Az Orosz Föderáció nagykövetsége a Szudáni Köztársaságban. Dél-Szudán - Fekete-Afrika, amely úgy döntött, hogy elszakad az arab világtól

22.09.2019

szudáni arabok

Leningrád.

szudáni arabok, szudániak, szudáni arabok, emberek, Szudán fő lakossága. 11,3 millió ember (1983-as becslés). Szudáni nyelvjárást beszélnek arab. Ülő VAL VEL. A. földművesek, nomád pásztorok, akik törzsi részlegeket tartanak fenn (khasaniya, sukria, baggara törzsek stb.). A hívők szunnita muszlimok.

Szövés.
Erről elnevezett Antropológiai és Néprajzi Múzeum. Nagy Péter.
Leningrád.

Enciklopédiai kézikönyv "Afrika". - M.: Szovjet Enciklopédia. Főszerkesztő An. A. Gromyko. 1986-1987 .

Nézze meg, mik a "szudáni arabok" más szótárakban:

Afrika (önnév al Arab), népcsoport. Egyiptom lakosságának többsége (egyiptomi arabok), Szudán ( szudáni arabok), Líbia (líbiai arabok), Tunézia (tunéziai arabok), Algéria (algériai arabok), Marokkó (marokkói arabok) ...

szudáni (Szudáni arabok)- A szudáni (szudáni arabok) arab nép, Szudán fő lakossága. A teljes létszám több mint 18 millió ember. . Beleértve a szudáni lakosság több mint felét, északon pedig kevesebb, mint 70 százalék. Másokban... Wikipédia

Népek. Etnikai összetétel Afrika modern lakosságának etnikai összetétele nagyon összetett (lásd a nemzetek térképét). A kontinenst több száz kisebb és nagyobb etnikai csoport lakja. Közülük 107, egyenként több mint 1 millió ember,... ... Enciklopédiai kézikönyv "Afrika"

Fedél az ételhez. Szövés. A kora neolitikumtól (Kr. e. 4. évezred végétől) a kartúmi kultúra öntött kerámiáit őrizték meg Szudán területén, eleinte teljesen lenyomott mintával borítva. hullámos vonalak, később díszített... Enciklopédiai kézikönyv "Afrika"

Haplocsoport J1 (Y-DNS)- Ennek a kifejezésnek más jelentése is van, lásd Haplogroup J. Haplogroup J1 Type Y DNS Megjelenés ideje 15-24 ezer évvel ezelőtt. Származási hely Kelet-Anatólia Ősi csoport J Alkládok J1a, J1b, J1c. Mutációjelzők ... Wikipédia

Bari kunyhók. Szudán lakossága összetett etnikai összetételű. A modern észak-észak területén a 7. században jelent meg. arabok a 14. századra meghódította és az iszlámra térítette az őslakos núbiaiakat. Délebbre haladva néhány...... Enciklopédiai kézikönyv "Afrika"

Orrszarvú család- Az orrszarvúak elég tekintélyes méretű, ügyetlen, ügyetlen állatok, nagyon megnyúlt fejjel, melynek elején egy-két szarv emelkedik. A nyak rövid; vastag bőrrel borított test szinte teljesen vagy csak... ... Állatvilág Földrajzi enciklopédia

A Dél-Szudáni Köztársaság nevű független állam nemrég jelent meg a világtérképen. Még csak kicsivel több mint három éves. Az ország szuverenitását hivatalosan 2011. július 9-én kiáltották ki. Ráadásul Dél-Szudán szinte teljes modernkori történelme egy hosszú és véres függetlenségi harc története. Bár az ellenségeskedés Dél-Szudánban szinte azonnal a „nagyobb” Szudán függetlenségének kikiáltása után kezdődött – az 1950-es években ennek ellenére Dél-Szudánnak csak 2011-ben sikerült függetlenné válnia –, nem a Nyugat, elsősorban az Egyesült Államok segítsége nélkül. céljai a pusztításban úgy nagy állam, amely arab-muzulmán ellenőrzés alatt állt, amely egyesült Szudán volt, fővárosa Kartúmmal.

Észak- és Dél-Szudán elvileg annyira különböző régiók, hogy a köztük lévő komoly feszültségek fennállása történelmileg nyugati befolyás nélkül is meghatározásra került. A Dél-Szudán függetlenségének kikiáltása előtt az egyesült Szudán sok tekintetben hasonlított Nigériára – ugyanazok a problémák: a muszlim Észak és a keresztény-animista Dél, plusz a nyugati régiókban (Darfur és Kordofan) saját árnyalatai. Szudánban azonban a vallási különbségeket tovább súlyosbították a faji és kulturális különbségek. Az egyesült Szudán északi részét a kaukázusi vagy átmeneti etióp kis fajhoz tartozó arabok és arab népek lakták. Dél-Szudán azonban négerekből áll, főként nilotákból, akik hagyományos kultuszokat vagy kereszténységet vallanak (a helyi felfogásában).

"Feketék országa"

Dél-Szudán még a 19. században sem ismerte az államiságot, de legalább, annak megértésében, hogy ez a fogalom magában foglalja modern ember. Számos nilotikus törzs lakta terület volt, amelyek közül a leghíresebbek a dinka, a nuer és a shilluk. Dél-Szudán számos régiójában a domináns szerepet az azande törzsek játszották, akik a niger-kordofán nyelvcsalád gur-ubangi családjának adamava-ubangi alcsaládjának ubangi ágának nyelveit beszélték. Északról arab rabszolgakereskedők különítményei időnként megszállták a dél-szudáni földeket, és olyan „élő árukat” foglaltak el, amelyekre nagy kereslet mutatkozott Szudán és Egyiptom, Kis-Ázsia és az Arab-félsziget rabszolgapiacain. A rabszolgakereskedők portyái azonban nem változtatták meg a nilotikus törzsek ezeréves archaikus életmódját, hiszen nem jártak politikai és gazdasági változásokkal a dél-szudáni földeken. A helyzet megváltozott, amikor Muhammad Ali egyiptomi uralkodó 1820-1821-ben érdeklődni kezdett természetes erőforrások Dél-Szudán földjei, úgy döntöttek, hogy áttérnek a gyarmatosítási politikára. Az egyiptomiaknak azonban nem sikerült teljesen kifejleszteniük ezt a régiót és integrálniuk Egyiptomba.

Dél-Szudán újbóli gyarmatosítása az 1870-es években kezdődött, de nem járt sikerrel. Az egyiptomi csapatoknak csak a dárfúri régiót sikerült meghódítaniuk - 1874-ben, majd kénytelenek voltak megállni, mivel tovább trópusi mocsarak voltak, ami sokkal megnehezítette a mozgásukat. Így maga Dél-Szudán gyakorlatilag ellenőrizetlen maradt. Ennek a hatalmas régiónak a végső fejlődése csak az angol-egyiptomi uralom időszakában, 1898-1955 között következett be Szudán felett, azonban még ebben az időszakban is megvoltak a maga árnyalatai. Így a britek, akik az egyiptomiakkal együtt kormányozták Szudánt, igyekeztek megakadályozni a négerek által lakott dél-szudáni tartományok arabizálódását és iszlamizálódását. Az arab-muszlim befolyást a térségben minden lehetséges módon minimalizálták, aminek eredményeként a dél-szudáni népeknek vagy sikerült megőrizniük eredeti hiedelmeiket és kultúrájukat, vagy az európai prédikátorok keresztyénné tették őket. A dél-szudáni négroid lakosság egy része között elterjedt az angol nyelv, de a lakosság nagy része nilotic és adamava-ubangi nyelven beszélt, gyakorlatilag nem tudott arabul, amely gyakorlatilag monopóliummal rendelkezett Szudán északi részén.

