Ikonet for Guds Moder af uventet glæde hjælper på en eller anden måde. Hvad skal man bede om ved ikonet for Guds Moder "uventet glæde. Lignelsen om St. Dimitri og skriver et nyt billede

Uventet glæde er et mirakel, som vi ikke længere håbede på eller regnede med – uventet, pludseligt og uforudsigeligt. Troende henvender sig til Guds Moder i bøn foran "Uventet glæde"-ikonet, når det ser ud til, at håbets flamme allerede er uddød. De beder den mest rene om beskyttelse mod sorger og problemer, beder om udfrielse fra mentale bekymringer og fysiske sygdomme.

Bøn før "Uventet glæde"-ikonet hjælper mødre med at søge fysisk og åndelig sundhed for deres børn. Fortabte, men angrende sjæle kan endelig modtage tilgivelse og finde fred. De, der har mistet slægtninge og venner, henvender sig til Guds Moder for at genforenes med kære mennesker. Og de, der lider af fysisk sygdom, bliver helbredt. Ikonet hjælper også dem, der er tynget af en tung åndelig byrde - uforsonlig vrede eller dyb sorg.

Omkring det 16. århundrede skrev Dmitry Rostovsky bogen "Irrigated Fleece", hvori han beskrev historien, der gav impuls til maleriet af dette hellige billede. Der boede en mand, som førte et meget vanskeligt og langt fra retskaffent liv. Men han var meget knyttet til billedet af himlens dronning. En dag, da han igen var ved at gå på en gerning, der ikke behagede Gud, faldt han på knæ og begyndte at bede til Guds Moder om succes i hans gerninger. I det øjeblik så han, at blod begyndte at strømme fra sårene på Jesu barns krop. Babyens arme, ben og side blødte, og pludselig hørte han selve Guds Moders stemme: "Jøderne korsfæstede min søn, men I syndere gør det igen. I siger, at jeg er barmhjertig og fornærmer på samme tid. mig med dine synder?!" Manden indså sine synder og førte fra det øjeblik et retfærdigt liv.

Historien om dette billede er stadig ikke helt kendt. Der er en antagelse om, at dette ikon blev overført i en rundkørsel til Opstandelseskirken, som ligger i Sokolniki. På det tidspunkt var det centrum for det renovationistiske kætteri. Hun kom dertil fra Konstantinkirken og Helena fra Taininsky-haven i Kreml. I sovjetiske år(i 1928) blev templet ødelagt, og alle helligdomme og relikvier blev konfiskeret. Senere blev Renovationist-bevægelsen lukket; den gik i opløsning, efter at den "røde" regering nægtede at sponsorere dem. Alle overlevende billeder og helligdomme blev overført til andre kirker og klostre, der var åbne på det tidspunkt.

Efter overførslen af ​​ikonet henvendte rektor for "Ilya the Ordinary", far Alexander Tolgsky, sig til patriark Sergius med en anmodning om tilladelse til at overføre ikonet til dets nuværende sted. Patriarken velsignede denne sag, og i 1944 blev billedet af himlens dronning pompøst overført. Denne handling skete på en fredag ​​og nu hver fredag ​​afholdes en højtidelig gudstjeneste i kirken, hvor den akatistiske "Uventet glæde" læses.

Berømmelsen for dette ikon af Guds Moder spredte sig til hundredvis af byer. Folk kom til billedet og bad om hjælp til at få børn, om vejledning til deres børn Rigtige måde, bad om hjælp i erhvervslivet og tilgivelse.

På dagene, hvor billedet æres, 22. december og 14. maj, beder folk om hjælp og håber, at deres problemer bliver løst, mødre beder om deres børn og beder om helbredelse af lidelser.

I dag, den 22. december, er dagen for ikonet "Uventet glæde". Historien om dette billede er fantastisk, og de erfaringer, der kan drages af det, er fantastiske. Vi læser om de syv facetter af miraklet af uventet glæde.

feriens historie

Ikke alle kender historien om "Uventet glæde"-ikonet, og derfor vil vi kort præsentere det. En vis syndig mand bad dagligt foran billedet af Jomfru Maria med barnet og fortsatte derefter med at begå grim lovløshed. Og så en dag syntes billederne på ikonet pludselig at bevæge sig, og Frelserens sår åbnede sig, og blod fossede ud af dem, som på korset. Da manden så dette, faldt manden i frygt og råbte: "Åh, frue, hvem gjorde dette?" Guds Moder svarede: "Du og andre syndere korsfæster min søn igen, ligesom jøderne." Denne mand bad om nåde, og Guds Moder gik i forbøn for ham og bad gentagne gange Herren om at tilgive denne synder. Efter fire bønner gav Herren endelig ja, og den syndige mand ændrede sit liv for altid. Denne historie-lignelse blev grundlaget og plottet for ikonet "Uventet glæde".

Utilsigtet

Ordet "utilsigtet" erhvervet i moderne sprog betyder "tilfældig, utilsigtet", og derfor vækker ikonet "Uventet glæde" associationer blandt mange til glæde, der besøgte en person ved et uheld, som uden hans vilje og deltagelse. Men en sådan forståelse er modsat betydningen af ​​dette ikon. Det ser ud til, at for en bedre forståelse skal navnet på ikonet skrives med tre ord: "Uventet glæde." En glæde, der ikke længere blev regnet med, håbet på eller forventet. Glæde, ikke fortjent af noget og ikke sendt efter noget, men givet af Guds nåde og Guds moders inderlige bøn.

Vane

Historien om miraklet af uventet glæde er også en historie om vane. Når alt kommer til alt, vænnede den lovløse mand bøn dag efter dag foran Guds Moders billede, vænnede sig til sin bøn, vænnede sig til at sige: "Hil dig, nådigste Maria..." - og det ser ud til, trængte ikke for dybt ind i betydningen af ​​disse ord. Ellers ville de have sat sig fast i halsen på ham og ikke kunne være blevet ytret, for hver dag begik han en form for lovløshed. Kun det frygtelige mirakel, som denne bedende mand modtog, var i stand til at åbne hans øjne for sig selv, for hans vane med både bøn og lovløshed, og hjælpe ham til at frygte sine gerninger og ændre dem én gang for alle.

Frygtelig ferie

Det er ikke for ingenting, at den synd, som en mand ved navn Nikita begik, ikke er nævnt i historien om ham. Stilhed, især i åndelig litteratur, er nogle gange ikke mindre vigtig end det, der siges. Hvorfor nævnes synden ikke? For sandsynligvis kan det være en anden synd, enhver synd - og derfor hver enkelt af os synd. Og hvis du tror, ​​at vores synder virkelig korsfæster Frelseren hver gang, og hver gang vi synder, "bliver vi deltagere i Kristi lidenskaber, vi selv påfører denne lidelse, vi slutter os til rækken af ​​dem, der forrådte Kristus, som fordømte ham, som korsfæstede ham, eller dem, der af fejhed og frygt ikke engang gik i forbøn med et ord for ham," så er højtiden "Uventet glæde" virkelig skræmmende.

Giver mening om døden

Ved at forstå denne lignelse - lignelsen om uventet glæde - er det vigtigt at huske, at miraklet ikke kun skete, fordi den lovløse mand bad. Ja, bøn spillede en stor rolle her. vigtig rolle: hun åbenbarede for en person hans syndighed og tjente som grund til denne persons tilgivelse. Men lignelsen ender ikke med tilgivelse, den fortæller os, at denne mand fuldstændig korrigerede sit liv og levede fromt indtil slutningen af ​​sine dage. Det vil sige, at der skete ægte omvendelse - en bevidsthedsændring. Metropolit Anthony af Sourozh giver følgende eksempel: "Hvis en af ​​vores slægtninge, venner eller bare en fremmed blev dræbt for os, hvordan kunne vi så glemme det? Hvis vi var skyldige i nogens død og mødtes ansigt til ansigt med hans mor - kunne vi vi siger simpelthen: "Jeg er ked af det!" Vi ville være nødt til at leve på en sådan måde, at vi retfærdiggør denne tilgivelse, og retfærdiggør og begriber denne død."

