Kajian asas. Aspek psikologi tingkah laku dalam situasi yang melampau

peralatan
21.09.2019

peralatan: komputer dengan projektor (untuk menunjukkan persembahan), bola, bahan diagnostik, helaian kosong untuk guru, bahan untuk kumpulan (kad dengan soalan), templat hati (untuk setiap peserta), gambar: "Pokok epal", "Bakul", “Caterpillar” , setiap peserta diberikan 3 kad bersama epal warna yang berbeza: merah, hijau, kuning (tiga untuk setiap peserta), helaian soal selidik.

1. Mengemas kini perhatian. Pembentangan "Temu bual dengan Tuhan"( Lampiran 1 ).

2. Pemasangan untuk kerja. Latihan psikoteknik "Pujian".

Peserta duduk dalam bulatan. Tuan rumah mengambil bola dan membalingnya kepada salah seorang peserta, memberikan pujian. Orang yang menerima bola memilih sesiapa sahaja dalam bulatan dan memberikan pujiannya kepada mana-mana peserta dalam bulatan. Permainan diteruskan sehingga setiap peserta mendapat bola. Pujian hendaklah pendek, sebaik-baiknya satu perkataan.

3. Kata-kata pemimpin(pengenalan) ( Lampiran 2 ):

– Hari ini kita akan mengingati asas-asas psikologi komunikasi. Tujuan pertemuan itu adalah untuk kita dapat menilai dengan betul sesuatu situasi, dapat mengalah antara satu sama lain dan mencari penyelesaian yang bijak.
– Misi kami adalah untuk mendidik pelajar melalui teladan dalam persekitaran yang mesra.
– Budaya komunikasi yang sebenar bermakna melihat pasangan bukan sebagai objek pengaruh seseorang, tetapi sebagai peserta yang sama dalam pertukaran maklumat. Komunikasi pedagogi mendapati ekspresinya dalam keupayaan untuk menyampaikan maklumat, memahami keadaan pelajar, dalam mengatur hubungan dengan rakan sekerja dan ibu bapa, dalam seni interaksi dengan rakan komunikasi, dalam seni menguruskan keadaan mental sendiri.
– Refleksi ialah keupayaan untuk meninggalkan sesuatu situasi secara mental dan melihatnya dari luar, pada perasaan, fikiran. Kita merenung aktiviti kita sendiri, tetapi dalam merenungkan aktiviti orang lain kita tidak menjadi peribadi. Anda boleh merenung untuk mengenal pasti percanggahan dalam komunikasi.
– Kita mesti menerima orang seadanya kerana... Setiap daripada kita mempunyai taraf hidup masing-masing.

4. Teori: "Daripada kehidupan diri kita"

Kami akan menyerlahkan beberapa penemuan "dari kehidupan diri kami":

– Mereka diasingkan antara satu sama lain, i.e. Dalam keadaan biasa, kita tidak membenarkan diri kita bertemu. Bahagian kita dihidupkan secara bergantian, dan selalunya bahagian yang mahukan pengembaraan dan menemuinya, tetapi bahagian kita yang lain membayarnya.

– Jika sebahagian daripada kita menonjol dengan ketara (menguasai), maka ini menunjukkan bahawa bahagian yang bertentangan dengannya sama kuat berkembang dalam diri kita, tetapi ditindas. Jika kita malu, maka dalam diri kita ada orang yang kurang ajar. Suatu hari dia akan mendedahkan dirinya. Seorang hamba yang ditinggikan menjadi tuan yang lebih berkuasa. Ivanushka the Fool ternyata lebih bijak daripada orang lain - terdapat banyak contoh sedemikian.

– Bahagian-bahagian yang tidak kita kenali dalam diri kita dan tidak kita anggap sendiri amat jelas diperhatikan pada orang lain, dan lebih kerap ia hanya dikaitkan dengannya. Seseorang dengan pencerobohan yang ditindas melihat orang lain sebagai sangat mengancam. Orang yang menjengkelkan kita mempunyai masalah yang sama dengan kita.

– Disebabkan kurangnya hubungan antara unit kami, mereka tidak tahu apa-apa tentang satu sama lain. Oleh itu, mereka bekerja dalam apa yang dipanggil "discordantly", dan kadang-kadang secara langsung bertentangan antara satu sama lain. Orang yang dirantai ialah orang yang sebahagian daripada Dirinya berdegil berperang antara satu sama lain. Semua tenaga orang seperti itu pergi hanya untuk menghalang mereka. Rahsia keaslian dan daya tarikan terletak pada kerja yang diselaraskan bahagian kami. Saya menyebut "cinta" dalam teks, nada dan pergerakan. Lebih kerap ia berlaku secara berbeza. Kata-kata mengatakan satu perkara, intonasi lain, isyarat lain.

Jika kita bercakap tentang mengenali diri sendiri, maka ini adalah pengembangan zon penerimaan diri ke dalam sistem holistik. Setelah mengetahui dan menerima dirinya sendiri, setelah mencintai dirinya sendiri, seseorang akan benar-benar menjadi tuannya sendiri, di mana dia akan mencari permohonan, di mana tidak ada diri kita yang akan dibuang sebagai berbahaya, tidak berguna atau berbahaya.

5. Menjalankan diagnostik "Interaksi membina"

– Mari kita cuba memahami bagaimana sikap seseorang terhadap orang lain mempengaruhi keupayaannya untuk berinteraksi secara konstruktif dengan mereka. Jom buat ujian sikit. Anda perlu menilai pernyataan yang dicadangkan pada skala 10 mata. Jika kenyataan ini sebenar mungkin untuk anda - 10 mata, jika tidak - 0 mata.

Senarai kenyataan.

1. Kadangkala saya kurang daya tahan.
2. Jika nafsu saya mengganggu saya, maka saya tahu bagaimana untuk menyekatnya.
3. Ibu bapa, sebagai orang yang lebih matang, harus mengatur kehidupan keluarga anak-anak mereka.
4. Saya kadangkala membesar-besarkan peranan saya dalam acara tertentu.
5. Bukan mudah untuk menipu saya.
6. Saya suka menjadi seorang guru.
7. Kadang-kadang nak mengarut macam budak kecik.
8. Saya rasa saya betul-betul memahami semua peristiwa yang berlaku.
9. Setiap orang mesti menjalankan kewajipannya.
10. Saya sering bertindak bukan seperti yang sepatutnya, tetapi seperti yang saya mahu.
11. Apabila membuat keputusan, saya cuba memikirkan akibatnya.
12. Generasi muda harus belajar daripada orang tua bagaimana mereka harus hidup.
13. Saya, seperti ramai orang, boleh menjadi sensitif.
14. Saya berjaya melihat lebih banyak orang daripada yang mereka katakan tentang diri mereka sendiri.
15. Kanak-kanak mesti, sudah tentu, mengikut arahan ibu bapa mereka.
16. Saya seorang yang menarik.
17. Kriteria utama saya untuk menilai seseorang ialah objektiviti.
18. Pandangan saya tidak tergoyahkan.
19. Ia berlaku bahawa saya tidak mengaku dalam hujah hanya kerana saya tidak mahu mengaku.
20. Peraturan adalah wajar hanya selagi ia berguna.
21. Orang ramai mesti mematuhi semua peraturan tanpa mengira keadaan.

Memproses keputusan.

Kira secara berasingan jumlah mata untuk baris jadual:

1, 4, 7, 10, 13, 16, 19 – D “kanak-kanak”
2, 5, 8, 11, 14, 17, 20 – Dalam “dewasa”
3, 6, 9, 12, 15, 18, 21 – P “ibu bapa”.

6. Analisis transaksi

Urus niaga ialah unit tindakan komunikasi di mana lawan bicara berada dalam salah satu daripada tiga keadaan "I" dan bertukar-tukar sepasang ucapan. Apabila bercakap dengan orang lain, kita biasanya memilih untuk diri kita sendiri dan teman bicara kita satu daripada tiga kemungkinan keadaan "I" kita: keadaan ibu bapa, orang dewasa atau kanak-kanak. Keperibadian kita adalah tritunggal.

Ciri-ciri negeri(jawatan):

R - ibu bapa: mengawal, memberi arahan, apa yang mungkin, mustahil, baik, buruk, penilaian nilai, postur huruf "F". Membangunkan, yakin diri-agresif, "mesti", mengajar, mengarahkan, mengutuk. Menjaga. Sebagai contoh, seseorang dalam jawatan ini hari ini berkata: Saya perlu pergi ke seminar dan saya akan pergi.

