Emosi adalah salah satu bentuk refleksi. Emosi tidak mencerminkan objek, objek, fenomena itu sendiri, tetapi hubungannya dengan keperluan, matlamat dan motif orang yang mengalami emosi ini. 3 konsep utama: refleksi, sikap, pengalaman. Emosi ialah proses yang mencerminkan kepentingan peribadi dan penilaian situasi luaran dan dalaman bagi kehidupan seseorang dalam bentuk pengalaman. Klasifikasi mengikut tanda:

• 1. Positif
• 2. negatif

Klasifikasi mengikut Zlobin (Mengikut kriteria keperluan (emosi akibat kepuasan):

• 1. ketakutan - tindak balas terhadap ancaman.
• 2. kesedihan - dikaitkan dengan ketidakpuasan terhadap keperluan seseorang, dengan keperluan pembiakan.
• 3. kemarahan - dikaitkan dengan pengekstrakan sumber.
• 4. malu – dikaitkan dengan generalisasi.
• 5. kegembiraan - kesedaran tentang keperluan seseorang.
• 6. keberanian - keyakinan seseorang apabila emosi tidak menyekat seseorang.

Mengikut kriteria menggerakkan sumber badan:

• * sthenic (menyebabkan lonjakan tenaga)
• * asthenik

Mengikut modaliti (Plutchek): cinta, Kegembiraan, Penerimaan, optimisme, penyerahan Takut Kejutan Kesedihan Jijik Kemarahan pencerobohan hormat Jangkaan kekecewaan penghinaan kasihan Jenis utama emosi (pengkelasan mengikut kekuatan dan aktiviti manifestasi): mempengaruhi, nafsu, emosi sebenar, mood , perasaan, tekanan .

• 1. Kesan ialah proses emosi yang berkembang pesat dengan sifat letupan, yang, dalam keadaan tertentu, boleh memberikan pelepasan dalam tindakan.
• 2. Keghairahan ialah perasaan yang kuat, berterusan, berpanjangan yang, setelah berakar dalam diri seseorang, menangkapnya dan memilikinya.
• 3. Emosi sendiri lebih tahan lama daripada mempengaruhi. Reaksi bukan sahaja kepada peristiwa yang telah berlaku, tetapi juga kepada yang mungkin berlaku. Sebaliknya, kesan boleh dimanifestasikan dengan lemah.
• 4. Mood - keadaan emosi umum dalam jangka masa yang panjang. Mewarna dan memberikan nada emosi. Tidak seperti emosi dan perasaan, mood tidak objektif, tetapi peribadi. Ia bukan situasional, tetapi dilanjutkan dari semasa ke semasa.
• 5. Perasaan adalah lebih daripada emosi, keadaan mental yang stabil yang mempunyai watak objektif yang jelas: mereka menyatakan sikap yang stabil terhadap sebarang objek (nyata atau khayalan).
• 6. Tekanan - keadaan emosi yang timbul dalam situasi sukar yang luar biasa dan dialami dengan ketegangan dan kebimbangan dalaman yang hebat.

Seseorang tidak boleh mengalami perasaan secara umum, tanpa rujukan, tetapi hanya kepada seseorang atau sesuatu. Bergantung pada arah, jenis perasaan berikut dibezakan:

• 1. moral (pengalaman seseorang tentang hubungannya dengan orang lain),
• 2. intelek (perasaan yang berkaitan dengan aktiviti kognitif),
• 3. estetik (perasaan cantik apabila melihat seni, fenomena alam),
• 4. praktikal (perasaan yang berkaitan dengan aktiviti manusia).

