Herman, mata apakah Ratu Spades? Watak utama "Queen of Spades".

P.I. Tchaikovsky opera "The Queen of Spades"

Asas untuk "The Queen of Spades" oleh P.I. Tchaikovsky diilhamkan oleh kisah dengan nama yang sama oleh A.S. Pushkin. Kisah cinta yang menarik dan tragis antara seorang gadis yang tidak bersalah dan seorang pegawai yang ghairah yang menjadi mangsa perjudian kad ini ditulis oleh komposer dalam masa 44 hari sahaja. Karya ini dianggap sebagai kemuncak dramaturgi opera komposer, kerana dari segi kedalaman dan kekuatan emosi watak utama, keamatan nafsu dan kuasa impak dramatik yang tidak dapat dilawan, ia tidak ada tandingannya dalam karyanya.

Ringkasan

Petersburg pada akhir abad ke-18. Pegawai muda yang malang Herman jatuh cinta dengan orang asing yang cantik dan ingin mengetahui siapa dia. Tidak lama kemudian dia diberitahu bahawa hatinya telah dimenangi oleh cucu perempuan Countess tua yang kaya - Lisa, yang tidak lama lagi akan menjadi isteri sah Putera Yeletsky. Rakan Herman, Count Tomsky, memberitahunya bahawa wanita tua itu mempunyai maklumat yang unik - dia mengetahui rahsia "tiga kad", berkat yang dia pernah dapat menebus dan mengembalikan kehilangan kad.

Lisa berapi-api dengan perasaan bersama terhadap pegawai itu. Herman bersumpah bahawa mereka akan bersama, atau dia akan dipaksa untuk mati. Dia bermimpi menjadi kaya dengan cepat untuk berkahwin dengan kekasihnya, dan hanya rahsia kemenangan kad Countess boleh membantunya. Pada waktu malam, dia menyelinap ke dalam bilik tidurnya dan memintanya untuk mendedahkan rahsia "tiga kad", tetapi "penyihir tua" takut tetamu yang tidak diundang dengan pistol, mati dan membawa rahsia itu bersamanya.

Lisa membuat temu janji untuk Herman di tambak, tetapi dia tertangguh. Dan semuanya kerana pada masa ini hantu Countess muncul di dalam biliknya. Wanita tua itu menyuarakan rahsia "tiga kad" - tiga, tujuh dan ace, dan meminta pegawai itu mengambil Lisa sebagai isterinya. Hantu larut ke udara nipis, dan Herman, seperti orang gila, tanpa jemu mengulangi gabungan ini. Dia berlari untuk bertemu Lisa, tetapi menolaknya - dia tidak lagi obses dengan cinta, tetapi dengan semangat. Dalam keadaan putus asa, gadis itu melemparkan dirinya ke dalam sungai.

Sementara itu, Herman tergesa-gesa menuju ke rumah judi dan membuat pertaruhan pada kad yang dinamakan oleh hantu itu. Dua kali tuah menyebelahinya, tetapi apabila dia bertaruh pada ace, ratu penyodok berakhir di tangannya. Dia menghujani Countess dengan kutukan dan menjunamkan belati ke dalam hatinya.

• Tayangan perdana asing pertama The Queen of Spades telah dilakukan di Prague pada tahun 1892. Konduktornya ialah Adolf Cech. Ini diikuti dengan tayangan perdana selanjutnya di bawah Gustav Mahler di Vienna pada 1902 dan New York (dalam bahasa Jerman) pada tahun yang sama. Persembahan pertama opera di Great Britain berlaku pada tahun 1915 di London.
• Peristiwa "Queen of Spades" Pushkin, seperti yang kita ketahui, adalah berdasarkan kejadian sebenar- kisah Natalya Petrovna Golitsina, salah seorang puteri paling berpengaruh dan terkaya pada abad ke-19. Cucunya kalah teruk pada kad dan meminta bantuan kepadanya - untuk meminjam wang. Tetapi nenek itu sebaliknya mendedahkan rahsia kepada cucunya, yang membolehkannya membalas dendam.
• ini cerita mistik kira-kira tiga kad - tiga, tujuh dan ace - entah bagaimana secara ajaib mempengaruhi semua orang yang menyentuhnya dalam apa jua cara. saksi hari terakhir puteri, mendakwa bahawa sejurus sebelum kematiannya mereka melihat hantu seorang pegawai berseorangan berhampiran rumah agam itu. Ia adalah 1837.
• Dalam kombinasi nombor ini - 1837, yang membentuk tahun kematian puteri dan Pushkin sendiri, nombor misteri yang sama - 3, 7, 1 - digabungkan dengan cara yang paling tidak dapat difahami. Dan pada jam terakhir kehidupan Tchaikovsky, seperti yang didakwa oleh doktornya, komposer itu melihat hantu yang sama "pegawai tunggal." Mistik, dan itu sahaja.
• Lihat lebih dekat struktur opera dan tajuknya: 3 lakonan, 7 babak, "The Queen of Spades." Tidak mengingatkan anda tentang apa-apa?
• Opera ini dianggap sebagai salah satu teater muzikal paling mistik di dunia. Ramai yang yakin bahawa dialah yang harus dipersalahkan atas banyak kegagalan penciptanya, serta mereka yang melakukannya.
• Dalam karya ini, sangat penting dilampirkan pada nombor "tiga"; ia seolah-olah dikurniakan makna ajaib dan ditemui secara literal di mana-mana. Pertama sekali, ini adalah tiga kad yang sama. Menurut Chekalinsky, hati Herman mempunyai tiga dosa. Herman sendiri bersalah atas hanya tiga kematian - Countess, Lisa dan kematiannya sendiri. Fabrik muzik keseluruhan karya didominasi oleh tiga tema - rock, cinta dan tiga kad.

• Sesetengah penulis biografi cenderung untuk mempercayai bahawa keengganan Tchaikovsky untuk mengerjakan pesanan ini adalah disebabkan oleh fakta bahawa dia hanya takut dengan plot itu. Menurut beberapa laporan, dia bersetuju untuk mengarang opera hanya dengan satu syarat - jika libretto berbeza dengan ketara daripada yang asal. Itulah sebabnya dia membuat perubahan aktif kepada semua komponen dramatik kerja itu.
• Para pengarah yang ingin mendekatkan libretto kepada teks Pushkin mendapati diri mereka menghadapi masalah yang serius. Paling contoh yang bersinar- Vsevolod Meyerhold. Seperti yang dinyatakan sebelum ini, dia memesan libretto baru dan juga mementaskan opera ini di Teater Kirov. Walau bagaimanapun, selepas ini dia tidak hidup lama - pengarah itu ditangkap dan dihantar mati.
• Beberapa lagi karya untuk teater muzikal telah ditulis berdasarkan karya Pushkin, tetapi mereka tidak begitu popular - ini adalah operetta oleh Franz Suppe (1864) dan opera oleh J. Halévy (1850).
• Koreografer, contohnya, Roland Petit, juga beralih kepada plot ini. Dia mencipta balet untuk N. Tsiskaridze atas permintaan pengurusan Teater Bolshoi, tetapi takut untuk mengambil muzik dari opera dan memilihnya Simfoni Keenam. Tetapi perkara yang tidak dijangka berlaku - semua ballerina enggan menari Old Countess, hanya Ielze Liepa yang bersetuju. Balet itu ditayangkan pada tahun 2001.
• Skor asal opera disimpan dalam bentuk kapsul di Teater Mariinsky.

