Hvad skal du sige, når du kommer til en kirkegård? Når man besøger en kirkegård, skal en person respektere traditioner og kende adfærdsreglerne på et sørgeligt sted. Hvad skal man tage fra mad til kirkegården

(Voronezh: NPO "MODEK" 2002)

Hvad er en kirkegård?

Så for en troende kristen er der intet dødsmørke, i det væsentlige er der ingen død, men kun hvile eller sove i håbet om en vidunderlig morgen med opstandelse.

For ortodokse kristne, i modsætning til mange andre religioner, er kroppen ikke et "fængsel for sjælen". Kristne tror på hele menneskets opstandelse og ikke bare en integreret del som sjælen. Derfor dukkede kirkegårde op i Rus som Guds almene opstandelsesfelt, og lig bliver ikke brændt eller overgivet til at blive revet i stykker af dyr.

Begravelsesordre på kirkegården

Begravelse på kirkegården ortodoks kristen udføres tre dage efter dødsfaldet, medmindre døden er sket som følge af en smitsom sygdom. I sådanne tilfælde er det med lægens tilladelse og efter omstændighederne påkrævet muligt at begrave tidligere end tre dage.

På den første påskedag, Kristi fødsel og andre meget højtidelige lejligheder kirkedage Begravelsen kan tidligst ske ved aftengudstjenestens begyndelse eller 2. helligdag.

Liget af den afdøde bæres til kirkegården efter bisættelsen i kirken. Den hellige kirke, som et tegn på forsoning og enhed med den afdødes sjæl, forpligter sit legeme til jorden på kanten af ​​graven. For at gøre dette, før de lukker kisten og lægger den i graven, kommer slægtninge og venner op for at sige farvel til den afdøde og give ham det sidste kys. Normalt kysser de ikonet på brystet af den afdøde og panden, hvor aureolen ligger, hvorefter de vender tilbage til de steder, hvor de stod før. Herefter tages ikonet fra den afdødes bryst, som skal efterlades i templet i op til fyrre dage eller straks tages med til afdødes hus, og kvinder, der har menstruation på denne dag, siger farvel til afdøde .

Herefter er den afdøde helt dækket af et slør, og præsten kaster jorden i korsform på den afdødes krop, "forpligter ham til jorden" med ordene: "Jorden er Herrens, og opfyldelsen af det, universet og alle, der lever på det." Derefter hældes olie på den afdøde for at markere, at den afdøde allerede har fuldført og udført de hellige bedrifter, som han blev kaldet til, og nu skal hans sjæl gå gennem prøvelser og nå herlighedsriget. Til sidst drysses aske fra røgelseskaret på den afdødes krop for at markere, at en from kristens død, ligesom duftende røgelse, er uddød for jorden, men ikke for himlen. Hvis kirkegården er langt fra templet, udføres denne sidste ritual i templet. Samtidig synges troparionen: ”Med de retfærdiges ånder...” Nu lukkes kisten med et låg, som sømmes fast. Efter dette, når litiya synges, sænkes kisten med kroppen på reb eller på lange brede håndklæder ned i graven med fødderne mod øst, og mens troparionerne synger: "Fra de retfærdiges ånder.. .” graven er dækket af jord. Derefter, i henhold til rækkefølgen af ​​lithium, speciel litani(de troendes inderlige bøn til Gud for den afdøde), og efter at graven er fuldstændig fyldt op, udtales afskedigelsen: "Ære være Gud, som har ordnet graven."

Når graven er udfyldt, bygges en gravhøj over den. Der laves straks et kors på en fyldt grav, i hvert fald en lille, midlertidig, indtil en ny er rejst på størrelse med en person. Korset kan enten være indskrevet på gravstenen eller placeret over gravstenen. Korset placeres ved fødderne af den afdøde, så krucifikset vender mod afdødes ansigt. Korset symboliserer den kristne tro på, at den afdødes krop er her på jorden, og sjælen er i himlen. I tidligere århundreder havde russerne en udbredt skik med at placere kors med gavltag på deres grave, hvorunder et ikon blev installeret. Sådanne kors blev kaldt "kapeller".

Om en ortodoks kristen grav

For en ortodoks kristen er graven et jordbed, hvor han venter på den generelle opstandelse og Sidste dom. Derfor, mens de sænker kisten med kroppen ned i graven, synger de, der kom, tre gange: "Hellige Gud, Hellige Mægtige, Hellige Udødelige, forbarm dig over os." Inden graven lukkes, kaster alle, der kommer til begravelsen, en klump jord ned i den. Denne handling symboliserer Guds ord: "Du er jord, og du vil vende tilbage til jorden" (1 Mos. 3:19).

Ordensregler på kirkegården

Grave på en kirkegård betragtes som et sted, der ikke kan skændes: ødelagt, pløjet op og endnu mere udgravet for at stjæle de bevarede ting fra det. Således, ifølge Basil den Stores regel: "Den, der graver kister op for tyveri, bliver udelukket fra fællesskabet med Kristi hellige mysterier i ti år." Det er også forbudt at tage kranse og lamper efterladt ved graven. Det er heller ikke tilladt at omdanne grave til lossepladser, herunder at smide jord på dem ved gravning af en ny grav.

