Historien om Prins Oleg. Prins Oleg profetens liv

Prins Olegs fødselsdato er ukendt, han var nok lidt yngre end Rurik. Ifølge legenden blev han født i Vestnorge, tilsyneladende i en velhavende Bond-familie, og blev navngivet Odd og fik derefter tilnavnet Orvar - "Pil". Hans søster Efanda giftede sig efterfølgende med den varangianske hersker Rurik (eller han var selv gift med Ruriks datter). Takket være dette blev Oleg hans hovedkommandant. Ankom med Rurik i Ladoga og Ilmenye mellem 858 og 862.

Efter Ruriks død i 879 blev Oleg den eneste prins af Novgorod Rus. Rurik tog ikke fejl i sit valg, da han på sit dødsleje testamenterede sin søn og Novgorod-bordet til Oleg. Oleg blev en rigtig far for prinsen og opdragede Igor til at være en modig, erfaren, uddannet mand for disse tider.

Oleg tog også titlen prins, skænket ham af sin ven, med alt ansvar. Hovedmålet for disse tiders herskere var at øge prinsens rigdom og udvide grænserne for territoriet under deres kontrol ved at annektere nye lande, underlægge andre stammer og indsamle tribut.

Efter at have stået i spidsen for Novgorod-fyrstendømmet begyndte Oleg dristigt at erobre alle Dnepr-landene. Hans hovedmål var at etablere fuldstændig kontrol over vandhandelsruten til det østlige Byzans og erobre Fyrstendømmet Kyiv.
Mange fyrster ønskede dengang at regere dette store fyrstedømme, som i slutningen af ​​det 9. århundrede var blevet centrum for russisk handel og Ruslands vigtigste højborg i at begrænse razziaerne fra Pecheneg-horderne. Det var helt klart, at den, der regerede Kiev, kontrollerede al russisk handel.

Prins Oleg samlede en stor hær af varangiere og i 882 indtog han byerne Smolensk og Lyubech og fængslede sine mænd der. Længere hen ad Dnepr i både gik han ned til Kiev, hvor to boyarer regerede, ikke af Rurik-stammen, men af ​​varangianerne Askold og Dir. Han tog også den unge prins Igor med på kampagnen. Oleg greb magten i Kiev ved list. Ifølge kronikeren bad Oleg om et møde med de daværende herskere i Kiev, Askold og Dir, og stoppede ved byens mure, angiveligt på vej mod syd. Da prinserne, uden at have mistanke om noget, nærmede sig Novgorod-bådene, pegede Oleg, som legenden siger, på Igor og udbrød: "I er ikke prinser, ikke af den fyrstelige familie. Her er Ruriks søn! Efter disse ord dræbte han Askold og Dir, og Olegs krigere, der sprang ud af bådene, behandlede de ledsagende soldater. Kiev herskere. Ingen af ​​Kiev-beboerne turde modsætte sig Oleg og hans tropper. Desuden underkastede mange stammer, der bor langs bredden af ​​Dnepr, sig frivilligt til Kyiv-prinsen. Pecheneg-angrebene ødelagde slaverne, og de søgte beskyttelse fra herskerne og gik med til at betale dem tribut for dette.

Meget snart dækkede Kiev-landet alle landets sydlige grænser. Men Oleg faldt ikke til ro og fortsatte med at underlægge sig andre stammer, der var længere væk fra hovedflodens rute. Det var nødvendigt at handle med magt, da slaverne, som ikke deltog i handelsomsætningen, ikke så meningen med at slutte sig til Fyrstendømmet Kiev og desuden ikke ønskede at hylde. Prins Oleg måtte lave mange vanskelige kampagner med sit hold, før han nåede at fuldføre den politiske forening af de østlige slaver. Placeringen af ​​Kyiv virkede meget bekvem for Oleg, og han flyttede dertil med sit hold og erklærede: "Lad dette være moderen til russiske byer."

Med forbindelsen af ​​to fagforeninger - nordlige og sydlige - med store fyrstedømmer i centrum - Novgorod og Kiev - dukkede en ny op i Rusland politisk form- Storhertugdømmet Kiev, som i det væsentlige blev den første russiske stat.

I de næste 25 år havde Oleg travlt med at udvide sin magt. Han underkastede Drevlyanerne, nordboerne, Radimichi og andre mindre til Kiev. Mange af dem var kazarernes bifloder. Teksten til Olegs appel til nordboerne har nået os: "Jeg er en fjende af khazarerne, derfor behøver du ikke at hylde dem." Til Radimichi: "Hvem hylder du?" De svarede: "Til kozarerne." Og Oleg siger: "Giv det ikke til Kozar, men giv det til mig." "Og Oleg herskede over Derevlyanerne, lysningerne, Radimichi, og med gaderne og Tivertsy kommanderede de hæren." I begyndelsen af ​​det 10. århundrede var de fleste af stammerne i de østlige slaver under kommando af Kyiv-prinsen.

Hvis Rurik allerede havde taget et skridt frem mod syd langs den østlige rute, flyttet fra Ladoga til Novgorod, så rykkede hans efterfølger Oleg meget længere og nåede enden af ​​stien. Navne på stammer findes sjældent i datidens krøniker, de blev erstattet af navne på byer og egne. Prins Oleg gav underordnede byregioner til administrationen af ​​borgmestre, som havde deres egne bevæbnede hold og også blev kaldt prinser.

Som krønikerne vidner om, var der mange legender om Byzans rigdom på det tidspunkt. Så i 907 foretog prins Oleg en militær kampagne mod Konstantinopel, hovedstaden i Byzans. Hans hær sejlede på 2000 både med 40 krigere hver, og kavaleri gik også langs kysten. Den byzantinske kejser beordrede byens porte lukket og havnen blokeret med lænker, hvilket gav varangianerne mulighed for at plyndre og plyndre forstæderne til Konstantinopel. Kronikken fortæller om russiske soldaters ekstreme grusomhed, hvormed de torturerede civile og druknede dem i havet, mens de stadig var i live. Men ikke tilfreds med smårøveri lancerede Oleg et usædvanligt angreb på byen: "Og Oleg beordrede sine soldater til at lave hjul og sætte skibe på hjul. Og da det blæste en god vind, rejste de sejl på marken og gik til byen." Grækerne, låst inde i byen, bag høje mure, bad om nåde og tilbød under forhandlinger prins Oleg at slutte fred og indvilligede i at betale en hyldest på 12 hryvnia sølv per person. Som et tegn på sejr naglede Oleg sit skjold til Konstantinopels porte. Som et resultat dukkede den første fredstraktat mellem russerne og grækerne op om toldfri handel mellem Rusland og Byzans, udarbejdet på en juridisk kompetent og rimelig måde, selv at dømme efter nutidens normer for international ret. Ifølge Olegs aftale med grækerne betalte russiske købmænd ingen told. Under byttehandel byttede de pelse, voks og tjenere ud med vin, grøntsager, silkestoffer og guld. Efter udløbet af den i aftalen angivne handelsperiode modtog Rus mad til vejen samt skibsgrej på den græske sides regning. Udover handel hyrede grækerne gerne russiske soldater i deres tjeneste. En hel del russiske varangianere var i Konstantinopel i den kejserlige tjeneste. Sammen med købmænd fra Konstantinopel kom der altid kristne præster og prædikanter til Rus. Flere og flere slaver konverterede til den ortodokse tro, men prins Oleg selv accepterede aldrig kristendommen.

De sidste år af hans liv forløb uden militære kampagner eller kampe. Oleg døde i en alderdom i 912. Der er en legende, ifølge hvilken prinsen blev forudsagt at dø fra sin elskede hest. Oleg var overtroisk og sad aldrig på sit kæledyr igen. Mange år senere, mindes ham, kom prinsen til, hvor hans trofaste vens knogler lå. Bidet af en slange, der kravlede ud af kraniet, var dødeligt. Plottet af denne legende dannede grundlaget for ballader af A. S. Pushkin og N. M. Yazykov. Kronikken fortæller, at "folket stønnede og fældede tårer", da prins Oleg døde. Oplysninger om stedet for hans begravelse er modstridende. Der er indirekte beviser for, at prinsens grav er placeret i Kiev ifølge andre kilder, blev han begravet uden for Fyrstendømmet Kyiv, på Ladoga.

Prins Oleg regerede i 33 år. For hans konstante succes i militære kampagner, for hans vovemod og opfindsomhed, fik folket tilnavnet Prins Oleg den profetiske. Traditioner og legender blev skrevet om ham, der tillagde ham ekstraordinære evner og fremsynets gave.

Der er ingen tvivl om, at den vigtigste historiske fortjeneste ved denne hersker med rette kan betragtes som foreningen af ​​alle slaviske stammer under en enkelt kommando, grundlæggelsen og styrkelsen af ​​den første russiske stat - Storhertugdømmet Kiev. Det var med prins Olegs regeringstid, at Kievan Rus historie begyndte, og med den den russiske stats historie.