1953 februárjában Egyiptom és Nagy-Britannia a világban egyre nagyobb lendületet kapó dekolonizációs folyamatok keretében megállapodott Szudán fokozatos átállásáról az önkormányzatiságra, majd a politikai szuverenitás kinyilvánítására. 1954-ben megalakult a szudáni parlament, és 1956. január 1-jén Szudán elnyerte politikai függetlenségét. A britek azt tervezték, hogy Szudán szövetségi állammá válna, amelyben az északi tartományok arab lakosságának és Dél-Szudán fekete lakosságának jogait egyformán tiszteletben tartják. A szudáni függetlenségi mozgalomban azonban kulcsszerepet játszottak a szudáni arabok, akik ugyan megígérték a briteknek a szövetségi modell megvalósítását, de a valóságban nem tervezték, hogy valódi politikai egyenjogúságot biztosítsanak Északnak és Délnek. Amint Szudán elnyerte politikai függetlenségét, a kartúmi kormány felhagyott a szövetségi állam létrehozásának tervével, ami a déli tartományokban meredeken megnövekedett a szeparatista hangulatban. A déli fekete lakosság nem akarta elfogadni a „másodosztályú állampolgárok” státuszt az újonnan kikiáltott arab Szudánban, különösen a kartúmi kormány hívei által végrehajtott kényszerű iszlamizáció és arabizálás miatt.

"A kígyó csípése" és az első polgárháború

A dél-szudáni népek fegyveres felkelésének formális oka a déli keresztényesedett nilotákból származó tisztviselők és tisztek tömeges elbocsátása volt. 1955. augusztus 18-án polgárháború kezdődött Szudán déli részén. Kezdetben a déliek, annak ellenére, hogy készek voltak a végsőkig kitartani, nem jelentettek komoly veszélyt a szudáni kormánycsapatok számára, mivel a lázadók kevesebb mint egyharmada rendelkezett lőfegyverrel. A többiek, akárcsak több ezer évvel ezelőtt, íjakkal, nyilakkal és lándzsákkal harcoltak. A helyzet az 1960-as évek elejére kezdett megváltozni, amikor megalakult az Anya Nya (Kígyócsípés) nevű központosított dél-szudáni ellenállási szervezet. Ez a szervezet támogatást kapott Izraeltől. Tel-Aviv érdekelt volt a nagy arab-muszlim állam, az egyesült Szudán meggyengítésében, ezért fegyverekkel kezdte segíteni a dél-szudáni szeparatistáknak. Másrészt Szudán déli szomszédai Anya Nya támogatásában voltak érdekeltek. afrikai államok akiknek bizonyos területi követelései vagy politikai pontszámai voltak Kartúmmal szemben. Ennek eredményeként a dél-szudáni lázadók kiképzőtáborai jelentek meg Ugandában és Etiópiában.

Dél-Szudán első polgárháborúja a kartúmi kormány ellen 1955 és 1970 között tartott. és legalább 500 ezer civil halálához vezetett. Emberek százezrei váltak menekültté a szomszédos államokban. A kartúmi kormány megnövelte katonai jelenlétét az ország déli részén azáltal, hogy csapatokat küld oda teljes szám 12 ezer katona. A Szovjetunió ellátta Kartúmot fegyverekkel. A dél-szudáni lázadóknak azonban sikerült számos területet ellenőrzésük alá vonniuk vidéki területek Dél-Szudán tartományaiban.

Tekintettel arra, hogy fegyveres eszközökkel nem lehetett leküzdeni a lázadók ellenállását, Kartúm tárgyalásokat kezdett Joseph Lagu lázadó vezetővel, aki 1971-ben megalakította a Dél-Szudáni Felszabadítási Mozgalmat. Lagu ragaszkodott egy olyan szövetségi állam létrehozásához, amelyben minden résznek megvan a saját kormánya és fegyveres erői. Az észak-szudáni arab elit természetesen nem akart egyetérteni ezekkel a követelésekkel, de végül a tárgyalási folyamatban közvetítőként szolgáló Haile Selassie etióp császár békefenntartó erőfeszítései vezettek az Addisz-Abebai Megállapodás megkötéséhez. A megállapodás értelmében a három déli tartomány autonóm státuszt kapott, ráadásul 12 000 fős hadsereget hoztak létre az északiak és déliek vegyes tisztikarával. angol nyelv regionális státuszt kapott a déli tartományokban. 1972. március 27-én fegyverszüneti megállapodást írtak alá. A kartúmi kormány amnesztiát adott a lázadóknak, és bizottságot hozott létre a menekültek országba való visszatérésének figyelemmel kísérésére.

Iszlamizáció és a második kezdete polgárháború

A viszonylagos béke azonban Dél-Szudánban nem tartott sokáig az Addisz-Abebai Megállapodás után. A helyzet újabb súlyosbodásának több oka is volt. Először is jelentős olajlelőhelyeket fedeztek fel Dél-Szudánban. A kartúmi kormány természetesen nem hagyhatta ki a dél-szudáni olaj megszerzésének esélyét, de az olajmezők feletti ellenőrzés szükségessé tette a központi kormányzat pozíciójának megerősítését Délen. A központi kormányzat nem hagyhatta figyelmen kívül a dél-szudáni olajmezőket sem, hiszen komoly szüksége volt az anyagi források feltöltésére. A második pont az iszlám fundamentalisták politikai befolyásának erősödése volt a kartúmi vezetésben. Az iszlám szervezetek szoros kapcsolatban álltak az arab keleti hagyományos monarchiákkal, és komoly befolyást gyakoroltak az ország arab lakosságára is. Egy keresztény és még inkább „pogány” enklávé létezése Dél-Szudán területén rendkívül irritáló tényező volt az iszlám radikálisok számára. Sőt, már szorgalmazták egy iszlám állam létrehozását Szudánban, amely a saría törvényei szerint élne.

A leírt események időszakában Szudánt Jafar Mohamed Nimeiri elnök (1930-2009) vezette. Egy hivatásos katona, a 39 éves Nimeiri még 1969-ben megdöntötte az akkori szudáni Ismail al-Azhari kormányt, és kikiáltotta magát a Forradalmi Tanács elnökének. Kezdetben a Szovjetunióra összpontosított, és a szudáni kommunisták támogatására támaszkodott. A Szudáni Kommunista Párt egyébként az afrikai kontinens egyik leghatalmasabb pártja volt, Nimeiri bevezette képviselőit a kartúmi kormányba, kinyilvánítva a szocialista fejlődési út és az antiimperialista ellenállás felé vezető utat. A kommunistákkal való együttműködésnek köszönhetően Nimeiri számíthatott katonai segítségre szovjet Únió, amelyet sikeresen felhasznált, többek között a Dél-Szudánnal folytatott konfliktusban is.

Az 1970-es évek végére azonban az iszlamista erők növekvő befolyása a szudáni társadalomban arra kényszerítette Nimeirit, hogy radikálisan megváltoztassa politikai prioritásait. 1983-ban Szudánt saría állammá nyilvánította. A kormányban a Muszlim Testvériség szervezet képviselői is helyet kaptak, és megkezdődött a mecsetek széles körű építése. A saría törvényeket az egész országban bevezették, beleértve a déli országokat is, ahol a muszlim lakosság abszolút kisebbségben volt. Szudán iszlamizálódására válaszul a helyi szeparatisták aktívabbá váltak a déli tartományokban. Az Addisz-Abebai Megállapodás megsértésével vádolták Nimeiri kartúmi kormányát. 1983-ban bejelentették a Szudáni Népi Felszabadító Hadsereg (SPLA) létrehozását. Lényeges, hogy az SPLA kiállt a szudáni állam egysége mellett, és olyan tettekkel vádolta a Nimeiri kormányt, amelyek az ország nemzeti és vallási alapon történő felbomlásához vezethetnek.

