Hvem er varangianerne i Rus' definition. Norman teori. På spørgsmålet om varangiernes oprindelse

At regere i Staraya Ladoga. Samtidig har vi straks fra virkeligheden falder vi ind i myten, skabt af den russiske krønike, som på ingen måde kan tjene som en kilde til pålidelig viden om Rus' historie. Denne myte blev skabt under Rurik-dynastiet og anerkendt af Romanov-dynastiet, og af mange grunde accepterede bolsjevikkerne disse bestemmelser fra Ruslands historie uden kritik. Naturligvis skulle der med opgivelsen af ​​marxistisk ideologi have været en revision af bestemmelserne i den sovjetiske historieskrivning, men så opstod en konflikt mellem Ukraine og Rusland, som bragte spørgsmålet om fremkomsten af ​​statsdannelse blandt de østlige slaver i spidsen i bekæmpe ukrainismen som en anti-russisk ideologi.

Kun bolsjevikkerne kunne se i det faktum, at varangian Rurik oprettede en stat, en slags ydmygelse af slaverne, fordi normannerne skabte flere i Europa, og ingen der døde af skam. Samtidig skal man forstå, at østslaverne allerede havde statsskab i form af union, og Rurik havde som følge af kuppet i Novgorod kun den forvaltningsorganisation, der normalt kaldes en stat efter europæiske kriterier. Rurik privatiserede kun magten (der var mange inviterede voldgiftsdommere før ham), gjorde sig selv til monark og sikrede sig dermed magten ikke kun for sig selv personligt, men efter arveprincippet.

Men benægtelsen af ​​rollen som Rurik fra den germanske Ross-stamme førte til søgningen efter småby-store russere, svarende til den fantasi, som ukrainske historikere nu er engageret i, og leder efter det nye navn Ukraine - de store ukrainere i oldtiden. Vi læser også Ukraines historie som stat

I artiklen forsøger jeg at forsvare hypotesen om, at " Varangians" - der er en russisk tilpasning af det gamle skandinaviske ord Vaeringjar, som slaverne forestillede sig immigranter fra de germanske folk, der kom ned langs floderne på den østeuropæiske slette fra Østersøen til Sortehavet af hensyn til at blive ansat som lejesoldater i Det Byzantinske Rige. Ordet lød som "varing", så slaverne lavede det om til ordet Varangians.

Jeg tror, ​​at alle forstår, at det at forbinde udseendet med datoen for Ruriks ankomst er en svindler for Ruriks efterkommere, da vi lige dér læste, at tidligere Unionen af ​​slaviske og finsk-ugriske stammer allerede gentagne gange havde inviteret varangianerne - så blev de ikke betalt hyldest eller blev bortvist. Og da Rurik blev inviteret, var der endda en "offentlig mening" - at, de siger, det var umuligt uden en udenlandsk dommer, da lokale prinser begyndte at kæmpe indbyrdes. Og det viser sig = at FØR RURIK ER statsdannelse ALLEREDE på niveau med "stammer" og SELV DER FINDER EN UNION, der løser spørgsmål om udenrigsrelationer = såsom om man skal invitere tyskerne til at regere. Her, som i en fabel, ser vi Moskva, men vi bemærker ikke ELEFANTEN i form af et allerede etableret statskab, der igen kalder alt med det værdiløse ord "stammer", som om slaverne FØR RURIK klatrede i træer i deres vildskab .

Det er indlysende, at staten allerede eksisterede i det 4. århundrede, som romerske og byzantinske kilder endda opregner som store sammenslutninger af slaviske stammer -. Disse kilder indeholder klager fra kejsere om de nederlag, som deres regulære hære i de mest organiserede stater i den verden led under slavernes "afdelinger". Så må vi indrømme, at brugen af ​​stammer er helt forkert, da tilstedeværelsen af ​​hære, der er i stand til at besejre romerske tropper, indikerer tilstedeværelsen af ​​stærk centraliseret magt i alliancerne af slaviske stammer. Vi ved endda, at det vestromerske imperium blev berøvet sit levebrød ikke af barbarerne, som periodisk ødelagde Rom, men af ​​frankerne, simpelthen ved deres angreb på romerne fra øst og vest, som pressede dets territorium til Italiens grænser . En anden ting er, at territoriet lå netop på den vej, ad hvilken nomader fra Asien brød ind i Europa, hvilket ikke gav dem chancen for at få denne stat som et rent slavisk. Den øvre del af Don og Dnepr og omkring Karpaterne ind i den ungarske slette er den evige passage for nomadiske folk, som ofte slog sig ned blandt de slaver, der boede her og dannede stater - i princippet fra slaverne, som grundlag for massen af undersåtter, men ved navn - tilhørende erobrerne (samt navn Rus). Vi kender tyskerne fra Sverige, som ved uagtsomhed skabte deres egne i Sortehavsområdet, men blev trængt tilbage til de slaviske lande, hvor de opløste sig blandt slaverne og berigede dem med gotiske ord. Hvis goterne flyttede som et helt folk, så var hunnerne tyrkiske nomader, der simpelthen udførte et almindeligt raid, men ved et uheld fandt sig selv ejerne af en enorm region. Hunnernes nationale sammensætning var overvejende slavisk, hvilket blev gentaget under avarerne, som skabte Khaganatet i centrum af den slaviske bosættelse. Relativt få nomader udgjorde kun eliten af ​​statsdannelser, som hurtigt blandede sig med slavisk blod (svarende til Rurik-staten). kæmpede med Byzans ved hjælp af en hær, der bestod af slaver - objektivt set spillede en afgørende rolle i udviklingen af ​​Balkanhalvøen af ​​slaverne. Slaverne var simpelthen undersåtter af Avar Kaganate og bosatte de erobrede varme lande på Balkan. Tyrkerne gik stadig ind i eliten af ​​Kaganatet, tilsyneladende for at styrke hæren, men med tiden modnedes den slaviske elite der, hvilket førte til opløsningen af ​​Avar Kaganate blandt de slaviske kaganater - af en eller anden grund kaldet "stammer" af de østlige slaver , som blev prototypen på Kievan Rus.

Generelt synes udtrykket "stamme" at antyde MANGLEN på stat i vores sædvanlige forstand, og derfor ligner slaverne en slags mennesker, der ikke er i stand til selvstændigt at skabe deres egen statsdannelse. Som jeg allerede sagde - DET HANDLER ALT OM GEOGRAFI - er stedet ved skillevejen bekvemt, men ubehageligt, som det var tydeligt for vores, som Herodot nævnte i sine beskrivelser af krigen mellem skyterne og persisk konge Darius tilbage i det 6. århundrede. f.Kr. Faktisk taler vi om de formodede protoslaver - ja, forresten, hvordan kunne vores forfædre adskille sig fra Neuros, især da de boede lige i den øvre del af Don. Betydningen af ​​beskrivelserne er, at skyterne, som boede i Sortehavsstepperne, før invasionen af ​​Darius, samlede et råd af repræsentanter for 14 sarmatiske stammer, blandt hvilke er nævnt. De nægtede imidlertid at deltage i krigen - de siger, perserne har ikke gjort os noget ondt endnu - som de blev straffet for, siden først perserne gik gennem deres lande, og derefter den skytiske allierede hær gik gennem dem, forfølger perserne. Som et resultat måtte Neuri flygte fra Don til Dnepr-regionen, som betragtes som slavernes forfædres hjem.