Guds mors kærlighed

Selvfølgelig er en af ​​de vigtigste lektier i lignelsen om uventet glæde en lektion om Guds barmhjertighed og Guds Moders endeløse kærlighed til mennesker. Når alt kommer til alt, hvordan kunne hun, da hun så, at hendes søn blev korsfæstet igen, at blod fossede fra hans sår, stadig bede ham om at forbarme sig over denne synder? Og ikke bare én gang, men flere gange. Her er, hvordan den hellige Dmitry af Rostov fortæller om dette: "Så begyndte hun at bede til Sønnen: "Min velsignede søn, for min kærligheds skyld, forbarm dig over denne synder." Men Sønnen svarede: "Vær ikke vred , Min moder, for jeg vil ikke høre på dig." Og jeg bad til Faderen, så lidelsens bæger går fra mig, og han ikke lytter til mig." Så sagde moderen: "Min søn! Husk, hvem gav dig mad og tilgiv ham." Sønnen svarede: "Og anden gang bad jeg til Faderen om bægeret og lyttede ikke til mig." Hun spurgte igen mor: "Husk mine sygdomme, som jeg udholdt med dig, da du var på korset i kroppen, men jeg blev såret under korset i moderlivet, for våbnet gik gennem min sjæl.” Sønnen svarede: ”Og for tredje gang bad jeg til Faderen, lad ham bære bægeret forbi, men ikke værdig til at lytte." Og selv på trods af et sådant svar, fortsætter Guds Moder med at bede til ham.

Ikonet for uventet glæde er mirakuløst ikon, der forestiller Guds Moder. Hun er især æret i traditionen fra den russisk-ortodokse kirke. Læs mere i artiklen!

Ikon for uventet glæde: oprindelseshistorie

Vi kan ikke leve uden sorger, men vi oplever også glæder. Og hvis vi i sorg, og forlader de mest presserende sager, skynder os til templet - for at tigge, for at tigge, så denne bitre bæger kan gå fra os, holder vi ikke i glæde og tanker for at skynde os på samme måde - for at give tak.

I Moskva, meget tæt på Kropotkinskaya metrostation, er der profeten Elias tempel. Mange moskovitter kalder det også almindeligt. Elias den Almindelige Tempel. Hvorfor? Ja, nu overrasker ordet "almindelig" i relation til templet os; vi har længe og fast investeret i det vores fjerne åndelig betydning betyder. Og vores forfædre vidste godt, hvad et almindeligt tempel var. Dette er et tempel bygget på én dag. Ja, ja, hele verden samledes, mens det endnu var mørkt, delte hurtigt op, hvem der var hvor, og - de byggede. Mursten for mursten, sten for planke. Og om aftenen - Herre, velsign os i dit nye hjem!

Profeten Elias' tempel er også almindeligt. Og banen, som templet står på, kaldes også almindelig. I 1592 blev der en dag opført et trætempel på dette sted. Og så, hundrede år senere, en sten. Herren reddede Elias den Almindelige Kirke fra bolsjevikiske ødelæggelser; den lukkede ikke. De markerede det som "små hooliganisme": de smed klokkerne i 1933. Det var alt, der var til det. Templet blev et tilflugtssted for helligdomme fra de kirker, der faldt under varm hånd, dårligt hoved og tomt hjerte af bygherrerne af et nyt liv. Det er præcis sådan, det mirakuløse ikon "Uventet glæde" endte i Elias den Almindeliges tempel. Først lå den i Kreml i den lille kirke Lige-til-apostlene Konstantin og Helen, derefter flyttede den, efter dens ødelæggelse, til Sokolniki, til Kristi Opstandelseskirke, og siden 1944 - her, i Obydenny Lane.

Ikonet "Uventet glæde" er meget populært. De bringer blomster til hende, selv de, der passerer gennem Moskva, kommer for at tilbede hende. Uventet glæde... Alt ser ud til at være klart, og der ser ud til at være en form for misforståelse. Og historien om dette ikon er som følger. Der boede en synder, som mangedoblede sine dage med obskøne gerninger, men på trods af dette bad han altid foran Guds Moders ikon. Endnu en gang gjorde jeg mig klar til at begå synd og nærmede mig igen ikonet. "Glæd dig, o velsignede ..." var alt, hvad ærkeenglen Gabriel havde tid til at sige. Og han tav, chokeret over, hvad han så. Pludselig begyndte Guds spædbarn, som jomfru Maria holdt, at få ægte sår på arme, ben og side og begyndte at bløde. Synderen, bevidstløs af rædsel, faldt på sit ansigt og råbte:

-Hvem gjorde dette!

Og jeg hørte Guds Moders frygtelige ord:

-Du. I syndere korsfæster Min søn, I fornærmer Mig med lovløse gerninger, og så vover I at kalde Mig Barmhjertig.

Synderen begyndte at fælde bitre tårer.

"Vær barmhjertig over mig," bad han Guds Moder, "tilgiv mig, bed Sønnen for mig."

Guds Moder sagde straks en bøn: "Tilgiv alle de ting, han har gjort." Kun den Evige Søn forblev tavs, og synderen skyndte sig forfærdet rundt foran ikonet:

-Vær barmhjertig med mig, bed mig!

Til sidst hørte han ord om tilgivelse. Og jeg hørte det, da jeg var fuldstændig desperat og huskede alvoren af ​​mine synder. Men Guds nåde er grænseløs. Den tilgivne synder skyndte sig hen til ikonet og begyndte at kysse de blodige sår fra Frelseren, der blev korsfæstet af vore synder. Og han forventede ikke, og han håbede ikke mere ... Og nu besøgte hun, uventet glæde, hans næsten sitrende hjerte. Fra da af, siger de, begyndte han at leve fromt.

Denne historie tjente som årsagen til at male ikonet "Uventet glæde". Det forestiller en mand, der knæler. Han rækker hænderne ud til ikonet, hvori Guds Moder holder sin søn på sit skød. Nedenunder, under ansigtet, er de første ord i historien, der fortæller om dette, normalt placeret: "En vis lovløs mand ..."

En vis lovløs mand... Handler det ikke om os? Det lader til, at vi alle, efter at have anstrengt vores hukommelse og ikke anstrengt den, kan huske, hvordan vi ikke en eller to gange, men mange gange syndede på store og små måder, mens vi konstant retfærdiggør os selv og finder de mest overbevisende argumenter for, at der ikke er nogen anden måde... Selvfølgelig, i dybet af vores sjæle, de mest hemmelige, forstår vi altid korrekt, hvad der er hvad. Men hvad vi selv forstår, er det virkelig nødvendigt at meddele til andre? Vi ved ikke, hvilken synd personen begik, da han henvendte sig til ikonet for at få en velsignelse. For os er dette ikke så vigtigt; vores egne synder er mere brændende og utilgivelige. Men vi er ikke altid flov over dette, det ser ud til, at vi ved bedre, hvad der er nyttigt for os, hvad der er nødvendigt for os, og vi beder om ikke at formane for det gode, men at give, give... Jeg kan huske, hvordan en Moskva-hyrde sagde i en prædiken:

- Vi spørger ikke, vi kræver. Herre, min vilje ske. Min, ikke din, for jeg ved bedre, hvad jeg har brug for.

Synd, især ubevidst synd, som for os nærmest er en dyd, er tilsyneladende i stand til at såre Kristi Legeme til det bløder. Den "visse lovløse mand" nærmede sig jo også ikonet for at blive velsignet for synd. En fornærmet kvinde klagede for nylig til mig over... Gud:

-Hvis du bare vidste, hvordan jeg bad! Jeg bøjede mig på knæ og blev ved med at spørge: Herre, tillad ikke min søn at gifte sig, det er ikke den slags kone, han har brug for, de vil ikke leve, jeg mærker det i maven. Men han vil ikke lytte. Hvor jeg bad! Det er allerede aftenen for brylluppet, de køber vodka til bordet, og jeg beder stadig. Så hvad er meningen? Underskrevet...

