Dåb

Dåben er et af de vigtigste kristne sakramenter. Oversat fra græsk betyder "dåb" "nedsænkning"; dette sakramente anerkendes af alle kristne trosretninger. Dåb i kristendommen er begyndelsen på et nyt liv.

Ritens hovedhandling er den tredobbelte nedsænkning af den døbte person i vand. Denne tredobbelte nedsænkning symboliserer Kristi tre dage lange ophold i graven, hvorefter hans opstandelse fandt sted.

Det menes, at alle, der modtager dåben, gentager Kristi vej - dør og derefter genopstår. Han dør til et syndigt liv og genopstår for at begynde et nyt liv med Gud. Under dåben bliver en persons hele natur fornyet, og alle synder begået før dåben er tilgivet. Fra nu af forsager en person Satan, forener sig med Kristus og bliver et nyt medlem af Kirken.

Udflugtsbureauet Jaffa Tours hjælper dig med at organisere dåbsritualet i Det Hellige Land. Du kan blive døbt eller få dine børn døbt efter den græsk-ortodokse ritual eller efter den armenske apostolske kirkes rite.

Armensk apostolsk dåb:

Den armenske apostoliske dåb udføres af præsten, Fader Hevond i det armenske kvarter i Jerusalems gamle bydel, i De Hellige Ærkeengles Kirke.

Dåben vil koste 2000 sekel (betaling i sekel på stedet), med dagens kurs er det cirka 530 dollars, mindst én voksen gudfar, døbt i den armenske kirke, skal være til stede ved ceremonien, gerne med dåbsattest. Dåbsdatoen kan først bekræftes 14 dage før ceremonien. Ceremonien vil tage fra 40 minutter til 1 time, du skal tage håndklæder og kryds med dig til ceremonien, ledsagende personer skal bære lukket tøj, kvinder skal bære nederdele.

Ortodoks dåb:

Dåb efter den græsk-ortodokse ritual udføres af en russisktalende præst i de 12 apostles tempel, tilhørende det græsk-ortodokse patriarkat, i Kapernaum.

Udenlandske pas

Pris for "Dåb-Standard"-servicepakken

3500 shekel (ca. $900 ved den aktuelle valutakurs)

"Standard" servicepakken inkluderer:

Donation til præsten, der udfører ceremonien

Rejs i en komfortabel luksusbil for op til 6 personer

Udflugtsstøtte

Yderligere tjenester:

Ydelser af professionel fotograf - efter aftale

Det er muligt at bestille en bus fra 14 til 56 personer.

Ortodoks bryllup

Vielsen udføres af en russisktalende præst i de 12 apostles tempel, tilhørende det græsk-ortodokse patriarkat, i Kapernaum.

For at udføre ceremonien skal du have følgende dokumenter:

Dåbsattester for begge par, oversat til engelsk sprog, notariseret.

Borgerlig vielsesattest oversat til engelsk, notariseret eller i fravær -

Civilstandsattester for begge ægtefæller (oversat til engelsk, notariseret).

Udenlandske pas

Program for "Bryllup-Standard"-pakken:

Første dag: Forberedelse

Udflugt "Christian Galilee"

Møde med hovedstaden for det græske patriarkat i Nazareth til en velsignelse

Besøg i de 12 apostles tempel

Anden dag: Ceremoni

Omkostninger til "Bryllup-Standard"-pakken af ​​tjenester

6.000 shekel (ca. $1.600 ved den aktuelle valutakurs)

Servicepakken "Bryllupsstandard" inkluderer:

Donation til hovedstaden for det græske patriarkat i byen Nazareth for den opfyldte efterspørgsel

Donation til præsten, der udfører ceremonien

Rejs i en komfortabel luksusbil for op til 6 personer (2 dage)

Udflugtssupport (2 dage)

Yderligere tjenester:

Ydelser af professionel fotograf - efter aftale

Professionel brudesminke - $100

Det er muligt at bestille en bus fra 14 til 59 personer

Og du kan blive døbt på jordansk
Dette ritual udføres gratis.

