ശ്രദ്ധേയമായ സ്ത്രീകൾ (ഇവാനോവ് എൽ.എൽ.). അധ്യായം IV. ലോകത്തെക്കുറിച്ച്, അവനും ലോകവും താൽക്കാലികമാണെന്നും അതേ സമയം പുതുതായി സ്വീകരിച്ച ദൈവിക തീരുമാനമനുസരിച്ച് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതല്ലെന്നും, കാരണം ദൈവം പിന്നീട് ആഗ്രഹിക്കാത്തത് പിന്നീട് ആഗ്രഹിക്കും.

എൽബർഗ് അനസ്താസിയ, ടോമെൻചുക്ക് അന്ന

പരമാനന്ദം ദൈവങ്ങൾക്ക് തുല്യമാണ്...

ഫ്ലോറൻസ്, ഇറ്റലി

1516

എല്ലാം ഇവിടെ പ്രസ്താവിച്ചിരിക്കുന്നു, മഹാനെ. ഒരു ഉത്തരവുമായി ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ തിരക്കില്ല, പക്ഷേ നിങ്ങൾ സ്വയം മനസ്സിലാക്കുന്നു - കാര്യം അടിയന്തിരമാണ് ...

ഞാൻ അത് വായിച്ച് വൈകിയോ ഇല്ലയോ എന്ന് പറയും - ഗ്രേറ്റ് ഡാർക്ക്നസിന് നന്ദി, എങ്ങനെ ചിന്തിക്കണമെന്ന് ഞാൻ ഇതുവരെ മറന്നിട്ടില്ല, അതുപോലെ തന്നെ വായിച്ചു.

വാമ്പയർ മാന്യമായി വണങ്ങി, നാണത്താൽ കാലുകൾ ചവിട്ടി, എന്നിട്ട് കട്ടിലിന്റെ അടുത്തേക്ക് നടന്നു, സ്വർണ്ണ ചരട് കൊണ്ട് കെട്ടിയ ഒരു കടലാസ് എനിക്ക് കൈമാറി. കിടപ്പുമുറിയിൽ അതിഥികളെ സ്വീകരിക്കുന്നത് എന്റെ ശീലമായിരുന്നില്ല, ഉണർത്താൻ പോലും മെനക്കെടാതെ, എന്നാൽ ഇന്നത്തെ എന്റെ സന്ദർശകൻ എന്നെ ഉണർത്താൻ തുനിഞ്ഞു, ഞാൻ ചിന്തിച്ച് അവനെ പുറത്താക്കേണ്ടെന്ന് തീരുമാനിച്ചു. മാത്രമല്ല, ഒരു വാമ്പയർക്കും അത്ര സുഖകരമല്ലാത്ത സൂര്യനുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ച സന്തോഷത്തോടെ ഒഴിവാക്കിക്കൊണ്ട് പ്രഭാതത്തിന് മുമ്പ് വംശത്തിലേക്ക് മടങ്ങാൻ അദ്ദേഹം പദ്ധതിയിട്ടു.

പ്രദേശത്തിന്റെ വർദ്ധനവ്, - ഞാൻ വീണ്ടും സംസാരിച്ചു, കടലാസിലൂടെ തുറന്ന് വിടുക, - അധിക രക്തചംക്രമണത്തിനുള്ള അവകാശം. ഓൺ മൂന്ന്അധിക അഭ്യർത്ഥനകൾ. അത്തരം അനുമതി വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് നിങ്ങൾക്ക് നൽകിയിട്ടുണ്ടെങ്കിലും. യുവ വാമ്പയർമാർ ഭക്ഷണമില്ലാതെ പോകാതിരിക്കാൻ ഒരാഴ്ചയോളം ഇരയെയെങ്കിലും ജീവനോടെ നിലനിർത്താനുള്ള അവകാശമുണ്ടോ? ഈഇനി ഒരു ഗേറ്റിലും കയറില്ല. യുവ വാമ്പയർമാർ പഠിക്കണം വേട്ടയാടുകഅല്ലാതെ അവരുടെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവരുന്നവരല്ല.

വളരെ കുറച്ച് ആളുകൾ ഉണ്ട്, മഹാനായ, പക്ഷേ നമ്മിൽ പലരും ഉണ്ട് ... എല്ലാവർക്കും മതിയായ ഇരകൾ ഉണ്ടാകില്ല ...

- അത്രയേയുള്ളൂ- ഞാൻ എന്റെ ചൂണ്ടുവിരൽ ഉയർത്തി ഉറപ്പിച്ചു. - ഇപ്പോൾ നിങ്ങളുടെ ഇര ഓടിപ്പോയതായി സങ്കൽപ്പിക്കുക. ഇതിനകം ആരോ സ്പർശിച്ച ഒരു വ്യക്തി ഫ്ലോറൻസിന്റെ പ്രാന്തപ്രദേശങ്ങളിൽ ഓടുന്നു, അതനുസരിച്ച്, അവൻ ആരുടേതാണ്. മറ്റ് വംശങ്ങളിലെ വാമ്പയർമാർ, പട്ടിണി കിടക്കുന്നു, അവനെ നോക്കൂ - അവർക്ക് ചെയ്യാൻ കഴിയുന്ന ഒരേയൊരു കാര്യം ഇതാണ്. നിങ്ങൾ സങ്കൽപ്പിക്കുക, എന്ത്ഒരു മാസത്തിനുള്ളിൽ ഇവിടെ തുടങ്ങുമോ?

ഞാൻ കടലാസ് മടക്കുന്നത് വാമ്പയർ നോക്കിനിന്നു.

എന്നാൽ കൊള്ളാം, കാരണം ഭക്ഷണം നൽകാനുള്ള ഏക അവകാശത്തിൽ ഒരു നിയമമുണ്ട് ...

- ... നിങ്ങളുടെ വംശത്തിന് ഞാൻ ഏത് റദ്ദാക്കും, എന്നാൽ മറ്റെല്ലാവർക്കും വിട്ടുകൊടുക്കും? നിങ്ങൾ ധിക്കാരിയായിത്തീർന്നു, ഈ കത്ത് നിങ്ങൾക്ക് അയച്ച നിങ്ങളുടെ പിതാവ്, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ നരകം പോലെ മണ്ടൻഅവൻ വിചാരിച്ചാൽ പോസിറ്റീവ് പ്രതികരണം ലഭിക്കും. പ്രദേശത്തിന്റെ വിപുലീകരണമില്ല, രക്തചംക്രമണത്തിന് അനുമതിയില്ല, ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ഇരകളില്ല, ഭക്ഷണം നൽകാനുള്ള ഏക അവകാശം നിർത്തലാക്കുന്നില്ല. ഒന്നുകിൽ ഞാൻ അത് ആർക്കും വേണ്ടി റദ്ദാക്കില്ല അല്ലെങ്കിൽ ഞാൻ റദ്ദാക്കുന്നു എല്ലാവർക്കും- രണ്ടാമത്തേതിൽ, ഞാൻ ഇടപെടുന്നില്ല. നിങ്ങൾ പരസ്പരം കൊല്ലുമോ അതോ അതിനുമുമ്പ് എന്റെ അടുത്തേക്ക് വരാൻ നിങ്ങൾ വിചാരിക്കുന്നുണ്ടോ എന്ന് നമുക്ക് നോക്കാം. എടുത്തോളൂ. - ഞാൻ വാമ്പയർക്ക് കടലാസ് കൊടുത്തു. - വലിയ അന്ധകാരം നിങ്ങൾക്ക് നൽകട്ടെ - അതേ സമയം നിങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവ് - ചില തലച്ചോറുകൾ. അതിനാൽ അവനോട് പറയുക.

എന്റെ അതിഥി നൂറ്റി ഇരുപത്തഞ്ചാം തവണയും തലകുനിച്ചു - ഇത്തവണ, വിടവാങ്ങലിൽ - ഈ അവസരത്തിൽ നേരത്തെ എഴുന്നേറ്റ ഇരുണ്ട കുട്ടിച്ചാത്തന്മാരിൽ ഒരാളുടെ അകമ്പടിയോടെ പുറത്തേക്ക് നീങ്ങി. ഞാൻ പുസ്തകമെടുത്തു, പക്ഷേ ഒന്നുരണ്ടു പേജുകൾ മാത്രം വായിച്ചു: ആഴ്‌ചയിലൊരിക്കൽ പോലും എന്നെ ശരിയായി ഉറങ്ങാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല എന്ന ചിന്ത എന്നെ നിരാശപ്പെടുത്തുകയും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് എന്നെ തടയുകയും ചെയ്തു. ഞാൻ പേജുകൾക്കിടയിൽ ഒരു ബുക്ക്മാർക്ക് ഇട്ടയുടനെ, അല്ലെഗ്ര ഉമ്മരപ്പടിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

ഇന്നത്തേക്ക് ഓർഡറുകളില്ല”, ഞാൻ അവളെ വിളിച്ചില്ല, അതായത് അവൾ ഓർഡർ ചെയ്യാൻ പോലും വന്നിട്ടില്ലെന്ന് കരുതി ഞാൻ അവളോട് പറഞ്ഞു. - ഒരു കാര്യം ഒഴികെ: മഹാനായ അഹ്‌രിമാൻ, മജിസ്റ്റർ, കിലിയൻ എന്നിവരൊഴികെ എല്ലാവർക്കും ഞാൻ ഒരു ചത്ത ഉറക്കം പോലെ ഉറങ്ങുന്നു. അവസാനത്തേത് ഏത് ദിവസവും എത്തണം. മെയിൽ ഉടൻ ഓഫീസിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകട്ടെ. ഒരു കാര്യം കൂടി: അവർ പുസ്തകങ്ങൾ കൊണ്ടുവരണം, അലക്സാണ്ടർ അവ ലൈബ്രറിയിൽ ക്രമീകരിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് ഉറപ്പാക്കുക, അല്ലാത്തപക്ഷം അവൻ കാത്തിരിക്കും കഠിനമായ മർദ്ദനം.

മഹാനായ സെനോർ ലോറെൻസോ വന്നിരിക്കുന്നു.

ഒരു നിമിഷം മുമ്പ് ഞാൻ അത് അതിന്റെ സ്ഥലത്തേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരാൻ പോകുകയായിരുന്നെങ്കിലും - അവളുടെ "സഖാക്കളുടെ" ഒരു ചിതയിൽ ഇടാൻ, ഞാൻ എപ്പോഴും കട്ടിലിനരികിൽ ഒരു താഴ്ന്ന മരക്കസേരയിൽ സൂക്ഷിക്കുന്ന പുസ്തകവുമായി ഞാൻ മരവിച്ചു.

ലോറെൻസോ ഏതാണ്?

എനിക്ക് ഒന്നേ അറിയാമായിരുന്നുള്ളൂ, പക്ഷേ ഈ ലോറെൻസോ ഇത്രയും മണിക്കൂറിൽ ഇവിടെ വന്നിരുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കാൻ പ്രയാസമായിരുന്നു.

ലോറെൻസോ പിനെല്ലി, ദി ഗ്രേറ്റ്. അപ്പോത്തിക്കറി, - അല്ലെഗ്ര പ്രതീക്ഷിച്ച ഉത്തരം നൽകി. "അയാൾ അക്ഷമനായി, ഇപ്പോൾ തന്നെ കാണണമെന്ന് പറഞ്ഞു..."

ഓ, അവനോടൊപ്പം നരകത്തിലേക്ക്, - പുസ്തകം പുതപ്പിൽ ഇട്ടുകൊണ്ട് ഞാൻ കൈ വീശി. - ചോദിക്കുക.

ആളുകൾ - എല്ലാ ദിവസവും ഉറങ്ങാൻ നിർബന്ധിതരാണെങ്കിലും, കുറച്ച് മണിക്കൂറുകളല്ല - പലപ്പോഴും നേരത്തെ എഴുന്നേറ്റതിന് ശേഷം വളരെ പുതുമയുള്ളതും ഊർജ്ജസ്വലവുമായി കാണാൻ കഴിയുന്നു. വ്യക്തിപരമായി, ഉറക്കത്തിനുശേഷം എനിക്ക് അത്തരമൊരു കാഴ്ചയെക്കുറിച്ച് അഭിമാനിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, അതിനാൽ, ഒരു പരിധിവരെ, ലോറെൻസോ കിടപ്പുമുറിയിലേക്ക് പറന്നപ്പോൾ, ഒരു ബിസിനസ്സ് രീതിയിൽ ചുറ്റും നോക്കുമ്പോൾ, മാന്യമായ ആതിഥേയന്റെ ക്ഷണത്തിന് കാത്തുനിൽക്കാതെ, ഒരു പരിധിവരെ ഞാൻ അവനോട് അസൂയപ്പെട്ടു. മേശപ്പുറത്ത് ഒരു ചാരുകസേരയിൽ. അതിനുശേഷമാണ് അയാൾ എന്നെ നോക്കാൻ ഊഹിച്ചതും താൻ ഒരു സന്ദർശനം നടത്തിയെന്ന് മനസ്സിലായതും മികച്ച സമയമല്ല.

2. സഫോ

ഡെൽഫിക് പുരോഹിതന്മാർ, ബച്ചന്റീസ്, സൈബെലെയിലെ പുരോഹിതന്മാർ എന്നിവരുടെ ആവേശത്തേക്കാൾ ശക്തമായ ഒരു ദൈവിക അഭിനിവേശമാണ് പ്രണയമെങ്കിൽ, അവളുടെ ഏറ്റവും വാചാലമായ വ്യക്തിത്വമാണ് സഫോ അല്ലെങ്കിൽ സാഫോ. നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഈ "കവികളുടെ രാജ്ഞിയെ" കുറിച്ച് ഞങ്ങൾക്ക് ലഭിച്ച എല്ലാ വിവരങ്ങളും വളരെ വൈരുദ്ധ്യമുള്ളതും എല്ലാത്തരം ഐതിഹ്യങ്ങളുമായി ഇടകലർന്നതുമാണ്, പ്രശസ്ത ഹെറ്റേറ കവിയുടെ ഒരു ചെറിയ ഛായാചിത്രമെങ്കിലും വരയ്ക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ്. പ്ലേറ്റോയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ "പത്താമത്തെ മ്യൂസിയം". അതിനെ നമ്മിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്ന ദൂരം വളരെ വലുതാണ്, വിവിധ അധികാരികൾ അവതരിപ്പിക്കുന്ന ഡാറ്റ അനിഷേധ്യമായ ഒന്നായി പരിശോധിക്കാൻ കഴിയും. എന്നിരുന്നാലും, ഈ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളെല്ലാം നിസ്സംശയമായും തെളിയിക്കുന്നത് സഫോയുടെ അസ്തിത്വം ചരിത്രത്തിൽ ഒരു തുമ്പും കൂടാതെ കടന്നുപോയിട്ടില്ലെന്നും, പുരാതന ലോകത്തിലെ നിരവധി പ്രമുഖരായ സ്ത്രീകളിൽ, അവൾ സാധാരണ വ്യക്തിയിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണെന്നും.

"അഭിനിവേശമുള്ള" സഫോ, അവളുടെ സമകാലികർ അവളെ വിളിച്ചത് പോലെ, 42-ആം ഒളിമ്പ്യാഡിൽ എറെസ്റ്റ് നഗരത്തിലെ ലെസ്ബോസ് ദ്വീപിൽ, 612 വർഷം BC. അവളുടെ പിതാവിന്റെ പേര് സ്കമാൻഡ്രോണിം, അമ്മ ക്ലീഡ. സഫോയെ കൂടാതെ അവർക്ക് മൂന്ന് ആൺമക്കളും ഉണ്ടായിരുന്നു: ചരക്സ്, ലാറിക്ക്, എവ്രിഗ്; അവരിൽ ആദ്യത്തേത് ഞങ്ങൾ പിന്നീട് കാണും. സ്‌കാമൻഡ്രോണിം, തന്റെ പ്രഭുവർഗ്ഗ ഉത്ഭവം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, വ്യാപാരത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു, നല്ല മാർഗങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു. കഷ്ടിച്ച് ആറാം വയസ്സിൽ എത്തിയ സഫോ അനാഥനായി തുടർന്നു. 595-ൽ രാഷ്ട്രീയ അശാന്തി ആരംഭിച്ചപ്പോൾ, അത് പ്രഭുവർഗ്ഗത്തെ അട്ടിമറിക്കുന്നതിന് കാരണമായി, പെൺകുട്ടി തന്റെ സഹോദരന്മാരോടൊപ്പം സിസിലിയിലേക്ക് പലായനം ചെയ്തു, പതിനഞ്ച് വർഷത്തിന് ശേഷം മാത്രമാണ് ലെസ്ബോസിലേക്ക് മടങ്ങാൻ കഴിഞ്ഞത്. അവൾ മിറ്റിലീൻ നഗരത്തിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കി, അതുകൊണ്ടാണ് അവർ പിന്നീട് അവളെ സഫോ ഓഫ് മിറ്റിലീൻ എന്ന് വിളിക്കാൻ തുടങ്ങിയത്, മറ്റൊരു സഫോയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി - എറെസ്കായ, പ്രശസ്ത കവയിത്രിയേക്കാൾ വളരെ പിന്നീട് ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു സാധാരണ വേശ്യ, പക്ഷേ അവളുമായി അവൾ പലപ്പോഴും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകുന്നു.