Arias popular dari opera

Herman's aria “Apa kehidupan kita? Permainan!" - dengar

Lagu Tomsky "Seandainya ada gadis sayang" - dengar

Arioso oleh Lisa "Dari mana datangnya air mata ini" - dengar

Arioso oleh Jerman "Saya tidak tahu namanya" - dengar

Sejarah penciptaan

Idea pementasan opera berdasarkan kisah misteri Pushkin mula-mula timbul daripada pengarah teater diraja, I. A. Vsevolozhsky. Selama beberapa tahun dia telah diilhamkan oleh idea ini dan juga secara bebas menggariskan skrip dan memikirkan kesan pentas. Pada tahun 1885, beliau mula aktif mencari komposer yang boleh menghidupkan idea ini. Antara calon ialah A. A. Villamov dan N. S. Klenovsky. Dua tahun kemudian Vsevolozhsky beralih kepada P.I. Tchaikovsky, bagaimanapun, dia ditolak - komposer tidak tertarik dengan plot ini. Pada tahun 1888, adik lelakinya, Modest Ilyich Tchaikovsky, mula bekerja pada libretto, dan dia menciptanya untuk Klenovsky. Walau bagaimanapun, maestro akhirnya menolak pekerjaan itu, dan Vsevolozhsky sekali lagi berpaling kepada Pyotr Ilyich. Kali ini dia lebih gigih, dan meminta bukan sahaja untuk menulis opera, tetapi untuk menyelesaikannya untuk musim baru. Pada masa ini, Tchaikovsky hanya merancang untuk meninggalkan Rusia dan terjun ke tempat kerja. Itulah sebabnya dia bersetuju dan pergi ke Florence untuk bekerja.

Serpihan pertama The Queen of Spades muncul pada 19 Januari 1890. Kerja itu ditulis dengan sangat cepat - skor opera diterbitkan pada 6 April, dan skor - sudah pada 8 Jun. Semasa mencipta karya agungnya, komposer aktif berubah jalan cerita libretto dan perkataan yang digubah untuk beberapa adegan. Akibatnya, plot opera memperoleh beberapa perbezaan daripada sumber asalnya. Kisah Pushkin telah berubah menjadi kanvas puitis, yang sangat organik menyerap puisi penyair lain - G.R. Derzhavina, P.M. Karabanova, K.N. Batyushkova dan V.A. Zhukovsky. Watak utama karya itu juga telah berubah. Jadi, Lisa bertukar daripada seorang murid miskin Countess yang kaya kepada cucu perempuannya. Hermann Pushkin adalah berketurunan Jerman, tetapi Tchaikovsky tidak menyebut sepatah pun tentang perkara ini. Di samping itu, nama belakangnya menjadi nama pertama dan kehilangan satu huruf "n" - namanya adalah Jerman. Bakal suami Liza, Putera Yeletsky, tidak hadir dari Alexander Sergeevich. Count Tomsky dalam kisah jenius sastera Rusia adalah cucu Countess, tetapi dalam opera dia benar-benar asing baginya. Kehidupan watak utama berkembang secara berbeza - mengikut plot buku itu, Herman hilang akal dan pergi ke hospital, Lisa melupakannya dan berkahwin dengan orang lain. Dalam opera, kekasih mati. Dan akhirnya, tempoh ini kisah tragis juga berubah - dalam sumber asal peristiwa berlaku pada zaman Alexander I, tetapi dalam versi muziknya - semasa pemerintahan Empress Catherine II.

Persembahan pertama opera berlangsung di Teater Mariinsky pada 19 Disember 1890, yang dikendalikan pada petang itu oleh E. Napravnik. Tchaikovsky mengambil bahagian secara aktif dalam penyediaan tayangan perdana. Pyotr Ilyich menganggap bahawa kejayaan itu akan menjadi luar biasa, dan dia tidak silap. Penonton menuntut nombor individu, dan komposer dipanggil ke pentas berkali-kali. Malah fakta bahawa kerja Pushkin telah difikirkan semula tidak mengganggu walaupun "Pushkinists" yang bersemangat - mereka memberikan tepukan gemuruh kepada genius Rusia.

Sejarah pengeluaran

12 hari selepas tayangan perdana, "The Queen of Spades" telah diadakan di Kyiv dengan tidak kurang kejayaannya. Tetapi di Moscow, di Teater Bolshoi, opera itu hanya dilihat pada awal November 1891. Selepas ini, karya opera Pyotr Ilyich mula muncul di pentas teater Eropah dan Amerika. Negara pertama yang menunjukkan opera ialah Republik Czech - ini berlaku pada musim gugur tahun 1892. Empat tahun kemudian, Ratu Spades menakluki Opera Negara Vienna. Pada tahun 1910, drama itu dipentaskan di New York. Opera itu dibawa ke Great Britain pada tahun 1915 dan dipentaskan di London.

Semua persembahan ini, walaupun ia telah ditayangkan perbezaan bahasa, secara umum, telah ditafsirkan oleh pengarah pengeluaran secara klasik. Walau bagaimanapun, terdapat juga jiwa-jiwa berani yang cuba mengembalikan plot kepada cerita. Antaranya kita boleh menamakan pengeluaran 1935, diarahkan oleh V. Meyerhold. Dalam versi ini, yang ditunjukkan di pentas Rumah Opera Maly, terdapat libretto yang sama sekali berbeza, lokasi yang berbeza dan tiada garis cinta. Namun, produksi ini tidak bertahan lama di atas pentas.

Itulah sebabnya semua tindakan orang Jerman adalah dua sifat; mereka juga menyembunyikan idea pembahagian. Secara artistik, seperti yang akan kita lihat, ia boleh dinyatakan secara simbolik. Dengan mendedahkan tidak dapat dielakkan malapetaka Jerman, Pushkin dengan itu mengutuk wira dan falsafahnya.

G. A. Gukovsky betul apabila dia melihat dalam imej Hermann pautan terakhir dalam perjuangan Pushkin menentang romantisme, dengan penyelewengan falsafah manusia. "Hermann benar-benar seorang yang romantis, membatu dalam jiwa, menolak semua norma kejahatan dan kebaikan demi satu-satunya kebaikan - kemenangan "I"nya. Hermann tidak berasa menyesal apabila memikirkan tentang countess yang telah mati itu. "Itulah maksudnya Analisis Pushkin romantisme dalam imej Hermann; Ia bukan sahaja digabungkan secara organik dengan filistinisme penimbun, asas terdalam dalam jiwa Hermann ialah egoisme, dan dalam keadaan persekitaran sosial di mana Hermann diletakkan, egoisme mengambil ciri-ciri kehausan manik untuk wang. “Semua ini sama sekali tidak “mengurangkan” imej Hermann, tidak menjadikannya picik; dia kekal sebagai imej raksasa, kerana kejahatan yang terkandung dalam dirinya dan memusnahkannya bukanlah maksiat kesat seseorang individu, tetapi semangat era, penguasa dunia, Mephistopheles moden, atau, pada masa yang sama, maksud legenda Napoleon."