”Min vilje ske...” Et klassisk tilfælde, hvor livet uden tvivl af os opfattes som normalt, korrekt, sundt. Der er ingen tvivl om, at jeg bedre ved, hvilken slags kvinde min søn har brug for, hvilket erhverv min datter har brug for, hvilket bilmærke min svigersøn har brug for. Og vi spørger: styrk, Herre, mine uigendrivelige argumenter, fortæl dem alle, at jeg har ret. Men Herren har ikke travlt. Venter. Venter på, at vi endelig tvivler på vores langt ude, skadelige retfærdighed, da vores hjerte pludselig begynder at se klart. Så vil det give en person uventet glæde. De forventede det ikke, de vidste det ikke, men de var begavede!

"Uventet glæde" er et ikon, der kalder os til at arbejde. Åndeligt og bønsomt arbejde. Resultaterne af det arbejde vises ikke umiddelbart. Vi skal vaske dem og vaske dem. Det er ikke for ingenting, at bønnearbejde kaldes en bedrift. "Arbejd og bed," lærte de gamle asketer. Arbejd altid og bed altid. Gør vi mindst én gang, og hvis ikke, så "hvad er meningen?"

Men ikonet hedder "uventet glæde". Og hvis det er uventet, betyder det, at det er uventet, uventet, som ud af det blå, som en gylden rubel på vejen, som en gave. Ja, uventede, uventede glæder pynter i høj grad vores liv. Nogle gange sker det, at selv et uventet opkald fra en god person kan redde os fra en tilstand af langvarig, udmattende depression.

"Hvor vil jeg gerne se dig," vil han sige. god mand, - Jeg har virkelig brug for at møde dig.

Og - mirakler! Vores træthed (alt er galt, alt er ikke det samme) vil øjeblikkeligt blive trampet ned af et sundt ønske om at trække gardinerne tilbage, gå til spejlet... En uventet glæde gik med et let skridt gennem den tunge sjæl, sådan en lille sådan en uventet glæde...

Hvor vigtigt det er at opdyrke en forpligtelse til en sådan glæde. Hun er i taksigelse. Glem ikke at sige "tak". Når alt kommer til alt, når vi modtager en gave, vil selv de mest uopdragne blandt os i det mindste stille og roligt mumle "tak." Og uventet glæde er en åndelig gave. Thanksgiving for ham er i bøn. “Jeg kender ikke en eneste bøn, jeg ved slet ikke hvordan jeg skal bede, jeg går op til ikonet og tænker: hvad skal jeg så gøre? Nå, jeg krydsede mig selv, og hvad så? »Redaktionen modtager ofte breve som disse, og der er ikke noget overraskende i det. Vi kan engelsk, fordi vi gennemførte kurserne fremmede sprog, vi kan godt køre bil fordi vi bestod kørekorteksamener, vi kan strikke fordi vores mor har lært os, og vi bager tærter iflg. bedstemors opskrift. Men ingen lærte os at bede. Vi er inde bedste tilfælde autodidakt eller i værste fald uvidende. Men først og fremmest er det aldrig for sent at lære. For det andet, har Herren brug for vores lange taler? "Ære være dig, Herre!" - den korteste bøn i verden. Vi har allerede lært det. Udtalt med et angrende hjerte, vil det nå sin "destination" hurtigere end en komplet bønneregel raslede af uden at føle fra en bønnebog. Men der er også en særlig bøn til ikonet "Uventet glæde" - en akatist.

Hvad lærer akatisten før "Uventet glæde"?

Akathist er et græsk ord, og det er oversat som en salme, der synges stående. Stående foran et ikon. Hver helligdag, hver helgen i den russisk-ortodokse kirke, hvert ikon har sin egen akathist. Dette er en særlig poetisk kreativitet. Lad os afsløre akatisten for den Allerhelligste Theotokos "for Hendes mirakuløse billede af Uventet Glæde." Her er blot nogle få akathistiske linjer: "Fryd dig, Du, som har født Glæde for hele verden. Glæd jer, for vore lidenskabers flamme er slukket. Glæd dig, velsignelser fra den midlertidige forbeder. Glæd dig, du, som skænker de trofaste uventet glæde." Akathisten kan læses derhjemme. Der er øjeblikke, hvor den uventede glæde skænket os fylder sjælen med et sådant lys, at vores læber begynder at tale ud fra vores hjertes overflod. Det er her, det er tid til at stå foran billedet og læse akatisten.

Hvis vi ser nærmere på vores liv, kan vi sagtens finde mange grunde til uventet glæde i det. Din søn bestod fysik med et B, men det forekom dig, at selv et C var en velsignelse, en uventet glæde. Det regnede i en uge, og i dag står solen på hele himlen – en uventet glæde. Du hentede en lillebitte hvalp, som snart blev din ven, din mand fik uventet to (dig og ham) gratis ture til et sanatorium, men du ved aldrig... Livet er vævet af små glæder, hvoraf halvdelen er uventede, så mange grunde til taksigelse. En anden ting er, at vi ikke har evnerne. Vi ved, hvordan man spørger, tigger, græder foran et ikon, hvis vi har en trang, lærer vi det med det samme, men at takke ... Lad os lære at takke. Og undervis børn. Børn har trods alt så meget brug for denne videnskab i livet. En utaknemmelig person, der glemmer at takke sin næste for hans barmhjertighed, vil så meget desto mere glemme den højeste taknemmelighed. Et tilbagefald af hans dårlige hukommelse vil være hans manglende evne til at opleve inderlig glæde. Og manglende evne til at opleve inderlig glæde vil blive årsagen til et glædesløst liv, reduceret til den jordiske eksistens rammer. Hvilken kædereaktion, hvilken stærk forbindelse.

Ikonet "Uventet glæde" lærer os et taknemmeligt liv. Før ansigtet Hellige Guds Moder hver af os er patetiske, syndige og rastløse. Og der er ingen grund til at skamme sig over dette som en stor skam. Du må indrømme dette og ved et uheld glæde dig over, at du har accepteret, at du nu har et stort åbent rum og ubegrænsede muligheder. Husker du i Akathist? "Fryd dig, du, som skænker de trofaste uventet glæde." Og ikke til dem, der under et langt maratonløb fra synd til synd pludselig laver en zigzag mod ikonet og for en sikkerheds skyld fryser foran det i et minuts pause. Trofaste er dem, der har vist deres trofasthed i handling, i ord, i had til synd og i bøn. Hjælp os, "Uventet glæde," med at komme tættere på de trofaste. Giv os styrke og forståelse.

Akathist til den allerhelligste Theotokos foran hendes ikon kaldet "Uventet glæde"

Kontakt 1

Til Guds Moder og Dronningen, udvalgt fra alle slægtled, som nogle gange viste sig for den lovløse mand, for at vende ham bort fra ondskabens vej, frembyder vi taksigelsessang til dig, Guds Moder; Men du, som har usigelig barmhjertighed, fri os fra alle trængsler og synder, og lad os kalde dig: Glæd dig, du, som skænker de troende uventet glæde.

Ikos 1

Englene og de retfærdige sjæle blev forbløffede, da du viste dig for din Søn og Gud og gik i forbøn med mange bønner for mennesket, som altid er i synd; Men vi, med troens øjne, der ser din store medfølelse, råber med ømhed til Ty: Glæd dig, du, som tager imod alle kristnes bønner; Glæd jer, og I, som ikke afviser de mest desperate synderes bønner. Fryd dig, du, som går i forbøn for din Søn for dem; Glæd dig, du, som giver dem frelsens uventede glæde. Glæd dig, frels hele verden gennem din forbøn; Glæd dig, sluk alle vores sorger. Glæd dig, alles Guds Moder, trøst forbitrede sjæle; Glæd dig, du, som indretter vores liv godt. Glæd jer, idet I har bragt alle mennesker udfrielse fra synder; Glæd dig, du, som har født glæde for hele verden. Glæd dig, du, som giver uventet glæde til de troende.

Kontaktion 2

Når han ser den Allerhelligste, selv om han er lovløs, men hver dag med tro og håb foran hendes ærværdige ikon kaster han sig selv ned og bringer ærkeenglens hilsen til hende, og han hører sådan en synders pris, og alle, der ser hendes moderlige barmhjertighed. , i himlen og på jorden råb til Gud: Allelua.