John Garang Lázadói

A Szudáni Népi Felszabadító Hadsereget a szudáni hadsereg ezredese, John Garang de Mabior (1945-2005) vezette. A Nilotic Dinka népből származott, 17 éves korától részt vett a dél-szudáni gerillamozgalomban. Az egyik legtehetségesebb fiatalként Tanzániába, majd az USA-ba küldték tanulni.

Miután az Egyesült Államokban közgazdász diplomát szerzett, majd Tanzániában agrárgazdasági tanulmányait befejezte, Garang visszatért hazájába, és újra csatlakozott a gerilla-ellenálláshoz. Az Addisz-Abebai Megállapodás megkötése sok más gerillához hasonlóan arra ösztönözte őt, hogy a szudáni fegyveres erőkben szolgáljon, ahol a megállapodásnak megfelelően a dél-szudáni népek lázadó csoportjait integrálták. Garang tanult és aktív emberként kapitányi vállpántot kapott, és tovább szolgált a szudáni fegyveres erőknél, ahol 11 év alatt ezredesi rangra emelkedett. Utóbbi időben A szárazföldi erők főhadiszállásán szolgált, ahonnan Szudán déli részébe küldték. Ott kapta el a szudáni saría-törvény bevezetésének híre. Ezután Garang a szudáni fegyveres erők egész zászlóalját déliekkel a szomszédos Etiópia területére vezette, ahová hamarosan megérkeztek a szudáni hadseregtől dezertált déliek is.

A John Garang parancsnoksága alatt álló egységek etióp területről tevékenykedtek, de hamarosan sikerült Dél-Szudán tartományainak nagy területeit ellenőrzésük alá vonniuk. Ezúttal a kartúmi kormánnyal szembeni ellenállás sikeresebb volt, mivel a lázadók soraiban számos hivatásos katona volt, akik a béke éveiben katonai oktatást és katonai egységek vezetési tapasztalatot szereztek.

Eközben 1985-ben egy újabb katonai puccs történt magában Szudánban. Amíg Nimeiry elnök az Amerikai Egyesült Államokban tett látogatást, Abdel Rahman Swar al-Dagab vezérezredes (született 1934), aki a fegyveres erők vezérkarának főnökeként szolgált, katonai puccsot hajtott végre, és átvette a hatalmat az Egyesült Államokban. ország. Ez 1985. április 6-án történt. A lázadók első döntése az volt, hogy hatályon kívül helyezték az 1983-as alkotmányt, amely létrehozta a saríát. Feloszlatták a kormányzó Szudáni Szocialista Unió pártot volt elnök Nimeiry száműzetésben találta magát, és maga Swar al-Dagab tábornok adta át a hatalmat Sadiq al-Mahdi kormányának 1986-ban. Ez utóbbi tárgyalásokat kezdett a dél-szudáni lázadókkal, békemegállapodás megkötésére és a további vérontások megakadályozására törekszenek. 1988-ban a dél-szudáni lázadók megállapodtak a kartúmi kormánnyal az ország helyzetének békés rendezésére irányuló projektről, amely magában foglalta a kartúmi lázadók eltörlését. rendkívüli állapotés a saría törvényt. Al-Mahdi miniszterelnök azonban már 1988 novemberében megtagadta ennek a tervnek az aláírását, ami az iszlám fundamentalisták pozíciójának megerősödéséhez vezetett a kartúmi kormányban. 1989 februárjában azonban a miniszterelnök a katonai körök nyomására béketervet fogadott el. Úgy tűnt, semmi sem akadályozta meg a kartúmi kormányt abban, hogy teljesítse a megállapodásokat, és Dél-Szudánban helyreállhat a béke.

A déli tartományok megnyugtatása helyett azonban a helyzet éles eszkalációja következett. Ennek oka egy új katonai puccs volt, amely Szudánban történt. 1989. június 30-án Omar al-Bashir dandártábornok - hivatásos ejtőernyős, aki korábban egy ejtőernyős brigádot irányított Kartúmban - átvette a hatalmat az országban, feloszlatta a kormányt és betiltotta a politikai pártokat. Omar al-Bashir konzervatív oldalon állt, és szimpatizált az iszlám fundamentalistákkal. Sok tekintetben ő állt a dél-szudáni konfliktus további eszkalálódásának eredete mögött, amely az egységes szudáni állam összeomlásához vezetett.

Al-Bashir tevékenységének eredménye egy diktatórikus rezsim létrehozása az országban, a tilalom politikai pártokés a szakszervezeti szervezetek, visszatérés a saría törvényhez. 1991 márciusában frissítették az ország büntető törvénykönyvét, hogy belefoglalják a középkori büntetéseket, például bizonyos bűncselekmények miatti kényszer amputációt, megkövezést és keresztre feszítést. Az új büntető törvénykönyv bevezetését követően Omar al-Bashir megkezdte a dél-szudáni igazságszolgáltatás korszerűsítését, és az ottani keresztény bírákat muszlim bírókra cserélte. Valójában ez azt jelentette, hogy a saría törvényt alkalmazzák a déli tartományok nem muszlim lakosságával szemben. Az ország északi tartományaiban a saría-rendőrség elnyomást kezdett a délről érkező emberek ellen, akik nem tartották be a saría törvényt.

Újra megkezdődött az ellenségeskedés aktív szakasza Szudán déli tartományaiban. Szudáni Népi Lázadók felszabadító hadseregátvette Bahr el-Ghazal, Felső-Nílus, Kék-Nílus, Darfur és Kordofan tartományok egy részét. 1992 júliusában azonban a kartúmi csapatoknak jobban felfegyverzett és kiképzett állapotban egy gyors offenzíva eredményeként sikerült átvenniük az irányítást a dél-szudáni lázadók toriti főhadiszállása felett. Megkezdődtek az elnyomások a déli tartományok polgári lakossága ellen, amely magában foglalta nők és gyermekek tízezrei rabszolgaságba hurcolását az ország északi részén. Alapján nemzetközi szervezetek, akár 200 ezer embert is elfogtak és rabszolgává tettek észak-szudáni csapatok és nem kormányzati arab csoportok. Így a huszadik század végén minden visszatért a száz évvel ezelőtti helyzethez - az arab rabszolgakereskedők rajtaütéseihez a fekete falvakban.

Ezzel egy időben a kartúmi kormány a törzsközi ellentmondásokon alapuló belső ellenségeskedés elvetésével kezdte szétzilálni a dél-szudáni ellenállást. Mint ismeretes, John Garang, aki a népfelszabadító hadsereget vezette, a dinka népből származott, amely Dél-Szudán egyik legnagyobb nilotikus népe. A szudáni titkosszolgálatok etnikai viszályt kezdtek szítani a lázadók soraiban, meggyőzve más nemzetiségek képviselőit arról, hogy győzelem esetén Garang diktatúrát hoz létre a dinka nép között, amely népirtást hajt végre a térség más etnikai csoportjai ellen.

Ennek eredményeként kísérlet történt Garang megdöntésére, ami a William Bani vezette csoport 1992 szeptemberében, majd 1993 februárjában a Cherubino Boli vezette csoport kiválásával ért véget. Úgy tűnt, hogy a kartúmi kormány le akarja csapni a lázadást az ország déli részén, viszályt szított a lázadó csoportok között, miközben fokozza a déli tartományok nem muszlim lakosságának elnyomását. A kartúmi kormány túlzott külpolitikai függetlensége azonban mindent elrontott.

