ባሮን ኡንገር እንዴት ከጀርመን ስም ጋር ኮሳክ ሆነ። Baron Ungern von Sternberg ማን ነበር? “ደማች ባሮን” አር.ኤፍ. ኡንገር፡ አፈ ታሪኮች እና እውነታዎች

ስብዕና ባሮን Ungernከቅራኔዎች የተሸመነ። አንድ purebred Teuton, እሱ የተለመደ የሩሲያ autocrat, አንድ ምሥራቃዊ satrap እና clairvoyant ባህሪያት ጋር ተሰጥቷል; የመካከለኛው ዘመን ውጤት የሆነው “የመጨረሻው ባላባት” በ “ብረት” ዘመን የማይጠፋ ምልክት ተደርጎበታል ። ምላሽ ሰጪ ሞናርኪስት ፣ አብዮት ላይ የማይታረቅ ተዋጊ ፣ እሱ ራሱ ስሜታዊ ነበር - የአብዮታዊ ሀሳብ ተሸካሚ ፣ በተቃራኒው ምልክት ብቻ እና በዘመናዊው ዓለም ላይ አመፀ።

ከ 80 ዓመታት በፊት በሴፕቴምበር 15, 1921 በኖቮኒኮላቭስክ (አሁን ኖቮሲቢርስክ) በተባለው ልዩ ፍርድ ቤት ብይን ሌተና ጄኔራል በጥይት ተመቱ። ሮማን Fedorovich- በሞንጎሊያ እና ትራንስባይካሊያ ከሚገኙት የነጭ ንቅናቄ መሪዎች አንዱ።

ከመስቀል ጦርነት ጀምሮ ከሚታወቁት ባላባቶች እና አስማተኞች፣ ሚስጥራዊ እና የባህር ወንበዴዎች የተዋጊ ቤተሰብ አባል ነበር። የቤተሰብ አፈ ታሪኮች የእሱን አመጣጥ የበለጠ ወደ ኋላ ይወስዳሉ- ወደ ታላቁ ፍልሰት መጀመሪያ ፣ ወደ አቲላ እና ኒቤልንግስ ዘመን ፣ ይህም የጀግንነት ተረት ሆነ። ይህ የመስቀል ጦረኞች ተወላጆች በኦስትሪያ ግራዝ ከተማ ታህሳስ 29 ቀን 1885 ተወለደ (በዚያን ጊዜ ወላጆቹ በአውሮፓ ይጓዙ ነበር)። ከሁለት ዓመት በኋላ ወደ ሩሲያ መጣ; ቤተሰቡ በሬቫል (አሁን ታሊን) ይኖሩ ነበር።

ሮማን "በብዙ የትምህርት ቤት ጥፋቶች" ምክንያት የሁለተኛ ደረጃ ተማሪ አልሆነም, እና በ 1896 እናቱ በሴንት ፒተርስበርግ ወደሚገኘው የባህር ኃይል ካዴት ኮርፕ ላከችው. ከምረቃው አንድ አመት በፊት፣ ከጃፓን ጋር ጦርነት ሲጀመር ኡንገር ወደ ጦር ግንባር፣ ወደ ማንቹሪያ ለመሄድ ወስኖ በግል ወደ እግረኛ ጦር ሰራዊት ገባ። ሆኖም ከጃፓን ጋር መታገል አላስፈለገውም፤ ወደ ቤት ተመልሶ ወደ ታዋቂው ፓቭሎቭስክ እግረኛ ትምህርት ቤት ገባ። እ.ኤ.አ. በ 1908 ባሮን በኮስክ ክፍል ተመዘገበ ፣ በ Transbaikal Cossack ጦር ውስጥ መኮንን ሆነ እና እንደገና ወደ ሩቅ ምስራቅ ሄደ። እዚያም ወደ ጠንካራ እና ደፋር ፈረሰኛ፣ ተስፋ የቆረጠ ደጋፊ ሆነ። ኡንገርን በግል የሚያውቁ ሰዎች እንደሚሉት፣ እሱ በልዩ ጽናት ፣ በጭካኔ እና በደመ ነፍስ ተለይቷል።

የባሮን ስም በፍጥነት ስለ ተለያዩ ግርዶሽ ምላሾቹ በሚገልጹ አፈ ታሪኮች ተሞላ። እናም አንድ ቀን ከክፍለ ጓዶቹ ኡንገር ጋር ተወራርዶ አካባቢውን ሳያውቅ፣ በፈረስ ላይ ተቀምጦ፣ መንገድ፣ አስጎብኚዎች፣ ስንቅ እና ሽጉጥ ብቻ ይዞ፣ ከዳውሪያ ተነስቶ ከስድስት መቶ ኪሎ ሜትሮች በላይ በታይጋ ተሳፈረ። Blagoveshchensk እና በተመሳሳይ ጊዜ በጥልቁ ዚያ በኩል በፈረስ ላይ ዋኘ። ባሮን የመጨረሻውን ቀን አሟልቶ ውርርድ አሸንፏል።

በሞንጎሊያ እና በቻይና ድንበር ላይ መቶ አለቃ ኡንገርን።, ከልጅነቱ ጀምሮ ስለ ወታደራዊ ብዝበዛ እና ለመስቀል ቅድመ አያቶቹ ክብር ማለም ነበር, ነገር ግን በተመሳሳይ ጊዜ በምስራቅ ለረጅም ጊዜ ተማርኮ እና የሶስተኛ ትውልድ ቡዲስት መሆኑን በማወጅ የወታደራዊ ቡድሂስቶችን ትዕዛዝ ለማግኘት ሞክሯል - ለመዋጋት "የአብዮቱ ክፋት."እ.ኤ.አ. ነሐሴ 1913 ባሮን እቅዱን ለመፈጸም እየሞከረ ጡረታ ወጥቶ ወደ ምዕራብ ሞንጎሊያ ሄደ ፣ የአፈ ታሪክ ዘራፊ እና ተቅበዝባዥ መነኩሴ ፣ የቲቤት አስማታዊ አስማት ባለሙያ ወደሚሰራበት ምዕራብ ሞንጎሊያ ሄደ። ጃ ላማስለኮብዶ ከተማ ከቻይና ሪፐብሊካን ጦር ሠራዊት ጋር የተዋጉ። ነገር ግን የሩሲያ ባለ ሥልጣናት በሰው ደም የተቀደሰውን በጃ ላማ ባንዲራ ስር እንዲያገለግል ከልክለው እና ከስድስት ወር ገደማ በኋላ ያልተወሳሰበየተፈለገውን የውትድርና ክብር ሳያገኙ ወደ ቤት ተመለሱ።

ከስራ ውጪ የሆነው ባሮን የአለም ጦርነትን መጀመሪያ ያገኘው ሌላው የኦስትሪያ ተወላጅ የሆነውና በእንግድነት የተያዘው አርቲስት አዶልፍ ሺክለግሩበር ከሩሲያ ድንበር ማዶ ያገኘው... በ ግንባር, Ungern በድፍረቱ እና ገዳይነቱ (በነገራችን ላይ, ከላይ የተጠቀሰውን ኦስትሪያን ይለያል) የቅዱስ ጆርጅ መስቀልን ተቀበለ - በምስራቅ ፕሩሺያን ዘመቻ ላይ ለመሳተፍ ፣ ይህም ለሩሲያ ጦር አሰቃቂ ነበር - እና የውትድርና መሪ ማዕረግ (ሌተና ኮሎኔል) - ወደ ጠላት የኋላ አካባቢዎች ለድፍረት መሮጥ። ሆኖም እሱ የኮሳክ መቶ አዛዥ ሆኖ ቀረ፡ አለቆቹ ጄኔራል ክሪሞቭ እና ኮሎኔል ዉራንጌል (ተመሳሳይ) ተስፋ የቆረጠውን ባሮን “ለማስተዋወቅ” ፈሩ።

እ.ኤ.አ. በ 1917 ኡንገርን አፓርታማ ያላቀረበውን የአዛዡን ረዳት በመምታቱ ከሠራዊቱ “ወደ ማዕረግ ተጠባባቂ” ተባረረ እና ወደ ኢሳውል ደረጃ ዝቅ ብሏል። በዚያው ዓመት ነሐሴ ላይ ኡንገር የኮርኒሎቭ ዓመፅን ተቀላቀለ ፣ እና በመኸር ወቅት ፣ ከተጨቆነ በኋላ ፣ ከሌሎች የኮሳክ መኮንኖች ጋር ወደ ምስራቅ ፣ ወደ ባይካል ሐይቅ ፣ ከዚያም ወደ ማንቹሪያ ሄደ ፣ በታሪኩ ውስጥ ከዋና ገፀ-ባህሪያት አንዱ ሆነ። የሩሲያ ምስራቃዊ ዳርቻ ገዥ የሆነው የፊት መስመር ጓደኛው አታማን ሴሚዮኖቭ።

በአጠቃላይ፣ የኋለኛው፣ ግማሽ ያህሉ ቡሪያት፣ ቡድሂዝምን ጠንቅቆ የሚያውቅ እና የምስራቃዊ ቋንቋዎችን የሚያውቅ የጄንጊስ ካን ዘር (በአያቱ በኩል) እንዲሁም በባሮን የተመሰረተው የወታደራዊ ቡዲስቶች ትዕዛዝ አባል ነበር። ይህ እና ወታደራዊ ወዳጅነት ብቻ አይደለም - በጀርመን ጦርነት ግንባር ላይ ከሴሜኖቭ ጋር የተዋጉት መኮንኖች የጡት ጓደኞቹን ጨምሮ ። ሩቅ ምስራቅበጣም ጥቂቶች ነበሩ - ይህ በጡረተኛው Ungern በአታማን በፈጠረው የኃይል ስርዓት ውስጥ የተቀበለውን ከፍተኛ ደረጃ ሊያብራራ ይችላል። በ Transbaikalia ውስጥ በሴሚዮኖቭ እና ኡንገር መካከል የነበረው ግንኙነት በቲቤት ውስጥ በዳላይ እና በፓንቸን (ወይም ታሺ) ላማስ መካከል ካለው ግንኙነት ጋር ተመሳሳይ ነው። የመጀመሪያው የዓለማዊ ኃይል ኦፊሴላዊ ኃላፊ ነበር, ሁለተኛው የቅዱስ አስተምህሮ ጠባቂ ነበር.

ዋናው ቁም ነገር የአብዮት ምንጭ በሆነው በምዕራቡ ዓለም ላይ “የመስቀል ጦርነት” ነው፣ በ”ቢጫ” ኃይሎች፣ በእስያ፣ እንደ ነጮች ሕዝቦች፣ የዘመናት መሠረታቸውን ያላጡ ሕዝቦች፣ የተገለለውን መልሶ ለመመለስ። ንጉሠ ነገሥት እና "ቢጫ" ባህል እና "ቢጫ" መመስረት በመላው የዩራሺያን አህጉር "እምነት, ላሜስት ቡዲዝም, በባሮን አስተያየት, አሮጌውን ዓለም በመንፈሳዊ ለማደስ ተጠርቷል. ለዚህም ኡንገር ከህንድ እና ከፓስፊክ ውቅያኖሶች ዳርቻ እስከ ካዛን እና አስትራካን ድረስ ያሉትን የምስራቅ ዘላኖች አንድ የሚያደርግ ሃይል መፍጠር ፈለገ።

የመጀመርያው እምብርት ሞንጎሊያ መሆን ነበረበት፣ ድጋፍ እና "የስበት ማእከል" ቻይና ነበር፣ ገዥው ስርወ መንግስት የኪን ቤት ነበር፣ በ 1911-1913 የሺንሃይ አብዮት እየተባለ በሚጠራው ጠራርጎ ተወሰደ።

በአሁኑ ጊዜ ከእውነታው የራቁ የሚመስሉት እነዚህ ፕሮጀክቶች በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ፍጹም ድንቅ እንዳልነበሩ ልብ ሊባል ይገባል-ከቻይና እና ሩሲያ ግዛቶች ውድቀት በኋላ በውስጣዊ እስያ ውስጥ የተፈጠረው ሁኔታ እጅግ በጣም ብዙ ተግባራዊ ለማድረግ ምቹ ነበር ። የማይታመን የጂኦፖለቲካዊ ጥምረት. ከኡንገር ጋር ተመሳሳይ የሆኑ የፓን-ሞንጎሊስት ዕቅዶች ተንከባክበው ተግባራዊ ለማድረግ የተሞከሩት ከላይ በተጠቀሱት ጃ ላማ እና አታማን ሴሚዮኖቭ፤ የሰሜን ምስራቅ ቻይና አምባገነን ጄኔራል ዣንግ ዞሊንግ እና በምስራቅ ጃፓን ውስጥ በጣም ኃይለኛው ወታደራዊ-ፖለቲካዊ ኃይል ነው። በኪን መልሶ ማቋቋም ላይ ተመርኩዞ; እ.ኤ.አ. በ 1932 ፣ በጥረቷ ፣ 30 ሚሊዮን ርዕሰ ጉዳዮች ያሉት ንጉሣዊ መንግሥት ተነሳ ፣ እሱም ማንቹኩኦ ይባላል። በቺንግ ሥርወ መንግሥት የመጨረሻው ንጉሠ ነገሥት ፑ ዪ ይመራ የነበረ ሲሆን እስከ ነሀሴ 45 ድረስ ነበር...

“መንፈሳዊ መታደስ” ሊሆኑ የሚችሉ ተሸካሚዎችን በተመለከተ ኡንገር የበለጠ ተሳስቶ ነበር፡- በዚያን ጊዜም ሞንጎሊያውያን እና ሌሎች የ “ቢጫ ሥር” ህዝቦች የሰው ልጅ አዳኝ ለመሆን አልፈለጉም ነበር። የጄንጊስ ካን ግዛት እንደገና የመፍጠር ምኞቶች እና የኤውራሺያን የቡድሂዝም ድል በበኩላቸው አነስተኛ ተግባራዊ ድጋፍ አግኝተዋል። የባሮን አስተምህሮ በነጮች ዘር የተፈጠረ ትምህርት ነው። በጣም አስፈላጊው ግብ የ "ኖርዲክ" ሰዎችን ማጽዳት እና መፈወስ ነው, ማለትም. ነጭ, ብሔረሰቦች. በተጨማሪም ኡንገርን-ስተርንበርግ ከእስያውያን በተፈጠሩት ወታደራዊ አደረጃጀቶች ውስጥ (ይህ ከዚህ በታች ይብራራል) እንደ ሴፖይ ክፍሎች ባሉ የአውሮፓ ኃያላን ጦር ቅኝ ገዥ ክፍሎች ውስጥ “የሁለት ትዕዛዝ” ስርዓት ጥቅም ላይ ውሏል ሊባል ይገባል ። (በህንድ ውስጥ የሴፖይ አመፅ ከተገታ በኋላ) እና የሴኔጋል ጠመንጃዎች: "ተወላጅ" ወታደሮች እና መኮንኖች በሩሲያ መኮንኖች ይቆጣጠሩ ነበር.

ስለዚህም፣ እንደውም ኡንገር ራሱ በማርክስ-ሌኒን ፅንሰ-ሀሳብ ውስጥ ከፕሮሌታሪያት ሚና ጋር የሚመሳሰል ሚና በተሰጣቸው ሰዎች ላይ ብዙ እምነት አልነበራቸውም። እናስታውስ የቦልሼቪኮች ከ “hegemonic class” ፣ “አዳኝ” ማዕረጎች የተመለመሉትን የተከፋፈሉ ድርጊቶችን ይቆጣጠሩ ነበር ። ለእነዚህ ዓላማዎች፣ እንደሚታወቀው፣ የፖለቲካ ኮሚሽነሮች ተቋም አገልግሏል... ሆኖም፣ ወደ “ቢጫ” ሐሳብ የነጭ ባላባት የሕይወት ታሪክ እንመለስ።

ሴሚዮኖቭ በቻይና ምስራቃዊ የባቡር ሀዲድ ላይ ያለውን ትልቅ የባቡር ጣቢያ የሃይልርን አዛዥ ሰጠው እና ትንሽ ቆይቶ ባሮን አታማንን ለሚያገለግል የሞንጎሊያ ልዑል ፉሼንጋ ወታደራዊ አማካሪ ሆነ። የእሱ ቡድን ከካራቺን ጎሳ የተውጣጡ 800 የሚያህሉ ፈረሰኞችን ያቀፈ ነበር፣ ጸሐፊውና የታሪክ ምሁሩ ኤል ዩዜፎቪች እንዳሉት፣ “ከውስጥ ሞንጎሊያ ጎሣዎች ሁሉ በጣም የዱር እና ተዋጊ” ናቸው።

ቀስ በቀስ ኡንገር የዚህ የውጊያ ክፍል ዋና አዛዥ ሆነ። በሴፕቴምበር 1918 ነጮች የትራንስባይካሊያን ዋና ከተማ ቺታ ከያዙ በኋላ ኡንገር በዳውሪያ ለሁለት ዓመታት ያህል ተቀመጠ። እዚህ ታዋቂውን የፈረስ-እስያ ክፍል ከኮሳኮች ፣ ቡርያትስ ፣ ሞንጎሊያውያን እና ሌሎች ደርዘን የምስራቅ ህዝቦችን አቋቋመ - ከባሽኪርስ እስከ ኮሪያውያን። የአህጉራዊ ፀረ-አብዮታዊ ሠራዊት አስኳል፣ የፓን እስያ ሃሳቦች ማስፈጸሚያ መሳሪያ ሆኖ ተፈጠረ።

በሴሚዮኖቭ ወደ ሜጀር ጄኔራልነት ያደገው “የዱር ባሮን” በእሷ ላይ በመተማመን በዳውሪያ የፊውዳል አይነት የግል ሃይል ስርዓት ጾታ እና ደረጃ ሳይለይ ለሁሉም ሰው የሚደርስ የጭካኔ ቅጣት እና ግድያ ስርዓት አቋቋመ። ይህ ግዛት ከሌላው አለም በአጉል እምነት አጥር የታጠረ ፣ለባለቤቱን የሚስጥር ፍርሃት ፣እንደሚመስለው ፣የወደፊቱ የምስራቅ ሀይል የመጀመሪያ ግዛት ሆነ።

በሴሚዮኖቭ እና ኡንገር መሪነት የፓን-ሞንጎሊስት ኮንፈረንሶች በዳውሪያ ተካሂደዋል ፣ “የታላቋ ሞንጎሊያ” መንግስት ተፈጠረ ፣ ግን ምንም እውነተኛ ኃይል አልነበረውም ። እ.ኤ.አ. ነሐሴ 1919 የዳውሪያን ባሮን ወደ ሃርቢን ባደረገው ቀጣይ ጉብኝት ከስልጣን የተነሱት ንጉሠ ነገሥታት ዘመድ የሆነችውን የማንቹ ልዕልት “ሥርወታዊ ደም” አገባ። ይህ በእስያ ዓይን ውስጥ Ungern ያለውን ሥልጣን አጠናከረ; የሞንጎሊያውያን መኳንንት የ 2 ኛ ዲግሪ ልዑል - “ቫን” የሚል ማዕረግ ሰጡት ። በዚያው አመት መኸር ላይ ባሮን እና አታማን የውጩር ዋና ከተማ በሆነችው ኡርጋ ወይም ሞንጎሊያ ኻልካ ላይ ዘመቻ ማዘጋጀት ጀመሩ፤ መንግስቷ በፓን-ሞንጎልያ እንቅስቃሴ ውስጥ ከመሳተፍ በመቆጠብ የቻይናን ወረራ ጦር ወደ አገሩ ጠራ።

እ.ኤ.አ. ነሐሴ 1920 ኡንገር ክፍሉን ከዳውሪያ ወደ ምዕራብ - ወደ አክሻ ከተማ አዛወረው ፣ ከዚያ ወደ ኡርጋ አጭር መንገድ ከተከፈተ። ይሁን እንጂ የቦልሼቪዝም ጥላቻ ከቀያዮቹ ጋር እንዲጋጭ አድርጎታል። ባሮን በሶቪየት የሩቅ ምስራቃዊ ሪፐብሊክ ወታደሮች ላይ ወታደራዊ እንቅስቃሴዎችን ጀመረ, ነገር ግን የኃይል ሚዛን በዚያን ጊዜ እንኳን ለእሱ አልሆነም.

