Pahlawan Sparta: maklumat sejarah. Sejarah Ketenteraan: Tentera Sparta Agesilaus

Tentera Sparta ialah pembentukan tentera negara kota Sparta. Adalah dipercayai bahawa "seorang pahlawan Sparta bernilai beberapa pahlawan lain"

Tentera Sparta pertama kali disebut dalam Iliad. Dalam risalah" Struktur negeri Lacedaemonians" Xenophon bercakap secara terperinci tentang bagaimana tentera Sparta dianjurkan pada zamannya.

Persenjataan Spartan terdiri daripada lembing, pedang pendek dan senjata pelindung: perisai bulat, topi keledar, perisai dada dan bingkap. Berat senjata pelindung mencapai 30 kg. Seorang pejuang bersenjata berat dipanggil hoplite. Tentera Sparta juga termasuk pejuang bersenjata ringan, yang senjatanya terdiri daripada lembing ringan, dart atau busur dengan anak panah. Asas tentera Sparta adalah hoplite, berjumlah kira-kira 5-6 ribu orang.(1)

Peperangan internecine berterusan negara kota Yunani (negara kota bebas, seperti Athens, Sparta, Mecenae, dll.) dan ancaman luar dari timur, membawa kepada keperluan untuk tentera dan pahlawan profesional.Raja Sparta Lycurgus, selepas nasihat peramal di Delphi, memulakan perjalanan melalui dunia yang diketahui (bahagian Eropah, Asia, dan Mesir) mengumpulkan semua maklumat tentang latihan ketenteraan, dan seni mempertahankan diri pada masa itu. Kembali ke Sparta, dia memperkenalkan yang baru pembaharuan di mana seorang warga Sparta mesti menjalani sepanjang hidupnya. Pembaharuan inilah yang menjadikan Sparta seperti apa adanya. sebagaimana yang seluruh dunia mengenalinya.

Sejak lahir kanak-kanak itu diperiksa, sama ada perempuan atau lelaki, jika dia miskin, atau cacat, atau lemah, dia dilemparkan ke dalam jurang, jika kanak-kanak itu sihat, dia diuji. dari zaman kanak-kanak.

M Kanak-kanak itu telah diajar oleh bapanya sehingga umur tujuh tahun, menyampaikan pengetahuannya dan melatihnya untuk pertempuran masa depan. Pada usia tujuh tahun, dia telah diambil dari ibu bapanya dan dihantar ke kem tentera pertama di dunia.

Dia dilatih mengikut sistem Agoge. Budak itu diajar untuk membunuh, untuk terlibat dalam pertempuran dengan senjata (tombak, perisai, pedang), dia hanya dibenarkan memakai tunik pada musim sejuk dan musim panas, dia tidur di atas katil jerami di berek, dia diberi sedikit makanan dan dia terpaksa mencuri dan kadang-kadang membunuh untuk terus hidup, senaman fizikal yang berterusan, dia dipukul dengan kayu dan cambuk supaya dia belajar menyembunyikan kesakitan, ujian tidak berhenti seminit.

Di samping seni mempertahankan diri, mereka diajar menulis, membaca, dan menyanyikan lagu. Mereka bercakap secara laconically, iaitu secara ringkas dan jelas, gaya perbualan ini berasal dari Sparta, kerana nama kedua negara ini ialah Laconia. Ia adalah di Sparta bahawa lagu dan muzik diperkenalkan buat pertama kali di dunia untuk tujuan ketenteraan, semasa kempen, untuk irama langkah, dan pembentukan.

Pada suatu hari, seorang pemuda Sparta dihantar untuk memburu, dia menemui sarang musang, di dekatnya meletakkan musang mati, dan di dalam lubang itu terdapat musang hidup, budak itu mengambilnya (walaupun ini dilarang) dan menyembunyikannya di bawahnya. tunik. Suatu ketika, semasa membina, budak itu tidak mengeluarkan bunyi. bunyi, jatuh mati apabila mereka membalikkannya, di bawah jubahnya mereka menjumpai anak musang dan badan tercalar pada organnya. Dia mengorbankan dirinya untuk nyawa musang itu. cub, mereka juga mengorbankan diri dalam segala hal, terutama untuk kemuliaan tanah air mereka, mereka tidak mementingkan diri, mereka dilarang memakai perhiasan, supaya tidak rosak, mereka makan makanan yang sederhana. "Kekayaan saya," kata satu lagu Sparta, "adalah tombak saya, pedang saya, topi keledar saya yang mulia, kekuatan badan saya." Gaya bertarung yang diajar orang Sparta dipanggil "menari dengan senjata." Pada usia 20 tahun, dia menamatkan latihannya dan dihantar ke tentera biasa, di mana dia mula berkhidmat di tanah airnya. Orang Sparta selalu berperang sebelum ini straw terakhir darah dan tidak pernah menyerah!

Pasukan utama tentera Sparta ialah infantri bersenjata berat (hoplites). Senjata hoplite adalah perisai panjang dan lembing yang besar dan panjang. Unit taktikal tertinggi infantri ini ialah moras. Moras dibahagikan kepada penyedut, yang dibahagikan kepada unit yang lebih kecil. Di setiap peringkat bahagian, unit tempur dapat dengan cekap dan tepat, tanpa kekeliruan, menjalankan semua jenis evolusi, bergerak sama ada bersendirian atau bersama-sama dengan yang lain. Pemimpin loch dipanggil lohagi, pemimpin wabak dipanggil polemarch; ini adalah pemimpin tentera yang berpengalaman.

Hoplite dari tentera Athens (kiri) dan Spartan (kanan).

Tentera Sparta biasanya memulakan kempen semasa bulan purnama. Sebelum kempen, raja Sparta membuat pengorbanan. Untuk membolehkan tentera berarak, adalah perlu bahawa petanda yang diberikan oleh pengorbanan adalah baik. Di hadapan tentera mereka membawa api yang diambil dari Sparta untuk menyalakan api semasa pengorbanan perarakan; membawa imej kayu purba Dioscuri yang dipeluk, penaung Sparta, yang bagi orang Sparta adalah cita-cita keberanian dan kesatuan persaudaraan antara rakan seperjuangan. Di sempadan, raja membuat pengorbanan kepada Zeus dan Athena, sebelum pertempuran, pengorbanan juga kepada Zeus dan Athena, dan sebagai tambahan kepada Eros dan Muses - Eros kerana kejayaan bergantung pada kebulatan suara para pahlawan, dan kepada Muses. supaya mereka mengekalkan keharmonian, ketenteraman, dan mengingatkan tentera lagu-lagu yang membangkitkan keberanian.