Omar al-Bashir, az iszlamista szimpatizáns támogatta Szaddám Huszeint a Sivatagi vihar hadművelet során, amely Szudán és az Amerikai Egyesült Államok közötti kapcsolatok végleges megromlásához vezetett. Ezt követően sok afrikai ország kezdett elfordulni Szudántól, mint „gazember országtól”. Etiópia, Eritrea, Uganda és Kenya támogatásáról biztosította a lázadókat, az első három ország pedig növelte katonai segítségét a lázadó csoportoknak. 1995-ben Észak-Szudán ellenzéki politikai erői egyesültek a dél-szudáni lázadókkal. Az úgynevezett „Nemzeti Demokrata Szövetségbe” tartozott a Szudáni Népi Felszabadító Hadsereg, a Szudáni Demokratikus Unió és számos más politikai szervezet.

Mindez oda vezetett, hogy 1997-ben a kartúmi kormány megállapodást írt alá a lázadó csoportok egy részével a megbékélésről. Omar al-Bashirnak nem volt más választása, mint elismerni Dél-Szudán kulturális és politikai autonómiáját. 1999-ben Omar al-Bashir maga tett engedményeket és felajánlotta John Garangnak Szudánon belüli kulturális autonómiáját, de a lázadók vezetőjét már nem lehetett megállítani. 2004-ig aktív ellenségeskedés folyt, bár ezzel egy időben folytatódtak a fegyverszünetről szóló tárgyalások a harcoló felek között. Végül 2005. január 9-én újabb békemegállapodást írtak alá Kenyában, Nairobiban. A lázadók nevében John Garang, a kartúmi kormány nevében Ali Osman Muhammad Taha szudáni alelnök írta alá. A megállapodásban foglaltaknak megfelelően úgy döntöttek, hogy az ország déli részén eltörlik a saría törvényt, mindkét oldalon beszüntetik a tűzszünetet, a fegyveres erők jelentős részét leszerelték, és a fegyveres erők kizsákmányolásából származó bevételek egyenletes elosztását alakítják ki. olajmezők az ország déli tartományaiban. Dél-Szudán hat évre kapott autonómiát, ezt követően a térség lakossága jogot kapott arra, hogy népszavazást tartson Dél-Szudán, mint különálló állam függetlenségéről. A Szudáni Népi Felszabadító Hadsereg parancsnoka, John Garang Szudán alelnöke lett.

A békeszerződések megkötéséig nemzetközi szervezetek szerint akár kétmillió ember halt meg a harcokban, az elnyomásban és az etnikai tisztogatásban. Körülbelül négymillió ember menekült el Dél-Szudánból, belső és külső menekültté váltak. A háború következményei természetesen szörnyűek voltak a szudáni gazdaságra és Dél-Szudán társadalmi infrastruktúrájára nézve. 2005. július 30-án azonban John Garang, aki helikopterrel tért vissza Yoweri Museveni ugandai elnökkel folytatott találkozójáról, repülőgép-szerencsétlenségben halt meg.

Helyére Salva Kiir (született 1951), Garang helyettese, a Szudáni Népi Felszabadító Hadsereg katonai szárnyának vezetője lépett, aki a Dél-Szudán politikai függetlenségének megadásával kapcsolatos radikálisabb álláspontokról ismert. Mint ismeretes, Garang elégedett volt azzal a modellel is, hogy a déli tartományokat az egyesült Szudán részeként őrizzék meg, anélkül, hogy a kartúmi iszlamista arab elit beavatkozna ügyeikbe. Salva Kiir azonban sokkal határozottabb volt, és ragaszkodott Dél-Szudán teljes politikai függetlenségéhez. Valójában a helikopter-baleset után nem maradt más akadálya. Az elhunyt Garang helyére Szudán alelnökeként Salva Kiir irányt szabott Dél-Szudán politikai függetlenségének további kikiáltása felé.

A politikai függetlenség nem hozott békét

2008. január 8-án az észak-szudáni csapatokat kivonták Dél-Szudán területéről, 2011. január 9-15-én pedig népszavazást tartottak, amelyen a részt vevő állampolgárok 98,8%-a támogatta Dél-Szudán politikai függetlenségének megadását. 2011. július 9-én hirdették ki. Salva Kiir lett a szuverén Dél-Szudáni Köztársaság első elnöke.

A politikai függetlenség kikiáltása azonban nem jelent végleges megoldást minden konfliktushelyzetre ebben a térségben. Először is, továbbra is rendkívül feszült a viszony Észak-Szudán és Dél-Szudán között. Több fegyveres összecsapást is eredményeztek a két állam között. Ráadásul ezek közül az első 2011 májusában kezdődött, vagyis egy hónappal Dél-Szudán hivatalos függetlenségének kikiáltása előtt. Ez egy konfliktus Dél-Kordofanban, egy olyan tartományban, amely jelenleg Szudán (Észak-Szudán) része, de nagyrészt afrikai népek lakják, akik rokonságban állnak Dél-Szudán népével, és történelmi és kulturális kapcsolatokat ápoltak velük, többek között hosszú küzdelem a dél-szudáni állam függetlenségéért.

A kartúmi kormánnyal szemben a legsúlyosabb ellentmondások a Núba-hegység lakói – az úgynevezett „hegyi núbiaiak”, vagyis Núba – voltak. A milliós núba nép núbiai nyelvet beszél, amely a tama-núbiai nyelvcsalád két ágának egyike, amely hagyományosan a niloszaharai makrocsalád kelet-szudáni szupercsaládjába tartozik. Annak ellenére, hogy a núbák formálisan az iszlámot vallják, a hegyi lakhelyük és a viszonylag késői iszlamizáció miatt megőrizték a hagyományos hiedelmek nagyon erős maradványait. Természetesen ezen az alapon feszült kapcsolatuk van az észak-szudáni arab környezetből származó iszlám radikálisokkal.

2011. június 6-án verekedés tört ki, aminek formális oka is volt konfliktushelyzet a dél-szudáni egységek Abyei városból való kivonása körül. A harcokban legalább 704 dél-szudáni katona halt meg, és 140 000 civil kényszerült elhagyni otthonát. Sok lakóépület, szociális és gazdasági infrastruktúra megsemmisült. Jelenleg az a terület, ahol a konfliktus zajlott, továbbra is Észak-Szudán része, ami nem zárja ki a további megismétlődés lehetőségét.

2012. március 26-án újabb fegyveres konfliktus tört ki Szudán és Dél-Szudán között – Heglig határvárosa és a környező területek miatt, amelyek közül sok gazdag. természetes erőforrások. A konfliktusban a Szudáni Népi Felszabadító Hadsereg és a Szudáni Fegyveres Erők vettek részt. 2012. április 10-én Dél-Szudán elfoglalta Heglig városát, válaszul a kartúmi kormány általános mozgósítást hirdetett, 2012. április 22-én pedig elérte a dél-szudáni egységek kivonását Hegligből. Ez a konfliktus hozzájárult ahhoz, hogy Kartúm hivatalosan is ellenséges állammá nyilvánította Dél-Szudánt. Ugyanakkor a szomszédos Uganda hivatalosan és ismét megerősítette, hogy támogatni fogja Dél-Szudánt.