Abad baru mengenakan cita-cita kehidupannya kepada orang Jerman. Tetapi keadaan tidak memaksanya untuk mengkhianati, untuk melakukan jenayah. Oleh itu, Hermann bukanlah mangsa masyarakat di mana wang mula memerintah, tetapi pembawa ideologinya, seorang tokoh kemodenan yang tipikal, kepunyaan suku orang dengan profil Napoleon. Kesediaan Hermann untuk membunuh semua manusia dalam dirinya atas nama mendapatkan kebahagiaan ilusi, yang namanya modal, adalah kesalahan Hermann, yang tidak ada justifikasi. "Seorang lelaki yang tidak mempunyai peraturan moral dan tiada yang suci," adalah epigraf kepada bab di mana permainan Hermann yang tidak tahu malu dengan perasaan Lizaveta Ivanovna didedahkan. Oleh itu, Hermann adalah sumber kejahatan dalam masyarakat, seorang lelaki yang mampu melakukan jenayah, seorang pengamal kejam masyarakat yang tidak berperikemanusiaan, yang memilih mementingkan diri sendiri sebagai cara untuk mengesahkan diri.

Pendedahan diri berlaku: kita dibawa ke tepi jurang yang dahsyat - jurang jiwa seseorang yang mengkhianati sifat kemanusiaannya. Pengkhianatan adalah salah satu jenayah paling ganas pada abad borjuasi; Penguasa perintah undang-undang baru mengubah falsafah kebangkitan individualisme menjadi senjata beracun rasuah manusia. Nasib Germanz secara psikologi boleh dipercayai mendedahkan sifat malapetaka individualisme bagi manusia. Ia bukan sahaja merosakkan individu, tetapi menimbulkan kehausan yang marah dan buta untuk kemusnahan diri, dan menyebabkan pengkhianatan sifat seseorang.

Jiwa Hermann diterangi oleh Pushkin, tetapi kami tidak melihat hati nurani yang sakit di sana. Jiwa Hermann yang tidak bernyawa ini, seperti kebakaran, sungguh menakjubkan dan mengerikan; tiada kehidupan yang tumbuh di atasnya. tiada apa-apa? Tetapi jelas dikatakan bahawa "hatinya juga terseksa...". Adakah hati Hermann mampu menyeksa? Apa yang diseksa pada ketika itu? Satu perkara yang menakutkannya: kehilangan rahsia yang tidak dapat dipulihkan dari mana dia mengharapkan pengayaan.” Lizaveta Ivanovna seolah-olah mendengar suara rahsia kesedihan Hermann: "Anda adalah Monster! - Lizaveta Ivanovna akhirnya berkata.

Hermann adalah orang yang hidup, bukan mesin yang tidak berjiwa. Suara hati nurani kadang-kadang boleh dirasai sendiri, walaupun hambar, tetapi akan segera ditindas tanpa belas kasihan dan tenggelam. Ini adalah kes sebelum penjelasan dengan Countess. Tetapi selepas ugutannya, dia mati. Hermann faham rasa bersalahnya. Dia memberitahu Lizaveta Ivanovna: "Countess telah meninggal dunia... Dan nampaknya," Hermann meneruskan, "Saya adalah punca kematiannya." Lizaveta Ivanovna menyedari bahawa dia tidak lebih daripada pembantu perompak yang buta, pembunuh dermawan lamanya!.. Dia menangis dengan getir dalam pertobatannya yang lewat dan menyakitkan."

Dan ini, saya akan tambah, adalah satu lagi ciri imej simbolik Hermann. Sifat ilusi dan kegilaan pengejaran liar Jerman terhadap rahsia tiga kad, yang sepatutnya membawanya kekayaan, diserlahkan dengan kecerahan tertentu dengan penemuan bahawa tidak ada rahsia, bahawa keseluruhan cerita dengan kad ini adalah jenaka yang mudah.. .Mengira dan orang yang kejam dengan profil Napoleon terus ke hadapan, tanpa mengabaikan orang di sekelilingnya, dia berusaha untuk rahsia - simbol kebahagiaannya, tetapi tidak ada rahsia untuknya! Dan semua usaha dan pengkhianatannya sia-sia, tidak ada apa-apa di hadapan, kekosongan, lubang hitam malapetaka yang tidak dapat dielakkan. Keseluruhan perlanggaran ini sangat simbolik.

Hermann melihat air mata dan memahami kesedihan dan keputusasaan Lizaveta Ivanovna. Apa yang dia rasa selepas pembunuhan itu, melihat gadis yang dihina dan ditipu olehnya? Pushkin sengaja mencipta situasi tegang secara psikologi yang membolehkannya mendedahkan rahsia jiwanya, tersembunyi walaupun dari dirinya sendiri. "Hermann memandangnya dalam diam: hatinya juga terseksa, tetapi air mata gadis malang itu mahupun keindahan kesedihannya yang menakjubkan tidak mengganggu jiwanya yang keras. Dia tidak berasa menyesal apabila memikirkan wanita tua yang telah mati itu.”

Tragedi nasib Herman dalam cerita "The Queen of Spades" peristiwa yang hebat: penglihatan itu tidak boleh, tetapi Hermann melihatnya, countess tidak dan tidak dapat mendedahkan rahsia tiga kad (lagipun, rahsia ini tidak wujud), ...

Ringkasan GCD untuk lukisan dalam kumpulan persediaan "Musim Panas"... Nota melukis dalam kumpulan persediaan "Musim Panas" Nota melukis dalam kumpulan persediaan "Musim Panas" Guru: Syabas! Reb...

Salah satu rumah yang paling legenda, tidak dapat dipisahkan daripada watak sastera, ialah rumah Ratu Spades, atau rumah Puteri Golitsyna di Malaya Morskaya, 10. Apabila kita menyebut "Queen of Spades," kita terus ingat rahsia tiga kad: tiga, tujuh dan ace; Keputusasaan Herman selepas kehilangan, nombor 17 hospital Obukhov, di mana Herman, yang telah menjadi gila, menamatkan hidupnya.

Pemandangan dengan jambatan bongkok di atas Terusan Musim Sejuk dibangkitkan dalam ingatan saya... tetapi ini sudah menjadi kesan opera Tchaikovsky dengan nama yang sama "The Queen of Spades". By the way, rumah tempat P.I meninggal dunia. Tchaikovsky, terletak bertentangan dengan rumah Puteri Golitsyna. Ini adalah hubungan aneh yang berlaku dalam sejarah...

Seorang pembantu rumah dan seorang wanita negara di mahkamah lima maharaja Rusia, puteri berkuda Natalya Petrovna Golitsyna mempersonifikasikan kesinambungan dan tidak boleh dicabuli kuasa diraja. Kedua-dua kadet dan jeneral penting datang kepadanya sebagai atasan penting. Sebelum gadis itu dibawa ke dunia, dia ditunjukkan kepada Natalya Petrovna Golitsyna. Di rumah puteri di Malaya Morskaya, ahli kadang-kadang ditunjukkan keluarga diraja. Anak lelaki Natalya Petrovna, Gabenor Jeneral Moscow Putera Dmitry Golitsyn, berdiri di hadapan ibu yang menggerunkan itu, seolah-olah di hadapan seorang raja.