ഒരു ഹെറ്റേര സ്കൂളിൽ വളർന്ന സഫോയ്ക്ക് കവിതയോടുള്ള താൽപര്യം നേരത്തെ തന്നെ തോന്നി. അവളുടെ വികാരാധീനമായ സ്വഭാവത്തിന് അവളെ പ്രകോപിപ്പിച്ച വികാരങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അവൾ ഓഡ്‌സ്, സ്തുതിഗീതങ്ങൾ, എലിജികൾ, എപ്പിറ്റാഫുകൾ, ഉത്സവ, മദ്യപാന ഗാനങ്ങൾ വാക്യങ്ങളിൽ എഴുതി, അവളുടെ "സഫിക്" എന്ന പേരിൽ നാമകരണം ചെയ്തു. കൈയിൽ ഒരു കിന്നരം കൊണ്ട്, അവൾ അവളുടെ ചൂടുള്ള ചരണങ്ങൾ പാരായണം ചെയ്തു, അതുകൊണ്ടാണ് അവളെ മെലി (സംഗീതവും ഗാനവും) വരികളുടെ പ്രതിനിധിയായി കണക്കാക്കുന്നത്, നിലവിലെ മെലോഡെക്ലേമേഷനോട് വളരെ അടുത്താണ്. അവളുടെ എല്ലാ പ്രവൃത്തികളും ഒന്നുകിൽ സ്നേഹത്തോടുള്ള അഭ്യർത്ഥനകളാണ്, അല്ലെങ്കിൽ അവളെക്കുറിച്ചുള്ള പരാതികൾ, വികാരാധീനമായ പ്രാർത്ഥനകളും തീവ്രമായ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറഞ്ഞതാണ്. ഈ ഗാനങ്ങളിൽ സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന ചെറിയ കാര്യങ്ങൾ, മഹാനായ ഗാനരചയിതാവിനോടുള്ള പഴമക്കാരുടെ ആവേശകരമായ മനോഭാവം തികച്ചും സമഗ്രവും നീതിയുക്തവുമായി കണക്കാക്കാൻ നമ്മെ അനുവദിക്കുന്നു. ഷില്ലറുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ:

അയാൾക്ക് മ്യൂസുകൾ മാത്രമേ ഉള്ളൂ, ആരുടെ ആത്മാവ് അവർക്കായി കത്തുന്നു! ..

സഫോയുടെ ആത്മാവ് ശരിക്കും കത്തിച്ചു. ആർദ്രമായ വികാരങ്ങളും അഭിനിവേശങ്ങളും ഉള്ള ഒരു ആത്മഗായികയായ ഹോറസിലും കാറ്റുള്ളസിലും അവൾക്ക് ഇത്ര വലിയ സ്വാധീനം ഉണ്ടായിരുന്നതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല. സ്ട്രാബോ അവളെ ഒരു "അത്ഭുതം" എന്നല്ലാതെ വിളിക്കുന്നില്ല, "കവിതയിൽ സഫോയുമായി ഒരു ഏകദേശ താരതമ്യം പോലും വഹിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു സ്ത്രീയെ ചരിത്രത്തിന്റെ മുഴുവൻ ഗതിയിലും അന്വേഷിക്കുന്നത് വെറുതെയാണ്" എന്ന് വാദിക്കുന്നു. സിഡോണിലെ ആന്റിപേറ്റർ, തന്റെ ഭാഗത്ത്, അവൾക്ക് ഒരു ഈരടി സമർപ്പിക്കുന്നു:

അവർ എന്നെ സാഫോ എന്ന് വിളിച്ചു, ഹോമർ തന്റെ പാട്ടുകളിൽ എല്ലാ പുരുഷന്മാരെയും മറികടന്നതുപോലെ, എന്റെ പാട്ടുകളിൽ ഞാൻ എല്ലാ സ്ത്രീകളെയും മറികടന്നു.

ഒരിക്കൽ ഒരു വിരുന്നിൽ അവളുടെ ചില കവിതകൾ കേട്ട സോളൺ, അത് ഉടൻ തന്നെ അത് ഹൃദ്യമായി പഠിച്ചു, "ഹൃദയത്തോടെ അറിയാതെ ഞാൻ മരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല" എന്ന് കൂട്ടിച്ചേർത്തു. സോക്രട്ടീസ് അവളെ തന്റെ "സ്നേഹത്തിന്റെ കാര്യങ്ങളിൽ അദ്ധ്യാപിക" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. "സഫോ എന്റെ സുഹൃത്തിനോടുള്ള സ്നേഹം ജ്വലിപ്പിക്കുന്നു!" ഓവിഡ് ആശ്ചര്യപ്പെടുകയും ഉപദേശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: "സഫോയെ ഹൃദയപൂർവ്വം ഓർമ്മിക്കുക, അവളെക്കാൾ ആവേശകരമായ മറ്റെന്താണ്!"

അയ്യോ, അവൾക്ക് കുലീനവും ശുദ്ധവുമായ കവിതാ പ്രതിഭ നൽകിയ ദൈവങ്ങൾ അവളുടെ രൂപം ശ്രദ്ധിച്ചില്ല. സമകാലികരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, സഫോ പൊക്കത്തിൽ ചെറുതും വളരെ വൃത്തികെട്ടതും എന്നാൽ ചടുലവും തിളങ്ങുന്നതുമായ കണ്ണുകളുള്ളവളായിരുന്നു, സോക്രട്ടീസ് അവളെ "ഏറ്റവും സുന്ദരി" എന്ന് വിളിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അത് വാക്യത്തിന്റെ സൗന്ദര്യത്തിന് മാത്രമായിരുന്നു. സഫോയുടെ വായിലൂടെ ഓവിഡ് പറയുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്: "ക്രൂരമായ പ്രകൃതി എനിക്ക് സൗന്ദര്യം നിഷേധിച്ചെങ്കിൽ, അതിന്റെ നാശത്തിന് ഞാൻ എന്റെ മനസ്സ് കൊണ്ട് നഷ്ടപരിഹാരം നൽകുന്നു. ഞാൻ ഉയരത്തിൽ ചെറുതാണ്, പക്ഷേ എനിക്ക് എല്ലാ രാജ്യങ്ങളും എന്റെ പേര് കൊണ്ട് നിറയ്ക്കാൻ കഴിയും. ഞാൻ വെളുത്ത മുഖമല്ല. , എന്നാൽ പെർസിയസ് കെഫയയുടെ (ആൻഡ്രോമിഡ) മകളെ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. എന്നിരുന്നാലും, ഏറ്റവും ഉയർന്ന പ്രചോദനത്തിന്റെ നിമിഷത്തിൽ കവിയുടെ മുഖം രൂപാന്തരപ്പെടുകയും യഥാർത്ഥത്തിൽ മനോഹരമായി മാറുകയും ചെയ്തുവെന്ന് ഒരാൾക്ക് വിശ്വസിക്കാം. സഫോയിൽ അഭിനിവേശം മിന്നിമറയുമ്പോൾ, അവളുടെ വിറയ്ക്കുന്ന കൈകൾ കിന്നരത്തിൽ മുഴങ്ങുമ്പോൾ, ഹാർമോണിക് ശബ്ദങ്ങൾ അവളുടെ പ്രചോദിതമായ ചരണങ്ങളുമായി ലയിച്ചപ്പോൾ, അവളുടെ സത്ത മുഴുവനും ദൈവിക ഉന്മേഷത്തിന്റെയും ആവേശകരമായ സ്നേഹത്തിന്റെയും ആവേശം നിറഞ്ഞപ്പോൾ, അവൾക്ക് വിരൂപയാകാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

കവി ഡോമോഹറിൽ നിന്ന് നാം വായിക്കുന്നു:

അവളുടെ തിളങ്ങുന്ന കണ്ണുകൾ ആകർഷകമായ പ്രകാശത്താൽ തിളങ്ങുന്നു, സൃഷ്ടിപരമായ ആത്മാവിനെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, ജീവൻ നൽകുന്ന താക്കോൽ കൊണ്ട് തിളച്ചുമറിയുന്നു ... ഈ മുഖം, ചിന്തയാൽ പ്രകാശിക്കുന്നു, അതേ സമയം ഒരു പുഞ്ചിരിയിലൂടെ. സൈപ്രിഡയും മ്യൂസും അതിൽ സന്തോഷത്തോടെ ലയിച്ചുവെന്ന് ഞങ്ങളോട് പറയപ്പെടുന്നു.

സാഫോ സിസിലിയിൽ നിന്ന് മടങ്ങിയെത്തിയപ്പോൾ, "പത്താമത്തെ മ്യൂസിയവും" "സ്വേച്ഛാധിപതികളുടെ വിദ്വേഷവും" തമ്മിൽ ഒരു ബന്ധം ആരംഭിച്ചു, അവളുടെ പ്രവാസത്തിലെ സഖാവായ കവി അൽകേയ്, എന്നിരുന്നാലും ഗുരുതരമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങളൊന്നും ഉണ്ടായില്ല. തീർച്ചയായും, ആൽക്കയ്ക്ക്, സുന്ദരിയായ, സമ്പന്നമായ ഒരു പെൺകുട്ടിയെ കൊണ്ടുപോകാതിരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. തന്റെ അഭിനിവേശത്തിന്റെ വിഷയത്തെ "ഗംഭീരമായി ചുരുണ്ട, ഗാംഭീര്യമുള്ള, മനോഹരമായി പുഞ്ചിരിക്കുന്ന ഒന്ന്" എന്ന് വിളിക്കുന്ന കവി അവളോട് തന്റെ പ്രണയം ഏറ്റുപറയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, പക്ഷേ ധൈര്യപ്പെടുന്നില്ല: "ഞാൻ പറയും, പക്ഷേ ഞാൻ ലജ്ജിക്കുന്നു." സാഫോ മറുപടി പറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾ പറയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് മാന്യമായിരിക്കുമ്പോൾ, ലജ്ജ നിങ്ങളെ ബുദ്ധിമുട്ടിക്കില്ല." നിസ്സംശയം, അവർ പരസ്പരം അടുത്തിരുന്നു, എന്നാൽ ഈ അടുപ്പം സൗഹൃദത്തിനപ്പുറം പോയില്ല.

താമസിയാതെ, സഫോ വിവാഹം കഴിച്ചു, ആരാണെന്ന് അറിയില്ല, ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം അവളുടെ മുത്തശ്ശി ക്ലീഡയുടെ പേരിലുള്ള ഒരു മകൾക്ക് ജന്മം നൽകി. അവൾ എഴുതുന്നത് ഇതാ:

എനിക്ക് സ്വന്തമായി ഒരു കുട്ടിയുണ്ട്. മനോഹരമായി, ഒരു പുഷ്പം പോലെ. ഗംഭീരമായ സൗന്ദര്യത്താൽ തിളങ്ങുന്നു! .. എല്ലാ സ്വർണ്ണത്തിനും ഞാൻ പ്രിയപ്പെട്ട ക്ലീഡ ലിഡിയയെ നൽകില്ല, കുട്ടി എനിക്ക് ലെസ്വോസിനേക്കാൾ പ്രിയപ്പെട്ടതാണ്! ..

എന്നാൽ ക്രൂരമായ വിധി അവളെ വളരെക്കാലം കുടുംബ സന്തോഷം ആസ്വദിക്കാൻ അനുവദിച്ചില്ല. ഭർത്താവും പ്രിയപ്പെട്ട മകളും താമസിയാതെ ഹേഡീസിന്റെ ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലേക്ക് ഓരോരുത്തരായി ഇറങ്ങി. ഒരു കുടുംബം നഷ്ടപ്പെട്ട, സഫോ കവിതയിൽ സ്വയം അർപ്പിക്കുകയും തന്റെ സ്വഭാവത്തിന്റെ എല്ലാ അഭിനിവേശവും ലെസ്ബിയൻ പെൺകുട്ടികൾക്ക് കൈമാറുകയും ചെയ്യുന്നു. സഫോയുടെ മാതൃരാജ്യത്ത്, നമ്മിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയുള്ള അക്കാലത്ത്, സ്ത്രീകൾ അവരുടെ പ്രകൃതിവിരുദ്ധമായ ധാർമ്മികതയ്ക്ക് പേരുകേട്ടവരായിരുന്നു, അത് "ലെസ്ബിയൻ പ്രണയം" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതിന്റെ തുടക്കം കുറിച്ചു. അവരുടെ അസാധാരണമായ സ്വച്ഛതയാൽ വ്യത്യസ്തരായ അവർ പുരുഷന്മാരിൽ മാത്രം തൃപ്തരായില്ല, അവരുടേതായ തരത്തിലുള്ള ലൈംഗികബന്ധം ആരംഭിച്ചു. ഇപ്പോൾ വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന ഒരു ദുരാചാരമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത് പിന്നീട് ലജ്ജാകരമല്ല, ഗ്രീസിലെയും റോമിലെയും മികച്ച എഴുത്തുകാർ ലെസ്ബിയൻ സ്ത്രീകളെ സാധ്യമായ എല്ലാ വിധത്തിലും മഹത്വപ്പെടുത്തി. ലെസ്ബിയൻമാർക്ക്, പ്രേമികൾക്ക് പുറമേ, യജമാനത്തിമാരുണ്ടായിരുന്നു, അവരുടെ അടുത്ത് അവർ വിരുന്നുകളിൽ ചാരിയിരുന്ന്, രാത്രിയിൽ അവരെ അവരുടെ കൈകളിലേക്ക് ആകർഷിക്കുകയും ഏറ്റവും ആർദ്രമായ കരുതലുകളോടെ അവരെ വളയുകയും ചെയ്തു. "ലെസ്ബിയൻസ് പുരുഷന്മാരെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല," ഗ്രീക്ക് തത്ത്വചിന്തകനും ആക്ഷേപഹാസ്യകാരനുമായ ലൂസിയൻ ഉദ്ഘോഷിക്കുന്നു. ഈ "ലെസ്ബിയൻ" അല്ലെങ്കിൽ "സഫിക്" പ്രണയത്തിന്റെ കണ്ടുപിടിത്തം ചില കാരണങ്ങളാൽ സഫോയിൽ ആരോപിക്കപ്പെട്ടു. എന്നിരുന്നാലും, അതേ ലൂസിയൻ തന്റെ "ഡയലോഗ്സ്" എന്നതിൽ പ്രതിഷേധിക്കുന്നു: "ലെസ്ബോസിലെ സ്ത്രീകൾ," അദ്ദേഹം പറയുന്നു, "ഈ അഭിനിവേശത്തിന് ശരിക്കും വിധേയരായിരുന്നു, എന്നാൽ സാഫോ അത് ഇതിനകം തന്നെ അവളുടെ രാജ്യത്തെ ആചാരങ്ങളിലും ആചാരങ്ങളിലും കണ്ടെത്തി, അത് കണ്ടുപിടിച്ചില്ല. സ്വയം." ഏറ്റവും പുതിയ വിമർശകർ, പ്രധാനമായും ജർമ്മൻ നിരൂപകർ, പുരാതന എഴുത്തുകാരുടെ സാക്ഷ്യത്തിൽ പൂർണ്ണമായും അവിശ്വാസമുള്ളവരാണ്, എന്നിരുന്നാലും, നമ്മിലേക്ക് ഇറങ്ങിവന്ന സഫോയുടെ കുറച്ച് കവിതകൾ ഉയർന്ന ധാർമ്മിക ജർമ്മനികളുടെ സംശയത്തെ തകർക്കുന്നു. അതെ, "കവികളുടെ രാജ്ഞി" അതിന്റെ നേരിട്ടുള്ള പ്രകടനമാകുമ്പോൾ "ലെസ്ബിയൻ പ്രണയം" ഉണ്ടെന്ന് നിഷേധിക്കുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. സഫോ യഥാർത്ഥത്തിൽ സുന്ദരമായ എല്ലാത്തിനെയും സ്നേഹിക്കുകയും ആരാധിക്കുകയും ആരാധിക്കുകയും വേണം, ഒരു സ്ത്രീയേക്കാൾ സുന്ദരി എന്താണ്?

അവളുടെ ജീവിത കാലഘട്ടത്തിൽ, മൈറ്റിലീനിൽ നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന വാചാടോപ സ്കൂളിന്റെ തലവനായി സഫോ മാറുന്നു, എന്നിരുന്നാലും ചില എഴുത്തുകാർ അത് സ്ഥാപിച്ചതായി അവകാശപ്പെടുന്നു, അതിനെ "ഹൌസ് ഓഫ് ദി മ്യൂസസ്" എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അവിടെ ലെസ്ബിയൻമാർ മാത്രമല്ല, വിദേശികളും ആഗ്രഹിച്ചു. അവളുടെ നിരവധി വിദ്യാർത്ഥികളിൽ, തിയോസിലെ എറിന, ആന്റഡോണിലെ മിർറ്റിസ്, മിലേറ്റസിലെ അനഗ്ര, തനാഗ്രയിലെ പ്രശസ്ത കൊറിന, ആൻഡ്രോമിഡ, ആറ്റിഡ എന്നിവരിൽ അവസാനത്തെ രണ്ട് പേർ, എന്നിരുന്നാലും, അവർക്ക് അമർത്യത നൽകിയ സഫോയുടെ വാക്യങ്ങൾക്ക് നന്ദി. അവളുടെ സുഹൃത്തുക്കളോടുള്ള അഭിനിവേശം നിസ്സംശയമായും അവളിൽ അസാധാരണമായ ഒരു ഉന്മേഷം ഉണർത്തി. ഈ അനുമാനം "എന്റെ യജമാനത്തിക്ക്" എന്ന തലക്കെട്ടുള്ള ഒരു ഓഡ് വായിക്കുന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.

