Barndom og ungdom af V. P. Astafiev. "Hest med lyserød manke»

Viktor Petrovich Astafiev blev født i 1924 i landsbyen Ovsyanka nær Krasnoyarsk. I 1931 druknede hans mor i Yenisei, og drengen blev taget ind af sine bedsteforældre. Da hans far og stedmor flyttede til polarhavnen Igarka, stak Astafiev hjemmefra, blev gadebarn og opvokset i børnehjem. Derefter dimitterede han fra FZO-jernbaneskolen og arbejdede som togkompilator nær Krasnoyarsk.

I efteråret 1942 meldte Astafiev sig til fronten, var chauffør, artilleri-rekognosceringsofficer, signalmand og blev såret og granatchok. Efter krigen bosatte han sig i Ural, skiftede mange erhverv, arbejdede som mekaniker, støberiarbejder og læsser. I 1951 blev han ansat i avisen Chusovoy Rabochiy og begyndte at skrive og udgive sine egne historier, derefter historier og romaner. Den første samling af historier, "Indtil næste forår", blev udgivet i 1953.
Astafiev skrev mange historier og romaner for voksne. Men forfatteren nød især at arbejde for børn. En af hans første børnehistorier er "Vasyutkino-søen." Børnehistorier udgjorde den berømte samling "The Horse with a Pink Mane."
— Husk, hvem af forfatterne du kender, ligesom Astafiev, der skiftede mange erhverv, indtil han begyndte at skrive. Har dette hjulpet eller hindret forfatterens kreative udvikling?
Her er ordene fra Astafiev, som du læste i en lærebog i 5. klasse: "...Mange møder, mange indtryk, mange begivenheder, anderledes, behageligt og ubehageligt - alt dette blev udskudt, akkumuleret et sted langsomt indtil den bad om at komme ud."
— Hvorfor fortælles selv en lille, ubetydelig begivenhed god forfatter, vækker interesse?
Det er ikke kun selve begivenheden, men også hvordan forfatteren fortolkede det, fra hvilken side han var i stand til at vise os det.

II. "Hest med en lyserød manke"
Ekspressiv læsning

"Heltes lysstyrke og originalitet", "Funktioner ved brug af folketale", " Taleegenskaber helt." Forståelsen af ​​forfatter-fortællerens position i historien afhænger også af, hvor ekspressivt og kunstnerisk læreren læser denne historie, hvor meget bedstemoderens, Sanka Levontievs bemærkninger vil blive fremhævet, og fortællerens forskellige intonationer vil blive præsenteret.

– Hvad overraskede dig i denne historie? Hvilke spørgsmål vil du gerne diskutere i klassen?
Hvorfor købte bedstemoderen stadig sit barnebarn en honningkagehest?

Lektier
Læs selv historien igen. Forbered svar på 1-3 spørgsmål i lærebogen og udfør skriftligt den 3. opgave i rubrikken "Vær opmærksom på ordet."
Individuel opgave
Forberede udtryksfuld læsning episode "Gå efter bær på højdedraget" fra ordene "Her med onkel Levontius' børn..." til ordene "... det viste sig at være jordbær selv med en "hån".

En skildring af hverdagslivet i en sibirisk landsby i førkrigsårene. Funktioner ved brugen af ​​folketale. Sand og falsk kærlighed. Afsnit "Går efter bær på højdedraget." Værkets forfatter og fortæller. Karakterernes taleegenskaber

I. Skildring af en sibirisk landsbys liv og liv i førkrigsårene. Funktioner ved brugen af ​​folketale. Sand og falsk kærlighed

— På hvilket tidspunkt og hvor finder begivenhederne i historien sted? Husk tegnene på denne tid.
Begivenhederne i historien finder sted i en sibirisk landsby før den Store Fædrelandskrig. Tegnene på denne tid er sultent liv, individuelt landbrug, mangel på biler og gode veje, sjældne ture til byen med båd. Karakteristiske træk ved stedet er Yenisei, højdedrag, taiga nær landsbyen.
— Fra hvis perspektiv er historien fortalt?
Gennem hele samlingen "The Horse with a Pink Mane" bliver fortællingen fortalt på vegne af en syv-årig dreng ved navn Mitya.

Ordforrådsarbejde
– Hvilke ord forekom dig usædvanlige?

Dialekt - lokal dialekt, dialekt
Dialektisme - ord eller talemåder fra en dialekt, der bruges i et litterært sprog.
Ord, der betegner genstande eller fænomener, der er karakteristiske for det sted og det tidspunkt, forfatteren taler om, virkede usædvanlige, for eksempel: uval, tuesok, badoga, overfor landsbyen, zapoloshnaya, shurunet, shanga, zaimka, poskotina. Betydningen af ​​disse ord er angivet i fodnoterne.
Uval — en blid bakke af betydelig længde.
Tirsdag - birkebark kurv med tæt låg.
Badoga - lange logs.
Zapoloshnaya - kræsen.
Shanga - bolle med hytteost, cheesecake.
Slot -jordlod langt fra landsbyen, udviklet (pløjet) af sin ejer.
Poskotina — græsgang, græsgang.
år - stejle kant af kløften.

Det er godt, hvis du ikke kun noterede de ord, der er angivet i fodnoterne, men også andre, for eksempel: lille, ældre, potatchik, kastede ned, "slukkede", "bydes velkommen"; i onkel Levontius' tale - "Jeg elsker frihed", "Intet trykker øjnene!"
Forfatteren bruger dialektismer til præcist at formidle et billede af livet i en sibirisk landsby før krigen for at fordybe læserne i atmosfæren i dette liv.

Samtale
Når vi taler om landsbyens liv, kontrasterer Astafiev to verdener, to måder at leve på: levevisen for indfødte sibirere, bønder og gode ejere, og levevisen for Levontev-familien, hvis leder er en proletar, der arbejder. ikke på jorden, men på en kalkfabrik, de "røde åbninger" på ovnene, som brændte "på den anden side af floden."
Forfatteren giver en koncentreret beskrivelse af Levontevs' hus, men beskrivelsen af ​​huset til Katerina Petrovnas bedstemor gives gradvist gennem hele historien, så det er ikke umiddelbart muligt at forstå denne kontrast.
— Fortæl os om Levontias familie. Hvordan var hun anderledes end andre familier?
- "Onkel Levontius gik selv ud på varme aftener i bukser holdt fast af en enkelt kobberknap med to ørne og i en calicoskjorte uden knapper overhovedet." Hvilke detaljer i denne sætning tiltrækker læserens opmærksomhed? Hvilken holdning til Levontius formidler forfatteren ved hjælp af denne detalje?
Hvilken følelse formidler forfatteren til os ved at kalde Levontius' børn "Levontievs ørne."
Levontias familie adskilte sig fra familierne til økonomiske og seriøse sibirere i deres kaotiske liv. Levontiy var ikke en bonde, som drengens bedstefar, men var en arbejder, der høstede badog til fabrikken. Han drak efter sin lønningsdag, brugte penge hensynsløst og, når han var fuld, slog han sin kone og børn, som stak af og gemte sig hos naboerne. Levontius brød sig ikke om at opdrage børnene de voksede op som gadebørn og spiste, hvad de havde brug for.
— Find i teksten en passage, der forestiller onkel Levontius' hus. Læs det. Hvilke detaljer indikerer denne families uafklarede liv?
Beskrivelsen af ​​Levontius' hus efterlader læseren med et indtryk af uorden og absurditet. På den ene side virker det godt, når intet forstyrrer at se på det hvide lys, men på den anden side kan et hus, der hverken har pladebånd, skodder eller endda en baldakin ikke kaldes. et hyggeligt hjem, du vil ikke bo i det. Manglen på basale fornødenheder i Levontev-familien taler meget om tingenes uafklarede tilstand. landsbylivet detaljer om huset, "noget glaserede vinduer", en beskrivelse af ovnen "udstrakt midt i hytten", og en historie om, hvordan familien plukkede jorden omkring huset i foråret, rejste et hegn og om vinteren brændte dette hegn i ovnen, fordi der ikke var brænde på lager.
— Hvilket ordsprog bruger bedstemor, når hun taler om Levontev-familien?
Fortællerens bedstemor taler om Levontevs med et ordsprog: "...de har selv en lus på en lasso i lommen."
— Hvad betyder sætningen: "Nogens Levontiev er "stået af" en stang ..."?
Et af historiens hovedproblemer er skelnen mellem ægte og falsk kærlighed.
Fortælleren er en dreng, der fortæller om sit liv; forfatteren er en moden person, der ikke giver direkte vurderinger, men ved hjælp af at arrangere fakta får han os til at forstå begivenhedernes sande essens. Gennem analysen af ​​historien vil vi lære at skelne mellem disse to billeder .
Fortælleren siger: "Onkel Levontius sejlede engang på havene, han elskede havet, og jeg elskede det." Vi hører barnlige intonationer i ordene: ”Min mor druknede. Hvad godt? Jeg er forældreløs nu. En ulykkelig person, og der er ingen, der har ondt af mig. Levontius fortryder kun at være fuld, det er alt. Men bedstemor skriger bare nej, nej, og giver efter – hun holder ikke længe.” Vi ser, at drengen tror, ​​at hans bedstemor ikke elsker ham, men det gør onkel Levontius.
— Er det virkelig? Hvad vil forfatteren fortælle os?
— Kan onkel Levontius' berusede tårer kaldes en manifestation af kærlighed til drengen?
— Har der været situationer i dit liv, hvor du troede, at du ikke var elsket, og så indså du, at det slet ikke var tilfældet?

II. Afsnit "Går efter bær på højdedraget." Værkets forfatter og fortæller. Karakterernes taleegenskaber
Samtale
Afsnittet "Gå efter bær på højdedraget" er nøglen i arbejdet.
Lad os vende tilbage til afsnittet: "Med onkel Levontius' børn ... kom vi snart til skoven, til en klippefyldt højderyg."
- Find verberne i denne passage. Skriv dem ned i din notesbog.
* De kastede, fløjtede, begyndte at slås, græd, drillede, sprang i, havde ikke tid, lagde sig på, spiste, kastede, gik, knirkede, kom.
— Hvordan forstår du betydningen af ​​udtrykket "de lagde løg-batun"?
Hvad betyder det: "de trak løg ind i skjortens kant."
— Hvordan karakteriserer disse verber "Levontief-ørnene"?
Forfatteren havde brug for så mange verber at formidle et stort antal af uordnede handlinger.
— Angiv kort begivenhederne på denne tur til højdedraget .
Om morgenen gik børnene til højdedraget for at plukke bær. Først samlede de sig i stilhed, men så blev de trætte af det, de begyndte at drille, slås og spiste alle bærene. Så plaskede de rundt i floden, fangede en skulptur og rev den så i stykker på bredden. De skød svirvelen ned og begravede den i småstenene og glemte snart fuglen. Så løb de ind i mundingen af ​​den kolde hule og viste sig frem for hinanden. Sanka skræmte sine brødre og søstre. Så gik Levontievskyerne hjem og efterlod drengen alene i taigaen og uden bær, vel vidende at han ville blive straffet derhjemme.
- Hvorfor hældte Mitya bærrene i græsset? Hvilke følelser oplevede han ved dette? Følg teksten.
“- Vil du have mig til at spise alle bærrene? "Jeg sagde dette og omvendte mig straks: Jeg indså, at jeg var faldet i problemer."
"Er jeg svag? Jeg svingede rundt og kiggede sidelæns ind i tuesok. Der var allerede bær over midten. - Er jeg svag? - Jeg gentog med falmende stemme, og for ikke at give op, for ikke at være bange, for ikke at vanære mig selv, rystede jeg resolut bærene i græsset..."
"Jeg fik kun et par små bær. Det er synd for bærrene. Trist. Men jeg lod som om jeg var desperat og opgav alt. Det er det samme nu."
— Hvorfor skriver forfatteren: "Levontief-horden er faldet..."? Hvilken holdning formidler han til onkel Levontius' børn med disse ord?
- Hvad fik drengen til at sige: "Jeg stjæler bedstemors rulle!"?
- Hvem fortæller os om denne dag: fortælleren eller en voksen? Hvem kunne sige sætningen: "Vi tilbragte sådan en interessant og sjov dag..."? Hvordan tror du, forfatteren har det med begivenhederne i dag?
På vegne af drengen skriver forfatteren, at børnene tilbragte dagen "interessant og sjov." Men forfatteren selv tror ikke på, at en dag, hvor der ikke blev gjort en eneste nyttig ting, hvor en fisk blev revet i stykker "for dens grimme udseende", der blev kastet med sten mod fugle og en hassel blev dræbt, kan kaldes munter. På fortællerens vegne kalder forfatteren denne dag for munter, men på den måde opfordrer han læserne til at tænke over, om det er sådan.
— Hvilke af Levontief-børnene er forfatteren mere opmærksom på?

- Læs Sankas portræt.
Blandt Levontiev-børnene er forfatteren mere opmærksom på Sanka. Sanka var den anden søn af onkel Levontius, og da den ældste rejste sammen med sin far, følte han sig som lederen blandt børnene. Astafiev skriver: "Kladdet, med knopper på hovedet fra slagsmål og forskellige andre årsager, med bumser på arme og ben, med røde, blodige øjne, var Sanka mere skadelig og vred end alle Levontiev-drengene." Det var virkelig sådan, for det var Sanka, der drillede drengen, tvang ham til at hælde bærrene ud, grinede af ham, hånede ham og krævede rundstykkerne. Forfatteren ser ud til at studere Sanka, han får os til at forstå, at historiens helt er tiltrukket og beundret af Sankas energi og opfindsomhed og frastødt af hans vrede og modbydelige handlinger.
— Hvad kan du sige om forfatterens holdning til onkel Levontius' børn? Hvad kalder forfatteren dem?
Forfatterens holdning til børn er trist og ironisk. Han forstår, at det er børn, der ikke bliver opdraget ordentligt, og det er ikke deres skyld. De går ofte sultne og bliver dårligt passet af deres forældre. Så kalder forfatteren dem "børn". Forfatterens ironi er manifesteret i navnet "Levontief eagles". Indignation over deres opførsel formidles i ordene "Levontiev horde." Sanka kalder sine brødre og søstre ordet "mennesker" dette ord kan ikke betragtes som en forfatters egenskab.
Lad os læse flere linjer, der karakteriserer Sanka og derefter Tanka, og spørger, om eleverne genkendte helten.
- Talen fra hver af Astafievs helte adskiller sig fra de andre heltes tale. Ved hjælp af hvilke tegn skelner vi, hvem der ejer bestemte ord?
Funktioner ved brugen af ​​ord, intonation.
— Hvorfor gør forfatteren talen fra hver karakter adskilt?
Så vi bedre kan forestille os heltens karakter.
* Karakteristika for helten - beskrivelse af heltens karakteristika og egenskaber ved hjælp af et portræt og en historie om hans handlinger.
* Heltens taleegenskaber - beskrivelse af karakteristika karakteristiske egenskaber, egenskaber af helten gennem tale.
- Hvad kan vi fortælle om Tanka og Sanka fra deres tale?

Lektier
Forbered svar på 7-8 spørgsmål i lærebogen.
Lav en tilbudsplan for en historie om Sanka Levontiev, om bedstemor Katerina Petrovna (efter elevens valg).

Billedet af historiens hovedperson. Historiens moralske problemer er ærlighed, venlighed, pligtbegrebet. Karakterernes lysstyrke og originalitet (Sanka Levontiev, bedstemor Katerina Petrovna)

I. Billedet af historiens hovedperson. Historiens moralske problemer - ærlighed, venlighed, begrebet pligt)
Samtale

— Hvordan forestiller du dig historiens helt? Tegn hans portræt.
Historiens helt er en dreng på syv eller otte år, hvis mor druknede og ingen far. Han er forældreløs, men hans bedstemor tager sig af ham. Han er dårligt, men pænt klædt på, hans tøj er rent. Til morgenmad har han altid brød og mælk, som Levontev-brødrene ikke har.
— Hvordan beskriver fortælleren honningkagehesten? Hvordan karakteriserer denne beskrivelse helten?
Helten dukker op foran os som en drømmer og visionær. For ham er honningkager ikke bare en slik. Barnets verden forvandles, når honningkagerne "sparker hovene på den bare mave", det skrabede køkkenbord bliver til "et kæmpe land med agerjord, enge og veje", langs hvilken "en hest med lyserød manke galopperer på lyserøde hove". ."
— Forklar, hvorfor historiens helt blev uimodståeligt tiltrukket af Levontius. Hvad tiltrak ham i denne familie?
Historiens helt blev tiltrukket af Levontius, fordi Levontius' familie ikke var som andre familier i landsbyen. De madede drengen der og havde hørbart medlidenhed med den forældreløse. Han forstod endnu ikke, at ægte kærlighed ikke manifesteres i beruset medlidenhed, men i gerninger.
— Hvad var Levontyevs sande holdning til drengen?
Levontevs sande holdning til drengen blev manifesteret i det faktum, at de efterlod ham alene på en højderyg uden jordbær.
— Fra hvilke episoder lærer vi, hvordan helten blev trukket ind i et alvorligt bedrag?
Helten blev gradvist trukket ind i et alvorligt bedrag: først hældte han bærrene på græsset, og Levontiev-drengene spiste dem; så lyttede han til Sanka og skubbede urter ind i den, så stjal han rullerne for at formilde Sanka. Om aftenen fandt han ikke kræfter til at indrømme over for sin bedstemor, at han havde bedraget hende, og gjorde dermed bedstemoderen selv til en bedrager, der nærmest solgte en flaske græs med græs i stedet for bær i byen.
— Hvordan ændrede heltens humør sig, efter han vendte hjem og næste dag? Hvordan blev dette afspejlet i talen og dens intonation, i heltens adfærd?
Efter hjemkomsten var drengen bange for, at hans bedstemor ville opdage hans bedrag, og forberedte sig på straf. Da hun besluttede at bære bærene direkte i tueskaen, var hans hjerte lettet. Han løb ud at gå en tur og fortalte Sanka om alt. Sanka begyndte at afpresse drengen og afpresse ham ruller. Drengen vidste, at rullerne ikke skulle tages uden hans bedstemors tilladelse, men han stjal tre ruller til Sanka.
Om natten begyndte drengens samvittighed at plage ham. Han ville tilstå alt for sin bedstemor, men han fortrød, at han vækkede hende, besluttede at vente til morgenen, og med denne tanke faldt han roligt i søvn. Han vågnede, da hans bedstemor allerede var rejst til byen for at gå på markedet. Drengen gik til Levontevs. Han beundrede allerede Sankas hul i hendes tænder igen og gav ham en krog, hvis bare han ville tage ham med på fisketur. Drengen blev glad igen og glemte sin natlige omvendelse. Han legede med børnene, og hen mod aften tænkte han igen på, hvad der ville ske, når hans bedstemor kom. Han havde ondt af sig selv, han ville undgå straf, Sanka bemærkede dette og begyndte at drille drengen igen og opfordrede ham til at gemme sig, som om han var druknet. Men drengen fandt styrken til at sige til ham: "Det vil jeg ikke gøre! Og jeg vil ikke lytte til dig!..."
Men da en båd med hans bedstemor dukkede op rundt i svinget, løb drengen væk fra hende og fandt igen en mulighed for at forsinke forklaringen. I onkel Vanyas hus legede børnene lapta. Drengen blev involveret i spillet og udsatte igen mødet med sin bedstemor. Han forstod, at han var skyldig og opførte sig fejt.
— I hvilken episode mærkes heltens fortrydelse over sin handling mest?

— Hvorfor købte bedstemoderen sit barnebarn en honningkagehest?
Bedstemoderen købte sit barnebarn en honningkagehest, fordi hun forstod, at barnet var blevet lært at handle dårligt, og ville imødegå den onde handling med forståelse, venlighed og tilgivelse.
Hvis du allerede har læst historien "Munken i nye bukser", vil du være i stand til at besvare spørgsmålet:
Hvordan opfyldte bedstemor sit løfte om at bringe Levontievs "i omløb"?
Bedstefar begyndte at tage Sanka Levontiev med sig og lære ham at arbejde, og bedstemor "tog protektion" af Tanka. Bedsteforældre forsøgte at påvirke Levontyevs ikke ved hjælp af ondskab og skrigen, men med hjælp aktiv venlighed .
— Hvilke livslektioner lærte helten af ​​denne historie?
Helten lærte af denne historie hovedlektion: en lektion i venlighed, tilgivelse og barmhjertighed. Lektionen blev inkorporeret i de honningkager, som bedstemoderen købte til sit barnebarn, på trods af bedraget: en hest med en lyserød manke.

II. Karakterernes lysstyrke og originalitet (Sanka Levontiev, bedstemor Katerina Petrovna)

Sanka Levontev

Tilbudsplan (valgfri)
1) "— Sanka spiste det også, så det er okay..."
2) "Sanka hylede og skyndte sig mod den ældste."
3) "Snart sluttede Levontiev-brødrene på en eller anden måde stille fred ..."
4) "... Sanka var mere skadelig og vred end alle Levontiev-fyrene."
5) "Sanka løb længst ind i hulen."
6) "Sanka fløjtede og råbte og gav os varme."
7) “- Ved du hvad? — Efter at have talt med brødrene vendte Sanka tilbage til mig. "Du skubber nogle krydderurter ned i skålen og bær ovenpå - og du er færdig!"
8) "—...Bring kalachen, så siger jeg det ikke."
9) "Sanka var ved at gøre klar til at fiske og var ved at optrevle fiskelinen."
10) "... Sanka kommanderede hensynsløst."
11) "Sanka satte fiskene på pinde og begyndte at stege dem."
12) “- Dejligt! - Sanka trøstede mig. "Gå ikke hjem, det er alt!"

Katerina Petrovna

Tilbudsplan (valgfri)
1) "—Du henter noget tuesok." Jeg tager mine bær med til byen, jeg sælger også dine og køber honningkager til dig."
2) "Bedstemor talte omhyggeligt og i lang tid og så på hver rubel."
3) "Bedstemor kender alle mine vaner."
4) "Bedstemors anstrengte vejrtrækning kunne høres nedefra."
5) "Og bedstemor skriger bare nej, nej, og giver efter - hun holder ikke længe."
6) “Og så så jeg en anden person sidde på lysthuset. Et halvt sjal er på hovedet, enderne føres under armene og bindes på kryds og tværs på ryggen.”
7) “— Han forkælede altid sine egne! - bedstemoderen larmede. - Nu til dette! Og han er allerede utro!"
8) “- Og min lille!.. Hvad gjorde han!..”
9) "I lang tid fordømte og skammede min bedstemor mig."
10) “- Tag den, tag den, hvad kigger du på? Se, men selv når du bedrager din bedstemor...”

— Hvilken episode er afbildet i illustrationen i lærebogen? Hvad synes du er blevet formidlet særligt godt?
Illustrationen skildrer en episode, hvor en dreng, efter en nat i spisekammeret, satte sig ved bordet: "Bedstemoderen hældte mælk i et glas i ét hug og stillede karret foran mig med et slag." Bedstemoderens bevægelse formidles mest vellykket. Hun har ondt af sit barnebarn, og samtidig forstår hun, at han skal straffes. Kunstneren formåede at afspejle dette.
— Hvad vil du gerne skildre i tegningerne til historien?

III. Handlingen og kompositionen af ​​historien
Da vi arbejdede med A. S. Pushkins roman "Dubrovsky", studerede vi begreberne "plot" og "komposition".
- Hvad er der sket plot, komposition?
Du kan bruge " En kort ordbog litterære termer" i slutningen af ​​lærebogen.
— Er hændelsesforløbet i plottet og kompositionen sammenfaldende i historien?
- Hvorfor placerede forfatteren historien om Levontiev-familien ikke i begyndelsen, men efter at læserne lærte, at Mitya skulle gå i helvede med Levontiev-børnene?

Historie plot plan
1) Bedstemor bad mig gå
på højderyggen til jordbær.
2) Går efter bær.
3) Bedrag.
4) Ruller til Sanka.
5) Natlige fortrydelser.
6) Fiskeri.
7) Flugt fra bedstemor.
8) Nat i spisekammeret.
9) Tårer.
10) Tilgivelse. Honningkage hest.

Ved næste lektion vil læreren være i stand til at samle notesbøgerne og kontrollere udarbejdelsen af ​​planen.

Lektier
Lav en skriftlig plan for historiens plot (spørgsmål 2 i lærebogsafsnittet "Til selvstændigt arbejde").
Forbered dig til lektionen udefrakommende læsning: læs historierne i samlingen “Hesten med en lyserød manke”, forbered en mundtlig anmeldelse af en af ​​historierne.
Individuel opgave
Forbered en historie om historien om oprettelsen af ​​samlingen "The Last Bow".
Tegn illustrationer til historier (dem, der blev udarbejdet anmeldelser om).

V. P. Astafiev. Samlinger af historier "The Horse with a Pink Mane", "The Last Bue"

Ekstraordinær læselektion

Historien "A Horse with a Pink Mane" er inkluderet i samlingen af ​​værker af V. P. Astafiev med titlen "The Last Bow". Forfatteren skabte denne cyklus af selvbiografiske historier over flere år. Sommer, skov, høj himmel, skødesløshed, lethed, gennemsigtighed i sjælen og uendelig frihed, der kun eksisterer i barndommen, og de første lektioner af livet, der er fast gemt i vores hukommelse... De er uhyre skræmmende, men takket være dem vokser du og mærker verden i en ny måde.

Astafiev V.P., "Hest med en lyserød manke": resumé

Historien er skrevet i første person - en lille forældreløs dreng, der bor hos sine bedsteforældre i landsbyen. En dag, efter at have vendt tilbage fra naboerne, sender bedstemoderen sit barnebarn ud i skoven for at plukke jordbær sammen med nabobørnene. Hvordan skal man ikke gå? Bedstemoderen lovede trods alt at sælge sit bundt bær sammen med sine varer og købe honningkager med overskuddet. Det var ikke en hvilken som helst honningkage, men en honningkage i form af en hest: hvid-hvid, med en lyserød hale, manke, hove og endda øjne. Du fik lov til at gå ud med ham. Og når du har den mest elskede og ønskede "hest med en lyserød manke" i din barm, er du en virkelig respekteret og æret "person" i alle spil.

På højdedraget hovedperson gik med Levontius' børn. "Levontyevskys" boede ved siden af ​​og var kendetegnet ved deres voldelige karakter og skødesløshed. Huset er uden et hegn, uden rammer eller skodder, med på en eller anden måde glaserede vinduer, men "bebyggelsen" er som et endeløst hav, og "intet" trykker øjet ... Sandt nok, i foråret gravede familien Levontiev jorden op , plantede noget rundt om huset, rejste et hegn af kviste og gamle brædder. Men ikke længe. Om vinteren forsvandt alt dette "gode" gradvist i den russiske ovn.

Hovedmålet i livet var at komme til en nabo efter lønningsdagen. På denne dag blev alle grebet af en form for angst og feber. Om morgenen løb tante Vasenya, onkel Levontius' hustru, fra hus til hus og betalte gæld. Om aftenen begyndte en rigtig ferie i huset. Alt faldt ud på bordet - slik, honningkager... Alle hjalp sig selv, og sang så deres yndlingssang om den elendige "lime", som sømanden havde med fra Afrika... Alle græd, de blev ynkelige, triste og så gode i deres sjæle! Om natten spurgte Levontius sit hovedspørgsmål: “Hvad er livet?!”, og alle forstod, at de hurtigt skulle have fat i det resterende slik, for faderen ville slås, knuse det resterende glas og bande. Den næste dag løb Levontikha igen rundt om naboerne og lånte penge, kartofler, mel ... Det var med Levont'evs "ørne", at hovedpersonen gik for at plukke jordbær. De samlede i lang tid, flittigt, stille og roligt. Pludselig lød et ballade og råb: den ældste så, at de yngre plukkede bær ikke i en skål, men direkte i munden. Et slagsmål brød ud. Men efter en ulige kamp blev den ældre bror nedslået og hængende. Han begyndte at samle den spredte delikatesse og trodse alle - ind i munden, ind i munden... Efter mislykkede indsatser for hjemmet og familien løb de ubekymrede børn til floden for at plaske. Det var da, de lagde mærke til, at vores helt havde en hel masse jordbær. Uden at tænke sig om to gange overbeviste de ham om også at spise sin "indkomst". I et forsøg på at bevise, at han ikke er grådig og ikke er bange for bedstemor Petrovna, smider drengen sit "bytte" ud. Øjeblikkeligt forsvandt bærrene. Han fik ikke andet end et par stykker, og de var grønne.

Dagen var sjov og interessant. Og bærene blev glemt, og løftet til Katerina Petrovna blev glemt. Og hesten med den lyserøde manke fløj fuldstændig ud af mit hoved. Aftenen kom. Og tiden er inde til at vende hjem. Sorg. Længsel. Hvad skal jeg gøre? Sanka foreslog en udvej: Fyld krukken med græs og drys en håndfuld røde bær ovenpå. Det var, hvad han gjorde og kom hjem med "bedraget".

Katerina Petrovna lagde ikke mærke til fangsten. Hun roste sit barnebarn, gav ham noget at spise og besluttede ikke at hælde bærrene i, men at tage ham med på markedet tidligt om morgenen. Der var problemer i nærheden, men intet skete, og hovedpersonen gik en tur udenfor med let hjerte. Men han kunne ikke modstå og pralede af sit hidtil usete held. Den udspekulerede Sanka indså, hvad der skete, og forlangte et brød til stilhed. Han måtte snige sig ind i spisekammeret og bringe en rulle, så en anden og en til, indtil han blev fuld.

Natten var urolig. Der var ingen søvn. "Andelsky"-freden faldt ikke ned over sjælen, jeg ville så gerne gå og fortælle alt, alt: om bærene og om Levontiev-drengene og om rullerne... Men bedstemoderen faldt hurtigt i søvn. Jeg besluttede at stå tidligt op og omvende mig fra det, jeg havde gjort, før hun gik. Men jeg sov over. Om morgenen blev det endnu mere uudholdeligt i den tomme hytte. Jeg slentrede, slentrede rundt og besluttede at tage tilbage til Levontjevskyerne, og de tog alle sammen på fisketur. Midt i biddet ser han en båd flyde rundt om hjørnet. Der sidder en bedstemor i den blandt andre. Da drengen så hende, greb han fiskestængerne og begyndte at løbe. "Stop!...Stop, din slyngel!...Hold ham!" – råbte hun, men han var allerede langt væk.

Sidst på aftenen bragte tante Fenya ham hjem. Han kom hurtigt ind i det kolde skab, begravede sig og blev tavs, lyttende. Natten faldt på, i det fjerne kunne man høre hundenes gøen, stemmerne fra unge mennesker, der samledes efter arbejde, sang og dansede. Men bedstemor kom stadig ikke. Det blev helt stille, koldt og trist. Jeg huskede, hvordan min mor også gik til byen for at sælge bær, og en dag kæntrede den overlæssede båd, hun slog hovedet og druknede. De ledte længe efter hende. Bedstemor tilbragte flere dage nær floden og kastede brød i vandet for at have medlidenhed med floden og formilde Herren ...

Drengen vågnede fra lyset sollys, der banede sig vej gennem de overskyede snavsede vinduer i spisekammeret. Bedstefars gamle fåreskindsfrakke blev kastet over ham, og hans hjerte begyndte at banke frydefuldt - bedstefar var kommet, han ville bestemt forbarme sig over ham, og ville ikke lade ham blive fornærmet. Jeg hørte stemmen fra Ekaterina Petrovna. Hun fortalte nogen om sit barnebarns tricks. Hun havde bestemt brug for at tale ud og lette sit hjerte. Bedstefaren kom herind, grinede, blinkede og bad mig gå og bede om tilgivelse – for der var ingen anden vej. Skamfuld og skræmmende... Og pludselig så han, hvordan “skrabet køkkenbord" galopperede en sukkerhvid "hest med en lyserød manke" ...

Der er gået meget vand under broen siden da. Hverken bedstemor eller bedstefar har været væk i lang tid. Og hovedpersonen selv er længe vokset op, hans eget "liv er ved at være slut." Men den dag glemmer han aldrig. Hesten med den lyserøde manke forblev for evigt i hans hjerte...

Tante Apronya havde travlt ved bordet. Og mens bedstefar og Kolcha Jr. skiftede tøj og sko, lå alt klar på bordet. Kolcha Jr. rakte ud efter posen, men bedstemoderen knurrede til ham:

- Stop med at spise tobak på tom mave. Gå til bordet, og brænd så den forbandede drik så meget du kan!

Vi er allerede ved bordet. Kun bedstefar var tilbage i det forreste hjørne. Dette sted er helligt, og ingen har ret til at besætte det. Kolcha Jr. kiggede på os og lo:

-Har du set det? Arbejderne er på deres vagt!

Alle satte sig grinende, raslende taburetter og bænke. Kun bedstefaren forsvandt. Han havde travlt i køkkenet, og vores utålmodighed voksede fra minut til minut. Åh, vores bedstefar er så langsom! Og han taler fem eller ti ord om dagen. Hans bedstemor må klare resten for ham. Sådan har det været med dem længe.

Her kommer bedstefar. Han har en lærredstaske i hænderne. Han stak langsomt sin hånd ind i den, og Alyosha og jeg lænede os spændt frem og trak ikke vejret. Til sidst tog bedstefar et stykke hvid rulle frem og stillede det foran os med et smil:

- Det er fra haren.

Vi snuppede et brød. Han er kold som en sten. Vi skiftedes til at prøve at tage en lille bid af den. Jeg viste Alyoshas ører over mit hoved med mine fingre, og han brød ud i et smil: han forstod, at det var fra haren.

- Og det her er fra en ræv! - Bedstefar rakte os en hældt shanga, som var blevet rød af komfurets varme.

Det ser ud til, at toppen af ​​vores følelser og glæde er nået, men det er ikke alt. Bedstefar rodede igen rundt i posen og tog ikke gaven frem i lang, lang tid. Han smilede stille ind i skægget og kiggede listigt på os.

Og vi er allerede klar. Mit hjerte stoppede, og så flagrede, flagrede, og mine øjne rislede allerede af spænding. Og bedstefar plager. Åh det er pinligt! "Nå, bedstefar!" Jeg ville råbe "Hvad har du ellers der, hvad?" Og så tog bedstefaren et stykke kogt, koldt kød, dækket af krummer, frem fra posen og rakte det højtideligt til os.

– Og det er fra Mishka selv! Han var der og vogtede vores hø.

Fra bjørnen! – Jeg sprang op. - Alyoshka, det er fra en bjørn! Bø Bø Bø! - Jeg viste ham og pustede mine kinder ud, rynkede mine øjenbryn. Alyoshka forstod mig og klappede i hænderne. Vi har den samme idé om en bjørn.

Vi knækker vores tænder, gnaver frossen kalach, shangu, kød, vi tøer skovgaver op med vores tunge, mund og ånde. Alle ser venligt på os, joker og husker deres barndom. Og kun bedstemoderen irettesætter ikke bedstefaren vredt:

"Jeg ville give det væk for sjov senere... Børnene bliver efterladt uden middag."

Ja, selvfølgelig spiste vi aldrig. Med en fedtet kerne af kalach og en flise klatrede shangien op på gulvet. Bedstefar sover på komfuret i dag - han kommer ud af kulden. Jeg holdt et koldt stykke kalach i hånden, der gradvist blev sur, og Alyoshka holdt en cirkel af shangi.

Vi havde vidunderlige drømme den nat.

Hest med lyserød manke

Bedstemor vendte tilbage fra naboerne og fortalte mig, at Levontiev-børnene skulle til jordbærhøsten, og bad mig tage med dem.

- Du får nogle problemer. Jeg vil tage mine bær med til byen, jeg vil også sælge dine og købe dig honningkager.

- En hest, bedstemor?

- Hest, hest.

Honningkage hest! Dette er drømmen for alle landsbybørn. Han er hvid, hvid, denne hest. Og hans manke er pink, hans hale er pink, hans øjne er pink, hans hove er også pink.

Bedstemor lod os aldrig bære rundt med stykker brød. Spis ved bordet, ellers bliver det dårligt. Men honningkager er en helt anden sag. Du kan putte en honningkage under din skjorte, løbe rundt og høre hesten sparke med hovene på dens bare mave. Kold af rædsel - tabt! - Grib din skjorte og vær glad for at se, at der er han, hestebålet!..

Med sådan en hest vil du straks sætte pris på, hvor meget opmærksomhed! Levontiev-fyrene smyger sig over dig på den ene og den anden måde, og lader den første ramme siskin og skyde med en slangebøsse, så kun de så må bide hesten af ​​eller slikke den.

Når du giver Levontjevs Sanka eller Tanka et bid, skal du med fingrene holde det sted, hvor du skal bide, og holde det fast, ellers vil Tanka eller Sanka bide så hårdt, at hestens hale og manke bliver stående.

Levontiy, vores nabo, arbejdede på badogs sammen med Mishka Korshukov. Levontii høstede tømmer til badogi, savede det, huggede det og leverede det til kalkplanten, som lå overfor landsbyen på den anden side af Yenisei.

En gang hver tiende dag, eller måske femten, jeg husker ikke præcist, modtog Levontii penge, og så begyndte en kæmpe fest i Levontevs' hus, hvor der kun var børn og intet andet.

En form for rastløshed, feber eller noget, greb så ikke kun Levontiev-huset, men også alle naboerne. Tidligt om morgenen løb Levontikha og tante Vasenya for at se min bedstemor, forpustet, udmattet, med rubler grebet i en knytnæve.

- Vent et øjeblik, din freak! - Bedstemor råbte til hende. - Du skal tælle!

Tante Vasenya vendte lydigt tilbage, og mens bedstemor talte pengene, blandede hun sine bare fødder som en varm hest, klar til at tage afsted, så snart tøjlerne blev sluppet.

Bedstemor talte omhyggeligt og i lang tid og udglattede hver rubel. Så vidt jeg husker, gav min bedstemor aldrig mere end syv eller ti rubler fra sin "reserve" for en regnvejrsdag, fordi hele denne "reserve" så ud til at bestå af ti. Men selv med så lille et beløb formåede den foruroligede Vasenya at forkorte med en rubel eller endda tre.

- Hvordan behandler du penge, dit øjenløse fugleskræmsel! - bedstemoderen overfaldt naboen. - Jeg vil have en rubel! Endnu en rubel! Hvad vil der ske?

Men Vasenya piskede igen sin nederdel op som en hvirvelvind og rullede væk:

- Hun gjorde!

Bedstemor brugte lang tid på at spotte Levontiikha, Levontii selv, slog sig selv på lårene med hænderne, spyttede, og jeg satte mig ved vinduet og kiggede længselsfuldt på naboens hus.

Han stod for sig selv, i det åbne rum, og intet forhindrede ham i at se på det hvide lys gennem de på en eller anden måde glaserede vinduer - intet hegn, ingen port, ingen veranda, ingen rammer, ingen skodder.

I foråret hentede familien Levontiev jorden omkring huset lidt, rejste et hegn fra pæle, kviste og gamle brædder. Men om vinteren forsvandt alt dette gradvist i livmoderen på den russiske komfur, spredt midt i hytten.

Tanka Levontyevskaya plejede at sige dette og larmede med sin tandløse mund om hele deres etablissement:

- Men hvor fælder far os - du løber og generer os ikke!

Onkel Levontius gik selv ud på varme aftener iført bukser, der blev holdt fast af en enkelt kobberknap med to ørne, og en calicoskjorte helt uden knapper. Han ville sidde på en øksemærket træstamme, der forestillede en veranda, røg, se, og hvis min bedstemor bebrejdede ham gennem vinduet for lediggang og opremsede det arbejde, som han efter hendes mening burde have udført i huset og omkring huset, Onkel Levontius ville kun klø sig selvtilfreds:

- Jeg, Petrovna, elsker frihed! - Og han viftede med hånden om sig selv: - Godt! Ligesom havet! Intet trykker øjnene!

Onkel Levontius sejlede engang på havene, elskede havet, og jeg elskede det. Mit livs hovedmål var at bryde ind i Levontius' hus efter hans lønningsdag. Dette er ikke så nemt at gøre. Bedstemor kender alle mine vaner.

- Det nytter ikke noget at kigge ud! - tordnede hun. "Det nytter ikke at spise disse proletarer, de har selv en lus på en lasso i lommen."

Men hvis det lykkes mig at snige mig ud af huset og komme til Levontievskys, så er det det: her er jeg omgivet af sjælden opmærksomhed, her er jeg fuldstændig glad.

- Kom væk herfra! - berusede onkel Levontius beordrede strengt en af ​​sine drenge. Og mens en af ​​dem modvilligt kravlede ud bag bordet, forklarede han denne handling til børnene med en allerede slap stemme: "Han er forældreløs, og du er stadig hos dine forældre!" - Og mens han så ynkeligt på mig, brølede han straks: - Kan du overhovedet huske din mor? "Jeg nikkede bekræftende, og så lænede onkel Levontius sig trist på sin arm, gned tårerne ned over hans ansigt med knytnæven og huskede: "Badogi injicerede hende en efter en i et år!" - Og helt i gråd: - Hver gang du kommer... nat, midnat... "Forplantning... du er et fortabt hoved, Levontius!" - vil han sige og... få tømmermænd...

Her brød tante Vasenya, onkel Levontius' børn og jeg sammen med dem ud i et brøl, og det blev så ynkeligt i hytten, og en sådan venlighed overmandede folket, at alt, alt væltede ud og faldt ud på bordet, og alle dystede. med hinanden for at behandle mig og spiste det selv.

Sidst på aftenen eller helt om natten stillede onkel Levonty det samme spørgsmål: “Hvad er livet?!”, hvorefter jeg snuppede honningkager, slik, Levonty-børnene greb også hvad de kunne få fat i og stak af i det hele taget. retninger. Vasenya spurgte det sidste træk. Og min bedstemor "bydte velkommen" til i morgen tidlig. Levontii smadrede det resterende glas i vinduerne, bandede, tordnede og græd.

Næste morgen brugte han glasskår på vinduerne, reparerede bænke og bord og gik så fuld af mørke og anger på arbejde. Tante Vasenya gik igen efter tre eller fire dage rundt om naboerne og kastede ikke længere en hvirvelvind op i sin nederdel. Hun lånte igen penge, mel, kartofler – hvad end hun havde brug for.

Det var med onkel Levontius' børn, at jeg gik for at plukke jordbær for at tjene honningkager med min egen arbejdskraft. Børnene bar glas med knækkede kanter, gammel birkebark tueski, halvt revet i stykker til optænding, og en dreng havde en slev uden håndtag. Levontief-ørnene kastede tallerkener efter hinanden, rystede, begyndte at slås en eller to gange, græd og drillede. På vejen faldt de ind i nogens have, og da intet var modent der endnu, stablede de et bundt løg på, spiste, indtil de savler grønt, og smed den halvt spiste. De efterlod kun nogle få fjer til fløjterne. De knirkede ind i deres bidte fjer hele vejen, og til musikken ankom vi hurtigt til skoven, på en klippebakke.

Læs en anden historie af V.P. Astafiev - "A Horse with a Pink Mane." Hvilke mennesker fortsætter forfatteren med at tale om, og introducerer os til deres liv, vaner og karakteristika ved deres karakterer?

Hest med lyserød manke

Bedstemor vendte tilbage fra naboerne og fortalte mig, at Levontiev-børnene skulle til Uval 1 efter jordbær, og bad mig tage med dem.

Du ringer 2 point. Jeg tager mine bær med til byen, jeg vil også sælge dine og købe dig honningkager.

En hest, bedstemor?

Hest, hest.

Honningkage hest! Dette er drømmen for alle landsbybørn. Han er hvid, hvid, denne hest. Og hans manke er pink, hans hale er pink, hans øjne er pink, hans hove er også pink.

Bedstemor lod os aldrig bære rundt med brødstykker. Spis ved bordet, ellers bliver det dårligt. Men honningkager er en helt anden sag.

Du kan putte en honningkage under din skjorte, løbe rundt og høre hesten sparke med hovene på dens bare mave. Kold af rædsel - tabt! - tag fat i din skjorte og vær glad for at se, at der er han, ildhesten!

1 Uval er en blid bakke af betydelig længde.

2 Tuesok - en birkebarkkurv med tæt låg.

Med sådan en hest vil du straks sætte pris på, hvor meget opmærksomhed! Levontiev-fyrene tumler over dig på den ene og den anden måde, og lader den første ramme siskinen og skyde med en slangebøsse, så kun de så får lov til at bide hesten af ​​eller slikke den.

Når du giver Levontjevs Sanka eller Tanka et bid, skal du med fingrene holde det sted, hvor du skal bide, og holde det fast, ellers vil Tanka eller Sanka bide så hårdt, at hestens hale og manke forbliver.

Levontiy, vores nabo, arbejdede på Badog 3 sammen med Mishka Korshunov. Levontii høstede tømmer til badog, savede det, huggede det og leverede det til kalkplanten, som lå overfor landsbyen på den anden side af Yenisei.

En gang hver tiende dag - eller måske femten, jeg husker ikke præcist - modtog Levontii penge, og så begyndte en kæmpe fest i Levontevs' hus, hvor der kun var børn og intet andet.

En form for rastløshed, feber eller noget, greb så ikke kun Levontiev-huset, men også alle naboerne. Tidligt om morgenen løb Levontikha og tante Vasenya for at se min bedstemor, forpustet, udmattet, med rubler grebet i en knytnæve.

Vent, din skøre! - råbte hendes bedstemor til hende. - Du skal tælle!

Tante Vasenya vendte lydigt tilbage, og mens bedstemor talte pengene, blandede hun sine bare fødder som en varm hest, klar til at tage afsted, så snart tøjlerne blev sluppet.

3 Badoga - lange stammer.

Bedstemor talte omhyggeligt og i lang tid og så på hver rubel. Så vidt jeg husker, gav min bedstemor aldrig mere end syv eller ti rubler fra sin "reserve" for en regnvejrsdag, fordi hele denne "reserve" så ud til at bestå af ti. Men selv med så lille et beløb lykkedes det for den skøre 4 Vasenya at lave en rubel eller endda tre.

Hvordan behandler du penge, dit øjenløse fugleskræmsel! - bedstemoderen overfaldt naboen. - Jeg giver dig en rubel! Endnu en rubel! Hvad vil der ske?

Men Vasenya piskede igen sin nederdel op som en hvirvelvind og rullede væk:

Hun gjorde!

Bedstemor brugte lang tid på at spotte Levontiikha, Levontii selv, slog sig selv på lårene med hænderne, spyttede, og jeg satte mig ved vinduet og kiggede længselsfuldt på naboens hus.

Han stod for sig selv, i det åbne rum, og intet forhindrede ham i at se på det hvide lys gennem de på en eller anden måde glaserede vinduer - intet hegn, ingen port, ingen veranda, ingen rammer, ingen skodder.

I foråret hentede familien Levontiev jorden omkring huset lidt, rejste et hegn fra pæle, kviste og gamle brædder. Men om vinteren forsvandt alt dette gradvist i livmoderen på den russiske komfur, spredt midt i hytten.

Tanka Levontyevskaya plejede at sige dette og larmede med sin tandløse mund om hele deres etablissement:

Men når far snuser efter os, løber du og går ikke glip af det! Onkel Levontius gik selv ud på lune aftener iført bukser holdt fast af en enkelt kobberknap med to ørne og en calicoskjorte helt uden knapper. Han ville sidde på en øksemærket træstamme, der forestillede en veranda, røg, se, og hvis min bedstemor bebrejdede ham gennem vinduet for lediggang og opremsede det arbejde, som han efter hendes mening burde have udført i huset og omkring huset, Onkel Levontius ville kun klø sig selvtilfreds:

Jeg, Petrovna, elsker frihed! - og flyttede hånden rundt om sig selv. - Bøde! Ligesom havet! Intet trykker øjnene!

4 Zapoloshnaya - kræsen.

Onkel Levontius sejlede engang på havene, elskede havet, og jeg elskede det. Hovedmålet med mit liv var at bryde ind i Levontius' hus efter hans lønningsdag. Dette er ikke så nemt at gøre. Bedstemor kender alle mine vaner.

Det nytter ikke at kigge ud! - tordnede hun. "Det nytter ikke at spise disse proletarer, de har selv en lus på en lasso i lommen."

Men hvis det lykkes mig at snige mig ud af huset og komme til Levontievskys, så er det det: her er jeg omgivet af sjælden opmærksomhed, her er jeg fuldstændig glad.

Kom væk herfra! - beordrede den berusede onkel Levontius strengt en af ​​sine drenge. Og mens en af ​​dem modvilligt kravlede ud bag bordet, forklarede han denne handling til børnene med en allerede slap stemme: "Han er forældreløs, og du er stadig hos dine forældre!" - Og mens han så ynkeligt på mig, brølede han straks: - Kan du overhovedet huske din mor? - Jeg nikkede bekræftende med hovedet, og så lænede onkel Levontius sig trist på armen, gned tårerne ned over ansigtet med knytnæven og huskede: - Badoga blev injiceret med hende i et år! - Og helt i gråd: - Hver gang du kommer... nat, midnat... "Forplantning... du er et fortabt hoved, Levontius!" - vil han sige og... få tømmermænd-og-det...

Her brød tante Vasenya, onkel Levontius' børn og jeg sammen med dem ud i et brøl, og det blev så ynkeligt i hytten, og en sådan venlighed overmandede folket, at alt, alt væltede ud og faldt ud på bordet, og alle dystede. med hinanden for at behandle mig og spiste det selv.

Sent på aftenen eller helt om natten stillede onkel Levontius det samme spørgsmål: "Hvad er livet?!" - hvorefter jeg snuppede honningkager, slik, Levon Tyev børnene greb også hvad de kunne få fat i og løb væk i alle retninger. Vasenya spurgte det sidste træk. Og min bedstemor "bydte velkommen" til i morgen tidlig. Levontii smadrede det resterende glas i vinduerne, bandede, tordnede og græd.

Næste morgen glaserede han vinduerne, reparerede bænkene og bordet og gik derefter fuld af mørke og anger på arbejde. Tante Vasenya gik igen efter tre eller fire dage rundt om naboerne og kastede ikke længere en hvirvelvind op i sin nederdel. Hun lånte igen penge, mel, kartofler - hvad end hun skulle...

Så med onkel Levontius' børn tog jeg til jordbærmarkedet for at tjene honningkager med mit arbejde. Børnene bar glas med knækkede kanter, gammel birkebark tueski, halvt revet i stykker til optænding, og en dreng havde en slev uden håndtag. Levontief-ørnene kastede tallerkener efter hinanden, rystede, begyndte at slås en eller to gange, græd og drillede. På vejen faldt de ind i nogens have, og da intet var modent der endnu, stablede de et bundt løg på, spiste, indtil de savler grønt, og smed den halvt spiste. De efterlod kun nogle få fjer til fløjterne. De knirkede ind i deres bidte fjer hele vejen, og til musikken ankom vi hurtigt til skoven, på en klippehøj.

Så holdt alle op med at knirke, spredte sig langs højderyggen og begyndte at tage jordbær, lige modne, hvide, sjældne og derfor særligt glade og dyre.

Jeg tog det flittigt og dækkede snart bunden af ​​et pænt lille glas med to eller tre. Bedstemor plejede at sige: det vigtigste med bær er at lukke bunden af ​​karret. Jeg åndede lettet op og begyndte at plukke bær hurtigere, og jeg stødte på flere og flere af dem højere oppe på højdedraget.

Levontiev-børnene gik først stille. Kun låget på kobbertekanden klirrede. Den ældre dreng havde denne kedel, og han raslede med den, så vi kunne høre, at den ældste var her i nærheden, og vi havde intet og ingen grund til at være bange.

Pludselig raslede kedlens låg nervøst, og der lød et ballade.

Spis, ikke? Spis, ikke? Hvad med hjemmet? - spurgte den ældste og gav nogen et spark efter hvert spørgsmål.

A-ha-a-a-a! - Tanka sang. - Sanka spiste det også, så det er okay...

Sanka fik det også. Han blev vred, kastede karret og faldt i græsset. Den ældste tog og tog bær, og han følte sig åbenbart stødt. Han, den ældste, tager bær og prøver at lave dem til huset, men de spiser bærrene eller ligger endda på græsset. Den ældste sprang op og sparkede Sanka igen. Sanka hylede og skyndte sig mod den ældste. Kedlen ringede og bær sprøjtede ud. Levontiev-brødrene kæmper, ruller på jorden og knuser alle jordbærene.

Efter kampen gav den ældre mand op. Han begyndte at samle de spildte, knuste bær - og ind i munden, ind i munden.

Så det kan du, men det betyder, at jeg ikke kan? Du kan, men det betyder, at jeg ikke kan? - spurgte han ildevarslende, indtil han havde spist alt, hvad han havde nået at samle.

Snart sluttede Levontiev-brødrene på en eller anden måde stille fred, holdt op med at kalde dem navne og besluttede at tage til Malaya Rechka for at plaske rundt.

Jeg ville også plaske, men jeg turde ikke forlade højdedraget, for jeg havde endnu ikke fyldt den fulde container.

Bedstemor Petrovna var bange! Åh dig! - Sanka rynkede panden.

Men min bedstemor vil købe mig en honningkagehest!

Måske en hoppe? - Sanka grinede. Han spyttede for hans fødder og indså hurtigt noget: "Fortæl mig hellere, du er bange for hende, og du er også grådig!"

Vil du spise alle bærrene? - Jeg sagde dette og omvendte mig straks: Jeg indså, at jeg var i problemer.

Kløret, med knopper på hovedet fra slagsmål og forskellige andre årsager, med bumser på arme og ben, med røde, blodige øjne, var Sanka mere skadelig og vred end alle Levontiev-drengene.

Svag! - han sagde.

Er jeg svag? - Jeg svajede og kiggede sidelæns ind i tuesok. Der var allerede bær over midten. - Er jeg svag? - Jeg gentog med falmende stemme, og for ikke at give op, for ikke at være bange, for ikke at vanære mig selv, rystede jeg beslutsomt bærrene i græsset: - Her! Spis med mig!

Levontiev-horden faldt, og bærene forsvandt øjeblikkeligt. Jeg fik kun et par små bær. Det er synd for bærrene. Trist. Men jeg påtog mig fortvivlelse og opgav alt. Det er det samme nu! Jeg skyndte mig sammen med Levontiev-børnene til floden og pralede:

Jeg vil også stjæle bedstemors kalach!

Fyrene opmuntrede mig: de siger, handler og bringer mere end et brød. Måske kan du snuppe 5 shanegs mere eller en tærte.

Vi sprøjtede koldt vand fra floden, vandrede langs den og fangede en skulptur med hænderne. Sanka greb denne ulækkert udseende fisk, og vi rev den i stykker på kysten for dens grimme udseende. Derefter affyrede de sten mod flyvende fugle og ramte en hurtig. Vi fodrede stormvilden med vand fra floden, men den blødte ud i floden, men kunne ikke sluge vandet, og døde og tabte hovedet. Vi begravede stormvilden på kysten, i småstenene, og glemte det hurtigt, for vi fik travlt med en spændende, uhyggelig forretning: vi løb ind i mundingen af ​​den kolde hule, hvor hun boede (det vidste man med sikkerhed i landsbyen) ) djævelskab. Sanka løb længst ind i hulen. Selv onde ånder tog ham ikke!

Det her er noget andet! - pralede Sanka og vendte tilbage fra hulen. "Jeg ville løbe længere, løbe dybt ned i dybet, men jeg er barfodet, og der dør slangerne."

Zhmeev? - Tanka trak sig tilbage fra hulens udmunding og trak for en sikkerheds skyld sine faldende trusser op.

Jeg så brownien med brownien,” fortsatte Sanka med at fortælle.

Klap! - den ældste afskar Sanka. - Brownies bor på loftet og under komfuret.

1 Shanga - det er det, de kalder cheesecake i nord og Sibirien - en bolle med hytteost.

Sanka var forvirret, men udfordrede straks den ældste:

Hvad er det for en brownie? Hjem. Og her er en hule. Dækket af mos er han helt grå og skælvende - han er kold. Og husmoderen er tynd, ser ynkeligt ud og stønner. Ja, du kan ikke lokke mig, bare kom op, så griber han den og spiser den. Jeg slog hende i øjet med en sten!

Måske løj Sanka om brunkagerne, men det var stadig skræmmende at høre på, og det forekom mig, at nogen i hulen blev ved med at stønne og stønne. Tanka var den første, der trak sig væk fra dette dårlige sted, og efter hende faldt alle fyrene ned fra bjerget. Sanka fløjtede og råbte og gav os varme...

Vi tilbragte hele dagen så interessant og sjov, og jeg glemte fuldstændig alt om bærene. Men tiden er inde til at vende hjem. Vi ordnede opvasken gemt under træet.

Katerina Petrovna vil spørge dig! Vil spørge! - Sanka græd. - Vi spiste bærrene... Ha ha! De spiste det med vilje! Ha ha! Vi har det godt! Ha ha! Og du er ho-ho!..

Jeg vidste selv, at for dem, Levontjevskyerne, "ha-ha," og for mig, "ho-ho." Min bedstemor, Katerina Petrovna, er ikke tante Vasenya.

Jeg fulgte stille og roligt efter Levontiev-fyrene ud af skoven. De løb foran mig i en menneskemængde og kørte en slev uden håndtag langs vejen. Øsen klirrede, mens den hoppede på stenene, og resterne af emaljen hoppede af den.

Du ved hvad? - Efter at have talt med brødrene vendte Sanka tilbage til mig. - Du skubber krydderurter ned i skålen, og bær ovenpå - og du er færdig! "Åh, mit barn! - Sanka begyndte præcist at efterligne min bedstemor. "Jeg hjalp dig med at komme dig, forældreløs, jeg hjalp dig..." Og dæmonen Sanka blinkede til mig og skyndte sig videre ned ad højdedraget.

Jeg sukkede og sukkede, græd næsten og begyndte at rive græsset op. Narhvalen skubbede den ind i beholderen, tog nogle bær op, lagde dem på græsset, og det viste sig endda at være jordbær med et "chok".

Du er mit barn! - min bedstemor begyndte at græde, da jeg, frossen af ​​frygt, rakte hende mit kar. - Herren har hjulpet dig, forældreløs!.. Jeg vil købe en honningkage til dig og en kæmpestor. Og jeg hælder ikke dine bær i mine, men jeg tager dem med det samme i denne lille pose...

Det lettede lidt.

Jeg troede, at nu ville min bedstemor opdage mit bedrageri, give mig, hvad jeg skulle, og var allerede forberedt på straf for den forbrydelse, jeg havde begået.

Men det lykkedes. Alt fungerede fint. Bedstemor tog tuesok i kælderen, roste mig igen, gav mig noget at spise, og jeg tænkte, at jeg ikke havde noget at være bange for endnu, og livet var ikke så slemt.

Jeg spiste og gik udenfor for at lege, og der fik jeg lyst til at fortælle Sanka om alt.

Og jeg vil fortælle Petrovna! Og jeg skal fortælle dig!..

Ikke nødvendigt, Sanka!

Kom med rullen, så fortæller jeg dig ikke.

Jeg sneg mig i al hemmelighed ind i spisekammeret, tog kalachen ud af kisten og bragte den til Sanka under min skjorte. Så kom han med mere, så mere, indtil Sanka blev fuld.

"Jeg narre min bedstemor. Kalachi stjal. Hvad vil der ske? - Jeg blev plaget om natten, smed og vendte på sengen. Søvnen tog mig ikke som en fuldstændig forvirret kriminel.

Hvorfor roder du rundt der? - spurgte bedstemor hæst fra mørket. - Sandsynligvis vandret i floden igen? Gør dine ben ondt igen?

Nej," svarede jeg, "jeg havde en drøm...

Sov med Gud! Sov, vær ikke bange. Livet er værre end drømme, far...

"Hvad nu hvis jeg vækker hende og fortæller hende alt?"

Jeg lyttede. Besværlig vejrtrækning kunne høres nedefra

bedstemødre. Det er ærgerligt at vække hende: hun er træt, det er for tidligt for hende at stå op.

Nej, det er bedre, at jeg først sover om morgenen, jeg holder øje med min bedstemor, jeg fortæller hende om alt: om de små piger, og om husmoderen og brunkagen, og om rundstykkerne, og om alt, om alt...

Denne beslutning fik mig til at føle mig bedre, og jeg lagde ikke mærke til, hvordan mine øjne lukkede sig. Sankas uvaskede ansigt dukkede op, og så blinkede jordbær, de overvældede Sanka og alt i denne verden.

Gulvene lugtede af fyrretræ, af en kold, mystisk hule...

Bedstefar var ved Zaimka 6, omkring fem kilometer fra landsbyen, ved Mana-flodens munding. Der såede vi en stribe rug, en stribe havre og en stribe kartofler.

Talen om kollektive gårde var lige begyndt på det tidspunkt, og vores landsbyboere boede stadig alene. Jeg elskede at besøge min bedstefars gård. Han er rolig der, på en eller anden måde grundig. Måske fordi bedstefar aldrig larmede og endda arbejdede roligt, men meget hurtigt og smidigt. Åh, hvis bare bebyggelsen var tættere på! Jeg ville være gået, skjult. Men fem kilometer var en enorm, uoverstigelig distance for mig dengang. Og Alyosha, min bror, er væk. For nylig kom tante Augusta og tog Alyoshka med sig til skovgrunden, hvor hun arbejdede.

Jeg vandrede rundt, vandrede rundt i den tomme hytte og kunne ikke tænke på andet end at tage til Levontjevskyerne.

Svømmede Petrovna væk? - Sanka grinede og snøftede spyt ned i hullet mellem fortænderne. Han kunne passe endnu en tand i dette hul, og vi var frygtelig misundelige på dette Sanka-hul. Hvor spyttede han på hende!

Sanka var ved at gøre klar til at fiske og var ved at optrevle fiskesnøret. De små Levontievsky'er gik nær bænkene, kravlede, humpede på deres skæve ben. Sanka uddelte lussinger til venstre og højre, fordi de små kom under armen og filtrede fiskesnøret.

"Der er ingen krog," sagde han vredt. - Han må have slugt noget.

6 Zaimka - et jordstykke langt fra landsbyen, udviklet (pløjet) af dens ejer.

"Dejligt," beroligede Sanka mig. - Du har mange kroge, dem ville jeg give. Jeg vil gerne tage dig med på fisketur.

Jeg var henrykt og skyndte mig hjem; Jeg greb fiskestænger og brød, og vi gik hen til stentyrene, bag kvæget 7, som gik lige ned i Yenisei nedenfor landsbyen.

Senior Levontievsky var der ikke i dag. Hans far tog ham med sig "til badogi", og Sanka kommanderede hensynsløst. Da han var den ældste i dag og følte stort ansvar, blev han næsten ikke kæphøj mere og pacificerede endda "folket", hvis de begyndte at slås.

Sanka satte fiskestænger op i nærheden af ​​bullheads, lokkede orme, spyttede på dem og kastede fiskelinerne ud.

Sha! - sagde Sanka, og vi frøs.

Den bed ikke i lang tid. Vi var trætte af at vente, og Sanka sendte os afsted for at lede efter syre, kysthvidløg og vild radise.

Levontief-fyrene vidste, hvordan de skulle brødføde sig selv "fra jorden" - de spiste alt, hvad Gud sendte, de foragtede ikke noget, og det var derfor, de var rødhudede, stærke, behændige, især ved bordet.

Mens vi samlede grønt, der var egnet til mad, trak Sanka to ryger frem, en dyne og en hvidøjet dans.

De tændte bål på kysten. Sanka satte fiskene på pinde og begyndte at stege dem.

Fiskene blev spist næsten rå, uden salt. Børnene havde allerede tærsket mit brød og havde travlt med at gøre, hvad de kunne: trække svaler ud af deres huller, kaste stenfliser i vandet, prøve at svømme, men vandet var stadig koldt, og vi sprang hurtigt ud af floden for at varme oppe ved bålet. Vi varmede op og faldt i det stadig lave græs.

Det var en klar sommerdag. Det var varmt fra oven. I nærheden af ​​kvæget var den pockede gøgens tårer ved at hænge ned mod jorden.

7 Kvæg - græsning, græsgang.

Blå klokker dinglede fra side til side på lange, sprøde stængler, og sandsynligvis var det kun bierne, der hørte dem ringe. Nær myretuen, på den varme jord, lå stribede grammofonblomster, og humlebier stak hovedet ind i deres blå horn. De frøs i lang tid og blottede deres pjuskede afgrøder – de må have lyttet til musikken. Birkebladene glimtede, aspetræet blev døsig af varmen. Boyarkaen blomstrede og fyldte vandet. Fyrreskoven var dækket af blå røg. Der var et let flimmer over Yenisei. Gennem denne flimren var de røde åbninger i kalkovnene, der brændte på den anden side af floden, knap synlige. Skovene på klipperne stod ubevægelige, og jernbanebroen i byen, synlig fra vores landsby i klart vejr, svajede med tynde kniplinger - og kiggede man længe på den, blev den tyndere og kniplingen revet.

Derfra, bag broen, skulle bedstemoderen svømme. Hvad vil der ske?! Og hvorfor gjorde jeg dette? Hvorfor lyttede du til Levontjevskyerne?

Hvor var det godt at leve! Gå, løb og tænk ikke på noget. Og nu? Måske vil båden kæntre og bedstemor drukne? Nej, det er bedre ikke at vælte. Min mor druknede. Hvad godt? Jeg er forældreløs nu. Ulykkelig mand. Og der er ingen til at have ondt af mig. Levontius er kun ked af det, når han er fuld, det er alt. Men bedstemor skriger bare nej, nej, og giver efter - hun holder ikke længe. Og der er ingen bedstefar. Han er varetægtsfængslet, bedstefar. Han ville ikke såre mig. Bedstemoderen råber til ham: “Potatchik! Jeg har forkælet mit eget hele mit liv, nu det her!.."

"Bedstefar, bedstefar, hvis bare du kunne komme til badehuset for at vaske og tage mig med!"

Hvorfor klynker du? - Sanka lænede sig mod mig med et bekymret blik.

Pæn! - Sanka trøstede mig. - Gå ikke hjem, det er alt! Begrav dig i høet og skjul dig. Petrovna er bange for, at du kan drukne. Her begynder hun at græde: "Uto-o-o-ul mit barn, han smed mig af, lille forældreløs..." - og så kommer du ud!

Det vil jeg ikke gøre! Og jeg vil ikke høre på dig!..

Nå, leshaken er med dig! De prøver at tage sig af dig... Wow! Forstået! Du er hooked!

Jeg faldt ned fra hul 1, alarmerede stormløbene i hullerne, og trak fiskestangen. Jeg fangede en aborre. Så ruffen. Fisken kom op og biddet begyndte. Vi lokkede orme og kastede dem.

Træd ikke over stangen! - Sanka råbte overtroisk af ungerne, helt gal af glæde, og slæbte og slæbte den lille fisk.

Børnene tog dem på pilekvist og sænket i vandet.

Pludselig, bag den nærmeste stentyr, klikkede smedede pæle langs bunden, og en båd dukkede op bag kappen. Tre mænd kastede pæle op af vandet på én gang. Blinkende med polerede spidser faldt pælene i vandet med det samme, og båden, der begravede sig op til sine kanter i floden, styrtede frem og kastede bølger til siderne.

Et sving med stængerne, et våbenskifte, et skub – båden sprang op med næsen og bevægede sig hurtigt fremad. Hun er tættere, tættere på... Den agterste pressede med sin stang, og båden nikkede væk fra vores fiskestænger. Og så så jeg en anden person sidde på lysthuset. Et halvt sjal er på hovedet, enderne føres under armene, og bindes på kryds og tværs på ryggen. Under det korte sjal er en bordeauxfarvet jakke. Denne jakke blev kun taget ud af brystet i anledning af en tur til byen eller på store helligdage.

Ja, det er bedstemor!

Jeg skyndte mig fra fiskestængerne direkte til kløften, sprang op, tog fat i græsset og sad fast tommelfinger ben i en klippemink. En hurtig fløj op, slog mig i hovedet, og jeg faldt på lerklumper. Han sprang af og begyndte at løbe langs kysten, væk fra båden.

8 Yar - her: den stejle kant af kløften.

Hvor skal du hen?! Hold op! Stop, siger jeg! - Mormor råbte. Jeg løb i fuld fart.

Jeg-en-en-kommer, jeg-en-kommer hjem, din svindler! - Bedstemors stemme skyndte sig efter mig.

Og så trådte mændene op.

Hold ham! - råbte de, og jeg lagde ikke mærke til, hvordan jeg endte i den øverste ende af landsbyen.

Nu opdagede jeg lige, at det allerede var blevet aften, og jeg måtte vel og mærke vende hjem. Men jeg ville ikke hjem, og for en sikkerheds skyld tog jeg til min kusine Keshka, onkel Vanyas søn, som boede her, i den øverste udkant af landsbyen.

Jeg er heldig. De spillede lapta i nærheden af ​​onkel Vanyas hus. Jeg blev involveret i spillet og løb til det blev mørkt. Tante Fenya, Keshkas mor, dukkede op og spurgte mig:

Hvorfor går du ikke hjem? Bedstemor vil miste dig!

"Nej," svarede jeg så muntert og nonchalant som muligt "Hun sejlede til byen." Måske overnatter han der.

Moster Fenya tilbød mig noget at spise, og jeg spiste glad alt, hvad hun gav mig.

Og den tyndnakkede, tavse Keshka drak kogt mælk, og hans mor sagde til ham:

Alt er mælkeagtigt og mælkeagtigt. Se, hvordan drengen spiser, og det er derfor, han er stærk.

Jeg håbede allerede, at tante Fenya ville forlade mig for at overnatte. Men hun spurgte rundt, spurgte mig om alt, hvorefter hun tog min hånd og tog mig med hjem.

Der var ikke længere lys i huset. Moster Fenya bankede på vinduet. Bedstemor råbte: "Den er ikke låst!" Vi trådte ind i et mørkt og stille hus, hvor de eneste lyde, vi kunne høre, var de flerfløjede bankende sommerfugle og summen af ​​fluer, der slog mod glasset.

Moster Fenya skubbede mig ind på gangen og skubbede mig ind i opbevaringsrummet, der var knyttet til gangen. Der var en seng lavet af tæpper og en gammel sadel i hovederne – hvis nogen skulle blive overvældet af varmen i løbet af dagen og ville hvile sig i kulden.

Jeg begravede mig i tæppet, blev stille og lyttede.

Moster Fenya og bedstemor talte om noget i hytten. Skabet lugtede af klid, støv og tørt græs fast i alle revner og under loftet. Dette græs blev ved med at klikke og krakelere. Det var trist i spisekammeret. Mørket var tykt og groft, alt fyldt med lugt og hemmeligt liv.

Under gulvet kløede en mus sig alene og frygtsomt og sultede på grund af katten. Og alle de tørre urter og blomster knitrede under loftet, kasser blev åbnet og frø blev spredt ud i mørket.

Stilhed, kølighed og natteliv. Hundene, der blev dræbt af dagvarmen, kom til fornuft, kravlede ud under baldakinen, verandaerne og fra deres kenneler og prøvede deres stemmer. I nærheden af ​​broen, der løber over Malaya-floden, spillede en harmonika. Unge mennesker samles på broen, danser og synger der.

Onkel Levontius var i fuld gang med at hugge træ. Onkel Levontius må have taget noget med til brygget. Nogens Levon Tiev "steg af" en stang... Mest sandsynligt, vores. Nu har de tid til at jage brænde langt væk!

Moster Fenya gik og lukkede døren tæt på gangen. Katten susede snigende hen over verandaen. Musen døde ned under gulvet. Det blev helt mørkt og ensomt. Gulvbrædderne knagede ikke i hytten, og bedstemoderen gik ikke. Hun må være træt. Jeg følte mig kold. Jeg krøllede mig sammen og begyndte at trække vejret ind i mit bryst.

jeg vågnede fra solstråle, på vej gennem det overskyede vindue i spisekammeret. Støv flimrede i strålen som en myg. Et sted fra blev det anvendt af agerjord. Jeg så mig omkring, og mit hjerte sprang glad: min bedstefars gamle fåreskindsfrakke blev kastet over mig. Bedstefar ankom om natten! Skønhed!

I køkkenet sagde bedstemor højt og indigneret:

En kultiveret dame i hat. Han siger: "Jeg vil købe alle disse bær af dig." - "Venligst, jeg beder om din nåde. "Jeg siger, det stakkels forældreløse barn plukkede bær..."

Så faldt jeg gennem jorden sammen med min bedstemor og kunne ikke længere se, hvad hun nu sagde, fordi jeg dækkede mig til med en fåreskindsfrakke og krøb i den for at dø hurtigere. Men det blev varmt, døvt, det blev uudholdeligt at trække vejret, og jeg åbnede op.

Han forkælede altid sin egen! - bedstemoderen larmede. - Nu til dette! Og han er allerede utro! Hvad bliver der af det senere? Der vil være en dømt! Han vil være en evig fange! Jeg vil tage nogle flere Levontiev i omløb! Dette er deres certifikat!

Men jeg gav ikke op. Bedstemors niece løb ind i huset og spurgte, hvordan bedstemor svømmede til byen. Bedstemor sagde det gudskelov og begyndte straks at fortælle:

Min lille!.. Hvad gjorde han!..

Den morgen kom mange mennesker til os, og min bedstemor sagde til alle: "Men min lille!"

Bedstemoderen gik frem og tilbage, vandede koen, kørte hende ud til hyrden, gjorde hende forskellige ting, og hver gang hun løb forbi spisekammerdøren, råbte hun:

Du sover ikke, du sover ikke! Jeg ser alt!

"En hest med en lyserød manke." Kunstner T. Mazurin

Bedstefar vendte sig ind i skabet, trak lædertøjlerne ud under mig og blinkede: det er okay, vær ikke genert! Jeg snusede.

Bedstefar strøg mig over hovedet, og tårerne, der havde samlet sig så længe, ​​flød ukontrolleret fra mine øjne.