Mindeközben magán Dél-Szudán területén sem minden nyugodt. Tekintettel arra, hogy ebben az államban számos nemzetiség képviselői élnek, akik elsődleges szerepet vállalnak az országban, vagy sértődik azon, hogy más etnikai csoportok vannak hatalmon, könnyen megjósolható, hogy Dél-Szudán szinte azonnal a függetlenség kikiáltása után az egymással szemben álló fegyveres etnikai csoportok közötti küzdelem színtere. A legsúlyosabb összecsapásra 2013-2014-ben került sor. a nuer és a dinka népek között - az egyik legnagyobb nilotikus etnikai csoport. 2013. december 16-án egy katonai puccskísérletet hiúsítottak meg az országban, amelyet Salva Kiir elnök szerint Riek Machar volt alelnök hívei kíséreltek meg. Riek Machar (született 1953-ban) - szintén veterán partizánmozgalom, először a Szudáni Népi Felszabadító Hadsereg részeként harcolt, majd külön megállapodásokat kötött a kartúmi kormánnyal, és vezette a Kartúm-barát Dél-Szudáni Védelmi Erőket, majd a Szudáni Népi Védelmi Erőket / Demokratikus Frontot. Machar ezután ismét Garang támogatója lett, és Dél-Szudán alelnökeként szolgált. Machar a nuer néphez tartozik, és az utóbbi képviselői érdekeik szóvivőjeként tartják számon, szemben a Dinka Salwa Kiirrel.

Machar támogatóinak puccskísérlete egy új véres polgárháború kezdetét jelentette Dél-Szudánban – ezúttal a dinka és a nuer népek között. Nemzetközi szervezetek szerint csak 2013. december vége és 2014. február között Dél-Szudánban 863 ezer civil vált menekültté, és legalább 3,7 millió embernek van égető szüksége élelmiszerre. A nemzetközi közvetítők minden erőfeszítése, hogy biztosítsák az ellenfelek közötti tárgyalási folyamatot, kudarcba fullad, mivel mindig vannak ellenőrizhetetlen csoportok, amelyek tovább fokozzák az erőszakot.

Szudán folyamatos konfliktusok által sújtott ország. A polgárháború 1983-as kezdete óta az állandó ellenségeskedés itt megszokottá vált. A Dárfúr tartományban és a szomszédos Csádban és Eritreában zajló viszály százezrekbe került emberi életeket, és milliók életét tette elviselhetetlenné. Szudánban 2003 óta humanitárius szükségállapot van érvényben. Sok oka van a „jó életnek”: aszály, elsivatagosodás, túlnépesedés, etnikai feszültségek (arab etnikai afrikaiak), vallási konfliktusok (iszlám észak kontra keresztény dél), politikai összecsapások (saría törvény kontra autoriter kormány), határkonfliktusok, nemzetközi érdekek (kínai gazdasági érdekek kontra amerikai érdekek). Ráadásul a közelmúltban Szudánban félmilliárd dollárra becsült olajtartalékokat fedeztek fel. Nyilvánvaló, hogy nem egyhamar jön el a béke ebben az országban.

Szudán tekintélyelvű kormánya támogatja az arab fegyvereseket (amelyek dzsandzsavidokként ismertek), felhasználva őket a törzsi viták elfojtására, és szemet hunyva brutális taktikáik előtt. A szudáni kormány jelenleg több tucat fegyveres lázadó csoporttal küzd, amelyek egy része még mindig folytatja a támadást a főváros, Kartúm ellen. 2005-ben az Egyesült Nemzetek Szervezete kijelentette, hogy a szudáni helyzet nem minősül népirtásnak, mert bár számos gyilkosság és erőszak történt az országban, "nem minősíthetők népirtásnak". Jelenleg az ENSZ-erők mintegy 10 ezer képviselője tartózkodik a régióban, amelyek feladata a civilek védelme és humanitárius műveletek végrehajtása.

Az újságírók gyakran megpróbálják megmagyarázni a konfliktus okait, kideríteni, milyen csoportok állnak az egész mögött, és értelmezik a politikai és katonai döntések okait és következményeit. De mindezek mögött sokszor nem veszik észre a hétköznapi emberek arcát, akik ebben az egész háborús üstben „főznek”. Menekültek, akik elvesztették otthonukat, ellenségek számos konfliktusban, emberek, akiknek sikerült életben maradniuk az ellenségeskedésben, vezetők és követők. Ők azok a szudáni Darfur és Abey régiók lakosai, akik ma nagyon messze kénytelenek élni otthonuktól.

A 14 éves Kartoula, a nyugat-szudáni Darfur tartományból menekült, egy elosztóközpontban, hogy megkapja a havi élelmiszeradagját. Tábor Jabalában, Gos Beida közelében Kelet-Csádban, 2008. június 5. (REUTERS / Finbarr O'Reilly)

Nyakum Bakoni Chan, Abey tartomány 50 éves lakosa. Két napig az ágya alatt kellett rejtőznie a szudáni fegyveres erők és a múlt héten a falujában tomboló délről érkező lázadó hadsereg közötti harcok során. Sikerült megszöknie, fia a vállán vitte a közeli Agok településre, ahol széket és ágyat kellett vennie édesanyjának. És ebben az időben fosztogatók sétáltak a szülőfalujában. Abey az ország északi és déli régióinak határán található, amelyek egymással szemben állnak az olajkincsek és a legelők miatt. (AP Photo/Sarah El Deeb)

Légifelvétel a szudáni Abyei tartomány egyik településén keletkezett tűzről, 2008. május 23-án, pénteken. A település nagy része leégett, és a martalócok kifosztották. Ezelőtt napokig harcok folytak itt. Az Észak- és Dél-Szudán között az olajkincsek és legelők miatti konfliktusban szenvedő város a múlt héten a szudáni fegyveres erők és az egykori déli lázadók serege közötti harcok során napok óta dúlt. (AP Photo/Sarah El Deeb)

Általános nézet a dél-szudáni Abey leégett város romjairól, amelyet hivatalos nyilatkozat szerint az ENSZ-erők szabadítottak fel 2008. május 22-én. A hadsereg képviselői szerint a szudáni hadsereg 21 katonája vesztette életét heves harcok során. a déli erők. (REUTERS/UNMIS/Handout)

Az Abeyből menekülni kényszerülő emberek megvárják, amíg a Világélelmezési Program megkezdi az élelmiszeradagok szétosztását Agokban, Dél-Szudánban. A fotó az ENSZ szudáni missziójának jóvoltából. Készült: 2008. június 3. (REUTERS/Tim McKulka/UNMIS/Handout)

A Szudáni Népi Felszabadító Hadsereg (SPLA) katonája áll őrt az ENSZ abeyai bázisán, 2008. május 16-án. Az olajban gazdag régióban folytatott kétnapos harcok után végre megbeszélésekre került sor a déli SPLA és az észak-szudáni katonai parancsnokok között. (REUTERS/David Lewis)

2007. október 18. A fotót az Afrikai Unió szudáni missziójának (AUM) képviselői készítették. Az Igazságosság és Egyenlőség Mozgalom (JEM) harcosa Martin Luther Agwai tábornokot (balról a 3.), az Afrikai Unió Szudáni Missziójának (AMIS) erőinek parancsnokát kíséri, miközben Khalil Ibrahimmal (balról 2.) és egy másik parancsnokkal sétál a Szudánon. -Csád határ északnyugati Dárfúrban. A lázadók elmondták, hogy 2008. május 10-én bezárták a fővárost, Kartúmot, ami összecsapásokhoz vezetett a hadsereggel a Nílus folyón északon, és a kormány kijárási tilalmat rendelt el a fővárosban. Az ország Nemzeti Kongresszusa szerint a lázadók dárfúri támadásai kudarcot vallottak, és hivatalosan is megvádolta a szomszédos Csádot a támadók támogatásával. (STUART PRICE/AFP/Getty Images)

Khalil Ibrahim, az Igazságosság és Egyenlőség Mozgalom (JEM) vezetője helyszíni parancsnokaival 2008. április 18-án az ENSZ és az Afrikai Unió küldötteivel folytatott megbeszélésen Nyugat-Szudánban, Dárfúrban. Ibrahim azon 20 lázadó vezető közé tartozik, akiknek letartóztatását kérték, amint azt 2008. június 10-én hivatalosan bejelentették. információs ügynökség A SUNA, a szudáni kormány az Interpolhoz küldött. Ennek oka az volt, hogy állítólag részt vettek egy példa nélküli támadásban a főváros Kartúm ellen 2008 májusában. (STUART PRICE / AFP / Getty Images)