ആനന്ദം ദൈവങ്ങൾക്ക് തുല്യമാണ്, നിങ്ങളുടെ അടുത്തിരുന്ന്, നിങ്ങളുടെ ആകർഷകമായ പ്രസംഗങ്ങൾ ശ്രവിക്കുകയും, ക്ഷീണം ഉരുകുന്നത് പോലെ കാണുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ ചുണ്ടുകളിൽ നിന്ന് അവന്റെ ചുണ്ടുകളിലേക്ക് ഒരു ചെറുപുഞ്ചിരി പറക്കുന്നു. ഓരോ തവണയും, ഞാൻ നിങ്ങളോടൊപ്പം ചേരുമ്പോൾ, ഒരു ആർദ്രമായ മീറ്റിംഗിൽ നിന്ന് എന്റെ ആത്മാവ് പെട്ടെന്ന് മരവിക്കുന്നു, പ്രസംഗങ്ങൾ എന്റെ ചുണ്ടുകളിൽ മരവിക്കുന്നു ... ഒപ്പം മൂർച്ചയുള്ള സ്നേഹത്തിന്റെ ജ്വാല എന്റെ സിരകളിലൂടെ വേഗത്തിൽ ഓടുന്നു ... എന്റെ ചെവികളിൽ മുഴങ്ങുന്നു ... ഒപ്പം എന്റെ രക്തത്തിൽ കലാപവും .. തണുത്ത വിയർപ്പും ചിതറുന്നു ... ശരീരം, - ശരീരം വിറയ്ക്കുന്നു ... വാടിപ്പോയ ഒരു പുഷ്പം വിളറിയതാണ്, അഭിനിവേശത്താൽ തളർന്ന എന്റെ രൂപം ... ഞാൻ നിർജീവമാണ്. .. ഒപ്പം, മരവിപ്പ്, എന്റെ കണ്ണുകളിൽ, വെളിച്ചം മങ്ങുന്നതായി എനിക്ക് തോന്നുന്നു ... കാണുന്നില്ല ... എനിക്ക് ഇനി ശക്തിയില്ല ... ഒപ്പം ഞാൻ അബോധാവസ്ഥയിൽ കാത്തിരിക്കുന്നു ... ഞാൻ മരിക്കാൻ പോകുകയാണെന്ന് എനിക്കറിയാം. . ഞാൻ മരിക്കുകയാണ്.

(വി വി ക്രെസ്റ്റോവ്സ്കിയുടെ വിവർത്തനം)

ജർമ്മൻ വിമർശകർ എന്തുതന്നെ പറഞ്ഞാലും, മേൽപ്പറഞ്ഞ ചരണങ്ങൾ സൗഹൃദത്താൽ മാത്രം നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടതാണെന്ന് വിശ്വസിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്; കൂടാതെ, തലക്കെട്ട് തന്നെ സംശയിക്കേണ്ടതില്ല. ഈ ചരണങ്ങൾ സമർപ്പിക്കപ്പെട്ട ഒരാൾ സഫോയുടെ ജീവിതത്തിൽ ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനം നേടിയില്ല എന്നത് അസാധ്യമാണ്. അത് അഭിനിവേശത്തിന്റെ ഒരു പാരോക്‌സിസം ആണ്, ഒരു സ്ത്രീക്ക് പ്രണയം കൊണ്ട് ഭ്രാന്താണെന്നും യഥാർത്ഥത്തിൽ തന്നോട് തന്നെയാണെന്നും ഒരാൾക്ക് തോന്നുന്നു, അവളുടെ ആവേശം അവസാനത്തെ വൈക്കോൽ ആണെന്നും, ആഗ്രഹത്താൽ വിറയ്ക്കുന്ന അവൾ ശരിക്കും മരിക്കാൻ കഴിവുള്ളവളാണെന്നും. അവൾക്ക് തീവ്രമായ അഭിനിവേശം ഉണ്ടായിരുന്ന ഒരാളുടെ ശാന്തതയെയോ നിസ്സംഗതയെയോ കുറിച്ചുള്ള അസൂയയും കയ്പേറിയതുമായ പരാതിയാണിത്.

മറ്റൊരു കവിതയെടുക്കുക: "എന്റെ കൈകാലുകൾ തകർത്ത പ്രണയം, കഴുത്തു ഞെരിച്ച് കൊല്ലാൻ കഴിയാത്ത ഒരു പാമ്പിനെപ്പോലെ, അതിദയനീയവും കൗശലക്കാരനുമായ എന്നെ വീണ്ടും കീഴടക്കുന്നു. ആറ്റിഡാ, നീ എന്റെ ഓർമ്മയെ വെറുക്കുന്നു, ആൻഡ്രോമിഡയ്ക്കായി പരിശ്രമിക്കുന്നു" ... അതിനാൽ, നിങ്ങൾക്ക് കാണാനാകുന്നതുപോലെ , സഫോയ്ക്ക് എതിരാളികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അവൾ അസൂയയുടെ എല്ലാ പീഡനങ്ങളെയും അതിജീവിച്ചു, തന്നേക്കാൾ മറ്റൊരാളെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന ഒരു സുഹൃത്തിനെ നോക്കി. ഉറക്കമില്ലാത്ത ഒരു രാത്രിയിൽ, അവൾ ആറ്റിഡയെ, "ആരാധിക്കുന്ന യജമാനത്തി", അവളുടെ ഏകാന്തമായ കിടക്കയിലേക്ക് വിളിക്കുന്നു, വികാരരഹിതമായ ഹൃദയത്തെ കീഴടക്കാൻ കഴിയാതെ മരണത്തെ വിളിക്കുന്നു.

"എന്റെ പാട്ടുകൾ ആകാശത്തെ തൊടുന്നില്ല," അവൾ പരാതിപ്പെടുന്നു, "ആൻഡ്രോമിഡയുടെ പ്രാർത്ഥനകൾ കേട്ടു, നിങ്ങൾ, സഫോ, ശക്തനായ അഫ്രോഡൈറ്റിനോട് വെറുതെ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു!" അവളിൽ മാറിമാറി രോഷാകുലരാകുന്ന വികാരങ്ങളേക്കാൾ നാടകീയമായ മറ്റെന്താണ്. "എന്റെ സങ്കടം," അവൾ ആർത്തിയോടെ പറയുന്നു, "എന്റെ ഹൃദയത്തിന്റെ രഹസ്യം... ഒരിക്കൽ, ആറ്റിഡാ, ഞാൻ നിന്നെ സ്നേഹിച്ചിരുന്നു!"...

അവളുടെ കവിതകളുടെ രൂപം പ്രണയ മോണോലോഗുകളോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്, അതിലൂടെ അവളുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളുടെ വിവിധ വ്യതിയാനങ്ങൾ പിന്തുടരുന്നത് എളുപ്പമാണ്. "നീ എന്നെ മറക്കുമോ അതോ മറ്റൊരു മർത്യനെ സ്നേഹിക്കുകയാണോ?.. ആഹ്, എന്നെ തളർത്തുന്ന സങ്കടം കാറ്റു ദൂരീകരിക്കുമെങ്കിൽ!" ആറ്റിഡയുടെ വഞ്ചന സഫോയെ പ്രത്യേകിച്ച് ആശങ്കപ്പെടുത്തുന്നു. "ഞാൻ അവളെ കണ്ടു, അവൾ പൂക്കൾ പറിക്കുന്നത് ... ഒരു പെൺകുട്ടി, അവളുടെ കഴുത്തിൽ ഒരു പുഷ്പമാല വലയം ചെയ്യുന്നു" ... എന്നാൽ ആൻഡ്രോമിഡയുടെ ഓർമ്മയിൽ ശാന്തത തകർന്നിരിക്കുന്നു ... "ശരിക്കും, ആറ്റിഡ," സഫോ ചോദിക്കുന്നു. , "അവൾ തന്നെയാണോ നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തെ ആകർഷിച്ചത്?.. ഒരു സ്ത്രീ, മോശമായി വസ്ത്രം ധരിച്ച, നടത്തത്തിന്റെ കലയറിയാതെ, നീണ്ട മടക്കുകളുള്ള വസ്ത്രത്തിൽ? അത് അറിയില്ല!

അത്തരമൊരു സ്വഭാവത്തിന് സൗഹൃദം കൊണ്ട് മാത്രം തൃപ്തിപ്പെടാൻ കഴിയില്ലെന്നും അതിന് അഭിനിവേശവും ശക്തമായ വികാരങ്ങളുടെ കൊടുങ്കാറ്റുകളും ആവശ്യമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ ഈ ഉദാഹരണങ്ങൾ മതിയാകും. "സ്നേഹം എന്റെ ആത്മാവിനെ നശിപ്പിക്കുന്നു," സഫോ വിശദീകരിക്കുന്നു, "ഒരു ചുഴലിക്കാറ്റ് ഉയർന്ന കരുവേലകങ്ങളെ മറിച്ചിടുന്നതുപോലെ." അഭിനിവേശം അവളെ വിഴുങ്ങുന്നു: "എന്നെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, തിളങ്ങുന്ന നക്ഷത്രത്തിന്റെ തിളക്കം കാണാനും മനോഹരമായ എല്ലാത്തിനെയും അഭിനന്ദിക്കാനും കഴിയുന്നിടത്തോളം ഞാൻ സ്വച്ഛന്ദതയിൽ മുഴുകും!" ... ലിംഗഭേദമില്ലാതെ, നൽകാൻ കഴിയുന്ന എല്ലാ വസ്തുക്കളെയും സഫോ ആരാധിച്ചു. അവളുടെ സുഖവും ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ മധുര ലഹരിയും.

വിരുന്നിനിടയിൽ, "അഫ്രോഡൈറ്റ്സ് മിൽക്ക്" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന വീഞ്ഞ് ഗോബ്ലറ്റുകളിൽ തിളച്ചുമറിയുമ്പോൾ, സ്നേഹബന്ധങ്ങളുടെ മാധുര്യത്തിൽ ആഹ്ലാദിക്കുന്ന "സുന്ദരിയായ പോരാളി" ആയ ആറ്റിഡ, ഇർഗോ അല്ലെങ്കിൽ ടെലിസിപ്പയ്ക്ക് സമീപം വികാരാധീനമായ പോസിൽ സഫോ ചാഞ്ഞു. എന്നിരുന്നാലും, ചിലപ്പോൾ, അവൾ പുരുഷന്മാരുടെ സാന്നിധ്യത്തിനായി കൊതിക്കുന്നു, അവരോട് അവൾ നിസ്സംഗത പുലർത്തുന്നില്ല. നമ്മുടെ അനശ്വരനായ പുഷ്കിൻ സാഫോയുടെ വായിൽ ഇട്ട വാക്കുകൾ ഇതാ:

സന്തോഷവാനായ യുവാവേ, നിങ്ങൾ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും എന്നെ ആകർഷിച്ചു: അഭിമാനത്തോടെ, തീക്ഷ്ണതയോടെ, ക്ഷുദ്രഭാവത്തോടെയല്ല, ആദ്യ യൗവനത്തിന്റെ സൗന്ദര്യത്തോടെ.

സംഗീതം അവളെ മത്തുപിടിപ്പിക്കുകയും ആനന്ദിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. "എന്റെ പ്രിയതമയ്ക്കുവേണ്ടി ഞാൻ പാടും. മുന്നോട്ട്, എന്റെ ദിവ്യമായ ഗീതമേ, സംസാരിക്കൂ! വയലുകളെ ചുട്ടുകളയുന്ന കൊടുംവേനലിൽ ഡ്രാഗൺഫ്ലൈ ഒരു ഹാർമോണിക് ഹമ്മിൽ ചിറകടിച്ചു; അവളെപ്പോലെ ഞാനും വിറയ്ക്കുന്നു, സ്നേഹത്തിന്റെ നിശ്വാസത്താൽ കത്തുന്നു." എന്നാൽ മറ്റുള്ളവരെ അപേക്ഷിച്ച് സാഫോ സ്നേഹത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾക്ക് കീഴടങ്ങുകയാണെങ്കിൽ, പ്രണയം അവളിൽ യഥാർത്ഥ കവിതയ്ക്ക് ജന്മം നൽകി.

സഫോയുടെ "എന്റെ യജമാനത്തിക്ക്" എന്ന കവിത റോഡോപ്പിന് സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടതാണെന്ന് ചില എഴുത്തുകാർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു, കവി തന്റെ സഹോദരൻ ഹരാക്സിനോട് അസൂയപ്പെട്ടു. അപ്പൂലിയസ് പറയുന്നത് ഇതാ. ഏകദേശം 600-ൽ (ബിസി) ഈജിപ്തിൽ, ഫറവോ അമാസിസിന്റെ ഭരണകാലത്ത്, ത്രേസിയൻ സ്വദേശിയായ റോഡോപ്പ് എന്ന സുന്ദരിയായ ഒരു വേശ്യ ജീവിച്ചിരുന്നു. വൈൻ കച്ചവടത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്ന ചരക്സ്, പലപ്പോഴും ലെസ്ബോസ് വൈൻ നിറച്ച കപ്പലിൽ ഈജിപ്തിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്തു, ഒരു ദിവസം നവ്ക്രാറ്റിസ് നഗരത്തിൽ താൻ പ്രണയിച്ച ഒരു സുന്ദരിയെ കണ്ടു, അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് അവളെ വലിയ തുകയ്ക്ക് വാങ്ങി കൊണ്ടുവന്നു. മൈറ്റലീനിലേക്ക്. സാഫോ, അവളെ കണ്ടുമുട്ടിയപ്പോൾ, വേശ്യയോടുള്ള തീവ്രമായ അഭിനിവേശം ജ്വലിച്ചു, അതിനോട് പ്രതികരിക്കാൻ പോലും അവൾ ചിന്തിച്ചില്ല. ഈ തണുപ്പ് കവയിത്രിയെ ഭ്രാന്തനാക്കി, മോഹങ്ങളാൽ ജ്വലിച്ചു. സഹോദരനും സഹോദരിയും തമ്മിലുള്ള നിരന്തരമായ വഴക്കുകൾ റോഡോപ്പിനെ നവക്രാറ്റിസിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുപോകാൻ ചരക്‌സിനെ നിർബന്ധിച്ചു, അവിടെ സൗന്ദര്യത്തിന്റെ ഏക ഉടമയാകുമെന്ന് അദ്ദേഹം പ്രതീക്ഷിച്ചു. എന്നാൽ വിധി അദ്ദേഹത്തിന് എതിരായിരുന്നു. ഒരിക്കൽ, റോഡോപ്പ് അവളുടെ ചൂടുപിടിച്ച ശരീരത്തെ മഞ്ഞുമൂടിയ നൈൽ വെള്ളത്തിലേക്ക് മുക്കിയപ്പോൾ, ഒരു കഴുകൻ അവളുടെ ചെരുപ്പുകളിലൊന്ന് ഊരിമാറ്റി, ഒരു വിചിത്രമായ അപകടത്തിൽ, അത് പ്രതീക്ഷിച്ച് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉമ്മരപ്പടിയിൽ നിന്നിരുന്ന അമാസിസിന്റെ മുന്നിൽ ഉപേക്ഷിച്ചു. ഒരു യാഗം. ചെരിപ്പ് അസാധാരണമാംവിധം മിനിയേച്ചർ ആയി മാറി, ഫറവോൻ അതിന്റെ ഉടമയെ കണ്ടെത്താൻ ആഗ്രഹിച്ചു, സംശയമില്ല, സന്തോഷകരമായ കാലുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. കൊട്ടാരവാസികൾ അന്വേഷിച്ച് പോയി, നീണ്ട അലഞ്ഞുതിരിയലിന് ശേഷം, സൗന്ദര്യത്തെ കണ്ടെത്തി അവരുടെ യജമാനന്റെ അടുത്തേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. റോഡോപ്പുകളാൽ മോഹിപ്പിച്ച അമസിസ്, ചില കിംവദന്തികൾ അനുസരിച്ച്, അവളെ വിവാഹം കഴിച്ചു, മറ്റുള്ളവരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അവൻ അവളെ തന്റെ യജമാനത്തിയാക്കി, പക്ഷേ ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു വിധത്തിൽ അവൾ ചരാക്‌സിന് എന്നെന്നേക്കുമായി നഷ്ടപ്പെട്ടു. നിസ്സംശയമായും, ഈ ഇതിഹാസം യഥാർത്ഥ യക്ഷിക്കഥയായ "സിൻഡ്രെല്ല" ആയിരുന്നു. ഗ്രീസിൽ ഈജിപ്ഷ്യൻ വേശ്യയെ ഡോറിക് എന്ന പേരിൽ മഹത്വപ്പെടുത്തുകയും സഫോയുടെ കവിതകൾ അവളുടെ സഹോദരന്റെ യജമാനത്തിയെ അനശ്വരമാക്കുകയും ചെയ്തു.

