Kemenangan pertama ke atas Tatar-Mongol. Para khan paling berpengaruh dari kuk Tatar-Mongol

Jika anda membuang semua pembohongan daripada sejarah, ini tidak bermakna sama sekali hanya kebenaran yang akan kekal - akibatnya, mungkin tiada apa-apa lagi yang tinggal.

Stanislav Jerzy Lec

Pencerobohan Tatar-Mongol bermula pada 1237 dengan pencerobohan tentera berkuda Batu ke tanah Ryazan, dan berakhir pada 1242. Hasil daripada peristiwa ini adalah kuk dua abad. Inilah yang dikatakan buku teks, tetapi sebenarnya hubungan antara Horde dan Rusia adalah lebih rumit. Khususnya, ahli sejarah terkenal Gumilyov bercakap tentang ini. DALAM bahan ini kami akan mempertimbangkan secara ringkas isu-isu pencerobohan tentera Mongol-Tatar dari sudut pandangan tafsiran yang diterima umum, dan juga mempertimbangkan isu kontroversi tafsiran ini. Tugas kami bukanlah untuk menawarkan fantasi mengenai topik masyarakat zaman pertengahan untuk kali ke seribu, tetapi untuk menyediakan pembaca kami dengan fakta. Dan kesimpulan adalah urusan semua orang.

Permulaan pencerobohan dan latar belakang

Buat pertama kalinya, tentera Rus' dan Horde bertemu pada 31 Mei 1223 dalam pertempuran Kalka. Tentera Rusia diketuai oleh putera Kiev Mstislav, dan mereka ditentang oleh Subedey dan Juba. Tentera Rusia bukan sahaja dikalahkan, malah dimusnahkan. Terdapat banyak sebab untuk ini, tetapi semuanya dibincangkan dalam artikel tentang Pertempuran Kalka. Kembali ke pencerobohan pertama, ia berlaku dalam dua peringkat:

• 1237-1238 - kempen menentang tanah timur dan utara Rus'.
• 1239-1242 - kempen menentang tanah selatan, yang membawa kepada penubuhan kuk.

Pencerobohan 1237-1238

Pada tahun 1236, Mongol memulakan satu lagi kempen menentang Cumans. Dalam kempen ini mereka mencapai kejayaan besar dan pada separuh kedua 1237 mereka menghampiri sempadan kerajaan Ryazan. Pasukan berkuda Asia diperintah oleh Khan Batu (Batu Khan), cucu Genghis Khan. Dia mempunyai 150 ribu orang di bawah perintahnya. Subedey, yang akrab dengan Rusia dari pertempuran sebelumnya, mengambil bahagian dalam kempen dengannya.

Peta pencerobohan Tatar-Mongol

Pencerobohan berlaku pada awal musim sejuk 1237. Adalah mustahil untuk menetapkan tarikh yang tepat di sini, kerana ia tidak diketahui. Selain itu, beberapa ahli sejarah mengatakan bahawa pencerobohan itu tidak berlaku pada musim sejuk, tetapi pada akhir musim luruh tahun yang sama. Dengan kelajuan yang luar biasa, pasukan berkuda Mongol bergerak ke seluruh negara, menakluki satu demi satu bandar:

• Ryazan jatuh pada akhir Disember 1237. Pengepungan itu berlangsung selama 6 hari.
• Moscow - jatuh pada Januari 1238. Pengepungan itu berlangsung selama 4 hari. Peristiwa ini didahului oleh pertempuran Kolomna, di mana Yuri Vsevolodovich dan tenteranya cuba menghalang musuh, tetapi telah dikalahkan.
• Vladimir - jatuh pada Februari 1238. Pengepungan itu berlangsung selama 8 hari.

Selepas penawanan Vladimir, hampir semua tanah timur dan utara jatuh ke tangan Batu. Dia menakluki satu demi satu bandar (Tver, Yuryev, Suzdal, Pereslavl, Dmitrov). Pada awal bulan Mac, Torzhok jatuh, dengan itu membuka jalan bagi tentera Mongol ke utara, ke Novgorod. Tetapi Batu membuat gerakan yang berbeza dan bukannya berarak di Novgorod, dia mengerahkan tenteranya dan pergi menyerbu Kozelsk. Pengepungan itu berlangsung selama 7 minggu, berakhir hanya apabila Mongol menggunakan licik. Mereka mengumumkan bahawa mereka akan menerima penyerahan garison Kozelsk dan membebaskan semua orang hidup-hidup. Orang ramai percaya dan membuka pintu kubu. Batu tidak menepati janjinya dan memberi arahan untuk membunuh semua orang. Maka berakhirlah kempen pertama dan pencerobohan pertama tentera Tatar-Mongol ke dalam Rus'.

Pencerobohan 1239-1242

Selepas berehat selama satu setengah tahun, pada tahun 1239, pencerobohan baru Rusia oleh tentera Batu Khan bermula. Acara berasaskan tahun ini berlaku di Pereyaslav dan Chernigov. Kelembapan serangan Batu disebabkan oleh fakta bahawa pada masa itu dia secara aktif melawan Polovtsians, khususnya di Crimea.

Musim luruh 1240 Batu mengetuai tenteranya ke tembok Kyiv. Ibu kota purba Rus' tidak dapat bertahan lama. Bandar ini jatuh pada 6 Disember 1240. Ahli sejarah mencatatkan kekejaman tertentu yang dilakukan oleh penceroboh. Kyiv hampir musnah sepenuhnya. Tiada apa-apa lagi di bandar itu. Kyiv yang kita kenal hari ini tidak lagi mempunyai persamaan dengan ibu kota purba (kecuali lokasi geografinya). Selepas peristiwa ini, tentera penceroboh berpecah:

• Ada yang pergi ke Vladimir-Volynsky.
• Ada yang pergi ke Galich.

Setelah menawan bandar-bandar ini, Mongol meneruskan kempen Eropah, tetapi ia tidak menarik minat kami.

Akibat daripada pencerobohan Tatar-Mongol ke atas Rus'

Ahli sejarah menerangkan akibat pencerobohan tentera Asia ke Rusia dengan jelas:

• Negara itu telah dipotong dan menjadi bergantung sepenuhnya kepada Golden Horde.
• Rus' mula setiap tahun memberi penghormatan kepada pemenang (wang dan orang).
• Negara telah jatuh buntu dari segi kemajuan dan pembangunan akibat kuk yang tidak tertanggung.

Senarai ini boleh diteruskan, tetapi, secara umum, semuanya berpunca daripada fakta bahawa semua masalah yang wujud di Rus pada masa itu dikaitkan dengan kuk.

Inilah sebenarnya pencerobohan Tatar-Mongol, ringkasnya, dari sudut pandangan sejarah rasmi dan apa yang kita diberitahu dalam buku teks. Sebaliknya, kami akan mempertimbangkan hujah Gumilyov, dan juga bertanya beberapa soalan mudah tetapi sangat penting untuk memahami isu semasa dan fakta bahawa dengan kuk, seperti hubungan Rus-Horde, semuanya jauh lebih kompleks daripada yang biasa dikatakan. .

Sebagai contoh, ia benar-benar tidak dapat difahami dan tidak dapat dijelaskan bagaimana orang nomad, yang beberapa dekad yang lalu hidup dalam sistem puak, mencipta sebuah empayar yang besar dan menakluki separuh dunia. Lagipun, apabila mempertimbangkan pencerobohan Rus', kami hanya mempertimbangkan puncak gunung ais. Empayar Golden Horde jauh lebih besar: dari Lautan Pasifik ke Adriatik, dari Vladimir ke Burma. Negara-negara gergasi telah ditakluki: Rus', China, India... Baik sebelum mahupun sesudahnya tidak ada sesiapa pun yang mampu mencipta jentera ketenteraan yang boleh menakluki begitu banyak negara. Tetapi orang Mongol dapat...

Untuk memahami betapa sukarnya (kalau tidak boleh dikatakan mustahil), mari kita lihat keadaan dengan China (supaya tidak dituduh mencari konspirasi di sekitar Rus'). Penduduk China pada zaman Genghis Khan adalah kira-kira 50 juta orang. Tiada siapa yang menjalankan bancian orang Mongol, tetapi, sebagai contoh, hari ini negara ini mempunyai 2 juta orang. Jika kita mengambil kira bahawa bilangan semua orang pada Zaman Pertengahan semakin meningkat hingga ke hari ini, maka orang Mongol adalah kurang daripada 2 juta orang (termasuk wanita, orang tua dan kanak-kanak). Bagaimanakah mereka dapat menakluki China dengan 50 juta penduduk? Dan kemudian juga India dan Rusia...

Keanehan geografi pergerakan Batu

Mari kita kembali kepada pencerobohan Mongol-Tatar ke atas Rus'. Apakah matlamat perjalanan ini? Ahli sejarah bercakap tentang keinginan untuk merompak negara dan menundukkannya. Ia juga menyatakan bahawa semua matlamat ini telah dicapai. Tetapi ini tidak sepenuhnya benar, kerana di Rusia kuno terdapat 3 bandar terkaya:

• Kyiv adalah salah satu bandar terbesar di Eropah dan ibu kota purba Rus'. Kota ini telah ditakluki oleh Mongol dan dimusnahkan.
• Novgorod adalah bandar perdagangan terbesar dan terkaya di negara ini (oleh itu status istimewanya). Tidak mengalami pencerobohan sama sekali.
• Smolensk juga merupakan bandar perdagangan dan dianggap sama dalam kekayaan dengan Kyiv. Kota itu juga tidak melihat tentera Mongol-Tatar.

Jadi ternyata 2 daripada 3 bandar terbesar itu tidak terjejas sama sekali dengan pencerobohan itu. Lebih-lebih lagi, jika kita menganggap rampasan sebagai aspek utama pencerobohan Batu ke atas Rus, maka logiknya tidak dapat dikesan sama sekali. Hakim sendiri, Batu mengambil Torzhok (dia menghabiskan 2 minggu untuk serangan itu). Ini adalah bandar termiskin, yang tugasnya adalah untuk melindungi Novgorod. Tetapi selepas ini, orang Mongol tidak pergi ke Utara, yang akan menjadi logik, tetapi beralih ke selatan. Mengapa perlu menghabiskan 2 minggu di Torzhok, yang tiada siapa yang perlukan, untuk sekadar beralih ke Selatan? Ahli sejarah memberikan dua penjelasan, logik pada pandangan pertama:

• Berhampiran Torzhok, Batu kehilangan ramai askar dan takut untuk pergi ke Novgorod. Penjelasan ini boleh dianggap logik jika bukan untuk satu "tetapi". Memandangkan Batu kehilangan banyak tenteranya, maka dia perlu meninggalkan Rus untuk menambah tentera atau berehat. Tetapi sebaliknya, khan bergegas menyerbu Kozelsk. Di sana, omong-omong, kerugian adalah besar dan akibatnya Mongol tergesa-gesa meninggalkan Rus'. Tetapi mengapa mereka tidak pergi ke Novgorod tidak jelas.
• Orang Tatar-Mongol takut dengan banjir musim bunga di sungai (ini berlaku pada bulan Mac). Walaupun dalam keadaan moden, Mac di utara Rusia tidak dicirikan oleh iklim yang sederhana dan anda boleh bergerak dengan mudah di sana. Dan jika kita bercakap tentang 1238, maka zaman itu dipanggil oleh ahli klimatologi Zaman Ais Kecil, apabila musim sejuk jauh lebih keras daripada yang moden dan secara amnya suhunya jauh lebih rendah (ini mudah untuk diperiksa). Iaitu, ternyata dalam era pemanasan global, Novgorod boleh dicapai pada bulan Mac, tetapi pada era Zaman Ais semua orang takut dengan banjir sungai.

Dengan Smolensk, keadaan juga paradoks dan tidak dapat dijelaskan. Setelah mengambil Torzhok, Batu bertolak untuk menyerbu Kozelsk. Ini adalah kubu yang sederhana, sebuah bandar yang kecil dan sangat miskin. Mongol menyerbunya selama 7 minggu dan kehilangan beribu-ribu orang terbunuh. Mengapa ini dilakukan? Tidak ada faedah daripada penangkapan Kozelsk - tidak ada wang di bandar, dan tidak ada gudang makanan juga. Mengapa pengorbanan sedemikian? Tetapi hanya 24 jam pergerakan pasukan berkuda dari Kozelsk adalah Smolensk, bandar terkaya di Rusia, tetapi orang Mongol tidak terfikir untuk bergerak ke arah itu.

Anehnya, semua persoalan logik ini hanya diabaikan oleh ahli sejarah rasmi. Alasan standard diberikan, seperti, siapa tahu orang buas ini, inilah yang mereka putuskan sendiri. Tetapi penjelasan ini tidak boleh dikritik.

Nomad tidak pernah meraung pada musim sejuk

Terdapat satu lagi fakta yang luar biasa yang sejarah rasmi hanya diabaikan, kerana... adalah mustahil untuk dijelaskan. Kedua-dua pencerobohan Tatar-Mongol berlaku di Rus pada musim sejuk (atau bermula pada akhir musim luruh). Tetapi ini adalah nomad, dan nomad mula berjuang hanya pada musim bunga untuk menamatkan pertempuran sebelum musim sejuk. Lagipun, mereka mengembara dengan kuda yang perlu diberi makan. Bolehkah anda bayangkan bagaimana anda boleh memberi makan kepada ribuan tentera Mongolia di Rusia yang bersalji? Ahli sejarah, tentu saja, mengatakan bahawa ini adalah perkara kecil dan bahawa isu-isu seperti itu tidak boleh dipertimbangkan, tetapi kejayaan mana-mana operasi secara langsung bergantung kepada sokongan:

• Charles 12 tidak dapat memberikan sokongan untuk tenteranya - dia kehilangan Hijrah dan Perang Utara.
• Napoleon tidak dapat mengatur bekalan dan meninggalkan Rusia dengan tentera separuh kelaparan yang sama sekali tidak mampu bertempur.
• Hitler, menurut banyak ahli sejarah, berjaya mewujudkan sokongan hanya sebanyak 60-70% - dia kalah dalam Perang Dunia Kedua.

Sekarang, memahami semua ini, mari kita lihat bagaimana tentera Mongol. Ia patut diberi perhatian, tetapi tidak ada angka pasti untuk komposisi kuantitatifnya. Ahli sejarah memberikan angka dari 50 ribu hingga 400 ribu penunggang kuda. Sebagai contoh, Karamzin bercakap tentang 300 ribu tentera Batu. Mari kita lihat peruntukan tentera menggunakan angka ini sebagai contoh. Seperti yang anda ketahui, orang Mongol sentiasa melancarkan kempen ketenteraan dengan tiga kuda: kuda tunggangan (penunggang bergerak di atasnya), kuda pek (ia membawa barang-barang peribadi dan senjata penunggang) dan kuda laga (ia pergi kosong, supaya ia boleh pergi ke pertempuran segar pada bila-bila masa). Maksudnya, 300 ribu orang adalah 900 ribu kuda. Untuk ini tambahkan kuda yang mengangkut senapang ram (yang diketahui pasti bahawa orang Mongol membawa senjata yang dipasang), kuda yang membawa makanan untuk tentera, membawa senjata tambahan, dsb. Ternyata, menurut anggaran paling konservatif, 1.1 juta kuda! Sekarang bayangkan bagaimana untuk memberi makan kawanan sedemikian di negara asing pada musim sejuk bersalji (semasa Zaman Ais Kecil)? Tiada jawapan, kerana ini tidak boleh dilakukan.

Jadi berapa banyak tentera yang Ayah ada?

Perlu diperhatikan, tetapi semakin dekat dengan zaman kita kajian tentang pencerobohan tentera Tatar-Mongol berlaku, semakin kecil bilangannya. Sebagai contoh, ahli sejarah Vladimir Chivilikhin bercakap tentang 30 ribu yang berpindah secara berasingan, kerana mereka tidak dapat memberi makan sendiri dalam satu tentera. Sesetengah ahli sejarah menurunkan angka ini lebih rendah - kepada 15 ribu. Dan di sini kita menemui percanggahan yang tidak dapat diselesaikan:

• Jika benar-benar terdapat begitu ramai orang Mongol (200-400 ribu), maka bagaimana mereka boleh memberi makan kepada diri mereka sendiri dan kuda mereka dalam musim sejuk Rusia yang keras? Kota-kota tidak menyerah kepada mereka dengan aman untuk mengambil makanan daripada mereka, kebanyakan kubu telah dibakar.
• Jika benar-benar terdapat hanya 30-50 ribu Mongol, maka bagaimana mereka berjaya menakluki Rus? Lagipun, setiap kerajaan meletakkan tentera kira-kira 50 ribu untuk menentang Batu. Sekiranya terdapat begitu sedikit orang Mongol dan mereka bertindak secara bebas, saki-baki gerombolan dan Batu sendiri akan dikebumikan berhampiran Vladimir. Tetapi pada hakikatnya semuanya berbeza.

Kami menjemput pembaca untuk mencari kesimpulan dan jawapan kepada soalan-soalan ini sendiri. Bagi pihak kami, kami melakukan perkara yang paling penting - kami menunjukkan fakta yang menyangkal sepenuhnya versi rasmi pencerobohan Mongol-Tatar. Pada penghujung artikel, saya ingin mencatat satu lagi fakta penting yang diakui oleh seluruh dunia, termasuk sejarah rasmi, tetapi fakta ini didiamkan dan jarang diterbitkan. Dokumen utama yang mana kuk dan pencerobohan dikaji selama bertahun-tahun ialah Laurentian Chronicle. Tetapi, ternyata, kebenaran dokumen ini menimbulkan persoalan besar. Sejarah rasmi mengakui bahawa 3 muka surat kronik (yang bercakap tentang permulaan kuk dan permulaan pencerobohan Mongol ke atas Rus') telah diubah dan tidak asli. Saya tertanya-tanya berapa banyak lagi halaman dari sejarah Rusia telah diubah dalam kronik lain, dan apakah sebenarnya yang berlaku? Tetapi hampir mustahil untuk menjawab soalan ini ...

Versi tradisional pencerobohan Tatar-Mongol ke atas Rus', " Kuk Tatar-Mongol”, dan pembebasan daripadanya diketahui pembaca dari sekolah. Seperti yang dikemukakan oleh kebanyakan ahli sejarah, peristiwa itu kelihatan seperti ini. Pada awal abad ke-13, di padang rumput di Timur Jauh, pemimpin suku yang bertenaga dan berani Genghis Khan mengumpulkan tentera besar nomad, dikimpal bersama dengan disiplin besi, dan bergegas untuk menakluk dunia - "ke laut terakhir. ”

Setelah menakluki jiran terdekat mereka, dan kemudian China, gerombolan Tatar-Mongol yang perkasa berguling ke barat. Setelah mengembara kira-kira 5 ribu kilometer, orang Mongol mengalahkan Khorezm, kemudian Georgia, dan pada tahun 1223 mereka sampai ke pinggir selatan Rus', di mana mereka mengalahkan tentera putera Rusia dalam pertempuran di Sungai Kalka. Pada musim sejuk 1237, Tatar-Mongol menyerang Rus dengan semua tentera mereka yang tidak terkira banyaknya, membakar dan memusnahkan banyak bandar Rusia, dan pada tahun 1241 mereka cuba menakluki Eropah barat, setelah menyerang Poland, Republik Czech dan Hungary, sampai ke pantai Laut Adriatik, tetapi berpatah balik kerana mereka takut meninggalkan Rus di belakang mereka, hancur, tetapi masih berbahaya bagi mereka. Kuk Tatar-Mongol bermula.

Kuasa Mongol yang besar, membentang dari China ke Volga, tergantung seperti bayang-bayang yang tidak menyenangkan di atas Rusia. Khan Mongol memberi label kepada putera Rusia untuk memerintah, menyerang Rus berkali-kali untuk merompak dan merompak, dan berulang kali membunuh putera Rusia di Golden Horde mereka.

Setelah menguatkan dari semasa ke semasa, Rus' mula menentang. Pada tahun 1380, Grand Duke of Moscow Dmitry Donskoy mengalahkan Horde Khan Mamai, dan satu abad kemudian dalam apa yang dipanggil "berdiri di Ugra" tentera Grand Duke Ivan III dan Horde Khan Akhmat bertemu. Pihak lawan berkhemah lama sisi yang berbeza Sungai Ugra, selepas itu Khan Akhmat, akhirnya menyedari bahawa Rusia telah menjadi kuat dan dia mempunyai sedikit peluang untuk memenangi pertempuran, memberi arahan untuk berundur dan memimpin gerombolannya ke Volga. Peristiwa ini dianggap sebagai "penghujung kuk Tatar-Mongol."

Tetapi dalam beberapa dekad kebelakangan ini versi klasik ini telah dipersoalkan. Ahli geografi, ahli etnografi dan ahli sejarah Lev Gumilev dengan meyakinkan menunjukkan bahawa hubungan antara Rusia dan Mongol jauh lebih kompleks daripada konfrontasi biasa antara penakluk yang kejam dan mangsa malang mereka. Pengetahuan mendalam dalam bidang sejarah dan etnografi membolehkan saintis menyimpulkan bahawa terdapat "pelengkap" tertentu antara Mongol dan Rusia, iaitu keserasian, keupayaan untuk simbiosis dan sokongan bersama di peringkat budaya dan etnik. Penulis dan publisiti Alexander Bushkov pergi lebih jauh, "memusingkan" teori Gumilyov kepada kesimpulan logiknya dan menyatakan versi asli sepenuhnya: apa yang biasa dipanggil pencerobohan Tatar-Mongol sebenarnya adalah perjuangan keturunan Putera Vsevolod the Big Nest ( anak Yaroslav dan cucu Alexander Nevsky ) dengan putera saingan mereka untuk kuasa tunggal ke atas Rusia. Khans Mamai dan Akhmat bukanlah penceroboh asing, tetapi bangsawan bangsawan yang, menurut hubungan dinasti keluarga Rusia-Tatar, mempunyai hak yang sah secara sah untuk pemerintahan agung. Oleh itu, Pertempuran Kulikovo dan "pendirian di Ugra" bukanlah episod perjuangan menentang penceroboh asing, tetapi halaman perang saudara di Rus'. Lebih-lebih lagi, pengarang ini mengumumkan idea "revolusioner" sepenuhnya: di bawah nama "Genghis Khan" dan "Batu" putera Rusia Yaroslav dan Alexander Nevsky muncul dalam sejarah, dan Dmitry Donskoy adalah Khan Mamai sendiri (!).

Sudah tentu, kesimpulan publisiti penuh dengan ironi dan sempadan pada "gurauan" pascamoden, tetapi harus diperhatikan bahawa banyak fakta sejarah pencerobohan dan "kuk" Tatar-Mongol benar-benar kelihatan terlalu misteri dan memerlukan perhatian yang lebih dekat dan penyelidikan yang tidak berat sebelah. . Mari cuba lihat beberapa misteri ini.

Siapakah orang Mongol yang menghampiri sempadan dunia Kristian dari timur? Bagaimanakah negara Mongol yang berkuasa muncul? Mari kita membuat lawatan ke dalam sejarahnya, bergantung terutamanya pada karya Gumilyov.

Pada awal abad ke-13, pada tahun 1202–1203, Mongol menewaskan mula-mula Merkit dan kemudian Kerait. Hakikatnya Kerait telah dibahagikan kepada penyokong Genghis Khan dan penentangnya. Penentang Genghis Khan diketuai oleh anak lelaki Van Khan, pewaris takhta yang sah - Nilha. Dia mempunyai sebab untuk membenci Genghis Khan: walaupun pada masa Van Khan adalah sekutu Genghis, dia (pemimpin Kerait), melihat bakat yang tidak dapat dinafikan yang terakhir, ingin memindahkan takhta Kerait kepadanya, memintas miliknya sendiri. anak lelaki. Oleh itu, pertembungan antara beberapa Kerait dan Mongol berlaku semasa hayat Wang Khan. Dan walaupun Kerait mempunyai keunggulan angka, Mongol mengalahkan mereka, kerana mereka menunjukkan mobiliti yang luar biasa dan mengejutkan musuh.

