, па затоа на почетокот ќе ви кажеме за Светата Тајна Исповед.

За време на Исповедта, човекот ги именува своите гревови на свештеникот - но, како што се вели во молитвата пред исповед, која свештеникот ќе ја прочита, ова е исповед на Самиот Христос, а свештеникот е само слуга Божји кој видливо дава Неговата благодат. Од Господа добиваме прошка: Неговите зборови се зачувани во Евангелието, со кое Христос на апостолите, а преку нив и на свештениците, нивните наследници, им дава моќ да простуваат гревови: „Примете го Светиот Дух. На кого ќе им ги простиш гревовите, ќе им бидат простени; на кого и да го оставиш, ќе остане на него“.

Во Исповедта добиваме прошка за сите гревови што сме ги именувале и оние што сме ги заборавиле. Во никој случај не треба да ги криете своите гревови! Ако се срамите, накратко наведете ги меѓу другото и гревовите.

Исповедта, и покрај тоа што многу православни луѓе се исповедаат еднаш неделно или две, односно доста често, се нарекува второ крштевање. За време на Крштевањето, човекот се чисти од првородниот грев со благодатта Христова, Кој го прифати Распнувањето заради избавување на сите луѓе од гревовите. И за време на покајанието на Исповедта, се ослободуваме од новите гревови што сме ги направиле во текот на нашето животно патување.

Како да се подготват гревовите при исповед

Можете да дојдете на Исповед без да се подготвите за Причест. Односно, Исповедта е неопходна пред Причест, но на Исповед можете да дојдете одделно. Подготовката за исповед во основа е одраз на вашиот живот и покајание, односно признавање дека одредени работи што сте ги направиле се гревови. Пред исповед ви треба:

Ако никогаш не сте признале, почнете да се сеќавате на својот живот од седумгодишна возраст (токму во тоа време детето кое расте во православно семејство, според црковната традиција, доаѓа на својата прва исповед, односно може јасно да одговори за неговите постапки). Сфатете кои престапи предизвикуваат каење, бидејќи совеста, според словото на Светите Отци, е глас Божји во човекот. Размислете како можете да ги наречете овие постапки, на пример: земање бонбони зачувани за одмор без да прашате, лути се и викате на пријател, оставајќи пријател во неволја - ова е кражба, злоба и гнев, предавство.

Запишете ги сите гревови на кои се сеќавате, со свесност за вашата невистина и ветување на Бога дека нема да ги повторите овие грешки.

Продолжете да размислувате како возрасен. Во исповедта, не можете и не треба да зборувате за историјата на секој грев, неговото име е доволно. Запомнете дека многу од работите што ги поттикнува современиот свет се гревови: аферата или врската со мажена жена е прељуба, сексот надвор од бракот е блуд, паметната зделка каде сте добиле корист и сте дале на некој друг нешто неквалитетно е измама и кражба. Сето ова исто така треба да се запише и да му се вети на Бога дека повеќе нема да греши.

Добра навика е да го анализирате вашиот ден секој ден. Истиот совет обично го даваат психолозите со цел да се формира соодветна самодоверба на една личност. Запомнете, или уште подобро, запишете ги вашите гревови, без разлика дали се направени случајно или намерно (ментално побарајте од Бог да им прости и вети дека нема повеќе да ги правиш), и твоите успеси - заблагодари му на Бога и Неговата помош за нив.

Постои Канон за покајание кон Господа, кој можете да го прочитате додека стоите пред иконата во пресрет на исповедта. Вклучено е и во бројот на молитви кои се подготвителни за Причест. Има и неколку православни молитви со список на гревови и зборови на покајание. Со помош на таквите молитви и Канонот за покајание, побрзо ќе се подготвите за исповед, бидејќи ќе ви биде лесно да разберете кои постапки се нарекуваат гревови и за што треба да се покаете.

Читајте православна литература за Исповедта. Пример за таква книга е „Искуството на градењето исповед“ од архимандритот Џон Крестјанкин, современ старешина кој почина во 2006 година. Ги знаеше гревовите и тагите на современите луѓе. Во книгата на отец Јован Исповедта е структурирана според Блаженствата (Евангелието) и Десетте заповеди. Ви предлагаме да направите свој список на гревови за Исповед.

Список на гревови за исповед

Ова е список на седумте смртни гревови - пороци од кои произлегуваат други гревови. Името „смртен“ значи дека извршувањето на овој грев, а особено навиката за него, е страст (на пример, човек не само што имал сексуални односи надвор од семејството, туку го имал долго време; не само што го добивал лут, но го прави тоа редовно и не се бори со себе ) доведува до смрт на душата, нејзина неповратна промена. Тоа значи дека ако некој не ги исповеда своите гревови во земниот живот на свештеникот во Светата Тајна Исповед, тие ќе прераснат во неговата душа и ќе станат еден вид духовна дрога. По смртта, не е толку Божјата казна што ќе го снајде човекот, туку тој самиот ќе биде принуден да биде испратен во пеколот - таму каде што водат неговите гревови.

Гордоста - и суетата. Тие се разликуваат по тоа што гордоста (гордоста во суперлативниот степен) има за цел да се стави себеси пред сите, сметајќи се себеси подобар од сите други - и не е важно што мислат за вас. Во исто време, човекот заборава дека, пред сè, неговиот живот зависи од Бога и постигнува многу благодарение на Бога. Суетата, напротив, ве тера да „изгледате, а не да бидете“ - најважно е како другите гледаат личност (дури и ако е сиромашен, но со iPhone - тоа е истиот случај на суета).

Завист - и љубомора. Ова незадоволство од нечиј статус, жалење за туѓите радости се заснова на незадоволството од „распределбата на добрата во светот“ и од Самиот Бог. Треба да разберете дека секој треба да се споредува себеси не со другите, туку со себе, да ги користи сопствените таленти и да му благодари на Бога за сè. Љубомората надвор од разумот е исто така грев, бидејќи често им завидуваме на обичниот живот без нас на нашите сопружници или блиски, не им даваме слобода, сметајќи ги за наша сопственост - иако нивниот живот им припаѓа ним и на Бога, а не на нас. .