റോഡോപ്പും മിക്കവാറും എല്ലാ സമ്പത്തും നഷ്ടപ്പെട്ട ചരക്‌സിന് ഇപ്പോഴും സഹോദരിയിൽ നിന്ന് കയ്പേറിയ നിരവധി സത്യങ്ങൾ കേൾക്കേണ്ടിവന്നു, ഭാഗികമായി അവന്റെ നാശം, ഭാഗികമായി അസൂയ. ഓവിഡ് അങ്ങനെ സഫോയുടെ മാനസികാവസ്ഥ അറിയിക്കുന്നു: “മന്ത്രവാദിനിയോടുള്ള സ്നേഹത്താൽ പിടിക്കപ്പെട്ട പാവം സഹോദരൻ അവളോടുള്ള അഭിനിവേശത്താൽ ജ്വലിച്ചു, നാണക്കേടിനൊപ്പം സ്വയം നാശമുണ്ടാക്കി. ദരിദ്രനായി, അവൻ നീലക്കടലിൽ ഇളം തുഴകളിൽ പൊങ്ങിക്കിടക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ വിജയിക്കാതെ സമ്പത്ത് തേടുന്നു, അവ പരാജയപ്പെട്ടു

ഏകദേശം 572-ൽ സാഫോ ആത്മഹത്യ ചെയ്തുവെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. പൂർവ്വികരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, നെറ്റിയിൽ ഒരു ദൈവിക മുദ്രയുള്ള അത്തരമൊരു അസാധാരണ സ്ത്രീക്ക്, വെറും മനുഷ്യരുടെ മാതൃക പിന്തുടർന്ന്, ഇരുണ്ട എറെബസിലേക്ക് ഇറങ്ങാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അവളുടെ ജീവിതവും മരണവും ഐതിഹാസികമായ എന്തെങ്കിലും അടയാളപ്പെടുത്തിയിരിക്കണം, അല്ലാത്തപക്ഷം അവൾക്ക് എല്ലാ മനോഹാരിതയും നഷ്ടപ്പെടും. അവരുടെ അനുമാനങ്ങളെ ന്യായീകരിക്കാൻ, അവരുടെ പിൻഗാമികൾക്ക് അവരുടെ വിശ്വസനീയതയുടെ ഉറപ്പ് നൽകാൻ ആഗ്രഹിച്ചുകൊണ്ട്, "അഫ്രോഡൈറ്റിന്റെ സ്തുതിഗീതം" എന്ന തലക്കെട്ടിലുള്ള സഫോയുടെ ഓഡിൽ അവർ തെറ്റ് കണ്ടെത്തി. അവൻ ഇതാ:

സുവർണ്ണ സിംഹാസനസ്ഥനും, ചെറുപ്പവും, നിത്യസുന്ദരിയുമായ, സിയൂസിന്റെ മകൾ, സ്നേഹത്തിന്റെ ചങ്ങലകൾ നെയ്ത, ഞാൻ നിങ്ങളോട് അപേക്ഷിക്കുന്നു: "ദയയ്ക്കുവേണ്ടി, സങ്കടകരമായ പ്രാർത്ഥന, നിങ്ങളുടെ പിതാവിന്റെ വീട് വിട്ട്, നിങ്ങളുടെ സ്വർണ്ണ രഥവുമായി, ഉയരത്തിൽ നിന്ന് എന്റെ അടുത്തേക്ക് പറന്നു. ശാന്തമായ കുരുവികളുടെ ക്ഷണികമായ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തിൽ പറക്കുന്ന ചിറകുകളിൽ, സ്നേഹത്തിന്റെ ദേവത ഇരുണ്ട ഭൂമിയുടെ താഴ്ന്ന വാസസ്ഥലങ്ങളിലേക്ക്, ഈതറിന്റെ അതിരുകളില്ലാത്ത ഇടങ്ങളിലൂടെ, അവർ വഹിച്ച ഒളിമ്പിക് സിംഹാസനത്തിൽ നിന്ന്. അവരെ തിരികെ പോകാൻ അനുവദിച്ചുകൊണ്ട്, അനുഗ്രഹീതനായി, അനശ്വരമായ മുഖത്തോടെ പുഞ്ചിരിച്ചുകൊണ്ട് നിങ്ങൾ എന്നോട് ചോദിച്ചു: എന്താണ് സംഭവിച്ചത്? ഞാൻ എന്തിനും വേണ്ടി കൊതിക്കുന്നുണ്ടോ, അതോ, ഒരു പുതിയ നിർഭാഗ്യത്താൽ അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട്, എന്റെ സങ്കടത്തിൽ ഞാൻ നിന്നെ വിളിക്കുന്നുണ്ടോ? പിന്നെ എന്തിനാണ് ഞാൻ ഇത്ര അശ്രദ്ധമായി തളർന്നിരിക്കുന്നത്, ഞാൻ അന്വേഷിക്കുകയും ചോദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ആരെയാണ് പ്രണയിച്ചത്. ഒരു ടെൻഡർ വല ഉപയോഗിച്ച് പിടിക്കാൻ ഞാൻ വിചാരിച്ചു? .. "ഓ സപ്പോ, ആരാണ് നിങ്ങളെ ദ്രോഹിക്കുന്നത്, അവൻ ഇപ്പോൾ ഓടട്ടെ, പക്ഷേ വികാരാധീനമായ ഉത്കണ്ഠയോടെ അവൻ നിങ്ങളെ എല്ലായിടത്തും പിന്തുടരും; അവൻ സമ്മാനങ്ങൾ സ്വീകരിക്കരുത്, സമ്മാനങ്ങൾ നൽകട്ടെ. സുന്ദരിയായ ഒരു കാമുകി ആയിരിക്കും, - അവൻ സ്നേഹിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ സ്നേഹിക്കും!"... ഓ, ഇപ്പോൾ വരൂ, കഠിനമായ ക്ഷീണത്തിൽ, തളർന്ന് - ഞാൻ സ്വതന്ത്രമായി ശ്വസിക്കട്ടെ, ഒപ്പം, ക്ഷീണിച്ച നെഞ്ച് ദാഹിക്കുന്നതെന്തോ, ആ നിവൃത്തി തരൂ നീ തന്നെ എന്റെ സഹായിയാവുക! ..

(വി. വോഡോവോസോവിന്റെ വിവർത്തനം)

ആരായിരുന്നു സഫോയെ ഇത്തരം വികാരാധീനമായ പ്രാർത്ഥനകളാൽ പ്രചോദിപ്പിച്ചത്? ഐതിഹ്യങ്ങൾ യുവ ഗ്രീക്ക് ഫയോണിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നു. ലെസ്വോസിൽ നിന്നോ ചിയോസിൽ നിന്നോ എതിർ ഏഷ്യൻ തീരത്തേക്ക് ആഗ്രഹിക്കുന്നവരെ കൊണ്ടുപോകുന്ന പണത്തിന്. ഒരു ദിവസം, അഫ്രോഡൈറ്റ്, ഒരു വൃദ്ധയുടെ വേഷം ധരിച്ച്, കൊണ്ടുപോകാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. അപരിചിതന്റെ ആഗ്രഹം നിറവേറ്റിയ ശേഷം, ഫോൺ പണം നിരസിച്ചു, അതിനായി ദേവി അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു അത്ഭുതകരമായ തൈലം നൽകി, അത് അവനെ എല്ലാ മനുഷ്യരിലും ഏറ്റവും സുന്ദരനാക്കി മാറ്റി. സഫോ അവനുമായി ആവേശത്തോടെ പ്രണയത്തിലായി, പക്ഷേ, പരസ്പരബന്ധം കണ്ടെത്താനാകാതെ അവൾ ലുക്കാഡിയൻ പാറയിൽ നിന്ന് കടലിലേക്ക് എറിഞ്ഞു. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, ഭ്രാന്തമായ പ്രണയത്താൽ കഷ്ടപ്പെടുന്നവർ ല്യൂക്കാസിൽ വിസ്മൃതി കണ്ടെത്തി.

എന്നിരുന്നാലും, ചില എഴുത്തുകാർ, സഫോ മരിച്ച സാഹചര്യത്തെക്കുറിച്ച് പരാമർശിക്കുക പോലും ചെയ്യാതെ, ഫോണുമായുള്ള സാഹസികത എഫെസസിലെ സാഫോയ്ക്ക് ആരോപിക്കുന്നു.

സാഫോയുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം, മൈറ്റിലെനിയക്കാർ നാണയങ്ങളിൽ ചിത്രം അച്ചടിച്ചു. രാജ്ഞിക്ക് കൂടുതൽ എന്തെങ്കിലും ചെയ്യാൻ കഴിയുമോ? പ്ലിനി പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ചിത്രകാരൻ ലിയോണ്ടസിന്റെ സാഫോയുടെ ഒരു ഛായാചിത്രം ഉണ്ടായിരുന്നു. ഫ്രഞ്ച് പബ്ലിസിസ്റ്റ് ചേവ് (1813-1875) പറയുന്നത്, റോമാക്കാർ പോർഫിറിയുടെ ഒരു പ്രതിമ സ്ഥാപിച്ചതായി, സൈലനിയന്റെ സൃഷ്ടിയാണ്. സഫോയുടെ ഏറ്റവും മികച്ച പ്രതിമ പ്രിറ്റാനിയയിൽ നിന്ന് എടുത്തതിന് വാരസിനെ നിന്ദിച്ചുകൊണ്ട് സിസറോ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. സൗന്ദര്യത്തിന്റെ ആരാധനയെ ഭ്രാന്തിലേക്കും ഭ്രാന്തിലേക്കും കൊണ്ടുവന്ന ആളുകൾക്കിടയിൽ ലെസ്ബോസ് ഹെറ്റേറയുടെ ഈ വിവിധ വ്യക്തിത്വങ്ങൾ എന്തായിരുന്നു? .. അവന്റെ കണ്ണുകളിൽ മാർബിൾ ആത്മീയവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടു, ഒരു നെറ്റിയിൽ ജീവന്റെ തീപ്പൊരി തിളങ്ങി, അതിനുമുമ്പ് പാട്ടുകൾക്ക് ജന്മം നൽകി. ഹെല്ലൻസ് ആദരവോടെ വണങ്ങി, അതിശയകരമായ പ്രതിമ അവരോട് പറഞ്ഞു: "ഞാൻ സ്നേഹിച്ചു, നിരാശയോടെ പലരെയും ഞാൻ എന്റെ ഏകാന്തമായ കിടക്കയിലേക്ക് വിളിച്ചു, പക്ഷേ ദൈവങ്ങൾ എനിക്ക് എന്റെ സങ്കടങ്ങളുടെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന വ്യാഖ്യാനം അയച്ചു ... ഞാൻ സത്യത്തിന്റെ ഭാഷ സംസാരിച്ചു. സിപ്രിഡയുടെ മകൻ തന്റെ ക്രൂരമായ അമ്പുകളാൽ മുറിവേൽപ്പിച്ചവരോടുള്ള അഭിനിവേശം ... എന്റെ ഹൃദയത്തെ സുഖഭോഗങ്ങളുടെ അഗാധതയിലേക്ക് ഉപേക്ഷിച്ചതിന്റെ പേരിൽ ഞാൻ അപമാനിക്കപ്പെടട്ടെ, പക്ഷേ ജീവിതത്തിന്റെ ദിവ്യരഹസ്യങ്ങളെങ്കിലും ഞാൻ പഠിച്ചു! , ഹേഡീസിന്റെ ഹാളുകളിലേക്ക് ഇറങ്ങി, തിളങ്ങുന്ന പ്രകാശത്താൽ അന്ധമായ എന്റെ കണ്ണുകൾ, ദിവ്യസ്നേഹത്തിന്റെ പ്രഭാതം കണ്ടു! "...

മഹാനായ ഗ്രീക്ക് കവയിത്രിക്കുള്ള ഏറ്റവും മികച്ച എപ്പിറ്റാഫ് പിനിറ്റ് അവശേഷിപ്പിച്ചു:

ചാരം സപ്പോയും എല്ലുകളും മാത്രമാണ്, പക്ഷേ പേര് ഭൂമിയാൽ മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അവളുടെ പ്രചോദിത അമർത്യതയുടെ ഗാനം ഒരുപാട് വർത്തിക്കുന്നു! ..

പഴയനിയമ കാലത്ത് ദൈവം മനുഷ്യർക്ക് പത്ത് കൽപ്പനകൾ നൽകി. തിന്മയിൽ നിന്ന് ആളുകളെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനും പാപം സൃഷ്ടിക്കുന്ന അപകടത്തെക്കുറിച്ച് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നതിനുമാണ് അവ നൽകിയത്. കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തു പുതിയ നിയമം സ്ഥാപിച്ചു, നമുക്ക് സുവിശേഷ നിയമം നൽകി, അതിന്റെ അടിസ്ഥാനം സ്നേഹമാണ്: നിങ്ങൾ പരസ്‌പരം സ്‌നേഹിക്കണമെന്ന പുതിയൊരു കല്പന ഞാൻ നിങ്ങൾക്കു തരുന്നു(യോഹന്നാൻ 13:34) വിശുദ്ധിയും: നിങ്ങളുടെ സ്വർഗ്ഗസ്ഥനായ പിതാവ് പരിപൂർണ്ണനായിരിക്കുന്നതുപോലെ തികഞ്ഞവരായിരിക്കുക(മത്തായി 5:48). രക്ഷകൻ പത്ത് കൽപ്പനകളുടെ ആചരണം റദ്ദാക്കിയില്ല, മറിച്ച് ആത്മീയ ജീവിതത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന തലത്തിലേക്ക് ആളുകളെ ഉയർത്തി. ഗിരിപ്രഭാഷണത്തിൽ, ഒരു ക്രിസ്ത്യാനി തന്റെ ജീവിതം എങ്ങനെ കെട്ടിപ്പടുക്കണം എന്നതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, രക്ഷകൻ ഒമ്പത് നൽകുന്നു അനുഗ്രഹങ്ങൾ. ഈ കൽപ്പനകൾ ഇനി പാപത്തിന്റെ നിരോധനത്തെക്കുറിച്ചല്ല, മറിച്ച് ക്രിസ്തീയ പൂർണതയെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നത്. ആനന്ദം എങ്ങനെ നേടാമെന്ന് അവർ പറയുന്നു, എന്തെല്ലാം ഗുണങ്ങളാണ് ഒരു വ്യക്തിയെ ദൈവത്തോട് അടുപ്പിക്കുന്നത്, കാരണം അവനിൽ മാത്രമേ ഒരു വ്യക്തിക്ക് യഥാർത്ഥ സന്തോഷം കണ്ടെത്താൻ കഴിയൂ. അനുഗ്രഹങ്ങൾ ദൈവത്തിന്റെ നിയമത്തിലെ പത്ത് കൽപ്പനകളെ റദ്ദാക്കുക മാത്രമല്ല, അവ വിവേകപൂർവ്വം കൂട്ടിച്ചേർക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പാപം ചെയ്യാതിരിക്കുകയോ അതിൽ അനുതപിച്ച് നമ്മുടെ ആത്മാവിൽ നിന്ന് അതിനെ പുറത്താക്കുകയോ ചെയ്താൽ മാത്രം പോരാ. ഇല്ല, നമ്മുടെ ആത്മാവിൽ പാപങ്ങൾക്ക് വിപരീതമായ പുണ്യങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. തിന്മ ചെയ്യാതിരുന്നാൽ മാത്രം പോരാ, നന്മ ചെയ്യണം. പാപങ്ങൾ നമുക്കും ദൈവത്തിനുമിടയിൽ ഒരു മതിൽ സൃഷ്ടിക്കുന്നു; മതിൽ തകർക്കപ്പെടുമ്പോൾ, നാം ദൈവത്തെ കാണാൻ തുടങ്ങുന്നു, എന്നാൽ ഒരു ധാർമ്മിക ക്രിസ്തീയ ജീവിതത്തിന് മാത്രമേ നമ്മെ അവനിലേക്ക് അടുപ്പിക്കാൻ കഴിയൂ.

ക്രിസ്‌തീയ നേട്ടത്തിലേക്കുള്ള വഴികാട്ടിയായി രക്ഷകൻ നമുക്ക് നൽകിയ ഒമ്പത് കൽപ്പനകൾ ഇതാ:

1. ആത്മാവിൽ ദരിദ്രർ ഭാഗ്യവാന്മാർ, എന്തെന്നാൽ സ്വർഗ്ഗരാജ്യം അവരുടേതാണ്.
2. ദുഃഖിക്കുന്നവർ ഭാഗ്യവാന്മാർ, അവർക്ക് ആശ്വാസം ലഭിക്കും.
3. സൗമ്യതയുള്ളവർ ഭാഗ്യവാന്മാർ; അവർ ഭൂമിയെ അവകാശമാക്കും.
4. നീതിക്കുവേണ്ടി വിശക്കുകയും ദാഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവർ ഭാഗ്യവാന്മാർ, അവർ തൃപ്തരാകും.
5. കരുണയുള്ളവർ ഭാഗ്യവാന്മാർ, കാരണം അവർക്ക് കരുണ ലഭിക്കും.
6. ഹൃദയശുദ്ധിയുള്ളവർ ഭാഗ്യവാന്മാർ, അവർ ദൈവത്തെ കാണും.
7. സമാധാനം ഉണ്ടാക്കുന്നവർ ഭാഗ്യവാന്മാർ, കാരണം അവർ ദൈവപുത്രന്മാർ എന്നു വിളിക്കപ്പെടും.
8. നീതിനിമിത്തം പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്നവർ ഭാഗ്യവാന്മാർ, എന്തെന്നാൽ സ്വർഗ്ഗരാജ്യം അവരുടേതാണ്.
9. അവർ നിന്നെ നിന്ദിക്കുകയും ഉപദ്രവിക്കുകയും എനിക്കുവേണ്ടി എല്ലാവിധത്തിലും അന്യായമായി ദൂഷണം പറയുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ നിങ്ങൾ ഭാഗ്യവാന്മാർ. സന്തോഷിക്കുകയും ആഹ്ലാദിക്കുകയും ചെയ്യുക, എന്തെന്നാൽ സ്വർഗത്തിൽ നിങ്ങളുടെ പ്രതിഫലം വലുതാണ്.

ആദ്യത്തെ കൽപ്പന

ആത്മാവിൽ ദരിദ്രർ ഭാഗ്യവാന്മാർ, എന്തെന്നാൽ സ്വർഗ്ഗരാജ്യം അവരുടേതാണ്.

ആവുക എന്നതിന്റെ അർത്ഥമെന്താണ് യാചകർആത്മാവ്, എന്തുകൊണ്ടാണ് അത്തരം ആളുകൾ അനുഗൃഹീത? വിശുദ്ധ ജോൺ ക്രിസോസ്റ്റം പറയുന്നു: "അതിന്റെ അർത്ഥമെന്താണ്: ആത്മാവിൽ ദരിദ്രൻ? വിനീതനും ഹൃദയം തകർന്നവനും.

ആത്മാവിനെ അവൻ മനുഷ്യന്റെ ആത്മാവിനെയും സ്വഭാവത്തെയും വിളിച്ചു.<...>എന്തുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹം പറയാത്തത്: വിനയാന്വിതൻഎന്നും പറഞ്ഞു യാചകർ? കാരണം രണ്ടാമത്തേത് മുമ്പത്തേതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ പ്രകടമാണ്; ദൈവത്തിന്റെ കൽപ്പനകളെ ഭയപ്പെടുകയും വിറയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നവരെ അവൻ ഇവിടെ പാവങ്ങളെ വിളിക്കുന്നു, അവരെ ദൈവം യെശയ്യാ പ്രവാചകനിലൂടെ സ്വയം പ്രസാദകരെന്ന് വിളിക്കുന്നു: ഞാൻ അവനെ നോക്കും: വിനീതനും ആത്മാവിൽ അനുതപിക്കുന്നവനും എന്റെ വചനത്തിൽ വിറയ്ക്കുന്നവനും(ആണ് 66, 2) "(" വിശുദ്ധ മത്തായി സുവിശേഷകനെക്കുറിച്ചുള്ള സംഭാഷണങ്ങൾ. 25. 2). ധാർമ്മിക ആന്റിപോഡ് ആത്മാവിൽ ദരിദ്രൻആത്മീയമായി സമ്പന്നനാണെന്ന് സ്വയം കരുതുന്ന ഒരു അഹങ്കാരിയാണ്.