A fotó az Albany Associates jóvoltából. Az Igazságosság és Egyenlőség Mozgalom (JEM) harcosai páncélozott szállítókocsiban utaznak, miután Khalil Ibrahim, a JEM vezetője találkozott az ENSZ és az Afrikai Unió küldötteivel Dárfúrban. A találkozó helyét nem hozták nyilvánosságra, de az Nyugat-Szudánban, Dárfúrban volt. 2008. április 18. (STUART PRICE/AFP/Getty Images)

Egy arab lány más nőkkel várja a déli meleget egy füves menedék alatt Taiba falujában. A törzsi konfliktusok és a régió általános instabilitása miatt menekülésre kényszerült etnikai arabok jelenleg menedékhelyeken vannak Gos Beida városától 40 km-re északra, Kelet-Csádban. 2008. június 9. A falu nem kap támogatást segélyszervezetektől. A dárfúri konfliktus, amely a Csád és Szudán határának mindkét oldalán átterjedt, mintegy 250 000 szudáni menekült kényszerült számos kelet-csádi táborban maradásra, és 180 000 csádi is kénytelen volt elhagyni otthonát - közölte ENSZ-tisztviselő. mondd . (REUTERS / Finbarr O"Reilly)

Egy kis szudáni menekült áll ideiglenes menedékének ajtajában a dél-szudáni Jubában 2008. április 16-án. Családja sok más menekülthez hasonlóan Ugandából, a Közép-afrikai Köztársaságból, Kongóból és más országokból tér vissza. Emberek tízezrei kényszerültek elhagyni otthonaikat Abyeiben az észak-szudáni hadsereg és a déli lázadók közötti fegyveres konfliktus következtében. „Jelentéseket kapunk arról, hogy emberek tízezrei mozognak csoportosan az erdőn keresztül keletre, délre és nyugatra” – mondta egy ENSZ-hírforrás. (TONY KARUMBA/AFP/Getty Images)

Egy fiú bottal és fazék fedővel játszik Gassire-ban, a harcok elől elmenekült menekültek táborában, Gos Beide városa közelében, Kelet-Csádban, a szudáni határ közelében, 2008. június 7-én. Az ebből fakadó dárfúri konfliktus mindkét fél régióját elnyelte. A Csád és Szudán közötti határon mintegy 250 000 szudáni menekült kénytelen számos kelet-csádi táborban maradni, és 180 000 csádi is kénytelen volt elhagyni otthonát - közölték ENSZ-tisztviselők. (REUTERS / Finbarr O"Reilly)

Menekültek a nyugat-szudáni Darfur tartományból 2008. június 6-án az ENSZ Biztonsági Tanácsának delegációjának érkezését a kelet-csádi Gos Beide városához közeli Jabala táborba. képviselőket, hogy védelmet nyújtsanak számukra, hogy visszatérhessenek otthonaikba. (REUTERS / Finbarr O"Reilly)

Stephen Morgan, az ír katonai parancsnok távol tartja a civileket, miközben az EUFOR mérnökei gödröt ásnak, hogy hatástalanítsák a kelet-csádi Gos Beide városa közelében, az út szélén talált rakétameghajtású gránátot. 2008. június 8.: Az EUFOR mintegy 3000 katonát küldött Csádba, hogy biztosítsák a biztonságot a szudáni határhoz közeli területeken, ahol a dárfúri konfliktus miatt mintegy 400 000 csádi és szudáni ember kényszerült elhagyni otthonát. Az EUFOR képviselői szerint éppen a múlt hónapban Gos Beide közelében a békefenntartó kontingens mintegy 80 fel nem robbant lövedéket mentesített. (REUTERS / Finbarr O"Reilly)

Egy nomád törzsből származó arab nő orvoshoz vár az Orvosok Határok Nélkül szervezet jótékonysági klinikáján Kerfiben, ahol több ezer csádi lakost költöztek el, 2008. június 10. A Csád és Szudán közötti határ mindkét oldalán mintegy 250 000 szudáni menekült kénytelen maradni számos kelet-csádi táborban, és 180 000 csádi is kénytelen volt elhagyni otthonát - közölték ENSZ-tisztviselők. (REUTERS / Finbarr O"Reilly)

Omar Hassan al-Bashir szudáni elnök (középen) botjával hadonászik, miközben a 2008. május 14-i kartúmi tüntetésen a tömeghez szól. Szudáni polgárok tízezrei gyűltek össze szerdán Kartúm utcáin, nacionalista jelszavakat skandálva, és elítélték a dárfúri lázadók főváros elleni támadását, amelyben több mint 200 ember halt meg. A katonai egyenruhába öltözött Bashir őrjöngésbe hozta a tömeget. A tüntetők jelszavakat kiabáltak a lázadók és vezetőjük, Khalil Ibrahim ellen. (REUTERS/Mohamed Nureldin Abdalla)

Egy menekült felépül egy nehéz éjszakából, amikor fegyveres banditák támadták meg az Orvosok Határok Nélkül szervezet jótékonysági klinikáján Kerfiben, ahol több ezer csádi lakost költöztek el. 2008. június 10. (REUTERS / Finbarr O" Reilly)

Az „arab tavaszról” szóló történeteimet egy másik afrikai országgal – Szudánnal – zárom. Annyi minden történt ott az elmúlt évben, hogy a helyi „tavasz” bátortalan próbálkozása észrevétlen maradt.

Szudán persze teljesen más, mint Algéria, de ebben a két országban is van valami közös. Ugyanis Szudán Algériához hasonlóan a 80-as évek végén élte át „tavaszát”.
Csak a „tavasz utáni” forgatókönyv volt ott más – a hadsereg elitje úgy döntött, hogy szövetséget köt az iszlamistákkal. Ennek eredményeként egy sor összetett ütközés után Szudánban kialakult a jelenlegi „iszlám demokrácia”. Vagy Omar al-Bashir elnök „tekintélyelvű” rezsimje.

Ez összetett rendszer, amelyben helye van az iszlám értékek betartásának, a választásoknak (amelyek demokráciáját, bár számos fenntartással, de elismerik a külföldi megfigyelők - csak egy csodálatos mondat az EU-misszió jelentéséből: „versenyharc a a választások száma jelentősen lecsökkent a hatóságok elképesztő fellépése miatt”), a kormánypárton belüli frakcióharc, az ellenzék (a mahdisták, unionisták, kommunisták és kibékíthetetlen iszlamisták ellen), a médiaszabadság (bár rendszeresen pénzbüntetésekkel és letartóztatásokkal elfojtották újságírók és az újságok bezárása), a gazdaságban nincs „klanizmus”, ami keleten általános.

Szudánban a kormányzó párt a Nemzeti Kongresszus Pártja (NCP), egy meglehetősen masszív és erős szervezet, amelyben különböző frakciók vannak, amelyek véleményét al-Bashirnek figyelembe kell vennie a döntések meghozatalakor. Ez a „demokratikus centralizmus”.
Al-Bashir elnök hatalma pedig (még Haszan al-Turabi iszlamista vezető kibékíthetetlen ellenzékbe való távozása után sem) nem olyan egyéni, mint ahogy azt Nyugaton elképzelik. Szálehhez vagy Mubarakhoz nem hasonlítható, de részben összehasonlítható Bassár el-Aszaddal uralkodása első éveiben.

