സോഷ്യൽ പെഡഗോഗിയുടെ രൂപീകരണ ഘട്ടങ്ങൾ. ഇന്നത്തെ ഘട്ടത്തിൽ സോഷ്യൽ പെഡഗോഗിയുടെ വികസനം. സാമൂഹിക അധ്യാപനത്തിന്റെ വികാസത്തിൽ നിരവധി കാലഘട്ടങ്ങൾ വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും. പരമ്പരാഗതമായി, സോഷ്യൽ പെഡഗോഗി പരിഗണിക്കുമ്പോൾ, മൂന്ന് കാലഘട്ടങ്ങൾ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു

XX-XXI നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ തുടക്കത്തിലെ നിലവിലെ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ സാഹചര്യം. ആധുനിക സാഹചര്യങ്ങളിൽ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്ന മൂല്യവും പ്രാധാന്യവും മാനുഷിക അറിവിന്റെ ഒരു സ്വതന്ത്ര ശാഖയായി വികസിത സാമൂഹിക അധ്യാപനശാസ്ത്രം:

മാറിയ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെയും ചലനാത്മകമായി മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന സമൂഹത്തിന്റെയും ബന്ധം മാനുഷികമാക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത;

സാമൂഹിക പരിശീലനത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളുടെയും (സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, സാമൂഹിക സേവന സംവിധാനം) വികസനത്തിനുള്ള ശാസ്ത്രീയ പിന്തുണയിൽ സാമൂഹിക-പെഡഗോഗിക്കൽ അറിവിന്റെ പ്രാധാന്യം;

സാമൂഹിക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പങ്ക് വർദ്ധിപ്പിക്കുക.

സാമൂഹിക അധ്യാപനത്തിന്റെ ആശയങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും പുരാതന ലോകത്താണ് ഉത്ഭവിച്ചത്. അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ബി.സി ഇ. ഡെമോക്രിറ്റസ് വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ സാമൂഹിക സാഹചര്യങ്ങളെ ആശ്രയിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു. പ്ലേറ്റോ, അരിസ്റ്റോട്ടിൽ (ബിസി 5-4 നൂറ്റാണ്ടുകൾ) വിദ്യാഭ്യാസത്തെ മനുഷ്യവികസനത്തിനുള്ള ഒരു വ്യവസ്ഥയായി കണക്കാക്കി, സമൂഹത്തിന്റെ വിധിയെ അതിന്റെ എല്ലാ പൗരന്മാരുടെയും വികസനവുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചു.

പുരാതന കാലത്ത് നിലനിന്നിരുന്ന സ്പാർട്ടൻ, ഏഥൻസിലെ വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായങ്ങൾക്ക് വ്യക്തമായ സാമൂഹിക ദിശാബോധം ഉണ്ടായിരുന്നു, അത് ഭരണകൂടത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തെയും അതിന്റെ സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക-രാഷ്ട്രീയ ജീവിതത്തിന്റെ സവിശേഷതകളെയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

ആധുനിക കാലത്ത്, സമൂഹത്തിന്റെ വികസനത്തിൽ പരിശീലനവും വിദ്യാഭ്യാസവും ഒരു പരിവർത്തന ഘടകമാണെന്ന ആശയം പൊതു മനസ്സിൽ ഉറപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ "സോഷ്യൽ പെഡഗോഗി" എന്ന പ്രയോഗം നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടു. ജർമ്മൻ അധ്യാപകൻ എ. ഡിസ്റ്റർവെഗ്. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ജർമ്മൻ തത്ത്വചിന്തകനായ പോൾ നാറ്റോർപ്പ്. സമൂഹത്തിന്റെ പൊതുവായ അധ്യാപനവൽക്കരണത്തെ വാദിക്കുകയും ഈ ആശയം നടപ്പിലാക്കാൻ സഹായിക്കുന്ന വിദ്യാഭ്യാസ യൂണിയനുകൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ഈ പ്രവർത്തനത്തെ അദ്ദേഹം സോഷ്യൽ പെഡഗോഗി എന്നും വിളിച്ചു. ഒരു വ്യക്തി മനുഷ്യനാകുന്നത് മനുഷ്യ സമൂഹത്തിന് നന്ദിയാണെന്ന് നാറ്റോർപ്പ് വിശ്വസിച്ചു. പ്രഖ്യാപിത ആശയം അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക അധ്യാപനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമായി മാറി, 1911 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച സോഷ്യൽ പെഡഗോഗി എന്ന പുസ്തകത്തിൽ അത് പ്രതിഫലിച്ചു.

സമൂഹത്തിന്റെ പൊതു വിദ്യാഭ്യാസവൽക്കരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പി. നാറ്റോർപ്പിന്റെ ആശയം അക്കാലത്തെ പുരോഗമന ജനങ്ങളുടെ പൊതുവായ ജനാധിപത്യപരവും മാനവികവുമായ കാഴ്ചപ്പാടുകളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

വ്യക്തിയുടെ സാമൂഹിക രൂപീകരണത്തെക്കുറിച്ച് എസ് ഐ ഗെസ്സൻ എഴുതി. വ്യക്തിയുടെ സാമൂഹികവൽക്കരണത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമായി സ്കൂൾ സ്വയംഭരണത്തെ അദ്ദേഹം കണക്കാക്കി, വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായത്തിലെ ക്ലാസ് സമീപനത്തെയും പാർട്ടി അംഗത്വ തത്വത്തെയും എതിർത്തു.

റഷ്യയിലെ സോഷ്യൽ പെഡഗോഗിയുടെ സ്ഥാപകരിലൊരാളാണ് വിവി സെൻകോവ്സ്കി. ഒരു വ്യക്തിയുടെ പരിസ്ഥിതി (വ്യക്തിയുടെ സാമൂഹികവൽക്കരണത്തിലെ പ്രധാന ഘടകം) പഠിച്ചില്ലെങ്കിൽ ഒരു വ്യക്തിയെ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല എന്ന വസ്തുതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക അധ്യാപനശാസ്ത്രം.

ഒരു കുട്ടിയുടെ വികസനം അവന്റെ ജനിതക ചായ്‌വുകളിലല്ല, മറിച്ച് അവന്റെ വളർത്തലും രൂപീകരണവും നടക്കുന്ന സാമൂഹികവും സാമ്പത്തികവുമായ അന്തരീക്ഷത്തിലാണ് പരിഗണിക്കേണ്ടതെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്ന സാമൂഹിക അധ്യാപനത്തിന്റെ വികാസത്തിനും I. T. ഷാറ്റ്‌സ്‌കി ധാരാളം കാര്യങ്ങൾ ചെയ്തു. വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിലെ പ്രധാന കാര്യം "സാമൂഹിക പാരമ്പര്യം" ആണ്, അതിലൂടെ അദ്ദേഹം തലമുറകളിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്ന മാനദണ്ഡങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും ആചാരങ്ങളും അർത്ഥമാക്കുന്നു.

ഒക്ടോബർ വിപ്ലവത്തിനുശേഷം, സോവിയറ്റ് പെഡഗോഗി വളർത്തലിന്റെയും വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെയും സാമൂഹിക സത്ത നിർണ്ണയിച്ചു. ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ ശാസ്ത്രജ്ഞരായ എം.വി.ക്രുപെനീനയും വി.എൻ.ഷുൽഗിനും സ്കൂളിന്റെ വിദ്യാഭ്യാസ പ്രവർത്തനവും സാമൂഹിക അന്തരീക്ഷവും സംയോജിപ്പിക്കുക * കുട്ടികളുടെ വളർത്തലിൽ സാമൂഹിക അന്തരീക്ഷം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, കാരണം പരിസ്ഥിതിയുമായി സമ്പർക്കം കൂടാതെ സ്കൂളിന് കഴിയില്ല. വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാൻ 1.

ഈ ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ വീക്ഷണങ്ങൾ P. P. Blonsky പങ്കിട്ടു, അവന്റെ സാമൂഹിക ചുറ്റുപാടിന്റെ മാനദണ്ഡങ്ങളും മൂല്യങ്ങളും അറിയാതെ ഒരു കുട്ടിയെ വിജയകരമായി പഠിപ്പിക്കുന്നതും പഠിപ്പിക്കുന്നതും അസാധ്യമാണെന്ന് എഴുതി. കുട്ടിയുടെ ശരീരത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകളിലും അതിന്റെ പരിസ്ഥിതിയുടെ സ്വഭാവസവിശേഷതകളിലും കുട്ടിയുടെ പെരുമാറ്റത്തിലെ വ്യതിയാനങ്ങളുടെ കാരണങ്ങൾ അദ്ദേഹം കണ്ടു. PP Blonsky സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെ വ്യവസ്ഥിതിയിൽ കുട്ടിയുടെ പെരുമാറ്റം (നേതാവിന്റെയും കീഴുദ്യോഗസ്ഥന്റെയും പെരുമാറ്റം, ആൺകുട്ടികളും പെൺകുട്ടികളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം, ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും സമ്പന്നവുമായ കുട്ടികൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം) 2 .

P.F. Kapterev എന്ന പേര് കുടുംബവും സാമൂഹിക വിദ്യാഭ്യാസവും സംയോജിപ്പിക്കുന്ന പ്രശ്നത്തിന്റെ രൂപീകരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. തൊഴിലാളികളുടെയും കർഷകരുടെയും കുട്ടികൾക്കായി നഴ്സറികൾ, കിന്റർഗാർട്ടനുകൾ, ഫാമിലി സ്കൂളുകൾ, ഷെൽട്ടറുകൾ എന്നിവ സംഘടിപ്പിക്കണമെന്ന് അദ്ദേഹം വാദിച്ചു.

കുട്ടികളുടെ സംരക്ഷണത്തിനായുള്ള മഹത്തായ ചാർട്ടർ റഷ്യയിൽ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം 1905-ൽ കെഎൻ വെൻസെൽ ഉയർത്തുന്നു. സ്റ്റുഡന്റ്സ് ഇന്റർനാഷണൽ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിന് വേണ്ടി വാദിക്കുകയും കുട്ടികളുടെ അവകാശ പ്രഖ്യാപനം വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

S. T. Shatsky ഉഭയകക്ഷി സ്വാധീനം എന്ന ആശയം വികസിപ്പിക്കുന്നു: ഒരു വശത്ത്, കുട്ടിയുടെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിൽ പരിസ്ഥിതിയുടെ സ്വാധീനം, മറുവശത്ത്, പരിസ്ഥിതിയിൽ കുട്ടിയുടെ സ്വാധീനം.

ആധുനിക സാഹചര്യങ്ങളിൽ, സാമൂഹിക-പെഡഗോഗിക്കൽ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെയും പ്രയോഗത്തിന്റെയും ആവശ്യകത വർദ്ധിച്ചു, കാരണം സമൂഹത്തിന്റെയും വ്യക്തികളുടെയും ജീവിതത്തിൽ സാമൂഹിക ഘടകങ്ങളുടെ പങ്ക് വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു; സാമൂഹിക സംരക്ഷണവും സാമൂഹികവും പെഡഗോഗിക്കൽ സഹായവും ആവശ്യമുള്ള കുട്ടികളുടെയും മുതിർന്നവരുടെയും എണ്ണം വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്.

ഒരു സിദ്ധാന്തമായും പ്രയോഗമായും സോഷ്യൽ പെഡഗോഗിയുടെ ആവിർഭാവവും വികാസവും.

"സോഷ്യൽ പെഡഗോഗി" എന്ന പദം പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ ജർമ്മൻ അധ്യാപകനായ എഫ്. ഡിസ്റ്റർവെഗ് നിർദ്ദേശിച്ചെങ്കിലും 20-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ മാത്രമാണ് സജീവമായി ഉപയോഗിക്കാൻ തുടങ്ങിയത്. സാമൂഹിക അധ്യാപനശാസ്ത്രം - പാറ്റേണുകൾ പഠിക്കുന്ന പെഡഗോഗിക്കൽ സയൻസിന്റെ ഒരു ശാഖ, മനുഷ്യബന്ധങ്ങളുടെ രൂപീകരണവും വികാസവും, സമൂഹത്തിൽ അവരുടെ ബന്ധം കെട്ടിപ്പടുക്കാനുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ കഴിവ് (ടോറോക്റ്റി). ഒരു വസ്തു SP എന്നത് സമൂഹത്തിലെ മനുഷ്യവികസന പ്രക്രിയയാണ്, അതിന്റെ സാമൂഹിക ഇടപെടലുകളുടെ സമഗ്രതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് (ഫിലോനോവ് ജി.എൻ.). ഇനം- മനുഷ്യ സാമൂഹികവൽക്കരണത്തിന്റെ പെഡഗോഗിക്കൽ വശങ്ങൾ, സമൂഹത്തിലെ അതിന്റെ പൊരുത്തപ്പെടുത്തലും സമൂഹത്തിലേക്കുള്ള സംയോജനവും (സാഗ്വ്യാസിൻസ്കി V.I.).

ഒരു ശാസ്ത്രമെന്ന നിലയിൽ സോഷ്യൽ പെഡഗോഗിയുടെ ജനനം, ഒരു വ്യക്തിയും അതിവേഗം മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന പരിസ്ഥിതിയും തമ്മിലുള്ള ഇടപെടലിന്റെ പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള സൈദ്ധാന്തികവും പ്രായോഗികവുമായ ഗവേഷണത്തിനുള്ള പൊതു ആവശ്യത്തോടുള്ള ഒരുതരം പ്രതികരണമാണ്. കുട്ടികൾക്കും കൗമാരക്കാർക്കും യുവാക്കൾക്കും വിദ്യാഭ്യാസം നൽകുന്ന നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള ബഹുജന സമ്പ്രദായത്തിലാണ് സോഷ്യൽ പെഡഗോഗിയുടെ സൈദ്ധാന്തിക ഉത്ഭവം; നാടോടി അധ്യാപനത്തിൽ, എത്‌നോപെഡഗോഗിയിൽ, മികച്ച ആഭ്യന്തര തത്ത്വചിന്തകർ, അധ്യാപകർ, മനശാസ്ത്രജ്ഞർ എന്നിവരുടെ കൃതികളിൽ. റഷ്യയിൽ, പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ ഉത്ഭവിച്ച സോഷ്യൽ പെഡഗോഗിക്ക് 20 കളിൽ ഒരു പ്രത്യേക വികസനം ലഭിച്ചു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ വികസനത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ സ്കൂളിനെ ജീവിതത്തോടും സാമൂഹിക ചുറ്റുപാടുമായും ബന്ധിപ്പിക്കുക എന്ന ആശയം നടപ്പിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കുക. ഈ ആശയത്തിന് ഷാറ്റ്സ്കിയിൽ നിന്ന് സൈദ്ധാന്തികമായ ന്യായീകരണവും പ്രായോഗിക നിർവ്വഹണവും ലഭിച്ചു, നിരവധി അധ്യാപകരുടെയും സൈദ്ധാന്തികരുടെയും പരിശീലകരുടെയും സൃഷ്ടികളിലും അനുഭവത്തിലും. 70-കളിൽ സോഷ്യൽ പെഡഗോഗിയിൽ താൽപര്യം വർദ്ധിച്ചു. XX നൂറ്റാണ്ട്, വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായത്തിലെ മറ്റൊരു പ്രതിസന്ധിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു (താമസിക്കുന്ന സ്ഥലത്ത് കുട്ടികളുമായി പ്രവർത്തിക്കുക - വി.ജി. ബൊച്ചറോവ, എം.എം. പ്ലോട്ട്കിൻ മുതലായവ). 80-കൾ - സോഷ്യൽ പെഡഗോഗി ശരിയായ എം.എ മേഖലയിലെ ഗവേഷണം. ഗലാഗുസോവ, വി.ഡി. സെമെനോവ്.

വിദേശത്ത്, സോഷ്യൽ പെഡഗോഗിയുടെ പ്രശ്നങ്ങളുടെ സൈദ്ധാന്തിക വികസനം 1950 കളിലും 1960 കളിലും മാത്രമാണ് പുനരാരംഭിച്ചത്. ജര്മനിയില്. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, സാമൂഹിക പ്രവർത്തനം എന്ന പദം കൊണ്ട് സൂചിപ്പിക്കുന്ന പ്രായോഗിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ കൂടുതൽ കൂടുതൽ വ്യാപകമായി.

മഹത്തായ ചിന്തകരുടെ സൃഷ്ടികളിൽ, എല്ലാ കാലത്തും ജനങ്ങളുടെയും പെഡഗോഗിയുടെ ക്ലാസിക്കുകളിൽ എസ്ഒപിയുടെ ഉദയത്തിന്റെ ഉത്ഭവവും മുൻവ്യവസ്ഥകളും.