Гнев – како и злоба, одмазда, односно работи кои се деструктивни за врските, за другите луѓе. Од нив се јавува кривичното дело заповед - убиство. Заповедта „не убивај“ забранува посегнување на животот на другите луѓе и сопствениот; забранува повредување на здравјето на друг, само заради самоодбрана; вели дека човек е виновен дури и ако не го спречил убиството.

Мрзеливост - како и безделничење, безделничење (празни муабети), вклучувајќи губење време, постојано „дружење“ на социјалните мрежи. Сето ова краде време од нашите животи во кое можеме да растеме духовно и ментално.

Алчноста - како и алчноста, обожавањето пари, измамата, скржавоста, кои носат стврднување на душата, неподготвеност да им се помогне на сиромашните луѓе, оштетување на духовната состојба.

Ненаситноста е постојана зависност од одредена вкусна храна, нејзино обожавање, ненаситност (јадење повеќе храна отколку што е потребно).

Блудот и прељубата се сексуални односи пред брак и прељуба во брак. Односно, разликата е во тоа што блудот го прави самец, а прељубата женет. Исто така, мастурбацијата (мастурбацијата) се смета за блуднички грев; Господ не ја благословува бесрамноста, гледањето експлицитни и порнографски визуелни материјали, кога е невозможно да се следат нечии мисли и чувства. Посебно е грешно, поради својата страст, да се уништи веќе постоечко семејство со предавство на личност која се зближила. Дури и дозволувајќи си да размислувате премногу за друга личност, да фантазирате, вие ги оцрнувате вашите чувства и ги изневерувате чувствата на другиот.

Гревовите во православието

Често може да слушнете дека најлошиот грев е гордоста. Ова го велат затоа што силната гордост ни ги заматува очите, ни се чини дека немаме гревови, а ако нешто сме направиле, тоа било несреќен случај. Се разбира, ова апсолутно не е точно. Треба да разберете дека луѓето се слаби, дека во современиот свет ние посветуваме премалку време на Бога, Црквата и усовршувањето на нашите души со доблести, и затоа можеме да бидеме виновни за толку многу гревови дури и преку незнаење и невнимание. Важно е преку исповед да можеш навреме да ги истераш гревовите од душата.

Сепак, можеби најстрашниот од гревовите е самоубиството - затоа што веќе не може да се поправи. Самоубиството е страшно, затоа што го даваме она што ни е дадено од Бога и другите - животот, оставајќи ги нашите најблиски и пријатели во страшна тага, осудувајќи ја нашата душа на вечни маки.

Страстите, пороците, смртните гревови многу тешко се истеруваат од себе. Во Православието не постои концепт за помирување на страста - на крајот на краиштата, сите наши гревови веќе се откупени од Самиот Господ. Главната работа е дека мораме да се исповедаме и да се причестиме во црква со вера во Бога, подготвувајќи се со пост и молитва. Потоа, со Божја помош, престанете да правите грешни постапки и борете се со грешните мисли.

Не треба да барате особено силни емоции пред и за време на Исповедта. Покајанието е разбирање дека голем број дејства што сте ги направиле од намера или невнимание и постојаното зачувување на одредени чувства се неправедни и се гревови; цврста намера да не згреши повторно, да не се повторуваат гревовите, на пример, да се легализира блудот, да се запре прељубата, да се опорави од пијанство и зависност од дрога; вера во Господа, Неговата милост и Неговата милостива помош.

Како правилно да дојдете до исповед

Исповедта обично се случува половина час пред почетокот на секоја Литургија (треба да го дознаете неговото време од распоредот) во која било православна црква.

Во храмот треба да носите соодветна облека: мажи во панталони и кошули со најмалку кратки ракави (не шорцеви и маици), без капи; жени во здолниште под коленото и шамија (шамија, шамија) - патем, здолништата и шамиите може да се позајмат бесплатно за време на вашиот престој во храмот.

За исповед треба да земете само парче хартија со запишани гревови (потребно е за да не заборавите да ги именувате гревовите).

Свештеникот ќе оди на местото на исповед - обично таму се собира група исповедници, се наоѓа лево или десно од олтарот - и ќе ги чита молитвите со кои започнува Светата Тајна. Потоа, во некои цркви, според традицијата, се чита список на гревови - ако сте заборавиле некои гревови - свештеникот повикува да се покаете за нив (оние што сте ги направиле) и да го дадете вашето име. Ова се нарекува општа исповед.

Потоа, по приоритет, пристапувате кон исповедничката маса. Свештеникот може (ова зависи од практиката) да го земе листот со гревовите од вашите раце за да го прочита сам, или тогаш вие самите читате на глас. Ако сакате подетално да ја раскажете ситуацијата и да се покаете за неа, или имате прашање за оваа ситуација, за духовниот живот воопшто, прашајте го откако ќе ги наведете гревовите, пред да се ослободите.
Откако ќе го завршите дијалогот со свештеникот: едноставно наведете ги вашите гревови и речете: „Се каам“, или поставив прашање, добивте одговор и ви се заблагодарив, наведете го вашето име. Потоа свештеникот врши ослободување: се наведнуваш малку пониско (некои клекнуваат), ставаш епитрахел на главата (парче везена ткаенина со шлиц за вратот, што означува пастирство на свештеникот), читаш кратка молитва и прекрстуваш главата над украденото.

Кога свештеникот ќе ви го тргне украденото од глава, веднаш морате да се прекрстите, да го бакнете прво Крстот, а потоа Евангелието, кои лежат пред вас на исповедната говорница (висока маса).

Ако одите на причест, земете благослов од свештеникот: филцирајте ги дланките пред него, десно лево, кажете: „Благослови ме да се причестам, се подготвував (се подготвував). Во многу цркви, свештениците едноставно ги благословуваат сите по исповедта: затоа, откако ќе го бакнете Евангелието, погледнете го свештеникот - дали го повикува следниот исповедник или чека да завршите со бакнувањето и да го земете благословот.

Причест по исповед

Најмоќната молитва е секое чествување и присуство на Литургијата. За време на Светата Тајна Евхаристија (Причест), целата Црква се моли за една личност. Секој човек понекогаш треба да се причести со Светите Христови Тајни - Телото и Крвта Господови. Ова е особено важно да се прави во тешки животни моменти, и покрај недостатокот на време.