Az ország tartós társadalmi-gazdasági válságban van, amelyet nemzetközi szankciók okoztak és súlyosbítottak. gerilla-hadviselés a nemzeti külterületeken, amelyek leküzdésére a hatóságok hatalmas összegeket kénytelenek költeni.
A bevétel 40%-a az olajból származik. Az infláció évi 21%, a lakosság 60%-a a szegénységi küszöb alatt él.
2011-ben eljött a belföldi légi forgalom leállítása - elfogytak a gépek alkatrészei, újakra pedig nem volt pénz.

Külső adósság – 38 milliárd dollár. Igaz, Szudán a szankciókra válaszul „befagyasztotta” fizetését – és most még más arab országok sem adnak kölcsönt Szudánnak.

De nem is ez az ország fő problémája. Pontosabban, a gazdasági problémák a szankciókból, a szankciók pedig az ország legnagyobb problémájából – az etno-vallásos mozaikból – erednek. Az arabok csak a lakosság 39%-át teszik ki, és 51%-a nilotikus és núbiai fekete.

Formálisan a lakosság 95%-a szunnita muszlim. De nagyon nagy különbség van az áhítatos arab muszlimok és a hivatalosan „megkeresztelt” afrikai muszlimok között, akikről soha nem vették észre, hogy különösebben buzgók lennének a hit ügyében.
Az olyan hangos szlogenek, mint „a szudániak, legyenek azok arabok, muzulmán afrikaiak vagy keresztények, először szudániak” ütköznek az iszlamista kormány valódi politikájával (bár az al-Turabi bukása után mérsékelte lelkesedését). ország, ahol a próféta megsértéséért halálbüntetést szabnak ki.

2011-ben a problémás régiók körüli események álltak a szudáni politika középpontjában.
Egyáltalán nem beszélek Dárfúrról, ahol folytatódik a háború és a tárgyalások a helyi lázadókkal, akik távol voltak, és Líbiában harcoltak szponzorukért, Kadhafiért. Csak annyit jegyzem meg, hogy szeptemberben a dárfúri Adam Youssef al-Hajj vette át a Délvidék kiválása után megüresedett alelnöki posztot.

De beszélnünk kell Dél-Szudánról (az ország területének negyede és lakosságának egyötöde). Az év január 9-15-én délen tartott népszavazással kezdődött, amelyen a lakosság 98 százaléka az elszakadás mellett foglalt állást.
Február 7-én al-Bashir elfogadta a népszavazás eredményét.
Július 9-én hivatalosan kikiáltották a Dél-Szudáni Köztársaságot, amely után Szudán megszűnt nagy ország Afrikában, elveszítette ezt a címet Algériával szemben.
Kartúm azonnal elismerte az új állam függetlenségét, al-Bashir jelen volt az új állam kikiáltásánál.

Egy kis kitérő: Dél Afrika sikeres kiválása Koszovó elismeréséhez hasonlítható Európa számára. Mert sérti azt a konszenzust, ami ezen a kontinensen kialakult a gyarmatosítók által meghúzott határok sérthetetlenségéről.

A déli országok kiválásával Szudán a költségvetési bevételek 37%-át veszítette el.
A szudáni olaj 65%-a délen marad, de az olajfinomítás és a csővezetékek északon vannak. A déliek azonnal kijelentették, hogy nem osztoznak petrodolláron Kartúmmal. Azonnal megjelent az emberek tömege, akik olajvezetékeket akartak építeni Jubának, megkerülve Északot.
Sőt, már augusztusban viták kezdődtek Észak és Dél között a tranzit áráról a „szelepzárással”, amihez Kartúm hat hónap alatt háromszor folyamodott.

Szinte azonnal viták merültek fel a határ kijelölésével kapcsolatban - Kartúm ragaszkodott az 1956-os határhoz, Juba azzal érvelt, hogy ezt a határt az „átkozott brit gyarmatosítók” önkényesen húzták meg, és nem felelt meg az etnikai valóságnak, amiért maga a Dél elvált.

A határ menti területek néprajza nagyon hasonlít Darfurra - arab "nagy számban" nomádok a fekete "ős" törzsekkel szemben.
És ami a legfontosabb, a vitatott Abyei állam a szudáni olaj negyedét (és a legjobb minőségű) biztosítja.

Márciusban törzsi összecsapások törtek ki Abyei-ben észak és dél hívei között. Májusban al-Bashir utasította a hadsereget, hogy tolja a déli erőket az 1956-os határvonalhoz. Abyeit gyorsan elfogták. Tárgyalások következtek, megállapodások aláírása, különféle közvetítők felhajtása. Ennek eredményeként júliusban etióp békefenntartókat hoztak az államba, de a szudáni hadsereg nem távozott.
Abyei elfoglalásával Kartúm világossá tette, hogy a „szuverenitások parádéja” véget ért délen.

Dél-Kordofanban is van olaj. Májusban kormányzóválasztásokat tartottak ott, amelyeket a kartúmi pártfogolt, Ahmed Harun (egy másik dárfúri Nemzetközi Büntetőbíróság vádlottja – nyilvánvalóan az „etnikumok közötti ellentétek feloldásának” nagy szakértője) nyert meg.
Júniusban harcok törtek ki az államban a választási eredményt el nem ismerő északiak és déliek között, harckocsik és minden repülőgép bevetésével, amelyek közül mindkét fél között 10 egység van. A darfurik is a déliek segítségére érkeztek.

A harcok folytatódnak, és szeptemberben átterjedtek a szomszédos Kék-Nílus államra, ahol Kartúm megpróbálta leváltani a megválasztott déli kormányzót, Malik Agart.

Szeptemberben a dárfúri, dél-kordofani és kék-nílusi lázadók szövetsége (a „Szudáni Forradalmi Front”) jött létre Yasser Armani vezetésével, azzal a céllal, hogy megdöntsék a kartúmi „bûnügyi rendszert”, és Szudánt szövetségi szekulárissá alakítsák. demokratikus állam.
Sőt, a fegyveres harcot tömegtüntetésekkel kívánják ötvözni. Válaszul a hatóságok betiltották a Dél-Szudánnal kapcsolatban álló 17 politikai pártot. Ennek az az oka, hogy a vezetők és a tagok többsége ma már „külföldi állampolgár”.

Az új szudáni háborúnak komoly társadalmi-gazdasági következményei is voltak. Dél-Kordofan és Kék-Nílus az ország hagyományos és alapvető élelmiszerének, a ciroknak a fő termelői. A cirok árának egy éven belüli 100%-os növekedése pedig egyenesen a háború következménye volt.

De Abyei, Darfur, Dél-Kordofan és a Kék-Nílus nem az egyetlen problémás régió Szudánban. A szeparatista érzelmek erősek Kelet-Szudánban és a Núba-hegységben.

Mi a helyzet az "arab tavasszal"? Szudánban volt? Mindenesetre megpróbáltam.
Az új év küszöbén a hatóságoknak számos intézkedést kellett tenniük a költségvetési hiány csökkentésére. Az élelmiszertámogatások csökkentése magasabb árakhoz vezetett. A közszférában 25%-kal csökkentették a fizetéseket, betiltották a luxuscikkek és bútorok importját, és szóba került a privatizáció.
Ezek az intézkedések január elején diáklázadásokat és zavargásokat váltottak ki számos közép-szudáni városban.

Január 30-án országos „Düh napját” próbáltak megtartani, a kartúmi, omdurmani és el-obeidi tüntetéseket a rendőrség feloszlatta. A demonstrálók száma csekély volt, főként azért, mert az elmaradott Szudánból hiányzik az a nagy erejű munkanélküli réteg, akinek diplomája megindította az arab tavaszt más országokban.
Azonnal menesztették a fővárosi egyetem rektorát, aki támogatta a nagygyűlésre induló hallgatóit. A február 5-i demonstráció újabb kísérleteit is elfojtották. Ezt követte az ellenzéki vezetők letartóztatása (beleértve az al-Turabi ismételt letartóztatását), a független újságírókat, és számos ellenzéki újságot bezártak.