Dalam pertembungan dengan Keraits, watak Genghis Khan terserlah sepenuhnya. Apabila Wang Khan dan anaknya Nilha melarikan diri dari medan perang, salah seorang noyon (ketua tentera) mereka dengan detasmen kecil menahan Mongol, menyelamatkan pemimpin mereka daripada tawanan. Noyon ini telah ditangkap, dibawa ke hadapan mata Jenghis, dan dia bertanya: “Mengapa, noyon, melihat kedudukan pasukanmu, kamu tidak pergi? Anda mempunyai masa dan peluang.” Dia menjawab: "Saya berkhidmat kepada khan saya dan memberinya peluang untuk melarikan diri, dan kepala saya untukmu, wahai penakluk." Genghis Khan berkata: “Semua orang mesti meniru lelaki ini.

Lihatlah betapa berani, setia, gagahnya dia. Saya tidak boleh membunuh awak, noyon, saya menawarkan awak tempat dalam tentera saya." Noyon menjadi seribu orang dan, tentu saja, melayani Jenghis Khan dengan setia, kerana gerombolan Kerait hancur. Van Khan sendiri meninggal dunia ketika cuba melarikan diri ke Naiman. Pengawal mereka di sempadan, melihat Kerait, membunuhnya, dan menyerahkan kepala lelaki tua itu kepada khan mereka.

Pada tahun 1204, berlaku pertembungan antara orang Mongol Genghis Khan dan Naiman Khanate yang berkuasa. Dan sekali lagi Mongol menang. Orang yang dikalahkan termasuk dalam gerombolan Genghis. Di padang rumput timur tidak ada lagi suku yang mampu secara aktif menentang perintah baru, dan pada tahun 1206, di kurultai besar, Chinggis sekali lagi dipilih sebagai khan, tetapi dari seluruh Mongolia. Ini adalah bagaimana negara pan-Mongolia dilahirkan. Satu-satunya puak yang memusuhinya kekal sebagai musuh purba Borjigins - Merkits, tetapi pada tahun 1208 mereka dipaksa keluar ke lembah Sungai Irgiz.

Kuasa Genghis Khan yang semakin meningkat membolehkan gerombolannya mengasimilasikan suku dan bangsa yang berbeza dengan mudah. Kerana, mengikut stereotaip tingkah laku Mongolia, khan boleh dan sepatutnya menuntut kerendahan hati, kepatuhan kepada perintah, dan pemenuhan tugas, tetapi memaksa seseorang untuk meninggalkan kepercayaan atau adat istiadatnya dianggap tidak bermoral - individu itu mempunyai hak untuk dirinya sendiri. pilihan. Keadaan ini menarik perhatian ramai. Pada tahun 1209, negara Uighur menghantar utusan kepada Genghis Khan dengan permintaan untuk menerima mereka ke ulusnya. Permintaan itu secara semula jadi diberikan, dan Genghis Khan memberikan keistimewaan perdagangan yang besar kepada Uyghur. Laluan kafilah melalui Uyghuria, dan orang Uyghur, yang pernah menjadi sebahagian daripada negeri Mongol, menjadi kaya dengan menjual air, buah-buahan, daging dan "keseronokan" kepada penunggang karavan yang kelaparan dengan harga yang tinggi. Kesatuan sukarela Uighuria dengan Mongolia ternyata berguna untuk orang Mongol. Dengan pengilhakan Uyghuria, orang Mongol melangkaui sempadan kawasan etnik mereka dan bersentuhan dengan orang lain dalam ekumene.

Pada tahun 1216, di Sungai Irgiz, Mongol diserang oleh Khorezmians. Khorezm pada masa itu adalah negeri yang paling berkuasa yang timbul selepas melemahnya kuasa Turki Seljuk. Penguasa Khorezm bertukar daripada gabenor pemerintah Urgench menjadi pemerintah bebas dan menerima gelaran "Khorezmshahs". Mereka ternyata bertenaga, giat dan militan. Ini membolehkan mereka menakluki sebahagian besar Asia Tengah dan selatan Afghanistan. Khorezmshahs mencipta sebuah negeri yang besar di mana pasukan tentera utama adalah orang Turki dari padang rumput bersebelahan.

Tetapi negeri itu ternyata rapuh, walaupun kekayaan, pahlawan yang berani dan diplomat berpengalaman. Rejim pemerintahan diktator tentera bergantung kepada puak asing kepada penduduk tempatan, yang mempunyai bahasa yang berbeza, akhlak dan adat yang berbeza. Kekejaman tentera upahan menyebabkan rasa tidak puas hati di kalangan penduduk Samarkand, Bukhara, Merv dan bandar-bandar Asia Tengah yang lain. Pemberontakan di Samarkand membawa kepada kemusnahan garrison Turki. Sememangnya, ini diikuti dengan operasi menghukum Khorezmians, yang secara kejam menangani penduduk Samarkand. Bandar besar dan kaya lain di Asia Tengah turut terjejas.

Dalam situasi ini, Khorezmshah Muhammad memutuskan untuk mengesahkan gelarannya "ghazi" - "pemenang orang kafir" - dan menjadi terkenal dengan kemenangan lain ke atas mereka. Peluang itu muncul kepadanya pada tahun yang sama 1216, ketika Mongol, berperang dengan Merkits, sampai ke Irgiz. Setelah mengetahui tentang kedatangan Mongol, Muhammad menghantar tentera menentang mereka dengan alasan bahawa penduduk padang rumput perlu memeluk Islam.

Tentera Khorezmian menyerang Mongol, tetapi dalam pertempuran barisan belakang mereka sendiri melakukan serangan dan memukul dengan teruk orang Khorezmian. Hanya serangan sayap kiri, yang diperintahkan oleh anak lelaki Khorezmshah, komander berbakat Jalal ad-Din, meluruskan keadaan. Selepas ini, Khorezmians berundur, dan Mongol pulang ke rumah: mereka tidak berniat untuk berperang dengan Khorezm; sebaliknya, Genghis Khan ingin menjalin hubungan dengan Khorezmshah. Lagipun, Laluan Karavan Besar melalui Asia Tengah dan semua pemilik tanah yang dilaluinya menjadi kaya kerana tugas yang dibayar oleh pedagang. Peniaga dengan rela hati membayar duti kerana mereka menyerahkan kos mereka kepada pengguna tanpa kehilangan apa-apa. Ingin mengekalkan semua kelebihan yang berkaitan dengan kewujudan laluan karavan, orang Mongol berusaha untuk keamanan dan ketenangan di sempadan mereka. Perbezaan akidah, pada pendapat mereka, tidak memberikan alasan untuk berperang dan tidak boleh membenarkan pertumpahan darah. Mungkin, Khorezmshah sendiri memahami sifat episod pertembungan di Irgiz. Pada tahun 1218, Muhammad menghantar kafilah perdagangan ke Mongolia. Keamanan telah dipulihkan, terutamanya kerana orang Mongol tidak mempunyai masa untuk Khorezm: tidak lama sebelum ini, putera Naiman Kuchluk memulakan perang baru dengan Mongol.

Sekali lagi, hubungan Mongol-Khorezm diganggu oleh Khorezm Shah sendiri dan pegawainya. Pada tahun 1219, kafilah kaya dari tanah Genghis Khan menghampiri bandar Khorezm di Otrar. Para pedagang pergi ke kota untuk mengisi semula bekalan makanan dan membasuh diri di rumah mandi. Di sana para pedagang bertemu dengan dua orang kenalan, salah seorang dari mereka melaporkan kepada penguasa kota itu bahwa pedagang ini adalah pengintip. Dia segera menyedari bahawa ada sebab yang sangat baik untuk merompak pelancong. Peniaga itu dibunuh dan harta mereka dirampas. Penguasa Otrar menghantar separuh daripada rampasan kepada Khorezm, dan Muhammad menerima rampasan itu, yang bermaksud dia berkongsi tanggungjawab atas apa yang telah dilakukannya.

Genghis Khan menghantar utusan untuk mengetahui punca kejadian itu. Muhammad menjadi marah apabila dia melihat orang-orang kafir, dan memerintahkan beberapa duta untuk dibunuh, dan beberapa, ditelanjangkan, untuk dihalau keluar untuk kematian tertentu di padang rumput. Dua tiga orang Mongol akhirnya pulang dan memberitahu tentang apa yang telah berlaku. Kemarahan Genghis Khan tidak mengenal batas. Dari sudut pandangan Mongolia, dua jenayah paling dahsyat berlaku: penipuan orang yang dipercayai dan pembunuhan tetamu. Mengikut adat, Genghis Khan tidak boleh meninggalkan tanpa dendam sama ada pedagang yang terbunuh di Otrar, atau duta yang dihina dan dibunuh oleh Khorezmshah. Khan terpaksa bertarung, jika tidak, ahli puaknya akan enggan mempercayainya.

Di Asia Tengah, Khorezmshah mempunyai tentera tetap sebanyak empat ratus ribu orang. Dan orang Mongol, seperti yang dipercayai oleh orientalis terkenal Rusia V.V. Bartold, mempunyai tidak lebih daripada 200 ribu. Genghis Khan meminta bantuan ketenteraan daripada semua sekutu. Pahlawan datang dari Turki dan Kara-Kitai, orang Uyghur menghantar detasmen 5 ribu orang, hanya duta Tangut dengan berani menjawab: "Jika anda tidak mempunyai tentera yang mencukupi, jangan berperang." Genghis Khan menganggap jawapan itu sebagai penghinaan dan berkata: "Hanya orang mati yang boleh saya tanggung penghinaan sedemikian."

Genghis Khan menghantar tentera Mongolia, Uighur, Turki dan Kara-Cina berkumpul ke Khorezm. Khorezmshah, setelah bertengkar dengan ibunya Turkan Khatun, tidak mempercayai pemimpin tentera yang berkaitan dengannya. Dia takut untuk mengumpulkan mereka menjadi penumbuk untuk menangkis serangan Mongol, dan menyerakkan tentera ke dalam garrison. Komander terbaik Shah adalah anak lelakinya yang tidak disayangi Jalal-ad-Din dan komandan kubu Khojent Timur-Melik. Orang Mongol mengambil kubu satu demi satu, tetapi di Khojent, walaupun selepas mengambil kubu, mereka tidak dapat menawan garison. Timur-Melik meletakkan tenteranya di atas rakit dan melarikan diri dari pengejaran di sepanjang Syr Darya yang luas. Garison yang berselerak tidak dapat menahan kemaraan tentera Genghis Khan. Tidak lama lagi semuanya Bandar Bandar besar kesultanan - Samarkand, Bukhara, Merv, Herat - telah ditawan oleh Mongol.

Mengenai penangkapan bandar-bandar Asia Tengah oleh Mongol, terdapat versi yang telah ditetapkan: "Perantau liar memusnahkan oasis budaya orang-orang pertanian." Adakah begitu? Versi ini, seperti yang ditunjukkan L.N. Gumilyov, dibina di atas lagenda ahli sejarah Islam mahkamah. Sebagai contoh, kejatuhan Herat telah dilaporkan oleh sejarawan Islam sebagai bencana di mana seluruh penduduk kota itu dimusnahkan, kecuali beberapa orang lelaki yang berjaya melarikan diri di masjid. Mereka bersembunyi di situ, takut untuk keluar ke jalan-jalan yang bersepah dengan mayat. Hanya haiwan liar yang berkeliaran di bandar dan menyeksa orang mati. Selepas duduk beberapa lama dan sedar, "wira" ini pergi ke negeri yang jauh untuk merompak karavan untuk mendapatkan semula kekayaan mereka yang hilang.

Tetapi adakah ini mungkin? Jika keseluruhan penduduk Bandar besar dimusnahkan dan terbaring di jalanan, kemudian di dalam kota, khususnya di masjid, udara akan penuh dengan racun mayat, dan mereka yang bersembunyi di sana akan mati begitu saja. Tiada pemangsa, kecuali serigala, tinggal berhampiran bandar, dan mereka sangat jarang menembusi bandar. Adalah mustahil bagi orang yang letih untuk bergerak merompak kafilah beberapa ratus kilometer dari Herat, kerana mereka perlu berjalan, membawa beban berat - air dan bekalan. "Perompak" seperti itu, setelah bertemu dengan karavan, tidak akan dapat merompaknya lagi...

Lebih mengejutkan ialah maklumat yang dilaporkan oleh ahli sejarah tentang Merv. Orang Mongol mengambilnya pada tahun 1219 dan juga didakwa memusnahkan semua penduduk di sana. Tetapi sudah pada tahun 1229 Merv memberontak, dan orang Mongol terpaksa mengambil bandar itu semula. Dan akhirnya, dua tahun kemudian, Merv menghantar detasmen 10 ribu orang untuk memerangi Mongol.

Kita melihat bahawa buah fantasi dan kebencian agama menimbulkan legenda kekejaman Mongol. Jika anda mengambil kira tahap kebolehpercayaan sumber dan bertanya soalan mudah tetapi tidak dapat dielakkan, adalah mudah untuk memisahkan kebenaran sejarah daripada fiksyen sastera.

Mongol menduduki Parsi hampir tanpa bertempur, menolak anak lelaki Khorezmshah Jalal ad-Din ke utara India. Muhammad II Ghazi sendiri, dipatahkan oleh perjuangan dan kekalahan yang berterusan, meninggal dunia dalam koloni kusta di sebuah pulau di Laut Kaspia (1221). Bangsa Mongol berdamai dengan penduduk Syiah di Iran, yang sentiasa disakiti oleh Sunni yang berkuasa, khususnya Khalifah Baghdad dan Jalal ad-Din sendiri. Akibatnya, penduduk Syiah Parsi menderita jauh lebih rendah daripada Sunni di Asia Tengah. Walau apa pun, pada tahun 1221 keadaan Khorezmshah telah berakhir. Di bawah satu pemerintah - Muhammad II Ghazi - negeri ini mencapai kuasa terbesar dan kemusnahannya. Akibatnya, Khorezm, Iran Utara, dan Khorasan telah dilampirkan ke Empayar Mongol.

Pada tahun 1226, tiba masanya untuk negeri Tangut, yang, pada saat yang menentukan perang dengan Khorezm, enggan membantu Genghis Khan. Orang Mongol betul-betul melihat langkah ini sebagai pengkhianatan yang, menurut Yasa, memerlukan pembalasan. Ibu kota Tangut ialah bandar Zhongxing. Ia telah dikepung oleh Genghis Khan pada tahun 1227, setelah mengalahkan tentera Tangut dalam pertempuran sebelumnya.

Semasa pengepungan Zhongxing, Genghis Khan meninggal dunia, tetapi bangsa Mongol, atas perintah ketua mereka, menyembunyikan kematiannya. Kubu itu telah diambil, dan penduduk kota "jahat", yang mengalami rasa bersalah kolektif pengkhianatan, telah dilaksanakan. Negeri Tangut lenyap, hanya meninggalkan bukti bertulis tentang budaya dahulu, tetapi bandar itu bertahan dan hidup sehingga 1405, apabila ia dimusnahkan oleh orang Cina Dinasti Ming.

Dari ibu kota Tangut, orang Mongol membawa mayat pemerintah besar mereka ke padang rumput asli mereka. Upacara pengebumian adalah seperti berikut: jenazah Jenghis Khan diturunkan ke dalam kubur yang digali, bersama dengan banyak barang berharga, dan semua hamba yang melakukan kerja pengebumian dibunuh. Mengikut adat, tepat satu tahun kemudian adalah perlu untuk meraikan kebangkitan. Untuk mencari tempat pengebumian kemudiannya, orang Mongol melakukan perkara berikut. Di kubur mereka mengorbankan seekor unta kecil yang baru diambil dari ibunya. Dan setahun kemudian, unta itu sendiri menemui di padang rumput yang luas tempat anaknya dibunuh. Setelah menyembelih unta ini, orang Mongol melakukan upacara pengebumian yang diperlukan dan kemudian meninggalkan kubur selama-lamanya. Sejak itu, tiada siapa yang tahu di mana Jenghis Khan dikebumikan.

Pada tahun-tahun terakhir hidupnya, dia sangat prihatin dengan nasib negerinya. Khan mempunyai empat anak lelaki daripada isteri tercinta Borte dan ramai anak daripada isteri lain, yang, walaupun mereka dianggap sebagai anak yang sah, tidak mempunyai hak ke atas takhta bapa mereka. Anak lelaki dari Borte berbeza dalam kecenderungan dan watak. Anak lelaki sulung, Jochi, dilahirkan sejurus selepas penawanan Merkit di Borte, dan oleh itu bukan sahaja lidah jahat, tetapi juga adiknya Chagatai memanggilnya "Merkit yang merosot." Walaupun Borte sentiasa mempertahankan Jochi, dan Genghis Khan sendiri sentiasa mengiktirafnya sebagai anaknya, bayang-bayang penawanan Merkit ibunya jatuh ke atas Jochi dengan beban syak wasangka tidak sah. Suatu ketika, di hadapan bapanya, Chagatai secara terbuka memanggil Jochi sebagai tidak sah, dan perkara itu hampir berakhir dengan pergaduhan antara saudara-saudara.

Ia ingin tahu, tetapi menurut keterangan orang sezaman, tingkah laku Jochi mengandungi beberapa stereotaip yang stabil yang sangat membezakannya daripada Chinggis. Jika bagi Genghis Khan tidak ada konsep "belas kasihan" berhubung dengan musuh (dia meninggalkan hidup hanya untuk anak-anak kecil yang diambil oleh ibunya Hoelun, dan pahlawan yang berani yang pergi ke perkhidmatan Mongol), maka Jochi dibezakan oleh kemanusiaan dan kebaikannya. Jadi, semasa pengepungan Gurganj, Khorezmians, yang benar-benar keletihan oleh perang, meminta untuk menerima penyerahan, iaitu, dengan kata lain, untuk menyelamatkan mereka. Jochi bersuara menyokong menunjukkan belas kasihan, tetapi Genghis Khan dengan tegas menolak permintaan untuk belas kasihan, dan akibatnya, garnisun Gurganj sebahagiannya disembelih, dan bandar itu sendiri dibanjiri oleh perairan Amu Darya. Perselisihan faham antara bapa dan anak sulung, yang sentiasa disemarakkan oleh tipu muslihat dan fitnah saudara-mara, semakin mendalam dan berubah menjadi ketidakpercayaan raja terhadap warisnya. Genghis Khan mengesyaki bahawa Jochi ingin mendapatkan populariti di kalangan rakyat yang ditakluki dan memisahkan diri dari Mongolia. Tidak mungkin ini berlaku, tetapi hakikatnya tetap: pada awal tahun 1227, Jochi, yang memburu di padang rumput, ditemui mati - tulang belakangnya patah. Butiran tentang apa yang berlaku dirahsiakan, tetapi, tanpa ragu-ragu, Genghis Khan adalah orang yang berminat dengan kematian Jochi dan cukup mampu menamatkan nyawa anaknya.

Berbeza dengan Jochi, anak kedua Genghis Khan, Chaga-tai, adalah seorang yang tegas, cekap dan juga kejam. Oleh itu, dia menerima jawatan "penjaga Yasa" (seperti peguam negara atau ketua hakim). Chagatai mematuhi undang-undang dengan ketat dan melayan pelanggarnya tanpa sebarang belas kasihan.

Anak lelaki ketiga dari Great Khan, Ogedei, seperti Jochi, dibezakan oleh kebaikan dan toleransinya terhadap orang ramai. Watak Ogedei digambarkan dengan baik oleh kejadian ini: pada suatu hari, dalam perjalanan bersama, saudara-saudara melihat seorang Muslim membasuh dirinya di tepi air. Menurut adat umat Islam, setiap mukmin diwajibkan melakukan solat dan wuduk beberapa kali sehari. Tradisi Mongolia, sebaliknya, melarang seseorang untuk mencuci sepanjang musim panas. Orang Mongol percaya bahawa mencuci di sungai atau tasik menyebabkan ribut petir, dan ribut petir di padang rumput sangat berbahaya bagi pengembara, dan oleh itu "memanggil ribut petir" dianggap sebagai percubaan terhadap kehidupan orang ramai. Penjaga Nuker dari semangat kejam undang-undang Chagatai menangkap orang Islam itu. Menjangkakan keputusan berdarah - lelaki malang itu dalam bahaya dipenggal kepalanya - Ogedei menghantar orangnya untuk memberitahu Muslim itu untuk menjawab bahawa dia telah menjatuhkan sekeping emas ke dalam air dan hanya mencarinya di sana. Orang Islam itu berkata demikian kepada Chagatay. Dia memerintahkan untuk mencari syiling, dan pada masa ini pahlawan Ogedei melemparkan emas ke dalam air. Syiling yang ditemui telah dikembalikan kepada "pemilik yang sah." Semasa berpisah, Ogedei, mengambil segenggam syiling dari poketnya, menyerahkannya kepada orang yang diselamatkan dan berkata: "Lain kali anda menjatuhkan emas ke dalam air, jangan mengejarnya, jangan melanggar undang-undang."

Anak bongsu Genghis, Tului, dilahirkan pada tahun 1193. Memandangkan Genghis Khan berada dalam kurungan pada masa itu, kali ini kecurangan Borte agak ketara, tetapi Genghis Khan mengiktiraf Tuluya sebagai anak lelakinya yang sah, walaupun dia tidak secara luaran menyerupai bapanya.

Daripada empat anak lelaki Genghis Khan, yang bongsu mempunyai bakat terhebat dan menunjukkan maruah moral yang paling hebat. Seorang komander yang baik dan pentadbir yang cemerlang, Tuluy juga seorang suami yang penyayang dan disegani oleh bangsawannya. Dia berkahwin dengan anak perempuan ketua Kerait yang meninggal dunia, Van Khan, yang merupakan seorang Kristian yang taat. Tuluy sendiri tidak mempunyai hak untuk menerima kepercayaan Kristian: seperti Genghisid, dia terpaksa menganut agama Bon (paganisme). Tetapi anak lelaki khan membenarkan isterinya bukan sahaja melakukan semua ritual Kristian di yurt "gereja" yang mewah, tetapi juga mempunyai imam bersamanya dan menerima bhikkhu. Kematian Tuluy boleh dikatakan heroik tanpa keterlaluan. Apabila Ogedei jatuh sakit, Tuluy secara sukarela mengambil ramuan bomoh yang kuat dalam usaha untuk "menarik" penyakit itu kepada dirinya sendiri, dan mati menyelamatkan saudaranya.

Keempat-empat anak lelaki mempunyai hak untuk menggantikan Genghis Khan. Selepas Jochi disingkirkan, terdapat tiga pewaris yang tinggal, dan apabila Genghis meninggal dunia dan seorang khan baru belum dipilih, Tului memerintah ulus. Tetapi pada kurultai tahun 1229, Ogedei yang lembut dan bertolak ansur telah dipilih sebagai Khan Agung, sesuai dengan kehendak Jenghis. Ogedei, seperti yang telah kita sebutkan, mempunyai jiwa yang baik, tetapi kebaikan seorang penguasa selalunya tidak menguntungkan negara dan rakyatnya. Pengurusan ulus di bawahnya dijalankan terutamanya berkat keterukan Chagatai dan kemahiran diplomatik dan pentadbiran Tuluy. The Great Khan sendiri lebih suka mengembara dengan perburuan dan pesta di Mongolia Barat untuk menyatakan kebimbangan.

