Hvordan man beder korrekt mod dæmoner. Ærværdige Macarius af Alexandria. Bøn for at uddrive dæmoner

Du kan bede til den Allerhelligste Theotokos om rensning af en person fra dæmoner; der er en bøn:

Bønner kan også siges med dine egne ord, det vigtigste er, at du har et stærkt ønske om at slippe af med dæmoner; normalt bliver bønner, du har lidt igennem, opfyldt, og ikke dem, der foretages automatisk.

universel bøn Vores far Det vil hjælpe med enhver lidelse, det er kort og lettere at lære.

Bønnen om **beskyttelse mod onde ånder** er dobbelt så lang og kan læres udenad, hvis det ønskes.

Bær blandt andet en bøn med dig i en hemmelig lomme Live hjælp, vil det hjælpe med at beskytte mod det onde øje og eventuelle onde ånder.

Dæmoner, disse er onde ånder, der lever af en persons syndige energi i det øjeblik, hvor han engagerer sig i ubehagelige gerninger og overtræder Guds bud. Disse omfatter udskejelser, rygning, alkoholmisbrug og stofbrug. Dette inkluderer også manifestationer af vrede, stolthed, skænderier og bande.

Der er mange forskellige bønner om beskyttelse mod dæmoniske angreb og andre overjordiske kræfter i udøvelse af ortodoksi. Startende fra Fadervor og Davids Salme 90 til dem, der specifikt er beregnet til dette.

For eksempel en bøn fra de besatte:

Fra onde ånder:

Mod dæmoniske intriger:

Bøn mod hekseri:

En bøn, der begynder med ordene Må Gud genopstå, må hans fjender blive spredt...

Findes i enhver bønsamling. Generelt er det bedre at kunne det udenad. En meget kraftfuld bøn

Det bedste middel mod dæmoner er et klart, uoverskyet sind. Tag dagligt, hver time, før måltider, efter måltider, under måltider og nogle gange i stedet for (det er hvis du pludselig beslutter dig for at spise fluesvampe). Intelligens- bedste bøn, guide, hyrde, ven, rådgiver

Jeg kender to sådanne bønner; de blev offentliggjort i bønnebogen med ærkebiskop Athanasius af Perm og Solikamsks velsignelse.

Morgenbøn. Fra at redde fra Djævelen

Jeg tilbeder dig, min Gud og skaber, i den hellige treenighed, den herliggjorte Fader og Sønnen og Helligånden, og jeg betror min sjæl og krop, og jeg beder: Du velsigner mig, du forbarm dig over mig og udfrir mig fra al verdslig, djævelsk og kropslig ondskab. Og giv, at denne dag må forgå i fred uden synd, til din ære og til min sjæls frelse. Amen.

Bøn fra onde ånder.

Åh, albarmhjertige Dame! Beskyt mig mod onde dæmoner, der frister mig, og fra listige mennesker, og lad mig forstå deres list. Amen.

Jeg vil bemærke om den første bøn - på de dage, hvor jeg læser den om morgenen (nogle gange i løbet af dagen), sker der ikke noget dårligt med mig, jeg er ikke fuld på sådan en dag, penge bliver ikke brugt, men snarere det modsatte, nogle der sker gode, nødvendige møder og den slags. Selvhypnose :)

Der er ret mange bønner fra dæmoner eller onde ånder.

Dette er også en universel bøn, der kan anvendes i mange tilfælde, Fadervor, fordi der til sidst er en anmodning til Herren: ... fri os fra den onde.

Bøn til det ærlige livgivende kors, som Anna korrekt skrev, der er ordene ... lad dæmonerne gå til grunde ...

Salme 90, på gammelkirkeslavisk, begyndende med ordene: Levende i hjælp... På det sprog, vi kender, ser det sådan ud:

Følgende bøn fra hekseri ville også virke:





Et uddrag fra John Chrysostoms bønnetjeneste for udfrielse fra onde ånder:



Og der er andre, der passer bedst til det.





Og selvfølgelig en meget stærk bøn om tilbageholdelse af ældste Pansophius af Athos. Denne bøn blev diskuteret her.

lora-noch7, smart pige, postede det fuld tekst e. Det er ærgerligt, at Laura har været væk i lang tid

på projektet. Jeg tror, ​​jeg bliver nødt til at ringe til hende og høre, om alt er okay.

Nå, glem ikke at bruge andre metoder - rensning med ild, rygning med røgelse, rensning med torsdagssalt og velsignede valmuefrø, helligt vand.

Sandsynligvis vil enhver bøn duge. Du skal bare kende i det mindste nogle. Og bønnen til den hellige treenighed vil hjælpe mod dæmonen og berolige dine nerver. Men før du beder for dæmonen, bør du tage dig sammen, falde til ro og tænke om det gode og lyse. Nå, eller i det mindste ikke drikke og ikke ryge noget.

Før jeg taler om bøn, vil jeg gerne sige, at gode gerninger beskytter dig mest mod dæmonen, selvom angreb ikke er udelukket, men hvis du etablerer dig i dyder, vil dæmonen se, at der ikke er noget at fange her og vil sprede sig til en anden sjæl.

Der er en del bønner, der beskytter mod dæmon(er). Nogle af dem er ikke særlig fordelte, men dem, der er særligt kendte, men ikke har mindre magt, er fordelt, blandt dem - Salme 90, Symbol på tro, Bøn til korset.

Årsagen til den inducerede sygdom kan være en forbandelse eller endda vreden hos en person, der har en negativ holdning til patienten.
For fremkaldte sygdomme læses daglige bønner for den Allerhelligste Treenighed, den Allerhelligste Theotokos, Jesus Kristus (til udfrielse fra korruption), apostlen og evangelisten Johannes teologen, apostlen og evangelisten Markus, samt bønner om udvisning af onde ånder, dæmoner, djævle, sygdomme og til helbredelse af syge.

Bøn til den allerhelligste treenighed

"Hellige Treenighed, forbarm dig over os; Herre, rens vore synder; Mester, tilgiv vore uretfærdigheder; Hellige, besøg og helbred vore skrøbeligheder for dit navns skyld. Herre, forbarm dig (tre gange). Ære være Faderen og Søn og Helligånden, nu og altid og for evigt og altid. Amen."

"Åh, Allerhelligste Frue Lady Theotokos, du er den højeste engel og ærkeengel af alle, og den mest ærefulde af alle skabninger; du er hjælperen til de krænkede, det håbløse håb, den stakkels forbeder, den triste trøst, den sultne sygeplejerske , den nøgne kappe, helbredelsen af ​​de syge, syndernes frelse, alle kristnes hjælp og forbøn Åh, albarmhjertige frue, jomfru Guds moder frue, ved din barmhjertighed frels og forbarm dig over de allerhelligste ortodokse patriarker, fremtrædende storbyer, ærkebiskopper og biskopper og hele præste- og klosterstanden og alle ortodokse kristne gennem din ærlige beskyttelse; og bed til Fruen, fra dig uden den inkarnerede Kristi vor Guds sæd, må han omslutte os med sin kraft fra oven , mod vore usynlige og synlige fjender. Åh, albarmhjertige Lady Lady Theotokos! Rejs os op fra syndens dyb og fri os fra hungersnød, ødelæggelse, fra fejhed og oversvømmelse, fra ild og sværd, fra invasionen af ​​fremmede og indbyrdes krigsførelse og fra forgæves død og fra fjendens angreb og fra ødelæggende vinde og fra dødelige sår og fra alt ondt. Giv, o Frue, fred og sundhed til dine tjenere, til alle ortodoks kristen, og oplys deres sind og deres hjertes øjne, pindsvin til frelse; og vi, dine syndige tjenere, er blevet gjort værdige til din Søns, Kristus vor Guds rige, for hans herredømme er velsignet og herliggjort, med hans begyndende Fader og med hans Allerhelligste og Gode og Livgivende Ånd, nu og altid og til evigheder. Amen".

Bøn til den hellige jomfru Maria

"O Allerhellige Theotokos! Ansvar med barmhjertighed for bønner fra os, Dine syndere og ydmyge tjenere, og bed til Gud, Din Søn, om at han må give os og alle, der strømmer til Dig åndelig og fysisk sundhed og alt, hvad der er nødvendig for evigt og midlertidigt liv, og må han tilgive os enhver synd, frivillig og ufrivillig: må han befri os fra alle sorger og sygdomme, og ulykker og alle onde omstændigheder Til hende, vor dronning, vort uforgængelige håb og uovervindelige forbeder! Vend ikke dit ansigt bort fra os på grund af vore synders mange synder, men tilgiv os din moderlige barmhjertigheds hånd, og giv os et tegn på det gode, vis os din rige hjælp og fremgang i al god gerning, vend os bort fra enhver syndig virksomhed og ond tanke, så vi kan prise dit mest ærede navn og tilbede dit ærede billede, og vi prise Gud Faderen og hans enbårne Søn, vor Herre Jesus Kristus og Helligånden med alle de hellige , for evigt og altid. Amen."

Bøn til den hellige jomfru Maria

"Hellige Theotokos, frels os. Vi er holdt i mange ulykker, men jeg søger tilflugt hos dig. O Ordets og Jomfruens Moder, frels mig fra tunge og grusomme ting.
Allerhellige Theotokos, frels os. Jeg er plaget af lidenskaber, og mange modløsheder fylder min sjæl: O du, o al-uplettede, dø med din søns og Guds tavshed. Amen".

Bøn til Jesus Kristus om udfrielse fra skade

"Herre Jesus Kristus, Guds søn, beskyt os med dine hellige engle og bønner fra vores mest rene frue Theotokos og evig jomfru Maria, ved kraften af ​​det ærede og livgivende kors, den hellige ærkeengel Mikael af Gud og andre æteriske himmelske magter, den hellige profet og forløber for Herren Johannes teologens Døber, Hieromartyren Cyprian og martyren Justina, Skt. Nicholas, ærkebiskop Myra af Lykien, Vidunderarbejderen, Skt. Nikita af Novgorod, Skt. Sergius og Nikon, Abbeder af Radonezh, St. Serafim af Sarov, Vidunderværkeren, hellige martyrer Tro, Håb, Kærlighed og deres moder Sophia, helgener og retfærdige Gudfader Joachim og Anna og alle Dine helgener, hjælp os uværdige (navn), fri os fra al bagvaskelse af fjenden, fra al ondskab, trolddom, trolddom, trolddom og listige mennesker, så de ikke kan forvolde os nogen skade.
Herre, med din udstrålings lys, frels os om morgenen, om eftermiddagen, om aftenen, i den kommende søvn, og ved din nådes kraft, vend dig bort og fjern al ond ondskab, idet du handler på foranledning af djævel. Den, der tænkte og gjorde, vend deres ondskab tilbage til graven, for dit er Riget og Magten og Faderens og Sønnens og Helligåndens herlighed. Amen".

Bøn til den hellige apostel og evangelist Johannes teologen

"O store og al-roste apostel og evangelist Johannes teologen, Kristi fortrolige, vores varme forbeder og hurtige hjælper i sorger! Bed til Herren Gud om at give os tilgivelse for alle vores synder, så meget som vi har syndet fra vores ungdom i hele vores liv, i vores gerninger, ord, tanker og alle vores følelser.. Hjælp os, syndere, for enden af ​​vores sjæle med at slippe af med luftige prøvelser og evig pine, og gennem din barmhjertige forbøn ærer vi Faderen og Søn og Helligånden, nu og altid og til evigheder. Amen."

Bøn til den hellige apostel Johannes teologen

"O store apostel, højrøstede evangelist, mest yndefulde teolog, seer af mysterierne i uudsigelige åbenbaringer, jomfru og elskede fortrolige til Kristus Johannes!
Modtag os, syndere, som kommer løbende under jeres stærke forbøn og beskyttelse. Spørg Menneskeslægtens almene Elsker, Kristus vor Gud, som for dine øjne udgød sit dyrebareste blod for os, sine usømmelige tjenere, må han ikke huske vore uretfærdigheder, men må han forbarme sig over os og handle med os efter hans barmhjertighed: må han give os mental og fysisk sundhed, al velstand og overflod, idet han instruerer os i at vende dem til hans, Skaberens, Frelserens og vor Guds herlighed.
Må vi ved slutningen af ​​vores midlertidige liv, hellige apostel, undslippe de nådesløse plageånder, som venter os i de luftige prøvelser, men må vi nå, ledet og dækket af dig, det bjergrige Jerusalem, hvis herlighed du har set i åbenbaring, og nu nyder disse glæder, lovede Guds udvalgte.
Åh store John! frels alle kristne byer og lande og alle, som påkalder dit navn fra hungersnød, ødelæggelse, fejhed, oversvømmelse, ild, sværd og invasion af fremmede og indbyrdes krigsførelse; fri os fra alle trængsler og ulykker og vend med dine bønner Guds retfærdige vrede bort fra os og bed os om hans nåde.
O store og uforståelige Gud! Se, vi tilbyder dig Sankt Johannes for vores bøn, som du har givet tilsagn med uudsigelige åbenbaringer; accepter forbøn for os, giv os opfyldelsen af ​​vores bønner om din ære, og ydermere, gør os åndelig fuldkommenhed til at nyde det endeløse liv i din Himmelske indbyggere!
O himmelske Fader, som skabte hele Herren, den almægtige konge! Rør ved vores hjerter med nåde, så, smeltende som voks, hældt ud foran dig, vil den dødelige åndelige skabelse blive skabt til ære og herlighed for din og din søn og Helligånden. Amen".

Bøn om uddrivelse af onde ånder, dæmoner, djævle, sygdomme

"Herre, velsigne! Herre Gud, Guds Moder, Sødeste Jesus, skytsengle og alle hellige, rejs dig fra tronen og hjælp mig med at uddrive dæmoner og helbrede Guds tjener (patientens navn).
En ond ånd, en dæmonånd, en ørkendæmon, en dæmon af bjergtoppe, en havdæmon, en sumpdæmon, et ondt geni, en ond vind, en ond dæmon og dæmoner, der bringer sygdomme til kroppen, inficerer HELE KROPPEN - forband det, himlens lyse ånd! Forband ham, jordens ånd! Tryl ham, Lord SAVAOF, Gud Narudi - de magtfulde guders herre, Frelser Saoshiant, den Allerhelligste Treenighed, Helgenen, Remigius og alle de hellige!
En ond dæmon, en ond plage, alle dæmoner, himlens og jordens ånd uddriver jer alle fra kroppen af ​​Guds tjener (navn). Lad alle forenes; sammen: vogtergeniet, din beskytter, vogter-daimonen, Herren SAVAOF, Gud Narudi - herskeren over de magtfulde guder, Frelseren Saoshiant, Den Allerhelligste Treenighed, Saint Remigius og alle de hellige med himmelens og jordens Helligånd . Besværgelsen er den Store, Store, Store Gud, Amen, Amen, Amen af ​​alle Amen.
I, fordømte og for evigt fordømte djævle, ved kraften af ​​Guds navne Om, Adonai, Jehova, Hærskarer, Messias, Emmanuel, Tetragrammaton, jeg lænker, svækker og fordriver jer fra Guds tjeners (navn) legeme fra hvert sted og hus hvor end denne går, Guds tjener.
I Guds Faders navn, Gud Sønnen, Gud Helligånden, kom ud af "Guds tjeners (navn), onde ånder, dæmoner, djævle, dæmoner og alle onde ånders legeme. Jeg tryller dig med alle Guds navne, Herren Gud selv, den allerhelligste Theotokos, Jesus Kristus, den allerhelligste treenighed, de fire evangelister - Markus, Lukas, Matthæus, Johannes, englene og ærkeenglene og alle de hellige.
Ved kraften af ​​Guds navne: Agla, Om, Tetragrammaton, Adonai, Jehova; Værter - alle onde ånder, dæmoner, djævle, alle sygdomme, gå ud af kroppen af ​​Guds tjener (navn) og brænd i ilden fra dette lys! Jeg fremtryller dig med den hellige Faders usigelige guddommelige navne.
Med vilje uddriver jeg jer, alle onde ånder, dæmoner, djævle, alle sygdomme, fra Guds tjeners legeme (navn).
Ved alle de helliges kraft, ved kraften af ​​alle himmelske magter, onde ånder, dæmoner, djævle, sygdomme og alle onde ånder befaler jeg dig: forlad straks Guds tjeners (navn) legeme og vend aldrig tilbage til dette Guds tjener overalt."

Bøn for helbredelse af syge

"O mest barmhjertige Gud, Fader, Søn og Hellige Sjæl, tilbedt og forherliget i den uadskillelige Treenighed, se nådigt på din tjener (navn), som er overvundet af sygdom; tilgiv ham alle hans synder; giv ham helbredelse fra sygdom; vend tilbage til ham sundhed og kropslig styrke; giv ham et langt og velstående liv, Dine fredelige og eksemplariske velsignelser, så han sammen med os bringer taknemmelige bønner til Dig, den almene Gud og min Skaber.
Allerhellige Theotokos, gennem Din almægtige forbøn, hjælp mig til at bede Din Søn, min Gud, om helbredelse af Guds tjener (navn).
Alle Herrens hellige og engle, bed til Gud for hans syge tjener (navn). Amen".

Eksorcismens ritual, uddrivelsen af ​​Djævelen fra en person, er en bønnegudstjeneste, hvor en præst læser over en person, der er besat af en dæmon, kraftfuld bøn uddrive dæmonen. De såkaldte "gruppekorrekturlæsninger", hvor alle kan deltage, dukkede op ret sent og er stadig et meget kontroversielt fænomen. For at udføre eksorcismens ritual skal præsten have en særlig velsignelse fra den regerende biskop. Alle mennesker, der lever på jorden, er påvirket af både lyse og mørke kræfter. Imidlertid har hver person sin egen "immunitet" over for dæmoners indflydelse.

Den ortodokse bøn om eksorcisme over en person læses kun, når alle tegn på dæmonisk besættelse er på hans ansigt: han falder i et oprør, taler i en andens stemmer under angreb, er bange for helligt vand og andre helligdomme, begynder at skrige og bande uanstændigt i kirken, kan ikke tage imod den hellige nadver og deltage i andre kirkelige sakramenter. Heldigvis er ægte besættelse et ret sjældent fænomen; tilfælde af såkaldt hysteri, når folk foregiver at være besat, er meget mere almindelige. Derfor kan kun en erfaren skriftefader afgøre, om der er behov for eksorcismebønner i hvert enkelt tilfælde.

Kraften ved eksorcismebønner til at forvise onde ånder

Den første omtale af eksorcisme findes i evangeliet. Som vi husker, drev Kristus dæmoner ud fra de syge og beordrede dem til at flytte ind i en flok grise, hvorefter grisene kastede sig ud over en klippe. Det skal bemærkes, at selvom bønner, der driver dæmoner, læses af en præst, er det kun Herren selv, der kan befri en person gennem bønner fra dem, der tror på ham. Den ortodokse kirke velsigner kategorisk ikke at lave korrektur hjemme på egen hånd eller gå til forskellige tryllekunstnere og troldmænd til dette formål - dette kan føre til katastrofale konsekvenser. Der er hjemmebønner, der beskytter mod dæmoner, hvor vi beder Herren, Guds mor, og forskellige helgener for at udfri os fra djævelens snarer, men de har intet at gøre med eksorcismebønner.

Uafhængige bønner fra dæmoner

Derhjemme kan særlige bønner, der beskytter mod angreb fra dæmoner, udelukkende læses med en præsts velsignelse. I hverdagen beskytter bønnerne Fadervor, må Gud genopstå, den 90. salme, ærkeenglen Michael, din skytsengel og de hellige martyrer Cyprian og Justinia mod djævelens indspil. Det er værd at huske på, at dæmoner er bange for enhver omtale af Guds navn, kirkens sakramenter, derfor regelmæssig morgen- og aftenbøn, skriftemål og nadver for Ortodokse mand er tilstrækkelig beskyttelse mod dæmoner. Det er også godt at drikke en slurk helligt vand hver morgen.

Lyt til videoen af ​​en bøn om at uddrive Djævelen fra en person

Tekst til en kraftfuld eksorcismebøn på latin

Exorcizamus te, omnis immundus spiritus, omnis satanica potestas, omnis incursio infernalis adversarii, omnis legio, omnis congregatio et secta diabolica, in nomine et virtute Domini Nostri Jesu Christi, eradicare et effugare a Dei Ecclesia, ab pretem Devinioso ad animabusd i Agni sanguine redemptis. Non ultra audeas, slanger callidissime, decipere humanum slægten, Dei Ecclesiam persequi, ac Dei electos excutere og cribrare sicut triticum. Imperat tibi Deus altissimus, cui in magna tua superbia te similem haberi adhuc praesumis; Qui omnes homines vult salvos fieri et ad agnitionem veritaris venire. Imperat tibi Deus Pater; imperat tibi Deus Filius; imperat tibi Deus Spiritus Sanctus. Imperat tibi majestas Christi, aeternum Dei Verbum, caro factum, qui pro salute generis nostri tua invidia perditi, humiliavit semetipsum facfus hobediens usque ad mortem; Qui Ecclesiam suam aedificavit supra firmam petram, et portas inferi adversus eam nunquam esse praevalituras edixit, cum ea ipse permansurus omnibus diebus usque ad consummationem saeculi. Imperat tibi sacramentum Crucis, omniumque christianae fidei Mysteriorum virtus. Imperat tibi excelsa Dei Genitrix Jomfru Maria, quae superbissimum caput tuum a primo instanti immaculatae suae conceptionis in sua ydmyge bidrag. Imperat tibi fides sanctorum Apostolorum Petri et Pauli, et ceterorum Apostolorum. Imperat tibi Martyrum sanguis, ac pia Sanctorum et Sanctarum omnium intercessio .Ergo, draco maledicte et omnis legio diabolica, adjuramus te per Deum vivum, per Deum verum, per Deum sanctum, per Deum qui sic dilexit mundum, ut Filium da suum, utigenitum omnes qui credit in eum non pereat, sed habeat vitam aeternam: cessa decipere humanas creaturas, eisque aeternae perditionis venenum propinare: desine Ecclesiae nocere, et ejus libertati laqueos injicere. Vade, satana, opfinder og magister omnis fallaciae, hostis humanae salutis. Da locum Christo, in quo nihil invenisti de operibus tuis; da locum Ecclesiae uni, sanctae, catholicae, et apostolicae, quam Christus ipse acquisivit sanguine suo. Humiliare sub potenti manu Dei; contremisce et effuge, invocato a nobis sancto et terribili nomine Jesu, quem inferi tremunt, cui Virtutes caelorum et Potestates et Dominationes subjectae sunt; quem Cherubim et Seraphim indefessis vocibus laudant, dicentes: Sanctus, Sanctus, Sanctus Dominus Deus Sabaoth.Oremus. Deus coeli, Deus terrae, Deus Angelorum, Deus Archangelorum, Deus Patriarcharum, Deus Prophetarum, Deus Apostolorum, Deus Martyrum, Deus Confessorum, Deus Virginum, Deus qui potestatem habes donare vitam post mortem, requiem post laborem; quia non est Deus praeter te, nec esse potest nisi tu skaberen omnium visibilium et invisibilium, cujus regni non erit finis: humiIiter spirit majestati gloriae tuae supplicamus, ut ab omni infernaliumuum potestate, laqueo, svigtares no etsstodire, etsstodire . Per Christum Dominum nostrum. Amen Bøn om eksorcismen af ​​løven af ​​XIII: exorcizamus te, omnis immundus spiritus, omnis satanica potestas, omnis incursio infernalis adversarii, omnis legio, omnis concharegatio et secreta diabol a, in nomine et virtute domini nostri jesu eti, Eradicare effugare a dei ecclesia, ab animabus ad imaginem Dei conditis ac pretioso divini Agni sanguine redemptis. Non ultra audeas, slanger callidissime, decipere humanum slægten, Dei Ecclesiam persequi, ac Dei electos excutere og cribrare sicut triticum. Imperat tibi Deus altissimus, cui in magna tua superbia te similem haberi adhuc praesumis; Qui omnes homines vult salvos fieri et ad agnitionem veritaris venire. Imperat tibi Deus Pater; imperat tibi Deus Filius; imperat tibi Deus Spiritus Sanctus. Imperat tibi majestas Christi, aeternum Dei.Verbum, caro factum, qui pro salute generis nostri tua invidia perditi, humiliavit semetipsum facfus hobediens usque ad mortem; Qui Ecclesiam suam aedificavit supra firmam petram, et portas inferi adversus eam nunquam esse praevalituras edixit, cum ea ipse permansurus omnibus diebus usque ad consummationem saeculi. Imperat tibi sacramentum Crucis, omniumque christianae fidei Mysteriorum virtus. Imperat tibi excelsa Dei Genitrix Jomfru Maria, quae superbissimum caput tuum a primo instanti immaculatae suae conceptionis in sua ydmyge bidrag. Imperat tibi fides sanctorum Apostolorum Petri et Pauli, et ceterorum Apostolorum. Imperat tibi Martyrum sanguis, ac pia Sanctorum et Sanctarum omnium intercessio .Ergo, draco maledicte et omnis legio diabolica, adjuramus te per Deum vivum, per Deum verum, per Deum sanctum, per Deum qui sic dilexit mundum, ut Filium da suum, utigenitum omnes qui credit in eum non pereat, sed habeat vitam aeternam: cessa decipere humanas creaturas, eisque aeternae perditionis venenum propinare: desine Ecclesiae nocere, et ejus libertati laqueos injicere. Vade, satana, opfinder og magister omnis fallaciae, hostis humanae salutis. Da locum Christo, in quo nihil invenisti de operibus tuis; da locum Ecclesiae uni, sanctae, catholicae, et apostolicae, quam Christus ipse acquisivit sanguine suo. Humiliare sub potenti manu Dei; contremisce et effuge, invocato a nobis sancto et terribili nomine Jesu, quem inferi tremunt, cui Virtutes caelorum et Potestates et Dominationes subjectae sunt; quem Cherubim et Seraphim indefessis vocibus laudant, dicentes: Sanctus, Sanctus, Sanctus Dominus Deus Sabaoth. Oremus. Deus coeli, Deus terrae, Deus Angelorum, Deus Archangelorum, Deus Patriarcharum, Deus Prophetarum, Deus Apostolorum, Deus Martyrum, Deus Confessorum, Deus Virginum, Deus qui potestatem habes donare vitam post mortem, requiem post laborem; quia non est Deus praeter te, nec esse potest nisi tu skaberen omnium visibilium et invisibilium, cujus regni non erit finis: humiIiter spirit majestati gloriae tuae supplicamus, ut ab omni infernaliumuum potestate, laqueo, svigtares no etsstodire, etsstodire . Per Christum Dominum nostrum. Amen.

Teksten til en stærk bøn om at uddrive Djævelen på russisk

Vi uddriver dig, al urenhedens ånd, enhver Satans magt, enhver fjendtlig angriber af helvede, hver legion, hver djævelens forsamling og sekt, i vor Herre Jesu Kristi navn og dyd, ryk op med rode og flyg fra Guds kirke, fra sjæle skabt i Guds billede og ved Lammets dyrebare blod forløst. Du tør ikke længere, mest udspekulerede slange, at bedrage menneskeheden, forfølge Guds kirke og rive Guds udvalgte væk og sprede dem som hvede. Den almægtige Gud befaler dig, med hvem du stadig vil være lige i din store stolthed; Som ønsker at frelse alle mennesker og føre dem til kundskab om sandheden. Gud Faderen befaler dig; Gud Sønnen befaler dig; Gud Helligånden befaler dig. Kristi storhed, den inkarnerede Ords evige Gud, befaler dig, som for vor slægts frelses skyld faldt gennem din misundelse, ydmygede sig og var lydig lige til døden; Som satte sin kirke på en stærk klippe og lovede, at helvedes porte ikke ville sejre over hende, for han ville selv forblive hos hende indtil tidens ende. Korsets mysterium og alle den kristne tros mysterier befaler dig. Den høje Guds Moder, Jomfru Maria, befaler dig, Som slog dit mest arrogante hoved fra det første øjeblik af hendes ubesmittede undfangelse i Hendes ydmyghed. Troen hos de hellige apostle Peter og Paulus og de andre apostle befaler dig. Martyrernes blod og alle hellige mænd og kvinder befaler dig from forbøn. Derfor besværger vi dig, forbandede slange og djævelens legion, ved den levende Gud, den sande Gud, den hellige Gud, den Gud, som elskede verden så meget, at han gav sin enbårne søn, for at enhver, som tror på ham, ikke skal gå til grunde, men hav evigt liv: stop med at bedrage mennesker og udgyd den evige fordømmelses gift over dem; stop med at skade Kirken og lægge hendes frihed i lænker.

Vær væk, Satan, opfinder og mester over alle løgne, fjende af menneskelig frelse. Giv plads til Kristus, i hvem du ikke vil finde noget, du har gjort; give plads til den ene, hellige, økumeniske og apostoliske kirke, købt af Kristus til prisen for hans blod. Bøj dig under Guds almægtige Hånd; skælve og løbe, når vi påkalder Jesu hellige og frygtelige navn, hvorfra helvede skælver, hvortil himlens magter, magter og autoriteter ydmygt tilbeder, hvortil keruberne og seraferne hele tiden synger æren og råber: Hellig, hellig , Hellig er Herren, Hærskarers Gud.

Lad os bede. Himlens Gud, jordens Gud, englenes Gud, ærkeenglenes Gud, patriarkernes Gud, profeternes Gud, apostlenes Gud, martyrernes Gud, skriftefadernes Gud, jomfruernes Gud, Gud som har magten til at give liv efter døden og hvile efter arbejdet, for der er ingen anden Gud end dig, og det kan ikke være anderledes, for du er skaberen af ​​alt synligt og usynligt, og dit rige vil ingen ende tage: ydmygt foran din herligheds storhed beder vi om, at Du ville fortjene at befri os ved din magt fra al besiddelse af helvedes ånder, fra deres snarer, fra bedrag og ondskab og holde os i god behold. Ved Kristus vor Herre. Amen.

Udtrykket "eksorcisme" kommer fra det græske ord, der betyder "at trylle", "at binde ved ed." Dette er en handling, hvis formål er at uddrive dæmoner (en eller flere) fra kroppen af ​​et væsen, som er besat af dem. Sidstnævntes rolle kan ikke kun være en person, men også et dyr og nogle gange et livløst objekt. Eksempelvis forestiller et tysk maleri fra det 15. århundrede (Martin Schongauers kreds) Maria Magdalene, samt Johannes Evangelisten, der med en velsignelse fordriver gift fra en kop vin. Giften kommer så ud af hende i form af en slange. Det er kendt, at der i oldtiden var galliske ritualer for at uddrive en dæmon, såsom eksorcisme af vand, olie, salt osv. De havde tilsyneladende også til formål at rense materielle stoffer, som måske dengang blev brugt til forskellige ritualer og sakrale formål.

Siden oldtiden har uddrivelsen af ​​dæmoner, ligesom kampen mod djævelen generelt, været tænkt i rumlige kategorier. Det vil sige, at djævelen skulle drives ud af territorium, der ikke tilhørte ham. Han måtte forlade "legemets kar", så Gud kunne komme ind der.

Træk af ritualer brugt ved forskellige lejligheder

Ritualet varierer afhængigt af, hvor besat den syge er. I milde tilfælde, når det for eksempel drejer sig om en sygdom, der tilskrives en dæmon, er en velsignelse tilstrækkelig. Eksorcisme i dette tilfælde er praktisk talt identificeret med kristen bøn om bedring. Et ritual i ordets rette betydning gribes til, hvis en uren ånd fuldstændig tager den lidendes krop, inklusive hans tunge, i besiddelse. En eksorcist, der fører en samtale med en persons krop, mener, at han taler med en dæmon. Dette ritual anvendes ikke kun på de besatte. Eksorcisme i den vestlige kirke (og senere også i den romersk-katolske kirke) var en nødvendig del af dåbsritualet. Det blev antaget, at sidstnævnte ikke kun bringer en person ind i kirken, men også uddriver djævelen fra hans sjæl og erstatter ham med Kristus.

Er det nødvendigt at sige teksten højt?

Reprimander med bønner udtales ikke altid højt og kræver rituel akkompagnement. I oldtiden var der en tro på, at skrevne ritualer også var effektive. I dette tilfælde blev den tilsvarende tekst blot bundet om halsen på den besatte person, og dermed blev dæmonerne udstødt. Denne metode blev dog tilsyneladende ikke betragtet som pålidelig. Dette bekræftes af det galliske "Life of St. Eugendes" skrevet omkring 520. Den siger, at en pige, der er besat af en grusom dæmon, bliver tvunget ind store mængder tekster af eksorcismer på halsen. Djævelen ønsker dog ikke at komme ud af det. Tværtimod bemærker han hånende til deltageren i aktionen, at han ikke vil blive bortvist, selvom han hænger alle de alexandrinske manuskripter på det "fartøj", som han tog i besiddelse af. En ordre er nødvendig fra munken Yura Evgend. Efter at Evgend har skrevet et eksorcismebrev, bliver den dæmonbesatte pige befriet fra den onde ånds magt.

Hvem opfandt eksorcismens ritual?

Ifølge legenden er opfinderen af ​​kunsten at befale dæmoner Salomon. Fra jødiske legender lærer vi, at han kunne kontrollere dæmonerne Lilin, Ruhin og Shedim, og endda kunne få dem til at danse foran sig.

Beskriver den eksorcisme, som Eleazar, hans landsmand, udførte i nærværelse af Vespasian: eksorcisten anbragte en magisk ring på dæmonens næsebor og trak ved hjælp af besværgelser, der nævner Salomons navn, dæmonen gennem næseborene. Den besatte mand faldt, og for at vise Vespasian, at dæmonen var kommet ud, beordrede Eleazar den urene ånd at vende bægeret med vand.

Jesus selv betragtes som den første eksorcist i den kristne religion. Engang fordrev han en "legion" af urene ånder fra en besat mand. De gik ind i grisene og styrtede derefter ud i havet. Han gjorde dog også det modsatte – han lod Satan komme ind i Judas’ legeme. Ved den sidste nadver serverede han et stykke til Iskariot, og derefter trådte Satan ind i ham.

Bemærk, at selvom teksten til eksorcismen er rettet direkte til den dæmon, der bliver uddrevet, henvender den sig i sidste ende til Kristus. Det er Jesus strengt taget, der er den eneste eksorcist, da det menes at være umuligt at uddrive en dæmon uden hans indgriben. Eksorcister tyr også nogle gange til hjælp fra en anden højere autoritet (ikke medregnet Kristus) - Jomfru Maria.

Ritualets varighed

Varigheden af ​​ritualet kan variere. Dæmonen forlader nogle gange straks de besatte. Der er dog beskrevet et tilfælde, hvor hans eksil varede i hele to år. Den besatte person "falder som regel død" efter at have udført ritualet og dør nogle gange faktisk. I det 10. århundredes irske tekst The Voyage of Saint Brendan begår en af ​​helgenens ledsagere, på foranledning af en dæmon, et tyveri. Helgenen driver den urene ånd ud. Han viser sig for de tilstedeværende. Herefter dør munken, og englene tager hans sjæl til himlen.

Udvisningsmidler

Irettesættelser med bønner, såvel som forskellige relikvier, kan bruges som et middel til at uddrive dæmoner. I en middelalderlegende er for eksempel hår fra skægget i St. Vincentia. De var pakket ind i et halstørklæde. Mange værktøjer kan bruges, når man udfører en eksorcisme. Bønsord er kun én vej. For eksempel kan eksorcismens redskab være en helgens grav. Hendes nærhed menes at få dæmoner til at flygte. Således kan alle hellige genstande bruges. Selvom bøn (f.eks. eksorcismens bøn på latin) stadig er hovedmidlet. Uden det er det svært at gennemføre ritualet.

Forhandlinger mellem en dæmon og en eksorcist

Ofte bliver det at uddrive dæmoner til en dialog med dem. Kommunikation mellem en eksorcist og en uren ånd kan nogle gange være meget lang. Under dialogen indgås en aftale på gensidigt acceptable vilkår. I dette tilfælde forhandler dæmonernes ånder ofte småligt, og eksorcisten forsøger nogle gange (i naive legender) at bruge viden om djævelen til sine egne formål. For eksempel kan han finde ud af en afdøds skæbne efter døden ved at udføre en eksorcisme. Djævelens ord er selvfølgelig ikke noget, man skal tro blindt på, dog lykkes nogle at trække sandheden ud af den onde.

Under dialogen er det vigtigt at fastlægge under hvilke omstændigheder, hvornår og hvor det udkommer. For eksempel fandt en vis middelaldereksorcist, før han uddrev en ond ånd, ud af ham, hvor og hvornår han havde til hensigt at forlade den besatte persons krop. Han fortalte ham, at dette ville ske i dag i huset til St. Margaritas.

Særligt vigtigt er spørgsmålet om, hvor præcis dæmonen vil komme ud. Faktisk kan den under forkert indstillede forhold kun forlade en del af offerets krop og sætte sig, for eksempel i halsen, hånden osv. Efterfølgende kan den igen indtage det forladte sted. Det menes, at et perfekt udført ritual er et ritual, hvor dæmonen sendes direkte til helvede, hvorfra han ikke længere kan vende tilbage til jorden, da helvede ifølge apostlen Peter er et fængselssted, hvor hun afventer den endelige dom. . Det er dog særligt svært at få ham til at tage dertil. Den kontraktlige proces på dette sted går ofte i stå. Dæmonerne forhandler endda med Kristus selv om, hvor de skal tage hen. I evangeliet beder de om lov til at flytte ind i en flok grise, som Jesus tillader dem.

Forviste St. Frans af Paulana, dæmonen havde til hensigt at komme ud gennem øjnene på den besatte kvinde. Han blev dog tvunget til at gå en anden vej. Som et resultat af helgenens dygtige handlinger befandt dæmonen sig fanget i et forsigtigt forberedt fartøj. Således blev endnu en eksorcisme gennemført.

Nogle gange kan dialog mangle stærke følelsesmæssige overtoner. Den urene ånd afholder sig fra at klage, men stiller en betingelse for udgang eller stiller eksorcisten et lumsk spørgsmål, som skal besvares korrekt. For eksempel, da Abba Apollonius udførte en eksorcisme, fortalte dæmonen ham, at han ville komme ud, men kun hvis han fortalte ham, hvem fårene var, og hvem der blev talt om bukkene i evangeliet. Dette spørgsmål er en fælde, som Apollonius dog med held undgik. Han svarede ham, at geder er uretfærdige (inklusive Abba selv, da han er underlagt mange synder), og kun Gud ved, hvem fårene er. Det er tydeligt, at i dette tilfælde testede dæmonen Apollonius med stolthed. Sidstnævntes svar var dog perfekt. Han demonstrerede fuldstændig ydmyghed - det bedste våben mod onde ånder.

Træk af den lutherske ritual

Eksorcismens ritual, for al dens tilsyneladende udførlighed, inkluderer ofte personlige aspekter, der er bestemt af eksorcistens idé om djævelen og det bizarre forhold, han udvikler til dæmonen. Da Luther i 1500-tallet lavede en slags revolution i eksorcismens praksis, idet han opgav alle rituelle komponenter, med undtagelse af bønnen (som han også forstod ekstrarituelt - som en rent indre proces), gik han ud fra sine personlige ideer om bl.a. Djævelen. Eksorcismens ritual smigrer ifølge Luther den onde ånds stolthed og stolthed, hvis der samtidig udtales en højtidelig besværgelse for at uddrive dæmonen. Derfor styrker han kun magten. Derfor må eksorcisten ifølge Luther opgive ritualet. Kun foragt og bøn bør være hans redskaber. Jesus driver jo selv djævelen ud, ikke en eksorcist. Han vil gøre dette, når han ønsker det, uden at blive styret af menneskelige ritualer. Beskrivelsen af ​​Luthers eksorcisme viser, hvordan han greb til foragt (det andet våben), efter at det første, altså bønnen, ikke hjalp. Da en dæmonbesat pige blev bragt til ham, lå Luther højre hånd på hovedet og begyndte at bede. Han forklarede dem omkring ham, at bønnen ville vare, indtil Gud hørte ham. Det hjalp dog ikke at læse den. I betragtning af, at bøn kun behager den onde ånds stolthed, trak Luther sig tilbage fra pigen og sparkede hende derefter (naturligvis i det øjeblik så han i hende kun inkarnationen af ​​en dæmon). Herefter begyndte Luther at håne Satan. Uddrivelsen af ​​dæmoner (eksorcisme) blev fuldført. Pigen blev ført til sit hjemland, og Luther fik at vide, at hun ikke længere var plaget af en ond ånd.

Protestanter, uden at benægte behovet for selve eksorcismens ritual, kontrasterede eksorcisme med ideen om hver persons interne kamp med djævelen. Luthers tilhængere betragtede eksorcismens ritual som en form for hekseri, en djævelens eftergivenhed. J. Hawker Osnaburg argumenterer i sin afhandling, hvor han modsætter sig eksorcister (det kan læses i samlingen "Theater of Devils"), at selve brugen af ​​bøn og hellige ord, når man udfører et ritual, er syndigt.

Behovet for at rense eksorcisten selv

Den refleksivitet, der er iboende i dæmonologiens problematik (dæmonen er trods alt inde i personen selv), viser sig også i emnet eksorcisme. Den person, der udfører det, skal helbrede sig selv. Den svære opgave for eksorcisten er hans egen udrensning.

Hvis du selv har til hensigt at drive djævelen ud, så tænk på, om du har nok åndelig og fysisk styrke til at gøre dette, samt modet til at konfrontere den onde ånd. Vil du være bange for, hvad du kan se, når du begynder at fortrylle? Selv de stærke i ånden kan ikke altid modstå, hvad der sker, når dæmoner uddrives fra en person. For nogle kan dette ritual endda vise sig at være fatalt: psyken og livet vil ændre sig uigenkaldeligt.

Patienten skal behandles med særlig omhu. Under ritualet er det nødvendigt at undertrykke stolthed i din sjæl, glemme alt om afsky og stolthed. Det eneste vigtige nu er at hjælpe den menneskelige sjæl, at være i stand til at befri den fra dæmonens undertrykkelse. Et legeme under kontrol af en uren person kan gøre forfærdelige ting. Healeren må ydmygt bede Gud om hjælp. Det værste er dog mulige konsekvenser ritual. En person kan blive helbredt, men der er en chance for, at han dør. Derfor er det nødvendigt at forstå alt ansvar og være bevidst om dine styrker. Bemærk, at kirken meget sjældent giver tilladelse til at udføre dette ritual.

I vanskelige tilfælde skal ritualet gentages flere gange. Den besværgelse, du kaster for at uddrive en dæmon, virker muligvis ikke med det samme. Det er muligt, at den urene ånd vil forlade kroppen efter et par uger eller endda måneder. Den besværgelse, du kaster eller på et andet sprog, er ikke en garanti for, at den onde ånd vil forlade sit offer. Eksorcisme er et komplekst ritual. Nedenfor vil vi beskrive de vigtigste stadier af dens implementering. Men først og fremmest bør du sikre dig, at personen virkelig er besat af djævelen. Der er en række tegn, hvormed dette kan bestemmes.

Hvordan kan du finde ud af, at du er dæmoner?

Han kan tale antikke sprog eller moderne fremmedsprog, som han ikke kendte før. Derudover kan han have eller evner. Nogle gange ved en person noget, han ikke burde vide. Et vigtigt tegn er, at den besatte er bange for alt helligt: ​​kirkens symboler, korset. Han kan også engagere sig i helligbrøde og blasfemi. Bemærk, at symptomer på besættelse ofte kun er tegn på sygdomme som skizofreni, epilepsi, Tourettes syndrom, hysteri eller andre psykiske lidelser. Det modsatte er dog også muligt. Ægte eksorcisme, som har et stærkt åndeligt grundlag, er i stand til at uddrive dæmoner, der forklæder sig som splittet personlighed, psykose, hysteri, manisk syndrom, paranoia og aggressiv skizofreni.

Stadier af ritualet

Først og fremmest skal du finde ud af stien, hvorigennem den urene ånd kom ind i offeret. Så skulle du finde ud af navnet på den, der tillod dæmonen at komme ind i Guds skabelse. Dernæst læses bønner over patienten. Dette kunne være (kapitel 14 og 16), trosbekendelsen eller Fadervor. Det er nødvendigt at holde personen, mens du udfører ritualet. Nogle gange kan du endda få brug for reb til dette.

Efter at have læst bønnerne følger drysning med helligt vand. Dernæst kommer kommunikation med dæmonen, der er kommet ind i menneskekroppen. Dette er et farligt øjeblik: hvis den onde vinder, forbliver han. Teologi er et yndet samtaleemne for dæmoner. De forsøger måske at lokke eksorcisten i en logisk fælde. Et godt kendskab til religiøs litteratur samt underkastelse under Guds vilje og fuldstændig ydmyghed kan hjælpe dig. I tilfælde af sejr vil dæmonen spørge om, hvordan og hvor man skal gå ud. Han kan begynde at forhandle og også bede om at forlade ham. Vær fast i dine hensigter.

Den sidste fase er at læse en speciel besværgelse for at uddrive dæmonen på russisk eller et hvilket som helst andet sprog. Sproget i sig selv er ikke så vigtigt. Besværgelsen til at uddrive en dæmon på latin er også meget populær. Hvad der er vigtigere er, hvilken betydning der lægges i besværgelsen. Teksten til besværgelsen er angivet nedenfor.

"Vi driver dig ud, al urenhedens ånd, enhver Satans magt, enhver fjendtlig angriber af helvede, hver legion, hver djævelens menighed og sekt, i vor Herre Jesu Kristi navn og dyd, ryk op og flyg fra Guds kirke, af sjæle skabt i Guds billede og med de forløstes dyrebare blod. Du tør ikke længere, mest udspekulerede slange, at bedrage menneskeheden, forfølge Guds kirke og rive Guds udvalgte væk og sprede dem som hvede. Den almægtige Gud befaler dig, med hvem du stadig vil være lige i din store stolthed; som vil frelse alle mennesker og føre dem til sandhedens kundskab. Gud Sønnen befaler dig, Gud Sønnen befaler dig; Gud Helligånden befaler dig. Kristi storhed, den inkarnerede Ords evige Gud, befaler dig, som for vor slægts frelses skyld faldt gennem din misundelse, ydmygede sig og var lydig lige til døden; som byggede sin kirke på en stærk klippe og lovede, at helvedes porte ikke ville sejre over den, for han ville selv blive ved den til tidens ende. Korsets mysterium og alle den kristne tros mysterier befaler dig til adel. Den høje Guds Moder, Jomfru Maria, befaler dig, som slog dit mest arrogante hoved fra det første øjeblik af sin ubesmittede undfangelse i sin ydmyghed. Troen hos de hellige apostle Peter og Paulus og de andre apostle befaler dig. Martyrernes blod og alle hellige mænd og kvinder befaler dig from forbøn.”

Ritualet bliver lettere, hvis du bruger kristne relikvier. De vil hjælpe dig med at uddrive dæmonen. Det er også vigtigt, at den besatte person forstår, hvad der sker med ham og, hvis det er muligt, hjælper eksorcisten.

"Meget barmhjertig, uforgængelig, ubesmittet, syndfri Herre, rens mig, din uværdige tjener, fra al snavs i kødet og sjælen, og fra min uopmærksomhed og modløshed den urenhed, der er kommet til mig, sammen med alle mine andre uretfærdigheder, og vis mig ubesmittet, Mester, for din Kristi godhed, og hellig mig ved din Helligånds invasion: for at have opvakt fra mørket af djævelens urene spøgelser og al slags snavs, kan jeg blive anset for værdig med en ren samvittighed til at åbne mine urene og urene læber og synge dit alhellige navn, Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og altid og for evigt og altid. Amen."

Bøn til Basil den Store for succes i erhvervslivet

"Åh, store helgen Basil den Store! Du har modtaget mange og forskelligartede gaver fra Herren, og som en god og tro tjener har du mangedoblet alle de talenter, du har givet dig til det gode: af denne grund var du i sandhed en universel lærer, da hver alder og enhver rang kommer fra du. Se, du fremstod som et billede på lydighed mod ungdommen, et lysende lys af kyskhed for de unge, en vejleder for hårdt arbejde for ægtemanden, en lærer i venlighed mod de gamle, en lærer i venlighed mod munken, en afholdenhedsregel til munken, en inspireret leder fra Gud til dem, der beder, en illuminator af sindet for dem, der har visdom, en uudtømmelig kilde til levende ord til dem, der har gode ord, til dem, der gør godt. - en stjerne af barmhjertighed, en leder - et billede på det rigtige styre, en ildsjæl for sandheden - en inspirator for frimodighed, en sandheds mentor for de forfulgte - tålmodighed: I var alle, og I reddede alle. Over alle disse har du opnået kærlighed, som er grundlaget for fuldkommenhed, og dermed har du, som ved det guddommeliges kraft, forenet alle gaverne i din sjæl til én, og den forsonende kærlighed, som deles her, i fortolkning af apostlenes ord, prædikede du for alle de troende. Vi er syndere, hver af os har sin egen gave, vi er ikke imamer af åndens enhed til en forening af fred, men vi er forfængelige, irriterende hinanden, misundelige på hinanden: af denne grund er vores splittelse splittet. ikke til fred og frelse, men til fjendskab og fordømmelse, er overgået til os. Desuden falder vi for dig, Guds helgen, overvældet af splid, og i anger af hjertet beder vi: med dine bønner bortdrive fra vores hjerter al stolthed og misundelse, som skiller os, så vi mange steder kan forblive én kirke krop uden tilbageholdenhed, og i henhold til dine bønske ord vil vi elske hinanden og med ét sind og bekendelse fra Faderen og Sønnen og Helligånden, Treenigheden, Consubstantial og Udelelige, nu og altid og til evigheder. Amen."

Basil den Stores bøn om at uddrive dæmoner

"Jeg tryller dig, de gudsbespotteliges ondsindede, lederen af ​​den modstridende opstand og skaberen af ​​ondskab, jeg tryller dig, kastet ned fra det himmelske lysbærende, og for mørkets dybders skyld. ophøjelsen nedbragt. Jeg tryller dig og al den faldne magt i overensstemmelse med din vilje: Jeg tryller dig, uren sjæl, ved Hærskarers Gud og ved hele Guds engles hær, Adonai Eloi og Gud den Almægtige, gå ud og adskil dig fra tjeneren af Gud ( Navn ), Jeg fortryller dig ved Gud Ordet, som skabte alt, og ved vor Herre Jesus Kristus, hans enbårne Søn, som før tiderne blev født uudsigeligt og ubevægeligt af ham, som gjorde det synlige og usynlige skabning, som skabte mennesket i sit billede. , som var dette skolebarns første naturlov, og efter englebefaling, som har bevaret: som har druknet synden ovenfra med vand, og som har lagt himlens afgrunde øde, og som har fordærvet de uærede kæmper, og som har rystet de afskyeliges søjle, og som har forbrændt Sodomas og Gomorras land med en frygtelig ild, hvis vidnesbyrd er den uudslukkelige røg; med en stang delte vi havet og førte gennem folket med våde fødder, og Faraos plageånd og hæren, der kæmpede mod Gud, for evigt druknede kampen med ondskabens bølger; i den rene jomfrus sidste dage, som inkarnerede usigeligt og bevarede renhedens intakte segl, for med dåben at vaske vores gamle snavs bort, hvorved vi blev besmittet af forbrydelser. Jeg fortryller dig til dem, der blev døbt i Jordan, og til dem, der gav os et billede af uforgængelighed i vandet af nåde; Hans engle og alle himlens kræfter blev forbløffede, inkarnationen af ​​Gud, den Ydmygede, ses, når den Begyndelsesløse Fader, Sønnens begyndelsesløse Fødsel åbenbares, og Helligåndens nedstigning, Treenighedenheden vidnes om . Jeg tryller dig ved ham, som forbød vinden og tæmmede havets storm, drev den dæmoniske hær bort og gjorde øjets øjne fra livmoderen berøvet blindt syn af ler, og fornyede vor races ældgamle skabelse, og rettede de stumme pindsvin: rensede sårskorpene for spedalskhed og oprejste de døde fra gravene, selv før begravelsen af ​​mennesket, den, der talte, og helvedes opstand, som fangede, og hele menneskeheden blev indhyllet i døden af den der arrangerede. Jeg tryller dig ved Gud den Almægtige, som inspirerede menneskets guddommelige stemme, og som bidrog til apostlen, og som fyldte hele universet med fromhed: frygt, flygt, flygt, bliv adskilt fra den urene og grimme dæmon, underverdenen, dyb, smigrende, grim, synlig på grund af manglende opmærksomhed, usynlig for hykleriets skyld, selv om du, eller går, eller Beelzebub selv, eller ryster, eller serpentin, eller dyrelignende, eller som et par, eller som en fugl, eller en natlig, eller døv, eller stum, eller skræmmende fra en invasion, eller rive i stykker, eller bagtalelse, eller i en drøm tung eller ondsindet, eller i et sår, eller i en blanding af sludder eller skabe begærlige tårer, eller utugt, eller ildelugtende, eller begærlig, eller sensuel, eller gift-elskende, eller begær, eller stjerne-troldmand, eller en hus-troldmand, eller kuldefri, eller begærlig, eller omskiftelig, eller skiftende med måneden, eller skiftende med et bestemt tidspunkt, eller morgen, eller middag, eller midnat, eller en eller anden årløshed, eller glans, eller du mødte tilfældigt, eller hvem du blev sendt fra, eller du fandt det pludselig, eller i havet, eller i en flod, eller fra jorden, eller fra en brønd, eller fra en forsvinde, eller fra en grøft, eller fra en sø, eller fra et rør, eller fra et stof, eller fra toppen af ​​jorden eller fra snavs eller fra en eng eller fra en skov eller fra træet eller fra fuglene eller fra tordenen eller fra badehusets dækning eller fra vandfonten eller fra afgudsgraven , eller fra det ukendte, eller fra det ukendte, eller fra det kendte, eller fra det ukendte, eller fra et ubesøgt sted, tag afsted og skift, skam dig over det billede, der er skabt og forestillet af Guds hånd: frygt den inkarnerede lighed med Gud, og skjul dig ikke i Guds tjener ( Navn), men en stang af jern og en ildovn og tandsten og tænders gnidsel, ulydighedens hævn venter dig. Frygt, vær tavs, flygt, vend ikke tilbage, og skjul dig ikke med noget af de urene ånders ondskab; men gå bort til et vandløst, tomt, ubebygget land, hvor ingen bor: Gud alene ser på og binder alle dem, der sårer og tal ondt om hans billede, og med mørkets lænker, forråder Tartarus, i den lange nat og dag, til jer alle de onde fristere og opfindere af djævelen. For stor er Guds ungdom, og stor er Faderens og Sønnens og Helligåndens herlighed, nu og altid og til evigheder. Amen."

Bøn til Basil den Store for sundhed

Fra vanskelige sygdomme, om hjælp i livet, om at styrke troen.

"O store i hierarkiet, gudkloge lærer i universet, velsignede Fader Basil! Store er dine gerninger og arbejde, som du har udført til den hellige kirkes ære: du har været en stærk skriftefader og en lampe for troen på Kristus på jorden, som oplyser de troende med Guds lys, brænder falsk lære og forkynder. ordet om at frelse sandheden til hele verden. Nu, med stor frimodighed i himlen mod den hellige treenighed, hjælp os, som bøjer os for dig med ydmyghed, til fast og uvægerligt at bevare den hellige ortodokse tro indtil slutningen af ​​vores liv og vogte os mod mangel på tro, tvivl og tøven i troen , for at vi ikke skal lade os forføre af dem, der er i modstrid med Gud og sjæleødelæggende lære i ord. Hellig nidkærhedens ånd, hvormed du opblødte, o Kristi kirkes herlige hyrde, tænd også med din forbøn i os, som Kristus har sat til hyrder, så vi flittigt kan oplyse og stadfæste i den rette tro det verbale. Kristi flok. Bed til Herren om, at vort land må ophøje sig selv og give alle vores folk sundhed, lang levetid og god hast i alt. Bed, o barmhjertige helgen, fra lysenes Fader og enhver, om enhver gave, der er nyttig for enhver: opvækst for spædbarnet i Guds lidenskab, kyskhed for de unge, styrkelse for de gamle og svage, trøst for de sørgende, helbredelse for de syge, formaning og irettesættelse for de vildfarne, forbøn for de krænkede, beskyttelse af forældreløse og enker., til dem, der fristes, nådefyldt hjælp, til dem, der er gået fra dette midlertidige liv, velsignet hvile for vores far og brødre. Til hende, Guds Hellige, se barmhjertigt fra boligerne i det høje på os, de ydmyge, overvældet af mange fristelser og ulykker, og led dem, der er hengivne til jorden, til himlens højder. Skænk os, bedste Fader, din ærkepastorale og hellige velsignelse, så vi i denne nye sommer og på alle andre tidspunkter af vores liv vil leve i fred, omvendelse og lydighed mod den hellige ortodokse kirke, flittigt udføre Kristi befalinger og kæmpe troens gode kamp, ​​og således vil vi opnå Himmeriget, hvor vi sammen med dig og alle de hellige garanterer den Hellige Treenighed, Consubstantial og Udelelig, til at synge og forherlige for evigt og altid. Amen."

Bøn til Sankt Basil den Store fra fjendens bagvaskelse

Om at slippe af med problemer og ulykker.

"O store og helligste helgen, Fader Basil, den økumeniske kirkes herlige lærer, alivrig forkæmper for den Allerhelligste Treenigheds herlighed, Guds Moder og Hendes mest ubesmittede jomfruelighed, den udvalgte skriftefader, det mest lysende billede af renhed, ydmyghed og tålmodighed. Da jeg er en stor synder og uværdig til at se op til himlens højder, beder jeg dig ydmygt, o kloge lærer i Kristi Kirke, lær mig at lede mit liv på en sådan gudfrygtig måde, så jeg vil aldrig gå en vej, der er i strid med Guds befaling, afvige eller lade dig forføre. Beskyt og befri mig gennem din magtfulde forbøn fra verdens fristelser og djævelens snarer, ligesom du udfriede fra dem den unge mand, der trak sig tilbage fra vores Sødeste Frelser og faldt i Satans magt. Giv mig den åndelige styrke til flittigt at være en efterligner af dine høje dyder; Gør mig ret i min tro, fast og urokkelig, styrk mig, som er skrøbelig, i tålmodighed og tillid til Herren, tænd i mit hjerte Kristi sande kærlighed, så jeg ønsker himmelske velsignelser mere end alle andre og nyder dem. Bed mig fra Herren om oprigtig anger for mine synder, så jeg vil tilbringe resten af ​​mit liv i fred, omvendelse og opfyldelse af Kristi befalinger. Når min dødstid nærmer sig, så skynd dig, o velsignede Fader, med Jomfru Maria, så skynd dig at hjælpe, beskyt mig mod fjendens onde bagvaskelse og gør mig værdig til arvingen til at være paradisets landsbyer , og sammen med dig og alle hellige af Guds uindtagelige Majestæt Tronen vil jeg stå foran den livgivende, konsistente og udelelige treenighed, jeg forherliger og synger, altid og altid. Amen."

Bøn til Basil den Store om forbøn og hjælp

"O Kristi store og herlige helgen, gudkloge lærer for hele den universelle kirke, standhaftige bekender og forkæmper for ortodoksi, alvelsignede Fader Basil! Se ned fra himlens højder på os, som ydmygt falder for dig, og bed Herren den Almægtige, hvis trofaste tjener du var på jorden, om at give os en fast og uforanderlig bevarelse af den rette tro, lydighed mod de helliges kirke, rettelse af vores liv, og i alle behov, sorger og når de bliver fristet, er der øjeblikkelig hjælp, tålmodighed og styrke. Skænk os din hellige velsignelse, så vi denne nye sommer og alle Guds nådes dage må leve i fred og omvendelse, og i Himmeriget vil vi blive æret sammen med dig og alle de hellige Livgivende Treenighed syng og herliggør Faderen og Sønnen og Helligånden i al evighed. Amen."

En kort bøn til St. Basil den Store

"O store og højhellige helgen, Fader Basil! Se ned på os fra himlens højder, Guds tjener ( navne), og bed til Herren, hvis trofaste tjener du var på jorden, må han give os fast og uforanderlig bevarelse af den rette tro, lydighed mod De Helliges Kirke, korrigering af vores liv og hurtig hjælp, tålmodighed og styrkelse i alle vores behov, sorger og fristelser. Skænk os din hellige velsignelse, så vi kan leve med den alle vore dage, velbehagelig for Gud, i fred og omvendelse, og i Himmeriget vil vi blive æret, sammen med dig og med alle de hellige, at synge og prise den livgivende treenighed, Faderen og Sønnen og Helligånden, for evigt og altid. Amen."