Undang-undang tentang negara Rusia: adakah mereka akan mencari "Slav tulen" di Persekutuan Rusia? - publisiti ·. Undang-undang mengenai Negara Rusia dan Idea Keadilan Rusia

Majlis Hubungan Antara Etnik membincangkan, antara lain, pembangunan apa yang dipanggil “undang-undang mengenai bangsa Rusia". Presiden Rusia Vladimir Putin memberikan arahan yang sepadan.

Perintah itu sendiri kedengaran berhati-hati, dan ini betul, kerana kita bercakap tentang perkara yang sangat kompleks. Komen tegas pengarang inisiatif ini, ketua jabatan RANEPA Vyacheslav Mikhailov, yang muncul di Internet, bagaimanapun, membimbangkan saya. Adalah jelas bahawa sejak beliau menyuarakan inisiatif sedemikian, visi peribadinya tentang masalah ini harus jelas sepenuhnya. Tetapi dia bercakap seolah-olah fakta bahawa dia dilantik sebagai ketua kumpulan pakar yang berkaitan secara automatik bermakna bahawa visi tertentu ini harus diutamakan. Saya rasa itu tidak bagus untuk perniagaan, dan inilah sebabnya.

Pada suatu masa, ahli sejarah terkenal, pelajar Lev Gumilev dan hanya seorang yang bijak, Vladimir Makhnach, berkata bahawa salah satu kesilapan utama komunis di USSR adalah sikap cetek terhadap politik negara. Beliau secara konsisten mengkritik kepimpinan Soviet kerana mengabaikan warisan besar pemikiran Rusia dalam bidang identiti kebangsaan, dan menegaskan sikap hormat terhadap prinsip rakyat.

Dia menganggap formula "komuniti multinasional baru - orang Soviet" sebagai intipati amaturisme dalam bidang sains tentang kumpulan etnik, menekankan bahawa ia betul dengan titik saintifik Pada pendapat kami, akan ada satu rumusan "komuniti berbilang negara (berbilang etnik) - negara Soviet" dan ia akan meletakkan banyak di tempatnya.

Negara Soviet wujud sekurang-kurangnya sejak 1941, dan dengan semua pengiktirafan sumbangan terbesar kepada kemenangan Rusia, Belarus, Ukraine, Kazakh dan mana-mana orang lain di USSR, ia memenangi Great Great. Perang Patriotik betul-betul dia. Akan menjadi pelik, bagaimanapun, untuk menganggap bahawa ia bukan sosio-politik, tetapi komuniti etnik.

Menjelang 1980-an, asas negara ini telah terjejas dengan ketara akibat pengaruh luar dan keruntuhan dalaman, dan ia tidak dapat mengekalkan perpaduan negara. Sebaliknya, orang Rusia, sebagai komuniti kedua-dua etnik dan budaya-sejarah, tidak dikurniakan status dan sumber yang sesuai di USSR untuk menjalankan misi "memegang" di wilayah seluruh negara.

Tiada yang baru negeri merdeka tiada negara politik bersatu. Oleh itu, dalam kesemuanya terdapat potensi konflik antara etnik. Di suatu tempat mereka menemui penyelesaian perantaraan, di suatu tempat mereka tidak menemui penyelesaian sama sekali dan, berdasarkan beberapa tanda, mereka tidak mungkin menemuinya jika keadaan politik secara umum di wilayah itu. bekas USSR akan kekal tidak berubah.

Membangunkan formula yang betul untuk perpaduan negara, berdasarkan penghormatan kepada identiti semua rakyat yang mendiami negara kita, tidak akan mudah.

Di sini, pertama sekali, adalah perlu untuk mengatasi pemahaman sempit nasionalisme, yang mengubahnya menjadi chauvinisme dan etno-radikalisme. Tetapi kita juga mesti mengatasi antarabangsaisme yang difahami secara primitif, yang penyokongnya mengurangkan intipati konsep ini kepada awalan, melupakan bahawa makna utama mana-mana perkataan tertumpu pada akarnya.

Tanpa cinta kepada rakyat anda, tanpa menghormati tradisi mereka, tidak akan ada cinta kepada orang lain yang mendiami negara anda, tidak menghormati tradisi mereka. Sehubungan itu, tidak akan wujud rasa cinta yang tulus kepada negara secara keseluruhan, menghormati negara politik sebagai masyarakat rakyat satu negeri, tetapi anak-anak. bangsa yang berbeza. Identiti kebangsaan dan patriotisme tidak bertentangan, tetapi fenomena yang saling melengkapi.

Semasa kewujudan negara kita dalam bentuk USSR, penekanan adalah pada asas sosio-politik perpaduan negara. Denasionalisasi sepenuhnya, bagaimanapun, tidak berlaku, dan tidak mungkin berlaku, kerana etnik bukanlah kategori budaya-sejarah dan sosial sebagai satu semula jadi.

Terdapat, sudah tentu, di kalangan warga Rusia mereka yang untuk dekad lepas di bawah pengaruh idea-idea globalis, dia mengasingkan diri daripada etniknya, tetapi orang-orang seperti itu adalah minoriti. Orang ramai sentiasa mempunyai keinginan untuk mengekalkan asas kewujudan mereka yang tidak tergoyahkan, dan kesedaran diri nasional dan tradisi kebapaan adalah salah satu yang paling penting dalam hal ini.

Jadi, perpaduan nasional di negara kita, seperti yang saya lihat, sudah pun terbentuk dan akan terus terbentuk dalam banyak peringkat, iaitu, bukan dengan menyatukan wakil-wakil individu dari pelbagai bangsa yang mendiaminya menjadi beberapa jenis masyarakat bukan kebangsaan ( komuniti sedemikian akan menjadi chimera), tetapi atas dasar antara etnik.

Semua kumpulan etnik di negara kita adalah sama, dan adalah tidak wajar untuk bercakap tentang sebarang jawatan istimewa atau keistimewaan untuk salah seorang daripada mereka. Pada masa yang sama, atas sebab objektif, sesetengah kumpulan etnik dikurniakan tanggungjawab khusus. Di sini saya tidak bermaksud keinginan untuk memikul tanggungjawab ini - ramai yang boleh dan sepatutnya mahu melakukan ini - tetapi keupayaan untuk melaksanakan tanggungjawab ini pada skala nasional.

Dalam kapasiti "kumpulan etnik teras" ini (takrif yang saya ambil dari buku oleh Vladimir Makhnach dan Sergei Elishev "Politik. Konsep Asas") saya melihat orang Rusia. Dan saya berdiri di atas pendirian ini bukan kerana saya sendiri orang Rusia, tetapi hanya dengan secara objektif mengambil kedua-dua sejarah berabad-abad negara kita dan kemodenannya.

Dalam mengatakan ini, saya ingin menekankan sekali lagi: perbualan tentang "kumpulan etnik teras" bukanlah perbualan tentang hak istimewa dan kedudukan istimewa dalam sistem biasa, tetapi tentang tanggungjawab khas, tentang tugas budaya dan sejarah, jika anda suka.

Menilai dari sudut apa yang telah diperkatakan inisiatif baharu di kawasan dasar negara, saya akan mengatakan bahawa sisi positifnya ialah persoalan membangunkan undang-undang tidak dibangkitkan kepada "rakyat Rusia." Sebagai orang Rusia, saya tidak akan bersetuju dengan ini. Rusia dan Rusia - ia mudah kategori yang berbeza, anda tidak boleh menggantikan satu perkara dengan yang lain, sama seperti anda tidak boleh menggantikan bahasa Rusia dengan bahasa "Rusia". Ngomong-ngomong, Mikhail Lomonosov cuba melakukan ini bersama-sama dengan Catherine II, dan semasa tempoh pembinaan empayar aktif, tetapi tidak ada yang berhasil untuk mereka. Sejarah abad ke-20 yang telah lama menderita dengan jelas menunjukkan: semakin sedikit orang Rusia yang tinggal di Rusia, semakin dekat kita berdiri di pinggir jurang budaya dan sejarah.