Fra denne udflugt til slavernes historie følger det, at slaverne havde statsskab længe før Rurik - han indså først, at det er nødvendigt at skabe et arveligt monarki, for at de næste gang ikke skulle køre væk og fordreje slaverne og deres Rus', som holdet af hans tyskfæller blev kaldt, at ingen skulle stamme om at skifte hersker i Rus' i næsten et helt årtusinde. I dag, på grund af sovjetiske historikeres uvidenhed, opfatter vi dette som intet andet end et monarki. De overvandt simpelthen ikke forståelsen af ​​staten, arvet fra tsarhistorikere, som ikke troede (og som ville have tilladt dem) at danne en anden form end et monarki.

Teorien om fremkomsten af ​​staten af ​​de østlige slaver

Det er klart, at den specifikke etnicitet af gæster fra kysterne i disse dage ikke blev bestemt Varangihavet, som Østersøen blev kaldt i flere århundreder, og betegner alle mennesker fra de skandinaviske normannere eller germanske stammer med et generelt navn - Varangians. En sådan usikkerhed blev senere grunden til at kalde varangianerne et geografisk udtryk - tyskere, som et fællesnavn for alle "dum" i betydningen "dem, der ikke kender det russiske sprog." Nogle historikere udleder slægten Rurik Varangian selv fra Hamlets oldefar, konge af den danske Rorik, anser andre ham for at være fra den germanske Ros stamme, men den normanniske invasion, som fandt sted i hele Europa, gør version af den skandinaviske oprindelse af alle varangianere- tættest på sandheden.

Det her artikel om varangianerne skrevet i terminologi og ideer udlagt i et afsnit, hvor udseendet af enhver forklarer. som en integreret del af alle som en gruppe mennesker, der har indtaget en privilegeret position i samfundet, gør debatten om den meningsløs teorier om oprindelsen af ​​staten af ​​de østlige slaver. Dannelse af stat blandt de østlige slaver skete uanset etniciteten af ​​en gruppe mennesker, der tilsyneladende med magt indtog elitens plads i den nye stat Rus'. Nogen af ​​- Norman teori, centreret eller anti-normannisk- det er racemæssigt teori om fremkomsten af ​​staten af ​​de østlige slaver, som ikke forklarer på nogen måde årsager til dannelsen af ​​de østlige slavers stat.

Fremkomsten af ​​stat blandt de østlige slaver

Dannelse af stat blandt de østlige slaver i virkeligheden skete det nok i en ånd tæt på den normanniske teori, kun vi russere har intet at skamme os over vores forfædre - det er simpelthen sådan ALLE stater blev skabt - ved at erobre og indtage elitens plads i et erobret samfund. I forhold til Rus' kan vi sige, at der kom bevæbnede banditter - "havets nomader", som alle disse vikinger, normannere, varangiere blev kaldt - som strømmede til på jagt efter bedre steder fra Skandinavien på grund af overbefolkning. Nogle normannere, der foretog razziaer som udefrakommende banditter, efter at have ødelagt lokale herskere, ikke længere vendte tilbage til deres hjemland, bosatte sig på det erobrede land som deres egen ejendom, blev de til stationære banditter, for på denne måde var indsamlingen af ​​hyldest fra de erobrede indbyggere mere garanteret ved den konstante tilstedeværelse af banditten selv i nærheden. På denne måde blev den nomadiske bandit eliten i den stat, han skabte, og forsvarede nu dette system af hans herredømme som sin PERSONLIGE EJENDOM mod indgreb fra andre banditter, både nabostillede stationære, og fra razziaer fra andre generelt nomadiske.

Flere detaljer om emnet dannelse af staten blandt de østlige slaver afsløret i artiklen.

Varangians Wikipedia

Koncept Varangians Wikipedia tolker som et almindeligt navn for købmænd eller bevæbnede mænd i tjeneste for kejseren af ​​Byzans, hvor alt normannere og varangiere blev kaldt med ét ord Warings (Varangi). ændrede ordet Warings ind i dit sprog som et ord Varangians.

Varangianske slaver

Vi skal forstå det uanset oprindelsen Varangian Rurik og medlemmer af hans hold, men allerede i anden generation (naturligvis fra Igor) adopterede de alle selvnavnet Rusyns og adskilte sig ikke længere fra slaverne, som en nationalitet med en statsdannende funktion. Historien om Rus' før Rurik er dårligt kendt af os, kunne stammerne fra de østlige slaver og andre etniske grupper næsten ikke forestille sig Rus' til Rurik som en enkelt stat, men med fremkomsten af ​​navnet Rus', for at udpege alle østslavers opholdsområde, blev ideen om et forenet Rus' født som alle slavers stat.

« Men det slaviske folk og russerne er trods alt ét, de blev kaldt ruser fra varangerne, og før der var slaver; Selvom de blev kaldt polyanere, var deres tale slavisk. De fik tilnavnet polyanere, fordi de sad i marken, og de havde et fælles sprog - slavisk »

Blodigheden ved magtovertagelsen af ​​fremmede angribere, som følger af eliteteorien, bestemmes af størrelsen af ​​eliten af ​​angriberen selv. Hvis angriberen har en tilstrækkelig elite til at regere det nye territorium, så er eliten af ​​det erobrede folk fuldstændig ødelagt, men hvis angriberne er få i antal, indtager de pladsen for de vigtigste politisk elite, og er tvunget til at inkludere en betydelig del af eliten i det samfund, de gjorde til slaver. Hovedeliten kræver trods alt konstant støtte og militær styrke at udøve deres dominans, hvilket forudsætter et statsligt (læst korrekt - kun den øverste elite) monopol på magtanvendelse.

Varangianernes fremkomst som eliten af ​​de østslaviske stammer udvisker grænsen mellem lokale beboere og varangianere. Som kronikøren skriver: - "Oleg drog ud på et felttog og tog mange krigere med sig: Varangians, Chud, slovenere, Meryu, alle, Krivichi, og kom til Smolensk...", hvilket indikerer en stigning i Olegs hær ved at tiltrække lokale beboere. Sikkert, kun en stor hær af Rus, hvor nogle få varangianere oprindeligt åbenbart fungerede som officerer, kunne gennemføre betydelige kampagner ikke kun til Kiev, men endnu mere til Konstantinopel.

First Rus'

Ordet Rus er fastsat som et toponym i navnene på kort over Byzans og optræder i det østromerske riges krøniker, hvor de dog straks laver en fejl i navnet, forbundet med at byzantinerne har en legende om den dystre prins Ros (eller Rosh) ), hvis besiddelser, ifølge legenden, var beliggende lige i øst ud over Pontic Sea, omdøbt Russiske Hav. Da Rus' blev en mægtig styrke, der truede Byzans fra nord, så ukendt for dem Prins Askold, regerende i Kiev, på vej mod Konstantinopels mure, kaldte grækerne ved en misforståelse Prins Rosh. I det byzantinske riges terminologi blev bogstavet "u" således erstattet med bogstavet "o" i navnet Rus'. Ydermere indeholder byzantinske krøniker omtale af tidligere razziaer på individuelle byer i det byzantinske imperium (Crimean Surzh Sudak) udført af ukendte nordlige krigere, som byzantinske krønikeskrivere også identificerer med Rosh, hvilket bekræfter versionen af ​​en tidligere ankomst Varangian Rus' til østslavernes lande end Ruriks kalder.