Ikos 2

Den menneskelige fornuft overgår i sandhed din kærlighed til den kristne race, for selv dengang ophørte du ikke med din forbøn for det lovløse menneske, da din søn viste dig neglenes sår, menneskenes synder begået af ham. Da vi ser Dig som den vedholdende Forbeder for os syndere, råber vi til Dig med tårer: Glæd dig, nidkær Forbeder for den kristne race, givet os af Gud; Glæd dig, vores vejleder, som fører os til det himmelske fædreland. Glæde, formynderskab og tilflugt for de troende; Glæd dig, hjælp fra alle, der påkalder dit hellige navn. Glæd dig, du, som har frarøvet alle de foragtede og forkastede fra ødelæggelsens grav; Glæd jer, du, som vender dem til den rette vej. Glæd dig, du, som driver den konstante modløshed og åndeligt mørke bort; Glæd dig, for dem, der har ventet på et nyt sind fra sygdom og bedre mening betjener. Glæd dig, efterladt af lægerne i Din almægtige accepterende hånd. Glæd dig, du, som giver uventet glæde til de troende.
Kontaktion 3
Nådens magt florerede der, hvor synden florerede; Må alle engle i himlen glæde sig over den ene synder, der har omvendt sig. Sang foran Guds trone: Allelua.

Ikos 3

Hav moderlig barmhjertighed for den kristne race, giv en hjælpende hånd til alle, som kommer til dig med tro og håb, frue, så vi alle med ét hjerte og én mund bringer dig lovprisning: Glæd dig, for gennem dig stiger Guds nåde ned. over os; Glæd dig, for gennem dig har vi også imamer øget frimodighed mod Gud. Glæd dig, for i alle vores problemer og omstændigheder beder du din Søn oprigtige bønner for os; Glæd jer, for I har gjort vore bønner velbehagelige for Gud. Glæd dig, for du driver usynlige fjender bort fra os; Glæd dig, for du udfrier os fra synlige fjender. Glæd dig, som hjerter onde mennesker blødgøre; Glæd dig, for du har taget os væk fra bagvaskelse, chikane og skændsel. Glæd dig, for gennem dig er alle vores gode ønsker opfyldt; Glæd dig, for din bøn kan udrette meget over for din søn og Gud. Glæd dig, du, som giver uventet glæde til de troende.

Kontaktion 4

Med en storm af syndige tanker indeni bad en lovløs person foran dit ærlige ikon, og da han så blodet fra din evige søns sår flyde i vandløb, som på korset, faldt han af frygt og råbte til dig med hulken: "Har barmhjertighed med mig, o barmhjertighedens Moder, Min ondskab vil overvinde Din usigelige godhed og barmhjertighed, for Du er det eneste Håb og Tilflugt for alle syndere; bøj dig for barmhjertighed, o gode Moder, og bed for mig til Din Søn og min Skaber, så jeg til stadighed kan kalde til Ham: Allelua.

Ikos 4

Da de hørte himlens indbyggere om deres døende jordiske brors mirakuløse frelse gennem dine bønner, herliggjorde de dig, den medfølende dronning af himlen og jorden; og vi, syndere, efter at have oplevet en sådan forbøn fra en synder, der ligner os, selv om vores tunge er forvirret til at prise dig efter vores arv, synger vi fra dybet af vores ømme hjerte til dig: Glæd dig, hjælper til synderes frelse ; Glæd dig, Søger af de fortabte. Glæd dig, syndernes uventede glæde; Glæd dig, de faldnes opståen. Glæd dig, repræsentant for Gud, frels verden fra problemer; Glæd dig, for dine bønners stemmer skælver. Glæd jer, som Englene fryder sig over dette; Glæd dig, for kraften i dine bønner fylder os, jordiske skabninger, med glæde. Glæd jer, for med disse fjerner I os fra syndernes mose; Glæd dig, for du har slukket vores lidenskabers flamme. Glæd dig, du, som giver uventet glæde til de troende.

Kontaktion 5

Du viste os den gudsbærende stjerne - det mirakuløse ikon af Din Moder, O Herre, for, når vi ser på billedet af Hendes kropslige øjne, stiger vi med vores sind og hjerter til Urbilledet, og gennem hende strømmer vi mod Dig, syngende : Allelua.

Ikos 5

Efter at have set de kristnes skytsengle, som om Guds Moder hjælper dem med deres instruktion, forbøn og frelse, forsøgte de at råbe til den ærligste kerub og den mest herlige uden sammenligning Serafer: Glæd jer, reger for evigt med din søn og Gud; Glæd jer, I, som altid bringer bønner til ham for den kristne race. Glæd dig, Lærer i kristen tro og fromhed; Glæd dig, udrydder af kætteri og ødelæggende skisma. Glæd dig, bevar fristelser, der fordærver sjæl og krop; Glæd dig, befrier fra farlige omstændigheder og pludselig død, uden omvendelse og hellig nadver. Glæd dig, du, som gør en skamløs ende på dem, der stoler på dig; Glæd jer, selv efter døden for den sjæl, der er gået til Herrens dom før Din Søn, holder I aldrig op med at gå i forbøn. Glæd dig, ved din mors forbøn befrier du dette fra evig pine. Glæd dig, du, som giver uventet glæde til de troende.

Kontaktion 6

Forkynderen af ​​Din vidunderlige barmhjertighed, skænket en vis lovløs mand, dukkede op den hellige Demetrius af Rostov, som ved at afskrive Guds store og herlige og skønne gerninger, åbenbaret i Dig, forpligtede sig til at skrive og dette arbejde af Din barmhjertighed til undervisningen og trøst for alle de troende, og selv disse, i synder, problemer, sorger og forbitrelser hos dem, der eksisterer, mange gange hver dag med tro i bøn foran dit billede bøjer de deres knæ, og efter at have glemt disse ting, råber de til Gud : Allelua.

Ikos 6

Rejste sig for os, som et lyst daggry, dit mirakuløse ikon, Guds Moder, og drev problemernes og sorgens mørke bort fra alle, som råber til Dig med kærlighed: Glæd dig, vor Helbredende i legemlige sygdomme; Glæd dig, gode talsmand i vores åndelige sorger. Glæd dig, du, som forvandler vor sorg til glæde; Glæd jer, I, som glæder jer, der ikke håber, med utvivlsomt håb. Glæd dig, du, som hungrer efter Næringen; Glæd dig, de nøgnes dragt. Glæd dig, enkernes trøster; Glæd dig, usynlige lærer af moderløse forældreløse børn. Glæd dig, o uretfærdigt forfulgte og fornærmede Forbeder; Glæd dig, o retfærdige Hævner over dem, der forfølger og fornærmer. Glæd dig, du, som giver uventet glæde til de troende.

Kontaktion 7

Selvom lovgiveren, den retfærdige Herre selv er lovens eksekvere og viser sin barmhjertigheds afgrund, bøj ​​dig for din inderlige bøn, Jomfruens velsignede moder, for den lovløse mand, idet du siger: "Loven befaler, at sønnen ære moderen. Jeg er Din Søn, Du er Min Moder: Jeg skal ære Dig, lytte til Din bøn; Det være sig, som du vil: nu er hans synder tilgivet for din skyld." Når vi ser en sådan kraft i vores forbeders bøn om tilgivelse for vores synder, vil vi herliggøre hendes barmhjertighed og usigelige medfølelse og kalde: Allelua.

Ikos 7

Et nyt vidunderligt og herligt tegn viste sig for alle de trofaste, som om ikke blot Din Moder, men også Hendes mest rene Ansigt, afbildet på tavlen, Du har givet miraklernes kraft, Herre; Forundret over dette mysterium råber vi med ømhed i hjertet til hende således: Glæd dig, åbenbaring af Guds visdom og godhed; Glæd dig, bekræftelse af tro. Glæd dig, manifestation af nåde; Glæd dig, gave af nyttig viden. Glæd dig, omstyrtelse af skadelige lære; Glæd dig, det er ikke svært at overvinde lovløse vaner. Glæd dig, du, som giver visdomsordet til dem, der spørger; Glæd dig, du tåbelige, intelligente arbejder. Glæd jer, børn, besvær for studerende, giver af fornuft; Glæd dig, gode Værge og Ungdommens Mentor. Glæd dig, du, som giver uventet glæde til de troende.