Storhertug af Novgorod 879 – 912

Forgænger - Rurik

Efterfølger - Igor Rurikovich

Storhertug af Kiev 882 – 912

Forgænger – Askold og Dir

Efterfølger - Igor Rurikovich

Den profetiske Oleg er en af ​​de mest mystiske skikkelser i russisk historie. Hvem var han i familie med Rurik, tog han til Konstantinopel og endelig, hvilken slags død "oversøisk" nævner de russiske krøniker - alle disse spørgsmål mangler endnu at blive besvaret.

Grundlægger af den gamle russiske stat

Prins Oleg, som enten var en slægtning til Rurik (mere præcist, bror til hans kone Efanda), eller hans guvernør, under hans regeringstid gjorde meget mere for dannelsen af ​​den gamle russiske stat end dens legendariske grundlægger. Da Igor (Ruriks søn) var en ung mand, erobrede han Smolensk og Lyubech, bedragede og dræbte Kyiv-prinserne Askold og Dir, som tilranede sig magten der. Under ham blev Kyiv den nye bolig for den gamle russiske stat. Olegs suverænitet blev anerkendt af polyanerne, nordboerne, Drevlyanerne, Ilmen-slovenerne, Krivichi, Vyatichi, Radimichi, Ulichs og Tivertsy. Gennem sine guvernører og lokale fyrster lykkedes det ham at etablere regeringsadministration af det unge land.

Hans succeser var betydelige i udenrigspolitik. Da han kæmpede med khazarerne, fik Oleg sidstnævnte til at glemme, at Khazar Khaganatet i to århundreder havde indsamlet hyldest fra de østslaviske lande. Det store Konstantinopel bøjede hovedet for sin hær, og russiske købmænd fik den enestående ret til toldfri handel med Byzans og, i tilfælde af behov, fuld forsyning af mad og skibstømrer til at reparere deres både.

I betragtning af alle de ovennævnte fordele er nogle historikere tilbøjelige til at se grundlæggeren af ​​den gamle russiske stat i Oleg, og ikke i hans forgænger og grundlægger af det fyrstelige dynasti - Rurik. Betinget stiftelsesdato, i I dette tilfælde, betragtes året 882, eller rettere foreningen af ​​"Slavien" (Novgorod) og "Cuiaba" (Kiev).

Vandreturen, der aldrig skete

Olegs berømte kampagne mod Konstantinopel fortjener særlig omtale, hvorefter han modtog sit historiske kaldenavn - "Profetisk". Ifølge Tale of Bygone Years udstyrede prinsen en hær på 2000 råger, 40 krigere hver. Den byzantinske kejser Leo VI, filosoffen, beordrede i frygt for de talrige fjender, at byens porte skulle lukkes, og forstæderne til Konstantinopel blev ødelagt.

Imidlertid greb Oleg til et trick: "han beordrede sine soldater til at lave hjul og sætte skibe på hjul. Og da det blæste en god vind, rejste de sejl på marken og gik til byen." Herefter tilbød de formodede dødskræmte grækere fred og hyldest til erobrerne. Ifølge fredstraktaten af ​​907 fik russiske købmænd ret til toldfri handel og andre privilegier.

På trods af det faktum, at omtale af denne kampagne kan findes i enhver historie lærebog middelalderlige Rusland, mange historikere betragter ham som en legende. Der er ikke en eneste omtale af det blandt byzantinske forfattere, som i detaljer beskrev lignende razziaer i 860 og 941. Selve aftalen fra 907, som ifølge forskere er en sammenstilling af lignende aftaler fra 911, hvor Oleg sendte en ambassade for at bekræfte freden, rejser også tvivl.

Desuden er beskrivelsen af ​​Rus' tilbagevenden med rigt bytte: selv sejlene på deres både var lavet af gylden silke, sammenlignes med guvernøren Vladimirs tilbagevenden fra Konstantinopel og efter den norske konge Olaf Tryggvason, beskrevet i den norske saga fra det 12. århundrede: "De siger, efter en stor sejr han vendte hjem til Gardy (Rus); De sejlede dengang med så stor pomp og pragt, at de havde sejl på deres skibe lavet af kostbare materialer, og deres telte var de samme.”

Var der en slange?

Ifølge legenden beskrevet i Fortællingen om svundne år, blev prinsen forudsagt at dø af sin elskede hest. Oleg beordrede ham til at blive taget bort og huskede den ildevarslende profeti kun få år senere, da han for længst var død. Han lo ad magierne og ville se på hestens knogler, og stående med den ene fod på kraniet sagde han: "Skal jeg være bange for ham?" I samme øjeblik kravlede en slange ud af kraniet og stak fatalt prinsen.

Selvfølgelig er dette kun en legende, skrevet ned flere århundreder efter Olegs død. For den legendariske prins-voivode - en legendarisk død. En lignende teknik, som ofte blev brugt i andre lande middelalderlige Europa, gav den historiske figur mere højere værdi i eftertidens øjne. Desuden brugte ofte forskellige forfattere den samme historie. Således fortæller en islandsk saga om vikingen Orvard Odd, som i sin ungdom blev forudsagt at dø af sin hest. For at forhindre skæbnen i at ske, dræbte Odd dyret, kastede det i en brønd og dækkede liget med sten. Som følge heraf indhentede døden i form af en giftig slange ham, ligesom Oleg, på graven af ​​en død hest: ”Og da de gik hurtigt, slog Odd hans fod og bøjede sig. "Hvad var det, jeg slog min fod på?" Han rørte ved spydspidsen, og alle så, at det var kraniet af en hest, og straks rejste sig en slange fra den, styrtede mod Odd og stak ham i benet over anklen. Giften trådte i kraft med det samme, hele benet og låret var hævede."

Til dato er det ikke fastslået, hvem der har lånt af hvem original idé. Den nøjagtige dato for historien om Olegs død i historien om svundne år er ret vanskelig at fastslå, da kronikken blev omskrevet mere end én gang. Det, man ved, er, at Orvard Odd i modsætning til Oleg er en fiktiv helt i en eventyrsaga skabt på grundlag af mundtlige overleveringer senere end 1200-tallet. Måske er den triste død i ansigtet af en slange oprindeligt en skandinavisk historie, der kom til Rusland sammen med varangianerne og modtog sin nye udformning i lokale legender om Oleg. Selvom nogle forskere mener, at helten fra de skandinaviske sagaer Orvard Odd og Oleg er en og samme person.

Persisk epos

"Fortællingen om svundne år" er ikke den eneste kilde på hans biografi. Den første Novgorod-krønike, som ifølge nogle forskere er endnu mere gammel end Nestors værk, kalder Oleg for en guvernør under den unge prins Igor, som fulgte ham på kampagner. Samtidig var det prins Igor, der handlede med Askold i Kiev og derefter lancerede en kampagne mod Konstantinopel. Men det mest interessante er slutningen af ​​historien. Udover generelt accepteret version med et slangebid nævner kronikken en anden mulighed for Olegs død - "ud over havet."

Mere detaljerede oplysninger om Olegs ukendte, "oversøiske" kampagne, hvor han muligvis mødte sin død, bør søges i den arabiske forfatter Al-Masudis skrifter, som rapporterede om en russisk flåde på 500 skibe, der invaderede Kerch-strædet ca. 912. Al-Masudi nævner to store herskere af Rus i spidsen - Al-dir og en vis Olvang. Sidstnævnte er normalt forbundet med Askold, men dette navn kan lige så godt ligne Oleg, vinderen af ​​Askold og Dir.

Khazar-kongen, som blev lovet halvdelen af ​​byttet for sin loyalitet, lod angiveligt russerne passere gennem Don til Volga og derfra ned til Det Kaspiske Hav. Ruslands sidste mål var Persien. Resultatet af kampagnen var ruinen af ​​det persiske Aserbajdsjan. En del af byttet, som krævet af aftalen, blev leveret til Khazaria. Men Khazar-kongens vagt, som hovedsageligt bestod af muslimske lejesoldater, gjorde oprør og krævede hævn for deres medreligionisters død. Herskeren modsagde dem ikke, og han advarede heller ikke russerne om faren. De gik ind i en ulige kamp, ​​som et resultat af hvilket omkring 30 tusind slaver døde, og resten trak sig tilbage op ad Volga, hvor de blev dræbt af bulgarerne.

Deres leder døde sammen med hæren. Nogle historikere mener, at "døden i udlandet" nævnt i Novgorod-versionen er et vagt, men sandt minde om Olegs død netop i det kaspiske felttog og ikke på Ladoga-bosættelsens territorium fra "fra hans hest."

Prins Olegs nøjagtige fødselsdato kendes ikke. Oleg begyndte at regere i Novgorod i 879. Efter dette var han i stand til at dræbe herskerne i Kiev, Dir og Askold. Og fra 892 regerede han allerede Kiev med fulde rettigheder. Siden han regerede i Kiev, flyttede han derfor hovedstaden dertil. Nogle kronikører mener, at det var fra den tid, at dannelsen af ​​den gamle russiske stat begyndte.