Noget senere, eliten af ​​Rus', som forsøgte at adoptere alt fra Byzans - og vi kender kongernes krav til titlen som det tredje Rom, som Ivan III med succes realiserede gennem sit dynastiske ægteskab med Sophia Palaeologus, den tidligere arving efter den byzantinske kejser, som gjorde det muligt at tage det østromerske imperiums våbenskjold - den dobbelthovedede ørn og andre regalier i det østromerske rige, skifter til græsk terminologi. Så den omvendte oversættelse græsk ord"Rosh" bliver til det russiske ord "Rusland", som er vedtaget for at erstatte det gamle selvnavn Rus', af kongerne af et magtfuldt imperium, der hævder at være det tredje Rom.

Derfor, Varangianernes "fredelige" kald er ikke engang en opfindelse af munken Nestor, men den offentlige mening, der på det tidspunkt havde udviklet sig blandt folket om skadeligheden af ​​indbyrdes krige mellem herskere af forskellige stammer eller endda af samme blod . Simpelthen havde Ruriks trup intern disciplin og hierarki, fordi de herskere, han indsatte i de perifere fejder, adlød ham uden tvivl uden at komme i konflikt med hinanden, fordi de var bange for den mest magtfulde feudalherre - Rurik selv. Forståelsen af ​​denne nytilkomne elite fra de militære varangianere af behovet og nytten af ​​et stift hierarki tillod dem at kontrollere og centralisere meget stort territorium– da centret støttede de perifere magthavere (eliter) i bytte for deres loyalitet. Den næsten øjeblikkelige centralisering under Rurik af det enorme territorium beboet af slaverne i nord med hovedstaden i Novgorod havde en grund - fordelen ved netop denne situation: - underordningen af ​​de perifere eliter til den centrale elite, anerkendt som den vigtigste. i Novgorod, til gengæld for væbnet beskyttelse.

Tilsyneladende fandt lignende processer sted blandt slaverne og i den sydlige region omkring Kiev, hvor medlemmer (ifølge kronikken) af Ruriks hold - Askold og Dir - ankom, hvilket gjorde det muligt for dem i en lille afdeling at gribe magten over lysningerne.

Mest sandsynligt har versionen om den særlige udsendelse af deres krigere Askold og Dir til de sydlige lande historisk bekræftelse, da den efterfølgende styrkede elite af Novgorod Rus konstant kendte til de sydlige lande beboet af slaverne, som disse Askold og Dir med succes begyndte at forene sig, som det fremgår af razziaerne til Konstantinopel. Den rigdom, der blev erobret af Askold og Dirov, og vigtigst af alt, den strategiske placering af Kiev gjorde beslaglæggelsen af ​​landene i Kyiv Kaganate Varangian Novgorod Rusland Det er bare et spørgsmål om tid.

Vi er nødt til at fortolke prins Rurik's hurtige overførsel af hovedstaden fra Ladoga til Novgorod-bosættelsen og derefter af prins Oleg til Kiev, som en konsekvens af den næsten uhindrede beslaglæggelse af et enormt territorium, som åbenbart havde en form for enhed før Rurik , i hvert fald residensen for østslaverne, som havde samme sprog (muligvis på forskellige dialekter). Uddannelse af en single folkeoplysning, åbenbart spillede en rolle i fremkomsten af ​​begyndelsen af ​​national identitet, hvilket blev manifesteret i selvudpegningen af ​​indbyggerne som Rus, Derefter Rusyns– et generaliseret navn for en beboer på denne protostats territorium under navnet Varangi Rus, accepteret ikke kun af slaverne, men også af de finsk-ugriske stammer.

Ordet Rus, åbenbart havde sin oprindelse som det navn, som Rurik selv gav til sin fejde - måske faldt det sammen med navnet på hans skandinaviske (Varangianske) stamme. Faktisk, før Rurik, havde slaverne og andre indbyggere i disse territorier ingen idé om at finde på et fælles navn, da de, som indbyggere i stammer og små individuelle fejder, simpelthen ikke kunne FØR forestille sig størrelsen af ​​det rum, der var besat af østslaverne, som Rurik og hans arvinger.

Rurik havde selvfølgelig ingen nationale ideer - han optrådte som en erobrer af nye territorier, der var tilgængelige for ham, og som han i det mindste på en eller anden måde kunne kontrollere. Rurik var absolut ikke interesseret National sammensætning indbyggere i hans stat, da han handlede efter logikken i dannelsen af ​​et territorialt imperium. Først efter dannelsen af ​​en forenet stat har dens indbyggere en ide om fælles tilhørsforhold til denne stat, på grundlag af hvilken statsborgerskabets rudimenter begynder at fremstå som en forenende følelse og etniske som en kendetegnende. Uanset hvad etnisk sammensætning før Rurik, men udseendet forenede stat Rusland lod den russiske etniske gruppe fremstå som den største blandt folkene i Europa. At tilhøre én stat begyndte hurtigt at udviske grænserne og forskellene mellem små, heterogene stammer, og smelte dem sammen til et enkelt fællesskab, mens det var baseret på at tilhøre én stat – ét statsborgerskab – Rusyns, der lægger grundlaget for fremkomsten af ​​et forenet folk.

i spørgsmålet om at acceptere eller vælge et selvnavn Rus befolkningen havde intet valg – som eliten begyndte at kalde det, det havde almindelige borgere også. viser, at Rurik højst sandsynligt ikke engang kendte ordet "Rus", og indikationen i krøniken - Tale of Bygone Years, at den varangianske klan af Rurik havde et sådant navn - er en opfindelse af krønikeskriveren. Krønikeskriveren levede allerede på et tidspunkt, hvor ordet Rus var navnet på østslavernes stat, og han brugte det retrospektivt, men ulovligt - for kun at forbinde Rurik med Rus' - som navnet på familien Rurik . Ordene - Rus' og Varangians - har en vis sammenhæng, da de nogle gange betegnede de samme personer, men ordet Rus var navnet på prinsens hold (hvor størstedelen ofte bestod af varangianere), men ordet Varangians havde en etnisk konnotation, hvilket indikerer den baltiske oprindelse af en person, der på en eller anden måde var forbundet med at rejse langs floderne til Byazantium og tilbage.

N. Roerich. Udenlandske gæster. 1901.

Varangianere (Varingiar) var indbyggerne på de skandinaviske halvøer, som tjente hos de byzantinske kejsere og krydsede fra deres fædreland til Grækenland gennem russiske lande ad vand langs floder fra Østersøen til Sortehavet.

Varangians er navnet på lejede krigere af forskellig oprindelse. De blev inviteret til at deltage både i indbyrdes sammenstød og i krige med nabofolk og stammer. I Rus blev skandinaviske købmænd, der var engageret i handel på vejen "fra varangerne til grækerne", det vil sige langs vandvejene fra Østersøen til Sortehavet og Middelhavet, også kaldt varangiere. Med hensyn til betydning svarer det skandinaviske udtryk "Varangian" til det russiske "rotnik" - "svoret", "der aflagde en troskabsed" (rota - ed).