Israelske guider :)
Vi syntes allerede at diskutere emnet dåb generelt og i Jordan i særdeleshed...
hvis en person allerede er døbt, så bliver de ikke døbt anden gang, og hvis de ikke er døbt, så er badning i kappe ikke dåb.

billigt og hurtigt

Israelske busser er de hurtigste busser i verden, billige og muntre, og du kan også komme hurtigt dertil med tog...

Jeg er ikke døbt, og det er mit barn heller ikke! I princippet er jeg ikke interesseret i hjælp fra guider! Billig betyder ikke gratis. Jeg er bare interesseret i det meste billig måde komme til Jerusalem. Et tog med overførsel - jeg vil ikke lide med barnet.
Og dog: hvad skal man se i Jerusalem udover Vestmuren og Den Hellige Gravs Kirke (bare kort, barnet går ikke meget ud).
Flere detaljer om dåb - hvordan kommer man til dette sted ved Jordan? Du skal passe hele turen til Jerusalem og dåben på én dag!

Tjek busplanen på hjemmesiden http://egged.co.il/
Måske er der en direkte bus fra Haifa til Jerusalem. Hvis ikke, så kun med en overførsel.
Busserne er gode, stationerne også, jeg tror, ​​der ikke vil være nogen pine for barnet.
Hvad angår 2 arrangementer på én dag, ville jeg ikke. Brug hellere 2 dage. Jerusalem og dåbsstedet ved Jordan ligger ret langt fra hinanden.

Victor Lugansky, hvis du ikke er døbt, og det er dit barn heller ikke, så gå først og fremmest til det nærmeste tempel i din by, hvor præsten vil udføre et ritual på dig dåbens sakramente, med alt det nødvendige bønner, vil give dig og dit barn navne og vil klæde dig på brystkors, hvorefter han vil give dig en velsignelse til at besøge det hellige land Jerusalem og at bade i den hellige flod Jordan (og selvfølgelig vil han forklare, hvordan en handling adskiller sig fra en anden).

angående dåb - hvordan kommer man til dette sted ved Jordan?

Der er to steder i Jordan, hvor en religiøs person kan tage hen for at komme ind, Yardenit og Qasr el-Quds, sidstnævnte ligger ikke langt fra Jerusalem (i en afstand på ca. 25-30 km), du kan komme dertil fra Jerusalem med bus, der går til Beit Shean eller på en arabisk minibus fra Østjerusalem... men begge steder er der ingen kirke eller præster, dvs. Der er ingen til at udføre dåbsritualet (og det udføres af en præst... hvis en person er døbt, så kan han selv, efter at have bedt en bøn, kaste sig i vandet, og hvis han ikke er døbt, så dette er simpelthen at svømme i Jordan og ikke et sakramente. For specifikt at blive døbt i Jordan skal du forhandle privat med en præst; officielt leverer hverken den russiske mission eller det græsk-ortodokse patriarkat sådanne religiøse tjenester.

Træn med en forflytning - jeg vil ikke lide med barnet

en transfer er en overgang fra en perron til en anden, men under alle omstændigheder skal du skifte tog, for i Jerusalem kommer du enten til jernbanen. station, eller til den centrale busstation, og så tag en bus til den gamle by... transport i Israel er normalt, at rejse i den er slet ikke trættende.

Hvad angår 2 arrangementer på én dag, ville jeg ikke. Brug hellere 2 dage. Jerusalem og dåbsstedet ved Jordan ligger ret langt fra hinanden.

Hvis du ønsker det, kan du gøre det på en dag, dåbsstedet ligger en times kørsel fra Jerusalem, et besøg på selve stedet vil ikke tage mere end en time... godt og Gammel by- dette er en plads med sider på 1 km, hvis du ikke farer vild og planlægger en rute på forhånd, så kan du på en halv dag gå roligt rundt om den og endda se på Oliebjerget, hvis du vil.

Fortæl mig, hvordan man kommer billigt og hurtigt fra Haifa til Jerusalem?
Jeg er interesseret i en tur dertil om morgenen og tilbage om aftenen.