በጥቅምት ወር መጀመሪያ ላይ፣ በቁጥር የላቀ በሆነ ጠላት ተጭኖ፣ ኡንገርን ከብዙ መቶ ፈረሰኞች ጋር ወደ ሰሜናዊው ሞንጎሊያውያን ስቴፕ ጠፋ። ከዚህ የእርስ በርስ ጦርነት ኮንዶቲየር በስተጀርባ በየትኛውም አገዛዝ ውስጥ ምሕረትን ተስፋ ማድረግ የማይችሉ ወንጀለኞች, ደካማ ፍቃደኞች, ለማምለጥ የሚፈሩ, እና እንደራሱ የዩራሺያ ድል አድራጊዎች, ጀብደኞች-ህልምተኞች, በንጉሠ ነገሥቱ ነፋሳት የተንከባከቡ ነበሩ.

Ungern's መለያየት በኡርጋ አቅራቢያ ተፈፀመ ፣ በካልካ ዋና ከተማ ውስጥ የሰፈሩትን “ጋሚኖች” አስገረመው - የቻይና ሪፐብሊካን ጦር ወታደሮች እና መኮንኖች። ሁለት ተስፋ የቆረጡ ጥቃቶች ተከትለው ነበር፣ነገር ግን ኃይሎቹ እኩል አልነበሩም፡ በደንብ ያልታጠቀው የኡንገርኖቪት ክፍል፣ ከ1,000 በታች የሆኑ 4 ሽጉጦች እና አንድ ደርዘን መትረየስ ያላቸው ፈረሰኞች፣ ተንቀሳቃሽ መሳሪያ ያለው 12,000 ጠንካራ፣ በሚገባ የታጠቀ እና የታጠቀ የአዝማሪ ሃይል ተቃወመ። መድፍ እና ለወታደራዊ ዘመቻ አስፈላጊ የሆኑ ሁሉም ነገሮች: ከጥይት እስከ ምግብ ድረስ.

በተጨማሪም በኡርጋ ከሚኖሩ ቻይናውያን ቅኝ ገዥዎች መካከል ከ 3 ሺህ በላይ ሚሊሻዎች ታጥቀዋል ። ከፍተኛ ኪሳራ ስለደረሰበት ኡንገር ወደ ሞንጎሊያ ምስራቃዊ ክፍል ተመለሰ ፣ እ.ኤ.አ. በ 1920 የፀደይ ወቅት ከቻይናውያን ወራሪዎች ጋር የተደረገ የፓርቲያዊ ትግል ተካሂዶ እና የጄንጊስ ካን ግዛት ታሪካዊ እምብርት ወደሚገኝበት…

ሩሲያውያን፣ ቡርያት፣ ሞንጎሊያውያን ወደ ባንዲራው ጎረፉ - መሳፍንት ከጦረኛዎቻቸው እና ከቀላል አራቶች፣ ከቡድሂስት ቄሶች እና መነኮሳት ጋር። የቲቤት ገዥ፣ ዳላይ ላማ አሥራ ሁለተኛ፣ ባሮን የእምነት ተዋጊ ነው ብሎ ያወጀው (ቻይናውያን የላማኢስት አገልግሎቶችን ከልክለው “ሕያው ቡድሃ”ን - የኡርጋ ሊቀ ካህናት እና የሞንጎሊያ ቦግዶ-ጌገን ገዥን አስረዋል) ቡድን ላከው። የእሱ ጠባቂዎች. ኡንገርን በክብር እና በአምልኮ የከበቡት ሞንጎሊያውያን ፀጋን-ቡርካንን “የጦርነት አምላክ” ብለው ጠርተውታል እና የማሃካላ አካል አድርገው ይቆጥሩታል - ዪዳም ፣ የላማኢስት አምላክ ስድስት ክንዶች ያሉት ፣ “የቢጫ እምነት” ጠላቶችን በጭካኔ የሚቀጣ። ”

ጦርነቱን ከጨረሰ በኋላ፣ ሰይጣኑ ባሮን ወደ ኡርጋ ተመልሶ ከበባ ጀመረ፣ ምንም እንኳን የቻይናውያን በሰው ኃይል አሥር እጥፍ የሚጠጋ ብልጫ ቢኖረውም እና በከባድ መሳሪያዎች እና ሌሎች ዘመናዊ ጦርነቶችን በሚያደርጉ መሳሪያዎች የማይገመት ብልጫ ነበረው። በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ አንድ ሰው ስለ ስኬት እንኳን ማሰብ እንኳን የማይችል ይመስላል ፣ ግን ስለ ጠላት ጥሩ እውቀት ባሮን እና ሠራዊቱን አዳነ።

የጠላትን ስህተት በመጠቀም ኡንገር አርአያ የሚሆን የእስያ አይነት የስነ-ልቦና ጦርነት ዘመቻ አካሂዶ በ2 ወራት ጊዜ ውስጥ ሞራሉን ሊያሳጣው ቻለ። ዋናው ስህተት የቦግዶ-ጌገን መታሰር ነው። የቻይና ወታደሮች እንደ ስድብ ተረድተውታል እናም ለዚህ ከተፈጥሮ በላይ የሆኑ ኃይሎች ቅጣት እንደሚጠብቁ ተረድተው ነበር. ከሞንጎል ዋና ከተማ በስተደቡብ በሚገኘው በተቀደሰው ተራራ ቦግዶ-ኡላ አናት ላይ በሚገኘው ኮሳኮች ኦንገርን የሚፈነዳውን ግዙፍ የእሣት እሳት በየምሽቱ ይመለከቱ ነበር፣ በዚያም “ ወንጀለኞችን ለሚቀጡ ኃያላን መናፍስት መስዋዕትነት እየተከፈለ ነው ብለው በማመን። ኡርጋ ቡድሃ" ላማስ እና ከባሮን ካምፕ የመጡ ሰላዮች ለእሱ የሚጠቅሙ ወሬዎችን በከተማው ዙሪያ አወሩ።

ለ "ጋሚኖች" ሞራል ከፍተኛ ጉዳት የ Ungern እራሱ ወደ ኡርጋ ጉብኝት ነበር. በአንዲት ፀሀያማ የክረምት ቀን፣ በተከበበ ዋና ከተማ መሀል፣ በቻይና ገዥ ቼን ዪ ቤት፣ ባዮኔት፣ መትረየስ እና የጠመንጃ አፈሙዝ ታጥቆ ታየ። ባሮው በግቢው ዞሮ በጥንቃቄ መረመረው፣ ግርዶቹን አጥብቆ በሩን ወጣ። አንድ ቻይናዊ ዘበኛ በእስር ቤቱ አቅራቢያ ባለው ምሰሶው ላይ ተኝቶ ሲመለከት፣ ከታሹር (የሸምበቆው ዘንግ) ሲመታ አከመው፣ ለነቃው ወታደር በጥበቃ መተኛት እንደማይችል አስረድቶ ወደ ቦግዶ-ኡላ ወጣ። "ጋሚኖች" ምንም አይነት ማሳደድን ማደራጀት አልቻሉም. የባሮን ጉብኝት እንደ ጠለፋው እንደ ምልክት ፣ ተአምር ተደርጎ ይወሰድ ነበር - እንደገና በጠራራ ፀሀይ ፣ መላው ከተማ ፣ በኡንገርኖቭ ወኪሎች ፣ ቡርያትስ እና ቲቤታውያን ፣ ዓይነ ስውራን ቦግዶ-ጌገን ከአፍንጫው ስር ሆነው። የቻይና ጠባቂዎች በሙሉ ሻለቃ. ከዚህ በኋላ ከጠላት ጄኔራሎች አንዱ የሆነው ጉኦ ሶንግሊንግ ከተከበበ ኡርጋ ሸሽቶ ለጦርነት ዝግጁ የሆነውን የጦር ሰፈር ክፍል - 3,000 አባላት ያሉት የተመረጡ ፈረሰኞች ወሰደ።

እ.ኤ.አ. የካቲት 2 ቀን 1921 ጎህ ሲቀድ ኡንገር ጥቃት ሰነዘረ። የተፈረደባቸው ሰዎች ብቻ ሊቋቋሙት ስለሚችሉ ቻይናውያን አጥብቀው ተቃውመዋል ፣ ግን አጥቂዎቹ በሁሉም ቦታ ስኬታማ ነበሩ። በማግስቱ ጋሚኖች በጅምላ ሸሹ። “ማድ ባሮን” በኡርጋ ከሚገኙት 2 ባንኮች ከፍተኛ መጠን ያለው ወርቅ እና ብር ጨምሮ አስደናቂ ዋንጫዎችን አግኝቷል። ከቦግዶ-ጌገን የ 1 ኛ ደረጃ ልዑል የሆነውን የኪንግ-ዋን ማዕረጎችን እና ከፍተኛውን ካን ፣ “ግዛቱን ያነቃቃው ታላቅ ባቶር ፣ አዛዥ” የሚል ማዕረግ እንዲሁም የሞንጎሊያን የመልበስ መብት ተቀበለ ። የኩርማ ቀሚስ የተቀደሰ ቢጫ ቀለም. ከዋና ከተማዋ ነፃ ከወጣች በኋላ የቦጎዶ-ጌገን ዘውድ ተካሄዷል - ብሩህ ክስተት በምስራቃዊ ጣዕም የተሞላ ፣ ይህም ለኡንገር እና ለእስያ ፈረሰኞች ክፍል ድል ሆነ ። "የጦርነት አምላክ" የአብዛኛው የካልካ ሞንጎሊያ አምባገነን ሆነ።

ይሁን እንጂ ከቻይናውያን ጋር የነበረው ጦርነት ገና አላበቃም. ብዛት ያለው የሪፐብሊካን ጦር እና የስደተኛ ቅኝ ገዥዎች የሞንጎሊያ-ሩሲያ ድንበር ደርሰው ወደ ኡርጋ ተመለሱ። ከቻይናውያን ጎን የቁጥር የበላይነት እና ድል ብቻ ከሞት የሚያድናቸው በክረምቱ በረሃዎች እንደሆነ ግልጽ ግንዛቤ ነበር። ሆኖም ግን, በ 2 ኃይለኛ ጦርነቶች ውስጥ, የባሮን ወታደሮች "ጋሚንስ" ሙሉ በሙሉ አሸንፈዋል. ለማምለጥ የቻሉት ጥቂቶች ናቸው፤ የተቆጣጠረው የቻይና ጦር ሕልውናውን አቆመ። Ungern እንደገና ትልቅ ወታደራዊ ምርኮ ተቀበለ - ጠመንጃዎች ፣ ካርቶጅ ፣ መድፍ ፣ ብዙ ሺህ እስረኞች ፣ ወዘተ. ከዚህ በኋላ ቤጂንግ ባሮን የቻይናን ዋና ከተማ ለመውረር ይንቀሳቀሳል ብለው በቁም ነገር ትፈራ ጀመር፡ ወደ 600 የሚጠጉ versts ከካልካ ድንበሮች ቀርተው ነበር፣ ኡንገር በድል ሰክረው ከፈረሰኞቹ ጋር ቆመ - የበርካታ ቀናት ሰልፎች። ሆኖም ግን, በምትኩ, በሚያዝያ ወር መጀመሪያ ላይ, ባሮን ወደ ኡርጋ ተመለሰ እና ለመጨረሻው ዘመቻ - ወደ ሶቪየት ሩሲያ, ወደ ባይካል ሀይቅ መዘጋጀት ጀመረ.

ወታደሮች Ungernaበግንቦት 21 ላይ የተቀመጠው የአታማን ካይጎሮዶቭ, ኮሎኔል ካዛግራንዲ እና ሌሎች ነጭ የፓርቲ ቡድኖች የበታች ቡድኖችን ጨምሮ ከ4-5,000 ሳባዎች የማይበልጥ. በእነዚህ ኢምንት ሃይሎች ባሮን ግዙፉን መንግስት፣ የእርስ በርስ ጦርነትን ያሸነፈውን ገዥ አካል ተገዳደረው፡ የቀይዎቹ አጠቃላይ የበላይነት ከሁሉም በትንሹ አሳፍሮታል፣ ጀግንነትን እና ሞትን ፈልጎ ነበር። ያልተወሳሰበበአልታይ ውስጥ ፀረ-ቦልሼቪክ አመፅን እንደሚያነሳ ተስፋ አድርጎ ነበር, በዬኒሴይ የላይኛው ጫፍ, በኢርኩትስክ ግዛት, በ Transbaikalia ውስጥ, እና የአታማን ሴሚዮኖቭ እና የጃፓን ኢምፔሪያል ጦር ሠራዊት እርዳታ ተስፋ አድርጓል.

ይሁን እንጂ ሰዎቹ ዝም አሉ, ሴሚዮኖቭ እና ጃፓኖች ለአጥቂዎች ምንም ድጋፍ አልሰጡም. የቀይ ጦር ከአብዮታዊ የሞንጎሊያውያን ክፍሎች ጋር በመሆን ኡርጋን እና ሌሎች ጠቃሚ ነጥቦችን በካልካ ግዛት ተቆጣጠረ እና ሩሲያን በወረሩ የነጭ ጦር ኃይሎች ላይ ከባድ ድብደባ አድርሷል። በባይካል ክልል የሚደረገው ትግል ከንቱ መሆኑን በማመን ባሮን ወደ ሞንጎሊያ ተመለሰ። ሆኖም ግን, እዚህም መሬቱ ከ "Tsagan-Burkhan" እግር ስር እየተንሸራተቱ ነው: የአገሪቱ አነስተኛ ሀብቶች ለረጅም ጊዜ ከቦልሼቪኮች ጋር ለመዋጋት እንደማይፈቅድለት ተረድቷል. ኡንገር ወደ ቲቤት ለመሄድ ወሰነ እና ከሠራዊቱ ጋር ወደ ዳላይ ላማ አገልግሎት ገባ። ለእሱ ቲቤት የቅዱስ ዕውቀት ማከማቻ ነበረች፣ የሆነ ቦታ ላይ ታዋቂው ሻምበል ነበረ፣ የአጋርቲ “መሬት ውስጥ መንግሥት” - ዓለምን ከዋሻቸው ጥልቅ ሆነው የገዙ የጥንት አስማተኞች ሀገር። Ungern ለዓለም አቀፋዊ ፈቃዳቸው መሣሪያ ሆኖ ተሰማው…

ሆኖም የባሮን እቅድ እውን ሊሆን አልቻለም። የእሱን ዓላማ ካወቀ በኋላ፣ የእስያ ክፍል መኮንኖች ቡድን ሴራ ፈጠረ። የኡገርን የቅርብ ረዳት የነበረው ጄኔራል ሬዙኪን ተገደለ፤ እሱ ራሱ ማምለጥ ችሏል፣ ነገር ግን ባሮን በጦር ኃይሉ ላይ ስልጣን አጥቷል። የመራቸው ሴረኞች ወደ ምሥራቅ ወደ ማንቹሪያ ሄዱ፣ ኡንገር ግን ታማኝነቱ ሊታመን የሚችለው ብቸኛው ክፍል ወደ ሞንጎሊያውያን ክፍል ሄደ። ነገር ግን ሞንጎሊያውያን ትጥቃቸውን ፈትተው አስረው ለ"Tsagan-Burkhan" ሰግደው ከርት ውስጥ ጥለውት ወደ ስቴፕ እየተጣደፉ ሄዱ። እ.ኤ.አ. ነሐሴ 22፣ የታሰረው ባሮን በቀይ ፓትሮል ተገኝቷል።

የፈረስ ስካውት ደረሰ Ungernaወደ የሶቪየት ኤክስፕዲሽን ሃይል ዋና መሥሪያ ቤት. ከዚያም ወደ ቬርክኔውዲንስክ ተጓጓዘ, ከዚያ ወደ ኢርኩትስክ, ከኢርኩትስክ በሳይቤሪያ ዋና ከተማ - ኖቮኒኮላቭስክ ተጠናቀቀ. እዚ ኸኣ፡ ብዙሓት ህዝቢ ኣንጻር ፍርዲ 15 ሰነ 2011 ዓ.ም. ባሮን በሁሉም ክሶች ጥፋተኛ ሆኖ ተገኝቶ ሞት ተፈርዶበታል። በዚያው ቀን አመሻሽ ላይ አንድ የጠመንጃ ጦር ፍርዱን ፈጸመ።

ስብዕና ባሮን Ungernውስብስብ እና አሻሚ, እሱ (እና ይህ ቀይ ቃል አይደለም) በጥሬው ከተቃራኒዎች የተጠለፈ ነው. አንድ purebred Teuton, እሱ የተለመደ የሩሲያ autocrat, አንድ ምሥራቃዊ satrap እና clairvoyant ባህሪያት ጋር ተሰጥቷል; የመካከለኛው ዘመን ውጤት የሆነው “የመጨረሻው ባላባት” በሃያኛው ክፍለ ዘመን “ብረት” የማይጠፋ ምልክት ተደርጎበታል። ምላሽ ሰጪ ንጉሳዊ ፣ አብዮት ላይ የማይታረቅ ተዋጊ ፣ ራሱ ስሜታዊ ነበር - የአብዮታዊ ሀሳብ ተሸካሚ ፣ በተቃራኒው ምልክት ብቻ እና በዘመናዊው ዓለም ላይ አመፀ።

Ungern ቮን ስተርንበርግ(መሆን ያቃተው) በመቶዎችም ቢሆኑ የሺዎች ባይሆኑም የጀግና ጸረ-ጀግና ሆነ፡- ከግጥም ባላዶችና ልብ ወለዶች እስከ ፊልምና የቲያትር ተውኔት፣ ከፍልስፍና ድርሰቶችና የአካዳሚክ ጥናቶች እስከ ጨካኝ የጋዜጣ መጣጥፎች እና አጠራጣሪ ትዝታዎች; የተለያዩ ደራሲያን - ከኦሴንዶቭስኪ ፣ ኔስሜሎቭ እና ሃይዶክ እስከ ዩዜፎቪች እና ፔሌቪን - ወደ ምስሉ ዘወር ብለዋል ። "የዳውሪያን ክሩሴደር". ነገር ግን ስለ እሱ የተፃፈው ሁሉ የኡንግኒያና አካል ብቻ ነው። በብዕር ያልተያዘው እኩል የሆነ ጉልህ የሆነ ንብርብር ነው፣ በአዲስ እና በአዲስ አፈ ታሪኮች የተሞላ።

... ባሮን በአውሮፓም ሆነ በእስያ ይታወሳል ። የፈቃዱን ፍጻሜ እየጠበቀ አሁንም ማለቂያ በሌለው ሰፊው ውስጥ ተደብቋል። በበጋ - በጋለ ንፋስ፣ በክረምቱ - በከባድ የበረዶ አውሎ ንፋስ፣ በትከሻው ላይ ቁራ የታጠቀው ግዙፍ ፈረሰኛ ምስል ጎቢ በረሃ ላይ ይሮጣል...

ቪዲዮ ባሮን Ungern

ባሮን Ungern: ቁጡ ሰብዓዊነት

ስተርንበርግ፡ ፈሪ ሰብአዊነት።" ፕሮግራሙ በአሌክሳንደር ዱጊን የአንድ ሰአት የፈጀ ንግግር፣ የጭካኔ ግጥሞች፣ አሌክሳንደር ስክሊያር፣ የቲቤታን የአምልኮ ሥርዓት በ Svyatoslav Ponomarev ራዕይ ወዘተ ያካትታል። ፣ የቲቤታን የአምልኮ ሥርዓት በ Svyatoslav Ponomarev ፣ ጨካኝ ዘፈኖች አሌክሳንደር ስክላይር ፣ የሃይዳር ድዝሄማል ሀይለኛ ንግግር።

- ግን ለአንተ ፣ ፒተር ፣ ወደ ኋላ የምትመለስበት ጊዜ አሁን ነው።
ዙሪያውን ተመለከትኩ።
- እና በትክክል የት?
“አሳይሃለሁ” አለ ባሮን።
በእጁ ላይ ከባድ ሰማያዊ ሽጉጥ አየሁ እና ደነገጥኩ።
ቪክቶር ፔሌቪን. Chapaev እና ባዶነት.