Shaskolsky I.P. Varangians (SIE, 1962)

VARYAGS - Gammel russisk. navn på indbyggerne i Skandinavien. Kommer fra gammelskandinavisk. vaeringjar - normanniske krigere, der tjente sammen med de byzantinske kejsere; deraf den middelalderlige græske baraggon, arabisk "varang", armensk "vrang" osv. Efter varangerne blev Østersøen kaldt "Varangian" af russerne indtil 1700-tallet, og "Bah-el-Varang" af araberne i det 9.-13. århundrede. I skandinavisk litteratur er udtrykket "vaeringjar" meget sjældent, hovedsageligt kendt i skaldernes poesi. I russiske kilder nævnes varangianerne først i historien om svundne år - legenden om "kaldet af varangianerne", som kronikeren begyndte historien om det russiske land med. Denne legende tjente som udgangspunkt for skabelsen i det 18. århundrede af den anti-videnskabelige normanniske teori om oprindelsen af ​​den russiske stat, som blev afvist af marxistiske videnskabsmænd på grund af dens inkonsekvens. I Rus' i det 9.-11. århundrede, som det kendes fra krøniken "Russian Truth" og andre kilder, var der mange varangianske krigere-kombattanter, der tjente sammen med de russiske fyrster, og varangianske købmænd, der var engageret i handel på vejen. fra varangerne til grækerne. Kyiv-prinserne Vladimir Svyatoslavich og Yaroslav den Vise inviterede gentagne gange lejesoldater af varangianere fra Skandinavien og brugte dem i borgerstridigheder og krige med nabolande og -folk...

Melnikova E.A. Varangians

VARYAGS (fra oldnordisk vár - "løfte", "ed", Old Scand. væringjar, græsk βάρaγγοι, arabisk Varank) - en samlebetegnelse for skandinaverne i modsætning til etnonymerne Don (danskere), Svei (svenskere), Urmane ( nordmænd), Gate (gotlændere). Det opstod sandsynligvis i slutningen af ​​det 9. - begyndelsen af ​​det 10. århundrede i Rus blandt militære afdelinger af skandinaver, der blev hyret til at tjene i hæren af ​​russiske fyrster, for at skelne dem fra "Rus" - medlemmer af storhertugdynastiet også af skandinavisk oprindelse (se Rurikovich). Betydningen af ​​ordet "Varangians" blev udvidet i det 11.-13. århundrede: i russisk Pravda, alle artikler (undtagen Art.

Kononenko Mikhail. Varangians.

Varangians. I vores folks historie, i dannelsen af ​​russisk stat, blev en vigtig rolle spillet af de polabiske slaver eller Varyagorus, efterkommere af Lyutichs og Bodrichi, bedre kendt under det korte navn "Varangians" eller, i en anden stavemåde, " Varyazis”. Deres optræden på Novgorod-landene gav anledning til legender om normannernes involvering i dannelsen af ​​russisk stat.

Varangians (SVE).

VARYAGS (sengræsk Bârangoi, fra Old Scand. vaeringjar - normanniske krigere, der tjente sammen med de byzantinske kejsere), gammelrussisk. navn på indbyggerne i Skandinavien. Opkaldt V. Østersøen indtil det 18. århundrede. kaldet af russerne Varangian. På russisk V.s kilder nævnes første gang i sagnet optaget i "Fortællingen om svundne år" om "kaldet af varangianerne" (Rurik og hans brødre), hvormed krønikeskriveren begyndte historien om det russiske land. Denne legende tjente som udgangspunkt for skabelsen i det 18. århundrede. anti-videnskabelige Norman teori om oprindelsen af ​​Rus. stat, afvist på grund af sin insolvens.

Shaskolsky I. Varangians.

VARYAGS, det gamle russiske navn for indbyggerne i Skandinavien. Afledt af det oldnordiske ord for normanniske krigere, der tjente under de byzantinske kejsere. Østersøen blev kaldt russisk ved varangernes navn indtil det 13. århundrede. Varangian, arabere i det 9. -13. århundrede. - Baghel-Varang. I skandinavisk litteratur er dette udtryk meget sjældent det er kendt i Ch. arr. i skaldernes poesi. I russiske kilder er varangianerne først nævnt i den form, der er registreret i " Fortællinger om svundne år" legenden om "kaldet af varangianerne", hvormed kronikeren begyndte historien om det russiske land.

Kostomarov N.I. Varangians (fra noter).

Varangianere (Varingiar) var indbyggerne på de skandinaviske halvøer, som tjente hos de byzantinske kejsere og krydsede fra deres fædreland til Grækenland gennem russiske lande ad vand langs floder fra Østersøen til Sortehavet. Siden russerne i form af disse mennesker blev bekendt med skandinaverne, overførte de deres klassenavn til navnet på indbyggerne på de skandinaviske halvøer generelt, og senere udvidede dette navn i sin betydning, og navnet varangianere begyndte at mener vesteuropæere i almindelighed, ligesom de simple folk for tiden kalder alle vesteuropæere for tyskere.

Fra begyndelsen af ​​det 9. århundrede, fra slutningen af ​​Karl den Stores regeringstid, langs bredderne Vesteuropa Bevæbnede bander af pirater fra Skandinavien begynder at strejfe. Da disse pirater hovedsageligt kom fra Danmark, blev de kendt i Vesten under navnet danes. Omtrent på samme tid begyndte oversøiske tilflyttere fra Østersøen at dukke op på flodruterne på vores slette, som her fik navnet Varangians.

Varangians

I det 10. og 11. århundrede kom disse varangianere konstant til Rus enten i handelsøjemed eller efter opfordring fra vores fyrster, som rekrutterede deres militære squads fra dem. Men tilstedeværelsen af ​​varangianerne i Rusland begynder meget tidligere end det 10. århundrede. Fortællingen om svundne år har kendt disse varangianere fra russiske byer i omkring halvdelen af ​​det 9. århundrede. Kiev-legenden fra det 11. århundrede var endda tilbøjelig til at overdrive antallet af disse oversøiske nytilkomne. Ifølge denne legende har varangianerne, almindelige indbyggere i russiske handelsbyer, længe fyldt dem i et sådant antal, at de dannede et tykt lag i deres befolkning, der dækkede de indfødte. Så ifølge Tale var novgorodianerne først slaver og blev derefter varangianere, som om de var blevet varangianere på grund af den øgede tilstrømning af nytilkomne fra udlandet. De samledes især overfyldt i Kiev-landet. Ifølge krønikelegenden blev Kyiv endda grundlagt af varangianerne, og der var så mange af dem i den, at Askold og Dir, efter at have etableret sig her, kunne rekruttere en hel milits fra dem, som de vovede at angribe Konstantinopel med.

Tidspunktet for optræden af ​​Varangians

Den vage hukommelse af vores krønike synes at skubbe varangianernes udseende tilbage til den første halvdel af det 9. århundrede. Vi støder på udenlandske nyheder, hvoraf vi ser, at varangierne, eller de, der blev kaldt det i vort land i det 11. århundrede, blev kendt for Østeuropa i første halvdel af det 9. århundrede, længe før den tid, hvortil vor Den første krønike daterer Rurik's optræden i Novgorod. De førnævnte ambassadører fra befolkningen i Rus', som ikke ønskede at vende hjem fra Konstantinopel ad samme rute, blev i 839 med den byzantinske ambassade sendt til den tyske kejser Ludvig den Fromme og der, efter undersøgelse af sagen, iflg. deres identitet viste de sig at være sveonere, svenskere, altså varangianere, til hvem vores fortælling også omfatter svenskerne. Efter dette bevis mødes vestlige krøniker på halvvejen mørk legende vor krønike fra det byzantinske og arabiske øst beretter, at Rus allerede i første halvdel af det 9. århundrede var velkendt dér fra handelsforhold med det og fra dets angreb på Sortehavets nordlige og sydlige kyster.