Kære Victor, du kan komme fra Haifa til Jerusalem uden overførsler med almindelige busser nr. 940 og 947... Rejsetid (ca.) 2.40-2.50 timer... Den første bus fra Haifa til Jerusalem afgår kl. 5.50 om morgenen, den sidste fra Jerusalem afgår til Haifa kl. 20.40...Busser kører hvert 30.-40. minut...I Jerusalem går man til den centrale busstation, og tager så en sporvogn til den gamle by...
Med hensyn til om det kan gøres på én dag, hele Israel med Langt mod nord Du kan nemt rejse til det ekstreme syd på en dag (kun omkring 500 km.) Spørgsmålet er hvorfor...??? At "tjekke boksen" - du har masser af tid...:-)

godt, den gamle by er et torv med sider på 1 km, hvis du ikke farer vild og planlægger en rute på forhånd, så kan du på en halv dag komme roligt rundt, og endda besøge Oliebjerget, hvis du vil .

Desuden, hvis dit mål blot er at komme rundt, så vil du have tid på meget kortere tid - du kan "løbe" fra ende til anden på cirka 20 minutter... :-) Igen er spørgsmålet hvorfor...? ?? Du kan også nå frem til dåbsstedet i tide samme dag, men det bliver sådan en "galop" - der er ingen faste busser til Kaser El Oud, der er kun stop på motorvejen, og fra kl. der mangler du stadig et par kilometer. at gå, i varmen og i ørkenen... Og det vigtigste er, hvad man så skal gøre, hvor man skal hen...??? Med hensyn til "dåbsritualet", er alt allerede skrevet til dig her, så det er op til dig at tænke og beslutte... Men det vigtigste er at beslutte dig for, hvorfor du overhovedet har brug for alle disse ture... Hvis det bare er for at se, så du senere kan fortælle dig selv, at du har været, så du har tid, og der er stadig tid tilbage... Jamen, hvis det bare er for at "røre og prøve at forstå", så...!

komme til Yardenit?

hvorfor har vi brug for yardenit...
Nu er det "ægte" sted for deres dåb åbent for turister, det ligger ikke langt fra Jerusalem lige over sammenløbet af Jordan i mm, kaldet Qasr el-Quds.
Hvis du ser på køreplanen for bus 961 (Jerusalem busstation - Beit Shean), så er det 40 minutters kørsel til stoppestedet på motorvejen, plus yderligere 2-3 km til fods.

Men det vigtigste er at beslutte, hvorfor du har brug for alle disse ture...

Nå, det ser ud til, at forfatteren af ​​spørgsmålet ikke kom her for at tilstå, men spurgte konkrete spørgsmål hvordan man kommer dertil :)
Hvis det virkelig handler om turen, så vil jeg råde dig til at tage en bus fra Haifa tidligt om morgenen, skifte på den centrale busstation i Jerusalem og tage til Jordan... på vej tilbage, gør et stop i Jerusalem...
teoretisk set kunne Jordan lede, og der vil være en version af en form for tramp.
men at gå eller ej, at røre ved eller afkrydse felter - dette er en privat sag for turisten, og der er ikke noget at diskutere her... :)

Jeg fandt alle flyrejserne på Eggeds hjemmeside. Det ser ud til at koste 42 sekel. Et andet spørgsmål til eksperterne: hvis jeg bor i Bat Galim, hvilken busstation er tættest og mere praktisk? Hvor skal man hen, og hvor meget koster det?
Det andet spørgsmål: hvordan kommer man til den gamle by i Jerusalem fra busstationen (og tilbage, selvfølgelig).
For det tredje: Er prisen for et tog og bus, når du køber en billet i billetkontoret, forskellig fra den pris, der er angivet på internettet?

Dåb er tilsyneladende ikke længere nødvendig...

Det andet spørgsmål: hvordan kommer man til den gamle by i Jerusalem fra busstationen (og tilbage, selvfølgelig).

Victor, læs dette emne, jeg besvarer dette spørgsmål i detaljer der... Sporvognsstoppestedet hvor du skal stå af hedder "Old City" på engelsk...En billet koster 6,50 shekel...Alt andet læs emnet. ..