B adalah orang dewasa: ini adalah tokoh, subjek, kata-katanya - lebih bijak, lebih rasional, perlu membawa pulang gaji. Matlamat sedar. Mengatur tindakan. Rasional, betul, terkawal, "Saya mahukannya kerana saya memerlukannya," dengan tenang menilai, berfikir secara logik, mengawal dirinya. Berkomunikasi dalam bahasa yang kuat (tidak berdasarkan emosi, penghantaran maklumat yang tepat tanpa keterlaluan). Sebagai contoh, hari ini seseorang dalam jawatan ini berkata: Saya akan pergi ke seminar kerana saya terpaksa. Topik itu tidak menarik, tetapi anda tidak boleh tidak pergi.

D - kanak-kanak: ini adalah perasaan, emosi, keinginan, kebahagiaan, cinta, kebencian, kreativiti, tenaga, keinginan. Emosi, tidak selamat, tunduk, "Saya mahu", berubah-ubah, degil, kreatif, membantah. Berkomunikasi dalam bahasa yang lemah (menyampaikan maklumat dengan perasaan dan perhiasan). Sebagai contoh, hari ini seseorang dalam kedudukan ini berkata: jangan pergi ke seminar.

Salah satu daripada kedudukan ini mungkin hipertrofi (lebih maju), yang boleh membawa kepada pelbagai akibat:

R – berakhir di hospital atau penjara.
B - ia "sejuk" di sebelahnya.
D - keinginan pada tahap sesuka hati, memanipulasi orang lain.

Seseorang, bercakap frasa pertama, menetapkan nada perbualan: dia secara tidak sengaja memilih keadaan "I" yang sesuai untuk dirinya dan teman bicaranya.

Komunikasi perniagaan harus berlaku di peringkat B-B.
Urus niaga boleh selari atau bersilang.

Urus niaga selari

R-R - gosip;
1. - gred 9 benar-benar tidak terurus, tidak mengajar apa-apa;
2. – dalam pelajaran saya mereka juga berehat dan tidak mahu berbuat apa-apa.

B-B
1. – pukul berapa sekarang; 2. – 11.00.

D-D
1. – tidakkah kita harus lari daripada seminar;
2. - mari kita lari.

R-D
1. – di mana diari anda;
2. – Saya terlupa di rumah.
Apabila kanak-kanak mematuhi sepenuhnya dan sentiasa berada di kedudukan D, dan dia ditangani dalam kedudukan orang dewasa. Secara beransur-ansur, sikap zalim hamba ini berkembang menjadi hakikat bahawa hamba ingin menjadi zalim, menjadi zalim yang lebih keras.

V-V - mengapa saya mempunyai "3"
R-D - Saya menyampaikan apa yang saya patut.

Transaksi tersembunyi

Suami beralih kepada isterinya dari kedudukan B ke kedudukan B dan memberikan buku masakan resipi untuk 8 Mac. Isteri berfikir dari kedudukan D ke kedudukan C berhubung dengan suaminya, "Saya bukan pandai masak" (maksud tersembunyi).
Analisis komunikasi transaksional akan membolehkan anda menguasai selok-belok komunikasi perniagaan B-to-B: lebih tepat memahami maksud tersembunyi dari apa yang dikatakan, menjadi pemula komunikasi, dan mengelakkan kesilapan taktikal dan strategik dalam hubungan. Ketiga "Saya" ini menemani kita sepanjang hidup kita. Seseorang yang matang mahir menggunakan pelbagai bentuk tingkah laku, asalkan sesuai. Kawalan diri dan fleksibiliti membantu dia kembali ke keadaan "dewasa" pada masanya, yang, sebenarnya, membezakan personaliti yang matang dari seorang belia, walaupun usia lanjut. Keupayaan untuk bercakap bahasa yang kuat dan bukannya bahasa yang lemah.

7. Tafsiran keputusan diagnostik

Mari lihat keputusan ujian. Susun simbol-simbol yang sepadan (D, V, P) dalam susunan menurun bagi maksudnya. Apa yang kamu dapat?

VDR– Anda mempunyai rasa tanggungjawab yang berkembang, bersifat sederhana impulsif dan spontan dan tidak terdedah kepada pendidikan dan pengajaran. Anda hanya boleh ingin mengekalkan kualiti ini pada masa hadapan. Mereka akan membantu anda dalam sebarang perkara yang berkaitan dengan komunikasi, kerja berpasukan dan kreativiti.

VRD – Anda mempunyai rasa tanggungjawab yang berkembang dan terdedah kepada pendidikan dan pengajaran.

RVD– Gabungan ini boleh merumitkan kehidupan pemiliknya. "Ibu bapa" memotong "kebenaran" dengan spontan kebudak-budakan, tanpa meragui atau mengambil berat tentang akibatnya.

D di kepala formula keutamaan - pilihan yang boleh diterima sepenuhnya, katakan, untuk kerja saintifik. Einstein, sebagai contoh, pernah secara berseloroh menjelaskan sebab kejayaan saintifiknya dengan mengatakan bahawa dia berkembang perlahan-lahan dan memikirkan banyak soalan hanya apabila orang biasanya berhenti memikirkannya. Tetapi spontanitas kanak-kanak adalah baik sehingga had tertentu. Jika dia mula mengganggu perniagaan, maka sudah tiba masanya untuk mengawal emosi anda.

Kini semua orang mempunyai idea tentang bagaimana mengembangkan kemahiran interaksi (konstruktif) mereka yang berkesan. Mungkin mereka bergantung pada ciri-ciri sikap anda terhadap orang lain?

8. Ceritakan perumpamaan tentang seorang pemuda

Pada suatu masa dahulu ada seorang pemuda yang sangat tidak menyukainya dunia moden, dan dia memutuskan untuk melakukan segala yang mungkin untuk mengubahnya. Lulus sekolah dengan pingat emas, Institut Perhubungan Antarabangsa. Dia menjadi seorang diplomat dan cuba mengubah dunia mengikut kemampuannya. Kira-kira 15 tahun kemudian, dia menyatakan dengan kepahitan bahawa dunia tidak berubah. Kemudian dia memutuskan untuk menyempitkan ruang pengaruhnya, kembali kepada dia kampung halaman, di sinilah dia boleh merealisasikan impiannya: dia akan membina rumah baru untuk orang ramai. Memperbaiki keadaan kewangan, dsb. Dia bekerja tanpa jemu. Tetapi 10 tahun berlalu dan dia menyatakan dengan kekesalan bahawa kehidupan di bandar, sebagaimana adanya, tetap sama, orang tidak berubah. Kemudian dia memutuskan untuk mempengaruhi ahli keluarganya, untuk mengubah mereka. Tetapi walaupun selepas 5 tahun dia tidak melihat hasil kerjanya. Kemudian dia memutuskan untuk mengubah dirinya, dia menimbang semula pandangannya. Sikapnya terhadap orang ramai dan terkejut apabila menyedari bahawa orang di sekelilingnya telah berubah, dunia di sekelilingnya telah berubah.

– Kerja kita – kerja seorang guru – memerlukan kita untuk dapat berkomunikasi dengan kanak-kanak dan orang dewasa. Oleh itu, kita mesti mempelajari cara komunikasi yang betul dan berkesan, membangunkan keupayaan untuk memberikan sokongan psikologi melalui kedua-dua cara komunikasi lisan dan bukan lisan, dan mengetahui prinsip dan kaedah komunikasi.

“Inilah pemikiran orang-orang hebat sebelum anda.” Sebagai contoh, kata-kata L.N. Tolstoy: "Perkataan adalah perbuatan", "Hanya melalui cinta kepada kanak-kanak dan komunikasi sejati dengan jiwa kanak-kanak itu adalah mungkin untuk mewujudkan kemanusiaan yang bahagia." Atau ini Shefner: "Sepatah kata boleh membunuh, satu perkataan boleh menyelamatkan, satu perkataan boleh memimpin rejimen."

– Terdapat juga perumpamaan tentang perkataan itu.