Треба да се подготвите за Светата Тајна Причест, тоа се нарекува „пост“. Подготовката вклучува читање посебни молитви според молитвеникот, пост и покајание:

Подгответе се за пост 2-3 дена. Треба да бидете умерени во храната, да се откажете од месото, идеално од месото, млекото, јајцата, доколку не сте болни или бремени.

Во текот на овие денови, обидете се да ги читате правилата за утринска и вечерна молитва со внимание и трудољубивост. Читајте духовна литература, особено неопходна за подготовка за Исповед.

Избегнувајте забава и посета на бучни места за одмор.

За неколку дена (можете да го направите тоа за една вечер, но ќе се изморите), прочитајте ја молитвеникот или онлајн канонот за покајание до Господ Исус Христос, каноните на Богородица и Ангелот чувар (пронајдете го текстот каде што се поврзани), како и Правилото за причест (во себе вклучува и мал канон, неколку псалми и молитви).

Помирете се со луѓето со кои имате сериозни кавги.

Подобро е да присуствувате на вечерна богослужба - Сеноќно бдение. Можете да се исповедате за време на тоа, дали Исповедта ќе се изврши во храмот, или да дојдете во храмот за утринска исповед.

Пред утринската Литургија, не јадете и не пиете ништо по полноќ и наутро.

Исповедта пред Причест е неопходен дел од подготовката за неа. Никој не смее да се причестува без исповед, освен луѓето во смртна опасност и децата помлади од седум години. Постојат голем број на сведоштва на луѓе кои дошле на Причест без исповед - затоа што свештениците, поради гужвата, понекогаш не можат да го следат тоа. Таквото дело е голем грев. Господ ги казни за нивната дрскост со тешкотии, болести и таги.

На жените не им е дозволено да се причестуваат за време на менструацијата и веднаш по породувањето: на младите мајки им е дозволено да се причестуваат само откако свештеникот ќе прочита молитва за очистување над нив.

Нека те заштити и просветли нашиот Господ Исус Христос!

Оваа листа е наменета за луѓе кои го започнуваат својот црковен живот и сакаат да се покајат пред Бога.

Кога се подготвувате за исповед, запишете ги гревовите што ја осудуваат вашата совест од списокот. Ако ги има многу, треба да почнете од најсериозните смртници.
Можете да се причестите само со благослов на свештеникот. Покајанието КОН БОГ не подразбира рамнодушно набројување на лошите дела, ТУКУ ИСКРЕНА ОСУДУВАЊЕ НА ГРЕШОТ И ОДЛУКА ЗА ПОПРАВУВАЊЕ!

Список на гревови за исповед

Јас (име) згрешив пред БОГ:

• слаба вера (сомнеж во Неговото постоење).
• Немам ни љубов ни соодветен страв кон Бога, па затоа ретко се исповедам и се причестувам (што ја доведе мојата душа до скаменета бесчувствителност кон Бога).
• Ретко посетувам црква во недела и празници (во овие денови работа, трговија, забава).
• Не знам како да се покајам, не гледам гревови.
• Не се сеќавам на смртта и не се подготвувам да се појавам на Божјиот суд (Сеќавањето на смртта и идниот суд помага да се избегне гревот).

Згрешил :

• НЕ Му благодарам на Бога за неговите милости.
• Не со потчинување на волјата Божја (сакам сè да биде на мој начин). Од гордост се потпирам на себе и на луѓето, а не на Бога. Припишување успех на себе, а не на Бога.
• Страв од страдање, нетрпеливост од таги и болести (тие се дозволени од Бога да ја исчистат душата од гревот).
• Мрморење на крстот на животот (судбината), по луѓето.
• Кукавичлук, очај, тага, обвинување на Бога за суровост, очај за спасение, желба (обид) да се изврши самоубиство.

Згрешил :

• Доцнење и рано напуштање на црквата.
• Невнимание за време на службата (на читање и пеење, разговор, смеење, дремење...). Непотребно шетање низ храмот, туркање и грубост.
• Од гордост ја напуштил проповедта критикувајќи го и осудувајќи го свештеникот.
• Во женска нечистотија таа се осмели да го допре светилиштето.

Згрешил :

• Од мрзеливост не ги читам утринските и вечерните молитви (целосно од молитвеникот), ги скратувам. Се молам отсутно.
• Таа се молеше со непокриена глава, имајќи непријателство кон ближниот. Невнимателен приказ на знакот на крстот на себе. Не со носење крст.
• Со непочитување на св. Црковни икони и мошти.
• На штета на молитвата, читајќи го Евангелието, Псалтирот и духовната литература, гледав телевизија (Оние кои се борат против Бог преку филмови ги учат луѓето да ја прекршуваат Божјата заповед за целомудрие пред брак, прељуба, суровост, садизам, оштетување на менталното здравје на младите Тие се всадени во нив преку „Хари Потер...“ нездравиот интерес за магија, магија и тивко се вовлечени во катастрофална комуникација со ѓаволот. Во медиумите, ова беззаконие пред Бога е претставено како нешто позитивно, во боја и во романтичен начин.христијанин!Избегни го гревот и спаси се себе си и твоите деца за вечност!!! ).
• Кукавички молк кога луѓето хулеле пред мене, срамота да се крсти и да го исповедаш Господа пред луѓето (ова е еден од видовите на одрекување од Христос). Хулење на Бога и на сите свети нешта.
• Носење чевли со крстови на стапалата. Користење на весници за секојдневни потреби... каде што пишува за Бог...
• Наречени животни по луѓе: „Васка“, „Машка“. Тој зборуваше за Бога без почит и понизност.

Згрешил :

• се осмели да пристапи на Причест без соодветна подготовка (без читање на каноните и молитвите, прикривање и омаловажување на гревовите во исповед, во непријателство, без пост и молитви за благодарност...).
• Деновите на Причеста не ги поминувал свето (во молитва, читање Евангелие..., туку се препуштал на забава, прејадување, многу спиење, празно зборување...).

Згрешил :

• прекршување на постите, како и среда и петок (Со постот во овие денови го почитуваме Христовото страдање).
• Јас не (секогаш) се молам пред јадење, работа и после (По јадење и работа, се чита молитва за благодарност).
• Ситост во храна и пијалок, пијанство.
• Тајно јадење, деликатес (зависност од слатки).
• Јадеше крвта на животните (крвава трева...). (Забранет од Бога Левит 7,2627; 17, 1314, Дела 15, 2021,29). Во постен ден, празничната (погребна) трпеза беше скромна.
• Спомен на покојникот со вотка (ова е паганство и не се согласува со христијанството).