Tanda Lambda - lambang tentera Sparta

Orang Sparta memberikan kem tentera bentuk bulat, menguatkannya hanya sedikit, tetapi mereka menjaga pengawal dengan sangat berhati-hati, dan helot yang ditempatkan di sekelilingnya dengan sangat sensitif menjaga kem. Setiap orang yang berjalan melalui perkhemahan harus membawa lembingnya sendiri. Tetapi secara umum, kehidupan di kem tentera adalah lebih bebas daripada di Sparta, dan mereka berpakaian lebih elegan di kem. Daripada jubah yang diperbuat daripada kain kasar, pahlawan di kem memakai pakaian ungu, bukannya kayu tebal, senjata berkilat; mereka menyikat rambut panjang mereka dengan lebih berhati-hati, dan apabila pergi berperang, askar tentera Sparta memakai kalungan bunga, seolah-olah mereka akan pergi bercuti. Dengan nyanyian lagu pertempuran dan bunyi seruling, phalanx pergi berperang dalam barisan yang teratur, masing-masing dipenuhi dengan dahaga akan kemuliaan dan keyakinan dalam kemenangan. Ketua skuad berjalan di barisan hadapan. Disiplin dan organisasi tentera Sparta begitu kuat, seni pergerakan sangat hebat sehingga setiap evolusi, setiap perubahan hadapan, walaupun secara tiba-tiba, dilakukan dengan mudah dan tanpa kekeliruan. Barisan tentera Sparta tidak pernah kecewa; para pahlawan berjuang tanpa goyah, dengan keazaman untuk tidak memalukan Sparta, untuk menang atau mati.

Orang-orang yang pemalu yang melarikan diri dari medan perang telah dirampas kehormatan dan hidup dihina oleh semua orang. Mereka yang dilucutkan kehormatan (Atimoi) telah dilucutkan daripada semua hak sivil, dikecualikan daripada sissitia dan daripada mengambil bahagian dalam perbualan warga Sparta. Pada hari cuti mereka ditempatkan di tempat yang istimewa dan pada semua kesempatan yang mungkin mereka mengalami penghinaan dan cemuhan daripada semua orang. Mereka terpaksa memakai jubah kain yang pelbagai warna, mencukur separuh kepala mereka, dan memberi laluan kepada semua orang, walaupun lelaki muda. Tidak ada yang bercakap dengan mereka, tidak ada yang memberi mereka api dari perapian mereka; Rakyat tidak boleh mengahwini anak perempuan mereka dan tidak memberikan anak perempuan mereka untuk mereka.

Pahlawan tentera Sparta

Begitulah keadaannya Sparta Purba, tentang yang Terpander menyanyikan bahawa "ia bersinar, ada senjata pemuda dan lagu-lagu yang berbunyi nyaring, dan undang-undang memerintah," dan tentang yang Pindar menyanyikan bahawa "ia bersinar dengan kebijaksanaan orang tua dan tombak orang kuat dan kegembiraan percutian dengan tarian dan nyanyian.” Pada festival Carney yang hebat, di panas musim panas Permainan gimnastik dengan nyanyian dan tarian koir dipersembahkan di hadapan raja-raja, gerusia dan seluruh kerajaan oleh rakyat. Koir orang tua menyanyikan: “kami berani dan lelaki kuat" Korus lelaki Sparta menjawab: “Kami seperti ini sekarang; sesiapa yang mahu, cubalah”; koir kanak-kanak lelaki menyanyi: "dan lama-kelamaan kita akan menjadi lebih berani dan lebih kuat."

Tambahan kepada akhbar dinding, 5 b kelas
Sparta dan tenteranya

Pengenalan 1

Sejarah Sparta 1

Pendidikan, latihan 2

Tentera Sparta 3

Senjata Sparta 3

Infantri Ringan 4

Unit tentera 5

Perintah pertempuran 5

Kem Spartan 6

Perintah 6

Armada Sparta 6

Memperkukuh Sparta 6

Perang Boeotian 6

Peperangan dengan Parsi 9

Kempen pertama (492 SM) 9

Kempen kedua Parsi dan pertempuran Marathon (490 SM) 9

Kempen ketiga Parsi (480-479 SM) 10

Sumber 13

pengenalan

Dasar itu sama ada komuniti bangsawan yang diperintah oleh kumpulan kecil pemilik tanah yang mulia, atau republik demokrasi yang memegang hamba di mana majoriti rakyat bebas mengambil bahagian dalam satu atau lain bentuk dalam kerajaan kampung halaman mereka. Dasar agraria-bangsawan terbesar ini ialah Sparta.

Sejarah Sparta

Akibat daripada pelbagai peperangan, Sparta menundukkan penduduk Laconia dan kawasan jiran Peloponnese Selatan. Orang Sparta membahagikan tanah yang ditawan antara mereka sendiri, menjadikan bekas pemilik menjadi helot bergantung yang melekat pada tanah itu. Helot adalah hamba yang dimiliki oleh seluruh polis. Mereka tinggal dan bekerja di tanah Spartiates, memberi mereka sebahagian daripada hasil tuaian. Para tukang dan pedagang di kampung-kampung bawahan Spartan dipanggil periyoks (tinggal di sekeliling); mereka tidak dilucutkan kebebasan peribadi, tetapi melakukan beberapa tugas yang sukar dan tidak mempunyai hak politik.

Hanya ahli "komuniti yang sama" - Spartiates - adalah warganegara penuh di Sparta. Mewakili minoriti kecil dan di bawah ancaman berterusan pemberontakan oleh helot yang tertindas, Spartiates mengubah komuniti mereka menjadi kem tentera. Setiap Spartan adalah seorang pahlawan dari zaman mudanya hingga akhir hayatnya. Walaupun pada masa aman, lelaki adalah sebahagian daripada "enomoti" (perkongsian) dan dikehendaki terlibat dalam senaman fizikal dan memburu. Ahli enomoty juga makan bersama, membuat sumbangan tertentu untuk penganjuran hidangan biasa.