പുരാതന ചൈനീസ് തത്ത്വചിന്തകൻ കൺഫ്യൂഷ്യസ്(ബിസി 551 - 479) ഉത്തമ വ്യക്തി തന്റെ പെരുമാറ്റം സമൂഹത്തിന്റെ ആവശ്യകതകളുമായി ഏകോപിപ്പിക്കണമെന്ന് വിശ്വസിച്ചു. ഒരു ഉത്തമ വ്യക്തി എന്ന ആശയം അദ്ദേഹം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു, ഒരു കുടുംബത്തിൽ ഒരു കുട്ടിയെ വളർത്തുന്നു: നിങ്ങളുടെ മാതാപിതാക്കളെ ബഹുമാനിക്കുക, അവരെ ഉപേക്ഷിക്കരുത്.

ഗ്രീക്ക് തത്ത്വചിന്തകൻ സോക്രട്ടീസ്ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ഗുണം അറിവാണെന്നും അവന്റെ അധാർമിക പെരുമാറ്റം അജ്ഞതയുടെ ഫലമാണെന്നും വിശ്വസിച്ചു. സോക്രട്ടിക് വിദ്യാഭ്യാസ രീതി - സ്വയം അറിവിന്റെ ഒരു രീതി, ചോദ്യങ്ങളിലൂടെയും ഉത്തരങ്ങളിലൂടെയും പഠിപ്പിക്കുന്ന ഒരു രീതി, ഉത്തരങ്ങൾ സ്വയം കണ്ടെത്താൻ വിദ്യാർത്ഥികളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു.

വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ യോജിപ്പുള്ള വികസനം എന്ന ആശയം ഉൾപ്പെടുന്നു പ്ലേറ്റോ. സംസ്ഥാന അനാഥാലയങ്ങളിൽ കുട്ടികളെ വളർത്തുക എന്ന ആശയം അദ്ദേഹത്തിൽ നിന്നാണ് വന്നത്. പ്ലേറ്റോയിൽ നിന്ന് സ്കൂളുകളിൽ വിദ്യാഭ്യാസ പരിപാടി ആരംഭിച്ചു - "ഏഴ് ലിബറൽ കലകൾ".

നിന്ന് അരിസ്റ്റോട്ടിൽവിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യമായി പ്രകൃതി നിർവചിച്ച മനുഷ്യന്റെ കഴിവുകൾ വികസിപ്പിക്കുക എന്ന ആശയം ശാസ്ത്രജ്ഞർ അംഗീകരിച്ചു. ഡെമോക്രിറ്റസ്വിദ്യാഭ്യാസത്തിലെ പ്രധാന കാര്യമായി വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു - മനുഷ്യ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ്, അവന്റെ സ്വാഭാവിക വിദ്യാഭ്യാസം, അത് അധ്വാനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായിരിക്കണം.

ഏകദേശം 12 നൂറ്റാണ്ടുകളായി മധ്യകാല അധ്യാപനശാസ്ത്രം ദൈവശാസ്ത്രത്തിന്റെ പിടിവാശികളാൽ നിർണ്ണയിക്കപ്പെട്ടു. ശാസ്ത്രീയ സമീപനം ആരംഭിക്കുന്നു യാ.എ. കൊമേനിയസ്,വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ തത്വങ്ങൾ, രീതികൾ, രൂപങ്ങൾ എന്നിവ ആദ്യം രൂപപ്പെടുത്തിയ "ഗ്രേറ്റ് ഡിഡാക്റ്റിക്സ്" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന്. മാനസികവും ധാർമ്മികവും മതപരവുമായ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ കൊമേനിയസ് വ്യക്തമായി രൂപപ്പെടുത്തി.

പുതിയ സമയം. ഫ്രഞ്ച് തത്ത്വചിന്തയും ഇംഗ്ലീഷ് സാമ്പത്തിക ചിന്തയും പുതിയ മനുഷ്യനെ പഠിപ്പിക്കുക എന്ന ആദർശം മുന്നോട്ടുവച്ചു.

ജെ ലോക്ക്(1632 - 1704) ഒരു മാന്യന്റെ വിദ്യാഭ്യാസത്തെക്കുറിച്ച് എഴുതുന്നു, ബിസിനസ്സ് നടത്താൻ അറിയാവുന്ന ഒരു മനുഷ്യൻ.

കെ. ഹെൽവെറ്റിയസ്(1715 - 1771) ഒരു വ്യക്തിയെ രാജ്യസ്‌നേഹിയായും പൗരനായും വിവേകിയായ ഒരു വ്യക്തിയായും പഠിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ആദർശത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

ജെ.ജെ. റൂസോ(1712 - 1778) വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം ന്യായാധിപനെയല്ല, ഒരു സൈനികനെയല്ല, ഒരു പുരോഹിതനെയല്ല, മറിച്ച് ഒരു വ്യക്തിയെ പഠിപ്പിക്കുകയല്ല.

വിദേശത്ത് SOP-കളുടെ വികസനം. പ്രാരംഭ കാലഘട്ടം (പുരാതന കാലം മുതൽ പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ) വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ പരിശീലനവും പെഡഗോഗിക്കൽ, സാമൂഹിക-പെഡഗോഗിക്കൽ ചിന്തകളുടെ രൂപീകരണവും മനസ്സിലാക്കുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ കാലയളവിൽ, ഒരു സാമൂഹിക പ്രതിഭാസമായി വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ രൂപീകരണം നടക്കുന്നു, വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ വിവിധ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ ഉയർന്നുവരുന്നു. പുരാതന കാലത്ത് പോലും, അത്തരം അടിസ്ഥാന സാമൂഹിക-പെഡഗോഗിക്കൽ ആശയങ്ങൾ വളരെ ചെറുപ്പം മുതലേ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയമായി പ്രകടിപ്പിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു; കുട്ടിയുടെ സ്വഭാവവും പരിസ്ഥിതിയുടെ സ്വാധീനവും കണക്കിലെടുക്കുക; മുതിർന്നവരുടെ, പ്രത്യേകിച്ച് മാതാപിതാക്കളുടെ അധികാരത്തെ ആശ്രയിക്കുക.

നവോത്ഥാന കാലഘട്ടം ഒരു കുട്ടിയുടെ വളർത്തലിൽ ഒരു മാനവിക ആശയത്തിന്റെ വികാസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വി. ഡാ-ഫെൽട്രെ(1378-1446) ഹൗസ് ഓഫ് ജോയ് ചരിത്രത്തിലെ ആദ്യത്തെ ബോർഡിംഗ് സ്കൂളുകളിലൊന്ന് സൃഷ്ടിച്ചു.

17-19 നൂറ്റാണ്ടിന്റെ സവിശേഷതയാണ് എസ്ഒപിയുടെ മുൻനിര ആശയങ്ങളുടെയും ശാസ്ത്രീയ ആശയങ്ങളുടെയും വികാസം, ഒരു ശാസ്ത്രമായി അതിന്റെ രൂപീകരണം. ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ പ്രമുഖ ശാസ്ത്രജ്ഞർ പൊതുജനങ്ങളുമായും സംസ്ഥാനവുമായുള്ള സഹകരണത്തിലൂടെ സാമൂഹികവും അധ്യാപനപരവുമായ പ്രശ്നങ്ങൾക്ക് പരിഹാരം തേടുകയായിരുന്നു. ഈ കാലയളവിൽ, പ്രായോഗിക സാമൂഹിക-പെഡഗോഗിക്കൽ പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി അടുത്ത ബന്ധത്തിൽ SOP വികസിക്കുന്നു. 19-ന്റെ അവസാനത്തിൽ, പെഡഗോഗിക്കൽ സയൻസിന്റെ ഒരു സ്വതന്ത്ര മേഖലയായി SOP നിലകൊള്ളുന്നു. ജർമ്മൻ ശാസ്ത്രജ്ഞരായ എ.ഡിസ്റ്റർവെർഗ്, പി. നാറ്റോർപ് എന്നിവരുടെ പേരുകളുമായി ഇത് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ, ഒരു സ്വതന്ത്ര ശാസ്ത്രമായി എസ്ഒപിയുടെ വികസന കാലഘട്ടം.

റഷ്യയിലെ എസ്ഒപിയുടെ വികസനം. പീറ്റർഐതന്റെ ആദ്യ അധ്യാപന ജീവിതം ആരംഭിച്ചു. എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയ് യസ്നയ പോളിയാനയിൽ കർഷക കുട്ടികൾക്കായി ഒരു സ്കൂൾ സംഘടിപ്പിച്ചു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ, ഉഷിൻസ്കിയുടെയും ടോൾസ്റ്റോയിയുടെയും കൃതികൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതിനുശേഷം, കുട്ടിയുടെ വികസനത്തിലും വളർത്തലിലും പരിസ്ഥിതിയുടെ സ്വാധീനത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങളിലേക്ക് ശ്രദ്ധ റഷ്യൻ അധ്യാപനത്തിൽ വർദ്ധിച്ചു.

ഉഷിൻസ്കിയഥാർത്ഥ ക്രിസ്ത്യൻ പൊതുവിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തം സൃഷ്ടിച്ചു.

ലെസ്ഗാഫ്റ്റ് 80-കളിൽ "കുട്ടിയുടെ കുടുംബ വിദ്യാഭ്യാസവും അതിന്റെ പ്രാധാന്യവും" എന്ന കൃതി എഴുതി, അത് ഇപ്പോഴും ലോകമെമ്പാടും അംഗീകാരം നേടുന്നു.

വി.പി. വഖ്തെരെവ്ഒരു കുട്ടിയെ വളർത്തുന്നതിന് ഒരു സാമൂഹിക അന്തരീക്ഷം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിന്റെ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ച് എഴുതി, കുട്ടികളുടെ ടീമിൽ കുട്ടിയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം ലംഘിക്കപ്പെടുന്നില്ലെന്ന് വാദിച്ചു.

പി.എഫ്. കാപ്റ്ററേവ്കുട്ടികളുടെ ആശയവിനിമയത്തിനുള്ള ഒരു അന്തരീക്ഷമായി സ്കൂളിനെക്കുറിച്ച് എഴുതി, അത് കുട്ടിയെ ഗുണപരമായി ബാധിക്കുന്നു.

1911 സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ. നാറ്റോർപിന്റെ സോഷ്യൽ പെഡഗോഗി എന്ന പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

വി.വി. സെൻകോവ്സ്കി:ഒരു വ്യക്തിയുടെ പരിതസ്ഥിതി പഠിക്കാതെ നിങ്ങൾക്ക് അവനെ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല എന്ന വസ്തുതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് അവന്റെ SOP.

വിഷയം 1. ഒരു ശാസ്ത്രമായും പരിശീലന മേഖലയായും സോഷ്യൽ പെഡഗോഗി

പ്രഭാഷണ കുറിപ്പുകൾ

"സോഷ്യൽ പെഡഗോഗി" എന്ന കോഴ്സിൽ

ദിശ വിദ്യാർത്ഥികൾക്കായി 040400.62 "സാമൂഹിക പ്രവർത്തനം"

സോഷ്യൽ പെഡഗോഗിയുടെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ശാസ്ത്രജ്ഞർ അതിന്റെ ഉത്ഭവവും മുൻവ്യവസ്ഥകളും മഹാനായ ചിന്തകരുടെ, തത്ത്വചിന്തകരുടെ, വിവിധ കാലഘട്ടങ്ങളിലെയും സംസ്ഥാനങ്ങളിലെയും പെഡഗോഗിയുടെ ക്ലാസിക്കുകളുടെ കൃതികളിൽ കണ്ടെത്തുന്നു. ഈ രീതിയിൽ സോഷ്യൽ പെഡഗോഗി പരിഗണിക്കുമ്പോൾ, അതിന്റെ വികസനത്തിൽ നിരവധി കാലഘട്ടങ്ങൾ വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും.

പുരാതന കാലം മുതൽ XXVII നൂറ്റാണ്ട് വരെ നീണ്ടുനിന്ന പ്രാരംഭ കാലഘട്ടം, വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ സമ്പ്രദായം, പെഡഗോഗിക്കൽ ചിന്തയുടെയും സംസ്കാരത്തിന്റെയും രൂപീകരണം എന്നിവയാൽ നിറഞ്ഞിരുന്നു. ഈ കാലയളവിൽ, ഒരു സാമൂഹിക പ്രതിഭാസമായി വിദ്യാഭ്യാസ പ്രക്രിയയുടെ രൂപീകരണം നടക്കുന്നു, അത് സ്വയമേവയുള്ള പ്രവർത്തനത്തിൽ നിന്ന് ബോധപൂർവമായ പ്രവർത്തനമായി മാറുന്നു.

പുരാതന കാലത്തെ ശാസ്ത്രജ്ഞർ കുട്ടിയെ വളർത്തുന്നതിനും സംരക്ഷിക്കുന്നതിനുമുള്ള പ്രശ്നങ്ങൾ സജീവമായി മുന്നോട്ട് വച്ചു, കുട്ടിയുടെ സ്വഭാവം, പരിസ്ഥിതിയുടെ സ്വാധീനം, അധികാരം എന്നിവ കണക്കിലെടുത്ത് ചെറുപ്പം മുതലേ വിദ്യാഭ്യാസം ആരംഭിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ച് അടിസ്ഥാന സാമൂഹിക-പെഡഗോഗിക്കൽ ആശയങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിച്ചു. മാതാപിതാക്കൾ, മുതിർന്നവർ മുതലായവ വിദ്യാഭ്യാസവുമായി വേർതിരിക്കാനാവാത്ത വിദ്യാഭ്യാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപയോഗപ്രദമായ ചിന്തകൾ പുരാതന ഗ്രീക്ക്, റോമൻ, ബൈസന്റൈൻ തത്ത്വചിന്തകരുടെയും ഋഷിമാരുടെയും രചനകളിലും ഇതിഹാസങ്ങളിലും കാണാം.

പൊതുനന്മയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം നടപ്പിലാക്കാൻ ഭരണകൂടത്തിന് ആവശ്യമായ ഗുണങ്ങൾ സമൂഹത്തിലെ അംഗങ്ങളിൽ രൂപപ്പെടുത്തുക എന്നതാണ് വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ചുമതലയെന്ന് പ്ലേറ്റോ (ബിസി 427-347) വാദിച്ചു, വിദ്യാഭ്യാസം ഒരു വ്യക്തിയെ ആത്മനിഷ്ഠതയിൽ നിന്ന് അകറ്റണം. താൽപ്പര്യങ്ങൾ അവനെ സാധാരണക്കാരുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾക്ക് കീഴ്പ്പെടുത്തുക.

അരിസ്റ്റോട്ടിൽ (ബിസി 384-322) പൊതുവിദ്യാഭ്യാസമെന്ന ആശയം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു, എന്നാൽ അതേ സമയം കുടുംബത്തിന്റെ പങ്കിനെ ചെറുതാക്കിയില്ല, ജന്മനായുള്ള ആശയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പ്ലേറ്റോയുടെ പഠിപ്പിക്കലിനെ വിമർശിച്ചു, ജനനം മുതൽ കുട്ടിയുടെ മനസ്സ് ഒരു "ശൂന്യമായ സ്ലേറ്റ്" ആണെന്ന് വിശ്വസിച്ചു. . ധാർമ്മികതയുടെയും ധാർമ്മികതയുടെയും വിവിധ മേഖലകളിൽ നിന്നുള്ള അറിവിന്റെ അടിസ്ഥാനകാര്യങ്ങൾ വിദ്യാർത്ഥികളെ അറിയിക്കുക, സ്വതന്ത്രമായ ന്യായവിധിയുടെ കഴിവ് വികസിപ്പിക്കുക, വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം യുവാക്കളിൽ സദ്ഗുണം രൂപപ്പെടുത്തുക എന്നതാണ് വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ചുമതലയെന്ന് അരിസ്റ്റോട്ടിൽ വിശ്വസിച്ചു.

സെനെക്ക (4 ബിസി - 65) പ്രധാന ദൌത്യം നിർവചിച്ചിരിക്കുന്നത്, ഒരു വ്യക്തിയെ ദൈവിക ആദർശത്തിലേക്ക് സ്വയം തെളിയിക്കാൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ ധാർമ്മിക പൂർണ്ണതയെ പഠിപ്പിക്കുക എന്നതാണ്, അതേസമയം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അധ്യാപകൻ മാനദണ്ഡങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കരുത്, കൂടാതെ, കൂടാതെ, നിങ്ങളുടെ പെരുമാറ്റത്തിലൂടെ അവരെ സ്ഥിരീകരിക്കുക.

ക്വിന്റിലിയൻ (42-c.118) സ്‌കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ പോസിറ്റീവ് ഘടകങ്ങൾ മത്സരക്ഷമത, വിദ്യാർത്ഥികൾക്കിടയിൽ സൗഹൃദം സ്ഥാപിക്കൽ, ഹോസ്റ്റലിന്റെ മാനദണ്ഡങ്ങളിൽ വൈദഗ്ദ്ധ്യം നേടുക, കുട്ടികളെ സ്കൂളിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതിന് തയ്യാറാക്കേണ്ടത് കുടുംബമാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചു.