Golitsyna mewarisi sikap tegasnya daripada datuknya Ushakov, ketua pejabat detektif rahsia di bawah Anna Ioannovna, seorang algojo terkenal. Bapa puteri itu adalah seorang diplomat terkemuka, Count Pyotr Grigorievich Chernyshev.

Walaupun pada masa mudanya, Natalya Petrovna Golitsyna tidak begitu cantik. Pada usia tuanya dia menjadi agak tidak menarik. Di belakangnya mereka memanggilnya "puteri misai." Dalam kesusasteraan kita tidak menemui bukti kenalan peribadi A. Pushkin dengan Golitsyna, tetapi siapa di St. Petersburg tidak mengenali puteri dan rumahnya di Malaya Morskaya?

Sudah tentu, dalam bentuk wira sastera selalunya ciri-ciri watak dan biografi bukan satu, tetapi beberapa orang sebenar dicerminkan. Watak buku, sebagai peraturan, adalah imej kolektif. Rakan rapat Pushkin, Pavel Voinovich Nashchokin, menyatakan bahawa dalam imej countess lama dari cerita "The Queen of Spades," ciri-ciri seorang lagi wanita masyarakat tinggi, pembantu rumah dan saudara jauh isteri Pushkin Natalya Kirillovna Zagryazhskaya, diwujudkan. Pada masa cerita itu ditulis, dia sudah berusia 87 tahun, seperti countess tua itu. Pushkin suka bercakap untuk masa yang lama dengan Natalya Kirillovna, mempelajari banyak butiran menarik dari era Catherine I dan Paul I.

Tetapi mari kembali ke Malaya Morskaya, 10. Di bawah Golitsina, rumah itu kurang elegan berbanding sekarang. Tiada balkoni di atas pintu masuk; corak tingkap di tengah-tengah fasad adalah berbeza. Tetapi pada asasnya, penampilan luaran dan dalaman rumah telah dipelihara dengan baik. Pada pedimen rumah anda boleh melihat sisa-sisa jata acuan. Apabila memasuki rumah, kami segera mendapati diri kami berada di lobi yang luas. Tangga utama mengarah, seperti sebelumnya, ke perapian di pendaratan, di atasnya terdapat cermin separuh bulatan tinggi dan di dalamnya kecil jam bulat. Angka Rom separuh dipadamkan pada dail. Di bawah adalah tulisan: "Leroy Paris". Adalah pelik bahawa Hermann, ketika dia berjalan melalui rumah Ratu Spades, terjumpa jam meja yang dibuat oleh "Leroy yang mulia".

Nota Liza menjadi panduan untuk Herman: “Pergi terus ke tangga... Dari lorong, ke kiri, terus ke bilik tidur Countess. Di dalam bilik tidur di belakang skrin anda akan melihat dua pintu kecil: di sebelah kanan ke pejabat, di mana countess tidak pernah masuk, di sebelah kiri ke koridor, dan kemudian sebuah tangga berpintal sempit: ia menuju ke bilik saya.

Mengikut laluan yang ditunjukkan, sehingga hari ini, apabila memasuki rumah Puteri Golitsyna, kita akan melihat tangga marmar yang besar, dengan pendiangan dan jam Leroy purba di pendaratan. Di tingkat dua, tepat di atas lobi, terdapat dewan penerimaan tetamu, di mana hari ini terletak salah satu klinik bandar. Sebelum ini, dewan ini disambungkan dengan enfilades lain yang mengalir di sepanjang Malaya Morskaya. Dari dewan resepsi seseorang boleh mengikut Herman ke yang dipelihara bilik sudut. Hari ini, disebabkan pembangunan semula bahagian dalam rumah Golitsyna, adalah mustahil untuk melalui cara ini. Hari ini anda boleh memasuki bekas bilik tidur puteri melalui koridor sempit, lalu tangga pusing. Dua tingkap bilik tidur menghadap ke Gorokhovaya, tiga - di Jalan Malaya Morskaya. Perapian telah dipelihara dari marmar putih di dinding luar. Alcove, dalam dan luas, pada dinding dalaman bilik, mencadangkan lokasi katil puteri. Di kedua-dua belah ceruk terdapat dua pintu kecil. Satu di sebelah kanan menuju ke sebuah bilik kecil yang sebelum ini berfungsi sebagai pejabat countess.

Pintu di sebelah kiri ceruk menghubungkan bilik tidur puteri dengan koridor sempit, di mana hari ini anda boleh sampai ke bilik tidur countess.

Persamaan dalaman yang menakjubkan, hingga ke butiran terkecil, dengan yang diterangkan oleh A.S. Pushkin! Tidak dinafikan bahawa A.S. Pushkin melawat rumah Golitsyna. Bagaimana penyair boleh mengetahui keunikan lokasi dan kelengkapan bilik tidur countess, di mana hanya hamba atau saudara terdekat boleh diterima, seseorang hanya boleh meneka ...

Enam bulan sebelum penciptaan "The Queen of Spades" A.S. Pushkin, satu blok dari rumah countess lama, menyewa sebuah apartmen di rumah Zhadimirovsky, di sudut jalan Bolshaya Morskaya dan Gorokhovaya. Jalan Bolshaya dan Malaya Morskoy terletak di tengah-tengah St. Petersburg bangsawan. Sudah tentu, penyair lebih daripada sekali melewati rumah puteri dan kotak polis yang berdiri di sudut Malaya Morskaya dan Gorokhovaya. Beginilah Puteri A.S menggambarkan rumah itu. Pushkin:

“...dia mendapati dirinya berada di salah satu jalan utama di St. Petersburg, di hadapan sebuah rumah seni bina purba. Jalan itu dipenuhi dengan gerabak, satu demi satu gerabak dipanaskan hingga ke pintu masuk yang bercahaya. Setiap minit dia menarik dirinya keluar dari gerabak kaki langsing seorang cantik muda, kini menjadi jackboot yang meletup, kini berstokin berjalur dan kasut diplomatik. Kot bulu dan jubah melintas melewati penjaga pintu yang megah itu. Hermann berhenti.

- Rumah siapa ini? – dia bertanya kepada pengawal sudut.
"Countess ***," jawab pengawal itu.

Kisah dengan tiga kad diambil dari kehidupan. Cucu Golitsyna Sergei Grigorievich Golitsyn, yang mempunyai nama panggilan Firs dalam masyarakat tinggi, adalah kawan Pushkin. Firs tidak asing dengan puisi dan muzik, dan mencuba tangannya menulis dalam bidang ini. Tetapi keghairahan terbesar Firs ialah kad. Pada suatu hari, selepas kerugian besar, dia datang untuk meminta wang dari neneknya yang kaya. Natalya Petrovna yang kedekut, bukannya wang, memberi nasihat cucunya untuk bertaruh pada tiga kad dan dengan itu menang kembali. Tidak diketahui kad mana yang dinamakan oleh Golitsyna. Tetapi satu perkara yang pasti: Pertama, setelah bertaruh pada kad yang dinamakan, bukan sahaja menang kembali, tetapi juga meningkatkan jackpotnya!