Sparta adalah sebuah bandar yang kebanyakannya agraria, di mana bentuk perhambaan primitif didominasi. Pengasingan geografi relatifnya daripada bandar-bandar Yunani lain menentukan kemunduran sosio-ekonominya. Semua ini diambil bersama menyumbang kepada transformasi Sparta menjadi kubu kuat reaksi di Greece.

Sistem politik Sparta mempunyai ciri-ciri tersendiri. Dasar ini ditadbir oleh dua raja keturunan, terhad dalam tindakan mereka oleh majlis orang tua - gerousia, yang terdiri daripada 30 geronts, termasuk dua raja. Isu politik yang paling penting, setelah dipertimbangkan oleh gerusia, dikemukakan untuk diluluskan kepada dewan rakyat yang tidak mempunyai kuasa perundangan, tetapi sekadar meluluskan atau menolak cadangan gerusia. Dari separuh kedua abad ke-5 SM. e. peranan besar Lima efora mula memainkan peranan dalam tadbir urus. Efora, yang biasanya menyatakan kepentingan oligarki reaksioner, mengawal aktiviti badan-badan pemerintah dasar.

Walaupun pada hakikatnya Sparta dianggap sebagai "komuniti yang setaraf," secara politik ia adalah sistem bangsawan, yang dinyatakan dalam penguasaan beberapa keluarga bangsawan. Dengan perwatakan kelasnya, ia adalah sebuah negara tentera yang memiliki hamba, keseluruhan rangkaian hubungan sosial yang menyumbang kepada penciptaan tentera pemilik hamba yang kecil tetapi bersedia berperang.

Pendidikan, latihan

Sistem Didikan Sparta mempunyai matlamat untuk membangunkan seorang pahlawan daripada setiap Sparta. Orang Sparta memberi perhatian utama kepada perkembangan kekuatan fizikal, ketahanan dan keberanian. Kekuatan fizikal, keberanian dan ketangkasan sangat dihargai di Sparta. Kurang perhatian diberikan untuk membangunkan kemahiran budaya, walaupun setiap Sparta dikehendaki boleh membaca dan menulis.

Pahlawan itu dikehendaki tunduk tanpa syarat kepada komander kanan. Perintah orang tua tunduk kepada pelaksanaan wajib. Unsur-unsur disiplin ketenteraan telah diterapkan dalam diri pahlawan masa depan dari sekolah. Spartan bersedia untuk mati daripada meninggalkan jawatan tempurnya. Tentera despotisme timur tidak mempunyai disiplin sedemikian. Pendapat awam memainkan peranan utama dalam mengukuhkan disiplin ketenteraan di kalangan orang Sparta, tetapi hukuman dera juga digunakan. Dalam lagu mereka, orang Sparta memuliakan pahlawan yang berani dan mengutuk pengecut.

Dari 7 hingga 20 tahun, seorang Spartan menjalani latihan, selepas itu dia menjadi warganegara penuh. Pendidikan sekolah direka bentuk untuk mengembangkan penghinaan terhadap kemewahan, ketaatan, ketahanan, kekuatan fizikal dan keberanian. Remaja dibesarkan dalam keadaan yang sukar: mereka sering dipaksa kelaparan, menanggung kesusahan dan sering dihukum. Kebanyakan masa ditumpukan untuk berlari, bergusti, dan merejam lembing dan cakera. Banyak perhatian diberikan kepada permainan perang.
Muzik, nyanyian, dan tarian juga bertujuan untuk membangunkan kualiti yang diperlukan untuk pahlawan. Muzik perang sepatutnya membangkitkan keberanian; tarian menggambarkan detik-detik pertempuran individu.

Banyak perhatian diberikan kepada pembangunan bahasa ketenteraan. Orang Sparta terkenal dengan kebolehan mereka bercakap dengan ringkas dan jelas. Dari Laconia datang ungkapan "laconism", "laconic", iaitu secara ringkas dan jelas, seperti yang biasa dikatakan oleh penduduk Laconia. "Dengan dia atau pada dia," kata ibu kepada anaknya, menyerahkan perisai (dengan dia - pemenang, pada dia - orang mati). Bila raja Parsi dekat Thermopylae dia menuntut agar orang Yunani menyerahkan senjata dan perisai mereka, dan mereka menjawabnya: "Datang dan ambil itu."

Pahlawan Sparta dilatih untuk berjalan mengikut langkah dan membuat perubahan mudah. Mereka sudah mempunyai elemen latihan latih tubi, yang dikembangkan lagi dalam tentera Rom. Di kalangan orang Sparta, latihan mengatasi pendidikan, yang ditentukan oleh sifat pertempuran pada masa itu.

Tinjauan ketenteraan dianjurkan secara berkala untuk memeriksa kesediaan pertempuran. Sesiapa yang kelihatan pada pemeriksaan sebagai telah mendapat berat badan melebihi norma yang ditetapkan untuk seorang pahlawan adalah tertakluk kepada hukuman. Pertunjukan ketenteraan berakhir dengan pertandingan.

Semua orang Sparta dianggap bertanggungjawab untuk perkhidmatan ketenteraan dari 20 hingga 60 tahun dan diagihkan mengikut umur dan kumpulan wilayah. Ephors biasanya menyenaraikan orang yang lebih muda dan pertengahan umur (sehingga 40 tahun) ke dalam tentera yang aktif. Semua mereka yang menyertai tentera dikehendaki melaporkan diri dengan senjata dan makanan mereka sendiri; Pengecualian adalah raja-raja dan pengikut mereka, yang menerima sokongan semasa kempen dengan mengorbankan negeri.

tentera Sparta

senjata Sparta

Senjata Spartan adalah berat. Mereka mempunyai tombak, pedang pendek dan senjata pelindung: perisai bulat yang dipasang pada leher, topi keledar yang melindungi kepala, perisai di dada dan greaves di kaki. Berat senjata pelindung mencapai 30 kg. Pejuang bersenjata berat itu dipanggil hoplite. Setiap hoplite mempunyai pelayan - helot, yang membawa senjata pelindungnya semasa kempen.