Kontaktion 8

Et mærkeligt og forfærdeligt syn af en vis lovløs mand, der viser ham Herrens godhed, der tilgiver sine synder gennem Guds Moders forbøn; Af denne grund, korriger derfor dit liv, lev på en måde, der behager Gud. Sitsa og vi, der ser Guds herlige gerninger og mangfoldige visdom i verden og vores liv, lader os bevæge os væk fra jordiske forfængeligheder og unødvendige bekymringer om livet, og løfte vores sind og hjerte til Himlen, syngende til Gud: Allelua.

Ikos 8

I bliver alle i det højeste, og I har ikke trukket jer tilbage fra de lavere, Himlens og jordens barmhjertige dronning; Selvom Du efter Din Soveværelse steg op til Himlen med Dit mest rene kød, forlod Du dog ikke den syndige jord, som er en Deltager i Din Søns Forsyn for den kristne race. For denne skyld behager vi dig pligtskyldigt: Glæd dig, efter at du har oplyst hele jorden med din reneste sjæls udstråling; Glæd dig, som fik hele Himlen til at fryde sig med din krops renhed. Glæd dig, din søns forsyn for generationen af ​​kristne, hellige tjener; Glæd dig, nidkær repræsentant for hele verden. Glæd dig, du, som adopterede os alle ved din søns kors; Glæd dig, vis altid moderlig kærlighed til os. Glæd dig, o misundelige Giver af alle gaver, åndelige og fysiske; Glæd dig, velsignelser fra den midlertidige forbeder. Glæd dig, du, som åbner Kristi Riges døre for de troende; Glæd jer og fyld deres hjerter med ren glæde i landet. Glæd dig, du, som giver uventet glæde til de troende.

Kontaktion 9

Enhver englenatur var forbløffet over din barmhjertigheds værk, Herre, for du har skænket en så stærk og varm forbeder og hjælper til den kristne race, jeg er usynligt nærværende for os, men jeg hører dig synge: Allelua.

Ikos 9

Vetianerne har mange ting at sige, men de taler ikke forgæves om Guds oplysning, som om at tilbede et helligt billede er som at tilbede en afgud; De forstår ikke, at den ære, der gives til det hellige billede, stiger op til Arketypen. Ikke alene ved vi dette godt, men vi hører også fra trofaste mennesker om mange mirakler fra Guds Moders ansigt, og vi selv, som har behov for et midlertidigt og evigt liv, accepterer tilbedelsen af ​​ham, med glæde vi råb til Guds Moder: Glæd dig, for mirakler er udført fra dit hellige ansigt; Glæd jer, for denne visdom og nåde er blevet skjult for denne tids kloge og forstandige. Glæd jer, for hun blev åbenbaret som et barn i troen; Glæd dig, for du herliggør dem, der herliggør dig. Glæd dig, for du gør dem, der forkaster dig, til skamme for alle; Glæd dig, for du har udfriet dem, der kommer til dig, fra drukning, ild og sværd, fra dødelige plager og fra alt ondt. Glæd dig, for du helbreder barmhjertigt alle menneskehedens sygdomme, mentale og fysiske; Glæd dig, for gennem din bøn vil du snart tilfredsstille Guds retfærdige vrede mod os. Glæd dig, for du er et stille tilflugtssted fra storme for dem, der flyder på livets hav; Glæd dig, for ved slutningen af ​​vores daglige rejse vil du pålideligt føre os til Kristi riges stormsikre land. Glæd dig, du, som giver uventet glæde til de troende.

Kontaktion 10

Skønt du reddede en vis lovløs mand fra vildfarelsen på hans livs vej, viste du ham et vidunderligt syn fra dit mest ærefulde ikon, o mest velsignede, ja, når han ser miraklet, vil han omvende sig og opstået fra syndens dyb ved Dit barmhjertige forsyn, råb til Gud: Alleluah.

Ikos 10

Du er en mur for jomfruerne, o jomfru Guds moder, og for alle, der strømmer til dig, for himlens og jordens skaber, som bor i dit liv og er født af dig, åbenbarer dig, den evige jomfru, vogter af jomfru, renhed og kyskhed og al dyds kar, og lær Dig at forkynde for alle: Glæd dig, jomfrudommens søjle og hegn; Glæd dig, usynlige vogter af renhed og kyskhed. Glæd dig, venlige Jomfruernes Lærer; Glæd dig, gode brud, dekoratør og støttespiller. Glæd jer, al-ønsket udførelse af gode ægteskaber; Glæd dig, hurtig løsning for fødende mødre. Glæd dig, opdragelse af spædbørn og nådefyldt beskyttelse; Glæd jer, I, som glæder barnløse forældre med troens og Åndens frugter. Glæd jer, trøst til sørgende mødre; Glæd dig, hemmelige glæde for rene jomfruer og enker. Glæd dig, du, som giver uventet glæde til de troende.

Kontaktion 11

Når vi bringer lykønskende sang til Dig, den uværdige, beder vi Dig, Jomfru Guds Moder: foragt ikke Dine tjeneres stemme; For vi løber til dig i modgang og sorg, og foran dig i vores trængsler fælder vi tårer og synger: Allelua.

Ikos 11

Jeg giver et lysgivende lys, vi tørrer i syndens mørke og grådens dal, vi ser den hellige jomfru; Hans bønners åndelige ild, optændende anvisninger og trøst fører enhver til det ujævne lys, appellen fra dem, der ærer dig med disse: Glæd dig, Stråle fra Sandhedens Sol - Kristus vor Gud; Glæd dig, oplysende dårlig samvittighed. Glæd dig, forudset hemmelighed og besvær, før alt det gode og fortæl det, som det skal; Glæd jer, I, som vanære falske seere og forgæves spådom. Glæd dig, i forvirringens time lægger du en god tanke i dit hjerte; Glæd dig, og forbliv altid i faste, bøn og kontemplation af Gud. Glæd jer, I, som opmuntrer og formaner Kirkens trofaste hyrder; Glæd dig, evig trøst for gudfrygtige munke og nonner. Glæd dig, uskammet Forbeder for syndere, der omvender sig for Gud; Glæd dig, varme Forbeder for alle kristne. Glæd dig, du, som giver uventet glæde til de troende.

Kontaktion 12

Bed os om guddommelig nåde fra din søn og Gud, ræk en hjælpende hånd til os, fordriv enhver fjende og modstander fra os, fred vores liv, så vi ikke må omkomme voldeligt, uden omvendelse, men tage imod os i evigt ly, Moder af Gud, så vi kan fryde os i Gud, gennem dig. til den, der frelser os: Allilua.

Ikos 12

Synger vi din usigelige moderlige barmhjertighed mod lovløs mand, vi priser dig alle, som en fast forbeder for os syndere, og vi tilbeder dig, som beder for os; Vi tror og stoler på, at du har bedt din søn og Gud om gode ting, der er timelige og evige for alle, som råber til dig med kærlighed: Glæd dig, al bagtalelse og fristelser, der kommer fra verden, kødet og djævelen bliver trampet under fode ; Glæd dig, uforudset forsoning af bittert stridende mennesker. Glæd jer, ukendt irettesættelse af ikke-angrende syndere; Glæd dig, hurtige talsmand for dem, der er udmattede af modløshed og tristhed. Glæd dig, du, som giver os ydmyghedens og tålmodighedens nåde; Glæd dig, landsdækkende fordømmelse af mened og uretfærdige erhvervelser. Glæd dig, du, som beskytter blodet af samme blod mod huslig strid og fjendskab gennem fred og kærlighed; Glæd dig, du, som usynligt vender os bort fra katastrofale forehavender og meningsløse ønsker. Glæd dig, i vores gode hensigter har du været en ledsager til Hjælperen; Glæd dig over dødens time for os alle, hjælper. Glæd dig, du, som giver uventet glæde til de troende.