Kisah ini, sebuah anekdot, seperti yang dipanggil yang serupa pada abad ke-19, diketahui oleh A. Pushkin dan digunakan olehnya dalam ceritanya "The Queen of Spades."

Bagi sarjana Pushkin, fakta bahawa N.P. bertemu sangat dipersoalkan. Golitsyna dengan petualang terkenal Saint Germain, dari mana dia dapat mempelajari rahsia tiga kad...

Kenapa betul-betul kad ini? Troika. Tujuh. Ace?

Troika dikaitkan dalam fikiran kita dengan tiga perintah Herman. Sepanjang hidupnya dia bertaruh pada tiga kad sebenar: pengiraan, kesederhanaan, kerja keras.

Jika anda mengesan pertaruhan Herman semasa permainan, anda boleh mencari tiga dan tujuh yang tersembunyi di dalamnya dengan mudah. Mereka ditetapkan oleh peraturan permainan bank (shtos, firaun).

Di A.S. Pushkin dalam epigraf cerita yang kita baca:

"Dan pada hari hujan
Mereka pergi
Selalunya;
Mereka membungkuk - Tuhan ampuni mereka! -
Dari lima puluh
Seratus..."

Peraturan permainan di bank memberi manfaat kepada jurubank dan mendorong lawannya, penunggang, jika dia kalah, untuk menggandakan taruhan (“dari lima puluh kepada seratus.”) Kadang-kadang ia mencapai peningkatan enam belas kali ganda pada permulaan. pertaruhan. Ia dipanggil "permainan kata laluan."

Tawaran awal Herman ialah 47 ribu rubel. Kemenangan pertama membawanya 47 ribu lagi. Pada hari kedua permainan, Herman sudah bertaruh 94 ribu. Kemenangan pada tujuh memberinya 94 ribu lagi. Pertaruhan terakhir, ketiga di hadapan. Dia menjanjikan Herman dua kali ganda daripada 188 ribu rubel yang dihantar, i.e. 376 ribu!

Dalam semua pengiraan ini terdapat tiga dan tujuh. Hasil daripada kemenangan kedua, Herman menerima tiga kali ganda modal awal, dan selepas yang ketiga dia terpaksa meningkatkannya tujuh kali ganda berbanding pertaruhan awal. Di pinggir cerita "The Queen of Spades" pengarang membuat semua pengiraan ini. Mereka adalah kepentingan asas untuk Pushkin.

Pada petang ketiga permainan, apabila Herman menemui Ratu Spades dan bukannya Ace, dia terpegun dengan persamaan luar biasa yang terakhir dengan Countess lama. "Pada masa itu ia kelihatan bahawa Ratu Spades menjeling dan menyeringai," kami membaca dari A.S. Pushkin.

Hermann menyedari bahawa wanitanya telah dibunuh. Dia menukar Lisa dengan kad. Dia tidak berniat untuk memenuhi syarat yang ditetapkan oleh wanita tua itu: untuk mengahwini anak muridnya yang malang itu. Herman meletakkan segala-galanya di talian. Dan dia tidak menjadi Ace.

Tiga dan tujuh ialah nombor kegemaran dalam bahasa Rusia cerita rakyat. Dan dalam karya Pushkin, berdasarkan cerita rakyat Rusia, kita mengingati tiga gadis di bawah tingkap, tujuh wira dalam "The Tale of the Dead Princess," dan 33 wira abadi dalam "The Tale of Tsar Saltan."

Dalam cerita oleh A.S. Pushkin "The Queen of Spades" menjalin dengan rumit fantasi dan realiti penyair. Penyair mengenali dunia penjudi Moscow dan St. Petersburg dengan sangat baik, yang membantunya untuk mencerminkannya secara realistik dan jelas dalam kisahnya.

Natalya Petrovna Golitsyna menjalani kehidupan yang sangat panjang mengikut piawaian hari ini. Dia meninggal dunia pada usia 98 tahun dan dikebumikan di makam keluarga putera Golitsyn di Biara Donskoy. Rumah Ratu Spades di Malaya Morskaya telah didermakan oleh Nicholas I untuk pemilikan kekal dan turun-temurun kepada Menteri Perang Chernyshev. Pada masa yang sama, pada pertengahan abad ke-19, ia sebahagiannya dibina semula, jata putera Chernyshev muncul di pedimen dan balkoni dengan kekisi kerawang di muka depan yang menghadap ke Jalan Malaya Morskaya. Semasa pembinaan semula, bilik tidur countess lama dan bilik-bilik bersebelahan dengannya kekal dalam bentuk asalnya.

Ini membolehkan, sudah tentu, untuk mewujudkan sudut muzium di bahagian rumah ini, jika penyewa semasa, klinik bandar, mahu begitu. Pada masa ini, di bahagian dalam bilik tidur terdapat bilik kakitangan.

Satu lagi alamat yang tidak dapat dilupakan dalam cerita "The Queen of Spades" ialah Hospital Obukhov. Di sinilah Hermann mendapati dirinya dalam isu 17.

Hospital lama Obukhov berhampiran Jambatan Obukhov di tambak Sungai Fontanka boleh diakses oleh orang ramai. Dia kadang-kadang dipanggil orang biasa. Dibuka pada tahun 1780, hospital itu pada asalnya terletak di beberapa tempat bangunan kayu dan direka untuk 60 katil. Tidak lama kemudian, sebuah bangunan besar yang direka oleh D. Quarenghi telah dibina di tapak yang sama.

Bangunan hospital Obukhov, dihiasi dengan serambi bertiang putih yang kuat, kini digunakan sebagai institusi perubatan dan berfungsi sebagai hiasan tambak Sungai Fontanka.

By the way, di hospital yang sama saya menyelesaikan saya jalan hidup dan satu lagi watak sastera - Lefty, wira cerita oleh N.S. Leskova.

Pembaca bertemu Hermann dalam bab pertama, yang bercakap tentang permainan kad orang muda. Rakan menunjukkan bahawa Hermann tidak pernah bermain, walaupun dia menghabiskan banyak masa bersama pemain, menonton permainan selama berjam-jam. Dia sendiri mengakui: "Permainan ini sangat menyibukkan saya, tetapi saya tidak dapat mengorbankan apa yang perlu dengan harapan memperoleh apa yang tidak perlu."

Ia boleh diandaikan bahawa dengan memerhatikan manipulasi pemain, Hermann cuba membongkar algoritma permainan. Dia melihat permainan itu bukan sebagai keseronokan dan hiburan, tetapi sebagai peluang untuk meningkatkan pendapatannya. Dia mahu kepastian.

Dan kemudian, seolah-olah syaitan memutuskan untuk campur tangan dalam perkembangan peristiwa. Tomsky, salah seorang pemain, bercakap tentang neneknya. Bertahun-tahun yang lalu, seorang ahli sihir dan peramal Perancis tertentu, Count Saint-Germain, mendedahkan kepada countess muda Rusia itu tiga kad yang akan membantunya mendapatkan semula wang yang telah hilang.