በኢስቶኒያ፣ በሃፕሳሉ-ሮሁኩላ ሀይዌይ ላይ፣ ከሀአፕሳሉ ከተማ በግምት 7 ኪ.ሜ ርቀት ላይ፣ የኡንግሩ ቤተመንግስት ፍርስራሽ (ፍርስራሽ) አለ። ያልተጠበቀ ኪሳራ). ይህ ቤተመንግስት በአንድ ወቅት የባልቲክ ጀርመኖች የጥንት የኡንግንስ ቤተሰብ ነበረ። ከ1532 ጀምሮ አንድ ባላባት ቤተሰብ እነዚህን መሬቶች የያዙ ሲሆን የቤተሰቡ መስራች የቴውቶኒክ ትእዛዝ ባላባት ሃንስ ኡንገር ይባላል። ዘሩ የሮማን ቮን ኡንገርን-ስተርንበርግ (ኒኮላይ ሮበርት ማክስ ባሮን ቮን ኡንገርን-ስተርንበርግ ፣ 1885 - 1921) - የሩሲያ ጄኔራል ፣ በነጭ እንቅስቃሴ ውስጥ ታዋቂ ሰው ፣ የነፃ ሞንጎሊያ መስራች ፣ የሐሳብ ደራሲ በጄንጊስ ካን ግዛት ድንበሮች ውስጥ የመካከለኛው ንጉሳዊ ስርዓትን ወደነበረበት መመለስ።

ባሮን የሮማን ቮን Ungern-Sternberg

የባሮን ኡንገር ስም አፈ ታሪክ ሆኗል፤ እሱ በጸሐፊዎች እና ሚስጥሮች፣ ብሔርተኞች እና ሮማንቲክስ ይጠቀሳል።

የጀርመን የመስቀል ጦረኞች ዘር ለመጀመሪያ ጊዜ በ 17 ዓመቱ ወደ ምስራቅ መጣ, እሱም ለሩስያ-ጃፓን ጦርነት በፈቃደኝነት ሲሰራ. ባሮን ኡንገርን የሚያውቁት የእርሱን ታላቅ የግል ድፍረት እና አለመፍራትን አስተውለዋል። እዚያም በማንቹሪያ ኮረብታዎች ላይ ለወታደራዊ ብዝበዛ ያለውን ፍቅር በእውነት ማርካት አልቻለም። የጀግናው አምልኮ ወደ ሞንጎሊያ ገፋው። በእርስ በርስ ጦርነት ውስጥ ባሮን ኡንገር ታዋቂውን የእስያ ካቫሪ ክፍል በማዘዝ ከነጭ እንቅስቃሴ ጎን ተሳትፏል። ባሮን በእውነቱ የዳውሪያ ፍፁም ገዥ ነበር ፣ ከአጋሮቹ መካከል የጃፓን ኤክስፔዲሽን ሃይል እና የአታማን ሴሜኖቭ ተዋጊ ክፍሎች ነበሩ ፣ ስለዚህ ስለ ጃፓን ጣልቃገብነት እና አታማን ሴሜኖቭ ያለውን ልጥፍ ይመልከቱ ። የስዋስቲካ ምልክት በብዙ የኡንግረን እስያ ክፍል ተዋጊዎች ዩኒፎርም ላይ ጠቆረ። ሩሲያውያን, Buryats, ሞንጎሊያውያን - መኳንንት ከጦረኛዎቻቸው እና ቀላል የአራት ከብት አርቢዎች, የቡድሂስት ቄሶች እና መነኮሳት - ወደ ባንዲራ ጎረፉ. የቲቤት ገዥ፣ ዳላይ ላማ አሥራ ሁለተኛ፣ ባሮን ለእምነት ተዋጊ እንደሆነ ያወጀው፣ የጥበቃዎቹን ቡድን ላከ። ኡንገርን በክብር እና በአምልኮ የከበቡት ሞንጎሊያውያን የጦርነት አምላክ ብለው ይጠሩታል እናም የቢጫ እምነት ጠላቶችን በጭካኔ የሚቀጣውን የላማኢስት አምላክ ማካካላ ሰው አድርገው ይቆጥሩታል።

የእስያ ካቫሪ ክፍል የትከሻ ማሰሪያዎች

እ.ኤ.አ. በነሀሴ 1920 የባሮን ኡንገር እስያቲክ ክፍል በቻይና ሪፐብሊካን ወታደሮች የተያዘችውን የውጩ ሞንጎሊያ ዋና ከተማ ኡርጋን ለመውረር አላማ አድርጎ ወደ ሞንጎሊያ ሄደ። ለባሮን ምስጋና ይግባውና ለአደጋው ሙሉ በሙሉ ቸልተኝነት እና የእስያ ዲቪዚዮን የዛሬዋ ሞንጎሊያ ከቻይና ነፃ የሆነች ሀገር ነች። እና ከዚያም አፈ ታሪክ ነበር ሰሜናዊ ጉዞ ለሶቪየት ሩሲያ አላማው የኮሚኒስቶችን ስልጣን መገልበጥ እና የጄንጊስ ካን ግዛትን ማደስ ነበር። የሰሜናዊው የባሮን ኡንገር ዘመቻ በእስያ ህዝቦች ሃይሎች የዘመናት መሰረታቸውን ያላጡ፣ የተገለሉ ንጉሳዊ መንግስታትን ለማደስ እና በቢጫ ባህል እና ላሚስት ቡዲዝም በዩራሺያን አህጉር በሙሉ ለመመስረት በተደረገው አብዮት ላይ የመስቀል ጦርነት ሆነ። በባሮን አስተያየት, አውሮፓን በመንፈሳዊ ለማደስ. ለዚህም ኡንገር ከህንድ እና ከፓስፊክ ውቅያኖሶች ዳርቻ እስከ ካዛን እና አስትራካን ድረስ ያሉትን የምስራቅ ዘላኖች አንድ የሚያደርግ ሃይል መፍጠር ፈለገ። ሞንጎሊያ የመጀመሪያዋ ዋና ማዕከል መሆን ነበረባት። ባሮን ቮን ኡንገር እራሱ ፍፁም ቅጥረኛ በመሆኑ ዘመቻዎቹን በሲቪል ህዝብ ሙሉ ጥበቃ ላይ መሰረት አድርጎ ነበር። በዲሲፕሊን እና በውጊያ ውጤታማነት አንደኛ ደረጃ የሆነውን የእስያ ፈረሰኞችን ክፍል ከፈጠረ ኡንገር ሁል ጊዜ ወይ ሁሉም አንገታቸውን እንደሚያስቀምጡ ወይም ከቀያዮቹ ጋር የሚደረገውን ትግል በድል አድራጊነት እንደሚያመጡት ተናግሯል። እ.ኤ.አ. ሴፕቴምበር 15, 1921 በኖቮኒኮላቭስክ በአስቸኳይ ፍርድ ቤት ውሳኔ ሌተና ጄኔራል ባሮን ኡንገር በጥይት ተመትቷል ። ኡልያኖቭ በመግደል ላይ እጁ ነበረው ፣ ከተማዋን በቴሌግራም መግደል ጠየቀ ።

የUngern ቮን ስተርንበርግ ቤተሰብ የባሮኒያል ካፖርት

ኡንገር የኮሚኒስቶች በጣም መጥፎ ጠላት ነበር እናም አውሮፓ በአብዮት እብደት የተያዘች እንደሆነች እና በሥነ ምግባሩም በከፍተኛ ደረጃ እያሽቆለቆለች እንደሆነ ያምን ነበር፣ ከላይ እስከ ታች ይበላሻል። በኡንገር አፍ ውስጥ ያሉት ቦልሼቪክ እና ኮሚሳር የሚሉት ቃላቶች ሁል ጊዜ የተናደዱ እና ብዙውን ጊዜ ተንጠልጥለው ከሚለው ቃል ጋር አብረው ይመጡ ነበር። ለእሱ የመጀመሪያዎቹ ሁለት ቃላት የሁሉንም ችግሮች እና የክፋት መንስኤዎች ያካተቱ ሲሆን ይህም በምድር ላይ ሁለንተናዊ ሰላም እና አጠቃላይ ብልጽግና ሊመጣ ይገባል. ባሮን የእስያ ጭፍሮችን የሚሰበስብ እና እንደገናም አውሮፓን ለመበከል ምክንያት እና እውቀትን የሚያመጣ አዲስ አቲላ መወለድን አሰበ። ምናልባት, ባሮን ኡንገር ለእንደዚህ አይነት አቲላ ሚና እራሱን አዘጋጅቷል. እና ሃሳቦቹ የፓን-ኤሺያኒዝምን ርዕዮተ ዓለም መሰረት ፈጠሩ።

ሕንድ. ለጃፓን አጋሮች የመታሰቢያ ሐውልት

ፓን-ኤሺያኒዝም ከጦርነቱ በፊት ከነበረው የጃፓን ርዕዮተ ዓለም ምሰሶዎች አንዱ ሆነ፤ ለነጭ ዘረኝነት ምላሽ ሆኖ የተነሳው አውሮፓ እና አሜሪካን በቅኝ ግዛት ለመውረር ርዕዮተ ዓለማዊ ማረጋገጫ ሆኖ አገልግሏል። ጃፓኖች የታላቁ የምስራቅ እስያ የጋራ ብልጽግና ሉል ሀሳብ አቅርበዋል ። ጃፓኖች የምስራቅ እስያ ህዝቦችን ከነጭ ቅኝ ገዢዎች አገዛዝ ነፃ አውጥተው ወደ ሰላምና ብልጽግና እንዲመሩ ማድረግ ነበረባቸው። በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት, ይህ ሃሳብ ከፍተኛ ድጋፍ አግኝቷል. በቻይና ውስጥ በሚሊዮን የሚቆጠሩ የቻይና ጎሳዎች ሠራዊት ከጃፓኖች ጋር ተዋግቷል. በህንድ ብሄራዊ የነጻነት ንቅናቄ ውስጥ ታዋቂው ሰው ሱብሃስ ቻንድራ ቦሴ ከጃፓኖች ጋር በመተባበር በእነርሱ እርዳታ INA - የሕንድ ብሄራዊ ጦር በበርማ ከአንግሎ-ህንድ ወታደሮች ጋር ተዋግቷል። እንደነዚህ ያሉት ሀሳቦች እና ልምምዶች ከታዋቂው ባሮን ኡንገር እይታዎች ጋር በጣም የሚጣጣሙ ነበሩ ፣ ስለ ቢጫ ዘር ተልእኮ ጥናታዊ ጽሑፍን ለመጀመሪያ ጊዜ ካስቀመጡት አንዱ እና የጄንጊስ ካን ግዛት መነቃቃት እና በአውሮፓ ውስጥ ስላለው ታላቅ ዘመቻ ማለም ነበር። የዘመናዊውን ቡርጂዮ-ፍልስጤም ሥልጣኔ የማጥፋት ዓላማ።

ባሮን ኡንገር በመቶዎች እና በሺዎች የሚቆጠሩ ስራዎች ጀግና ሆነ - ግጥሞች እና ባላዶች ፣ ድርሰቶች እና ልብ ወለዶች። እ.ኤ.አ. በ 1935 "ሬይ ኦቭ ኤዥያ" የተባለው የሃርቢን መጽሔት ስለ ታዋቂው ባሮን በበርካታ እትሞች ላይ አንድ ጽሑፍ አሳትሟል, ይህም ስለ ኡንገር የማይጠፋውን አፈ ታሪክ የሚያንፀባርቅ ነው: - "በማንቹሪያ ውስጥ, ከባሮን አጋሮች እና ጓደኞች መካከል, አሁን እንኳን ታሪኮች ገና አልሞቱም. በቬርክኔውዲንስክ እና ኢርኩትስክ በባሮን ኡንገር ስም እውነተኛው ባሮን ወደ ቤት ውስጥ አልገባም ነገር ግን ከእሱ ጋር የሚመሳሰል ፊት ብቻ ነው" ፊልሞች በብዙ አገሮች እየተሠሩ ነው።በዘመናችን ሞስኮ በቡራቲያ internship ይሠራ የነበረ አንድ ተማሪ የአካባቢውን አዛውንት ረድቶታል።በአመስጋኝነትም ሞትን የሚከላከል ችሎታ ሊሰጠው ቃል ገባ።“ኡንገር አንድ ነበረው እና ለዛም ነው የዳነው ” አለ ተማሪው ተገረመ - ኡንገርን ከ 50 አመት በፊት በጥይት ተመትቷል ።

ከዚህ ውጪ፣ አመሰግናለሁ ቭላድ49

ሺሾቭ ኤ.ቪ. Ungern: የሞንጎሊያውያን ስቴፕ ጋኔን

ዩዜፎቪች ሊዮኒድ። በረሃ አውቶክራት

ሰርጌይ ቮልኮቭ

ቪ.ቪ. አኩኖቭ ባሮን ቮን ኡንገር - ነጭ የጦርነት አምላክ

ሌቭቺን
እምም ፣ ለሥዕሉ ሙሉነት ፣ ባሮን በለዘብታ ለመናገር ፣ ያልተረጋጋ ፕስሂ - ወይም ይልቁንም ፣ አይሁዳዊ ሐኪሙን እንኳን ለመተኮስ የሚጓጓ አሳዛኝ እና የፓቶሎጂ በላተኛ እንደነበረ ልብ ሊባል ይገባል ። , ሌሎቹን አይሁዶች ሁሉ ሳይጠቅሱ (በእርግጥ ለእሱ "አይሁድ" እና "ቦልሼቪክ" የሚሉት ቃላት ተመሳሳይ ናቸው); የበታቾቹ የፈሩትና የሚጠሉት ቀጣይነት ባለው ግርፋት ግራና ቀኝ ግርፋትና ግድያ በመፍሰሱ በመጨረሻ ለቀይ ሬሳ አስረከቡት እና ከተገደለ በኋላ ብዙ ነጮች እፎይታ ተነፈሱ; ቀይዎቹ ወዲያውኑ አልተኩሱትም ፣ ግን በመጀመሪያ እሱን ለመጠቀም ተስፋ አድርገው ነበር ፣ ምክንያቱም የቡርጂኦ-ፍልስጤም ሥልጣኔ መጥፋት እና አዲሱ ሁንስ ለእነሱ በጣም ቅርብ እና ለመረዳት የሚቻል ነበር።
ደህና, በተመሳሳይ ጊዜ: በቻይና ውስጥ ጃፓኖች, ለምሳሌ, ናዚዎች ከእነርሱ ጋር ሲነጻጸር, የሰው ልጅ ይመስላል, ከበቂ በላይ ስለዚህ ነገር ተጽፏል እንዲህ ያለ ግፍ ፈጽሟል. ከፈለጉ ሊያገኙት ይችላሉ. የቢጫ ዘርን ከነጭ ቅኝ ገዥዎች ጋር በመቃወም የተዋሃደው የንጉሠ ነገሥት ፕሮፓጋንዳ ብቻ ነበር ፣ አስፈላጊው በማይሆንበት ጊዜ ወዲያውኑ የተጣለ ፣ እና ጃፓኖች በዘር ወንድሞቻቸውን ቻይናውያን ፣ ኮሪያውያን ፣ ፊሊፒናውያን ፣ ወዘተ. . በአንድ ምታ ስንት እስረኛ ሊገደል እንደሚችል ለማየት የሚደረጉ ፉክክር...የመካከለኛው ዘመን ጉበትን የመበላት ልማድ መነቃቃት ከህያው ጠላት የተቆረጠ...
እናም ይቀጥላል. ወዘተ.
ከዚህ በኋላ የሂሮሺማ የአቶሚክ ቦምብ ፍንዳታ እንኳን ከመጠን ያለፈ አይመስልም። ያለ እሱ እስከ ዛሬ ድረስ ይዋጉ ነበር።
እና ባሮን አውሮፓን ለማጥፋት ያለው ህልም ቀስ በቀስ ዛሬ እውን እየሆነ ይመስላል.

ሞንጎሊያውያን ባሮን ኡንገርን “የጦርነት ነጭ አምላክ” ብለው ይጠሩታል። የጄንጊስ ካን ግዛትን ወደነበረበት ለመመለስ እና ንጉሳዊ አገዛዝን በመላው አለም የማዳን ህልም ነበረው። ባሮን በፍላጎቱ አያዎአዊ እና ደፋር ነበር፣ ግን በራሱ መኮንኖች ክህደት ደረሰበት።

ወራሽ ለአቲላ፣ የባህር ወንበዴዎች እና ቴውቶኖች

የባሮን ኡንገር ሙሉ ስም ሮበርት-ኒኮላይ-ማክስሚሊያን (ሮማን ፌዶሮቪች) ቮን ኡንገርን-ስተርንበርግ ነው። የወደፊቱ "ነጭ የጦርነት አምላክ" በኦስትሪያ ውስጥ በወላጆቹ ጉዞ ውስጥ ተወለደ.

የኡንገር ቤተሰብ የመጣው ከሃንስ ቮን ኡንገር ነው። በ 1269 የሪጋ ሊቀ ጳጳስ ቫሳል ነበር.

ባሮን ኡንገር ስለ ቅድመ አያቶቹ እንዲህ ብሏል: የመጣሁት ከኡንገር ቮን ስተርንበርግ ጥንታዊ ቤተሰብ ነው፣ እሱ የጀርመን እና የሃንጋሪ ደም ድብልቅ አለው - ከአቲላ ሁንስ። ጦር ወዳድ ቅድመ አያቶቼ በሁሉም የአውሮፓ ታላላቅ ጦርነቶች ተዋግተዋል። በክሩሴድ ውስጥ ተሳትፈዋል፣ አንደኛው ኡንገር በሪቻርድ ዘ አንበሳ ልብ ባንዲራ ስር በኢየሩሳሌም ግድግዳ ላይ ወደቀ። የ11 ዓመቱ ራልፍ ኡንገር በአሳዛኝ ሁኔታ በተጠናቀቀው የህጻናት ዘመቻ ህይወቱ አለፈ።.

ባሮን በቤተሰቡ ውስጥ የቴውቶኒክ ባላባቶች ነበሩት፣ እና እሱ ራሱ እንዳረጋገጠው፣ “አክስ” የሚል ቅጽል ስም ያለው ባላባት፣ ዘራፊው ራልፍ ኡንገርን እና የ17ኛው ክፍለ ዘመን አልኬሚስት ዊልሄልም ኡንገርን “የሰይጣን ወንድም” ብቻ ተብሎ ይጠራ ነበር።

ሃይማኖት

ሮማን ኡንገር የእምነት ጥያቄዎችን በባህሪው መነሻ አቅርቧል። በባሮን ኡንገር የምርመራ ዘገባ ላይ ራሱን በእግዚአብሔር እና በወንጌል የሚያምን እና ጸሎትን የሚለማመድ ሰው ብሎ ጠርቷል። ይህ በተዘዋዋሪ የተረጋገጠው በኡንገር ፊደላት ነው፤ ብዙውን ጊዜ ከቅዱሳን ጽሑፎች ጥቅሶችን ይይዛሉ።

ሆኖም፣ ከመናፍስታዊው ጸሐፊ ፈርዲናንድ ኦሴንዶቭስኪ ጋር ባደረጉት ውይይት ኡንገር እንዲህ ብሏል፡ ህይወቴን በመዋጋት እና ቡዲዝም በማጥናት አሳልፌያለሁ። አያቴ በህንድ ውስጥ ቡድሂዝምን ተቀላቀለ፣ እኔና አባቴ ትምህርቱን አውቀን ትምህርቱን አውቀናል።".

