Slav. bangsa dan negeri Slavia moden. negeri Slavic. Pembentukan negara Slavia. Bendera negeri Slavia

Plaster
09.10.2019

Nama Slav adalah konsonan dengan akar "kemuliaan"; Mungkin Slavs, seperti Aryan India, memanggil diri mereka "terkenal", "mulia". Bagi orang-orang Eropah Barat, bagaimanapun, nama Slavs menerima makna yang berlawanan: "hamba." Ini berlaku kerana ia pertama kali muncul di kalangan penulis Byzantine, yang mengiktiraf Slavs sebagai hamba yang terhina dan menyedihkan di bawah nomad suka berperang (Byzantine menyebut sklaviny, oleh itu schiavi Itali, esclaves Perancis, Sklaven Jerman).

Dari segi bahasa, orang Slav mempunyai pertalian dengan orang Iran, Yunani, Jerman, iaitu orang Aryan atau Indo-Eropah; Mereka yang paling dekat dengan mereka dalam dialek ialah jiran utara mereka, suku Latvia-Lithuania. Ia tidak diketahui apabila Slav mula-mula muncul di Eropah; Orang Byzantine mendapati mereka tinggal di lereng Carpathians dan di sepanjang sungai lembangan Laut Hitam. Berbanding dengan orang Indo-Eropah yang lain, orang Slav menduduki kedudukan yang paling merugikan di pinggir timur tanah rendah Eropah yang besar, terbuka kepada jalur padang rumput yang luas di mana puak nomad yang suka berperang bergerak dalam barisan yang tidak berkesudahan; Sebagai seorang petani, orang yang tidak aktif, mereka sentiasa menderita akibat serbuan dahsyat pasukan berkuda bergerak penternak lembu. Tetapi walaupun di sempadan barat mereka yang lain, Slav tidak mempunyai kedamaian: mereka ditekan oleh orang-orang Jerman, bergegas ke kawasan yang luas Eropah Timur lebih-lebih lagi kerana di barat mereka tidak mempunyai tempat untuk pergi: di negara-negara bekas Empayar Rom mereka sendiri menemui penduduk yang padat yang telah lama menetap.

Migrasi Besar pada abad ke-5 sangat mengejutkan dunia Slavia. Goth dari tempat penempatan lama mereka di Laut Baltik berlalu ke Laut Hitam, menerobos suku kaum Slavia di tengah; Negeri Ermanrich termasuk Slavia tenggara yang tinggal di sepanjang sungai di lereng Laut Hitam. Selepas penaklukan ini, orang Slav telah ditaklukkan oleh orang Hun, yang menolak orang Goth. Dengan orang Hun, arus orang Turki atau asal U r a -lo o al t a y-s k o g o bermula dari Asia. Apabila gerombolan Hunnic runtuh, puak Slavic Selatan tunduk kepada pengganti mereka, Avar dan Bulgaria.

Dan orang Hun, Avar, dan Bulgaria, yang kekal sebagai tuan rumah nomad di kalangan penduduk pertanian, membahagikan penduduk kampung yang tidak aktif di kalangan pahlawan individu, yang menjadi hamba mereka, seperti lajur Empayar Rom: setiap penunggang kuda mempunyai beberapa rumah pertanian; ketua-ketua memiliki seluruh kampung atau beberapa kampung: Slav selatan untuk masa yang lama mengekalkan dari masa penguasaan nomad nama-nama zhupas dan zhupans, iaitu daerah luar bandar dan ketua mereka yang menguruskan kerja para petani dan hidup. pada persembahan mereka. Dalam peperangan, pasukan berkuda tuan memandu di hadapan mereka hamba yang bersenjatakan anduh dan belati. Jika kumpulan pahlawan yang lemah ini berjaya menumbangkan musuh, para penunggang kuda bergegas mengejarnya dan mengambil rampasan; dalam kes kegagalan pahlawan maju, mereka mempunyai masa yang cukup untuk melarikan diri dengan berundur.

Tidak lama selepas Justinian, Avar Kagan Bayan (dari namanya datang gelaran bana, iaitu, gabenor, dipelihara sehingga abad ke-20 di kalangan orang Croat, atau Croat di Yugoslavia masa kini) dengan cara yang unik membina sebuah negara pemangsa yang besar, yang mempunyai pusatnya di dataran Hungary masa kini: di barat, menentang Saxon, Bavaria dan Lombard, dia mendorong ke hadapan peneroka Slavic di mana-mana, yang menduduki sebidang tanah yang luas dari Laut Baltik ke Adriatik; Setelah memastikan sempadan baratnya daripada serangan Jerman, dia menyerang harta benda Byzantine dengan lebih berani, malah di sini dia mempunyai pahlawan Slavia di hadapannya.

Jadi, di bawah tekanan daripada nomad, ia berkembang menjadi sisi yang berbeza bulatan koloni Slavia: di barat mereka sampai ke Elbe, bahagian atas Danube, menembusi lembah Alps timur; di selatan mereka menduduki dataran tengah dan selatan Danube, menyeberangi sungai ini dan merebak ke seluruh Semenanjung Balkan; ke timur bahagian hilir Dnieper mereka sampai ke Don dan Kuban. Orang Slav masih mempunyai akses percuma ke utara ke kawasan berhutan di tengah dan sekarang utara Rusia; meninggalkan nomad, mereka, seterusnya, menolak suku asli yang lebih lemah dari asal Finland atau Ugric.

Orang Slavia, ketika mereka berada dalam ketakutan abadi dari serangan orang nomad, digambarkan kepada kita oleh orang Byzantine, dengan cara Procopius, seorang sezaman dengan Justinian. Kediaman mereka terletak di tebing sungai dan tasik, di antara hutan dan paya, di mana mereka cuba bersembunyi daripada musuh. Mereka tinggal di pondok yang kotor dan berselerak dan sering menukar lokasi. Mereka membuat beberapa jalan keluar di rumah mereka supaya mereka dapat melarikan diri dari bahaya untuk berjaga-jaga. Mereka menanam semua harta mereka di dalam tanah; tiada yang tidak perlu kelihatan dari luar, supaya tidak menarik serbuan musuh. Dalam pertempuran, mereka menyerang musuh dengan berjalan kaki, tanpa baju besi atau jubah, hanya bersenjatakan tombak dan perisai. Mereka dibezakan oleh watak lembut dan kelenturan mereka; tidak ada ketamakan dan penipuan dalam diri mereka; sebaliknya, mereka mesra dan mesra.

Ciri-ciri kehidupan seharian yang diperhatikan oleh orang Byzantine bertahan paling lama di kalangan orang Slav yang berlindung di hutan belantara yang terbentang ke timur laut Carpathians antara Vistula dan Dnieper, terutamanya di sepanjang Sungai Pripyat, di kawasan yang kini dikenali sebagai Belarusia Polesie. Drevlyans ini (dari pokok - "penduduk hutan") mempunyai nasib yang sama dengan orang Lithuania, yang tinggal lebih jauh dari padang rumput, di sepanjang Neman dan Dvina Barat: mereka hidup dengan buruk, dalam kebiadaban, "dengan cara binatang," kerana dia kemudian berkata tentang mereka (dalam abad ke-11.) pencatat sejarah Kiev. Sebaliknya, orang ramai utama Slavs yang kekal di kalangan nomad, walaupun mereka mengalami perubahan nasib yang sukar, menjadi marah dalam pertempuran, memasuki jalan tinggi hubungan budaya dengan orang lain, dan mula menyatukan diri mereka ke dalam negeri-negeri besar.

Dari masa penaklukan Slavs hingga nomad, penulis kronik Kiev hanya mengekalkan legenda tentang bagaimana Obry (iaitu, Avar) menindas suku Duleb (dalam Volyn sekarang): "Apabila Obrin terpaksa pergi, dia tidak memakai kuda atau lembu, tetapi 3, 4, 5 (Slavia) wanita di dalam kereta.” Tiga abad kemudian, tiada siapa yang mengingati perjuangan melawan Avar itu sendiri, dan Chronicler mencatatkan hanya penghujung penguasa yang dahsyat itu: "Mereka hebat dalam tubuh, tetapi sombong dalam fikiran, dan Tuhan membinasakan mereka dan mereka semua mati dan tidak seorang pun. obrin kekal; Itulah sebabnya masih ada pepatah dalam bahasa Rusia: mereka mati seperti obra, yang tidak ada suku atau warisan daripadanya.

Selepas kemusnahan negeri Avar, pada abad ke-9 negara Slavia mula bangkit di tiga tempat: 1) antara Sudetenland dan Danube tengah, Czech dan Moravia bersatu menjadi negara Moravia Besar; Daripada semua suku Slavik, orang Czech maju paling jauh ke barat, menduduki Bohemia (atau Boyohemia, iaitu, negara Boi, orang-orang suku Celtic, yang berkaitan dengan Gaul) di sepanjang Elbe atas dan anak sungainya; pada abad ke-9", mereka sudah ada Bandar besar P a g a; 2) di bahagian bawah Danube dan bahagian bersebelahan Semenanjung Balkan, antara Carpathians dan Balkan, negara Bulgaria terbentuk daripada percampuran suku Yugoslavia dengan tentera asing Turki Bulgaria, dan yang terakhir melupakan bahasa Asia mereka. , menyampaikan nama mereka dan watak mereka yang tidak kenal lelah kepada penduduk asli; 3) di Dnieper tengah, jiran terdekat Drevlyans, glades, yang tenteranya dipanggil Rus (di kalangan Byzantine, R o s), sebuah negara Rusia telah dibentuk; Polan-Rus mempunyai beberapa bandar, iaitu penempatan berkubu, di antaranya berdiri Kyiv yang besar, sibuk dengan perdagangan.

Setelah menetap terlebih dahulu di bawah tekanan nomad, dan kemudian dengan kekerasan senjata mereka sendiri, Slav menduduki kira-kira % dari seluruh Eropah. Pada abad ke-9. penempatan mereka meluas dari Laut Baltik ke Laut Adriatik, Aegean dan Laut Hitam, dari Alps, dari Elbe ke Volga atas, Oka dan Don. Oleh kerana percampuran di pelbagai kawasan dengan orang Turki, Jerman, Celt, Illyrian dan Finland, Slav pada masa-masa berikutnya tidak lagi menunjukkan keseragaman luaran. Di mana mereka bersatu dengan nomad Asia atau dengan bangsa Celt dan Eropah selatan, berambut hitam dan bermata gelap dengan ciri-ciri tajam mendominasi: seperti Serb dan Croat di bahagian barat laut Semenanjung Balkan, (antara Danube dan Adriatik Laut), Bulgaria, Ukraine (keturunan Polans). Di mana mereka bercampur dengan orang Jerman, Lithuania, Finland, Scandinavia, berhampiran Laut Baltik, di kawasan yang kini menjadi Rusia tengah dan utara, berambut perang dan berambut merah, bermata cerah lebih besar daripadanya; Ini adalah Kutub (di sepanjang Sungai Vistula), Belarusia (dari puak Dregovichi dan Drevlyans) dan Rusia Besar (dari Krivichi, Radimichi dan Vyatichi di sepanjang Dvina Barat, di wilayah Great Lakes, di sepanjang Volga , Oka dan Dnieper atas).

Perkara yang sama mesti dikatakan tentang watak Slav, yang tinggal jauh dari yang sama pelbagai negara bergantung pada nasib dan keadaan hidup. Di mana mereka terpaksa melawan musuh-musuh yang degil, mereka mengembangkan kualiti pertempuran yang tidak seperti kelembutan dan kestabilan watak yang ditulis oleh Procopius dari Byzantium. Saxon Widukind bercakap tentang Slav Barat yang bertempur di Elbe melawan Jerman: “Orang Slav adalah orang yang tidak mengalah, gigih dalam kerja mereka; mereka sudah biasa dengan makanan yang paling mudah, dan apa yang bagi kita orang Jerman kelihatan seperti beban yang berat, mereka menganggap hampir satu keseronokan. Kebebasan lebih mereka sayangi daripada apa pun di dunia, oleh itu, walaupun semua kekalahan, mereka berulang kali mengangkat senjata. Semasa Saxon berjuang untuk kemuliaan dan meluaskan sempadan mereka, Slav berjuang secara eksklusif untuk kemerdekaan."


Ruang yang luas antara dua kuasa besar awal Zaman Pertengahan- empayar Charlemagne dan Byzantium - diduduki oleh puak barbar Slav.

Pada permulaan era kita, Slav, menurut kebanyakan saintis, tinggal di antara Vistula dan Dnieper, terutamanya di wilayah Carpathian (wilayah proto-Slavic, atau wilayah Slav purba). Dari situ mereka mula merebak ke seluruh Eropah. Satu bahagian Slav menuju ke Barat - ke Sungai Elbe, satu lagi berpindah ke tanah Rusia masa kini, menggantikan puak Finno-Ugric, dan yang ketiga datang dekat dengan sempadan Empayar Byzantine di Danube.

Pencerobohan Slavia ke atas Byzantium

Pada akhir abad ke-5. pencerobohan Slav Selatan bermula pada Empayar Byzantine merentasi sempadan Danubenya. Maharaja Justinian berjaya menghalang orang Slav dan menghalang mereka daripada memasuki Balkan. Untuk melakukan ini, dia membina banyak kubu di sepanjang sempadan Danube. Walau bagaimanapun, Slavs selatan menjadi kuasa yang semakin menggerunkan. Pada abad-abad berikutnya, mereka bukan sahaja menakluki wilayah utara Semenanjung Balkan dari Byzantium, tetapi juga dalam kumpulan besar menetap di bahagian tengah dan selatan Balkan, di tengah-tengah Byzantium. Dari puak Slavik ini datang orang Slavik Selatan: Bulgaria, Serb, Croat, dll.

Slavia purba, seperti semua orang barbar, adalah orang kafir. Orang Frank dan Yunani sering berhujah untuk mempengaruhi puak-puak ini. Persaingan bahkan bermula antara Rom dan Constantinople mengenai siapa yang akan menukar Slav kepada Kristian terlebih dahulu. Gereja yang mendahului saingannya dalam kerja dakwah di kalangan Slav akan menerima kuasa ke atas tanah yang luas.

Persaingan antara Barat dan Timur untuk pengaruh ke atas dunia Slavik sebahagian besarnya menentukan nasib bangsa Slavia dan negeri mereka.

Pengetua Samo?

Ahli sejarah sering memanggil Principality of Samo di tanah yang kini dikenali sebagai Republik Czech dan Moravia sebagai negeri Slavik yang pertama. Maklumat tentang dia sangat terhad dan tidak pasti. Dalam kata-kata yang sedikit, penulis sejarah melaporkan bahawa seorang lelaki tertentu bernama Samo mengumpulkan puak Slavic dan membangkitkan mereka untuk berperang pertama menentang Avar, dan kemudian menentang Frank. Pada 627 Samo telah dipilih sebagai putera raja, dan dia memerintah selama 35 tahun. Nampaknya, sejurus selepas kematiannya, negeri yang diciptanya hancur berantakan. Kemungkinan besar, ia belum lagi menjadi keadaan sebenar, tetapi kesatuan puak yang tidak stabil. Ia tidak sepenuhnya jelas sama ada Samo adalah seorang Slav. Menurut beberapa laporan, dia pada asalnya seorang Frank, yang atas sebab tertentu meninggalkan tanah airnya. Jurusan kedua pendidikan politik di kalangan Slav timbul pada abad yang sama, tetapi di selatan.

Kerajaan Bulgaria pertama abad VII-XI.

Pada tahun 681, Khan Asparukh, dari suku Turki Bulgaria, yang baru-baru ini berpindah dari wilayah Volga ke Danube, menyatukan Slav Danube dan mewujudkan sebuah negara yang kuat, yang dipanggil Kerajaan Bulgaria Pertama. Tidak lama kemudian orang Turki pendatang baru hilang di kalangan banyak Slav, dan nama "Bulgaria" diserahkan kepada orang Slavia. Kedekatan dengan Byzantium banyak menyumbang kepada perkembangan budaya mereka. Pada tahun 864, Tsar Boris menerima agama Kristian dari Byzantine. Patriark Constantinople tidak menegaskan bahawa bahasa ibadat dan kesusasteraan Kristian di Bulgaria mestilah bahasa Yunani. Oleh itu, semua sastera Kristian telah diterjemahkan daripada bahasa Yunani ke dalam bahasa Slavik, boleh difahami oleh orang Bulgaria yang mulia dan biasa. Kesusasteraan Bulgaria kuno berkembang pesat semasa pemerintahan Simeon, anak kepada Boris. Tsar dalam setiap cara yang mungkin menggalakkan ahli teologi, penyair, sejarawan yang menulis dalam bahasa Slavia.

Dalam dasar luar Raja-raja Bulgaria bersaing dengan Byzantium untuk masa yang lama. Tetapi pada tahun 1018, basileus Byzantine dari dinasti Macedonia, Basil II the Bulgarian Slayer, memenangi kemenangan penuh ke atas Bulgaria dan menggabungkan kerajaan Bulgaria ke Byzantium. Vasily II memperlakukan tentera Bulgaria yang ditawan dengan sangat kejam - dia membutakan 15 ribu tentera, meninggalkan untuk setiap seratus orang buta seorang pemandu yang dapat melihat dengan sebelah mata. Ini adalah berakhirnya Kerajaan Bulgaria Pertama.

Saints Cyril dan Methodius. Moravia yang hebat

Pada abad ke-9. utara kerajaan Bulgaria, kira-kira di mana kerajaan legenda Samo berada, satu lagi kuasa Slavik muncul - Moravia Besar. Putera Moravia Rostislav sangat takut kepada jirannya, Kerajaan Frank Timur, dan oleh itu meminta sokongan daripada Byzantine. Rostislav meminta untuk menghantar mentor rohani dari Byzantium ke Moravia: dia berpendapat bahawa guru-guru Yunani akan membantu melemahkan pengaruh Gereja Frankish Timur di tanahnya.

Sebagai tindak balas kepada permintaan Rostislav, dua saudara lelaki tiba di Moravia pada tahun 865 - Constantine dan Methodius. Ia mesti dikatakan bahawa Constantine lebih dikenali dengan nama Cyril, yang dia pakai sebelum kematiannya apabila dia diikat sebagai bhikkhu. Cyril (Constantine) dan Methodius berasal dari kota Thessaloniki (dalam bahasa Yunani - Thessalonica). Kedua-duanya menerima sangat pendidikan yang baik di Constantinople. Walaupun mereka orang Yunani, kedua-dua saudara lelaki itu mempunyai penguasaan bahasa Slavik yang sangat baik sejak kecil. Untuk lebih berjaya menyebarkan agama Kristian di kalangan Slav, mereka mencipta abjad Slavic. Cyril dan Methodius adalah orang pertama yang menterjemahkan Alkitab ke bahasa Slavik, menulis terjemahan dalam skrip Slavik yang baru. Abjad Slavic pertama dipanggil Glagolitik.

Saudara-saudara mengambil beberapa huruf abjad Glagolitik daripada abjad Yunani, beberapa daripada bahasa Semitik, dan beberapa tanda adalah baharu. Selepas itu, pelajar Cyril mencipta satu lagi abjad Slavik, kini secara eksklusif berdasarkan abjad Yunani dengan penambahan beberapa aksara baharu. Mereka menamakannya Cyrillic sebagai penghormatan kepada guru mereka. Kami masih menggunakan abjad ini hari ini. Ia juga biasa di Bulgaria, Serbia, Belarus, Ukraine dan beberapa negara lain.

Aktiviti saudara Cyril dan Methodius sangat penting untuk seluruh budaya Slavia. Dibawa oleh mereka ke Moravia Tulisan Slavik dan terjemahan Alkitab dengan cepat tersebar ke seluruh tanah Slavia. Oleh itu, Cyril dan Methodius dianggap sebagai pencerahan Slav, yang membawa mereka agama Kristian, dan pengasas kesusasteraan mereka. Di negara-negara Slavia mereka dihormati sebagai orang suci "sama dengan para rasul", iaitu, sama dengan para rasul sendiri.

Byzantium dan Rus'

Pagan Rus sejak abad ke-9. menganjurkan kempen perompak menentang Byzantium.

Salah satu daripada serangan Rusia ke atas Constantinople ini ternyata begitu mendadak sehingga penduduk ibu kota Byzantine, tidak bersedia untuk pertahanan, tidak lagi berharap untuk menyelamatkan bandar itu. Orang Rom yang terdesak dengan doa membawa kuil utama Constantinople di sekeliling tembok kota - penutup yang pernah dipercayai milik Perawan Maria. Sejurus selepas ini, tentera gasar mengangkat kepungan kota itu. Orang Byzantine menganggap pemergian Rus yang tidak dapat dijelaskan sebagai keajaiban yang dicapai berkat perantaraan Ibu Tuhan.

Rus bukan sahaja berperang, tetapi juga berdagang dengan orang Rom. Laluan perdagangan penting "dari Varangian ke Yunani" melalui tanah Slav Timur, yang menghubungkan wilayah utara Rus dan Scandinavia dengan Byzantium. Orang Varangian, pendatang dari Rusia, serta Rusia sendiri, berkhidmat sebagai tentera upahan dalam tentera Byzantine dan bahkan pernah menyelamatkan basileus daripada pemberontak. Walau bagaimanapun, semasa pemerintahan Maharaja Vasily II the Bulgarian-Slayers, hubungan antara Rom dan Rus merosot. Pada tahun 988 putera Kyiv Vladimir mengepung kubu Byzantine Kherson di Crimea. Walaupun Byzantine membuat konsesi kepada Slav, mengahwinkan kakak maharaja Anna dengan Vladimir, Byzantine berjaya mencapai matlamat mereka. Vladimir menerima agama Kristian daripada mereka dan menyebarkan agama baru kepada Rus'. Kini putera Kiev menjadi sekutu setia Byzantium.

Kepentingan Byzantium dalam sejarah Slav

Byzantium mempunyai pengaruh paling kuat terhadap budaya orang Slavia selatan dan timur. Mereka menganut agama Kristian dari Byzantium dan menyertai budaya Greco-Rom yang tinggi dan halus. Seni bina, seni halus, kesusasteraan, dan banyak adat datang kepada Slavs dari Byzantium. Byzantium, dengan sendirinya beransur-ansur memudar, seolah-olah memberi kekuatan kepada orang-orang Slavia. Dalam pengertian ini, sejarah Byzantium berkait rapat dengan sejarah semua Slav selatan dan timur, khususnya, dengan sejarah rakyat Rusia.

Dari "Strategikon" ("Strategikon" - manual mengenai hal ehwal ketenteraan) oleh pengarang yang tidak diketahui (Pseudo-Mauritius) tentang Slavs

Suku-suku Slavic adalah serupa dalam cara hidup mereka, dalam moral mereka, dalam cinta kebebasan mereka; mereka tidak boleh dengan apa-apa cara pun didorong untuk menjadi hamba atau tunduk di negara mereka sendiri. Mereka banyak, tahan lasak, dan mudah bertolak ansur dengan panas dan sejuk, hujan, kebogelan dan kekurangan makanan. Mereka memperlakukan orang asing yang datang kepada mereka dengan baik dan, menunjukkan tanda-tanda kasih sayang mereka (apabila mereka berpindah) dari satu tempat ke tempat lain, melindungi mereka jika perlu...

Mereka mempunyai sejumlah besar pelbagai binatang ternakan dan buah-buahan bumi bergelimpangan, terutama sekoi dan gandum.

Kesopanan wanita mereka melebihi semua fitrah manusia, sehingga kebanyakan mereka menganggap kematian suami mereka sebagai kematian mereka dan secara sukarela mencekik diri, tidak mengira menjadi janda seumur hidup.

Mereka menetap di hutan, berhampiran sungai yang tidak boleh dilalui, paya dan tasik, dan mengatur banyak jalan keluar di rumah mereka kerana bahaya yang mereka alami secara semula jadi. Mereka mengebumikan barang-barang yang mereka perlukan di tempat-tempat rahsia, tidak secara terbuka memiliki apa-apa yang tidak perlu dan menjalani kehidupan yang berkeliaran...

Masing-masing bersenjatakan dua tombak kecil, ada juga yang mempunyai perisai, kuat tetapi sukar dibawa. Mereka juga menggunakan busur kayu dan anak panah kecil, direndam dalam racun khas untuk anak panah, yang kuat jika orang yang cedera tidak mengambil penawar terlebih dahulu, atau (tidak menggunakan) lain. bantuan, terkenal doktor berpengalaman, atau tidak akan segera memotong tapak luka supaya racun tidak merebak ke seluruh badan.

Penulis sejarah Byzantine tentang pertemuan Byzantine Basileus Roman I dan Tsar Simeon dari Bulgaria

Pada bulan September (924)... Simeon dan tenteranya berpindah ke Constantinople. Dia menghancurkan Thrace dan Macedonia, membakar segala-galanya, memusnahkannya, menebang pokok, dan mendekati Blachernae, dia meminta untuk menghantar Patriarch Nicholas dan beberapa bangsawan kepadanya untuk merundingkan perdamaian. Pihak-pihak bertukar tebusan, dan Patriarch Nicholas adalah yang pertama pergi ke Simeon (diikuti oleh utusan lain)... Mereka mula bercakap dengan Simeon tentang keamanan, tetapi dia menghantar mereka pergi dan meminta untuk bertemu dengan Tsar sendiri (Romawi), kerana, seperti yang didakwanya, terdapat ramai yang mendengar tentang kecerdasan, keberanian dan kecerdasannya. Raja sangat gembira tentang hal ini, kerana dia dahagakan keamanan dan ingin menghentikan pertumpahan darah setiap hari ini. Dia menghantar orang ke darat... untuk membina jeti yang boleh dipercayai di laut, yang boleh didekati oleh trireme diraja. Dia mengarahkan jeti itu dikelilingi di semua sisi dengan dinding, dan sekatan dibina di tengah di mana mereka boleh bercakap antara satu sama lain. Simeon, sementara itu, menghantar tentera dan membakar kuil Ibu Tuhan yang suci, menunjukkan dengan ini bahawa dia tidak mahukan keamanan, tetapi memperbodohkan raja dengan harapan kosong. Tsar, setelah tiba di Blachernae bersama-sama dengan Patriark Nicholas, memasuki makam suci, menghulurkan tangannya dalam doa... meminta Ibu Tuhan Yang Maha Mulia dan Tak Bernoda untuk melembutkan hati Simeon yang sombong dan tak terkalahkan dan meyakinkannya untuk bersetuju untuk perdamaian. Maka mereka membuka tabut suci itu, ( Ikon (kiot) - kabinet khas untuk ikon dan peninggalan) di mana omoforion suci (iaitu, penutup) Bunda Tuhan yang Suci disimpan, dan, setelah melemparkannya, raja seolah-olah menutupi dirinya dengan perisai yang tidak dapat ditembusi, dan bukannya topi keledar dia meletakkan kepercayaannya pada Yang Tak Bernoda. Ibu Tuhan, dan seterusnya meninggalkan kuil, dipertahankan oleh senjata yang boleh dipercayai. Setelah membekalkan senjata dan perisai kepada pengikutnya, dia muncul di tempat yang ditetapkan untuk berunding dengan Simeon... Raja adalah orang pertama yang muncul di jeti yang disebutkan dan berhenti menunggu Simeon. Pihak-pihak bertukar tebusan, dan orang Bulgaria. Mereka dengan teliti menggeledah jeti itu untuk melihat sama ada terdapat muslihat atau serangan hendap di sana, hanya selepas itu Simeon melompat dari kudanya dan pergi menghadap raja. Selepas bertegur sapa, mereka memulakan rundingan damai. Mereka mengatakan bahawa raja berkata kepada Simeon: "Saya mendengar bahawa anda seorang yang saleh dan seorang Kristian sejati, tetapi, seperti yang saya lihat, perkataan tidak sepadan dengan perbuatan. Lagipun, orang yang saleh dan seorang Kristian bergembira dalam kedamaian dan kasih sayang... dan seorang yang jahat dan kafir menikmati pembunuhan dan menumpahkan darah yang tidak benar... Apakah pertanggungjawaban yang akan kamu berikan kepada Tuhan, setelah pergi ke dunia lain, untuk pembunuhan kamu yang tidak benar? Dengan muka apakah anda akan melihat Hakim yang hebat dan adil? Jika anda melakukan ini kerana cintakan kekayaan, saya akan memberi anda makan secukupnya, hanya tahan tangan kanan anda. Bersukacitalah dalam kedamaian, cintailah keharmonian, supaya anda sendiri dapat menjalani kehidupan yang damai, tidak berdarah dan tenang, dan orang Kristian akan menyingkirkan kemalangan dan berhenti membunuh orang Kristian, kerana tidak betul bagi mereka untuk mengangkat pedang terhadap saudara seiman." Raja berkata demikian dan terdiam. Simeon malu dengan kerendahan hati dan ucapannya dan bersetuju untuk berdamai. Setelah memberi salam, mereka berpisah, dan raja menyenangkan Simeon dengan pemberian yang mewah.



Negara-negara Slavik ialah negeri-negeri yang wujud atau masih wujud, yang mempunyai majoriti penduduknya adalah orang Slav (orang Slavia). Negara-negara Slavia di dunia adalah negara-negara di mana penduduk Slavia adalah kira-kira lapan puluh hingga sembilan puluh peratus.

Negara mana yang Slavik?

Negara Slavia Eropah:

Tetapi masih, kepada soalan "penduduk negara mana yang tergolong dalam kumpulan Slavic?" Jawapannya segera timbul - Rusia. Penduduk negara Slavik hari ini adalah kira-kira tiga ratus juta orang. Tetapi terdapat negara lain di mana orang Slavia tinggal (ini adalah negara Eropah, Amerika Utara, Asia) dan bercakap bahasa Slavik.

Negara-negara kumpulan Slavia boleh dibahagikan kepada:

  • Slavik Barat.
  • Slavik Timur.
  • Slavic Selatan.

Bahasa-bahasa di negara-negara ini berasal dari satu Bahasa biasa(ia dipanggil Proto-Slavic), yang pernah wujud di kalangan Slav purba. Ia terbentuk pada separuh kedua milenium pertama Masihi. Tidak menghairankan bahawa kebanyakan perkataan adalah konsonan (contohnya, bahasa Rusia dan Ukraine sangat serupa). Terdapat juga persamaan dalam tatabahasa, struktur ayat, dan fonetik. Ini mudah dijelaskan jika kita mengambil kira tempoh hubungan antara penduduk negeri Slavic. Bahagian singa Bahasa Rusia menduduki struktur bahasa Slavik. Pengangkutnya ialah 250 juta orang.

Menariknya, bendera negara Slavic juga mempunyai beberapa persamaan skema warna, tersedia dengan jalur membujur. Adakah ini ada kaitan dengan asal usul mereka yang sama? Lebih berkemungkinan ya daripada tidak.

Negara-negara di mana bahasa Slavia dituturkan tidak begitu banyak. Tetapi bahasa Slavik masih wujud dan berkembang. Dan beberapa ratus tahun telah berlalu! Ini hanya bermakna bahawa orang Slavia adalah yang paling berkuasa, berterusan, dan tidak tergoyahkan. Adalah penting bahawa orang Slavia tidak kehilangan keaslian budaya mereka, menghormati nenek moyang mereka, menghormati mereka dan mengekalkan tradisi.

Hari ini terdapat banyak organisasi (baik di Rusia dan di luar negara) yang menghidupkan semula dan memulihkan budaya Slavia, Cuti Slavic, malah nama untuk anak-anak mereka!

Slav pertama muncul pada milenium kedua dan ketiga SM. Tidak dapat disangkal bahawa kelahiran orang perkasa ini berlaku di kawasan itu Rusia moden dan Eropah. Lama kelamaan, suku-suku itu mengembangkan wilayah baru, tetapi mereka masih tidak dapat (atau tidak mahu) pergi jauh dari tanah air nenek moyang mereka. Dengan cara ini, bergantung kepada penghijrahan, Slav dibahagikan kepada timur, barat, selatan (setiap cawangan mempunyai nama sendiri). Mereka mempunyai perbezaan dalam cara hidup, pertanian, dan beberapa tradisi. Tetapi masih "teras" Slavik kekal utuh.

Kemunculan kenegaraan, peperangan, dan percampuran dengan kumpulan etnik lain memainkan peranan utama dalam kehidupan orang Slavia. Kemunculan negeri-negeri Slavik yang berasingan, dalam satu tangan, sangat mengurangkan penghijrahan Slav. Tetapi, sebaliknya, sejak saat itu pergaulan mereka dengan bangsa lain juga menurun secara mendadak. Ini membolehkan kumpulan gen Slavic bertapak kukuh di pentas dunia. Ini menjejaskan kedua-dua rupa (yang unik) dan genotip (ciri keturunan).

Negara Slavik semasa Perang Dunia Kedua

Kedua Perang Dunia membawa perubahan besar kepada negara-negara kumpulan Slavic. Sebagai contoh, pada tahun 1938, Republik Czechoslovak kehilangan kesatuan wilayahnya. Republik Czech tidak lagi merdeka, dan Slovakia menjadi tanah jajahan Jerman. Pada tahun berikutnya Komanwel Poland-Lithuania berakhir, dan pada tahun 1940 perkara yang sama berlaku kepada Yugoslavia. Bulgaria berpihak kepada Nazi.

Tetapi terdapat juga sisi positif. Contohnya, pembentukan gerakan dan organisasi anti-fasis. Nasib malang yang biasa menyatukan negara-negara Slavia. Mereka berjuang untuk kemerdekaan, untuk keamanan, untuk kebebasan. Pergerakan sebegini terutamanya mendapat populariti di Yugoslavia, Bulgaria, dan Czechoslovakia.

Kesatuan Soviet memainkan peranan penting dalam Perang Dunia II. Rakyat negara tanpa pamrih berjuang menentang rejim Hitler, dengan kekejaman askar Jerman, dengan fasis. Negara telah kehilangan sejumlah besar pembelanya.

Beberapa negara Slavik semasa Perang Dunia Kedua telah disatukan oleh Jawatankuasa Semua Slavia. Yang terakhir ini dicipta oleh Kesatuan Soviet.

Apakah Pan-Slavisme?

Konsep Pan-Slavisme menarik. Ini adalah arah yang muncul di negeri-negeri Slavik pada abad kelapan belas dan kesembilan belas. Ia mempunyai matlamat untuk menyatukan semua Slav di dunia berdasarkan komuniti kebangsaan, budaya, harian, dan bahasa mereka. Pan-Slavisme mempromosikan kemerdekaan Slav dan memuji keaslian mereka.

Warna Pan-Slavisme adalah putih, biru dan merah (warna yang sama muncul pada banyak bendera negara). Kemunculan gerakan seperti Pan-Slavisme bermula selepas perang Napoleon. Lemah dan "penat", negara-negara menyokong satu sama lain Masa susah. Tetapi lama-kelamaan, mereka mula melupakan Pan-Slavisme. Tetapi pada masa ini terdapat sekali lagi kecenderungan untuk kembali ke asal-usul, kepada nenek moyang, kepada budaya Slavia. Mungkin ini akan membawa kepada pembentukan gerakan neo-Panslavist.

Negara Slavia hari ini

Abad ke-21 adalah zaman perbalahan dalam hubungan negara-negara Slavik. Ini benar terutamanya untuk negara Rusia, Ukraine dan EU. Sebab di sini lebih kepada politik dan ekonomi. Tetapi walaupun perselisihan itu, ramai penduduk negara (dari kumpulan Slavic) ingat bahawa semua keturunan Slav adalah saudara. Oleh itu, tiada seorang pun daripada mereka yang mahukan peperangan dan konflik, tetapi hanya mahukan hubungan kekeluargaan yang mesra, sebagaimana nenek moyang kita dahulu.

Wilayah Hungary moden, Republik Czech, Slovakia dan Romania telah didiami semasa zaman Paleolitik purba, seperti yang dibuktikan oleh data arkeologi. Orang pertama di wilayah ini, yang mana sumber bertulis telah dipelihara, adalah orang Celt, yang datang ke sini pada abad ke-4-2.

BC. Salah satu puak ini - Boi - menduduki bahagian utara Bohemia dan Moravia, dan seterusnya menembusi ke selatan. Satu lagi suku Celtic menetap di bahagian selatan Slovakia - Kotini. Pada awal era kita, orang Celt telah dipindahkan oleh orang Jerman yang datang dari utara dan barat. Dari abad I hingga IV. AD Legiun Rom terletak di rantau Danube. Mereka melancarkan peperangan berterusan dengan Jerman. Orang Lombard memasuki Itali melalui Republik Czech, dan orang Goth melalui Slovakia. Pada akhir abad ke-5 dan ke-6. datang ke wilayah ini bahasa Slavik penduduk. Pada asasnya ia adalah penjajahan pertanian ke atas tanah mudah yang hampir terbiar. Pekerjaan utama orang Slavia adalah pertanian dan pembiakan ternakan; mereka menduduki wilayah yang didiami sebelumnya, dan juga mengembangkannya dengan mencabut hutan. Teknologi pertanian Slav telah cukup dibangunkan untuk memastikan kehidupan dan beberapa pertumbuhan populasi. Orang Slavia menanam gandum dan sekoi, serta rai, kacang, lentil, rami, sayur-sayuran, dan mengumpul buah-buahan liar. Mereka menternak terutamanya lembu, tahu pemprosesan kayu, tanah liat, tulang dan tanduk, dan pengeluaran tekstil asas. Cukup tahap tinggi pemprosesan logam telah sampai. Orang Slav tinggal terutamanya di penempatan jenis kampung, tetapi apabila tanah menjadi habis (15-20 tahun) mereka berpindah ke kawasan lain. Bagi sistem sosial, orang Slav nampaknya mengalami tempoh peralihan daripada sistem suku kepada demokrasi tentera. Unit utama masyarakat adalah komuniti beberapa keluarga, 50-60 orang kesemuanya.

Pada awal abad ke-6. V Eropah Tengah perantau menyusup Avar(gambar dalam The Tale of Bygone Years). Pada separuh kedua abad ini, mereka menduduki wilayah Rom Pannonia, dari mana mereka menyerang orang Frank, Byzantium dan terutamanya Slav, dari mana mereka mengambil penghormatan, memaksa mereka untuk mengambil bahagian dalam tindakan ketenteraan mereka, dsb. Pada 623-624 Slavs memberontak. Mereka disertai oleh seorang pedagang Frank Diri sendiri dengan skuadnya. Satu-satunya sumber tentang peristiwa ini ialah kronik Fredegar (c. 660) yang menceritakan tentang kekalahan Avar dan pemilihan Samo sebagai ketua Slav. Pada 631, konflik timbul antara Samo dan raja Frank Dagobert I (629-638), akibatnya orang Slav mengalahkan orang Frank dan sekutu mereka Lombard dan Alemanni, menyerang kerajaan Frank dan menarik putera Serb Lusatian. , Drevan, ke sisi mereka. Kuasa Samo, terletak sebahagiannya di wilayah Republik Czech dan juga Serb Lusatian, adalah kesatuan suku yang kedua-duanya mempertahankan diri daripada musuh dan melakukan serbuan pemangsa ke atas jirannya. Menurut kronik Fredegar, Samo memerintah selama 35 tahun. Pada masa ini, dipercayai bahawa teras wilayah kuasa adalah Moravia Selatan dan bahagian bersebelahan Lower Austria. Persoalannya masih terbuka buat masa ini.

Semasa abad ke-8 dan ke-9. Kawasan penempatan Slav semakin berkembang. Moravia Selatan menjadi yang paling maju, di mana bandar-bandar berkubu dan seluruh daerah dicipta. Daerah dengan pusat di Mikulčice mungkin merupakan pusat putera raja; daerah Nitra di Slovakia juga penting. Di antara wilayah Republik Czech dan Slovakia terdapat kawasan tanah yang tidak berpenghuni yang luas. Pekan berkubu juga muncul di rantau Czech, khususnya istana berkubu Prague pada abad ke-9. Ini menunjukkan penstabilan penduduk wilayah itu dan perkembangan selanjutnya tenaga produktif. Berdasarkan data arkeologi, pada abad ke-8-9. Pertanian mencapai tahap yang tinggi, yang dipastikan oleh perkembangan kraf yang mencapai tahap Eropah. Ahli arkeologi menemui 24 relau untuk peleburan keluli; tukang besi dan pemprosesan kayu dibangunkan di bandar, dari mana kediaman telah dibina. Kerjasama dan pengeluaran tembikar menjadi meluas. Terdapat juga pengeluaran barang kemas yang diperbuat daripada emas, perak, dan kaca, tertumpu di pusat-pusat utama. Barang kemas dan barangan rumah kecil diperbuat daripada tulang dan tanduk, kain - daripada rami, rami dan bulu. Pada abad ke-9. Perniagaan pembinaan berkembang. Terdapat 18 gereja batu yang diketahui pada zaman itu.

Semua ini mengandaikan pembezaan harta yang ketara dalam masyarakat, yang dibuktikan dengan perkembangan pertukaran dalaman dan perdagangan. Barang import adalah logam berharga, ambar, kain mahal, senjata - untuk segmen masyarakat yang kaya. Garam juga diimport. Wang telah digunakan, tetapi tidak teratur, dan harganya mungkin dinyatakan dalam unit berat logam berharga (pepejal). Laluan perdagangan utama Sungai Danube menghubungkan Khilafah Arab Cordoba melalui Empayar Frank dengan tanah Asia.

TENTANG sejarah politik masyarakat di wilayah yang ditentukan selepas kehilangan kesatuan puak Tiada maklumat. Orang Slavia di kawasan ini tergolong dalam kumpulan etnik yang sama, tetapi, setelah menetap di tempat yang berbeza, mereka mengembangkan hubungan sosial dengan beberapa perbezaan. Keadaan yang paling baik adalah dalam Moravia. Dalam sumber bertulis abad ke-9. Orang Moravian sentiasa bertindak di bawah satu nama dan dipimpin oleh seorang putera raja, yang kuasanya turun temurun. Diperintah oleh keluarga Moymirovtsev(menurut Putera Moimir, c. 830-846). Pada tahun 822, bangsawan Moravia dan Czech telah mengambil bahagian dalam Diet Frankfurt, bagaimanapun, masih bergantung kepada Empayar Frank. Di Slovakia Barat, Principality of Pribina muncul di Nitra. Akibat perjuangan antara Mojmir dan Pribina, Kerajaan Nitra c. 833 - 836 telah dilampirkan kepada harta benda Mojmir, dan Pribina telah diusir dari Nitra. Ini melengkapkan penyepaduan harta benda di utara Danube tengah. Penghabluran negeri, kemudian dinamakan Moravia yang hebat.

    Kata nama, bilangan sinonim: 1 Slavic (5) Kamus Sinonim ASIS. V.N. Trishin. 2013… kamus sinonim

    Takson Slavik: cawangan Kawasan: Negara Slavik Bilangan penutur: 400 500 juta Klasifikasi ... Wikipedia

    Bahasa S. merupakan salah satu keluarga cabang bahasa Ario-Eropah (Indo-Eropah, Indo-Jerman) (lihat bahasa Indo-Eropah). Nama-nama Slav, bahasa Slavik, bukan sahaja tidak boleh dianggap secara etimologi berkaitan dengan perkataan lelaki, tetapi tidak boleh... ... Kamus ensiklopedia F. Brockhaus dan I.A. Efron

    bangsa Slavia Kamus Etnopsikologi

    ORANG SLAVIK- wakil negara Slavia, Rusia, Ukraine, Belarus, Bulgaria, Poland, Slovak, Czech, Yugoslavia, yang mempunyai budaya khusus mereka sendiri dan psikologi kebangsaan yang unik. Dalam kamus kita hanya menganggap psikologi kebangsaan... ... Kamus Ensiklopedia Psikologi dan Pedagogi

    Jerman tergolong dalam subkumpulan Jerman Barat bahasa Jermanik dan rasmi bahasa negeri negeri seperti Republik Persekutuan Jerman (kira-kira 76 77 juta penutur), Austria (7.5 juta orang), ... ... Wikipedia

    Negara-negara Slavik Selatan pada abad XIII-XV. Albania- Bulgaria selepas pembebasan daripada pemerintahan Byzantine Semasa tempoh Kerajaan Bulgaria Kedua (1187-1396), yang bermula selepas penggulingan kuk Byzantine, Bulgaria masuk tanpa mengatasi pemecahan feudal. Ini… … Sejarah Dunia. Ensiklopedia

    Istilah ini mempunyai makna lain, lihat Slavs (makna). Slav ... Wikipedia

    Istilah ini mempunyai makna lain, lihat Bulgaria (makna). Republik Bulgaria Republik Bulgaria ... Wikipedia

    Negara Slavik Barat ... Wikipedia

Buku

  • Siri "Milenium Sejarah Rusia" (set 18 buku), . Sejauh mana kita tahu tentang sejarah negara kita sendiri? Negara yang kita diami? Buku-buku dalam siri "Millenniums of Russian History" membentangkan sejarah negara kita sebagai satu siri teka-teki dan rahsia, setiap jilid...
  • Kompleks pendidikan dan metodologi mengenai sejarah Zaman Pertengahan. Dalam 5 buah buku. Buku 4. Program kursus pengarang. Rancangan pengajaran seminar. Pembaca, Disunting oleh V. A. Vedyushkin. Tujuan program ini adalah untuk memberi peluang kepada guru untuk menstrukturkan kerja sedemikian rupa supaya pelajar mendapat pemahaman yang paling lengkap tentang subjek yang dipelajari. Tujuan antologi ini adalah untuk menyediakan…