Kontaktion 13

O alsyngende Moder, som rummede den ufattelige Gud i sit Liv og fødte Glæde for hele Verden! Accepter den nuværende sang, vend alle vores sorger til glæde og befri os fra alle ulykker, og fjern de fremtidige pinsler for dem, der råber efter dig: Allelua.

(Denne kontakion læses tre gange, derefter ikos 1 og kontakion 1)

Bøn foran ikonet for Guds Moder "Uventet glæde"

O Allerhellige Jomfru, den alvelsignede søn af den velsignede moder, denne bys og hellige tempels protektor, trofast mod repræsentanten og forbederen for alle, der er i synder, sorger, problemer og sygdomme! Tag imod denne bønnesang fra os, uværdig for Dine tjenere, tilbudt Dig, og som synderen fordum, der bad mange gange foran dit ærede ikon, foragtede Du ham ikke, men Du gav ham omvendelsens uventede glæde og Du bøjede dig. ned din søn til de mange og nidkære over for ham, forbøn om tilgivelse for denne synder og fortabte, så selv nu foragt ikke bønner fra os, dine uværdige tjenere, og bed din søn og vores Gud, og giv alle os, som med tro og ømhed tilbeder for dit cølibatbillede uventet glæde for ethvert behov; en synder bundet i dybden af ​​ondskab og lidenskaber - al-effektiv formaning, omvendelse og frelse; for dem, der er i sorg og sorg - trøst; til dem, der befinder sig i problemer og forbitrelse - en komplet overflod af disse; for de sarte sjæle og upålidelige - håb og tålmodighed; for dem, der lever i glæde og overflod - uophørlig taksigelse til Gud Velgører; til dem i nød - barmhjertighed; dem, der er i sygdom og langvarig sygdom og forladt af læger - uventet helbredelse og styrkelse; for dem, der ventede på sindet fra sygdom - tilbagevenden og fornyelse af sindet; dem, der går ind i evigt og endeløst liv - minde om døden, ømhed og anger over synder, en munter ånd og et fast håb i Dommerens barmhjertighed. O Allerhellige Frue! Forbarm dig over alle, som ærer dit al-ærede navn og vis alle din almægtige beskyttelse og forbøn: i fromhed, renhed og ærligt liv, observer dem i godhed indtil deres død; skab onde gode ting; lede den fejlende på den rette vej; Gør fremskridt i ethvert godt værk, der behager din søn; Ødelæg enhver ond og ugudelig gerning; i forvirring og vanskelige og farlige omstændigheder, til dem, der finder usynlig hjælp og formaning sendt ned fra Himlen, frels og frels fra fristelser, forførelser og ødelæggelse, fra alle onde mennesker og fra synlige og usynlige fjender; flyde for dem, der svømmer, rejser for dem, der rejser; Vær den nærende for dem i nød og sult; for dem, der ikke har husly og husly, skaffe dækning og tilflugt; Giv tøj til de nøgne, forbøn til de krænkede og uretfærdigt forfulgte; retfærdiggøre usynligt bagvaskelse, bagvaskelse og blasfemi af dem, der lider; bagtalere og bagtalere er klædt for alle; Til dem, der er bittert uenige, giv uforudset forsoning og til os alle - kærlighed, fred, fromhed og sundhed med langt liv for hinanden. bevare ægteskaber i kærlighed og ligesindet; ægtefæller, der eksisterer i fjendskab og splittelse, pacificerer, forener sig med hinanden og giver hurtig tilladelse til dem, der føder børn, opdrager babyer, er kyske i unge mennesker, åbner deres sind for opfattelsen af ​​enhver nyttig lære, instruerer frygten for Gud, afholdenhed og hårdt arbejde; Beskyt dine blodsbrødre mod huslig strid og fjendskab med fred og kærlighed; Vær moderløse forældreløses Moder, vend dig bort fra al last og besmittelse og lær alt, hvad der er godt og behageligt for Gud, og bring dem, der er forført til synd og urenhed, efter at have åbenbaret syndens besmittelse, fra ødelæggelsens afgrund; Vær enkernes trøster og hjælper, vær alderdommens stav; Fri os alle fra pludselig død uden omvendelse og giv os alle vores livs kristne død, smertefri, skamløs, fredelig og et godt svar ved Kristi sidste dom; efter at have ophørt i tro og omvendelse fra dette liv, skab sammen med englene og alle de hellige liv; de, der er faldet i pludselig død, bønfalder om din søns barmhjertige eksistens og for alle de afdøde, som ikke har nogen slægtninge, og beder om hvile for din søn, du selv skal være en uophørlig og varm bønnebog og forbeder: at alle i himlen og på jorden kan lede dig som en standhaftig og uforskammet repræsentant for den kristne race og, lede, herliggøre dig og din søn med dig, med hans oprindelsesløse far og hans konsistente ånd, nu og altid og til evigheder. Amen.

Du har lige læst artiklen "". Du kan lære mere om andre ikoner af Guds Moder fra følgende artikler:

Engang fortalte Metropolitan Dmitry of Rostov i sit essay om en mand, der elskede at bede ved ikonet for Guds Moder, og derefter gik og syndede. Det var denne historie, der blev plottet for ikonet for Guds Moder "Uventet glæde". Sandsynligvis fordi mange genkender deres egne vaner i synderens adfærd, er billedet blevet meget æret i Rusland.

Hvad beder man til det hellige billede om?

Hvad beder troende om ved ikonet "Uventet glæde"? Baseret på navnet beder de himlens dronning om opfyldelsen af ​​deres dybeste ønsker. Alle har deres eget - en vis hyrde kan bede om frelse for en inkarneret synder, som han ikke længere ønsker at redde alene. Nogen plages af samvittighed: det forekommer en person, at hans synder er så alvorlige, at han ikke kan forvente tilgivelse. Og så, som en sidste udvej, kommer han til Guds Moder.

Du kan også bede:

• om dem, der har mistet deres moralske kompas;
• om hjælp til høresygdomme;
• om forsoning;
• om de savnedes tilbagevenden;
• om mennesker, der er faldet i fortvivlelse (når de overvindes af sorger og afsavn).

I krigsårene bad kvinder for deres forsvundne mænd. Det skete endda, at de, der modtog begravelser, vendte tilbage til deres kære med hjælp fra den Almægtige. Forældrene til de børn, der har taget den syndige vej, søger hjælp - de gør trods alt alt, hvad de kan, men deres sønner og døtre snubler stadig. Så virker glæde som noget uopnåeligt, noget der er for evigt i fortiden.

Hvordan ikonet "Uventet glæde" vil hjælpe

Den store digtere Marina Tsvetaeva nævnte ikonet "Uventet glæde" i sine digte. Hvordan hjælper hun med, at hun virkelig har opnået national respekt? Dette kan forstås ud fra navnet – glæde kan komme gennem bøn. Glæde over frelsen af ​​kære. Er det ikke, hvad alle, der har lært troens egentlige betydning, leder efter?

For en synder kan den mest ønskede nyhed være nyheden om hans fuldstændige tilgivelse. Når erkendelsen af ​​alvoren af ​​ens ugerninger kommer, smerten som de forårsagede for andre, bliver denne byrde næsten uudholdelig. Men du kan ikke lade ham knuse dig. Vi må søge trøst i bøn, for modløshed fører til en blindgyde. Du skal bede i enhver situation, hvor en person ikke kan hjælpe sig selv eller sine kære:

• Adskillelse fra ægtefælle.
• Når nogen spreder bagvaskende rygter.
• Hvis pårørende er på sørejse.
• Sønnen tjener i hæren.

Det er aldrig for sent for en synder at omvende sig, selvom han mener, at hans forseelser ikke fortjener tilgivelse. Du skal ikke bukke under for de urenes tricks – du skal fortsætte med at bede. Og den glæde, der ikke længere var forventet, vil helt sikkert ske - uventet glæde.

Hvorfor læse en akatist for et ikon?