Cucu-cucu Genghis Khan diperuntukkan pelbagai bidang ulus atau jawatan tinggi. Anak lelaki sulung Jochi, Orda-Ichen, menerima White Horde, yang terletak di antara Irtysh dan permatang Tarbagatai (kawasan Semipalatinsk sekarang). Anak lelaki kedua, Batu, mula memiliki Gerombolan Emas (Great) di Volga. Anak lelaki ketiga, Sheibani, menerima Blue Horde, yang berkeliaran dari Tyumen ke Laut Aral. Pada masa yang sama, tiga bersaudara - penguasa ulus - hanya diperuntukkan satu atau dua ribu tentera Mongol, manakala jumlah tentera Mongol mencecah 130 ribu orang.

Anak-anak Chagatai juga menerima seribu askar, dan keturunan Tului, berada di istana, memiliki seluruh ulus datuk dan bapa. Oleh itu, orang Mongol menubuhkan sistem warisan yang dipanggil minorat, di mana anak bongsu menerima semua hak bapanya sebagai warisan, dan abang yang lebih tua hanya menerima bahagian dalam warisan bersama.

The Great Khan Ogedei juga mempunyai seorang anak lelaki, Guyuk, yang menuntut warisan. Pengembangan klan semasa hayat anak-anak Chingis menyebabkan pembahagian harta pusaka dan kesukaran besar dalam menguruskan ulus, yang merentangi wilayah dari Hitam ke Laut Kuning. Dalam kesukaran dan skor keluarga ini tersembunyi benih-benih persengketaan masa depan yang memusnahkan negara yang dicipta oleh Genghis Khan dan rakan-rakannya.

Berapa ramai orang Tatar-Mongol yang datang ke Rusia? Mari cuba selesaikan isu ini.

Sejarawan pra-revolusi Rusia menyebut "tentera Mongol yang kuat setengah juta." V. Yang, pengarang trilogi terkenal "Genghis Khan", "Batu" dan "To the Last Sea", menamakan nombor empat ratus ribu itu. Walau bagaimanapun, diketahui bahawa seorang pahlawan suku nomad pergi berkempen dengan tiga ekor kuda (minimum dua). Satu membawa bagasi (catuan yang dibungkus, kasut kuda, abah-abah ganti, anak panah, perisai), dan yang ketiga perlu ditukar dari semasa ke semasa supaya seekor kuda boleh berehat jika tiba-tiba terpaksa pergi berperang.

Pengiraan mudah menunjukkan bahawa untuk tentera yang berjumlah setengah juta atau empat ratus ribu askar, sekurang-kurangnya satu setengah juta kuda diperlukan. Kawanan sebegitu tidak mungkin dapat bergerak jauh dengan berkesan, kerana kuda-kuda terkemuka akan serta-merta memusnahkan rumput di kawasan yang luas, dan yang belakang akan mati kerana kekurangan makanan.

Semua pencerobohan utama Tatar-Mongol ke Rusia berlaku pada musim sejuk, apabila rumput yang tinggal disembunyikan di bawah salji, dan anda tidak boleh membawa banyak makanan bersama anda... Kuda Mongolia benar-benar tahu bagaimana untuk mendapatkan makanan daripada di bawah salji, tetapi sumber purba tidak menyebut kuda baka Mongolia yang wujud "dalam perkhidmatan" dengan gerombolan. Pakar pembiakan kuda membuktikan bahawa gerombolan Tatar-Mongol menunggang Turkmens, dan ini adalah baka yang sama sekali berbeza, kelihatan berbeza, dan tidak mampu memberi makan sendiri pada musim sejuk tanpa bantuan manusia...

Di samping itu, perbezaan antara kuda yang dibenarkan merayau pada musim sejuk tanpa sebarang kerja dan kuda yang terpaksa melakukan perjalanan jauh di bawah penunggang dan juga mengambil bahagian dalam pertempuran tidak diambil kira. Tetapi sebagai tambahan kepada penunggang kuda, mereka juga terpaksa membawa harta rampasan yang berat! Konvoi mengekori tentera. Lembu yang menarik pedati juga perlu diberi makan... Gambar sekumpulan besar orang yang bergerak di barisan belakang tentera berjumlah setengah juta dengan konvoi, isteri dan anak-anak kelihatan agak hebat.

Godaan untuk ahli sejarah untuk menerangkan kempen Mongol pada abad ke-13 dengan "penghijrahan" adalah hebat. Tetapi penyelidik moden menunjukkan bahawa kempen Mongol tidak berkaitan secara langsung dengan pergerakan massa besar penduduk. Kemenangan dimenangi bukan oleh gerombolan nomad, tetapi oleh detasmen mudah alih yang kecil dan teratur yang kembali ke padang rumput asli mereka selepas kempen. Dan khan dari cawangan Jochi - Batu, Horde dan Sheybani - menerima, mengikut kehendak Genghis, hanya 4 ribu penunggang kuda, iaitu kira-kira 12 ribu orang menetap di wilayah itu dari Carpathians ke Altai.

Pada akhirnya, ahli sejarah menetap pada tiga puluh ribu pahlawan. Tetapi di sini juga, timbul persoalan yang tidak terjawab. Dan yang pertama di antara mereka ialah ini: adakah ia tidak mencukupi? Walaupun perpecahan kerajaan Rusia, tiga puluh ribu pasukan berkuda adalah angka yang terlalu kecil untuk menyebabkan "api dan kehancuran" di seluruh Rusia! Lagipun, mereka (walaupun penyokong versi "klasik" mengakui ini) tidak bergerak dalam jisim yang padat. Beberapa detasmen bertaburan dalam arah yang berbeza, dan ini mengurangkan bilangan "gerombolan Tatar yang tidak terhitung" kepada had yang melampaui ketidakpercayaan asas bermula: bolehkah bilangan penceroboh itu menakluki Rus'?

Ia ternyata menjadi lingkaran ganas: tentera Tatar-Mongol yang besar, atas sebab fizikal semata-mata, tidak akan dapat mengekalkan keupayaan tempur untuk bergerak dengan cepat dan memberikan "pukulan yang tidak dapat dihancurkan" yang terkenal. Sebilangan kecil tentera tidak akan dapat mengawal sebahagian besar wilayah Rus'. Untuk keluar dari lingkaran setan ini, kita harus mengakui: pencerobohan Tatar-Mongol sebenarnya hanyalah episod perang saudara berdarah yang sedang berlaku di Rusia. Pasukan musuh agak kecil; mereka bergantung pada simpanan makanan ternakan mereka sendiri yang terkumpul di bandar-bandar. Dan Tatar-Mongol menjadi tambahan faktor luaran, digunakan dalam perjuangan dalaman dengan cara yang sama seperti tentera Pechenegs dan Polovtsian sebelum ini digunakan.

Maklumat kronik yang telah sampai kepada kami tentang kempen ketenteraan 1237–1238 menggambarkan gaya klasik Rusia dalam pertempuran ini - pertempuran berlaku pada musim sejuk, dan Mongol - penduduk padang rumput - bertindak dengan kemahiran yang menakjubkan di hutan (contohnya, pengepungan dan pemusnahan lengkap seterusnya di Sungai Kota detasmen Rusia di bawah pimpinan Putera Vladimir Yuri Vsevolodovich yang agung).

Setelah melihat secara umum sejarah penciptaan kuasa besar Mongol, kita mesti kembali ke Rus'. Mari kita lihat lebih dekat situasi dengan Pertempuran Sungai Kalka, yang tidak difahami sepenuhnya oleh ahli sejarah.

Bukan orang padang rumput yang mewakili bahaya utama kepada Kievan Rus pada pergantian abad ke-11-12. Nenek moyang kita berkawan dengan khan Polovtsian, berkahwin dengan "gadis Polovtsian merah", menerima Polovtsian yang dibaptiskan ke tengah-tengah mereka, dan keturunan yang terakhir menjadi Zaporozhye dan Sloboda Cossack, bukan tanpa alasan bahawa dalam nama samaran mereka akhiran Slavic tradisional gabungan. "ov" (Ivanov) digantikan oleh bahasa Turki - " enko" (Ivanenko).

Pada masa ini, fenomena yang lebih menggerunkan muncul - kemerosotan dalam moral, penolakan terhadap etika dan moral Rusia tradisional. Pada tahun 1097, kongres putera telah diadakan di Lyubech, menandakan permulaan bentuk politik baru kewujudan negara. Di sana diputuskan bahawa "biarkan setiap orang mengekalkan tanah airnya." Rus' mula bertukar menjadi gabungan negara-negara merdeka. Putera raja bersumpah untuk memerhatikan apa yang diisytiharkan dan mencium salib dalam hal ini. Tetapi selepas kematian Mstislav, negara Kiev mula hancur dengan cepat. Polotsk adalah orang pertama yang menetap. Kemudian "republik" Novgorod berhenti menghantar wang ke Kyiv.

Contoh yang ketara tentang kehilangan nilai moral dan perasaan patriotik adalah tindakan Putera Andrei Bogolyubsky. Pada tahun 1169, setelah menawan Kyiv, Andrei memberikan kota itu kepada pahlawannya selama tiga hari penjarahan. Sehingga saat itu, di Rusia adalah kebiasaan untuk melakukan ini hanya dengan bandar-bandar asing. Semasa sebarang persengketaan awam, amalan sedemikian tidak pernah diperluaskan ke bandar-bandar Rusia.

Igor Svyatoslavich, keturunan Putera Oleg, wira "The Tale of Igor's Campaign," yang menjadi Putera Chernigov pada tahun 1198, menetapkan matlamatnya untuk berurusan dengan Kiev, sebuah bandar di mana saingan dinastinya sentiasa diperkukuh. Dia bersetuju dengan putera Smolensk Rurik Rostislavich dan meminta bantuan Polovtsians. Putera Roman Volynsky bercakap untuk mempertahankan Kyiv, "ibu kota Rusia," bergantung pada tentera Torcan yang bersekutu dengannya.

Rancangan putera Chernigov telah dilaksanakan selepas kematiannya (1202). Rurik, Putera Smolensk, dan Olgovichi dengan Polovtsy pada Januari 1203, dalam pertempuran yang bertempur terutamanya antara Polovtsy dan Torks Roman Volynsky, mendapat kelebihan. Setelah menawan Kyiv, Rurik Rostislavich menundukkan bandar itu kepada kekalahan yang mengerikan. Gereja Tithe dan Kiev Pechersk Lavra telah dimusnahkan, dan bandar itu sendiri dibakar. "Mereka telah mencipta kejahatan besar yang tidak wujud sejak pembaptisan di tanah Rusia," penulis sejarah meninggalkan mesej.

Selepas tahun 1203 yang menentukan, Kyiv tidak pernah pulih.

Menurut L.N. Gumilyov, pada masa ini orang Rusia kuno telah kehilangan semangat mereka, iaitu, "caj" budaya dan bertenaga mereka. Dalam keadaan sedemikian, pertembungan dengan musuh yang kuat tidak boleh tidak menjadi tragis bagi negara.

Sementara itu, rejimen Mongol menghampiri sempadan Rusia. Pada masa itu, musuh utama orang Mongol di barat ialah Cumans. Permusuhan mereka bermula pada 1216, apabila Cumans menerima musuh darah Genghis - Merkits. Polovtsians secara aktif meneruskan dasar anti-Mongol mereka, sentiasa menyokong puak Finno-Ugric yang memusuhi Mongol. Pada masa yang sama, Cumans di padang rumput itu bergerak seperti orang Mongol sendiri. Melihat sia-sia pertempuran berkuda dengan Cumans, Mongol menghantar pasukan ekspedisi di belakang barisan musuh.

Komander berbakat Subetei dan Jebe mengetuai korps tiga tumen merentasi Caucasus. Raja Georgia George Lasha cuba menyerang mereka, tetapi telah dimusnahkan bersama tenteranya. Orang Mongol berjaya menangkap pemandu yang menunjukkan jalan melalui Daryal Gorge. Jadi mereka pergi ke hulu Kuban, ke belakang Polovtsians. Mereka, setelah menemui musuh di belakang mereka, berundur ke sempadan Rusia dan meminta bantuan daripada putera Rusia.

Perlu diingatkan bahawa hubungan antara Rus' dan Polovtsians tidak sesuai dengan skema konfrontasi yang tidak dapat didamaikan "sedentari - nomad". Pada tahun 1223, putera-putera Rusia menjadi sekutu Polovtsians. Tiga putera terkuat Rus' - Mstislav the Udaloy dari Galich, Mstislav of Kiev dan Mstislav of Chernigov - mengumpulkan tentera dan cuba melindungi mereka.

Pertembungan di Kalka pada 1223 diterangkan secara terperinci dalam kronik; Di samping itu, terdapat sumber lain - "Kisah Pertempuran Kalka, dan Putera Rusia, dan Tujuh Puluh Pahlawan." Namun begitu, banyaknya maklumat tidak selalu membawa kejelasan...

Sains sejarah telah lama tidak menafikan fakta bahawa peristiwa di Kalka bukanlah pencerobohan makhluk asing yang jahat, tetapi serangan oleh Rusia. Orang Mongol sendiri tidak berusaha berperang dengan Rusia. Duta-duta yang tiba kepada putera-putera Rusia dengan agak mesra meminta orang Rusia untuk tidak campur tangan dalam hubungan mereka dengan Polovtsians. Tetapi, menurut kewajipan bersekutu mereka, putera-putera Rusia menolak cadangan perdamaian. Dengan berbuat demikian, mereka melakukan kesilapan yang membawa maut yang membawa akibat yang pahit. Semua duta dibunuh (menurut beberapa sumber, mereka bukan sahaja dibunuh, tetapi "diseksa"). Pada setiap masa, pembunuhan seorang duta atau utusan dianggap sebagai jenayah yang serius; Mengikut undang-undang Mongolia, menipu seseorang yang dipercayai adalah jenayah yang tidak boleh dimaafkan.

Berikutan itu, tentera Rusia melancarkan perarakan panjang. Setelah meninggalkan sempadan Rus', ia mula-mula menyerang kem Tatar, mengambil rampasan, mencuri lembu, selepas itu ia bergerak ke luar wilayahnya selama lapan hari lagi. Pertempuran yang menentukan berlaku di Sungai Kalka: tentera Rusia-Polovtsian kelapan puluh ribu menyerang detasmen kedua puluh ribu (!) Mongol. Pertempuran ini telah dikalahkan oleh pihak Berikat kerana ketidakupayaan mereka untuk menyelaraskan tindakan mereka. Polovtsy meninggalkan medan perang dengan panik. Mstislav Udaloy dan putera "lebih muda"nya Daniil melarikan diri melintasi Dnieper; Mereka adalah orang pertama yang sampai ke pantai dan berjaya melompat ke dalam bot. Pada masa yang sama, putera raja memotong perahu yang lain, takut bahawa Tatar akan dapat menyeberang selepasnya, "dan, dengan penuh ketakutan, saya sampai ke Galich dengan berjalan kaki." Oleh itu, dia menghukum rakan-rakannya, yang kudanya lebih buruk daripada kuda raja, hingga mati. Musuh membunuh semua orang yang mereka dapati.

Putera-putera lain ditinggalkan sendirian dengan musuh, melawan serangannya selama tiga hari, selepas itu, mempercayai jaminan Tatar, mereka menyerah. Di sini terletak satu lagi misteri. Ternyata putera-putera itu menyerah diri selepas seorang Rusia bernama Ploskinya, yang berada dalam formasi pertempuran musuh, dengan khidmat mencium. silang dada bahawa Rusia akan terhindar dan darah mereka tidak akan tertumpah. Orang Mongol, mengikut adat mereka, menepati kata-kata mereka: setelah mengikat tawanan, mereka meletakkan mereka di atas tanah, menutupnya dengan papan dan duduk untuk menjamu mayat. Tiada setitik darah pun tertumpah! Dan yang terakhir, menurut pandangan Mongolia, dianggap sangat penting. (Omong-omong, hanya "Kisah Pertempuran Kalka" yang melaporkan bahawa putera-putera yang ditangkap diletakkan di bawah papan. Sumber lain menulis bahawa putera-putera itu hanya dibunuh tanpa ejekan, dan yang lain lagi bahawa mereka "ditawan." Jadi ceritanya dengan kenduri mayat hanyalah satu versi.)

Orang yang berbeza melihat kedaulatan undang-undang dan konsep kejujuran secara berbeza. Orang Rusia percaya bahawa orang Mongol, dengan membunuh tawanan, melanggar sumpah mereka. Tetapi dari sudut pandangan Mongol, mereka memegang sumpah mereka, dan pelaksanaan itu adalah keadilan tertinggi, kerana putera raja melakukan dosa besar membunuh seseorang yang mempercayai mereka. Oleh itu, intinya bukan dalam penipuan (sejarah memberikan banyak bukti tentang bagaimana putera Rusia sendiri melanggar "ciuman salib"), tetapi dalam keperibadian Ploskini sendiri - seorang Rusia, seorang Kristian, yang entah bagaimana secara misteri mendapati dirinya antara pahlawan "orang yang tidak dikenali".

Mengapakah putera-putera Rusia menyerah diri selepas mendengar permohonan Ploskini? "The Tale of the Battle of Kalka" menulis: "Terdapat juga pengembara bersama Tatar, dan komander mereka ialah Ploskinya." Brodnik adalah pahlawan bebas Rusia yang tinggal di tempat tersebut, pendahulu Cossack. Walau bagaimanapun, mewujudkan status sosial Ploschini hanya mengelirukan perkara itu. Ternyata pengembara dalam masa yang singkat berjaya mencapai persetujuan dengan "orang-orang yang tidak dikenali" dan menjadi begitu dekat dengan mereka sehingga mereka bersama-sama menyerang saudara-saudara mereka dalam darah dan iman? Satu perkara boleh dinyatakan dengan pasti: sebahagian daripada tentera yang mana putera-putera Rusia berperang di Kalka adalah Slavic, Kristian.

Putera-putera Rusia tidak kelihatan terbaik dalam keseluruhan cerita ini. Tetapi mari kita kembali kepada teka-teki kita. Atas sebab tertentu, "Kisah Pertempuran Kalka" yang kami sebutkan tidak dapat menamakan musuh Rusia dengan pasti! Berikut adalah petikan: “...Oleh kerana dosa-dosa kita, datanglah bangsa-bangsa yang tidak dikenali, orang Moab yang tidak bertuhan [nama simbolik dari Alkitab], yang tidak ada seorang pun yang mengetahui dengan tepat siapa mereka dan dari mana mereka datang, dan apa bahasa mereka, dan apa suku mereka, dan apa iman. Dan mereka memanggil mereka Tatar, sementara yang lain menyebut Taurmen, dan yang lain menyebut Pechenegs."

Garis yang menakjubkan! Mereka ditulis lebih lewat daripada peristiwa yang diterangkan, apabila ia sepatutnya diketahui dengan tepat siapa putera-putera Rusia bertarung di Kalka. Bagaimanapun, sebahagian daripada tentera (walaupun kecil) bagaimanapun kembali dari Kalka. Lebih-lebih lagi, para pemenang, mengejar rejimen Rusia yang dikalahkan, mengejar mereka ke Novgorod-Svyatopolch (di Dnieper), di mana mereka menyerang penduduk awam, sehingga di kalangan penduduk bandar sepatutnya ada saksi yang melihat musuh dengan mata mereka sendiri. Namun dia tetap "tidak diketahui"! Kenyataan ini mengelirukan lagi perkara tersebut. Lagipun, pada masa yang diterangkan, orang Polovtsians terkenal di Rusia - mereka tinggal berdekatan selama bertahun-tahun, kemudian bertempur, kemudian menjadi saudara... The Taurmen - puak Turki nomad yang tinggal di wilayah Laut Hitam Utara - adalah sekali lagi dikenali oleh orang Rusia. Adalah pelik bahawa dalam "Tale of Igor's Campaign" tertentu "Tatar" disebut di kalangan orang Turki nomad yang berkhidmat kepada putera Chernigov.

Seseorang mendapat tanggapan bahawa penulis sejarah menyembunyikan sesuatu. Atas sebab tertentu yang tidak kami ketahui, dia tidak mahu menamakan secara langsung musuh Rusia dalam pertempuran itu. Mungkin pertempuran di Kalka bukanlah pertembungan dengan orang yang tidak dikenali sama sekali, tetapi salah satu episod perang internecine yang dilancarkan sesama mereka oleh Kristian Rusia, Kristian Polovtsian dan Tatar yang terlibat dalam perkara itu?

Selepas Pertempuran Kalka, beberapa orang Mongol memalingkan kuda mereka ke timur, cuba melaporkan penyelesaian tugas yang diberikan - kemenangan ke atas Cumans. Tetapi di tebing Volga, tentera telah diserang hendap oleh Volga Bulgars. Orang Islam, yang membenci orang Mongol sebagai orang kafir, secara tidak sengaja menyerang mereka semasa penyeberangan. Di sini pemenang di Kalka telah dikalahkan dan kehilangan ramai orang. Mereka yang berjaya menyeberangi Volga meninggalkan padang rumput ke timur dan bersatu dengan pasukan utama Genghis Khan. Maka berakhirlah pertemuan pertama orang Mongol dan Rusia.

L.N. Gumilyov mengumpul sejumlah besar bahan, dengan jelas menunjukkan bahawa hubungan antara Rusia dan Horde BOLEH diterangkan dengan perkataan "simbiosis". Selepas Gumilev, mereka banyak menulis dan selalunya tentang bagaimana putera Rusia dan "Khans Mongol" menjadi saudara ipar, saudara mara, menantu lelaki dan bapa mertua, bagaimana mereka melakukan kempen ketenteraan bersama, bagaimana ( mari kita panggil spade a spade) mereka berkawan. Hubungan seperti ini adalah unik dengan cara mereka sendiri - orang Tatar tidak berkelakuan seperti ini di mana-mana negara yang mereka takluki. Simbiosis, persaudaraan dalam senjata ini membawa kepada jalinan nama dan peristiwa yang kadang-kadang sukar untuk difahami di mana Rusia berakhir dan Tatar bermula...

Oleh itu, persoalan sama ada terdapat kuk Tatar-Mongol di Rus' (dalam pengertian klasik istilah itu) masih terbuka. Topik ini menanti penyelidiknya.

Apabila bercakap tentang "berdiri di atas Ugra", kita sekali lagi berhadapan dengan ketinggalan dan ketinggalan. Seperti yang diingati oleh mereka yang tekun mempelajari kursus sejarah sekolah atau universiti, pada tahun 1480 tentera Grand Duke of Moscow Ivan III, "kedaulatan semua Rus" pertama (pemerintah negara bersatu) dan gerombolan Tatar Khan. Akhmat berdiri di tebing bertentangan Sungai Ugra. Selepas "berdiri" yang lama, orang Tatar melarikan diri atas sebab tertentu, dan peristiwa ini menandakan berakhirnya kuk Horde di Rus'.

Terdapat banyak tempat gelap dalam cerita ini. Mari kita mulakan dengan fakta bahawa lukisan terkenal itu, yang bahkan telah masuk ke dalam buku teks sekolah, "Ivan III menginjak basma Khan," ditulis berdasarkan legenda yang dikarang 70 tahun selepas "berdiri di atas Ugra." Pada hakikatnya, duta Khan tidak datang kepada Ivan dan dia tidak dengan sungguh-sungguh mengoyakkan surat basma di hadapan mereka.