തുടർന്നുള്ള കാലങ്ങളിൽ, സാമൂഹിക-പെഡഗോഗിക്കൽ ആശയങ്ങളുടെ ആവിർഭാവ പ്രക്രിയയിൽ പുതിയ രൂപത്തിലുള്ള പെഡഗോഗിക്കൽ ചിന്തകളും ഒരു വ്യക്തിയെ പഠിപ്പിക്കുന്നതിനും പഠിപ്പിക്കുന്നതിനുമുള്ള സ്വഭാവത്തെയും പ്രയോഗത്തെയും കുറിച്ചുള്ള അപ്‌ഡേറ്റ് വീക്ഷണങ്ങളും നിറഞ്ഞു.

നവോത്ഥാനം കുട്ടിയുടെ വളർത്തലിൽ മാനവിക ആശയങ്ങളുടെ വികാസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇറ്റാലിയൻ ഹ്യൂമനിസ്റ്റ് അധ്യാപകനായ വിറ്റോറിനോ ഡ ഫെൽട്രയുടെ (1378-1446) പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ ആരംഭിച്ചതാണ്. അദ്ധ്യാപനത്തിന്റെ രൂപങ്ങൾക്കും രീതികൾക്കും ഇടയിൽ, വിദ്യാർത്ഥികളുടെ കഴിവുകൾ പൂർണ്ണമായി വെളിപ്പെടുത്തുകയും അവരുടെ വൈജ്ഞാനിക പ്രവർത്തനം തീവ്രമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നവയ്ക്ക് വിറ്റോറിനോ മുൻഗണന നൽകി - ഇവ ഗെയിമുകൾ, ഉല്ലാസയാത്രകൾ, ഔട്ട്ഡോർ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, കുട്ടികളുമായുള്ള സംഭാഷണങ്ങൾ എന്നിവയാണ്. കുട്ടികളുടെ ജീവിതം സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള അടിസ്ഥാനം സ്വയംഭരണമായിരുന്നു.

അടുത്ത കാലഘട്ടം - XVII-XIX നൂറ്റാണ്ടുകൾ. - പ്രമുഖ ആശയങ്ങളുടെ വികാസവും സോഷ്യൽ പെഡഗോഗിയുടെ ശാസ്ത്രീയ ആശയങ്ങളുടെ ആവിർഭാവവും ഒരു ശാസ്ത്രമായി അതിന്റെ രൂപീകരണവും സവിശേഷതയാണ്. വിപ്ലവ പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ പിറവിയുടെ സാഹചര്യത്തിൽ, ശാസ്ത്രജ്ഞർ (അധ്യാപകർ, തത്ത്വചിന്തകർ, സാമൂഹ്യശാസ്ത്രജ്ഞർ, മനഃശാസ്ത്രജ്ഞർ) പൊതുജനങ്ങളുമായും ഭരണകൂടവുമായുള്ള സഹകരണത്തിലൂടെ സാമൂഹിക-അധ്യാപന പ്രശ്നങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള സാമൂഹിക പരിഹാരം തേടുകയായിരുന്നു. സമൂഹത്തെ പരിവർത്തനം ചെയ്യുക, എല്ലാ ആളുകൾക്കും തുല്യ അവകാശങ്ങളും യഥാർത്ഥ സ്വാതന്ത്ര്യവും നൽകുന്ന ആശയങ്ങൾക്ക് അനുസൃതമായി വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ചുമതലകൾ പരിഗണിക്കപ്പെട്ടു. ഈ കാലയളവിൽ, പ്രായോഗിക സാമൂഹിക-പെഡഗോഗിക്കൽ പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി അടുത്ത ബന്ധത്തിൽ സോഷ്യൽ പെഡഗോഗി വികസിക്കുന്നു. പ്രമുഖ അധ്യാപകർ ചില ആശയങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുക മാത്രമല്ല, അവ പ്രായോഗികമാക്കുകയും കിന്റർഗാർട്ടനുകൾ, സ്കൂളുകൾ, അനാഥർക്കും ഭവനരഹിതരായ കുട്ടികൾക്കുമുള്ള അഭയകേന്ദ്രങ്ങൾ എന്നിവ സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്തു. ഉയർന്നുവരുന്ന സാമൂഹിക-പെഡഗോഗിക്കൽ ആശയങ്ങൾ അറിയപ്പെടുന്ന അധ്യാപകരുടെയും ചിന്തകരുടെയും വിപുലമായ പെഡഗോഗിക്കൽ അനുഭവത്തിന്റെ ഡാറ്റയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.

ഈ സമയത്താണ് മികച്ച ചെക്ക് ഹ്യൂമനിസ്റ്റ് അധ്യാപകൻ, പൊതു വ്യക്തിയായ ജെ.എ. കോമെൻസ്കി (1592-1670), സ്വന്തം പെഡഗോഗിക്കൽ അനുഭവവും മറ്റ് യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള അധ്യാപകരുടെ പ്രായോഗിക പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഫലങ്ങളും അടിസ്ഥാനമാക്കി, ഈ സംവിധാനത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാൻ കഴിഞ്ഞു. വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെയും പരിശീലനത്തിന്റെയും വസ്തുനിഷ്ഠമായ നിയമങ്ങളെ സാധൂകരിക്കുക. പ്രഗത്ഭനായ അധ്യാപകന് യൂറോപ്യൻ പ്രശസ്തി കൊണ്ടുവന്ന "ഗ്രേറ്റ് ഡിഡാക്റ്റിക്സ്" എന്ന പ്രശസ്ത ഗ്രന്ഥത്തിൽ, സാമൂഹ്യ-പെഡഗോഗിക്കൽ പ്രക്രിയ സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള നിയമങ്ങളെയും തത്വങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള അറിവ് പെഡഗോഗിക്കൽ പരിശീലനത്തിന്റെ സേവനത്തിൽ എങ്ങനെ നൽകാമെന്ന ആശയം ജെ.എ. സാമൂഹികവും വംശീയവും മതപരവുമായ ബന്ധം പരിഗണിക്കാതെ, സംസ്കാരവും നാഗരികതയും ശേഖരിച്ച എല്ലാ അറിവുകളും ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ പ്രചരിപ്പിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത തെളിയിച്ചു; പരിശീലനത്തിന്റെയും വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെയും അടിസ്ഥാന തത്വങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തി.

പരീക്ഷണാത്മക സ്കൂളിലെ സാഹചര്യങ്ങളിൽ J.A. കൊമെൻസ്കിയുടെ സൈദ്ധാന്തിക നിലപാടുകൾ വികസിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, സ്വിസ് അധ്യാപകൻ I. പെസ്റ്റലോസി (1746-1827) എസ്റ്റേറ്റുകളില്ലാത്ത എല്ലാവർക്കും നിർബന്ധിത വിദ്യാഭ്യാസം സാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലും നിർബന്ധിച്ചു. വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട മാർഗമായി കുട്ടികളോടുള്ള സ്നേഹം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന I. പെസ്റ്റലോസി, കുട്ടിയിൽ അന്തർലീനമായ ശക്തികൾ സ്വയം വികസനത്തിനായി പരിശ്രമിക്കുന്നുവെന്നും കുട്ടിയുടെ പ്രവർത്തനം വികസിപ്പിക്കുന്നതിന് സ്വയം ഉപയോഗിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണെന്നും വാദിച്ചു. പ്രകൃതി അവനു നൽകിയ ചായ്‌വുകൾ. കുട്ടികളുടെ സ്വന്തം ഊർജ്ജസ്വലമായ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഓർഗനൈസേഷനിലൂടെ കുട്ടികളുടെ സ്വഭാവത്തിന്റെ എല്ലാ വശങ്ങളുടെയും സ്വയം വികസനം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക എന്നതാണ് അധ്യാപകന്റെ ചുമതല.

ജർമ്മൻ തത്ത്വചിന്തകനും അദ്ധ്യാപകനുമായ I.F. ഹെർബാർട്ട് (1746-1841) തന്റെ "ജനറൽ പെഡഗോഗി" എന്ന ലേഖനത്തിൽ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം ധാർമ്മികതയുടെ രൂപീകരണമായി നിർവചിച്ചു (വ്യക്തിയുടെ "ചൈതന്യത്തിന്റെ സ്വതന്ത്ര ദൃഢത", "പുറത്ത്" നിലനിൽക്കുന്ന ധാർമ്മിക ആശയങ്ങൾക്ക് സ്വമേധയായുള്ള സമർപ്പണം. ), അതുപോലെ കുട്ടികളുടെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ അതിരുകൾ സ്ഥാപിക്കുന്നതിലൂടെയും അനുസരണക്കേടിന്റെയും വ്യക്തമായ പെരുമാറ്റ നിയമങ്ങൾ പാലിക്കാത്തതിന്റെയും അനന്തരഫലങ്ങളെക്കുറിച്ച് വിദ്യാർത്ഥിക്ക് അറിയാവുന്ന സാഹചര്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിലൂടെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിനുള്ള മാർഗ്ഗങ്ങൾ.

തുടർന്ന്, സാമൂഹ്യ-പെഡഗോഗിക്കൽ വിജ്ഞാനത്തിന്റെ വികസനം പെഡഗോഗിക്കൽ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ, ഉപന്യാസങ്ങൾ, അദ്ധ്യാപനത്തിന്റെയും പരിശീലനത്തിന്റെയും സിദ്ധാന്തവും പരിശീലനവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ശാസ്ത്രീയ പ്രശ്നങ്ങളുടെ വിശാലമായ ചർച്ച എന്നിവയുടെ സ്വാധീനത്തിൽ തത്ത്വചിന്തയുടെ ആഴത്തിൽ പെഡഗോഗിക്കൽ അറിവിന്റെ സമ്പുഷ്ടീകരണവുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ജർമ്മൻ തത്ത്വചിന്തകനായ I.G. ഫിച്റ്റെ (1762-1814) വിദ്യാഭ്യാസത്തെ ആളുകൾക്ക് അവരുടെ രാഷ്ട്രത്തെ തിരിച്ചറിയാനുള്ള ഒരു മാർഗമായും വിദ്യാഭ്യാസത്തെ ദേശീയവും ലോകവുമായ സംസ്കാരം നേടാനുള്ള അവസരമായി കണക്കാക്കാൻ നിർദ്ദേശിച്ചു. തത്ത്വചിന്തകനും ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനും പ്രസംഗകനുമായ എഫ്. ഷ്ലെയർമാക്കർ (1768-1834) വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തവും പ്രയോഗവും ചരിത്രപരവും സാമൂഹികവുമായ പ്രതിഭാസങ്ങളാണെന്ന് വാദിച്ചു, ധാർമ്മികതയുമായും രാഷ്ട്രീയവുമായും അവയുടെ ഏകോപനത്തിന്റെ ആവശ്യകത ഊന്നിപ്പറയുന്നു.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തോടെ, സാർവത്രിക ലോകവീക്ഷണ പദ്ധതികളായി വളർത്തലിന്റെയും വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെയും ദാർശനിക ആശയങ്ങൾ പെഡഗോഗിക്കൽ പ്രശ്നങ്ങളിൽ സജീവമായി ഉപയോഗിച്ചു.

ജർമ്മൻ തത്ത്വചിന്തകനും കവിയുമായ എഫ്. നീച്ച (1844-1900), എലൈറ്റ് വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ പ്രശ്നം വേർതിരിച്ചു - പ്രതിഭകൾ, ഭരണാധികാരികൾ, നിയമനിർമ്മാതാക്കൾ, കല, ശാസ്ത്രം, തത്ത്വചിന്ത എന്നീ മേഖലകളിൽ മാത്രമല്ല, അവരുടെ പ്രതിഭ പ്രകടമാകേണ്ടതായിരുന്നു. ജീവിത മൂല്യങ്ങളുടെ സ്ഥിരീകരണം.

ഇംഗ്ലീഷ് തത്ത്വചിന്തകനായ ജെ.എസ്. മിൽ (1806-1873) പൊതുതാൽപ്പര്യങ്ങളിൽ ജീവിക്കാനും സമൂഹത്തിന്റെ നന്മയ്ക്ക് സംഭാവന നൽകാനുമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ സന്നദ്ധത വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ നല്ല ഫലങ്ങളുടെ മാനദണ്ഡമായി കണക്കാക്കി.

ജി. സ്പെൻസർ (1820-1903), ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് സാമൂഹ്യശാസ്ത്രജ്ഞൻ, ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും ആവശ്യങ്ങൾക്ക് ഏറ്റവും ഉപകാരപ്രദമായ പ്രകൃതി ശാസ്ത്ര വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ മുൻഗണനയിൽ ഊന്നിപ്പറയുന്നു.

പൊതുവേ, പെഡഗോഗിക്കൽ സയൻസിന്റെ സൈദ്ധാന്തികരുടെയും പരിശീലകരുടെയും സാമൂഹിക-പെഡഗോഗിക്കൽ ആശയങ്ങൾ പൊതുബോധത്തിന്റെ കട്ടിയിലേക്ക് കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ തുളച്ചുകയറി. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഉടനീളം, സാമൂഹിക അധ്യാപനത്തെ പെഡഗോഗിയിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്ന ദീർഘവും അവ്യക്തവുമായ ഒരു പ്രക്രിയ നടന്നു. അതേസമയം, തത്ത്വചിന്തയ്ക്കും അധ്യാപനത്തിനും പുറമേ, മനഃശാസ്ത്രം, സാമൂഹ്യശാസ്ത്രം, നരവംശശാസ്ത്രം, വൈദ്യശാസ്ത്രം തുടങ്ങിയ മറ്റ് ശാസ്ത്രങ്ങളും അതിന്റെ വികസനത്തെ വളരെയധികം സ്വാധീനിച്ചു. ഒരേസമയം വികസിക്കുന്നു - മറ്റ് ശാസ്ത്രങ്ങളുമായി സോഷ്യൽ പെഡഗോഗിയുടെ സംയോജനം.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ, സോഷ്യൽ പെഡഗോഗി പെഡഗോഗിക്കൽ സയൻസിന്റെ ഒരു സ്വതന്ത്ര മേഖലയായി മാറി, ഇത് ജർമ്മൻ ശാസ്ത്രജ്ഞരായ എ. ഡിസ്റ്റർവെഗ്, പി. നാറ്റോർപ്പ് തുടങ്ങിയവരുടെ പേരുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇത് കുട്ടികളിൽ സ്വതന്ത്ര ചിന്ത, പ്രവർത്തനം, ദേശീയ സ്വയം എന്നിവ വികസിപ്പിക്കുന്നു. നന്മ, നീതി, മാനവികത, മതസഹിഷ്ണുത എന്നിവയുടെ ആത്മാവിലുള്ള ബോധം. എ ഡിസ്റ്റർവെഗിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, വിദ്യാഭ്യാസത്തിനുള്ള ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ആവശ്യകതകൾ സ്വാഭാവികതയും (പ്രായവും വ്യക്തിഗത കഴിവുകളും കണക്കിലെടുത്ത്) സാംസ്കാരിക അനുരൂപതയും (ബാഹ്യ സാഹചര്യങ്ങൾ കണക്കിലെടുത്ത്, ഒരു വ്യക്തിക്ക് ആധുനിക സംസ്കാരം, വിദ്യാഭ്യാസവും സമൂഹത്തിന്റെ ആത്മീയ ജീവിതവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം സ്ഥാപിക്കൽ എന്നിവയാണ്. ), കൂടാതെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ സാരാംശം കുട്ടിയുടെ സ്വാഭാവിക ശക്തിയുടെ ആവേശത്തിലും പിരിമുറുക്കത്തിലുമാണ്.

എ. ഡൈസ്റ്റർവെഗ് "സോഷ്യൽ പെഡഗോഗി" എന്ന പദം പ്രചരിപ്പിച്ചു, ഇത് 1844-ൽ വിദ്യാഭ്യാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചർച്ചയിൽ അവതരിപ്പിച്ചു. കെ.മഗർ. ഈ ആശയത്തിന്റെ ആവിർഭാവം മുതൽ ഇന്നുവരെ, ശാസ്ത്ര വിജ്ഞാനത്തിന്റെ ഈ ശാഖയുടെ വികസനത്തിൽ വ്യത്യസ്ത സമീപനങ്ങളെ നിർണ്ണയിക്കുന്ന രണ്ട് വ്യത്യസ്ത വ്യാഖ്യാനങ്ങളുണ്ട്. ആദ്യ വ്യാഖ്യാനമനുസരിച്ച്, സാമൂഹിക അധ്യാപനത്തിന് വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ സാമൂഹിക വശവുമായി (കെ. മാഗർ) പൊതുവായ ചിലത് ഉണ്ട്; രണ്ടാമത്തേത് അനുസരിച്ച് - ഇത് ചില സാമൂഹിക സാഹചര്യങ്ങളിലും സാഹചര്യങ്ങളിലും (എ. ഡൈസ്റ്റർവെഗ്) ഒരു പെഡഗോഗിക്കൽ സഹായമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

ഈ സൈദ്ധാന്തിക സമീപനങ്ങളുടെ പ്രകടമായ സാമ്യം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അവയ്ക്ക് കാര്യമായ വ്യത്യാസങ്ങളുണ്ട്. ആദ്യ സന്ദർഭത്തിൽ, നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നത് വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ സാമൂഹിക വശത്തെയും അതിനോട് ബന്ധപ്പെട്ട ജോലികളെയും കുറിച്ചാണ്, രണ്ടാമത്തേതിൽ - സാമൂഹിക വികസനത്തിന്റെ പെഡഗോഗിക്കൽ വശത്തെക്കുറിച്ചും അതിന്റെ ചുമതലകളെക്കുറിച്ചും (എ.ജി. പെട്രിനിൻ).

വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ മുൻവ്യവസ്ഥകളും രീതികളും മാർഗങ്ങളും പരിഗണിച്ച് സാമൂഹിക അധ്യാപനത്തിന്റെ വികസനത്തിൽ കെ. മാഗർ, പി. നാറ്റോർപ്പ് (20-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 20-കൾ), ഇ. ബോർൺമാൻ, എഫ്. ഷ്ലിപ്പർ (20-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 60-കൾ) എന്നിവരായിരുന്നു ആദ്യ ദിശയുടെ പ്രതിനിധികൾ. സമൂഹത്തിലെ ഒരു വ്യക്തി, സമൂഹത്തിനുവേണ്ടിയും സമൂഹത്തിലൂടെയും. സോഷ്യൽ പെഡഗോഗിയുടെ ചുമതലകൾ സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളിലും സാമൂഹിക സമൂഹത്തിലും വ്യക്തിഗത സ്വാതന്ത്ര്യം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക, സമൂഹത്തിന്റെ സംസ്കാരവും മാനവിക വികസനവും പരിപാലിക്കുക എന്നിവയാണ്.

രണ്ടാമത്തെ സമീപനം A. Diesterweg (XIX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 40-50 കൾ), G. Nol, G. Beumer (XX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 20-30s), E. Mollenhauer (XX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 50-കൾ) എന്നിവരുടെ കൃതികളിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു. മറ്റുള്ളവ എ. ഡിസ്റ്റർവെഗിൽ തുടങ്ങി, ഈ പ്രവണതയുടെ പ്രതിനിധികൾ അവരുടെ കാലത്തെ സാമൂഹിക പ്രാധാന്യമുള്ള വിഷയങ്ങളായ തൊഴിലാളിവർഗത്തിന്റെ സാമൂഹിക പരാധീനത, ജനങ്ങളുടെ വിദ്യാഭ്യാസം, ഭവനരഹിതർ മുതലായവയ്ക്ക് ഉത്തരം നൽകാൻ ശ്രമിച്ചു.

ജി. സീറോ (1879-1960) അടിയന്തിര സഹായത്തിൽ സോഷ്യൽ പെഡഗോഗിയുടെ ചുമതല കണ്ടു, ചില കാരണങ്ങളാൽ കുടുംബത്തിനും സ്കൂളിനും അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിർവഹിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ അത് ആവശ്യമാണ്. 1922-ൽ അംഗീകരിച്ച നിയമത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആശയങ്ങൾ പ്രതിഫലിച്ചു. യുവാക്കളുടെ ജീവകാരുണ്യ പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ച് ജർമ്മനിയിൽ. സ്കൂളിന് പുറത്തുള്ള യുവാക്കളുടെ വിദ്യാഭ്യാസം നിയന്ത്രിക്കുന്ന ആദ്യത്തെ സംസ്ഥാന രേഖയായിരുന്നു അത്.

അങ്ങനെ, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം മുതൽ, സാമൂഹിക അധ്യാപനത്തിന്റെ വികസനത്തിന്റെ ഒരു സ്വതന്ത്ര കാലഘട്ടം ആരംഭിക്കുന്നു. അതിനുശേഷം, സോഷ്യൽ പെഡഗോഗി പ്രായോഗികമായി "അടിയന്തര കേസുകളുടെ പെഡഗോഗി" ആയിത്തീർന്നു, ഇത് കുടുംബത്തിലും സ്കൂളിലും നിലവിലുള്ള യുവാക്കളുടെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിലെ വിടവുകൾ നികത്തേണ്ടതായിരുന്നു. ഈ ദിശയുടെ പ്രതിനിധികളിൽ ഒരാളായ ജി. ബ്യൂമർ (1873-1954), ആദ്യ വീക്ഷണത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, സാമൂഹിക അധ്യാപനത്തെ പെഡഗോഗിയുടെ അവിഭാജ്യ ഘടകമായി കണക്കാക്കി. അവളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, കുടുംബത്തിലെയും സ്കൂളിലെയും വിദ്യാഭ്യാസവുമായി ബന്ധമില്ലാത്തതെല്ലാം സോഷ്യൽ പെഡഗോഗിയുടെ താൽപ്പര്യ മേഖലയാണ്.

വ്യക്തിഗത പൊതു സ്ഥാപനങ്ങൾക്ക് കുട്ടിയുടെ (പ്രത്യേകിച്ച്, ഭവനരഹിതർ) ഏതെങ്കിലും പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, വിദ്യാഭ്യാസത്തിനായി (കുടുംബത്തിനും സ്കൂളിനും ഒഴികെ) ഒരു മൂന്നാം ഇടം സൃഷ്ടിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത - സംസ്ഥാന സഹായം - കെ. അതേസമയം, സാമൂഹിക അധ്യാപനശാസ്ത്രം, സാംസ്കാരിക ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ കൈമാറ്റം കൈകാര്യം ചെയ്യരുതെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു, എന്നാൽ യുവതലമുറയെ സമൂഹത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്ന പ്രക്രിയയിൽ ഉണ്ടാകുന്ന പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുക.

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 60 കളിൽ, ഈ ദിശ ഒടുവിൽ അതിന്റെ സ്ഥാനം ഉറപ്പിക്കുന്നു - കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ ചെയ്ത കുട്ടികൾക്ക് സഹായം എന്ന നിലയിൽ സാമൂഹിക വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ സൈദ്ധാന്തിക ധാരണയും ന്യായീകരണവും, വിദ്യാർത്ഥികൾ താമസിക്കുന്ന സ്ഥലത്ത് പാഠ്യേതര ജോലി, അനാഥാലയങ്ങളിലെ വിദ്യാഭ്യാസ ജോലി, കുട്ടികളുടെ സ്കൂളുകൾ, ബോർഡിംഗ്. സ്കൂളുകളും മറ്റ് സ്ഥാപനങ്ങളും.

റഷ്യയിൽ, ശാസ്ത്രീയ അറിവിന്റെ ഒരു മേഖലയായും പ്രൊഫഷണൽ പരിശീലന മേഖലയായും സോഷ്യൽ പെഡഗോഗിയുടെ വികസനത്തിന് അതിന്റേതായ സവിശേഷതകളുണ്ട്. വിജ്ഞാനത്തിന്റെയും പെഡഗോഗിക്കൽ പരിശീലനത്തിന്റെയും ഒരു സ്വതന്ത്ര മേഖലയെന്ന നിലയിൽ ഗാർഹിക ശാസ്ത്രത്തിൽ സോഷ്യൽ പെഡഗോഗിയുടെ ആവിർഭാവത്തിന്റെ ഉത്ഭവവും മുൻവ്യവസ്ഥകളും നിരവധി ആഭ്യന്തര തത്ത്വചിന്തകർ, മനശാസ്ത്രജ്ഞർ, അധ്യാപകർ, N.A. ബെർഡിയേവ്, V.S. സോളോവിയോവ്, എൽ.എസ്. വൈഗോട്സ്കി, എ.എൻ. ലിയോണ്ടീവ്, കെ.ഡി. ഉഷിൻസ്കി, എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയ്, എസ്.ഐ. ഗെസെൻ തുടങ്ങിയവർ.

കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 20-30 കളിൽ വരുന്ന ആഭ്യന്തര പെഡഗോഗിക്കൽ സയൻസിന്റെ വികസനത്തിന്റെ ഘട്ടമാണ് സോഷ്യൽ പെഡഗോഗിയുടെ രൂപീകരണത്തിന് പ്രത്യേക പ്രാധാന്യം. എ.എസ്.മകരെങ്കോ, എസ്.ടി.ഷാറ്റ്സ്കി, വി.എൻ. വാസ്തവത്തിൽ, അവർ റഷ്യയിലെ ആദ്യത്തെ സാമൂഹിക അദ്ധ്യാപകരിൽ ഒരാളായിരുന്നു, കുട്ടികളുടെ പരീക്ഷണാത്മക സ്റ്റേഷനുകൾ, കമ്യൂണുകൾ, മറ്റ് നിരവധി വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾ എന്നിവയും അവരും മറ്റ് നിരവധി അധ്യാപകരും സംഘടിപ്പിച്ച പ്രവർത്തനങ്ങൾ പുതിയ ചരിത്രപരമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ സാമൂഹിക അധ്യാപനത്തിന്റെ പ്രായോഗിക രൂപമായി മാറി.

എന്നിരുന്നാലും, റഷ്യൻ സാമൂഹ്യ-പെഡഗോഗിക്കൽ ചിന്തയുടെ പരിണാമപരമായ വികസനം നടന്നില്ല. പുതിയ, സോവിയറ്റ് പെഡഗോഗിയും വിപ്ലവത്തിനു മുമ്പുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ പെഡഗോഗി ശേഖരിച്ചവയും തമ്മിൽ കാര്യമായ വിടവ് ഉണ്ടായിരുന്നു. 1930 കളുടെ മധ്യത്തിൽ, സോഷ്യലിസത്തിന്റെ അന്തിമ വിജയത്തിന്റെ പ്രഖ്യാപനത്തിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ, സാമൂഹിക പ്രശ്നങ്ങൾ മൂടിവെക്കാനുള്ള പ്രവണത രാജ്യത്ത് ഉയർന്നുവരുകയും ശക്തമായി ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു, ഇത് ഒരു ശാസ്ത്രമായും പ്രയോഗമായും സോഷ്യൽ പെഡഗോഗിയുടെ വികസനത്തിന് സംഭാവന നൽകിയില്ല. 1990-ൽ സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ മാത്രമാണ് സോഷ്യൽ പെഡഗോഗി ഒരു ശാസ്ത്രമായി ഔദ്യോഗികമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടത്, എന്നിരുന്നാലും, വസ്തുനിഷ്ഠമായ ശാസ്ത്രീയ അറിവിനെ പൂർണ്ണമായി ആശ്രയിക്കാൻ അത് അനുവദിച്ചില്ല, കാരണം പ്രായോഗിക പ്രവർത്തന മേഖല രൂപപ്പെടാൻ തുടങ്ങിയതിനാൽ പ്രായോഗികമായി സമൃദ്ധമായിരുന്നില്ല. ഫലം.

നിലവിൽ, സാമൂഹിക വിദ്യാഭ്യാസ മേഖലയിൽ ധാരാളം അനുഭവപരവും സൈദ്ധാന്തികവുമായ അറിവുകൾ ശേഖരിച്ചിട്ടുണ്ട്, ഇതിന് പ്രതിഫലനവും ചിട്ടപ്പെടുത്തലും ആവശ്യമാണ്, ഒരു സ്വതന്ത്ര ശാസ്ത്രമെന്ന നിലയിൽ സോഷ്യൽ പെഡഗോഗിയെ കൂടുതൽ തീവ്രമായി വികസിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള വ്യവസ്ഥകൾ സൃഷ്ടിക്കുക. ആഭ്യന്തര ശാസ്ത്രജ്ഞരായ അധ്യാപകരായ വിജി ബോച്ചറോവ, യുവി വാസിലിയേവ, എൽഡി ഡെമിന, എംഎ ഗലാഗുസോവ, എൽഎൻ മുദ്രിക്, വിഡി സെമെനോവ് തുടങ്ങിയവർ വിവിധ സമയങ്ങളിൽ അവരുടെ കൃതികളിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുകയും നിലവിലെ ഘട്ടവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് സാമൂഹിക അധ്യാപനത്തിന്റെ അടിത്തറയെക്കുറിച്ചുള്ള രചയിതാവിന്റെ കാഴ്ചപ്പാട് പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ വികസനം.

അതേസമയം, പെഡഗോഗിക്കൽ സയൻസിന്റെ ഈ വികസ്വര മേഖല മൊത്തത്തിൽ അതിന്റെ വിഷയവും പഠന ലക്ഷ്യവും ഇതുവരെ വ്യക്തമായി നിർവചിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് പറയണം, രൂപീകരണ പ്രക്രിയയിൽ പരിഹരിക്കപ്പെടേണ്ട മറ്റ് നിരവധി വിവാദ വിഷയങ്ങളുണ്ട്. ഒരു ശാസ്ത്രീയ സിദ്ധാന്തമായും പ്രയോഗമായും സോഷ്യൽ പെഡഗോഗി.

സോഷ്യൽ പെഡഗോഗിയുടെ കൂടുതൽ വികസനത്തിന്, നമ്മുടെ ജനങ്ങളുടെ സാംസ്കാരികവും ചരിത്രപരവുമായ പാരമ്പര്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന അതിന്റെ ഉത്ഭവം കണ്ടെത്തുന്നതിന്, വിപ്ലവത്തിന് മുമ്പുള്ളതും സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടത്തിലെയും ഗാർഹിക അധ്യാപകരുടെ സൃഷ്ടികളെ പുതിയ സ്ഥാനങ്ങളിൽ നിന്ന് പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. ഇന്ന്, സോഷ്യൽ പെഡഗോഗിയുടെ സവിശേഷത, തത്വം, സഹകരണം, കോമൺ‌വെൽത്ത്, ഒരു സ്പെഷ്യലിസ്റ്റിന്റെയും ഒരു വ്യക്തിയുടെയും സഹ-സൃഷ്ടിപ്പ് എന്നീ പദവികളിലേക്ക് ഉയർത്തപ്പെട്ട ഒരു മാനുഷിക ഓറിയന്റേഷനാണ്. വ്യക്തിത്വത്തിൽ, അതിന്റെ സ്വയം മെച്ചപ്പെടുത്തൽ, സ്വയം വിദ്യാഭ്യാസം, സ്വയം-ഓർഗനൈസേഷൻ, "സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം, അതായത്, സ്വയം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനും ഒരാളുടെ ജീവിതം കൂടുതൽ വൈവിധ്യമാർന്നതും സന്തോഷകരവുമാക്കുന്നതിന് ഒരാളുടെ കഴിവുകൾ തിരിച്ചറിയുക" എന്നിവയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. ." (I.N. Pashkovskaya).

.
ചോദ്യം നമ്പർ 1. സോഷ്യൽ പെഡഗോഗിയുടെ ആവിർഭാവം: ഉത്ഭവം, ഘട്ടങ്ങൾ, കാരണങ്ങൾ.

സോഷ്യൽ പെഡഗോഗിയുടെ വികസനം കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, നിരവധി കാലഘട്ടങ്ങൾ വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും.

ആദ്യം- പ്രാരംഭ കാലഘട്ടം, അത് നീണ്ടുനിന്നു പുരാതന കാലം മുതൽ 17-ആം നൂറ്റാണ്ട് വരെ, വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ പരിശീലനവും പെഡഗോഗിക്കൽ, സോഷ്യോ-പെഡഗോഗിക്കൽ ചിന്തയുടെ രൂപീകരണവും മനസ്സിലാക്കുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ കാലയളവിൽ, ഒരു സാമൂഹിക പ്രതിഭാസമായി വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ രൂപീകരണം നടക്കുന്നു, സ്വതസിദ്ധമായ പ്രവർത്തനത്തിൽ നിന്ന് ബോധപൂർവമായ പ്രവർത്തനമായി മാറുന്നു, വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ വിവിധ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ ഉയർന്നുവരുന്നു.

രണ്ടാം കാലഘട്ടം - XVII-XIX നൂറ്റാണ്ടുകൾ . - സാമൂഹിക അധ്യാപനത്തിന്റെ പ്രമുഖ ആശയങ്ങളുടെയും ശാസ്ത്രീയ ആശയങ്ങളുടെയും വികസനം, ഒരു ശാസ്ത്രമായി അതിന്റെ രൂപീകരണം. 18-ഉം 19-ഉം നൂറ്റാണ്ടുകൾ ബൂർഷ്വാ-ജനാധിപത്യ വിപ്ലവങ്ങളുടെ കാലഘട്ടങ്ങളായി ലോക സംസ്കാരത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. സമൂഹത്തെ പരിവർത്തനം ചെയ്യുക, എല്ലാ ആളുകൾക്കും തുല്യ അവകാശങ്ങൾ, യഥാർത്ഥ സ്വാതന്ത്ര്യം എന്നിവ നൽകുന്ന ആശയങ്ങൾക്ക് അനുസൃതമായി വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഗണിക്കപ്പെട്ടു. ഈ കാലയളവിൽ, പ്രായോഗിക സാമൂഹിക-പെഡഗോഗിക്കൽ പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി അടുത്ത ബന്ധത്തിൽ സോഷ്യൽ പെഡഗോഗി വികസിക്കുന്നു. പ്രമുഖ അധ്യാപകർ ചില ആശയങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുക മാത്രമല്ല, അവ പ്രായോഗികമാക്കുകയും, അനാഥർക്കും ഭവനരഹിതരായ കുട്ടികൾക്കും, കിന്റർഗാർട്ടനുകൾ, സ്കൂളുകൾ, വിവിധ പ്രശ്നങ്ങളുള്ള കുട്ടികൾക്കായി മറ്റ് സ്ഥാപനങ്ങൾ എന്നിവ സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ. പെഡഗോഗിക്കൽ സയൻസിന്റെ ഒരു സ്വതന്ത്ര മേഖലയായി സോഷ്യൽ പെഡഗോഗി വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു. ഈ സംഭവം പ്രധാനമായും ജർമ്മൻ ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ പേരുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എ. ഡിസ്റ്റർവേഗ, പോൾ നാറ്റോർപ്തുടങ്ങിയവ.