Komponen kedua angkatan tentera ialah tentera darat, yang mana pasukan utamanya adalah hoplites. Persenjataan hoplite terdiri daripada lembing 2 m panjang, pedang pendek dan senjata pertahanan, yang agak lebih ringan daripada Sparta. Bersenjata ringan tadi dart dan busur dengan anak panah. Penunggang kuda itu bersenjatakan tombak dan mempunyai perisai ringan. Pahlawan terpaksa membeli senjata dan menyara diri dengan perbelanjaan mereka sendiri. Setiap hoplite mempunyai seorang hamba hamba; hamba membawa keris dan kapak.

Infantri Ringan

Tentera Sparta juga termasuk pejuang bersenjata ringan yang dipilih daripada penduduk kawasan pergunungan. Pahlawan bersenjata ringan mempunyai lembing ringan, lembing atau busur dan anak panah. Mereka tidak mempunyai senjata pertahanan. Anak panah dilemparkan pada jarak 20-60 m, anak panah terkena pada jarak 100-200 m. Pahlawan bersenjata ringan biasanya menutupi rusuk formasi pertempuran. Teras tentera Spartan terdiri daripada hoplite, yang jumlahnya berkisar antara 2-6 ribu orang. Terdapat angkatan bersenjata yang jauh lebih ringan; dalam beberapa pertempuran terdapat beberapa puluh ribu daripada mereka.

Unit tentera

Hoplite pada mulanya dibahagikan kepada 5 penyedut, dan pada akhir abad ke-5 SM. e. Tentera Sparta mempunyai 8 penyedut. Pada abad ke-4 SM. e. struktur organisasi tentera Sparta menjadi lebih rumit. Bahagian yang paling rendah ialah persaudaraan atau double enomoty (64 orang); dua persaudaraan membentuk pentiokostis (128 orang); dua pentiocostis membentuk lox (256 individu); empat penyedut membentuk mora (1024 orang). Oleh itu, di kalangan orang Sparta kita melihat struktur organisasi tentera yang jelas. Tetapi dalam pertempuran unit-unit ini tidak bertindak secara bebas.

Perintah pertempuran

Semua hoplite adalah sebahagian daripada satu phalanx (monolit), yang merupakan pembentukan linear tombak; phalanx adalah tertutup rapat pembinaan linear hoplites beberapa pangkat dalam untuk pertempuran. Falanx timbul daripada pembentukan rapat klan dan detasmen suku; ia adalah ekspresi ketenteraan negara hamba Yunani yang akhirnya terbentuk. Kuasa politik yang diperkukuh berpeluang untuk menyamakan pahlawan yang tidak setara dari segi sosio-ekonomi dalam barisan dan menyatukan mereka dengan disiplin ketenteraan untuk mencapai kemenangan dalam pertempuran demi kepentingan seluruh polis. Prasyarat teknikal untuk kemunculan phalanx adalah pembangunan pengeluaran senjata seragam.

The Spartan phalanx dibina lapan peringkat dalam. Jarak antara barisan bergerak adalah 2 m, semasa serangan - 1 m, apabila menangkis serangan - 0.5 m Dengan kekuatan 8 ribu orang, panjang phalanx di sepanjang bahagian depan mencapai 1 km. Oleh itu, phalanx tidak dapat bergerak jauh tanpa mengganggu pembentukannya, tidak dapat beroperasi di kawasan yang kasar, dan tidak dapat mengejar musuh.

Falanx bukan sahaja formasi, tetapi juga formasi pertempuran tentera Yunani. Dia sentiasa bertindak sebagai satu keseluruhan. Orang Sparta menganggap ia secara taktikal tidak sesuai untuk membahagikan phalanx mereka kepada unit yang lebih kecil. Ketua memastikan ketenteraman dalam phalanx tidak diganggu. Kekuatan Falanx adalah pukulannya, serangan pendek. Dalam formasi rapat dia juga kuat dalam pertahanan. Sebelum pertempuran Leuctra (371 SM), phalanx Sparta dianggap tidak dapat dikalahkan. Titik lemahnya ialah sayapnya, terutamanya sayap peringkat pertama, yang merupakan yang pertama menghantar atau menangkis serangan. Para pahlawan memegang perisai di tangan kiri mereka, bahu kanan mereka terbuka, dan ia ditutup oleh jiran sayap kanan mereka. Tetapi tiada siapa yang melindungi sayap kanan pertama. Oleh itu, pejuang yang paling berkuasa dan bersenjata lengkap ditempatkan di sini. Akibatnya, rusuk kanan phalanx adalah lebih kuat daripada rusuk kiri.

Pembentukan pertempuran tidak terhad kepada phalanx. Pemanah dan slingers bersenjata ringan dengan batu menyediakan phalanx dari hadapan, memulakan pertempuran, dan dengan permulaan serangan, phalanx berundur ke rusuk dan belakang untuk menyediakan mereka. Serangan itu adalah frontal dan taktiknya sangat mudah. Hampir tidak ada gerakan taktikal yang paling asas di medan perang. Apabila membina formasi pertempuran, hanya nisbah panjang bahagian depan dan kedalaman formasi phalanx diambil kira. Keputusan pertempuran diputuskan oleh kualiti pahlawan seperti keberanian, stamina, kekuatan fizikal, ketangkasan individu dan terutamanya perpaduan phalanx berdasarkan disiplin ketenteraan dan latihan tempur.

Kem Sparta

Tentera Sparta membuat perarakan dengan cepat. Bukit biasanya dipilih untuk perkhemahan, dan jika perlu didirikan di atas tanah rata, ia dikelilingi oleh parit dan benteng. Hanya orang Sparta dan Periok yang ditempatkan di kem, helot terletak di luarnya. Sebilangan kecil penunggang kuda mara ke arah musuh untuk menjalankan tugas pengawalan. Tanggungjawab untuk menubuhkan dan melindungi kem terletak pada ketua konvoi. Latihan gimnastik dan ketenteraan di kem telah dijalankan secara kerap seperti di Sparta sendiri.

Perintah

Komando tertinggi tentera Sparta dilaksanakan oleh salah seorang raja, di bawahnya terdapat detasmen pengawal peribadi yang terdiri daripada 300 pemuda bangsawan. Raja biasanya berada di sayap kanan formasi pertempuran. Perintahnya dilaksanakan dengan tepat dan cepat.

Armada Sparta

Titik lemah sistem ketenteraan Sparta adalah kekurangan sepenuhnya cara teknikal perjuangan. Dengan menggunakan tentera laut Athens berjaya menangkis serangan Parsi dan mendapat peluang untuk mencabar hegemoni Sparta di Greece.

Orang Sparta tidak mengetahui seni pengepungan sehingga separuh kedua abad ke-4 SM. e. Mereka juga tidak tahu membina struktur pertahanan. Armada Sparta sangat lemah. Semasa Perang Yunani-Parsi 480 SM. e. Sparta boleh menurunkan hanya 10-15 kapal.

Mengukuhkan Sparta

Bergantung kepada Liga Peloponnesia, Sparta mula mempengaruhi perjalanan kehidupan politik di wilayah lain di Greece, secara aktif menyokong elemen bangsawan dalam dasar Greece Tengah. Sparta mengekalkan penguasaan politiknya sehingga pertengahan abad ke-5 SM. e., apabila ia bertembung dengan satu lagi bandar Yunani yang kuat - Athens.

Perang Boeotian

Dalam usaha untuk mewujudkan kuasa oligarki di mana-mana, Sparta campur tangan dalam urusan Thebes (Boeotia). Ini membawa kepada pengukuhan gerakan demokrasi di Thebes. Demokrasi pemilik hamba bandar, dalam pakatan dengan petani Boeotian, melakukan revolusi demokratik, membuang pemerintahan oligarki. Demokrat diketuai oleh Theban Pelopidas. Kuasa berpindah ke tangan demokrasi yang memiliki hamba. Garison Sparta pada 379 SM. e. terpaksa meninggalkan Boeotia.

Pengukuhan dan pendemokrasian Thebes membawa mereka kepada pakatan dengan Athens, yang memerlukan sekutu yang kuat untuk melawan Sparta. Mengambil kesempatan daripada situasi politik yang menggalakkan, Athens menganjurkan pakatan maritim kedua. Kesatuan ini jauh lebih kecil daripada yang pertama. berdasarkan prinsip yang berbeza. Negara-negara memasuki kesatuan itu secara sukarela dan mempunyai peluang untuk meninggalkannya. Athens telah dilucutkan hak untuk melupuskan dana kesatuan sewenang-wenangnya. Bagaimanapun, mereka kemudiannya melanggar syarat ini.

Sparta sekali lagi mula kehilangan peranan utamanya di Greece. Melihat ini, dia memutuskan perang baru, yang dia mulakan pada 379 SM. e. Beberapa tahun kemudian, mengambil kesempatan daripada fakta bahawa orang Athens takut dengan pengukuhan Thebes yang berlebihan, Sparta menarik Athens ke pihaknya. Pada tahun 371, orang Sparta sekali lagi cuba menakluki Boeotia. Pelaksanaan tugas ini telah diamanahkan kepada tentera di bawah perintah Raja Cleombrotus. Cleombrotus bergerak di sepanjang jalan pergunungan di sepanjang pantai dan tiba-tiba menyerang Boeotia di mana orang Theban tidak menyangkanya.

Hanya penduduk bandar Boeotian yang bersekutu dengan Thebans. Tentera Theban telah diperintah oleh Epaminondas, yang merupakan seorang demokrat dengan keyakinan dan gaya hidup. Dia seorang yang berpendidikan tinggi pada zamannya, seorang patriot yang bersemangat di tanah airnya. Epaminondas mendirikan kem berkubu di atas bukit berhampiran Leuktra (13 km barat daya Thebes). Pasukan Cleombrotus telah berkhemah di sini. Kem Sparta dan Theban dipisahkan oleh dataran selebar kira-kira 2 km.

Orang Sparta mempunyai 10 ribu hoplite dan 1 ribu penunggang kuda. Thebans mempunyai 6 ribu infantri dan 1500 penunggang kuda. Orang Sparta mempunyai keunggulan angka, tetapi Epaminondas mempunyai pasukan berkuda yang terbaik dan terlatih. Di samping itu, Thebans mempunyai keunggulan moral di pihak mereka: Boeotian berperang untuk kemerdekaan wilayah mereka daripada Sparta.

Setelah menilai keadaan, Epaminondas memutuskan untuk memberikan pertempuran dan memerintahkan untuk membentuk formasi pertempuran. Melihat bahawa Boeotian sedang bersedia untuk pertempuran, Cleombrotus juga mula membina phalanx. Di sayap kanan, yang dianggap terhormat, Spartan membariskan infantri mereka, diketuai oleh Cleombrotus sendiri. Pasukan sekutu mereka ditempatkan di sayap kiri. Falanx mempunyai kedalaman 12 peringkat.

Epaminondas, dengan mengambil kira keseimbangan berangka pasukan, kualiti tentera dan latihan tempur mereka, memutuskan untuk membina formasi pertempuran dengan cara yang sama sekali baru. Dia menguatkan sayap kirinya dengan meletakkan lajur sehingga 50 peringkat dalam (embalon) di sini. Lajur kejutan ini ditutup oleh detasmen terbaik Thebans seramai 300 orang - "detasmen suci". Lajur itu mempunyai tugas untuk menyerang dan mengalahkan sayap kanan terkuat dari phalanx Sparta. Di sebelah kanan lajur kejutan, tentera yang tinggal berbaris dalam phalanx 8 barisan dalam.

“Formasi Theban ditutup rapat dan mempunyai kedalaman sekurang-kurangnya 50 perisai, kerana mereka percaya bahawa jika mereka mengalahkan sebahagian daripada tentera yang berkumpul di sekeliling raja, ia tidak akan menjadi sukar untuk menamatkan tentera yang lain... Sejak kedua-dua tentera dipisahkan antara satu sama lain oleh dataran, Peloponnesia meletakkan pasukan berkuda di hadapan barisan; Thebans melakukan perkara yang sama.”

Tahap pertama pertempuran- serangan oleh pasukan berkuda Theban ke atas pasukan berkuda Sparta.