En særlig type kirkedigtning er kompositionen af ​​akathister. De er dedikeret til forskellige ikoner, men strukturen er den samme: korte sange veksler med længere. Akatisten til "Uventet glæde"-ikonet er ikke anderledes i form fra de andre. Du skal læse det stående foran billedet, helst gøre det højt. Generelt er det bedre at sige alle bønner højt, ikke nødvendigvis højt eller "med udtryk", men så læseren kan høre sig selv.

Bønnens ord har en gavnlig effekt på både sjælen og den omgivende atmosfære. Det er ikke for ingenting, at man i kirker forkynder og synger bønner og ikke læser "for sig selv". Bøn lærer folk at se glæde ved de mest almindelige begivenheder. Solen kom frem og min søn fik en god karakter. Vi skal lære at lægge mærke til alt dette, men ikke kun det. At læse akalister lærer os at takke Herren for enhver sådan glæde. De fleste er jo vant til kun at vende sig til Gud med tårer, anmodninger og overtalelse.

Betydningen af ​​ikonet "Uventet glæde"

I slutningen af ​​det 17. århundrede. Saint Dmitry skrev et berømt værk, der fortalte om de mirakler, der fandt sted i Elias-klosteret (Chernigov). Forfatteren kalder historiens helt simpelthen for en lovløs person, det vil sige en, der ikke respekterede Guds institutioner. Det siges ikke, hvilken slags synd han var besat af; denne tavshed blev gjort bevidst. Ellers kunne alle sige: "Jeg er ikke skyldig i dette, så historien handler ikke om mig."

Synderen var usædvanlig, idet han bad hver dag foran ikonet for Guds Moder. Men han gjorde dette af vane uden at dykke ned i betydningen af ​​de hellige ord: "Fryd dig, fuld af nåde!" Hvordan kan Guds Moder glæde sig, hvis en person er bundet i synd og slet ikke er generet af den? For at vise det gudløse livs vederstyggelighed blev der udført et mirakel. Ikke fordi synderen var værdig til det, men til opbyggelse og frelse for mange.

Den dybe betydning af "Uventet glæde"-ikonet afsløres kun, hvis hele historien forstås som en helhed. Efter at have rejst sig som sædvanligt for at bede, så synderen pludselig babyens sår åbne sig, hvorfra blod fossede ud. En sådan oplevelse kan i sig selv dræbe en person. Men historiens helt går i dialog med Guds Moder. Dette afspejles i øvrigt grafisk i nogle versioner af ikonet.

På spørgsmålet om, hvem der sårede den spæde Gud, modtog man svaret, at syndere hver dag korsfæster Kristus på ny med deres gudløse handlinger. Hver synd, som et søm, graver sig ind i Frelserens kød, får hans hjerte til at bløde, og Guds Moder lider igen.

Synderen henvendte sig til den hellige Maria for at bede sin søn om at give ham syndernes forladelse. Men Guds Moder blev afvist, og dette skete flere gange. Så faldt hun på sit ansigt og sagde, at hun ikke ville rejse sig, før synderen fik tilgivelse. Her gav Kristus efter for bønnerne. Så begyndte historiens angrende helt at kysse sårene på Frelserens krop, så stoppede synet.

Den dybe lektie af denne historie er, at den inkarnerede synder øjeblikkeligt opgav sine tidligere anliggender og tilbragte resten af ​​sit liv, som en kristen burde. Enhver person ved og føler, når han gør forkert; for dette behøver du ikke engang at kende befalingerne, for Herren skrev dem i vores hjerter. Bøn foran "Uventet glæde"-ikonet vil hjælpe dig med at se dine synder, hvis samvittighedens stemme er druknet.

Hvor er det hellige billede placeret i dag?

Mange mirakuløse ikoner blev taget til udlandet under revolutionen i 1917, og endnu flere blev ødelagt af de gudløse myndigheder. Men heldigvis kan troende i dag komme til, hvor billedet af "Uventet glæde" er placeret. Den ærede mirakuløse liste er tilgængelig for tilbedelse i Profeten Elias Kirke (Kropotkinskaya metrostation). Her reddede Guds hånd ham og andre berømte ikoner fra at forsvinde.

Templet kaldes i daglig tale for det almindelige. I gamle dage var dette navnet på kirker, der blev bygget... på en dag. Folket samledes før daggry, og om aftenen stod Guds nye hus klar! Sådan blev Profeten Elias Kirke opført i slutningen af ​​det 16. århundrede. Mindet om dette er bevaret i banens navn (Obydensky). I dag kommer ikke kun muskovitter hertil, men også pilgrimme fra hele Rusland. De bringer blomster og deres bønbehov til Guds Moder.

Templet i navnet på ikonet for Guds Moder "Uventet glæde" opererer i Maryina Roshcha (metrostation VDNKh eller Rizhskaya). En anden mirakuløs liste oprettet i det 19. århundrede opbevares her. Opførelsen af ​​templet blev afsluttet i begyndelsen af ​​det 20. århundrede, før revolutionen, blev byggeriet udført med penge indsamlet af byens beboere. Jorden blev doneret. Over hovedindgangen ses et billede af en bedende synder. Der er tre altre i kirken, og flere helligdomme med relikvier opbevares.

Kirken lukkede heller ikke, og det lykkedes næsten uden tab at overleve årene med forfølgelse af kirken og troen på Kristus. Selv klokkerne var bevaret, men det var umuligt at ringe på dem. I dag kan enhver komme her og bede ved det mirakuløse billede. Tjenesteplanen er på den officielle hjemmeside, samt åbningstiderne.

Den ærede kopi af ikonet for Guds Moder "Uventet glæde" opbevares i Frelserens Kirke på sandet (Spasopeskovsky Lane, Moskva). Templet er beskyttet af staten som et kulturelt monument. Det er ham, der er afbildet i det berømte maleri "Moskva Courtyard". Kirkens historie begynder i 1642, den var en kirke midt i Streltsy-bopladsen. Den blev genopbygget flere gange og led under en brand under Napoleon – men blev meget hurtigt restaureret.

I slutningen af ​​det 19. århundrede. Der var omkring tusind sognebørn, der var en skole, et krisecenter for de fattige, og der blev kæmpet mod drukkenskab. Efter revolutionen blev rektor arresteret, og templet blev lukket. Bygningen blev plyndret og genopført forskellige behov, blev malerierne gradvist ødelagt. I 30'erne blev kirken anerkendt som et arkitektonisk monument, men bygningen blev først overført til patriarkatet i 1991. En periode med gradvis genoplivning begyndte.

Frelsens uventede glæde

En af de vigtigste lektioner, som en troende modtager, når han betragter ikonet for Guds Moder "Uventet glæde", er Herrens endeløse barmhjertighed. Han bliver ikke afvist af syndernes uretfærdigheder, kun hvis de oplever oprigtig omvendelse. Det er bydende nødvendigt at udtrykke det i bøn, uanset hvilket ikon det vil blive gjort foran. Sådan er forholdet mellem Gud og mennesket bygget op – først gennem ord, siden gennem handling. Efter at have indrømmet din syndighed, må du forlade dine gamle vaner. Først da kan en person håbe på frelsens glæde.

Bøn til ikonet Uventet glæde

"O Allerhellige Jomfru, den alvelsignede søn af den velsignede moder, denne bys og hellige tempels protektor, trofast mod repræsentanten og forbederen for alle, der er i synder, sorger, problemer og sygdomme!

Tag imod denne bønnesang fra os, uværdig for Dine tjenere, tilbudt Dig, og som synderen fordum, der bad mange gange foran dit ærede ikon, foragtede Du ham ikke, men Du gav ham omvendelsens uventede glæde og Du bøjede dig. ned din søn til de mange og nidkære over for ham, forbøn om tilgivelse for denne synder og fortabte, så selv nu foragt ikke bønner fra os, dine uværdige tjenere, og bønfald til din søn og vores Gud, og giv alle os, som med tro og ømhed tilbeder for dit cølibatbillede, uventet glæde for ethvert behov: en synder, der er bundet i dybden af ​​ondskab og lidenskaber - al-effektiv formaning, omvendelse og frelse; for dem, der er i sorg og sorg - trøst; til dem, der befinder sig i problemer og forbitrelse - en komplet overflod af disse; for de sarte sjæle og upålidelige - håb og tålmodighed; for dem, der lever i glæde og overflod - uophørlig taksigelse til Gud Velgører; til dem i nød - barmhjertighed; dem, der er i sygdom og langvarig sygdom og forladt af læger - uventet helbredelse og styrkelse; for dem, der ventede på sindet fra sygdom - tilbagevenden og fornyelse af sindet; dem, der går ind i evigt og endeløst liv - minde om døden, ømhed og anger over synder, en munter ånd og et fast håb i Dommerens barmhjertighed.