Tetapi di sini sekali lagi musuh datang kepada Rus', seorang kafir yang, menurut orang sezaman, mengancam kewujudan Rus'. Nah, semua orang sedang bersedia untuk melawan musuh dalam satu dorongan? Tidak! Kita berhadapan dengan kepasifan dan kekeliruan pendapat yang pelik. Dengan berita pendekatan Akhmat, sesuatu berlaku pada Rus' yang masih tiada penjelasan. Peristiwa ini boleh dibina semula hanya daripada data yang sedikit dan berpecah-belah.

Ternyata Ivan III sama sekali tidak berusaha untuk melawan musuh. Khan Akhmat berada jauh, ratusan kilometer jauhnya, dan isteri Ivan, Grand Duchess Sophia, melarikan diri dari Moscow, yang mana dia menerima julukan menuduh daripada penulis sejarah. Lebih-lebih lagi, pada masa yang sama beberapa peristiwa aneh berlaku di kerajaan itu. “The Tale of Standing on the Ugra” menceritakan tentangnya begini: “Pada musim sejuk yang sama, Grand Duchess Sophia kembali dari pelariannya, kerana dia melarikan diri ke Beloozero dari Tatar, walaupun tidak ada yang mengejarnya.” Dan kemudian - kata-kata yang lebih misterius tentang peristiwa ini, sebenarnya satu-satunya sebutan tentang mereka: "Dan tanah-tanah yang dilaluinya menjadi lebih buruk daripada dari Tatar, dari budak budak lelaki, dari penghisap darah Kristian. Berikanlah ganjaran kepada mereka, Tuhan, menurut tipu daya tindakan mereka, berikan mereka menurut perbuatan tangan mereka, kerana mereka mencintai isteri lebih daripada kepercayaan Kristian Ortodoks dan gereja-gereja suci, dan mereka bersetuju untuk mengkhianati agama Kristian, kerana kedengkian mereka membutakan mereka. .”

Hal ini berkaitan dengan apa? Apa yang berlaku dalam negara? Apakah tindakan para bangsawan yang membawa kepada mereka tuduhan "minum darah" dan murtad dari iman? Kami secara praktikal tidak tahu apa yang dibincangkan. Beberapa cahaya dipancarkan oleh laporan tentang "penasihat jahat" Grand Duke, yang menasihatkan untuk tidak melawan Tatar, tetapi untuk "lari" (?!). Malah nama "penasihat" diketahui - Ivan Vasilyevich Oshera Sorokoumov-Glebov dan Grigory Andreevich Mamon. Perkara yang paling pelik ialah Grand Duke sendiri tidak melihat apa-apa yang tercela dalam tingkah laku rakan-rakan bangsawannya, dan seterusnya tidak ada bayang-bayang rasa tidak senang jatuh ke atas mereka: selepas "berdiri di atas Ugra" kedua-duanya kekal memihak sehingga kematian mereka, menerima anugerah dan jawatan baharu.

Apa masalahnya? Ia benar-benar membosankan dan samar-samar bahawa dilaporkan bahawa Oshera dan Mamon, mempertahankan pandangan mereka, menyebut keperluan untuk memelihara "kuno" tertentu. Dengan kata lain, Grand Duke mesti melepaskan penentangan terhadap Akhmat untuk mematuhi beberapa tradisi kuno! Ternyata Ivan melanggar tradisi tertentu dengan memutuskan untuk menentang, dan Akhmat, dengan itu, bertindak dengan haknya sendiri? Tidak ada cara lain untuk menjelaskan misteri ini.

Sesetengah saintis telah mencadangkan: mungkin kita menghadapi pertikaian dinasti semata-mata? Sekali lagi, dua orang bersaing untuk takhta Moscow - wakil dari Utara yang agak muda dan Selatan yang lebih kuno, dan Akhmat, nampaknya, mempunyai hak yang tidak kurang daripada pesaingnya!

Dan di sini Uskup Rostov Vassian Rylo campur tangan dalam keadaan itu. Usahanya yang mengubah keadaan, dia yang mendorong Grand Duke untuk berkempen. Uskup Vassian memohon, menegaskan, merayu kepada hati nurani putera raja, memberikan contoh sejarah, dan membayangkan bahawa Gereja Ortodoks mungkin berpaling dari Ivan. Gelombang kefasihan, logik dan emosi ini bertujuan untuk meyakinkan Grand Duke untuk keluar mempertahankan negaranya! Apa yang Grand Duke enggan lakukan atas sebab tertentu...

Tentera Rusia, untuk kemenangan Uskup Vassian, berangkat ke Ugra. Di hadapan terdapat pegun yang panjang dan beberapa bulan. Dan sekali lagi sesuatu yang pelik berlaku. Pertama, rundingan bermula antara Rusia dan Akhmat. Rundingan itu agak luar biasa. Akhmat ingin berniaga dengan Grand Duke sendiri, tetapi Rusia menolak. Akhmat membuat konsesi: dia meminta saudara lelaki atau anak Grand Duke tiba - Rusia menolak. Akhmat mengakui sekali lagi: kini dia bersetuju untuk bercakap dengan duta "mudah", tetapi atas sebab tertentu duta ini pastinya menjadi Nikifor Fedorovich Basenkov. (Kenapa dia? Misteri.) Orang Rusia menolak lagi.

Ternyata atas sebab tertentu mereka tidak berminat dalam rundingan. Akhmat membuat konsesi, atas sebab tertentu dia perlu mencapai persetujuan, tetapi Rusia menolak semua cadangannya. Ahli sejarah moden menjelaskannya begini: Akhmat “berniat untuk menuntut penghormatan”. Tetapi jika Akhmat hanya berminat dengan ufti, mengapa rundingan panjang? Cukuplah dengan menghantar Baskak. Tidak, semuanya menunjukkan bahawa kita berhadapan dengan beberapa rahsia besar dan gelap yang tidak sesuai dengan corak biasa.

Akhirnya, mengenai misteri pengunduran "Tatar" dari Ugra. Hari ini, dalam sains sejarah, terdapat tiga versi yang tidak berundur - penerbangan tergesa-gesa Akhmat dari Ugra.

1. Satu siri "pertempuran sengit" menjejaskan semangat Tatar.

(Kebanyakan ahli sejarah menolak ini, dengan betul menyatakan bahawa tidak ada pertempuran. Terdapat hanya pertempuran kecil, pertembungan detasmen kecil "di tanah tiada siapa.")

2. Rusia menggunakan senjata api, yang menyebabkan Tatar menjadi panik.

(Hampir tidak: pada masa ini Tatar sudah mempunyai senjata api. Penulis sejarah Rusia, menggambarkan penawanan kota Bulgar oleh tentera Moscow pada tahun 1378, menyebut bahawa penduduk "membiarkan guruh dari dinding.")

3. Akhmat "takut" dengan pertempuran yang menentukan.

Tetapi ini adalah versi lain. Ia diekstrak daripada karya sejarah abad ke-17, yang ditulis oleh Andrei Lyzlov.

“Tsar [Akhmat] yang tidak berhukum, tidak dapat menahan malunya, pada musim panas tahun 1480-an mengumpulkan pasukan yang besar: putera raja, dan tombak, dan Murzas, dan putera raja, dan dengan cepat datang ke sempadan Rusia. Dalam Gerombolannya dia hanya meninggalkan mereka yang tidak boleh menggunakan senjata. Grand Duke, selepas berunding dengan bangsawan, memutuskan untuk melakukan perbuatan baik. Mengetahui bahawa di Gerombolan Besar, dari mana raja datang, tidak ada tentera yang tinggal sama sekali, dia diam-diam menghantar tenteranya yang banyak ke Gerombolan Besar, ke kediaman orang-orang yang kotor. Di kepala mereka adalah perkhidmatan Tsar Urodovlet Gorodetsky dan Putera Gvozdev, gabenor Zvenigorod. Raja tidak mengetahui perkara ini.

Mereka, dalam bot di sepanjang Volga, belayar ke Horde, melihat bahawa tidak ada orang tentera di sana, tetapi hanya wanita, lelaki tua dan belia. Dan mereka mula menawan dan membinasakan, tanpa belas kasihan membunuh isteri-isteri dan anak-anak yang kotor, membakar rumah mereka. Dan, sudah tentu, mereka boleh membunuh setiap seorang daripada mereka.

Tetapi Murza Oblyaz yang Kuat, hamba Gorodetsky, berbisik kepada rajanya, berkata: "Wahai raja! Adalah tidak masuk akal untuk menghancurkan dan menghancurkan kerajaan besar ini sepenuhnya, kerana dari sinilah kamu sendiri berasal, dan kita semua, dan inilah tanah air kita. Mari kita pergi dari sini, kita telah menyebabkan kemusnahan yang cukup, dan Tuhan mungkin murka kepada kita."

Oleh itu, tentera Ortodoks yang mulia kembali dari Horde dan datang ke Moscow dengan kemenangan besar, dengan membawa banyak harta rampasan dan makanan yang banyak. Raja, setelah mengetahui semua ini, segera berundur dari Ugra dan melarikan diri ke Gerombolan.”

Bukankah dari sini pihak Rusia sengaja menangguhkan rundingan - sementara Akhmat cuba untuk masa yang lama untuk mencapai matlamatnya yang tidak jelas, membuat konsesi demi konsesi, tentera Rusia berlayar di sepanjang Volga ke ibu kota Akhmat dan menebang wanita, kanak-kanak dan orang tua di sana, sehingga komander bangun - seperti hati nurani! Sila ambil perhatian: tidak dikatakan bahawa Voivode Gvozdev menentang keputusan Urodovlet dan Oblyaz untuk menghentikan pembunuhan beramai-ramai. Rupa-rupanya dia juga sudah muak dengan darah. Sememangnya, Akhmat, setelah mengetahui tentang kekalahan ibu kotanya, berundur dari Ugra, bergegas pulang dengan semua kelajuan yang mungkin. Jadi apa yang seterusnya?

Setahun kemudian, "Horde" diserang dengan tentera oleh "Nogai Khan" bernama... Ivan! Akhmat terbunuh, tenteranya tewas. Satu lagi bukti simbiosis mendalam dan gabungan Rusia dan Tatar... Sumber itu juga mengandungi pilihan lain untuk kematian Akhmat. Menurutnya, seorang sekutu rapat Akhmat bernama Temir, setelah menerima hadiah kaya daripada Grand Duke of Moscow, membunuh Akhmat. Versi ini berasal dari Rusia.

Adalah menarik bahawa tentera Tsar Urodovlet, yang melakukan pogrom di Horde, dipanggil "Ortodoks" oleh ahli sejarah. Nampaknya kita mempunyai hujah lain yang memihak kepada versi bahawa ahli Horde yang berkhidmat kepada putera Moscow sama sekali bukan orang Islam, tetapi Ortodoks.

Dan satu lagi aspek yang menarik. Akhmat, menurut Lyzlov, dan Urodovlet adalah "raja". Dan Ivan III hanyalah "Adipati Besar". Ketidaktepatan penulis? Tetapi pada masa Lyzlov menulis sejarahnya, gelaran "tsar" sudah melekat kuat pada autokrat Rusia, mempunyai "mengikat" dan makna yang tepat. Selanjutnya, dalam semua kes lain Lyzlov tidak membenarkan dirinya "kebebasan" sedemikian. Raja-raja Eropah Barat adalah "raja", sultan Turki adalah "sultan", padishah adalah "padishah", kardinal adalah "kardinal". Adakah mungkin gelaran Archduke diberikan oleh Lyzlov dalam terjemahan "Artsyknyaz". Tetapi ini adalah terjemahan, bukan kesilapan.

Oleh itu, pada akhir Zaman Pertengahan terdapat sistem gelaran yang mencerminkan realiti politik tertentu, dan hari ini kita cukup menyedari sistem ini. Tetapi tidak jelas mengapa dua bangsawan Horde yang kelihatan sama dipanggil seorang "putera" dan yang lain "Murza", mengapa "putera Tatar" dan "Tatar khan" sama sekali tidak sama. Mengapa terdapat begitu banyak pemegang gelaran "tsar" di kalangan Tatar, dan mengapa penguasa Moscow terus-menerus dipanggil "putera besar?" Hanya pada tahun 1547, Ivan the Terrible untuk pertama kalinya dalam bahasa Rusia mengambil gelaran "tsar" - dan, seperti yang dilaporkan secara meluas oleh kronik Rusia, dia melakukan ini hanya selepas banyak pujukan dari patriark.

Tidakkah kempen Mamai dan Akhmat terhadap Moscow dapat dijelaskan oleh fakta bahawa, mengikut peraturan tertentu yang difahami dengan sempurna oleh orang sezaman, "tsar" lebih tinggi daripada "duke besar" dan mempunyai lebih banyak hak untuk takhta? Apakah yang diisytiharkan oleh beberapa sistem dinasti, yang kini dilupakan, berada di sini?

Adalah menarik bahawa pada tahun 1501, Catur Tsar Crimean, yang telah dikalahkan dalam perang internecine, atas sebab tertentu menjangkakan bahawa putera Kiev Dmitry Putyatich akan muncul di pihaknya, mungkin disebabkan oleh beberapa hubungan politik dan dinasti yang istimewa antara Rusia dan Tatar. Tidak diketahui dengan tepat yang mana.

Dan akhirnya, salah satu misteri sejarah Rusia. Pada tahun 1574, Ivan the Terrible membahagikan kerajaan Rusia kepada dua bahagian; dia memerintah sendiri, dan memindahkan yang lain kepada Tsar Simeon Bekbulatovich Kasimov - bersama dengan gelaran "Tsar dan Grand Duke of Moscow"!

Ahli sejarah masih tidak mempunyai penjelasan meyakinkan yang diterima umum untuk fakta ini. Ada yang mengatakan bahawa Grozny, seperti biasa, mengejek orang dan orang yang rapat dengannya, yang lain percaya bahawa Ivan IV dengan itu "memindahkan" hutang, kesilapan dan kewajipannya sendiri kepada tsar baru. Tidakkah kita boleh bercakap tentang pemerintahan bersama, yang terpaksa dilakukan kerana hubungan dinasti purba yang rumit yang sama? Mungkin ini adalah kali terakhir dalam sejarah Rusia bahawa sistem ini memperkenalkan diri mereka.

Simeon bukanlah, seperti yang dipercayai oleh ramai ahli sejarah sebelum ini, seorang "boneka yang lemah semangat" Ivan the Terrible - sebaliknya, dia adalah salah seorang tokoh negara dan tentera terbesar pada masa itu. Dan selepas dua kerajaan itu kembali bersatu menjadi satu, Grozny sama sekali tidak "mengusir" Simeon ke Tver. Simeon telah diberikan gelaran Grand Duke of Tver. Tetapi Tver pada zaman Ivan the Terrible adalah sarang pemisahan yang tenang baru-baru ini, yang memerlukan pengawasan khas, dan orang yang memerintah Tver pastinya harus menjadi orang kepercayaan Ivan the Terrible.

Dan akhirnya, masalah aneh menimpa Simeon selepas kematian Ivan the Terrible. Dengan kesertaan Fyodor Ioannovich, Simeon telah "dikurangkan" dari pemerintahan Tver, dibutakan (suatu ukuran yang pada zaman Rus sejak dahulu lagi digunakan secara eksklusif kepada pemerintah yang mempunyai hak atas meja!), dan secara paksa dihukum tonsur seorang bhikkhu Biara Kirillov (juga cara tradisional menghapuskan pesaing takhta sekular!). Tetapi ini ternyata tidak mencukupi: I.V. Shuisky menghantar seorang sami tua buta ke Solovki. Seseorang mendapat tanggapan bahawa Tsar Moscow dengan cara ini menyingkirkan pesaing berbahaya yang mempunyai hak penting. Seorang pencabar takhta? Adakah hak Simeon ke atas takhta benar-benar tidak kalah dengan hak Rurikovich? (Sangat menarik bahawa Penatua Simeon terselamat daripada penyiksanya. Kembali dari pengasingan Solovetsky dengan perintah Putera Pozharsky, dia meninggal hanya pada tahun 1616, ketika Fyodor Ioannovich, mahupun Dmitry I Palsu, mahupun Shuisky masih hidup.)

Jadi, semua cerita ini - Mamai, Akhmat dan Simeon - lebih seperti episod perebutan takhta, bukannya perang dengan penakluk asing, dan dalam hal ini ia menyerupai tipu daya yang serupa di sekitar satu atau lain takhta di Eropah Barat. Dan mereka yang sudah biasa kita anggap sejak kecil sebagai "penyelamat tanah Rusia", mungkin, sebenarnya menyelesaikan masalah dinasti mereka dan menghapuskan saingan mereka?

Ramai ahli lembaga editorial mengenali secara peribadi penduduk Mongolia, yang terkejut mengetahui tentang pemerintahan mereka yang sepatutnya selama 300 tahun ke atas Rusia. Sudah tentu, berita ini memenuhi Mongol dengan rasa bangga negara, tetapi pada masa yang sama mereka bertanya: "Siapa Genghis Khan?"

dari majalah "Vedic Culture No. 2"

Dalam kronik Orang Percaya Lama Ortodoks dikatakan dengan tegas tentang "kuk Tatar-Mongol": "Ada Fedot, tetapi bukan yang sama." Mari beralih kepada bahasa Slovenia Lama. Setelah menyesuaikan imej runic kepada persepsi moden, kami mendapat: pencuri - musuh, perompak; Mughal - berkuasa; kuk - perintah. Ternyata "Tata dari Arya" (dari sudut pandangan kawanan Kristian), dengan tangan ringan para penulis sejarah, dipanggil "Tatars"1, (Terdapat makna lain: "Tata" adalah bapa Tatar - Tata orang Arya, iaitu Bapa (Nenek moyang atau lebih tua) Aryan) berkuasa - oleh Mongol, dan kuk - perintah 300 tahun di Negeri itu, yang menghentikan perang saudara berdarah yang tercetus atas dasar pembaptisan paksa Rus' - "kematian suci". Gerombolan ialah terbitan perkataan Perintah, dengan "Atau" ialah kekuatan, dan siang ialah waktu siang atau hanya "cahaya". Oleh itu, "Order" adalah Kuasa Cahaya, dan "Horde" adalah Angkatan Cahaya. Jadi Pasukan Cahaya Slav dan Aryan ini, yang diketuai oleh Tuhan dan Leluhur kita: Rod, Svarog, Sventovit, Perun, menghentikan perang saudara di Rusia atas dasar Kristianisasi paksa dan mengekalkan ketenteraman di Negeri selama 300 tahun. Adakah terdapat pahlawan berambut gelap, gempal, berkulit gelap, hidung cangkuk, bermata sipit, berkaki tunduk dan sangat marah di Gerombolan? Adakah. Detasmen tentera upahan dari pelbagai negara, yang, seperti dalam mana-mana tentera lain, didorong di barisan hadapan, memelihara Pasukan Slavic-Aryan utama daripada kekalahan di barisan hadapan.

Sukar untuk dipercayai? Lihatlah "Peta Rusia 1594" dalam Atlas Negara Gerhard Mercator. Semua negara Scandinavia dan Denmark adalah sebahagian daripada Rusia, yang hanya meluas ke pergunungan, dan Principality of Muscovy ditunjukkan sebagai sebuah negara merdeka bukan sebahagian daripada Rus'. Di timur, di luar Ural, kerajaan Obdora, Siberia, Yugoria, Grustina, Lukomorye, Belovodye digambarkan, yang merupakan sebahagian daripada Kuasa Purba Slav dan Aryan - Great (Grand) Tartaria (Tartaria - tanah di bawah naungan Tuhan Tarkh Perunovich dan Dewi Tara Perunovna - Anak dan Puteri Tuhan Tertinggi Perun - Nenek moyang Slav dan Aryan).

Adakah anda memerlukan banyak kecerdasan untuk membuat analogi: Great (Grand) Tartaria = Mogolo + Tartaria = "Mongol-Tataria"? Kami tidak mempunyai imej berkualiti tinggi bagi lukisan yang dinamakan, kami hanya mempunyai "Peta Asia 1754." Tetapi ini lebih baik! Lihatlah sendiri. Bukan sahaja pada abad ke-13, tetapi sehingga abad ke-18, Grand (Mogolo) Tartary wujud sebagai nyata seperti Persekutuan Rusia yang tidak berwajah sekarang.

"Penulis sejarah" tidak dapat memutarbelitkan dan menyembunyikan segala-galanya daripada orang ramai. "Trishka caftan" mereka yang dikutuk dan ditampal berkali-kali, meliputi Kebenaran, sentiasa pecah di jahitannya. Melalui jurang, Kebenaran mencapai kesedaran orang sezaman kita sedikit demi sedikit. Mereka tidak mempunyai maklumat yang benar, jadi mereka sering tersilap dalam tafsiran faktor-faktor tertentu, tetapi kesimpulan umum yang mereka buat adalah betul: apa yang diajar oleh guru sekolah kepada beberapa dozen generasi Rusia adalah penipuan, fitnah, kepalsuan.

Artikel yang diterbitkan daripada S.M.I. "Tiada pencerobohan Tatar-Mongol" adalah contoh yang menarik di atas. Ulasan mengenainya daripada ahli lembaga editorial kami, Gladilin E.A. akan membantu anda, pembaca yang dihormati, dot the i's.
Violetta Basha,
Akhbar seluruh Rusia "Keluarga Saya",
No 3, Januari 2003. hlm.26

Sumber utama yang membolehkan kita menilai sejarah Rus Purba', diterima secara umum untuk mempertimbangkan manuskrip Radzivilov: "Kisah Tahun-Tahun Lalu." Kisah tentang panggilan orang Varangian untuk memerintah di Rusia diambil daripadanya. Tetapi bolehkah dia dipercayai? Salinannya dibawa pada awal abad ke-18 oleh Peter 1 dari Konigsberg, kemudian asalnya berakhir di Rusia. Kini telah terbukti bahawa manuskrip ini adalah palsu. Oleh itu, tidak diketahui secara pasti apa yang berlaku di Rusia sebelum permulaan abad ke-17, iaitu, sebelum naik takhta dinasti Romanov. Tetapi mengapa House of Romanovs perlu menulis semula sejarah kita? Bukankah untuk membuktikan kepada Rusia bahawa mereka telah menjadi bawahan kepada Horde untuk masa yang lama dan tidak mampu merdeka, bahawa nasib mereka adalah mabuk dan patuh?

Perangai pelik putera raja

Versi klasik "pencerobohan Mongol-Tatar Rus'" telah diketahui ramai sejak sekolah. Dia kelihatan seperti ini. Pada permulaan abad ke-13, di padang rumput Mongolia, Genghis Khan mengumpulkan tentera nomad yang besar, tertakluk kepada disiplin besi, dan merancang untuk menakluki seluruh dunia. Setelah mengalahkan China, tentera Genghis Khan bergegas ke barat, dan pada tahun 1223 ia sampai ke selatan Rus', di mana ia mengalahkan skuad putera Rusia di Sungai Kalka. Pada musim sejuk 1237, Tatar-Mongol menyerang Rus', membakar banyak bandar, kemudian menyerang Poland, Republik Czech dan sampai ke pantai Laut Adriatik, tetapi tiba-tiba berpatah balik kerana mereka takut meninggalkan Rus yang hancur, tetapi masih berbahaya. ' di belakang mereka. Kuk Tatar-Mongol bermula di Rus'. besar Gerombolan Emas mempunyai sempadan dari Beijing ke Volga dan mengumpul ufti daripada putera-putera Rusia. Para khan memberi label kepada putera-putera Rusia untuk memerintah dan mengganas penduduk dengan kekejaman dan rompakan.

Malah versi rasmi mengatakan bahawa terdapat banyak orang Kristian di kalangan orang Mongol dan beberapa putera Rusia menjalin hubungan yang sangat mesra dengan khan Horde. Satu lagi keanehan: dengan bantuan tentera Horde, beberapa putera raja kekal di atas takhta. Putera raja adalah orang yang sangat rapat dengan khan. Dan dalam beberapa kes, orang Rusia bertempur di pihak Horde. Bukankah terdapat banyak perkara yang pelik? Adakah ini cara Rusia sepatutnya melayan penjajah?