ባሮን ኡንገርኒ በቲቤት ላማዎች መካከል በሰፊው የተስፋፋው ከማሃያና እንቅስቃሴ አንዱ የሆነውን የቺታማትራ የቡዲስት ፍልስፍና ትምህርት ተናግሯል። ከድንጋጌዎቹ አንዱ እውነታ የአዕምሮ ጨዋታ እና ምናባዊ ፈጠራ ነው።

ሌላዉ ባሮን ዉራንጌል እውነታውን የተወውን ኡንገርን አስታወሰ፡- " የቆሸሸ እና የቆሸሸ ፣ እሱ ሁል ጊዜ ከመቶዎቹ ኮሳኮች መካከል ወለሉ ላይ ይተኛል ፣ ከጋራ ጎድጓዳ ሳህን ይበላል እና በባህላዊ ብልጽግና ውስጥ እያደገ ፣ ከእነሱ ጋር ሙሉ በሙሉ የተፋታ ሰው ይሰማዋል ።"

ከቡድሂዝም አንፃር ባሮን ኡንገር በሞንጎሊያውያን ላማዎች ዘንድ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ለመድረስ ችሏል፡ በየካቲት 1921 ኡንገር ኡርጋን ከወሰደ በኋላ የማሃካላ አምሳያ እንደሆነ አወቁት፣ ስድስት የታጠቀ የጦርነት እና የጥፋት አምላክ።

ጦርነትን መፈለግ

የሮማን ፌዶሮቪች የውትድርና ሥራም ቀላል ባልሆነ መንገድ አዳበረ። በ 1902 የእንጀራ አባቱ በሴንት ፒተርስበርግ ወደሚገኘው የባህር ኃይል ካዴት ኮርፕስ ላከው. Ungern, ከልጅነት ጀምሮ, በፈቃደኝነት እና በማንኛውም የስነ-ስርዓት እጦት ተለይቷል.

ከሶስት አመታት ያልተመጣጠነ ጥናት በኋላ ከሬሳ ውስጥ ተባረረ, ነገር ግን የሩሶ-ጃፓን ጦርነት መፈንዳቱ የ 20 ዓመቱ ባሮን እንዲቀመጥ አይፈቅድም - በ 91 ኛው ዲቪና እግረኛ ክፍለ ጦር ውስጥ እንደ 1 ኛ ምድብ በጎ ፈቃደኝነት ተመዝግቧል. ፊት ለፊት የማያልቅ።

Ungern በጥሬው ጦርነትን ይጠማል ፣ እሱ ይመሰክራል። ባሮን 12 ኛውን የቬሊኮሉትስኪ ክፍለ ጦርን ለመሙላት ሄዷል፣ ወደ ማንቹሪያ ተጓዘ፣ በመጣበት ጊዜ ግን ጦርነቱ በዚያም ያበቃል።

በኖቬምበር 1905 ኡንገር የኮርፖሬት ደረጃን ተቀበለ. እ.ኤ.አ. ከ 1906 እስከ 1908 - በፓቭሎቭስክ ወታደራዊ ትምህርት ቤት ተምሯል ፣ ከተመረቀ በኋላ በ Transbaikal Cossack Army 1 ኛ አርጉን ሬጅመንት ውስጥ በኮርኔት ማዕረግ ተመዝግቧል ። በክፍለ-ግዛቱ ውስጥ እንደገና እንግዳ ነገር ይሠራል-ውርርድ ያዘጋጃል ፣ በዱላዎች ውስጥ ይሳተፋል። እ.ኤ.አ. በ 1910 እሱ አሁንም የክብር ሙከራ ተደረገ ። ኡንገር ወደ 1 ኛ አሙር ኮሳክ ክፍለ ጦር ተዛወረ።

ከሁለት ዓመት በኋላ ወደ መቶ አለቃነት ከፍ ብሏል, ነገር ግን ባሮን ሌላ "ፍሰት" አደረገ: ስራውን ለቆ ወደ ሞንጎሊያ ሄደ. ያለ ቁሳቁስና አልጋ ብቻውን ይጓዛል። የኡገር መደበኛ አላማ የሞንጎሊያውያን አማፂያን ከቻይና ጋር በሚያደርጉት ውጊያ መቀላቀል ነው። ከክርክር እና የመልካም ሥነ ምግባር ማረጋገጫዎች በኋላ ኡንገር በሩሲያ ቆንስላ ኮንቮይ ውስጥ እንደ ከፍተኛ ቁጥር መኮንን ብቻ እንዲያገለግል ይፈቀድለታል። የመጀመሪያው የዓለም ጦርነት ይጀምራል, የወደፊቱ "የጦርነት ነጭ አምላክ" ወደ እሱ ይሮጣል.

በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት፣ በመጨረሻ ግንባሩ ላይ ሲደርስ፣ ሮማን ኡንገር ከአክራሪነት ገዳይነት ጋር የሚገናኙ ተአምራትን አሳይቷል። ስለ እሱ ሲናገሩ “ወይ መሞት ይፈልጋል፣ ወይም ጥይቶቹ እንደማይገድሉት ሙሉ በሙሉ እርግጠኛ ነው” አሉ። ለብዝበዛው ባሮን ኡንገር ሴንት ጨምሮ አምስት ትዕዛዞች ተሸልሟል። ጆርጅ 4 ኛ ዲግሪ "ለጀግንነት" በሚለው ጽሑፍ.

በሴፕቴምበር 1916 ኡንገር ማስተዋወቂያ ተቀበለ-ከመቶ አለቃው እሱ መጀመሪያ ወደ ፖዴሳውል ፣ ከዚያም ወደ ኢሳውል ከፍ ተደረገ። ከዚያ "ፖዴሳል-ባሮን" ከሚሉት ቅጽል ስሞች አንዱ በእሱ ላይ ይጣበቃል. የሚመስለው - ያገለግል ነበር ፣ ግን Ungern ዝም ብሎ ማገልገል አይችልም ፣ ወደ ሌላ አሳፋሪ ታሪክ ውስጥ ገባ (ሰክሮ አዛዡን ደበደበ) ፣ ውጤቱም ወደ ካውካሰስ ግንባር እየተላከ ነው። እንደ አንድ ስሪት, "ኮሳክ-ቡድሂስት" የማይወደውን በ Wrangel ተመርዟል.

በካውካሲያን ግንባር, ኡንገር ተነሳሽነቱን ወሰደ. ከጓደኛው ጆርጂ ሴሚዮኖቭ ጋር በመሆን የአሦራውያን የበጎ ፈቃደኞች ቡድን ይፈጥራል። በጦርነቱ ሂደት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አላሳደሩም-የመጀመሪያው የዓለም ጦርነት ወደ የእርስ በርስ ጦርነት በሰላም ፈሰሰ. ኡንገር እና ሴሚዮኖቭ እንደገና ወደ ትራንስባይካሊያ ይሄዳሉ።

የሃሳብ ማስተካከያ፡- ሞናርክስት

ኡንገር “የሰላም ተዋጊ” ነበር። እና የተረጋገጠ ሞናርክስት። ለእሱ የንጉሳዊ አገዛዝ ሀሳብ ቋሚ ሀሳብ ነበር ። እሱ በንጉሣዊ ባነሮች ስር ዩራሺያን ለማደስ ህልም ነበረው እና “በመበስበስ ላይ ባለው ምእራብ” እና በአብዮት ለምጽ ላይ የተሻሉት የእስያ ህዝቦች እንደሆኑ ያምን ነበር ። .

ጥቁሩ ባሮን ከህንድ እና ከፓስፊክ ውቅያኖስ ዳርቻ እስከ ካዛን እና አስትራካን ድረስ ያሉትን የምስራቅ ዘላኖች አንድ የሚያደርግ ሃይል የመፍጠር ህልም ነበረው። የመጀመሪያ እህልዋ ሞንጎሊያ መሆን ነበረባት፣ ድጋፏ ቻይና ነበር፣ ገዥው ስርወ መንግስት የኪን ቤት ነበር፣ ቻይናውያን በ 1911-1913 በሺንሃይ አብዮት ወቅት የገለበጡት። ባሮን ኡንገር በንጉሣዊ አገዛዝ እንደሚያምን ሁሉ አብዮቶችን ይጠላ ነበር።

"የጦርነት ነጭ አምላክ"

በዳውሪያ ኡንገር የግል ሃይል ጥብቅ አገዛዝ አቋቋመ። አንድ የቀድሞ hooligan, እሱ አሁን በጥብቅ ተግሣጽ ያምናል, የቀድሞ የአልኮል ሱሰኛ, እሱ ክፍል ውስጥ "ክልከላ" አስተዋወቀ. ማንኛውም ህግን የጣሰ፣ የማዕረግ እና የማዕረግ ልዩነት ሳይታይበት በጣም ከባድ ቅጣት ተጥሎበታል። በ Gusinoozersk datsan ውስጥ ኡንገር ኮንቮይ ስለዘረፉ ሁሉንም ላሞች ገረፈ (ከጥያቄው ዘገባ)።

Ungern ለንጉሣዊው ሥርዓት ባለው ፍቅር እና በአብዮት ላይ ባለው ጥላቻ መካከል ተበጣጠሰ። በኡርጋ ላይ የነፃነት ዘመቻን አስቀድሞ ከፀነሰ በ 1920 መገባደጃ ላይ ከሩቅ ምስራቃዊ ሪፐብሊክ ወታደሮች ጋር ግጭት ፈጠረ ። ኃይሎቹ እኩል አይደሉም፣ Ungern በሞንጎሊያውያን ስቴፕስ ውስጥ ተደበቀ፣ እንደገና አንድ ቡድን አንድ ላይ አሰባስቦ ኡርጋን ለማውረር ሁለት ጊዜ ሞከረ፣ ግን በከንቱ። እንደገና ያፈገፍጋል፣ ነገር ግን ማጠናከሪያዎችን የመሰብሰብ አላማ አለው።

በእሱ ባነሮች ስር ሩሲያውያን, ቡሪያቶች, ሞንጎሊያውያን, የቡድሂስት ቄሶች እና መነኮሳት ይገኛሉ. የቲቤት ገዥ ዳላይ ላማ XIII ኡንገርን የእምነት ተዋጊ በማለት ጠርቶ እንዲረዳው የጥበቃ ቡድን ላከ። ይህ የዳላይ ላማ ዝግጅት የተከሰተው ቻይናውያን “ሕያው ቡድሃ” - የኡርጋ ሊቀ ካህናት እና የሞንጎሊያ ቦግዶ-ጌገን ገዥ በማሰራቸው ነው። ሞንጎሊያውያን በባሮን ጥንካሬ ያምኑ ነበር. ከ1920 መገባደጃ ጀምሮ የ35 ዓመቱ ሮማን ኡንገርን “የጦርነት አምላክ” ተብሎ ይጠራ የነበረው ፀጋን-ቡርካን።

ቫሎር

ኡርጋ በየካቲት 2, 1921 ነፃ ወጣች። ይህ ከመሆኑ በፊት ባሮን ኡንገር ቻይናውያንን አስቆጥቷል፡ ወኪሎቹ ቦግዶ-ጌገንን በጠራራ ፀሀይ ከግዞት ለማዳን ችለዋል እና ኡንገር እራሱ ያለ ጠባቂ እና ሽፋን ከተማዋን ጎበኘ በመጨረሻም የቀርከሃ ዱላውን ይዞ የተኛበትን ክፍል ለቆ ወጣ። ከዚህ በኋላ ከቻይናውያን ጄኔራሎች አንዱ የሆነው ጉኦ ሶንግሊን የኡንገርን ዕድል እንደ ምልክት በመቁጠር ከ 3,000 ፈረሰኞች ጋር ከተከበበ ኡርጋ ሸሽቷል።

ኡንገር ኡርጋን ወሰደ፣ ክብርን አተረፈ፣ ብዙ ወርቅና ማዕረጎችን ተቀበለ፡ ኪንግ-ዋን፣ የ1ኛ ማዕረግ ልዑል እና ከፍተኛው ካን “ታላቁ ባቶር፣ ግዛትን ያነቃቃ አዛዥ” በሚል ርዕስ። አሁንም ነጻ የወጣው ቦግዳ-ጎገን ለኡንገር የሞንጎሊያን ኩርማ ቀሚስ የተቀደሰ ቢጫ ቀለም እንዲለብስ መብት ሰጠው። በጣም ታዋቂ በሆነው ፎቶግራፉ ላይ ለብሶታል.

ክህደት

በ1921 የጸደይ ወራት ላይ “የጦርነት ነጭ አምላክ” ቦልሼቪኮችን ለመዋጋት እና የጄንጊስ ካን ግዛትን ለማነቃቃት ከእስያ ክፍል ጋር ወደ ሰሜን ሄደ። ከሴሜኖቭ ድጋፍ ለማግኘት ተስፋ አድርጎ ነበር, ነገር ግን በዚህ ጊዜ የቀድሞ ጓደኛው ለባሮን ተልዕኮ ምንም ፍላጎት አላሳየም, ምክንያቱም ቀደም ሲል የኡንገርን ቡድን እንደ ከፋፋይ ተገንዝቦ እና ከባሮን ርዕዮተ ዓለም ጋር ስላልተስማማ.

ቀዮቹ እየጠነከሩ መጡ። ባሮን እንደገና ወደ ሞንጎሊያ መመለስ ነበረበት፣ ነገር ግን ለጦርነቱ ያለውን ሃብት በቂ አለመሆኑን ተረድቶ ወደ ቲቤት ለመሄድ ወሰነ - ወደ ዳላይ ላማ አገልግሎት ለመግባት።

እነዚህ እቅዶች እውን እንዲሆኑ አልታሰቡም. የእስያ ክፍል መኮንኖች አዛዣቸው ላይ ሴራ ያደራጃሉ። በነሀሴ 1921 ኡንገርን በቀዮቹ ተያዘ። በሴፕቴምበር 15, በኖቮኒኮላቭስክ (ዛሬ ኖቮሲቢርስክ) የፍርድ ሂደቱ ከተጠናቀቀ በኋላ, በጥይት ተመትቷል, ምንም እንኳን በጥር 17, 1920 የሁሉም-ሩሲያ ማዕከላዊ ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ እና የህዝብ ኮሚሽነሮች ምክር ቤት የሞት ቅጣት እንዲወገድ ውሳኔ ሰጠ. የሶቪየት ኃይል ጠላቶች.

ከመገደሉ በፊት ሮበርት-ኒኮላስ-ማክስሚሊያን ቮን ኡንገርን-ስተርንበርግ የቅዱስ ጊዮርጊስ ትእዛዝ ወደ ጠላቶቹ እንዳይደርስ ያኝክ ነበር ይላሉ።

ባሮን ሮበርት-ኒኮላይ-ማክስሚሊያን (ሮማን ፌዶሮቪች) ቮን ኡንገርን-ስተርንበርግ(ጀርመንኛ) ኒኮላይ ሮበርት ማክስ ባሮን ቮን Ungern-Sternberg; ታኅሣሥ 16 (29) ፣ 1885 ፣ ግራዝ - ሴፕቴምበር 15 ፣ 1921 ፣ ኖቮኒኮላቭስክ) - በሩቅ ምስራቅ ውስጥ በነጭ እንቅስቃሴ ውስጥ ታዋቂ ሰው የሩሲያ ጄኔራል ። የሞንጎሊያ ነፃነት ተመለሰ።

ናይት ኦቭ ጆርጅ 4ኛ ዲግሪ፣ የቅዱስ ቭላድሚር 4ኛ ዲግሪ፣ የቅድስት አና ትእዛዝ 3ኛ እና 4ኛ ዲግሪ፣ የቅዱስ እስታንስላውስ ትዕዛዝ 3ኛ ዲግሪ።

ከጥንታዊ የጀርመን-ባልቲክ (ባልቲክ) ቆጠራ እና ባሮናዊ ቤተሰብ ፣ በሦስቱም የሩሲያ ባልቲክ ግዛቶች መኳንንት መኳንንት ውስጥ ተካትቷል። ቤተሰቡ በ 1269 የሪጋ ሊቀ ጳጳስ ቫሳል ከነበረው ከሃንስ ቮን ኡንገር የተወለደ ነው።

አባት - ቴዎዶር-ሊዮንጋርድ-ሩዶልፍ. እናት - ሶፊ-ቻርሎት ቮን ዊምፕፈን፣ ጀርመንኛ፣ የስቱትጋርት ተወላጅ። የኡገር ወላጆች በመላው አውሮፓ ብዙ ተጉዘዋል፤ ልጁ የተወለደው በኦስትሪያ ነው።

በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው በ 1888 Ungerny ወደ ኤስላንድ ተመለሰ. በ 1891 ቴዎዶር እና ሶፊያ ተፋቱ. በኤፕሪል 1894 ሶፊያ ለሁለተኛ ጊዜ አገባች - ከባሮን ኦስካር-አንሰልም-ኸርማን (ኦስካር ፌዶሮቪች) von Goyningen-Hüne ጋር። እ.ኤ.አ. ከ1900 እስከ 1902 ሮማን ኡንገር በሬቫል (በአሁኑ ታሊን ፣ ኢስቶኒያ) በሚገኘው የኒኮላይቭ ጂምናዚየም (አሁን ጉስታቭ አዶልፍ ጂምናዚየም) ለአጭር ጊዜ ተገኝቶ በ1901 በሳንባ ምች ስለታመመ ትምህርቱን መከታተል አቆመ። እና በደቡብ እና በውጭ አገር ለህክምና ወጣ

እ.ኤ.አ. ነሐሴ 1 ቀን 1902 የእንጀራ አባቱ ለሮማን ኡንገርን በሴንት ፒተርስበርግ የባህር ኃይል ካዴት ኮርፖሬሽን ለመመዝገብ ማመልከቻ ጻፈ። በትምህርቱ ወቅት, ባህሪው ያልተስተካከለ, ሆን ተብሎ እና ቀስ በቀስ እየተባባሰ ነበር. በዚህም ምክንያት በየካቲት 1905 ሮማን ኡንገርን ወደ ወላጆቹ እንክብካቤ ተወሰደ. በሩሶ-ጃፓን ጦርነት ወቅት ኡንገር በ 91 ኛው ዲቪና እግረኛ ሬጅመንት ውስጥ 1 ኛ ምድብ በጎ ፈቃደኝነት ተመዝግቧል ፣ ግን ይህ ክፍለ ጦር በጦርነቱ ውስጥ አልነበረም ፣ እናም ባሮን በግንባሩ ወደ ኮሳክ ክፍል እንዲዛወር ጠየቀ ። ይህ አልተሳካለትም, እና በደቡብ ማንቹሪያን ወታደራዊ ስራዎች ቲያትር ውስጥ የተመደበውን 12 ኛውን የቬሊኮሉትስኪ ሬጅመንት ተቀላቀለ. ነገር ግን ማንቹሪያ ሲደርስ ጦርነቱ አብቅቶ ነበር። በኖቬምበር 1905 ወደ ኮርፖራልነት ከፍ ብሏል. በግንቦት 1913 አር.ኤፍ. ኡንገር ለሩሶ-ጃፓን ጦርነት ቀላል የነሐስ ሜዳሊያ ተሸልሟል። እ.ኤ.አ. በ 1906 ወደ ፓቭሎቭስክ ወታደራዊ ትምህርት ቤት ተዛወረ ፣ በ 1908 ተመረቀ እና በጥያቄው ፣ በ Transbaikal Cossack Army ውስጥ ተመዝግቧል ።

Cossack አገልግሎት

ከሰኔ 1908 ጀምሮ በ Transbaikal Cossack Army 1 ኛ አርጉን ሬጅመንት ውስጥ በኮርኔት ማዕረግ አገልግሏል። በ 1910 ወደ 1 ኛ አሙር ኮሳክ ክፍለ ጦር ተዛወረ። በ 1912 ወደ መቶ አለቃነት ከፍ ብሏል. በሐምሌ 1913 ሥራውን ለቆ ወደ ኮብዶ ፣ ሞንጎሊያ ሄደ። የኡንግረን አላማ በቻይና ላይ በተካሄደው የሞንጎሊያውያን ብሔራዊ የነጻነት ንቅናቄ ውስጥ መሳተፍ ነበር፣ ነገር ግን በሩሲያ ቆንስላ ኮንቮይ ውስጥ ከፍተኛ ቁጥር ያለው መኮንን ሆኖ እንዲያገለግል ተፈቀደለት። ሞንጎሊያ ውስጥ ኡንገርን ከጃ ላማ ጋር ተባብሯል የሚለው አፈ ታሪክ በሰነዶች ውድቅ ተደርጓል። እ.ኤ.አ. በ 1914 ጦርነት መጀመሩን የሚገልጽ ዜና ከደረሰ በኋላ ኡንገር ወዲያውኑ ወደ ሩሲያ ሄደ ።

የቅዱስ ጊዮርጊስ 4ኛ ክፍል ትዕዛዝ።

አንደኛው የዓለም ጦርነት ሲፈነዳ በጋሊሺያ በሚገኘው የኦስትሪያ ግንባር ላይ ወደተሠራው 34ኛው ዶን ኮሳክ ክፍለ ጦር ገባ። በጦርነቱ ወቅት አምስት ጊዜ ቆስሏል, ነገር ግን ያልተፈወሱ ቁስሎችን ይዞ ወደ ሥራ ተመለሰ. በዝባዡ፣ በጀግንነቱ እና በጀግንነቱ በርካታ ትዕዛዞችን ተሸልሟል።

ብዙም ሳይቆይ ግንባሩ ላይ ከደረሰ በኋላ - መስከረም 22 ቀን 1914 በፖድቦሬክ እርሻ አቅራቢያ በተደረገው ጦርነት ኡንገር በጦርነቱ ጀግንነትን አሳይቷል ለዚህም የቅዱስ ጊዮርጊስ ትእዛዝ 4 ኛ ደረጃ ተሸልሟል ። በታህሳስ 27 ቀን 1914 የ 10 ኛው ጦር ሰራዊት የቅዱስ ጆርጅ ትዕዛዝ ዱማ “ለ 34 ኛው ዶን ክፍለ ጦር የተመደበውን የመቶ አለቃ ባሮን ሮማን ኡንገርን-ስተርንበርግን የቅዱስ ጊዮርጊስ 4ኛ ትእዛዝ ለመሸለም ብቁ ሆኖ ተቀበለው። ዲግሪ፣ በሴፕቴምበር 22፣ 1914 በጦርነቱ ወቅት፣ በፖድቦርክ እርሻ ላይ በነበረበት ወቅት፣ ከጠላት ጉድጓዶች 400-500 እርከኖች፣ በትክክለኛ ጠመንጃና መድፍ፣ ስለ ጠላትና ስለ ጠላት ቦታ ትክክለኛ እና አስተማማኝ መረጃ ሰጥቷል። እንቅስቃሴ፣ በዚህም ምክንያት ተከታይ እርምጃዎች እንዲሳካ የሚያደርጉ እርምጃዎች ተወስደዋል።

R.F. Ungern በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት.