Pada suatu hari, tetamu datang ke saudagar Yunani yang kaya dan mulia untuk jamuan. Salah seorang daripada mereka berkata kepada pemiliknya: “Seluruh kota tahu betapa cerdik dan cerdiknya hamba yang kamu miliki. Hantar dia ke pasar, biarkan dia membawakan kita perkara yang paling indah di dunia.”
Pemilik menghantar Aesop. Aesop kembali dengan dulang yang ditutup dengan serbet. Mereka mengangkatnya dan di sana terletak lidah. Aesop, awak bawa bahasa!” para tetamu terkejut. "Bukankah ini perkara yang paling indah di dunia? Dengan lidah kita mengucapkan kata-kata kelembutan, kesetiaan, cinta. Dengan lidah kita kita mengisytiharkan keamanan, dengan lidah kita kita menyebut perkataan "kebebasan," kata Aesop.
Selepas beberapa lama, para tetamu meminta pemiliknya untuk hambanya yang bijak membawa perkara yang paling buruk. Aesop membawa bahasa lagi. "Bukankah ini perkara yang paling teruk?" dia bertanya. “Dengan lidah kita mengucapkan kata-kata kebencian, dengan lidah kita menyatakan perang, dengan lidah kita mengucapkan perkataan “hamba”.

9. Bekerjasama dalam kumpulan untuk menyatukan bahan yang dipelajari

Memodelkan dan melakonkan situasi(Lampiran 3 ).

– Adalah perlu untuk menjawab soalan atau pertimbangan yang dicadangkan bagi setiap kumpulan daripada salah satu jawatan B (dewasa), P (ibu bapa), D (anak):

– Saya terlupa diari saya di rumah hari ini.(Contoh jawapan: B - cuba untuk tidak melupakannya pada masa akan datang. P - apakah yang anda fikirkan semasa anda bersiap untuk ke sekolah. D - di mana sahaja anda mahu dan bawanya.).

- Saya tidak berminat dengan subjek anda.(Contoh pilihan jawapan: B - semuanya akan berguna dalam hidup. P - anda perlu mempelajarinya kerana ia adalah dalam senarai subjek wajib, saya tidak bertanya tentang minat anda dalam subjek saya, belajar untuk sijil. D - baik, jangan mengkajinya.) .

– Anda tidak berhak memberi saya “2” untuk tingkah laku saya di ruang makan.(Sampel pilihan jawapan: B – Saya tidak sepatutnya memberi anda “2”, tetapi tingkah laku anda menyebabkan saya marah. R – Saya lebih tahu apa yang saya berhak, jangan menjejaskan hak anda, ingat tanggungjawab anda, bukan sahaja adakah saya akan memberi anda "2", saya akan menendang anda lain kali dan anda akan ditinggalkan tanpa makan tengah hari. D - Saya akan meletakkan apa sahaja yang saya mahu.).

– Saya tidak akan bertugas di dalam kelas kerana saya tidak mahu.(Contoh pilihan jawapan: B - semua rakan sekelas bertugas kerana ini adalah tanggungjawab murid sekolah. R - anda akan bertugas kerana perlu. D - cuba untuk tidak bertugas.).

– Anda tidak menyukai anak saya kerana anda selalu memberinya markah buruk untuk kerja rumahnya.(Pilihan contoh jawapan: B – Saya memberi “2” hanya kerana kekurangan kerja rumah, dan anak anda jarang mempunyai apa-apa. R – anda harus memantau pelajaran anak anda dan menyemak kerja rumahnya, D – Saya memberi “2” dan akan meneruskan untuk memberi .).

10. Kesimpulan. Teknologi komunikasi khas

Tidak kira bagaimana situasi konflik diselesaikan, tidak kira apa matlamat mulia yang dibimbing oleh peserta mereka, mereka tidak boleh bercanggah dengan norma etika pedagogi dan keperluan moral awam. Konflik ibarat barut. Ia akan menyala sama ada dari satu perkataan atau dari satu tindakan. Oleh itu, cara terbaik untuk mencegah atau menyelesaikan sebarang konflik adalah dengan memastikan budaya komunikasi yang tinggi.

Terdapat teknologi komunikasi khas, teknik yang ditunjukkan dengan meyakinkan oleh ahli psikologi terkenal. (D. Carnegie).

  1. Senyum! Senyuman memperkaya mereka yang menerimanya dan tidak memiskinkan mereka yang memberinya!
  2. Ingat bahawa bagi seseorang, bunyi namanya adalah bunyi yang paling penting dalam pertuturan manusia. Hubungi orang lain dengan nama sekerap mungkin.
  3. Marilah kita dengan jelas dan ikhlas mengakui kebaikan orang lain.
  4. Berhati-hatilah dalam persetujuanmu dan murah hati dalam pujianmu, dan orang akan menghargai kata-katamu dan mengingatnya sepanjang hidup mereka.
  5. Keinginan untuk memahami orang lain menimbulkan kerjasama.
  6. Peluk, cium dan tunjukkan perhatian kepada orang yang anda sayangi dengan lebih kerap.

Terdapat teori "mengusap" oleh Eric Berne. Pada tahun 1945, Rene Spitz, memerhati kanak-kanak dari Rumah Kanak-kanak, menyedari: walaupun dijaga dengan baik, mereka ketinggalan dalam perkembangan fizikal dan emosi daripada kanak-kanak yang dibesarkan oleh ibu bapa atau saudara terdekat mereka. Spitz membuat kesimpulan bahawa anak yatim kurang kasih sayang dan pujian. Berdasarkan ini dan kajian lain yang serupa, Berne mengembangkan teori "strok." Perkataan "mengusap" mencerminkan keperluan kanak-kanak untuk sentuhan. Byrne menyedari bahawa sebagai orang dewasa, orang masih cenderung untuk menyentuh satu sama lain, seolah-olah mengesahkan kewujudan fizikal mereka. Tetapi selepas pergi zaman kanak-kanak, orang ramai mendapati diri mereka berada dalam masyarakat di mana hubungan fizikal sangat terhad, jadi mereka perlu berpuas hati dengan menggantikan keperluan ini dengan bentuk pengiktirafan lain, atau "strok." Senyuman, perbualan pendek atau pujian adalah semua tanda bahawa anda telah diperhatikan dan ini membawa kita kegembiraan.

Untuk sentiasa menjaga maruah diri atau rasa harga diri, perlu:
1. Kongsi perasaan anda.
2. Menyelesaikan konflik secara membina.
3. Gunakan frasa mesra dalam komunikasi seharian.
4. Berpeluk sekurang-kurangnya 4, dan sebaik-baiknya 8 kali sehari.

11. Permainan "Rakan Rahsia"

Tulis nama dan patronimik anda pada hati yang diberikan. Kemudian penyampai mengumpul hati, mencampurkannya dan mengedarkannya semula kepada peserta permainan (peserta memilih mana-mana hati tanpa melihat siapa yang memilikinya).

Senaman: Setiap peserta mesti menulis hajat kepada orang yang namanya tertulis di hati ini. Penyampai kemudian mengumpul dan mengedarkan hati ini satu demi satu. Sesiapa yang menerima hatinya mesti meneka penulis hasrat itu.

12. Refleksi seminar

Penyampai mengucapkan terima kasih kepada semua orang atas hasil kerja mereka dan menjemput semua orang untuk menyatakan pendapat mereka tentang seminar. Betapa menarik dan bergunanya, adakah terdapat keperluan untuk meneruskan topik ini, atau mungkin perbualan itu tidak produktif dan tidak berguna.

Metodologi untuk menjalankan refleksi "Pokok Epal"

Gambar digantung di papan: "Pokok epal", "Bakul", "Bulat". Setiap peserta diberikan epal tiga warna: merah, hijau, kuning. Anda perlu meluahkan perasaan anda dengan menulisnya pada epal:

pada yang merah - "apa yang saya masukkan ke dalam bakul dan bawa bersama saya";
hijau - "apa yang akan tergantung pada pokok itu masih tidak jelas..."
pada yang kuning - "apa yang saya akan berikan kepada ulat, kerana ia tidak begitu baik..."

Buku Terpakai:

  1. Bimbingan kerjaya. Perkembangan peribadi. Latihan kesediaan peperiksaan (gred 9-11): Panduan praktikal untuk guru kelas dan ahli psikologi sekolah. Autostat. M.Yu, Savchenko. – M.: “Vako”, 2006. – (Pedagogi. Psikologi. Pengurusan).
  2. Di luar permainan dan senario / E. Ber.; lorong dari bahasa Inggeris Yu.I. Gerasimchik. – Mn.: “Medley”, 2007.
  3. Ujian psikologi(untuk ahli perniagaan)/Aut.-comp. PADA. Litvintseva. – M., 1994.
  4. Sumber INTERNET: “Temu bual dengan Tuhan.”
  5. Syarahan oleh seorang guru-psikologi di Kolej Pedagogi Minusinsk dinamakan sempena. A.S. Pushkin" "Interaksi berkesan antara guru dan ibu bapa" Tolcenitsyna I.V.
  6. Kuliah oleh ahli psikologi guru Institut Latihan Lanjutan Wilayah Krasnoyarsk dan Latihan Semula Profesional Pekerja Pendidikan "Psikologi Komunikasi Perniagaan" Shemberg E.N.