Kirken forbyder ikke moderat sorg over de døde, men den tillader ikke obskøne fremvisninger af sorg på kirkegården, karakteristisk for hedninger. Højt stønnen og rivning af ens tøj er ikke karakteristisk for ortodokse kristne, som sætter deres lid til Guds forsyn. Således forbandt det russiske folk, selv om de tog alt forbundet med døden til sig, aldrig kirkegården med et dystert sted, som det anses for i dag. For vores forfædre var kirkegården et sted, hvor de jævnligt kom for at bede for deres afdøde slægtninge, et sted, der inspirerede til brugbar refleksion, og et sted, hvor de traf mange sjæle-reddende beslutninger i deres liv.

Naturligvis adskiller moderne kirkegårde sig væsentligt fra urkristne kirkegårde. Det er svært ikke at bemærke forskellen mellem den gamle traditionelle ortodokse klosterkirkegård og den moderne "rest" af sovjettiden. Hvis gamle ortodokse kirkegårde får dig til at tænke på evigheden, på Gud, på afdøde forfædre og åndelige forbindelser med dem, så moderne granitgyder af "helte" fra bandekrige i fuld højde få dig til at tænke på lidt andre ting. Ser man på sort granit, opstår der ikke andet end en følelse af kulde og mørke. Selv udseendet af ortodokse kristnes gravsten og monumenter er slående anderledes. Hvis kristne gravstensinskriptioner giver håb og trøst, såsom: "Du vil leve i Gud", "Sjælen er vendt tilbage til Kristus", "Her hviler Alexander i fred for at opstå i Kristus", så rækker moderne inskriptioner ofte ikke længere end til almindeligt: ​​"Fra brødrene" eller det ømme sovjetiske eksempel "Sov godt, kære kammerat", skrevet under en stjerne. Forresten, ifølge den 9. regel fra Laodikeas råd: "Lad de troende ikke få lov til at gå til nogen kætteres kirkegårde, og de, der overtræder denne regel, vil blive frataget kirkefællesskabet i nogen tid:." Man kan ikke forvandle mindehøjtideligheden af ​​de døde på en kirkegård til almindelige drikkefester, endnu mindre hælde vodka på en gravhøj. Pårørende kan huske den afdøde med kutia (kogt hvedekorn med honning eller kogt ris med rosiner) og slik. Her symboliserer kornene opstandelsen, og honning, rosiner og slik er de slik, som de retfærdige nyder i Himmeriget. Den afdøde mindes med kutya efter skik den 3., 9., 40. dag efter hans død.

Derudover har det siden oldtiden været kutyme for den ortodokse kirke at besøge gravene af afdøde slægtninge på Radonitsa (eller Radunitsa). På denne dag udføres en generel mindehøjtidelighed for de døde. Som regel er det mandag eller tirsdag efter St. Thomas-ugen (8. eller 9. dag efter påske). På denne dag kommer de troende til deres slægtninges og venners grave med glæde over Kristi opstandelse. Det er her navnet på højtiden kommer fra. For denne dag forsøger folk at renovere deres grave og drysse dem med sand. På Radonitsa holdes et måltid ved gravene, og de afdøde mindes. De levende deler Kristus med de døde og bringer farvede æg med til deres grave. Nogle steder har skikken med at male æg til denne dag ikke røde, men gule eller mørkeblå, overlevet den dag i dag. Æggene gives til de fattige, efterlades på grave og smuldres til fugle. På Radonitsa blev der holdt bønsgudstjenester for de afdøde på kirkegårde. Det skal her understreges, at det er på Radonitsa, og ikke i påsken, at ortodokse kristne besøger kirkegårde.

Der er også en helt from skik med at indrette en "have" ved graven: plante blomster og frugttræer.

Orden for minde om de døde

Skikken med at mindes de døde var allerede etableret i den gammeltestamentlige kirke. Mindehøjtideligheden af ​​de døde omtales også i de apostoliske forfatninger. De angiver bønner for de afdøde under liturgien, såvel som dage, hvor det især er nødvendigt at huske afdøde ortodokse kristne: den tredje, niende, fyrre årsdagen.

Det mest kraftfulde og effektive middel til at bede de afdøde om Guds nåde er liturgien for de afdøde, ofringen af ​​et blodløst offer til deres frelse.

Før deres død havde mange mennesker ikke tid til at modtage omvendelsens sakramente og den hellige nadver og døde uventet. De kan ikke længere omvende sig eller give almisse til sig selv. Kun frembringelsen af ​​et blodløst offer for dem og kirkens bønner kan lette deres skæbne efter døden.

For at dine afdøde kære kan blive husket ved liturgien, skal du indsende en kirkeseddel "On Repose" til templet. I den opregner du navnene på alle dem, der døde, som er kære for dig, men som nødvendigvis blev døbt i den ortodokse tro. Mindehøjtidelighed for udøbte ved gudstjenester udføres ikke. Selvmord mindes heller ikke som dem, der nægtede Guds hjælp.

Det er bedre at indsende notater til en tilpasset liturgi efter aftengudstjenesten, men du kan også indsende dem om morgenen, hvis du ankommer før gudstjenesten begynder. Navne er skrevet ind genitiv kasus, i kirkeskrift. For eksempel George, ikke Yuri, Dionysius, ikke Denis. I løbet af de første fyrre dage fra dødsøjeblikket tilføjes en "nydød", og når man mindes børn under syv år, tilføjes en "baby".