കൂടെ ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ മൂന്നാമത്തെ പിരീഡ് ആരംഭിക്കുന്നു- ഒരു സ്വതന്ത്ര ശാസ്ത്രമായി സോഷ്യൽ പെഡഗോഗി വികസിപ്പിക്കുന്ന കാലഘട്ടം.

ഒരു ശാസ്ത്രശാഖയെന്ന നിലയിൽ പെഡഗോഗി അതിന്റെ വികസനത്തിൽ മൂന്ന് ഘട്ടങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോയി.

ആദ്യ ഘട്ടം- അനുഭവപരമായ ഘട്ടം. അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഒരു പെഡഗോഗിക്കൽ ഘടകം അവതരിപ്പിക്കുന്ന (ബോധപൂർവമോ അബോധാവസ്ഥയിലോ) സാമൂഹിക മേഖലയിലെ ധാരാളം പ്രായോഗിക തൊഴിലാളികളുടെ പരീക്ഷണാത്മക പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നിന്ന് ഡാറ്റ ശേഖരിക്കുന്ന ഘട്ടമാണിത്. അത്തരം പ്രവർത്തനങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും നിലവിലുണ്ട്, ഈ ഘടകത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും വികസിപ്പിക്കുകയും മെച്ചപ്പെടുത്തുകയും അവരുടെ പ്രവർത്തനത്തിലെ മുൻനിര സ്ഥാനത്തേക്ക് കൊണ്ടുവരുകയും ചെയ്ത ആളുകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ഉണ്ടായിരുന്നു. പ്രായോഗിക സാമൂഹിക-പെഡഗോഗിക്കൽ പ്രവർത്തനത്തോടൊപ്പം, അതിന്റെ ശാസ്ത്രീയ വിശകലനം ഒരു പ്രത്യേക രൂപത്തിൽ നടത്തി.

സാമൂഹിക-പെഡഗോഗിക്കൽ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ചരിത്രം പഠിച്ച ശേഷം, സമൂഹത്തിലെ വിവിധ വിഷയങ്ങളുടെയും സ്ഥാപനങ്ങളുടെയും സാമൂഹിക-പെഡഗോഗിക്കൽ പരിശീലനത്തെ ഇത് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് വ്യക്തമാകും. അധ്യാപകർ, പുരോഹിതന്മാർ, ഡോക്ടർമാർ, സാംസ്കാരിക സ്ഥാപനങ്ങളിലെ ജീവനക്കാർ, കായികം, രാഷ്ട്രീയക്കാർ, വിവിധ വ്യവസായങ്ങളിലെ മറ്റ് വിദഗ്ധർ എന്നിവരുടെ പ്രൊഫഷണൽ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ അവ വിഘടിച്ച രൂപത്തിൽ നിലനിന്നിരുന്നു.

രണ്ടാം ഘട്ടംസാമൂഹിക അധ്യാപനത്തിന്റെ വികസനം - ശാസ്ത്രീയവും അനുഭവപരവും. ഈ ഘട്ടത്തിൽ ആദർശത്തോട് അടുക്കുന്ന സാമൂഹിക-പെഡഗോഗിക്കൽ വസ്തുക്കളുടെ (പ്രക്രിയകൾ, സിസ്റ്റങ്ങൾ, പ്രവർത്തനങ്ങൾ) മാതൃകകൾ നിർമ്മിക്കുന്നതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഈ ഘട്ടത്തിൽ, പ്രാക്ടീസ്-ഓറിയന്റഡ്, സൈദ്ധാന്തിക-അധിഷ്ഠിത സാമൂഹിക-പെഡഗോഗിക്കൽ മോഡലുകൾ രൂപപ്പെടുന്നു, ഇത് ചില അനുമാനങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെ, സാമൂഹിക-പെഡഗോഗിക്കൽ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ വൈജ്ഞാനികവും പരിവർത്തനപരവുമായ വശങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

മൂന്നാം ഘട്ടംസാമൂഹിക അധ്യാപനത്തിന്റെ രൂപീകരണം - സൈദ്ധാന്തികം. ഈ ഘട്ടത്തിലാണ് സാമൂഹ്യ-പെഡഗോഗിക്കൽ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ വികസനം നടക്കുന്നത്.

"സോഷ്യൽ പെഡഗോഗി" എന്ന പദം പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ ജർമ്മൻ അദ്ധ്യാപകനായ ഫ്രെഡറിക് ഡീസ്റ്റർവെഗ് നിർദ്ദേശിച്ചു, പക്ഷേ ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ മാത്രമാണ് ഇത് സജീവമായി ഉപയോഗിക്കാൻ തുടങ്ങിയത്.

വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളിൽ കുട്ടികളെ വളർത്തുന്നതിനുള്ള ഒരു സിദ്ധാന്തമായും രീതിശാസ്ത്രമായും പെഡഗോഗി ഉയർന്നുവരുകയും വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം മുതൽ, കൗമാരത്തിന്റെ ആദ്യകാല വ്യക്തിത്വ വികസനത്തിൽ താരതമ്യേന സ്വതന്ത്രമായ ഒരു ഘട്ടമായി നിൽക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, യുവാക്കളും സ്ത്രീകളും അധ്യാപനത്തിന്റെ ശ്രദ്ധാകേന്ദ്രമായി.

XIX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ. പെഡഗോഗിയുടെ ക്രമവും പൊതു വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായവും വികസിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. ഒന്നാമതായി, യുവാക്കളുടെയും പ്രായമായവരുടെയും വിദ്യാഭ്യാസം ഇത് സ്ഥിരമായി "ഉൾപ്പെടുന്നു". രണ്ടാമതായി, എല്ലാ പ്രായ വിഭാഗങ്ങളുടെയും (ഒന്നാമതായി, തീർച്ചയായും, കുട്ടികൾ, കൗമാരക്കാർ, യുവാക്കൾ) പ്രതിനിധികളുടെ പൊരുത്തപ്പെടുത്തലും പുനർവിദ്യാഭ്യാസവും, അവർ പലപ്പോഴും സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല അല്ലെങ്കിൽ അതിൽ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുള്ള മാനദണ്ഡങ്ങൾ ലംഘിക്കുന്നു.
ക്രമത്തിന്റെ വിപുലീകരണം യൂറോപ്പിലും അമേരിക്കയിലും നടന്ന സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക പ്രക്രിയകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വ്യാവസായികവൽക്കരണം നഗരങ്ങളിലേക്കുള്ള ഗ്രാമീണ ജനതയുടെ വൻതോതിലുള്ള കുടിയേറ്റത്തിന് കാരണമായി, അവിടെ അത് പുതിയ സാഹചര്യങ്ങളിൽ ജീവിതത്തിന് അനുയോജ്യമല്ലെന്ന് തെളിഞ്ഞു, പലപ്പോഴും പൂർണ്ണ കുടുംബങ്ങളെ സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, കൂടാതെ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ, അധാർമിക പെരുമാറ്റം എന്നിവയ്ക്ക് കാരണമായി, പ്രധാന വിതരണക്കാരനായി. ഭവനരഹിതരും അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരും യാചകരും. അമേരിക്കയിൽ, യൂറോപ്പിലെ പ്രധാനമായും അവികസിത പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള കൂട്ട കുടിയേറ്റമാണ് സ്ഥിതി കൂടുതൽ വഷളാക്കിയത്.

യൂറോപ്പിലെ നഗരവൽക്കരണം ദേശീയ-രാഷ്ട്രങ്ങളുടെ ഉദയത്തോടും വടക്കേ അമേരിക്കയിൽ അമേരിക്കൻ രാഷ്ട്രത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തോടും പൊരുത്തപ്പെട്ടു. രണ്ടും വസ്തുനിഷ്ഠമായി, ജനസംഖ്യയുടെ എല്ലാ പ്രായ വിഭാഗങ്ങളിലും എല്ലാ സാമൂഹിക തലങ്ങളിലും ചില മൂല്യങ്ങൾ (ദേശീയമായി പ്രഖ്യാപിക്കുകയോ സൂചിപ്പിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു) വളർത്തിയെടുക്കേണ്ടതുണ്ട്.

ഒരു പരമ്പരാഗത അധ്യാപകനെന്ന നിലയിൽ സഭ, ജനങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചുവെങ്കിലും, ധാർമ്മികതയുടെയും വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെയും മേഖലകളിൽ അതിന്റെ കുത്തക സ്ഥാനങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെട്ടു (കൂടാതെ, പുതിയ സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളുടെ ആവിർഭാവം അത് ഉടനടി തിരിച്ചറിഞ്ഞില്ല).

നികത്തേണ്ട ഒരു ശൂന്യത ഉണ്ടായിരുന്നു. സോഷ്യൽ പെഡഗോഗി വികസിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി ചില അധ്യാപകർ ചെയ്യാൻ ശ്രമിച്ചത് ഇതാണ്.

തികച്ചും ന്യായമായ ഒരു ചോദ്യം ഉയർന്നുവരുന്നു: പെഡഗോഗിക്കൽ വിജ്ഞാനത്തിന്റെ ഒരു പുതിയ ശാഖ വികസിപ്പിക്കേണ്ടത് എന്തുകൊണ്ട്? മറ്റൊന്ന്: ഇതിനകം സ്ഥാപിതമായ പെഡഗോഗിക്ക് കഴിയുമോ, അത് മാറിയ സാമൂഹിക ക്രമത്തിന് ഉത്തരം നൽകാൻ ശ്രമിച്ചോ?

പെഡഗോഗി അതിന്റെ ഉത്തരങ്ങൾ നൽകി. ആദ്യം, ആൻഡ്രഗോഗി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു - മുതിർന്നവരുടെ പെഡഗോഗി. എന്നാൽ തുടക്കം മുതൽ (അതായത്, 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യം മുതൽ) ഇന്നുവരെ, അത് പ്രധാനമായും മുതിർന്നവരുടെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ചാണ്. സമീപ ദശകങ്ങളിൽ, പ്രായമായവരെ ബോധവൽക്കരിക്കുന്നതിനുള്ള വിവിധ ഓപ്ഷനുകളിൽ പ്രധാനമായും ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുന്ന ആൻഡ്രഗോഗിയിൽ നിന്ന് ജെറോഗോഗി (വാർദ്ധക്യത്തിന്റെ പെഡഗോഗി) വേർപെട്ടു, രണ്ടാമതായി, 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ. കുട്ടികളുടെയും കൗമാരക്കാരുടെയും പുനർവിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ പെഡഗോഗി, അതുപോലെ തന്നെ അസാധാരണമായ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും പ്രശ്നമുള്ളതുമായ കുട്ടികളെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന തിരുത്തൽ (പെനിറ്റൻഷ്യറി) പെഡഗോഗി നമ്മുടെ നൂറ്റാണ്ടിൽ ജനിക്കുകയും രൂപപ്പെടുകയും ചെയ്തു.

അങ്ങനെ, മാറിയ സാമൂഹിക ക്രമത്തിന് പരമ്പരാഗത പെഡഗോജി നൽകിയ ഉത്തരങ്ങൾ പരിമിതമായി. ഇതിന് തികച്ചും ന്യായമായ അടിസ്ഥാനമുണ്ട്. വിജ്ഞാനത്തിന്റെ ഓരോ ശാഖയും തികച്ചും യാഥാസ്ഥിതികവും അതിന്റെ ഗവേഷണത്തിന്റെ ഒബ്ജക്റ്റ് മാറ്റുന്നതിനോ വികസിപ്പിക്കുന്നതിനോ വസ്തുനിഷ്ഠമായി പ്രതിരോധിക്കുന്നു.

പെഡഗോഗിയുടെ യാഥാസ്ഥിതികത വളരെ ശക്തമായിത്തീർന്നു, പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ഒരു പുതിയ ശാഖ പോലും - സോഷ്യൽ പെഡഗോഗി - നിരവധി ശാസ്ത്രജ്ഞർ പെഡഗോഗിയുടെ പരമ്പരാഗത "ക്ലയന്റുകളുടെ" - കുട്ടികൾ, കൗമാരക്കാർ, യുവാക്കൾ എന്നിവരുടെ പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിലേക്ക് ചുരുക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. സോഷ്യൽ പെഡഗോഗിയുടെ നിരവധി സ്ഥാപകർ എന്ന വസ്തുതയിൽ ഇത് പ്രതിഫലിച്ചു (ജി. സീറോ, ജി. ബ്യൂമർമറ്റുള്ളവ) പിന്നാക്കം നിൽക്കുന്ന കുട്ടികൾക്കുള്ള സാമൂഹിക സഹായവും ജുവനൈൽ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ തടയലും അവളുടെ ഗവേഷണ വിഷയമായി പരിഗണിച്ചു.

ജർമ്മൻ ശാസ്ത്രജ്ഞൻ സാമൂഹിക അധ്യാപനത്തിന്റെ വിഷയത്തെ അടിസ്ഥാനപരമായി വ്യത്യസ്തമായ രീതിയിൽ നിർവചിച്ചു. പോൾ നാറ്റോർപ്.ജനങ്ങളുടെ സാംസ്കാരിക നിലവാരം ഉയർത്തുന്നതിനായി സമൂഹത്തിലെ വിദ്യാഭ്യാസ ശക്തികളെ സമന്വയിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രശ്നം സോഷ്യൽ പെഡഗോഗി പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു. അത്തരമൊരു ധാരണ ആധുനിക കാലത്തെ സാമൂഹിക ക്രമവുമായി പൂർണ്ണമായും പൊരുത്തപ്പെടുകയും ജീവിത പാതയിലുടനീളം ഒരു വ്യക്തിയെ വളർത്തുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിന്റെ ഒരു ശാഖയായി സോഷ്യൽ പെഡഗോഗിയെ പരിഗണിക്കുന്നത് സാധ്യമാക്കുകയും ചെയ്തു.

ചോദ്യം നമ്പർ 2. റഷ്യയിലെ സോഷ്യൽ പെഡഗോഗിയുടെ വികസനത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ.

റഷ്യയിൽ, സോഷ്യൽ പെഡഗോഗിയുടെ വികസനം - ശാസ്ത്രീയ അറിവിന്റെ ഒരു മേഖല എന്ന നിലയിലും പ്രൊഫഷണൽ പരിശീലന മേഖല എന്ന നിലയിലും - അതിന്റേതായ സവിശേഷതകളുണ്ട്.

ഗാർഹിക ശാസ്ത്രത്തിലും പെഡഗോഗിക്കൽ പ്രാക്ടീസിലും, സോഷ്യൽ പെഡഗോഗിയെ ഒരു സ്വതന്ത്ര വിജ്ഞാന മേഖലയായി വേർതിരിക്കുന്നതിനുള്ള ഉത്ഭവവും മുൻവ്യവസ്ഥകളും കെ.ഡി. ഉഷിൻസ്കി, പി.എഫ്. ലെസ്ഗാഫ്റ്റ്, എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയിയും മറ്റു പലരും.

പ്രത്യേകിച്ചും, കുട്ടിയിൽ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്ന നിലവിലുള്ള ഒരു യാഥാർത്ഥ്യമെന്ന നിലയിൽ പരിസ്ഥിതിയുടെ പങ്കും പ്രാധാന്യവും പഠിക്കുന്നതിന്റെ ചരിത്രം വിപ്ലവത്തിന് മുമ്പുള്ള അധ്യാപനത്തിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിക്കുന്നത്. കൂടുതൽ കെ.ഡി. വളർത്തലിനും വികാസത്തിനും ഒരു വ്യക്തിയെ അറിയേണ്ടത് പ്രധാനമാണെന്ന് ഉഷിൻസ്കി വിശ്വസിച്ചു, “അവൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ അവന്റെ എല്ലാ ബലഹീനതകളിലും അവന്റെ എല്ലാ മഹത്വത്തിലും ഉള്ളതുപോലെ”, നിങ്ങൾ അറിയേണ്ടതുണ്ട് “ഒരു കുടുംബത്തിലെ, ആളുകൾക്കിടയിൽ, മനുഷ്യരാശിക്കിടയിൽ ... എല്ലാ ക്ലാസുകളിലും എല്ലാ പ്രായത്തിലും ..". മറ്റ് പ്രമുഖ മനശാസ്ത്രജ്ഞരും അധ്യാപകരും (പി.എഫ്. ലെസ്ഗാഫ്റ്റ്, എ.എഫ്. ലസുർസ്കി തുടങ്ങിയവർ) കുട്ടിയുടെ വികസനത്തിന് പരിസ്ഥിതിയുടെ പ്രാധാന്യം കാണിച്ചു. എ.എഫ്. ഉദാഹരണത്തിന്, മോശം പ്രതിഭാധനരായ വ്യക്തികൾ സാധാരണയായി പരിസ്ഥിതിയുടെ സ്വാധീനത്തിന് കീഴടങ്ങുമെന്ന് ലാസുർസ്കി വിശ്വസിച്ചു, അതേസമയം സമൃദ്ധമായ കഴിവുള്ള സ്വഭാവങ്ങൾ തന്നെ അതിനെ സജീവമായി സ്വാധീനിക്കുന്നു.