Russiske prins profetiske Oleg var den faste leder af kampagnerne. En af de mest skæbnesvangre var hans kampagne mod Byzans. Siden da fik han sit kaldenavn "Profetisk", hvilket betød "at se fremtiden."

Prins Olegs død fra en hest (slange).

Prinsen døde i 912. Legenden siger, at magierne forudsagde, at prins Oleg ville dø fra sin egen hest. Hesten blev taget væk efter ordre fra prinsen. Fire år senere huskede Oleg forudsigelsen, lo af den og ville tjekke resterne af hesten. Oleg stod med foden på hestens kranium og sagde sætningen "Skal jeg være bange for ham?" Dog var der i hestens kranium giftig slange, som påførte prinsen et fatalt bid.

Prins Olegs regeringstid.

Prins Olegs udenrigspolitik. marts på Byzans.

Takket være sin styrke var prins Oleg i stand til at annektere sådanne stammer som nordboerne, Drevlyans, Krivichi, Polyans og Radimichi til sine lande (Kievan Rus). Alle disse folk, før de sluttede sig til Kievan Rus, hyldede khazarerne.

I 907 fandt den legendariske kampagne mod Byzans sted, som tog en ny drejning i prins Olegs udenrigspolitik. Udstyret med anstændige våben til de tider satte Oleg sig for at erobre Byzans. Kejseren af ​​Byzans kunne ikke modstå den profetiske Olegs hær og tillod ham at plyndre Konstantinopel.

Oleg tog på et felttog på skibe, men som seer beordrede han hjul, der skulle skrues på skibene. Takket være dette var han i stand til nemt at trænge ind i Byzans hovedstad til lands og med flyvende sejl. Efter erobringen af ​​Byzans beordrede Oleg, at der skulle betales tribut for hver af hans krigere og for alle russiske byer. Grækerne måtte være enige. Han krævede også frihandel for russiske købmænd, det vil sige uden toldforpligtelser.

Prins Olegs indenrigspolitik.

Da prins Oleg var kendetegnet ved sine aggressive aktiviteter og under hans regeringstid mange byer blev erobret, var hans mål at styrke disse nye grænser. Defensive fæstninger blev bygget.

Prinsens interne politik var hovedsageligt rettet mod at opkræve konstante skatter fra de stammer, han fangede. Han rejste jævnligt rundt på sin ejendom og indsamlede hyldest.

Profeten Oleg

Først storhertug Kiev. Regeringsår cirka: 869-912. Krønikelegenden forbinder Olegs optræden i Rusland med varangianernes kaldelse og kalder ham prins af Urmansk (dvs. Norman), svoger til prins Igor og nogle gange nevø til Rurik. Krøniken forklarer Olegs "regentskab" (869) ved hans slægtskab med Rurik, der døende overdrog sit fyrstedømme til Oleg, sin søn Igor, på grund af sin spæde barndom. Der er dog tilfælde, hvor Oleg kaldes Igors guvernør. Oleg begyndte sin regeringstid i Novgorod og blev snart berømt for sin "organisering af landet", sine aggressive og diplomatiske aktiviteter: han byggede byer og etablerede skatter, erobrede nabofolk og pålagde dem tribut, forsøgte at etablere diplomatiske forbindelser med Byzans, fuldt ud at forstå deres betydning for de mennesker, der lever på den store vej "fra varangerne til grækerne." Novgorod-krønikeren kalder denne periode af hans regeringstid "de tider og somre i Olgova." Oleg regerede i Novgorod i tre år (indtil 872), og begyndte derefter sin bevægelse mod syd for at forsøge at udvide og konsolidere sin fyrstemagt der. Først og fremmest erobrede han byen Dnieper Krivichi - Smolensk, derefter Lyubech i nordboernes land. Han sikrede sig begge byer og placerede guvernører i dem med en tilstrækkelig garnison. Da han bevægede sig sydpå ned ad Dnepr, nåede Oleg Kyiv, hvor hans mænd, Askold og Dir, der blev adskilt fra Ruriks hold, ifølge krønikelegenden regerede. Oleg lokkede dem ud af byen med list, og efter at have dræbt dem tog han Kiev i besiddelse. Han gjorde sidstnævnte til sin hovedstad og kaldte den "russiske byers moder". Med annektering af jorder underlagt til Kyiv-prinserne Oleg tog hele den store vandvej i besiddelse, og for at beskytte den mod nomadernes angreb besluttede han at etablere sin magt i stepperne. Til dette formål byggede han en række byer og fæstninger. Efter at have styrket sine sydøstlige grænser med dem spredte Oleg sin aggressive bevægelse mod øst og vest for Dnepr. Så i 883 tvang han Drevlyanerne til at hylde ham en sort mår pr. røg. I 885 gik Oleg imod nordboerne, som hyldede khozarerne, og efter at have erobret dem pålagde han dem en let hyldest, hvilket betød at vise fordelene ved russisk magt over det khozariske åg. Tilsyneladende, takket være denne fremgangsmåde af Oleg, gik Radimichi i 885 med til at give ham hyldest, som de tidligere havde betalt til khozarerne. Efter mange års kamp (20 år ifølge kronikken) erobrede Oleg duleberne, kroaterne og tiverterne. Han var slet ikke i stand til at underlægge gaderne sin magt. Deres stædige modstand forklares med, at disse stammer med en lille og svag handelsklasse ikke så meningen med at forene sig med Rusland. I 907 drog Oleg, efter at have samlet en stor hær af varangianere, novgorodslaver, polyanere, chuds, krivichis, meris, nordboere, drevlyanere, radimichis, kroater, duleber og tiere, ud til lands og til vands på et felttog mod Konstantinopel. Virksomheder af denne art nød sympati fra de omkringliggende stammer, forbundet af handelsinteresser med Rusland og Byzans. Denne kampagne af Oleg, der havde vigtig for den videre udvikling af Fyrstendømmet Kiev, indgraveret i folkets hukommelse. Legenderne dekorerer det med fantastiske detaljer, hvilket indikerer, at folket betragtede det som et stort militært foretagende, der adskiller sig fra tilfældige rovdyrsangreb. Krønikehistorien om belejringen og erobringen af ​​Konstantinopel er farvet med fiktion, der ophøjer modet og vigtigst af alt prinsens list, som overgik grækerne med den. De græske kejsere, skræmt af Oleg, der ikke tillod den russiske prins at storme deres hovedstad, inviterede ham til at indgå en fredsaftale gennem forhandlinger. Oleg accepterede dette forslag, og hans ambassadører indgik vilkår med grækerne, ifølge hvilke grækerne skulle give 12 Hryvnia pr. skib og proviant til de russiske byer, hvor Olegs mænd sad. På grundlag af disse betingelser blev der sluttet fred, bekræftet af en ed på begge sider. Russerne forhandlede sig selv om retten til at tage madforsyninger (en måned) fra grækerne i seks måneder og vaske sig i badene, så meget de ville. Det var tilladt at handle overalt toldfrit. Da russerne tog afsted på deres hjemrejse, lovede grækerne at forsyne dem med proviant og skibsudstyr. De byzantinske kejsere inkluderede artikler i traktaten, ifølge hvilke russerne kun kunne komme ind i byen ledsaget af græske embedsmænd, gennem forudbestemte porte, uden våben, og højst 50 mennesker på én gang, og slå sig ned på et sted angivet af regering. Denne første Oleg-traktat blev ikke bevaret i sin helhed, men kun i en kronikgenfortælling.

Oleg vendte tilbage til sit hjemland med rigt bytte, og berømmelsen om hans vellykkede kampagne spredte sig overalt. Folket kaldte prinsen, der besejrede de snedige grækere, for den profetiske. I 911 sendte Oleg på vegne af sig selv og "de lette boyarer som ham" ambassadører "fra den russiske familie" til Konstantinopel, som sluttede den berømte traktat mellem russerne og grækerne i 911. Den blev indgået i september 911 under. Kejser Leo, Alexander og Konstantin. Det fremgår tydeligt af teksten, at der i Rusland på det tidspunkt var mange fyrster, nogle af dem indfødte, af slavisk oprindelse, nogle af dem udlændinge, som regerede hele "volosten".

Aftalens indhold bestemmer grundlaget for at anklage en russer eller græker for en forbrydelse. Derefter lovede russerne og grækerne i aftalen at hjælpe med gensidig handel med skibe fra begge sider, der var i uheld. Traktaten forpligtede også til løsesum for russiske og græske slaver og krigsfanger fra de lande, hvor de kontraherende parters købmænd ville rejse. Ifølge aftalen fik russere blandt andet lov til at tjene under de græske kejsere. Efter indgåelsen af ​​traktaten gav kejserne ambassadørerne rigt begavede og gav ordre til at tage dem med til kirker og introducere dem til den kristne tro. I 912 vendte ambassadørerne tilbage til Kiev. Der er en legende, at i efteråret samme år gik Oleg nordpå til Novgorod og Ladoga, hvor han døde. Der er en poetisk legende om hans død, kendt i Pushkins poetiske tilpasning. Olegs personlighed og aktiviteter generelt har gentagne gange tjent som emner for litterær behandling.

"Komplet samling Russian Chronicles" (under 6367, 6387, 6390-92, 6411, 6412, 6420 bind I, II, IV, V, VII); Værker: Solovyov, Bestuzhev-Ryumin, Ilovaisky. "Er Olegs kampagne til Konstantinopel virkelig - eventyr " (Spørgsmål til D. Ilovaisky N. Lambin "Journal of M.N. Enlightenment", 1873, nr. 7). D. Meichik: "Systemet med forbrydelser og straffe under aftalerne mellem Oleg, Igor og Pravda Yaroslavova." Vestnik", 1875 nr. 1-3). Sergeevich: "Russernes traktater med grækerne" (Magazine of M.N. Enlightenment, 1882, januar). M. Vladimirsky Budanov; "Anthology on the history of Russian law", bd. I, udgave 3, Kiev 1893 (Her er den kritiske tekst til traktaten af ​​981, i noterne traktaten fra 907; - En gennemgang af legenderne om Oleg er lavet i artiklen: "Om historien om poetiske fortællinger om profeten Oleg." (Journal of M.N. Pr., 1902, august; 1903 - november).

V. Fursenko.

(Polovtsov)

Profeten Oleg

fyrste-hersker af Kiev fra 882, værge for ca. K. Igor, slægtninge. Rurik; † 912.

(Polovtsov)

Stort biografisk leksikon. 2009 .

Se, hvad "Oleg the Prophet" er i andre ordbøger:

Kunst. ære Olga Vishchii ... Wikipedia

- (dvs. en, der kender fremtiden) (død 912), gammel russisk prins. Ifølge kronikrapporter er en slægtning til den legendariske Rurik (se RYURIK (prins)), som blev efter hans død Novgorod prins(879). I 882 foretog Oleg et felttog ind i Krivichi's land og fangede... ... encyklopædisk ordbog

- (dvs. en, der kender fremtiden) (død 912), gammel russisk prins. Ifølge kronikrapporter, en slægtning til den semi-legendariske Rurik (se Rurik Sineus Truvor), som blev Novgorod-prinsen efter hans død. I 882 foretog O. et felttog ind i Krivichis land og fangede dem... Stor Sovjetisk encyklopædi

- (sc. 912 eller 922), storrussisk hertug. De fleste krøniker kalder ham en slægtning til Rurik, opstandelsen, og nogle andre krøniker kalder ham Ruriks nevø, Joakimovskaya Ruriks svoger, "prinsen af ​​Urmansk", klog og modig, Novgorod ... ... russisk historie

Profeten Oleg- OLEG, med tilnavnet profeten, ledede. Prins af Kiev. Fortællingen om svundne år fortæller, at Rurik, døende (879), overdrog regeringstiden i Novgorod til sin slægtning O., idet han betroede ham værgemålet for sin mindreårige. søn Igor. Krigerisk, ... ... Militær encyklopædi

Oleg den profetiske Oleg den profetiske farvel til sin hest. V. Vasnetsov, 1899 ... Wikipedia

). Det blev navngivet sådan umiddelbart efter hjemkomsten fra 907-kampagnen mod Byzans.

Olegs oprindelse

Krønikerne opstiller to versioner af Olegs biografi: den traditionelle i "Tale of Bygone Years", og ifølge First Novgorod Chronicle. Novgorod-krøniken har bevaret fragmenter af en tidligere krønike (som "PVL" er baseret på), men indeholder unøjagtigheder i kronologien af ​​begivenhederne i det 10. århundrede.

Efter døden af ​​grundlæggeren af ​​det fyrstelige dynasti Rurik i 879 begyndte Oleg at regere i Novgorod som vogter for Ruriks unge søn Igor.

Voknyazhenie i Kiev

De skræmte grækere tilbød Oleg fred og hyldest. Ifølge aftalen modtog Oleg 12 Hryvnia for hver rowlock, og Byzans lovede at hylde til russiske byer. Som et tegn på sejr naglede Oleg sit skjold til Konstantinopels porte. Hovedresultatet af kampagnen var en handelsaftale om toldfri handel mellem Rusland og Byzans.

Mange historikere betragter denne kampagne som en legende. Der er ikke en eneste omtale af det blandt byzantinske forfattere, som beskrev lignende kampagner i og tilstrækkelig detaljeret. Der er også tvivl om traktaten af ​​907, hvis tekst er en næsten ordret sammenstilling af traktater og årstal. Måske var der stadig et felttog, men uden belejringen af ​​Konstantinopel. PVL formidler i sin beskrivelse af Igor Rurikovichs kampagne i 944 "den byzantinske konges ord" til prins Igor: " Gå ikke, men tag den hyldest, som Oleg tog, jeg vil tilføje mere til den hyldest».

Disse oplysninger er i modstrid med den russisk-byzantinske traktat af 911, hvor Oleg kaldes Storhertug af Rusland, men samtidig er de bedre i overensstemmelse med østlige nyheder om Rus' fra denne periode (se nedenfor).

Navnet på den russiske leder blev ikke nævnt i meddelelsen, og kampagnen blev ikke nævnt i russiske kronikker. Måske en vag antydning af ham er sætningen i Novgorod Chronicle om Oleg " andre siger, at han rejste til udlandet...».

Nogle gange forsøger de at forbinde en vis russisk leder med Olegs personlighed H-l-g-w, som ifølge en Khazar-kilde (det såkaldte "Cambridge-dokument") efter aftale med Byzans erobrede Khazar-byen Samkerts på Taman-halvøen, men blev besejret af guvernøren i Samkerts Pesach og sendt af ham til Konstantinopel. Byzantinerne brændte rusernes skibe med græsk ild og derefter H-l-g-w tog til Persien, hvor han og hele hans hær døde. Navn H-l-g-w restaureret som Khlgu, Helg, Helgo. Det hedder det i dokumentet hersker over Rusland, hvilket gør det meget fristende at identificere ham med Oleg. De beskrevne begivenheder relaterer sig imidlertid til Igors regeringstid - Ruslands felttog mod Byzans falder i beskrivelsen sammen med felttoget i 941, og felttoget mod Persien med rusernes angreb i 944 på den rige transkaukasiske by Berdaa nær Kura-floden . I historieskrivningen har der været forsøg på at tolke dette budskab som bevis på Igors og Olegs duumvirat i dette tilfælde forlænges Olegs liv indtil midten af ​​40'erne af det 10. århundrede, og begyndelsen af ​​hans regeringstid antages at være senere; end anført i kronikken.

Omtale af Oleg ses nogle gange i rapporten fra den arabiske geograf al-Masudi om to magtfulde slaviske herskere. Den første af dem bærer navnet al-Dir og er identificeret med krønikeprinsen Dir, navnet på den anden i nogle manuskripter lyder som Olvang: " Efter ham (Dir) kommer kong al-Olvang, som har mange ejendele, omfattende bygninger, en stor hær og rigeligt militært udstyr. Han er i krig med Rum, frankerne, langobarderne og andre folkeslag. Krige mellem dem føres med varierende succes."

Død

Omstændighederne omkring den profetiske Olegs død er modstridende. "The Tale of Bygone Years" rapporterer, at Olegs død blev forudgået af et himmelsk tegn - udseendet "store stjerner i vesten som et spyd". Ifølge Kyiv-versionen, afspejlet i Tale of Bygone Years, er hans grav placeret i Kiev på Shchekovitsa-bjerget. Novgorod First Chronicle placerer hans grav i Ladoga, men siger samtidig, at han rejste "ud over havet".

I begge versioner er der en legende om død fra et slangebid. Ifølge legenden forudsagde magi til prinsen, at han ville dø fra sin elskede hest. Oleg beordrede hesten at blive taget væk og huskede forudsigelsen kun fire år senere, da hesten for længst var død. Oleg lo ad magierne og ville se på hestens knogler, stillede sig med foden på kraniet og sagde: "Skal jeg være bange for ham?" Der boede dog en giftig slange i hestens kranium, som stak prinsen dødeligt.

Denne legende finder paralleller i den islandske saga om vikingen Orvar Odd, som også blev stukket dødeligt ved graven af ​​sin yndlingshest. Det er uvist, om sagaen blev årsagen til skabelsen af ​​den antikke russiske legende om Oleg eller tværtimod, omstændighederne ved Olegs død tjente som materiale for sagaen. Men hvis Oleg er historisk skikkelse, så er Orvar Odd helten i en eventyrsaga skabt på baggrund af mundtlige overleveringer tidligst i det 13. århundrede. Troldkvinden forudsagde 12-årige Odds død fra sin hest. For at forhindre forudsigelsen i at gå i opfyldelse, dræbte Odd og hans ven hesten, smed den i en brønd og dækkede liget med sten. Sådan døde Orvar Odd år senere:

Og da de gik hurtigt, slog Odd sin fod og bøjede sig ned. "Hvad var det, jeg slog min fod på?" Han rørte ved spydspidsen, og alle så, at det var kraniet af en hest, og straks rejste sig en slange fra den, styrtede mod Odd og stak ham i benet over anklen. Giften trådte i kraft med det samme, og hele benet og låret blev hævede. Odd blev så svag af dette bid, at de måtte hjælpe ham med at gå til kysten, og da han kom dertil, sagde han: ”Du skal nu gå og hugge en stenkiste ud til mig, og lade nogen blive her siddende ved siden af ​​mig. og skriv den historie ned, som jeg vil nedlægge om mine gerninger og liv." Derefter begyndte han at digte en historie, og de begyndte at skrive den ned på en tavle, og efterhånden som Odds vej gik, så gik historien [følger hængende]. Og efter det dør Odd.

I nogen tid var det sædvanligt at identificere Oleg med episk helt Volga Svyatoslavich.

Billedet af den profetiske Oleg i kunsten

I dramaturgi

I litteraturen

Kronikhistorien om Olegs død er grundlaget for litterære værker:

• Vysotsky V.S.
• Ryleev K.F. 1825.
• Vasiliev B. L. "Profetisk Oleg"
• Panus O. Yu "Shields on the gates", ISBN 978-5-9973-2744-6.

I biografen

• The Legend of Princess Olga (1983; USSR) instrueret af Yuri Ilyenko i rollen som Oleg Nikolai Olyalin.
• Erobring/ Honfoglalás (1996; Ungarn), instruktør Gabor Koltai, som Oleg Laszlo Hellei.
• Vikingesaga/ A Viking Saga (2008; Danmark, USA) instrueret af Mikael Moyal, som Oleg Simon Braeger (som barn), Ken Vedsegaard(i ung alder).
• (2015; Rusland) - en dokumentarfilm af Mikhail Zadornov om profeten Oleg.

Skriv en anmeldelse om artiklen "Oleg the Prophet"

Noter

1. i oversættelse D. S. Likhacheva
2. // Lille encyklopædisk ordbog over Brockhaus og Efron: i 4 bind - St. Petersborg. , 1907-1909.
3. Profetisk - kommer fra ordet "vidende", beslægtede ord "profeti", "heks". Se fx M. Vasmers Ordbog.
   Dahls Ordbog - Profetisk, der ved alt og som forudsiger fremtiden; spåmand, spåmand; smart, klog, vagtsom, forsigtig.
4. Tatishchev V. N.. russisk historie. - T. 1. - S. 113.
5. Pchelov E.V. Rurikovich. Dynastiets historie. - S. 48-50.
6. Fursenko V.// Russisk biografisk ordbog: i 25 bind. - Sankt Petersborg. -M., 1896-1918.
7. Lurie Ya.
8. "Fortællingen om svundne år." Årgang 907.
9. Kampagner af 860 og 941 afspejles også i vesteuropæiske kilder. Litterære paralleller til den profetiske Olegs felttog i 907 kan kun findes i danske legender optegnet af Saxo Grammaticus i det 12. århundrede: den legendariske viking fra midten af ​​det 9. århundrede, Ragnar Lothbrok, i en kamp mod indbyggerne i Hellespont, satte bronzeheste (et poetisk billede af et vikingeskib) på hjul og rettede dem mod fjender.
10. Fortællingen om svundne år. 6420 om året.
11. Al-Masudi angiver datoen for razziaen som følger: " og året er kendt; det var efter 300 (Hijri), men definitionen af ​​året undslap mig.“Baseret på historien bestemmer historikere datoen - .
12. Se Kaspiske kampagner i Rus. Vandretur 913/914.
14. Novoseltsev A.P. Dannelsen af ​​den gamle russiske stat og dens første hersker // De ældste stater af Østeuropa. 1998. - M., 2000. - S. 472.
15. Shaikin A.A."Sitsa-skiltene er ikke gode" // Ancient Rus'. Spørgsmål om middelalderstudier. 2002. nr. 3 (9). S. 107.
16. Odd, søn af Grim fra øen Ramstad. Hans forældre kaldte ham Hrolf; adoptivfar - Odd.
17. Hesten blev ifølge sagaen kaldt Faksi ("Mane").
18. Saga mulighed:

    Vandrende og mindedes befandt han sig på det sted, hvor hans hest var begravet. Den strømmende strøm skyllede bredden væk, og hestens knogler var synlige. Da Odd så kraniet, sagde han: "Er det ikke kraniet på min hest Faxie?" - og ramte kraniet med kraft med et spyd. Kraniet fløj væk, og en forstyrret slange fløj ud under den og bed Odd lige over anklen...

    "Ancient Rus' i lyset af udenlandske kilder." M., 1999.
20. Lovmiansky X. Rus' og normannerne. - M., 1985. - s. 135-140.
21. Lebedev G.S. Vikingetid Nordeuropa. - L., 1985. - S. 245.
22. "Jeg bor i Novgorod og giver undervisning til Yaroslav. ҂в҃. Hryvnia ѿ år til år. Kiev. og tusinde Hryvniaer blev uddelt i Novgorod. og så siger jeg til alle posadnitsa i Novgorod”; "og efterlade en hyldest til warg. en ny by. t҃. Hryvnia i årevis. "Verden er stadig i krig indtil Yaroslavls død." Se den fulde samling af russiske krøniker. - Moskva, 1962. - T. 2: Ipatiev Chronicle. - Stb. 17, 114-115.
23. Om metoderne til at beregne datoerne for russiske begivenheder af kronikører historier IX-Xårhundreder se artikler af V. G. Lushin "Nogle træk ved den kronologiske segmentering af de tidlige nyheder om Tale of Bygone Years", "Symmetri af kronikdatoer fra det 9. - tidlige 11. århundrede." og "882 - 862-852" i samlingen "Historiske og arkæologiske noter". [Bog] I. 2009. s. 22 - 44.
24. Se M. Vasmer, med henvisning til V. Thomsen
25. Proceedings of the 23rd International Congress of Onomastic Sciences August 17-22, 2008, York University, Toronto, Canada
26. Se liste i Helge artikel
27. Kuzmin A.G. med henvisning til en gammel bulgarsk inskription fra 904, som bruger titlen som den byzantinske kejser " Olgu Tarkan", Hvor olgu betyder fantastisk.
28. Galkina E.S. M., “Veche”, 2002. - S.365. Khalegu - Iran. "skaber", "skaber".
29. Grot L.P.// Svenskerne og det russiske nord. (Til 210-årsdagen for Alexander Lavrentievich Vitberg). Proceedings of the International Scientific Symposium. Kirov, 1997. - s. 153-158.
30. Akulovich V. I., Bruntsev V. A. i samlingen Proceedings fra St. Petersburg State Institute of Culture. Bind 207. Russisk folkemusik musikinstrumenter V moderne kultur Rusland. 131, 143.

Litteratur

• // Military Encyclopedia: [i 18 bind] / udg. V. F. Novitsky [og andre]. - Sankt Petersborg.
• ; [M.]: Type. t-va I.V. Sytin, 1911-1915.
• // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron: i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907. Melnikova E.A.
• Pchelov E.V.// BRE. T.24. - M., 2014.
• Tatishchev V. N. Rurikovich. Dynastiets historie. - M.: OLMA-PRESS, 2002. - 479 s. - ISBN 5-224-03160-5.
• Samlede værker: I 8 bind: T. 1. Russisk Historie. Del 1: - Genoptryk fra udg. 1963, 1964. - M.: Ladomir, 1994. - 500 s.

Slavisk encyklopædi. XVII århundrede: i 2 bind T.1 A-M / Forfatter-kompilator V.V. - M.: OLMA-PRESS; OJSC PF "Red Proletary", 2003. - 3000 eksemplarer. - ISBN 5-224-02249-5

• Links
• - M.-L.: "Forlag for USSR Academy of Sciences", 1950. - 659 s. // “Izbornik”. Ukraines historie IX-XVIII
• Anden version. SANKT PETERSBORG. Alexandrovs trykkeri. 1908. // “Izbornik”. Ukraines historie IX-XVIII Rydzevskaya E.A.
• // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron: i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907. artiklen ""
• // Annonce fontem. Ved kilden. Lør. Kunst. til ære for S. M. Kashtanov. - M.: 2005.. Projekt af RVIO og VGTRK. .

Uddrag, der karakteriserer profeten Oleg

To timer efter dette trådte prins Andrei ind på sin fars kontor med stille skridt. Den gamle mand vidste allerede alt. Han stod lige ved døren, og så snart den åbnede sig, greb den gamle mand tavst med sine senile, hårde hænder, som en skruestik, fat i sin søns hals og hulkede som et barn.

Tre dage senere blev begravelsen holdt for den lille prinsesse, og idet han sagde farvel til hende, steg prins Andrei op ad kisten. Og i kisten var det samme ansigt, dog med lukkede øjne. "Åh, hvad har du gjort ved mig?" det sagde alt, og prins Andrei følte, at noget var revet væk i hans sjæl, at han gjorde sig skyldig i en skyld, som han ikke kunne rette eller glemme. Han kunne ikke græde. Den gamle mand gik også ind og kyssede hendes vokshånd, som lå roligt og højt på den anden, og hendes ansigt sagde til ham: "Åh, hvad og hvorfor gjorde du det mod mig?" Og den gamle mand vendte sig vred bort, da han så dette ansigt.

Fem dage senere blev den unge prins Nikolai Andreich døbt. Moderen holdt bleerne med hagen, mens præsten smurte drengens rynkede røde håndflader og trin med en gåsefjer.
Gudfarens bedstefar, der var bange for at tabe ham, gysende, bar babyen rundt om den bulede blikfont og overgav ham til sin gudmor, prinsesse Marya. Prins Andrei, frossen af ​​frygt for, at barnet ikke ville blive druknet, sad i et andet rum og ventede på nadverens afslutning. Han så glad på barnet, da barnepige bar ham ud til ham, og nikkede bifaldende med hovedet, da barnepige fortalte ham, at et stykke voks med hår kastet ind i fonten ikke sank, men svævede langs fonten.

Rostovs deltagelse i Dolokhovs duel med Bezukhov blev dæmpet op gennem den gamle greves indsats, og Rostov blev i stedet for at blive degraderet, som han forventede, udnævnt til adjudant for Moskvas generalguvernør. Som et resultat kunne han ikke gå til landsbyen med hele sin familie, men forblev i sin nye stilling hele sommeren i Moskva. Dolokhov kom sig, og Rostov blev særlig venlig med ham i denne tid af hans bedring. Dolokhov lå syg hos sin mor, som elskede ham lidenskabeligt og ømt. Den gamle kvinde Marya Ivanovna, der blev forelsket i Rostov for hans venskab med Fedya, fortalte ham ofte om sin søn.
"Ja, greve, han er for ædel og ren af ​​sjæl," plejede hun at sige, "til vores nuværende, fordærvede verden." Ingen kan lide dyd, det gør ondt i alles øjne. Nå, fortæl mig, greve, er dette retfærdigt, er det her fair fra Bezukhovs side? Og Fedya, i sin adel, elskede ham, og nu siger han aldrig noget dårligt om ham. I St. Petersborg jokede de med disse løjer med kvartalsbladet, fordi de gjorde det sammen? Nå, Bezukhov havde intet, men Fedya bar alt på sine skuldre! Når alt kommer til alt, hvad udholdt han! Antag, at de returnerede det, men hvordan kunne de ikke returnere det? Jeg tror, ​​at der ikke var mange modige mænd og sønner af fædrelandet som ham der. Nå nu - denne duel! Har disse mennesker en følelse af ære? Når du ved, at han er den eneste søn, så udfordr ham til en duel og skyd så ligeud! Det er godt, at Gud forbarmede sig over os. Og til hvad? Nå, hvem har ikke intriger i disse dage? Tja, hvis han er så jaloux? Jeg forstår det, for han kunne have fået mig til at mærke det før, ellers varede det i et år. Og så udfordrede han ham til en duel, idet han troede, at Fedya ikke ville kæmpe, fordi han skyldte ham. Hvilken ringehed! Det er ulækkert! Jeg ved, du forstod Fedya, min kære greve, det er derfor, jeg elsker dig med min sjæl, tro mig. De færreste forstår ham. Dette er sådan en høj, himmelsk sjæl!
Dolokhov selv talte ofte under sin bedring til Rostov sådanne ord, der ikke kunne have været forventet fra ham. "De betragter mig som en ond person, jeg ved det," plejede han at sige, "så må det være." Jeg vil ikke kende andre end dem, jeg elsker; men hvem jeg elsker, ham elsker jeg så højt, at jeg vil give mit liv, og resten vil jeg knuse, hvis de står på vejen. Jeg har en elsket, ikke værdsat mor, to eller tre venner, inklusive dig, og jeg er kun opmærksom på resten, så meget som de er nyttige eller skadelige. Og næsten alle er skadelige, især kvinder. Ja, min sjæl," fortsatte han, "jeg har mødt kærlige, ædle, sublime mænd; men jeg har ikke mødt kvinder endnu, bortset fra korrupte skabninger - grevinder eller kokke, det er lige meget. Jeg har endnu ikke mødt den himmelske renhed og hengivenhed, som jeg leder efter hos en kvinde. Hvis jeg fandt sådan en kvinde, ville jeg give mit liv for hende. Og disse!...” Han lavede en foragtelig gestus. "Og tror du mig, hvis jeg stadig værdsætter livet, så værdsætter jeg det kun, fordi jeg stadig håber at møde sådan et himmelsk væsen, som ville genoplive, rense og ophøje mig." Men du forstår det ikke.
"Nej, jeg forstår meget," svarede Rostov, der var under indflydelse af sin nye ven.

I efteråret vendte familien Rostov tilbage til Moskva. I begyndelsen af ​​vinteren vendte Denisov også tilbage og blev hos Rostovs. Denne første tid af vinteren 1806, tilbragt af Nikolai Rostov i Moskva, var en af ​​de lykkeligste og mest muntre for ham og for hele hans familie. Nikolai bragte mange unge mennesker med sig til sine forældres hus. Vera var tyve år gammel, en smuk pige; Sonya er en seksten-årig pige i al skønheden af ​​en nyligt blomstrende blomst; Natasha er halvt en ung dame, halvt en pige, nogle gange barnligt sjov, nogle gange pigeagtigt charmerende.
I Rostov-huset var der på det tidspunkt en slags speciel atmosfære af kærlighed, som det sker i et hus, hvor der er meget søde og meget unge piger. Hver ung mand, der kom til Rostov-familien, kiggede på disse unge, modtagelige, smilende pigeansigter efter noget (sandsynligvis på deres lykke), på denne livlige løbe rundt, lytte til denne inkonsekvente, men kærlige til alle, klar til alt, håbfyldt pludren af ​​en kvinde. De unge, der lyttede til disse inkonsekvente lyde, nu sang, nu musik, oplevede den samme følelse af parathed til kærlighed og forventning om lykke, som ungdommen i Rostov-huset selv oplevede.
Blandt de unge, der blev introduceret af Rostov, var en af ​​de første Dolokhov, som var godt lide af alle i huset, med undtagelse af Natasha. Hun skændtes næsten med sin bror om Dolokhov. Hun insisterede på, at han ond person at Pierre i duellen med Bezukhov havde ret, og Dolokhov var skyld i, at han var ubehagelig og unaturlig.
"Jeg forstår ingenting," råbte Natasha med stædig egenrådighed, "han er vred og uden følelser." Nå, jeg elsker din Denisov, han var en karuser, og det er alt, men jeg elsker ham stadig, så jeg forstår. Jeg ved ikke, hvordan jeg skal fortælle dig; Han har alt planlagt, og jeg kan ikke lide det. Denisova...
"Nå, Denisov er en anden sag," svarede Nikolai og fik ham til at føle, at i sammenligning med Dolokhov var selv Denisov ingenting, "du skal forstå, hvilken slags sjæl denne Dolokhov har, du skal se ham med sin mor, denne er sådan et hjerte!"
"Jeg ved det ikke, men jeg føler mig akavet med ham." Og ved du, at han blev forelsket i Sonya?
- Sikke noget sludder...
- Jeg er sikker på, du vil se. - Natasjas forudsigelse gik i opfyldelse. Dolokhov, der ikke kunne lide kvindeligt selskab, begyndte at besøge huset ofte, og spørgsmålet om, hvem han rejste for, blev snart løst (selvom ingen talte om det), så han rejste for Sonya. Og Sonya, selvom hun aldrig ville have vovet at sige dette, vidste det, og hver gang rødmede hun, som en rødhals, da Dolokhov dukkede op.
Dolokhov spiste ofte middag med Rostov-familien, gik aldrig glip af en forestilling, hvor de var til stede, og deltog i teenagersbal på Yogel's, hvor Rostov-familien altid deltog. Han var særlig opmærksom på Sonya og så på hende med sådanne øjne, at hun ikke kun kunne holde dette blik ud uden at rødme, men også den gamle grevinde og Natasha rødmede, da de lagde mærke til dette blik.
Det var tydeligt, at denne stærke, mærkelige mand var under den uimodståelige indflydelse, som denne mørke, yndefulde, kærlige pige udøvede på ham.
Rostov bemærkede noget nyt mellem Dolokhov og Sonya; men han definerede ikke for sig selv, hvad det var for et nyt forhold. "De er alle forelskede i nogen der," tænkte han om Sonya og Natasha. Men han var ikke så komfortabel som før med Sonya og Dolokhov, og han begyndte at være hjemme sjældnere.
Siden efteråret 1806 begyndte alt igen at tale om krigen med Napoleon endnu mere inderligt end sidste år. Der blev ikke kun udpeget rekrutter, men også 9 flere krigere ud af tusind. Overalt forbandede de Bonaparte med anathema, og i Moskva blev der kun talt om den kommende krig. For Rostov-familien lå hele interessen for disse forberedelser til krig kun i det faktum, at Nikolushka aldrig ville gå med til at blive i Moskva og kun ventede på slutningen af ​​Denisovs orlov for at tage med ham til regimentet efter ferien. Den kommende afgang forhindrede ham ikke kun i at have det sjovt, men opmuntrede ham også til det. Han tilbragte det meste af sin tid uden for huset, til middage, aftener og baller.

XI
Tredje juledag spiste Nikolai middag derhjemme, hvilket På det sidste sjældent skete for ham. Det var officielt en afskedsmiddag, da han og Denisov rejste til regimentet efter helligtrekonger. Omkring tyve mennesker spiste frokost, inklusive Dolokhov og Denisov.
Aldrig i Rostovs' hus gjorde kærlighedens luft, kærlighedens atmosfære sig med en sådan kraft som på disse helligdage. "Fang øjeblikke af lykke, tving dig selv til at elske, forelsk dig selv! Kun denne ene ting er virkelig i verden - resten er alt sammen nonsens. Og det er alt, hvad vi laver her,” sagde atmosfæren. Nikolai, som altid havde tortureret to par heste og ikke havde haft tid til at besøge alle de steder, hvor han skulle være, og hvor han blev kaldt, ankom hjem lige før frokost. Så snart han trådte ind, lagde han mærke til og mærkede den spændte, kærlige atmosfære i huset, men han lagde også mærke til en mærkelig forvirring, der herskede mellem nogle af selskabets medlemmer. Sonya, Dolokhov, den gamle grevinde og en lille Natasha var især begejstrede. Nikolai indså, at der skulle ske noget før middagen mellem Sonya og Dolokhov, og med sin karakteristiske følsomhed i hjertet var han meget blid og forsigtig under middagen med at håndtere dem begge. Samme aften på den tredje feriedag skulle der være et af de baller hos Yogel (danselæreren), som han gav på ferier for alle sine elever og kvindelige elever.
- Nikolenka, vil du tage til Yogel? Vær venlig at gå," sagde Natasha til ham, "han bad dig især, og Vasily Dmitrich (det var Denisov) går."
"Hvor end jeg går efter ordre fra hr. Athena!" sagde Denisov, der spøgende placerede sig i Rostov-huset ved foden af ​​ridderen Natasha, "pas de chale [dans med et sjal] er klar til at danse."
- Hvis jeg har tid! "Jeg lovede Arkharovs, det er deres aften," sagde Nikolai.
"Og dig?..." vendte han sig mod Dolokhov. Og så snart jeg spurgte dette, bemærkede jeg, at jeg ikke burde have spurgt om dette.
“Ja, måske...” svarede Dolokhov koldt og vredt, mens han kiggede på Sonya og rynkende panden, med nøjagtig det samme blik, som han så på Pierre til klubmiddagen, så han igen på Nikolai.
"Der er noget," tænkte Nikolai, og denne antagelse blev yderligere bekræftet af, at Dolokhov gik umiddelbart efter middagen. Han ringede til Natasha og spurgte, hvad var det?
"Jeg ledte efter dig," sagde Natasha og løb ud til ham. "Jeg sagde til dig, du ville stadig ikke tro," sagde hun triumferende, "han friede til Sonya."
Uanset hvor lidt Nikolai gjorde med Sonya i denne tid, syntes der at gå noget af i ham, da han hørte dette. Dolokhov var en anstændig og i nogle henseender et glimrende match for den medgiftsfri forældreløse Sonya. Fra den gamle grevindes og verdens synspunkt var det umuligt at nægte ham. Og derfor var Nikolais første følelse, da han hørte dette, vrede mod Sonya. Han forberedte sig på at sige: "Og fantastisk, selvfølgelig, vi skal glemme vores barndomsløfter og tage imod tilbuddet"; men han havde ikke tid til at sige det endnu...
– Du kan forestille dig! Hun nægtede, nægtede fuldstændig! – Natasha talte. "Hun sagde, at hun elsker en anden," tilføjede hun efter en kort stilhed.
"Ja, min Sonya kunne ikke have gjort andet!" tænkte Nikolai.
"Uanset hvor meget min mor spurgte hende, nægtede hun, og jeg ved, at hun ikke vil ændre, hvad hun sagde ...
- Og mor spurgte hende! – sagde Nikolai bebrejdende.
"Ja," sagde Natasha. - Du ved, Nikolenka, vær ikke vred; men jeg ved, at du ikke vil gifte dig med hende. Jeg ved det, Gud ved hvorfor, jeg ved det med sikkerhed, du bliver ikke gift.
"Jamen, det ved du ikke," sagde Nikolaj; – men jeg skal tale med hende. Hvilken skønhed er denne Sonya! – tilføjede han smilende.
- Det er så dejligt! Jeg sender det til dig. - Og Natasha, der kyssede sin bror, løb væk.
Et minut senere kom Sonya ind, bange, forvirret og skyldig. Nikolai nærmede sig hende og kyssede hendes hånd. Det var første gang på dette besøg, at de talte ansigt til ansigt og om deres kærlighed.
"Sophie," sagde han først frygtsomt, og siden mere og mere modigt, "hvis du ikke kun vil nægte en strålende, indbringende kamp; men han er en vidunderlig, ædel mand... han er min ven...
Sonya afbrød ham.
"Jeg har allerede nægtet," sagde hun hastigt.
- Hvis du nægter for mig, så er jeg bange for, at på mig...
Sonya afbrød ham igen. Hun så på ham med bedende, bange øjne.
"Nicolas, fortæl mig det ikke," sagde hun.
- Nej, det skal jeg. Måske er dette tilstrækkelig [arrogance] fra min side, men det er bedre at sige. Hvis du nægter for mig, så må jeg fortælle dig hele sandheden. Jeg elsker dig, tror jeg, mere end nogen anden...
"Det er nok for mig," sagde Sonya og rødmede.
- Nej, men jeg er blevet forelsket tusinde gange og vil blive ved med at forelske mig, selvom jeg ikke har sådan en følelse af venskab, tillid, kærlighed til nogen som til dig. Så er jeg ung. Maman ønsker ikke dette. Nå, det er bare, at jeg ikke lover noget. Og jeg beder dig tænke over Dolokhovs forslag,” sagde han og havde svært ved at udtale sin vens efternavn.
- Fortæl mig det ikke. Jeg vil ikke have noget. Jeg elsker dig som en bror og vil altid elske dig, og jeg har ikke brug for mere.
"Du er en engel, jeg er dig ikke værdig, men jeg er kun bange for at bedrage dig." – Nikolai kyssede hendes hånd igen.

Yogel havde de sjoveste bolde i Moskva. Dette var, hvad mødrene sagde, mens de så på deres teenagere [piger], der udfører deres nylærte trin; dette blev sagt af teenagere og teenagere selv, [piger og drenge], som dansede, indtil de faldt; disse voksne piger og unge mænd, der kom til disse bal med ideen om at nedladende sig over for dem og finde det bedste sjovt i dem. Samme år fandt to ægteskaber sted ved disse baler. De to smukke prinsesser af Gorchakovs fandt bejlere og blev gift, og endnu mere lancerede de disse bolde til herlighed. Det specielle ved disse baller var, at der ikke var nogen vært og værtinde: der var den godmodige Yogel, som flyvende fjer, der tumlede rundt efter kunstens regler, som tog imod billetter til undervisning af alle sine gæster; var, at kun dem, der ville danse og have det sjovt, som 13 og 14-årige vil, stadig gik til disse bal sommer piger tager lange kjoler på for første gang. Alle, med sjældne undtagelser, var eller virkede smukke: De smilede alle så entusiastisk og deres øjne lyste så meget op. Nogle gange dansede selv de bedste elever pas de chale, af hvem den bedste var Natasha, udmærket ved sin ynde; men ved dette sidste bal blev der kun danset ecosaiser, anglaises og mazurkaen, som lige var ved at komme på mode. Salen blev ført af Yogel til Bezukhovs hus, og bolden var en stor succes, som alle sagde. Der var mange smukke piger, og Rostov-damerne var blandt de bedste. De var begge særligt glade og muntre. Den aften snurrede Sonya, stolt af Dolokhovs forslag, hendes afslag og forklaring med Nikolai, stadig derhjemme, og tillod ikke pigen at færdiggøre sine fletninger, og nu glødede hun igennem og igennem med heftig glæde.
Natasha, der ikke var mindre stolt over, at hun havde en lang kjole på for første gang ved et rigtigt bal, var endnu gladere. Begge var iført hvide musselinkjoler med lyserøde bånd.
Natasha blev forelsket fra det øjeblik, hun kom ind i bolden. Hun var ikke forelsket i nogen bestemt, men hun var forelsket i alle. Den hun så på i det øjeblik hun så på, var den hun var forelsket i.
- Åh, hvor godt! – sagde hun hele tiden og løb hen til Sonya.
Nikolai og Denisov gik rundt i salene og så kærligt og nedladende på danserne.
"Hvor vil hun være sød," sagde Denisov.
- WHO?
"Athena Natasha," svarede Denisov.
"Og hvor danser hun, sikke en g"ation! Efter en kort stilhed sagde han igen.
- Hvad snakker du om?
"Om din søster," råbte Denisov vredt.
Rostov grinte.
– Mon cher comte; vous etes l"un de mes meilleurs ecoliers, il faut que vous dansiez," sagde lille Jogel og henvendte sig til Nikolai. "Voyez combien de jolies demoiselles." [Min kære greve, du er en af ​​mine bedste elever. Du skal danse. Se hvor meget smukke piger!] – Han fremsatte samme anmodning til Denisov, også hans tidligere elev.
"Non, mon cher, je fe"ai tapisse"ie, [Nej, min skat, jeg sidder ved væggen," sagde Denisov. "Kan du ikke huske, hvor dårligt jeg brugte dine lektioner?"
- Åh nej! – sagde Yogel hastigt og trøstede ham. – Du var kun uopmærksom, men du havde evner, ja, du havde evner.
Den nyligt introducerede mazurka blev spillet; Nikolai kunne ikke afvise Yogel og inviterede Sonya. Denisov satte sig ved siden af ​​de gamle damer og lænede albuerne på sin sabel, stampede sit slag, fortalte noget muntert og fik de gamle damer til at grine, mens han så på de dansende unge mennesker. Yogel, i det første par, dansede med Natasha, hans stolthed og bedste elev. Forsigtigt og ømt bevægede Yogel fødderne i sine sko, og Yogel var den første, der fløj hen over gangen med Natasha, som var frygtsom, men flittigt udførte trin. Denisov tog ikke øjnene fra hende og bankede på slaget med sin sabel, med et udtryk, der tydeligt sagde, at han selv ikke dansede kun fordi han ikke ville, og ikke fordi han ikke kunne. I midten af ​​figuren kaldte han Rostov, der gik forbi, til sig.
"Det er slet ikke det samme," sagde han. - Er dette en polsk mazurka. Og hun danser fremragende i Polen, og Nikolai løb op til Natasha.
- Gå og vælg Denisov. Her danser han! Mirakel! - han sagde.
Da Natasjas tur kom igen, rejste hun sig og fingerede hurtigt sine sko med sløjfer, frygtsomt, løb alene hen over gangen til hjørnet, hvor Denisov sad. Hun så, at alle kiggede på hende og ventede. Nikolai så, at Denisov og Natasha skændtes smilende, og at Denisov nægtede, men smilede glad. Han løb op.
"Vær venlig, Vasily Dmitrich," sagde Natasha, "lad os gå, tak."
"Ja, det er det, g'athena," sagde Denisov.
"Nå, det er nok, Vasya," sagde Nikolai.
"Det er som om de prøver at overtale katten Vaska," sagde Denisov spøgende.
"Jeg vil synge for dig hele aftenen," sagde Natasha.
- Troldkvinden vil gøre mig hvad som helst! - sagde Denisov og spændte sin sabel. Han kom ud bag stolene, tog fast sin dame i hånden, løftede hovedet og satte foden ned, mens han ventede på takt. Kun på hesteryg og i mazurkaen var Denisovs korte statur ikke synlig, og han så ud til at være den samme unge mand, som han følte sig som. Efter at have ventet på beatet kiggede han triumferende og legende på sin dame fra siden, bankede pludselig på den ene fod og hoppede som en bold elastisk ned fra gulvet og fløj med i en cirkel og trak sin dame med sig. Han fløj lydløst halvvejs over forstuen på et ben, og det lod til, at han ikke så stolene stå foran sig og skyndte sig lige hen imod dem; men pludselig, mens han klikkede med sine sporer og spredte benene, standsede han på hælene, stod der et sekund med brølen af ​​sporer, bankede fødderne et sted, vendte sig hurtigt om og klikkede med højre fod med venstre fod, igen fløj i en cirkel. Natasha gættede, hvad han havde til hensigt at gøre, og uden at vide hvordan, fulgte hun efter ham - overgav sig til ham. Nu kredsede han om hende, nu på sin højre, nu på sin venstre hånd, faldt nu på knæ, han kredsede hende om sig selv, og atter sprang han op og løb fremad med en sådan hurtighed, som om han havde til hensigt at løbe tværs over alle rum. uden at trække vejret; så pludselig stoppede han igen og igen lavede et nyt og uventet knæ. Da han hurtigt snurrede damen foran hendes sted, knækkede sin spore og bukkede for hende, bøjede Natasha ikke engang for ham. Hun stirrede forvirret på ham og smilede, som om hun ikke genkendte ham. - Hvad er dette? - hun sagde.
På trods af det faktum, at Yogel ikke genkendte denne mazurka som ægte, var alle glade for Denisovs dygtighed, de begyndte at vælge ham uophørligt, og de gamle mennesker, smilende, begyndte at tale om Polen og de gode gamle dage. Denisov, der skyllede ud af mazurkaen og tørrede sig med et lommetørklæde, satte sig ved siden af ​​Natasha og forlod ikke hendes side gennem hele bolden.

I to dage efter dette så Rostov ikke Dolokhov med sit folk og fandt ham ikke hjemme; på den tredje dag fik han en seddel fra ham. "Da jeg ikke længere har til hensigt at besøge dit hus af årsager, du kender, og jeg skal til hæren, holder jeg i aften mine venner en afskedsfest - kom til det engelske hotel." Rostov klokken 10, fra teatret, hvor han var med sin familie og Denisov, ankom på den aftalte dag til det engelske hotel. Han blev straks ført til hotellets bedste værelse, besat den nat af Dolokhov. Omkring tyve mennesker stimlede sammen omkring bordet, foran hvilket Dolokhov sad mellem to stearinlys. Der var guld og pengesedler på bordet, og Dolokhov kastede en bank. Efter Sonyas frieri og afslag havde Nikolai endnu ikke set ham og var forvirret ved tanken om, hvordan de ville mødes.
Dolokhovs lyse, kolde blik mødte Rostov ved døren, som om han havde ventet på ham i lang tid.
"Jeg har ikke set længe," sagde han, "tak fordi du kom." Jeg kommer bare hjem, og Ilyushka dukker op med koret.
"Jeg kom for at se dig," sagde Rostov og rødmede.
Dolokhov svarede ham ikke. "Du kan vædde," sagde han.
Rostov huskede i det øjeblik en mærkelig samtale, han engang havde med Dolokhov. "Kun tåber kan spille for heldet," sagde Dolokhov så.
– Eller er du bange for at lege med mig? - sagde Dolokhov nu, som om han havde gættet Rostovs tanke, og smilede. På grund af sit smil så Rostov i ham den stemning, han havde under middagen i klubben og generelt på de tidspunkter, hvor Dolokhov, som om han var træt af det daglige liv, følte behovet for at komme ud af det på nogle mærkelige, meste grusom, handle.
Rostov følte sig akavet; han søgte og fandt ikke en vittighed i hans sind, der ville svare på Dolokhovs ord. Men før han kunne gøre dette, sagde Dolokhov, mens han så lige ind i Rostovs ansigt, langsomt og bevidst, så alle kunne høre, til ham:
– Kan du huske, vi talte om spillet... et fjols, der vil spille for heldet; Jeg burde nok spille, men jeg vil gerne prøve.
"Prøv lykken, eller måske?" tænkte Rostov.
"Og det er bedre ikke at spille," tilføjede han, og han knækkede det revne dæk og tilføjede: "Bank, mine herrer!"
Da han flyttede pengene frem, forberedte Dolokhov sig på at kaste. Rostov satte sig ved siden af ​​ham og spillede ikke i starten. Dolokhov kiggede på ham.
- Hvorfor spiller du ikke? - sagde Dolokhov. Og mærkeligt nok følte Nikolai behov for at tage et kort, sætte en lille jackpot på det og starte spillet.
"Jeg har ingen penge med mig," sagde Rostov.
- Jeg vil tro det!
Rostov satsede 5 rubler på kortet og tabte, satsede igen og tabte igen. Dolokhov dræbte, det vil sige, han vandt ti kort i træk fra Rostov.
"Mine herrer," sagde han efter at have brugt noget tid, "sæt venligst penge på kortene, ellers kan jeg blive forvirret i regnskabet."
En spiller sagde, at han håbede, at man kunne stole på ham.
– Jeg kan tro det, men jeg er bange for at blive forvirret; "Vær venlig at sætte penge på kortene," svarede Dolokhov. "Vær ikke genert, vi kan klare dig," tilføjede han til Rostov.