For det tredje: Er prisen for et tog og bus, når du køber en billet i billetkontoret, forskellig fra den pris, der er angivet på internettet?

Priserne er ikke anderledes, de samme som på internettet...En enkeltbillet koster faktisk 42 sekel...Men hvis du tager en returflyvning med det samme, sparer du 15% af den samlede pris...
Jeg er ikke ekspert i regulære busser i selve Haifa, jeg håber, at indbyggerne i Haifa vil svare dig...

GoDeadSea yder assistance til at organisere og gennemføre en af ​​de mest betydningsfulde kristne ritualer - dåb i Israel, dåb i det hellige land. Mange turister, der tager på ferie til Israel, efter at have set og følt atmosfæren i bibelske helligdomme, beslutter sig for at modtage dåb i Det Hellige Land.

At gøre dig bekendt med proceduren for udførelse af dåben vil hjælpe dig med ordentlig organisation og udføre denne ritual i det hellige land.

Dåbsceremonien varer i gennemsnit 40-45 minutter. Nadveren begynder med bekendtgørelsen. Umiddelbart efter slutningen af ​​meddelelsen begynder dåbens sekvens. Den mest bemærkelsesværdige og vigtigt punkt- tredobbelt nedsænkning eller afvaskning. Derefter udføres endnu et sakramente - konfirmation. Præsten klipper håret af den nydøbte i korsform. Tonsuren symboliserer underkastelse til Gud og det lille offer, som den nydøbte bringer til Gud i taknemmelighed for begyndelsen på et nyt, åndeligt liv. Efter at have fremsat anmodninger om faddere og den nydøbte fuldfører dåbens sakramente. Dette efterfølges af kirkegang, hvilket betyder den første indføring i templet.

Efter dåben skal den nydøbte tage del i Kristi hellige mysterier kl guddommelig liturgi. Inden nadveren foregår der ifølge traditionen tre dages faste, aftenaftenen læses opfølgningen på nadveren, og selve nadveren startes kun på tom mave.

Den, der bliver døbt, skal have:

• Pectoral kors
• Dåbsskjorte
• Hvidt lagen eller håndklæde
• Hjemmesko og badedragt (undtagen spædbørn)
• Ved dåb af børn under voksenalderen skal en eller to faddere (gudforældre) - ortodokse troende - være til stede. Hvis der kun er én gudfar, helst en kvinde til piger og en mand til drenge

I templet kan du købe alt, hvad du behøver til dåben:

• brystkors med kæder (sølv og guld)
• dåbsskjorter til voksne og børn
• relevant litteratur

Et brystkors med en kæde og en dåbsskjorte kan købes på forhånd og indvies med egne hænder i Den Hellige Gravs Kirke i Jerusalem. Ved dåb af spædbørn og unge op til voksenalderen skal en eller to faddere (gudforældre) - kirkegående ortodokse troende - være til stede under nadveren. Hvis der kun er én modtager, er det tilrådeligt for piger at have en kvinde, og for drenge at have en mand. Dåben af ​​en baby varer omkring fyrre minutter.

Følgende personer kan ikke være faddere.

• Munke og nonner
• Forældre til deres egne børn
• Personer, der er gift med hinanden (eller brudeparret) kan ikke døbe én baby, for med et åndeligt forhold er ægteskabslivet uacceptabelt. I dette tilfælde har ægtefæller lov til at være adoptivforældre til forskellige børn af samme forældre, men på forskellige tidspunkter.
• Ikke-troende
• Udøbt
• Mindreårige
• Psykisk unormale (psykisk syge) mennesker
• Personer, der kom berusede til templet

Som en sidste udvej er dåb tilladt uden modtagere, så kommer præsten selv i betragtning gudfar. Far og mor kan være til stede ved dåben af ​​deres eget barn. Men moderen til den, der bliver døbt, får måske ikke lov til at deltage i nadveren, hvis den 40. dags bøn ikke læses over hende.