Február 5-én az elnök megígérte, hogy „megnyitja a szabadság kapuját” az országban, de harcolni fog azokkal, akik „káoszt akarnak”.
Tavasszal a letartóztatottakat szabadon engedték, az ellenzékiek pedig ismét más néven adhattak ki újságot.
A szeptemberi demonstráció megszervezésére tett újabb kísérletek semmivel nem végződtek.

Az NKP-ban egész évben folytatódott a frakcióharc a „reformerek” és a „konzervatívok” között, ami a vezetés számos kulcsfigurájának bukását eredményezte.
A helyzet romlásával a rezsim egy „széles koalíció” létrehozásával igyekezett megerősíteni pozícióit – a kormány novemberi átszervezésekor a Mahdisták képviselői, unionisták és a keleti tartomány egykori lázadói is helyet kaptak benne.
Al-Turabi úgy döntött, hogy a kibékíthetetlen ellenzékben marad, és átkokat küldött az ellenzék „árulóira”. Így december közepén ismét letartóztatták – ismét „összeesküvést szőttek puccsra”.

A külső színtéren Kartúm következetesen támogatta az elmúlt év összes arab forradalmát. Még akkor is, amikor a tahríri események kimenetele nem volt egyértelmű, al-Bashir ismételten felszólította Mubarakot, hogy „tisztelje az egyiptomi nép akaratát”. Fegyvereket szállítottunk a GNA-nak, a szudáni tábornok vezette az Arab Liga szíriai megfigyelői misszióját.
2012 elejét pedig a Nemzetközi Büntetőbíróság elfogatóparancsa alatt álló al-Bashir líbiai látogatással ünnepelte, ahol tárt karokkal fogadták az új hatóságok.

Szudán külpolitikai helyzete azonban egyértelműen romlott.
Tény, hogy Kartúm engedelmesen teljesítette a 2005-ös békemegállapodás minden feltételét, miután Washingtontól nyilvános ígéreteket kapott, hogy leveszi az országot a terrorizmust támogató országok listájáról, leírja az adósságokat és felold néhány gazdasági szankciót.
Kartúm maradéktalanul teljesítette kötelezettségeit. Szudán régóta nem szponzora a terrorizmusnak, évek óta titokban együttműködik a CIA-val – egészen egy amerikai elektronikus hírszerző állomás kartúmi jelenlétéig.
És mit kaptál cserébe?

november 1 A fehér Ház nyilvánosan kijelentette, hogy semmi sem fog megtörténni, amit korábban ígértek, a „szudáni hatóságok agresszív politikája miatt Dél-Kordofanban, Abyeiben és a Kék-Nílusban”.
Az Egyesült Államok ismét bebizonyította a világnak általában, az araboknak pedig különösen, mit érnek ígéreteik.
Egy ilyen „bölcs” amerikai politika másik eredménye az NKP liberális frakciójának befolyásának gyengülése és a hatalmon lévő katonai „sólymok” pozícióinak erősödése volt.
, És .
A közeljövőben egy másik történet is lesz Tunéziáról és Tunéziáról.

szudániak, szudáni arabok, arab-szudániak, emberek, Szudán fő lakossága (főleg az ország középső, északi és nyugati régiói). A lakosság körülbelül 15 millió ember, ebből 13,5 millió ember Szudánban és 1,25 millió ember Csádban. Több tucat regionális és törzsi csoportra oszlanak: Shaigia, Barabra, Jaaliyin stb. - a Nílus völgyében; Hasaniyya, Rufaa - a Fehér-Níluson; gombák stb. - a Kék-Níluson; Shukriya, Gawazma stb. - a Vörös-tenger tartomány déli részén; bagtara - Kordofan, Darfur, Bahr el-Ghazal és Kelet-Csád szavannáin; Kababish, Hawavir, Hamar, Khomran stb. - Baggarától északra, stb. Beszélnek egy dialektusban arab nyelvet, számos aldialektussal és helyi dialektussal. A szudániak szunnita muszlimok.

Az első arab csoportok a 9. században érkeztek Szudánba Egyiptomból és Arábiából a Vörös-tengeren keresztül. BAN BEN IX-X században afrikaiakkal való keveredésük következtében arab-szudáni törzsek jöttek létre, amelyek a felső-egyiptomi arabokkal együtt a keresztény núbiai államok területére kezdtek beköltözni, majd nyugatra a Csád-tóhoz. Ezen a hatalmas területen az arabok keveredtek a különböző etnikai származású rabszolgákkal és az őslakos lakossággal, akik fokozatosan elvesztették nyelvüket és vallásukat, de megőrizték antropológiai típusukat, valamint gazdasági és kulturális jellemzőiket.

A kialakult arab-szudáni törzseket és törzsszövetségeket Egyiptom 1820-ban hódította meg, és hivatalosan is csatolta Oszmán Birodalom. Az európaiak, törökök, cserkeszek, egyiptomiak etióp és dél-szudáni rabszolgákkal való keveredése következtében arabul beszélő városi lakosság jelent meg. A szudániak konszolidációja, amelyet a heterogén etnikai közösségek arabizálódása kísért, a mahdista felkelés (1881-1898) és a mahdista állam időszakában felerősödött. A 20. században (az angol-egyiptomi társasház és függetlenség időszakaiban) folytatódott az arab nyelv és kultúra elterjedése a szudáni lakosság körében, illetve az arab-szudáni népben való megszilárdulása. Kialakult a nemzeti értelmiség. Magasság felszabadító mozgalom Szudán 1956-os független állammá nyilvánításához és a nemzeti konszolidációs folyamatok megerősödéséhez vezetett.

A gazdaságban a fő jelentősége a kézi és szántásos öntözéses gazdálkodás (búza, árpa, hüvelyesek, veteményes és dinnye, datolyapálma satöbbi.). A fő pénztermés a gyapot. Darfurban és délen a kézi gazdálkodás dominál (cirok, köles, kukorica stb.). Néhány szudáni (kababis stb.) nomád (teve, kecske, birka) és félnomád (szarvasmarha és kisállat) szarvasmarha-tenyésztéssel (baggara stb.) foglalkozik. A Vörös-tenger partján az egyes közösségek (egyesek az arab partvidékről érkező bevándorlók leszármazottai) halászattal, gyöngy- és korallbányászattal, a Kordofani szavannákon pedig aromás gyantákat gyűjtenek.

A lakástípusok változatosak: a szudániak körében Núbiában gyakoriak a lapos vagy kupolás tetős vályogházak, a Kék-Nílus völgyében - ágakból és nádból készült kerek kunyhók; cölöpkunyhók vannak; a nomád lakosság sátrakban él.

A hagyományos viselet különösen a mahdista állam időszakában terjedt el, főleg pánarab (lásd arabok) típusú, számos helyi jellegzetességgel; Tipikus férfi fejdísz a turbán.

A hagyományos konyha a pánarab (lapos kenyér, fűszeres babmártások, tejtermékek), az afrikai (cirok sör – Mizr) és a helyi ételeket tartalmazza.

A muszlimok között vannak a rivális szufi rendek hívei, a tagság az apai ágon keresztül öröklődik, és gyakran egész régiókra és törzsi csoportokra terjed ki. Sokféle zenei és költői folklór, kiterjedt szóbeli, „saját” törzset dicsérő, másokat káromló professzionális költészet, példabeszédek, anekdoták és közmondások maradtak fenn.

Yu. M. Kobiscsanov

A világ népei és vallásai. Enciklopédia. M., 2000, p. 498.