Notater til en bede- eller mindehøjtidelighed, som finder sted efter afslutningen af ​​liturgien, indsendes særskilt.

Ligeledes, umiddelbart efter døden af ​​en person tæt på dig, bør du bestille en sorokoust til hans hvile - en daglig bønsgudstjeneste i fyrre dage, hvor hver dag en partikel fjernes fra prosphoraen til den nyligt afdøde.

Utvivlsomt, vigtigt punkt Mindehøjtideligheden af ​​de døde er også kristnes private hjemmebøn. Det er især vigtigt, når det kommer til mennesker, der døde udøbte, selvmord. Men sådanne bønner skal igen udføres med forsigtighed, med præstens velsignelse. I sådanne bønner stoler ortodokse kristne på Guds grænseløse barmhjertighed og dristige forbøn over for ham. Guds mor og Guds hellige hellige.

Med hensyn til mindehøjtideligheden af ​​afdøde kristne på den tredje, niende, fyrretyvende dag og årsdagen for døden, bør følgende forklaring gives.

Mindehøjtideligheden af ​​den afdøde på den tredje dag efter hans død udføres til ære for Jesu Kristi tre dages opstandelse og i billedet af den hellige treenighed. På den tredje dag stiger den menneskelige sjæl op til himlen for at tilbede Gud. I den niende - til ære for de ni englerækker, der anmoder om benådning af den afdøde. Fra den tredje til den niende dag betragter sjælen, ledsaget af engle, de himmelske boliger. På den niende dag viser sjælen sig igen for Gud, hvorefter den føres til helvede, hvor de døde indtil den fyrretyvende dag overvejer uomvendte synderes pine. I det fyrretyvende år - til minde om Jesu Kristi Himmelfart til himlen. På den fyrretyvende dag efter døden stiger sjælen for tredje gang op til Det Al-Godes Trone. Nu er hendes skæbne ved at blive afgjort - hun får tildelt en bestemt plads, som hun har fået tildelt for sine gerninger. Et jubilæum for en ortodoks troende er en fødselsdag for et nyt, evigt liv.

Ud over disse dage har Kirken etableret særlige dage for den højtidelige, universelle mindehøjtidelighed for alle de døde. Disse dage er: kødlørdag (før osteugen), tre lørdage i store fastelavn (anden, tredje og fjerde), Radonitsa (tirsdag i anden uge i påsken), treenighedsforældres lørdag (før treenighedsdagen), Dimitrievskaya forældres' Lørdag (lørdag før Dimitris dag 8. november ifølge i dag).

Den ortodokse kirkes mindehøjtidelighed for afdøde soldater finder sted den 9. maj. Art., 11. september, på dagen for halshugningen af ​​Johannes Døberen.

Det er også nødvendigt at huske den afdøde på alle mærkedage for hans død, fødsel og engledage.

Mindehøjtidelighed af ortodokse kristne udføres uden drilleri af alkoholholdige drikkevarer, pyntet, ærbødigt og i bøn. I disse dage er det tilrådeligt at gøre velgørenhed til de fattige og kære til minde om den afdøde.

Overtro i forbindelse med afdøde kære og adfærd på kirkegården

Dødens mysterium har altid hjemsøgt folks sind. Manglende evne til at se frem i tiden ud over det jordiske livs grænser gjorde den "anden verden" skræmmende og attraktiv på samme tid. Dybest set var det denne omstændighed, der gav anledning til mange fordomme og overtro i forbindelse med døden blandt mennesker. Mange af dem dukkede op under hedensk tid, men migrerede "sikkert" til vore dage.

Så en af ​​overtroen er sådanne handlinger som at placere forskellige fødevarer og en karaffel vodka i den afdødes kiste. At efterlade en omvendt gryde på den afdødes grav, angiveligt for at den afdøde skulle have noget at drikke af "i den næste verden." Dette inkluderer også at vende en gryde med ulmende kul på graven for at "varme den afdøde." Også en skadelig overtro, som har sine rødder i folkemagi, omfatter nedgravning af genstande forbundet med den afdøde - sæbe, kamme osv. - på kryds og tværs, i fremmede marker. Forbundet med disse handlinger er overtroen om, at den afdøde ikke finder vej hjem.

I det gamle russiske "Word of St. Gregory" (ifølge Chudovsky-listen fra det 16. århundrede) fordømmes sataniske gerninger, såsom at feje affald fra gården og brænde affald skærtorsdag for at "varme de døde".

Meget skadelig overtro omfatter ideen om, at jord fra graven hjælper med at overvinde frygt, melankoli og sygdom. For at gøre dette hældes jord fra en frisk grav ned i kraven på den afdødes slægtninge, de gnider det på området nær hjertet og lægger det i vand, som de vasker sig med. Faktum er, at gravjord er meget udbredt i skadelig magi og hekseri. Man ser ofte folk i kirker holde foredrag, som har lidt grusomt under gravjorden. Tillad ikke nogen at lave "eksperimenter" med dette land, for ikke at miste din mentale og fysisk sundhed. Der er ingen omtale her af sand fra helgengrave, som faktisk opfattes af kristne og fungerer som en helligdom.