ആത്മീയ ദാരിദ്ര്യം അർത്ഥമാക്കുന്നത് വിനയം, ഒരാളുടെ യഥാർത്ഥ അവസ്ഥയുടെ ദർശനം. ഒരു സാധാരണ ഭിക്ഷക്കാരന് സ്വന്തമായി ഒന്നുമില്ലാത്തതുപോലെ, കൊടുക്കുന്നത് ധരിക്കുകയും ദാനം കഴിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതുപോലെ, നമുക്കുള്ളതെല്ലാം ദൈവത്തിൽ നിന്നാണ് ലഭിക്കുന്നതെന്ന് നാം മനസ്സിലാക്കണം. ഇതെല്ലാം നമ്മുടേതല്ല, കർത്താവ് ഞങ്ങൾക്ക് നൽകിയ എസ്റ്റേറ്റിന്റെ കാര്യസ്ഥർ മാത്രമാണ് ഞങ്ങൾ. നമ്മുടെ ആത്മാക്കളുടെ രക്ഷയെ സേവിക്കാൻ അവൻ അത് നൽകി. നിങ്ങൾക്ക് ഒരു ദരിദ്രനാകാൻ കഴിയില്ല, പക്ഷേ ആകുക ആത്മാവിൽ ദരിദ്രൻദൈവം നമുക്ക് തരുന്നത് താഴ്മയോടെ സ്വീകരിക്കുകയും അത് കർത്താവിനെയും ആളുകളെയും സേവിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുക. എല്ലാം ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ളതാണ്. ഭൗതിക സമ്പത്ത് മാത്രമല്ല, ആരോഗ്യം, കഴിവുകൾ, കഴിവുകൾ, ജീവിതം തന്നെ - ഇതെല്ലാം ദൈവത്തിന്റെ ഒരു ദാനമാണ്, അതിന് നാം അവനോട് നന്ദി പറയണം. ഞാനില്ലാതെ നിങ്ങൾക്ക് ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല(യോഹന്നാൻ 15:5), കർത്താവ് നമ്മോട് പറയുന്നു. പാപങ്ങൾക്കെതിരായ പോരാട്ടവും സൽകർമ്മങ്ങൾ നേടിയെടുക്കലും വിനയമില്ലാതെ അസാധ്യമാണ്. ഇതെല്ലാം നമ്മൾ ചെയ്യുന്നത് ദൈവത്തിന്റെ സഹായത്താൽ മാത്രമാണ്.

ആത്മാവിൽ ദരിദ്രരും എളിമയുള്ളവരും വാഗ്ദാനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു സ്വർഗ്ഗരാജ്യം. തങ്ങൾക്കുള്ളതെല്ലാം തങ്ങളുടെ യോഗ്യതയല്ല, മറിച്ച് ആത്മാവിന്റെ രക്ഷയ്ക്കായി വർദ്ധിപ്പിക്കേണ്ട ദൈവത്തിന്റെ ദാനമാണെന്ന് അറിയുന്ന ആളുകൾ, അയച്ചതെല്ലാം സ്വർഗ്ഗരാജ്യം കൈവരിക്കുന്നതിനുള്ള മാർഗമായി മനസ്സിലാക്കും.

രണ്ടാമത്തെ കൽപ്പന

ദുഃഖിക്കുന്നവർ ഭാഗ്യവാന്മാർ, അവർക്ക് ആശ്വാസം ലഭിക്കും.

കരയുന്നവർ ഭാഗ്യവാന്മാർ. കരച്ചിൽ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ കാരണങ്ങളാൽ ഉണ്ടാകാം, എന്നാൽ എല്ലാ കരച്ചിലും ഒരു പുണ്യമല്ല. കരയുക എന്ന കൽപ്പന അർത്ഥമാക്കുന്നത് ഒരുവന്റെ പാപങ്ങളെ ഓർത്ത് പശ്ചാത്താപത്തോടെ കരയുക എന്നാണ്. മാനസാന്തരം വളരെ പ്രധാനമാണ്, കാരണം അതില്ലാതെ ദൈവത്തോട് അടുക്കുക അസാധ്യമാണ്. ഇത് ചെയ്യുന്നതിൽ നിന്ന് പാപങ്ങൾ നമ്മെ തടയുന്നു. എളിമയുടെ ആദ്യ കൽപ്പന ഇതിനകം നമ്മെ മാനസാന്തരത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, ആത്മീയ ജീവിതത്തിന് അടിത്തറയിടുന്നു, കാരണം സ്വർഗീയ പിതാവിന്റെ മുമ്പിലുള്ള തന്റെ ബലഹീനതയും ദാരിദ്ര്യവും അനുഭവിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിക്ക് മാത്രമേ അവന്റെ പാപങ്ങൾ തിരിച്ചറിയാനും അവയിൽ അനുതപിക്കാനും കഴിയൂ. സുവിശേഷ ധൂർത്തനായ പുത്രൻ പിതാവിന്റെ ഭവനത്തിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു, തീർച്ചയായും, കർത്താവ് തന്റെ അടുക്കൽ വരുന്ന എല്ലാവരെയും സ്വീകരിക്കുകയും അവന്റെ കണ്ണുകളിൽ നിന്ന് എല്ലാ കണ്ണുനീരും തുടയ്ക്കുകയും ചെയ്യും. അതുകൊണ്ട്, "(പാപങ്ങൾക്കുവേണ്ടി) കരയുന്നവർ ഭാഗ്യവാന്മാർ. അവർ ആശ്വസിക്കും(ഞങ്ങൾ ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്തത്. - ഓത്ത്.)". ഓരോ വ്യക്തിക്കും പാപങ്ങളുണ്ട്, പാപമില്ലാത്ത ഒരേയൊരു ദൈവം മാത്രമേ ഉള്ളൂ, എന്നാൽ നമുക്ക് ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ള ഏറ്റവും വലിയ സമ്മാനം നൽകിയിട്ടുണ്ട് - മാനസാന്തരം, ദൈവത്തിലേക്ക് മടങ്ങാനുള്ള അവസരം, അവനോട് ക്ഷമ ചോദിക്കാനുള്ള അവസരം. വിശുദ്ധ പിതാക്കന്മാർ മാനസാന്തരത്തെ രണ്ടാം സ്നാനം എന്ന് വിളിച്ചത് വെറുതെയല്ല, അവിടെ നാം പാപങ്ങൾ വെള്ളത്തിലല്ല, കണ്ണുനീർ കൊണ്ട് കഴുകുന്നു.

നമ്മുടെ അയൽക്കാരുടെ ദുഃഖത്തിൽ നാം മുഴുകി അവരെ സഹായിക്കാൻ പരമാവധി ശ്രമിക്കുമ്പോൾ, അനുകമ്പയുടെ കണ്ണുനീർ, സഹാനുഭൂതി എന്നിവയുടെ കണ്ണുനീർ എന്നും വിളിക്കാം.

മൂന്നാമത്തെ കൽപ്പന

സൗമ്യതയുള്ളവർ ഭാഗ്യവാന്മാർ; അവർ ഭൂമിയെ അവകാശമാക്കും.

സൗമ്യതയുള്ളവർ ഭാഗ്യവാന്മാർ.ഒരു വ്യക്തി തന്റെ ഹൃദയത്തിൽ നേടിയെടുത്ത സമാധാനപരവും ശാന്തവും ശാന്തവുമായ ആത്മാവാണ് സൗമ്യത. ഇത് ദൈവഹിതത്തോടുള്ള അനുസരണവും ആത്മാവിൽ സമാധാനവും മറ്റുള്ളവരുമായുള്ള സമാധാനത്തിന്റെ പുണ്യവുമാണ്. ഞാൻ സൌമ്യതയും താഴ്മയും ഉള്ളവനാകയാൽ എന്റെ നുകം നിങ്ങളുടെ മേൽ ഏറ്റുവാങ്ങി എന്നിൽനിന്നു പഠിക്കുവിൻ; എന്നാൽ നിങ്ങളുടെ ആത്മാക്കൾക്ക് ആശ്വാസം ലഭിക്കും. എന്റെ നുകം എളുപ്പവും എന്റെ ഭാരം ലഘുവും ആകുന്നു(മത്തായി 11:29-30), രക്ഷകൻ നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നു. അവൻ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും സ്വർഗ്ഗീയ പിതാവിന്റെ ഇഷ്ടത്തിന് കീഴടങ്ങി, അവൻ ആളുകളെ സേവിക്കുകയും സഹനങ്ങളെ സൗമ്യതയോടെ സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. ക്രിസ്തുവിന്റെ നല്ല നുകം സ്വയം ഏറ്റെടുത്ത്, അവന്റെ പാത പിന്തുടരുന്ന, താഴ്മയും സൗമ്യതയും സ്നേഹവും തേടുന്നവൻ, ഈ ഐഹിക ജീവിതത്തിലും അടുത്ത നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ജീവിതത്തിലും തന്റെ ആത്മാവിന് ശാന്തിയും സമാധാനവും കണ്ടെത്തും. ബൾഗേറിയയിലെ വാഴ്ത്തപ്പെട്ട തിയോഫിലാക്റ്റ് എഴുതുന്നു: “ഭൂമി എന്ന വാക്കുകൊണ്ട് ചിലർ അർത്ഥമാക്കുന്നത് ആത്മീയ ഭൂമിയെയാണ്, അതായത് ആകാശം, എന്നാൽ നിങ്ങൾ ഈ ഭൂമിയെയും മനസ്സിലാക്കുന്നു. സൗമ്യതയുള്ളവർ സാധാരണയായി നിന്ദ്യരും വിലകെട്ടവരുമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നതിനാൽ, അവർ മുഖ്യമായും എല്ലാം ഉള്ളവരാണെന്നും അവൻ പറയുന്നു. യുദ്ധങ്ങളും തീയും വാളും കൂടാതെ, വിജാതീയരുടെ കഠിനമായ പീഡനങ്ങൾക്കിടയിലും സൗമ്യരും എളിമയുള്ളവരുമായ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് വിശാലമായ റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തെ മുഴുവൻ യഥാർത്ഥ വിശ്വാസത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യാൻ കഴിഞ്ഞു.

സരോവിലെ മഹത്തായ റഷ്യൻ വിശുദ്ധ സെറാഫിം പറഞ്ഞു: "സമാധാനത്തിന്റെ ആത്മാവ് നേടുക, നിങ്ങളുടെ ചുറ്റുമുള്ള ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകൾ രക്ഷിക്കപ്പെടും." "എന്റെ സന്തോഷം, ക്രിസ്തു ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു!" എന്ന വാക്കുകളുമായി തന്റെ അടുക്കൽ വന്ന എല്ലാവരേയും കണ്ടുമുട്ടി, അവൻ തന്നെ ഈ സമാധാനപരമായ ആത്മാവിനെ പൂർണ്ണമായി സമ്പാദിച്ചു. സന്ദർശകർ ധാരാളം പണം കൊണ്ടുവരുന്നുവെന്ന് കരുതി മൂപ്പനെ കൊള്ളയടിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച് കവർച്ചക്കാർ അവന്റെ ഫോറസ്റ്റ് സെല്ലിലേക്ക് വന്നപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു എപ്പിസോഡ് അറിയാം. വിശുദ്ധ സെറാഫിം ആ സമയത്ത് കാട്ടിൽ മരം വെട്ടുകയായിരുന്നു, കൈകളിൽ കോടാലിയുമായി നിന്നു. ആയുധം കൈവശം വച്ചിരുന്ന, വലിയ ശരീരബലം ഉള്ളതിനാൽ വരുന്നവരെ എതിർക്കാൻ അയാൾ തയ്യാറായില്ല. അവൻ കോടാലി നിലത്ത് കിടത്തി, നെഞ്ചിൽ കൈകൾ മടക്കി. വില്ലന്മാർ കോടാലി പിടിച്ച് വൃദ്ധനെ ക്രൂരമായി മർദിക്കുകയും തല തകർക്കുകയും എല്ലുകൾ തകർക്കുകയും ചെയ്തു. പണമില്ലാത്തതിനാൽ അവർ ഓടി രക്ഷപ്പെട്ടു. വിശുദ്ധ സെറാഫിം കഷ്ടിച്ച് ആശ്രമത്തിലെത്തി. ഏറെ നാളായി രോഗബാധിതനായിരുന്ന അദ്ദേഹം നാളുകളുടെ അവസാനം വരെ കുനിഞ്ഞു നിന്നു. കവർച്ചക്കാരെ പിടികൂടിയപ്പോൾ, അദ്ദേഹം അവരോട് ക്ഷമിക്കുക മാത്രമല്ല, ഇത് ചെയ്തില്ലെങ്കിൽ താൻ മഠം വിടുമെന്ന് പറഞ്ഞ് വിട്ടയക്കാനും ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു. അത്രമാത്രം അത്ഭുതകരമായ സൗമ്യനായിരുന്നു ഈ മനുഷ്യൻ.

നാലാമത്തെ കൽപ്പന

നീതിക്കുവേണ്ടി വിശക്കുകയും ദാഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവർ ഭാഗ്യവാന്മാർ, അവർ തൃപ്തരാകും.

സത്യം അന്വേഷിക്കാനും ആഗ്രഹിക്കാനും നിരവധി മാർഗങ്ങളുണ്ട്. സത്യാന്വേഷികൾ എന്ന് വിളിക്കാവുന്ന ചില ആളുകളുണ്ട്: നിലവിലുള്ള ക്രമത്തിൽ അവർ നിരന്തരം പ്രകോപിതരാകുന്നു, എല്ലായിടത്തും അവർ നീതി തേടുകയും പരാതികൾ എഴുതുകയും ചെയ്യുന്നു, അവർ പലരുമായും ഏറ്റുമുട്ടുന്നു. എന്നാൽ ഈ കൽപ്പനയിൽ അവ പരാമർശിച്ചിട്ടില്ല. ഇത് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു സത്യത്തെ അർത്ഥമാക്കുന്നു.

ഭക്ഷണപാനീയമായി സത്യത്തെ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു: നീതിക്കുവേണ്ടി വിശക്കുകയും ദാഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവർ ഭാഗ്യവാന്മാർ.അതായത്, തന്റെ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതുവരെ വിശപ്പും ദാഹവുമുള്ള ഒരു രോഗിയെപ്പോലെ. ഇവിടെ എന്താണ് സത്യം? ഏറ്റവും ഉന്നതമായ, ദൈവിക സത്യത്തെക്കുറിച്ച്. എ പരമോന്നത സത്യം, സത്യമിതാണ് ക്രിസ്തു. ഞാൻ വഴിയും സത്യവും ജീവനും ആകുന്നു(യോഹന്നാൻ 14:6), അവൻ തന്നെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. അതിനാൽ, ക്രിസ്ത്യാനി ദൈവത്തിൽ ജീവിതത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥം അന്വേഷിക്കണം. ജീവജലത്തിന്റെയും ദിവ്യ അപ്പത്തിന്റെയും യഥാർത്ഥ ഉറവിടം അവനിൽ മാത്രമാണ്, അത് അവന്റെ ശരീരമാണ്.

ദൈവിക ഉപദേശം, ദൈവസത്യം എന്നിവ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ദൈവവചനം കർത്താവ് നമുക്ക് ഉപേക്ഷിച്ചു. അവൻ സഭയെ സൃഷ്ടിക്കുകയും രക്ഷയ്ക്ക് ആവശ്യമായതെല്ലാം അതിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. ദൈവത്തെയും ലോകത്തെയും മനുഷ്യനെയും കുറിച്ചുള്ള സത്യവും ശരിയായ അറിവും വഹിക്കുന്നതും സഭയാണ്. വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകൾ വായിക്കുകയും സഭാപിതാക്കന്മാരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളാൽ നവീകരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്ന ഓരോ ക്രിസ്ത്യാനിയും കൊതിക്കേണ്ട സത്യമാണിത്.

പ്രാർത്ഥനയിലും സൽകർമ്മങ്ങളിലും തീക്ഷ്ണതയുള്ളവർ, ദൈവവചനത്താൽ തങ്ങളെത്തന്നെ പൂരിതമാക്കുന്നവർ, തീർച്ചയായും "സത്യത്തിനായി അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കുന്നു", തീർച്ചയായും, ഈ നൂറ്റാണ്ടിൽ സദാ പ്രവഹിക്കുന്ന സ്രോതസ്സായ നമ്മുടെ രക്ഷകനിൽ നിന്ന് സംതൃപ്തി ലഭിക്കും. ഭാവിയിലും.

അഞ്ചാമത്തെ കൽപ്പന

കരുണയുള്ളവർ ഭാഗ്യവാന്മാർ, കാരണം അവർക്ക് കരുണ ലഭിക്കും.

കൃപ, കരുണഅയൽക്കാരോടുള്ള സ്നേഹത്തിന്റെ പ്രവൃത്തികളാണിവ. ഈ ഗുണങ്ങളിൽ നാം ദൈവത്തെത്തന്നെ അനുകരിക്കുന്നു: നിങ്ങളുടെ പിതാവ് കരുണയുള്ളവനായിരിക്കുന്നതുപോലെ കരുണയുള്ളവരായിരിക്കുവിൻ(ലൂക്കോസ് 6:36). ദൈവം തന്റെ കരുണയും ദാനങ്ങളും നീതിമാൻമാരും നീതികെട്ടവരും പാപികളുമായ ആളുകൾക്ക് അയയ്ക്കുന്നു. അവൻ സന്തോഷിക്കുന്നു മാനസാന്തരം ആവശ്യമില്ലാത്ത തൊണ്ണൂറ്റി ഒമ്പത് നീതിമാൻമാരെക്കാൾ അനുതപിക്കുന്ന ഒരു പാപി(ലൂക്കോസ് 15:7).

അവൻ നമ്മെ എല്ലാവരെയും ഒരേ നിസ്വാർത്ഥ സ്നേഹം പഠിപ്പിക്കുന്നു, അങ്ങനെ നാം കരുണയുടെ പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുന്നത് പ്രതിഫലത്തിനുവേണ്ടിയല്ല, പകരം എന്തെങ്കിലും ലഭിക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് വ്യക്തിയോടുള്ള സ്നേഹത്താൽ, ദൈവത്തിന്റെ കൽപ്പന നിറവേറ്റുന്നു.

ദൈവത്തിന്റെ പ്രതിരൂപമായ ഒരു സൃഷ്ടിയെന്ന നിലയിൽ ആളുകൾക്ക് സൽകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, അതുവഴി നാം ദൈവത്തിന് തന്നെ സേവനം നൽകുന്നു. സുവിശേഷം അവസാനത്തെ ന്യായവിധിയുടെ ഒരു ചിത്രം നൽകുന്നു, കർത്താവ് നീതിമാന്മാരെ പാപികളിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുകയും നീതിമാന്മാരോട് പറയുകയും ചെയ്യും: വരൂ, എന്റെ പിതാവിനാൽ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ടവനേ, ലോകസ്ഥാപനം മുതൽ നിങ്ങൾക്കായി ഒരുക്കിയിരിക്കുന്ന രാജ്യം അവകാശമാക്കുക; എനിക്ക് വിശന്നു, നിങ്ങൾ എനിക്ക് ഭക്ഷണം തന്നു. എനിക്കു ദാഹിച്ചു, നീ എനിക്കു കുടിപ്പാൻ തന്നു; ഞാൻ അന്യനായിരുന്നു, നിങ്ങൾ എന്നെ സ്വീകരിച്ചു; നഗ്നനായിരുന്നു, നീ എന്നെ ഉടുപ്പിച്ചു; ഞാൻ രോഗിയായിരുന്നു, നിങ്ങൾ എന്നെ സന്ദർശിച്ചു; ഞാൻ തടവിലായിരുന്നു, നിങ്ങൾ എന്റെ അടുക്കൽ വന്നു. അപ്പോൾ നീതിമാന്മാർ അവനോട് ഉത്തരം പറയും: കർത്താവേ! ഞങ്ങൾ നിന്നെ വിശക്കുന്നതു കണ്ട് ഭക്ഷണം നൽകിയപ്പോൾ? അല്ലെങ്കിൽ ദാഹിച്ചു കുടിക്കുമോ? ഞങ്ങൾ നിന്നെ അപരിചിതനായി കണ്ടപ്പോൾ സ്വീകരിച്ചു? അല്ലെങ്കിൽ നഗ്നരും വസ്ത്രവും? ഞങ്ങൾ എപ്പോഴാണ് നിന്നെ രോഗിയായോ തടവിലോ കണ്ടിട്ട് നിന്റെ അടുക്കൽ വന്നത്? രാജാവ് അവരോട് ഉത്തരം പറയും: “സത്യമായി ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയുന്നു, എന്റെ ഏറ്റവും എളിയ ഈ സഹോദരന്മാരിൽ ഒരാൾക്ക് നിങ്ങൾ ഇത് ചെയ്തു, നിങ്ങൾ എനിക്കാണ് ഇത് ചെയ്തത്.(മത്തായി 25:34-40). അതുകൊണ്ട് പറയുന്നു " കൃപയുള്ളസ്വയം മാപ്പുനൽകും". നേരെമറിച്ച്, സൽകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യാത്തവർക്ക് ദൈവത്തിന്റെ ന്യായവിധിയിൽ സ്വയം ന്യായീകരിക്കാൻ ഒന്നുമില്ല, അവസാന ന്യായവിധിയെക്കുറിച്ചുള്ള അതേ ഉപമയിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നത് പോലെ.

ആറാമത്തെ കൽപ്പന

ഹൃദയശുദ്ധിയുള്ളവർ ഭാഗ്യവാന്മാർ, അവർ ദൈവത്തെ കാണും.

ഹൃദയശുദ്ധിയുള്ളവർ ഭാഗ്യവാന്മാർ, അതായത്, പാപകരമായ ചിന്തകളിൽ നിന്നും ആഗ്രഹങ്ങളിൽ നിന്നും ആത്മാവിലും മനസ്സിലും ശുദ്ധമാണ്. ദൃശ്യമായ രീതിയിൽ പാപം ചെയ്യുന്നത് ഒഴിവാക്കുക മാത്രമല്ല, അതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്, കാരണം ഏതൊരു പാപവും ചിന്തയിൽ നിന്നാണ് ആരംഭിക്കുന്നത്, അതിനുശേഷം മാത്രമേ പ്രവർത്തിക്കൂ. ദുഷിച്ച ചിന്തകൾ, കൊലപാതകങ്ങൾ, വ്യഭിചാരങ്ങൾ, പരസംഗം, മോഷണം, കള്ളസാക്ഷ്യം, ദൈവദൂഷണം എന്നിവ മനുഷ്യന്റെ ഹൃദയത്തിൽ നിന്നാണ്.(മത്തായി 15:19), ദൈവവചനം പറയുന്നു. ശാരീരിക അശുദ്ധി മാത്രമല്ല, എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി ആത്മാവിന്റെ അശുദ്ധി, ആത്മീയ മാലിന്യം. ഒരു വ്യക്തി ആരുടെയെങ്കിലും ജീവൻ നഷ്ടപ്പെടുത്തരുത്, പക്ഷേ ആളുകളോടുള്ള വെറുപ്പ് കൊണ്ട് കത്തിക്കുകയും അവർക്ക് മരണം ആശംസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അങ്ങനെ, അവൻ സ്വന്തം ആത്മാവിനെ നശിപ്പിക്കും, പിന്നീട് കൊലപാതകം വരെ എത്തിയേക്കാം. അതിനാൽ, അപ്പോസ്തലനായ ജോൺ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞൻ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു: സഹോദരനെ വെറുക്കുന്നവൻ കൊലപാതകിയാണ്(1 യോഹന്നാൻ 3:15). അശുദ്ധമായ ആത്മാവുള്ള, അശുദ്ധമായ ചിന്തകളുള്ള ഒരു വ്യക്തി, ഇതിനകം ദൃശ്യമായ പാപങ്ങളുടെ ഒരു സാധ്യതയുള്ള കുറ്റവാളിയാണ്.

നിങ്ങളുടെ കണ്ണ് ശുദ്ധമാണെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ ശരീരം മുഴുവൻ പ്രകാശിക്കും; നിന്റെ കണ്ണു മോശമായാൽ നിന്റെ ശരീരം മുഴുവനും ഇരുണ്ടതായിരിക്കും(മത്തായി 6:22-23). യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ഈ വാക്കുകൾ ഹൃദയത്തിന്റെയും ആത്മാവിന്റെയും വിശുദ്ധിയെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നത്. വ്യക്തമായ കണ്ണ് ആത്മാർത്ഥത, വിശുദ്ധി, ചിന്തകളുടെയും ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെയും വിശുദ്ധി, ഈ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ നല്ല പ്രവൃത്തികളിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. തിരിച്ചും: കണ്ണ്, ഹൃദയം അന്ധമായിടത്ത്, ഇരുണ്ട ചിന്തകൾ വാഴുന്നു, അത് പിന്നീട് ഇരുണ്ട പ്രവൃത്തികളായി മാറുന്നു. ശുദ്ധമായ ആത്മാവും ശുദ്ധമായ ചിന്തകളുമുള്ള ഒരാൾക്ക് മാത്രമേ ദൈവത്തെ സമീപിക്കാൻ കഴിയൂ. ഇതാഅദ്ദേഹത്തിന്റെ. ദൈവത്തെ കാണുന്നത് ശാരീരികമായ കണ്ണുകളാൽ അല്ല, മറിച്ച് ശുദ്ധമായ ആത്മാവിന്റെയും ഹൃദയത്തിന്റെയും ആത്മീയ ദർശനത്തിലൂടെയാണ്. ആത്മീയ ദർശനത്തിന്റെ ഈ അവയവം മേഘാവൃതവും പാപത്താൽ ദുഷിച്ചതുമാണെങ്കിൽ, ഒരു വ്യക്തി കർത്താവിനെ കാണുകയില്ല. അതിനാൽ, ഒരാൾ അശുദ്ധവും പാപപരവും ദുഷിച്ചതുമായ ചിന്തകളിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുകയും ശത്രുവിൽ നിന്ന് നട്ടുപിടിപ്പിച്ചതായി അവയെ ഓടിക്കുകയും ആത്മാവിൽ ശോഭയുള്ളതും ദയയുള്ളതുമായ ചിന്തകൾ വളർത്തിയെടുക്കുകയും വേണം. പ്രാർത്ഥന, വിശ്വാസം, ദൈവത്തിലുള്ള പ്രത്യാശ, അവനോടുള്ള സ്നേഹം, മനുഷ്യർ, ദൈവത്തിന്റെ എല്ലാ സൃഷ്ടികളോടും ഉള്ള സ്നേഹം എന്നിവയാൽ ഈ ചിന്തകൾ വളർത്തിയെടുക്കപ്പെടുന്നു.

ഏഴാമത്തെ കൽപ്പന

സമാധാനം ഉണ്ടാക്കുന്നവർ ഭാഗ്യവാന്മാർ, കാരണം അവർ ദൈവപുത്രന്മാർ എന്നു വിളിക്കപ്പെടും.

സമാധാനം സ്ഥാപിക്കുന്നവർ ഭാഗ്യവാന്മാർ...ആളുകളുമായി സമാധാനം പുലർത്താനും യുദ്ധം ചെയ്യുന്നവരെ അനുരഞ്ജിപ്പിക്കാനുമുള്ള കൽപ്പന സുവിശേഷത്തിൽ വളരെ ഉയർന്നതാണ്. അത്തരക്കാരെ കുട്ടികൾ, ദൈവപുത്രന്മാർ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. എന്തുകൊണ്ട്? നാമെല്ലാവരും ദൈവത്തിന്റെ മക്കളാണ്, അവന്റെ സൃഷ്ടികളാണ്. തന്റെ മക്കൾ സമാധാനത്തിലും സ്‌നേഹത്തിലും യോജിപ്പിലും ജീവിക്കുന്നു എന്നറിയുമ്പോൾ അച്ഛനും അമ്മയ്ക്കും അതിലും സന്തോഷകരമായ മറ്റൊന്നില്ല. സഹോദരങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് ജീവിക്കുന്നത് എത്ര നല്ലതും എത്ര മനോഹരവുമാണ്!(സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 132:1). തിരിച്ചും, കുട്ടികൾ തമ്മിലുള്ള വഴക്കും പിണക്കവും ശത്രുതയും കാണുമ്പോൾ അച്ഛനും അമ്മയ്ക്കും എത്ര സങ്കടകരമാണ്, ഇതെല്ലാം കാണുമ്പോൾ മാതാപിതാക്കളുടെ ഹൃദയം രക്തം ഒഴുകുന്നതുപോലെ! കുട്ടികൾ തമ്മിലുള്ള സമാധാനവും നല്ല ബന്ധവും ഭൗമിക മാതാപിതാക്കളെപ്പോലും പ്രസാദിപ്പിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, നമ്മുടെ സ്വർഗ്ഗസ്ഥനായ പിതാവിന് നാം സമാധാനത്തോടെ ജീവിക്കേണ്ടതുണ്ട്. കുടുംബത്തിൽ സമാധാനം കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തി, ആളുകളുമായി, യുദ്ധം ചെയ്യുന്നവരെ അനുരഞ്ജിപ്പിക്കുന്നു, ദൈവത്തിന് പ്രീതികരവും പ്രസാദകരവുമാണ്. അത്തരമൊരു വ്യക്തിക്ക് ഇവിടെ ഭൂമിയിൽ ദൈവത്തിൽ നിന്ന് സന്തോഷവും സമാധാനവും സന്തോഷവും അനുഗ്രഹവും ലഭിക്കുന്നു മാത്രമല്ല, അവൻ തന്റെ ആത്മാവിൽ സമാധാനവും അയൽക്കാരുമായി സമാധാനവും നേടുന്നു, അയാൾക്ക് സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിൽ ഒരു പ്രതിഫലം ലഭിക്കും.

സമാധാനം ഉണ്ടാക്കുന്നവരെ "ദൈവപുത്രന്മാർ" എന്നും വിളിക്കും, കാരണം അവരുടെ നേട്ടത്തിൽ അവരെ ദൈവപുത്രനായ ക്രിസ്തുവിനോട് ഉപമിക്കുന്നു, ദൈവവുമായി ആളുകളെ അനുരഞ്ജിപ്പിക്കുകയും പാപങ്ങൾ മൂലം നശിപ്പിച്ച ബന്ധം പുനഃസ്ഥാപിക്കുകയും ദൈവത്തിൽ നിന്ന് മനുഷ്യരാശിയെ അകറ്റുകയും ചെയ്തു. .

എട്ടാമത്തെ കല്പന

നീതിനിമിത്തം പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്നവർ ഭാഗ്യവാന്മാർ, എന്തെന്നാൽ സ്വർഗ്ഗരാജ്യം അവരുടേതാണ്.

നീതി നിമിത്തം പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്നവർ ഭാഗ്യവാന്മാർ.സത്യാന്വേഷണം, ദിവ്യസത്യം എന്നിവ നാലാമത്തെ അനുഗ്രഹത്തിൽ ഇതിനകം സൂചിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. സത്യം ക്രിസ്തു തന്നെയാണെന്ന് നാം ഓർക്കുന്നു. എന്നും വിളിക്കാറുണ്ട് സത്യത്തിന്റെ സൂര്യൻ. ഈ കൽപ്പന സംസാരിക്കുന്നത് ദൈവത്തിന്റെ സത്യത്തിനുവേണ്ടിയുള്ള പരിമിതികളെയും പീഡനങ്ങളെയും കുറിച്ചാണ്. ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയുടെ പാത എപ്പോഴും ക്രിസ്തുവിന്റെ യോദ്ധാവിന്റെ പാതയാണ്. പാത ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും ഇടുങ്ങിയതുമാണ്: ജീവനിലേക്കു നയിക്കുന്ന വാതിൽ ഇടുങ്ങിയതും വഴി ഇടുങ്ങിയതും ആകുന്നു(മത്തായി 7:14). എന്നാൽ മോക്ഷത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന ഒരേയൊരു വഴി ഇതാണ്; മറ്റൊരു മാർഗവും നമുക്ക് നൽകിയിട്ടില്ല. തീർച്ചയായും, ക്രിസ്‌ത്യാനിത്വത്തോട്‌, പലപ്പോഴും വളരെ വിദ്വേഷമുള്ള ഒരു ലോകത്തിൽ ജീവിക്കുക പ്രയാസമാണ്‌. വിശ്വാസത്തിന് പീഡനവും ഉപദ്രവവും ഇല്ലെങ്കിലും, ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയെപ്പോലെ ജീവിക്കാനും ദൈവകൽപ്പനകൾ നിറവേറ്റാനും ദൈവത്തിനും അയൽക്കാർക്കും വേണ്ടി പ്രവർത്തിക്കാനും വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. "എല്ലാവരേയും പോലെ" ജീവിക്കാനും "ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് എല്ലാം എടുക്കാനും" വളരെ എളുപ്പമാണ്. എന്നാൽ ഇത് നാശത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന പാതയാണെന്ന് നമുക്കറിയാം: നാശത്തിലേക്കു നയിക്കുന്ന വാതിൽ വീതിയും വഴി വിശാലവുമാണ്(മത്തായി 7:13). പലരും ഈ ദിശ പിന്തുടരുന്നു എന്ന വസ്തുത നമ്മെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കരുത്. ഒരു ക്രിസ്ത്യാനി എപ്പോഴും വ്യത്യസ്തനാണ്, മറ്റുള്ളവരെപ്പോലെയല്ല. "എല്ലാവരും ജീവിക്കുന്നതുപോലെയല്ല, ദൈവം കൽപ്പിക്കുന്നതുപോലെ ജീവിക്കാൻ ശ്രമിക്കുക, കാരണം ... ലോകം തിന്മയിൽ കിടക്കുന്നു." - ഒപ്റ്റിനയിലെ സന്യാസി ബർസനൂഫിയസ് പറയുന്നു. നമ്മുടെ ജീവിതത്തിനും വിശ്വാസത്തിനും വേണ്ടി നമ്മൾ ഇവിടെ ഭൂമിയിൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുമോ എന്നത് പ്രശ്നമല്ല, കാരണം നമ്മുടെ പിതൃഭൂമി ഭൂമിയിലല്ല, സ്വർഗത്തിലാണ്, ദൈവത്തോടൊപ്പം. അതിനാൽ, നീതിക്കുവേണ്ടി പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്നവർക്ക്, ഈ കൽപ്പനയിൽ കർത്താവ് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു സ്വർഗ്ഗരാജ്യം.

ഒമ്പതാം കല്പന

അവർ നിന്നെ നിന്ദിക്കുകയും ഉപദ്രവിക്കുകയും എനിക്കുവേണ്ടി എല്ലാവിധത്തിലും അന്യായമായി ദൂഷണം പറയുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ നിങ്ങൾ ഭാഗ്യവാന്മാർ. സന്തോഷിക്കുകയും ആഹ്ലാദിക്കുകയും ചെയ്യുക, എന്തെന്നാൽ സ്വർഗത്തിൽ നിങ്ങളുടെ പ്രതിഫലം വലുതാണ്.

ദൈവത്തിന്റെ നീതിക്കും ക്രിസ്തീയ ജീവിതത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള അടിച്ചമർത്തലിനെക്കുറിച്ച് പറയുന്ന എട്ടാമത്തെ കൽപ്പനയുടെ തുടർച്ചയാണ് അനുഗ്രഹത്തിന്റെ അവസാന കൽപ്പന. വിശ്വാസത്തിന്റെ പേരിൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന എല്ലാവർക്കും അനുഗ്രഹീതമായ ജീവിതം കർത്താവ് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു.

അത് ദൈവത്തോടുള്ള സ്നേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന പ്രകടനത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു - ക്രിസ്തുവിനുവേണ്ടി, അവനിലുള്ള വിശ്വാസത്തിനായി ഒരുവന്റെ ജീവൻ നൽകാനുള്ള സന്നദ്ധത. ഈ നേട്ടത്തെ വിളിക്കുന്നു രക്തസാക്ഷിത്വം. ഈ പാത ഉയർന്നതാണ്, അതിനുണ്ട് വലിയ പ്രതിഫലം. ഈ പാത രക്ഷകൻ തന്നെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അവൻ പീഡനവും പീഡനവും ക്രൂരമായ പീഡനവും വേദനാജനകമായ മരണവും സഹിച്ചു, അങ്ങനെ തന്റെ എല്ലാ അനുയായികൾക്കും ഒരു മാതൃക നൽകുകയും രക്തവും മരണവും വരെ അവനുവേണ്ടി കഷ്ടപ്പെടാനുള്ള അവരുടെ സന്നദ്ധതയിൽ അവരെ ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു.

രക്തസാക്ഷികളുടെ രക്തത്തിലും സ്ഥിരോത്സാഹത്തിലും സഭ നിലകൊള്ളുന്നുവെന്ന് നമുക്കറിയാം. പുറജാതീയ, ശത്രുത നിറഞ്ഞ ലോകത്തെ അവർ തങ്ങളുടെ ജീവൻ നൽകി സഭയുടെ അടിത്തറയിൽ സ്ഥാപിച്ച് പരാജയപ്പെടുത്തി.

എന്നാൽ മനുഷ്യരാശിയുടെ ശത്രു ശാന്തനാകുന്നില്ല, ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കെതിരെ നിരന്തരം പുതിയ പീഡനങ്ങൾ ഉയർത്തുന്നു. എതിർക്രിസ്തു അധികാരത്തിൽ വരുമ്പോൾ, അവൻ ക്രിസ്തുവിന്റെ ശിഷ്യന്മാരെയും പീഡിപ്പിക്കുകയും പീഡിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും. അതിനാൽ, ഓരോ ക്രിസ്ത്യാനിയും കുമ്പസാരത്തിന്റെയും രക്തസാക്ഷിത്വത്തിന്റെയും നേട്ടത്തിനായി നിരന്തരം തയ്യാറായിരിക്കണം.

സ്വവർഗ പ്രണയത്തിന്റെ വിഗ്രഹങ്ങളിലൊന്നായാണ് സഫോ അറിയപ്പെടുന്നത്.

എന്നിരുന്നാലും, അവളുടെ കവിത വളരെ പ്രധാനമാണ്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, സഫോയുടെ കവിതകൾ മറ്റെല്ലാ കവിതകൾക്കും അടിത്തറയിട്ടതായി പറയാം, അത് സഫോയ്ക്ക് ശേഷം മാത്രമായിരിക്കും. അവളെ "കവികളുടെ രാജ്ഞി" എന്ന് വിളിക്കുന്നതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല.

ലെസ്ബോസ് ദ്വീപിലാണ് സഫോ ജനിച്ചത് (അതിന്റെ പേര് ഒരു സ്ത്രീയോടുള്ള സ്നേഹത്തിന്റെ പേരായി മാറും). ഈ ദ്വീപ് ഒരു കാലത്ത് പ്രശസ്തമായിരുന്നു, ഇവിടെ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഭിന്നലിംഗക്കാരുടെ പ്രശസ്തമായ സ്കൂളിന് നന്ദി. അക്കാലത്തെ നേടിയവർ ആധുനിക പ്രണയ പുരോഹിതന്മാരിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തരായിരുന്നു. ഈ സ്‌കൂളിൽ വെച്ചാണ് സഫോ എന്ന യുവാവിന് ലഭിച്ചത്.

സഫോ ഉടൻ തന്നെ രസകരവും വികാരഭരിതവുമായ ഒരു കവിയായി സ്വയം കാണിച്ചു, അതിനാൽ അവളെ പലപ്പോഴും "പാഷനേറ്റ് സഫോ" എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. അക്കാലത്ത്, വചനം തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ രീതിയിലാണ് കൈകാര്യം ചെയ്തിരുന്നത്. എഴുതപ്പെട്ട പദത്തേക്കാൾ പലപ്പോഴും സംസാരിക്കുന്ന വാക്കിന് മൂല്യമുണ്ടായിരുന്നു. സഫോ അവളുടെ കവിതകൾ വളരെ ആത്മാർത്ഥമായി ചൊല്ലി, അവളുടെ ഗീതത്തിനൊപ്പം കളിച്ചു.

എന്നാൽ സഫോ സുന്ദരിയാണോ അല്ലയോ എന്നത് അജ്ഞാതമായി തുടർന്നു. അവൾ ഒരു ദേവതയെപ്പോലെ സുന്ദരിയാണെന്ന് ആരോ ഉറപ്പുനൽകി, മറ്റുള്ളവർ കവിത വായിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നതുവരെ അവളെക്കുറിച്ച് പ്രത്യേകിച്ചൊന്നുമില്ലെന്ന് പറഞ്ഞു. കവിതയാകട്ടെ, സഫോയെ ഏതൊരു സ്ത്രീയേക്കാളും സുന്ദരിയാക്കിയതിനാൽ, പാരായണത്തിനിടയിൽ അവളുടെ ഇന്ദ്രിയതയും അഭിനിവേശവും കൊണ്ട് സഫോ കീഴടക്കി.

സഫോയുടെ കവിതയുടെ പ്രമേയം തീർച്ചയായും പ്രണയമാണ്. സാഫോയെപ്പോലെ പ്രണയത്തെക്കുറിച്ച് ആർക്കും പറയാൻ കഴിയില്ല. ഇന്നും അവളുടെ കവിത ശ്രദ്ധേയമാണ്. അത് വികാരം, അഭിനിവേശം, സ്നേഹം എന്നിവയാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. സഫോ ഒരു അമ്മയായപ്പോൾ, അവൾ മാതൃത്വത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്തി, ഒരു സ്ത്രീക്ക് ഈ അത്ഭുതകരമായ സംഭവത്തെക്കുറിച്ച് ഇന്നുവരെ പറയാൻ കുറച്ച് ആളുകൾക്ക് കഴിഞ്ഞു.

ഹോറസ്, കാറ്റുള്ളസ്, ഓവിഡ് തുടങ്ങിയ പ്രശസ്ത കവികൾ സാഫോയുടെ കവിതയെ വളരെയധികം വിലമതിച്ചു. സ്ട്രാബോ അത്തരമൊരു പ്രസ്താവന സ്വയം അനുവദിച്ചു: "ചരിത്രത്തിൽ സഫോയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്താൻ പോലും കഴിയുന്ന ഒരു സ്ത്രീയെ അന്വേഷിക്കുന്നത് വെറുതെയാണ്." കാവ്യാത്മക മീറ്ററുകളിലൊന്ന് അവൾ കവിതയിൽ അവതരിപ്പിച്ചു, അതിനെ ഇന്ന് "സഫിക് സ്റ്റാൻസ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

സഫോയുടെ കവിതയുടെ ഒരു ചെറിയ ഭാഗം മാത്രമേ ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നുള്ളൂ എന്നത് ദയനീയമാണ്. എത്ര അത്ഭുതകരമായ കവിതകളും കവിതയിലെ ഗംഭീരമായ കണ്ടെത്തലുകളും എന്നെന്നേക്കുമായി വിസ്മൃതിയിലേക്ക് ആഴ്ന്നുപോയെന്ന് ആർക്കറിയാം.

കവിതയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, സഫോയുടെ വ്യക്തിജീവിതം അത്ര വിജയകരമായിരുന്നില്ല. അവളുടെ ആദ്യ ഭർത്താവ് ആൽക്കിയും സഫോ നൽകിയ മകളോടൊപ്പം മരിച്ചു. അപ്പോഴാണ്, നിരാശയിൽ, സഫോ ലെസ്ബിയൻ പ്രണയത്തിന് സ്വയം സമർപ്പിച്ചത്.

സഫോ ആത്മഹത്യ ചെയ്തു. മാത്രമല്ല, ഒരു മനുഷ്യനോടുള്ള ആവശ്യപ്പെടാത്ത സ്നേഹം കാരണം - ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, ഒരു മാന്ത്രിക തൈലം കൈവശം വച്ചിരുന്ന ഫോൺ, അവനെ ഒരു അത്ഭുതകരമായ യുവാവാക്കി മാറ്റി, അത് അഫ്രോഡൈറ്റ് ദേവിയിൽ നിന്ന് തന്നെ ഫോണിന് ലഭിച്ചു.

എന്നിരുന്നാലും, കവിതയിൽ, സഫോ ഒളിമ്പിക് ദൈവങ്ങളെപ്പോലെ അനശ്വരനാണ്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, കവികളുടെ യഥാർത്ഥ രാജ്ഞിയായ സഫോയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്ന കവികൾ ഇപ്പോഴും കുറവാണ്.

സഫോയുടെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ കവിതകളിൽ ഒന്ന്:

പരമാനന്ദം ദൈവങ്ങൾക്ക് തുല്യമാണ്,
ആരാണ് നിങ്ങളുടെ അടുത്ത് ഇരിക്കുന്നത്, കേൾക്കുന്നു
നിങ്ങളുടെ ആകർഷകമായ വാക്കുകൾ
തളർച്ചയിൽ എങ്ങനെ ഉരുകുന്നത് അവൻ കാണുന്നു,
ഈ ചുണ്ടുകളിൽ നിന്ന് അവന്റെ ചുണ്ടുകളിലേക്ക്
ഒരു ചെറുപുഞ്ചിരി പറക്കുന്നു.
പിന്നെ ഓരോ തവണയും ഞാൻ
ഒരു ടെൻഡർ മീറ്റിംഗിൽ നിന്ന് ഞാൻ നിങ്ങളോടൊപ്പം ചേരും
പെട്ടെന്ന് എന്റെ ആത്മാവ് വിറക്കുന്നു
സംസാരങ്ങൾ ചുണ്ടുകളിൽ മരവിച്ചിരിക്കുന്നു,
ഒപ്പം പ്രണയത്തിന്റെ മൂർച്ചയുള്ള വികാരവും
സിരകളിലൂടെ വേഗത്തിൽ ഓടുന്നു
ഒപ്പം ചെവിയിൽ മുഴങ്ങുന്നു ... രക്തത്തിൽ ഒരു കലാപവും ...
തണുത്ത വിയർപ്പ് ഒഴുകുന്നു ...
ശരീരം, - ശരീരം വിറയ്ക്കുന്നു ...
വാടിയ പൂവ് വിളറിയതാണ്
തളർന്ന എന്റെ നോട്ടം...
എനിക്ക് ശ്വാസം മുട്ടുന്നു ... ഒപ്പം, മരവിപ്പും,
കണ്ണുകളിൽ വെളിച്ചം മങ്ങുന്നതായി എനിക്ക് തോന്നി...
ഞാൻ നോക്കുന്നു, കാണുന്നില്ല ... എനിക്ക് ഇനി ശക്തിയില്ല ...
ഞാൻ അബോധാവസ്ഥയിൽ കാത്തിരിക്കുന്നു ... എനിക്കറിയാം -
ഇതാ, ഞാൻ മരിക്കുന്നു... ഞാൻ മരിക്കുന്നു.

പുരാതന ഗ്രീക്ക് കവയിത്രി സഫോയുടെ പേര് എല്ലാ പ്രായത്തിലുമുള്ള കവിതാ പ്രേമികളുടെയും സാഹിത്യ ചരിത്രകാരന്മാരുടെയും ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു. "പാഷനേറ്റ്" സഫോ, അവളുടെ സമകാലികർ അവളെ വിളിച്ചതുപോലെ, ബിസി 612 വർഷം 42-ാമത് ഒളിമ്പ്യാഡിൽ എറെസ്റ്റ് നഗരത്തിലെ ലെസ്ബോസ് ദ്വീപിലാണ് ജനിച്ചത്. അവളുടെ വികാരാധീനമായ സ്വഭാവത്തിന് അവളെ പ്രകോപിപ്പിച്ച വികാരങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അവൾ ഓഡ്‌സ്, സ്തുതിഗീതങ്ങൾ, എലിജികൾ, എപ്പിറ്റാഫുകൾ, ഉത്സവ, മദ്യപാന ഗാനങ്ങൾ വാക്യങ്ങളിൽ എഴുതി, അവളുടെ "സഫിക്" എന്ന പേരിൽ നാമകരണം ചെയ്തു. അവളുടെ കൈകളിൽ ഒരു കിന്നരവുമായി, അവൾ അവളുടെ ചൂടുള്ള ചരണങ്ങൾ ചൊല്ലി, അതിനാലാണ് അവളെ മെലി (സംഗീതവും ഗാനവും) വരികളുടെ പ്രതിനിധിയായി കണക്കാക്കുന്നത്. സഫോയുടെയും മറ്റ് പുരാതന ഗ്രീക്ക് ഗാനരചയിതാക്കളുടെയും പാരമ്പര്യം നമുക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, ശകലങ്ങളായി മാത്രം നമ്മിലേക്ക് ഇറങ്ങി: ഇരുനൂറിലധികം ഭാഗങ്ങൾ, ഭൂരിഭാഗവും ഒന്നോ രണ്ടോ വരികൾ അടങ്ങുന്ന, ചിലപ്പോൾ അപൂർണ്ണമാണ്. അവളുടെ എല്ലാ പ്രവൃത്തികളും ഒന്നുകിൽ സ്നേഹത്തോടുള്ള അഭ്യർത്ഥനകളാണ്, അല്ലെങ്കിൽ അവളെക്കുറിച്ചുള്ള പരാതികൾ, വികാരാധീനമായ പ്രാർത്ഥനകളും തീവ്രമായ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറഞ്ഞതാണ്.

അവളുടെ കാവ്യാത്മക സമ്മാനത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഉജ്ജ്വലമായ ആൾരൂപമെന്ന നിലയിൽ, സാധാരണയായി രണ്ട് പൂർണ്ണ ഓഡുകൾ നൽകപ്പെടുന്നു, അതിൽ ആദ്യത്തേത് ഒരു ദേവതയോടുള്ള (അഫ്രോഡൈറ്റ്) ആഹ്വാനത്തിന്റെ സ്തുതിഗീത രൂപത്തെ സ്നേഹത്തിന്റെ വ്യതിയാനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരണവുമായി സമന്വയിപ്പിക്കുന്നു ("മോട്ട്ലിയുള്ള മഹത്തായ അഫ്രോഡൈറ്റ് സിംഹാസനം"), രണ്ടാമത്തേത്, റഷ്യൻ കവികൾക്കിടയിൽ ഏറ്റവും പ്രചാരമുള്ളത്, N. Boileau യുടെ വിവർത്തനത്തിൽ പരക്കെ അറിയപ്പെടുന്നത്, പ്രണയ വാഞ്ഛയുടെ സങ്കീർണ്ണമായ വിവരണം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു ("ദൈവം സന്തോഷത്തിൽ തുല്യനാണെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു"). തത്ത്വചിന്തകനായ ലോഞ്ചിനസിന്റെ (III നൂറ്റാണ്ട്) "ഓൺ ദി ഹൈ" എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ VIII അധ്യായത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. കൂടാതെ വകഭേദങ്ങളും), V. A. Zhukovsky, K. F. Ryleev, A. S. Pushkin, A. F. Merzlyakov, P. A. Katenin, A. N. Maikov, V. I. Ivanov, V. V. Veresaev എന്നിവരും അറിയപ്പെടാത്ത മറ്റു പല കവികളും വിവർത്തകരും. ഒരു പുരാതന അല്ലെങ്കിൽ പാശ്ചാത്യ യൂറോപ്യൻ കവിത പോലും റഷ്യൻ ഭാഷയിലേക്ക് പലപ്പോഴും വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടില്ല! സാഹിത്യ പ്രക്രിയയിലെ സഫോ എന്ന പേര് "റഷ്യയിലെ സഫോ" എന്ന സാഹിത്യ പ്രതിഭാസത്തിന് കാരണമായി.

റഷ്യൻ കവികളും വിവർത്തകരും രണ്ടാം ഓഡിന് ഇത്രയധികം ശ്രദ്ധ നൽകാനുള്ള കാരണം എന്താണ്? പാശ്ചാത്യ യൂറോപ്യൻ കവിതകളിൽ ആദ്യത്തേതാണ് ഈ കവിത (ഇത് പുരാതന സംസ്കാരത്തിന്റെയും സാഹിത്യത്തിന്റെയും പിൻഗാമിയാണെന്ന് നാം ഓർക്കുന്നുവെങ്കിൽ) അത്തരമൊരു കുമ്പസാര-നഗ്ന രൂപത്തിൽ, ശാരീരികമായല്ലെങ്കിൽ, ശാരീരികമായല്ലെങ്കിൽ, തൃപ്തികരമല്ലാത്ത പ്രണയാസക്തി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. , എക്സ്പ്രഷൻ.

സഫോയുടെ രണ്ടാം ഭാഗത്തിന്റെ വിവർത്തനങ്ങളിലും ക്രമീകരണങ്ങളിലും, ജി.ആറിന്റെ വിവർത്തനങ്ങൾ എടുത്തുകാണിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. ഡെർഷാവിൻ. ആദ്യമായി, 1770-ൽ ഡെർഷാവിൻ ഈ ഓഡ് വിവർത്തനം ചെയ്തു, പിന്നീട്, ഒരുപക്ഷേ, 1780-ൽ രണ്ടാമതും, പക്ഷേ ഈ പതിപ്പ് കവിയെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തിയില്ല, കാരണം വിവർത്തനം ബോയ്‌ലോയുടെ ഫ്രഞ്ച് പാഠത്തിൽ നിന്നാണ് നിർമ്മിച്ചത്. 1797-ൽ, ഡെർഷാവിൻ ഈ ഓഡ് വീണ്ടും വിവർത്തനം ചെയ്തു, പക്ഷേ ഗ്രീക്ക് പാഠത്തിൽ നിന്ന് നേരിട്ട് നിർമ്മിച്ച ഒരു ഇന്റർലീനിയർ വിവർത്തനത്തിൽ നിന്ന്. ഗ്രോത്ത് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ആദ്യ കരട് പതിപ്പ്:

ദൈവങ്ങളെപ്പോലെ ഭാഗ്യവാൻ, എതിർവശത്ത് ഇരുന്നു, നിങ്ങളുടെ മധുരമുള്ള ചുണ്ടുകളുടെ ശബ്ദം കേൾക്കുന്നവൻ - ഒപ്പം, ഓ, സ്നേഹത്തിന്റെ മധുരമുള്ള പുഞ്ചിരി!

ഞാൻ അത് കാണുന്നു - എന്റെ ഹൃദയം എന്റെ നെഞ്ചിൽ കൂടുതൽ മിടിക്കുന്നു, ശബ്ദം അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു, നാവ് വായിൽ ചലിക്കുന്നില്ല, രക്തത്തിൽ പെട്ടെന്നുള്ള തീ ഒഴുകുന്നു.

കണ്ണുകൾ ഇരുണ്ടുപോകുന്നു, ചെവിയിൽ മുഴങ്ങുന്നു, എന്റെ ശരീരത്തിൽ ചൊറിച്ചിൽ അനുഭവപ്പെടുന്നു, ഞാൻ വിറയ്ക്കുന്നു, വിളറിയതായി മാറുന്നു, ധാന്യങ്ങൾ പോലെ, ഞാൻ അനുഭവപ്പെടാതെ വീഴുന്നു, ഞാൻ മരിക്കുന്നു.

രണ്ടാമത്തെ വിവർത്തനം ഡെർഷാവിൻ "അയോണിഡസ്" എന്ന പഞ്ചഭൂതത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു:

ദൈവങ്ങളെപ്പോലെ, നിങ്ങളുടെ സമീപത്തുള്ള, ആവേശത്തോടെ സംഭാഷണത്തിൽ നിങ്ങളുടെ മധുരമുള്ള ചുണ്ടുകൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നവനോ? അവന്റെ കണ്ണുകളിൽ പുഞ്ചിരി! ഞാൻ ഇത് കാണുന്നു - ഒരു നിമിഷത്തിനുള്ളിൽ എന്റെ രക്തം ഇളകുന്നു, എന്റെ ശ്വാസം മുറുകുന്നു, എന്റെ നാവ് എന്റെ വായിൽ ചലിക്കുന്നില്ല? പെട്ടെന്നുള്ള തീ എനിക്കായി പരിശ്രമിക്കുന്നു. എന്റെ കേൾവിയിൽ മുഴങ്ങുന്നു, എന്റെ കണ്ണുകളിൽ ഇരുട്ട് ഉണ്ട്, എന്റെ ശരീരത്തിലൂടെ തണുപ്പ് ഒഴുകുന്നു, ഞാൻ വിറയ്ക്കുന്നു, വിളറി, ധാന്യങ്ങൾ പോലെ വാടിപ്പോകുന്നു, ഞാൻ ശ്വാസം മുട്ടി മരിക്കുന്നു.

1797-ൽ ഡെർഷാവിൻ തന്നെ തീയതി നിശ്ചയിച്ചിട്ടുള്ള ഈ വിവർത്തനം, മൂലകൃതിയുമായി കൂടുതൽ അടുക്കുക എന്ന ഉദ്ദേശത്തോടെ ഗ്രീക്കിൽ നിന്നുള്ള ഒരു അക്ഷരീയ വിവർത്തനത്തിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം നിർമ്മിച്ചതായിരിക്കാം.

ഓഡിന്റെ ആദ്യ വിവർത്തനങ്ങളിലൊന്ന് വി.വി. വെരെസേവ്:

അനുഗ്രഹീത ദൈവങ്ങളോടൊപ്പം ഞാൻ അത് കണക്കാക്കും,

ആരാണ് ഇപ്പോൾ നിങ്ങളോട് ഇത്ര അടുപ്പമുള്ളത്

ഇവിടെ ഇരിക്കുന്നു, ആരാണ് അക്ഷരത്തെറ്റ് പിടിക്കുന്നത്

ഒപ്പം മനോഹരമായ ചിരിയും... ഓ, കുറച്ച് കൂടി

നിങ്ങളുടെ ഹൃദയമിടിപ്പ് ഉടനടി നിർത്തും!

ഞാൻ നിങ്ങളെ നോക്കുന്നു - എനിക്ക് കഴിയില്ല എന്ന മട്ടിൽ

വാക്കുകൾ പറയുക

ഞാൻ, പക്ഷേ ഒരു നിമിഷം - എന്റെ നാവ് മരവിക്കുന്നു,

ചർമ്മത്തിന് കീഴെ മൂർച്ചയുള്ള ചൂട് ഓടി,

ഇതിനകം കണ്ണുകൾ കാണുന്നില്ല, മുഴങ്ങുന്ന ശബ്ദം

ചെവി നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു

ഞാൻ വിയർക്കുന്നു, എന്റെ ശരീരം വിറയ്ക്കുന്നു

തുളച്ചുകയറുന്നു, പച്ചയായി മാറുന്നു

ഞാൻ പുല്ലാണ്, അത് എനിക്ക് തോന്നുന്നു, ഇതാ, ഒരു നിമിഷം -

ഞാൻ മരിച്ചു വീഴും!...,

വി.വി. ക്രെസ്റ്റോവ്സ്കി:

പരമാനന്ദം ദൈവങ്ങൾക്ക് തുല്യമാണ്,

ആരാണ് നിങ്ങളുടെ അടുത്ത് ഇരിക്കുന്നത്, കേൾക്കുന്നു

നിങ്ങളുടെ ആകർഷകമായ വാക്കുകൾ

തളർച്ചയിൽ എങ്ങനെ ഉരുകുന്നത് അവൻ കാണുന്നു.

ഈ ചുണ്ടുകളിൽ നിന്ന് അവന്റെ ചുണ്ടുകളിലേക്ക്

ഒരു ചെറുപുഞ്ചിരി പറക്കുന്നു.

പിന്നെ ഓരോ തവണയും ഞാൻ

ടെൻഡറിൽ നിന്ന് ഞാൻ നിങ്ങളോടൊപ്പം ചേരും

എന്റെ ആത്മാവ് പെട്ടെന്ന് മരവിക്കുന്നു

വാക്കുകൾ ചുണ്ടിൽ മരവിച്ചിരിക്കുന്നു ...

പിന്നെ തീജ്വാല മൂർച്ചയുള്ള സ്നേഹമാണ്

സിരകളിലൂടെ വേഗത്തിൽ ഓടുന്നു ...

ഒപ്പം ചെവിയിൽ മുഴങ്ങുന്നു... രക്തത്തിൽ ഒരു കലാപവും...

ഒപ്പം തണുത്ത വിയർപ്പ് ഒഴുകുന്നു ...

ശരീരം, ശരീരം വിറയ്ക്കുന്നു ...

വാടിയ പൂവ് വിളറിയതാണ്

തളർന്ന എന്റെ നോട്ടം...

എനിക്ക് ശ്വാസം മുട്ടുന്നു... തളർന്നിരിക്കുന്നു

കണ്ണുകളിൽ, വെളിച്ചം മങ്ങുന്നത് എനിക്ക് അനുഭവപ്പെടുന്നു ...

ഞാൻ നോക്കുന്നു, കാണുന്നില്ല ... എനിക്ക് ഇനി ശക്തിയില്ല ...

അബോധാവസ്ഥയിൽ ഞാൻ കാത്തിരിക്കുന്നു... എനിക്കറിയാം

ഞാൻ മരിക്കാൻ പോകുന്നു... ഞാൻ മരിക്കാൻ പോകുന്നു.

ശ്രദ്ധേയനായ കവി, നാടകകൃത്ത്, വിവർത്തകൻ, അക്കാദമി ഓഫ് ആർട്സ് അംഗം എൻ.എ.യുടെ തികച്ചും സ്വതന്ത്രമായ വിവർത്തനം. എൽവോവ തന്റെ കവിതയിൽ മതിപ്പുളവാക്കുന്നു:

നിങ്ങളോടൊപ്പമിരുന്ന്, നിങ്ങളോടൊപ്പം നെടുവീർപ്പിടുന്ന, നിങ്ങളുടെ സുന്ദരമായ ചുണ്ടുകളുടെ വാക്കുകൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്ന, നിങ്ങളുടെ സൌമ്യമായ നോട്ടം പുഞ്ചിരിയോടെ വശീകരിക്കുന്നവൻ, എന്റെ കണ്ണിലെ ദൈവങ്ങളെക്കാൾ നൂറിരട്ടി സന്തോഷവാനാണ്.

ഈ മനോഹാരിതയോടെയാണ് ഞാൻ നിങ്ങളെ എന്റെ മുന്നിൽ കാണുമ്പോൾ എന്റെ വികാരാധീനമായ ആത്മാവ് അസ്വസ്ഥമാകുന്നത്. തിളയ്ക്കുന്ന രക്തം ഞരമ്പിൽ നിന്ന് ഞരമ്പിലേക്ക് മാറുന്നു, വാക്കുകൾ നഷ്ടപ്പെട്ടു, എന്റെ നാവ് മരവിക്കുന്നു;

ഞാൻ ഒന്നും കാണുന്നില്ല, എനിക്ക് ചുറ്റും ഒരു ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായ ശബ്ദം ... ഞാൻ കേൾക്കുന്നു, രോഷം, ഞാൻ വിറയ്ക്കുന്നു, ഞാൻ വിളറി, ഞാൻ കീറുന്നു, ഞാൻ തണുക്കുന്നു, ഞാൻ വീഴുന്നു, ഞാൻ എന്റെ ആത്മാവുമായി പിരിയുന്നു.

എം.എൽ. ഗാസ്പറോവ് ഓഡിന്റെ കൃത്യമായ ഇന്റർലീനിയർ, ഇക്വിലീനിയർ വിവർത്തനം നടത്തി:

1 എനിക്ക് ദൈവങ്ങൾക്ക് തുല്യമായി തോന്നുന്നു 2 നിങ്ങളുടെ എതിർവശത്തുള്ള മനുഷ്യൻ 3 അടുത്ത് ഇരുന്നു മധുരമുള്ളവനാണ് 4 ഒരു ശബ്ദം കേൾക്കുന്നു 5 ആഗ്രഹിച്ച ചിരിയും ഇത് എന്റെ ഹൃദയത്തെ നിർത്തുന്നു 6 എന്റെ ഹൃദയം എന്റെ നെഞ്ചിൽ നിലക്കുന്നു: 7 പെട്ടെന്നുള്ള നോട്ടം എനിക്ക് നിന്നാൽ മതി, ഇതിനകം 8 ശക്തി, 9 പക്ഷേ, എന്റെ നാവ് പൊട്ടി, നേർത്ത 10 തീ ഉടനെ ചർമ്മത്തിന് കീഴിൽ ഓടുന്നു, 11 കണ്ണുകൾ ഒന്നും കാണുന്നില്ല, ശബ്ദം 12 ബധിരമായ കേൾവി, 13 ഞാൻ വിയർക്കുന്നു, വിറയ്ക്കുന്നു 14 എന്നെ മുഴുവൻ മൂടുന്നു, അതിനെക്കാൾ പച്ചയാണ് പുല്ല് 15 ഞാൻ മാറുന്നു, മരിക്കാൻ, അല്പം, 16 എനിക്ക് 17 അവശേഷിക്കുന്നുവെന്ന് തോന്നുന്നു, പക്ഷേ എല്ലാം സഹിക്കണം ...

അലക്സി ഫെഡോറോവിച്ച് മെർസ്ലിയാക്കോവിന്റെ വിവർത്തനം:

സന്തോഷമുള്ള ഒരു കാമുകന്

തുല്യ അനശ്വരനാണെന്ന് തോന്നുന്നു

ഭർത്താവേ, നിങ്ങളുടെ കൺമുമ്പിൽ, കന്യക

മിന്നുന്ന, അടുത്ത്, മധുരമുള്ള പ്രസംഗങ്ങൾ കേൾക്കുമ്പോൾ വരയ്ക്കുന്നു, -

ഒരു പുഞ്ചിരിയുടെ ആവേശം കണ്ണ് പിടിക്കുന്നു!..

ഞാൻ കണ്ടു - ഞാൻ തളർന്നുപോയി;

ഹൃദയം മുങ്ങി; അചഞ്ചലമായ വായിൽ

എന്റെ നാവ് മരവിക്കുന്നു...

ശരീരത്തിൽ വേഗത്തിൽ

മൃദുവായ ജ്വാല നദിപോലെ ഒഴുകുന്നു;

ഞാൻ വെളിച്ചം കാണുന്നില്ല കണ്ണുകൾ മങ്ങി;

ചെവിയിൽ ശബ്ദായമാനമായ ഞരക്കം! --

വിയർപ്പിൽ തണുത്ത വിറയൽ; കവിളുകൾ

ബൈലി, ചൂടിനാൽ ഉണങ്ങി, വിളറിയതാണ്;

അത് തോന്നുന്നു, മരണം, ഉരുകൽ, ആലിംഗനം;

എനിക്ക് ശ്വാസം മുട്ടുന്നു!

എന്നിരുന്നാലും, ശകലങ്ങളായി നമ്മിലേക്ക് ഇറങ്ങിവന്ന മറ്റു പലരെയും പോലെ, സഫോയുടെ കവിതയും നഗ്നനാഡി തന്നെയാണ്, ഒരു വികാരമല്ല, ഉദാത്തവും ക്ഷണികവുമാണ്, മറിച്ച് വികാരത്തിന്റെ പുറംതോട് - വാക്ക് - ഏതെങ്കിലും ലോഹഭാഷയിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായും മോചിതമാകുമ്പോൾ ഇന്ദ്രിയത തന്നെയാണ്. . ലോകകവിതയുടെ അതുല്യമായ യുക്തിരഹിതമായ കൃതിയാണ് ഓഡ് ടു സാഫോ. വൈകാരിക വികാരം ഒരു ഘടകമാണെന്നും അതേ സമയം ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട അനിവാര്യതകളിലൊന്നാണെന്നും ഇത് നമുക്ക് ഒരു സിഗ്നൽ അയയ്ക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു.

ഈ കൃതിയുടെ രചയിതാവിന്റെ "പേനയുടെ പരീക്ഷണം" എന്ന സപ്പോയുടെ ഓഡിന്റെ വിവർത്തനമാണ് ഇനിപ്പറയുന്നത്:

അവൻ സന്തോഷമുള്ള ദൈവങ്ങളെപ്പോലെയാണ്,

നിങ്ങളുടെ ക്ഷീണിച്ച മുഖം അവൻ കാണുന്നു,

സ്നേഹപൂർവ്വം വാത്സല്യമുള്ള വാക്കുകൾ ശ്രദ്ധിക്കുക,

തേൻ ചുണ്ടുകളുടെ ഒരു പുഞ്ചിരി ഇഴചേർന്നിരിക്കുന്നു.

ഞാൻ ഈ കാഴ്ച കണ്ടാൽ,

എന്റെ വായ നിശബ്ദതയിൽ മരവിക്കുന്നു,

പെട്ടെന്നുള്ള തീ ശരീരത്തെ പൊള്ളിക്കും

ഹൃദയം വിറയ്ക്കുന്നു, ശ്വാസം ഒരു നിമിഷം കൊണ്ട് നിലച്ചു.

ഇരുട്ട് എന്റെ കണ്ണുകളെ മൂടുന്നു,

ഭൂതകാല ലോകം ഇരുട്ടിൽ മുങ്ങുകയാണ്,

ഞാൻ വിറയ്ക്കുന്നു, പുല്ലുപോലെ വിളറിയിരിക്കുന്നു

ഞാൻ നിങ്ങളുടെ മുമ്പിൽ മരിക്കുന്നു.

"റഷ്യയിലെ സഫോ" എന്ന പ്രതിഭാസം പ്രധാനമായും നിർണ്ണയിക്കുന്നത് 2nd ode ന്റെ അതുല്യമായ സ്വഭാവമാണ്. പുരാതന ഭാഷയിലോ ആധുനിക ഭാഷയിലോ എഴുതിയ ഒരു കവിത പോലും റഷ്യൻ കവികളുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് ഉറപ്പോടെ പറയാൻ കഴിയും. മഹത്തായ ഗാനരചയിതാവിനോടുള്ള പൂർവ്വികരുടെ ആവേശകരമായ മനോഭാവം തികച്ചും സമഗ്രവും നീതിയുക്തവുമായി കണക്കാക്കാൻ അവളുടെ പാട്ടുകളിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള ചെറിയ കാര്യങ്ങൾ നമ്മെ അനുവദിക്കുന്നു. ഷില്ലറുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ:

അയാൾക്ക് മ്യൂസുകൾ മാത്രമേയുള്ളൂ,

ആരുടെ ആത്മാവാണ് അവർക്കായി കത്തുന്നത്! ..