Jenis penyertaan rakyat dalam kehidupan politik negara. Penyertaan rakyat dalam kehidupan politik: bentuk dan kemungkinan

Proses politik melibatkan pelbagai bentuk penyertaan rakyat dalam kehidupan politik masyarakat.

Bentuk penyertaan aktif:

• - penyertaan dalam badan yang dipilih, seperti pilihan raya presiden;
• - tindakan besar-besaran, seperti perhimpunan, demonstrasi, mogok, di mana orang ramai yang tidak berpuas hati dengan sebarang tindakan kerajaan diselaraskan;
• - tindakan tunggal yang cukup ketara untuk mempunyai berat politik;
• - penyertaan dalam parti politik dan organisasi, penyertaan dalam mentadbir negara, dalam penerimaan undang-undang;
• - penyertaan rakyat dalam tinjauan;
• - rayuan dan aduan kepada struktur individu atau kumpulan rakyat yang lebih tinggi;
• - aktiviti melobi;
• - penyertaan rangkaian - blog, surat khabar elektronik dan sumber Internet lain.

Bentuk penyertaan pasif:

• - sikap tidak peduli sosial sebagai faktor ketidakpercayaan rakyat terhadap kerajaan dan, sewajarnya, semua tidak mengambil bahagian dalam pilihan raya;
• - mengabaikan acara sosial, seperti hari pembersihan, perhimpunan dan demonstrasi, apabila dijemput atau sangat disyorkan untuk menghadirinya;
• - kegagalan melakukan sesuatu yang disebabkan oleh ketidakpuasan hati terhadap tindakan kerajaan tertentu. Sebagai contoh: bayaran kecil yang diberikan kepada individu, yang dia anggap menyinggung perasaan dan tidak pergi untuk menerimanya, berkata, tidak terima kasih.

Asas bentuk penyertaan penduduk dalam kehidupan politik masyarakat adalah penyertaan majoriti rakyat dalam pilihan raya, yang diadakan secara berkala, selepas masa tertentu yang ditetapkan oleh undang-undang.

Di negara demokrasi, pilihan raya diadakan atas dasar hak pilih umum dan sama rata. Untuk menjalankan pilihan raya, kawasan pilihan raya diwujudkan supaya setiap timbalan dipilih oleh penduduk atau pengundi yang sama banyak. Dan barulah kesaksamaan hak mengundi yang sebenar dapat dipastikan.

Acara politik yang sangat bertanggungjawab ialah penamaan calon untuk jawatan yang dipilih. Kempen pilihan raya dianjurkan untuk mengenal pasti mereka dan berkempen untuk mereka. Calon boleh dicalonkan oleh organisasi awam, parti atau atas inisiatif calon sendiri. Sudah tentu, calon daripada parti politik mempunyai peluang sebenar untuk dipilih. Prinsip politik demokrasi memerlukan parti dan calon menjalankan kempen pilihan raya dengan syarat yang sama. Tidak mudah untuk melaksanakan keperluan ini dalam amalan.

Kempen pilihan raya berakhir sehari sebelum mengundi, prosedur yang dikawal ketat oleh undang-undang. Ia mesti rahsia. Pengundi mengisi undi sendirian di dalam bilik dan mesti meletakkannya di dalam peti undi sendiri. Perhatian istimewa menumpukan kepada pengiraan undi. Untuk mengelakkan pelanggaran dan penipuan semasa pembukaan peti undi dan pengiraan undi, kehadiran pemerhati luar dibenarkan. Peti undi itu sendiri dimeterai.

Undi dikira berdasarkan peraturan tertentu. Set peraturan sedemikian dipanggil sistem pilihan raya. Dua sistem pilihan raya yang paling biasa ialah sistem majoriti (majoritarian) dan sistem perwakilan berkadar.

• 1) Di bawah sistem majoriti, calon yang menerima majoriti undi dianggap sebagai dipilih, dan ia mempunyai dua jenis: majoriti mutlak dan majoriti relatif. Di bawah sistem majoriti majoriti mutlak, calon yang 50% pengundi yang mengambil bahagian dalam pilihan raya mengundi menang. Jika tiada pemenang dikenal pasti, pusingan kedua pemilihan diadakan, di mana dua calon yang menerima undian terbanyak pada pusingan pertama mengambil bahagian. Dalam sistem majoriti majoriti relatif, kemenangan diberikan kepada calon yang mendapat lebih banyak undi daripada setiap pesaingnya secara individu, walaupun dia disokong oleh kurang daripada separuh daripada mereka yang datang ke pusat mengundi.
• 2) Di bawah sistem perkadaran, setiap parti mengemukakan senarai calon untuk pilihan raya. Selaras dengan mereka dan jumlah undi yang diberikan untuk parti tertentu, bilangan timbalan menteri ditentukan. Sistem ini membolehkan parti kecil sekalipun mempunyai wakil mereka dalam badan kerajaan. Untuk mengelakkan perkara ini berlaku, perundangan banyak negara, termasuk Ukraine dan Rusia, menetapkan klausa penghalang yang tidak membenarkan parti-parti yang menerima kurang daripada 4-5% undi untuk menerima kuasa parlimen.

Bentuk penyertaan politik seterusnya ialah referendum. Referendum ialah undian penduduk mengenai isu dasar luar. Dalam pilihan raya, pengundi menentukan calon mana yang akan mewakili mereka dalam badan perundangan atau memegang jawatan yang dipilih. Pada referendum, mereka sendiri membuat keputusan mengenai isu perlembagaan atau perundangan yang diundi.

Pada masa ini, perlembagaan banyak negeri memperuntukkan kemungkinan atau kewajipan dalam beberapa kes mengadakan referendum. Inisiatif untuk menjalankannya diberikan kepada ketua negara, parlimen, pertubuhan awam, dan rakyat. Diserahkan kepada referendum kebangsaan isu kritikal kehidupan politik negara: penerimaan perlembagaan dan pindaan kepadanya, perubahan bentuk sistem kerajaan atau bentuk kerajaan, penerimaan pakai undang-undang baharu atau pemansuhan sedia ada, kemasukan negara ke organisasi antarabangsa dan sebagainya. Keputusan referendum tidak mempunyai kuasa undang-undang, tetapi pendapat rakyat mempunyai kuasa politik yang sangat besar dan diterima oleh kerajaan dan presiden untuk dilaksanakan. Sebagai contoh, apabila Majlis Tertinggi Rusia tidak dapat menerima pakai perlembagaan, presiden berpaling kepada rakyat. Sebagai persediaan untuk referendum, daerah pilihan raya tidak diwujudkan. Keputusan yang majoriti rakyat yang mengambil bahagian dalam referendum mengundi dianggap diterima pakai. Bagi membolehkan referendum menyatakan kehendak rakyat dengan lebih tepat, ia mesti didahului dengan perbincangan yang luas dan menyeluruh tentang isu yang sedang diundi. Satu bentuk penyertaan politik rakyat dalam kerajaan juga merupakan plebisit. Seperti referendum, ia bertujuan untuk menentukan pendapat pengundi melalui pengundian. Dalam bidang hubungan antara negeri, plebisit digunakan untuk meninjau penduduk tentang kepunyaan wilayah di mana mereka tinggal di negeri tertentu. Dalam kehidupan politik, plebisit bertindak sebagai satu jenis referendum mengenai isu kepercayaan kepada ketua negara dan dasar yang dijalankannya. Tuntutan plebisit mungkin datang bukan sahaja daripada rakyat yang tidak berpuas hati dengan kepimpinan politik, tetapi juga dari kepimpinan itu sendiri. Oleh itu, plebisit adalah ekspresi langsung kehendak rakyat. Tetapi sejarah menunjukkan bahawa orang boleh ditipu dan dengan bantuan mereka orang boleh berkuasa yang kemudiannya akan mengkhianati kepentingan mereka. Bergantung pada tahap budaya ekonomi dan politik, mentaliti rakyat sesebuah negeri, penyertaan politik rakyat dalam kehidupan masyarakat boleh membawa sama ada kepada kestabilan kehidupan politik atau, sebaliknya, kepada konflik dan ketidakstabilan politik. sistem politik.

Semua orang berkemungkinan besar telah menyedari bahawa dunia sedang merosot ke dalam zon "pergolakan global." Ini adalah masa apabila masa depan negara dan umat manusia secara keseluruhannya tidak ditentukan, dan oleh itu bergantung kepada kedudukan setiap individu. Bagaimana orang boleh menyatakan pendapat mereka? Di sini kita harus ingat bahawa ini dilakukan melalui penyertaan rakyat.Cuma tidak semua orang di negara kita dan di negeri lain mempunyai maklumat minimum yang diperlukan mengenai isu ini. Kami tidak begitu berminat dengan topik abstrak seperti itu apabila semuanya stabil. Dan ketika krisis semakin menghampiri, kita berada dalam kerugian, cuba memikirkan dengan tepat bagaimana kita boleh mempengaruhinya. Adakah kita hanya perlu bergantung kepada penguasa? Atau bolehkah kita sendiri menyertai kerja biasa untuk mengatasinya? Jom fahami hak dan tanggungjawab kita.

Apa yang akan kita bincangkan?

