Stjerne nyheder
Komponer en kort genfortælling af Sergius af Radonezhs liv. Kloss Boris Mikhailovich Sergius af Radonezhs liv
Sergius af Radonezh blev født den 3. maj 1314 i landsbyen Varnitsa nær Rostov. Ved dåben modtog den fremtidige helgen navnet Bartholomew. I en alder af syv sendte hans forældre ham for at lære at læse og skrive. Til at begynde med var drengens uddannelse meget dårlig, men efterhånden studerede han de hellige skrifter og blev interesseret i kirken. Fra en alder af tolv begyndte Bartholomew strengt at faste og bede meget.
Grundlæggelse af klostret
Omkring 1328 flyttede den fremtidige hieromonk og hans familie til Radonezh. Efter deres forældres død tog Bartholomew og hans ældre bror Stefan til ørkensteder. I skoven på Makovets Hill byggede de et lille tempel til Treenigheden.
I 1337, på dagen for mindedagen for martyrerne Sergius og Bacchus, blev Bartolomæus tonsureret under navnet Sergius. Snart begyndte disciple at komme til ham, og et kloster blev dannet på stedet for kirken. Sergius bliver den anden abbed og præsbyter i klostret.
Religiøse aktiviteter
Et par år senere blev et blomstrende tempel for Skt. Sergius af Radonezh - Trinity-Sergius-klosteret - dannet på dette sted. Efter at have lært om etableringen af klostret, sendte den økumeniske patriark Philotheus abbeden et brev, hvori han hyldede sine aktiviteter. Sankt Sergius var en højt respekteret person i fyrstelige kredse: han velsignede herskere før kampe og prøvede dem indbyrdes.
Ud over Treenigheden-Sergius grundlagde Radonezh under sin korte biografi flere flere klostre - Borisoglebsky, Blagoveshchensky, Staro-Golutvinsky, Georgievsky, Andronnikova og Simonov, Vysotsky.
Ære Minde
Sergius af Radonezh blev kanoniseret i 1452. I værket "The Life of Sergius", hovedkilden til hieromonkens biografi, skrev Epiphanius den Vise, at i løbet af sit liv udførte Saint of Radonezh mange mirakler og helbredelser. Engang oprejste han endda en mand.
Foran ikonet af Sergius af Radonezh beder folk om bedring. Den 25. september, dagen for helgenens død, fejrer de troende hans mindedag.
Andre muligheder for biografi
- The Life of Sergius fortæller, at Bartholomew lærte at læse og skrive takket være den hellige ældstes velsignelse.
- Blandt eleverne til Sergius af Radonezh var så berømte religiøse figurer som Abraham af Galitsky, Pavel Obnorsky, Sergius af Nuromsky, Ærværdige Andronik, Pachomius af Nerekhta og mange andre.
- Helgenens liv inspirerede mange forfattere (N. Zernov, N. Kostomarov, L. Charskaya, G. Fedotov, K. Sluchevsky osv.) til at skabe kunstværker om hans skæbne og gerninger, herunder en række børnebøger. Biografien om Sergius af Radonezh studeres af skolebørn i klasse 7-8.
Biografi test
En lille test på kort biografi Radonezhsky vil hjælpe dig med bedre at forstå materialet.
"The Life of Sergius of Radonezh" blev skrevet i det 15. århundrede. Dette værk fortæller historien om livet for en mand kendt som Sergius af Radonezh, som senere blev kanoniseret.
Han blev født på Tver land. Hans far hed Kirill, og hans mor hed Maria. De var ædle og fromme mennesker. Da drengen blev døbt, fik han navnet Bartholomew. Bartholomew havde to brødre, Stephen og Peter.
Livet beskriver mange mirakler forbundet med helgenen. Det allerførste mirakel skete allerede før hans fødsel: Da hans mor Maria kom til kirken, under gudstjenesten, skreg det ufødte barn højlydt tre gange. Præsten sagde, at drengen ville være en tjener for den hellige treenighed.