perasaan moral. Ini termasuk semua perasaan yang dialami seseorang apabila melihat fenomena realiti dari sudut pandangan prinsip moral, bermula dari kategori moral yang dibangunkan oleh masyarakat. Bidang perasaan moral merangkumi segala-galanya yang menentukan sikap kita terhadap diri kita sendiri, terhadap orang, dan hubungan manusia. Ini adalah empati; perasaan muhibah terhadap orang; kemarahan terhadap ketidakadilan, kekejaman, perbuatan tidak bermoral; rasa setiakawan; perasaan persahabatan. Perasaan intelektual dikaitkan dengan aktiviti mental, kognitif seseorang dan sentiasa menemaninya. Perasaan intelektual menyatakan sikap seseorang terhadap pemikirannya, proses dan hasil aktiviti intelektual. Ia adalah perasaan terkejut, perasaan ragu-ragu, perasaan yakin, perasaan kepuasan. Perasaan estetik. Dalam proses pembangunan sosial, manusia memperoleh keupayaan untuk melihat fenomena realiti sekeliling, dipandu bukan sahaja oleh piawaian moral, tetapi juga oleh konsep kecantikan. Pengalaman estetik sangat pelbagai dan kompleks. Mereka melalui gradasi, mulai dari sedikit keterujaan tentang apa yang mereka anggap dan berakhir dengan keterujaan yang mendalam tentang apa yang mereka lihat. Pengalaman estetik boleh mencapai tahap generalisasi yang tinggi, dan kemudian mereka bercakap tentang rasa tragis, rasa keagungan, rasa komik, rasa humor, yang wujud hanya kepada manusia. Perasaan praktikal. Bidang amalan manusia (dalam erti kata yang paling luas), i.e. pelbagai bentuk aktiviti manusia menjadi subjek sikap emosinya. Memandangkan perasaan praktikal mewakili tindak balas emosi terhadap semua kekayaan dan kepelbagaian aktiviti manusia, perasaan ini dicirikan oleh kandungan yang berbeza dan tahap intensiti pengalaman yang berbeza-beza. Perbezaan dalam bidang perasaan praktikal ditentukan oleh sifat (positif atau negatif) pewarnaan emosi aktiviti yang dilakukan. Untuk kandungan dan sifat perasaan praktikal, ia sangat peranan besar memainkan kepentingan untuk seseorang dalam aktiviti yang dia lakukan, dengan mana dia menghubungkannya untuk dirinya sendiri berkaitan dengan matlamat dan rancangan hidup, keperluan sosialnya.

2. Klasifikasi dan ciri-ciri emosi dan perasaan

Emosi dan perasaan manusia sangat pelbagai. Mereka boleh dikelaskan mengikut pelbagai alasan. Mengikut peranan mereka dalam aktiviti manusia, mereka dibahagikan kepada dua kumpulan: sthenic - aktiviti mengaktifkan dan asthenic - menyebabkan pasif, menindas, menyedihkan aktiviti penting. Mengikut kerumitan dan kandungannya, perasaan dibezakan antara mudah, asas dan kompleks, lebih tinggi.

Perasaan (emosi) yang mudah, atau asas, dikaitkan dengan aktiviti yang pertama sistem isyarat dan timbul berkaitan dengan kepuasan atau ketidakpuasan terhadap keperluan organik manusia (lapar, dahaga, kenyang, dll.), serta di bawah pengaruh refleksi langsung keadaan (ketakutan, kebimbangan, ketakutan). Naluri memainkan peranan yang besar dalam kemunculan emosi tersebut. refleks tanpa syarat.

Kompleks, atau lebih tinggi, perasaan dikaitkan dengan aktiviti refleks terkondisi korteks serebrum dan sebahagian besarnya bergantung kepada Pengalaman hidup, kepercayaan dan pandangan seseorang. Mereka timbul berkaitan dengan aktiviti sosial dan buruh seseorang, sikapnya terhadap orang lain, tugasnya, dengan kepuasan atau ketidakpuasan keperluan rohani, pemenuhan atau pelanggaran norma moral. Perasaan yang lebih tinggi meluahkan dunia rohani seseorang dan mendedahkan keperibadiannya. Antaranya ialah perasaan moral, intelek, estetik dan praktikal.

Perasaan moral termasuk cinta kepada Tanah Air, kebencian terhadap musuhnya, rasa kewajipan, kehormatan, maruah, kolektivisme, muhibah terhadap orang lain, kemarahan terhadap ketidakadilan sosial, kekejaman, perbuatan tidak bermoral, rasa setiakawan, persahabatan, dan lain-lain. berdasarkan pandangan dunia , kepercayaan moral dan politik serta pandangan seseorang. Itulah sebabnya peristiwa yang sama berlaku di negara kita dalam konteks perjuangan politik yang dipergiatkan secara mendadak membangkitkan kemarahan, kemarahan, dan protes dalaman dalam sesetengah orang, manakala yang lain rasa solidariti, penglibatan, sokongan, dll.

Perasaan intelektual timbul dalam proses aktiviti kognitif manusia dan ditentukan olehnya. Mereka menyatakan sikap seseorang terhadap pemikiran, sama ada benar dan salah, boleh difahami atau tidak boleh difahami, menyebabkan kekeliruan. Perasaan ini termasuk: rasa ingin tahu, terkejut, kebingungan, kejelasan dan ketegasan pemikiran, keraguan, rasa sesuatu yang baru, dan lain-lain. Biasanya mereka merangsang pemikiran dan memaksa seseorang untuk menembusi lebih mendalam ke dalam intipati objek dan fenomena.