20-30 കളിൽ വരുന്ന ആഭ്യന്തര പെഡഗോഗിക്കൽ സയൻസിന്റെ വികാസത്തിലെ ആ ഘട്ടമായിരുന്നു സോഷ്യൽ പെഡഗോഗിയുടെ രൂപീകരണത്തിന് പ്രത്യേക പ്രാധാന്യം. XX നൂറ്റാണ്ട്. ഈ പ്രയാസകരമായ സമയത്ത്, എ.എസ്. മകരെങ്കോ, എസ്.ടി. ഷാറ്റ്സ്കി, വി.എൻ. സോറോക്ക റോസിൻസ്കി, പ്രാഥമികമായി "സാമൂഹിക പാതയിൽ നിന്ന് പുറത്തായ കുട്ടികളെ" സഹായിക്കുക എന്നതായിരുന്നു ലക്ഷ്യം, അതായത്, അവർ കൃത്യമായി സാമൂഹിക അധ്യാപകരായിരുന്നു, കുട്ടികളുടെ പരീക്ഷണ സ്റ്റേഷനുകൾ, കമ്യൂണുകൾ, മറ്റ് സ്ഥാപനങ്ങൾ എന്നിവയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ അവരും മറ്റ് നിരവധി അധ്യാപകരും സംഘടിപ്പിച്ചു. സോഷ്യൽ പെഡഗോഗിക്കൽ ആശയങ്ങളുടെ പ്രായോഗിക നടപ്പാക്കൽ.

പ്രഗത്ഭരായ ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ ഒരു മുഴുവൻ ഗാലക്സിയുടെ രൂപവും ഈ കാലഘട്ടത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തി - അധ്യാപകരും മനശാസ്ത്രജ്ഞരും, പി. ബ്ലോൻസ്കി, എൽ.എസ്. വൈഗോട്സ്കി, എ.ബി. സാൽക്കിന്ദ്, എം.എസ്. ജോർഡൻസ്കി, എ.പി. പിങ്കെവിച്ച്, വി.എൻ. ഷുൽഗിനും മറ്റു പലരും. അവരുടെ ശാസ്ത്രീയ കൃതികളിൽ, സാമൂഹിക വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെയും പെഡോളജിയുടെയും ആശയങ്ങൾ ആഴത്തിൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു, "പരിസ്ഥിതി പെഡഗോഗി" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു പുതിയ ശാസ്ത്രീയ ദിശയുടെ അടിത്തറ പാകി. ശാസ്ത്രജ്ഞർ ചർച്ച ചെയ്ത പ്രധാന പ്രശ്നം കുട്ടിയിൽ പരിസ്ഥിതിയുടെ സ്വാധീനം, ഈ സ്വാധീനത്തിന്റെ മാനേജ്മെന്റ് എന്നിവയാണ്. കുട്ടിയുടെ വികസനത്തിൽ പരിസ്ഥിതിയുടെ പങ്കിനെക്കുറിച്ച് വ്യത്യസ്ത കാഴ്ചപ്പാടുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു: ചില ശാസ്ത്രജ്ഞർ കുട്ടി ഒരു പ്രത്യേക പരിസ്ഥിതിയുമായി പൊരുത്തപ്പെടേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെ പ്രതിരോധിച്ചു; കുട്ടിക്ക് തന്റെ ശക്തിയും കഴിവും പരമാവധി പരിസ്ഥിതിയെ സ്വയം സംഘടിപ്പിക്കാനും അതിനെ സ്വാധീനിക്കാനും കഴിയുമെന്ന് മറ്റുള്ളവർ വിശ്വസിച്ചു; മറ്റുചിലർ കുട്ടിയുടെ വ്യക്തിത്വവും പരിസ്ഥിതിയും അവരുടെ സ്വഭാവസവിശേഷതകളുടെ ഐക്യത്തിൽ പരിഗണിക്കാൻ നിർദ്ദേശിച്ചു; നാലാമൻ പരിസ്ഥിതിയെ കുട്ടിയുടെമേൽ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്ന ഒരൊറ്റ സംവിധാനമായി കണക്കാക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. മറ്റ് കാഴ്ചപ്പാടുകളും ഉണ്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ പരിസ്ഥിതിയെക്കുറിച്ചുള്ള ആഴമേറിയതും സമഗ്രവുമായ പഠനങ്ങളും കുട്ടിയുടെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിലും വികാസത്തിലും അതിന്റെ സ്വാധീനവും നടത്തി എന്നതാണ് പ്രധാനം.

അക്കാലത്തെ അധ്യാപകരുടെ പ്രൊഫഷണൽ പദാവലിയിൽ "കുട്ടിക്കുള്ള പരിസ്ഥിതി", "സാമൂഹികമായി സംഘടിത പരിസ്ഥിതി", "തൊഴിലാളി പരിസ്ഥിതി", "പ്രായപരിസരം", "സൗഹൃദ പരിസ്ഥിതി", "ഫാക്ടറി പരിസ്ഥിതി", "തുടങ്ങിയ ആശയങ്ങൾ രസകരമാണ്. പൊതു ബുധനാഴ്ച" മുതലായവ

"ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള" കുട്ടികളുടെയും കൗമാരക്കാരുടെയും സാമൂഹിക പുനരധിവാസത്തിൽ അധ്യാപകരുടെയും പരിശീലകരുടെയും ശ്രദ്ധേയമായ നേട്ടങ്ങൾ, ശാസ്ത്രജ്ഞർക്ക് അർഹമായ അന്താരാഷ്ട്ര അംഗീകാരം ലഭിക്കുകയും ആഭ്യന്തര പെഡഗോഗിയുടെ വികസനം പ്രധാനമായും നിർണ്ണയിക്കുകയും ചെയ്തു, പ്രത്യേകിച്ചും, ആവിർഭാവത്തിന് ശാസ്ത്രീയവും പ്രായോഗികവുമായ അടിത്തറ പാകുന്നു. സാമൂഹിക അധ്യാപനശാസ്ത്രം.

എന്നിരുന്നാലും, റഷ്യയിൽ ഒരു ശാസ്ത്രമെന്ന നിലയിൽ സോഷ്യൽ പെഡഗോഗിയുടെ പരിണാമപരമായ വികസനം നടന്നില്ല. ഒന്നാമതായി, വിപ്ലവത്തിനു മുമ്പുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ പുതിയ, സോവിയറ്റ് പെഡഗോഗിയും പെഡഗോഗി ശേഖരിച്ചവയും തമ്മിൽ കാര്യമായ വിടവുണ്ടായിരുന്നു, കുപ്രസിദ്ധമായ പ്രബന്ധം "ഞങ്ങൾ അക്രമത്തിന്റെ ലോകത്തെ മുഴുവൻ നശിപ്പിക്കും ..." എന്ന കുപ്രസിദ്ധ പ്രബന്ധം പെഡഗോഗിയിലേക്ക് വ്യാപിപ്പിച്ചു. അതുപോലെ. 1920-30 കളിലെ ഒരു പ്രമുഖ അധ്യാപകന്റെ പ്രസ്താവന. എ.പി. വിപ്ലവത്തിന് മുമ്പ് പെഡഗോഗിയിൽ എഴുതിയതെല്ലാം മറക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണെന്ന് പിങ്കെവിച്ചിനെ പല മാർക്സിസ്റ്റ് അധ്യാപകരും പിന്തുണച്ചിരുന്നു. 1930 കളുടെ അവസാനം മുതൽ, രാജ്യത്ത് സോഷ്യലിസത്തിന്റെ വിജയം പ്രഖ്യാപിച്ചപ്പോൾ, കുട്ടികളെ വളർത്തുന്നതിനും വികസിപ്പിക്കുന്നതിനുമുള്ള പ്രധാന സ്ഥാപനമായി സ്കൂൾ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു, കൂടാതെ പ്രധാന പെഡഗോഗിക്കൽ, സൈക്കോളജിക്കൽ ഗവേഷണം പ്രത്യേകമായി സ്കൂളിനായി നീക്കിവച്ചു. കുട്ടിയുടെ വികസനത്തിൽ അതിന്റെ സ്വാധീനം. പരിസ്ഥിതിയുടെ പെഡോളജി, പെഡഗോഗി മേഖലയിലെ ശാസ്ത്രീയ ഗവേഷണം പ്രായോഗികമായി നിരോധിച്ചു, കൂടാതെ "പരിസ്ഥിതി" എന്ന ആശയം തന്നെ വർഷങ്ങളോളം അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുകയും അധ്യാപകരുടെ പ്രൊഫഷണൽ പദാവലി ഉപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു. അന്നുമുതൽ, സാമൂഹിക പ്രശ്നങ്ങൾ മൂടിവെക്കാനുള്ള പ്രവണത ഉയർന്നുവരുകയും ശക്തമായി ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു, അത് വേറിട്ടതും എളുപ്പത്തിൽ ഉന്മൂലനം ചെയ്യപ്പെടുന്നതുമായ "ഭൂതകാലത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ" ആയി കണക്കാക്കാൻ തുടങ്ങി, ഇത് സാമൂഹിക അധ്യാപനത്തിന്റെ വികാസത്തിനും സംഭാവന നൽകിയില്ല.

അതേസമയം, വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ സാമൂഹിക വശങ്ങൾ അവരുടെ അങ്ങേയറ്റം പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ പ്രകടനത്തിൽ സജീവമായി പഠിക്കുകയും കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് വിദ്യാഭ്യാസ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു, അത് സോവിയറ്റ് പെഡഗോഗിയുടെ കാതലായി മാറി. സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടത്തിൽ ഉടനീളം, സാമൂഹിക (ഉള്ളടക്കത്തിൽ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ്) വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ വളരെ ഫലപ്രദമായ നിരവധി രൂപങ്ങൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു, അവയിൽ മിക്കതും പരസ്യമായ രാഷ്ട്രീയ ആഭിമുഖ്യം ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും.

1960-70 കളിൽ പാരിസ്ഥിതിക പ്രശ്‌നങ്ങളിൽ ശാസ്ത്രീയ താൽപ്പര്യം പുനരാരംഭിച്ചു. വിവിധ പരിതസ്ഥിതികളിൽ (വി.എ. സുഖോംലിൻസ്കി, എ.ടി. കുരാകിന, എൽ.ഐ. നോവിക്കോവ, വി.എ. കാരക്കോവ്സ്കി മുതലായവ) പ്രവർത്തിക്കുന്ന സങ്കീർണ്ണമായ സംഘടിത സംവിധാനങ്ങളുടെ സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ ഉള്ള സ്കൂൾ ടീമിന്റെ പഠനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്. പരിസ്ഥിതി (പ്രകൃതി, സാമൂഹിക, മെറ്റീരിയൽ) ഒരു സമഗ്രമായ സിസ്റ്റം വിശകലനത്തിന്റെ വസ്തുവായി മാറുന്നു. വിവിധ തരത്തിലുള്ള പരിതസ്ഥിതികൾ പഠിക്കുകയും ഗവേഷണം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു: "പഠന അന്തരീക്ഷം", "വിദ്യാർത്ഥി ടീമിന്റെ സ്കൂളിന് പുറത്തുള്ള അന്തരീക്ഷം", "ഹോം എൻവയോൺമെന്റ്", "മൈക്രോ ഡിസ്ട്രിക്റ്റ് എൻവയോൺമെന്റ്" മുതലായവ.

80-കളിൽ. 20-ാം നൂറ്റാണ്ട് സാമൂഹിക അധ്യാപനശാസ്ത്രത്തിലേക്ക്, അതിന്റെ സംഘടനാ രൂപങ്ങളുടെയും സ്ഥാപനങ്ങളുടെയും സൃഷ്ടിയും വികസനവും, പരിസ്ഥിതിയുടെ അധ്യാപന മേഖലയിൽ സൈദ്ധാന്തിക ഗവേഷണം പുനരാരംഭിക്കലും, ശരിയായ ദിശയിലേക്ക് ഒരു വ്യക്തമായ വഴിത്തിരിവുണ്ടായി. പെഡഗോഗിക്കൽ സയൻസിന്റെ വികസനത്തിൽ തടസ്സപ്പെട്ട പാരമ്പര്യങ്ങൾ പുനഃസ്ഥാപിക്കാനുള്ള അധ്യാപകരുടെ ആഗ്രഹം മാത്രമല്ല, പല കാര്യങ്ങളിലും പെഡഗോഗിക്കൽ പരിശീലനത്തിന്റെ ആവശ്യകതകളും - അതിന്റെ പുനരുജ്ജീവനത്തിന്റെ ആവശ്യകത നിർണ്ണയിക്കുന്നത് - വിദ്യാഭ്യാസ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ പുതിയ രൂപങ്ങൾക്കായി തിരയേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത. വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾ മാത്രമല്ല, സമൂഹവും അതിന്റെ വിദ്യാഭ്യാസ സാധ്യതകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു.

വി.ഡിയുടെ കൃതികളിൽ ഏറ്റവും ആഴത്തിലുള്ള വികസനം ലഭിച്ച ഈ ആശയങ്ങളുടെ പ്രായോഗിക നിർവ്വഹണം. സെമെനോവ്, രാജ്യത്തുടനീളമുള്ള വിവിധ കോംപ്ലക്സുകളുടെ സൃഷ്ടിയിൽ കണ്ടെത്തി, അത് സ്കൂളിനെ മറ്റ് സാമൂഹിക ഘടനകളുമായി ഒന്നിപ്പിക്കുന്നു - സോഷ്യൽ പെഡഗോഗിക്കൽ, വിദ്യാഭ്യാസ, സാംസ്കാരിക, കായിക വിനോദം, ഗ്രാമീണ സ്കൂളുകൾ, സമുച്ചയങ്ങൾ മുതലായവ. സെമെനോവ്, യൂത്ത് ഹൗസിംഗ് കോംപ്ലക്സുകൾ (MZhK), ഇത് 1970-80 കളിൽ ഒരു പരീക്ഷണ അടിത്തറയായി പ്രവർത്തിച്ചു. സ്വെർഡ്ലോവ്സ്കിൽ നിർമ്മിക്കാൻ തുടങ്ങി. അത്തരം സമുച്ചയങ്ങളുടെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ ഒരു ഏകീകൃത വിദ്യാഭ്യാസ അന്തരീക്ഷം സൃഷ്ടിക്കുക എന്നതായിരുന്നു പ്രധാന ആശയം.

രാജ്യത്ത് "സോഷ്യൽ ടീച്ചർ" എന്ന തൊഴിലിന്റെ ആമുഖം ഈ ശാസ്ത്രീയ ദിശയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതിനാൽ, പ്രാരംഭ ഘട്ടത്തിൽ അതിന്റെ സൈദ്ധാന്തിക അടിത്തറയായി പ്രവർത്തിച്ചതിനാൽ, അതിനെ സോഷ്യൽ പെഡഗോഗി എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്തു. ഈ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, വി.ഡി.യുടെ പ്രമുഖ കൃതികളുടെ പേരുകൾ. 1980-കളുടെ പകുതി മുതൽ 1990-കളുടെ പകുതി വരെയുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട സെമെനോവ്: "സ്കൂളും സാമൂഹിക പരിസ്ഥിതിയും തമ്മിലുള്ള ഇടപെടൽ" (1986), "പരിസ്ഥിതിയുടെ പെഡഗോഗി" (1993), "സാമൂഹിക അധ്യാപനശാസ്ത്രം: ചരിത്രവും ആധുനികതയും" (1995).

1990 കളിൽ ഇതേ ദിശയിൽ. എ.വി.യുടെ നിരവധി കൃതികൾ. സാമൂഹികവൽക്കരണത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ സാമൂഹിക വിദ്യാഭ്യാസത്തെ പഠിക്കുന്ന വിജ്ഞാനത്തിന്റെ ഒരു ശാഖയായി സോഷ്യൽ പെഡഗോഗി വെളിപ്പെടുത്തുന്ന മുദ്രിക്.

എന്നിരുന്നാലും, സാമൂഹിക അധ്യാപകരുടെ പ്രൊഫഷണൽ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പൊതുവായ ഓറിയന്റേഷനിൽ സമൂലമായ മാറ്റം, സ്കൂളിന് പുറത്തുള്ള വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നത് മുതൽ വ്യതിചലിക്കുന്ന സ്വഭാവമുള്ള കുട്ടികളുടെയും യുവാക്കളുടെയും സാമൂഹിക പ്രശ്നങ്ങൾ, സാമൂഹിക പൊരുത്തപ്പെടുത്തൽ പ്രക്രിയയിലെ വിവിധ തകരാറുകൾ, സാമൂഹ്യവൽക്കരണം, ലളിതമായി "ജീവിതത്തിന്റെ വശങ്ങളിലേക്ക്" വലിച്ചെറിയപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, മുതലായവ, സാമൂഹിക അധ്യാപനരംഗത്ത് പുനർനിർമ്മാണവും ശാസ്ത്രീയമായ പ്രതിനിധാനവും ഒരു സ്വാഭാവിക കാരണമായി മാറിയിരിക്കുന്നു.