Dåbsritualet i Israel kan udføres i ortodokse kirker beliggende i Jerusalem, Betlehem, Nazareth, Tiberias, Tel Aviv, Jaffa.

Efter dåbens sakramente bliver en person en del af Kirken. Man er ikke født kristen, man er gjort til en. Hvornår vi taler om om børn, dette valg træffes af deres forældre - ligesom de træffer valg på mange andre områder af et barns liv.

Tour helligtrekonger i Israel

Tour helligtrekonger i det hellige land– et individuelt program for dem, der ønsker at blive døbt i Israel. Tour helligtrekonger i Israel kan arrangeres som en del af en tur hvile og behandling ved Det Døde Hav. Ankomster til Israel udføres på enhver dag efter din anmodning, turens varighed er et vilkårligt antal dage, overnatning på 3*, 4*, 5* hoteller, måltider er valgfrie.

Programmet omfatter ikke kun selve ceremonien og hotelovernatning på kysten Middelhavet, men også flere udflugter (gruppe eller individuel) med en professionel russisktalende guide til Israels hellige steder.

Du kan få detaljerede råd om organisering af en dåbsturné i Israel og priser for turen fra GoDeadSea-ledere.

Yardenit - Dåbssted

Der er en anden kristen helligdom, beliggende i det nordlige Israel - Yardenit. Alt her afspejler evangeliets historie om mødet mellem Johannes Døberen, der boede nær Jordanfloden, med Jesus, som kom til ham for at blive døbt. Ifølge evangeliets historie, i dåbsøjeblikket, "blev himlen åbnet, og Helligånden steg ned over ham i legemlig skikkelse som en due, og der lød en røst fra himlen, der sagde: Du er min elskede søn; Jeg er godt tilfreds med dig!" (Luk 3:21-22). Den nøjagtige placering af dåbsstedet er ikke fastlagt, men evangeliske historikere antyder, at dette er området ved Beit Avara, hvor Johannes-klostret nu ligger, ti kilometer øst for Jeriko.

Et stort antal pilgrimme og sekulære mennesker kommer til Yardenit. Der er et særligt sted til tøjskift og vask. Inden de går i vandet, tager pilgrimme hvidt tøj på, som de så beholder resten af ​​livet. (Lange skjorter kan købes på stedet (koster 20-23 $), eller du kan købe dem på forhånd i souvenirbutikker (10-20 shekel).

Du kan besøge Yardenit på egen hånd, som en del af en gruppe som en del af den kristne Galilæa-udflugt, eller ved at bestille individuel rundvisning til Galilæa.

Den russiske spirituelle mission i Jerusalem hjælper de israelere, der bekender sig til den ortodokse tro. I dag vil vi tale om, hvordan livet i en af ​​missionskirkerne forløber - Jaffa-kirken af ​​apostlen Peter og St. Tabitha, hvordan dåbens og vielsens sakramenter udføres i den, og hvordan man forbereder sig til en sådan ritual.

Hvad er opgaven for den russiske spirituelle mission?

Helt fra begyndelsen af ​​sin eksistens, fra midten af ​​det 19. århundrede, fungerede den russiske spirituelle mission som en slags ambassade for den ortodokse kirke i det hellige land. Dens hovedopgave var at hjælpe ortodokse pilgrimme, der kom fra russiske imperium. Denne opgave fortsætter den dag i dag (flere detaljer i). Selvfølgelig kommer mange nu ikke gennem kirken, men gennem rejsebureauer. Men vi er også opmærksomme på sådanne pilgrimme. Forholdet er altid åbent for organiserede grupper, guiderne advarer også om, at de vil besøge os på sådan en dag. Folk kommer, ser kirker, beder og deltager i gudstjenester, hvis der er en den dag.

Som i enhver ortodokse kirke, her foregår alt efter kirkelige regler: gudstjeneste, skriftemål osv.... Bekendelse sker lørdag og søndag før gudstjenesten, fra 7 til 8 om morgenen. Der afholdes altid gudstjenester om lørdagen og søndagen - det er trods alt hellige dage. Vi sørger for at udføre ydelser på store ferier – det er de fleste vigtige dage i ortodoksi.