እ.ኤ.አ. በ 1914 መገባደጃ ላይ ባሮን ወደ 1 ኛ ኔርቺንስኪ ሬጅመንት ተዛወረ ፣ በአገልግሎት ዘመኑ የቅዱስ አና ፣ 4 ኛ ደረጃ ፣ “ለጀግንነት” የሚል ጽሑፍ በተሰጠበት ጊዜ ። በሴፕቴምበር 1915 ኡንገር በምስራቅ ፕሩሺያ ከሚገኙት የጠላት መስመሮች በስተጀርባ የፓርቲያዊ እንቅስቃሴዎች የሆነውን የአታማን ፑኒን ሰሜናዊ ግንባር ልዩ ጠቀሜታ ፈረሰኞችን ተቀላቀለ። በልዩ ክፍል ውስጥ ተጨማሪ አገልግሎት በሚሰጥበት ጊዜ ኡንገር ሁለት ተጨማሪ ትዕዛዞችን ተቀብሏል-የቅዱስ ስታኒስላስ ትዕዛዝ, 3 ኛ ዲግሪ እና የቅዱስ ቭላድሚር ትዕዛዝ, 4 ኛ ዲግሪ.

ባሮን ኡንገር በሐምሌ ወይም ነሐሴ 1916 ወደ ኔርቺንስኪ ክፍለ ጦር ተመለሰ። በሴፕቴምበር 20, 1916 ከመቶ አለቃ ወደ ፖዴሳውል እና ከዚያም ወደ ኢሳዉል - “ለወታደራዊ ልዩነት” ተሾመ። በሴፕቴምበር 1916 የቅዱስ አን ትዕዛዝ 3 ኛ ዲግሪ ተሸልሟል.

በጥቅምት 1916 በቼርኒቪትሲ (አሁን ቼርኒቪትሲ፣ ዩክሬን) ፀረ-ዲሲፕሊን ድርጊት ፈጽሟል እና ከክፍለ ጦር ተወገደ። በ 1917 ኡንገር ወደ ካውካሰስ ግንባር ሄደ. በ 1 ኛ ኔርቺንስኪ ሬጅመንት አዛዥ ኮሎኔል ባሮን ፒ.ኤን. Wrangel ወደዚያ ተዛውሯል የሚል ግምት አለ። እዚያም ከጓደኛው ጂ ኤም ሴሜኖቭ, የወደፊቱ አታማን ጋር እንደገና እራሱን አገኘ. እዚህ, በሐይቁ አካባቢ. ኡርሚያ በፋርስ (ኢራን) ፣ ኡንገር ከሩሲያ ጎን በተዋጉ የአሦራውያን የበጎ ፈቃደኞች ቡድን ድርጅት ውስጥ ተሳትፏል። አሦራውያን ጥሩ አፈጻጸም አሳይተዋል ነገርግን ይህ በጦርነቱ ሂደት ላይ ምንም አይነት ተፅዕኖ አላሳደረም, ምክንያቱም የሩስያ ጦር በየካቲት 1917 በየካቲት አብዮት ተጽእኖ ስር እየወደቀ መሄዱን ቀጥሏል.

በጁላይ 1917 ጂ ኤም ሴሜኖቭ ከፔትሮግራድ ወደ ትራንስባይካሊያ ሄደው እ.ኤ.አ. ነሐሴ 1 ቀን ቀጠሮ ይዞ በራሱ ጥያቄ በሩቅ ምስራቅ የብሔራዊ ክፍሎች ምስረታ ጊዜያዊ መንግሥት ኮሚሽነር ሆኖ ደረሰ ። እሱን ተከትሎ ጓደኛው ወታደራዊ ሳጅን ባሮን ኡንገር በትራንስባይካሊያ ታየ። በጥቅምት ወይም ህዳር 1917 ኡንገር ከ10-16 ሰዎች ጋር በኢርኩትስክ ፀረ አብዮታዊ ቡድን ፈጠረ። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ኡንገር በኢርኩትስክ ውስጥ ሴሚዮኖቭን ተቀላቀለ። እ.ኤ.አ. በ 1917 ስለ ጥቅምት አብዮት ከተማሩ ፣ ሴሜኖቭ ፣ ኡንገር እና ሌሎች 6 ሰዎች ወደ ቺታ ፣ ከዚያ ወደ ጣቢያው ሄዱ ። ትራንስባይካሊያ ውስጥ Dauria, ይህም ክፍለ ጦር ለማቋቋም ተወሰነ.

ለእርስ በርስ ጦርነት መዘጋጀት

በታህሳስ 1917 ሴሜኖቭ ፣ ኡንገር እና 5 ተጨማሪ ኮሳኮች የሞራል ውድቀት የታየበትን የሩሲያ የጦር ሰፈር ትጥቅ አስፈቱ። ማንቹሪያ እዚህ ሴሚዮኖቭ ቀዮቹን ለመዋጋት ልዩ የማንቹሪያን ዲታችመንት (ኤስኤምዲ) መፍጠር ጀመረ። በ 1918 መጀመሪያ ላይ ኡንገር የጣቢያው አዛዥ ሆኖ ተሾመ. ሃይላር ባሮን እዚያ የሚገኙትን የቦልሼቪክ ደጋፊ ክፍሎችን ትጥቅ አስፈታ። የተሳካላቸው ክዋኔዎች ሴሚዮኖቭ እና ኡንገር ተግባራቸውን እንዲያስፋፉ አነሳስቷቸዋል። የሞንጎሊያውያን እና የቡርያት ተወካዮችን ጨምሮ ብሔራዊ ክፍሎችን ማቋቋም ጀመሩ. እ.ኤ.አ. በ 1918 በክረምት እና በፀደይ 1918 በ Transbaikalia ከፕሮ-ቦልሼቪክ ወታደሮች ጋር ከጀርመን ጦር ግንባር ከተመለሱት በርካታ ባቡሮች ጋር ከታዩ በኋላ ፣ የሴሚዮኖቭ ቡድን ወደ ማንቹሪያ ለማፈግፈግ ተገደደ ፣ በአከባቢው ትንሽ የሩሲያ መሬት ትቶ ነበር። የኦኖን ወንዝ. እ.ኤ.አ. በ 1918 የፀደይ እና የበጋ ወቅት ፣ በዳውር ግንባር ፣ ኦኤምኦ ከቀያዮቹ ጋር የተራዘመ ጦርነቶችን ተዋግቷል ፣ በዚህ ውስጥ ኡንገር ተሳተፈ። በትራንስባይካሊያ የሶቪየት ኃይል ከወደቀ በኋላ ሴሚዮኖቭ በሴፕቴምበር 1918 ዋና መሥሪያ ቤቱን በቺታ አቋቋመ። በኖቬምበር 1918 ኡንገር የሜጀር ጄኔራልነት ማዕረግን ተቀበለ። ከሀይላር ወደ ዳውሪያ ተዛወረ።

በሴፕቴምበር 1, 1918 በዳውሪያ የተለየ ተወላጅ ፈረሰኛ ብርጌድ ተፈጠረ ፣በዚህም መሠረት ቤተኛ ፈረሰኛ ጓድ ተቋቁሟል ፣በዚያም በኡንገር ትእዛዝ ወደ እስያ ካቫሪ ክፍል ተለወጠ (የፍጥረቱን እና ድርጅታዊውን ታሪክ ይመልከቱ) መዋቅር). ኡንገር የዳውሪያ ሙሉ ገዥ እና የትራንስ-ባይካል የባቡር መስመር አጠገብ ያለው ክፍል ነበር። ከዚህ በመነሳት በትራንስባይካሊያ የቀይ ፓርቲ አባላት ላይ ወረራ አድርጓል። ልክ እንደሌሎች ነጮች እና ቀይዎች፣ ኡንገር ወታደሮቹን ለማቅረብ የሚያስፈልጉትን ነገሮች በስፋት ተጠቅሟል። በመጀመሪያ ደረጃ በቀይ ቀዮቹ ላይ እና አዝነናል ብለው የተጠረጠሩትን እንዲሁም ገንዘብና እቃዎችን በብዛት ወደ ውጭ በሚልኩት ላይ ጥያቄ ቀረበ። የባሮን ወታደሮች አቅርቦት በሳይቤሪያ ከሚገኙት አብዛኞቹ ነጭ ቅርፆች የተሻለ ነበር። ብዙ የበጎ ፈቃደኞች ምልመላ ነበር። ተግሣጽ የተመሠረተው ለሠራተኞች በመጨነቅ እና በጭካኔ በተሞላ ቅጣቶች ላይ ነው።

ኡንገር ከማንቹሪያ፣ ከሞንጎሊያ እና ከቻይና እና ከምዕራብ በኩል ጀምሮ በዩራሲያ ንጉሳዊ መንግስታትን ለማደስ እና አብዮቶችን ለመዋጋት እቅድ አወጣ። በዚህ እቅድ አውድ ውስጥ በየካቲት - መስከረም 1919 ወደ ማንቹሪያ እና ቻይና ተጓዘ. እዚያም ከንጉሳዊ ክበቦች ጋር ግንኙነቶችን አቋቁሟል, እንዲሁም በሴሚዮኖቭ እና በማንቹሪያን ተዋጊ ዣንግ ዙኦሊን መካከል ስብሰባ አዘጋጅቷል. በሀምሌ 1919 ኡንገር በሃርቢን በኦርቶዶክስ ስርአት መሰረት የተገለበጠው የኪንግ ስርወ መንግስት ተወካይ ልዕልት ጂ አገባ። ኤሌና ፓቭሎቭና ኡንገርን-ስተርንበርግ የሚል ስም ተቀበለች. በእንግሊዝኛ ተግባብተዋል። የጋብቻው አላማ ፖለቲካዊ ነበር፡- ጂ የጄኔራል ዣንግ ኩዩው ዘመድ ነበር፣ የቻይና ምስራቃዊ የባቡር መስመር ምዕራባዊ ክፍል የቻይና ጦር አዛዥ እና የሀይላር ገዥ።

በኖቬምበር 1919 ቀይ ወታደሮች ወደ ትራንስባይካሊያ ቀረቡ. እ.ኤ.አ. በ 1920 መጀመሪያ ላይ ኢርኩትስክ ውስጥ አመፅ ተከሰተ ፣ ከተማዋ በሶሻሊስት-አብዮታዊ-ሜንሼቪክ የፖለቲካ ማእከል ተያዘች ። አድሚራል ኮልቻክ ሞተ። በጃንዋሪ - የካቲት 1920 የቀይ ፓርቲስቶች ሰፊ ጥቃት ጀመሩ። በማርች 1920 Verkhneudinsk ወሰዱ, ሴሜኖቪትስ ወደ ቺታ አፈገፈጉ. በሰኔ - ሐምሌ 1920 ነጮች የመጨረሻውን ሰፊ ​​ጥቃት በ Transbaikalia ጀመሩ። Ungern ከጄኔራል ቪኤም ሞልቻኖቭ ወታደሮች ጋር በማስተባበር ወደ አሌክሳንድሮቭስኪ እና ኔርቺንስኪ ፋብሪካዎች አቅጣጫ ተንቀሳቅሷል። ነጮቹ የቀያዮቹን የበላይ ሃይሎች ጫና መቋቋም አልቻሉም። ኡንገር ወደ ሞንጎሊያ ማፈግፈግ ማዘጋጀት ጀመረ። እ.ኤ.አ. ነሐሴ 7 ቀን 1920 የእስያ ክፍል ወደ ክፍልፋይነት ተለወጠ።

የሞንጎሊያ ታሪክ

የሞንጎሊያ ነፃነት

በነሐሴ 1920 የእስያ ክፍል ዳውሪያን ለቆ ወደ ሞንጎሊያ ሄዶ በቻይና ወታደሮች ተያዘ። ዘመቻው በቺታ ላይ ጥቃቱን የሚመሩት የሶቪዬት ወታደሮች የኋላ ክፍል ላይ ጥልቅ ወረራ ለማድረግ የታቀደ ነው የሚል ግምት አለ ፣ የእቅዱ ዝርዝሮች በሚስጥር ተጠብቀው ነበር ፣ ይህም ስለ “ጠፋው ክፍፍል” እና ስለ ባሮን “ግፈኛነት ፣ ነገር ግን በጥቅምት 1920 የሴሚዮኖቭ ወታደሮች አፈገፈጉ እና ስለዚህ ኡንገርን ወደ ቀዮቹ የኋላ ወረራ ትርጉም የለሽ ሆነ። የሰነዶቹ ትንተና እንደሚያሳየው ኡንገር የራሱ እቅድ እንደነበረው በሞንጎሊያ ውስጥ የንጉሶችን መልሶ ማቋቋም ለመጀመር ። ብዙ ሰዎች ኡንገርን እና ክፍፍሉን በኡርጋ በተስፋ ይጠባበቁ ነበር፡ ለሞንጎሊያውያን እሱ የነፃነት መነቃቃት አስጊ ነበር ፣ ለሩሲያ ቅኝ ገዥዎች ግን ከቻይና ቀንበር ነፃ አውጥቷል።

የኡንግረን ጦር በኦክቶበር 1 ከሞንጎሊያ ጋር ድንበር አቋርጦ በኡስት-ቡኩኩን መንደር አቅራቢያ ወደ ደቡብ ምዕራብ አቀና። ወደ ሞንጎሊያ ዋና ከተማ ኒሴል-ኩሬ ሲቃረብ ባሮን ከቻይና ትዕዛዝ ጋር ድርድር አደረገ። የቻይና ወታደሮች ትጥቅ ማስፈታትን ጨምሮ ያቀረበው ጥያቄ ሁሉ ውድቅ ተደረገ። በጥቅምት 26-27 እና ህዳር 2-4, 1920 ኡንገርኖቪትስ ከተማዋን ወረሩ፣ ነገር ግን ተሸነፉ፣ ከፍተኛ ኪሳራ ደርሶባቸዋል። ቻይናውያን የኡርጋን አገዛዝ አጠንክረውታል፣ በቡድሂስት ገዳማት ሃይማኖታዊ አገልግሎቶችን በመቆጣጠር፣ ሩሲያውያንን እና ሞንጎሊያውያንን እንደ “ተገንጣዮች” ይመለከቷቸዋል እንዲሁም እያሰሩ ነበር።

ከሽንፈቱ በኋላ፣ የኡንገር ጦር በምስራቃዊ ሞንጎሊያ ውስጥ በሴተን ካን አላማ ወደሚገኘው የኬሩለን ወንዝ የላይኛው ጫፍ አፈገፈገ። እዚህ ኡንገር ከሁሉም የሞንጎሊያውያን ህዝብ ክፍል የሞራል እና የቁሳቁስ ድጋፍ አግኝቷል። ከቻይና የኡርጋን የቻይና ጦር ሰራዊት ለማቅረብ ከቻይና የሚጓዙ ተሳፋሪዎች መያዙን ጨምሮ የክፍሉ የፋይናንስ ሁኔታ ተሻሽሏል። የዱላ ተግሣጽ በክፍፍሉ ነገሠ - ዘራፊዎችን፣ በረሃዎችን እና ሌቦችን በማሰቃየት እስከ አሰቃቂ ግድያ ድረስ። ክፍፍሉ ከትራንስባይካሊያ በገቡ የነጮች ቡድኖች ተሞልቷል። የሞንጎሊያውያን መኳንንት G. Luvsantseveenን ጨምሮ የሞንጎሊያውያንን ቅስቀሳ አደራጅተዋል። በቻይና ታስሮ የነበረው የሞንጎሊያ ቲኦክራሲያዊ ንጉሠ ነገሥት ቦግዶ ጌገን ስምንተኛ ቻይናውያንን ከአገሩ ለማባረር ኡንገርን በሚስጥር ላከ። እንደ ኤም ጂ ቶርኖቭስኪ ማስታወሻዎች, በኡርጋ ላይ ወሳኝ ጥቃት በተፈጸመበት ጊዜ, የእስያ ክፍል ጥንካሬ 1,460 ሰዎች ነበር, የቻይናውያን የጦር ሰራዊት ጥንካሬ 7 ሺህ ሰዎች ነበሩ. ቻይናውያን በመድፍ እና መትረየስ ከፍተኛ የበላይነት ነበራቸው፣ እና በኡርጋ እና አካባቢው የጥድፊያ ስርዓት ፈጠሩ።

ሞንጎሊያ ውስጥ ወደ ኡንገርን የተቀላቀለው ኮሎኔል ዱቦቪክ የኡርጋን መያዝ ሁኔታ በተመለከተ ዘገባውን አጠናቅሯል። Ungern እና የቅርብ ረዳቱ B.P. Rezukhin በጣም ጥሩ እንደሆነ አውቀው፣ ከፍተኛ መኮንኖችን ሰብስበው በአንዳንድ ማሻሻያዎች ተቀበሉት (ለበለጠ ዝርዝር ይመልከቱ፡)።

እ.ኤ.አ. የካቲት 1 ቀን 1921 ምሽት ላይ ሁለት መቶ ቲቤታውያን ፣ ሞንጎሊያውያን እና ቡሪያትስ ፣ በ ​​Ts Zh Tubanov ፣ Bargut Luvsan እና በቲቤታን ሳጅ ላማ የሚመሩ ከዩ-ቡላን ሸለቆ (እ.ኤ.አ.) ኡ ቡላንቦግዶ ጌገንን ከእስር ነፃ ለማውጣት ከኡርጋ ደቡብ ምስራቅ) ወደ ደቡብ ምዕራብ ወደ ቦጎዶላ ተራራ (ከኡርጋ ደቡብ) ተዳፋት። የነጮቹ ዋና ሃይሎች ወደ ከተማው ተንቀሳቅሰዋል። በዚሁ ቀን በሬዙኪን ትእዛዝ ስር ያለ ቡድን ከኡርጋ በስተደቡብ የሚገኙትን የቻይናውያን ከፍተኛ ቦታዎችን ያዘ። ሁለት መቶ (በኮቦቶቭ እና በኑማን ትዕዛዝ) ከደቡብ ምስራቅ ወደ ከተማዋ ቀረበ። እ.ኤ.አ. ፌብሩዋሪ 2፣ የኡንግረን ወታደሮች ከተዋጉ በኋላ የቀሩትን የቻይናውያንን እና የኡርጋን ክፍል ያዙ። በእነዚህ ጦርነቶች የኡንገርኖቭ ቡድን ቦግዶ-ጌገንን ከእስር ነፃ አውጥቶ በቦጎዶ-ላ ተራራ ላይ ወደሚገኘው ማንጁሽሪ-ኪድ ገዳም ወሰደው። ይህ በቻይናውያን ላይ አሉታዊ ተጽዕኖ አሳድሯል.

በፌብሩዋሪ 3 ኡንገር ለወታደሮቹ እረፍት ሰጠ። በኡርጋ ዙሪያ ባሉ ኮረብታዎች ላይ ነጮች በምሽት ትላልቅ እሳቶችን አነደዱ, የሬዙኪን ቡድን ተመርቷል, ለወሳኙ ጥቃት ይዘጋጃል. እሳቱ ማጠናከሪያዎች ወደ ኡንገር ቀርበው ከተማዋን እንደከበቧት ስሜት ፈጥሯል። እ.ኤ.አ. ፌብሩዋሪ 4፣ ባሮን በዋና ከተማው ላይ ከምስራቅ በኩል ወሳኝ ጥቃት ሰነዘረ፣ በመጀመሪያ የቻይናን ጦር ሰፈር እና የማይማሽን የንግድ ሰፈርን ያዘ። ከከባድ ውጊያ በኋላ ከተማይቱ ተያዘ። አንዳንድ የቻይና ወታደሮች ከጦርነቱ በፊት እና በጦርነቱ ወቅት ኡርጋን ለቀው ወጡ። ይሁን እንጂ ትናንሽ ጦርነቶች በየካቲት 5 መጀመሪያ ላይ ተካሂደዋል.

I.I. ሴሬብራያኒኮቭ ኡርጋን ለመያዝ ባሮን ኡንገርን የግል ሚና እንደሚከተለው ይገመግማል።

ባሮን ኡንገርን የሚያውቁት የእርሱን ታላቅ የግል ድፍረት እና አለመፍራትን አስተውለዋል። ለምሳሌ ቻይናውያን ለጭንቅላቱ ብዙ ዋጋ የሚከፍሉበትን የተከበበውን ኡርጋን ለመጎብኘት አልፈራም። እንደሚከተለው ሆነ። በጠራራ ፀሀያማ የክረምት ቀን ባሮን የተለመደው የሞንጎሊያን ልብሱን ለብሶ - ቀይ የቼሪ ካባ፣ ነጭ ኮፍያ፣ በእጁ ታሹር፣ በቀላሉ በዋናው መንገድ ወደ ኡርጋ በመኪና ገባ። በኡርጋ ቼን ዪ የሚገኘውን ዋናውን የቻይና ባለስልጣን ቤተ መንግስት ጎበኘ ከዛም ቆንስላ ከተማውን አልፈው ወደ ካምፑ ተመለሰ። ወደ ኋላ ሲመለስ፣ በእስር ቤቱ በኩል ሲያልፍ፣ እዚህ ያለው የቻይናው ጠባቂ በፖስታው ላይ በሰላም መተኛቱን አስተዋለ። ይህ የዲሲፕሊን ጥሰት ባሮን አስቆጥቷል። ከፈረሱ ላይ ወርዶ የተኛበትን ክፍል በብዙ ግርፋት ሸለመው። ኡንገር ለተነቃው እና በጣም ለፈራው ወታደር በቻይንኛ በጥበቃ ላይ ያለው ክፍል መተኛት እንደሌለበት እና እሱ ባሮን ኡንገርን በዚህ ቀጣው። ከዚያም እንደገና ፈረሱ ላይ ወጣ እና በእርጋታ ጋለበ። ይህ ባሮን ኡንገርን በኡርጋ መታየቱ በከተማው ህዝብ ዘንድ ትልቅ ስሜትን ፈጠረ እና የቻይና ወታደሮችን በፍርሃት እና በተስፋ መቁረጥ ስሜት ውስጥ በመክተት አንዳንድ ከተፈጥሮ በላይ የሆኑ ሃይሎች ከባሮን ጀርባ እንዳሉ እና እሱን እየረዱት እንደሆነ እንዲያምኑ አድርጓቸዋል።

በማርች 11-13, 1921 ኡንገር በደቡባዊ ሞንጎሊያ ውስጥ በቾይሪን የቻይናን የተመሸገ የጦር ሰፈር ያዘ; በደቡባዊ አቅጣጫ በድዛሚን-ኡዴ የሚገኘው ሌላ የጦር ሰፈር በቻይና ወታደሮች ያለ ጦርነት ቀረ። የቀሩት የቻይና ወታደሮች ከኡርጋ ወደ ሰሜን ሞንጎሊያ በማፈግፈግ ዋና ከተማዋን አልፈው ቻይና ለመግባት ሞክረዋል። በተጨማሪም ብዙ ቁጥር ያላቸው የቻይና ወታደሮች ከማይማቼን (በሩሲያ ድንበር አቅራቢያ በካያክታ ከተማ አቅራቢያ) ወደ አንድ አቅጣጫ ተንቀሳቅሰዋል. ሩሲያውያን እና ሞንጎሊያውያን ይህንን ኡርጋን እንደገና ለመያዝ እንደ ሙከራ አድርገው ተረድተውታል። በመቶዎች የሚቆጠሩ ኮሳኮች እና ሞንጎሊያውያን በማዕከላዊ ሞንጎሊያ በቶላ ወንዝ አቅራቢያ በሚገኘው የኡርጋ-ኡልያሱታይ ሀይዌይ አካባቢ በሺዎች የሚቆጠሩ የቻይና ወታደሮችን አገኙ። ጦርነቱ የተካሄደው ከመጋቢት 30 እስከ ኤፕሪል 2 ነው። ቻይናውያን ተሸንፈዋል፣ አንዳንዶቹ እጃቸውን ሰጥተዋል፣ አንዳንዶቹ ደግሞ ወደ ደቡብ ሰብረው ቻይና ገቡ። አሁን ሁሉም የውጭ ሞንጎሊያ ነፃ ነበር።

ሞንጎሊያ Ungern ስር

ኡርጋ ነጮችን እንደ ነፃ አውጪ ተቀበለ። ይሁን እንጂ መጀመሪያ ላይ በከተማው ውስጥ ዘረፋዎች ነበሩ - በባሮን ፈቃድ ወይም የበታች ገዢዎቹን ማቆም ስላልቻለ. ብዙም ሳይቆይ ኡንገር ዘረፋዎችን እና አመጽን አጥብቆ አቆመ።

እ.ኤ.አ. ለሞንጎሊያ ላደረገው አገልግሎት፣ ኡንገር በካን ደረጃ የጨለማን-ኮሾይ-ቺን-ቫን ማዕረግ ተሸልሟል። ብዙዎቹ የባሮን ታዛዦች የሞንጎሊያውያን መኳንንት ማዕረግ ተቀበሉ። በተጨማሪም ባሮን ከሴሜኖቭ የሌተና ጄኔራልነት ማዕረግ አግኝቷል። ብዙውን ጊዜ ኡንገር የሞንጎሊያ አምባገነን ወይም ካን እንደሆነ በስህተት ይታመናል, እና የንጉሳዊው መንግስት አሻንጉሊት ነበር. ይህ እንደዚያ አይደለም፡ ሁሉም ስልጣን በቦግድ ጌገን ስምንተኛ እና በመንግስቱ ተጠቅመዋል። ባሮን በንጉሣዊው ማዕቀብ እርምጃ ወሰደ; Ungern በሞንጎሊያ ውስጥ ካሉት ከፍተኛ ማዕረጎች አንዱን ተቀብሏል፣ ግን ኃይል አይደለም።

ምንም እንኳን የሞንጎሊያን ባለስልጣናት ቢረዳም ኡንገር በሞንጎሊያውያን ጉዳዮች ላይ በትክክል ጣልቃ አልገባም ማለት ይቻላል። በዚህ ጊዜ ውስጥ ምንም እንኳን ትክክለኛው ገለልተኛነት ቢኖርም ፣ በሀገሪቱ ውስጥ በርካታ ተራማጅ እርምጃዎች ተተግብረዋል-በኡርጋ ወታደራዊ ትምህርት ቤት ተከፈተ ፣ ብሔራዊ ባንክ ተከፈተ ፣ የጤና አጠባበቅ ፣ የአስተዳደር ስርዓት ፣ ኢንዱስትሪ ፣ ኮሙኒኬሽን ፣ ግብርና እና ንግድ ተሻሽለዋል ። . ነገር ግን ከሩሲያ ወደ ሞንጎሊያ ከመጡ ቅኝ ገዢዎች ጋር በተያያዘ ኡንገር እራሱን እንደ ጨካኝ ገዥ አሳይቷል. የኡርጋ አዛዥ የእስያ ክፍለ ጦር ፀረ-ኢንተለጀንስ መሪ ሌተና ኮሎኔል ኤል.ቪ. ሲፓይሎ ነበር፣ እሱም ሁሉንም የሲቪል ኃይሉን በቅኝ ገዢዎች ላይ ያሰባሰበ። የኡንገርን ትዕዛዝ በመጥቀስ 38 አይሁዶች በኡርጋ ተገደሉ; በሞት የተገደሉት የተለያየ ዜግነት ያላቸው (በሞንጎሊያ እና ከሱ ውጭ) በአጠቃላይ 846 ሰዎች ናቸው (ዝርዝሮችን ይመልከቱ፡)። ምክንያቱ ደግሞ ኡንገር አይሁዶችን የአብዮት ዋና ተጠያቂዎች፣ አብዮተኞች ደግሞ ዋና ጠላቶች አድርጎ በመቁጠሩ ነበር።

በሩሲያ ውስጥ ያለው ነጭ መንስኤ እንደጠፋ በመገንዘብ ኡንገር ህዝቡ በሶቪየት አገዛዝ ላይ ያለውን ቅሬታ ተጠቅሞ የሩስያን ንጉሳዊ አገዛዝ ለመመለስ ሞክሯል. በተጨማሪም የሌሎች የነጮች ወታደሮች የሞንጎሊያ፣ የማንቹሪያ፣ የቻይና እና የምስራቅ ቱርኪስታን ንጉሳዊ መሪዎች እንዲሁም የጃፓናውያን ንጉሳዊ መሪዎችን ለመጠቀም ተስፋ አድርጓል። ነገር ግን በእነዚህ ክልሎች እና በሳይቤሪያ ስላለው ሁኔታ የማሰብ ችሎታ እና ትክክለኛ መረጃ አልያዘም እና ከጃፓን ስትራቴጂ ጋር ተቃራኒ እርምጃ ወሰደ። በተጨማሪም የሞንጎሊያ ሀብቶች የእስያ ክፍልን ለረጅም ጊዜ ለመጠገን አልፈቀደም ፣ የአከባቢው ህዝብ ለነጮች ያለው አመለካከት እና በጦር ሠራዊቱ ውስጥ ያለው ተግሣጽ ከረዥም ጊዜ አንፃር ተባብሷል ።

ሰሜናዊ ጉዞ 1921

ግንቦት 21 ቀን Ungern "በሶቪየት ሳይቤሪያ ግዛት ላይ የሩሲያ ወታደሮች" ትዕዛዝ ቁጥር 15 አውጥቷል, እሱም በሶቪየት ግዛት ላይ ዘመቻ መጀመሩን አስታወቀ. ታዋቂውን የፖላንድ-ሩሲያ ጋዜጠኛ እና ጸሐፊ ፈርዲናንድ ኦሴንዶቭስኪን ጨምሮ ብዙ ሰዎች ትዕዛዙን በማዘጋጀት ተሳትፈዋል። ትዕዛዙ በተለይ፡-

... በሰዎች መካከል ተስፋ መቁረጥ እና አለመተማመንን እናያለን። ስሞችን, ስሞችን ለሁሉም ሰው የሚታወቁ, ውድ እና የተከበሩ ስሞች ያስፈልገዋል. እንደዚህ ያለ ስም አንድ ብቻ ነው - የሩስያ ምድር ትክክለኛ ባለቤት, ሁሉም-የሩሲያ ንጉሠ ነገሥት ሚካሂል አሌክሳንድሮቪች ... የሩሲያ ወንጀለኞችን አጥፊዎች እና አጥፊዎችን ለመዋጋት በሚደረገው ትግል, በሩሲያ ውስጥ የሞራል ውድቀት እና ሙሉ አእምሮአዊ መሆኑን አስታውሱ. እና አካላዊ ብልሹነት, አንድ ሰው በአሮጌው ግምገማ ሊመራ አይችልም. አንድ ቅጣት ብቻ ሊኖር ይችላል - የተለያዩ ዲግሪዎች የሞት ቅጣት. የድሮው የፍትህ መርሆዎች ተለውጠዋል። “እውነትና ምሕረት” የለም። አሁን “እውነት እና ጭካኔ የሌለው ጭካኔ” መኖር አለበት። በሰው ነፍስ ውስጥ ያለውን መለኮታዊ መርህ ለማጥፋት ወደ ምድር የመጣው ክፋት መነቀል አለበት...

ሚካሂል አሌክሳንድሮቪች ሮማኖቭ በፔርም በ 1918 የበጋ ወቅት እንደተገደለ ልብ ሊባል ይገባል. የባሮን ኡንገርን የሶቪየት ሩሲያ ዘመቻ ዓላማ በጄንጊስ ካን ግዛት መነቃቃት አውድ ውስጥ ተዘርግቷል-ሩሲያ በአንድ ድምጽ ማመፅ ነበረባት እና መካከለኛው ኢምፓየር (ይህም እንደ ቻይና ሳይሆን ከፓስፊክ ውቅያኖስ የመጡ ዘላኖች ሀገር ሆኖ ተረድቷል) የታላቁ የሞንጎሊያ ግዛት ወራሽ የሆነው ውቅያኖስ ወደ ካስፒያን ባህር) አብዮቱን እንዲያሸንፍ ሊረዳው ይገባል ኢምፓየር)።

እ.ኤ.አ. በ 1921 የፀደይ ወቅት የእስያ ክፍል በሁለት ብርጌዶች ተከፍሏል-አንደኛው በሌተና ጄኔራል ኡንገር ትእዛዝ ፣ ሌላኛው - ሜጀር ጄኔራል ሬዙኪን ። የኋለኛው በ Tsezhinskaya መንደር አቅራቢያ ያለውን ድንበር አቋርጦ በሴሌንጋ በግራ በኩል ወደ ሚሶቭስክ እና ታታሮቮ በቀይ የኋላ በኩል ወደ ማይሶቭስክ እና ታታሮቮ በመሄድ በመንገዱ ላይ ድልድዮችን እና ዋሻዎችን ማፍረስ ነበረበት ። የኡገርን ብርጌድ ትሮይትኮሳቭስክን፣ ሰሌንጊንስክን እና ቬርኽኑዲንስክን አጠቃ። እንደ ኤም ጂ ቶርኖቭስኪ የኡገርን ብርጌድ 2,100 ወታደሮች ፣ 20 መትረየስ እና 8 ጠመንጃዎች ፣ የሬዙኪን ብርጌድ - 1,510 ወታደሮች ፣ 10 መትረየስ እና 4 ሽጉጦች ፣ በኡርጋ አካባቢ የተተዉ ክፍሎች - 520 ሰዎች ። ከ 16 በላይ ብሔረሰቦች ተወካዮች በእስያ ክፍል ውስጥ ያገለገሉ ሲሆን በተለይም ሩሲያውያን, ሞንጎሊያውያን, ቡርያትስ, ቻይናውያን, ታታሮች, ብሔራዊ ቡድኖችን ያቀፉ. በተጨማሪም, በሌሎች የሞንጎሊያ ክፍሎች ውስጥ ያሉ ነጭ ቡድኖች ለኡንገርን ተገዥ ነበሩ-N.N. Kazagrandi, I.G. Kazantseva, A.P. Kaigorodov, A.I. Shubina.

በግንቦት ወር የሬዙኪን ብርጌድ ከወንዙ በስተ ምዕራብ ካለው ሩሲያ ጋር ያለውን ድንበር አቋርጦ ወረራ ጀመረ። ሰሌንጋ የኡገርን ብርጌድ በግንቦት 21 ከኡርጋ ተነስቶ ቀስ ብሎ ወደ ሰሜን ተጓዘ። በዚህ ጊዜ ቀያዮቹ ከወታደሮቹ ከተለያየ አቅጣጫ ወደ ሞንጎሊያ ድንበር እያስተላለፉ ነበር። በሰው ኃይል እና በጦር መሣሪያ ብዙ ብልጫ ነበራቸው፣ ስለዚህ ኡንገር በሳይቤሪያ ላይ ያደረሰው ጥቃት እንደ ተፈላጊ ተደርጎ ይቆጠር ነበር።

በትራንስባይካሊያ የሚገኘው የሬዙኪን ብርጌድ በርካታ ቀይ ቡድኖችን ማሸነፍ ችሏል። ከነዚህ ጦርነቶች በአንዱ ሰኔ 2, 1921 በዜልቱሪንስካያ መንደር አቅራቢያ ኬ.ኬ ሮኮሶቭስኪ እራሱን ለይቷል, ለዚህም ሁለተኛውን የቀይ ባነር ጦርነት ትእዛዝ ተቀበለ. ሬዙኪን ከኡንገር ብርጌድ ጋር ምንም አይነት ግንኙነት አልነበረውም፤ በቀዮቹ ድርጊት ምክንያት የመከበብ ስጋት ተፈጠረ። ሰኔ 8፣ ማፈግፈግ ጀመረ እና ወደ ሞንጎሊያ ተዋጋ።

የሰኔ 11-13 በትሮይትኮሳቭስክ በተካሄደው ጦርነት የኡንግረን ብርጌድ ተሸንፏል። ከዚያም የቦልሼቪኮች እና የቀይ ሞንጎሊያውያን ጥምር ኃይሎች ከኡንገር የፀጥታ ኃይሎች ጋር መጠነኛ ውጊያ ካደረጉ በኋላ ሐምሌ 6 ቀን በነጮች ተጥለው ወደ ኡርጋ ገቡ።

አንገር፣ በወንዙ ላይ ላለው ብርጌድ አጭር እረፍት በመስጠት። ኢሮ ከሬዙኪን ጋር እንድትገናኝ መርቷታል። የኡገርን ብርጌድ በጁላይ 7 ወይም 8 ወደ ሬዙኪን ብርጌድ ቀረበ፣ ነገር ግን ሴሌንጋን አቋርጦ ጦሩን መቀላቀል የተቻለው ከ4-5 ቀናት በኋላ ነው። በጁላይ 18, የእስያ ክፍል ቀድሞውኑ የመጨረሻውን ዘመቻ - ወደ ማይሶቭስክ እና ቬርክኔውዲንስክ. በ 2 ኛው ዘመቻ ወቅት የእስያ ክፍል ኃይሎች 3,250 ወታደሮች 6 ሽጉጦች እና 36 መትረየሶች ነበሩ ።

እ.ኤ.አ. ነሐሴ 1 ቀን 1921 ባሮን ኡንገር በ Gusinoozersky datsan ድል አሸነፈ ፣ 300 የቀይ ጦር ወታደሮች ፣ 2 ሽጉጦች ፣ 6 መትረየስ ፣ 500 ጠመንጃዎች እና ኮንቮይ ማረከ ። እስረኞቹ ተፈቱ (ሌሎች ምንጮች እንደሚሉት 24 ኮሚኒስቶች ተገድለዋል)። የነጭው ጥቃት የሩቅ ምስራቅ ሪፐብሊክ ባለስልጣናትን አሳስቦት ነበር። በቬርኽንኡዲንስክ ዙሪያ ያሉ ሰፋፊ ግዛቶች በታወጀው በከበቡ፣ ወታደሮቹ ተሰብስበው፣ ማጠናከሪያዎች ደረሱ፣ ወዘተ. ኡንገር ለሕዝብ አመጽ ያለው ተስፋ ትክክል እንዳልሆነ ሳይገነዘብ አልቀረም። በቀዮቹ የመከበብ ስጋት ነበር። ወሳኙ ነገር አሁን፣ ኡንገርን በደካማ የተደራጁ ቀይ ፓርቲስቶች ሳይሆን፣ በርካታ፣ በደንብ የታጠቁ እና የተደራጁ የ 5 ኛው የሶቪየት ጦር ሰራዊት እና የሩቅ ምስራቃዊ ሪፐብሊክ ወታደሮች ጋር ፊት ለፊት ገጥሟቸው ነበር - የሚጠበቀው ማጠናከሪያ እጥረት ባለበት ሁኔታ። እ.ኤ.አ. ነሐሴ 3 ቀን የእስያ ክፍል ወደ ሞንጎሊያ መሄድ ጀመረ።

እ.ኤ.አ. ነሐሴ 5 በኖቮድሚትሪቭካ ጦርነት ወቅት የኡንገርኖቪትስ የመጀመሪያ ስኬት ወደ ቀይ የታጠቁ መኪኖች እየቀረበ ነበር ። በመንደሩ ውስጥ ሁለት ቤተሰቦች ወይም አንድ ሰው መሞታቸውን የተለያዩ ምንጮች ይገልጻሉ። እ.ኤ.አ. ከነሐሴ 7-10፣ ክፍፍሉ ወደ ሞንጎሊያ ተመለሰ። እ.ኤ.አ. ነሐሴ 11 ቀን ባሮን ክፍሉን በሁለት ብርጌድ ከፈለ። የኡገርን ብርጌድ ወደ ፊት ሄደ፣ እና የሬዙኪን ብርጌድ ትንሽ ቆይቶ በኋለኛው ውስጥ እርምጃ ወሰደ፣ እየገሰገሰ የመጣውን የቀዮቹን ጥቃቶች በመመከት። እ.ኤ.አ. ነሐሴ 14-15 ኡንገርኖቪቶች የማይበገር ሞዶንኩል ቻርን አቋርጠው ሞንጎሊያ ገቡ። ኤም.ጂ ቶርኖቭስኪ በሳይቤሪያ በሁለተኛው ዘመቻ የነጮችን ኪሳራ ከ200 ያላነሱ ሰዎች ሲገደሉ 50 ደግሞ ከባድ ቆስለዋል። እሱ የቀይዎቹን ኪሳራ ከ2000-2500 ሰዎች ይገምታል ፣ ይህ ደግሞ በጣም የተገመተ ነው።

ሴራ እና ምርኮ

ባሮን አር.ኤፍ. ኡንገር እና ያልታወቀ ሰው

Ungern ክፍፍሉን ወደ ምዕራብ ለመምራት ወሰነ - ለክረምቱ ወደ ኡሪያንሃይ ፣ እና ከዚያ እንደገና ውጊያውን ጀምር። ከዚያም ይህ ቦታ በጂኦግራፊያዊ ባህሪያት ምክንያት ለነጮች ወጥመድ እንደሚሆን በመገንዘብ ወደ ቲቤት ለመሄድ ወሰነ. እነዚህ እቅዶች ድጋፍ አላገኙም: ወታደሮቹ እና መኮንኖቹ ይህ ለሞት እንደሚዳረጉ እርግጠኛ ነበሩ. በውጤቱም ወደ ማንቹሪያ ለመሄድ በማለም በሁለቱም ብርጌዶች በባሮን ኡንገር ላይ ሴራ ተነሳ።

እ.ኤ.አ. ከነሐሴ 17-18 ቀን 1921 ምሽት ሬዙኪን በበታቾቹ እጅ ሞተ። እ.ኤ.አ. ነሐሴ 18-19 ምሽት ሴረኞች በኡንገርን ድንኳን ላይ ተኩሰው ነበር ፣ ግን ሁለተኛው ለማምለጥ ችሏል። ሴረኞቹ ከባሮን አቅራቢያ ከሚገኙ በርካታ ገዳዮች ጋር ተገናኝተው ነበር፣ከዚያም ሁለቱም አጥፊ ብርጌዶች በሞንጎሊያ ግዛት በኩል ማንቹሪያ ለመድረስ ወደ ምስራቃዊ አቅጣጫ ሄዱ።

ኡንገር ብርጌዱን ለመመለስ ቢሞክርም ባሮን በጥይት ባረሩት። በኋላ ነሐሴ 20 ቀን 1921 የታሰረበትን የሞንጎሊያን ክፍል አገኘ። ከዚያም የቡድኑ አባላት ከባሮን ጋር በመሆን በቀድሞው የሰራተኛ ካፒቴን የታዘዙ የፓርቲ ፓትሮል ተይዘዋል ፣ የወታደሮች ሙሉ ቀስት በጆርጂየቭ ፒ.ኢ. ሽቼቲንኪን ።

ከሩሲያ እና ከሞንጎሊያ የመጡ የዓይን ምስክሮች ማስታወሻዎች ፣ ባሮን ኡንገርን በቁጥጥር ስር ለማዋል በርካታ ስሪቶች ተጠብቀዋል ፣ በዚህ መሠረት የሚከተለው መልሶ ግንባታ ተደረገ ። ኦገስት 19 ማለዳ ላይ ኡንገር የሞንጎሊያውያን ክፍልን አገኘ። ባሮን ከጎኑ ሊያሸንፈው ሞከረ። ምናልባትም ኡንገር በክፍል ውስጥ የሩሲያ አስተማሪዎች እንዲታሰሩ እና እንዲገደሉ አዝዞ ነበር። ይሁን እንጂ ሞንጎሊያውያን ትግሉን መቀጠል አልፈለጉም እና ቢያንስ አንዳንዶቹ እንዲያመልጡ ረድተዋቸዋል. ከጦርነቱ ለመውጣት የዲቪዥን ኮማንደር ቢሼረልቱ-ጉን ሱንዱይ እና የበታች ግብረ አበሮቹ ኦገስት 20 ጧት ላይ ኡንገርን አስረው ወደ ነጮቹ ወሰዱት (ሞንጎላውያን ጥይቱ ባሮን እንደማይገድለው ያምኑ ነበር)። በዚያን ጊዜ ከሽቼቲንኪን ክፍል ውስጥ ያሉት ቀይዎች በኡንግረን ብርጌድ ውስጥ ስለተከሰተው ነገር ከእስረኞች ተማሩ። የስለላ ቡድን ልከው ሞንጎሊያውያን ወደ ሚሄዱ ነጮች እያመሩ የታሰረ ባሮን አገኙ።

ሙከራ እና አፈፃፀም

እ.ኤ.አ. ነሐሴ 26 ቀን 1921 ሌኒን ስለ ባሮን ጉዳይ ያለውን አስተያየት በስልክ አስተላለፈ።

በዚህ ጉዳይ ላይ የበለጠ ትኩረት እንድትሰጡ እመክራችኋለሁ, የክሱ ተዓማኒነት መረጋገጡን ለማረጋገጥ, እና ማስረጃው ከተሟላ, በግልጽ, ሊጠራጠር የማይችል ከሆነ, ከዚያም ህዝባዊ የፍርድ ሂደትን ያዘጋጁ, በከፍተኛ ፍጥነት ያካሂዱ እና ይተኩሱ. .

በሴፕቴምበር 15, 1921 በኖቮኒኮላቭስክ, በሶስኖቭካ ፓርክ ውስጥ ባለው የበጋ ቲያትር (በአሁኑ ጊዜ በዚህ ጣቢያ ላይ በፋብሪችናያ ጎዳና ላይ ከስፓርታክ ጎዳና ጋር መጋጠሚያ ላይ የምርት ሕንፃዎች አሉ) የ Ungern ትርዒት ​​ሙከራ ተካሂዷል. E.M. Yaroslavsky በፍርድ ሂደቱ ውስጥ ዋና አቃቤ ህግ ተሾመ. ነገሩ ሁሉ 5 ሰአት ከ20 ደቂቃ ፈጅቷል። Ungern በሶስት ክሶች ተከሷል: በመጀመሪያ, በጃፓን ጥቅም ላይ ማዋል, ይህም "የመካከለኛው እስያ ግዛት" ለመፍጠር እቅድ አውጥቷል; በሁለተኛ ደረጃ, የሮማኖቭ ሥርወ መንግሥትን ወደነበረበት ለመመለስ ዓላማ ያለው የሶቪዬት ኃይልን በትጥቅ ትግል; በሶስተኛ ደረጃ, ሽብር እና አሰቃቂ ድርጊቶች. በሙከራው እና በምርመራው ጊዜ ሁሉ ባሮን ኡንገር በታላቅ ክብር አሳይቷል እናም ለቦልሼቪዝም እና ለሶቪየት ኃይል ያለውን አሉታዊ አመለካከት አፅንዖት ሰጥቷል.

በርካታ የፍርድ ቤት ክሶች በእውነታዎች ላይ የተመሰረቱ ናቸው: ከንጉሣውያን ጋር ያለው ግንኙነት, የመካከለኛው እስያ ግዛት ለመፍጠር ሙከራ, ደብዳቤ እና ይግባኝ መላክ, የሶቪየት ኃይሉን ለማፍረስ እና የንጉሳዊ አገዛዝን ለመመለስ ሠራዊትን በማሰባሰብ, RSFSR እና የሩቅ ምስራቅ ሪፐብሊክ ሪፐብሊክን ማጥቃት. ለቦልሼቪዝም ቅርብ ናቸው ተብለው በተጠረጠሩት ላይ፣ በሕፃንነታቸውም ሆነ በማሰቃየት ላይ ባሉ ሴቶች ላይ የሚደርስ የበቀል እርምጃ። በሌላ በኩል የኡገርን ቅጣት በርካታ የሐሰት ክሶችን ይዟል፡ መንደሮችን በሙሉ ማጥፋት፣ አይሁዶችን በጅምላ ማጥፋት፣ “የጃፓንን ጨካኝ ዕቅዶች የሚደግፉ ድርጊቶች” እና የባሮን ድርጊት የ RSFSR ን ለማጥቃት አጠቃላይ ዕቅድ አካል እንደነበሩ ነው። ከምስራቅ.

የኡንገርን መገደል ዜና ከደረሰ በኋላ ቦግዶ ጌገን በሞንጎሊያ ውስጥ ባሉ አብያተ ክርስቲያናት ሁሉ እንዲጸለይለት አዘዙ።

የኡገርን አፈ ታሪክ

የኡገርን የካሪዝማቲክ ስብዕና ከሞቱ በኋላ አፈ ታሪክ ሆነ። በአንዳንድ አውሮፓውያን ማስታወሻዎች መሠረት ሞንጎሊያውያን ኡንገርን “የጦርነት አምላክ” አድርገው ይመለከቱት ነበር፤ ምንም እንኳን በቡድሂስት ፓንታዮን ውስጥ እንዲህ ያለ አምላክ ባይኖርም። በቲቤት የጦርነት አምላክ ቦታ በዶክሺት ቤግሴ (ቲብ፡ ጃምሳራን) ተወስዷል፣ በሞንጎሊያ በኡንግረን ከቻይናውያን ነፃ የወጣው የዋና ከተማው ገዳማት ጠባቂ ተደርጎ ይቆጠራል። በሞንጎሊያውያን ሕዝቦች ባህል ውስጥ እሱ አንዳንድ ጊዜ “የጦርነት አምላክ” ተብሎ ይተረጎማል።

በ 20 ኛው መጨረሻ - በ 21 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ታዋቂ መጽሐፍት ደራሲዎች. “የቲቤት ነጭ ባላባት”፣ “የሻምብሃላ ተዋጊ”፣ “ማሃካላ” ወዘተ ብለው ይጠሩታል።ከሞተበት ጊዜ ጀምሮ እስከ ዛሬ ድረስ ባሮን ኡንገርን በተለያዩ የሞንጎሊያ እና ትራንስባይካሊያ አካባቢዎች ውድ ሀብት ይፈልጉ ነበር። በሩሲያ, በፖላንድ እና በቻይና, የእሱ "ዘሮች" ታወጀ, ነገር ግን ሁሉም የዚህ አይነት የይገባኛል ጥያቄዎች በአፈ ታሪክ ወይም በሐሰት ላይ የተመሰረቱ ናቸው.

ታሪካዊ ትርጉም

R.F.Ungern በታሪክ ላይ ትልቅ አሻራ ጥሎ ነበር፡ የዛሬይቱ ሞንጎሊያ በኡርጋ ላይ የእብድ ዘመቻ ወደሚመስለው በዘመኑ ጥቂት የማይባሉ ኮሳኮችን እና ወታደሮችን ለማሳሳት የቻለው ለአደጋው ሙሉ በሙሉ ቸልተኛ በመሆን ባሮን ምስጋና ነበር። ከቻይና ነጻ የሆነ ግዛት. ኡርጋ በእስያ ክፍል ካልተያዘ፣ የቻይና ወታደሮች ከኡርጋ ካልተባረሩ እና የቀይ ጦር ሰራዊት ወደ ሞንጎሊያ ግዛት የገቡበት ምክንያት ባይኖር ኖሮ ትራንስባይካሊያ በኡንገር፣ ዉጭ ሞንጎሊያ፣ ከኪንግ ኢምፓየር ውድቀት በኋላ ነፃነቷን ያገኘው በቻይና ተጠቃሏል እና እንደ ውስጠ ሞንጎሊያ የቻይና ግዛት ይሆናል።

ባሮን ኡንገር የነጮች እንቅስቃሴ ባህሪ አልነበረም ፣ ግን ለቦልሼቪዝም እውነተኛ አደጋ ፈጠረ ፣ ምክንያቱም ግልፅ ያልሆነ እና ግልፅ ያልሆነ የሕገ-መንግስት ምክር ቤት ሀሳብ ሳይሆን የንጉሣዊውን ስርዓት መልሶ ማቋቋም ነው ።

ደፋር የንጉሠ ነገሥት ሊቅ ሮማን ፌዶሮቪች አብዮቱን እና በአጠቃላይ ንጉሣውያንን ለመጣል ምክንያት የሆነውን ነገር ሁሉ ይጠላል። “እውነትን፣ ጥሩነትን፣ ክብርን እና ባህልን መጠበቅ የሚችሉት በክፉ ሰዎች - አብዮተኞች በጭካኔ የተረገጡ ንጉስ ናቸው። ሃይማኖትን መጠበቅ እና እምነትን በምድር ላይ ከፍ ማድረግ የሚችሉት እነሱ ብቻ ናቸው። ነገር ግን ሰዎች ራስ ወዳድ፣ ትዕቢተኞች፣ አታላይ ናቸው፣ እምነት አጥተዋል እናም እውነትን አጥተዋል፣ እናም ነገሥታት የሉም። ነገር ግን ከእነሱ ጋር ምንም ደስታ የለም, እና ሞትን የሚፈልጉ ሰዎች እንኳን ሊያገኙት አይችሉም. ነገር ግን እውነት እውነት እና የማይለወጥ ነው, እና እውነት ሁል ጊዜ ያሸንፋል ... የዛርዝም ከፍተኛው አካል መለኮት ከሰው ኃይል ጋር ጥምረት ነው, በቻይና ውስጥ ቦግዲካን, ቦግድ ካን በካልካ እና በጥንት ጊዜ የሩሲያ ዛርቶች" (ከ. ከባሮን ወደ ሞንጎሊያውያን ልዑል) የተላከ ደብዳቤ).

Ungern ገዳይ እና ሚስጥራዊ ነበር። ቡድሂዝምን ተቀበለ፣ ነገር ግን ክርስትናን አልተወም እናም ሁሉንም ሀይማኖቶች አንድ ከፍተኛ እውነትን እንዲገልጹ አስብ ነበር። የኡገርን የፖለቲካ ፅንሰ-ሀሳብ ከእሱ የፍጻሜ አመለካከቶች ጋር በቅርበት የተያያዘ ነበር። በተለያዩ ሃይማኖቶች በተነገሩት ትንቢቶች ውስጥ ስለ እርስ በርስ ጦርነት እና አብዮተኞችን ለመዋጋት ያቀረበውን ጥሪ ማብራሪያ አግኝቷል።

ሽልማቶች

• የቅዱስ ጊዮርጊስ ትእዛዝ፣ 4ኛ ዲግሪ (ታኅሣሥ 27 ቀን 1914) “በእ.ኤ.አ. በሴፕቴምበር 22 ቀን 1914 በጦርነቱ ወቅት በፖድቦሬክ እርሻ ላይ ፣ ከጠላት ቦይ 400-500 ደረጃዎች ፣ በእውነተኛ ጠመንጃ እና በመድፍ ተኩስ ፣ ስለ ጠላት ቦታ እና ስለ እንቅስቃሴዎቹ ትክክለኛ እና እውነተኛ መረጃ ሰጥቷል, በዚህም ምክንያት ተከታታይ እርምጃዎች ስኬታማ እንዲሆኑ እርምጃዎች ተወስደዋል");
• የቅዱስ አኔ ትዕዛዝ, 4 ኛ ዲግሪ "ለጀግንነት" (1914) በሚለው ጽሑፍ;
• የቅዱስ ስታኒስላስ ትዕዛዝ, 3 ኛ ዲግሪ (1915);
• የቅዱስ ቭላድሚር ትዕዛዝ, 4 ኛ ዲግሪ (1915);
• የቅዱስ አን ትዕዛዝ, 3 ኛ ዲግሪ (ሴፕቴምበር 1916).

የጉዳዩ ግምገማ

ዊኪሶርስ ሙሉ ፅሁፉ አለው። የኖቮሲቢርስክ ክልል ፍርድ ቤት ፕሬዚዲየም ባሮን አር.ኤፍ. ኡንገርን መልሶ ለማቋቋም ፈቃደኛ አለመሆኑ ውሳኔዎች

በሴፕቴምበር 25, 1998 የኖቮሲቢሪስክ ክልል ፍርድ ቤት ፕሬዚዲየም ባሮን አር.ኤፍ. ኡንገርን መልሶ ለማቋቋም ፈቃደኛ አልሆነም.

ማህደረ ትውስታ

• እ.ኤ.አ. በ 1928 ገጣሚው አርሴኒ ኔስሜሎቭ “የዳውሪያን ባሮን ባላድ” ሲል ጽፏል።
• እሱ በሩቅ ምስራቅ ውስጥ ስላለው አብዮታዊ ክስተቶች የበርካታ የፊልም ፊልሞች ዋና ተዋናይ ነው-"ስሙ ሱክባታር ይባላል" (1942 ፣ በኒኮላይ ቼርካሶቭ ተጫውቷል)። የጋራ የሶቪየት-ሞንጎሊያውያን "ዘፀአት" (1968, በአሌክሳንደር ሌምበርግ ተጫውቷል); "ዘላኖች ግንባር" (1971, Afanasy Kochetkov).
• እ.ኤ.አ. በ 2007 በተለቀቀው “የበረዶ ማርች” አልበም ውስጥ ሦስተኛው “ዘለአለማዊ ሰማይ” በቡድኑ “Kalinov Most” የተሰኘው ዘፈን ለባሮን ኡንገር ተሰጥቷል ።
• ተመሳሳይ ስም ያለው ዘፈን በቮልጎግራድ R.A.C ቡድን "የእኔ ደፋር እውነት" (MDP) ለባሮን ኡንገርን ለማስታወስ ተወስኗል.
• የሊዮኒድ ዩዜፎቪች ዘጋቢ ፊልም “የበረሃው አውቶክራት” ለኡንገር የተሰጠ ነው።
• ባሮን ኡንገር (ዩንግረን) በቪክቶር ፔሌቪን ልቦለድ “ቻፓዬቭ እና ባዶነት” ውስጥ ገፀ ባህሪ ነው።
• Evgeniy Yurkevich "Ungern von Sternberg (ከባሮን ሮማን በስተጀርባ)" የሚለውን ዘፈን ለባሮን ሰጠ።
• ባሮን ኡንገር በአንድሬይ ቤያኒን “ላና” ግጥም ውስጥ ከዋና ገፀ-ባህሪያት ለአንዱ በራዕይ ይታያል።
• በኒዮፎልክ/ኒዮክላሲካል ባንድ “H.E.R.R” “The Baron of Urga” የተሰኘው ዘፈን ለኡንገር የተሰጠ ነው።
• የዩክሬን ብላክ ሜታል ባንድ “Ungern” የተሰየመው በባሮን ኡንገር ስም ነው፤ የባንዱ ግጥሞች በፀረ-ኮምኒዝም እና በብሔራዊ ሶሻሊዝም ላይ የተመሰረቱ ናቸው።
• የ A. A. Shiropaev ግጥም "Ungern" ለባሮን ተወስኗል.
• Ungern የኤ ቫለንቲኖቭ ልቦለድ "አጠቃላይ ማርች" ጀግኖች አንዱ ነው.

Ungern Sternberg, Roman Fedorovich von - (ጥር 10, 1886 የተወለደ - መስከረም 15, 1921 ሞት) - ባሮን, በ Transbaikalia እና ሞንጎሊያ የፀረ-አብዮት መሪዎች አንዱ, ሌተና ጄኔራል (1919) 1917-1920. - በጂ ኤም ሴሜኖቭ ወታደሮች ውስጥ የፈረስ-እስያ ክፍልን አዘዘ ፣ በከፍተኛ ጭካኔ ተለይቷል። 1921 - የሞንጎሊያ አምባገነን መሪ ፣ ወታደሮቹ የሩቅ ምስራቅ ሪፐብሊክ ግዛትን ወረሩ እና ተሸነፉ ። እ.ኤ.አ. ኦገስት 21፣ በሞንጎሊያውያን ለፓርቲያዊ ቡድን ፒ.ኢ. ሽቼቲንኪን እና በሳይቤሪያ አብዮታዊ ፍርድ ቤት ውሳኔ በጥይት ተመታ።

ባሮን ኡንገር ማን ነበር?

ባሮን ኡንገር በሩሲያ እና በቻይና ታሪክ ውስጥ በጣም ሚስጥራዊ እና ምስጢራዊ ምስሎች አንዱ ነው። አንዳንዶች የሩቅ ምስራቅ የነጮች ንቅናቄ መሪ ይሉታል። ሌሎች ደግሞ የሞንጎሊያ ነፃ አውጪ እና የጥንታዊ ቻይና ታሪክ አዋቂ አድርገው ይመለከቱታል። ሌሎች ደግሞ የእርስ በርስ ጦርነት አፍቃሪ፣ ሚስጥራዊ እና የመጨረሻው የሻምበል ተዋጊ ናቸው።

በታሪካችን ውስጥ ኡንገር በሺዎች ለሚቆጠሩ ሰዎች ሞት ተጠያቂ የሆነ ደም አፋሳሽ ባሮን እና ነጭ ዘበኛ በመባል ይታወቃል። እና እንደ ሰው ፣ በዚህ ምክንያት ትልቁ የቻይና ግዛት ወደ ሞንጎሊያ ነፃ ተለወጠ።

የመጀመሪያዎቹ ዓመታት

እሱ የመጣው ከድሮው የጀርመን-ባልቲክ ቆጠራ እና የባርኔል ቤተሰብ ነው። ከፓቭሎቭስክ ወታደራዊ ትምህርት ቤት (1908) ተመረቀ እና በ Cossack ክፍል ውስጥ ተመዝግቦ በ Transbaikal Cossack Army ውስጥ እንደ ኮርኔት ተለቀቀ ። በ1ኛው የዓለም ጦርነት 1914-1918 ተሳትፏል። መኮንኑን በመምታቱ የ3 አመት እስራት ተፈርዶበታል ነገርግን የየካቲት 1917 አብዮት ከእስር አዳነው።

ደም የተሞላ ባሮን

ባሮን ኡንገር ትራንስባይካሊያን ድል ማድረግ ስለቻለ፣ ሞንጎሊያ ገብቶ ስልጣን ስለያዘ፣ የራሱን፣ እንዲያውም የበለጠ ጨካኝ እና ደም አፍሳሽ በማድረግ ምላሽ ሰጠ። እስከ ዛሬ ድረስ በሶቪየት የመማሪያ መጽሃፎች, ፊልሞች እና መጽሃፎች ውስጥ, ባሮን እንደ ደም መጣጭ, ከቁጥጥር ውጭ የሆነ የስነ-አእምሮ በሽታ ከአምባገነኖች ልምዶች ጋር ይታያል. ይህ ከእውነታው የራቀ አልነበረም, የታሪክ ተመራማሪዎች ሩሲያ ውስጥ ጨምሮ በታተሙት ተጨባጭ ቁሳቁሶች በመመዘን. ምን አልባትም ከቦልሼቪኮች ጋር የተፋለመው የክፍለ ጦር አዛዥ ባሮን ኡንገርን ያለ ሰው ከዚህ የተለየ ማድረግ አይችልም ነበር...

የባሮን ግፍ

በጭፍን ጭካኔው ፣ ባሮን ከፊት ለፊቱ ያለው ማን እንደሆነ አይለይም - የቀይ ጦር ወታደር ፣ ከዳተኛ ወይም የእሱ ክፍል መኮንን። ሳይታሰብ የመጣው እና ልክ በፍጥነት የጠፋው የቁጣ ጥቃቶች ለእሱ ያደሩ የብዙ ሰዎችን ህይወት አስከፍሏል።

በሩሲያ ውስጥ ሽብር የጀመረው ከጥቅምት አብዮት በፊት ከረጅም ጊዜ በፊት ነው።

ይህ አስፈላጊ ነው ብሎ ያምን ነበር፣ አለም በውርደት፣ በአለማመን፣ በሆነ አስፈሪ ሁኔታ ይህ የሚስተካከለው በጭካኔ ብቻ ነው። የበደሉትን መኮንን በህይወት እንዲያቃጥሉ ትእዛዝ የተሰጣቸው በከንቱ አልነበረም። በተመሳሳይ ጊዜ, መላውን ክፍል ወደዚህ ግድያ አመጣ. ይህ ሰው በሁሉም ሰው ፊት በህይወት ተቃጥሏል, ነገር ግን ኡንገር እራሱ በተገደለበት ቦታ አልነበረም. በባሮን ውስጥ ምንም አሳዛኝ ነገር አልነበረም፤ በትእዛዙ በተፈጸሙ ግድያዎች፣ ግድያዎች ፈጽሞ ተደስቶ አያውቅም። ከእነርሱ ጋር እንኳን አብሮ አልተገኘም, ምክንያቱም ለእሱ የማይቻል ነበር. ይህንን ሁሉ ለመቋቋም በቂ የሆነ ጥሩ የነርቭ ሥርዓት ነበረው.

ነገር ግን መንፈሳዊ ምግብ ደም አፍሳሹ ባሮን ሰዎች በጥይት ተመትተው ወይም ተሰቅለው ብቻ ሳይሆን ኢሰብአዊ ስቃይ ይደርስባቸዋል - ጥፍራቸው ተነቅሏል፣ ቆዳቸው በሕይወት ተነቅሎ፣ ለመቀደድ ተወርውረው እንዲታዘዙ አላደረገም። በዱር አራዊት ይቆርጣል. ከኡንገር አጠገብ ያገለገሉ ወታደሮች በሰጡት ምስክርነት ፣ በቤቱ ጣሪያ ላይ ተኩላዎችን በገመድ ላይ እንደያዘ ፣የባሮን ገዳዮች በሕይወት ካሉ ሰዎች ጋር ይመግቡ እንደነበር የሚገልጹ ማጣቀሻዎች አሉ።

ጭካኔው ምን አመጣው?

የባሮን ኡንገርን ጭፍን ጭካኔ ያደረሰው ምን እንደሆነ የታሪክ ተመራማሪዎች እስከ ዛሬ ይከራከራሉ። በወጣትነቱ በጦርነቱ የደረሰበት ቁስል? ከዚህ ጉዳት በኋላ ባሮን ከፍተኛ ራስ ምታት እንዳጋጠመው ይታወቃል። ወይስ ምናልባት ባሮን በሰዎች ላይ ኢሰብአዊ ስቃይ ማድረስ ይወድ ነበር?! ሠራዊቱ ወደ ሞንጎሊያው ዋና ከተማ ኡርጋ በገባ ጊዜ ሁሉንም አይሁዶች እና አብዮተኞች ያለ ርህራሄ እንዲጠፉ አዘዘ። የኋለኛውን የክፋት ተምሳሌት አድርጎ ይቆጥረዋል, እና የቀድሞውን ንጉሳዊ አገዛዝ በማፍረስ ጥፋተኛ እና. ኡንገር እንዳመነው አይሁዶች ጎጂ ሀሳቦችን በአለም ላይ ያሰራጩ እና የመኖር መብት አይገባቸውም...

በእነዚህ አመለካከቶች ውስጥ, ባሮን ከ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ደም አፋሳሽ አምባገነን ጋር በጣም ቅርብ ነበር, እሱም ከኡንግረን በ 4 ዓመታት በኋላ የተወለደው. እና፣ እኔ እላለሁ፣ እሱ እስከዚያ ጊዜ ድረስ ኖሮ ከኤስኤስ ጋር በጥሩ ሁኔታ ሊገጣጠም ይችል ነበር። የኤስኤስ ዩኒፎርም ቀለም ጥቁር የሆነው በከንቱ አልነበረም። እና ሂትለር እራሱ እንደምታውቁት በምስጢራዊነት እና በምስጢራዊነት ተጠምዶ ነበር።

ባህሪያት

በዚህ ጊዜ ዕድል በነጮች ጄኔራሎች እና በሰራዊታቸው ላይ...

የታሪክ ተመራማሪዎች በአንድ ነገር ይስማማሉ፡ ባሮን ኡንገር ሁከትን ለማሸነፍ እና የሰውን ልጅ ወደ ሥነ ምግባርና ሥርዓት ለመመለስ ወደ ምድር የተላከ መሲህ ሆኖ ተሰማው። ባሮን ግቦቹን በዓለም አቀፍ ደረጃ አስቀምጧል, ስለዚህ ማንኛውም ዘዴ ተስማሚ ነበር, ሌላው ቀርቶ የጅምላ ግድያ.

ለቦልሼቪኮች እና ለአይሁዶች ያለው ጥላቻ በሽታ አምጪ ተሕዋስያን ነበር። ሁለቱንም ጠልቶ አጠፋቸው፣ በአጭር ጊዜ ውስጥ 50 ሰዎችን አጠፋ፣ ምንም እንኳን ብዙ ጥረት ቢያስከፍለውም - በአካባቢው ባለስልጣን ነጋዴዎች ጥበቃ ስር ተደብቀዋል። ምናልባትም፣ የሚወደውን ንጉሣዊ አገዛዝ ለመገርሰስ አይሁዶችን ተጠያቂ አድርጎ ነበር፣ እና ያለምክንያት ሳይሆን፣ በሥርዓት ጥፋት ጥፋተኛ እንደሆኑ አድርጎ ይቆጥራቸው ነበር - እናም ለዚህ ተበቀለ።

በፍርድ ሂደቱ ላይ, ባሮን "አላስታውሰውም," "ምንም ሊፈጠር ይችላል" በማለት ደም አፋሳሹን ክዷል. የባሮን እብደት ሥሪት በዚህ መንገድ ታየ። ነገር ግን አንዳንድ ተመራማሪዎች ያረጋግጣሉ፡ እብድ አልነበረም፣ ግን በእርግጠኝነት እንደሌላው ሰው አልነበረም - ምክንያቱም እሱ የመረጠውን ግብ በሰውነቱ ስለተከተለ።

በዘመኑ የነበሩ ሰዎች እንደሚሉት

በዘመኑ የነበሩ ሰዎች እንደሚሉት፣ ባሮን በቀላሉ ወደ ቁጣ በረረ እና አልፎ አልፎ በአቅራቢያ ያለውን ማንኛውንም ሰው ሊመታ ይችላል። ኡገር አማካሪዎችን አልታገሰም፤ በተለይ እብሪተኞች ህይወታቸውን ሊያጡ ይችላሉ። ማንን እንደሚመታ ለእሱ ምንም አልሆነም - ቀላል የግል ወይም መኮንን. ስለ ተግሣጽ ጥሰት፣ ስለ ዝሙት፣ ስለ ዘረፋ፣ ስለ ስካር ደበደበኝ። በጅራፍ፣ በጅራፍ ደበደበኝ፣ ከዛፍ ላይ በትንኝ ሊበላው አስሮ፣ በሞቃት ቀናት የቤቱ ጣሪያ ላይ ተከለኝ። በአንድ ወቅት የመጀመሪያ ምክትላቸውን ጄኔራል ሬዙኪንን እንኳ ከበታቾቹ ፊት ደበደቡት። በተመሳሳይ ጊዜ, ካፍ ሲያከፋፍል, ባሮው እነዚያን መኮንኖች ያከብራቸው ነበር, ከእሱ ድብደባ ከተቀበሉ በኋላ, የሽጉሳቸውን መያዣ ያዙ. እንደነዚህ ያሉትን ሰዎች በድፍረት ከፍ አድርጎ ይመለከታቸው ነበር እና እንደገና አልነካቸውም.

በባሮን ጦር በተያዘው ኡርጋ ውስጥ በመጀመሪያዎቹ ቀናት ዘረፋ እና ብጥብጥ በየቦታው ነበር። የታሪክ ምሁራኑ ዛሬም ድረስ ባሮን ለወታደሮቹ እረፍት ሰጥቷቸው በድሉ እንዲደሰቱበት እድል ሰጥቷቸው እንደሆነ ወይንስ በቀላሉ እነሱን ማቆየት አለመቻሉን ይከራከራሉ። ይሁን እንጂ በፍጥነት ወደነበረበት መመለስ ችሏል. ነገር ግን ከዚያ በኋላ ያለ ደም መቋቋም አልቻለም. ጭቆና፣ እስራት እና ማሰቃየት ተጀመረ። የተጠረጠሩ የሚመስሉትን ሁሉ ገደሉ - እና ሁሉም ሰው ሩሲያውያን፣ አይሁዶች፣ ቻይናውያን እና ሞንጎሊያውያን ራሳቸው ነበሩ።

ኩዝሚን፡ “ምን ዓይነት ሰነድ እንደሆነ አልገልጽም - ይህን ታሪክ ለሚማሩ ሰዎች በጣም የታወቀ ነው። ኡንገር የኡርጋ ከተማን የሩሲያ ህዝብ እንዳጠፋው ይናገራል። ይህ ግን በፍጹም እውነት አይደለም። እዚህ በእኔ ስሌት መሠረት 10% ገደማ የሚሆኑት ተደምስሰዋል።

በባሮን ስር፣ ማካርካ ገዳይ የሚል ቅጽል ስም ያለው አዛዥ ሲፓይሎ፣ በኡርጋ ውስጥ ሰርቷል። ይህ ናፋቂ በልዩ ጭካኔውና በደም ጥማቱ ተለይቷል፤ የራሱንም ሆነ ሌሎችን በግል አሰቃይቶ ገደለ። ሲፓይሎ መላው ቤተሰቡ በቦልሼቪኮች እንደተገደሉ ተናግሯል፣ ስለዚህ አሁን የበቀል እርምጃ እየወሰደ ነው። በተመሳሳይ ጊዜ እሱ የተማረኩትን የቀይ ጦር ወታደሮችን ፣ከሃዲዎችን እና አይሁዶችን ብቻ ሳይሆን እመቤቶቹንም ጭምር አንቆ ገደለ። ባሮን ይህን ማወቅ አልቻለም። ልክ እንደሌሎቹ ሲፓሎ ከጊዜ ወደ ጊዜ ከኡንገር ወደቀ፣ እሱም አዛዡን መርህ አልባ እና አደገኛ አድርጎ ይቆጥረዋል። “አስፈላጊ ከሆነ እሱ እኔንም ሊገድለኝ ይችላል” ሲል ደም አፋሳሹ ባሮን ተናግሯል። ነገር ግን ኡገር እንዲህ አይነት ሰው ያስፈልገው ነበር። ከሁሉም በላይ, ዋናው ነገር - የሰዎች ታዛዥነት - በእንስሳት አስፈሪነት እና በህይወት ፍርሃት ላይ አረፈ.

ባሮን ኡንገር በከፍተኛ ግቡ ስም ብቻ እንደሚዋጋ ሁሉም ተመራማሪዎች እርግጠኛ አይደሉም። አንዳንድ የታሪክ ተመራማሪዎች የተዋረደውን ጄኔራል ድርጊት በጥበብ መቆጣጠር ይቻል እንደነበር ያምናሉ።

ባሮን ኡንገርን የመጠየቅ ፕሮቶኮሎች

ጄኔራል ዋንጌል ዴኒኪንን በወታደራዊ አመራር ዘዴዎች እና በስትራቴጂ ጉዳዮች ላይ ነቅፈዋል።

በአንፃራዊነት ብዙም ሳይቆይ ከዚህ ቀደም የማይታወቁ የባሮን ኡንገርን የምርመራ ፕሮቶኮሎች በታሪክ ምሁራን እጅ ገቡ። ከተከሰሱት ክሶች አንዱ ለጃፓን የስለላ ተግባር ነበር። ባሮን ይህንን አምኖ አያውቅም ፣ ግን አንዳንድ እውነታዎች እንደሚያመለክቱት እሱ በእርግጥ ከሁለት መንግስታት - ጃፓን እና ኦስትሪያ ጋር የቅርብ ግንኙነት ነበረው ። ይህንንም ከኦስትሮ-ሃንጋሪ ኤምባሲ አማካሪ እና ብዙ ቁጥር ካላቸው የጃፓን መኮንኖች ጋር በደብዳቤ ማረጋገጥ ይቻላል በእስያ ክፍል ደረጃ። ለዚህም ነው አንዳንድ የታሪክ ተመራማሪዎች ኡንገርን ለሁለቱም የስለላ አገልግሎቶች በትይዩ የሚሰራ ድርብ ወኪል ሊሆን ይችላል የሚለውን እትም ያቀረቡት። ኦስትሪያ የትውልድ አገሩ ነበረች፣ እና ጃፓን ከቻይና እና ከሩሲያ አብዮተኞች ጋር በሚደረገው ውጊያ ጥሩ አጋር ነበረች።

ከዚህም በላይ የጃፓን መንግሥት የኡንገርን ጓደኛ እና የቀድሞ አዛዥ አታማን ሴሜኖቭን በፈቃደኝነት ደግፏል. ኡንገር በቦልሼቪክ ሩሲያ ላይ ባደረገው ዘመቻ ድጋፋቸውን በማሳየት ከጃፓናውያን ጋር እንደጻፈ የሚያሳይ ማስረጃ አለ። ምንም እንኳን የታሪክ ምሁራን ስለ እነዚህ ስሪቶች አስተማማኝነት አሁንም ይከራከራሉ. ጃፓኖች ኡንገርን የጦር መሳሪያ እንዳቀረቡ የሚያሳይ ምንም ማስረጃ አልነበረም። በተጨማሪም ፣ ባሮን ወደ ሩሲያ ሲዘምት ፣ በሁኔታው ውስጥ ሙሉ በሙሉ ግራ ተጋብቷል - ጃፓኖች ቀድሞውኑ ወደ ትራንስባይካሊያ ተዛውረዋል ፣ እና ወደ አንድ ቦታ ነጮች እየገፉ ነበር ብሎ ተስፋ አደረገ።

የጃፓን የጦር መሳሪያዎች፣ በክፍል ደረጃ ያሉ የጃፓን ቅጥረኞች፣ ሚስጥራዊ የደብዳቤ ልውውጥ - ይህ ሁሉ ለቀዮቹ ባሮን ኡንገርን በሙከራው ወቅት የውጪ የስለላ ወኪል መሆኑን እንዲገነዘቡ በቂ ነበር። ሆኖም፣ ለጃፓናውያን ከተላለፈው የማሰብ ችሎታ የበለጠ ቦልሼቪኮችን የሚስብ ሌላ ነገር ነበር። ከሁሉም በላይ, ባሮን በቦልሼቪኮች እጅ ሲወድቅ, በጦርነቱ ህግ መሰረት እንደ ክፉ ጠላቱ በቦታው አልተገደለም. ቀዮቹ Ungern በህይወት እንደሚያስፈልጋቸው ታወቀ? ግን ለምን? ይህንን ጥያቄ ለመመለስ በመሞከር, የታሪክ ምሁራን ሙሉ ለሙሉ የማይታመን ስሪቶችን አስቀምጠዋል. ከመካከላቸው አንዱ እንደሚለው ኡንገርን ከቦልሼቪኮች ጋር አብሮ አገልግሎት እንዲሰጥ ቀረበለት እና ቅናሹን ተቀበለ። በሌላ እትም መሠረት ቦልሼቪኮች በደም የተሞላውን ባሮን ብቻ አላስፈለጋቸውም ፣ ግን በሞንጎሊያ ውስጥ የሆነ ቦታ የደበቀውን ስፍር ቁጥር የሌላቸው ሀብቶቹን እንጂ…