O Allerhellige Frue! Forbarm dig over alle, som ærer dit al-ærede navn og vis alle din almægtige beskyttelse og forbøn: i fromhed, renhed og ærligt liv, observer dem i godhed indtil deres død; skab onde gode ting; lede den fejlende på den rette vej; Gør fremskridt i ethvert godt værk, der behager din søn; Ødelæg enhver ond og ugudelig gerning; i forvirring og vanskelige og farlige omstændigheder, til dem, der finder usynlig hjælp og formaning sendt ned fra Himlen, frels og frels fra fristelser, forførelser og ødelæggelse, fra alle onde mennesker og fra synlige og usynlige fjender; flyde for dem, der svømmer, rejser for dem, der rejser; Vær den nærende for dem i nød og sult; for dem, der ikke har husly og husly, skaffe dækning og tilflugt; Giv tøj til de nøgne, forbøn til de krænkede og uretfærdigt forfulgte; retfærdiggøre usynligt bagvaskelse, bagvaskelse og blasfemi af dem, der lider; afsløre bagvaskere og bagtalere for alle; Til dem, der er bittert uenige, giv uforudset forsoning og til os alle - kærlighed, fred, fromhed og sundhed med langt liv for hinanden.

Bevar ægteskaber i kærlighed og ligesindet; ægtefæller, der eksisterer i fjendskab og splittelse, dør, forener mig med hinanden og etablerer en uforgængelig forening af kærlighed til dem; Giv hurtig tilladelse til fødende mødre, opfostre babyer, vær kysk over for unge mennesker, åben deres sind for opfattelsen af ​​enhver nyttig undervisning, undervis i frygt for Gud, afholdenhed og hårdt arbejde; Beskyt dine blodsbrødre mod huslig strid og fjendskab med fred og kærlighed; Vær Moder til moderløse forældreløse, vend dig bort fra enhver last og besmittelse og lær alt godt og velbehageligt for Gud; de, der er forført til synd og urenhed, efter at have åbenbaret syndens snavs, før dem ud af ødelæggelsens afgrund; Vær enkernes trøster og hjælper, vær alderdommens stav; Befri os alle fra pludselig død uden omvendelse og giv os alle en kristen død i vores liv, smertefri, skamløs, fredelig og et godt svar ved Kristi sidste dom.

I tider med svag tro vender en person sig først til Gud efter at have indset nytteløsheden af ​​sin egen indsats. Det er ikke let at bede Herren og føle syndernes byrde på din sjæl. Det er endnu sværere for en, der ikke ønsker at se sin skyld, at bede ham. Mens Herren venter på omvendelse, tøver han med at opfylde anmodninger, og omgivet af uløselige problemer føler en person fortvivlelse i sin sjæl.

Fortvivlelse er en frygtelig åndelig tilstand inspireret af dæmoner. Du kan ikke give efter for denne følelse, som medfører vantro og vanvid. I tilfælde af langvarige ulykker er der et sidste tilflugtssted for synderen - den allerhelligste Theotokos.

At ville vise folk kraften i hendes forbøn, åbenbarede Guds Moder Ortodokse bøn til ikonet "Uventet glæde" bringer håb, styrke af tålmodighed og opfylder andragender, der syntes ubrugelige.

I hvilke tilfælde henvender du dig til "Uventet glæde"

Billedet af "Uventet glæde" er glorificeret af mange mirakler. For en kristen troende virker de ikke utrolige: barmhjertighed og kærlighed til menneskeheden er fælles for Guds Moder.

Om mirakler i ortodoksi:

Historien afbildet på ikonet minder os om stærk bøn Theotokos, overvinder selv Herrens retfærdige vrede. Men for at opfylde det, der bliver bedt om, er én betingelse nødvendig - omvendelse fra synder.

Jomfru Maria med Jesus Kristus

Selve navnet på ikonet - "Uventet glæde" - opfordrer folk til at henvende sig til det i en håbløs situation. Men kristnes kærlighed til dette billede er så stor, at de strømmer til det med enhver anmodning, med tillid til, at de vil modtage, hvad de beder om.

Vigtig! Det er traditionelt at bede foran billedet af Guds Moder "Uventet glæde" i følgende behov:

1. alvorlige sygdomme
2. familiefejder
3. manglende evne til at få et barn
4. på jagt efter en ægtefælle mv.

Hvor skal man starte en bøn

I en vanskelig situation, hvis du ønsker at få det, du beder om, bør du følge en lille, men konstant regel. Sørg for at rådføre dig med en præst for at være sikker på, at det arbejde, du påbegynder, behager Gud. Den modtagne velsignelse vil give styrke til at udføre bøn, når dæmoner begynder at blande sig i frygt for at miste synderens sjæl.

Det er nødvendigt at undersøge din samvittighed: husk uretfærdige gerninger, der kunne bringe Herrens vrede. Sørg for at gå til skriftemål og tage nadver. Uden kommunikation med Kirken svækker bøn mange gange. Det skal huskes, at synderen afbildet i "Uventet glæde"-ikonet kun modtog Herrens tilgivelse efter oprigtig omvendelse.

Hvad skal man bede om

Opmærksomhed! Konsistens i bøn behager Gud, men man bør tænke over, om det, der bliver bedt om, virkelig er så nødvendigt? Vil opfyldelsen af ​​ønsket bringe nye vrangforestillinger og synder? Til enhver anmodning tilføjer troende ordene "hvis Gud vil."

Tempel til ære for ikonet "Uventet glæde" i Maryina Roshcha

Hvordan kan du ellers bede til "Uventet glæde"

Akathist og bøn bruges til kirke eller hus regler. Der er korte, nemme at huske bønner til Guds Moder, som bør kendes udenad og gentages mentalt på arbejdet, i transporten, i kirken foran et ikon. Simple tekster kan læres med børn.

Der er ingen andre imamer af hjælp, ingen andre imamer af håb undtagen dig, frue, hjælp os! Vi håber på dig og roser os af dig, for vi er dine tjenere, lad os ikke skamme os

Åbn barmhjertighedens døre for os, salige Guds Moder, som stoler på dig, må vi ikke gå fortabt, men må vi blive befriet fra trængsler af dig, for du er den kristne races frelse

Jomfru Maria, glæd dig, o salige Maria, Herren er med dig! Velsignet er du blandt kvinder, og velsignet er dit skøds frugt, for du har født vores sjæles frelser.

Bøn til den hellige jomfru Maria

Hvor man kan valfarte til bøn

• Hverdagsprofeten Elias tempel i Moskva. Det ældgamle mirakuløse ikon "Uventet glæde", som overlevede revolutionens hårde tider, opbevares her;
• Ikonkirken "Uventet glæde" i Maryina Roshcha (Moskva) har også et mirakuløst ikon af Guds Moder;
• Med. Pushkarka (Diveevo) - et tempel i navnet på ikonet "Unexpected Joy", som kan besøges under en pilgrimsrejse til Diveevo-klosteret;
• mænds kloster i navnet på ikonet for Guds Moder "Uventet glæde" i landsbyen. Kolochava (Transcarpathia). Beliggende i naturreservatet Synevyr, grundlagt i 2002, tilhører den ukrainske ortodokse kirke;
• i enhver kirke dedikeret til et ikon er der et æret billede af "Uventet glæde" til højre for alteret.

Mere om templer og klostre:

• Kirken for de nye martyrer og bekendere i Rusland i Strogino

Se videoen om det akathistiske ikon af Guds Moder