Setelah menguatkan, Rus' mula menentang, dan pada tahun 1380 Dmitry Donskoy mengalahkan Horde Khan Mamai di Padang Kulikovo, dan satu abad kemudian tentera Grand Duke Ivan III dan Horde Khan Akhmat bertemu. Lawan berkhemah untuk masa yang lama di seberang Sungai Ugra, selepas itu khan menyedari bahawa dia tidak mempunyai peluang, memberi arahan untuk berundur dan pergi ke Volga. Peristiwa ini dianggap sebagai pengakhiran "kuk Tatar-Mongol .”

Rahsia kronik yang hilang

Apabila mengkaji kronik zaman Horde, saintis mempunyai banyak soalan. Mengapa berpuluh-puluh kronik hilang tanpa jejak semasa pemerintahan dinasti Romanov? Sebagai contoh, "Kisah Pemusnahan Tanah Rusia," menurut ahli sejarah, menyerupai dokumen dari mana segala-galanya yang menunjukkan kuk telah dikeluarkan dengan teliti. Mereka hanya meninggalkan serpihan yang menceritakan tentang "masalah" tertentu yang menimpa Rus'. Tetapi tidak ada perkataan tentang "pencerobohan Mongol."

Banyak lagi yang pelik. Dalam cerita "tentang Tatar yang jahat," seorang khan dari Golden Horde memerintahkan hukuman mati terhadap seorang putera Kristian Rusia... kerana enggan tunduk " tuhan pagan Slav! Dan beberapa kronik mengandungi frasa yang menakjubkan, contohnya: "Baiklah, dengan Tuhan!" - kata khan dan, melintasi dirinya, berlari ke arah musuh.

Mengapakah terdapat ramai penganut Kristian di kalangan Tatar-Mongol? Dan perihalan putera dan pahlawan kelihatan luar biasa: kronik mendakwa bahawa kebanyakan mereka adalah jenis Kaukasia, tidak sempit, tetapi mata kelabu atau biru yang besar dan rambut coklat muda.

Paradoks lain: mengapa tiba-tiba putera Rusia dalam Pertempuran Kalka menyerah "di parol" kepada wakil orang asing bernama Ploskinia, dan dia... mencium salib dada?! Ini bermakna bahawa Ploskinya adalah salah seorang daripadanya sendiri, Ortodoks dan Rusia, dan, lebih-lebih lagi, daripada keluarga bangsawan!

Belum lagi fakta bahawa bilangan "kuda perang", dan oleh itu para pejuang tentera Horde, pada mulanya, dengan tangan ringan ahli sejarah House of Romanov, dianggarkan tiga ratus hingga empat ratus ribu. Sebilangan besar kuda tidak dapat bersembunyi di dalam polis atau memberi makan sendiri dalam keadaan musim sejuk yang panjang! Sepanjang abad yang lalu, ahli sejarah telah terus mengurangkan bilangan tentera Mongol dan mencapai tiga puluh ribu. Tetapi tentera seperti itu tidak dapat menahan semua orang dari Atlantik hingga Lautan Pasifik dalam takluk! Tetapi ia boleh dengan mudah melaksanakan fungsi memungut cukai dan mewujudkan ketenteraman, iaitu, berfungsi sebagai sesuatu seperti pasukan polis.

Tidak ada pencerobohan!

Sebilangan saintis, termasuk ahli akademik Anatoly Fomenko, membuat kesimpulan sensasi berdasarkan analisis matematik manuskrip: tidak ada pencerobohan dari wilayah Mongolia moden! Dan ada Perang saudara di Rus', putera-putera berperang sesama sendiri. Tidak ada kesan mana-mana wakil bangsa Mongoloid yang datang ke Rus'. Ya, terdapat individu Tatar dalam tentera, tetapi bukan orang asing, tetapi penduduk wilayah Volga, yang tinggal di kawasan kejiranan Rusia jauh sebelum "pencerobohan" yang terkenal.

Apa yang biasa dipanggil "pencerobohan Tatar-Mongol" sebenarnya adalah perjuangan antara keturunan Putera Vsevolod "Sarang Besar" dan pesaing mereka untuk kuasa tunggal ke atas Rusia. Fakta perang antara putera-putera secara amnya diiktiraf; malangnya, Rus tidak segera bersatu, dan penguasa yang cukup kuat berperang sesama sendiri.

Tetapi dengan siapa Dmitry Donskoy bertarung? Dengan kata lain, siapa Mamai?

Gerombolan - nama tentera Rusia

Era Golden Horde dibezakan oleh fakta bahawa, bersama dengan kuasa sekular, terdapat kuasa tentera yang kuat. Terdapat dua pemerintah: seorang sekular, dipanggil putera, dan seorang tentera, dia dipanggil khan, i.e. "ketua tentera" Dalam kronik anda boleh menemui entri berikut: "Terdapat juga pengembara bersama Tatar, dan gabenor mereka adalah si fulan," iaitu, pasukan Horde diketuai oleh gabenor! Dan Brodnik adalah pahlawan bebas Rusia, pendahulu Cossack.

Para saintis yang berwibawa telah membuat kesimpulan bahawa Gerombolan adalah nama tentera tetap Rusia (seperti "Tentera Merah"). Dan Tatar-Mongolia adalah Great Rus sendiri. Ternyata bukan "Mongol", tetapi Rusia yang menakluki wilayah yang luas dari Pasifik ke Lautan Atlantik dan dari Artik ke India. Tentera kitalah yang membuat Eropah bergetar. Kemungkinan besar, ketakutan terhadap orang Rusia yang berkuasa yang menjadi sebab orang Jerman menulis semula sejarah Rusia dan menjadikan penghinaan negara mereka menjadi milik kita.

Ngomong-ngomong, perkataan Jerman "Ordnung" ("perintah") kemungkinan besar berasal daripada perkataan "gerombolan." Perkataan "Mongol" mungkin berasal dari bahasa Latin "megalion", iaitu, "hebat". Tataria dari perkataan "tartar" ("neraka, seram"). Dan Mongol-Tataria (atau "Megalion-Tartaria") boleh diterjemahkan sebagai "Seram Hebat."

Beberapa perkataan lagi tentang nama. Kebanyakan orang pada masa itu mempunyai dua nama: satu di dunia, dan satu lagi menerima pada pembaptisan atau nama samaran tentera. Menurut saintis yang mencadangkan versi ini, Putera Yaroslav dan anaknya Alexander Nevsky bertindak di bawah nama Genghis Khan dan Batu. Sumber purba menggambarkan Genghis Khan sebagai seorang yang tinggi, dengan janggut panjang yang mewah, dan mata hijau-kuning "seperti lynx". Perhatikan bahawa orang bangsa Mongoloid tidak mempunyai janggut sama sekali. Ahli sejarah Parsi Horde, Rashid al-Din, menulis bahawa dalam keluarga Genghis Khan, kanak-kanak "kebanyakannya dilahirkan dengan mata kelabu dan rambut perang."

Genghis Khan, menurut saintis, adalah Putera Yaroslav. Dia hanya mempunyai nama tengah - Genghis dengan awalan "khan", yang bermaksud "panglima perang". Batu adalah anaknya Alexander (Nevsky). Dalam manuskrip anda boleh menemui frasa berikut: "Alexander Yaroslavich Nevsky, yang dijuluki Batu." Ngomong-ngomong, menurut penerangan orang sezamannya, Batu mempunyai rambut yang cerah, janggut yang cerah dan mata yang cerah! Ternyata Horde khan yang mengalahkan tentera salib di Tasik Peipsi!

Setelah mengkaji kronik, saintis mendapati bahawa Mamai dan Akhmat juga bangsawan yang mulia, yang, menurut hubungan dinasti keluarga Rusia-Tatar, mempunyai hak untuk memerintah yang besar. Oleh itu, "Pembunuhan Beramai-ramai" dan "Berdiri di Ugra" adalah episod perang saudara di Rus', perjuangan keluarga raja untuk kuasa.

Gerombolan pergi ke Rus yang mana?

Rekod memang berkata; "Gerombolan pergi ke Rus'." Tetapi pada abad ke-12-13, Rusia adalah nama yang diberikan kepada wilayah yang agak kecil di sekitar Kyiv, Chernigov, Kursk, kawasan berhampiran Sungai Ros, dan tanah Seversk. Tetapi Muscovites atau, katakan, Novgorodians sudah menjadi penduduk utara yang, menurut kronik kuno yang sama, sering "mengembara ke Rus'" dari Novgorod atau Vladimir! Iaitu, sebagai contoh, ke Kyiv.

Oleh itu, apabila putera Moscow itu hendak pergi berperang melawan jirannya di selatan, ini boleh dipanggil "pencerobohan Rus" oleh "gerombolan"nya (tentera). Bukan tanpa alasan bahawa pada peta Eropah Barat untuk masa yang lama, tanah Rusia dibahagikan kepada "Muscovy" (utara) dan "Rusia" (selatan).

Pemalsuan besar

Pada awal abad ke-18, Peter 1 mengasaskan Akademi Sains Rusia. Sepanjang 120 tahun kewujudannya, terdapat 33 ahli sejarah akademik di jabatan sejarah Akademi Sains. Daripada jumlah ini, hanya tiga warga Rusia, termasuk M.V. Lomonosov, selebihnya adalah orang Jerman. Sejarah Rus Purba sehingga awal abad ke-17 ditulis oleh orang Jerman, dan sebahagian daripada mereka tidak tahu bahasa Rusia! Fakta ini diketahui oleh ahli sejarah profesional, tetapi mereka tidak berusaha untuk mengkaji dengan teliti jenis sejarah yang ditulis oleh orang Jerman.

Adalah diketahui bahawa M.V. Lomonosov menulis sejarah Rus' dan bahawa dia mempunyai pertikaian yang berterusan dengan ahli akademik Jerman. Selepas kematian Lomonosov, arkibnya hilang tanpa jejak. Walau bagaimanapun, karya beliau mengenai sejarah Rus telah diterbitkan, tetapi di bawah pengarang Miller. Sementara itu, Miller yang menganiaya M.V. Lomonosov semasa hayatnya! Kerja-kerja Lomonosov mengenai sejarah Rus yang diterbitkan oleh Miller adalah pemalsuan, ini ditunjukkan oleh analisis komputer. Terdapat sedikit sisa Lomonosov di dalamnya.

Akibatnya, kita tidak tahu sejarah kita. Orang Jerman dari House of Romanov memalu ke dalam kepala kita bahawa petani Rusia itu tidak berguna. Bahawa "dia tidak tahu bagaimana untuk bekerja, bahawa dia seorang pemabuk dan hamba yang kekal.

Perlu diperhatikan bahawa julukan "ditubuhkan" paling kerap digunakan untuk mitos.
Di sinilah akar kejahatan mengintai: mitos berakar umbi dalam fikiran hasil daripada proses mudah - pengulangan mekanikal.

TENTANG APA YANG SEMUA ORANG TAHU

Versi klasik, iaitu, diiktiraf oleh sains moden, tentang "pencerobohan Mongol-Tatar ke atas Rus'", "kuk Mongol-Tatar" dan "pembebasan daripada kezaliman Gerombolan" agak terkenal, tetapi ia akan berguna untuk segarkan ingatan anda sekali lagi. Jadi... Pada awal abad ke-13, di padang rumput Mongolia, seorang pemimpin puak yang berani dan bertenaga jahat bernama Genghis Khan mengumpulkan tentera perantau yang besar, dikimpal bersama dengan disiplin besi, dan berangkat untuk menakluki seluruh dunia, "ke laut terakhir." Setelah menakluki jiran terdekat mereka, dan kemudian menawan China, gerombolan Tatar-Mongol yang perkasa berguling ke barat. Setelah mengembara kira-kira lima ribu kilometer, orang Mongol mengalahkan negeri Khorezm, kemudian Georgia, dan pada tahun 1223 mereka sampai ke pinggir selatan Rus', di mana mereka mengalahkan tentera putera Rusia dalam pertempuran di Sungai Kalka. Pada musim sejuk 1237, Mongol-Tatar menyerang Rus dengan seluruh tentera mereka yang tidak terhitung jumlahnya, membakar dan memusnahkan banyak bandar Rusia, dan pada tahun 1241, sebagai memenuhi perintah Genghis Khan, mereka cuba menakluki Eropah Barat - mereka menyerang Poland, Republik Czech, dan sampai ke pantai Laut Adriatik, bagaimanapun, mereka berpatah balik kerana mereka takut meninggalkan Rusia di belakang mereka, hancur, tetapi masih berbahaya bagi mereka. Dan kuk Tatar-Mongol bermula. besar Empayar Mongol, terbentang dari Beijing ke Volga, tergantung di atas Rusia seperti bayang-bayang yang tidak menyenangkan. Khan Mongol memberi label kepada putera Rusia untuk memerintah, menyerang Rus berkali-kali untuk merompak dan merompak, dan berulang kali membunuh putera Rusia di Golden Horde mereka. Perlu dijelaskan bahawa terdapat banyak orang Kristian di kalangan orang Mongol, dan oleh itu beberapa putera Rusia menjalinkan hubungan yang agak rapat dan mesra dengan penguasa Horde, malah menjadi saudara seperjuangan mereka. Dengan bantuan detasmen Tatar-Mongol, putera-putera lain disimpan di atas "meja" (iaitu di atas takhta), menyelesaikan masalah dalaman mereka semata-mata, dan juga mengumpulkan penghormatan untuk Golden Horde sendiri.

Setelah menguatkan dari semasa ke semasa, Rus' mula menampakkan giginya. Pada tahun 1380, Grand Duke of Moscow Dmitry Donskoy mengalahkan Horde Khan Mamai dengan Tatarnya, dan satu abad kemudian, dalam apa yang disebut "berdiri di Ugra" pasukan Grand Duke Ivan III dan Horde Khan Akhmat bertemu. Pihak lawan berkhemah untuk masa yang lama di seberang Sungai Ugra, selepas itu Khan Akhmat, akhirnya menyedari bahawa Rusia telah menjadi kuat dan dia mempunyai setiap peluang untuk kalah dalam pertempuran, memberi arahan untuk berundur dan memimpin gerombolannya ke Volga . Peristiwa ini dianggap sebagai "penghujung kuk Tatar-Mongol."

VERSI
Semua di atas adalah ringkasan ringkas atau, bercakap dengan cara yang asing, ringkasan. Minimum yang perlu diketahui oleh "setiap orang yang bijak".

...Saya hampir dengan kaedah yang Conan Doyle berikan kepada ahli logik yang sempurna Sherlock Holmes: pertama, versi sebenar apa yang berlaku dinyatakan, dan kemudian rantaian penaakulan yang membawa Holmes kepada penemuan kebenaran.

Ini betul-betul apa yang saya ingin lakukan. Mula-mula, tunjukkan versi anda sendiri tentang tempoh "Horde" dalam sejarah Rusia, dan kemudian, selama beberapa ratus halaman, sahkan hipotesis anda secara metodis, bukan merujuk kepada perasaan dan "wawasan" anda sendiri, tetapi kepada kronik, karya ahli sejarah masa lalu, yang ternyata tidak sepatutnya dilupakan.

Saya berhasrat untuk membuktikan kepada pembaca bahawa hipotesis klasik yang digariskan secara ringkas di atas adalah salah sama sekali, bahawa apa yang sebenarnya berlaku sesuai dengan tesis berikut:

1. Tiada “Mongol” datang ke Rus dari padang rumput mereka.

2. Orang Tatar bukanlah orang asing, tetapi penduduk wilayah Volga, yang tinggal di kawasan kejiranan Rusia lama sebelum pencerobohan yang terkenal itu."

3. Apa yang biasa dipanggil pencerobohan Tatar-Mongol sebenarnya adalah perjuangan antara keturunan Putera Vsevolod the Big Nest (anak Yaroslav dan cucu Alexander) dengan putera saingan mereka untuk kuasa tunggal ke atas Rusia. Oleh itu, Yaroslav dan Alexander Nevsky tampil di bawah nama Genghis Khan dan Batu.

4. Mamai dan Akhmat bukanlah penceroboh asing, tetapi bangsawan yang mulia, yang, menurut hubungan dinasti keluarga Rusia-Tatar, mempunyai hak untuk memerintah yang besar. Oleh itu, "Pembunuhan Beramai-ramai" dan "Berdiri di atas Ugra" bukanlah episod perjuangan menentang penceroboh asing, tetapi satu lagi perang saudara di Rusia.

5. Untuk membuktikan kebenaran semua perkara di atas, tidak perlu memutarkan sumber sejarah yang kita ada pada masa ini. Ia cukup untuk membaca semula banyak kronik Rusia dan karya ahli sejarah awal dengan teliti. Keluarkan detik-detik hebat yang terus terang dan buat kesimpulan yang logik dan bukannya menerima teori rasmi secara tidak bertimbang rasa, yang beratnya bukan pada bukti, tetapi pada hakikat bahawa "teori klasik" telah ditubuhkan sejak berabad-abad lamanya. Setelah mencapai tahap di mana sebarang bantahan diganggu oleh hujah yang kelihatan seperti besi: "Untuk belas kasihan, tetapi SEMUA ORANG TAHU ini!"

Malangnya, hujah itu hanya kelihatan kuku besi... Hanya lima ratus tahun yang lalu, "semua orang tahu" bahawa Matahari beredar mengelilingi Bumi. Dua ratus tahun yang lalu, Akademi Sains Perancis, dalam kertas rasmi, mengejek mereka yang percaya pada batu yang jatuh dari langit. Ahli akademik, secara umum, tidak boleh dinilai terlalu keras: dan sebenarnya, "semua orang tahu" bahawa langit bukanlah cakrawala, tetapi udara, di mana batu tidak mempunyai tempat untuk datang. Satu penjelasan penting: tiada siapa yang tahu bahawa batu terbang di luar atmosfera dan selalunya boleh jatuh ke tanah...

Kita tidak boleh lupa bahawa ramai nenek moyang kita (lebih tepat, semuanya) mempunyai beberapa nama. Malah petani sederhana mempunyai sekurang-kurangnya dua nama: satu - sekular, yang mana semua orang mengenali orang itu, yang kedua - pembaptisan.

Salah seorang negarawan Rus Purba yang paling terkenal, putera Kiev Vladimir Vsevolodich Monomakh, ternyata, biasa kepada kita di bawah nama duniawi, pagan. Dalam pembaptisan dia Vasily, dan bapanya adalah Andrey, jadi namanya Vasily Andreevich Monomakh. Dan cucunya Izyaslav Mstislavich, mengikut nama pembaptisannya dan bapanya, harus dipanggil Panteleimon Fedorovich!) Nama pembaptisan kadang-kadang kekal rahsia walaupun untuk orang tersayang - kes telah direkodkan apabila pada separuh pertama abad ke-19 (!), saudara-mara dan rakan-rakan yang tidak dapat dihiburkan hanya mengetahui selepas kematian ketua keluarga , bahawa nama yang sama sekali berbeza harus ditulis pada batu nisan, yang dengannya si mati, ternyata, telah dibaptiskan... Dalam buku-buku gereja, dia, katakan, disenaraikan sebagai Ilya - sementara itu, sepanjang hidupnya dia dikenali sebagai Nikita...

DIMANA MONGOL?
Sebenarnya, di manakah "separuh yang lebih baik" daripada frasa "Mongol-Tatar" gerombolan yang telah melekat di gigi? Di manakah bangsa Mongol itu sendiri, menurut pengarang lain yang bersemangat, yang membentuk sejenis bangsawan, teras pengukuhan tentera yang bergolek ke Rusia?

Jadi, perkara yang paling menarik dan misteri ialah tidak seorang pun yang sezaman dengan peristiwa tersebut (atau yang hidup dalam masa yang agak dekat) dapat mencari orang Mongol!

Mereka tidak wujud - orang berambut hitam, bermata sipit, mereka yang, tanpa berlengah lagi, ahli antropologi memanggil "Mongoloid." Tidak, walaupun anda memecahkannya!

Adalah mungkin untuk mengesan hanya jejak dua suku Mongoloid yang pastinya berasal dari Asia Tengah - Jalairs dan Barlases. Tetapi mereka tidak datang ke Rus sebagai sebahagian daripada tentera Genghis, tetapi ke... Semirechye (wilayah Kazakhstan sekarang). Dari sana, pada separuh kedua abad ke-13, Jalairs berhijrah ke kawasan Khojent sekarang, dan Barlases ke lembah Sungai Kashkadarya. Dari Semirechye mereka...datang sedikit sebanyak Turkiified dalam erti kata bahasa. Di tempat baru mereka sudah sangat Turki sehingga pada abad ke-14, sekurang-kurangnya pada separuh kedua, mereka menganggap bahasa Turki sebagai bahasa ibunda mereka" (dari karya asas B.D. Grekov dan A.Yu. Yakubovsky "Rus and Golden Horde "(1950).

Semua. Ahli sejarah, tidak kira seberapa keras mereka mencuba, tidak dapat menemui mana-mana Mongol lain. Di antara orang-orang yang datang ke Rus' di Batu Horde, penulis kronik Rusia meletakkan di tempat pertama "Cumans" - iaitu, Kipchaks-Polovtsians! Siapa yang tidak tinggal di Mongolia masa kini, tetapi hampir di sebelah Rusia, yang (seperti yang akan saya buktikan kemudian) mempunyai kubu, bandar dan kampung mereka sendiri!

Ahli sejarah Arab Elomari: "Pada zaman dahulu, negeri ini (Golden Horde abad ke-14 - A. Bushkov) adalah negara Kipchaks, tetapi apabila Tatar menguasainya, Kipchaks menjadi rakyat mereka. Kemudian mereka, iaitu , orang Tatar, bercampur dan menjadi saudara dengan mereka, dan mereka semua pasti menjadi Kipchak, seolah-olah mereka adalah sejenis dengan mereka.”

Hakikat bahawa Tatar tidak datang dari mana-mana, tetapi sejak dahulu lagi tinggal dekat dengan Rusia, saya akan memberitahu anda sedikit kemudian, apabila saya meletup, secara jujur, bom yang serius. Sementara itu, mari kita perhatikan satu keadaan yang sangat penting: tiada orang Mongol. Gerombolan Emas diwakili oleh Tatar dan Kipchaks-Polovtsians, yang bukan Mongoloid, tetapi dari jenis Caucasoid biasa, berambut cerah, bermata cerah, tidak sama sekali serong... (Dan bahasa mereka serupa dengan Slavic.)

Seperti Genghis Khan dan Batu. Sumber purba menggambarkan Genghis sebagai seorang yang tinggi, berjanggut panjang, dengan mata hijau-kuning "seperti lynx". Ahli sejarah Parsi Rashid
ad-Din (kontemporari perang "Mongol") menulis bahawa dalam keluarga Genghis Khan, kanak-kanak "kebanyakannya dilahirkan dengan mata kelabu dan rambut perang." G.E. Grumm-Grzhimailo menyebut legenda "Mongolia" (adakah Mongolia?!), yang menurutnya nenek moyang Genghis dalam suku kesembilan, Boduanchar, berambut perang dan bermata biru! Dan Rashid ad-Din yang sama juga menulis bahawa nama keluarga Borjigin ini, yang diberikan kepada keturunan Boduanchar, hanya bermaksud... Bermata kelabu!