Sains moden memberi perhatian yang besar kepada isu-isu yang berkaitan dengan kajian hubungan antara manusia. Fungsi masyarakat moden adalah mustahil tanpa interaksi aktif ahli-ahlinya antara satu sama lain. Ciri kualitatif dan kuantitatif interaksi mempengaruhi keberkesanan kerja dalam semua bidang kehidupan awam.

Dalam sangat Pandangan umum dalam falsafah dan sains sosial, interaksi, menurut N.E. Yatsenko difahami sebagai satu bentuk universal hubungan antara badan dan fenomena, dinyatakan dalam pengaruh bersama mereka antara satu sama lain dan perubahan. Stolyarenko, A.M. Psikologi dan pedagogi: Buku teks. / A.M. Stolyarenko. - M.: PERPADUAN, 2014. - 543 p.

Dalam kesusasteraan psikologi dan pedagogi tidak ada tafsiran tunggal tentang konsep "interaksi". Untuk mempertimbangkan fenomena ini, definisi berdasarkan organisasi aktiviti bersama adalah penting. Kognisi dan pengaruh bersama antara satu sama lain, kata A.A. Bodalev, adalah elemen penting dalam sebarang aktiviti bersama. Sifat interaksi mereka dan hasil yang mereka capai dalam aktiviti bersama sebahagian besarnya bergantung pada cara orang mencerminkan dan mentafsir penampilan dan tingkah laku serta menilai keupayaan satu sama lain.

Interaksi, dari sudut pandangan L.V. Bayborodova, adalah bentuk pembangunan sejagat, perubahan bersama dalam fenomena berinteraksi, baik dalam alam semula jadi dan dalam masyarakat, membawa setiap pautan ke keadaan baru secara kualitatif. Interaksi mencerminkan pelbagai proses dalam realiti sekeliling, di mana hubungan sebab-akibat direalisasikan, pertukaran berlaku antara pihak yang berinteraksi, dan perubahan bersama mereka berlaku.

Falsafah menunjuk kepada tanda-tanda interaksi berikut sebagai fenomena sebenar: serentak kewujudan objek; sambungan dua hala, peralihan bersama subjek dan objek ke dalam subjek; corak sambungan pada peringkat entiti; saling kebergantungan perubahan antara pihak; penyaman diri dalaman objek. Gromkova, M.T. Pedagogi sekolah tinggi: Buku Teks / M.T. Gromkova. - M.: PERPADUAN, 2013. - 447 p.

Dalam sains psikologi dan pendidikan, interaksi sering dikaitkan dengan dua fenomena: komunikasi dan aktiviti bersama. Salah satu aspek komunikasi (interaktif) dipanggil interaksi oleh G.M. Andreeva. Sisi interaktif komunikasi, saintis percaya, adalah istilah konvensional yang menunjukkan ciri-ciri komponen komunikasi yang dikaitkan dengan interaksi orang, dengan organisasi langsung aktiviti bersama mereka. Kajian masalah interaksi mempunyai tradisi yang panjang dalam psikologi sosial. Sesetengah pengarang hanya mengenal pasti komunikasi dan interaksi, menafsirkan kedua-duanya sebagai komunikasi dalam erti kata sempit, yang lain menganggap hubungan antara interaksi dan komunikasi sebagai hubungan antara bentuk proses tertentu dan kandungannya. Kadang-kadang mereka lebih suka bercakap tentang kewujudan komunikasi yang berkaitan, tetapi masih bebas sebagai komunikasi dan interaksi sebagai interaksi.

Interaksi juga boleh diertikan sebagai organisasi aktiviti bersama. Semasa itu, sangat penting bagi peserta bukan sahaja untuk bertukar maklumat, tetapi juga untuk mengatur "pertukaran tindakan" dan merancang strategi bersama.

Kandungan psikologi proses pertukaran tindakan termasuk tiga perkara: mengambil kira rancangan "matang di kepala yang lain" dan membandingkannya dengan rancangan sendiri; analisis "sumbangan" setiap peserta interaksi; memahami tahap penglibatan dalam interaksi setiap pasangan.

Asas aktiviti sosial, T. Parsons percaya, adalah interaksi interpersonal yang terdiri daripada tindakan tunggal. Satu tindakan adalah tindakan asas; sistem tindakan seterusnya terbentuk daripadanya. Setiap perbuatan diambil sendiri, secara berasingan, dari sudut pandangan skema abstrak, unsur-unsurnya ialah: pelakon; "lain" (objek ke arah mana tindakan itu diarahkan); norma (yang mana interaksi diatur); nilai (yang diterima oleh setiap peserta); situasi (di mana tindakan dilakukan).Rabotnov, L.D. Pedagogi teater sekolah: Buku Teks / L.D. Rabotnov. - St. Petersburg: Planet Muzik, 2015. - 256 p.

Struktur interaksi: orang, hubungan mereka, pengaruh antara satu sama lain, dan, sebagai akibat daripada ini, perubahan mereka (M. Weber, P. Sorokin). J. Shepanski mencadangkan penerangan tentang struktur interaksi dari sudut pandangan peringkat perkembangannya. Baginya, konsep utama dalam menghuraikan kelakuan sosial ialah konsep hubungan sosial. Ia boleh dibentangkan sebagai pelaksanaan berurutan: hubungan ruang; hubungan mental (kepentingan bersama); hubungan sosial (aktiviti bersama); interaksi (yang ditakrifkan sebagai "pelaksanaan tindakan yang sistematik dan berterusan yang bertujuan untuk menyebabkan tindak balas yang sesuai di pihak rakan kongsi..."); hubungan sosial (tindakan saling berkaitan).

Terdapat satu lagi pendekatan deskriptif untuk menganalisis interaksi - membina klasifikasi pelbagai jenisnya. Yang paling biasa ialah pembahagian dikotomi semua jenis yang mungkin interaksi menjadi dua jenis yang bertentangan: kerjasama dan persaingan (persetujuan dan konflik, penyesuaian dan penentangan, persatuan dan penceraian). Dalam kes pertama, manifestasi sedemikian dianalisis yang menyumbang kepada organisasi aktiviti bersama dan "positif" dari sudut pandangan ini. Kumpulan kedua termasuk interaksi yang dalam satu atau lain cara "menghancurkan" aktiviti bersama dan mewakili jenis halangan tertentu kepadanya.

Dalam kajian kami, perhatian terbesar diberikan kepada interaksi kerjasama, yang bermaksud penyelarasan kuasa individu peserta. Atribut kerjasama ialah proses seperti bantuan bersama peserta, pengaruh bersama mereka, dan penglibatan mereka dalam interaksi. Kerjasama - elemen yang diperlukan aktiviti bersama yang dihasilkan oleh sifat istimewanya. Stolyarenko, L.D. Psikologi dan pedagogi: kursus pendek kuliah / L.D. Stolyarenko, V.E. Stolyarenko. - M.: Yurayt, 2013. - 134 p.

A.N. Leontyev menamakan dua ciri utama aktiviti bersama: pembahagian satu proses aktiviti antara peserta; perubahan dalam aktiviti setiap orang, kerana hasil daripada aktiviti setiap orang tidak membawa kepada kepuasan keperluannya, yang bermaksud percanggahan antara subjek dan motif aktiviti. Cara menghubungkan mereka adalah hubungan yang dibangunkan semasa aktiviti bersama, yang direalisasikan terutamanya dalam kerjasama.

Ciri-ciri penting interaksi pedagogi yang penting untuk kajian kami telah diserlahkan oleh G.M. Kodzhaspirova dan A.Yu. Kodzhaspirov. Mereka memahami fenomena ini sebagai hubungan peribadi yang tidak disengajakan atau disengajakan, persendirian atau awam, jangka panjang atau jangka pendek, lisan atau bukan lisan antara guru dan pelajar, yang mengakibatkan perubahan bersama dalam tingkah laku, aktiviti, perhubungan dan sikap mereka. Dalam berorientasikan kemanusiaan proses pedagogi Hubungan antara peserta adalah perkongsian, sama rata, pariti, dan interaksi itu sendiri dicirikan oleh istilah seperti persefahaman bersama, pengetahuan bersama, hubungan, tindakan bersama, pengaruh bersama. Pada pendapat mereka, interaksi boleh mengambil dua bentuk utama: kerjasama dan persaingan. Kerjasama dicirikan oleh pencapaian persetujuan dan perpaduan bersama dalam memahami matlamat aktiviti bersama dan cara untuk mencapainya. Dalam persaingan, kejayaan sesetengah pihak merangsang atau menghalang bertujuan dan aktiviti produktif peserta lain dalam kerja bersama Stolyarenko, L.D. Pedagogi sosial: Buku teks untuk bujang / L.D. Stolyarenko, S.I. Samygin, I.V. Tumaikin. - M.: Dashkov dan K, 2014. - 272 p.