Згрешил :

• безделничење (празен разговор за суетата на животот...).
• Раскажување и слушање валкани шеги.
• Осудувајќи ги луѓето, свештениците и монасите (но јас не ги гледам моите гревови).
• Со слушање и прераскажување озборувања и богохулни шеги (за Бога, Црквата и свештенството). (Со тоа се посеа искушението преку Мене, и Божјото име беше хули на луѓето.)
• Залудно сеќавање на името Божјо (непотребно, во празни разговори, вицови).
• Лаги, измами, неисполнување на ветувањата дадени на Бога (луѓе).
• Гнасен јазик, пцуење (ова е богохулење на Богородица), пцуење со спомнување на зли духови (злите демони повикани во разговори ќе ни наштетат).
• Клеветење, ширење лоши гласини и озборувања, откривање на туѓите гревови и слабости.
• Клеветите ги слушав со задоволство и договор.
• Од гордост ги понижуваше комшиите со потсмев (жига), глупави шеги... Со неумерена смеа, смеа. Им се смееше на питачите, на осакатените, на туѓата несреќа... Богоборба, лажна заклетва, лажно сведочење на суд, ослободување на криминалци и осуда на невини.

Згрешил :

• мрзеливост, без желба за работа (живеење на сметка на родителите), потрага по телесен мир, мрзеливост во кревет, желба за уживање во грешен и луксузен живот.
• Пушење (кај американските Индијанци, пушењето тутун имало ритуално значење на обожување на демонски духови. Христијанинот кој пуши е предавник на Бога, обожавател на демон и самоубиец е штетен по здравјето). Употреба на дрога.
• Слушање поп и рок музика (пеење човечки страсти, буди понизни чувства).
• Зависност од коцкање и забава (картички, домино, компјутерски игри, ТВ, кина, дискотеки, кафулиња, барови, ресторани, казина...). (Безбожната симболика на картите, кога играат или кажуваат среќа, има за цел богохулно да се исмеваат со страдањата на Христос Спасителот. А игрите ја уништуваат психата на децата. Со пукање и убивање тие стануваат агресивни, склони кон суровост и садизам, со сите последователни последици за родителите).

Згрешил :

• ја расипал својата душа со читање и гледање (во книги, списанија, филмови...) еротска бесрамност, садизам, нескромни игри (личноста расипана од пороци ги одразува квалитетите на демонот, а не на Бог), танцување, тој самиот танцувал) Тие доведоа до мачеништво на Јован Крстител, по што танците за христијаните го исмеваа споменот на пророкот).
• Уживајте во расипничките соништа и сеќавањето на минатите гревови. Не со отстранување од грешни средби и искушенија.
• Похотливи погледи и слободи (нескромност, прегратки, бакнежи, нечисто допирање на телото) со лица од другиот пол.
• Блуд (сексуален однос пред брак). Блудни перверзии (рака, пози).
• Гревови на содомијата (хомосексуалност, лезбејство, бестијалност, инцест (блуд со роднини).

Водејќи ги мажите во искушение, таа бесрамно се облекуваше во кратки здолништа и со ПАЗИ, панталони, шорцеви, тесни и проѕирни алишта (со тоа беше прекршена Божјата заповед за изгледот на жената. Таа мора да се облекува убаво, но во рамките на христијанскиот срам и совеста.

Христијанката треба да биде божја слика, а не богоборец, со коса скратена и гола, пребојосувана, со шапката со канџи наместо човечка рака, лик на сатаната) си ја сече косата, ја бојадиса. Во оваа форма, без да го почитува светилиштето, се осмелила да влезе во Божјиот храм.

Учество на натпревари за „убавина“, манекенки, маскенбали (маланка, возење кози, Ноќта на вештерките...), како и во танци со расипнички акции.

Беше нескромно во гестовите, движењата на телото и одењето.

Пливање, сончање и голотија во присуство на лица од другиот пол (спротивно на христијанската целомудреност).

Искушение за грев. Продавање на вашето тело, подведување, издавање простории за блуд.

Можете да помогнете на страницата да стане подобра

Згрешил :

• прељуба (мамење во брак).
• Не се оженил. Похотлива неумереност во брачните односи (за време на пост, недела, празници, бременост, во денови на женска нечистотија).
• Перверзии во брачниот живот (пози, орален, анален блуд).
• Сакајќи да живее за свое задоволство и избегнувајќи ги животните тешкотии, тој се заштити од зачнување деца.
• Употребата на „контрацептиви“ (намотките и апчињата не го спречуваат зачнувањето, туку го убиваат детето во рана фаза). Ги убил своите деца (абортуси).
• Советувањето (принудувањето) на другите да абортираат (мажите, со премолчена согласност, или принудувањето на нивните жени... да абортираат се исто така убијци на деца. Лекарите што вршат абортуси се убијци, а помошниците се соучесници).

Згрешил :

• Ги упропастуваше душите на децата, подготвувајќи ги само за земен живот (не ги поучуваше за Бога и вера, не им ја всадуваше љубовта кон црковната и домашната молитва, постот, смирението, послушанието.
• Не развиле чувство за должност, чест, одговорност...
• Не гледав што прават, што читаат, со кого се пријатели, како се однесуваат).
• Престрого ги казни (вадејќи гнев, не поправајќи ги, викајќи ги, пцуејќи ги).
• Ги заведувал децата со своите гревови (интимни односи пред нив, пцовки, невкусни зборови, гледање неморални телевизиски програми).

Згрешил :

• заедничка молитва или премин во раскол (Киевска патријаршија, УАОК, Стари верници...), сојуз, секта. (Молитвата со расколниците и еретиците води до екскомуникација од Црквата: 10, 65, Апостолски канони).
• Суеверие (верување во соништа, предзнаци...).
• Апел до јасновидците, „бабите“ (лиење восок, нишање јајца, цедење страв...).
• Тој се сквернави со уринарна терапија (во ритуалите на сатанистите употребата на урина и измет има богохулно значење. Таквото „третирање“ е гнасно сквернавење и ѓаволско исмевање на христијаните), употреба на она што го „рекле“ волшебниците. ... Гатање на карти, гатање (за што?). Повеќе се плашев од волшебници отколку од Бога. Кодирање (од што?).