Akademiker Vasilievskys eksemplariske kritiske undersøgelser af de hellige George af Amastris og Stephen af ​​Sourozhs liv afklarede denne vigtige kendsgerning i vores historie. I det første af disse liv, skrevet før 842, fortæller forfatteren, hvordan Rus', et folk, som "alle kender", efter at have påbegyndt ødelæggelsen af ​​den sydlige Sortehavskyst fra Propontis, angreb Amastris. I det andet liv læste vi, at et par år efter Saint Stephens død, som døde i slutningen af ​​det 8. århundrede, en stor russisk hær med den stærke prins Bravlin, efter at have erobret landet fra Korsun til Kerch, efter en ti dages kamp indtog Surozh (Geddeaborre på Krim).

Andre nyheder sætter denne Rus' fra første halvdel af det 9. århundrede i direkte forbindelse med oversøiske nytilkomne, som vores krønike husker blandt sine slaver i anden halvdel af samme århundrede. Rus of the Vertinsky Chronicle, som viste sig at være svenskere, udsendte i Konstantinopel på vegne af deres kong Khakan, højst sandsynligt Khazar Kagan, som dengang regerede Dnepr-slaverne og ikke ønskede at vende tilbage til deres hjemland ad den nærmeste vej på grund af farer fra de barbariske folk - en hentydning til nomaderne i Dnepr-stepperne. Arabiske Khordadbe betragter endda de "russiske" købmænd, som han mødte i Bagdad, for direkte slaver, der kommer fra de fjerneste ender af slavernes land.

Endelig kalder patriark Photius dem, der angreb Konstantinopel under ham, for Rusland, og ifølge vores kronik blev dette angreb udført af Kyiv-varangianerne Askold og Dir. Som du kan se, var deres slægtninge, varangianerne, samtidig med danskernes razziaer i Vesten, ikke blot tæt spredt rundt i de store byer langs den græsk-varangske rute i Østeuropa, men var allerede blevet så fortrolige med Sortehavet og dets kyster, at det begyndte at blive kaldt russisk, og ifølge arabernes vidnesbyrd sejlede ingen undtagen Rus' på det i begyndelsen af ​​det 10. århundrede.

Varangians oprindelse

De baltiske varangier var ligesom Sortehavsrusland på mange måder skandinaver og ikke slaviske indbyggere ved den sydlige østersøkyst eller det nuværende Sydrusland, som nogle videnskabsmænd tror. Vores fortælling om svundne år anerkender varangerne som det generelle navn for forskellige germanske folkeslag, der levede i Nordeuropa, hovedsageligt langs Varangian (Østersøen), såsom svenskerne, nordmændene, goterne og anglerne. Dette navn er ifølge nogle videnskabsmænd en slavisk-russisk form af det skandinaviske ord "vaering" eller "varing", hvis betydning ikke er tilstrækkelig klar. Byzantinerne i det 11. århundrede var kendt under navnet normannerne, som tjente som lejede livvagter for den byzantinske kejser.

I begyndelsen af ​​det 11. århundrede fortalte tyskerne, der deltog i den polske kong Boleslavs felttog mod den russiske prins Yaroslav i 1018, og kiggede nærmere på befolkningen i Kiev-landet, så til biskop Thietmar af Merseburg, som var og afsluttede derefter sin krønike, at der i Kiev-landet var et utal af mennesker, hovedsagelig bestående af løbske slaver og de "adrætte danskere". Tyskerne kunne næsten ikke blande deres medskandinaver med de baltiske slaver. I Sverige findes mange gamle inskriptioner på gravsten, der taler om gamle sørejser fra Sverige til Rus'.

Skandinaviske sagaer, som nogle gange går tilbage til meget gamle tider, taler om lignende kampagner til landet Gardarik, som de kalder Rus', det vil sige til "byernes rige". Netop dette navn, som har så lidt relevans for Rus' landdistrikter, viser, at varangianske nytilkomne hovedsageligt opholdt sig i de store handelsbyer Rus'. Endelig er navnene på de første russiske varangianske fyrster og deres krigere næsten alle af skandinavisk oprindelse. Vi finder de samme navne i de skandinaviske sagaer: Rurik i form af "Hrorek", Truvor - "Thorvardr", Oleg i den gamle Kiev accent på "o" - "Helgi", Olga - "Helga", Igor - "Ingvarr ”, Oskold - “Hoskuldr” “, Dir – “Dyri” og lignende. Hvad angår Rus, adskiller arabiske og byzantinske forfattere fra det 10. århundrede den som en særlig stamme fra slaverne, over hvem den dominerede, og Konstantin Porphyrogenitus, i listen over Dnepr-strømfaldene, skelner klart deres slaviske og russiske navne som ord, der tilhører til helt specielle sprog.

Uddannelse af den militær-industrielle klasse i byerne

Disse skandinaviske varangier blev en del af den militær-industrielle klasse, som begyndte at tage form i det 9. århundrede i de store handelsbyer i Rus' under påvirkning af ydre farer. Varangianerne kom til os med forskellige mål og med en anden fysiognomi, ikke den, danserne bar i Vesten, hvor dan var en pirat, en kystrøver. I Rus' er en Varangian overvejende en bevæbnet købmand, der går til Rus' for at komme længere til det rige Byzans, der for at tjene kejseren rentabelt, for at handle med overskud og nogle gange for at røve en rig græker, hvis muligheden byder sig. Denne karakter af vores varangianere er indikeret af spor i sproget og i gammel tradition.

I det regionale russiske leksikon er en varangian en kræmmer, en småhandler, og varangian betyder at indgå i småforhandlinger. Det er mærkeligt, at når en ikke-handlende bevæbnet varangianer havde brug for at skjule sin identitet, udgav han sig for at være en købmand, der kom fra Rus' eller Rus': dette var den skikkelse, der inspirerede den mest tillid, den mest velkendte, som alle tog til sig. et nærmere kig. Det er kendt, hvordan Oleg bedragede sine landsmænd Askold og Dir for at lokke dem ud af Kiev. Han sendte for at fortælle dem: "Jeg er en købmand, vi tager til Grækenland fra Oleg og prins Igor: kom til os, dine landsmænd."

Den fremragende skandinaviske saga om Sankt Olaf, fuld af historiske træk, fortæller, hvordan denne skandinaviske helt, der længe og flittigt tjente den russiske konge Valdamar, det vil sige Sankt Vladimir, der vendte hjem med sit følge på skibe, blev båret af en storm. til Pommern, i enkeprinsessen Geira Burislavnas besiddelse, og da han ikke ville afsløre sin rang, udgav han sig som Gard-købmand, altså russer. Varangianerne bosatte sig i de store handelsbyer i Rus og mødte her en befolkningsklasse, der var socialt beslægtet med dem og havde brug for dem, klassen af ​​væbnede købmænd, og blev en del af den, idet de indgik et handelspartnerskab med de indfødte eller værende. hyret til god mad for at beskytte russiske handelsruter og handelsfolk, altså for at eskortere russiske handelskaravaner.

Byer og omkringliggende befolkning

Så snart en sådan klasse blev dannet af indfødte og fremmede elementer i store handelsbyer, og de blev til væbnede centre, måtte deres holdning til den omgivende befolkning ændres. Da khozar-åget begyndte at vakle, blev disse byer blandt de stammer, der betalte tribut til khozarerne, uafhængige. The Tale of Bygone Years husker ikke, hvordan lysningerne blev befriet fra Khozar-åget. Hun siger, at Askold og Dir, efter at have henvendt sig til Kiev langs Dnepr og erfaret, at denne by hyldede khazarerne, blev i den, og efter at have rekrutteret mange varangianere begyndte de at eje lysningernes land. Tilsyneladende markerede dette afslutningen på Khazar-styret i Kiev.