Adalah dicadangkan untuk mempertimbangkan ungkapan "penyertaan rakyat dalam kehidupan politik", menentukan makna semantiknya. Ia mengandungi dua konsep yang saling berkaitan. Mereka tidak boleh wujud secara berasingan dan merangkumi proses yang diterangkan secara menyeluruh. Marilah kita menyerlahkan secara khusus dua istilah: "warganegara" dan "politik". Yang pertama menggambarkan seseorang yang mempunyai hak tertentu. Kedua ialah proses pelaksanaan mereka dalam bidang pemerintahan. Ternyata kita sedang meneroka sistem yang membolehkan setiap orang mempengaruhi peristiwa di negara mereka mengikut kepercayaan mereka sendiri. Adakah anda akan mengatakan ini mustahil? Walau bagaimanapun, anda harus terlebih dahulu mengkaji undang-undang, kemudian hanya membuat kesimpulan.

Undi anda adalah penentu

Kami akan cuba memahami di mana tuas perundangan ditetapkan yang membolehkan setiap orang mempengaruhi keadaan keseluruhan. Mari kita mulakan dengan fakta bahawa penyertaan rakyat dalam kehidupan politik adalah proses yang agak "birokrasi". Ia dibentangkan di rak dalam perlembagaan mana-mana Selain itu, terdapat beberapa undang-undang dan akta lain yang memperincikan proses ini. Ya, anda sendiri, kemungkinan besar, telah mengambil bahagian di dalamnya, tetapi anda belum melayakkannya sebagai penyertaan rakyat dalam kehidupan politik. Jika anda telah mencapai umur majoriti, anda pergi mengundi (atau mempunyai peluang sedemikian). Mereka memberi anda maklumat tentang pelbagai pihak yang ingin mendapatkan kuasa, menjelaskannya, menjemput anda untuk bertanya, dan sebagainya. Mungkin anda tidak memberi perhatian kepada peristiwa ini, tetapi seorang warganegara mengambil bahagian dalam kehidupan politik negaranya dalam bentuk ini (tetapi bukan sahaja). Melalui sistem pilihan raya, haknya untuk mengambil bahagian dalam mentadbir negara direalisasikan.

Mari kita teruskan untuk berlatih

Penyertaan rakyat dalam politik tidak terhad kepada plebisit. Lagipun, pengundian adalah hasil daripada proses yang agak panjang. Ia didahului dengan perjuangan politik. Iaitu, pihak-pihak yang ingin mengarahkan pembangunan negara dan masyarakat cuba menarik seramai mungkin rakyat untuk menyebelahi mereka. Untuk melakukan ini, mereka menjelaskan pandangan dan matlamat mereka. Mereka cuba melibatkan seramai mungkin rakyat dalam kerja ini supaya mereka boleh menggunakan hak mereka untuk kebebasan berpendapat. Pada masa ini, mana-mana orang boleh memilih kuasa yang paling mencerminkan kedudukannya sendiri. Sudah tentu, sesetengah orang percaya bahawa adalah lebih baik untuk mempertahankan kepercayaan mereka sahaja. Walau bagaimanapun, dalam masyarakat demokratik, mekanisme yang lebih rasional telah dicipta, berdasarkan prinsip yang telah lama wujud: "Bersama kita kuat!" Sebab itu parti politik ditubuhkan. Mereka adalah jurucakap aspirasi dan harapan kumpulan dan segmen penduduk tertentu.

Mengenai parti politik

Sekarang kita datang ke sisi lain penyertaan rakyat dalam kerajaan. Sesiapa sahaja boleh menjadi ahli kuasa politik yang sesuai dengan kepercayaan mereka. Dan apabila dia berumur dua puluh satu, untuk dipilih untuk ini atau itu Dan ini adalah tahap penyertaan yang sama sekali berbeza dalam kehidupan politik. Bekerja dalam badan kerajaan sendiri membolehkan anda mempengaruhi secara langsung dalam membuat keputusan. Lagipun, undang-undang diterima pakai di sana. Perlu dikatakan di sini bahawa timbalan dari mana-mana peringkat tidak mengundi "mengikut pemahamannya sendiri." Beliau adalah jurucakap bagi pengundinya. Ini bermakna apabila mengundi, dia diwajibkan untuk meneruskan daripada kepentingan yang kedua. Ini adalah peringkat kedua, boleh dikatakan, rakyat untuk mengambil bahagian dalam yang pertama - penyertaan dalam pilihan kuasa politik, yang kedua - ia bertindak demi kepentingannya.

Adakah semudah itu?

Tidak juga. Hakikatnya proses mentadbir sesebuah negara agak rumit. Anda boleh, tentu saja, "memotong dengan pedang" dan mengisytiharkan idea yang paling popular di kalangan orang ramai. Tetapi apabila ia datang untuk melaksanakannya dalam amalan, timbalan menteri dan parti sentiasa menghadapi halangan dan halangan. Di satu pihak, mereka mempunyai pembangkang, kuasa politik yang menyatakan kepentingan kumpulan penduduk lain, kadang-kadang bersifat konfrontasi. Ia adalah perlu untuk berunding dengan mereka dan mencari kata sepakat. Tetapi terdapat juga perundangan, iaitu, "peraturan permainan" yang diterima. Anda tidak boleh melompat ke atas mereka. Sebagai contoh, ramai yang tidak berpuas hati dengan tarif yang tinggi untuk kemudahan awam. Untuk mengurangkannya, adalah perlu untuk mengubah banyak undang-undang, yang pertama adalah bajet untuk tahun semasa. Dan selain ini, terdapat juga akta lain yang bersifat persekutuan dan tempatan. Kerja itu sukar dan panjang.

Adakah saya perlu menjadi timbalan?

Semestinya seseorang yang mempunyai kedudukan sivik yang aktif ingin mempengaruhi kehidupan masyarakat dengan lebih dekat. Ramai orang berusaha untuk dipilih ke satu badan atau yang lain. Adakah hanya semua orang yang mampu memikul tanggungjawab tersebut? Orang yang bergantung kepada kesejahteraan negara dan seluruh penduduk mestilah mempunyai stok pengetahuan yang besar. Dia juga memerlukan pengalaman, kebolehan menganalisis fakta, dan memahami maklumat secara mendalam dan menyeluruh. Sudah tentu, sebilangan besar pakar bekerja pada mana-mana akta perundangan. Akhirnya, orang yang mengundi bertanggungjawab ke atas pelaksanaannya. Oleh itu, perlulah mereka ini berpendidikan menyeluruh, bijaksana, dan berpandangan jauh. Jadi ternyata seorang rakyat mengambil bahagian dalam politik apabila dia melihat dengan teliti siapa yang akan dia undi.

Penyertaan dalam perhimpunan aman

Pejabat rasmi telah diuruskan. Tetapi kehidupan politik tidak berakhir di situ. Lagipun, selain pilihan raya, ada lagi bentuk orang lain yang menyatakan pendapat mereka. Justeru, Perlembagaan menjamin hak kebebasan berhimpun secara aman. Ini bermakna orang ramai boleh menyuarakan pendapat mereka melalui perhimpunan, demonstrasi atau tindakan lain yang diadakan di tempat awam. Pelaksanaan hak ini dikawal oleh undang-undangnya sendiri, yang menerangkan metodologi untuk menganjurkan acara tersebut. Iaitu, mereka tidak boleh secara spontan. Adakah anda ingin menghadiri perhimpunan? Anda dialu-alukan ke majlis penyelesaian dengan kenyataan yang menunjukkan matlamat, penganjur dan anggaran bilangan peserta. Ini bukan diskriminasi sama sekali. Pihak berkuasa tempatan bertanggungjawab ke atas kehidupan rakyat. Dia bertanggungjawab untuk memastikan pemeliharaan ketenteraman semasa tindakan itu. Walaupun terdapat pengecualian. Seorang boleh mengadakan piket tanpa kelulusan.

Tentang tanggungjawab

Ini adalah soalan yang paling penting di satu pihak dan soalan yang paling kurang popular di pihak yang lain.

Orang kita suka mencari seseorang untuk dipersalahkan. Bagaimanapun, seorang warganegara dalam politik bukan sahaja mempunyai hak, tetapi juga tanggungjawab. Dia dikehendaki menggunakan haknya dengan bertimbang rasa dan berhati-hati. Jika tidak, kami mengundi sesiapa sahaja yang mereka "gesa", dan kemudian kami berpegang teguh pada apa yang berlaku di negara ini. Dan lebih kerap daripada tidak kita melangkau pilihan raya atau perhimpunan sama sekali. Setiap orang mempunyai perkara sendiri untuk dilakukan yang lebih penting dari sudut pandangan mereka. Kami ingat bahawa kami juga rakyat, dan bukan hanya orang, apabila kami memerlukan sesuatu daripada pihak berkuasa. Dan juga apabila harga meningkat atau "masalah" lain berlaku di hadapan mata kita. Tetapi anda mempunyai hak untuk mempengaruhi pembentukan kerajaan ini! Adakah anda telah menggunakannya? Sekarang tanya diri anda mengapa orang "salah" memerintah negara.

Bentuk penyertaan rakyat dalam politik

Sistem kehidupan manusia direka sedemikian rupa sehingga sentiasa ada kuasa yang mempengaruhi dan mengawal sebilangan besar orang: sama ada kuasa di negara yang berasingan, dalam keluarga atau, katakan, dalam kumpulan jenayah. Tetapi walaupun pada hakikatnya pengaruh kuasa dilihat sebagai faktor yang tidak dapat dinafikan dan berdikari, pengaruh masyarakat terhadap kuasa tidak dapat dinafikan. Sudah tentu, kekuatan pengaruh songsang ini bergantung, sebahagian besarnya, kepada rejim, rejim politik, jika kita bercakap mengenainya pada skala negara atau negeri.

Sebagai contoh, dalam bentuk kerajaan yang demokratik, secara teorinya, rakyat diberi peluang yang lebih besar untuk mempengaruhi pihak berkuasa. Penyertaan politik yang dibayangkan untuk masyarakat demokratik adalah universal, sama rata, dan proaktif. Setiap warganegara mempunyai hak untuk mengambil bahagian dalam kehidupan negara, untuk melindungi kepentingan mereka, kepada peluang untuk menyatakan ketidakpuasan hati mereka dengan mana-mana faktor, secara teorinya secara bebas memilih "kuasa" mereka sendiri atau hanya menunjukkan minat dalam politik sebagai bidang aktiviti yang boleh diakses. Penyertaan politik dalam masyarakat demokratik adalah bebas dan berfungsi sebagai cara bagi warganegara untuk menyatakan rasa tanggungjawab kepada negara, cara untuk mencapai matlamat mereka, dan menyedari keperluan untuk ekspresi diri. Penyertaan sedemikian dipastikan oleh negara dari segi menyediakan pelbagai norma dan prosedur undang-undang dan pengagihan sumber penyertaan yang sama, seperti wang, akses kepada media, pendidikan, visi "telus" tentang pelaksanaan kuasa, dan sebagainya. Selain itu, masyarakat demokratik membenarkan, dalam had tertentu, ungkapan bantahan rakyat seperti perhimpunan, demonstrasi, mogok dan petisyen. Peristiwa seperti ini berfungsi sebagai alat untuk pendidikan politik warganegara dan sebagai bukti, sebenarnya, bahawa negara itu benar-benar demokratik dan setiap warganegara mempunyai hak untuk menyatakan diri.

Di bawah sistem totalitarian, segala-galanya dan semua orang berada di bawah kawalan sepenuhnya agensi kerajaan. Dan kerajaan berusaha untuk menggerakkan penduduk ke dalam penyertaan politik, mewujudkan penampilan politikisasi umum, yang, secara semula jadi, praktikal tidak mengambil kira pendapat rakyat. Di bawah rejim ini, pengaruh masyarakat terhadap kuasa adalah terhad secara minimum, dan selalunya hanya nominal. Sehubungan itu, penyertaan politik rakyat ditentukan semata-mata oleh keperluan pihak berkuasa, dan kebanyakannya merupakan cara untuk mengawal massa subjek. Sudah tentu, rejim sebegitu, walaupun sukar dan menindas pendapat yang berbeza dalam setiap cara yang mungkin, mempunyai peluang terbaik untuk penyertaan politik yang begitu kuat oleh rakyat yang tidak berpuas hati yang tidak mempunyai hak untuk bercakap, seperti rusuhan dan revolusi. Dan, lebih daripada demokratik, ia mempunyai peluang untuk menukar secara paksa dasar rejimnya kepada sebaliknya. Rejim totalitarian biasanya menjadi ciri negara kurang maju, kerana ia lebih merupakan peninggalan masa lalu daripada bentuk hubungan yang mencukupi antara rakyat dan kerajaan. Pengecualian adalah, sebagai contoh, Jepun, sebagai contoh jenis kerajaan Asia, yang merupakan budaya yang sangat maju dan, nampaknya, harus menjadi masyarakat demokratik sepenuhnya dengan semua tanda-tanda penyertaan politik bebas rakyat. Walau bagaimanapun, tradisi berabad-abad lamanya telah memainkan peranan mereka dan kebanyakan rakyat negara ini hidup dengan tenang di bawah rejim totalitarian yang telah menjadi begitu biasa sehingga nampaknya boleh dikatakan demokratik dan tidak menimbulkan aduan yang ketara daripada penduduk itu sendiri.

Pada dasarnya, demokrasi adalah wajar sebagai tanda masyarakat yang progresif dan, pada dasarnya, lebih stabil daripada totalitarianisme dari segi kestabilan kuasa satu masa. Rasa tidak puas hati yang terpendam sentiasa berbahaya, dan rakan sentiasa lebih mudah dikawal daripada musuh. Oleh itu, dalam masyarakat demokratik, kerajaan cuba mengekalkan imej entiti yang mesra, menyediakan rakyat dengan cara sara hidup yang lebih baik diagihkan sama rata, peluang untuk merealisasikan diri dan pembangunan diri, kebebasan bersuara dalam apa jua bidang aktiviti dan menyatakan kebimbangan. untuk kesihatan dan perhatian kepada masalah. Ini memastikan pertimbangan maksimum kepentingan rakyat, membantu mengatasi ketidakpercayaan dalam kerajaan dan memastikan penyertaan politik Kuantiti yang besar warganegara dalam kehidupan masyarakat. Yang, seterusnya, mengembangkan potensi intelektual untuk membuat keputusan, yang membantu mengoptimumkan kerja struktur, meningkatkan kecekapan dan kestabilan sistem politik. Penyertaan rakyat dalam politik juga memastikan kawalan yang berkesan ke atas pegawai dan mencegah penyalahgunaan kuasa.

Faktor yang paling berkesan dalam merangsang rakyat untuk penyertaan politik ialah status sosio-ekonomi, terutamanya ditentukan oleh tahap pendidikan, profesion dan pendapatan. Sudah tentu, tahap keselesaan material yang tinggi adalah penentu dari segi sikap yang menggalakkan terhadap sistem politik. Sehubungan itu, semakin rendah kedudukan sosial, semakin besar kemungkinan sikap negatif terhadap sistem menjadi.

Pada masa yang sama, faktor seperti jantina dan umur juga mempunyai pengaruh. Sebagai contoh, diketahui umum bahawa aktiviti rakyat meningkat ke arah pertengahan kehidupan, dan kemudian menurun lagi. Wanita kurang cenderung kepada penyertaan politik, yang, bagaimanapun, adalah disebabkan oleh struktur perintah tradisional. Seperti yang diketahui, pada dasarnya, sistem patriarki lebih berkembang di dunia dan terdapat stereotaip dan idea tertentu tentang peranan sosial wanita, kadangkala mengambil kira sedikit perubahan yang berkaitan dengan kemajuan masyarakat, walaupun terdapat peningkatan ketara dalam tahap pendidikan. Di samping itu, paling kerap wanita, terutamanya dengan standard yang rendah taraf hidup, hanya tidak mempunyai masa untuk menyertai politik. Takrif tradisional lelaki sebagai pemimpin, dan wanita sebagai isteri dan ibu, memaksa wanita untuk menumpukan sebahagian besar hidup mereka bukan untuk kepentingan mereka sendiri, tetapi untuk kepentingan keluarga dan anak-anak mereka, secara praktikalnya menghalang mereka untuk membangunkan peribadi mereka. potensi.

Ini, bagaimanapun, adalah sedikit pemergian. Di samping semua perkara di atas, motivasi rakyat untuk menyertai aktiviti negara juga memainkan peranan penting. Motif yang paling biasa ialah:

Motif untuk kepentingan dan daya tarikan politik sebagai bidang aktiviti;

Motifnya adalah kognitif, di mana sistem politik bertindak sebagai cara untuk memahami dunia sekeliling dan, juga, mengambil kira kerumitan sistem ini untuk pemahaman, sebagai peningkatan dalam status sendiri di mata diri sendiri dan orang lain;

Motif kuasa, keinginan untuk mengawal orang lain;

Motifnya adalah monetari, kerana aktiviti politik adalah aktiviti bergaji tinggi;

Motifnya adalah tradisional, apabila dasar itu diterima pakai dalam kalangan keluarga atau rakan;

Motifnya adalah ideologi apabila sistem nilai kehidupan bertepatan dengan nilai ideologi sistem politik;

Motifnya adalah palsu, tetapi ia membentuk reaksi yang dikehendaki di kalangan orang ramai, yang dipanggil propaganda.

Motif yang berbeza mendorong pelbagai jenis penyertaan politik. Dalam mana-mana sistem politik, dengan penguasaan satu, terdapat pelbagai tanda yang bertentangan, tanpa mengira sistem politik.

Biasanya, pilihan ini termasuk dua jenis utama: penyertaan autonomi dan mobilisasi.

Penyertaan autonomi adalah aktiviti sukarela bebas individu, disebabkan oleh keinginannya untuk mengambil bahagian dalam kehidupan politik negara, mengejar kepentingan peribadi dan kumpulan.

Penyertaan mobilisasi, sebaliknya, bersifat paksaan. Ia dirangsang oleh faktor seperti ketakutan, paksaan, dan tradisi. Sebagai peraturan, penyertaan jenis ini adalah inisiatif kumpulan pemerintah dan bertujuan untuk menyokong sistem politiknya, menunjukkan matlamat murni dan sikap positif terhadap rakyat. Sememangnya, penyertaan jenis ini sama sekali tidak melibatkan ekspresi pendapat peribadi seseorang individu atau kumpulan, tetapi ia sering mencipta idea palsu, tetapi perlu bagi pihak berkuasa tentang situasi di negara ini.

Ia juga menjadi kebiasaan untuk membezakan antara bentuk penyertaan rakyat yang aktif dan pasif dalam politik, yang setiap satunya boleh diklasifikasikan sebagai boleh diterima atau tidak boleh diterima dari segi moral atau undang-undang. Dari segi bentuk penyertaan aktif, terdapat beberapa bahagian.

Penyertaan dalam badan yang dipilih, seperti pilihan raya presiden;

Tindakan besar-besaran, seperti perhimpunan, demonstrasi, mogok, di mana orang ramai diselaraskan, tidak berpuas hati dengan sebarang tindakan kerajaan, seperti mogok semasa pekerja kilang Continental di Paris, yang menuntut untuk mempertimbangkan semula keputusan untuk menutup kilang yang terletak di pinggir bandar ibu negara Perancis;

Tindakan tunggal, tetapi cukup ketara untuk mempunyai berat politik. Bagaimana, sebagai contoh, seorang wartawan Iraq dengan menarik menyatakan penyertaan politiknya dengan membaling kasutnya ke arah George Bush, menyatakan pendapatnya yang luar biasa tentang dasar Amerika terhadap negaranya;

Penyertaan dalam parti dan organisasi politik, penyertaan dalam mentadbir negara, dalam penerimaan undang-undang;

Penyertaan rakyat dalam tinjauan yang mengambil kira pendapat rakyat dan, secara teori, dipertimbangkan dalam konteks sebarang perubahan;

Rayuan dan aduan kepada struktur individu atau kumpulan rakyat yang lebih tinggi;

Aktiviti melobi ialah promosi politik sesuatu objek, sama ada undang-undang atau timbalan, sama ada menggunakan kepentingan peribadi atau kewangan, atau apabila mustahil untuk menolak tawaran itu. Dalam konteks aktiviti ini, kedua-dua jenis sah dan haram untuk mencapai matlamat, seperti rasuah, boleh dipertimbangkan;

Penyertaan rangkaian, tidak terlalu banyak lagi jenis baru penyertaan politik. Banyak blog, surat khabar elektronik dan sumber Internet yang lain. Khususnya, pada pengalaman peribadi terdapat jenis penyertaan politik di salah satu laman web, dalam proses konflik antara Ukraine dan Rusia, manakala di peringkat kerajaan, orang ramai yang lebih rendah telah ditetapkan negatif terhadap "musuh", pada sumber ini orang ramai membincangkan topik ini dengan kekuatan dan utama, di satu pihak dan di satu pihak yang lain, dan pada masa yang sama seruan yang paling lantang adalah untuk persahabatan antara rakyat dan kebebasan hubungan antara etnik daripada persengketaan kerajaan.

Jika kita bercakap tentang bentuk penyertaan pasif, maka perlu diperhatikan:

Sikap tidak peduli sosial sebagai faktor ketidakpercayaan rakyat terhadap kerajaan dan, dengan itu, semua tidak mengambil bahagian dalam pilihan raya;

Mengabaikan acara sosial, seperti hari pembersihan, perhimpunan dan demonstrasi, apabila dijemput atau sangat disyorkan untuk menghadirinya;

Kegagalan melakukan sesuatu kerana tidak berpuas hati dengan tindakan kerajaan tertentu. Sebagai contoh, bayaran kecil yang diberikan kepada individu, yang dia anggap menyinggung perasaan dirinya sendiri dan tidak pergi untuk menerimanya, berkata, terima kasih, tidak perlu.

Kesimpulannya, saya ingin menambah sekali lagi bahawa dengan perkembangan masyarakat, kepentingan penglibatan rakyat dalam kehidupan masyarakat semakin meningkat. Ini juga dibuktikan dengan dana yang diperuntukkan oleh gerakan politik, parti, dan negeri untuk menaja bentuk penyertaan rakyat dalam politik yang diperlukan untuk tujuan mereka (pilihan raya, demonstrasi, protes). Semakin demokratik sesebuah masyarakat, semakin meningkat peranan kepentingan masyarakat dalam kehidupannya. Dan pemahaman yang betul tentang makna ini membolehkan negara menjadikan masyarakat sebagai tuil yang perlu dan patuh dalam aktivitinya, dan sebagai balasannya membolehkan masyarakat, yang menyedari kepentingannya, untuk menerima faedah terbesar dan hasil terbaik daripada kuasa.

Setiap rakyat boleh mempengaruhi proses politik di negaranya. Ini memerlukan faktor seperti budaya demokrasi dan kesedaran politik individu.

Penyertaan rakyat dalam kehidupan politik

Ia adalah penyertaan langsung rakyat dalam kehidupan politik negara yang merupakan asas penting untuk pembentukan proses politik.

Kehidupan politik sivil selalunya tidak stabil; ia mempunyai dinamik yang berbeza dalam tempoh yang berbeza. Ini disebabkan oleh fakta bahawa pelbagai segmen penduduk mengambil bahagian di dalamnya.

Pembezaan sosial sedemikian menimbulkan aktiviti pelbagai kuasa sosio-politik, khususnya parti dan organisasi politik.

Proses politik

Proses politik adalah sistem negara dan peristiwa politik, perubahan yang berlaku disebabkan oleh aktiviti dan interaksi subjek individu dalam kehidupan politik.

Contoh yang ketara ialah pertukaran parti politik dan pemimpin yang silih berganti berkuasa. Berdasarkan skala tindakan, proses politik dibahagikan kepada dua jenis utama: dasar luar dan dasar dalam negeri.

Politik dalaman proses boleh berlaku di peringkat nasional dan serantau.

Penyertaan politik

Penyertaan politik adalah tindakan seorang warganegara, matlamat utamanya adalah untuk mendapatkan peluang untuk mempengaruhi pelaksanaan dan penerimaan keputusan kerajaan, serta pilihan wakil dalam institusi kerajaan. Konsep ini mencirikan tahap penglibatan rakyat dalam proses politik.

Dalam negeri yang ditadbir oleh kedaulatan undang-undang, penyertaan politik mewakili hak warganegara untuk memilih dan dipilih ke badan kerajaan, hak untuk bersekutu dalam organisasi awam, hak untuk demonstrasi dan perhimpunan, hak akses kepada perkhidmatan awam dan pegawai, hak untuk merayu secara bebas kepada badan kerajaan.

Budaya politik

Budaya politik adalah konsep yang terdiri daripada tiga komponen: pandangan politik warganegara yang pelbagai, orientasi ke arah nilai kerohanian masyarakat demokratik, dan pemilikan masyarakat terhadap hak untuk pengaruh politik.

Pengetahuan politik ialah sistem pengetahuan tentang ideologi politik, bentuk negara, institusi kuasa, serta kaedah untuk melaksanakan fungsinya. Budaya politik tidak boleh wujud tanpa pengetahuan politik tertentu.

Pengetahuan politik menimbulkan tahap budaya undang-undang seterusnya - orientasi kerohanian masyarakat. Setiap ahli masyarakat memutuskan jenis kerajaan atau ideologi politik yang sesuai dengan pandangan dunianya.

Seorang warganegara yang mempunyai orientasi kerohanian berdasarkan pengetahuan politik boleh secara aktif dan tanpa halangan mengambil bahagian dalam proses politik.

Penyelesaian terperinci Perenggan § 28 dalam kajian sosial untuk pelajar gred 11, pengarang L.N. Bogolyubov, N.I. Gorodetskaya, L.F. Ivanova 2014

Soalan dan tugasan untuk dokumen

Soalan 1. Apakah sosialisasi politik seseorang individu? Apakah institusi yang menyumbang kepada sosialisasi politik British?

Proses asimilasi oleh individu atau kumpulan idea, norma dan corak budaya politik yang wujud dalam masyarakat tertentu dipanggil sosialisasi politik. Sosialisasi politik yang lengkap membolehkan subjek melaksanakan fungsi politik dengan berkesan dan memastikan kestabilan masyarakat dan sistem politik.

Sosialisasi politik ialah proses memasukkan seseorang individu dalam politik.

Parlimen, parti, gerakan politik, masyarakat sivil menyumbang kepada sosialisasi politik British.

Ini juga dipermudahkan dengan sosialisasi generasi muda melalui semua jenis pertubuhan sukarela, jawatankuasa, kelab, suruhanjaya, persatuan yang berkembang di semua lapisan masyarakat.

Soalan 2. Berdasarkan teks, tunjukkan perkaitan antara sosialisasi politik dengan budaya politik.

Dalam politik, sosialisasi juga melibatkan pemupukan kedudukan aktif dari zaman kanak-kanak (melalui kelab perbincangan sekolah, cawangan parti belia, dll.). Ini terpakai terutamanya kepada profesional, yang daripadanya kualiti "gladiator" diperlukan, tetapi penglibatan, walaupun lebih dangkal, dipromosikan sebagai ciri positif orang biasa.

Soalan 3. Adakah proses sosialisasi politik yang dibentangkan dalam teks serupa di Great Britain dan Rusia? Wajarkan jawapan anda berdasarkan pengalaman peribadi anda.

Ya, mereka serupa. Di Rusia, sosialisasi generasi muda juga dilakukan melalui semua jenis organisasi sukarela, jawatankuasa, kelab, suruhanjaya, persatuan yang berkembang di semua lapisan sosial.

SOALAN UJIAN KENDIRI

Soalan 1. Apakah proses politik?

Kehidupan politik adalah dinamik dan boleh berubah. Ia melibatkan rakyat, kumpulan sosial, organisasi politik, dan elit pemerintah dengan harapan, jangkaan, tahap budaya dan pendidikan mereka. Di sini kepentingan pelbagai kuasa sosio-politik terjalin dan bersaing. Interaksi subjek politik mengenai isu penaklukan, pengekalan dan penggunaan kuasa negeri menjana proses politik dalam masyarakat.

Dalam kehidupan seharian, proses politik kelihatan kepada kita sebagai rangkaian peristiwa dan keadaan yang berubah akibat tindakan dan interaksi subjek politik. Sfera politik, seolah-olah, terjalin daripada proses politik yang besar dan kecil, rawak dan semula jadi: ucapan ahli politik, perjalanan perhimpunan spontan, pelantikan presiden, dll. Pada masa yang sama, semua proses tertentu ini dimasukkan dalam satu cara atau yang lain dalam proses asas umum kehidupan sistem politik sebagai mekanisme integral untuk pembentukan dan pelaksanaan kuasa politik.

Proses politik adalah ciri fungsional dan dinamik sistem politik, mencerminkan satu set interaksi yang bertujuan dan konfrontasi antara subjek politik, baik dalam sistem politik itu sendiri dan di luar sempadannya.

Soalan 2. Apakah jenis proses politik yang anda tahu?

Kita boleh mengatakan bahawa proses politik dibahagikan kepada politik dalam negeri dan dasar luar.

Proses politik dalaman berlaku antara subjek politik (kelas, kumpulan sosial lain, negara, parti, gerakan sosial, pemimpin politik), teras aktivitinya adalah penaklukan, pengekalan dan penggunaan kuasa politik. Proses politik dalaman merangkumi pelbagai bidang kehidupan sosial - politik, undang-undang, ekonomi, sosial, alam sekitar, demografi, budaya, ketenteraan, dll.

Proses dasar luar negara meliputi hubungan dengan negara lain sebagai seni mengendalikan hal ehwal antarabangsa. Ia berkait rapat dengan struktur ekonomi yang dominan, sistem sosial dan negara dan mengekspresikannya di pentas dunia. DALAM keadaan moden Proses dasar luar negara semakin menjadi seni rundingan dan mencapai kompromi politik yang munasabah dan boleh diterima bersama.

Mengikut kepentingan bagi masyarakat bentuk peraturan politik tertentu hubungan sosial, proses politik dibahagikan kepada asas dan persisian.

Proses politik asas dicirikan oleh pelbagai cara termasuk strata sosial yang luas dalam hubungan dengan negara, bentuk mengubah kepentingan dan tuntutan penduduk menjadi keputusan pengurusan, kaedah tipikal untuk membentuk elit politik, dll.

Proses politik pinggiran mendedahkan dinamik pembentukan persatuan politik individu (parti, kumpulan pendesak, dll.), perkembangan kerajaan Tempatan, perkaitan dan perhubungan lain dalam sistem politik yang tidak mempunyai kesan asas terhadap bentuk dan kaedah yang dominan dalam melaksanakan kuasa.

Berdasarkan sifat penyertaan orang ramai dalam kehidupan politik, kita boleh membezakan yang demokratik, di mana pelbagai bentuk demokrasi langsung dan perwakilan digabungkan, dan yang tidak demokratik, kandungan dalaman yang ditentukan oleh kehadiran totalitarian atau demokrasi. rejim autoritarian; aktiviti parti politik yang berkaitan dan organisasi dan pemimpin awam, kewujudan budaya politik autoritarian dan mentaliti rakyat.

Soalan 3. Apakah struktur dan peringkat proses politik?

Pembentukan struktur kuasa di peringkat negeri dijalankan terutamanya melalui proses pilihan raya, serta melalui pelantikan ke jawatan kerajaan.

Bagi negara demokrasi, maksud proses pilihan raya adalah untuk melaksanakan prinsip perwakilan kepentingan sosial, pemilihan dan pusing ganti badan kerajaan, dan pilihan kursus politik. Ini adalah proses bermatlamat kitaran (ditentukan oleh masa pilihan raya), di mana terdapat konfrontasi kepentingan dan matlamat subjek politik. Akibatnya, kuasa politik tertentu masuk ke dalam struktur kuasa dan proses melaksanakan kuasa berkembang, intipatinya ialah penerimaan dan pelaksanaan keputusan politik. Ia termasuk peringkat berikut: pembentangan kepentingan (permintaan) kepada struktur kuasa; membuat keputusan; pelaksanaan penyelesaian; kawalan ke atas pelaksanaan dan penilaian keputusan mereka.

Pada peringkat pertama, rasa tidak puas hati orang ramai terhadap sebarang fenomena negatif didedahkan, penyelesaiannya memerlukan campur tangan kerajaan. Dalam demokrasi moden, bentuk penyampaian tuntutan adalah pelbagai: daripada kempen petisyen, perhimpunan, mogok kepada penggunaan keupayaan maklumat media dan Internet. Tuntutan disuarakan oleh kumpulan berkepentingan, gerakan sosio-politik, parti pembangkang dan rakyat individu. Subjek proses politik ini menjadi pemula utamanya. Pada masa yang sama, inisiatif itu juga mungkin milik wakil kerajaan.

Membuat keputusan politik adalah peringkat kedua proses politik. Kita bercakap tentang keputusan mengenai isu-isu utama dalaman dan dasar luar. Bergantung pada bidang mana keputusan itu disasarkan, objek proses politik dikenal pasti (contohnya, industri, penjagaan kesihatan, sistem pilihan raya, dll.). hidup di fasa ini, seperti dalam yang berikutnya, muncul di hadapan institusi negara. Oleh itu, di Rusia arah utama dasar luar dan dalam negeri ditentukan oleh Presiden. Dia juga menetapkan matlamat bersama untuk pihak berkuasa persekutuan kuasa eksekutif. Kerajaan Persekutuan Rusia sedang membangunkan matlamat dan strategi khusus dalam bidang individu. Duma Negeri mengambil bahagian dalam kerja ini dengan meluluskan undang-undang.

Terdapat konflik kepentingan antara elit pemerintah dan pembangkang (ingat matlamat menteri bayangan UK), antara pertubuhan kerajaan dan bukan kerajaan, pemimpin politik rasmi dan pegawai profesional.

Selalunya, pegawai berpangkat tinggi, menggunakan pengaruh dan hubungan mereka, "meneruskan" keputusan yang bermanfaat untuk diri mereka sendiri atau kalangan orang yang sempit, yang melemahkan kepercayaan kepada pihak berkuasa dan boleh menjejaskan nasib ramai orang secara negatif. Semua ini digabungkan mewujudkan keadaan yang agak sukar. Jalan keluar daripadanya dicapai, sebagai peraturan, melalui rundingan yang panjang, dan kadang-kadang dengan penggunaan sekatan pentadbiran. Keputusan kerja am menjadi dokumen rasmi.

Pada peringkat ketiga, pihak berkuasa eksekutif: kementerian, perkhidmatan dan agensi menjadi pelaksana utama keputusan yang dibuat. Kerja mereka diselaraskan oleh Kerajaan Persekutuan Rusia dan Presiden Persekutuan Rusia. Kementerian persekutuan menerima pakai undang-undang kecil: arahan, perintah, peraturan, dsb. Secara umumnya, peringkat ini mewakili program tindakan yang telah dirancang untuk melaksanakan tugas yang diberikan. Apabila melaksanakan rancangan, pelbagai kaedah digunakan, terutamanya undang-undang. Kaedah sosial-psikologi (pujukan, perjanjian) dan pentadbiran juga digunakan secara meluas. Kaedah ekonomi (contohnya, cukai, subsidi) juga menjadi lebih penting. Sumber yang diperlukan juga sedang dicari. Sumber boleh berupa pengetahuan, sains, cara teknikal dan kewangan, pendapat umum, dsb.

Pelaksanaan keputusan kerajaan memberi kesan kepada ruang awam. Oleh itu, negeri ini berminat untuk menyokong keputusannya oleh sebahagian besar penduduk. Dalam hal ini, penyertaan pelbagai struktur sivil bukan sahaja wajar, tetapi perlu, yang mengurangkan risiko akibat sosial yang negatif.

Memantau pelaksanaan keputusan dan menilai keputusan adalah peringkat keempat proses politik. Kawalan dijalankan oleh badan kawalan. Keputusan keputusan politik dianalisis dan kerja badan kerajaan dinilai.

Seiring dengan ini, rakyat dan kumpulan orang juga menilai dasar kerajaan dan Langkah yang diambil untuk memperbaiki kehidupan mereka. Penilaian ini dinyatakan sebagai sokongan kepada keputusan politik dan dalam mengemukakan tuntutan baharu ke atas elit kuasa. Penyelesaian satu kitaran proses membuat keputusan dan pelaksanaan adalah permulaan yang lain. Pendek kata, ia adalah proses yang berterusan dan bermatlamat.

Hasil daripada proses politik sebahagian besarnya bergantung kepada keseluruhan dalaman dan faktor luaran. Faktor dalaman termasuk, sebagai contoh, kecekapan dan keupayaan pihak berkuasa untuk menilai keadaan dengan betul dan memilih cara, kaedah dan sumber yang mencukupi. Tidak kurang pentingnya ialah komitmen semua peserta terhadap nilai demokrasi, serta pematuhan mereka terhadap kedaulatan undang-undang. Timbul kepercayaan rakyat kepada pihak berkuasa. Proses politik dicirikan oleh kestabilan dan menghasilkan hasil yang positif, contohnya, peningkatan taraf hidup penduduk.

Ketidakkonsistenan unsur-unsur struktur proses politik: subjek, matlamat, cara, kaedah, sumber dan pelaku menunjukkan ketidakstabilannya. Ia timbul, sebagai peraturan, dalam keadaan krisis kuasa dan kehilangan legitimasinya. Sebab-sebab ketidakstabilan boleh sangat berbeza: penurunan dalam pengeluaran, ketidakpuasan terhadap sesuatu kumpulan sosial statusnya, hutang luar negeri, dll. Proses yang tidak stabil adalah berbahaya, kerana ia boleh membawa kepada keputusan yang tidak dapat diramalkan.

Proses politik demokratik adalah proses, sebagai peraturan, stabil, berdasarkan dialog yang membina antara kuasa politik, pencarian kompromi dan pencapaian konsensus. Ia dijalankan di hadapan seluruh masyarakat dan dengan penyertaan aktif secara sedar.

Soalan 4. Apakah intipati penyertaan politik?

Penyertaan politik ialah tindakan seseorang warganegara dengan tujuan untuk mempengaruhi pembangunan, penerimaan dan pelaksanaan keputusan kerajaan, pemilihan wakil kepada institusi kerajaan.

Skop penyertaan yang mungkin ditentukan oleh hak politik, pelaksanaannya membahagikan rakyat kepada dua kumpulan. Yang pertama termasuk elit politik, semua mereka yang politik adalah pekerjaan utama mereka, aktiviti profesional. Kumpulan kedua terdiri daripada rakyat biasa. Dengan aktif, mereka, sebagai peraturan, secara sukarela terlibat dalam proses politik, mempengaruhi kuasa kerajaan. Sesetengah sarjana melihat penyertaan politik sebagai tindakan politik rakyat kedua-dua kumpulan. Yang lain mengaitkan penyertaan politik hanya dengan tindakan rakyat biasa, sambil memperhatikan ketidakstabilan dan syarat garis antara kedua-dua kumpulan.

Soalan 5. Apakah kemungkinan bentuk aktiviti politik rakyat?

Penyertaan politik rakyat biasa boleh secara langsung (segera) dan perwakilan (tidak langsung). Penyertaan langsung dinyatakan dalam tindakan seperti mengundi dalam pilihan raya dan pungutan suara, rayuan dan surat kepada badan kerajaan, mesyuarat dengan ahli politik, bekerja dalam parti politik, menghadiri perhimpunan, dll. Penyertaan tidak langsung dilakukan melalui wakil rakyat, yang diberi kuasa untuk buat keputusan. Tindakan yang ditunjukkan dipanggil jenis (atau bentuk) penyertaan politik. Ia sepadan dengan peranan politik tertentu: pengundi, ahli parti, pemula petisyen, peserta perhimpunan, dll. Mari kita tekankan bahawa penyertaan politik, pertama sekali, sentiasa tindakan konkrit; kedua, penyertaan, tidak seperti membayar cukai atau berkhidmat dalam tentera, kebanyakannya secara sukarela; ketiga, penyertaan adalah nyata, bukan rekaan, ia mengandaikan kehadiran pilihan sebenar, alternatif.

Soalan 6. Mengapakah penyertaan politik tidak selalu berkesan?

Mempunyai peluang undang-undang yang sama, orang yang berbeza terlibat dalam proses politik dengan cara yang berbeza. Para saintis telah mendapati bahawa insentif yang kuat untuk aktiviti politik seseorang adalah minatnya dalam politik dan kecekapan politik. Kompetensi politik berkait langsung dengan pendidikan. Menurut ahli sosiologi, lebih ramai orang yang berpendidikan lebih aktif berpolitik. Selain itu, pengaruh faktor pendidikan ternyata lebih tinggi daripada tahap pendapatan atau profesion.

Dalam setiap masyarakat, sesetengah kumpulan rakyat mengelak daripada menyertai politik. Sebagai peraturan, orang yang mempunyai tahap pendidikan yang rendah dan kurang yakin pada diri mereka sendiri dan keupayaan mereka mengelakkan politik. Tetapi orang yang berpendidikan tinggi yang kecewa dalam penyertaan politiknya kerana kekurangan keputusan yang diinginkan juga boleh menjadi tidak hadir. Tahap aktiviti dan keberkesanan penyertaan politik sebahagian besarnya bergantung kepada budaya politik.

Soalan 7. Apakah budaya politik?

Pengetahuan politik boleh bersifat saintifik, tetapi ia juga boleh wujud pada tahap idea harian. Dalam kes terakhir, fenomena politik sering diputarbelitkan. Pengetahuan tentang sains politik membantu untuk memahami realiti politik dengan secukupnya. Seseorang yang mempunyai pengetahuan saintifik kurang terdedah kepada maklumat salah dan manipulasi kesedaran politiknya.

Orientasi nilai politik menduduki tempat utama dalam struktur budaya politik individu. Ia termasuk pertimbangan, pendapat seseorang tentang cita-cita politik, matlamat dan prinsip susunan sosial yang munasabah dan dikehendaki, kaedah untuk mencapainya, mekanisme politik berfungsi, dll. Orientasi politik terbentuk di bawah pengaruh pengetahuan, sikap peribadi emosi terhadap fenomena politik dan penilaian sendiri. Pada masa yang sama, nilai politik normatif (diiktiraf secara sosial) mempunyai pengaruh tertentu terhadap orientasi nilai seseorang individu. Mari kita ingat bahawa di Rusia ini termasuk demokrasi, parlimen, dan kedaulatan undang-undang (teruskan senarai ini). Nilai politik asas biasanya bertindak sebagai kriteria untuk menilai peristiwa atau fenomena politik (“demokratik atau tidak demokratik,” “sah atau menyalahi undang-undang,” dll.).

Orientasi nilai menunjukkan diri mereka dalam cara yang berbeza. Kadang-kadang mereka wujud dalam bentuk pilihan tidak sedarkan diri, sebagai contoh, ke arah politik tertentu: sosial demokratik, liberal, dll. Dengan ketiadaan pengetahuan mendalam tentang intipati arahan ini, subjek politik sering berubah menjadi objeknya, dengan mudah tunduk kepada rayuan dan slogan populis, mengikut pemimpin politik secara membuta tuli. Dalam hal ini, penyertaan politiknya disifatkan sebagai penyertaan yang digerakkan.

Kaedah tindakan politik praktikal ialah corak dan peraturan tingkah laku politik yang menentukan cara bertindak. Ramai saintis politik memanggil mereka model tingkah laku politik, kerana pemenuhan oleh warganegara mana-mana peranan politik mengandaikan pematuhan bukan satu, tetapi beberapa peraturan yang konsisten. Dalam gabungan, peraturan ini mencerminkan kandungan peranan yang sepadan. Sebagai contoh, peranan pengundi, seperti yang diketahui, melibatkan analisis dan penilaian dari sudut keperluan tertentu program pilihan raya, serta kualiti peribadi pesaing untuk kuasa. Keseluruhan tindakan pengundi, menurut keperluan peraturan, dan akan menjadi model (contoh) tingkah laku politiknya.

Budaya politik, sebagai bahagian penting dalam sistem politik, sebahagian besarnya ditentukan oleh jenisnya. Dalam hal ini, ramai ahli sains politik percaya bahawa tipologi yang paling umum adalah yang berdasarkan jenis sistem politik. Oleh itu, dalam sistem politik totalitarian, rakyat mengembangkan keyakinan keadilan kuasa negara yang tidak terhad ke atas individu, kepercayaan bahawa dunia dibahagikan kepada dua kem bermusuhan - "kawan" dan "musuh". Dalam kesedaran politik, imej musuh yang mesti dimusnahkan ditanam, dan perjuangan yang tidak dapat didamaikan dianggap sebagai kaedah universal untuk menyelesaikan masalah politik yang kompleks.

Jenis budaya politik autoritarian berbeza dengan ketara daripada jenis totalitarian. Masyarakat menyedari pengasingannya daripada kuasa, dan perasaan bergabung dengannya hilang. Tingkah laku politik golongan elit didominasi oleh tuntutan kompetensi; rakyat dikehendaki bersikap profesional dan patuh.

Dalam budaya politik jenis demokrasi, orientasi terhadap nilai dan norma demokrasi mendominasi. Nilai tertentu ialah orang itu, hak dan kebebasannya. Dalam hubungan dengan pihak berkuasa, suasana kritikan berlaku. Rakyat melihat negara sebagai sebuah institusi yang dikawal oleh masyarakat sivil, dan pada masa yang sama faktor penting integrasinya. Keterbukaan kedudukan politik dan orientasi terhadap penyertaan politik menjadi semakin penting. Pematuhan kepada undang-undang, rasa tanggungjawab rakyat terhadap pilihan politik dan kaedah melaksanakannya, pluralisme dan toleransi dalam pendapat umum berlaku.

TUGASAN

Soalan 1. Sesetengah saintis politik membandingkan proses politik dengan Janus bermuka dua - dewa Rom, satu wajah dibalikkan ke masa lalu, yang lain ke masa depan. Bagaimana anda memahami perbandingan ini? Gunakan contoh khusus untuk mendedahkan intipatinya.

Tanpa masa lalu tiada masa depan. Akar peristiwa dan proses politik terletak pada masa lalu dan jika ia tidak diselesaikan pada masa kini, ia bergerak ke masa hadapan. Masalah kita hari ini berpunca dari USSR. Ia tidak dihapuskan sepenuhnya pada tahun 90-an dan kini ia mempunyai kesan yang menyakitkan dalam kehidupan kita hari ini. USSR runtuh, hubungan ekonomi lain timbul, tetapi intipati Soviet kita kekal dan ia menunjukkan dirinya di mana-mana dan dalam segala-galanya.

Soalan 2. Menggunakan contoh proses politik di Rusia, cirikan peringkatnya.

Perestroika. Peringkat: 1. Penswastaan ​​2. Perestroika struktur sektoral. 3. Peralihan kepada mekanisme ekonomi pasaran.

Soalan 3. Para saintis telah mewujudkan sebab-sebab aktiviti politik dan pasif rakyat. Ini termasuk kesedaran tentang kepentingan sosio-ekonomi dan politik seseorang; pemahaman tentang tugas awam dan keprihatinan untuk kebaikan bersama; kekecewaan dalam keberkesanan sistem politik, keruntuhan Nilai yang sebelumnya dominan di dalamnya; ketidakpercayaan pihak berkuasa; kekurangan pengetahuan dan keyakinan politik yang kukuh; keinginan untuk memperbaiki diri anda status sosial; nihilisme politik dan undang-undang. Berdasarkan analisis sebab-sebab ini, kenal pasti apa yang merangsang aktiviti politik dan apa yang menghalangnya. Terangkan jawapan anda.

Penyiraman meningkatkan aktiviti dalam beberapa cara, iaitu:

1) kepercayaan rakyat kepada pihak berkuasa (seseorang tidak boleh mempercayai hidupnya kepada orang yang tidak boleh dipercayai yang tidak dipercayainya)

2) tindakan sebenar pihak berkuasa ( contoh yang jelas cara ahli politik menjalankan tugas mereka akan membesarkan mereka dengan sangat tinggi di mata rakyat)

Kepasifan rakyat terutamanya disebabkan oleh fakta bahawa ahli politik, tanpa memenuhi tugas mereka, kehilangan reputasi mereka dan memburukkan keadaan di negara ini, dan pada akhirnya orang akan memberontak.

SOALAN SEMAKAN UNTUK BAB 3

Soalan 1. Apakah kaitan kuasa dan politik?

Politik ialah konsep yang merangkumi aktiviti pihak berkuasa awam dan pentadbiran awam, serta isu dan peristiwa kehidupan awam berkaitan dengan fungsi negara. Kajian saintifik politik dijalankan dalam kerangka sains politik.

Kuasa adalah peluang dan keupayaan untuk memaksakan kehendak seseorang, untuk mempengaruhi aktiviti dan tingkah laku orang lain, walaupun mereka menentangnya. Intipati kuasa tidak bergantung pada peluang ini berdasarkan apa. Kuasa boleh berdasarkan pelbagai kaedah: demokratik dan autoritarian, jujur ​​dan tidak jujur, keganasan dan dendam, penipuan, provokasi, pemerasan, insentif, janji, dsb.

Kuasa politik ialah keupayaan kumpulan atau kelas sosial tertentu untuk melaksanakan kehendaknya dan mempengaruhi aktiviti kumpulan atau kelas sosial yang lain. Tidak seperti jenis kuasa lain (keluarga, awam, dsb.), kuasa politik memberikan pengaruhnya terhadap kumpulan besar orang, menggunakan radas yang dicipta khas untuk tujuan ini dan cara khusus. Unsur kuasa politik yang paling berkuasa ialah negara dan sistem badan kerajaan yang menjalankan kuasa negara.

Perkataan politik itu sendiri diterjemahkan sebagai seni pengurusan. Dan untuk mentadbir negara bermakna mempunyai kuasa ke atas orang lain, iaitu, tanpa kuasa, politik kekal sebagai seni dalam erti kata disiplin estetika.

Soalan 2. Bagaimanakah komponen utama sistem politik berkaitan antara satu sama lain?

Seperti yang lain, sistem politik mempunyai hadnya. Di dalam sempadan ini terdapat institusi kuasa, hubungan, dan aktiviti yang menentukan dasar. Dalam sistem politik, mengikut salah satu pendekatan yang wujud dalam sains politik, empat komponen struktur dibezakan, yang dipanggil subsistem.

Subsistem institusi merangkumi negara, parti, gerakan sosio-politik dan institusi politik lain.

Subsistem normatif merangkumi prinsip politik, norma undang-undang yang mengatur kehidupan politik, tradisi politik dan norma moral yang terkandung dalam perlembagaan, undang-undang lain (norma ini terpakai kepada keseluruhan sistem politik), program parti, piagam persatuan politik (norma ini beroperasi dalam organisasi tertentu), serta dalam tradisi dan prosedur yang mentakrifkan peraturan kelakuan dalam politik.

Subsistem komunikasi ialah satu set hubungan dan interaksi baik antara subsistem sistem politik dan antara sistem politik dan subsistem masyarakat lain (ekonomi, sosial, dll.), serta antara sistem politik negara yang berbeza.

Subsistem budaya-ideologi merangkumi psikologi dan ideologi politik, budaya politik, yang merangkumi ajaran politik, nilai, cita-cita, corak tingkah laku yang mempengaruhi aktiviti politik manusia.

Jika digabungkan, semua komponen ini membentuk mekanisme yang kompleks untuk pembentukan dan fungsi kuasa dalam masyarakat.

Soalan 3. Apakah peranan sistem politik dalam kehidupan masyarakat?

Peranan politik dalam masyarakat:

Penjelasan tentang maksud kewujudan komuniti tertentu dan sistem keutamaannya;

Penyelarasan dan keseimbangan kepentingan semua ahlinya, penentuan aspirasi dan matlamat kolektif bersama;

Pembangunan peraturan tingkah laku dan kehidupan yang boleh diterima oleh semua orang;

Pengagihan fungsi dan peranan antara semua subjek komuniti tertentu, atau sekurang-kurangnya perkembangan peraturan yang mana pengagihan ini berlaku;

Penciptaan bahasa yang diterima umum (biasa difahami) - lisan (verbal) atau simbolik, mampu memastikan interaksi berkesan dan persefahaman bersama semua ahli komuniti.

Soalan 4. Apakah hubungan antara masyarakat sivil dengan kedaulatan undang-undang?

Masyarakat sivil dalam pengertian dan makna modennya ialah masyarakat yang mampu menentang negara, mengawal aktivitinya, dan mampu menunjukkan negara tempatnya. Dengan kata lain, masyarakat sivil ialah masyarakat yang mampu menjadikan negerinya sebagai undang-undang.

Keupayaan masyarakat sebegini terhadap organisasi kendiri politik hanya mungkin dengan adanya keadaan ekonomi tertentu, iaitu kebebasan ekonomi, kepelbagaian bentuk pemilikan, dan hubungan pasaran. Asas masyarakat sivil ialah harta persendirian.

Jadi, masyarakat sivil dan hubungannya dengan negara dicirikan terutamanya oleh perkara berikut:

Pembentukan dan pembangunan masyarakat sivil dikaitkan dengan pembentukan hubungan sosial borjuasi, penubuhan prinsip kesaksamaan formal;

Masyarakat sivil adalah berasaskan harta persendirian dan bentuk lain, ekonomi pasaran, pluralisme politik;

Masyarakat sivil wujud bersama-sama dengan negara sebagai kuasa yang agak bebas dan menentang, yang berada dalam perpaduan yang bertentangan dengannya;

Masyarakat sivil ialah sistem yang dibina berdasarkan hubungan mendatar antara subjek (prinsip penyelarasan) dan yang dicirikan oleh organisasi diri dan pemerintahan sendiri;

Masyarakat sivil ialah komuniti pemilik rakyat bebas yang menganggap diri mereka dengan tepat dalam kapasiti ini, dan oleh itu bersedia untuk memikul ke atas diri mereka sepenuhnya tanggungjawab ekonomi dan politik untuk keadaan masyarakat;

Dengan perkembangan masyarakat sivil dan penubuhan negara undang-undang, persesuaian antara masyarakat dan negara berlaku, interpenetrasi mereka: pada dasarnya, negara undang-undang adalah cara mengatur masyarakat sivil, bentuk politiknya;

Interaksi masyarakat sivil dan kedaulatan undang-undang adalah bertujuan untuk pembentukan masyarakat demokratik yang sah, penciptaan negara sosial dan undang-undang yang demokratik.