Pada dasarnya, adalah betul untuk membuat pendekatan baharu untuk menambah baik strategi dan rangka kerja perundangan dasar negara negeri.

Pada masa yang sama, beberapa komen yang dibuat selepas mesyuarat Majlis itu membimbangkan. Antaranya, saya termasuk, sebagai contoh, idea "keperluan untuk menutup perpaduan negara sivil-politik dan etnik" dan dengan itu "mencapai tahap bidang undang-undang Eropah," serta tesis tentang kemungkinan "menguruskan hubungan antara etnik."

Dan, sudah tentu, seperti yang jelas dari apa yang saya katakan di atas, saya secara mutlak tidak bersetuju dengan tafsiran konsep "negara Rusia" sebagai konsep etnik. Ia perlu dipertimbangkan semata-mata dalam bidang sivil-politik dan budaya-sejarah. Jika tidak, punca keharmonian antara etnik di negara kita akan rosak teruk.

Seseorang mungkin berkata: "Mengapakah seorang bukan pakar bertanggungjawab untuk menilai inisiatif perundangan yang begitu penting"? Saya akan jawab. Saya benar-benar tidak mempunyai ijazah saintifik.

Tetapi, pertama, saya mempunyai dua puluh lima tahun perkhidmatan di Kementerian Luar Negeri, sepuluh daripadanya saya terlibat secara substansial dalam hubungan antarabangsa dan antara etnik di ruang pasca-Soviet, dan dekad berikutnya penyertaan dalam kehidupan politik domestik Rusia diajar. saya banyak. Dan kedua, saya adalah subjek masa depan undang-undang ini. Bukan objek, saya menekankan ini sekali lagi, tetapi subjek. Saya harus hidup dengannya, saya harus menuai hasilnya. Oleh itu, apa yang dia akan menjadi seperti untuk saya, dan untuk kita semua, tidak harus acuh tak acuh.

4 November adalah hari yang dipanggil perpaduan negara. Mungkin pada hari ini, Presiden meluluskan idea untuk menerima pakai undang-undang mengenai negara Rusia dan mengklasifikasikan tugas ini sebagai sesuatu yang benar-benar perlu dilaksanakan.

TOLERANSI ATAU PERSAHABATAN ORANG?

Saya tidak menganggap untuk menilai sama ada undang-undang sedemikian diperlukan dan apa yang harus ditulis di dalamnya. Tetapi apa yang perlu dikuatkan dan disokong hubungan mesra antara orang-orang yang mendiami tanah kita, adalah perlu - ini tidak bersyarat. Tidak semua fenomena kehidupan boleh dikawal oleh undang-undang: ada yang dikawal oleh moral, adat dan kebiasaan sehari-hari, sebahagian lagi oleh kepercayaan agama. Ambil isu global dan abadi - hubungan antara lelaki dan wanita. Diperlukan untuk ini undang-undang khas? Saya secara peribadi berpendapat ia tidak perlu, tetapi mungkin ada pendapat lain. Undang-undang tidak diperlukan, tetapi pendidikan yang betul dan munasabah adalah perlu. Begitu juga dengan hubungan antara etnik.

Secara umumnya, hubungan antara etnik mempunyai banyak persamaan dengan hubungan antara lelaki dan wanita. Walaupun tidak ada feminis, lelaki dan wanita menganggap diri mereka kawan, cuba sedaya upaya mereka untuk menggembirakan satu sama lain, tetapi feminis muncul - dan kini wanita segera merasa ditindas dan tidak berdaya. Anda lihat, mereka tidak dibenarkan pada sesetengahnya jawatan kanan, jangan biarkan kamu melakukan ini dan itu, yang mana kamu mesti segera berperang dengan orang-orang yang zalim. Saya fikir semakin kurang bercakap mengenainya, lebih masuk akal. Jika tidak, orang, kerana kelemahan mereka, suka mengaitkan kegagalan mereka sendiri dengan beberapa kuasa neraka: bukan saya yang bodoh, tetapi "chauvinisme lelaki babi" yang harus dipersalahkan. Sesuatu yang serupa wujud dalam hubungan antara rakyat.

"Akibatnya, hampir 80% rakyat negara - saya perhatikan ini dengan kepuasan - menganggap hubungan antara orang yang berlainan bangsa sebagai mesra atau normal," Putin memetik statistik, sambil menambah, bukan tanpa rasa bangga, bahawa beberapa tahun lalu angka ini hanya 55%.

Nampaknya kepada saya bahawa konsep "persahabatan rakyat" Soviet perlu diperkenalkan semula. Ini bukan toleransi, iaitu toleransi, tetapi persahabatan. Anda boleh bertolak ansur dengan sesuatu yang menjijikkan, tetapi anda hanya boleh berkawan dengan seseorang yang anda suka. Persahabatan rakyat adalah kepentingan bersama, rasa ingin tahu, belajar bahasa. Kami mempunyai pengalaman yang luas dalam perkara ini. Di Kesatuan Soviet, seluruh suasana kehidupan dipenuhi dengan persahabatan orang ramai. Kanak-kanak itu membaca (atau lebih tepatnya, mereka membacakan kepadanya) cerita dongeng rakyat USSR, dia melihat gambar-gambar itu dan melihat betapa cantiknya pakaian rakyat pelbagai orang, dia diberitahu di mana mereka tinggal, apa yang mereka lakukan. Terdapat simpati dan minat. Ia berterusan di sekolah. Antologi sentiasa mengandungi sejumlah puisi dan cerita oleh penulis dari republik USSR dan orang yang berbeza di negara kita. Penyair terbaik menterjemahkannya. Di VDNKh, kanak-kanak itu melihat air pancut "Friendship of Peoples" (omong-omong, sangat dihargai oleh pelancong Itali atas sebab tertentu), dan secara beransur-ansur idea persahabatan orang ramai memasuki kesedarannya. Ia memerlukan usaha khusus untuk memusnahkannya.

Idea persahabatan di kalangan orang hidup di kalangan orang biasa sehingga akhir USSR. Saya masih ingat bagaimana pada musim panas 1991 saya berada di Azerbaijan dalam perjalanan perniagaan, dan mengalami sepenuhnya persahabatan yang ikhlas ini. Tiada siapa yang dapat membayangkan bahawa dalam enam bulan kami akan menjadi asing antara satu sama lain.

SIAPA YANG BERSALAH?

Idea ini telah dimusnahkan dengan cara lama yang terbukti: lemah lelaki kecil mereka menjelaskan bahawa negara lain harus dipersalahkan atas kehidupannya yang tidak sedap dipandang. Secara umum, cara paling mudah untuk "membeli" seseorang adalah dengan memberitahunya bahawa dia, a) berhak lebih dan b) lebih banyak ini telah diambil daripadanya oleh itu dan ini, dan jika bukan kerana dia, wow, bagaimana adakah anda akan hidup.

Perbualan ini harus disekat dengan tegas. Adakah ini penapisan? Ya, dialah orangnya. Dan tanpa itu, mentadbir negeri adalah mustahil, tidak kira apa yang progresif menggumam, yang dalam majoriti besar tidak pernah menguruskan kiosk di laluan bawah tanah dalam hidup mereka.