Semua ciri utama interaksi ditunjukkan dalam jenisnya. Jenis interaksi yang paling penting untuk penyelidikan kami ialah sosial. Dalam memahami intipatinya, kami bersetuju dengan konsep L.V. Bayborodova dan dengan interaksi sosial yang kami maksudkan adalah satu set proses kehidupan di mana seseorang terlibat dan ciri pentingnya ialah perubahan bersama pihak-pihak yang berinteraksi sebagai hasil daripada pengaruh dan pengaruh bersama. Dalam pengertian ini, apa-apa aktiviti objektif seseorang, komunikasinya adalah interaksi sosial. Dalam erti kata yang lebih sempit, bukan sebarang interaksi manusia dianggap sebagai fenomena sosial, tetapi hanya yang memberikan perubahan positif dan bernilai sosial dalam pihak yang berinteraksi. Dalam pengertian ketiga, interaksi sosial dianggap sebagai hubungan sosial antara manusia, kumpulan sosial. Bentuk khusus yang penting bagi interaksi tersebut ialah aktiviti dan komunikasi bersama.

Dari segi sosial, interaksi manusia juga dilihat sebagai satu cara untuk memastikan kesinambungan generasi. Pemindahan pengalaman dan maklumat dari generasi ke generasi menyumbang kepada interaksi orang: tingkah laku khusus di satu pihak dan peniruan tingkah laku ini di pihak yang lain.

Penunjuk keberkesanan langsung dan khusus adalah pembangunan ciri-ciri utama interaksi antara peserta:

1. Dengan pengetahuan bersama - objektiviti pengetahuan ciri-ciri peribadi, sisi terbaik satu sama lain, minat, hobi; keinginan untuk mengenali dan memahami satu sama lain dengan lebih baik, minat bersama antara satu sama lain.

2. Dengan saling memahami - memahami matlamat bersama interaksi, persamaan dan kesatuan tugas, memahami dan menghormati kesukaran dan kebimbangan satu sama lain, memahami motif tingkah laku dalam situasi yang berbeza, kecukupan penilaian dan penilaian kendiri; kebetulan sikap terhadap aktiviti bersama.

3. Dalam perhubungan - menunjukkan kebijaksanaan, memberi perhatian kepada pendapat dan cadangan masing-masing; kesediaan emosi untuk aktiviti bersama, kepuasan dengan hasilnya; menghormati kedudukan, empati, simpati antara satu sama lain; keinginan untuk komunikasi formal dan tidak formal; sifat kreatif perhubungan, merangsang inisiatif dan kebebasan rakan kongsi.

Dari segi tindakan bersama - pelaksanaan hubungan berterusan, penyertaan aktif dalam aktiviti bersama; inisiatif dalam mewujudkan pelbagai kenalan yang datang dari kedua-dua belah pihak; kerja berpasukan, penyelarasan tindakan berdasarkan bantuan bersama, konsistensi; jaring keselamatan, tolong menolong, saling menyokong.

5. Dengan pengaruh bersama - keupayaan untuk mencapai persetujuan isu kontroversi; mengambil kira pendapat masing-masing semasa mengatur kerja; keberkesanan komen bersama yang wajar dan khusus dalam bentuk, perubahan dalam tingkah laku dan tindakan selepas cadangan ditujukan kepada satu sama lain.. Gurevich, P.S. Psikologi dan pedagogi: Buku teks untuk bujang / P.S. Gurevich. - M.: Yurayt, 2013. - 479 p.

DALAM secara umum perkembangan interaksi boleh dinilai dengan pengayaan kandungan aktiviti bersama dan komunikasi antara rakan kongsi, kaedah dan bentuk interaksi, pengembangan sambungan luaran dan dalaman, dan pelaksanaan kesinambungan.

Ciri-ciri utama interaksi menampakkan diri secara berbeza bergantung pada keadaan dan situasi di mana interaksi itu berlaku, yang mungkin menunjukkan banyak jenis interaksi. DALAM kerja amali mencirikan interaksi dengan optimum, kecekapan, kekerapan dan kemampanan. Pendekatan yang berbeza untuk mengklasifikasikan jenis interaksi tidak mengecualikan satu sama lain, tetapi sekali lagi menekankan kepelbagaian dimensi dan kepelbagaian proses ini. Adalah mungkin untuk mengambil sifat interaksi sebagai asas untuk klasifikasi, menonjolkan tiga ciri berikut: sikap pihak-pihak yang berinteraksi terhadap kepentingan satu sama lain, kehadiran matlamat bersama yang dirasakan aktiviti bersama, dan subjektiviti kedudukan dalam hubungan antara satu sama lain dalam interaksi. Pelbagai kombinasi Tanda-tanda ini diberikan oleh jenis interaksi tertentu: kerjasama, dialog, persetujuan, penjagaan, penindasan, sikap acuh tak acuh, konfrontasi. Stolyarenko, L.D. Psikologi dan pedagogi: Buku Teks / L.D. Stolyarenko, S.I. Samygin, V.E. Stolyarenko. - Rn/D: Phoenix, 2012. - 636 p.

Khrebina S.V.

ORCID: 0000-0002-1825-0097, Doktor Sains Psikologi, Profesor, Universiti Negeri Pyatigorsk

PENDEKATAN PSIKOLOGI KEPADA PERMODELANINTERAKSI KONSTRUKTIFDALAM SISTEM PENGAJIAN TINGGI

anotasi

Artikel itu mendedahkan ciri psikologi memodelkan interaksi yang membina di institusi pengajian tinggi. Faktor-faktor yang menyumbang kepada organisasi interaksi yang membina dikenal pasti: perhubungan yang positif subjek proses pendidikan, keperibadian guru, saling bergantung dan gabungan semua aspek komunikasi pedagogi profesional. Komponen model untuk mengatur interaksi konstruktif, baik antara guru dan pelajar, dibuktikan. Antaranya, situasi psikologi dan perkembangan yang dibina khas bertujuan untuk pembentukan kesedaran diri memperoleh kepentingan yang istimewa. harga diri, pembangunan peribadi. Struktur, kandungan dan peringkat pelaksanaan model interaksi konstruktif dalam sistem universiti dicadangkan dan diterangkan.

Kata kunci: interaksi, perkembangan personaliti, perhubungan sesama manusia, psikologi mata pelajaran pendidikan tinggi.

Khrebina S.V.

1 ORCID: 0000-0002-1825-0097, PhD dalam Psikologi, Universiti Negeri Pyatigorsk

PENDEKATAN PSIKOLOGI KEPADA PERMODELANINTERAKSI KONSTRUKTIFDALAM SISTEM PENGAJIAN TINGGI

Abstrak

Artikel itu mendedahkan ciri-ciri psikologi memodelkan kerjasama konstruktif dalam pendidikan tinggi. Mengenal pasti faktor yang menyumbang kepada organisasi penglibatan yang membina: sikap positif proses pendidikan, keperibadian guru, saling bergantung dan gabungan semua sisi komunikasi pedagogi profesional. Menyelesaikan komponen konstituen model organisasi penglibatan konstruktif sebagai guru dan pelajar. Antaranya, kepentingan istimewa ialah situasi perkembangan psiko yang dibina khas bertujuan untuk mewujudkan kesedaran diri, harga diri, identiti diri. Proposisi isteri dan menerangkan struktur, kandungan, dan fasa pelaksanaan model kerjasama konstruktif dalam sistem universiti.

Kata kunci: interaksi, perkembangan peribadi, hubungan interpersonal, psikologi pendidikan mata pelajaran sekolah menengah.