Pada kesempatan cuti itu, Cleombrotus tidak berminat untuk berperang. Epaminondas memutuskan untuk mengambil kesempatan daripada ini dan mengarahkan tenteranya bergerak ke arah kem, berpura-pura bahawa dia juga tidak berniat untuk menyerang Sparta. Menyedari bahawa Thebans sedang berundur, ramai orang Sparta kembali ke kem mereka. Pada masa ini, pasukan berkuda Theban secara tidak dijangka menyerang pasukan berkuda Sparta dan menumbangkannya. Pasukan berkuda Sparta menyebabkan kekeliruan dalam barisan phalanxnya, di mana ia ingin berundur. Pasukan berkuda Theban berundur ke sayap kiri formasi pertempuran mereka.

Tahap kedua pertempuran- lajur Thebans menembusi phalanx Sparta.

Mengambil kesempatan daripada kekeliruan dalam barisan Spartan, infantri Theban menyerang phalanx Spartan, yang pada masa itu membengkokkan sayap kanannya "untuk mengepung tentera Epaminondas dan jatuh ke atasnya dengan seluruh jisimnya." Percubaan Spartan untuk mengapit lajur Theban gagal, kerana ia mendapat tentangan daripada "detasmen suci": barisan hadapan Sparta ditembusi pada titik yang menentukan oleh lajur kejutan Theban. Orang Sparta tidak dapat mengubah formasi tanpa mengganggu susunan taktikal mereka, dan telah dikalahkan. "Mereka yang berada di sayap kiri Lacedaemonians juga menggeletar, menyedari bahawa musuh sedang menekan sayap kanan."

Raja Cleombrotus terbunuh. Tenteranya kehilangan seribu orang, selebihnya berlindung di kem. Orang Sparta mendekati Theban dengan cadangan untuk gencatan senjata. Bagaimanapun, mereka kemudiannya menyatakan bahawa Epaminondas telah mencuri kemenangan daripada mereka kerana dia bertindak "tidak mengikut peraturan."

Kekalahan Sparta di Leuctra menunjukkan kelemahan ketenteraan Sparta. Akibat politiknya ialah gerakan demokrasi yang luas di Greece. Dasar yang bersekutu dengan Sparta jatuh darinya dan memulihkan ketertiban demokrasi. Pada tahun 370 SM. e. Tentera Theban di bawah pimpinan Epaminondas berpindah ke Peloponnese, mengakibatkan keruntuhan terakhir Liga Peloponnesia. Thebes adalah ketua gerakan demokrasi di Greece.

Walau bagaimanapun, pada masa ini, Athens, takut dengan kuasa Thebes yang semakin meningkat, secara terbuka memihak kepada Sparta, menghantar Iphicrates untuk membantu Sparta.

Gabungan anti-Theban yang kuat timbul, yang, sebagai tambahan kepada Sparta dan Athens, termasuk Mantinea. Tentera Theban sekali lagi memulakan kempen, akibatnya pada 362 SM. e. Pertempuran berlaku di Peloponnese berhampiran Mantinea. Athens kini bertempur dalam barisan Sparta. Dalam pertempuran ini, Spartan mempunyai pembentukan phalanx mereka yang lebih dalam, tetapi, walaupun ini, Thebans menerobosnya lagi.

Pasukan berkuda Theban dan infantri ringan menyerang pasukan berkuda Sparta yang berdiri di rusuk formasi pertempuran dan mengalahkannya. Kemudian pasukan berkuda Theban kembali dan, dengan menyerang sayap dan belakang phalanx musuh, membantu dalam serangan kolum infantri. Orang Sparta akan dikalahkan sekali lagi, tetapi pada saat yang menentukan dalam pertempuran Epaminondas telah cedera parah; tentera Boeotian, keliru, berundur.

Teknik taktikal yang digunakan oleh Epaminondas. menerima perkembangan selanjutnya dan menjadi asas kepada taktik baharu.

Epaminondas betul memahami yang kuat dan pihak yang lemah falanx dan dibuat daripada ini implikasi praktikal, menggunakan formasi pertempuran baru, yang berdasarkan prinsip menumpukan pasukan unggul ke arah serangan utama. Sebelum ini, orang Yunani bertempur dalam formasi pertempuran linear, di mana pasukan diagihkan secara sama rata di sepanjang bahagian hadapan. Hanya dari segi kualitatif, sayap kanan lebih kuat daripada sayap kiri, kerana di sayap kanan terdapat pahlawan bersenjata yang lebih berani, lebih kuat dan lebih baik. Sekiranya terdapat keunggulan berangka berbanding musuh, formasi pertempuran yang lebih mendalam atau lebih menyeluruh digunakan. "Epaminondas adalah orang pertama yang menemui prinsip taktikal yang hebat, yang sehingga hari ini memutuskan hampir semua pertempuran biasa: pengagihan tentera yang tidak sekata di bahagian hadapan untuk menumpukan pasukan untuk serangan utama di titik penentu."

Ini mencapai ekonomi kuasa untuk mencipta keunggulan yang luar biasa pada titik penentu. Kejayaan ke arah serangan utama menentukan hasil pertempuran; untuk kemenangan umum, ia tidak lagi perlu untuk mencapai kekalahan musuh di semua titik garis pertempuran, kerana selepas kekalahan pada titik penentu musuh menyedari sia-sia penentangan selanjutnya.

Penemuan Epaminondas bermakna komplikasi taktik selanjutnya: satu sayap formasi pertempuran bertahan, satu lagi menyerang. Ia adalah organisasi interaksi antara tindakan menyerang dan bertahan. Sayap penyerang terdiri daripada pasukan terbaik, dibina dalam lajur yang dalam; sayap yang lain lebih lemah dan tinggal di belakang; “... semasa sayap penyerang menembusi formasi musuh, dan lajur itu, mengerahkan dalam barisan atau berpusing dengan bahunya, melemparkan musuh ke belakang dengan menggunakan mudah infantri dan pasukan berkuda."