Bartholomew fik ikke et brev i lang tid. En dag mødte drengen en ældste, fortalte ham sine fejl og bad ham om at bede for ham. Den ældste gav ungdommen et stykke prosphora og sagde, at fra nu af ville Bartholomew forstå at læse og skrive godt. Og så skete det. Den ældste forudsagde Cyril og Maria, at deres søn ville blive stor over for Gud og mennesker.
Fra en ung alder drømte drengen om at hengive sig til Gud. Han legede ikke med andre børn, fastede, gik ofte i kirke og læste hellige bøger. Han bad sine forældre om at velsigne ham til at blive munk. Kirill og Maria bad imidlertid deres søn om at udsætte opfyldelsen af sin drøm til deres død. Bartholomew respekterede sine forældre, så han adlød. Hans bror Stefan blev også munk og gik efter anmodning fra Bartholomew med ham for at lede efter et sted til ørkenen. Brødrene fandt et sted, byggede en hytte og byggede en lille kirke, som de navngav i den hellige treenigheds navn.
Bartholomew kaldte den ældre abbed Mitrofan til sin ørken, som tonsurerede Bartholomew som munk og kaldte ham Sergius. Sergius var dengang lidt over tyve år gammel.
Munken boede i ørkenen, arbejdede og bad. Horder af dæmoner forsøgte at skræmme ham. Dyr kom til ham.
Nogle munke slog sig ned med ham. Hver af munkene byggede sin egen celle. Efter megen overtalelse fra brødrene og på befaling af biskoppen gik Sergius med til at blive abbed og præst.
Sergius var meget beskeden og arbejdede hårdt. Gennem hans bøn dukkede en kilde med helbredende vand op. Mange mirakler skete i klostret. Sergius' bøn helbredte de syge og genoplivede endda et allerede dødt barn. Munken Sergius beordrede sin far til at tie om dette mirakel - Sergius' discipel fortalte om det.
Storhertug Dmitry kom til Sergius for at få en velsignelse før kampen med Mamai. Sergius forudsagde, mens han var i klostret, Dmitrys sejr, vidste, hvordan slaget fandt sted og navngav de faldne ved navn.
Munken forudså hans død seks måneder i forvejen og betroede abbedissen til sin elskede discipel Nikon.
Sergius af Radonezh levede i det fjortende århundrede og tilhørte ordenen af hellige munke. Hans forældre - Cyril og Maria - var meget fromme. Selv før Sergius' fødsel skete et hidtil uset mirakel: under kirkeliturgien råbte babyen tre gange fra sin mors mave. Mary besluttede at dedikere den nyfødte til Gud. Ved dåben fik barnet navnet Bartholomew. Og allerede i sin barndom fortsatte mirakler: i faste dage(onsdag og fredag) nægtede barnet at drikke modermælk.
Tiden gik, barnet voksede op, det var nødvendigt at lære at læse og skrive - men Bartholomew kunne ikke mestre denne kunst og var meget bekymret for det. En dag gik min fars heste på græs og forsvandt et sted. Faderen sendte drengen for at lede efter heste. En gammel præst viste sig for drengen under et egetræ, gav ham prosphora og forudsagde, at nu ville drengen kunne læse bedre end sine brødre og jævnaldrende. Og så skete det: drengen begyndte at læse Saltanten rask.
Den gamle mand forudsagde drengens forældre, at han ville være stor over for Gud og mennesker.
Da han voksede op, fastede Bartholomew strengt og bad om natten. Han undgik sine jævnaldrende og ønskede at hellige sig at tjene kirken.
En fattig familie slog sig ned i Radonezh nær Fødselskirken. Bartholomews brødre, Stephen og Peter, blev gift. Han bad sine forældre om at velsigne ham til at blive munk.
Cyril og Maria bad dog først om at vente på deres afgang til en anden verden og derefter at blive munke. Helgenens forældre aflagde selv klosterløfter og tog til deres klostre, hvor de døde et par år senere. Med hjælp fra broder Stephen, på et øde sted dybt inde i skoven, fældede Bartholomew en lille kirke og opførte et kloster. Kirken blev indviet i den hellige treenigheds navn.
Bartholomew inviterede abbed Mitrofan til hans sted, som tonsurerede ham som munk under navnet Sergius. Under tonsuren spredte en vidunderlig duft sig i kirken. Først boede Sergius alene i sit kloster, og så begyndte andre munke at slutte sig til ham, som længtes efter et retfærdigt ensomt liv.
Sergius ønskede ikke at påtage sig de ansvarlige titler som hegumen og præstedømme, men tjente kun utrætteligt brødrene: bar vand, hugget træ. Han tilbragte sine nætter i bøn. Til sidst beordrede biskop Athanasius af Pereyaslav Sankt Sergius til at blive præst og abbed.
Hegumen Sergius var ekstremt beskeden; han lærte også ydmyghed til munkene. Hvis klostret pludselig løb tør for mad, måtte munkene tåle det og ikke bede lægfolket om brød. En dag spiste Sergius ikke selv i tre dage og gik derefter til ældste Daniel for at få nogle penge bag en si. råddent brød. Og så sendte en ukendt velgører en masse mad til klostret, og brødet, der blev sendt langvejs fra, viste sig mirakuløst stadig at være varmt.
Der var flere og flere munke i klostret, hver enkelt byggede en separat celle til sig selv. En dag klagede brødrene over, at der ikke var vand i nærheden af klostret. Så gennem Sankt Sergius' bøn dukkede en kilde op, der helbredte de syge.
En dag kom en vis from mand til klostret med en anmodning om helbredelse af sin syge søn. Men i Sankt Sergius' celle døde drengen. Faderen gik grædende ud for at lede efter kisten, og Sankt Sergius genoplivede ved sin bøns kraft drengen. Munken Sergius bad om at holde miraklet hemmeligt, men hans discipel fortalte alle om det. Fader Sergius helbredte blinde og underviste de ugudelige og var altid klar til at tilgive de angrende.
Sergius uddrev gentagne gange dæmoner fra de besatte, men han var langt fra stolthedens synd, tog ikke imod belønninger og gik i det mest beskedne og endda lurvede tøj.
En dag havde den hellige far et vidunderligt syn: et skarpt lys på himlen og mange smukke fugle. En himmelsk stemme forklarede betydningen af denne vision: der vil være lige så mange munke i klostret, som der er fugle åbenbaret for Sergius' indre blik. Og sandelig: flere og flere munke kom til klostret. Et "fælles liv" etableres i klostret - det vil sige, at munkene giver afkald på deres ejendom, bor i en fælles gryde, almindeligt arbejde og fælles omsorg for hinanden. Derudover hjælper munke lægfolk - de syge, de fattige, de handicappede.
Sergius' hellighed er så høj, at - som "livet" vidner om - en engel tjente ved siden af ham.
Da hordeprinsen Mamai flyttede sine tropper til Rus, storhertug Dmitry bad Sergius af Radonezh om hans velsignelse - og modtog den. Takket være den bønsomme støtte fra Sergius vandt de russiske tropper på Kulikovo-feltet. Mens han var i klostret, vidste han alt, hvad der skete på slagmarken og kunne kalde navnene på de faldne.
Efter eksemplet og med Sergius' velsignelse blev flere klostre grundlagt: Andronikov, Epiphany, Zachatievsky. Da Sankt Sergius tjente liturgien, vandrede den hellige ild rundt i templet og oplyste alteret. Før nadveren faldt denne ild ned i kalken.
Sergius vidste om sin død seks måneder før sin død; han betroede abbedissen til sin yndlings Nikon. Han begyndte selv at tie – og begyndte først før sin død at undervise brødrene. Han døde den 25. september. En duft spredte sig fra hans krop, hans ansigt var hvidt som sne.
Miraklerne ved at helbrede de syge ved graven bekræfter hans hellighed.
I 1328 flyttede Bartholomews forældre til Radonezh, hvor den fremtidige helgen fortsatte sine bedende bedrifter. Efter sine forældres død gik Bartholomew til Khotkovo-Pokrovsky-klosteret, hvor hans bror Stefan var munk. De gik sammen til den afsidesliggende Radonezh-skov, hvor de begyndte at føre det strengeste klosterliv, grundlagde en eremitage på bredden af Konchura-floden og byggede en trækirke i den hellige treenigheds navn. Stephen forlod snart Bartholomew, som accepterede den 7. oktober. I 1337 blev han tonsureret med navnet Sergius. Antallet af munke begyndte at stige hurtigt, og dermed blev et kloster grundlagt. Den første abbed i det nye kloster var Mitrofan, og den anden var Sergius.
I 1354 biskop. Athanasius af Volyn ordinerede munken til hieromonk og ophøjede ham til rang af abbed. Klosteret voksede og blev et rigt kloster. Patriark Philotheus af Konstantinopel henledte opmærksomheden på hende og sendte med sin ambassade et kors, en paraman, et skema og et brev, hvori han roste helgenen. Sergius for sin askese og gav råd til at indføre en streng fælles livsstil. Munken fulgte dette råd og indførte med Metropolitan Alexys velsignelse et fælles charter.
St. Sergius vidste, hvordan han skulle handle med "stille og sagtmodige ord" på de mest grusomme og forhærdede hjerter og forsonede på denne måde ofte selv stridende fyrster. Takket være ham forenede alle prinserne sig før slaget ved Kulikovo og anerkendte Dmitry Donskoys overherredømme. Den ældste inspirerede prinsen. Demetrius, forudsagde sejr for ham og gav sin velsignelse til munkene Alexander Peresvet og Andrei Oslyabya, som han selv tonsurerede ind i skemaet. Biografien om St. Sergius fortæller, at helgenen i ånden så hele slagets gang, kendte navnene på de døde soldater, for hvem han selv straks tjente en mindehøjtidelighed. I 1389 inviterede Demetrius Donskoy St. Sergius for at besegle et åndeligt testamente, der legitimerede den nye rækkefølge for tronfølgen fra far til ældste søn.
Munken Sergius blev hædret med Guds store gaver. Altid når han fejrede liturgien, tjente en engel sammen med ham.
En gang under liturgien så hans discipel Simon, at ild susede langs den hellige trone og oplyste alteret og omringede tjeneren Sergius, så helgenen blev opslugt af flammer fra top til tå. Og da munken begyndte at modtage Kristi mysterier, rejste ilden sig og krøllede sig sammen som om i et vidunderligt slør og styrtede ned i den hellige kalk. Mange mirakler blev udført gennem hans bønner: han instruerede de fortabte, oprejste de døde, og alle, der kom til ham med tro, uanset hvilke sygdomme de led, fik kropslig sundhed. En nat stod den velsignede Sergius foran ikonet for den mest rene Guds moder og bad, mens han så på hendes hellige ansigt: "Vor Herre Jesu Kristi mest rene mor, menneskeslægtens forbeder og stærke hjælper, vær en forbeder for os uværdig, altid beder til din søn og vores Gud, må han se på "Til dette hellige sted. Vi kalder på dig, den sødeste Kristi mor, om hjælp fra dine tjenere, for du er tilflugt og håb for alle." Pludselig lød en stemme: "Se, den Reneste kommer." Helgenen forlod sin celle, og her skinnede et stort lys på ham, stærkere end solens udstråling, og han var beæret over at se den Reneste, ledsaget af apostlene Peter og Johannes. En ekstraordinær glans omgav Guds Moder. Ude af stand til at bære den ujordiske udstråling faldt helgenen på sit ansigt. Den Mest Rene rørte ved ham og sagde: "Bliv ikke forfærdet, Min udvalgte! Jeg er kommet for at besøge dig, for dine bønner for dine disciple er blevet hørt. Sørg ikke mere for dit kloster: fra nu af vil det have været overflod i alt, ikke kun under din levetid, men gennem hele din afrejse til Gud. Jeg vil aldrig forlade dette sted."Udover Trinity-Sergius-klosteret grundlagde munken flere klostre. Mange fromme mænd strålede af herlighed i hans kloster, mange af dem blev udnævnt til abbedisser i andre klostre, og andre blev biskopper: hans disciple grundlagde op til 40 klostre i det nordlige Rusland. St. Sergius døde den 25. september 1392. Efter 30 år blev hans relikvier og tøj fundet inkorrupte, og i 1452 blev han kanoniseret. Og den dag i dag giver han hjælp til dem, der kommer med bøn til hans relikvier, som hviler i Treenigheden-Sergius Lavra.
Som legenden siger, boede Cyril og Maria - forældrene til Sergius af Radonezh - i en landsby nær Rostov den Store. De levede meget enkelt. De var stille, rolige, troende mennesker.
Allerede før sin fødsel viste Sergius sig ikke at være det en almindelig person. Da hans gravide mor var i kirken, skreg han, så de omkring ham hørte og blev forbløffet over det. Forældrene besluttede at vie deres barn til Gud. Herefter begyndte kvinden at faste og bede intenst. Den tredje maj fødte Mary en søn, som hed Bartholomew.
Efter fødslen ønskede barnet ikke at tage moderens bryst, hvis hun spiste kød. Mary måtte faste videre. På den fyrretyvende dag efter fødslen blev drengen døbt.
I en alder af syv blev Bartholomew sendt i skole. Men studierne var ikke lette for drengen, hvilket gjorde både han og hans forældre meget kede af det. Og så en dag mødte ynglingen en munk i skoven og fortalte ham om hans ulykke. Den hellige mand rejste sig sammen med Bartholomew for at bede, gav ham et stykke prosphora og sagde, at fra Gud ville drengen lære at læse og skrive. Fra det øjeblik begyndte Bartholomew at studere godt. De voksne var forbløffede over dette.
Da Bartholomew voksede op, fortsatte han med at bede og faste intenst og begyndte at bede sine forældre om velsignelser for at komme ind i et kloster. Men Kirill og Maria bad ham passe på dem, for de var gamle og svage og kunne ikke selv styre husholdningen. Bartholomew var enig.
Efter sine forældres død realiserede den unge mand sin elskede drøm. Som treogtyve gav han sin del af arven til sine slægtninge og blev munk under navnet Sergius. Så gik han til den dybe skov, hvor han byggede en trækirke. Mandens liv var hårdt. Han bad, fastede, arbejdede utrætteligt og sultede ofte. En bjørn begyndte at komme til Sergius i skoven, og munken fodrede den. Efterhånden blev udyret næsten tamt. Dette venskab mellem menneske og skovdyr varede i et år.
Rygterne om Sergius spredte sig. Forskellige mennesker de begyndte at komme og bede om at bo hos ham. Efterhånden blev der bygget et kloster blandt skoven. Sergius blev udnævnt til abbed, selvom han var imod det. Munkene levede dårligt og arbejdede hårdt. De bad og fastede uophørligt.
De dyrkede en have, men der var ikke altid mad nok. Nogle gange overlevede munkene kun takket være hjælp udefra. Sergius arbejdede på samme måde med alle andre. Klostret voksede. Der kom nye mennesker, som ville leve væk fra lyset og kende Gud. De byggede celler og bryggers, pløjede og plantede marker. Snart forvandlede det lille kloster til Treenigheds-Lavra af St. Sergius. Sergius begyndte at blive kaldt Radonezh. Han blev berømt som en stor bønner og mirakelmager.
Der var engang, på et tidspunkt hvor Rus stadig hyldede Tatar-mongolske åg, Prins Dimitry Donskoy samlede en hær til det sidste slag med Mamai. Og for en velsignelse besøgte han Sergius af Radonezh, fordi... Jeg hørte om mirakler og helgenens forudsigelser. Prinsen fik en velsignelse for slaget. Dmitry Donskoy vandt.
Helgenen døde i slutningen af det fjortende århundrede. Da Sergius følte, at han allerede var døende, samlede han brødrene omkring sig, bad og gav sin sjæl til Gud.