Dalam amalan pendidikan moden pendidikan tinggi Pada masa ini, terdapat konservatisme dalam pemikiran profesional ramai guru, yang menjadikannya sukar untuk memperkenalkan idea dan teknologi baharu ke dalam proses pendidikan institusi. Ia adalah perlu untuk mewujudkan ruang pendidikan yang inovatif di mana seseorang boleh menyedari kepentingan "Saya" sendiri dan mendapat kesedaran tentang kepentingan orang lain. Walau bagaimanapun, objektiviti individu bukanlah pembentukan baru yang spontan, ia mempunyai ruang pra-kewujudannya baik dalam mata pelajaran yang menjalankan proses pendidikan dan dalam persekitaran pembangunan mata pelajaran.

Dalam aktiviti pedagogi, dalam bidang interaksi kreatif bersama, terdapat pelbagai peserta dalam proses ini, yang disebut sebagai "subjek" dan "objek" aktiviti. Mereka disatukan oleh hubungan penyesuaian, interaksi dan personalisasi bersama. Latihan khusus dalam pengetahuan profesional, kemahiran dan kebolehan perlu diadakan berkaitan dengan jenis profil peribadi pelajar untuk melengkapkannya dengan cara dan teknologi pengaruh peribadi. Lebih-lebih lagi, pengajaran pengaruh pedagogi melalui mekanisme pengaruh peribadi mesti dijalankan bukan secara umum, tetapi berkaitan dengan keadaan dan situasi tertentu, dengan manifestasi dan gejala yang sangat spesifik diperhatikan pada pelajar, menundukkan seluruh senjata kemahiran dan kebolehan yang diperoleh kepada yang utama. matlamat - pembangunan sahsiah pelajar.

Apabila meneroka masalah interaksi pembangunan peribadi yang membina, adalah penting untuk menyerlahkan aspek utama masalah ini. Keperibadian seseorang hanya dikurniakan gabungan sifat dan ciri yang tersendiri yang membentuk keperibadiannya. Jika ciri-ciri keperibadian tidak diwakili dalam sistem interaksi perkembangan peribadi, ia ternyata tidak penting, kerana tidak menerima syarat untuk pembangunan.

Penyelidikan yang dijalankan oleh V.A. Kan-Kalik dan pekerjanya memungkinkan untuk mengenal pasti keperluan tertentu untuk mengatur sistem interaksi antara pelajar dan guru. Ciri-ciri mereka adalah interaksi faktor akauntabiliti dan faktor kerjasama; pelaksanaan dalam perjalanan hubungan dan pemindahan kepada pelajar perasaan komuniti profesional mereka dengan guru; membina sistem komunikasi tertumpu kepada orang dewasa yang mempunyai kesedaran dan harga diri yang tinggi; kemasukan pelajar dalam bentuk anjuran saintifik universiti
kerja; penyertaan tenaga pengajar dalam pelaksanaan masa lapang pelajar.

Mengambil kira ciri-ciri ini akan memastikan proses kreatif pendidikan dan latihan yang membuahkan hasil, mengubah prinsip interaksi antara guru dan pelajar, ke arah kerjasama, dan akan merangsang hakikat kepentingan personaliti pelajar sebagai pembawa saintifik dan nilai sosial. Kepentingan aspek sosio-psikologi dalam mengatur interaksi yang membina ditentukan oleh personaliti guru.

Menganalisis aspek psikologi interaksi konstruktif antara guru dan pelajar, kami menganggap bahawa ia membangunkan dan menambah baik sifat-sifat yang bernilai secara objektif dalam struktur keperibadian pihak yang berinteraksi, dengan itu membangunkan dan menambah baik kaedah aktiviti profesional guru dan bentuk komunikasi dengan pelajar. Hubungan positif sedemikian adalah disebabkan oleh faktor-faktor berikut: kesaksamaan sosial pihak-pihak kepada interaksi; kepentingan sosial keperluan pelajar yang dipenuhi oleh guru; kepentingan peribadi keperluan pelajar yang dipenuhi oleh guru. Transformasi keperluan sosial menjadi keperluan peribadi, pemerolehan makna peribadi oleh mereka adalah syarat paling penting untuk aktiviti seorang guru.

Peranan seorang guru universiti dalam mewujudkan keadaan untuk perkembangan kreatif personaliti pelajar dalam proses interaksi pembangunan peribadi yang membina adalah asas. Ini membawa kepada peningkatan permintaan ke atasnya, yang ditentukan oleh situasi moden pembangunan sosiobudaya, di mana keperluan guru untuk pengesahan diri dan peningkatan harga diri adalah kepentingan peribadi yang besar.

Strategi pedagogi yang sedang diperkenalkan adalah berdasarkan kedudukan subjektif peserta dalam proses pendidikan: kedua-dua guru dan pelajar sama rata. Kejayaan interaksi pembangunan peribadi yang membina di institusi pengajian tinggi bergantung kepada tahap pembentukan kemahiran yang diperlukan dan kemahiran tenaga pengajar. Seorang guru yang mampu memodelkan interaksi yang membina, memiliki gabungan psikologi, psikofisiologi dan ciri profesional yang diperlukan untuk aktiviti profesional akan memastikan kecekapan profesional yang tinggi dalam proses pembelajaran. Guru, menghantar contoh subjektivitinya kepada pelajar, meneruskan dirinya di dalamnya. Justeru, pembangunan sahsiah guru terserlah dalam proses pemodelan interaksi yang membina di peringkat pengajian tinggi.

Interaksi yang membina menyiratkan bahawa di kepala proses pendidikan adalah keperibadian seorang guru institusi pendidikan tinggi, dikurniakan kualiti tertentu, ciri keperibadian, pengetahuan profesional, budaya, dan sistem tingkah laku. Oleh itu, interaksi interpersonal dan intercollective harus dibina atas dasar kesedaran diri guru yang terbentuk dan mengambil kira pengetahuannya tentang struktur psikologi personaliti pelajar dan badan pelajar secara keseluruhan.

Penyelidikan yang dijalankan di bawah arahan A.A. Bodalev menunjukkan bahawa penilaian dan harga diri kebanyakan pelajar tidak bertepatan, berada dalam percanggahan yang jelas antara satu sama lain, yang mengganggu penubuhan hubungan yang betul. Ciri-ciri peribadi dan yang diberikan tanpa kehadiran oleh rakan seperjuangan juga tidak berkait antara satu sama lain, i.e. terdapat harga diri yang tidak mencukupi, baik di sisi tinggi dan rendah. Oleh itu, kerja pembetulan dan pembangunan diperlukan, bertujuan untuk mewujudkan hubungan yang betul dan mengkaji keperibadian pelajar untuk menyatukan parameter penilaian dan harga diri.

Nampaknya pemodelan interaksi yang membina antara pelajar dan guru mengandaikan saling bergantung yang berkualiti tinggi dan gabungan semua aspek komunikasi pedagogi profesional. Apabila memodelkan interaksi yang membina, aspek komunikatif, interaktif dan persepsi komunikasi profesional adalah faktor yang paling penting, menyediakan perkembangan peribadi pelajar, dan merupakan penunjuk (sebelah kualitatif) interaksi tersebut. Oleh itu, organisasi komunikasi interpersonal dan budaya komunikatif guru pengajian tinggi institusi pendidikan secara kualitatif mempengaruhi proses interaksi yang membina.

Mekanisme psikologi dan pedagogi pembentukan keperibadian dalam proses interaksi konstruktif dijalankan berdasarkan penggunaan teknologi pedagogi yang memberi tumpuan kepada pembangunan kreativiti individu, dengan mengambil kira ciri psikologi individunya. Proses interaksi interpersonal boleh dianggap sebagai manifestasi personaliti setiap peserta dalam interaksi ini. Iaitu, kewujudan sebenar seseorang terungkap dalam keseluruhan hubungan objektif ini, yang dimediasi oleh aktiviti bersama.

Analisis penyelidikan sistemik dalam beberapa tahun kebelakangan ini telah membuktikan tesis bahawa jika pelajar dan guru disatukan oleh pencarian bersama, pembelajaran berasaskan masalah bertukar menjadi kerjasama kreatif. Hubungan ini harus diubah suai berbanding dengan sekolah dan, pada tahap tertentu, "menghapus" halangan umur yang mengganggu aktiviti bersama. Dalam perhubungan, faktor pematuhan digantikan dengan faktor kerjasama atau digabungkan dengannya. Tanpa mengubah prinsip interaksi antara guru dan pelajar ini, proses pengajian tinggi menjadi lebih sukar. Oleh itu, salah satu tugas penting ialah mendedahkan potensi kreatif keperibadian pihak yang berinteraksi dengan tujuan untuk memperbaiki diri mereka selanjutnya.