Den næste overtro omfatter troen på, at hvis graven ikke er stor nok, og den skal udvides, vil en ny afdød snart følge den begravede. Det samme gælder de tilfælde, hvor graven viser sig at være stor. Bliv ikke bekymret, hvis gravens kanter smuldrer, eller hvis nogen ved et uheld falder ned i den. Det er der ikke noget galt med ortodokse kirke ser ikke.

Overtro omfatter også at smide penge i en grav, angiveligt for at den afdøde skal købe sig en plads på kirkegården.

Det er også uacceptabelt at tænde ild på et dødfødt barns grav.

Det er også en overtro at gå på kirkegården før daggry den første påskedag for at bede om tilgivelse fra mor og far til dem, der blev forbandet af deres afdøde forældre. Man mente, at hvis der på dette tidspunkt blev hørt en rumlen i jorden, betød det, at faderen eller moderen havde tilgivet deres barn, og derfor blev de accepteret af jorden, som ikke tidligere havde accepteret dem for forbandelsens synd.

Den næste overtro er at kigge ind i et komfur eller en tønde, når man vender tilbage fra en kirkegård, for ikke at være bange for den døde person.

Kirken er også imod at smide mad i vandet under Thomas-ugen af ​​familier med druknede mennesker.

En anden overtro er at opvarme et badehus til de døde på Sankt Thomas-ugen og begrave påskeæg i en gravhøj.

Konklusion

Vi ved ikke, hvornår vores jordiske rejse ender, men vi ved, at alt vil blive fuldendt i Kristus, gennem hvem alle ting er blevet til. I Kristus vil vi opstå. Som Gud viste gennem profeten Ezekiel: "Knogler vil blive sammenføjet til ben, led til led, og sener, kød og hud vil blive dannet, og således vil de opstå (perfekte legemer)" (Ezek. 37, 7-8). Og apostelen, der vidste, at vi vil opstå med legemer, underviste os og sagde: "Det er passende for de forgængelige at iføre sig uforkrænkelighed, og for de døde at iføre sig udødelighed" (1 Kor. 15:53). Det er derfor, kristne behandler kirkegårde som steder for fremtidig opstandelse, beskytter dem og tager sig af deres sikkerhed.

En kirkegård er et sted, hvor afdødes sjæle finder deres sidste tilflugtssted. Dette er et sted for sorg.
Der er mange tegn, traditioner og forbud forbundet med det, som går i arv fra generation til generation.

Hvorfor du ikke skal vende om, når du forlader en kirkegård: den mystiske side

Et sted, hvor mennesker er begravet, en kirkegård er ikke kun et sted for sorg og hvile for sjælen. Kirkegården er også et sted, hvor forskellige tryllekunstnere, troldmænd og hekse udfører deres ritualer. Stedet, hvor de får materiale til deres beskidte gerninger, og trækker styrke og energi til dem.

Det er ikke overraskende, at der er mange regler forbundet med at besøge en kirkegård og en begravelse, som skal følges nøje.

Først og fremmest bør du ikke hente eller tage genstande med dig fra kirkegården. Det kunne være ting med skader forårsaget af dem, efterladt af troldmænd. Ved at tage sådan en genstand accepterer du en forbandelse. Selvom en personlig genstand falder ud af dine hænder, er det bedre at lade den ligge på jorden.

Det er også forbudt at tage de håndklæder eller reb, hvorpå kisten blev sænket ned i graven, væk. Inden begravelsen kan du ikke fjerne uret eller guldsmykket, der er båret fra afdøde, selvom der er rådgivere til at gøre dette, og dem, der ønsker at købe dem hos dig. De kaster trylleformularer på den afdødes personlige ejendele og bruger dem i sort magi.

Man kan ikke tage billeder ved grave og opbevare billeder derhjemme. Så beholder du negativ energi kirkegård atmosfære.

Hvorfor du ikke skal vende om, når du forlader en kirkegård: afdødes ånder og sjæle

Mennesket har altid følt en følelse af frygt før døden. Han mente, at livet ikke slutter med kroppens død. Tilbage er den udødelige sjæl. Gamle traditioner og tegn er også forbundet med denne tro på sjælens udødelighed.

Det er nødvendigt at forberede sig til en begravelse og besøge en kirkegård. Det er ikke acceptabelt at komme til kirkegården i muntert flerfarvet tøj, kun hvidt og sort - som et tegn på sorg og respekt for den afdøde.

Det menes, at den afdødes sjæl vandrer rundt på kirkegården i yderligere fyrre dage efter døden. Der er flere tegn forbundet med dette. Du kan ikke komme tomhændet til graven, du skal medbringe noget mad eller slik.

Du kan ikke klage over livet eller prale af dine succeser. Du skal bare dele dine tanker med den afdøde. Det anses for respektløst over for den afdødes sjæl at komme til hans begravelse og besøge andre menneskers grave.

Når man forlader kirkegården, må man under ingen omstændigheder vende om. Den afdødes sjæl vil tage dette som et signal om at følge dig fra gravstedet. Således tager du personens sjæl med dig, og den er berøvet freden.

Når du vender tilbage fra kirkegården, bør du stoppe ethvert sted på vejen og først derefter gå hjem for ikke at bringe dårlig energi ind i huset.

Hvorfor du ikke skal vende om, når du forlader en kirkegård: den praktiske side af ordensreglerne på en kirkegård

Traditionerne for adfærd på kirkegården kan ikke kun forklares med mystik og ikke ønsket om at fornærme de dødes sjæle, rapporterer Therussiantimes hjemmeside. Nogle skilte og forbud har meget praktiske årsager.

For eksempel et forbud mod at besøge børn og gravide på kirkegården. Drik ikke vandet, der løber fra vandforsyningen til kirkegården, men vask kun dine hænder. Saml ikke noget op, der er faldet på kirkegårdspladsen. Hold ikke begravelse på kirkegården i nærheden af ​​grave. Kom i lukkede sko.

Under begravelsen skal sørgende smide en håndfuld jord og penge på kistelåget. Men til enhver tid blev begravelser af mennesker, der døde af ukendte vira og sygdomme, også udført i et fælles hegn.

Og siden oldtiden har kirkegårde været valfartssteder for de fattige, syge og udstødte mennesker. De bad om almisser der og overnattede endda i krypterne.

For ikke at blive smittet eller syg, bør man således ikke spise mad på kirkegården og vaske hænder grundigt.

Sandsynligvis har alle været vidne til et skilt på en kirkegård, der senere blev til virkelighed. Du bør bestemt ikke gå glip af de tegn, skæbnen peger på. Du skal i det mindste kende et par overtro, og så vil du vide, hvad der kan rejse røde flag, og hvad du ikke bør lægge vægt på.

Overtro om begravelser

Et besøg på en kirkegård går forud for en elskets død eller hans begravelse. I forbindelse med ceremonien med at afsige den afdøde på hans sidste rejse et stort antal af rituelle handlinger.

De har særlige skilte ved begravelser og på kirkegården:

• Du kan ikke medbringe friske eller kunstige blomster fra kirkegården, ellers risikerer du at blive syg.
• Det samme gælder for alt taget derfra. Ved at tage det, kan du få andre menneskers ulykker.
• Det er bedre at lægge den afdødes yndlingsting i en kiste eller bringe dem til graven, så han ikke kommer i en drøm med anmodninger om at give dem tilbage.
• Det er også forbudt at spise eller drikke alkoholholdige drikkevarer på kirkegården. At mindes den afdøde med mad er et gammelt hedensk ritual, der ikke passer med kristen tro. Giv det hellere til de fattige og besøg templet, bestil en mindehøjtidelighed for den afdøde. Denne måde at ære de døde på er mere acceptabel og åndeligt gavnlig.
• Husdyr hældes efter konvojen, der bærer kisteboksen, så ingen andre i husstanden dør.
• At møde et begravelsesoptog på gaden, passere foran en bevægende ligvogn eller mennesker, der bærer relikvier, lover fare og sorg for den forbipasserende.
• Det sker, at kisten ikke passer ind i det forberedte hul. I dette tilfælde siger de, at landet nægter at acceptere synderen, eller at der efter den afdøde vil være en anden død person.
• Mod, godt tegn For en person, der er gået videre til den næste verden, vil der være en gammel begravelse med intakte knogler i graven, der forberedes. Legenden siger, at den afdøde efterlivet vil finde trøst og vil ikke genere sine slægtninge, komme til dem i drømme og hallucinationer.
• Du skal ikke prale af dit gode liv på en kirkegård, ellers mister du lykken her.
• At tælle penge under en begravelse er et dårligt varsel; du bliver en tigger. Hvis du ved et uheld tager regningerne op af lommen, bliver du nødt til at efterlade dem her. Det kan være på graven af ​​den person, der blev begravet, eller på graven af ​​en person med samme navn som ejeren af ​​pengene.

Der er også traditioner, der observeres i udmarken. For eksempel, når ejeren tager en kiste med et lig ud af huset på en slæde til en begravelse, er det meningen, at ejeren skal kigge under hovene på en hest spændt til en vogn eller stikke en nål uden øje ind i halsbåndet. Dette er kun en lille del af de eksisterende.

A priori kan tegnet på en ødelagt gravsten ikke love noget godt. Forudsat at monumentet er blevet forringet uden menneskelig indgriben, vil der i den nærmeste fremtid være en anden død person i den afdødes familie.

Det er ligegyldigt, hvilken skade gravstedet modtog: om korset simpelthen knækkede, gravstenen revnede, eller jorden sank og et dybt hul blev dannet. Hver ændring truer de pårørende til den person, der ligger her, med endnu et dødsfald. Men du kan forstå, hvem den gamle kvinde med le vil se på næste gang ved at bestemme, hvilken side jorden kollapsede fra:

• fra den sydlige side - en mand vil dø;
• fra det nordlige "fald" - en kvinde vil dø;
• den østlige kant er faldet - et ældre familiemedlem vil dø;
• jorden har forladt vesten - døden vil tage det lille barn.

Når vi taler om gravstedet, skal det bemærkes, at onde og syndige menneskers grave er dækket af dårligt græs: brændenælder, tidsler, ulvebær. Og hvor den retfærdige mand ligger begravet, vokser liljer, forglemmigej, tjørn eller roser.

De døde ved, hvordan man overfører information gennem forskellige dyr og fugle. Det er ikke for ingenting, at fugle i gamle dage blev betragtet som legemliggørelsen af ​​sjæle, der havde mistet deres menneskelige kroppe. Men fugle, der flyver over en kirkegård eller et hus, hvor en død person ligger, er ikke så farlige som en kat, som blev betragtet som et mytisk dyr af de gamle egyptere.

Her er hvad katteskilte siger:

• Kæledyr blev fjernet fra hjemmet, hvor døden indtraf i et stykke tid, for at den afdødes ånd ikke skulle flytte ind i dets kæledyr.
• Hvilket, der ligger i bunden af ​​kisten, viser, at sagen ikke bliver afsluttet med den afdøde alene, den knoglede vil tage en anden.
• Murka, der var med i begravelsesoptoget på vej til kirkegården, skulle køres væk. Gør det dog ikke med spark og skrig, men med respekt, ved at forkæle din pelsede ledsager med noget mad.
• Bare rolig, hvis du ser en kat snige sig forbi på kirkegården. Det var bare nogens ånd, der kom for at se på en ny afdød ven.

Hund på kirkegården- et negativt tegn og varsel, især hvis det svæver rundt om kisten. Ligger under den - til endnu en hurtig død.

Tidligere troede man, at en sort hund på en kirkegård var en oprørsk ghoul eller djævelskab. Hvis en hund gøer eller hyler under en begravelse, forstyrrer den ånden og kalder på dem. Under alle omstændigheder blev hunde, der fornemmer de subtile verdener, altid behandlet med forsigtighed, gik væk fra dyret og bød det ikke velkommen.

Svage, påvirkelige naturer, små børn, ældre mennesker, der bevæger sig dårligt osv.
Uden tvivl betyder det at vise den afdøde den moralske og etiske norm foreskrevet af den afdøde din sidste respekt og ære hans minde ved at deltage i begravelsen.

Men det ville være helt malplaceret, hvis en sådan person, efter at være blevet overophidset eller snublet, falder på gravpladsens territorium. Han er bestemt til pludselig død. Selv blot at snuble, mens du passerer mellem gravene, betyder en advarsel om den negative påvirkning, der er modtaget her.

Overtro råder en falden til straks at trække sig hjem og derefter læse "Fadervor" tre gange, vaske sig med vievand, tænde et kirkelys og korse sig med det.

Det er lige meget for sjælen, hvor en elsket husker det. På en kirkegård, i et tempel eller i en samtale med familien. Det vigtigste er, at det er oprigtigt, og minderne er af lys, venlig karakter.

På en separat linje er det vigtigt at nævne ofte stillede spørgsmål: Er det muligt at tage billeder på en kirkegård? Der er intet skilt som sådan, men fotografier fra kirkegården vil ikke dekorere et hjemmealbum. Men de kan tiltrække negativitet ind i klostret.

Ved at tage billeder på baggrund af mange grave indfanger du den usynlige verden af ​​de afdødes ånder og overjordiske væsener, som senere nemt vil finde vej til dig.

En kirkegård er et særligt sted, hvor to verdener hænger sammen – de levende og de døde. I umindelige tider cirkulerede et stort antal rygter og sladder rundt på kirkegårdene, de var konstant omgivet af en aura af mystik og mystik. Og den dag i dag er skilte på kirkegården af ​​en særlig karakter, fordi selv folk langt fra overtro forsøger at lytte til dem.

Regler for at besøge en kirkegård: valg af passende tøj

Enhver person vil før eller siden blive konfronteret med behovet for at besøge en kirkegård. Men ikke alle kender reglerne for at besøge det for at undgå yderligere problemer. Den første ting at gøre er at vælge det rigtige tøj:

• Sort farve foretrækkes, da det betragtes som sørgende, men du kan også vælge tøj i andre afdæmpede, pastelfarver. Du bør ikke bære farverige outfits, selvom du besøger gamle grave, for det ser upassende og latterligt ud. Ikke Bedste valg vil blive hvidt tøj, selvom det i nogle lande også betragtes som sorg.
• Du behøver kun at sætte den på dine fødder lukkede sko, da hudkontakt med død jord kan medføre et stort antal problemer og sundhedsproblemer. Hvis kirkegården besøges om sommeren, så kan du foran porten tage skoovertræk på dine sandaler eller skifte til forskellige sko. Jorden fra kirkegården er mættet med negativ død energi, som har en ødelæggende effekt på levende kød.
• Det er bedre at dække dit hoved med et tørklæde eller en hvilken som helst behagelig hovedbeklædning. Det skyldes, at hår fra et afdækket hoved kan falde ned på graven og derved forbinde den afdøde med den levende. Derudover er menneskehår en værdifuld egenskab, der bruges i sort magi.

Efter hjemkomst fra nekropolis skal alt tøj straks fjernes og sendes til vaskemaskine selvom det visuelt virker rent. Særlig opmærksomhed gives til sko, der skal vaskes grundigt, især sålerne. Selv et par støvpletter fra den døde jord, der er tilbage på skoene, kan bringe helbredsproblemer, familieproblemer eller en stribe uheld til sin ejer.

Hvordan opfører man sig på en kirkegård for ikke at fremprovokere den afdødes vrede?

Necropolis er et særligt sted, hvor du skal følge adfærdsreglerne, fordi useriøse handlinger og upassende handlinger kan gøre både den afdøde og de omkringliggende levende mennesker vrede. Grundlæggende regler for adfærd på kirkegården:

• Det er forbudt at tale højt, endsige grine, skændes eller diskutere hinanden og den afdøde. Samtaler er kun tilladt med en rolig stemme, der kun nævner de gode ting, der skete i den afdødes liv.
• Det anbefales at stoppe med at bruge alkoholiske drikke, fordi de hverken er mishagelige for den afdøde eller kirken. Du skal ikke komme beruset til graven. Hvis det er umuligt at stoppe med at drikke alkohol, så skal dette gøres med måde, undgå en beruset tilstand.
• Det er forbudt at tage ting fra kisten eller graven, da de er afdødes ejendom. Hvis der er behov for at udskifte en ødelagt vase eller andet på graven, skal den straks udskiftes med en ny.
• Du må under ingen omstændigheder tage billeder foran en grav eller kirkegård eller optage en video. Billedet vil blive præget med negativ energi, som konstant vil påvirke den person, der er fanget på det.
• Du bør ikke tage børn under 12 år med på kirkegården, da deres energi endnu ikke er i stand til at modstå ånder. Også gravide kvinder og kvinder under deres menstruation bør ikke besøge nekropolis.
• Du kan ikke træde på eller hoppe over grave, da det vil gøre den afdøde vrede. Hvis dette sker, skal du straks træde tilbage og bede den afdøde om tilgivelse.
• Når du forlader kirkegården, må du under ingen omstændigheder vende dig om, selvom nogen råbte på dig. De levende følges konstant af ånder, og efter sådan en drejning kan de følge med og ikke forblive uden for nekropolisens porte.
• Før du besøger, bør du fjerne alle metalsmykker, da de tiltrækker og akkumulerer negativ energi. Du kan kun gå brystkors, men det skal gemmes under tøjet.
• Hvis der blev fundet fremmede ting ved graven, og især småpenge, lys og andre mærkelige attributter, så må de under ingen omstændigheder afhentes. Du har lov til at feje dem væk med en kost og brænde dem.

De fleste mennesker er bange for kirkegårde, fordi de er den største koncentration negativ energi. Men hvis du ved, hvordan du opfører dig korrekt på en kirkegård og følger alle de specificerede regler, vil de ikke udgøre nogen fare for livet. Derudover er alle i live forpligtet til at besøge deres forfædres grave, overvåge deres orden, huske de døde, og derfor bør du ikke nægte en tur til nekropolis.

Skilte på kirkegården: hvordan får du ikke dig selv i problemer?

I tusinder af år har et betydeligt antal tegn og overtro været forbundet med kirkegårde. Nogle af dem er længe blevet fordrevet af videnskaben, og nogle betragtes stadig som sande. Om man skal tage overtro alvorligt eller ikke at være opmærksom på dem, er op til enhver selv at bestemme. Men det er værd at gøre dig bekendt med almindelige tegn.

• Tæl ikke penge på kirkegården - du mister dem og ser dem aldrig igen. Det er ikke værd ikke kun at tælle, men endda at tage pengesedler ud af din tegnebog, da dette risikerer at miste dem. Hvis pengene blev taget fra tegnebogen eller endda blev tabt på jorden, så skulle de efterlades på kirkegården til indløsning. Du bør heller ikke samle ting op, som nogen har mistet, selvom de er værdifulde.
• At falde ind på en kirkegård betyder sygdom eller død. Men hvis dette sker, skal du straks forlade kirkegården, vaske dig med helligt vand og læse "Fadervor" tre gange.
• Hvis du fortæller om dine succeser på nekropolis, vil du efterlade dem der. En kirkegård er faktisk ikke det bedste sted at prale, fordi det er et sted for sorg og minde. Ved grave er det kutyme kun at tale om den døde.
• Hvis et kors falder uden grund, eller et monument går i stykker, så er den afdøde urolig og kan forårsage skade på andre. Det menes, at en spontant knækket gravsten truer en ny afdød i familien. For at finde ud af, hvad der generer den afdøde, skal du rådføre dig med en præst så hurtigt som muligt eller lave en aftale med et medie.
• Graven kollapser umiddelbart efter begravelsen - til en ny afdød.
• Til kirkegården før frokost, og efter frokost til kirke. Siden oldtiden har det været kutyme at besøge grave før solnedgang, og gerne før frokost, da spiritus kan forårsage stor skade senere.

Mange tegn vedrører dyr på grave, især dem, der er forbundet med katte. Det menes, at hvis en kat blot ligger på en grav eller kun går rundt ét sted, så betragtes det som unormalt, og det er bedre at undgå det. Den sorte kat er en heks eller synders sjæl, og den hvide kat er sjælen af ​​en retfærdig mand, der advarer mod problemer. Under alle omstændigheder bør du ikke fornærme dyret, for det kan være den mest almindelige huskat, der bare kommer forbi kirkegården.

Kirkegården er en dødsby, hvor der er de samme gader og gravhuse. Sådan tænkte vores forfædre. For at skabe et hjem, hvor de døde kunne finde fred, lavede de en gravhøj, rejste et kors og et hegn – det ordnede de. Nogle dage skulle hegnet på graven holdes på klem, så sjæle kunne besøge hinanden.