Hermann adalah seorang yang bersemangat dan ketagih. Tetapi jimat cermat dan ekonomi ternyata lebih kuat daripada nafsunya, yang membara dari dalam. Dia menjadi taksub dengan idea untuk mengetahui tiga kad berharga countess tua itu. Idea ini ditangkap sepenuhnya orang muda. Dia mempunyai modal kecil yang ditinggalkan oleh bapanya, tetapi dia tidak menyentuh wang ini dan hidup sederhana dengan gajinya. Dan rakan-rakan yang lebih suka hidup untuk kesenangan mereka sendiri sering mentertawakan rasionalitas orang Jerman Rusia.

Suatu hari, berjalan di sepanjang jalan St. Petersburg, wira kami melihat sebuah rumah lama. Dari pengawal dia mengetahui bahawa countess yang sama, nenek Tomsky, tinggal di rumah itu. Petang itu dia bersiar-siar di sekitar rumah untuk masa yang lama, membayangkan bagaimana dia akan menyoal countess dan belajar daripadanya tiga kad berharga. Di salah satu tingkap dia melihat seorang gadis muda. Dan kemudian rancangan matang dalam kepalanya, tidak terlalu cantik dan tidak layak untuk orang yang baik.

Hermann memutuskan untuk memikat gadis itu supaya dia membenarkannya masuk ke dalam rumah. Dia masih samar-samar membayangkan apa yang akan berlaku dan bagaimana, tetapi dia menghabiskan berjam-jam melepak berhampiran tingkap murid countess, Lisa, cuba menarik perhatiannya. Dan akhirnya, saya memutuskan untuk menulis nota. Dia menunjukkan ketabahan dan ketabahan. Dia menulis mesej kepada Lisa satu demi satu, sehingga, akhirnya, Lisa bersetuju untuk membenarkannya masuk ke dalam biliknya.

Tetapi Hermann tidak berminat dengan Lisa. Pada waktu petang dia menunggu countess kembali dan masuk ke dalam biliknya. Dia dirasuk oleh obsesi. Pada mulanya dia cuba memujuk countess, yang mana wanita tua itu cuba menjelaskan bahawa tidak ada kad, tidak ada Saint Germain. Cuma lagenda yang cantik. Tetapi lelaki muda itu tidak lagi bersedia untuk berundur, dia mula mengancam dengan pistol. Hati wanita tua yang lemah itu tidak dapat menahannya dan dia mati. Imej Hermann yang dicipta oleh Pushkin dalam "The Queen of Spades" sangat luar biasa. Dan penerangan menarik telah diberikan kepadanya oleh Tomsky pada bola itu, di mana Lisa pergi bersama Countess petang itu: "Hermann ini adalah wajah yang benar-benar romantis: dia mempunyai profil Napoleon, dan jiwa Mephistopheles. Saya fikir ia adalah atas hati nuraninya sekurang-kurangnya, tiga kekejaman." Dengan frasa ini, Tomsky sendiri, tanpa mengesyakinya, ternyata menjadi pelihat. Pada malam itu Hermann melakukan tiga daripada kekejamannya. Dia memalingkan kepala seorang wanita muda, memasuki rumah orang lain dan menyebabkan kematian countess.

Jika kita menganggap kerja itu sebagai realistik, kita boleh mengandaikan bahawa pemikiran Hermann yang kabur bermula pada petang apabila Countess meninggal dunia. Ketakutan yang dialaminya apabila melihat countess yang mati menjadi pencetus kepada perkembangan penyakit itu. Dia tidak mendapat apa yang dia mahukan, dan ia sangat mempengaruhinya sehingga menyebabkan fikirannya kabur. Penampilan countess yang mati boleh dijelaskan sebagai halusinasi otak yang meradang.

Selepas punting queen of spades dan bukannya ace semasa permainan, dia sangat tertekan dan keliru sehingga dia tidak dapat mengawal dirinya. Penyakit ini mula berkembang pada kelajuan yang tidak dapat dielakkan. Sebagai acara sebenar, kerja ini mungkin menarik minat pakar psikiatri.

Tetapi ada aspek lain. Karya ini boleh dianggap sebagai mistik-romantik. Dan dalam bentuk ini ia kelihatan lebih menarik dan misteri. Hermann cuba untuk menyerang dunia lain, dan telah dihukum berat kerana ini dengan hilang akal.

Ratu Spades

(Tale, 1833; diterbitkan 1834)

Hermann- seorang pegawai muda ("jurutera"), watak utama cerita sosio-falsafah, setiap wira yang dikaitkan dengan tema tertentu (Tomsky - dengan tema kebahagiaan yang tidak sepatutnya; Lizaveta Ivanovna - dengan tema sosial kerendahan hati; countess tua - dengan tema nasib) dan dikurniakan satu ciri yang menentukan dan tidak berubah. G. - pertama sekali, berhemat, munasabah; ini ditekankan oleh asal Jermannya, nama belakangnya (pembaca tidak tahu namanya), dan juga kepakaran ketenteraannya sebagai seorang jurutera.

G. mula-mula muncul di halaman cerita dalam episod dengan pengawal kuda Narumov, tetapi, duduk sehingga 5 pagi bersama pemain, dia tidak pernah bermain - "Saya tidak dapat mengorbankan apa yang perlu dengan harapan untuk memperoleh apa yang berlebihan.” Cita-cita, nafsu yang kuat, dan imaginasi yang berapi-api ditindas dalam dirinya oleh kekuatan kehendaknya. Selepas mendengar cerita Tomsky tentang tiga kad, rahsia yang didedahkan kepada neneknya Countess Anna Fedotovna oleh pelihat roh legenda Saint Germain 60 tahun yang lalu, dia berseru: bukan "Peluang," tetapi "Kisah Dongeng!" - kerana ia menghapuskan kemungkinan kejayaan yang tidak rasional.

Seterusnya, pembaca melihat G. berdiri di hadapan tingkap murid miskin countess tua, Lisa; penampilannya romantik: kolar memerang menutupi mukanya, mata hitamnya berkilauan, kilat merah pada pipi pucatnya. Walau bagaimanapun, G. bukanlah watak gagah novel Perancis lama yang dibaca oleh countess, bukan hero maut novel Gothic (yang dikutuk oleh countess), bukan protagonis novel Rusia yang membosankan dan damai (dibawakan kepadanya oleh Tomsky), malah bukan "saudara sastera" Erast dari cerita Karamzin " Kesian Lisa" (Kaitan dengan cerita ini ditunjukkan bukan sahaja dengan nama murid yang miskin, tetapi juga oleh vokal "asing" dari nama keluarga "penggoda"nya.) G. agak wira novel borjuasi Jerman, dari mana dia meminjam perkataan dan perkataan surat pertamanya kepada Liza; Ini adalah wira novel kemudahan. Dia memerlukan Lisa hanya sebagai instrumen yang patuh untuk melaksanakan rancangan yang difikirkan dengan baik - untuk menguasai rahsia tiga kad itu.

Tidak ada percanggahan di sini dengan adegan Narumov; seorang lelaki era borjuasi, G. tidak berubah, tidak mengiktiraf kemahakuasaan nasib dan kemenangan peluang (yang mana mana-mana permainan perjudian berasaskan - terutamanya Firaun, yang dimainkan oleh Countess 60 tahun yang lalu). Hanya, selepas mendengar kesinambungan cerita (tentang Chaplitsky yang telah meninggal dunia, yang kepadanya Anna Fedotovna mendedahkan rahsia itu), G. yakin dengan keberkesanan rahsia itu. Ini adalah logik; kejayaan sekali sahaja mungkin berlaku secara rawak; pengulangan kemalangan menunjukkan kemungkinan mengubahnya menjadi corak; dan corak boleh "dikira," dirasionalkan dan digunakan. Sehingga kini, tiga kad trufnya ialah pengiraan, kesederhanaan dan ketepatan; mulai sekarang, misteri dan pengembaraan digabungkan secara paradoks dengan pengiraan yang sama, dengan kehausan borjuasi yang sama untuk wang.

Dan di sini G. salah mengira dengan cara yang mengerikan. Dua hari kemudian dia mula menguasai undang-undang kebetulan, untuk menundukkan misteri itu kepada tujuannya sendiri, apabila misteri itu sendiri segera menguasainya. Ketergantungan ini, "penaklukan" tindakan dan pemikiran wira (yang dia sendiri tidak perasan) mula nyata dengan serta-merta - dan dalam segala-galanya.

Sekembalinya dari Narumov, dia bermimpi tentang permainan di mana emas dan wang kertas seolah-olah difitnah; maka, sudah dalam realiti, kuasa yang tidak diketahui membawanya ke rumah countess tua. Kehidupan dan kesedaran G. serta-merta dan sepenuhnya tunduk kepada permainan nombor misteri, makna yang tidak difahami oleh pembaca buat masa ini. Berfikir tentang cara untuk memiliki rahsia itu, G. bersedia untuk menjadi kekasih countess berusia lapan puluh tahun - kerana dia akan mati dalam seminggu (iaitu dalam 7 hari) atau dalam 2 hari (iaitu pada hari ke-3) ; kemenangan boleh tiga kali ganda, tujuh belas modalnya; selepas 2 hari (iaitu, sekali lagi pada 3hb), dia muncul di bawah tingkap Lisa buat kali pertama; selepas 7 hari dia tersenyum kepadanya buat kali pertama - dan seterusnya. Malah nama keluarga G. kini kedengaran seperti gema Jerman yang pelik bagi nama Perancis Saint-Germain, yang daripadanya countess menerima rahsia tiga kad itu.

Tetapi, hampir tidak membayangkan keadaan misteri yang menyebabkan wiranya menjadi hamba, pengarang sekali lagi menumpukan perhatian pembaca pada rasional, berhemat, dan perancangan G.; dia memikirkan segala-galanya - hingga ke reaksi Lizaveta Ivanovna terhadap surat cintanya. Setelah mendapat persetujuannya untuk tarikh (dan oleh itu telah menerima pelan terperinci rumah dan nasihat tentang cara untuk masuk ke dalamnya), G. menyelinap ke pejabat countess, menunggu kepulangannya dari bola - dan, menakutkannya separuh mati, cuba untuk mengetahui rahsia yang diingini. Hujah-hujah yang dia berikan yang memihak kepadanya sangat pelbagai; daripada cadangan untuk "membahagiakan hidup saya" kepada perbincangan tentang faedah berjimat cermat; dari kesediaan untuk mengambil dosa Countess ke atas jiwa seseorang, walaupun ia berkaitan "dengan kemusnahan kebahagiaan abadi, dengan perjanjian syaitan" kepada janji untuk menghormati Anna Fedotovna "seperti kuil" dari generasi ke generasi. (Ini adalah parafrasa buku doa liturgi "Tuhan, Tuhanmu, akan memerintah selama-lamanya di Sion, turun-temurun.") G. bersetuju dengan segala-galanya, kerana dia tidak percaya kepada apa-apa: tidak juga dalam "kemusnahan kebahagiaan abadi" , mahupun di tempat suci; ini hanyalah formula sihir, syarat "suci-undang-undang" kontrak yang mungkin. Malah "sesuatu yang serupa dengan penyesalan" yang bergema di hatinya apabila dia mendengar langkah Lisa, yang telah ditipunya, tidak lagi dapat menyedarkan dirinya; dia menjadi membatu, seperti patung mati.

Menyedari bahawa countess sudah mati, G. menyelinap masuk ke dalam bilik Lizaveta Ivanovna - bukan untuk bertaubat kepadanya, tetapi untuk mencatat semua i; untuk merungkai simpulan plot cinta yang tidak lagi diperlukan, “... semua ini bukan cinta! Wang—itulah yang didambakan jiwanya!” Jiwa yang keras, "jelas Pushkin. Mengapa, kemudian, dua kali dalam satu bab (IV) penulis membawa pembaca untuk membandingkan G. dingin dengan Napoleon, yang bagi orang-orang yang pertama separuh abad ke-19 V. merangkumi idea keberanian romantis dalam bermain dengan nasib? Pertama, Lisa mengimbas kembali perbualan dengan Tomsky (G. mempunyai "wajah yang benar-benar romantis" - "profil Napoleon, dan jiwa Mephistopheles"), kemudian mengikuti penerangan G., duduk di tingkap dengan tangan dilipat dan mengejutkan mengingatkan potret Napoleon...

Pertama sekali, Pushkin (seperti Gogol kemudian) menggambarkan dunia baru, borjuasi, runtuh. Walaupun semua nafsu, dilambangkan dengan kad dalam cerita, tetap sama, kejahatan kehilangan penampilan "heroik" dan mengubah skalanya. Napoleon dahagakan kemuliaan - dan dengan berani pergi berperang dengan seluruh Alam Semesta; "Napoleon" moden, G. mendambakan wang - dan mahu mengubah nasibnya dalam perakaunan. Mephistopheles "bekas" melemparkan seluruh dunia di kaki Faust; Me-fisto "semasa" hanya mampu menakutkan countess tua itu hingga mati dengan pistol yang tidak dimuatkan (dan Faust moden dari Pushkin's ♦ Scenes from Faust", 1826, yang dikaitkan dengan "The Queen of Spades", sangat bosan ). Dari sini ia adalah satu lontaran batu ke "Napoleonisme" Rodion Raskolnikov, bersatu dengan imej G. oleh ikatan persaudaraan sastera ("Jenayah dan Hukuman" oleh F. M. Dostoevsky); Demi idea, Raskolnikov akan mengorbankan pemberi pinjaman wang lama (personifikasi nasib yang sama dengan countess tua) dan kakaknya yang tidak bersalah Lizaveta Ivanovna (nama murid miskin). Walau bagaimanapun, sebaliknya juga benar: kejahatan dicincang, tetapi kekal kejahatan yang sama; Pose "Napoleonic" G., pose penguasa nasib, yang telah mengalami kekalahan, tetapi tidak menerimanya - bersilang tangan - menunjukkan penghinaan yang membanggakan terhadap dunia, yang ditekankan oleh "selari" dengan Lisa, duduk bertentangan dan dengan rendah hati melipat tangannya di salib.