Unit sokongan psikologi untuk proses interaksi konstruktif boleh menjadi situasi perkembangan psikologi yang dibina bertujuan untuk membentuk kesedaran kendiri individu, kedua-dua guru dan pelajar, dengan komponen konstituennya: pengetahuan kendiri, harga diri, kendiri. pembangunan.

Organisasi interaksi konstruktif dalam sistem pendidikan tinggi ditentukan oleh matlamat membentuk komponennya. Oleh itu, matlamat utama peringkat pertama ialah pembentukan kualiti personaliti sosio-psikologi yang diperlukan untuk pelaksanaan berkesan proses interaksi konstruktif dalam sistem "guru-pelajar". Proses ini harus dianggap sebagai aktiviti tersusun secara beransur-ansur, sistematik, yang melibatkan: pengoptimuman sfera motivasi-semantik dan ciri-ciri personaliti yang saling berkaitan dengannya; pembentukan sistem pengetahuan tentang diri pada peringkat penilaian dan emosi; pembangunan kecekapan komunikatif; meningkatkan aktiviti potensi peribadi dan profesional mata pelajaran semasa aktiviti bersama guru dan pelajar.

Pelaksanaan pendekatan interaksi yang membina dalam pendidikan tinggi akan membolehkan pelajar: mempelajari strategi dan taktik yang berkesan untuk komunikasi dan interaksi dengan orang lain; menentukan cara yang optimum untuk mewakili individu dalam komuniti profesional; teknik menguasai perlindungan psikologi dan sokongan psikologi; mewujudkan imej dunia yang mencukupi semasa proses pembelajaran; untuk membangunkan keupayaan untuk menentukan barisan pembangunan peribadi dan profesional yang menjanjikan.

kesusasteraan

  1. Kotova I. B., Shiyanov E. N. Asas pedagogi falsafah dan kemanusiaan. – Rostov – R/D., 1997. P. 94.
  2. Leontyev A. N. Aktiviti. Kesedaran. Personaliti. M., 1977. H. 286.
  3. Petrovsky V.A., Kalinenko V.K., Kotova I.B. Interaksi pembangunan peribadi. Rostov n/d, 1995. P. 55.
  4. Rogov E.I. Guru sebagai objek kajian psikologi. M., 1998. H. 249.

Rujukan

  1. Kotova I. B., Shijanov E. N. Filosofsko - humanisticheskie osnovanija pedagogiki. – Rostov – R/D., 1997. S. 94.
  2. Leont'ev A. N. Dejatel'nost'. Soznanie. Lichnost'. M., 1977. S. 286.
  3. Petrovskij V.A., Kalinenko V.K., Kotova I.B. Lichnostno-razvivajushhee vzaimodejstvie. Rostov n/D, 1995. S. 55.
  4. Rogov E.I. Uchitel’ kak obekt psihologicheskogo issledovanija. M., 1998. S. 249.

Vza dan hubungan antara masyarakat dan alam - kesan masyarakat manusia ( faktor antropogenik) pada alam semula jadi dan alam semula jadi (faktor semula jadi) pada kesihatan manusia dan aktiviti ekonomi.

Jenis kesan manusia terhadap alam semula jadi

Kesan antropogenik - aktiviti manusia yang berkaitan dengan pelaksanaan kepentingan ekonomi, ketenteraan, rekreasi, budaya dan lain-lain, memperkenalkan perubahan fizikal, kimia, biologi dan lain-lain kepada persekitaran semula jadi.

Kesan yang merosakkan (memusnahkan). - aktiviti manusia yang membawa kepada kehilangan alam sekitar semula jadi berguna kepada manusia kualiti Sebagai contoh, membersihkan hutan hujan untuk padang rumput atau ladang, akibatnya kitaran biogeokimia bahan terganggu, dan tanah kehilangan kesuburannya dalam masa dua hingga tiga tahun.

ratus kesan pengebilan - aktiviti manusia bertujuan untuk memperlahankan kemusnahan (kemusnahan) alam sekitar semula jadi akibat kedua-dua aktiviti ekonomi manusia dan proses semula jadi. Sebagai contoh, langkah perlindungan tanah bertujuan untuk mengurangkan hakisan tanah.

Kesan Konstruktif - aktiviti manusia bertujuan memulihkan persekitaran semula jadi yang terganggu akibat aktiviti ekonomi manusia atau proses semula jadi. Contohnya, penambakan landskap, pemulihan bilangan spesies haiwan dan tumbuhan yang jarang ditemui, dsb. Kesan yang merosakkan boleh dipanggil negatif (negatif), dan kesan yang menstabilkan dan membina boleh dipanggil positif (positif).

. Kesan tidak langsung (pengantara). - perubahan dalam alam semula jadi akibat tindak balas berantai atau fenomena sekunder yang berkaitan dengan aktiviti ekonomi manusia

Kesan Yang Tidak Diingini tidak sedarkan diri apabila seseorang tidak menjangka akibat daripada aktivitinya.

Kesan Sengaja sedar apabila seseorang mengharapkan hasil tertentu daripada aktivitinya.

Meningkatkan penggunaan sumber alam kerana perkembangan populasi dan pembangunan saintifik dan teknikalsiapa kemajuan membawa kepada penyusutan dan peningkatan pencemaran alam sekitar dengan sisa industri dan sisa pengguna. Iaitu, kemerosotan alam semula jadi berlaku kerana dua sebab: 1) pengurangan semula jadisumber; 2) pencemaran alam sekitar.

Tahap kesan manusia terhadap alam semula jadi

Kedalaman akibat alam sekitar kesan manusia terhadap alam semula jadi bergantung kepada beberapa pembolehubah: saiz populasi, gaya hidup dan kesedaran alam sekitar. Hubungan ini boleh diterangkan dengan formula:

ekologi akibat = (populasi*gaya hidup)/tahap persekitaran. kesedaran.

Krisis ekologi. Malapetaka ekologi.

Perhubungan yang tidak seimbang antara masyarakat dan alam, iaitu pengurusan alam sekitar yang tidak rasional, sering membawa kepada krisis alam sekitar dan juga bencana alam sekitar.

Krisis ekologi (kecemasan ekologi) - bencana alam sekitar yang dicirikan oleh perubahan negatif yang berterusan dalam alam sekitar dan menimbulkan ancaman kepada kesihatan manusia. Ini adalah keadaan tegang hubungan antara manusia dan alam semula jadi, disebabkan oleh percanggahan antara saiz pengeluaran manusia dan aktiviti ekonomi dan keupayaan sumber dan ekologi biosfera. Krisis alam sekitar dicirikan tidak begitu banyak oleh peningkatan kesan manusia terhadap alam semula jadi, tetapi oleh peningkatan mendadak dalam pengaruh alam yang diubah oleh manusia terhadap pembangunan sosial.

Malapetaka ekologi (bencana ekologi) - masalah alam sekitar, dicirikan oleh perubahan mendalam yang tidak dapat dipulihkan dalam alam sekitar dan kemerosotan yang ketara dalam kesihatan awam. Ini adalah anomali semula jadi, selalunya timbul daripada kesan langsung atau tidak langsung aktiviti manusia ke atas proses semula jadi dan membawa kepada akibat ekonomi yang teruk atau kematian beramai-ramai penduduk di wilayah tertentu.

Krisis alam sekitar dan bencana alam sekitar, bergantung pada skala, boleh menjadi tempatan, serantau dan global.

Ramai ahli psikologi dan psikofisiologi yang terpelajar memberi perhatian untuk menerangkan situasi yang melampau. (Sebagai contoh, L.A. Kandybovich dan V.A. Ponomarenko bercakap tentang "situasi tegang" yang perlu dihadapi oleh golongan profesion tertentu; S.A. Shapkin dan L.G. menyebut "keadaan kecemasan" dalam karya mereka. Liar; kadangkala situasi seperti ini dipanggil tekanan, berdasarkan ajaran Hans Selye.) Tanpa mengira namanya, keadaan ini dicirikan oleh fakta bahawa, masuk ke dalamnya, seseorang melampaui keadaan biasa dan "kehilangan tanah di bawah kakinya."

Malah situasi konflik yang tidak mengancam nyawa boleh menjadi melampau. Bekerja sebagai ahli psikologi di salah sebuah syarikat penerbangan Rusia, saya berhadapan dengan fakta bahawa pramugari, serta pekerja lapangan terbang, benar-benar jatuh dari kaki mereka selepas giliran kerja dilakukan dalam komunikasi dengan penumpang. Situasi kerja di mana tidak ada ancaman langsung kepada kehidupan, tetapi terdapat banyak konflik, termasuk penghinaan, mungkin berubah menjadi melampau dari segi bahaya kepada kesihatan, psikologi dan fizikal.