Di bawah Epaminondas, pasukan berkuda muncul dalam tentera Yunani, yang bertempur dengan kerjasama infantri. Di Attica pergunungan tidak ada keadaan yang menggalakkan untuk pembangunan pembiakan kuda. Tetapi Thessaly dan Boeotia kaya dengan kuda, yang membolehkan mereka mencipta pasukan berkuda. Sudah dalam pertempuran Mantinea, pasukan berkuda memainkan peranan penting. Di bawah Leuctra, dia hanya menyediakan infantri dengan syarat untuk menyerang; di bawah Mantinea, dia menyumbang kepada serangan infantri.

Epaminondas menunjukkan bahawa, tertakluk kepada persamaan kekuatan atau keunggulan berangka di pihak musuh, adalah mustahil untuk menjadi sama kuat di mana-mana. Untuk memastikan kejayaan, adalah perlu untuk mendapatkan keunggulan yang menentukan ke atas musuh dalam arah utama. Di kawasan menengah sudah cukup tindakan aktif semat musuh dengan kekuatan yang lebih sedikit. Pertempuran Leuctra dan Mantinea menunjukkan bahawa serangan yang menentukan ke arah utama membawa kepada kemenangan, iaitu, mencapai kejayaan dalam satu titik utama garis pertempuran menentukan hasil pertempuran secara keseluruhan. Walau bagaimanapun, hanya menumpukan pasukan unggul pada arah serangan utama tidak mencukupi; adalah perlu untuk mengatur interaksi cawangan tentera dan unit formasi pertempuran. Thebans mempunyai organisasi interaksi antara infantri dan pasukan berkuda, sayap kanan dan kiri formasi pertempuran, dan gabungan serangan dan pertahanan yang mahir.

Teknik taktikal yang digunakan oleh Epaminondas dikembangkan lagi dan meletakkan asas untuk taktik baharu.

Perang dengan Parsi

Pada abad ke-5 SM. e. Dasar pegangan hamba Yunani terpaksa melawan despotisme besar yang memiliki hamba Persia. Dalam peperangan ini, dua tentera hamba bertempur antara Greece dan Parsi, berbeza dalam komposisi, sistem pengambilan, organisasi, senjata dan struktur mereka.

Kempen pertama (492 SM)

Pada tahun 500 SM. eh. orang Yunani Asia Kecil, mengambil kesempatan daripada kekalahan Darius di Scythia, dibangkitkan pemberontakan terhadap orang Parsi. Untuk membantu orang Yunani yang memberontak di Asia Kecil penduduk Athens dan bandar Eretrea, yang terletak di pulau Euboea, dihantar 20 buah kapal.

Orang Sparta enggan membantu pemberontak. Pada 496 orang Parsi ditindas pemberontakan Yunani. Bantuan yang diberikan oleh Athens kepada orang Yunani di Asia Kecil berkhidmat sebab untuk orang Parsi mengisytiharkan perang ke atas Yunani.

Pada tahun 492 SM. e. raja Parsi Darius menghantar tentera ke Greece di bawah perintah menantunya Mardonia. Ia adalah kempen darat-laut. Tentera darat berarak di sepanjang pantai Thrace, armada bergerak di sepanjang pantai. Selepas Kebanyakan armada Parsi hilang semasa ribut di Cape Athos, dan tentera darat Parsi mengalami kerugian besar dalam pertempuran kecil dengan orang Thracia, Mardonius memutuskan pergi balik. Kempen pertama Parsi menentang Greece berakhir tidak berhasil. Walau bagaimanapun, orang Parsi berjaya bertapak di pantai Thracian, yang penting untuk kempen selanjutnya.

Kempen kedua Parsi dan pertempuran Marathon (490 SM)

Pada tahun 491 Darius menghantar kedutaan ke Greece, menuntut penyerahan daripada orang Yunani. Beberapa negara kota Yunani mengiktiraf kuasa Parsi, tetapi orang Sparta dan Athens enggan melakukan ini dan membunuh duta Parsi. DALAM 490 tahun SM e. Orang Parsi, di bawah pimpinan Datis dan Artaphernes, membuat kempen besar kedua di Greece. Tentera Parsi tertumpu di pulau Samos, kemudian diangkut melalui laut ke pulau Euboea. Orang Parsi mengambil Eretrea, selepas itu mereka menyeberang ke seberang selat dan mendarat di Marathon, 40 km dari Athens. Pertempuran besar pertama antara orang Yunani dan Parsi berlaku di sini.

orang Sparta berjanji untuk menghantar bantuan kepada orang Yunani, tetapi kami lewat. Pada hakikatnya mereka mengambil tunggu dan lihat. Kerajaan Sparta dengan sangat berhati-hati memutuskan isu penyertaan tenteranya dalam pertempuran, takut bahawa kerugian besar dalam pertempuran akan menggoyahkan penguasaan mereka ke atas. helots.

Kempen ketiga Parsi (480-479 SM)

DALAM 481 tahun SM e. telah dianjurkan pakatan pertahanan ketenteraan 31 negara Yunani yang diketuai oleh Sparta. Tetapi kesatuan ini bersatu kecil sebahagian daripada masyarakat Yunani. Selebihnya atau mengekalkan neutraliti, atau diserahkan kepada Persia, khususnya Thessaly Dan Boeotia berada di pihak Parsi. Oleh itu, Sparta dan Athens gagal mengatur barisan Yunani bersatu menentang Parsi. Tetapi pembentukan pakatan pertahanan tentera masih merupakan pencapaian politik yang besar dan memainkan peranan penting dalam perjuangan yang tidak lama lagi berlaku.

Orang Parsi sekali lagi menganjurkan kempen darat-laut. Pada tahun 480 SM. e. tentera Parsi tertumpu di Sardis; Orang Parsi membina jambatan besar merentasi Hellespont (Dardanelles), di mana tentera mereka, seperti yang dilaporkan oleh Herodotus, menyeberang ke Thrace dalam masa tujuh hari. Jika anda membuat pengiraan, ia akan menjadi jelas bahawa walaupun dengan perkhidmatan komander yang teratur, mereka boleh menyeberangi jambatan sedemikian dalam sehari. maksimum 50 ribu infantri, atau 10 ribu pasukan berkuda, atau 5 ribu kereta, dan dalam semua tujuh hari adalah mungkin untuk mengangkut kira-kira 100 ribu infantri, 20 ribu pasukan berkuda dan 15 ribu kereta.