Pada kuasa Soviet(di bawah Brezhnev) idea tentang komuniti sejarah baru timbul - orang Soviet. Idea yang bagus, menyatukan. Nampaknya kepada saya ia harus diperkenalkan semula ke dalam peredaran - dalam bentuk "rakyat Rusia". Nampaknya saya tidak perlu menekankan perkataan "multinasional". Ya, Perlembagaan berkata “Kami, rakyat multinasional Persekutuan Russia..." Tetapi ini nampaknya tidak menjanjikan kepada saya; sebaliknya, kita mesti menitikberatkan perpaduan. Nampaknya saya perlu bercakap tentang "negara Rusia" - tentang perpaduan semua orang yang mendiami Rusia. Selepas itu, mungkin, bukannya "Rusia" mereka akan mengatakan "Rusia", kerana SEMUA subjek Tsar Rusia pernah dipanggil, tetapi ini adalah masalah untuk masa depan. Buat masa ini - "negara Rusia". Negara Rusia terdiri daripada banyak orang. Kami menyayangi mereka, menghormati mereka, mengkaji masa lalu dan masa kini. Kerana, sesungguhnya, kami mengkaji sejarah tempatan, sejarah tempatan semua tepi dan wilayah kami negara biasa. Mengapa, sebagai contoh, mereka tidak menyiarkan lagu-lagu rakyat Rusia di radio, tetapi sentiasa memainkan muzik pop asing atau apa sahaja namanya?

Apakah jawatan yang perlu anda perjuangkan? Nampaknya saya begini. Kami semua orang Rusia. Tetapi setiap orang mempunyai beberapa jenis tanah air kecil. "Tanah Air Kecil" - konsep ini perlu dihidupkan semula dan ditanam. Ini adalah tempat di mana anda dilahirkan, di mana nenek moyang anda berada, akar anda, kubur sayang, dll. Atau mungkin anda tidak dilahirkan di sana, tetapi akarnya ada di sana. Dan kepelbagaian itu mencipta kekuatan kita, kecantikan kita, kekayaan kita. Adalah pelik bahawa publisiti terkenal A. Wasserman memanggil Odessa tanah air kecilnya, dan menganggap dirinya Rusia. Ini betul dan munasabah.

Tetapi untuk memulakan penyiaran idea ini segera (kita semua orang Rusia, tetapi setiap orang mempunyai tanah air kecil mereka sendiri) adalah, pada pendapat saya, pramatang. Idea ini perlu diperkenalkan secara beransur-ansur. Perkara utama adalah memahami arah mana kita pergi. Kita perlu belajar daripada "rakan kongsi" Barat kita tentang pengenalan idea secara beransur-ansur. Bayangkan, tiga puluh atau lima puluh tahun yang lalu, seseorang akan mengisytiharkan di Perancis atau Jerman bahawa homoseksual adalah norma. Lihat, anda juga boleh mendapat mata hitam di bawah mata anda. Dan sekarang - tiada apa, mereka melaksanakannya. Ketahapan, kemantapan dan pemahaman yang kukuh tentang arah mana yang kita tuju - inilah cara idea diperkenalkan ke dalam minda.

Idea persahabatan antara orang adalah idea yang hidup dan perlu. Kita perlu kembali kepadanya. Tetapi bukan hanya kembali, tetapi menyesuaikannya realiti baru. Dan disiarkan dengan mahir dan berterusan.

SIAPA ORANG RUSIA?

Tetapi perkara itu tidak berakhir di sana. Sebaik sahaja mereka mula bercakap tentang undang-undang di negara Rusia, penyokong perlindungan khas rakyat Rusia segera berasa gembira. Dia, seperti yang dipercayai ramai, adalah yang paling tertindas dan tidak berkuasa, dan oleh itu memerlukan perlindungan khas.

Jadi saya ingin memulakan dengan membincangkan: siapakah orang Rusia?

Penduduk Persekutuan Rusia? Apa yang dipanggil "berbahasa Rusia"? Mereka yang BUKAN Yahudi dan BUKAN "chuchiki"? Slav tulen perkauman tanpa campuran ... dengan cara itu, siapa yang dicampur? - Finno-Ugric, Mongol-Tatar, dan sebagainya, sedikit demi sedikit - semua jenis Polovtsians, Pechenegs atau "Ukrainians purba"... Secara umum, tidak mudah untuk menetapkan kriteria.

Terdapat dua pendekatan untuk mewujudkan kepunyaan sebuah negara, mari kita panggil ia secara konvensional Jerman dan Latin.

Jermanik tertarik kepada sains haiwan: ia berdasarkan bangsa, baka, keturunan, jenis antropologi, mencapai ukuran tengkorak... Hitler dan antek-anteknya tidak mencipta apa-apa - mereka hanya mengambil ke tahap ekstrem terakhir apa yang ada di udara dan apa yang selalu digemari oleh genius Jerman - kepada doktrin ketidaksamaan rakyat. Idea ini pada asalnya adalah bahasa Inggeris. Bagi Nazisme, orang Inggeris akan mengatasi Jerman dalam hal ini. Di tanah jajahan, British tegas mengasingkan diri daripada penduduk tempatan dan melayan orang yang dijajah seperti lembu. Orang Perancis berpisah lebih sedikit, dan Portugis hanya bercampur-campur.

Semua idea Nazisme, bersama-sama dengan amalan rasional mengekalkan ternakan yang lebih kecil yang diperlukan oleh pemilik kehidupan - semua ini dibangunkan dan diuji oleh British di tanah jajahan. Idea yang dinyatakan oleh Thatcher dalam kesederhanaan yang tidak dapat dielakkan bahawa sesuatu seperti ini tidak diperlukan di Rusia penduduk yang ramai, adalah idea yang sangat Anglo-Saxon. Nazi Jerman Mereka berbeza dengan Anglo-Saxon hanya kerana orang Jerman menyuarakan ini dengan kuat dan berteori secara saintifik. Walau bagaimanapun, mari kita tinggalkan soalan yang menarik ini: ia di luar topik hari ini.

Pendekatan kedua untuk mewujudkan kepunyaan sesebuah negara ialah bahasa Latin. Orang Perancis dan Itali tertarik kepadanya. Nama itu, tentu saja, bersyarat: pendekatan ini adalah ciri bukan sahaja orang Latin.

Apakah pendekatan ini? Mudah sahaja. Kriteria sesuatu bangsa atau bangsa ialah rasa diri, tradisi budaya - tidak lebih. (Perhatikan demi rasa ingin tahu: dalam tradisi Latin, "bangsa" sering merujuk kepada apa yang kita lebih suka memanggil keluarga bahasa: Latin, Jermanik, Slavik.... By the way, dalam bahasa Roman (Latin), baka anjing juga dipanggil perkataan "perlumbaan": bangsa dalam bahasa Perancis , raza dalam bahasa Sepanyol, razza dalam bahasa Itali).

Mari kita cuba memahami bagaimana minda Latin melihat bangsa dan negara? Mari beralih kepada sumber utama yang berwibawa. Berikut adalah pengarang yang dihormati dalam pengertian ini - Mussolini. Pengasas fasisme, dan fasisme, kita diajar, adalah perkauman. Inilah pendapat pengasas tentang kaum:

"Perlumbaan! Ini adalah perasaan, bukan realiti: sembilan puluh lima peratus, menurut sekurang-kurangnya, - perasaan ini. Tiada apa yang akan membuatkan saya percaya bahawa kaum tulen biologi wujud hari ini. Lucunya, tidak seorang pun daripada mereka yang mengisytiharkan "kehebatan" kaum Teutonik adalah orang Jerman. Gobineau adalah orang Perancis, Huston Chamberlain adalah orang Inggeris, Woltmann adalah orang Yahudi, Lapouge adalah orang Perancis. munasabah kan?