Можете да помогнете на страницата да стане подобра

Страст за источните религии, окултизам, сатанизам (наведете што). Со присуство на секташки, окултни... состаноци.

Јога, медитација, дозирање според Иванов (не се осудува самото точење, туку учењето на Иванов, кое води кон обожавање на него и на природата, а не на Бог). Источни боречки вештини (обожувањето на духот на злото, учителите и окултните учења за откривање на „внатрешните способности“ доведува до комуникација со демоните, поседување...).

Читање и складирање на окултна литература забранета од Црквата: магија, дланка, хороскопи, книги за соништа, пророштва на Нострадамус, литература од источните религии, учењата на Блавацки и Рерихови, „Дијагностика на кармата“ на Лазарев, „Роза на светот“ на Андреев “, Аксенов, Клизовски, Владимир Мегре, Таранов, Свијаж , Верешчагина, Гарафина Маковиј, Асаулјак...

(Православната црква предупредува дека списите на овие и други окултни автори немаат ништо заедничко со учењето на Христос Спасителот. Човек преку окултизмот, влегувајќи во длабока комуникација со демоните, отпаѓа од Бога и ја уништува неговата душа, и психички нарушувања ќе биде должна одмазда за гордоста и ароганцијата флертувајќи со демоните).

Со присилување (советување) на другите да контактираат со нив и да го направат тоа.

Згрешил :

• кражба, сакрилегија (кражба на црковен имот).
• Љубовта кон парите (зависност од пари и богатство).
• Неплаќање долгови (плати).
• Алчност, скржавост за милостина и купување на духовни книги... (а штедро трошам на хирови и забава).
• Личен интерес (користење туѓ имот, живеење на туѓа сметка...). Сакајќи да се збогати, давал пари на камата.
• Трговија со вотка, цигари, дрога, контрацептивни средства, нескромна облека, порно... (ова му помогна на демонот да се уништи себеси и луѓето, соучесник во нивните гревови). Зборуваше за тоа, го тежеше, лош производ го предаде како добар...

Згрешил :

• гордост, завист, ласкање, измама, неискреност, лицемерие, човекоугодно, сомнеж, славољубие.
• Присилување на другите на грев (лаже, краде, шпионира, прислушува, кодоши, пие алкохол...).

Желбата за слава, почит, благодарност, пофалби, првенство... Со правење добро за шоу. Фалење и восхитување на себеси. Покажување пред луѓе (духовитост, изглед, способности, облека...).

Можете да помогнете на страницата да стане подобра

Згрешил :

• непослушност кон родителите, старешините и претпоставените, навредувајќи ги.
• Каприци, инает, контрадикторност, самоволие, самооправдување.
• Мрзеливост кон учењето.
• Несовесна грижа за постари родители, роднини... (ги оставиле без надзор, храна, пари, лекови..., сместени во старечки дом...).

Згрешил :

• гордост, огорченост, гнев, лут темперамент, гнев, одмаздољубивост, омраза, непомирливо непријателство.
• Со ароганција и дрскост (се искачи од редот, турна).
• Суровост кон животните,
• Ги навредувал членовите на семејството и бил причина за семејни скандали.
• Не со работа заедно за одгледување деца и одржување на домаќинството, со паразитизам, со пиење пари, со испраќање деца во сиропиталиште...
• Практикување боречки вештини и спортови (професионалните спортови го нарушуваат здравјето и развиваат во душата гордост, суета, чувство на супериорност, презир, жед за збогатување...), заради слава, пари, грабеж (рекетирање).
• Груб третман на соседите, предизвикувајќи им штета (што?).
• Напад, тепање, убиство.
• Незаштитување на слабите, тепаните, жените од насилство...
• Прекршување сообраќајни правила, возење во алкохолизирана состојба... (со што се загрозуваат животите на луѓето).

Згрешил :

• невнимателен однос кон работата (јавна позиција).
• Својата општествена положба (таленти...) ја користел не за слава Божја и корист на луѓето, туку за лична корист.
• Вознемирување на подредените. Давање и примање (изнуда) мито (што може да доведе до штета на јавни и приватни трагедии).
• Проневерена државна и колективна сопственост.
• Имајќи лидерска позиција, тој не се грижел за сузбивање на наставата во училиштата за неморални предмети и нехристијански обичаи (корупција на моралот на луѓето).
• Не пружил помош во ширењето на православието и сузбивање на влијанието на сектите, волшебниците, јасновидците...
• Тој бил заведен од нивните пари и им издавал простории (што придонело за уништување на душите на луѓето).
• Не штител црковни светилишта, не помагал во изградба и поправка на цркви и манастири...

Мрзеливост кон секое добро дело (не ги посетувал осамените, болните, затворениците...).

Во животните работи не се консултирал со свештеникот и старешините (што довело до непоправливи грешки).

Дава совет без да знае дали му е угодно на Бога. Со делумна љубов кон луѓето, нештата, активностите... Со своите гревови ги заведуваше околу себе.

Моите гревови ги оправдувам со секојдневните потреби, болести, слабости и дека никој не не научи да веруваме во Бог (но ние самите не бевме заинтересирани за ова).

Ги заведе луѓето во неверување. Го посети мавзолејот, атеистичките настани...

Ладна и бесчувствителна исповед. Грешам намерно, газијќи ја мојата осудувачка совест. Не постои цврста решеност да го поправите вашиот грешен живот. Се каам што го навредив Господ со моите гревови, искрено жалам за ова и ќе се обидам да се подобрам.

Наведете ги другите гревови што (а) ги направиле.

Можете да помогнете на страницата да стане подобра

Забелешка!Што се однесува до можното искушение од овде наведените гревови, точно е дека блудот е гнасен и за тоа мора внимателно да зборуваме.

Апостол Павле вели: „Меѓу вас не смее да се спомнува блуд, секаква нечистотија и лакомост“ (Ефес. 5:3). Меѓутоа, преку телевизија, списанија, реклами... толку многу влезе во животот и на најмладите што расипничките гревови многумина не ги сметаат за грев. Затоа, мораме да зборуваме за ова во исповед и да ги повикаме сите на покајание и исправка.