Walau bagaimanapun, suara hati nurani akan bercakap lagi di G. - tiga hari selepas malam yang menentukan, semasa upacara pengebumian untuk wanita tua yang dibunuh tanpa disedari. Dia akan memutuskan untuk meminta pengampunan daripadanya - tetapi di sini dia akan bertindak atas sebab-sebab keuntungan moral, dan bukan untuk alasan moral yang ketat. Si mati mungkin mempunyai pengaruh yang berbahaya dalam hidupnya - dan lebih baik untuk bertaubat secara mental kepadanya untuk menyingkirkan pengaruh ini.

Dan inilah pengarang, yang secara konsisten mengubah pendaftaran sastera wiranya (dalam bab pertama dia adalah watak yang berpotensi dalam novel pengembaraan; dalam yang kedua, dia adalah wira cerita fantasi dalam semangat E.-T .-A. Hoffmann; dalam yang ketiga, dia adalah protagonis cerita sosial-sehari-hari, plot yang beransur-ansur kembali ke asal-usulnya yang mencabar), sekali lagi secara mendadak "menukar" nada naratif. Klise retorik dari khutbah pengebumian uskup muda ("malaikat kematian menemuinya<...>berjaga-jaga dalam fikiran yang baik dan dalam menjangkakan pengantin lelaki tengah malam") sendiri ditumpangkan pada peristiwa malam yang dahsyat itu. Dalam G., "malaikat kematian" dan "pengantin lelaki tengah malam" ini, ciri-ciri parodik tiba-tiba muncul; imejnya terus menyusut dan merosot; dia seolah-olah cair di hadapan mata pembaca. Malah "balas dendam" wanita tua yang mati, yang membuat wira pengsan, boleh membuat pembaca tersenyum: dia "memandangnya dengan mengejek, menjeling dengan sebelah mata."
Anekdot sejarah tentang tiga kad, penerangan terperinci tentang kehidupan seharian, fantasi - segala-galanya menjadi keliru, ditutupi dengan tabir ironi dan kekaburan, supaya wira mahupun pembaca tidak dapat melihat: adalah wanita tua yang mati, mengesot dengan selipar , serba putih, betul-betul G. malam yang sama? Atau adakah ini akibat paroxysm saraf dan wain mabuk? Apakah tiga kad yang dinamakannya - "tiga, tujuh, ace" - rahsia nombor dunia lain yang G. tertakluk dari saat dia memutuskan untuk memiliki rahsia kad itu, atau perkembangan mudah yang G. simpulkan untuk dirinya lama dahulu ( "Saya akan tiga kali ganda, tujuh belas modal ..," iaitu, saya akan menjadi seorang ace)? Dan apakah yang menjelaskan janji countess yang mati untuk memaafkan pembunuhnya yang tidak disengajakan jika dia berkahwin dengan seorang murid miskin, yang dia tidak ada kena mengena semasa hidupnya? Adakah kerana wanita tua itu dipaksa untuk "menjadi lebih baik" oleh kuasa yang tidak diketahui yang menghantarnya ke G., atau kerana dalam kesedarannya yang berpenyakit semua gema hati nurani yang sama kedengaran yang pernah terbangun dalam dirinya dengan bunyi langkah Lisa ? Tidak ada dan tidak boleh jawapan kepada soalan-soalan ini; tanpa menyedarinya, G. mendapati dirinya berada dalam ruang "perantaraan", di mana undang-undang akal tidak lagi terpakai, dan kuasa prinsip tidak rasional itu belum lagi mahakuasa; dia berada di jalan menuju kegilaan.

Idea tiga kad akhirnya menguasainya; dia membandingkan seorang gadis langsing dengan tiga keping emas; Apabila ditanya tentang masa, dia menjawab "5 minit hingga tujuh." Seorang lelaki berperut periuk kelihatan seperti ace, dan ace muncul sebagai labah-labah dalam mimpi - imej keabadian yang meragukan ini dalam bentuk labah-labah yang menenun sarangnya juga akan diambil oleh Dostoevsky dalam "Jenayah dan Hukuman" (Svidrigailov). G., yang sangat menghargai kemerdekaan, walaupun ia adalah material, dan demi kepentingannya memasuki permainan dengan nasib, benar-benar kehilangan kemerdekaannya. Dia bersedia untuk mengulangi sepenuhnya episod "Parisian" kehidupan countess lama dan pergi ke Paris untuk bermain. Tetapi kemudian pemain terkenal Chekalinsky berasal dari Moscow "tidak rasional" dan memulakan permainan "tidak teratur" sebenar di ibu kota "biasa". Kes yang G. berniat untuk mengecualikan daripada kehidupan semula jadinya yang dirancang menyelamatkannya daripada "masalah" dan menentukan nasibnya.

Dalam adegan "pertarungan" dengan Chekalinsky (yang nama keluarganya berima dengan nama keluarga Chaplitsky), pembaca dipersembahkan dengan G. lama - sejuk dan lebih berkira, semakin kurang dapat diramalkan permainan firaun. (Pemain meletakkan kad, pemain, yang memegang bank, melempar dek ke kanan dan kiri; kad itu mungkin bertepatan atau mungkin tidak dengan yang dipilih pemain pada permulaan permainan; jelas sekali mustahil untuk meramalkan kemenangan atau kalah; sebarang gerakan pemain yang tidak bergantung pada fikiran dan kehendaknya dikecualikan.) G. nampaknya tidak perasan bahawa dalam imej Chekalinsky, yang pada wajahnya yang gemuk dan segar senyuman berais abadi bermain, nasib sendiri menghadapinya ; G. tenang, kerana dia yakin bahawa dia telah menguasai undang-undang peluang. Dan, anehnya, dia betul: wanita tua itu tidak menipu; ketiga-tiga kad menang malam demi malam. Cuma G. sendiri secara tidak sengaja telah kacau, iaitu bukannya ace dia meletakkan queen of spades. Corak misteri disahkan sepenuhnya, tetapi kemahakuasaan peluang juga disahkan. Modal G. tiga kali ganda, sederhana (94 ribu) pergi ke "ace" - Chekalinsky; G. mendapat ratu penyodok, yang, tentu saja, segera mengulangi "isyarat" wanita tua yang mati itu - dia "menjeling dan menyeringai."

"The Queen of Spades" nampaknya dicipta pada musim luruh Boldin kedua, selari dengan "The Tale of the Fisherman and the Fish" dan "The St. Petersburg Tale" Penunggang Kuda Gangsa" Sememangnya, imej G. bersentuhan dengan watak utama mereka. Seperti countess tua, dia mahu meletakkan nasib pada perkhidmatannya - dan akhirnya dia juga mengalami kekalahan yang teruk. Seperti Eugene yang malang, dia memberontak terhadap perintah "semula jadi". kehidupan sosial- dan juga menjadi gila. (Iaitu, dia tidak mempunyai Akal - "alat" itu dengan bantuan yang dia akan menguasai Hukum Takdir.) Dari Kesimpulan kepada cerita, pembaca mengetahui bahawa penakluk yang gagal dunia lain, Napoleon borjuasi, yang telah mengecilkan Mephistopheles, duduk di bilik 17 (ace + tujuh) hospital Obukhov dan dengan cepat bergumam: “Tiga, tujuh, ace! Tiga, tujuh, ratu!