Dalam Doktrin Fasisme, teks rasmi (ia ditulis untuk Ensiklopedia Itali), Mussolini merumuskan:

“Sesebuah bangsa bukanlah suatu bangsa, atau suatu lokaliti geografi tertentu, tetapi suatu kelompok yang kekal dalam sejarah, iaitu, kumpulan yang disatukan oleh satu idea, iaitu kehendak untuk kewujudan dan penguasaan, iaitu kesedaran diri, dan oleh itu keperibadian. .” (Terjemahannya kekok, tetapi maksudnya jelas).

PERASAAN NASIB SESAMA

Maksudnya, kriteria sesebuah negara adalah subjektif dan psikologi.

Seperti yang anda rasa, begitu juga. Ia adalah rasa berkongsi sejarah dan budaya bersama. Nasib biasa. Itulah sebabnya, di sebalik semua kesukaran untuk mewujudkan kewarganegaraan "secara mental", sangat mudah untuk mewujudkannya "dengan perasaan." Secara teorinya ia tidak mudah, tetapi dalam praktiknya ia lebih mudah daripada lobak kukus. Terdapat ramai orang yang dengan yakin dan tanpa ragu berkata tentang diri mereka: Saya orang Rusia. (Atau, masing-masing, "Saya Perancis," "Saya Jerman," dll.). Atas dasar apa? Ya, tidak sama sekali. Berdasarkan perasaan. Mereka adalah orang Rusia, dan itu sahaja. Sebagai contoh, saya begini. Walaupun saya telah mengesahkan ¼ darah Ukraine. Atau suami saya. Separuh daripadanya berdarah Ukraine, dan separuh lagi berdarah Belarus. Iaitu, darah Rusia, ternyata, tidak lebih daripada satu perempat. Dan oleh kerana nama keluarganya adalah ciri Poland, maka, seseorang mungkin berfikir, dia mempunyai nama Poland; dan sejak Pale of Settlement Yahudi yang terkenal melalui Belarus, mungkin Jewish Pale of Settlement juga... Dan semuanya - Rusia. Pada masa lalu, terdapat pepatah lucu di Rusia: "Ayah adalah orang Turki, ibu adalah orang Yunani, dan saya orang Rusia." Sangat betul, itulah yang sebenarnya. Atau lebih tepat, ini MUNGKIN adalah perkara biasa. Jika seseorang merasakan budaya dan moral-psikologi Rusia, maka dia adalah orang Rusia.

Di sini saya ingin mengingati nenek moyang Ukraine Barat saya. Datuk moyang saya berasal dari Volyn dari kampung Gorodok, dan membawa isterinya dari dekat Poltava. Nenek saya dilahirkan pada tahun 1898. dilahirkan di sana. Datuk moyang saya adalah seorang pengurus estet, seorang petani. Pemilik tanah menyedari bahawa gadis pengurus itu bijak dan menasihatinya untuk belajar lebih lanjut, selepas sekolah paroki, yang kebanyakan orang lulus. Dia dihantar pertama ke Warsaw ke gimnasium (Warsaw secara psikologi adalah yang paling dekat Bandar besar untuk Volyn kemudian), dan kemudian ke Moscow, di mana dia lulus dari sekolah menengah. Kemudian dia memasuki kursus Besstuzhev, yang dia tidak mempunyai masa untuk menyelesaikannya: revolusi mengganggu. Jadi, saya masih ingat, pada akhir hayat nenek saya, kawan-kawan saya kadang-kadang bertanya kepadanya: "Lukia Grigorievna, adakah anda warga Ukraine mengikut kewarganegaraan?" Untuk ini, nenek saya selalu menjawab: "Gadis-gadis, tidak ada kewarganegaraan seperti itu - Ukraine. Bolshevik mencipta ini. Kami semua orang Rusia. Hanya beberapa orang Rusia yang Hebat, yang lain adalah Rusia Kecil, dan ada yang warga Belarus. Dan bersama-sama mereka semua adalah warga Rusia.” Nenek moyang saya bercakap bahasa Poland lebih baik daripada bahasa Rusia (nenek moyang saya tidak benar-benar belajar bercakap bahasa Rusia sehingga penghujung zamannya). Walau bagaimanapun, selepas revolusi mereka membuktikan "kerusiaan" mereka dengan perbuatan. Volyn kemudian pergi ke Poland, dan mereka tidak mahu tinggal di sana, dan pergi ke Rusia tengah - ke Tula. Nampaknya mereka akan kehilangan kepercayaan Ortodoks, bahawa Katolik akan dikenakan ke atas mereka, dan oleh itu mereka pergi. Ini adalah orang Rusia.

Bukan sahaja bahasa, bukan sahaja kepercayaan, bukan kedua-duanya sekali, bukan tabiat seharian, bukan budaya, tetapi sesuatu yang tidak boleh dikurangkan kepada mana-mana faktor ini menentukan identiti nasional. Sedikit perasaan, semangat.

TANAH AIR KECIL DAN BESAR

Bolehkah terdapat dua atau lebih perasaan ini? Adakah mungkin untuk menjadi orang Rusia dan pada masa yang sama seorang Komi-Zyryan atau Gorno-Altaian? Pada pendapat saya, tiada apa yang menghalangnya. Gunung Altai adalah tanah air kecil anda, tempat nenek moyang, adat resam, cerita dongeng, bahasa anda berada. Tetapi pada masa yang sama, anda adalah orang Rusia, budaya Rusia yang hebat adalah budaya anda, dan orang Rusia yang hebat adalah rakyat anda. Lebih-lebih lagi, kebangsaan yang berbeza pernah dimasukkan ke Rusia bukan dengan kekerasan senjata, bukan ditakluki, tetapi mereka sendiri bergabung kerana mereka diancam oleh negara dan orang lain. Ingat, dari Lermontov, dari "Mtsyri":

Mengenai kegemilangan masa lalu - dan tentang itu
Betapa, tertekan oleh mahkota saya,

Begini dan begini raja dalam tahun begini
Dia menyerahkan rakyatnya kepada Rusia.

Dan rahmat Allah turun
Ke Georgia! - dia sedang mekar
Sejak itu, di bawah naungan taman mereka,

Tanpa rasa takut pada musuh
Di luar bayonet mesra.

Orang Rusia tidak pernah menjadi penindas dan pengeksploitasi kepada orang asing. Dia adalah abang: dia sendiri kurang zat, tetapi saya akan memberi makan kepada yang lebih muda.

Di luar negara, kita semua adalah orang Rusia, dan ini adalah kebenaran semula jadi. Mereka tidak faham butirannya. Dengan cara yang sama, di Daerah Tentera Trans-Baikal, seorang lelaki dari Noginsk dipanggil "Muscovite". Di rumah kita boleh menjadi Bashkirs atau Buryats. Pasangan Buryat yang baik bekerja untuk kami. Budaya Rusia Muscovites. Tetapi mereka tidak mahu kehilangan budaya mereka dan membacakan cerita dongeng Buryat kepada anak lelaki mereka yang berusia enam tahun sebelum tidur. Dan itu hebat! Ini adalah "kerumitan mekar" yang sama yang pernah dibicarakan oleh Konstantin Leontiev. Bahasa dan budaya kecil dan besar adalah benang berwarna yang berharga dari mana permaidani budaya Rusia yang hebat ditenun. Tetapi secara umum kami adalah orang Rusia. Hidangan anda sendiri, lagu anda sendiri, cerita dongeng, adat resam - semua ini indah dan menarik, semua ini perlu digalakkan dan ditanam. Serta adat Rusia, lagu dan cerita dongeng. Di sekolah berhampiran Moscow di mana anak perempuan saya belajar, terdapat subjek yang dipanggil "budaya rakyat," yang diajar oleh peminat yang hebat tentang perkara ini. Dia mengajar anak-anak, antara lain, cara memahat dengan tanah liat, mereka belajar adat ritual rakyat...Lagu, cerita dongeng, peribahasa - ini adalah "tempat" semula jadi di mana pengenalan etnik "kecil" seseorang hidup. Bercakap Komi, Avar atau Ukraine mengenai topik kehidupan seharian, adat resam, bercakap dalam kehidupan seharian adalah perkara biasa dan indah. Bercakap tentang kehidupan "besar" - tentang politik, sains, teknologi, kehidupan bersama- tiruan dan tidak produktif. Ya, sebenarnya, ini sebenarnya yang berlaku.

Dalam bahasa perbincangan Bolshevik satu abad yang lalu mengenai persoalan kebangsaan, pendekatan ini dipanggil "autonomi budaya." Ia kelihatan semula jadi dan membuahkan hasil kepada saya. Stalin, seorang pakar dalam persoalan kebangsaan, menggelar dirinya sebagai "orang Rusia yang berasal dari Georgia." Formula ini kelihatan sangat mudah dan betul kepada saya. Kami mempunyai Tanah Air yang besar: Rusia, dan menurutnya kami semua adalah orang Rusia. Dan ada tanah air kecil yang kita cintai dan hargai. Tetapi semuanya ada tempatnya. Sangat mudah dan membuahkan hasil! Dia tidak melupakan akarnya, tidak menafikan, tidak mengatasi, tidak berpegang pada sesuatu yang besar, berkuasa dan berprestij. Ia kekal apa adanya, tetapi pada masa yang sama mengekalkan akarnya yang hidup. Pada akhirnya, Bulat Okudzhava (dengan cara ini, juga bahasa Rusia yang berasal dari Georgia) menganggap "Arbatisme" kewarganegaraannya. Dan Arbat, dengan cara itu, adalah perkataan Turkik, dari Horde, tidak kurang.

Saya berada di Kyiv tiga tahun lalu. Saya perhatikan satu keadaan yang ingin tahu: semua inskripsi dan iklan adalah dalam bahasa Ukraine. Tetapi pengumuman bahawa rakyat sendiri menulis pada pencetak atau dengan tangan sepenuhnya dalam bahasa Rusia. Berhampiran stesen metro Universitet terdapat banyak iklan yang menawarkan diploma, lukisan, kerja kursus - ini SEMUA dalam bahasa Rusia. Mungkin ada yang berubah sekarang...

Secara umum, saudara Ukraine kita lebih suka bercakap tentang perkara yang serius dalam bahasa Rusia. Berikut adalah video terkenal Yulia Tymoshenko, di mana dia bercadang untuk membunuh Muscovites bom atom. Semua orang berpegang pada bom ini dan tidak perasan perkara yang paling menarik: mereka bercakap dalam RUSIA! Kedua-dua lawan bicara adalah orang Ukraine, mereka bercakap sesama mereka, tanpa perlu difahami oleh orang lain (dalam kes ini, lebih baik bercakap secara langsung dalam bahasa Inggeris, seperti yang pernah dilakukan oleh Saakashvili), dan tokoh-tokoh negara ini berkomunikasi dalam bahasa Rusia.

Seorang ahli filologi dan ahli falsafah abad ke-19 yang sangat dihormati, Afanasy (maaf, Opanas) Potebnya, lambang sejati, pemilik tanah Rusia Kecil, ahli cerita rakyat, pengumpul sebenar Ukraine seni rakyat, berkata bahawa menulis tentang sains dalam bahasa Ukraine adalah seperti membawa kayu api ke hutan. Ini adalah perkara kosong, tidak perlu. Sungguh melucukan bahawa suatu masa dahulu, pada tahun 80-an, saya kebetulan membeli di Kyiv koleksi artikel filologi yang didedikasikan untuk Potebnya sempena ulang tahun tertentu, yang dipanggil. "Bacaan Potebnyansky". Jadi di sana, hampir semua artikel moden adalah dalam bahasa Ukraine dan Belarus, hanya Potebnya sendiri dalam bahasa Rusia. Dan tiada siapa yang perasan humor keadaan.

Di USSR, ekspresi diri etnik bukan sahaja tidak terhalang, sebaliknya, sisi kehidupan ini ditekankan. Abjad dicipta untuk bahasa tidak bertulis, dan kanak-kanak terpaksa belajar kesusasteraan dalam bahasa ini. Rakan-rakan Soviet Ukraine saya lebih suka menghantar anak-anak mereka ke sekolah Rusia: mereka mengajar bahasa Ukraine, tetapi mempelajari mata pelajaran dalam bahasa Rusia. Bagaimana dengan Ukraine? Ia adalah cerita yang sama di negeri-negeri Baltik.

Dari mana datangnya ini? Selepas dan semasa revolusi, kerajaan baru tidak berasa cukup yakin dan cuba bergantung kepada mana-mana gerakan dan perasaan popular. Oleh itu, mereka cuba menggembirakan golongan nasionalis dengan mengisytiharkan "hak negara untuk menentukan nasib sendiri" yang terkenal.

Selepas perang, mungkin untuk mewujudkan satu negeri. (Saya tidak mengatakan "kesatuan" dengan sengaja, kerana saya tidak mahu pergi ke butiran). Tetapi sama ada mereka tidak berjaya melakukannya, atau ia tidak mudah dilakukan. Selepas perang, Stalin sebenarnya adalah raja autokratik, tetapi raja autokratik hanya boleh melakukan begitu banyak. Hanya seseorang yang tidak pernah memimpin mana-mana organisasi membayangkan bahawa orang atasan boleh melakukan segala-galanya. Bukan semua orang! Dan lebih besar dan lebih kompleks organisasi, lebih banyak orang pertama, seperti yang mereka katakan pada masa kini, mempunyai koridor peluang.

Nampaknya kepada saya bahawa Rusia belum lagi bercakap dalam sejarah. Dan jika dia ditakdirkan untuk mengatakannya, maka adalah lebih baik untuk melakukannya dengan pendekatan yang mudah dan semula jadi kepada soalan kebangsaan, yang saya cuba gariskan di atas dengan pukulan sepintas lalu.

Majlis Hubungan Antara Etnik membincangkan, antara lain, pembangunan apa yang dipanggil "undang-undang mengenai negara Rusia." Presiden Rusia Vladimir Putin memberikan arahan yang sepadan.

Perintah itu sendiri kedengaran berhati-hati, dan ini betul, kerana kita bercakap tentang perkara yang sangat kompleks. Komen tegas pengarang inisiatif ini, ketua jabatan RANEPA Vyacheslav Mikhailov, yang muncul di Internet, bagaimanapun, membimbangkan saya. Adalah jelas bahawa sejak beliau menyuarakan inisiatif sedemikian, visi peribadinya tentang masalah ini harus jelas sepenuhnya. Tetapi dia bercakap seolah-olah fakta bahawa dia dilantik sebagai ketua kumpulan pakar yang berkaitan secara automatik bermakna bahawa visi tertentu ini harus diutamakan. Saya rasa itu tidak bagus untuk perniagaan, dan inilah sebabnya.