Додека го живее својот живот, човекот вложува многу труд во грижата за своето тело. Со миење на телесната нечистотија го чисти телото, кое всушност е расипливо. Ова е нашето привремено засолниште. Но, ако го одржуваме своето тело чисто, зарем не е повредно да се грижиме за нашата душа, измивајќи ја духовната нечистотија од неа? Духовна нечистотија се гревовите што нашата душа ги стекнува во текот на својот живот. Болестите и нечистотиите на душата се исцелуваат преку светата тајна на Покајанието.

Што е покајание за Господ?

Што е оваа тајна? Покајанието е свет чин кој носи благодат. Откако верникот ќе се покае за своите гревови, тој добива простување од нив. Свештеникот делува како посредник меѓу Бога и човекот во светата тајна на покајанието. Преку него, покајникот добива простување за своите гревови од Самиот Исус Христос. Оваа света тајна содржи две главни дејства:

1. Исповедајќи ги сите ваши гревови на свештеникот.
2. Решавање на гревовите, што го изговара пастирот на Црквата.

Светата тајна на покајанието се нарекува и исповед, иако е само една компонента. Сепак, оваа компонента е навистина најважна, бидејќи без свесност за своите гревови нема да има простување.

Најважно е да се разбере дека исповедта не е испрашување или „извлекување“ гревови од душата со сила. Тоа не го осудува грешникот. Покајанието исто така не е разговор за нечии недостатоци, не информирање на свештеникот за своите гревови, а не само добра традиција. Исповедта е искрено покајание за своите гревови, тоа е итна потреба за чистење на душата, „умртвување“ за гревот и воскресение за светост.

Дали е потребно да се покае пред свештеник?

Со исповедањето, човекот носи покајание за гревовите не на свештеникот, туку на Бога. Свештеникот е исто така личност, и според тоа, тој исто така не е безгрешен. Во оваа тајна тој е само посредник меѓу покајникот и Господ. Вистинскиот извршител на мистеријата е само Самиот Бог и никој друг. Пастирот на Црквата дејствува како посредник пред Него и се грижи за правилно извршување на светата тајна.

Постои уште еден важен аспект да се исповедаш пред свештеникот. Кога самите си ги признаваме гревовите, ова, се разбира, е многу важно. Но, ова е многу полесно да се направи отколку, на пример, да му кажете на трето лице за нив. Со покајание за своите гревови пред слуга на Црквата, човекот го победува и гревот на гордоста. Го победува срамот, ја признава својата грешност, кажувајќи ги оние работи за кои луѓето обично се обидуваат да ги премолчат. Ова душевно страдање ја прави исповедта уште подлабока и позначајна за очистување на душата.

Дали сите луѓе се грешници?

Некои веруваат дека немаат за што да се покаат. Тие не вршат убиства, кражби или други тешки кривични дела. Сепак, ова е фундаментално погрешно. Постојани придружници на човечкиот живот се чувства како што се мрзеливост, завист, одмазда, гнев, суета, раздразливост и други состојби на душата што не му се пријатни на Бога. Покрај тоа, некои жени го прават гревот на чедоморство (абортус), за што вината е и кај жената и кај мажот кој ја поддржувал или дури ја убедувал да ја донесе оваа одлука. Што е со прељубата, свртувањето кон гатачи и други постапки? Ако ги земеме предвид сите овие точки, излегува дека сите ние сме грешници пред Бога и затоа на секој од нас му треба покајание и простување на гревовите.

Покајанието е единствениот вистински пат до Господ. Оној кој не се смета себеси за грешник е погрешен од оној што е свесен за своите гревови, дури и ако има повеќе од нив од непокајаник.

Како да го елиминирате гревот во себе

Гревот е доброволно прекршување на Божјите заповеди. Го има ова својство: се зголемува од помало до поголем. Каква штета носи гревот? Тоа доведува до дегенерација, може да го скрати земниот живот, а најлошото е што може да му го одземе вечниот живот. Изворот на гревот е паднатиот свет. А личноста во неа е водич.

Гревот ги има следните фази на вклучување:

• Прилог е појава на грешна желба или мисла.
• Комбинацијата е фокусирање на вниманието на грешната мисла, прифаќање во мислите.
• Заробеништвото е опсесија со дадена желба, согласност со оваа мисла.
• Паѓањето во грев е олицетворение во практиката на она што било присутно во грешната желба.

Покајанието е почеток на борбата против гревот. За да го победиш гревот, треба да го сфатиш и да се покаеш. Треба да имате цврста намера да се борите со него за на крајот да го искорените во себе. За да го искупиш гревот, треба да правиш добри дела, како и да го градиш својот живот според Божјите заповеди. Животот мора да се помине во послушност кон Господа, Црквата, а исто така и кон вашиот духовен ментор.

Дали е можно да се живее без покајание?

Често луѓето живеат без да размислуваат што прават. Ним им се чини дека има уште доволно време да се променат на подобро, да се покаат и да ги искупат своите гревови. Тие живеат за свое задоволство, без особено да се грижат за душата. Но, всушност, покајанието е нешто што не може да се одложи до подоцна. Што се случува кога не брзаме да се разбереме себеси и да ги анализираме нашите постапки, поврзувајќи ги со Божјите заповеди? На нашата „духовна облека“ не остана ниту една светла точка. И ова е полн со фактот дека совеста - оваа Божествена искра - постепено исчезнува. Ќе почнеме да се движиме кон духовна смрт.

Фигуративно кажано, душата без покајание станува отворена за грешни помисли, страсти и лоши дела. За возврат, поради тоа, може да започне тежок период во земниот живот на една личност. И дури и ако човекот во текот на животот не ја доживее целата тежина на својата грешност, тогаш по смртта, кога е предоцна да се поправи нешто, последица на непокајаната душа ќе биде нејзината смрт.

Може ли покајанието да биде неважечко?