Det er ukendt, hvordan Kiev og andre byer blev styret under khazarerne; men det kan bemærkes, at de, efter at have taget beskyttelsen af ​​handelsbevægelsen i egen hånd, snart underkuede deres handelsdistrikter. Denne politiske underordning af handelsområder til industricentre, nu bevæbnede, begyndte tilsyneladende allerede før fyrsternes værnepligt, det vil sige før halvdelen af ​​det 9. århundrede. Historien om begyndelsen af ​​det russiske land, der fortæller om de første prinser, afslører et interessant faktum: bag en stor by kommer dens distrikt, en hel stamme eller en del af den. Oleg, der var rejst fra Novgorod mod syd efter Ruriks død, tog Smolensk og indsatte sin guvernør i den: på grund af dette, uden yderligere kamp, ​​begyndte Smolensk Krivichi at anerkende Olegs magt.

Oleg besatte Kiev, og lysningerne i Kiev anerkendte som et resultat også hans magt. Hele distrikter er således afhængige af deres hovedbyer, og denne afhængighed ser ud til at være etableret. udover og foran prinserne. Det er svært at sige, hvordan det blev installeret. Måske underkastede handelsdistrikterne sig frivilligt til byerne som befæstede beskyttelsesrum, under pres af ydre fare; det er endnu mere sandsynligt, at denne ved hjælp af den i handelsbyerne akkumulerede væbnede klasse tog deres handelsdistrikter i besiddelse med magt; kunne være med forskellige steder begge.

Uddannelse af byområder

Hvorom alting er, er der i vor fortællings uklare nyhed angivet den første lokalpolitiske form, der blev dannet i Rus omkring midten af ​​det 9. århundrede - en byregion, altså et handelskvarter styret af en befæstet by, som samtidig fungerede som industricenter for dette distrikt. Disse områder blev kaldt ved bynavne. Da Fyrstendømmet Kiev blev dannet, som absorberede stammerne fra de østlige slaver, blev disse gamle byregioner - Kiev, Chernigov, Smolensk og andre, tidligere uafhængige, en del af det som dets administrative distrikter, der fungerede som færdige enheder i regional opdeling etableret i Rusland under de første Kyiv-fyrster i halvdelen af ​​det 11. århundrede.

Den antikke fortælling om begyndelsen af ​​Rus' opdeler de østlige slaver i flere stammer og angiver ganske nøjagtigt deres placering. Måske var regionerne i Kyiv-fyrstendømmet i det 10. - 11. århundrede politisk forenede stammer af polanere, nordboere og andre, og ikke industridistrikter i de gamle handelsbyer i Rus? Analyse af den etnografiske sammensætning af gamle byområder giver et negativt svar på dette spørgsmål. Hvis disse regioner var af stammeoprindelse, dannet af stammebånd, uden deltagelse af økonomiske interesser, ville hver stamme danne en særlig region, eller med andre ord, hver region ville være sammensat af en stamme. Men det var ikke tilfældet: Der var ikke en eneste region, der kun bestod af én og i øvrigt hele stammen.

De fleste regioner var sammensat af forskellige stammer eller dele deraf i andre regioner, brudte dele af andre stammer sluttede sig til en integreret stamme. Således bestod Novgorod-regionen af ​​Ilmen-slaverne med en gren af ​​Krivichi, hvis centrum var byen Izborsk. Chernigov-regionen omfattede den nordlige halvdel af nordboerne med en del af Radimichi og hele Vyatichi-stammen, og Pereyaslav-regionen omfattede den sydlige halvdel af nordboerne. Kiev-regionen bestod af alle lysningerne, næsten alle Drevlyans og den sydlige del af Dregovichi med byen Turov på Pripyat. Den nordlige del af Dregovichi med byen Minsk blev revet af den vestlige gren af ​​Krivichi og blev en del af Polotsk-regionen. Smolensk-regionen bestod af den østlige del af Krivichi med den tilstødende del af Radimichi. Således faldt den antikke stammeinddeling ikke sammen med den by- eller regionale opdeling, der blev dannet i halvdelen af ​​det 11. århundrede. Det betyder, at byområdernes grænser ikke blev afgrænset af placeringen af ​​stammer.

Ud fra stammesammensætningen af ​​disse regioner er det ikke svært at se, hvilken kraft der trak dem sammen. Hvis der var to blandt en stamme store byer, blev det revet i to regioner (Krivichi, nordboere). Hvis der ikke engang var en sådan by blandt stammen, dannede den ikke en særlig region, men var en del af den fremmede bys region. Vi bemærker, at fremkomsten af ​​en betydelig handelsby blandt stammen afhang af geografisk placering sidstnævnte: sådanne byer, som blev centre for regioner, opstod blandt befolkningen, der bor langs de vigtigste flodhandelslinjer i Dnepr, Volkhov og vestlige Dvina. Tværtimod havde stammerne fjernt fra disse linjer ikke deres egne betydelige handelsbyer og dannede derfor ikke særlige regioner, men blev en del af regionerne i udenlandske handelsbyer. Der er således ingen store handelsbyer synlige blandt Drevlyanerne, Dregovichs, Radimichi og Vyatichi; Der var ingen særlige områder af disse stammer. Det betyder, at den kraft, der samlede alle disse regioner, netop var handelsbyerne, der opstod langs de vigtigste flodruter for russisk handel, og som ikke fandtes blandt stammerne fjernt fra dem.

Hvis vi forestiller os de østlige slaver, da de slog sig ned i anden halvdel af det 9. århundrede, og sammenligner denne struktur med deres gamle stammeinddeling, vil vi finde otte slaviske stammer i hele rummet fra Ladoga til Kiev. Fire af dem (Dregovichi, Radimichi, Vyatichi og Drevlyans) blev gradvist, dels allerede under de første Kyiv-fyrster, og dels endda før dem, en del af de fremmede stammeområder, og fire andre stammer (Ilmen-slaverne, Krivichi, nordboere og polyanere) dannede seks uafhængige byregioner, hvoraf ingen, undtagen Pereyaslavl, havde en integreret enkeltstammesammensætning. Hver enkelt absorberede, udover en dominerende stamme eller den dominerende del af en stamme, også underordnede dele af andre stammer, der ikke havde deres egen store byer. Det var regionerne Novgorod, Polotsk, Smolensk, Chernigov, Pereyaslav og Kiev.

Så store bevæbnede byer, som blev herskere i regionerne, opstod netop blandt de stammer, der tog den mest aktive del i udenrigshandelen. Disse byer underkuede de omkringliggende befolkninger af deres art, for hvem de tidligere havde tjent som handelscentre, og dannede af dem politiske fagforeninger, regioner, som de trak sig ind i, dels selv før prinserne af Kiev dukkede op, og dels under dem, nabobosættelser af fremmede, byløse stammer.