Hvad er ordensreglerne på en kirkegård i disse dage? De består af folkelige, religiøse og sekulære traditioner. Alle kan holde sig til dem, som de anser for korrekte og nødvendige, men det vil være nyttigt at kende dem alle.

Forældres lørdage

Mindst en gang om året skal du besøge dine forfædres grave. Til disse formål bestemmer kirken særlige dage minde om de døde, forældres lørdage som skal udføres på kirkegården. Først og fremmest skal du sørge for renligheden af ​​graven. "Så snavs og græs ikke forstyrrer synet af de døde," sagde vores forfædre. Hvis graven viste sig at være forladt, kunne pårørende forvente påmindelser - mareridt, mærkelige banker i huset, optiske illusioner.

For at rydde op i graven skal du sørge for det nødvendige udstyr, handsker, servietter, maling, pensler, opløsningsmiddel, sandpapir, ukrudtsbekæmper. Hvis graven er korrekt behandlet, og der ikke længere vokser unødvendigt græs på den, skal du polere monumentet med specielle beskyttelsesmidler. Glem ikke at rydde op efter at have sat graven i stand; der er specielle containere til affald på kirkegården.

Opførsel på kirkegården

Besøg på kirkegårde på visse dage er også en lejlighed til at møde pårørende. Selvom du har set dine kære, skal du ikke med glæde tale om dit liv, spøge eller grine. Nogle mennesker foretrækker at "huske" den afdøde med alkohol ved graven, og som et resultat kan mødet med pårørende næsten blive til en fest. Dette bør ikke gøres, for en kirkegård er et sted med evig fred. Besøgende bør forblive diskrete og bede eller deltage i samtale med den afdøde. Det er bedre at fejre mødet ved dit hjemmebord, men bedste sted Kirkegårde er steder, hvor man tænker over tilværelsens skrøbelighed. Det menes, at det ikke er værd at prale eller tale om dine succeser over dine forfædres grave - på denne måde kan du "begrave" dit held.

Før du renser en grav, bør du passe på din egen udseende. Du skal forberede behageligt, lukket tøj, der passer til vejret, så du kan rydde op i graven. Bær ikke lyst, smart tøj eller åbne sko. Man mente, at hjemmesko og sandaler tillod folk at komme i kontakt med den "døde" kirkegårdsjord, hvilket kunne føre til dårligt helbred i fremtiden. Ifølge folketraditionen blev sko efterladt uden for tærsklen ved hjemkomsten fra kirkegården, vasket, og først efter det blev de bragt ind i huset. Efter ethvert arbejde med jorden, og især på kirkegården, skal du grundigt vaske dine hænder med sæbe.

Hvad skal man ikke gøre på kirkegården

Når du står blandt gravene, skal du ikke fotografere. Billeder taget på dagen for begravelsen vil heller ikke bringe succes - på denne måde vil vi henvende os til den afdødes sjæl for ofte og ikke tillade den at finde fred. Du bør ikke prøve at besøge mange menneskers grave på en dag. Det anses ikke for særlig passende at "besøge" andre kære begravet i nærheden på dagen for en persons begravelse.

En af de vigtigste folkelige traditioner efterlader mad og drikke ved graven, det kunne være slik, påskekager, påskeæg og endda vodka. Disse handlinger er fordømt af kirken og kaldes hedenske. Hvis man vil efterlade noget mad til den afdøde, anses det for bedre at give det direkte til tiggeren.

Men under alle omstændigheder, det, der allerede ligger på en persons grav, tilhører ham, og at træde på det og tage disse ting er mere som blasfemi. Selvom der falder penge ud af lommen, er det bedre at efterlade det samme sted. Ifølge folketro, ting der faldt ud på kirkegården bliver spurgt af de levende fra de døde. Når du forlader kirkegården, kan du ikke vende om, på denne måde kan du invitere den afdøde ind i dit hjem. Du bør ikke engang sige: "Farvel", men kun "Farvel", for ikke at vise ønsket om at se dig snart i den næste verden. At besøge en grav på den afdødes fødselsdag anses for yderst uønsket. Det er bedre at bruge en port til at komme ind på kirkegården, og det er at foretrække kun at forlade porten til ligvognstransport.

Det menes, at gravide kvinder og børn under tolv år er forbudt at komme ind på kirkegården, fordi deres følelsesmæssige og fysiske tilstand er for let at forstyrre. Ingen ved, hvor alvorlig skaden på deres helbred kan være på grund af det, de så og oplevede på kirkegården. Generelt bør de tilstedeværende ved begravelsen ikke vise deres sorg for meget, være kede af det eller bande, for ikke at øge negativiteten.

Kirkegårdsbesøgsdage

Kirkegård, foruden særlige mindedage, kan du besøge enhver søndag efter gudstjenesten. Undtagelsen er påsken, hvor de dødes sjæle er ved Guds trone. Ifølge populær overbevisning står de andre dage ved kirkegårdens porte og venter på, at deres slægtninge og venner kommer på besøg.

Hvis du af en eller anden grund ikke kan komme til kirkegården på mindedagen (det er svært at holde fri fra arbejde, eller du bor for langt), er det bedre at komme i kirken og bestille en mindehøjtidelighed - særlige bønner for hvilen af den afdøde.