Суштината на покајанието не е формално да му кажувате на свештеникот за вашите недостатоци. Покајанието не може да го прифати Господ ако не е искрено, ако е направено со цел да се оддаде почит на модата, да изгледа подобро во нечии очи или ако човек се покае за да си ја олесни совеста, без цврста намера да ги исправи своите гревови. Ладното, сувото и механичкото покајание не се смета за валидно. Тоа нема да донесе никаква корист за грешникот што се кае. За да може покајанието вистински да му служи на нечија корист, тоа мора да доаѓа од самото срце, свесно и жестоко. Згора на тоа, само свесноста и покајанието исто така не се доволни. Човек мора да има намера да се бори со својот грев. Тој мора да го повика Господа да му биде помошник, бидејќи човечкото месо е слабо, и речиси е невозможно сам да се бори со својата грешна природа. Но, Бог е тој што ни помага во оваа тешка работа. Најважно е да имате силна желба.

Како да се подготвите за исповед

За да се подготвите за исповед, прво треба да го анализирате вашиот живот сам со себе и да ги сфатите сите ваши гревови. Со поврзување на сите наши мисли и постапки со Божјите заповеди, лесно можеме да разбереме што сме згрешиле, каде сме го налутиле Господа. Покајанието на душата мора да се состои во препознавање на секој грев посебно, покајание за него и исповедање на свештеникот. За погодност, пред исповед, можете да ги запишете сите ваши гревови на хартија за да не заборавите ништо. Постојат посебни брошури кои содржат список на гревови. Се случува човек да не се ни посомнева дека е грешен во одредени работи и да биде многу изненаден кога меѓу оваа листа има многу дела спротивни на Бога што ги направил во својот живот. Личноста која ќе одлучи да признае има потреба од:

• цврсто верувајте и надевајте се во Господа;
• жалам што го налутил Господа;
• простете им на навредувачите за сите престапи и не држете лутина против никого;
• објави ги сите твои гревови пред свештеникот без прикривање;
• цврсто реши да не го налути Господа во иднина и да живее според Неговите заповеди.

Школата за покајание може да му помогне на личноста која решила да се исповеда. Материјалите и предавањата детално го опишуваат целиот процес, не е пропуштена ниту една нијанса од овој свет обред.

Што треба да знае лицето кое се подготвува за исповед

Можете да се исповедате во секое време, секогаш кога е можно, во црква. Ова треба да се прави што е можно почесто. Особено е неопходна исповед пред причест. За време на исповедта, треба да запомните дека ова не е разговор со свештеник. Ако имате какви било прашања за него, тие треба да се дискутираат во некое друго време. За време на исповедта, треба да ги наведете своите гревови, без да се обидувате да се оправдате или да обвинувате некого. Во никој случај не треба да се исповедате, а потоа да се причестувате, ако не сте се помириле со сите и не сте огорчени или некого. Ова би било голем грев. Ако свештеникот нема време детално да ги слуша сите гревови, во ред е, можеш накратко да им кажеш. Сепак, можете подетално да им кажете на особено депресивните и да побарате од свештеникот да ги слуша. Во секој случај, Господ ги знае вашите вистински намери. Нека се запали вашата свеќа на покајанието. И Господ сигурно ќе те чуе.

Дали е можно да се исповедаат не сите гревови?

Господ може да го прифати покајанието само ако е искрено. Која причина би можела да има да се сокрие некој грев? На крајот на краиштата, човекот кој се труди да се ослободи од товарот на гревот, напротив, ќе се задлабочи во себе со посебно внимание за да не остави ни најмал грев. Желбата да се исчисти искрено покајниот грешник е толку голема што без трошка срам или гордост ќе побрза да му каже сè на свештеникот во исповед. Ако некој ги прикрие своите гревови, тоа значи дека страда од гревот на гордоста, недостатокот на вера, лажниот срам или не ја сфаќа целосната важност на оваа тајна. Неисповеданиот грев не се простува. Згора на тоа, ако некое лице не му признае на свештеникот за какво било злосторство, тогаш можеби потсвесно не сака да се раздели со него. Таквото признание нема да донесе никаква корист. Освен тоа, може да предизвика уште поголема штета, бидејќи покрај сите други гревови ќе се додадат и дополнителните наведени погоре.

Колку често треба да се исповедате?

Препорачливо е да го правите тоа што е можно почесто. Меѓутоа, покајанието мора да доаѓа од душата, односно квалитетот да не се претвора во квантитет. Слушајте го своето срце - тоа ќе ви каже кога има итна потреба да се исчистите од товарот на гревот.

Дали Бог ги простува сите гревови?

Можеш да бидеш уверен дека Бог ќе ги прости сите твои искрено исповедани гревови. Ако ги следите сите барања и правила опишани во оваа статија, Господ дефинитивно ќе ве слушне. Не за џабе првиот човек што влегол во Царството Божјо бил разбојник.

Токму затоа што тој искрено се покаја за своите гревови и веруваше во Божјата благодат, беше слушнат и простено.

Веројатно сега е тешко да се најде човек кој не слушнал ништо за исповед. Дури и оние кои немаат навика да одат во храмот имаат некаква идеја за оваа акција. Сепак, неопходно е цврсто да се знае што е исповед.

Што е исповед?

Исповедта е црковна тајна, односно тајна. Зошто тајна? Пред сè, затоа што на таен и за нас неразбирлив начин се случува чистењето на нашите гревови. Сите оние дејствија што отстапуваат од заповедите што ни ги дал Бог, а кои ги правевме по крштевањето, се измиваат од душата и таа повторно станува чиста и безгрешна. Се разбира, малку е веројатно дека сите гревови можат да се запаметат во една исповед, па затоа е препорачливо редовно да се исповедате.

Како да се исповедате за прв пат

Првата исповед е како прв состанок, толку е мистериозна и тешко да се предвиди. Повеќето луѓе кои не се активни парохијани на црквата го имаат истото прашање: „Како да се пријде на оваа тајна за прв пат? Навистина, првата исповед ги плаши луѓето; тие не знаат како ќе оди, ниту што да очекуваат од тоа. Има многу книги и мали брошури за тоа како да се оди на исповед за прв пат, каде сè е опишано во многу детали. Сепак, вреди да се задржиме подетално на оваа тајна.