Varangianske fyrstendømmer

Uddannelse af dette først politisk form i Rus' blev andre steder ledsaget af fremkomsten af ​​en anden, sekundær og også lokal form, det varangianske fyrstedømme. I de industricentre, hvor bevæbnede nytilkomne fra udlandet strømmede til med særlig kraft, forlod de let rollen som handelskammerater eller hyrede vagter af handelsruter og blev til herskere. I spidsen for disse oversøiske nytilkomne, som udgjorde militærindustrielle virksomheder, stod ledere, som med et sådant kup fik status som militære chefer for de byer, de beskyttede. Sådanne ledere i de skandinaviske sagaer kaldes konges eller vikinger. Begge disse udtryk gik over i vores sprog og modtog de slavisk-russiske former for prins og ridder. Andre slaver har også disse ord, som lånte dem fra de germanske stammer Centraleuropa. De overgik til vores sprog fra de skandinaver og nordtyskere, som stod os nærmere i oldtiden. Forvandlingen af ​​varangianerne fra allierede til herskere under gunstige omstændigheder blev gennemført ganske enkelt.

Der er en velkendt historie i Primary Chronicle om, hvordan Vladimir, efter at have besejret sin Kyiv-bror Yaropolk i 980, etablerede sig i Kiev med hjælp fra varangianerne, der blev kaldt fra udlandet. Hans oversøiske kammerater, der mærkede deres styrke i den by, de besatte, sagde til deres lejesvend: "Prins, byen er vores, vi tog den; Så vi ønsker at tage en tilbagebetaling - en godtgørelse - fra byens borgere - to hryvnias pr. Vladimir slap kun afsted med disse irriterende lejesoldater ved at eskortere dem til Konstantinopel. Således faldt andre bevæbnede byer med deres regioner under visse omstændigheder i hænderne på oversøiske udlændinge og blev til varangianske rytteres besiddelser. Vi møder flere sådanne varangske fyrstendømmer i Rusland i det 9. og 10. århundrede. Sådan optrådte de i anden halvdel af det 9. århundrede i den nordlige del af fyrstedømmet Rurik i Novgorod, Sineusovo ved White Lake, Truvorocho i Izborsk, Askoldovo i Kiev.

I det 10. århundrede blev to andre fyrstedømmer af samme oprindelse kendt, Rogvolodovo i Polotsk og Turovo i Turov på Pripyat. Vores ældgamle krønike husker ikke tidspunktet for de sidste to fyrstendømmers tilblivelse er i øvrigt kun bemærket i den. Heraf kan vi slutte, at sådanne fyrstedømmer dukkede op andre steder i Rus', men forsvandt sporløst. Et lignende fænomen opstod på det tidspunkt blandt slaverne på den sydlige Østersøkyst, hvor varangerne fra Skandinavien også trængte ind. For en udefrakommende iagttager syntes sådanne varangianske fyrstedømmer at være et spørgsmål om reel erobring, selvom grundlæggerne af deres varangianere normalt optrådte uden et erobringsmål og ledte efter bytte og ikke steder for bosættelse.

"Fortællingen om svundne år" fortæller os for første gang om varangianerne, de først dukkede op på slavisk jord i det 9. århundrede.

Disse var overvejende handlende i store bosættelser, de var endda i stand til at skabe deres egne samfund, nogle gange endda større i størrelse sammenlignet med den lokale befolkning. Novgorod blev til sidst en Varangiansk by, der boede også i Kiev, at dømme efter de overlevende dokumenter. Der er en legende om, at hovedstaden i Rus' blev grundlagt af varangianerne, hvilket kan bekræftes af den udbredte kult af Perun, som var karakteristisk for varangianerne.

Varangianerne er også nævnt i sjældne kilder fra middelalderens Europa, de går tilbage til det 9. århundrede. Så det lykkedes os at spore stien, varangianerne kom til Europa fra slavernes lande meget tidligere, det vil sige før de kom til at regere i Novgorod.

I 839 var Rus navnet på visse udsendinge fra folket, der ankom til Konstantinopel. Da alt arbejdet var udført, flyttede udsendingene til Tyskland i selskab med den byzantinske ambassade. Der blev de modtaget af Ludvig den Fromme ifølge tyske dokumenter var ambassadørerne varangianere. Men den slaviske ambassade var ifølge de samme kilder af svensk oprindelse.

En anden side er arabiske kilder. Kronikører fra Østen talte om Rus' militære kampagner til Sortehavets kyster, de talte om Varangianerne, der allerede havde slået sig ned ved kysterne og nu begyndte at besøge Østen med handelsanliggender. Begyndelsen af ​​det 10. århundrede var en periode med styrkelse af varangianernes position ved Sortehavet, det er endda nævnt under navnet "russisk" i mange kilder.

Så der er stor sandsynlighed for, at varangianerne ikke var slaver snarere, de var mere som skandinaverne. "Fortællingen om svundne år" taler for eksempel om varangianerne af tysk oprindelse, nemlig: noregianere, danskere, gotere, angler og nogle andre.

Hvad angår varangerne, kaldte de højst sandsynligt de stammer, der levede hovedsageligt i det sydlige og nordlige kyster Varangian (Østersøen). Men byzantinerne i det 11. århundrede kaldte Varangians lejesoldater - dem, der arbejdede for kejseren, i hans personlige vagt. Hvor kom dette navn "Varangians" fra? Der er en opfattelse af, at det kom fra "varang" - sådan et ord var i brug blandt skandinaverne, men dets nøjagtige betydning er blevet slettet med tiden.

Der er en anden version - varangianerne ærede ulven, deraf navnet. Varg er en slags monster i skikkelse af ulven Fenrir, det foregik i skandinavisk mytologi. Sønnerne af denne skabning blev også kaldt wargs - Skol og Khati. Generelt ærede skandinaverne polare ulve (de er meget større end almindelige), men slaverne anså skovboeren for at være en tyv.

Hvis vi vender os til en anden type kilder - tyske dokumenter, så talte de om i det 11. århundrede store mængder nogle danamere, der bor i Rus«. Oplysninger kan også findes i gamle skandinaviske kilder - der står om de skandinaviske felttog mod Gardarika - "byernes rige", dette er intet andet end Rus'. Dermed kan vi igen blive overbevist om, at det var varangianerne, der skabte store handelsbyer i Rus'.

Du bør også være opmærksom på legenderne om varangianernes kaldelse til Rus', ifølge hvilke det var dette folk, der grundlagde staten som sådan. Den første Varangian var Rurik - han blev inviteret sammen med sit hold og brødrene Sineus og Truvor. Der er en opfattelse af, at russiske fyrster har forvansket skandinaviske navne, og Rurik er Hrorek. Yderligere viser det sig, at Truvor er Thorvardr, Oleg er Helgi, Olga er Helga, Oskold er Hoskuldr, Dir er Dyri.

Ifølge arabiske og byzantinske kronikker for det 10. århundrede var der således to helt klare folk - slaverne og varangerne. Og Rus er ikke navnet på staten i begyndelsen, det var navnet på folket, der regerede over slaverne.

Alexey Borisov

Populær

Hvem er disse Varangians? Hvad man ved om dem er, at de er en bestemt gruppe mennesker, enten etniske eller professionelle, som engang eksisterede i Nordeuropa, Rusland og Byzans. Ordet "Varangians", foruden russisk, er til stede i både gammelskandinavisk og græske sprog. Så hvem er disse varangianere? Lad os prøve at forstå dette problem.

Nestor om varangerne-normannerne

Spørgsmålet om, hvem disse varangianere er, hvor de kom fra til Rus, hvem de var af nationalitet og profession, er fortsat kontroversielt i dag i historisk videnskab. Som regel antages det, at varangianerne i Rus var folk fra de skandinaviske lande, såvel som deres naboer - slaverne, der boede i den baltiske region.