Anda boleh menunjukkan bilangan yang paling banyak idea umum dan prinsip-prinsip yang mendasari mana-mana masyarakat sivil, tanpa mengira kekhususan negara tertentu. Ini termasuk:

1) kebebasan ekonomi, kepelbagaian bentuk pemilikan, hubungan pasaran;

2) pengiktirafan tanpa syarat dan perlindungan hak semula jadi manusia dan warganegara;

3) legitimasi dan sifat demokrasi kuasa;

4) kesaksamaan semua di hadapan undang-undang dan keadilan, perlindungan undang-undang yang boleh dipercayai bagi individu;

5) negara undang-undang berdasarkan prinsip pemisahan dan interaksi kuasa;

6) pluralisme politik dan ideologi, kehadiran pembangkang undang-undang;

7) kebebasan berpendapat, bersuara dan akhbar, kebebasan media;

8) tidak campur tangan negara dalam kehidupan peribadi warganegara, tugas dan tanggungjawab bersama mereka;

9) keamanan kelas, perkongsian dan keharmonian negara;

10) berkesan politik sosial menyediakan taraf hidup yang baik untuk rakyat.

Soalan 5. Bagaimanakah proses pilihan raya berfungsi dalam masyarakat demokratik?

Proses pilihan raya adalah satu set aktiviti untuk penyediaan dan pengendalian pilihan raya. Ia termasuk, di satu pihak, kempen pilihan raya calon, dan di sisi lain, kerja suruhanjaya pilihan raya untuk membentuk badan kerajaan yang dipilih.

DALAM proses pilihanraya Komponen berikut dibezakan:

Memanggil pilihan raya;

Organisasi daerah pilihan raya, daerah, presint;

Pembentukan suruhanjaya pilihan raya;

Pendaftaran Pemilih;

Penamaan dan pendaftaran calon;

Penyediaan undi dan undi tidak hadir;

Soalan 6. Apakah tempat yang diduduki oleh elit politik dan pemimpin politik dalam politik?

Adalah dipercayai bahawa dalam negara berbeza Elit politik termasuk ketua negara dan kerajaan, menteri, ketua dewan parlimen, ketua puak dan jawatankuasa parlimen, pemimpin parti politik, pemimpin wilayah (ketua pentadbiran, pengerusi dewan undangan, pemimpin parti wilayah), ketua organisasi sosio-politik yang besar, pusat analisis politik dsb. Dalam sebuah negara dengan penduduk berpuluh-puluh juta rakyat, elit politik mungkin berjumlah beberapa ratus atau (menggunakan tanda-tanda kepunyaan lain) beberapa ribu orang.

Dalam keadaan moden, pemimpin politik adalah, sebagai peraturan, ketua organisasi (biasanya parti politik) atau negara, iaitu, pemimpin politik.

Status seorang pemimpin politik dikaitkan dengan penyatuan rasmi kedudukan, hak dan kuasanya: pemimpin mempengaruhi orang bukan sahaja kerana kuasa peribadinya, tetapi juga disebabkan kedudukannya, norma-norma yang terkandung dalam dokumen rasmi, yang memberinya hak untuk membuat keputusan yang mengikat orang lain.

Jadi, kepimpinan politik dinyatakan dalam pengaruh ke atas kumpulan besar orang, yang dikaitkan, pertama, dengan kualiti peribadi pemimpin, kewibawaannya, keupayaan untuk memimpin penyokongnya, dan kedua, dengan status rasmi rasmi, yang membayangkan pemilikan kuasa.

Soalan 7. Apakah perbezaan antara ideologi politik dan psikologi politik?

Ideologi politik ialah satu set etika cita-cita, prinsip, doktrin, mitos atau simbol tertentu pergerakan sosial, institusi, kelas sosial atau kumpulan besar, yang menerangkan bagaimana masyarakat harus distrukturkan dan mencadangkan beberapa projek politik dan budaya untuk susunan sosial tertentu. Ideologi politik sebahagian besarnya tertumpu kepada persoalan pengagihan kuasa politik dan persoalan untuk tujuan apa ia harus digunakan. Sesetengah pihak mengikut ideologi tertentu dengan sangat jelas, sementara yang lain mungkin mempunyai pelbagai pandangan yang diambil dari kumpulan ideologi yang berbeza, tetapi tidak mengikut mana-mana ideologi tertentu. Populariti sesuatu ideologi bergantung sebahagiannya kepada pihak berkuasa moral.

Psikologi politik ialah sains antara disiplin di persimpangan psikologi, sains politik dan sosiologi. Tugas utama psikologi politik adalah untuk mengkaji corak tingkah laku dan kesedaran politik. Subjek kajian psikologi politik ialah komponen psikologi tingkah laku politik manusia, yang berkaitan dengan masalah kedua-dua dasar luar (perang, keganasan, keputusan politik, konflik etnik, persepsi rakan rundingan) dan dasar domestik (penyertaan politik, diskriminasi terhadap minoriti. , pembentukan orientasi politik), kajian yang membolehkan menggunakan pengetahuan psikologi untuk menjelaskan politik. Kaedah yang digunakan dalam psikologi politik tertumpu terutamanya pada analisis tingkah laku individu (analisis kandungan, temu bual, kumpulan fokus, ujian, penilaian pakar).

Soalan 8. Bagaimanakah bentuk tingkah laku politik yang berbeza berbeza antara satu sama lain?

Dari segi orientasi sasarannya, tingkah laku politik boleh membina (mempromosikan berfungsi normal sistem politik) dan pemusnah (menggugat ketenteraman politik).

Tingkah laku politik boleh menjadi individu, kumpulan atau massa. Tingkah laku politik individu ialah tindakan individu yang mempunyai kepentingan sosio-politik (tindakan praktikal atau kenyataan awam yang menyatakan pendapat tentang ahli politik dan politik). Tingkah laku politik kumpulan dikaitkan dengan aktiviti organisasi politik atau kumpulan individu aktif politik yang terbentuk secara spontan. Bentuk tingkah laku politik yang paling meluas ialah pilihan raya, referendum, perhimpunan, dan demonstrasi. Dalam kumpulan, dan lebih-lebih lagi dalam tingkah laku politik massa, peniruan, penularan emosi, empati, dan subordinasi tingkah laku individu kepada norma kumpulan diperhatikan.

Soalan 9: Apakah peranan yang dimainkan oleh penyertaan rakyat dalam proses politik?

Setiap warganegara mempunyai hak untuk mengambil bahagian dalam kehidupan negara, untuk melindungi kepentingan mereka, untuk mempunyai peluang untuk menyatakan rasa tidak puas hati mereka dengan mana-mana faktor, atau hanya untuk menunjukkan minat dalam politik sebagai bidang aktiviti yang boleh diakses.

Bentuk penyertaan aktif:

Penyertaan dalam badan yang dipilih, seperti pilihan raya presiden;

Tindakan besar-besaran, seperti perhimpunan, demonstrasi, mogok, di mana orang ramai yang tidak berpuas hati dengan sebarang tindakan kerajaan diselaraskan;

Tindakan tunggal, walau bagaimanapun cukup ketara untuk mempunyai berat politik;

Penyertaan dalam parti dan organisasi politik, penyertaan dalam mentadbir negara, dalam penerimaan undang-undang;

Penyertaan rakyat dalam tinjauan;

Rayuan dan aduan kepada struktur individu atau kumpulan rakyat yang lebih tinggi;

Aktiviti melobi;

Penyertaan rangkaian - blog, surat khabar elektronik dan sumber Internet lain.

Bentuk penyertaan pasif:

Sikap tidak peduli sosial sebagai faktor ketidakpercayaan rakyat terhadap kerajaan dan, dengan itu, semua tidak mengambil bahagian dalam pilihan raya;

Mengabaikan acara sosial, seperti hari pembersihan, perhimpunan dan demonstrasi, apabila dijemput atau sangat disyorkan untuk menghadirinya;

Tidak melakukan sesuatu kerana tidak berpuas hati dengan beberapa tindakan kerajaan.

Soalan 10. Bagaimanakah sistem politik, penyertaan politik, budaya politik dan proses politik berkaitan antara satu sama lain?

Sistem politik ialah satu set negara, parti dan badan dan organisasi awam yang mengambil bahagian dalam kehidupan politik negara. Ia adalah pembentukan kompleks yang memastikan kewujudan masyarakat sebagai organisma tunggal, dikawal secara berpusat oleh kuasa politik.

Penyertaan politik ialah tindakan yang diambil oleh individu persendirian untuk mempengaruhi dasar awam atau pemilihan pemimpin politik. Penyertaan politik berbanding aktiviti politik hanya mempunyai satu subjek - personaliti.

Budaya politik adalah sebahagian daripada budaya umum dan warisan, termasuk pengalaman sejarah, ingatan peristiwa sosial dan politik, nilai politik, orientasi dan kemahiran yang secara langsung mempengaruhi tingkah laku politik.

Proses politik ialah bentuk berfungsinya sistem politik masyarakat, berubah dalam ruang dan masa; jumlah aktiviti subjek politik, yang memastikan fungsi dan perkembangan sistem politik.