ഈ ദിശയിൽ, സോഷ്യൽ പെഡഗോഗി "സാമൂഹിക വ്യതിയാനങ്ങളുടെ" അധ്യാപനമായി വികസിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഈ ദിശയുടെ വികസനം നടത്തിയത്, ഒന്നാമതായി, അവരുടെ ശാസ്ത്രീയ ഗവേഷണത്തിൽ, രാജ്യത്ത് രൂപപ്പെടുന്ന സാമൂഹിക അധ്യാപനത്തിന്റെ പ്രായോഗിക മേഖലയുടെ ആവശ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് മുന്നോട്ട് പോയ ഗവേഷകരാണ്.

മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, 1990-കളുടെ മധ്യത്തോടെ ആഭ്യന്തര സാമൂഹിക അധ്യാപനത്തിന്റെ വികാസത്തിൽ. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ ജർമ്മനിക്ക് സമാനമായ ഒരു സാഹചര്യം പല കാര്യങ്ങളിലും ഉടലെടുത്തു.

അതേസമയം, റഷ്യയിലെ സോഷ്യൽ പെഡഗോഗിയുടെ ശാസ്ത്രീയ പ്രശ്നങ്ങൾ സജീവമായി കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങിയിട്ടുണ്ടെന്ന് ഊന്നിപ്പറയേണ്ടതാണ്, ഒന്നാമതായി, യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രൊഫസർമാർ, പ്രധാനമായും പെഡഗോഗിക്കൽ - സോഷ്യൽ പെഡഗോഗുകളുടെ പ്രൊഫഷണൽ പരിശീലനത്തിന്റെ സംഘാടകർ. പൊതുവെ ഉള്ളടക്കവും പരിശീലനവും വികസിപ്പിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയും സോഷ്യൽ പെഡഗോഗിക്കൽ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വിവിധ വശങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്ന പ്രത്യേക പരിശീലന കോഴ്‌സുകളും അക്കാലത്ത് തീരെ കുറവായിരുന്ന ഈ കോഴ്‌സുകളുടെ അധ്യാപന സഹായങ്ങളും അവരെ അനിവാര്യമായും ഇതിലേക്ക് നയിച്ചു. ഇതിനകം 1990 കളുടെ ആദ്യ പകുതിയിൽ. മോസ്കോ, സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്, യെക്കാറ്റെറിൻബർഗ്, ഓംസ്ക്, രാജ്യത്തെ മറ്റ് നഗരങ്ങൾ എന്നിവിടങ്ങളിലെ വിവിധ വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, സാമൂഹിക അധ്യാപനത്തിന്റെ സൈദ്ധാന്തികവും പ്രായോഗികവുമായ പ്രശ്നങ്ങൾ സജീവമായി പരിഹരിക്കുന്ന ശാസ്ത്ര ടീമുകൾ രൂപീകരിച്ചു.

ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ സർക്കിൾ - സോഷ്യൽ പെഡഗോഗിയുടെ പ്രശ്നങ്ങളുടെ ഗവേഷകർ - അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പ്രായോഗികവും അനുഭവപരവുമായ അനുഭവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ശാസ്ത്രീയ ധാരണയുടെ തലത്തിലെത്താൻ കഴിയുന്ന സോഷ്യൽ പെഡഗോഗിക്കൽ മേഖലയിലെ പ്രായോഗിക തൊഴിലാളികളുടെ ചെലവിൽ ക്രമേണ വികസിച്ചു.

സോഷ്യൽ പെഡഗോഗിയുടെ വികസനത്തിന്, നമ്മുടെ സാംസ്കാരികവും ചരിത്രപരവുമായ പാരമ്പര്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന അതിന്റെ ഉത്ഭവം കണ്ടെത്തുന്നതിന്, വിപ്ലവത്തിന് മുമ്പുള്ളതും സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടത്തിലെയും ഗാർഹിക അധ്യാപകരുടെ കൃതികൾ പുതിയ സ്ഥാനങ്ങളിൽ നിന്ന് വീണ്ടും വായിക്കുകയും പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. ആളുകൾ.

നമ്മുടെ റഷ്യൻ യാഥാർത്ഥ്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അത് പൊരുത്തപ്പെടുത്തുന്നതിന് വിദേശ അനുഭവത്തിന്റെ വികസനം ചെറുതല്ല.

70 വർഷമായി "മുതലാളിത്ത ലോകത്ത്" നിന്ന് സോവിയറ്റ് ഭരണകൂടത്തിന്റെ ഒറ്റപ്പെടൽ നമ്മുടെ ശാസ്ത്രജ്ഞരും സഹപ്രവർത്തകരും തമ്മിലുള്ള ശാസ്ത്രബന്ധം നശിപ്പിച്ചു, ഇക്കാലമത്രയും സോഷ്യൽ പെഡഗോഗി സജീവമായി വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നതും ഈ വിജ്ഞാന മേഖലയിൽ കാര്യമായ ശാസ്ത്രീയ സാധ്യതകൾ ശേഖരിക്കപ്പെട്ടതുമാണ്. . ഇന്നും, കിഴക്കും പടിഞ്ഞാറും തമ്മിലുള്ള "ഇരുമ്പ് തിരശ്ശീല" നശിപ്പിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകൾ തമ്മിലുള്ള ശാസ്ത്രീയ സമ്പർക്കങ്ങൾ നിലനിർത്തുകയും വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അനുഭവത്തിന്റെ കൈമാറ്റം, ആഭ്യന്തര ശാസ്ത്രജ്ഞർക്ക് വിദേശ ശാസ്ത്ര സ്രോതസ്സുകൾ അപ്രാപ്യമായി തുടരുന്നു. ഞങ്ങൾക്ക് പ്രായോഗികമായി ഒറിജിനൽ ഇല്ല, അതിലുപരിയായി റഷ്യൻ ഭാഷയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, സോഷ്യൽ പെഡഗോഗിയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രത്യേക വിദേശ സാഹിത്യം. വിവർത്തനം ചെയ്ത ഒറ്റ പതിപ്പുകളുണ്ടെങ്കിൽപ്പോലും, ശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പൂർണ്ണവും ചിട്ടയായതുമായ ഒരു ആശയം നൽകാൻ അവയ്ക്ക് കഴിയില്ല. തൽഫലമായി, റഷ്യൻ ശാസ്ത്രജ്ഞർ ചിലപ്പോൾ അത് മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിനുപകരം "ചക്രം പുനർനിർമ്മിക്കാൻ" നിർബന്ധിതരാകുന്നു.

ഇതെല്ലാം നമ്മുടെ രാജ്യത്തെ സോഷ്യൽ പെഡഗോഗിയുടെ വികസനത്തിന്റെ സവിശേഷതകളും ദിശകളും വൈരുദ്ധ്യങ്ങളും നിർണ്ണയിച്ചു, അത് പ്രാരംഭ ഘട്ടത്തിൽ മൂർച്ചയുള്ള ശാസ്ത്രീയ വിവാദങ്ങളുടെയും ചർച്ചകളുടെയും അന്തരീക്ഷത്തിൽ മുന്നോട്ട് പോയി.

ഇന്നത്തെ ഘട്ടത്തിൽ, മറ്റ് ശാസ്ത്രങ്ങളുമായി സോഷ്യൽ പെഡഗോഗിയുടെ സംയോജനമുണ്ട്: മനഃശാസ്ത്രം, ശരീരശാസ്ത്രം, ശരീരഘടന, ചരിത്രം, സാമൂഹ്യശാസ്ത്രം മുതലായവ. പെഡഗോഗിക്കൽ സയൻസുകളുമായുള്ള സഹകരണം അറിവിന്റെ മറ്റ് മേഖലകളെയും ബാധിക്കുന്നു. സ്വതന്ത്രമായ ദിശകൾ അവയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, സാധാരണയായി ഉറച്ച സാമൂഹിക അർത്ഥമുണ്ട്:

1) വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ തത്വശാസ്ത്രം, വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ തത്ത്വചിന്ത;

2.) പെഡോളജി, പെഡഗോഗിക്കൽ സൈക്കോളജി, വളർത്തലിന്റെയും വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെയും മനഃശാസ്ത്രം;

3) പ്രായം ഫിസിയോളജി;

4) വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ജൈവ അടിത്തറ, മനുഷ്യ പരിസ്ഥിതി;

5) വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ സാമ്പത്തികശാസ്ത്രം;

6) പെഡഗോഗിക്കൽ നൈതികത;

7) വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രം മുതലായവ.

ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ, അവന്റെ വളർത്തലിനും വിദ്യാഭ്യാസത്തിനുമുള്ള സാമൂഹിക സാഹചര്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നത് ശാസ്ത്ര വിപ്ലവത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ നമ്മുടെ കാലത്തെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ആഗോള പ്രശ്നങ്ങളിലൊന്നായി മാറുന്നു, ഇത് ആത്യന്തികമായി ഒരു ലോക പെഡഗോഗിക്കൽ കമ്മ്യൂണിറ്റിയുടെ സൃഷ്ടിയിലേക്ക് നയിച്ചു. ശാസ്‌ത്രീയ വിപ്ലവം ഇല്ലായിരുന്നെങ്കിൽ അതിന്റെ രൂപകൽപന നടക്കില്ലായിരുന്നു.
തീവ്രമായി വികസിക്കുന്ന ഇന്റർ സയന്റിഫിക് ബന്ധങ്ങൾ, സോഷ്യൽ പെഡഗോഗിയിലെ സ്വന്തം നേട്ടങ്ങളുമായി സംയോജിപ്പിച്ച്, സാമൂഹികമായി വികസിപ്പിച്ച വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ രൂപീകരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നിരവധി പുതിയ ആശയങ്ങൾക്ക് ജീവൻ നൽകി.

ശാസ്ത്ര വിപ്ലവം വിജ്ഞാന മേഖലയിൽ നിരവധി കൗതുകകരമായ പ്രതിഭാസങ്ങൾ തുറന്നു. അവയിലൊന്ന് നൂറ്റാണ്ടുകളായി ശേഖരിച്ച പെഡഗോഗിക്കൽ പൈതൃകത്തോടുള്ള കൂടുതൽ തീവ്രമായ അഭ്യർത്ഥനയാണ്, അതിന്റെ പുതിയ ധാരണ. ശാസ്ത്രത്തിന്റെ ചരിത്രമില്ലാതെ ഒരു ശാസ്ത്രം തന്നെ ഉണ്ടാകില്ല എന്ന വ്യക്തമായ ധാരണയുണ്ട്. മറന്നുപോയതായി തോന്നുന്ന സിദ്ധാന്തങ്ങൾ "പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുകയും" ജീവിതത്തിലേക്ക് മടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു. അവയിലൊന്നിൽ നമുക്ക് ഹ്രസ്വമായി താമസിക്കാം: “വാൾഡോർഫ് പെഡഗോഗി” യെക്കുറിച്ച്, അതിന്റെ സ്രഷ്ടാവ് ജർമ്മൻ തത്ത്വചിന്തകനും സാംസ്കാരിക വ്യക്തിയുമായ റുഡോൾഫ് സ്റ്റെയ്നർ (1861-1825) ആയിരുന്നു, അദ്ദേഹം ഒരു വ്യക്തിയുടെ സമഗ്രമായ വികസനം വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ പ്രധാന കടമയായി കണക്കാക്കി.

ഈ അധ്യാപനത്തിന്റെ പ്രധാന തത്വങ്ങൾ താഴെ പറയുന്നവയാണ്:

മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ താളത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള വിദ്യാഭ്യാസ പ്രവർത്തനങ്ങൾ കെട്ടിപ്പടുക്കുക: ശ്വസനം, പൾസ് (അധ്യാപകർ താളത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന ഏഴ് വർഷത്തെ ചക്രം മനസിലാക്കുകയും അതിന് അനുസൃതമായി പ്രവർത്തിക്കുകയും വേണം);
- അധ്യാപകന്റെ അധികാരം, അധ്യാപകൻ;

സ്വാതന്ത്ര്യവും, അതിന്റെ ഫലമായി, വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ കുട്ടികളിൽ ഭയത്തിന്റെ അഭാവം;

വ്യക്തിയുടെ വികസനത്തിൽ നിരന്തരമായ ഉത്കണ്ഠയും മാനസികവും വൈകാരികവും ധാർമ്മികവും ഇച്ഛാശക്തിയുള്ളതുമായ വശങ്ങളിൽ തുല്യ ശ്രദ്ധയും;

പ്രകൃതിയുമായുള്ള നിരന്തരമായ ആശയവിനിമയം, അധ്യാപകരുടെയും മാതാപിതാക്കളുടെയും വിദ്യാർത്ഥികളുടെയും സഹകരണം.

അങ്ങനെ, ഇന്നത്തെ ഘട്ടത്തിൽ, സോഷ്യൽ പെഡഗോഗിയുടെ വികസനം ത്വരിതഗതിയിലാകുന്നു. സോഷ്യൽ പെഡഗോഗി ഇന്ന് മറ്റ് ശാസ്ത്രങ്ങളുമായി വളരെ അടുത്ത് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: തത്ത്വചിന്ത, സാമൂഹ്യശാസ്ത്രം, മനഃശാസ്ത്രം മുതലായവ.

6. വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ തത്ത്വചിന്തയുടെ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ

സാമൂഹിക വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ തത്ത്വചിന്തയെ വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ സാധാരണയായി സാമൂഹിക വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ വിവിധ സിദ്ധാന്തങ്ങളുടെ ദാർശനിക അടിത്തറയായാണ് മനസ്സിലാക്കുന്നത്.

പ്ലേറ്റോ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, 2 ലോകങ്ങളുണ്ട് - നമ്മുടെ ദൃശ്യവും ഉയർന്നതും സെൻസറി ധാരണയ്ക്ക് അപ്രാപ്യവുമാണ്. ഉയർന്ന ലോകത്ത് ഭൂമിയിൽ നിലവിലുള്ള എല്ലാ വസ്തുക്കളുടെയും അനുയോജ്യമായ ചിത്രങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ ആശയങ്ങൾ ഉണ്ട്, ഇവിടെ ചില സാമൂഹിക രൂപങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ. മനുഷ്യന്റെ സാരാംശം - ശരീരത്തിന് പുറമേ, അവന് ഒരു ആത്മാവും ഉണ്ട്, അതിനെ ചിലപ്പോൾ മനസ്സ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു. മനുഷ്യനും മറ്റ് ജീവജാലങ്ങളും തമ്മിലുള്ള പ്രധാന വ്യത്യാസം യുക്തിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള അറിവിന്റെ സംവേദനക്ഷമതയാണ്. ഒരു വ്യക്തിക്ക് മറ്റ് ആളുകളിൽ നിന്ന് അറിവ് ലഭിക്കുകയും സ്വയം വിദ്യാഭ്യാസം നേടുകയും ചെയ്യുന്നു, അയാൾക്ക് ഏറ്റവും ഉയർന്ന സത്യങ്ങൾ, നന്മയും സൗന്ദര്യവും ഓർമ്മിക്കുകയും അവരുമായി കൂടുതൽ അടുക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യാം. വികലമായ ഭൗതിക ചിത്രങ്ങൾ മാത്രമല്ല, ഏറ്റവും ഉന്നതമായ ആശയങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നതിലേക്ക് ആളുകളെ അടുപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ ഒരു വ്യക്തിയെ നല്ലതും യോജിപ്പുള്ളതുമായ ജീവിതത്തിലേക്ക് നയിക്കുക എന്നതാണ് വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ പ്രധാന ദൗത്യം. വിദ്യാഭ്യാസം ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു, സംസ്ഥാനത്തിന്റെ എല്ലാ ശക്തികളും അതിന്റെ ഓർഗനൈസേഷനിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കണം, അതായത്, വിദ്യാഭ്യാസം പൊതുവും ഏകീകൃതവും ഏറ്റവും യോഗ്യരായ അധ്യാപകരുടെ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശത്തിൽ നടപ്പിലാക്കുകയും വേണം. വിദ്യാഭ്യാസം തന്നെ അനിവാര്യമായും സ്വേച്ഛാധിപത്യമായിത്തീരുന്നു (ഒരു ഭാവി പൗരന് എന്താണ് വേണ്ടതെന്ന് ഒരു ജ്ഞാനിയായ അധ്യാപകന് നന്നായി അറിയാം) യൂണിഫോം. പെഡഗോഗി മേഖലയിലെ പ്രായോഗിക നിർദ്ദേശങ്ങൾ: കുട്ടികളുടെ നിർബന്ധിത സംസ്ഥാന വിദ്യാഭ്യാസം, കുടുംബ വിദ്യാഭ്യാസം നിരസിക്കുക; എല്ലാ കുട്ടികളുടെയും യുവാക്കളുടെയും മേൽ കർശന നിയന്ത്രണം; വ്യക്തിപരമായ താൽപ്പര്യങ്ങളേക്കാൾ പൊതു താൽപ്പര്യങ്ങളുടെ സമ്പൂർണ്ണ മുൻഗണനയുടെ നിർദ്ദേശം; മ്യൂസിക്കൽ (മ്യൂസുകൾ സംരക്ഷിക്കുന്ന ശാസ്ത്രങ്ങൾ), ജിംനാസ്റ്റിക് എന്നിങ്ങനെ തിരിച്ചിരിക്കുന്ന പഠന വിഷയങ്ങളുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്.