Pada suatu masa, ahli sejarah terkenal, pelajar Lev Gumilev dan hanya seorang yang bijak, Vladimir Makhnach, berkata bahawa salah satu kesilapan utama komunis di USSR adalah sikap cetek terhadap politik negara. Beliau secara konsisten mengkritik kepimpinan Soviet kerana mengabaikan warisan besar pemikiran Rusia dalam bidang identiti kebangsaan, dan menegaskan sikap hormat terhadap prinsip rakyat.

Dia menganggap formula "komuniti multinasional baru - orang Soviet" sebagai intipati amaturisme dalam bidang sains tentang kumpulan etnik, menekankan bahawa formulasi yang betul dari sudut pandangan saintifik akan menjadi "multinasional (multi-etnik). komuniti - negara Soviet" dan ia akan meletakkan banyak pada tempatnya.

Negara Soviet wujud sekurang-kurangnya sejak 1941, dan dengan semua pengiktirafan sumbangan terbesar kepada kemenangan Rusia, Belarus, Ukraine, Kazakh dan mana-mana orang lain di USSR, dialah yang memenangi Perang Patriotik Besar. Akan menjadi pelik, bagaimanapun, untuk menganggap bahawa ia bukan sosio-politik, tetapi komuniti etnik.

Menjelang 1980-an, asas negara ini telah terjejas dengan ketara akibat pengaruh luar dan keruntuhan dalaman, dan ia tidak dapat mengekalkan perpaduan negara. Sebaliknya, orang Rusia, sebagai komuniti kedua-dua etnik dan budaya-sejarah, tidak dikurniakan status dan sumber yang sesuai di USSR untuk menjalankan misi "memegang" di wilayah seluruh negara.

Tidak ada negara politik bersatu di mana-mana negeri yang baru merdeka. Oleh itu, dalam kesemuanya terdapat potensi konflik antara etnik. Di suatu tempat mereka menemui penyelesaian perantaraan, di suatu tempat mereka tidak menemui sebarang penyelesaian sama sekali dan, berdasarkan beberapa tanda, mereka tidak mungkin menemui satu jika keadaan politik secara keseluruhan di wilayah bekas USSR kekal tidak berubah.

Membangunkan formula yang betul untuk perpaduan negara, berdasarkan penghormatan kepada identiti semua rakyat yang mendiami negara kita, tidak akan mudah.

Di sini, pertama sekali, adalah perlu untuk mengatasi pemahaman sempit nasionalisme, yang mengubahnya menjadi chauvinisme dan etno-radikalisme. Tetapi kita juga mesti mengatasi antarabangsaisme yang difahami secara primitif, yang penyokongnya mengurangkan intipati konsep ini kepada awalan, melupakan bahawa makna utama mana-mana perkataan tertumpu pada akarnya.

Tanpa cinta kepada rakyat anda, tanpa menghormati tradisi mereka, tidak akan ada cinta kepada orang lain yang mendiami negara anda, tidak menghormati tradisi mereka. Sehubungan itu, tidak akan wujud rasa cinta yang tulus kepada negara secara keseluruhan, rasa hormat kepada negara politik sebagai masyarakat rakyat satu negeri, tetapi anak bangsa yang berbeza. Identiti kebangsaan dan patriotisme tidak bertentangan, tetapi fenomena yang saling melengkapi.

Semasa kewujudan negara kita dalam bentuk USSR, penekanan adalah pada asas sosio-politik perpaduan negara. Denasionalisasi sepenuhnya, bagaimanapun, tidak berlaku, dan tidak mungkin berlaku, kerana etnik bukanlah kategori budaya-sejarah dan sosial sebagai satu semula jadi.

Sudah tentu, terdapat di kalangan warga Rusia mereka yang, sejak beberapa dekad yang lalu, di bawah pengaruh idea globalis, telah mengasingkan diri daripada etnik mereka, tetapi mereka adalah minoriti. Orang ramai sentiasa mempunyai keinginan untuk mengekalkan asas kewujudan mereka yang tidak tergoyahkan, dan kesedaran diri nasional dan tradisi kebapaan adalah salah satu yang paling penting dalam hal ini.

Jadi, perpaduan nasional di negara kita, seperti yang saya lihat, sudah pun terbentuk dan akan terus terbentuk dalam banyak peringkat, iaitu, bukan dengan menyatukan wakil-wakil individu dari pelbagai bangsa yang mendiaminya menjadi beberapa jenis masyarakat bukan kebangsaan ( komuniti sedemikian akan menjadi chimera), tetapi atas dasar antara etnik.

Semua kumpulan etnik di negara kita adalah sama, dan adalah tidak wajar untuk bercakap tentang sebarang jawatan istimewa atau keistimewaan untuk salah seorang daripada mereka. Pada masa yang sama, atas sebab objektif, sesetengah kumpulan etnik dikurniakan tanggungjawab khusus. Di sini saya tidak bermaksud keinginan untuk memikul tanggungjawab ini - ramai yang boleh dan sepatutnya mahu melakukan ini - tetapi keupayaan untuk melaksanakan tanggungjawab ini pada skala nasional.

Dalam kapasiti "kumpulan etnik teras" ini (takrif yang saya ambil dari buku oleh Vladimir Makhnach dan Sergei Elishev "Politik. Konsep Asas") saya melihat orang Rusia. Dan saya berdiri di atas pendirian ini bukan kerana saya sendiri orang Rusia, tetapi hanya dengan secara objektif mengambil kedua-dua sejarah berabad-abad negara kita dan kemodenannya.

Dalam mengatakan ini, saya ingin menekankan sekali lagi: perbualan tentang "kumpulan etnik teras" bukanlah perbualan mengenai hak istimewa dan kedudukan istimewa dalam sistem umum, tetapi mengenai tanggungjawab khas, mengenai hutang budaya dan sejarah, jika anda suka. .

Menilai inisiatif baru dalam bidang dasar kewarganegaraan dari sudut pandangan apa yang telah diperkatakan, saya akan mengatakan bahawa sisi positifnya ialah persoalan membangunkan undang-undang tidak dibangkitkan kepada "rakyat Rusia." Sebagai orang Rusia, saya tidak akan bersetuju dengan ini. Rusia dan Rusia hanyalah kategori yang berbeza; anda tidak boleh menggantikan satu dengan yang lain, sama seperti anda tidak boleh menggantikan bahasa Rusia dengan bahasa "Rusia". Ngomong-ngomong, Mikhail Lomonosov cuba melakukan ini bersama-sama dengan Catherine II, dan semasa tempoh pembinaan empayar aktif, tetapi tidak ada yang berhasil untuk mereka. Sejarah abad ke-20 yang telah lama menderita dengan jelas menunjukkan: semakin sedikit orang Rusia yang tinggal di Rusia, semakin dekat kita berdiri di pinggir jurang budaya dan sejarah.

Pada dasarnya, adalah tepat untuk membuat pendekatan baru untuk menambah baik strategi dan rangka kerja perundangan dasar negara negeri.

Pada masa yang sama, beberapa komen yang dibuat selepas mesyuarat Majlis itu membimbangkan. Antaranya, saya termasuk, sebagai contoh, idea "keperluan untuk menutup perpaduan negara sivil-politik dan etnik" dan dengan itu "mencapai tahap bidang undang-undang Eropah," serta tesis tentang kemungkinan "menguruskan hubungan antara etnik."

Dan, sudah tentu, seperti yang jelas dari apa yang saya katakan di atas, saya secara mutlak tidak bersetuju dengan tafsiran konsep "negara Rusia" sebagai konsep etnik. Ia perlu dipertimbangkan semata-mata dalam bidang sivil-politik dan budaya-sejarah. Jika tidak, punca keharmonian antara etnik di negara kita akan rosak teruk.

Seseorang mungkin berkata: "Mengapakah seorang bukan pakar bertanggungjawab untuk menilai inisiatif perundangan yang begitu penting"? Saya akan jawab. Saya benar-benar tidak mempunyai ijazah saintifik.

Tetapi, pertama, saya mempunyai dua puluh lima tahun perkhidmatan di Kementerian Luar Negeri, sepuluh daripadanya saya terlibat secara substansial dalam hubungan antarabangsa dan antara etnik di ruang pasca-Soviet, dan dekad berikutnya penyertaan dalam kehidupan politik domestik Rusia diajar. saya banyak. Dan kedua, saya adalah subjek masa depan undang-undang ini. Bukan objek, saya menekankan ini sekali lagi, tetapi subjek. Saya harus hidup dengannya, saya harus menuai hasilnya. Oleh itu, apa yang dia akan menjadi seperti untuk saya, dan untuk kita semua, tidak harus acuh tak acuh.

Adakah akan ada undang-undang ke atas negara Rusia? 12 Ogos 2017

Sejujurnya, amat sukar bagi saya untuk memasukkan perkataan Rusia ke dalam ucapan saya. Biasanya, apabila menceritakan sesuatu tentang penduduk Rusia, saya katakan orang Rusia. Sudah tentu, saya faham bahawa negara kita adalah sangat multinasional, tetapi sukar untuk melakukan sesuatu mengenainya. Dan adakah ia perlu? Lagipun, Rusia adalah negara asas dan mengikat di Rusia. Ia pernah menjadi USSR, jadi tiada siapa yang mengatakan "USSR-Yans"? Sehingga kini, hampir semua penduduk republik USSR dipanggil "Rusia" di luar negara.

Adakah anda tahu bahawa terdapat rang undang-undang mengenai Negara Rusia? Walau bagaimanapun, seperti yang mereka katakan, "disebabkan oleh keengganan masyarakat untuk menerima idea satu negara," mereka memutuskan untuk menamakan semula undang-undang ini kepada undang-undang "Mengenai Asas Dasar Negara Negara."

Itulah hakikatnya.

"Ia lebih tenang dengan cara ini. Ternyata masyarakat tidak begitu bersedia untuk menganggap konsep seperti itu sebagai satu negara yang menyatukan semua bangsa. Memandangkan presiden juga mencadangkan menterjemahkan strategi dasar negara ke dalam bahasa undang-undang, kami memutuskan untuk menukar namanya,” ketua kumpulan inisiatif untuk penyediaan konsep rang undang-undang oleh ahli akademik Valery Tishkov, yang mengumumkan keputusan untuk menukar nama dokumen itu selepas mesyuarat pertama kumpulan itu.

Pada akhir Oktober 2016, pada mesyuarat Majlis Presiden mengenai Hubungan Antara Etnik, bekas ketua Kementerian Dasar Negara, Vyacheslav Mikhailov, mencadangkan membangunkan undang-undang "Mengenai perpaduan negara Rusia dan pengurusan hubungan antara etnik, ” inisiatif itu disokong oleh Presiden Rusia Vladimir Putin, yang mengarahkan dokumen itu disediakan pada 1 Ogos.
Walau bagaimanapun, perkembangan undang-undang ke atas satu negara politik menyebabkan bantahan awam yang ketara. Khususnya, wakil pelbagai kumpulan etnik menyatakan kebimbangan.

Pada masa yang sama, kumpulan kerja itu sendiri untuk membangunkan konsep undang-undang memberitahu akhbar bahawa mereka masih mengkaji cadangan pakar. Menurut Tishkov, konsep itu, yang akan dibentangkan dalam masa sebulan, akan menerangkan peralatan konseptual dan mekanisme untuk menyekat kuasa antara pihak berkuasa persekutuan, wilayah dan tempatan. Dokumen itu kemungkinan besar akan mempunyai bahagian khas khusus untuk negara Rusia.
Idea rang undang-undang mengenai negara Rusia telah diterima secara kritikal di rantau ini. Oleh itu, pada Disember 2016, ketua Dagestan Ramazan Abdulatipov berkata bahawa rang undang-undang sedemikian "tidak boleh wujud dalam alam semula jadi," dan "ia sebenarnya tidak diterima pakai di mana-mana negeri di dunia," kerana pembentukan negara adalah "sebuah negara. proses sejarah yang objektif.”

Ketua Jawatankuasa Majlis Negeri Tatarstan mengenai Pendidikan, Kebudayaan, Sains dan Isu Kebangsaan, Razil Valeev, menyatakan bahawa untuk pelaksanaan dasar negara di Rusia terdapat Perlembagaan, strategi, dasar negara negara dan "undang-undang yang baik" lain.

Seorang lagi bekas menteri kewarganegaraan, Vladimir Zorin, berkata demikian kerja berkumpulan sedang mengkaji cadangan pakar. Salah satu pilihan kerja untuk nama rang undang-undang itu, katanya, adalah "Mengenai asas dasar negara negara di Persekutuan Rusia." Perkara utama, pada pendapatnya, adalah "untuk menyatukan sekali lagi di peringkat perundangan idea-idea strategi dasar negara negeri yang telah memasuki kehidupan sebenar."

Pada Disember 2016, Timbalan Pengerusi Pertama Jawatankuasa Duma Negeri mengenai Pendidikan dan Sains Gennady Onishchenko menyatakan kemusnahan perpaduan mental Rusia. Sebagai contoh, beliau memberi Timur Jauh, di mana pelajar cemerlang dihantar bukan ke Moscow, tetapi ke Seoul ( Korea Selatan). "Ia sudah menjadi mentaliti bahawa mereka tidak tinggal di Rusia," katanya.
Pada bulan Oktober, Putin menyebut perpaduan rakyat sebagai syarat utama untuk memelihara kenegaraan dan kemerdekaan Rusia, serta kewujudan negara itu sebagai "rumah tunggal dan asal bagi semua orang yang mendiaminya."
Menurut Banci Penduduk Seluruh Rusia 2010, kira-kira 200 kewarganegaraan berbeza tinggal di Rusia, dengan hampir 80 peratus warganegara adalah Rusia.

Pada suatu masa, ahli sejarah terkenal, pelajar Lev Gumilev dan hanya seorang yang bijak, Vladimir Makhnach, berkata bahawa salah satu kesilapan utama komunis di USSR adalah sikap cetek terhadap politik negara. Beliau secara konsisten mengkritik kepimpinan Soviet kerana mengabaikan warisan besar pemikiran Rusia dalam bidang identiti kebangsaan, dan menegaskan sikap hormat terhadap prinsip rakyat.
Negara Soviet wujud sekurang-kurangnya sejak 1941, dan dengan semua pengiktirafan sumbangan terbesar kepada kemenangan Rusia, Belarus, Ukraine, Kazakh dan mana-mana orang lain di USSR, dialah yang memenangi Perang Patriotik Besar. Akan menjadi pelik, bagaimanapun, untuk menganggap bahawa ia bukan sosio-politik, tetapi komuniti etnik.

Menjelang 1980-an, asas negara ini telah terjejas dengan ketara akibat pengaruh luar dan keruntuhan dalaman, dan ia tidak dapat mengekalkan perpaduan negara. Sebaliknya, orang Rusia, sebagai komuniti kedua-dua etnik dan budaya-sejarah, tidak dikurniakan status dan sumber yang sesuai di USSR untuk menjalankan misi "memegang" di wilayah seluruh negara.
Tidak ada negara politik bersatu di mana-mana negeri yang baru merdeka. Oleh itu, dalam kesemuanya terdapat potensi konflik antara etnik. Di suatu tempat mereka menemui penyelesaian perantaraan, di suatu tempat mereka tidak menemui sebarang penyelesaian sama sekali dan, berdasarkan beberapa tanda, mereka tidak mungkin menemui satu jika keadaan politik secara keseluruhan di wilayah bekas USSR kekal tidak berubah.
Membangunkan formula yang betul untuk perpaduan negara, berdasarkan penghormatan kepada identiti semua rakyat yang mendiami negara kita, tidak akan mudah.

Tanpa cinta kepada rakyat anda, tanpa menghormati tradisi mereka, tidak akan ada cinta kepada orang lain yang mendiami negara anda, tidak menghormati tradisi mereka. Sehubungan itu, tidak akan wujud rasa cinta yang tulus kepada negara secara keseluruhan, rasa hormat kepada negara politik sebagai masyarakat rakyat satu negeri, tetapi anak bangsa yang berbeza. Identiti kebangsaan dan patriotisme tidak bertentangan, tetapi fenomena yang saling melengkapi.

Semasa kewujudan negara kita dalam bentuk USSR, penekanan adalah pada asas sosio-politik perpaduan negara. Denasionalisasi sepenuhnya, bagaimanapun, tidak berlaku, dan tidak mungkin berlaku, kerana etnik bukanlah kategori budaya-sejarah dan sosial sebagai satu semula jadi.

Sumber:

Mukadimah
Presiden Rusia Vladimir Putin menyokong idea untuk mewujudkan undang-undang persekutuan yang berasingan mengenai negara Rusia

Semasa mesyuarat Majlis Hubungan Antara Etnik, yang Presiden Vladimir Putin diadakan pada hari Isnin di Astrakhan, ketua jabatan Akademi Rusia ekonomi negara dan perkhidmatan awam, Vyacheslav Mikhailov mencadangkan “untuk beralih daripada strategi kepada undang-undang persekutuan”, yang sepatutnya menggabungkan semua inovasi yang berkaitan dengan hubungan antara etnik dan dipanggil "Mengenai negara Rusia dan pengurusan hubungan antara etnik". Putin menyokong idea itu, lapor TASS.

"Ia adalah tawaran yang baik," agensi itu memetik presiden sebagai berkata.

"Tetapi apa yang pasti benar-benar mungkin dan perlu dilaksanakan - kita perlu memikirkannya secara langsung dan mula mengusahakannya dari segi praktikal - ini adalah undang-undang di negara Rusia," Interfax memetik Putin.

Menurut presiden, undang-undang sedemikian boleh berkembang menjadi strategi untuk pembangunan hubungan nasional di Rusia. "Strategi kami, yang anda dan saya bangunkan bersama, boleh diubah - tetapi kami hanya perlu bekerja keras dalam hal ini juga," katanya.

Putin juga menyokong cadangan peserta mesyuarat untuk meraikan tahun perpaduan negara Rusia. "Tetapi anda hanya perlu memilih tahun ini," kata presiden, sambil menjelaskan bahawa tahun perpaduan negara Rusia mesti dipilih supaya ia tidak bertindih dengan acara tahunan tematik semua-Rusia yang telah diumumkan.

"Ini boleh menjadi peristiwa besar, penting, penyatuan yang akan menjejaskan hampir setiap kumpulan etnik, setiap orang yang tinggal di Rusia," tambah Putin.

Pada Mac 2015, bagi pihak Putin, Rusia telah mencipta Agensi persekutuan mengenai hal ehwal kewarganegaraan. Tugasnya termasuk pelaksanaan dasar negara dalam bidang hubungan antara etnik dan antara agama, "menguatkan perpaduan rakyat multinasional Persekutuan Rusia", melindungi hak minoriti kebangsaan dan orang asli negara, mencegah sebarang bentuk diskriminasi berdasarkan mengenai kaum, kewarganegaraan, agama atau bahasa dan mencegah percubaan menghasut kebencian kaum, kebangsaan dan agama, kebencian dan permusuhan.

Pada tahun 2012, Putin meluluskan Strategi dasar kebangsaan negara untuk tempoh sehingga 2025, yang bercakap, khususnya, mengenai "komuniti rohani rakyat multinasional Persekutuan Rusia (negara Rusia), keperluan untuk "memelihara dan membangunkan kepelbagaian etnobudaya rakyat Rusia" dan "penyesuaian sosial dan budaya yang berjaya dan integrasi pendatang."

Presiden Rusia Vladimir Putin, pada mesyuarat Majlis Hubungan Antara Etnik di Astrakhan, meluluskan idea untuk mewujudkan undang-undang persekutuan berasingan yang didedikasikan untuk hubungan antara etnik.

"Cadangan yang baik," dia mengulas idea yang sepadan.

Khususnya, cadangan telah dibuat untuk "bergerak daripada strategi kepada undang-undang persekutuan," yang sepatutnya menyerap semua inovasi yang berkaitan dengan hubungan antara etnik. Pengarang idea ini adalah ketua jabatan Akademi Ekonomi Negara dan Pentadbiran Awam Rusia Vyacheslav Mikhailov. Dia juga mencadangkan nama undang-undang - "Mengenai negara Rusia dan pengurusan hubungan antara etnik."

Putin juga menyokong idea mengadakan Tahun Perpaduan Negara Rusia.

Terdahulu, wartawan bertanya kepada Putin apa yang dianggapnya sebagai idea kebangsaan Rusia. "Impian Amerika untuk sebuah kereta dan pinjaman berbayar tidak mencukupi untuk kami," jawabnya. Menurut presiden, "rasa patriotisme dan identiti nasional adalah sangat penting bagi Rusia, yang kini semakin hilang di beberapa negara, malangnya bagi mereka." “Kami mempunyai ini dalam diri kami, dalam hati kami - cinta kepada tanah air. Salah satu idea kebangsaan kita ialah patriotisme,” tambahnya.

Presiden Rusia Vladimir Putin menyokong idea untuk mewujudkan undang-undang ke atas negara Rusia. Adalah diandaikan bahawa undang-undang akan mengawal hubungan antara etnik.

Butiran: https://regnum.ru/news/polit/2199832.html Sebarang penggunaan bahan dibenarkan hanya jika terdapat hiperpautan ke agensi berita REGNUM.

"Tetapi apa yang pasti boleh dan harus dilaksanakan - kita perlu memikirkannya secara langsung dan mula mengusahakannya dari segi praktikal - adalah undang-undang mengenai negara Rusia," kata presiden itu pada mesyuarat Majlis Hal Ehwal Kebangsaan.

Di samping itu, Putin menyokong idea mengadakan Tahun Perpaduan Negara Rusia. "Ini boleh menjadi peristiwa penyatuan yang sangat besar yang akan menjejaskan hampir setiap kumpulan etnik, setiap orang yang tinggal di Rusia," kata ketua negara itu, menunjukkan keperluan untuk memilih tahun ini.

Seperti yang dilaporkan agensi berita REGNUM sebelum ini, Duma Negeri telah berulang kali menyatakan keperluan untuk menerima pakai undang-undang mengenai kewarganegaraan di Persekutuan Rusia. Di samping itu, inisiatif untuk mengembalikan lajur "kewarganegaraan" wajib dalam pasport telah dibincangkan.