Ngomong-ngomong, penampilan Batu digambarkan dengan cara yang sama - rambut cerah, janggut cerah, mata cerah... Penulis garis-garis ini menjalani seluruh kehidupan dewasanya tidak begitu jauh dari tempat di mana Genghis Khan didakwa "mencipta tenteranya yang tidak terhitung jumlahnya. .” Saya sudah cukup melihat orang Mongoloid asal - Khakassian, Tuvinia, Altai, dan juga Mongol sendiri. Tiada seorang pun daripada mereka berambut cerah atau bermata cerah, jenis antropologi yang sama sekali berbeza...

By the way, tiada nama "Batu" atau "Batu" dalam mana-mana bahasa kumpulan Mongolia. Tetapi "Batu" berada di Bashkir, dan "Basty," seperti yang telah disebutkan, berada di Polovtsian. Jadi nama anak lelaki Genghis pastinya bukan berasal dari Mongolia.

Saya tertanya-tanya apa yang ditulis oleh rakan-rakannya dalam "sebenar", Mongolia masa kini tentang moyang mereka yang mulia Genghis Khan?

Jawapannya mengecewakan: pada abad ke-13, abjad Mongolia belum wujud. Benar-benar semua kronik Mongol ditulis tidak lebih awal daripada abad ke-17. Oleh itu, sebarang sebutan tentang fakta bahawa Genghis Khan benar-benar keluar dari Mongolia akan menjadi tidak lebih daripada menceritakan semula legenda purba yang ditulis tiga ratus tahun kemudian... Yang, mungkin, orang Mongol "sebenar" sangat menyukainya - tidak syak lagi, ia sangat menyenangkan apabila tiba-tiba mengetahui bahawa nenek moyang anda, ternyata, pernah berjalan dengan api dan pedang sehingga ke Adriatik...

Jadi, kami telah menjelaskan keadaan yang agak penting: tidak ada orang Mongol dalam gerombolan "Mongol-Tatar", i.e. penduduk berambut hitam dan bermata sipit di Asia Tengah, yang pada abad ke-13, mungkin, secara aman menjelajah padang rumput mereka. Orang lain "datang" ke Rus' - orang berambut cerah, bermata kelabu, bermata biru dari rupa Eropah. Tetapi sebenarnya, mereka datang bukan dari jauh - dari Padang rumput Polovtsian, tidak lebih.

BERAPA RAMAI "MONGOLO-TATAR" YANG ADA?
Sebenarnya, berapa ramai daripada mereka yang datang ke Rus'? Mari kita mula mencari tahu. Sumber pra-revolusi Rusia menyebut "tentera Mongol yang kuat setengah juta."

Maaf atas kekasaran, tetapi kedua-dua nombor pertama dan kedua adalah omong kosong. Kerana mereka dicipta oleh penduduk bandar, figura kerusi berlengan yang melihat kuda itu hanya dari jauh dan sama sekali tidak tahu jenis penjagaan yang diperlukan untuk mengekalkan pertempuran, serta kuda pek dan kawad dalam keadaan berfungsi.

Mana-mana pahlawan suku nomad pergi berkempen dengan tiga ekor kuda (minimum adalah dua). Seseorang membawa bagasi ("catuan kecil", kasut kuda, tali ganti untuk kekang, segala macam barang kecil seperti anak panah ganti, perisai yang tidak perlu dipakai semasa perarakan, dll.). Dari yang kedua ke yang ketiga anda perlu menukar dari semasa ke semasa supaya satu kuda berehat sedikit sepanjang masa - anda tidak pernah tahu apa yang berlaku, kadang-kadang anda perlu memasuki pertempuran "dari roda", i.e. daripada kuku.

Pengiraan primitif menunjukkan: untuk tentera setengah juta atau empat ratus ribu askar, kira-kira satu setengah juta kuda diperlukan, dalam kes yang teruk - satu juta. Kawanan sebegitu akan dapat maju paling banyak lima puluh kilometer, tetapi tidak akan dapat pergi lebih jauh - yang depan akan segera memusnahkan rumput di kawasan yang luas, sehingga yang belakang akan mati kerana kekurangan makanan dengan cepat. Simpan seberapa banyak oat untuk mereka dalam torok (dan berapa banyak yang boleh anda simpan?).

Izinkan saya mengingatkan anda bahawa pencerobohan "Mongol-Tatar" ke Rusia, semua pencerobohan utama berlaku pada musim sejuk. Apabila rumput yang tinggal disembunyikan di bawah salji, dan bijirin masih belum diambil daripada penduduk - di samping itu, banyak makanan ternakan musnah di bandar dan kampung yang terbakar...

Ia mungkin dibantah: kuda Mongolia sangat baik dalam mendapatkan makanan untuk dirinya sendiri dari bawah salji. Semuanya betul. "Mongolia" adalah makhluk yang tahan lasak, mampu hidup sepanjang musim sejuk dengan "berdikari." Saya melihat mereka sendiri, saya menunggang sedikit sekali, walaupun tidak ada penunggang. Makhluk yang hebat, saya selamanya terpesona oleh kuda baka Mongolia dan dengan sukacitanya akan menukar kereta saya dengan kuda seperti itu jika mungkin untuk menyimpannya di bandar (yang, sayangnya, tidak mungkin).

Walau bagaimanapun, dalam kes kami hujah di atas tidak berfungsi. Pertama, sumber purba tidak menyebut kuda baka Mongolia yang "berkhidmat" dengan gerombolan itu. Sebaliknya, pakar pembiakan kuda sebulat suara membuktikan bahawa gerombolan "Tatar-Mongolia" menunggang Turkmens - dan ini adalah baka yang sama sekali berbeza, dan kelihatan berbeza, dan tidak selalu mampu bertahan musim sejuk tanpa bantuan manusia...

Kedua, perbezaan antara kuda yang dibenarkan merayau pada musim sejuk tanpa sebarang kerja, dan kuda yang terpaksa melakukan perjalanan jauh di bawah penunggang dan juga mengambil bahagian dalam pertempuran, tidak diambil kira. Malah orang Mongolia, jika ada sejuta daripada mereka, dengan semua keupayaan hebat mereka untuk menyuap diri mereka sendiri di tengah-tengah dataran yang dilitupi salji, akan mati kelaparan, mengganggu antara satu sama lain, menewaskan helaian rumput yang jarang ditemui...

Tetapi sebagai tambahan kepada penunggang kuda, mereka juga terpaksa membawa harta rampasan yang berat!

Tetapi "Mongol" juga mempunyai konvoi yang agak besar dengan mereka. Lembu yang menarik kereta juga perlu diberi makan, jika tidak, mereka tidak akan menarik kereta...

Pendek kata, sepanjang abad ke-20, bilangan "Mongol-Tatar" yang menyerang Rus telah mengering, seperti kulit shagreen yang terkenal. Pada akhirnya, ahli sejarah, mengetap gigi, menetap pada tiga puluh ribu - sisa-sisa kebanggaan profesional tidak membenarkan mereka turun lebih rendah.

Dan satu lagi... Takut membenarkan teori sesat seperti saya masuk dalam Pensejarahan Besar. Kerana walaupun kita mengambil bilangan "Mongol yang menyerang" menjadi tiga puluh ribu, satu siri soalan berniat jahat timbul...

Dan yang pertama di antara mereka ialah ini: adakah ia tidak mencukupi? Tidak kira bagaimana anda merujuk kepada "perpecahan" kerajaan Rusia, tiga puluh ribu pasukan berkuda adalah angka yang terlalu kecil untuk menyebabkan "api dan kehancuran" di seluruh Rusia! Lagipun, mereka (walaupun penyokong versi "klasik" mengakui ini) tidak bergerak dalam jisim yang padat, jatuh beramai-ramai satu demi satu di bandar-bandar Rusia. Beberapa detasmen bertaburan dalam arah yang berbeza - dan ini mengurangkan bilangan "gerombolan Tatar yang tidak terhitung" kepada had, di luar ketidakpercayaan asas bermula: baik, sebilangan penceroboh seperti itu tidak dapat, tidak kira apa disiplin rejimen mereka dikimpal bersama (dan, lebih-lebih lagi, terputus dari pangkalan bekalan, seolah-olah sekumpulan pensabotaj di belakang barisan musuh), untuk "menangkap" Rus'!

Ia ternyata menjadi lingkaran ganas: tentera besar "Mongol-Tatar", atas sebab fizikal semata-mata, tidak akan dapat mengekalkan keberkesanan pertempuran, bergerak dengan cepat, atau memberikan "pukulan yang tidak dapat dihancurkan" yang sama terkenal. Sebuah tentera kecil tidak akan dapat mengawal sebahagian besar wilayah Rus'.

Hanya hipotesis kami boleh menyingkirkan lingkaran ganas ini - bahawa tiada makhluk asing. Terdapat perang saudara, pasukan musuh agak kecil - dan mereka bergantung pada simpanan makanan ternakan mereka sendiri yang terkumpul di bandar-bandar.

By the way, ia benar-benar luar biasa bagi nomad untuk berperang pada musim sejuk. Tetapi musim sejuk adalah masa kegemaran untuk kempen ketenteraan Rusia. Sejak dahulu lagi, mereka menjalankan kempen, menggunakan sungai beku sebagai "jalan perjalanan" - cara paling optimum untuk melancarkan perang di wilayah yang hampir sepenuhnya ditumbuhi hutan tebal, di mana ia akan menjadi sangat sukar bagi mana-mana detasmen tentera yang besar, terutamanya pasukan berkuda, untuk bergerak.

Semua maklumat kronik yang telah sampai kepada kami tentang kempen ketenteraan 1237-1238. mereka menggambarkan gaya klasik Rusia dalam pertempuran ini - pertempuran berlaku pada musim sejuk, dan "Mongol", yang nampaknya sepatutnya menjadi penduduk padang rumput klasik, bertindak dengan kemahiran yang menakjubkan di dalam hutan. Pertama sekali, saya maksudkan pengepungan dan pemusnahan lengkap berikutnya di Sungai Kota detasmen Rusia di bawah arahan Grand Duke of Vladimir Yuri Vsevolodovich... Operasi cemerlang seperti itu tidak mungkin dilakukan oleh penduduk padang rumput. , yang tidak mempunyai masa, dan tidak ada tempat untuk belajar bertarung di dalam belukar.

Jadi, piggy bank kami secara beransur-ansur diisi semula dengan bukti yang berat. Kami mendapati bahawa tidak ada "Mongol", i.e. Atas sebab tertentu tiada Mongoloid di kalangan "gerombolan". Mereka mendapati bahawa tidak mungkin terdapat banyak "makhluk asing", bahawa walaupun bilangan kecil tiga puluh ribu itu, di mana ahli sejarah menetap, seperti orang Sweden berhampiran Poltava, tidak dapat memastikan "Mongol" mengawal seluruh Rusia. . Mereka mendapati bahawa kuda-kuda di bawah "Mongol" sama sekali bukan Mongolia, dan atas sebab tertentu "Mongol" ini bertempur mengikut peraturan Rusia. Dan mereka, cukup pelik, berambut perang dan bermata biru.

Tidak terlalu sedikit untuk bermula. Dan saya memberi amaran kepada anda, kami baru mendapat rasa...

DI MANAKAH "MONGOL" DATANG KETIKA DATANG KE Rus'?
Betul, saya tidak kacau apa-apa. Dan dengan cepat pembaca mengetahui bahawa soalan dalam tajuk kelihatan karut hanya pada pandangan pertama...

Kami telah bercakap tentang Moscow kedua dan Krakow kedua. Terdapat juga Samara kedua - "Samara Grad", sebuah kubu di tapak bandar Novomoskovsk semasa, 29 kilometer di utara Dnepropetrovsk...

Pendek kata, nama geografi Zaman Pertengahan tidak selalu bertepatan dengan apa yang kita fahami hari ini sebagai nama tertentu. Hari ini, bagi kami, Rus' bermaksud seluruh tanah pada masa itu yang didiami oleh orang Rusia.

Tetapi orang-orang pada masa itu berfikir agak berbeza... Setiap kali anda membaca tentang peristiwa abad ke-12-13, anda mesti ingat: maka "Rus" adalah nama yang diberikan kepada sebahagian daripada wilayah yang dihuni oleh Rusia - Kiev, Pereyaslav dan Chernigov principalities. Lebih tepat lagi: Kyiv, Chernigov, Sungai Ros, Porosye, Pereyaslavl-Russky, tanah Seversk, Kursk. Selalunya dalam kronik kuno ditulis bahawa dari Novgorod atau Vladimir... "kami pergi ke Rus'"! Iaitu, ke Kyiv. Bandar Chernigov adalah "Rusia", tetapi bandar Smolensk sudah pun "bukan Rusia".

Ahli sejarah abad ke-17: "...Slav, nenek moyang kita - Moscow, Rusia dan Lain-lain..."

Tepat sekali. Bukan tanpa alasan bahawa pada peta Eropah Barat untuk masa yang lama, tanah Rusia dibahagikan kepada "Muscovy" (utara) dan "Rusia" (selatan). Tajuk terakhir
bertahan dalam masa yang sangat lama - seperti yang kita ingat, penduduk tanah-tanah di mana "Ukraine" sekarang terletak, adalah Rusia berdasarkan darah, Katolik mengikut agama dan subjek Komanwel Poland-Lithuania (sebagaimana penulis memanggil Komanwel Poland-Lithuania, yang lebih biasa kepada kita - Sapfir_t), menamakan diri mereka sebagai "bangsawan Rusia."

Oleh itu, mesej kronik seperti "tahun begini dan sekian gerombolan menyerang Rus'" harus dilayan dengan mengambil kira apa yang dinyatakan di atas. Ingat: sebutan ini tidak bermaksud pencerobohan terhadap semua Rus', tetapi serangan ke atas kawasan tertentu, dilokalkan dengan ketat.

KALKA - BOLA TEKA-teki
Pertembungan pertama antara Rusia dan "Mongol-Tatar" di Sungai Kalka pada tahun 1223 diterangkan secara terperinci dalam kronik Rusia kuno - namun, bukan sahaja di dalamnya, terdapat juga apa yang dipanggil "Kisah Pertempuran Kalka, dan tentang putera Rusia, dan kira-kira tujuh puluh pahlawan."

Walau bagaimanapun, kelimpahan maklumat tidak selalu membawa kejelasan... Secara umum, sains sejarah telah lama tidak lagi menafikan fakta yang jelas bahawa peristiwa di Sungai Kalka bukanlah serangan makhluk asing jahat ke atas Rus, tetapi pencerobohan Rusia terhadap mereka. jiran. Nilailah sendiri. Tatar (dalam huraian Pertempuran Kalka orang Mongol tidak pernah disebut) bertempur dengan Polovtsian. Dan mereka menghantar duta ke Rus', yang agak mesra meminta Rusia untuk tidak campur tangan dalam perang ini. Putera-putera Rusia... membunuh duta-duta ini, dan menurut beberapa teks lama, mereka bukan sahaja membunuh mereka - mereka "mendera mereka." Perbuatan itu, secara ringkasnya, bukanlah yang paling baik - pada setiap masa, pembunuhan seorang duta dianggap sebagai salah satu jenayah yang paling serius. Berikutan itu, tentera Rusia melancarkan perarakan panjang.

Setelah meninggalkan sempadan Rus, ia mula-mula menyerang kem Tatar, mengambil rampasan, mencuri lembu, selepas itu ia bergerak lebih dalam ke wilayah asing selama lapan hari lagi. Di sana, di Kalka, pertempuran yang menentukan berlaku, sekutu Polovtsian melarikan diri dengan panik, para putera ditinggalkan sendirian, mereka melawan selama tiga hari, selepas itu, mempercayai jaminan Tatar, mereka menyerah. Walau bagaimanapun, Tatar, marah kepada Rusia (ia pelik, mengapa ini berlaku?! Mereka tidak melakukan apa-apa kemudaratan tertentu kepada Tatar, kecuali mereka membunuh duta mereka, menyerang mereka terlebih dahulu...) membunuh putera yang ditangkap. Menurut beberapa sumber, mereka membunuh semata-mata, tanpa sebarang kepura-puraan, tetapi menurut orang lain, mereka meletakkannya di atas papan yang diikat dan duduk di atas untuk menjamu, orang jahat.

Adalah penting bahawa salah seorang "Tatarophobes" yang paling bersemangat, penulis V. Chivilikhin, dalam bukunya yang hampir lapan ratus halaman "Memory," terlalu tepu dengan penderaan terhadap "Horde," agak malu mengelak peristiwa di Kalka. Dia menyebutnya secara ringkas - ya, ada sesuatu seperti itu ... Nampaknya mereka bergaduh sedikit di sana ...

Anda boleh memahami dia: putera Rusia dalam cerita ini tidak kelihatan terbaik. Saya akan menambah bagi pihak saya sendiri: putera Galicia Mstislav Udaloy bukan sahaja penceroboh, tetapi juga bajingan - walau bagaimanapun, lebih lanjut mengenainya kemudian...

Mari kita kembali kepada teka-teki. Atas sebab tertentu, "Kisah Pertempuran Kalka" yang sama itu tidak dapat... menamakan musuh Rusia! Nilailah sendiri: "... oleh kerana dosa-dosa kita, datanglah bangsa-bangsa yang tidak dikenali, orang Moab yang durhaka, yang tidak seorang pun tahu dengan tepat siapa mereka dan dari mana mereka berasal, dan apa bahasa mereka, dan suku apa mereka, dan iman apa. . Dan mereka memanggil mereka Tatar, dan ada yang berkata - Taurmen, dan yang lain - Pechenegs."

Garis yang sangat pelik! Izinkan saya mengingatkan anda bahawa mereka telah ditulis lebih lewat daripada peristiwa yang diterangkan, apabila ia sepatutnya diketahui dengan tepat siapa putera-putera Rusia bertempur di Kalka. Lagipun, sebahagian daripada tentera (walaupun kecil, menurut beberapa sumber - sepersepuluh) bagaimanapun kembali dari Kalka. Lebih-lebih lagi, para pemenang, pada gilirannya, mengejar rejimen Rusia yang kalah, mengejar mereka ke Novgorod-Svyatopolch (jangan dikelirukan dengan Veliky Novgorod! - A. Bushkov), di mana mereka menyerang penduduk awam - (Novgorod-Svyatopolch berdiri di tebing daripada Dnieper) jadi dan di kalangan penduduk bandar mesti ada saksi yang melihat musuh dengan mata mereka sendiri.

Walau bagaimanapun, musuh ini tetap "tidak diketahui." Mereka yang datang dari tempat yang tidak diketahui, bercakap Tuhan tahu bahasa apa. Ia adalah pilihan anda, ternyata ia adalah sejenis ketidakselarasan...

Sama ada Polovtsians, atau Taurmen, atau Tatar... Kenyataan ini lebih mengelirukan perkara ini. Pada masa yang diterangkan, Polovtsians terkenal di Rusia - mereka tinggal bersebelahan selama bertahun-tahun, kadang-kadang bertempur dengan mereka, kadang-kadang pergi berkempen bersama, menjadi berkaitan... Adakah boleh dibayangkan untuk tidak mengenal pasti Polovtsians?

Taurmen adalah suku Turki nomad yang tinggal di rantau Laut Hitam pada tahun-tahun itu. Sekali lagi, mereka sangat dikenali oleh orang Rusia pada masa itu.

Orang Tatar (seperti yang akan saya buktikan tidak lama lagi) menjelang 1223 telah pun tinggal di rantau Laut Hitam yang sama selama sekurang-kurangnya beberapa dekad.

Pendek kata, pencatat sejarah pasti tidak jujur. Tanggapan lengkapnya ialah untuk beberapa sebab yang sangat menarik dia tidak mahu menamakan secara langsung musuh Rusia dalam pertempuran itu. Dan andaian ini sama sekali tidak dibuat-buat. Pertama, ungkapan "sama ada Polovtsy, atau Tatar, atau Taurmen" sama sekali tidak konsisten dengan pengalaman hidup orang Rusia pada masa itu. Kedua-duanya, dan yang lain, dan yang ketiga terkenal di Rusia - semua orang kecuali pengarang "Tale" ...

Kedua, jika Rusia bertempur di Kalka dengan orang "tidak dikenali" yang mereka lihat buat kali pertama, gambaran peristiwa berikutnya akan kelihatan berbeza - maksud saya penyerahan putera dan mengejar rejimen Rusia yang kalah.

Ternyata putera raja, yang bersembunyi di dalam kubu yang diperbuat daripada "kereta dan kereta", di mana mereka melawan serangan musuh selama tiga hari, menyerah diri selepas... seorang Rusia tertentu bernama Ploskinya, yang berada dalam formasi pertempuran musuh. , dengan sungguh-sungguh mencium salib dadanya pada apa yang telah ditangkap tidak akan menyebabkan bahaya.

Saya tipu awak, keparat. Tetapi intinya bukan pada penipuannya (lagipun, sejarah memberikan banyak bukti tentang bagaimana putera Rusia sendiri melanggar "ciuman salib" dengan penipuan yang sama), tetapi dalam keperibadian Ploskini sendiri, seorang Rusia, seorang Kristian, yang entah bagaimana secara misteri mendapati dirinya di kalangan pahlawan "orang yang tidak dikenali". Saya tertanya-tanya apakah nasib yang membawanya ke sana?

V. Yan, penyokong versi "klasik", menggambarkan Ploskinia sebagai sejenis gelandangan padang rumput, yang ditangkap di jalan oleh "Mongol-Tatar" dan, dengan rantai di lehernya, membawa ke kubu Rusia dengan teratur untuk memujuk mereka untuk menyerah kepada belas kasihan pemenang.

Ini bukan versi pun - ini, maafkan saya, skizofrenia. Letakkan diri anda di tempat seorang putera Rusia - seorang askar profesional, yang semasa hidupnya banyak bertempur dengan kedua-dua jiran Slavic dan orang padang rumput nomad, yang melalui api dan perairan...

Anda dikelilingi di tanah yang jauh oleh pahlawan dari suku yang sama sekali tidak dikenali. Selama tiga hari kamu telah melawan serangan musuh ini, yang bahasanya tidak kamu fahami, yang penampilannya aneh dan menjijikkan bagi kamu. Tiba-tiba, musuh misterius ini mendorong beberapa ragamuffin dengan rantai di lehernya ke kubu anda, dan dia, mencium salib, bersumpah bahawa pengepung (berulang kali saya tekankan: sehingga kini tidak diketahui oleh anda, orang asing dalam bahasa dan kepercayaan!) akan menyelamatkan. anda jika anda menyerah ...

Jadi, adakah anda akan berputus asa dalam keadaan ini?

Ya untuk kesempurnaan! Tidak seorang pun orang biasa yang mempunyai pengalaman ketenteraan yang lebih atau kurang akan menyerah (selain itu, anda, izinkan saya menjelaskan, baru-baru ini telah membunuh duta-duta rakyat ini dan merompak perkhemahan sesama puak mereka sepuas-puasnya).

Tetapi atas sebab tertentu putera-putera Rusia menyerah diri...

Walau bagaimanapun, mengapa "atas sebab tertentu"? "Kisah" yang sama menulis dengan jelas: "Terdapat pengembara bersama Tatar, dan gabenor mereka ialah Ploskinya."

Brodnik adalah pahlawan bebas Rusia yang tinggal di tempat tersebut. Pendahulu Cossack. Nah, ini sedikit sebanyak mengubah keadaan: bukan tawanan yang diikat yang memujuknya untuk menyerah, tetapi gabenor, yang hampir sama, seperti Slav dan Kristian... Orang boleh percaya ini - itulah yang dilakukan oleh putera raja.

Walau bagaimanapun, mewujudkan kedudukan sosial sebenar Ploschini hanya mengelirukan perkara itu. Ternyata Brodniki berjaya mencapai persetujuan dengan "orang yang tidak dikenali" dalam masa yang singkat dan menjadi sangat dekat dengan mereka sehingga mereka bersama-sama menyerang Rusia? Saudara-saudaramu dengan darah dan iman?