Der er historiske oplysninger om, at de levede i den gamle russiske stat fra det 9. til det 12. århundrede og i Byzans fra det 11. til det 13. århundrede. Varangianerne var kendt som lejesoldater og handelsfolk.

I "Tale of Bygone Years" ("Nestor's Chronicle"), det tidligste krønikedokument fra det 12. århundrede, der har overlevet den dag i dag, kaldes de "Varangians-Rus". Fremkomsten af ​​en stat kaldet "Rus" er forbundet med dem. Det vil sige, at vi her kan se tilslutning til den såkaldte normanniske teori, ifølge hvilken varangianerne er nordlige mennesker. Russerne inviterede repræsentanter for dette folk til kongeriget. Sådan fandt "kaldet af Varangians" sted.

Der er andre kilder, der indikerer, hvor tæt begrebet "Varangians" er med vikingerne fra Skandinavien. De angiver, at fra det 12. århundrede er ordet "Varyags" på det russiske sprog erstattet af ordet "tyskere". Der er en række skandinaviske og byzantinske dokumenter, der fortæller, at nogle af vikingerne i det 11. århundrede blev hyret til at tjene i de byzantinske tropper, herunder i en særlig kejserlig afdeling. Byzantinerne kaldte dem "varangi", og skandinaverne kaldte dem "varingi".

En anden opfattelse - "slavisk"

Andre kilder prædiker den slaviske teori, som siger, at Rus er de slaviske folk, og den gamle russiske stat, eller Kievan Rus, dukkede op i færd med at flytte sydpå fra de nordlige regioner (startende fra første halvdel af det 9. århundrede) af den "russiske familie", som var en sammenslutning af krigere-kombattanter ledet af Novgorod-prinsen.

Han formåede at underlægge sig en række stammer, herunder: østlige slaver, baltere, finsk-ugriske folk. Derudover blev en del af stammeforeningerne skabt af de østlige slaver afhængige af ham.

Således karakteriseres anmeldelser om varangianerne, deres oprindelse og rolle i dannelsen af ​​den gamle russiske stat, om de "normanniske" og "slaviske" teorier fra forskere som tvetydige. Begge teorier er kontroversielle, fordi ingen af ​​dem er understøttet af pålidelige, konsistente kilder. Og derfor kan Rus' historie ikke rekonstrueres med en tilstrækkelig grad af pålidelighed.

Essensen af ​​"Varangian-spørgsmålet"

De vigtigste problemer, eller rettere et sæt problemer, som videnskabsmænd er forskellige i deres meninger om, er spørgsmål som:

1. Hvad er varangianernes etnicitet som et helt folk?
2. Hvad er oprindelsen af ​​folket som et samfund, der tilhørte en af ​​Varangian-stammerne?
3. Hvilken rolle spiller varangianerne i udviklingen af ​​stat blandt de østlige slaver?
4. Hvad er deres betydning i dannelsen af ​​det gamle russiske folk?
5. Hvad er oprindelsen af ​​navnet på folket "Rus"?

Forskere fortsætter med at kæmpe med disse spørgsmål den dag i dag, men kan ikke nå til enighed. Samtidig dukker ny information op, nye opdagelser bliver gjort. Overvej derefter en kort historie om udviklingen af ​​problemet.

Varangians - hvem er de overhovedet?

Her er et par synspunkter fra historikere om, hvem varangianerne var:

1. Nestor i The Tale of Bygone Years, der taler om varangianernes kaldelse til at styre, betragter dem som et separat folk. Han nævner ham blandt andre folkeslag, såsom: normannerne (nordmændene), svenskerne (svenskerne), englænderne, goterne. Selve Rurik-stammen, som (angiveligt) blev tilbudt at regere det slaviske folk, er forbundet med "Rus"-folket. Således betragter kronikeren varangianerne og ruserne sammen og kalder dem "Varangians-Rus".
2. N.M. Karamzin talte om varangianerne som flere skandinaviske folkeslag. Denne version følges stadig af de fleste historikere i dag.
3. Der er antagelser om, at de tilhørte finnerne, preusserne, baltiske slaver, varangianere af det "russiske" (som betyder "salt") fiskeri, der ligger på den sydlige bred af Ilmen-søen i Novgorod-regionen.
4. Der er også en version af I. Evers, ifølge hvilken varangerne blev opdelt i nordlige og sydlige. Desuden sporede førstnævnte deres oprindelse til skandinaverne, og sidstnævnte var forfædre til kosakkerne, der kom fra khazarerne. Disse var de såkaldte slaver fra den store steppe, som gav anledning til den herskende russiske familie.

Version A.G. Kuzmina

Sovjetisk og russisk videnskabsmand, historiker og publicist, A.G. Kuzmin, forfatter til mange værker om oprindelsen det gamle Rusland, stod på anti-normanismens holdning. Han troede, at varangerne var de stammer, der beboede Vagria. De blev kaldt "vars", "vagrs", "varins". I dag er Wagria navnet på halvøen beliggende i den østlige del af Slesvig-Holsten i Tyskland.

I middelalderen var dette navnet på landområder spredt over et meget større område. Som den slaviske encyklopædi siger, er Vagria det historiske navn på regionen, der ligger mellem Østersøen, øen Femern, floderne Sventina og Trava. Siden det 10. århundrede blev det udsat for talrige ruinerende razziaer af tyske feudalherrer, og i begyndelsen af ​​det 12. århundrede blev det erobret af dem.

Ifølge A.G. Kuzmin, efter indbyggerne i Vagria, begyndte varangianerne at blive kaldt hele sættet af slaviske folk, der boede på de sydlige kyster af Østersøen, det vil sige fra polsk Pommern til Vagria selv inklusive. Og endnu senere blev andre indbyggere i Europa, som var undersåtter af de frankiske konger, også navngivet på denne måde.

Der er således ikke noget klart svar om oprindelsen af ​​varangianerne og deres rolle i dannelsen af ​​den russiske stat i dag, men videnskabsmænd fortsætter deres omhyggelige arbejde.

Østlig handelsrute

Hav- og flodruten, der løb fra Østersøen til Byzans igennem øst Europa i begyndelsen af ​​det 10. - midten af ​​det 13. århundrede blev det kaldt vejen "Fra Varangianerne til Grækerne", eller "Varangian Path" eller "Eastern Path". Det var en af ​​de vandveje, der blev kontrolleret af repræsentanter for de folk, der bor på Østersøkysten. Derfra førte den mod syd, mod øst i Europa og til Lilleasien.

Ifølge akademiker D.S. Likhachev var denne handelsrute den vigtigste for Europa indtil det 12. århundrede, indtil det øjeblik, hvor handelsforbindelserne mellem nord og syd flyttede mod vest. Jern, våben, ambra, hvalskindsprodukter, hvalros-elfenben og kunstvarer blev bragt sydpå fra de skandinaviske lande.

Samt produkter, der var genstand for røveri udført af vikingerne i landene i Vesteuropa: stoffer, smykker, sølvredskaber, franske vine. Vin, krydderier, smykker, ikoner og bøger blev leveret fra Byzans. Fra Rus' - pelse, hør, voks, honning, harpiks, læder, våben, brød, kunsthåndværk, sølv i mønter.

Det skal bemærkes, at grænsen mellem handel og røveri på vejen fra varangerne til grækerne i lang tid var udvisket.