Apa yang berlaku kepada seseorang dalam keadaan yang melampau?

Jika seseorang, kerana tugasnya, sering berhadapan dengan situasi yang dipanggil kecemasan, dia tahu bahawa musuh utama tindakan yang munasabah adalah ketakutan. Ketakutan memaksa anggota bomba yang tidak berpengalaman lari dari rumah yang terbakar, ia memaksa juruterbang melakukan kesilapan yang tidak boleh diperbaiki. Ia mengganggu pemikiran dan menyelesaikan masalah yang diperlukan untuk terus hidup.

Ketakutan boleh nyata dalam penerbangan atau panik, ia sering disertai dengan penyempitan kesedaran, penyelewengan persepsi dan kehilangan kawalan ke atas tindakan sendiri dan juga ledakan agresif. Satu lagi manifestasi ketakutan yang tidak menyenangkan adalah pingsan, di mana seseorang tidak boleh bergerak*.

Satu lagi "musuh" kita ialah tekanan emosi. Walaupun kita dapat menahan ketakutan atau ketidakpastian kita, ini tidak bermakna ia telah hilang. Malah, kami menyimpannya di dalam, menghabiskan jumlah kekuatan mental yang luar biasa. Dan kekangan lambat laun membawa kepada kerosakan, kesilapan dan juga penyakit.

Adakah mungkin untuk meramalkan tingkah laku manusia dalam situasi yang melampau? Bagaimana anda tahu jika anda boleh mengatasi ketakutan? Untuk menjawab soalan ini, ahli psikologi telah mendapati bahawa orang yang cemas, emosi tidak stabil, mempunyai tenaga yang rendah atau terlalu banyak kehilangan fikiran mereka dalam situasi yang sukar. harga diri yang tinggi dan sistem saraf yang lemah. Walau bagaimanapun, walaupun orang yang mempunyai semua ciri ini boleh menarik diri mereka bersama-sama dan mengatasi kelemahan mereka. Dan yang kuat dan yakin diri sering kehilangan kepala mereka. Pengalaman seseorang juga tidak memberikan jaminan.

Pada tahun 1987, satu kejadian yang luar biasa berlaku di langit di atas England. Ia berlepas dalam pesawat penumpang semasa penerbangan Cermin depan, akibatnya juruterbang yang tidak diikat itu terjatuh dan tersepit aliran udara ke hidung kapal terbang. Pembantunya, seorang juruterbang yang sangat muda tanpa pengalaman penerbangan solo, terpaksa mendaratkan pesawat bersendirian dalam keadaan kekurangan oksigen, manakala puting beliung mengamuk di dalam kabin. Dia mengatasi tugasnya dengan cemerlang, penerbangan itu berakhir tanpa kemalangan jiwa.

Bagaimana untuk menerangkan ini dan kes lain yang serupa? Apa yang membolehkan seseorang mengumpul dirinya sendiri dan tidak jatuh ke dalam pingsan atau panik? Tiada jawapan yang jelas.

beri ramalan yang tepat Tiada siapa yang boleh menentukan tingkah laku orang ini atau orang itu dalam keadaan akut. Jadi apakah yang perlu dilakukan oleh mereka yang merekrut untuk pekerjaan yang sukar atau berbahaya? Apakah yang perlu dilakukan oleh seseorang yang merancang untuk menghubungkan hidupnya dengan profesion yang sukar dan ingin tahu sama ada dia boleh mengekalkan fikiran yang waras jika terdapat risiko kepada hidupnya? Jawapannya mudah sahaja. Anda perlu bersedia untuk situasi yang melampau, anda perlu belajar menguruskan diri sendiri dan tingkah laku anda. Persediaan sedemikian boleh dipanggil memastikan keselamatan psikologi diri sendiri.

Memastikan keselamatan psikologi

Pakar psikologi Kementerian Situasi Kecemasan, yang menangani situasi yang sangat sukar setiap hari, memberi perhatian yang besar kepada keupayaan untuk menguruskan emosi. Mari lihat beberapa teknik yang boleh membantu anda mengawal sfera emosi anda sendiri.

  1. Kelonggaran yang disengajakan. Latihan ini membolehkan kita belajar merehatkan kumpulan otot tertentu secara sedar, dan kerana emosi kita disambungkan ke badan, kita belajar untuk mengawalnya juga. Untuk melakukan senaman ini, anda perlu duduk atau berbaring dengan selesa yang mungkin dan mula merehatkan badan anda dari kaki ke kepala anda.
  2. Kesedaran tentang emosi dan longkang. Anda perlu mengambil sehelai kertas dan pen, dan kemudian mula menulis perasaan yang membebankan anda pada masa ini. Adalah penting untuk tidak menahan dan menulis "tidak ditapis," melepaskan di atas kertas apa yang terkumpul di dalamnya. Kemudian anda perlu membuang helaian itu. Sesetengah mengesyorkan membakarnya. Kaedah ini membolehkan anda belajar untuk menghadapi ketakutan, ketidakpastian, kebimbangan dan keadaan yang tidak menyenangkan yang lain. Pada masa yang sama, ia melegakan kekangan dan ketegangan.
  3. Penggantungan. DALAM situasi konflik anda boleh menggunakan teknik berikut. Bayangkan bahawa lawan anda berada di belakang tembok, dan penghinaan dan serangannya tidak sampai kepada anda. Kaedah ini membolehkan anda "menutup diri" daripada pencerobohan orang lain, mengalih perhatian perhatian dan tidak tersinggung. Kaedah ini bagus untuk pekerja sektor perkhidmatan yang memahami bahawa mereka tidak sepatutnya membazirkan tenaga untuk menyelesaikan perhubungan yang berkonflik.

Bagaimana untuk bertindak dalam keadaan yang sukar?

Sebagai kesimpulan, saya ingin memberi nasihat kepada pembaca yang, kerana tugas mereka, mungkin mendapati diri mereka berada dalam situasi konflik yang sukar. Bagaimana untuk teruskan? Bagaimana untuk melindungi diri anda jika anda mendapati diri anda bersendirian dengan orang ramai yang marah atau orang yang agresif dan tidak akan bergaduh dengan mereka?

Apabila berkomunikasi dengan orang ramai, perlu diingat bahawa seseorang dalam kumpulan itu kehilangan keperibadiannya. Orang ramai adalah sejenis organisma yang sensitif terhadap perubahan dalam keadaan lawan. Cuba berdiri sedemikian rupa sehingga ada dinding di belakang anda. Adalah lebih baik untuk mempunyai meja atau penghalang lain antara anda dan orang ramai. Jangan tunjukkan ketakutan atau keterujaan dalam apa jua keadaan. Elakkan nada yang agresif atau gerak isyarat mengancam. Cakap dengan jelas dalam bahasa mudah, dalam ayat pendek, tanpa emosi. Cuba biarkan orang melihat bahawa anda tenang dan yakin. Dalam kes ini, anda akan dapat memasuki rundingan, dan jika anda bernasib baik, malah mengarahkan tindakan orang ramai.

Seperti yang ditulis oleh Antoine de Saint-Exupéry, tindakan menyelamatkan anda daripada ketakutan. Selalunya pencerobohan orang ramai atau individu disebabkan oleh ketakutan atau ketidakpastian. Jika kedudukan anda membenarkannya, cuba salurkan tenaga orang ramai ke dalam tindakan tertentu yang boleh membawa perubahan. Ini akan mengubah keadaan mereka.

Jika anda berada dalam konflik yang sukar, cuba untuk tidak mendesak anda sendiri. Gunakan teknik "aikido psikologi" yang dicipta oleh M. E. Litvak. Ingat bahawa orang yang agresif mengharapkan tentangan dan kemarahan daripada anda. Jangan biarkan dia mengheret anda ke dalam permainannya. Kekal terpisah dan jangan tunjukkan kerengsaan atau pencerobohan. Sangat cepat fiusnya akan kering, dan dia akan menghentikan pertengkaran itu.

Mungkin cadangan ini akan membantu anda belajar untuk tidak kehilangan diri anda walaupun dalam keadaan yang paling sukar. Jika anda belajar mengurus emosi anda dan menyusun tingkah laku anda dengan betul, banyak situasi tidak lagi melampau untuk anda.

Pakar psikologi Natalia Chirkova

*Butiran tentang ketakutan: buku oleh Malkina-Pykh " Bantuan psikologi dalam situasi krisis."