Hvordan kan israelere blive døbt eller gift på den russiske spirituelle mission?

Hvad angår dåb og bryllup, er der én finesse. I Rusland går alle for at bede i deres sogne. Kirkerne i den russiske spirituelle mission er underordnet Moskva-patriarkatet, og vi er placeret i Israel, på et andet patriarkats territorium - Jerusalem-patriarkatet. Derfor kan vi ikke betragtes som et sogn, der har evnen til fuldt ud at drage omsorg for lokale beboere. I følge kirkens love er alle, der er statsborgere i Israel, trods alt børn af Jerusalems patriarkat. De har en patriark, de har deres egne kirker, hvor de sidste år Selv russisktalende præster dukkede op.

Så dåb og bryllupper af de borgere i Israel, som er ortodokse kristne, bør finde sted i kirkerne i Jerusalems patriarkat. Så ifølge kirkens love vil det være korrekt. Men da Jerusalems patriarks flokk i Israel hovedsageligt er arabisk og ligger langt herfra, opstår der vanskeligheder.

Jerusalems patriarkat har ikke noget imod dåb og bryllupper i russiske kirker i Tel Aviv, Haifa og Jerusalem. Men de fremsatte et lovkrav til os: at folk beder om skriftlig tilladelse fra patriarken i Jerusalem. Folk søger til Jerusalems patriarkats seretariat, får denne tilladelse - om fem år har jeg aldrig hørt om, at nogen har fået afslag - og så har vi allerede den juridiske ret til at gennemføre ceremonien. Naturligvis sker det efter særlig åndelig forberedelse.

Ansøg om tilladelse til sekretariatet for Jerusalem Patriarchate: +972-26274941, +972-26281033. Fax: +972-26282048, E-mail: [e-mail beskyttet].

Du behøver ikke engang at møde op der personligt; normalt sendes anmodningen pr. fax. Efter noget tid kommer et svar, hvormed du kan gå til det nærmeste tempel. Sandt nok er valget lille: Haifa er sandsynligvis for nordboerne, Jaffa (om Jaffa-kirken) er for dem i centrum i syd, Jerusalem er for dem i midten. I Jerusalem udføres dåb i den russiske missions Treenighedskatedral. Det er værd at annullere, at brylluppet af kristne i Israel kun anerkendes af staten som et ægteskab, hvis det fandt sted i kirkerne i Jerusalems patriarkat.

Skal turister komme her for at blive døbt?

Fra forskellige lande Ortodokse kristne kommer til os, som ønsker at blive døbt eller giftes i Det Hellige Land. De kommer fra Rusland og Ukraine, der var endda tilfælde, hvor folk kom fra Amerika og Canada og Australien. Vi udfører gerne alle kirkelige ritualer, selvom jeg personligt mener, at vielser og dåb er ens overalt og ikke afhænger af stedet, hvor de udføres. Pointen er i forhold til folket selv: nogen ønsker at blive døbt i Jordan eller Kinneret for at modtage et uudsletteligt indtryk for livet. Personligt synes jeg, at sådanne vigtige familieting skal gøres i dit tempel, med din præst, som du kender og stoler på. Du går ikke til din familielæge tusindvis af kilometer væk.

Der er i øvrigt pilgrimme, der kommer med deres præst, og han døber dem her. Det forekommer mig, at denne tilgang er mere korrekt. Det er klart, at ikke alle har midlerne til at betale for endnu en persons rejse, men mulighederne kan være forskellige: For eksempel kan du vælge ikke en privat tur, men en tur som en del af en pilgrimsgruppe. Da jeg tjente i Rusland, rejste vi flere gange som pilgrimme, og det meste af gruppen var vores egne sognebørn. Det her god tradition, og mange mennesker holder sig til det.

Hvordan forbereder man sig til ceremonien?