Perasaan estetik mencerminkan sifat estetik fenomena. Mereka timbul berkaitan dengan pengalaman seseorang tentang hubungannya dengan yang cantik, luhur atau hodoh, tidak berubah. Perasaan estetik ditimbulkan oleh karya seni, ciptaan teknologi, fenomena alam, objek seharian, tindakan orang lain, idea dan teori lanjutan. Mereka muncul bukan sahaja berdasarkan persepsi langsung terhadap objek, tetapi juga di bawah pengaruh penerangan kiasan mereka. Dengan bantuan perkataan fiksyen mengaktifkan persepsi kiasan tentang realiti. Penilaian estetik, seperti konsep keindahan dan kesempurnaan dalam kehidupan, diberikan berdasarkan pandangan dunia dan cita-cita estetik yang diperoleh oleh seseorang. Oleh itu, perasaan estetik adalah sosial dan berkait rapat dengan perasaan moral.

Dalam kompleks, pelbagai aktiviti seseorang, dia mengalami pengalaman yang dalam sains psikologi dipanggil "perasaan praktikal." Mereka mewakili tindak balas emosi seseorang terhadap kandungan, keadaan dan hasil aktiviti mereka dan dicirikan oleh tahap intensiti pengalaman yang berbeza-beza: daripada minat yang sedikit kepada semangat untuk proses aktiviti. Proses ini, sebagai peraturan, membangkitkan perasaan positif - kegembiraan dari aktiviti itu sendiri, kemahiran yang ditunjukkan di dalamnya, kebebasan, kreativiti, hasil yang dicapai, dll. Pada masa yang sama, pengalaman negatif juga boleh timbul dalam kerja dan aktiviti pendidikan - keletihan, ketegangan, kemurungan daripada kebosanan proses kerja, rasa tidak puas hati dengan keputusannya, dsb. Kandungan dan sifat perasaan praktikal yang timbul sebahagian besarnya bergantung pada kepentingan seseorang aktiviti di mana dia terlibat.

Emosi dan perasaan seseorang juga boleh dikelaskan mengikut kekuatan, tempoh, kedalaman, keberkesanan dan bentuk ekspresi. Atas dasar ini, keadaan emosi seseorang dibezakan sebagai mood, kesan, keghairahan, tekanan dan kekecewaan.

Mood adalah keadaan emosi seseorang yang agak lemah tetapi tahan lama, yang mempengaruhi semua perasaannya proses mental, untuk semua aktivitinya. Sesetengah perasaan (kegembiraan, kegembiraan, inspirasi, dll.) mempunyai kesan positif, yang lain (kebimbangan, ketidakpedulian, ketidakpastian, kemurungan) mempunyai kesan negatif. Faktor utama yang menentukan mood seseorang adalah sistem sosial, cara hidup, tahap kepuasan keperluan material dan rohani, keselamatan sosial, hubungan antara manusia, pandangan dunia dan kepercayaan mereka. Sebab perubahan mood boleh menjadi peristiwa tertentu, berita yang menggembirakan atau tidak menyenangkan, kejayaan atau kegagalan di tempat kerja, konflik, penyakit, dll. Pengaruh besar pada mood seseorang individu diberikan oleh mood kumpulan dan kolektif, suasana sosio-psikologi pasukan di mana dia terlibat dalam kerja atau aktiviti pendidikan.

Kesan adalah tindak balas emosi jangka pendek dan ganas. Kesan dicirikan oleh kuasa manifestasi yang melampau; ia menangkap seluruh orang. Kekuatan dan kecerahan kesan yang besar digabungkan dengan tempoh perjalanannya yang singkat. Ini adalah tindak balas yang ganas, meletup, tetapi cepat berlalu. Contoh kesan adalah putus asa, kemarahan yang kuat, panik, dan seram. Kegembiraan, ekspresi kegembiraan yang ganas berkaitan dengan kemenangan yang dicapai dalam beberapa pertandingan sukan, dsb., juga boleh muncul dalam bentuk kesan.

Kesan disebabkan oleh rangsangan yang tidak dijangka atau sangat kuat yang mana seseorang tidak dapat menyesuaikan diri dengan segera. Ini sering berlaku akibat konflik dengan orang lain, terlalu banyak bekerja atau tidak memberi perhatian yang berpanjangan kepada sebarang permintaan.

Ciri fisiologi kesan ialah pembebasan pusat subkortikal daripada pengaruh sekatan dan pengawalseliaan korteks. "Penguasaan" subkorteks didedahkan dalam kecerahan manifestasi luaran kesan yang berpengalaman. Manifestasi sedemikian mungkin aktiviti yang berlebihan, yang dalam kes ini tidak pada tempatnya, gerak isyarat, seruan, atau, sebaliknya, kelewatan dalam pergerakan, mencapai titik mati rasa. Seseorang dalam keadaan ghairah selalunya kurang menyedari apa yang dia lakukan. Dia tidak boleh menahan diri, tidak meramalkan hasil reaksinya, dan ternyata terlalu sibuk dengan keadaannya sehingga dia menilai dengan buruk apa yang dia lakukan.

Orang yang mengalami proses pengujaan dan perencatan yang tidak seimbang terdedah kepada kesan (keseronokan mendominasi). Walau bagaimanapun, selalunya, kesan itu nyata pada orang yang kurang sopan, kurang ajar, histeria, dan yang tidak biasa mengawal perasaan mereka. Orang yang berpendidikan moral yang mempunyai tabiat tingkah laku budaya yang kuat dalam masyarakat mampu menghalang kesan yang tidak diingini. Dengan usaha kemahuan anda boleh mencegah timbulnya ledakan afektif. Semakin maju sifat-sifat yang kuat, semakin kurang seseorang tunduk untuk menjejaskan atau tidak membenarkannya sama sekali. Anda juga boleh mengurangkan atau mencegah kesan dengan mengalih perhatian atau menukar perhatian. Makna psikologi teknik ini adalah untuk mengalih perhatian perhatian daripada subjek kesan, untuk memindahkan sebahagian daripada keseronokan saraf yang kuat ke bahagian lain otak.

Keghairahan ialah pengalaman yang kuat, mendalam, berterusan dan berpanjangan dengan tumpuan yang jelas untuk mencapai matlamat atau objek keinginan. Keghairahan yang ditujukan kepada matlamat penting dari segi sosial memperkayakan keperibadian dan membawa kepada pencapaian dan eksploitasi yang cemerlang. Contoh keghairahan sedemikian boleh menjadi kecintaan yang besar terhadap sains, teknologi, seni, sukan, dll. Jika nafsu mengejar matlamat yang kecil dan mementingkan diri sendiri, ia memiskinkan dan memesongkan keperibadian.

Ia adalah perlu untuk membezakan daripada hobi nafsu yang kurang stabil dan sekejap. Mereka menampakkan diri dalam fakta bahawa hari ini seseorang dengan penuh semangat berusaha untuk satu perkara, dan esok untuk sesuatu yang lain. Hobi dicirikan oleh penguasaan komponen emosi, selalunya merugikan intelektual. Hobi paling kerap menjadi ciri orang yang dapat dengan cepat menyala dan keluar dengan cepat, i.e. impulsif, terdedah kepada afeksi.

Tekanan adalah keadaan ketegangan mental yang timbul pada seseorang dalam proses aktiviti dalam keadaan yang paling kompleks dan sukar, baik dalam kehidupan seharian dan dalam keadaan khusus. Tekanan boleh mempunyai kedua-dua positif dan pengaruh buruk untuk aktiviti. Ketegangan optimum, sebagai peraturan, menyebabkan lonjakan kekuatan, peningkatan aktiviti, kejelasan dan kejelasan pemikiran yang istimewa, dan emosi sthenik.

Dalam keadaan tekanan yang berlebihan, adalah sukar untuk menjalankan aktiviti yang bertujuan, menukar dan mengagihkan perhatian, malah perencatan umum atau tidak teratur sepenuhnya aktiviti mungkin berlaku. Dalam keadaan ini, kesilapan persepsi, ingatan, tindak balas yang tidak mencukupi terhadap rangsangan yang tidak dijangka, dan lain-lain adalah mungkin. Pada masa yang sama, kemahiran dan tabiat kekal tidak berubah dan boleh menggantikan tindakan sedar.

Tingkah laku dalam keadaan tertekan sebahagian besarnya bergantung kepada ciri-ciri peribadi seseorang: dari keupayaan untuk menilai keadaan dengan cepat, dari kemahiran orientasi segera dalam keadaan yang tidak dijangka, dari ketenangan yang kuat, keazaman, kesesuaian tindakan, ketahanan, dll.

Kekecewaan adalah keadaan emosi seseorang yang timbul dengan adanya halangan yang tidak dapat diatasi yang nyata atau khayalan dalam perjalanan ke matlamat dan mengganggu kesedaran dan aktivitinya. Kekecewaan berlaku dalam situasi konflik apabila, sebagai contoh, kepuasan keperluan menghadapi halangan yang tidak dapat diatasi atau sukar. Dalam keadaan kekecewaan, seseorang mengalami tekanan neuropsychic yang sangat kuat. Ia menunjukkan dirinya sebagai kegusaran yang melampau, kemarahan, pencerobohan, kerengsaan (bentuk aktif) atau kekecewaan, kemurungan, keputusasaan, sikap tidak peduli, sikap tidak peduli sepenuhnya terhadap persekitaran (bentuk pasif). Tahap tinggi kekecewaan membawa kepada kekacauan aktiviti dan penurunan keberkesanannya. Sifat emosi, orang yang mempunyai keseronokan yang meningkat, kekurangan reaksi penghalang dan pengimbangan yang dibangunkan, yang tidak mempunyai pengalaman yang mencukupi dalam mengatasi kesukaran, kurang bersedia untuk menghadapi kesukaran, dan dengan kualiti kehendak yang kurang berkembang lebih mudah terdedah kepada kekecewaan.