ടി. മോർപ്ലേറ്റോയുടെ കൃതികളുടെ സ്വാധീനത്തിലാണ് "ഉട്ടോപ്യ" സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്, സമ്പൂർണ്ണ ഐക്യം വാഴുന്ന ഒരു സാങ്കൽപ്പിക ആദർശ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ ജീവിതത്തെ പുസ്തകം ചിത്രീകരിക്കുന്നു, ന്യായമായ നിയമങ്ങളിലൂടെയും കുട്ടികളുടെ ശരിയായ വളർത്തലും വിദ്യാഭ്യാസവും വഴി അത്തരമൊരു വിഡ്ഢിത്തം നേടിയെടുത്തു. അത്തരം വളർത്തലിൽ സ്കൂളുകളിൽ ലഭിച്ച കുടുംബവും സാമൂഹികവും ഉൾപ്പെടുന്നു. ഈ വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾ പ്രധാനമായും കാർഷിക പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കായി തയ്യാറാക്കിയിട്ടുണ്ട്. സമൂഹത്തിലെ ഒരു വ്യക്തിയുടെ കൂടുതൽ മനോഭാവം നിർണ്ണയിക്കുന്നത് അവന്റെ സ്വന്തം ആഗ്രഹവും ഒരു വ്യക്തിയുടെ കഴിവുകളുമാണ്. കുടുംബാംഗങ്ങളുടെ നല്ല ഉദാഹരണവും ഉപദേശകരുടെ ധാർമ്മിക സംഭാഷണങ്ങളും ഉട്ടോപ്യന്റെ വ്യക്തിത്വത്തെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിൽ വലിയ പങ്ക് വഹിച്ചു. അത്. മോറ പ്ലാറ്റോണിക് സങ്കൽപ്പത്തിൽ നിന്ന് ഒരു വ്യതിചലനം കാണിച്ചു, പ്ലേറ്റോയുടെ കാര്യത്തിലെന്നപോലെ കുടുംബവിദ്യാഭ്യാസത്തെ പൂർണ്ണമായും നിരസിച്ച പൂർണ്ണമായും നിർബന്ധിത സാമൂഹിക വിദ്യാഭ്യാസം അദ്ദേഹം വാഗ്ദാനം ചെയ്തില്ല. "ഉട്ടോപ്യ"യിലെ വിദ്യാഭ്യാസവും പരിശീലനവും പ്രായോഗിക സ്വഭാവമുള്ളതായിരുന്നു, അവർ ധാർമിക പൂർണത മാത്രമല്ല, കുട്ടികളെ ജോലിക്ക് സജ്ജമാക്കുകയും ചെയ്തു. ജെ. ഡേവിസ്‌കൂൾ പാഠ്യപദ്ധതിയിൽ കായികാധ്വാനം, സ്‌പോർട്‌സ് ഗെയിമുകൾ, ശ്രവണ വിദ്യാലയത്തെ പ്രായോഗിക വിദ്യാലയമാക്കി മാറ്റുന്നതിന് "സ്‌കൂളും സമൂഹവും". വ്യക്തിഗത പ്രവർത്തനം, മുൻകൈ, ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ മറികടക്കാനുള്ള കഴിവ്, ഒരുമിച്ച് പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള കഴിവ്, ഒരു ടീമിൽ ആശയവിനിമയം എന്നിവ വികസിപ്പിക്കുന്ന പൊതുവായ ഉൽപാദന പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഒരു ഘടകം സ്കൂളിന് ഉണ്ടായിരിക്കണം. തുടർന്നുള്ള പ്രായോഗിക പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് വിദ്യാർത്ഥികളുടെ സന്നദ്ധതയാണ് സാമൂഹിക വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ഒരേയൊരു ചുമതല.

കാമ്പനെല്ല "സൂര്യന്റെ നഗരം"സംസ്ഥാനത്ത് ഐക്യം ഇനിപ്പറയുന്ന രീതികളിൽ കൈവരിച്ചു: കുട്ടികളുടെ കൃത്രിമ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്, പൊതു എട്ടാം, തികഞ്ഞ നിയമങ്ങളും ക്രൂരമായ ശിക്ഷകളുടെ ഭീഷണികളും. Sots.vos-e എന്നത് സ്റ്റേറ്റ്-എം മാത്രമായിരുന്നു, കാരണം കുടുംബങ്ങൾ ഒട്ടും തന്നെ പാടില്ല. മുലപ്പാൽ കുടിക്കുന്ന ഒരു കുഞ്ഞിനെ (2 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ) മേധാവികളുടെ സംരക്ഷണത്തിലേക്ക് മാറ്റുന്നു, ഭാവിയിൽ കുട്ടികൾ പൂർണ്ണമായും സംസ്ഥാനത്തിന്റെ സംരക്ഷണത്തിലും അതിന്റെ മേൽനോട്ടത്തിലും ആയിരുന്നു. ഒബ്-ഇ, റീ-ഇ എന്നിവ സംഘടിതമായി നടത്തി, അവർ കരകൗശലവും ശാസ്ത്രവും കായിക വ്യായാമങ്ങളും പഠിപ്പിച്ചു. പ്രദർശിപ്പിച്ച വിജയങ്ങളെ ആശ്രയിച്ച്, ഓരോരുത്തരും ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള ജോലി അല്ലെങ്കിൽ ഔദ്യോഗിക സ്ഥാനത്തേക്ക് നിർണ്ണയിക്കപ്പെട്ടു. ധാർമ്മികതയിലെ നേരിട്ടുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങളും മുതിർന്നവരുടെ നല്ല മാതൃകകളും അടങ്ങുന്ന അത്തരമൊരു പുനരുത്ഥാനത്തിന്റെ പ്രത്യേകത വളരെ ഉയർന്നതായിരിക്കണം.

ജെ ലോക്ക്"പുനരുത്ഥാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തകൾ" ഏറ്റവും വിജയകരവും വിദ്യാസമ്പന്നരുമായ കുട്ടികളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഒരു സാമൂഹിക പുനരുത്ഥാനത്തിന്റെ ആവശ്യകത അദ്ദേഹം നിഷേധിച്ചു. ശ്രദ്ധാപൂർവം തിരഞ്ഞെടുത്ത ഹോം ടീച്ചർമാരുടെ പങ്കാളിത്തത്തോടെ വോസ്-ഇ കുടുംബത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായിരിക്കണം. വിവിധ ആളുകളിൽ നിന്നുള്ള ബാഹ്യ സ്വാധീനങ്ങൾ മാത്രമേ ഒരു വ്യക്തിയുടെ വ്യക്തിത്വത്തെ രൂപപ്പെടുത്തുകയുള്ളൂ, അത്തരം സ്വാധീനങ്ങൾ നെഗറ്റീവ് ആകുകയും കുട്ടിയെ നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും. മോശം ബാഹ്യ സ്വാധീനത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ കുട്ടിയുടെ ധാർമ്മികതയ്ക്ക് കേടുപാടുകൾ സംഭവിക്കുമെന്ന ഭയം കാരണം ലോക്ക് ഈ എട്ടാമത്തേതിന് മുൻഗണന നൽകി. അതിന്റെ ആവശ്യകത അദ്ദേഹം തിരിച്ചറിഞ്ഞു സോഷ്യൽ-ii പിതാവിന്റെ തെളിയിക്കപ്പെട്ട സുഹൃത്തുക്കളായ മുതിർന്നവരുമായി കുട്ടികളുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തി ഈ പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. എസ്.എൽ. മോണ്ടെസ്ക്യൂ"നിയമങ്ങളുടെ ആത്മാവിൽ", സംസ്ഥാന നിർമ്മാണത്തിന്റെയും ഡെഫിന്റെയും ചില നിയമങ്ങൾ കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിച്ചു. പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ സ്വാധീനവും ഭരണകൂടത്തിന്റെ നിയമനിർമ്മാണ ചട്ടക്കൂടും അവരുടെ സാമൂഹികത്തിൽ. വികസനം. പുനരുത്ഥാനത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾ ഓരോ തരത്തിലുമുള്ള ഗവൺമെന്റുകൾക്കും വ്യത്യസ്തമായിരിക്കണം - രാജവാഴ്ച-ബഹുമാനം, റിപ്പബ്ലിക്-ധർമ്മം, സ്വേച്ഛാധിപത്യം-ഭയം. സാമൂഹിക വിപ്ലവത്തിന്റെ ദൗത്യം മറ്റുള്ളവരുമായി ജീവിക്കാനുള്ള കല പഠിപ്പിക്കുക എന്നതാണ്. അദ്ദേഹം രാജവാഴ്ചയുടെ അനുയായിയായിരുന്നു, അതിൽ സാമൂഹിക സ്വയം സംഭവിക്കുന്നത് കുടുംബത്തിലോ വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനത്തിലോ അല്ല, മറിച്ച് ലോകത്ത്, അതായത്. സാമൂഹിക ജീവിത പ്രക്രിയയിൽ.

P.Natorpഇച്ഛാശക്തിയുടെ വികാസത്തിന്റെ 3 ഘട്ടങ്ങൾ അദ്ദേഹം വേർതിരിച്ചു: സാധാരണ അർത്ഥത്തിൽ ഇച്ഛാശക്തിയുടെ വികസനം, യുക്തിസഹമായ ഇച്ഛാശക്തിയുടെ വികസനം. 3 തരം soc.vos-I: വീട്, സ്കൂൾ, സൗജന്യ സെൽഫ്-വോസ്-ഇ (കമ്മ്യൂണിറ്റിയിലെ മറ്റ് അംഗങ്ങളുമായി അടുത്ത ആശയവിനിമയം). ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പിന്റെ ഒരു നിർദ്ദേശിത ഓർഗനൈസേഷൻ ഉള്ളത് സ്കൂളിലാണ്, സ്കൂളിൽ താമസിക്കുന്നത് കുട്ടിയുടെ ഇഷ്ടത്തെ നിയന്ത്രിക്കുകയും പ്രായപൂർത്തിയാകാൻ അവനെ തയ്യാറാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സ്കൂൾ പൊതുമായിരിക്കണം, എല്ലാവർക്കും ആക്സസ് ചെയ്യാവുന്നതായിരിക്കണം

എ.എസ്. ഖൊമ്യകോവ്ജനങ്ങളുടെ ചരിത്രത്തിലെ തന്റെ അടുത്ത പ്രവർത്തനത്തിനുള്ള ഒരു തലമുറയുടെ തയ്യാറെടുപ്പായി അദ്ദേഹം വളർത്തലിനെ കണക്കാക്കി. കുടുംബം, സാമൂഹിക വിദ്യാഭ്യാസം, സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം എന്നിവ ജീവിതലക്ഷ്യത്താൽ അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കണം. സാമൂഹിക വിദ്യാഭ്യാസം ഭരണകൂടത്തിന്റെ നിയന്ത്രണത്തിലായിരിക്കണം, ഓരോ കാലഘട്ടത്തിലും ഓരോ രാജ്യത്തും വ്യത്യസ്തമായിരിക്കണം.

ഡി.ഐ.പിസാരെവ്"സ്കൂളും ജീവിതവും" പ്രകൃതിശാസ്ത്ര പഠനത്തിന് ഒരു പ്രത്യേക പങ്ക് നൽകി, അവ ഒരു യഥാർത്ഥ ലോകവീക്ഷണം രൂപപ്പെടുത്തുന്നു. കുട്ടികൾ സ്വയം വികസിപ്പിക്കുകയും സ്വയം മെച്ചപ്പെടുത്തുകയും വേണം.

എ.വി. ലുനാചാർസ്കികമ്മ്യൂണിസത്തിന്റെ ആത്മാവിൽ പൗരന്മാരുടെ സാമൂഹിക പ്രക്ഷോഭത്തിന്റെ പൊതു ലക്ഷ്യം ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും യോജിപ്പുള്ള വികസനമാണ്. കുട്ടികളെ പരിപാലിക്കുന്ന പ്രത്യേക വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളിൽ ശേഖരിക്കാൻ അദ്ദേഹം നിർദ്ദേശിച്ചു, അവർക്ക് പ്രത്യേക പരിശീലനം നൽകും. തയ്യാറാക്കിയ പെഡുകൾ. കുടുംബസംഗമത്തിനല്ല, സമൂഹത്തിനാണ് അദ്ദേഹം മുൻഗണന നൽകിയത്.

8. വ്യതിയാനം എന്ന ആശയം, അവയുടെ ടൈപ്പോളജി

വികലമായ പെരുമാറ്റം- ഒരു പ്രത്യേക സമൂഹത്തിലെ സാമൂഹിക പെരുമാറ്റത്തിന്റെ മാനദണ്ഡങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമായ പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുക. വ്യതിചലിക്കുന്ന പെരുമാറ്റത്തിന്റെ പ്രധാന തരങ്ങളിൽ പ്രാഥമികമായി കുറ്റകൃത്യം, മദ്യപാനം, മയക്കുമരുന്ന് ആസക്തി, ആത്മഹത്യ, വേശ്യാവൃത്തി എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.

മദ്യപാനം- ലഹരിപാനീയങ്ങളുടെ ചിട്ടയായ ഉപയോഗം മൂലമുണ്ടാകുന്ന ഒരു രോഗം, അവയോടുള്ള ആകർഷണം, മാനസികവും ശാരീരികവുമായ അസ്വസ്ഥതകളിലേക്ക് നയിക്കുകയും ഈ രോഗം ബാധിച്ച ഒരു വ്യക്തിയുടെ സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളെ തടസ്സപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.

ലഹരി- മദ്യപാനത്തിന്റെ അമിതമായ ഉപഭോഗം, ഇത് ജോലി, ജീവിതം, ആളുകളുടെ ആരോഗ്യം, സമൂഹത്തിന്റെ മൊത്തത്തിലുള്ള ക്ഷേമം എന്നിവയെ പ്രതികൂലമായി ബാധിക്കുന്നു.

ആസക്തി (ഗ്രീക്ക് നാർക്കിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്തത് - മരവിപ്പ്, മാനിയ - ആകർഷണം, അഭിനിവേശം) വ്യവസ്ഥാപിതമോ വിട്ടുമാറാത്തതോ ആയ ലഹരിയുടെ അവസ്ഥയാണ്, ഇത് മയക്കുമരുന്ന് പദാർത്ഥങ്ങളുടെ ഉപയോഗം മൂലമുണ്ടാകുന്നതാണ്.

ലഹരിവസ്തുക്കളുടെ ദുരുപയോഗം - മയക്കുമരുന്ന് ആസക്തിയുടെ ഏറ്റവും മാരകമായ തരങ്ങളിൽ ഒന്ന്. ശരീരത്തിന്റെ ഗുരുതരമായ നാശത്തിനും ശക്തമായ ആശ്രിതത്വത്തിനും കാരണമാകുന്നു, ലഹരിവസ്തുക്കളുടെ ദുരുപയോഗം മയക്കുമരുന്നിന് അടിമയാകുന്നതിൽ നിന്ന് നിയമപരമായ വശത്തിൽ മാത്രം വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: ആരോഗ്യ മന്ത്രാലയം ഒരു കൂട്ടം മരുന്നുകളായി തരംതിരിച്ചിട്ടില്ലാത്ത വസ്തുക്കളുടെ ഉപയോഗം മൂലമാണ് ഇത് സംഭവിക്കുന്നത്, അത് വിധേയമല്ല. മയക്കുമരുന്നിന് അടിമകളായവർക്ക് ബാധകമായ നിയമപരവും ക്രിമിനൽ നടപടികളിലേക്കും.

ആക്രമണാത്മക പെരുമാറ്റം - മറ്റുള്ളവരെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നതോ ഉപദ്രവിക്കുന്നതോ ആയ ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള ക്ഷുദ്രകരമായ നേരിട്ടോ അല്ലാതെയോ ഇടപഴകുന്നത് ഉൾപ്പെടുന്ന സാമൂഹിക സ്വഭാവത്തിന്റെ ഒരു രൂപം.

lat.Sui-ൽ നിന്നുള്ള ആത്മഹത്യ - സ്വയം + സീഡറെ - കൊല്ലാൻ ആത്മഹത്യ - സ്വന്തം പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഫലമായി സ്വയം ബോധപൂർവമായ നാശം. ആത്മഹത്യയുടെ ഘടന വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു.