Korte hverdagsfortællinger. Husholdnings eventyr

Eventyret har altid fulgt med tiden. Eventyret satte én gang for alle en skarp grænse mellem godt og ondt. Hun er en hård anklager, der enkelt og ligeud kan forklare, hvad der virkelig er godt, og hvad der tværtimod er værdig til en nådesløs fordømmelse. Eventyret "giver" al sin kærlighed og sympati til det gode og forsøger at ødelægge det onde på enhver måde, det har til rådighed.

Eventyr er folklore (en genre af skriftlig og mundtlig folkekunst) og litterære.

Litterære eventyr har en eller flere forfattere. Personerne i litterære eventyr, såvel som folkloristiske, er fiktive. Teksten til eventyr af denne art er uændret, optaget på skrift.

Folkehistorier er folkets kreativitet. De går i arv fra mund til mund, fra generation til generation. Disse fortællinger afspejler nationale idealer.

Folkeeventyr er ofte karakteriseret ved et vist mål - "og jeg var der, jeg drak honning, det flød ned af mit overskæg, men det kom ikke ind i min mund." Eventyrsprogets poetiske karakter kommer også til udtryk i de sædvanlige episke gentagelser, normalt op til tre gange - heltens bedrift, et vigtigt ordsprog, et nøglemøde gentages. Der er ofte tre helte i et eventyr - tre brødre, tre søstre.

Hvilke typer folkeeventyr findes der?
Magisk, dagligdags, om dyr, kedeligt.

Eventyr, hvor en mirakuløs begyndelse, overnaturlige begivenheder og personer dominerer, kaldes magiske. Karaktererne i dem er Koschey den udødelige, havets konge, Morozko, Baba Yaga, den gyldne manede hest, Ildfuglen, Sivka-Burka og Pig the Golden Bristle. I dem støder vi også på vidunderlige genstande - levende og dødt vand, et flyvende tæppe, en usynlig hat, en selvsamlet dug.

Det antages, at alt dette er personificeringen af ​​naturkræfterne. Så for eksempel Koschey den udødelige, en tør og vred gammel mand med hvidt hår, det er vinter. Havets konge er havet, hans døtre er havets bølger. Ildfuglen er solen, Sivka-Burka er hesten, hvorfra jorden skælver, røg kommer ud af hans ører, og flammer bryder ud af hans næsebor - torden og lyn. Døde og levende vand– regn, flyvende tæppe – vind...

Helten i et eventyr, der handler blandt disse væsner og genstande, er en almindelig person, oftest Ivan Tsarevich eller simpelthen Ivanushka. Eventyrets helt kæmper med forskellige kræfter, lider, men kommer i sidste ende sejrrig ud, oftest bliver han hjulpet af mytiske karakterer.

Et eventyrs helt bliver ofte først ydmyget, foragtet af andre, betragtet som en tåbe, men så hæver han sig over dem, der foragter ham. Dette er allerede et moralsk element i eventyret, det dukkede sandsynligvis op senere.

Der er eventyr, hvor den moralske idé er usynlig. Og for eksempel i eventyret om Koshchei den udødelige, der kidnappede prinsesse Marya og fængslede hende inden for murene på sit slot, besejrer Ivan Tsarevich, brudgommen, fjenden med sine moralske dyder: viljefasthed, tålmodighed, venlighed.

Vi ser også et moralsk princip i eventyret om Morozk, der belønnede en venlig pige-steddatter og straffede sin stedmors onde døtre.

I nogle eventyr er der udover vidunderlige mennesker og begivenheder et billede af det moderne liv. Så i eventyret om Lille tommelfinger skildres bondelivet: en kvinde laver husarbejde, en mand pløjer i marken. Sønnen bringer frokost til sin far på marken og hjælper ham med at pløje. Dette billede af landbrugslivet er en senere lagdeling i et eventyr, hvis mytiske grundlag måske er dannet endnu tidligere end det organiserede landbrug.

I et dagligdags eventyr er vidunderlige begivenheder og karakterer henvist til baggrunden, og hovedpladsen er optaget ved at vise en person med alle sine fordele og ulemper. Sådanne fortællinger er flere sen periode end eventyr. Det vigtigste i disse eventyr er skildringen af ​​karakterer og moralsk tanke.

Hverdagseventyr er tættest på det virkelige liv, der er en vis fiktion i det, ved hjælp af hvilken negative aspekter afsløres, eller omvendt vises karakterernes opfindsomhed og venlighed. I hverdagens eventyr kan vi observere billeder af virkeligheden, Hverdagen.

Fortællinger om dyr indtager en vigtig plads. Disse fortællinger stammer fra oldtiden, til de tider, hvor mennesket så på dyr som væsener, der ligner sig selv, begavet med fornuft og talegave. Disse fortællinger har overlevet den dag i dag i en ret uændret form. Eventyr af denne art er sjove for børn, selvom de har et moraliserende øjeblik.

Heltene i eventyr om dyr er de dyr, der findes i landet. I vores russiske eventyr er hovedpersonerne en ræv, en bjørn, en ulv, en kat, en hane og en vædder. Eventyr af denne art udmærker sig ved deres kunstnerskab, både i sproget og i skildringen af ​​karakterer - hvert dyr med sit eget originale udseende beskrives kort, men ofte på mange måder.

Kedelige eventyr er et emne for særlig samtale. De små størrelser, har karakter af vittigheder. Kedelige fortællinger er bygget på ordleg. I eventyr af denne art er let humor og ironi bestemt til stede.

Realistisk. Fordi karaktererne er rigtige mennesker, og ikke overjordiske skabninger

Novelistisk. Fordi det er underholdende og interessante historier.

Husstand. Fordi bondelivet fundet en dyb refleksion i dem, selvom beskrivelsen af ​​hverdagen aldrig er målet.

Hvis der i et eventyr er en todimensionalitet, en forskel mellem to verdener, så i Der er kun én hverdagsverden – den, vi lever i.

Helten i hverdagens eventyr er ikke længere en prins, ikke længere den yngste af tre sønner. Dette er en ung fyr, en bonde, en landarbejder. Hans antagonist er en gentleman, en godsejer, en kulak, en rig mand. Disse fortællinger kan tjene som et middel til at studere bøndernes verdenssyn. Helten i et eventyr vinder altid. I et hverdagseventyr er ondskabens bærere jordiske mennesker. Helten er socialt ubetydelig. Der er ingen idealisering i hans fremstilling: han er fattig, undertrykt.

Et af hovedtrækkene i disse fortællinger er manglen på overnaturlighed. Der er ingen magiske midler. Eller simpelthen fortolkes det overnaturlige realistisk. Transformationer kan forekomme (en kone forvandlede sin mand til en hund med et stokslag).

måske første persons fortælling i modsætning til magiske.

Ind i eventyrenes hverdag naturlovene bliver ikke overtrådt, og hvis de krænkes, så er dette afbildet som noget ganske muligt, men ikke desto mindre er de centrale begivenheder i et hverdagseventyr fuldstændig umulige i livet på grund af deres ekstraordinære natur. Rammerne og baggrunden er helt almindelige, men karakterernes handlinger rækker ud over, hvad der normalt sker i livet.

Sammensætningen er varieret. De er enkle og kortfattede. Intrigerne er meget simple. Deres ekstraordinære popularitet skyldes deres nærhed til livet. Hverdagseventyret er ikke kun den mest populære, men også den mest nationale eventyrtype.

Nogle hverdagshistorier er strålende humoristiske. En hverdagsfortælling plejer at være en anekdote. Undergruppe - satiriske fortællinger eller anekdotiske.

Den anden undergruppe af dagligdags fortællinger - novelistisk. Deres tema er personligt liv, karaktererne er mennesker forbundet med bånd (af en slags). Novellefortællingernes helte er adskilte elskere, en bagtalt pige, en forfulgt kone, en søster, der er grusomt straffet af sin bror osv. Plottet består af kærlighedseventyr, rejser mv. De skildrer kun en del af heltens liv. Romaner indeholder et stort antal af husholdningselementer, livsdetaljer. Med litterær bearbejdning bliver de let til en novelle.

Der er også overgangsfortællinger. De kan lige så klassificeres som både hverdagsagtige og magiske.

Plots af hverdagens eventyr:

· Om kloge piger

· Om at teste koner - romanistisk

· Anekdotisk historie om kloge og vellykkede gættere

· Om kloge tyve - anekdotisk

· Om røvere - romansk

· Om ejeren og arbejderen

· Om numser

· Om fjolser - anekdotisk

· Om onde koner: sådanne fortællinger er satirisk farvede. Nogle negative aspekter af livet i en patriarkalsk landsby. Farvet hyperbolsk.

· Om narrer og tåber: eventyrets helt, narren fører med sine bedragerier folk til kriminalitet og død, forårsager brande og så videre, og alt dette til akkompagnement af ondsindet latter. Dette kan forårsage forargelse, men dette er bare et eventyr. Også satirisk.

Såkaldt dagligdags fortællinger- det er eventyr, der afspejler folkeliv og hverdagen,

virkelig virkelighed, uden mirakler, uden nogen som helst magi.

Hverdagshistorier- det er ægte satiriske folkeværker.

Satire består af en klar hån mod folks grådighed, nærighed og dumhed, de fleste af dem de rige.

Disse egenskaber bliver latterliggjort hos mesteren, købmanden, præsten, og de skåner ikke engang kongen selv.

Siden barndommen har alle været bekendt med helten i hverdagens eventyr, Ivanushka the Fool.

Dette navn optræder endda i titlerne på mange eventyr: Fortællingen om Ivan the Fool, Ivan the Fool,

Ivan er en bondesøn og et mirakel Yudo, ligesom Ivan the Fool vogtede døren.

Normalt foragtes denne helt af alle, eller rettere, foragtet af dem, der anser ham for dum, urimelig blandt dem, de rimelige. Men faktisk viser dette enfoldige fjols sig at være næsten det eneste intelligente væsen.

Han er slet ikke dum, men simpelthen naiv, godmodig og uselvisk.

Omkring ham bedrager folk hinanden, er snedige, er grådige, vil med alle midler opnå rigdom, stryger deres stolthed, og Ivanushka ligger på komfuret og drømmer, han er glad for små ting - en rød skjorte og et venligt ord.

Og lykke kommer til ham, og ikke til dem, der stræbte efter rigdom, for en høj rang.

Et fjols gifter sig med en smuk prinsesse og bliver selv en smuk mand.



I dagligdags fortællinger uselviskhed sejrer over grådighed, nærighed, intelligens og opfindsomhed sejrer over dumhed,

ægte ære er højere end arrogance.

Og dette er den dybe betydning af sådanne eventyr.

Selvfølgelig er heltene i sådanne eventyr, foruden Ivanushka, almindelige mænd, en gammel mand og en gammel kvinde, brødre, en arbejder, en bonde, en soldat.

Her er for eksempel fortællinger om en servicemand: Grød fra en økse, Soldatens overfrakke, Soldat og djævel, Soldaters skole.

Det russiske folk har en masse eventyr samlinger af russiske eventyr er blevet udgivet mere end én gang.

Giv her hele listen, endda bare husstand der er ingen mulighed.

Ja, mange mennesker husker sådanne eventyr fra barndommen, for eksempel: Gorshenya, Lutonyushka, Sorg, Salt, Hvad sker der ikke i verden, God præst, Majroe, Skjult skat, Klog tjener.

I alle eventyr sjov joke, er en ironisk vittighed flettet sammen og blandet med seriøse vurderinger af menneskelige forhold.



For eksempel, barberet-klip, eller fra samme sted. Og her er en anden note, som de siger, til værtinden. Hovedpersonerne i disse eventyr er mennesker, ægtemænd, hustruer, deres slægtninge og andre karakterer, og hverdagens velkendte situationer udspilles. Der er mange sådanne historier, hvis du leder efter dem.

Det er disse eventyr, der beskriver hverdagen. For eksempel, Ræv med en kagerulle, Lille tommelfinger, et andet eventyr, jeg kan ikke huske det nøjagtige navn, jeg tror, ​​Kotofey Kotofeevich, det handler om en kat, der er efterladt i skoven, og en ræv tager ham ind. Nu kan du ikke huske alt.

Eventyr er opdelt i flere typer efter forskellige kriterier, blandt dem, hvad angår indhold, skiller hverdagseventyr sig ud, sammen med eventyr og eventyr om dyr. Som navnet antyder, tager de udgangspunkt i hverdagen. Til gengæld er hverdagseventyr også opdelt i flere typer:

socialt og hverdagsagtigt (Hvordan en mand delte gæs, soldat og zar, grød fra en økse),

satirisk-hverdag (hvordan en præst hyrede en arbejder)

og eventyr fra hverdagen (Askepot og Morozko f.eks.).

Nogle gange er et eventyr svært at klassificere som én type, da det indeholder elementer af alle tre, men måske er det en af ​​dem der dominerer.





Der findes en lang række af alle slags eventyr i Rus'. Jeg kan huske, da jeg var barn, var der en så populær samling af russisk folkeeventyr. Og hverdagseventyr er eventyr, der beskriver hverdagen, hvilket tydeligt fremgår af navnet på denne kategori. De vigtigste sådanne folkeværker kan betragtes som eventyret Grød fra en økse, Kolobok eller manden og bjørnen. Men der er mange andre.



Så vidt jeg ved, inkluderer russiske hverdagseventyr de fortællinger, der afspejler det virkelige russiske liv i tidligere århundreder. Især så velkendte russiske eventyr som Grød fra en økse, Soldaten og zaren, Kolobok, Morozko, Majroe og mange andre kan klassificeres som hverdagseventyr.

Hverdagseventyr er i virkeligheden slet ikke eventyr, men historier om almindelige hverdagsbegivenheder. Der er ingen magi i dem, men der er moral.

Eksempler på sådanne fortællinger:

• Soldat og konge i skoven;
• Øksegrød;
• røvere;
• Kloge svar;
• Den kloge Jomfru og de Syv Tyve;
• Den bagtalte købmandsdatter;
• Venligt ord;
• Matchede børn;
• Klog Jomfru;
• Gorshenya;
• Gåder;
• Vasily Tsarevich og Elena den Smukke;
• Beviskone;
• Mand og kone (i hende slog manden al sygdom ud af sin kone med en pisk).

Der er stadig mange sådanne eventyr, som efter min mening ikke bør læses for børn. Grundlæggende formidler de følgende idé: liv uden penge er ikke liv.

Som kommentatorerne ovenfor allerede har sagt, er det disse eventyr, der skildrer hverdagen, for eksempel Morozko, grød fra en økse, Ivanushka the Fool, Tornerose, Sivko Burka, eventyret om præsten og hans arbejder, fjolsen, og mange flere sådanne fortællinger.

Russiske folkelige hverdagseventyr er eventyr, der ikke har en bestemt forfatter, forfatteren er folket, de indeholder ikke magi, overnaturlige mirakler, men den ægte vare er afbildet, I virkeligheden, de har en dyb betydning. Nogle gange er denne betydning så dyb, at den er svær at forstå))) For eksempel i eventyret Kylling Ryaba: bedstefaderen og kvinden slog og slog et æg - det gik ikke i stykker, musen hjalp dem, men i stedet for glæde de græder, og hønen lovede ikke at bryde det gyldne æg i stedet for 3 er det samme, og et er simpelt (!), hvad er meningen?

Mange eventyr kan klassificeres som russiske folkeeventyr.

Kusk og købmand

Dum mand

Tyve og dommeren

Manden og herren

Rævesøster og grå ulv

Kylling Ryaba

Et godt eksempel på et hverdagseventyr er Grød fra en økse, samt eventyret om Kolobok. Sandt nok er det sidste ikke klart, hvad det lærer, for bollen blev til sidst spist af ræven på grund af hendes list. Sandsynligvis lærer eventyret dig at være snu. Nå, ind moderne liv heller ikke overflødigt.

Der er også Askepot. Majroe.

I På det sidste Eventyrlegetøj lavet af træ bliver populært, når du ikke læser et eventyr for et barn, men viser dem som eksempler på dette legetøj. For eksempel er der helt sikkert sådan en majroe. Så meget hjælpsom.

Et eventyr er et mirakel! En vidunderlig verden, kendt fra barndommen, hvor det gode altid sejrer over det onde. På siderne af eventyrbøger bor talende dyr og drager, modige helte og smukke prinsesser, gode feer og onde troldmænd. Eventyr opmuntrer ikke kun til at tro på mirakler, men lærer også venlighed, medfølelse, ikke at give efter for vanskeligheder, lytte til forældre og ikke dømme andre efter udseende.

Hvilken slags eventyr findes der?

Et eventyr er en historie med fiktive karakterer og et plot, der er af hverdagslig, heroisk eller magisk karakter. De er folklore (komponeret af folket), litterære (omfatter træk fra folkeeventyr, men tilhører én forfatter) og forfatters (skrevet af én specifik forfatter). Folkehistorien er opdelt i magiske, hverdagslige og om dyr.

Folklore

De kommer langt, før de når læseren. De videregives mundtligt fra generation til generation, indtil en eller anden samler af legender skriver dem ned på papir. Det menes, at heltene i de første historier var Jorden, Solen, Månen og andre naturfænomener, og billeder af mennesker og dyr begyndte at blive brugt senere.

Folkeeventyr har ganske enkel struktur: ordsprog, begyndelse og slutning. Teksten er let at læse og indeholder ikke svære ord. Men på trods af sin tilsyneladende enkelhed bevarer den al rigdommen i det russiske sprog. Folkehistorier er let forståelige selv af børn, hvilket gør dem Bedste valg til læsning inden sengetid. Dette vil ikke kun forberede barnet til søvn, men også diskret lære livsværdier.

Hovedtrækkene i et eventyr:

1. Eventyr klichéer "Der var engang", "I et bestemt kongerige."
2. Brug af ordsprog og ordsprog.
3. Obligatorisk sejr af gode i finalen.
4. De prøver, som heltene gennemgår, er af pædagogisk og moralsk karakter.
5. De dyr, der reddes af helten, hjælper ham med at komme ud af vanskelige situationer.

Husstand

Handlingen foregår i hverdagen, ikke "i det fjerne rige", men i en almindelig by eller landsby. Datidens liv, træk og vaner beskrives. Heltene er de fattige og købmænd, ægtefæller, soldater, tjenere og herrer. Plottet er baseret på almindelige livssituationer og konflikter, som heltene skal løse ved hjælp af dygtighed, opfindsomhed og endda list.

Hverdagshistorier bliver latterliggjort menneskelige laster grådighed, dumhed, uvidenhed. Hovedbudskabet i sådanne historier er, at man ikke skal være bange for arbejde, ikke være doven og selvsikkert overvinde forhindringer. Behandl andre venligt, vær lydhør over for andres sorg, lyv ikke eller vær nærig. For eksempel "Grød fra en økse", "Roe", "Syv-årig datter."

Om dyr

Ofte er karaktererne dyr. De lever og kommunikerer som mennesker, taler og spiller pjat, skændes og slutter fred. Der er ingen klar karakter blandt karaktererne opdeling i positive og negative helte. Hver af dem er udstyret med en særpræg, som udspilles i eventyrets plot. En snedig ræv, en vred ulv, en hårdtarbejdende hare og en klog ugle. Sådanne billeder er forståelige for børn og giver ideer om intelligens og dumhed, fejhed og mod, grådighed og venlighed.

Magisk

Hvad er et eventyr? Dette er en mystisk verden fyldt med magi og fortryllelse. Hvor dyr, natur og endda genstande kan tale. Sammensætningen er mere kompleks, den indeholder en introduktion, et plot, et centralt plot, et klimaks og en afslutning. Plottet er baseret på at overvinde en vanskelig situation eller genvinde et tab. For eksempel "Morozko", "Finist Clear Falcon", "Askepot".

Karakterernes verden er utrolig mangfoldig. G store helte har alt positive egenskaber, det vil sige som venlighed, generøsitet, lydhørhed, mod. De bliver modarbejdet af onde, grådige og egoistiske negative helte. I kampen mod fjender bliver de positive helte hjulpet af vidunderlige hjælpere og magiske genstande. Slutningen er bestemt lykkelig. Helten vender hjem med hæder efter at have overvundet al modgang og forhindringer.

Litterær

Har en bestemt forfatter, men er nært beslægtet med folketroen. Et litterært eventyr afspejler forfatterens syn på verden, hans ideer og ønsker, mens folkeeventyr viser generaliserede værdier. Forfatteren har empati med hovedpersonerne, udtrykker sympati for individuelle karakterer og latterliggør åbenlyst de negative karakterer.

Grundlaget er ofte folkeeventyrens plot.

• heltens tilhørsforhold til magiens verden;
• fjendtlighed mellem adoptivforældre og børn;
• helten bliver hjulpet af naturen, levende væsner og magiske egenskaber.

For at efterligne folkeeventyr anvendes de samme principper: eventyrlige omgivelser, talende dyr, tredobbelte gentagelser og sprogbrug. Billederne af hovedpersonerne i folkeeventyr bruges ofte: Ivan the Fool, Baba Yaga, Tsar Koschey og andre. Forfatteren stræber efter større detaljer, karakterernes karakterer og personlige egenskaber er detaljeret beskrevet, miljøet er tæt på virkeligheden og der er altid to generationer til stede: den ældre (forældre) og den yngre (børn).

TIL slående eksempler litterære eventyr kan tilskrives A. Pushkins arbejde " guld fisk", G. Andersen " Snedronningen" og C. Perrault "Puss in Boots".

Uanset eventyret er dets mål at lære et barn ikke at fortvivle, modigt at påtage sig opgaver og respektere andre menneskers meninger. Ser man på de lyse illustrationer, er det nemt at finde på sit eget plot baseret på en allerede kendt historie. Selv en voksen vil finde det nyttigt at bryde væk fra den sædvanlige cyklus af dage og kaste sig ud i magiens vidunderlige verden.

Hverdagseventyr udtrykker et andet syn på mennesket og verden omkring det. Deres fiktion er ikke baseret på mirakler, men på virkeligheden, folks hverdag.

Begivenhederne i hverdagens eventyr udspiller sig altid i ét rum - konventionelt virkelige, men disse begivenheder i sig selv er utrolige. For eksempel: om natten går kongen med en tyv for at røve en bank; præsten sidder på et græskar for at udruge et føl af det; pigen genkender røveren i gommen og inkriminerer ham. Takket være begivenhedernes usandsynlighed er hverdagshistorier eventyr, og ikke kun hverdagshistorier. Deres æstetik kræver en usædvanlig, uventet, pludselig udvikling af handling, som burde forårsage overraskelse hos lytterne og som følge heraf empati eller latter.

I hverdagens eventyr optræder nogle gange rent fantastiske karakterer, såsom djævelen, Ve og Del. Meningen med disse billeder er kun at afsløre den virkelige konflikt, der ligger til grund for eventyrets plot. For eksempel låser en fattig mand sin Sorg i en kiste (taske, tønde, gryde), og begraver den derefter - og bliver rig. Hans rige bror løslader af misundelse Grief, men den er nu knyttet til ham. I et andet eventyr kan djævelen ikke skændes mellem en mand og hans kone – en almindelig ballademagerkvinde kommer ham til hjælp.

Plottet udvikler sig takket være heltens kollision ikke med magiske kræfter, men med vanskelige livsbetingelser. Helten kommer uskadt ud af de mest håbløse situationer, fordi et lykkeligt sammenfald af begivenheder hjælper ham. Men oftere hjælper han sig selv - med opfindsomhed, opfindsomhed, endda tricks. Hverdagseventyr idealiserer en persons aktivitet, uafhængighed, intelligens og mod i hans kamp i livet.

Den kunstneriske sofistikering af fortælleformen er ikke karakteristisk for hverdagseventyr: De er karakteriseret ved kortfattet fremstilling, dagligdags ordforråd og dialog. Hverdagseventyr har ikke en tendens til at tredoble motiverne og har generelt ikke så udviklede plots som eventyr. Eventyr af denne type kender ikke farverige tilnavne og poetiske formler.

Af kompositoriske formler omfatter de den enkleste begyndelse, engang, som et signal om begyndelsen på et eventyr. Af oprindelse er det en arkaisk (lang fortid) tid fra verbet "at leve", som forsvandt fra det levende sprog, men "forstenet" i den traditionelle eventyrbegyndelse. Nogle historiefortællere afsluttede hverdagens fortællinger med rimende slutninger. I dette tilfælde mistede slutningerne det kunstneriske, der var passende til at fuldende eventyr, men de beholdt deres munterhed. For eksempel: Fortællingen er ikke hele historien, men den er umulig at instruere, men hvis jeg fik et glas vin, ville jeg fortælle det til ende.

Den kunstneriske indramning af hverdagseventyr med begyndelser og slutninger er ikke obligatorisk, mange af dem begynder lige fra begyndelsen og slutter med selve plottet. For eksempel begynder A.K. Baryshnikova fortællingen sådan: Popadya elskede ikke præsten, men elskede diakonen. Og sådan slutter han: Hun løb telesh hjem (dvs. klædt af).

Antallet af russiske hverdagseventyr er meget betydeligt: ​​mere end halvdelen af ​​det nationale eventyrrepertoire. Dette enorme materiale udgør en selvstændig underart inden for eventyrgenren, hvor der skelnes mellem to genrer: anekdotiske fortællinger og noveller. Ifølge et groft skøn er der i russisk folklore 646 plot af anekdotiske eventyr og 137 romanfortællinger Blandt de talrige anekdotiske fortællinger er der mange plot, som ikke er kendt af andre folk. De udtrykker den "muntre list i sindet", som A. S. Pushkin betragtede som "et karakteristisk træk ved vores moral".

Zueva T.V., Kirdan B.P. Russisk folklore - M., 2002