Objek, tetapi boleh disebabkan oleh perkataan. Bercakap tentang pengalaman boleh membangkitkan keadaan emosi tertentu pada pendengar. Terima kasih kepada aktiviti sistem isyarat kedua, emosi dan perasaan menjadi proses sedar, memperoleh watak sosial, dan hubungan antara reaksi emosi sendiri dan perasaan penting secara sosial difahami. Hanya semasa aktiviti kedua...

Siapa, mengalami ketakutan, mula gagap, dan terima kasih kepada ini tidak mencapai kesedaran tentang penampilan sebenar emosinya. Dalam hal ini, dia tetap tidak tercerahkan seperti yang dia akan berlaku jika, semasa mengalami perasaan takut, dia tidak menunjukkan gejalanya. 3. Seni dan perasaan Perasaan dalam seni hanya boleh wujud dalam bentuk-bentuk tertentu, dan sebaliknya, karya seni secara simbolik meluahkan perasaan...

Klasifikasi emosi. Emosi dan perasaan. Jenis-jenis perasaan

Psikologi dan esoterik

Emosi dan perasaan. Mengikut kriteria mobilisasi sumber badan: sthenik menyebabkan lonjakan tenaga asthenik Mengikut modaliti Plutchek: cinta Kegembiraan Penerimaan optimis penyerahan Takut Kejutan Kesedihan Jijik Kemarahan pencerobohan kagum Jangkaan kekecewaan penghinaan belas kasihan Jenis utama klasifikasi emosi mengikut kekuatan dan aktiviti manifestasi : mempengaruhi nafsu emosi sebenar mood perasaan tekanan. Perasaan masih...

32. Klasifikasi emosi. Emosi dan perasaan. Jenis-jenis perasaan.

Emosi salah satu bentuk refleksi. Emosi merenung bukan objek, subjek, fenomena itu sendiri, tetapi mereka perhubungan kepada keperluan, matlamat dan motif aktiviti manusia, mengalami emosi ini. 3 konsep utama: refleksi, sikap, pengalaman. Emosi ini adalah proses yang mencerminkan kepentingan peribadi dan penilaian situasi luaran dan dalaman bagi kehidupan seseorang dalam bentuk pengalaman.Klasifikasi mengikut tanda:

1. Positif
2. negatif

Klasifikasi mengikut Zlobin(Mengikut kriteria keperluan (emosi akibat kepuasan) :

1. reaksi ketakutan terhadap ancaman.
2. kesedihan dikaitkan dengan ketidakpuasan terhadap keperluan seseorang, dengan keperluan pembiakan.
3. kemarahan dikaitkan dengan pengekstrakan sumber.
4. malu dikaitkan dengan generalisasi.
5. kesedaran kegembiraan tentang keperluan seseorang.
6. keberanian keyakinan seseorang apabila emosi tidak menyekat seseorang.

Mengikut kriteria menggerakkan sumber badan:

• sthenic (menyebabkan lonjakan tenaga)
• asthenik

Mengikut modaliti (Plutchek): cinta, kegembiraan, penerimaan, optimisme, penyerahan S Fuck Kejutan Putaran Kesedihan G Nev kekaguman pencerobohan Jangkaan kekecewaan penghinaan kasihan

Jenis emosi utama(pengkelasan mengikut kekuatan dan aktiviti manifestasi): mempengaruhi, nafsu, emosi sendiri, mood, perasaan, tekanan.

1. Kesan proses emosi yang pesat dan berkembang pesat yang bersifat letupan, yang, dalam keadaan tertentu, boleh memberikan pelepasan dalam tindakan.
2. Keghairahan perasaan yang kuat, berterusan, tahan lama yang, setelah berakar pada seseorang, menangkapnya dan memilikinya.
3. Emosi sendiri lebih tahan lama daripada kesan. Reaksi bukan sahaja kepada peristiwa yang telah berlaku, tetapi juga kepada yang mungkin berlaku. Sebaliknya, kesan boleh dimanifestasikan dengan lemah.
4. Mood keadaan emosi umum dalam jangka masa yang panjang. Mewarna dan memberikan nada emosi. Tidak seperti emosi dan perasaan, mood tidak objektif, tetapi peribadi. Ia bukan situasional, tetapi dilanjutkan dari semasa ke semasa.
5. Perasaan - malah lebih daripada emosi, keadaan mental yang stabil yang mempunyai watak objektif yang jelas: mereka menyatakan sikap yang stabil terhadap sebarang objek (nyata atau khayalan).
6. Tekanan keadaan emosi yang timbul dalam situasi sukar yang luar biasa dan dialami dengan ketegangan dan kebimbangan dalaman yang hebat.

Seseorang tidak boleh mengalami perasaan secara umum, tanpa rujukan, tetapi hanya kepada seseorang atau sesuatu. Bergantung pada fokus, perkara berikut dibezakan: jenis perasaan:

1. akhlak (pengalaman seseorang tentang hubungannya dengan orang lain),
2. intelektual(perasaan yang berkaitan dengan aktiviti kognitif),
3. estetik (perasaan cantik apabila melihat seni, fenomena alam),
4. praktikal (perasaan yang berkaitan dengan aktiviti manusia).

perasaan moral.Ini termasuk semua perasaan yang dialami seseorang apabila melihat fenomena realiti dari sudut pandangan prinsip moral, bermula dari kategori moral yang dibangunkan oleh masyarakat. Bidang perasaan moral merangkumi segala-galanya yang menentukan sikap kita terhadap diri kita sendiri, terhadap orang, dan hubungan manusia. Ini adalah empati; perasaan muhibah terhadap orang; kemarahan terhadap ketidakadilan, kekejaman, perbuatan tidak bermoral; rasa setiakawan; perasaan persahabatan.Perasaan intelekdikaitkan dengan aktiviti mental, kognitif seseorang dan sentiasa menemaninya. Perasaan intelektual menyatakan sikap seseorang terhadap pemikirannya, proses dan hasil aktiviti intelektual. Ia adalah perasaan terkejut, perasaan ragu-ragu, perasaan yakin, perasaan kepuasan.Perasaan estetik.Dalam proses pembangunan sosial, manusia memperoleh keupayaan untuk melihat fenomena realiti sekeliling, dipandu bukan sahaja oleh piawaian moral, tetapi juga oleh konsep kecantikan. Pengalaman estetik sangat pelbagai dan kompleks. Mereka melalui gradasi, mulai dari sedikit keterujaan tentang apa yang mereka anggap dan berakhir dengan keterujaan yang mendalam tentang apa yang mereka lihat. Pengalaman estetik boleh mencapai tahap generalisasi yang tinggi, dan kemudian mereka bercakap tentang rasa tragis, rasa keagungan, rasa komik, rasa humor, yang wujud hanya kepada manusia.Perasaan praktikal.Bidang amalan manusia (dalam erti kata yang paling luas), i.e. pelbagai bentuk aktiviti manusia menjadi subjek sikap emosinya. Memandangkan perasaan praktikal mewakili tindak balas emosi terhadap semua kekayaan dan kepelbagaian aktiviti manusia, perasaan ini dicirikan oleh kandungan yang berbeza dan tahap intensiti pengalaman yang berbeza-beza. Perbezaan dalam bidang perasaan praktikal ditentukan oleh sifat (positif atau negatif) pewarnaan emosi aktiviti yang dilakukan. Untuk kandungan dan sifat perasaan praktikal, peranan yang sangat penting dimainkan oleh kepentingan seseorang aktiviti yang dia lakukan, dengan mana dia menghubungkannya untuk dirinya sendiri berkaitan dengan matlamat dan rancangan hidup, keperluan sosialnya.

Terdapat pelbagai percubaan dalam sains untuk mengklasifikasikan emosi dan perasaan. Sebagai contoh, ahli falsafah Jerman I. Kant membahagikan emosi kepada sthenic dan asthenic. Emosi stenik merangsang aktiviti, meningkatkan tenaga dan ketegangan seseorang. Dan sebaliknya, apabila pengalaman menyebabkan sejenis kekakuan, pasif adalah emosi asthenik. Ia juga diketahui bahawa pengasas psikologi saintifik, Wilhelm Wundt, mencadangkan mencirikan emosi mengikut tiga parameter: 1) keseronokan - ketidaksenangan; 2) voltan - pelepasan; 3) pengujaan - perencatan.

Penyelidik emosi Amerika K. Izard percaya bahawa terdapat emosi asas dan terbitan (membentuk kompleks derivatif). Para saintis mengklasifikasikan yang berikut sebagai emosi asas:

minat- keadaan emosi positif yang menggalakkan pembangunan kemahiran dan kebolehan, pemerolehan pengetahuan yang memotivasikan pembelajaran;

kegembiraan- keadaan emosi positif yang dikaitkan dengan keupayaan untuk memenuhi keperluan semasa dengan secukupnya;

kehairanan- reaksi emosi terhadap keadaan tiba-tiba yang tidak mempunyai tanda positif atau negatif yang jelas. Kejutan menghalang semua emosi sebelumnya, mengarahkan perhatian kepada objek yang menyebabkannya, dan boleh bertukar menjadi minat;

penderitaan- keadaan emosi negatif yang dikaitkan dengan maklumat yang boleh dipercayai (atau jelas) yang diterima tentang kemustahilan untuk memenuhi keperluan kehidupan yang paling penting, yang sehingga saat itu kelihatan lebih atau kurang berkemungkinan;

kemarahan- keadaan emosi negatif, yang berlaku dalam bentuk kesan, disebabkan oleh kemunculan tiba-tiba halangan serius untuk memenuhi keperluan yang sangat penting untuk subjek;

meluat- keadaan emosi negatif yang disebabkan oleh objek (objek, orang, keadaan), hubungan yang bercanggah dengan prinsip dan sikap ideologi, moral atau estetik;

penghinaan- keadaan emosi negatif yang timbul dalam hubungan interpersonal dan dijana oleh ketidakpadanan dalam kedudukan hidup, pandangan dan tingkah laku subjek dengan kedudukan hidup, pandangan dan tingkah laku subjek perasaan. Yang terakhir dikemukakan kepada subjek sebagai asas, tidak sepadan dengan piawaian moral;

rasa takut- keadaan emosi negatif yang menampakkan dirinya apabila subjek menerima maklumat tentang kemungkinan ancaman terhadap kesejahteraan hidupnya, bahaya sebenar atau yang dibayangkan. Berbeza dengan penderitaan, ini hanya ramalan kemungkinan masalah yang mungkin berlaku;

rasa malu- keadaan emosi negatif, yang dinyatakan dalam kesedaran tentang percanggahan antara pemikiran, tindakan, penampilan dan jangkaan orang lain atau idea seseorang tentang tingkah laku dan penampilan yang sesuai.

Klasifikasi emosi yang dibentangkan membezakan antara pengalaman emosi positif dan negatif. Emosi dan perasaan positif timbul apabila keperluan dipenuhi atau harapan kepuasan mereka. Dalam senarai di atas oleh K. Izard, pengalaman emosi positif seseorang termasuk kegembiraan dan minat. Emosi dan perasaan negatif timbul apabila keperluan tidak dipenuhi. K. Izard mengaitkan kepada mereka penderitaan, kemarahan, rasa jijik, penghinaan, ketakutan, rasa malu. Kadang-kadang mereka juga menonjolkan emosi dan perasaan samar-samar yang timbul dalam situasi yang tidak biasa dan dicirikan oleh ketidakstabilan dan kemudahan perubahan emosi positif dan negatif. Emosi dan perasaan yang tidak menentu termasuk terkejut, kekeliruan B.I. Dodonov, dalam karyanya "Emosi sebagai Nilai," menyatakan bahawa emosi negatif melakukan fungsi biologi yang lebih penting berbanding dengan yang positif. Emosi negatif adalah isyarat penggera, tangisan dari badan bahawa keadaan tertentu adalah bencana untuknya. Emosi positif adalah isyarat kembalinya kesejahteraan.

Dalam kehidupan, situasi sering diperhatikan apabila seseorang secara serentak mengalami emosi dan perasaan yang bertentangan (kegembiraan - kesedihan, keseronokan - penderitaan, dll.). Gabungan dua hubungan emosi yang tidak selaras dan bercanggah dipanggil ambivalensi.

Seterusnya, pertimbangkan klasifikasi perasaan. Telah dinyatakan di atas bahawa perasaan adalah satu bentuk pengalaman emosi yang istimewa yang mengandungi semua kekayaan hubungan manusia yang sebenarnya. Bergantung kepada keperluan tertinggi, perasaan dibahagikan kepada moral, estetik dan intelek.

Akhlak (moral)- perasaan yang dialami oleh orang apabila melihat fenomena realiti dan membandingkan fenomena ini dengan norma yang dibangunkan oleh masyarakat. Melalui mereka, sikap seseorang terhadap orang lain dan masyarakat secara keseluruhannya dinyatakan. Manifestasi perasaan ini mengandaikan bahawa seseorang telah memperoleh norma dan peraturan moral. Perasaan moral termasuk rasa kewajipan, kemanusiaan, muhibah, cinta, dan empati. Oleh itu, perasaan tidak bermoral termasuk tamak, mementingkan diri sendiri, dan kekejaman.

Perasaan estetik mewakili sikap emosi seseorang terhadap alam semula jadi yang indah, kehidupan orang, seni (perasaan tragis, inspirasi, kegembiraan). Perasaan estetik dimanifestasikan dalam penghayatan dan cita rasa artistik. Sesetengah penyelidik mengenal pasti perasaan praxial yang berkaitan dengan aktiviti manusia sebagai kumpulan istimewa.

Perasaan intelek- pengalaman yang timbul dalam proses aktiviti kognitif manusia. Perasaan intelektual bukan sahaja mengiringi aktiviti kognitif manusia, tetapi juga merangsangnya, mempengaruhi kelajuan dan produktiviti pemikiran, kandungan dan ketepatan pengetahuan. Perasaan ini bertindak sebagai sejenis pengatur aktiviti mental. Perasaan intelektual termasuk kejutan, keraguan, rasa ingin tahu, dan rasa jenaka. Rasa humor mendedahkan sikap yang baik hati dan mengejek terhadap sesuatu atau seseorang. Humor menggabungkan ketawa dengan simpati untuk apa yang disasarkan. Rasa ironi ialah ejekan halus yang dinyatakan dalam bentuk tersembunyi, sikap kritis yang tajam terhadap dunia, orang dan diri sendiri. Ironi tiada siapa dan tiada apa-apa. Sarkasme adalah ejekan kaustik, ironi marah. Sinis ialah ejekan, ejekan berdasarkan perasaan kepahitan orang picik terhadap segala yang lebih baik dan lebih tinggi daripadanya.

Perasaan secara konvensional dibahagikan kepada etika (moral, moral), intelek (kognitif) dan estetik. Intelektual ialah perasaan yang dikaitkan dengan aktiviti kognitif manusia. Mereka timbul dalam proses pembelajaran dan kerja saintifik, serta dalam aktiviti kreatif V pelbagai jenis seni, sains dan teknologi. Perasaan intelektual termasuk kejutan, rasa ingin tahu, keraguan, kegembiraan penemuan, cinta akan kebenaran. Etika - perasaan yang mencerminkan sikap seseorang terhadap keperluan moral awam. Mereka berkaitan dengan pandangan dunia, pemikiran, idea, prinsip dan tradisinya. Ini termasuk: cinta, belas kasihan, muhibah, kemanusiaan, pengabdian. Estetik - perasaan yang timbul dalam diri seseorang berkaitan dengan kepuasan atau ketidakpuasan terhadap keperluan estetiknya. Ini termasuk perasaan kecantikan dan keburukan, luhur dan asas, rasa humor, dll.

Perasaan moral, intelek dan estetik dialami oleh seseorang dalam aktiviti dan komunikasi. Kadang-kadang mereka dirujuk sebagai yang tertinggi kerana fakta bahawa mereka mengandungi semua kekayaan hubungan emosi seseorang dengan realiti. Pada masa yang sama, adalah perlu untuk menekankan konvensional konsep "perasaan yang lebih tinggi", kerana ia termasuk bukan sahaja moral, tetapi juga perasaan tidak bermoral (cinta diri, tamak, iri hati). Akhirnya, disebabkan kekurangan kriteria klasifikasi yang tepat, perasaan moral, intelek dan estetik sukar dibezakan antara satu sama lain apabila analisis psikologi. Rasa humor, sebagai estetik, boleh pada masa yang sama dianggap intelektual jika dikaitkan dengan keupayaan untuk melihat percanggahan dalam realiti sekeliling. Semua ini menekankan perpaduan sfera emosi keperibadian seseorang.

Emosi secara konvensional dibahagikan kepada mood, nafsu dan kesan. Mood adalah pengalaman emosi yang dinyatakan dengan lemah, dicirikan oleh kesedaran yang tidak mencukupi tentang punca dan faktor yang menyebabkannya. Kesan adalah pengalaman jangka pendek dengan kekuatan yang hebat (kemarahan, seram, putus asa), yang berlaku dengan cepat, ganas, dan disertai dengan perubahan organik yang ketara dan tindak balas motor. Salah satu jenis kesan biasa ialah tekanan - ini adalah keadaan ketegangan psikologi yang terlalu kuat dan berpanjangan yang berlaku pada seseorang apabila dia sistem saraf mendapat beban emosi. Tekanan mempunyai kesan negatif terhadap penyakit kardiovaskular dan gastrousus. Keghairahan adalah pengalaman yang kuat, mendalam, berpanjangan dan berkekalan dengan tumpuan yang jelas untuk mencapai matlamat. Keghairahan ialah gabungan emosi, motif dan perasaan yang tertumpu pada jenis aktiviti atau subjek tertentu. Seseorang boleh menjadi objek keghairahan.

Cinta sejati adalah hubungan rohani antara seseorang dengan makhluk lain yang serupa dengannya, yang tidak terhad kepada tarikan fizikal dan semangat.