Како прво, не плашете се од оваа акција. Свештеникот е, пред сè, личност која не дејствува во свое име, туку во име на Бога. А Бог е љубов, како што ни кажува Светото Писмо, затоа не треба да очекувате дека некој ќе ве кара или осуди. Напротив, свештеникот совршено ќе ја разбере вашата состојба, особено што ќе види дека ова е вашето прво учество на оваа тајна. Најчесто, свештенството е пријателски настроено и премолчено. Тие никогаш нема да го изразат својот личен став кон некоја личност и неговите постапки. Така ги учеа, и ова е точно. Покрај тоа, веројатно секој свештеник се сеќава на неговата прва исповед, поради што нема потреба да се плашиме.

Не плашете се да прашате искусни парохијани за тоа како да се исповедаат за прв пат. Најчесто луѓето се подготвени да ви кажат како да го направите тоа, што да кажете, па дури и како да се молат. Особено е добро ако најдете такви парохијани меѓу вашите познаници, тогаш во овој случај тие ќе одговорат на сите прашања што ве мачат, и што е најважно, на многу застрашувачкото: „Како да се исповедате за прв пат? Па, ние ќе обрнеме внимание на главните точки токму сега.

Како да се исповедате на свештеникот - главни точки

Исповедта обично се случува за време или по службата на страната на говорницата, која е дрвен држач за крстот или Евангелието. Обично има редица луѓе кои сакаат да се исповедаат. Секој таков разговор не трае долго, бидејќи многу често има многу луѓе, но само еден свештеник.

Пред да одат кај свештеникот, тие обично ги свиткуваат рацете вкрстено на градите и се поклонуваат на оној што стои позади, барајќи милост и дозвола да оди пред него. По ова, треба да отидете зад говорницата кај свештеникот. Таткото никогаш не ги покажува своите емоции, зборува со низок глас и многу малку. Можете да му го поставите прашањето како да се исповеда, што да каже и тој секако ќе одговори, но подобро би било однапред да се подготвите за овој разговор.

Многу луѓе претпочитаат да не кажат ништо, туку да ги доверат своите гревови на хартија. И ова е можно, не е забрането. Во овој случај, самиот свештеник ќе ја прочита белешката и затоа ќе ја прочита молитвата за дозвола. Сепак, подобро е да зборувате за вашите гревови. По исповедта, свештеникот го покрива лицето со епитрахел, кој е долга жолта престилка и чита молитва, која има прочистувачко дејство.

Состав на исповед: што да се каже

За да знаете како да признаете и што да кажете, можете да купите соодветна литература во црковните продавници. Сè е опишано таму во многу детали.

Некои луѓе почнуваат да се жалат на животот, на други за време на процесот на исповед. Секако дека ова е погрешно. Треба само да зборувате за себе. Препорачливо е да се исповедате според наредбата дадена во книгите за подготовка. Тоа кажува како да се исповедаме и да се причестиме.

Тајната на Причест

Причеста е уште една од црковните тајни. Тоа се случува по исповедта, а во неа учествуваат само оние кои признале. Причеста е исто толку мистериозна и мистериозна појава во црквата. За време на него, луѓето стануваат дел од Бога преку фактот што го јадат лебот и виното кои биле осветени на олтарот пред причестувањето.

Дозволено е да се причестат само оние кои се исповедале претходниот ден и децата помлади од седум години. Од седумгодишна возраст, децата, како и возрасните, мора да доаѓаат на исповед.

Понекогаш свештеникот не дозволува да се причестиш кога ќе види дека некој не го разбира значењето на светите тајни, е збунет или не верува дека треба да се покае. Исто така, ретко се случува да наметнува покајание, што е форма на казна. Меѓутоа, по правило, покајаните не се многу строги, како за монасите или свештениците. Затоа, не треба да се плашите од нив, туку само треба послушно да го правите она што го кажува свештеникот.

По неколку случаи на учество во црковни тајни, прашањето како да се исповедате и причестувате повеќе нема да биде толку нагласено, бидејќи сè ќе ви стане познато и познато, па дури и ќе можете да ги советувате другите луѓе кои го поминале прагот на храм за прв пат.

Детска исповед

Како што споменавме погоре, децата почнуваат да се исповедаат почнувајќи од 7-годишна возраст. Пред ова, се верува дека тие се безгрешни и не им треба оваа тајна. Следствено, тие можат да се причестат без да се исповедаат.

Многу родители се соочуваат со прашањето како да им признаат на своите деца. Првиот пат е тежок и страшен дури и за возрасните, но детето е дете. Тој има сосема поинаква перцепција за светот, друга идеја за гревовите. Затоа, не треба да му ги наметнувате своите желби во врска со исповедта. Детето мора со свои зборови да ги формулира оние мисли и постапки кои, според него, се грешни. Ако детето погрешно ја разбере исповедта, свештеникот ќе го научи и објасни како да се исповеда и да раскажува за своите гревови.

Исповед во Великиот пост

Великиот пост е време на посебно покајание за православните христијани. Во тоа време, луѓето се воздржуваат од големи оброци, вклучувајќи месо и млечни производи. Со тоа се навикнуваат на воздржување, што е особено неопходно за усовршување на душата.

Исповедта за време на постот е многу пожелна, бидејќи е неопходно да се исчисти не само телото, туку и душата. Прашањето како да се исповедаме за време на постот не треба да предизвикува конфузија. Исповедта се случува на ист начин како и во другите денови кои не се постат. Нема разлики. Напротив, исповедта за време на постот е уште полесна. Факт е дека пред секоја исповед е препорачливо да се пости, а за време на постот не е потребна таква дополнителна подготовка, бидејќи личноста веќе ќе биде подготвена за светата тајна. Исповедта за време на постот е нејзиниот резултат, неговото завршување, поради што не треба да ја занемарите.

Колку често одите на исповед?

Дали треба да одите на исповед секоја недела? Или еднаш месечно? Ова прашање го поставуваат сите кои штотуку почнуваат да го посетуваат храмот и оние кои долго време се негови парохијани. Всушност, не постои единствено правило за зачестеноста на исповедта, сè зависи од желбата на личноста, од неговата внатрешна состојба. Сè уште е препорачливо да се оди на исповед барем еднаш годишно, а остатокот - по желба и неопходно.

Исповедта остава живи спомени во душата на секој човек. Веројатно сите се сеќаваат на нивната прва исповед. Многу луѓе го нарекуваат „бања за душа“, а тоа има своја логика. Душата е ослободена од тежината на гревовите и страстите што ја покриле и тоа е важно!