Før dåb eller bryllup kommer folk her, og vi snakker. Jeg giver dem en opgave: at læse noget, at lære noget. Vi har et bibliotek, vi er endda klar til at give evangeliet gratis. For at være ærlig lever folk trods alt isoleret fra kirken, de læser ikke hellig bibel, bed lidt eller slet ikke. Under forberedelsen til dåben kan du henlede deres opmærksomhed på disse ting.

Hvad læser vi? For det første er evangeliet grundlaget for den ortodokse tro. Uden at læse evangeliet, uden at acceptere det i dit liv, er der ingen mening i at blive døbt. Der kommer dog også folk, som slet ikke ved noget. Hvorfor skulle de så blive døbt eller døbe deres børn? De siger: jamen, så der er beskyttelse, så man ikke bliver syg, så alt er i orden... Nok giver al denne dåb også, men det forekommer mig, at livet ved troen gør et menneske lykkeligt selv trods sygdomme og svigt - til en vis grad, bestemt.

Normalt gør folk, hvad jeg beder om, og stiller derefter spørgsmål om, hvad de læser. Jeg stiller dem også spørgsmål, og vi snakker sammen. Når alt kommer til alt, er dåbens sakramente en alvorlig sag, der kræver seriøs forberedelse.

For det meste er folk forstående, men der er også dem, der blankt nægter at forberede eller læse noget. Hvordan motiverer de dette? Ingen måde: vi vil ikke, det er alt. Dette gør mig selvfølgelig ondt; efter min mening er dette en useriøs holdning, helt forkert. Jeg prøver mit bedste for at overbevise sådanne mennesker, men nogle gange fejler jeg, og de går. Men uden forberedelse døber eller gifter vi os ikke. Faktum er, at tidligere forberedende samtaler ikke var obligatoriske, men for nogle år siden blev de; nu er det mit ansvar. Og endda, jeg vil dele en hemmelighed, jeg deltog i udviklingen af ​​et dokument til kirken med anbefalinger om forberedelse til dåb. Derfor ligger dette emne særligt tæt på mig.

Efter forberedelsen fastsætter vi dato og tidspunkt for ceremonien. Vi plejer at døbe før aftengudstjenesten, fra omkring 15 til 16 timer. Ifølge kirkens regler kan et bryllup ikke holdes hver dag, for os sker det normalt om fredagen. Selvom vi ikke bliver gift så meget - cirka fem gange om året. Besøgende har været der flere gange, men det er meget sjældent. Normalt bliver israelere gift her, og ikke udefra, men fra vores sognebørn. Der er skønne unge mennesker her, sidste år eller sidste år blev flere par gift - vi giftede dem, fødte børn - vi døbte dem, alle går i kirke, det er dejligt at se. Vidunderlige mennesker.

Er vores ritualer anerkendt af staten?

Da vi, kirkemissionen, er en form for diplomatisk mission, har vi ikke kirkelig akkreditering her. Alle kirkelige anliggender i staten Israel er ansvarlige for Jerusalems patriarkat: dette er den oprindelige kirke, som er placeret på Israels og Palæstinas territorium.

Derfor udstedes officielle dokumenter om ægteskab eller dåb kun af Jerusalems patriarkat. Derfor er et bryllup der i sig selv et ægteskab, med udstedelse af et dokument. Her, i henhold til reglerne i den russiske ortodokse kirke, inden vielsen er det nødvendigt at registrere ægteskabet i regerings kontorer ethvert land.

Pas på dit ægteskab

Hvad ønsker vi folk efter bryllupsceremonien? Som regel finder du dine egne ord til alle; du ser på folk og forstår, hvad der er vigtigere for dem at sige. Det afhænger af specifikke personer, vi har ikke et transportbånd. Generelt ønsker vi, at du er sund og glad, at du tager dig af dit ægteskab. Der er sådan en Undervisning af St. Theophan the Recluse, som sagde: "Hele hemmeligheden ved kristent ægteskab er at elske hinanden ti og tyve år senere med den samme ømhed som på bryllupsdagen." Jeg gentager dette ofte til nygifte.

Præst Igor Pchelintsev

Keyman af Metochion of Saint Tabitha, russisk spirituel mission i Jerusalem.