Sesuatu tidak berjaya lagi. Sudah jelas bahawa pengembara itu adalah orang buangan yang berjuang hanya untuk diri mereka sendiri, tetapi tetap, entah bagaimana mereka dengan cepat mendapati bahasa bersama dengan "orang Moab yang tidak bertuhan", yang tidak seorang pun tahu dari mana mereka berasal, dan bahasa apa mereka, dan iman apa...

Sebenarnya, satu perkara boleh dinyatakan dengan pasti: sebahagian daripada tentera yang mana putera Rusia berperang di Kalka adalah Slavic, Kristian.

Atau mungkin tidak berpisah? Mungkin tidak ada "orang Moab"? Mungkin pertempuran di Kalka adalah "pertarungan" antara Kristian Ortodoks? Di satu pihak, beberapa putera Rusia yang bersekutu (mesti ditekankan bahawa atas sebab tertentu banyak putera Rusia tidak pergi ke Kalka untuk menyelamatkan Polovtsians), di sisi lain, Brodnik dan Tatar Ortodoks, jiran Rusia?

Sebaik sahaja anda menerima versi ini, semuanya akan sesuai. Dan penyerahan putera-putera secara misteri sehingga kini - mereka menyerah bukan kepada beberapa orang yang tidak dikenali, tetapi kepada jiran-jiran yang terkenal (jiran-jiran itu, bagaimanapun, melanggar kata-kata mereka, tetapi ia bergantung pada nasib anda...) - (Mengenai fakta bahawa putera raja yang ditangkap "dilemparkan ke bawah papan", hanya laporan "The Tale". Sumber lain menulis bahawa putera raja dibunuh semata-mata tanpa ejekan, dan yang lain lagi bahawa putera raja "ditawan." Jadi kisah "pesta pada badan” hanyalah salah satu pilihan). Dan tingkah laku penduduk Novgorod-Svyatopolch, yang atas sebab yang tidak diketahui keluar untuk bertemu dengan Tatar mengejar orang Rusia yang melarikan diri dari Kalka... dengan perarakan salib!

Tingkah laku ini sekali lagi tidak sesuai dengan versi "orang Moab yang tidak bertuhan" yang tidak diketahui. Nenek moyang kita boleh dicela kerana banyak dosa, tetapi sikap mudah tertipu yang berlebihan tidak termasuk dalam kalangan mereka. Sebenarnya, siapakah orang biasa yang akan keluar untuk menghormati perarakan keagamaan untuk makhluk asing yang tidak dikenali, yang bahasa, kepercayaan dan kewarganegaraannya masih menjadi misteri?!

Walau bagaimanapun, apabila kita mengandaikan bahawa saki-baki tentera raja yang melarikan diri sedang dikejar oleh beberapa kenalan mereka sendiri, yang sudah lama berkenalan, dan, yang paling penting, rakan-rakan Kristian, tingkah laku penduduk kota serta-merta kehilangan semua tanda-tanda kegilaan atau tidak masuk akal. Dari kenalan lama mereka, dari sesama Kristian, memang ada peluang untuk mempertahankan diri dengan perarakan salib.

Peluang itu, bagaimanapun, tidak berjaya kali ini - nampaknya, penunggang kuda, yang dipanaskan oleh pengejaran, terlalu marah (yang agak difahami - duta mereka dibunuh, mereka sendiri diserang terlebih dahulu, ditebang dan dirompak) dan segera menyebat mereka. yang keluar menemui mereka dengan salib. Izinkan saya ambil perhatian terutamanya bahawa perkara yang sama berlaku semasa perang internecine Rusia semata-mata, apabila pemenang yang marah memotong kanan dan kiri, dan salib yang dibangkitkan tidak menghalang mereka...

Oleh itu, pertempuran di Kalka sama sekali bukan pertembungan dengan orang yang tidak dikenali, tetapi salah satu episod perang internecine yang dilancarkan sesama mereka oleh orang Kristian Rusia, orang Kristian Polovtsian (adalah ingin tahu bahawa kronik masa itu menyebut Polovtsian khan Basty, yang memeluk agama Kristian), dan Kristian-Rusia. Tatar. Seorang ahli sejarah Rusia abad ke-17 meringkaskan hasil perang ini seperti berikut: "Selepas kemenangan ini, orang Tatar memusnahkan sepenuhnya kubu dan kota dan kampung orang Polovtsians. Dan semua tanah berhampiran Don, dan Laut Meotian (Laut of Azov), dan Taurica Kherson (yang, setelah menggali tanah genting di antara lautan, hari ini ia dipanggil Perekop), dan di sekitar Pontus Evkhsinsky, iaitu Laut Hitam, orang Tatar mengambil tangan mereka dan menetap di sana."

Seperti yang kita lihat, perang itu berlaku di wilayah tertentu, antara orang-orang tertentu. Ngomong-ngomong, sebutan "bandar, dan kubu, dan kampung Polovtsian" sangat menarik. Kami diberitahu untuk masa yang lama bahawa Polovtsians adalah nomad padang rumput, tetapi orang nomad tidak mempunyai kubu mahupun bandar...

Dan akhirnya - tentang putera Galicia Mstislav the Udal, atau lebih tepatnya, tentang mengapa dia layak mendapat definisi "sampah". Satu perkataan kepada ahli sejarah yang sama: "...Putera berani Mstislav Mstislavich dari Galicia... ketika dia berlari ke sungai ke botnya (sejurus selepas kekalahan dari "Tatar" - A. Bushkov), setelah menyeberangi sungai , dia mengarahkan semua bot ditenggelamkan dan dicincang, dan membakar, takut mengejar Tatar, dan, dengan penuh ketakutan, sampai ke Galich dengan berjalan kaki.Sebilangan besar rejimen Rusia, berlari, mencapai bot mereka dan, melihat mereka tenggelam dan terbakar. kepada seorang lelaki, kerana kesedihan dan keperluan dan kelaparan tidak dapat berenang menyeberangi sungai, mereka mati dan terkorban di sana, kecuali beberapa putera raja dan pahlawan, yang berenang menyeberangi sungai dengan berkas rotan manisan.”

Macam ni. By the way, sampah ini - saya bercakap tentang Mstislav - masih dipanggil Daredevil dalam sejarah dan kesusasteraan. Benar, tidak semua ahli sejarah dan penulis mengagumi tokoh ini - seratus tahun yang lalu D. Ilovaisky menyenaraikan secara terperinci semua kesilapan dan kekasaran yang dilakukan oleh Mstislav sebagai Putera Galicia, menggunakan frasa yang luar biasa: "Jelas sekali, pada usia tuanya Mstislav akhirnya tewas akal fikirannya.” Sebaliknya, N. Kostomarov, tanpa teragak-agak, menganggap tindakan Mstislav dengan bot-bot itu benar-benar jelas - Mstislav, mereka berkata, "menghalang Tatar daripada menyeberang." Walau bagaimanapun, maafkan saya, mereka masih menyeberangi sungai, jika "di bahu" orang Rusia yang berundur mereka sampai ke Novgorod-Svyatopolch?!

Kepuasan hati Kostomarov terhadap Mstislav, yang pada dasarnya memusnahkan sebahagian besar tentera Rusia dengan tindakannya, adalah, bagaimanapun, boleh difahami: Kostomarov hanya mempunyai "Kisah Pertempuran Kalka" di tangannya, di mana kematian tentera yang tidak mempunyai apa-apa untuk menyeberang adalah. tidak disebut sama sekali. Ahli sejarah yang saya sebutkan tadi pasti tidak diketahui oleh Kostomarov. Tidak ada yang pelik - saya akan mendedahkan rahsia ini sedikit kemudian.

SUPERMEN DARI MONGOLIAN STEPPE
Setelah menerima versi klasik pencerobohan "Mongol-Tatar", kami sendiri tidak menyedari betapa koleksi tidak logik, dan juga kebodohan langsung, yang kami hadapi.

Sebagai permulaan, saya akan memetik sekeping yang luas daripada karya saintis terkenal N.A. Morozova (1854-1946):

“Orang nomad, mengikut sifat kehidupan mereka, harus tersebar secara meluas di kawasan besar yang tidak ditanam dalam kumpulan patriarki yang berasingan, tidak mampu melakukan tindakan disiplin umum, memerlukan pemusatan ekonomi, iaitu, cukai yang memungkinkan untuk mengekalkan tentera orang bujang dewasa. Di antara semua orang nomad, seperti gugusan molekul, setiap kumpulan patriarki mereka menolak satu sama lain, berkat pencarian lebih banyak rumput baru untuk memberi makan ternakan mereka.

Setelah bersatu bersama-sama dalam bilangan sekurang-kurangnya beberapa ribu orang, mereka juga mesti bersatu antara satu sama lain beberapa ribu lembu dan kuda dan lebih banyak lagi biri-biri dan domba jantan kepunyaan patriark yang berbeza. Akibatnya, semua rumput berdekatan akan cepat dimakan dan seluruh syarikat perlu berselerak lagi dalam kumpulan kecil patriarki yang sama ke arah yang berbeza untuk dapat hidup lebih lama tanpa memindahkan khemah mereka ke tempat lain setiap hari .

Itulah sebabnya, a priori, idea tentang kemungkinan tindakan kolektif yang teratur dan pencerobohan yang berjaya ke atas orang-orang yang menetap oleh beberapa orang nomad yang tersebar secara meluas, memberi makan dari kawanan, seperti Mongol, Samoyed, Badwi, dll., harus ditolak secara priori dengan pengecualian kes apabila bencana alam yang besar, mengancam kemusnahan umum, mendorong orang sedemikian dari padang rumput yang hampir mati ke negara yang menetap, sama seperti taufan menghalau debu dari padang pasir ke oasis bersebelahan.

Tetapi walaupun di Sahara itu sendiri, tidak ada satu pun oasis besar yang selamanya ditutup dengan pasir di sekelilingnya, dan selepas berakhirnya taufan ia dihidupkan semula kepada kehidupan sebelumnya. Begitu juga, sepanjang ufuk sejarah kita yang boleh dipercayai, kita tidak melihat satu pun pencerobohan yang berjaya ke atas orang-orang nomad liar ke negara-negara budaya yang tidak aktif, tetapi sebaliknya. Ini bermakna perkara ini tidak mungkin berlaku pada zaman prasejarah. Semua penghijrahan orang ke sana ke mari pada malam kemunculan mereka dalam bidang sejarah harus dikurangkan hanya kepada penghijrahan nama mereka atau, paling baik, pemerintah, dan bahkan kemudian dari negara yang lebih berbudaya kepada yang kurang berbudaya, dan bukan. begitulah sebaliknya."

Perkataan emas. Sejarah benar-benar tidak mengetahui kes-kes apabila perantau yang bertaburan di ruang yang luas tiba-tiba tercipta, jika bukan negara yang kuat, maka tentera yang kuat mampu menakluki seluruh negara.

Dengan satu pengecualian - apabila ia datang kepada "Mongol-Tatar". Kami diminta untuk mempercayai bahawa Genghis Khan, yang kononnya tinggal di tempat yang kini dikenali sebagai Mongolia, dengan satu keajaiban, dalam beberapa tahun dicipta dari ulus yang berselerak sebagai tentera yang lebih unggul dalam disiplin dan organisasi berbanding mana-mana Eropah...

Adalah menarik untuk mengetahui bagaimana dia mencapai ini? Walaupun fakta bahawa nomad mempunyai satu kelebihan yang tidak diragukan yang melindunginya daripada sebarang keanehan kuasa sedentari, kuasa yang dia tidak suka sama sekali: mobiliti. Sebab itu dia seorang perantau. Khan yang mengaku dirinya tidak menyukainya - dia memasang yurt, memuatkan kuda, mendudukkan isterinya, anak-anak dan nenek tuanya, melambai cambuknya - dan berpindah ke negeri yang jauh, dari mana sangat sukar untuk mendapatkannya. Terutama apabila ia datang kepada hamparan Siberia yang tidak berkesudahan.

Berikut adalah contoh yang sesuai: apabila pada tahun 1916, pegawai tsarist terutamanya mengganggu orang Kazakh nomad dengan sesuatu, mereka dengan tenang berundur dan berhijrah dari Empayar Rusia ke negara jiran China. Pihak berkuasa (dan kita bercakap tentang permulaan abad kedua puluh!) tidak dapat menghalang mereka dan menghalang mereka!

Sementara itu, kita dijemput untuk mempercayai gambar berikut: perantau padang rumput, bebas seperti angin, atas sebab tertentu dengan lemah lembut bersetuju untuk mengikuti Genghis "ke laut terakhir." Memandangkan kekurangan sepenuhnya cara Genghis Khan untuk mempengaruhi "penolakan", adalah tidak terfikir untuk mengejar mereka melintasi padang rumput dan belukar yang membentang sejauh beribu-ribu kilometer (puak Mongol tertentu tidak tinggal di padang rumput, tetapi di taiga).

Lima ribu kilometer - kira-kira jarak ini diliputi oleh tentera Genghis ke Rus mengikut versi "klasik". Ahli teori kerusi berlengan yang menulis perkara seperti itu tidak pernah memikirkan tentang kos yang sebenarnya untuk mengatasi laluan sedemikian (dan jika kita ingat bahawa "Mongol" mencapai pantai Adriatik, laluan itu meningkat satu setengah ribu kilometer lagi) . Kekuatan apa, keajaiban apa yang boleh memaksa penduduk padang rumput untuk pergi sejauh itu?

Adakah anda percaya bahawa perantau Badwi dari padang rumput Arab suatu hari nanti akan berangkat untuk menakluki Afrika Selatan, setelah sampai ke Tanjung Harapan? Dan orang India Alaska suatu hari muncul di Mexico, di mana atas sebab yang tidak diketahui mereka memutuskan untuk berhijrah?

Sudah tentu, semua ini air tulen mengarut. Walau bagaimanapun, jika kita membandingkan jaraknya, ternyata dari Mongolia ke Adriatik "Mongol" perlu menempuh jarak yang sama seperti Badwi Arab ke Cape Town atau Alaska Indian ke Teluk Mexico. Bukan sekadar untuk lulus, biar kami jelaskan - sepanjang perjalanan anda juga akan menawan beberapa negeri terbesar pada masa itu: China, Khorezm, menghancurkan Georgia, Rus', menyerang Poland, Republik Czech, Hungary...

Adakah ahli sejarah meminta kita untuk mempercayai ini? Lebih buruk lagi bagi ahli sejarah... Jika anda tidak mahu dipanggil bodoh, jangan lakukan perkara bodoh - ia adalah kebenaran yang lama. Jadi penyokong versi "klasik" menghadapi penghinaan sendiri...

Bukan itu sahaja, puak-puak nomad, yang berada pada tahap tidak feudalisme pun - sistem klan - atas sebab tertentu tiba-tiba menyedari keperluan untuk disiplin besi dan dengan patuh menyusuri Jenghis Khan sejauh enam setengah ribu kilometer. Orang perantau, dalam jangka masa yang singkat (pendek!), tiba-tiba belajar menggunakan peralatan ketenteraan yang terbaik pada masa itu - mesin pemukul, pembaling batu...

Nilailah sendiri. Menurut data yang boleh dipercayai, Genghis Khan membuat kempen besar pertamanya di luar "tanah air bersejarah" pada tahun 1209. Sudah pada tahun 1215 dia didakwa
menawan Beijing, pada tahun 1219, menggunakan senjata pengepungan, mengambil kota-kota Asia Tengah - Merv, Samarkand, Gurganj, Khiva, Khudzhent, Bukhara - dan dua puluh tahun lagi kemudian, dengan mesin pemukul dan pelempar batu yang sama, memusnahkan tembok kota Rusia .

Mark Twain betul: ganders tidak bertelur! Nah, rutabaga tidak tumbuh di atas pokok!

Nah, seorang nomad padang rumput tidak mampu menguasai seni mengambil bandar menggunakan mesin pemukul dalam beberapa tahun! Buat tentera yang lebih tinggi daripada tentera mana-mana negeri pada masa itu!

Pertama sekali, kerana dia tidak memerlukannya. Seperti yang dikatakan Morozov dengan betul, tidak ada contoh dalam sejarah dunia tentang penciptaan negara oleh nomad atau kekalahan negara asing. Lebih-lebih lagi, dalam jangka masa utopia, seperti yang dicadangkan oleh sejarah rasmi kepada kita, mengucapkan mutiara seperti: "Selepas pencerobohan China, tentera Genghis Khan menggunakan peralatan ketenteraan China - mesin pemukul, senapang baling batu dan api."

Ini bukan apa, malah ada mutiara yang lebih bersih. Saya kebetulan membaca artikel dalam jurnal akademik yang sangat serius: ia menggambarkan bagaimana tentera laut Mongolia (!) pada abad ke-13. menembak kapal-kapal Jepun purba... dengan peluru berpandu tempur! (Orang Jepun, mungkin, bertindak balas dengan torpedo berpandukan laser.) Secara ringkasnya, navigasi juga harus termasuk dalam bidang seni yang dikuasai oleh Mongol dalam tempoh satu atau dua tahun. Nah, sekurang-kurangnya ia tidak terbang dengan kenderaan yang lebih berat daripada udara...

Terdapat situasi apabila akal sehat lebih kuat daripada semua pembinaan saintifik. Lebih-lebih lagi jika para saintis dibawa ke dalam labirin fantasi yang mana-mana penulis fiksyen sains akan membuka mulutnya dengan kagum.

By the way, soalan penting: Bagaimanakah isteri orang Mongol membiarkan suami mereka pergi ke hujung bumi? Sebahagian besar sumber zaman pertengahan menerangkan
"Gerombolan Tatar-Mongol" sebagai tentera, dan bukan orang yang berhijrah. Tiada isteri atau anak kecil. Ternyata orang Mongol mengembara di negara asing sehingga kematian mereka, dan isteri mereka, tidak pernah melihat suami mereka, menguruskan ternakan?

Bukan nomad buku, tetapi nomad sebenar sentiasa berkelakuan sama sekali berbeza: mereka merayau dengan aman selama beratus-ratus tahun (kadang-kadang menyerang jiran mereka, bukan tanpa ini), dan tidak pernah terfikir untuk menakluki beberapa negara berdekatan atau pergi separuh jalan di seluruh dunia untuk mencari "laut terakhir." Ia tidak akan terfikir oleh seorang pemimpin suku Pashtun atau Badwi untuk membina sebuah bandar atau mewujudkan sebuah negeri. Bagaimanakah sesuka hati tentang "laut terakhir" tidak berlaku kepadanya? Terdapat cukup perkara-perkara praktikal semata-mata: anda perlu bertahan, mencegah kehilangan ternakan, mencari padang rumput baru, menukar kain dan pisau dengan keju dan susu... Di manakah seseorang boleh bermimpi tentang "empayar separuh jalan di seluruh dunia"?

Sementara itu, kami benar-benar yakin bahawa atas sebab tertentu orang padang rumput nomad tiba-tiba diserap dengan idea sebuah negara, atau sekurang-kurangnya kempen penaklukan yang hebat ke "batas dunia." Dan pada masa yang tepat, dengan beberapa keajaiban dia menyatukan rakan-rakannya menjadi tentera tersusun yang kuat. Dan selama beberapa tahun saya belajar cara mengendalikan mesin yang agak rumit mengikut piawaian pada masa itu. Dan dia mencipta tentera laut yang melepaskan peluru berpandu ke arah Jepun. Dan dia menyusun satu set undang-undang untuk empayarnya yang besar. Dan dia berkomunikasi dengan Paus, raja-raja dan adipati, mengajar mereka bagaimana untuk hidup.

Allahyarham L.N. Gumilov (bukan salah seorang ahli sejarah terakhir, tetapi kadang-kadang terlalu terbawa-bawa oleh idea-idea puitis) dengan serius percaya bahawa dia telah mencipta hipotesis yang dapat menjelaskan keajaiban tersebut. Ia mengenai tentang "teori keghairahan". Menurut Gumilyov, ini atau itu orang pada masa tertentu menerima beberapa pukulan tenaga misteri dan separa mistik dari Angkasa - selepas itu mereka dengan tenang memindahkan gunung dan mencapai pencapaian yang belum pernah terjadi sebelumnya.

Terdapat kelemahan yang ketara dalam teori yang indah ini, yang menguntungkan Gumilyov sendiri, tetapi, sebaliknya, merumitkan perbincangan hingga ke had untuk lawannya. Hakikatnya ialah "manifestasi keghairahan" dengan mudah boleh menjelaskan sebarang kejayaan ketenteraan atau kejayaan lain mana-mana orang. Tetapi hampir mustahil untuk membuktikan ketiadaan "pukulan ghairah". Yang secara automatik meletakkan penyokong Gumilyov dalam keadaan yang lebih baik daripada lawan mereka - kerana tidak ada kaedah saintifik yang boleh dipercayai, serta peralatan yang mampu merekodkan "aliran keghairahan" di atas kertas atau kertas.

Dalam satu perkataan - bermain-main, jiwa... Katakan, gabenor Ryazan Baldokha, di ketua tentera yang gagah perkasa, terbang ke dalam orang Suzdal, serta-merta dan dengan kejam mengalahkan tentera mereka, selepas itu orang Ryazan tanpa segan silu menganiaya wanita Suzdal dan gadis-gadis, merompak semua rizab penutup susu kunyit masin, kulit tupai dan madu yang dibekalkan , memberikan tamparan terakhir ke leher rahib yang tidak sesuai dan pulang dengan kemenangan. Semua. Anda boleh, mengecilkan mata anda dengan bermakna, berkata: "Orang-orang Ryazan menerima dorongan ghairah, tetapi orang-orang Suzdal telah kehilangan keghairahan mereka pada masa itu."

Enam bulan berlalu - dan kini putera Suzdal Timonya Gunyavy, terbakar dengan kehausan untuk membalas dendam, menyerang orang Ryazan. Nasib ternyata berubah-ubah - dan kali ini "Ryazan dengan juling" menceroboh pada hari pertama dan mengambil semua barang-barang, dan wanita dan kanak-kanak perempuan dicabut labuhnya, sedangkan gabenor Baldokha, mereka mengejeknya sepuas hati mereka, menolak bahagian belakangnya yang terdedah kepada landak yang muncul secara tidak sesuai. Gambar untuk sejarawan sekolah Gumilev benar-benar jelas: "Orang-orang Ryazan telah kehilangan semangat mereka dahulu."

Mungkin mereka tidak kehilangan apa-apa - hanya tukang besi yang kelaparan tidak menyarungkan kuda Baidokha tepat pada waktunya, dia kehilangan tapal kuda, dan kemudian semuanya berjalan sesuai dengan lagu Inggeris yang diterjemahkan oleh Marshak: tidak ada paku, ladam itu hilang. , tidak ada tapal kuda, kuda itu menjadi lumpuh. .. Dan bahagian utama tentera Baldokhin tidak mengambil bahagian dalam pertempuran sama sekali, kerana mereka mengejar Polovtsy kira-kira seratus batu dari Ryazan.

Tetapi cuba buktikan kepada Gumilevite yang setia bahawa masalahnya adalah kuku, dan bukan "kehilangan ghairah"! Tidak, sebenarnya, ambil risiko demi rasa ingin tahu, tetapi saya bukan kawan anda di sini...

Secara ringkasnya, teori "ghairah" tidak sesuai untuk menjelaskan "fenomena Genghis Khan" kerana kemustahilan sepenuhnya untuk membuktikan dan menyangkalnya. Mari tinggalkan mistik di sebalik tabir.