Nå, hvad er du, hvad er du! - Bedstefar beroligede mig og tørrede tårerne fra mit ansigt med sin store, hårde hånd. - Hvorfor ligger du der sulten? Bed om tilgivelse... Go, go,” skubbede min bedstefar mig blidt i ryggen.

Jeg holdt mine bukser med den ene hånd og bragte den anden for øjnene, trådte ind i hytten og brølede:

Jeg er mere... Jeg er mere... Jeg er mere... - Og jeg kunne ikke sige noget mere.

Okay, vask dit ansigt og sæt dig ned og chat! - sagde bedstemoderen stadig uforsonligt, men uden tordenvejr.

Jeg vaskede lydigt mit ansigt, tørrede mig længe og meget forsigtigt med et håndklæde, gysede nu og da af de stadig dvælende hulken, og satte mig til bords. Bedstefar havde travlt i køkkenet med at slå tøjlerne om hånden og lave noget andet. Da jeg mærkede hans usynlige og pålidelige støtte, tog jeg skorpen fra bordet og begyndte at spise den tør. Bedstemor hældte mælk i et glas i ét hug og stillede karret foran mig med et banke.

Se, hvor ydmyg han er! Se hvor stille han er! Og han vil ikke bede om mælk!

Bedstefar blinkede til mig: vær tålmodig. Selv uden ham vidste jeg: Gud forbyde, at jeg skulle modsige min bedstemor nu eller gøre noget forkert, ikke efter hendes skøn. Hun skal slappe af, skal udtrykke alt, hvad der har ophobet sig i hende, skal lufte sin sjæl.

I lang tid fordømte og skammede min bedstemor mig. Jeg brølede angrende igen. Hun råbte til mig igen.

Men så sagde bedstemoderen op. Bedstefar forlod et sted. Jeg sad og glattede lappen på mine bukser og trak trådene ud af den. Og da han løftede hovedet, så han foran sig...

Jeg lukkede øjnene og åbnede mine øjne igen. Han lukkede øjnene igen og åbnede dem igen. En hvid hest med en lyserød manke galopperede på lyserøde hove hen over det skrabede køkkenbord, som over et vidtstrakt land med agermarker, enge og veje.

Tag den, tag den, hvad ser du på? Se, men selv når du bedrager din bedstemor...

Hvor er der gået mange år siden da! Hvor mange begivenheder er der gået!.. Og jeg kan stadig ikke glemme min bedstemors honningkager - den vidunderlige hest med en lyserød manke.

V. P. Astafiev

Astafiev Viktor Petrovich

Hest med lyserød manke

Victor Astafiev

Hest med lyserød manke

Bedstemor vendte tilbage fra naboerne og fortalte mig, at Levontiev-børnene skulle til jordbærhøsten, og bad mig tage med dem.

Du får nogle problemer. Jeg tager mine bær med til byen, jeg vil også sælge dine og købe dig honningkager.

En hest, bedstemor?

Hest, hest.

Honningkage hest! Dette er drømmen for alle landsbybørn. Han er hvid, hvid, denne hest. Og hans manke er pink, hans hale er pink, hans øjne er pink, hans hove er også pink. Bedstemor lod os aldrig bære rundt med brødstykker. Spis ved bordet, ellers bliver det dårligt. Men honningkager er en helt anden sag. Du kan lægge honningkagerne under din skjorte, løbe rundt og høre hesten sparke hovene på dens bare mave. Kold af rædsel - fortabt, - tag fat i din skjorte og bliv overbevist af lykke - her er han, her er hestebålet!

Med sådan en hest sætter jeg straks pris på, hvor meget opmærksomhed! Levontief-fyrene fawner over dig på den ene og den måde, og lader dig slå den første i siskin og skyde med en slangebøsse, så kun de så må bide hesten af ​​eller slikke den. Når du giver Levontjevs Sanka eller Tanka et bid, skal du med fingrene holde det sted, hvor du skal bide, og holde det godt fast, ellers vil Tanka eller Sanka bide så hårdt, at hestens hale og manke forbliver.

Levontiy, vores nabo, arbejdede på badogs sammen med Mishka Korshukov. Levontii høstede tømmer til badogi, savede det, huggede det og leverede det til kalkplanten, som lå overfor landsbyen, på den anden side af Yenisei. En gang hver tiende dag, eller måske femten, jeg husker ikke præcist, modtog Levontius penge, og så i det næste hus, hvor der kun var børn og intet andet, begyndte en fest. En form for rastløshed, feber eller noget, greb ikke kun Levontiev-huset, men også alle naboerne. Tidligt om morgenen løb tante Vasenya, onkel Levontiys kone, ind i bedstemors, forpustet, udmattet, med rubler i knytnæven.

Stop, din freak! - råbte hendes bedstemor til hende. - Du skal tælle.

Tante Vasenya vendte lydigt tilbage, og mens bedstemor talte pengene, gik hun med sine bare fødder, som en varm hest, klar til at tage afsted, så snart tøjlerne blev sluppet.

Bedstemor talte omhyggeligt og i lang tid og udglattede hver rubel. Så vidt jeg husker, gav min bedstemor aldrig mere end syv eller ti rubler for en regnvejrsdag, fordi det hele så ud til at bestå af ti. Men selv med så lille et beløb lykkedes det den foruroligede Vasenya at kortlægge med en rubel, nogle gange endda med en hel tredobbelt.

Hvordan håndterer du penge, dit øjenløse fugleskræmsel! bedstemoderen angreb naboen. - En rubel for mig, en rubel for en anden! Hvad vil der ske? Men Vasenya kastede igen en hvirvelvind op med sin nederdel og rullede væk.

Hun gjorde!

I lang tid udskældte min bedstemor Levontiikha, Levontii selv, som efter hendes mening ikke var brød værd, men spiste vin, slog sig selv på lårene med hænderne, spyttede, jeg satte mig ved vinduet og så længselsfuldt på naboens hus.

Han stod for sig selv, i det åbne rum, og intet forhindrede ham i at se på det hvide lys gennem de på en eller anden måde glaserede vinduer - intet hegn, ingen port, ingen rammer, ingen skodder. Onkel Levontius havde ikke engang et badehus, og de, Levont’eviterne, vaskede sig hos deres naboer, oftest hos os, efter at have hentet vand og færget brænde fra kalkfabrikken.

En god dag, måske endda aften, rokkede onkel Levontius en krusning, og efter at have glemt sig selv, begyndte han at synge søvandres sang, hørt på rejser - han var engang sømand.

Sejlede langs Akiyan

Sømand fra Afrika

Lille slikker

Han kom med det i en æske...

Familien blev stille, lyttede til forældrenes stemme og absorberede en meget sammenhængende og ynkelig sang. Vores landsby, udover gaderne, byerne og stræderne, var også struktureret og komponeret efter sange - hver familie, hvert efternavn havde en signatursang, der dybere og fuldstændigt udtrykte følelserne hos denne særlige og ingen anden slægtning. Den dag i dag, når jeg husker sangen, ser jeg stadig Bobrovsky Lane og alle Bobrovskyerne, og gåsehuden spredte sig over min hud af chok. Hjertet dirrer og trækker sig sammen af ​​sangen:. Og hvordan kan jeg glemme Fokinos sjælesrivende sang: , eller min elskede onkel: , eller til minde om min afdøde mor, sunget den dag i dag: Men hvor kan du huske alt og alle? Landsbyen var stor, folk var højrøstede, vovede, og familien var dyb og bred.

Men alle vore sange fløj glidende hen over nybyggerens onkel Levontius' tag - ingen af ​​dem kunne forstyrre den kæmpende families forstenede sjæl, og her på dig, Levontievs ørne skælvede, må der have været en dråbe eller to af sømand, vagabond. blod filtrede sig ind i børnenes årer, og deres modstandskraft blev skyllet væk, og når børnene var velnærede, sloges ikke og ikke ødelagde noget, kunne man høre hvordan knuste ruder, og dørene åbnes, vælter et venligt kor ud:

Hun sidder, trist

Hele natten lang

Og sådan en sang

Han synger om sit hjemland:

I mit hjemland,

Venner lever og vokser

Og der er slet ingen mennesker...>

Onkel Levontiy borede sangen med sin bas, tilføjede rumlen til den, og derfor blev sangen, og fyrene, og han selv syntes at ændre sig i udseende, smukkere og mere forenet, og så flød livets flod i dette hus ind en rolig, jævn seng. Tante Vasenya, en person med uudholdelig følsomhed, fugtede hendes ansigt og bryst med tårer, hylede ind i sit gamle brændte forklæde, talte om menneskelig uansvarlighed - en eller anden beruset lout greb et stykke lort, slæbte det væk fra sit hjemland for hvem ved hvorfor og hvorfor? Og her sidder hun, stakkels, og længes hele natten lang... Og sprang op fik hun pludselig sine våde øjne rettet mod sin mand – men var det ikke ham, der vandrede rundt i verden, der gjorde denne beskidte gerning? ! Var det ikke ham, der fløjtede til aben? Han er fuld og ved ikke, hvad han laver!

Onkel Levontius, der angrende accepterede alle de synder, der kan sættes på en beruset person, rynkede på panden og forsøgte at forstå: hvornår og hvorfor tog han en abe fra Afrika? Og hvis han tog og bortførte dyret, hvor blev det så af?

I foråret hentede familien Levontiev jorden omkring huset lidt, rejste et hegn fra pæle, kviste og gamle brædder. Men om vinteren forsvandt alt dette efterhånden i livmoderen på den russiske komfur, som lå åben midt i hytten.

Tanka Levontyevskaya plejede at sige dette og larmede med sin tandløse mund om hele deres etablissement:

Men når fyren snuser efter os, løber du og bliver ikke hængende.

Onkel Levontius gik selv ud på varme aftener iført bukser, der blev holdt fast af en enkelt kobberknap med to ørne, og en calicoskjorte helt uden knapper. Han ville sidde på en øksemærket bjælke, der repræsenterede en veranda, røg, se, og hvis min bedstemor bebrejdede ham gennem vinduet for lediggang, og opremsede det arbejde, som han efter hendes mening burde have udført i huset og omkring huset, Onkel Levontius kløede sig selvtilfreds.

Jeg, Petrovna, elsker frihed! - og flyttede hånden rundt om sig selv:

Bøde! Ligesom havet! Intet trykker øjnene!

Onkel Levontius elskede havet, og jeg elskede det. Mit livs hovedmål var at bryde ind i Levontius' hus efter hans lønningsdag, lytte til sangen om den lille abe og om nødvendigt deltage i det mægtige kor. Det er ikke så nemt at snige sig ud. Bedstemor kender alle mine vaner på forhånd.

Det nytter ikke noget at kigge ud,” tordnede hun. "Det nytter ikke at spise disse proletarer, de har selv en lus på en lasso i lommen."