Terdapat satu lagi detik yang menggembirakan di sini: kronik Suzdal akan disusun oleh sami yang sama yang ditendang leher oleh orang Ryazan secara tidak berhemah. Jika dia berdendam, dia akan mempersembahkan orang Ryazan... dan bukan orang Ryazan sama sekali. Dan oleh beberapa "kotor", gerombolan Dajjal yang jahat. Orang Moab muncul entah dari mana, memakan rubah dan gopher. Selepas itu, saya akan memberikan beberapa petikan yang menunjukkan bahawa pada Zaman Pertengahan ini kadang-kadang seperti situasi...

Mari kita kembali ke sisi lain dari syiling "kuk Tatar-Mongol." Hubungan unik antara "Horde" dan Rusia. Di sini ia patut memberi penghormatan kepada Gumilyov, di kawasan ini dia tidak layak untuk dicemuh, tetapi dihormati: dia mengumpulkan bahan yang sangat besar yang dengan jelas menunjukkan bahawa hubungan antara "Rus" dan "Horde" tidak boleh diterangkan dalam mana-mana perkataan lain. daripada simbiosis.

Sejujurnya, saya tidak mahu menyenaraikan bukti ini. Terlalu banyak dan sering ditulis tentang bagaimana putera Rusia dan "Khans Mongol" menjadi saudara ipar, saudara mara, menantu dan bapa mertua, bagaimana mereka melakukan kempen ketenteraan bersama, bagaimana (sebutkan spade sekop) mereka berkawan. Sekiranya dikehendaki, pembaca sendiri dapat dengan mudah membiasakan diri dengan butiran persahabatan Rusia-Tatar. Saya akan menumpukan pada satu aspek: bahawa hubungan seperti ini adalah unik. Atas sebab tertentu, Tatar tidak berkelakuan seperti ini di mana-mana negara yang mereka kalahkan atau tawan. Walau bagaimanapun, di Rus 'ia mencapai titik kemustahilan yang tidak dapat difahami: katakanlah, subjek Alexander Nevsky pada suatu hari yang baik mengalahkan pengumpul penghormatan Horde hingga mati, tetapi "Horde Khan" bertindak balas terhadap ini dengan cara yang aneh: apabila berita peristiwa menyedihkan ini , tidak
hanya dia yang tidak mengambil tindakan hukuman, tetapi memberi Nevsky keistimewaan tambahan, membolehkannya mengumpul ufti sendiri, dan sebagai tambahan, membebaskannya daripada keperluan untuk membekalkan rekrut untuk tentera Horde...

Saya tidak berkhayal, tetapi hanya menceritakan semula kronik Rusia. Mencerminkan (mungkin bertentangan dengan "niat kreatif" pengarang mereka) hubungan yang sangat aneh yang wujud antara Rusia dan Gerombolan: simbiosis formal, persaudaraan dalam senjata, yang membawa kepada jalinan nama dan peristiwa yang anda tidak lagi faham di mana Rusia berakhir dan Tatar bermula ...

Dan tiada di mana-mana. Rus' ialah Gerombolan Emas, adakah anda tidak lupa? Atau, lebih tepat lagi, Golden Horde adalah sebahagian daripada Rus', yang berada di bawah pemerintahan putera Vladimir-Suzdal, keturunan Vsevolod the Big Nest. Dan simbiosis yang terkenal hanyalah cerminan peristiwa yang tidak lengkap.

Gumilov tidak pernah berani mengambil langkah seterusnya. Dan saya minta maaf, saya akan mengambil risiko. Jika kita menetapkan bahawa, pertama, tiada "Mongoloid" datang dari mana-mana, itu, kedua, Rusia dan Tatar berada dalam keadaan yang unik. hubungan mesra, logik menentukan untuk pergi lebih jauh dan berkata: Rus' dan Gerombolan hanyalah satu dan sama. Dan kisah-kisah tentang "Tatar jahat" dikarang lebih lama kemudian.

Pernahkah anda terfikir apa maksud perkataan "gerombolan"? Untuk mencari jawapan, saya mula-mula menggali ke dalam bahasa poland. Atas sebab yang sangat mudah: dalam bahasa Polandlah banyak perkataan yang disimpan yang hilang dari bahasa Rusia pada abad ke-17-18 (apabila kedua-dua bahasa itu lebih dekat).

Dalam bahasa Poland "Horda" bermaksud "gerombolan". Bukan "kerumunan nomad", sebaliknya "tentera yang besar". Banyak tentera.

Jom teruskan. Sigismund Herberstein, duta "Tsar", yang melawat Muscovy pada abad ke-16 dan meninggalkan "Nota" yang paling menarik, memberi keterangan bahawa dalam bahasa "Tatar" "gerombolan" bermaksud "berbilang" atau "perhimpunan". Dalam kronik Rusia, apabila bercakap tentang kempen ketenteraan, mereka dengan tenang memasukkan frasa "gerombolan Sweden" atau "gerombolan Jerman" dalam makna yang sama - "tentera".

Ahli akademik Fomenko menunjuk kepada perkataan Latin "ordo", yang bermaksud "perintah", dan perkataan Jerman "ordnung" - "perintah".

Untuk ini kita boleh menambah "perintah" Anglo-Saxon, yang sekali lagi bermaksud "perintah" dalam erti kata "undang-undang", dan sebagai tambahan - pembentukan tentera. Ungkapan "perintah kawad" masih wujud dalam tentera laut. Iaitu, membina kapal dalam pelayaran.

Dalam bahasa Turki moden, perkataan "ordu" mempunyai makna yang sekali lagi sesuai dengan perkataan "tertib", "corak", dan tidak lama dahulu (dari sudut sejarah) di Turki terdapat istilah ketenteraan "orta", yang bermaksud unit Janissary, sesuatu di antara batalion dan rejimen...

Pada akhir abad ke-17. berdasarkan laporan bertulis daripada penjelajah, tentera Tobolsk S.U. Remezov, bersama tiga anak lelakinya, menyusun "Buku Lukisan" - atlas geografi yang megah yang meliputi wilayah seluruh kerajaan Moscow. Tanah Cossack bersebelahan dengan Caucasus Utara dipanggil... "Tanah Gerombolan Cossack"! (Seperti banyak peta lama Rusia yang lain.)

Dalam satu perkataan, semua makna perkataan "gerombolan" berkisar pada istilah "tentera", "perintah", "undang-undang" (dalam bahasa Kazakh moden "Tentera Merah" berbunyi seperti Kzyl-Orda!). Dan ini, saya pasti, bukan tanpa sebab. Gambaran "gerombolan" sebagai negara yang pada tahap tertentu menyatukan Rusia dan Tatar (atau ringkasnya tentera negara ini) lebih berjaya menjadi kenyataan daripada nomad Mongol, yang secara mengejutkan membara dengan semangat untuk mesin pemukul, tentera laut dan kempen lima atau enam ribu kilometer.

Ringkasnya, suatu ketika dahulu, Yaroslav Vsevolodovich dan anaknya Alexander memulakan perjuangan sengit untuk menguasai semua tanah Rusia. Ia adalah tentera gerombolan mereka (yang sebenarnya mengandungi cukup Tatar) yang berkhidmat untuk pemalsu kemudian untuk mencipta gambaran yang mengerikan tentang "pencerobohan asing."

Terdapat beberapa lagi contoh yang serupa di mana, dengan pengetahuan sejarah yang cetek, seseorang cukup mampu membuat kesimpulan yang salah - sekiranya dia hanya biasa dengan nama itu dan tidak mengesyaki apa yang ada di belakangnya.

Pada abad ke-17 Dalam tentera Poland terdapat unit kavaleri yang dipanggil "sepanduk Cossack" ("sepanduk" ialah unit tentera). Tidak ada satu pun Cossack sebenar di sana - dalam kes ini namanya hanya bermaksud bahawa rejimen ini bersenjata mengikut model Cossack.

Semasa Perang Crimea, tentera Turki yang mendarat di semenanjung itu termasuk satu unit yang dipanggil "Ottoman Cossack." Sekali lagi, tidak seorang pun Cossack - hanya pendatang Poland dan Turki di bawah arahan Mehmed Sadyk Pasha, juga bekas leftenan tentera berkuda Michal Tchaikovsky.

Dan akhirnya, kita boleh mengingati Zouaves Perancis. Bahagian-bahagian ini menerima nama mereka daripada suku Zuazua Algeria. Secara beransur-ansur, tidak ada seorang pun Algeria yang tinggal di dalamnya, hanya Perancis baka tulen, tetapi nama itu dipelihara untuk masa-masa berikutnya, sehingga unit-unit ini, sejenis pasukan khas, tidak lagi wujud.

Saya berhenti di situ. Jika anda berminat, baca di sini

o (Mongol-Tatar, Tatar-Mongol, Horde) - nama tradisional untuk sistem eksploitasi tanah Rusia oleh penakluk nomad yang datang dari Timur dari 1237 hingga 1480.

Sistem ini bertujuan untuk melaksanakan keganasan besar-besaran dan merompak rakyat Rusia dengan mengenakan hukuman yang kejam. Dia bertindak terutamanya untuk kepentingan bangsawan tentera-feudal nomad Mongolia (noyons), yang memihak kepada bahagian terbesar penghormatan yang dikumpul.

Kuk Mongol-Tatar telah ditubuhkan hasil daripada pencerobohan Batu Khan pada abad ke-13. Sehingga awal 1260-an, Rus' berada di bawah pemerintahan khan Mongol yang hebat, dan kemudian khan Golden Horde.

Kerajaan Rusia bukan sebahagian langsung daripada negara Mongol dan mengekalkan pentadbiran putera tempatan, yang aktivitinya dikawal oleh Baskak - wakil khan di tanah yang ditakluki. Putera-putera Rusia adalah anak sungai khan Mongol dan menerima daripada mereka label untuk pemilikan kerajaan mereka. Secara rasmi, kuk Mongol-Tatar telah ditubuhkan pada 1243, apabila Putera Yaroslav Vsevolodovich menerima dari Mongol label untuk Grand Duchy of Vladimir. Rus', menurut label itu, kehilangan hak untuk berperang dan terpaksa memberi penghormatan kepada khan secara tetap dua kali setahun (pada musim bunga dan musim luruh).

Tidak ada tentera Mongol-Tatar yang kekal di wilayah Rus'. Kuk itu disokong oleh kempen menghukum dan penindasan terhadap putera-putera yang memberontak. Aliran ufti tetap dari tanah Rusia bermula selepas banci 1257-1259, yang dijalankan oleh "angka" Mongol. Unit cukai adalah: di bandar - halaman, di kawasan luar bandar - "kampung", "bajak", "bajak". Hanya golongan ulama sahaja yang dikecualikan daripada penghormatan. "Beban Horde" utama ialah: "keluar", atau "penghormatan tsar" - cukai secara langsung untuk khan Mongol; yuran perdagangan (“myt”, “tamka”); tugas pengangkutan ("lubang", "kereta"); penyelenggaraan duta khan (“makanan”); pelbagai "hadiah" dan "penghormatan" kepada khan, saudara-mara dan sekutunya. Setiap tahun, sejumlah besar perak meninggalkan tanah Rusia sebagai penghormatan. "Permintaan" besar untuk keperluan ketenteraan dan keperluan lain dikumpulkan secara berkala. Di samping itu, putera-putera Rusia diwajibkan, atas perintah khan, untuk menghantar tentera untuk mengambil bahagian dalam kempen dan dalam pemburuan bulat ("lovitva"). Pada penghujung 1250-an dan awal 1260-an, ufti dikumpulkan dari kerajaan Rusia oleh saudagar Muslim ("besermen"), yang membeli hak ini daripada Mongol Khan yang hebat. Sebahagian besar penghormatan diberikan kepada Great Khan di Mongolia. Semasa pemberontakan 1262, "beserman" telah diusir dari bandar-bandar Rusia, dan tanggungjawab untuk mengumpul ufti diserahkan kepada putera tempatan.

Perjuangan Rus melawan kuk menjadi semakin meluas. Pada tahun 1285, Grand Duke Dmitry Alexandrovich (anak Alexander Nevsky) mengalahkan dan mengusir tentera "Putera Horde". Pada penghujung suku ke-13 - suku pertama abad ke-14, persembahan di bandar-bandar Rusia membawa kepada penghapusan Baskas. Dengan pengukuhan kerajaan Moscow, kuk Tatar secara beransur-ansur melemah. Putera Moscow Ivan Kalita (memerintah pada 1325-1340) mencapai hak untuk mengumpul "keluar" dari semua kerajaan Rusia. Dari pertengahan abad ke-14, perintah khan Golden Horde, yang tidak disokong oleh ancaman ketenteraan sebenar, tidak lagi dilakukan oleh putera Rusia. Dmitry Donskoy (1359-1389) tidak mengiktiraf label khan yang dikeluarkan kepada pesaingnya, dan merampas Grand Duchy of Vladimir secara paksa. Pada tahun 1378, dia mengalahkan tentera Tatar di Sungai Vozha di tanah Ryazan, dan pada tahun 1380 dia mengalahkan penguasa Golden Horde Mamai dalam Pertempuran Kulikovo.

Walau bagaimanapun, selepas kempen Tokhtamysh dan penawanan Moscow pada tahun 1382, Rus' terpaksa sekali lagi mengiktiraf kuasa Golden Horde dan memberi penghormatan, tetapi sudah Vasily I Dmitrievich (1389-1425) menerima pemerintahan besar Vladimir tanpa label khan , sebagai "warisannya." Di bawahnya, kuk itu adalah nominal. Penghormatan dibayar secara tidak teratur, dan putera-putera Rusia menjalankan dasar bebas. Percubaan penguasa Golden Horde Edigei (1408) untuk memulihkan kuasa penuh ke atas Rusia berakhir dengan kegagalan: dia gagal mengambil Moscow. Perselisihan yang bermula di Golden Horde membuka kemungkinan bagi Rusia untuk menggulingkan kuk Tatar.

Walau bagaimanapun, pada pertengahan abad ke-15, Muscovite Rus sendiri mengalami tempoh perang internecine, yang melemahkan potensi ketenteraannya. Pada tahun-tahun ini, pemerintah Tatar menganjurkan satu siri pencerobohan yang dahsyat, tetapi mereka tidak lagi dapat membawa Rusia untuk menyelesaikan penyerahan. Penyatuan tanah Rusia di sekitar Moscow membawa kepada penumpuan di tangan putera-putera Moscow kuasa politik sedemikian yang tidak dapat diatasi oleh khan Tatar yang lemah. Grand Duke Ivan of Moscow III Vasilievich(1462-1505) pada 1476 enggan membayar ufti. Pada tahun 1480, selepas kempen Khan of the Great Horde Akhmat yang tidak berjaya dan "berdiri di atas Ugra", kuk itu akhirnya digulingkan.

Kuk Mongol-Tatar mempunyai akibat negatif, regresif untuk pembangunan ekonomi, politik dan budaya di tanah Rusia, dan merupakan penghalang kepada pertumbuhan kuasa produktif Rusia, yang berada pada tahap sosio-ekonomi yang lebih tinggi berbanding dengan kuasa produktif negara Mongol. Ia secara buatan dipelihara untuk masa yang lama sifat semula jadi feudal semata-mata ekonomi. Secara politik, akibat dari kuk itu dimanifestasikan dalam gangguan proses semula jadi pembangunan negara Rus', dalam penyelenggaraan buatan pemecahannya. Kuk Mongol-Tatar, yang berlangsung selama dua setengah abad, adalah salah satu sebab untuk ketinggalan ekonomi, politik dan budaya Rusia dari negara-negara Eropah Barat.

Bahan tersebut disediakan berdasarkan maklumat daripada sumber terbuka.

Pada akhir musim luruh tahun 1480, Great Stand di Ugra berakhir. Adalah dipercayai bahawa selepas ini tidak ada lagi kuk Mongol-Tatar di Rus'.

MENGHINA

Konflik antara Grand Duke of Moscow Ivan III dan Khan of the Great Horde Akhmat timbul, menurut satu versi, disebabkan oleh tidak membayar ufti. Tetapi sebilangan ahli sejarah percaya bahawa Akhmat menerima penghormatan, tetapi pergi ke Moscow kerana dia tidak menunggu kehadiran peribadi Ivan III, yang sepatutnya menerima label untuk pemerintahan yang hebat. Oleh itu, putera raja tidak mengiktiraf kewibawaan dan kuasa khan.

Akhmat sepatutnya sangat tersinggung dengan fakta bahawa apabila dia menghantar duta ke Moscow untuk meminta penghormatan dan quitrents sejak beberapa tahun lalu, Grand Duke sekali lagi tidak menunjukkan rasa hormat yang sewajarnya. Dalam "Sejarah Kazan" bahkan ditulis seperti ini: "Agung tidak takut... mengambil basma, meludahinya, memecahkannya, melemparkannya ke tanah dan menginjak-injak di bawah kakinya." Sudah tentu, seperti itu. tingkah laku Grand Duke sukar dibayangkan, tetapi keengganan untuk mengiktiraf kuasa Akhmat diikuti.

Kebanggaan Khan disahkan dalam episod lain. Di Ugorshchina, Akhmat, yang tidak berada dalam kedudukan strategik terbaik, menuntut Ivan III sendiri datang ke markas Horde dan berdiri di hadapan penguasa, menunggu keputusan dibuat.

PENYERTAAN WANITA

Tetapi Ivan Vasilyevich mengambil berat tentang keluarganya sendiri. Orang ramai tidak menyukai isterinya. Setelah panik, putera raja pertama sekali menyelamatkan isterinya: "Ivan menghantar Grand Duchess Sophia (seorang Rom, seperti yang dikatakan penulis sejarah) bersama dengan perbendaharaan ke Beloozero, memberi perintah untuk pergi lebih jauh ke laut dan lautan jika khan menyeberangi Oka ,” tulis ahli sejarah Sergei Solovyov. Walau bagaimanapun, orang ramai tidak gembira dengan kepulangannya dari Beloozero: "Grand Duchess Sophia lari dari Tatar ke Beloozero, tetapi tiada siapa yang menghalaunya."

Saudara-saudara, Andrei Galitsky dan Boris Volotsky, memberontak, menuntut untuk membahagikan harta pusaka abang mereka yang telah meninggal, Putera Yuri. Hanya apabila konflik ini diselesaikan, bukan tanpa bantuan ibunya, Ivan III dapat meneruskan perjuangan menentang Horde. Secara umum, "penyertaan wanita" dalam berdiri di Ugra adalah hebat. Jika anda percaya Tatishchev, maka Sophialah yang memujuk Ivan III untuk membuat keputusan bersejarah. Kemenangan dalam Stoanion juga dikaitkan dengan perantaraan Ibu Tuhan.

Dengan cara ini, jumlah penghormatan yang diperlukan agak rendah - 140,000 altyn. Khan Tokhtamysh, satu abad sebelumnya, mengumpulkan hampir 20 kali lebih banyak daripada kerajaan Vladimir.

Tiada penjimatan dibuat semasa merancang pertahanan. Ivan Vasilyevich memberi arahan untuk membakar penempatan. Penduduk telah dipindahkan ke dalam tembok kubu.

Terdapat versi bahawa putera itu hanya membayar khan selepas Standing: dia membayar satu bahagian wang pada Ugra, dan yang kedua selepas berundur. Di luar Oka, Andrei Menshoy, saudara Ivan III, tidak menyerang Tatar, tetapi memberi "jalan keluar."

KETIDAK KETETAPAN

Grand Duke enggan mengambil tindakan aktif. Selepas itu, keturunannya meluluskan kedudukan pertahanannya. Tetapi sesetengah orang sezaman mempunyai pendapat yang berbeza.

Mendengar berita tentang pendekatan Akhmat, dia panik. Rakyat, menurut kronik, menuduh putera raja membahayakan semua orang dengan keraguannya. Takut cubaan membunuh, Ivan pergi ke Krasnoe Seltso. Pewarisnya, Ivan the Young, berada bersama tentera pada masa itu, tidak menghiraukan permintaan dan surat bapanya yang menuntut dia meninggalkan tentera.

Grand Duke bagaimanapun pergi ke arah Ugra pada awal Oktober, tetapi tidak sampai ke pasukan utama. Di kota Kremenets, dia menunggu saudara-saudaranya untuk berdamai dengannya. Dan pada masa ini terdapat pertempuran di Ugra.

KENAPA RAJA POLAND TAK BANTU?

Sekutu utama Akhmat Khan, Grand Duke of Lithuania dan Raja Poland Casimir IV, tidak pernah datang untuk menyelamatkan. Timbul persoalan: kenapa?

Ada yang menulis bahawa raja bimbang tentang serangan Crimean Khan Mepgli-Girey. Yang lain merujuk kepada perselisihan dalaman di tanah Lithuania - "konspirasi putera raja." "Unsur Rusia", tidak berpuas hati dengan raja, meminta sokongan daripada Moscow dan mahu penyatuan semula dengan kerajaan Rusia. Terdapat juga pendapat bahawa raja sendiri tidak mahu konflik dengan Rusia. Khan Crimean tidak takut kepadanya: duta telah berunding di Lithuania sejak pertengahan Oktober.

Dan Khan Akhmat yang membeku, menunggu beku, dan bukan bala, menulis kepada Ivan III: "Dan sekarang jika anda pergi dari pantai, kerana saya mempunyai orang tanpa pakaian, dan kuda tanpa selimut. Dan jantung musim sejuk akan berlalu selama sembilan puluh hari, dan saya akan berada di atas kamu lagi, dan air yang harus saya minum adalah berlumpur.

Akhmat yang bangga tetapi cuai kembali ke padang rumput dengan harta rampasan, memusnahkan tanah bekas sekutunya, dan kekal hingga musim sejuk di mulut Donets. Di sana, Khan Ivak Siberia, tiga bulan selepas "Ugorshchina," secara peribadi membunuh musuh dalam tidurnya. Seorang duta dihantar ke Moscow untuk mengumumkan kematian penguasa terakhir Great Horde. Ahli sejarah Sergei Solovyov menulis tentangnya dengan cara ini: "Khan terakhir Golden Horde, yang menggerunkan untuk Moscow, meninggal dunia daripada salah seorang keturunan Genghis Khan; dia meninggalkan anak lelaki yang juga ditakdirkan untuk mati akibat senjata Tatar.”

Mungkin, keturunan masih kekal: Anna Gorenko menganggap Akhmat sebagai moyangnya talian ibu dan, setelah menjadi penyair, mengambil nama samaran Akhmatova.

PERTIKAIAN TENTANG TEMPAT DAN MASA

Ahli sejarah berhujah tentang di mana Stoyanie berada di Ugra. Mereka juga menamakan kawasan berhampiran penempatan Opakov, kampung Gorodets, dan pertemuan Ugra dan Oka. "Sebuah jalan darat dari Vyazma terbentang ke mulut Ugra di sepanjang kanannya, tebing "Lithuania", di mana bantuan Lithuania dijangka dan yang boleh digunakan oleh Gerombolan untuk bergerak. Malah pada pertengahan abad ke-19. Kakitangan Am Rusia mengesyorkan jalan ini untuk pergerakan tentera dari Vyazma ke Kaluga, "tulis ahli sejarah Vadim Kargalov.

Tarikh sebenar ketibaan Akhamat di Ugra juga tidak diketahui. Buku dan kronik bersetuju dengan satu perkara: ini berlaku tidak lebih awal daripada awal Oktober. Vladimir Chronicle, sebagai contoh, tepat hingga ke jam: "Saya datang ke Ugra pada bulan Oktober pada hari ke-8 dalam seminggu, pada pukul 1 tengah hari." Dalam Vologda-Perm Chronicle tertulis: "raja pergi dari Ugra pada hari Khamis, malam Michaelmas" (7 November).