Diputuskan untuk menghalang laluan Persia ke Greece Tengah, untuk menduduki satu-satunya laluan di sana - Gaung Thermopylae, yang merupakan tempat yang sesuai untuk pertahanan. Kedudukan yang baik telah diperkukuh struktur pertahanan. Laluan Thermopylae dipertahankan dengan semua pasukan Yunani yang ada. Armada Yunani mengambil kedudukan di Cape Artemisia, di utara pulau Euboea, pada titik sempit di selat. Barisan pertahanan yang dipilih oleh orang Yunani adalah darat-laut dan terdiri daripada dua najis - di darat dan di laut, yang menghalang orang Parsi daripada peluang untuk menggunakan keunggulan angka tentera darat dan tentera laut mereka.

Pertempuran darat pertama berlaku di Thermopylae, di mana orang Yunani, yang mempunyai bahagian belakang yang selamat, menangkis serangan musuh selama dua hari, sehingga pengkhianat menunjukkan laluan bulatan Persia yang membawa musuh ke belakang pertahanan. Pada malam hari ketiga orang Parsi merobohkan penghalang itu, didedahkan oleh orang Yunani di laluan itu, dan, mengangkangi pas, menjadi pergi ke belakang kepada tentera Yunani yang mempertahankan Thermopylae Pass. Melihat lencongan itu, raja Sparta Leonidas melepaskan semua pasukan sekutu, yang berundur ke Athens, dan dia sendiri 300 Orang Sparta kekal di tempatnya. Parsi mengepung detasmen Leonid dan memusnahkannya dalam pertempuran yang tidak sama rata. Tidak ada satu pun Sparta yang menyerah kalah kepada Parsi. Selepas itu, sebagai penghormatan kepada orang Sparta yang jatuh di Thermopylae, sebuah inskripsi dibuat di atas batu: "Pengembara, sampaikan berita kepada semua warga Lacedaemon: setelah memenuhi undang-undang dengan jujur, di sini kita berbaring di kubur."

Selepas musuh memintas Thermopylae, keputusan Leonidas tidak mempunyai sebarang makna taktikal. Kematian detasmen Sparta hanya mempunyai kepentingan moral. Walau bagaimanapun, kepahlawanan detasmen Sparta tidak menghalang Thebes dan beberapa negara kota Yunani lain daripada menyebelahi Parsi.

Pada masa yang sama, pertempuran laut selama tiga hari berlaku di Cape Artemisia. Mengambil kesempatan daripada kepasifan Parsi, sebahagian daripada pasukan yang melakukan manuver outflanking, orang Yunani berjaya menyerang musuh selama dua hari. Pada hari ketiga, armada Parsi menyerang orang Yunani, yang telah mengambil kedudukan yang sesuai untuk pertahanan di bahagian sempit selat, akibatnya orang Parsi tidak dapat menggunakan keunggulan berangka mereka dan akhirnya terpaksa berundur. Pada waktu malam, orang Yunani menerima maklumat tentang orang Parsi yang menyeberangi Thermopylae Pass dan, sehubungan dengan ini, berundur ke pulau Salamis. Kejayaan Thermopylae telah menentukan pengunduran armada Yunani dari selat itu.

Setelah menyerbu ke Greece Tengah, gerombolan Parsi merompak dan memusnahkannya. Orang Athens meninggalkan Attica, berpindah ke pulau Salamis. Orang Sparta menuntut agar pertahanan dipindahkan ke barisan terakhir - Isthmus of Corinth, yang mereka kuatkan secara intensif. Terdapat perselisihan pendapat mengenai penggunaan armada Yunani antara Sparta dan Athens. Orang Sparta menuntut agar armada mempertahankan pantai Peloponnese, orang Athens berkeras untuk menumpukan semua pasukan tentera laut berhampiran pulau Salamis, memetik kehadiran kedudukan yang sesuai untuk pertempuran laut di sini.

Pada tahun 480 SM. Pertempuran tentera laut berlaku berhampiran pulau Salamis. Menurut Herodotus, armada Yunani terdiri daripada 358 kapal, tetapi kali ini Persia mempunyai keunggulan yang ketara. Xerxes memutuskan untuk mengepung armada Yunani dan memperuntukkan 200 kapal untuk menghalang semua pintu keluar dari Selat Salamis. Berikutan itu, pasukan utama armada Parsi menyerang orang Yunani. Walau bagaimanapun, dalam selat yang sempit, orang Parsi tidak dapat mengeksploitasi keunggulan berangka mereka; Orang Yunani tahu laluan itu dengan baik, kapal mereka bergerak dan bergerak dengan baik. Hasil daripada kelebihan Yunani ini, armada Parsi telah dikalahkan dan saki-bakinya berundur dengan tergesa-gesa. Merit Themistocles, yang memerintah armada, terdiri terutamanya dalam fakta bahawa dia dengan mahir mengambil kesempatan daripada selat yang sempit untuk menghalang musuh daripada peluang untuk menggunakan keunggulan berangkanya; di samping itu, dia berjaya, menggunakan kebolehgerakan kapal-kapal Yunani, untuk memusnahkan armada Parsi di bahagian-bahagian.

Kemenangan ini sangat penting: kini orang Yunani boleh dengan mudah mengganggu komunikasi tentera Parsi; Kerana takut akan hal ini, Xerxes dengan sebahagian daripada tenteranya meninggalkan Greece, meninggalkan pasukan penting di sana di bawah perintah Mardonius. Pertempuran Salamis adalah titik perubahan dalam peperangan. Kemenangan tentera laut pertama Yunani ke atas Parsi ini menyumbang kepada perpaduan negara kota Yunani. Untuk memerangi Parsi, 24 dasar Yunani, yang mempunyai kuasa besar di darat dan di laut, kini telah bersatu.

Tentera Parsi musim sejuk di Thessaly dan mengancam pencerobohan baru Attica. Keadaan itu memerlukan orang Yunani melancarkan serangan balas, prasyarat untuk kejayaan yang dicipta oleh kemenangan Salamis, yang menghalang tentera darat Parsi peluang untuk bergantung pada armadanya. Mengenai rancangan strategik, orang Yunani tidak mempunyai perpaduan: orang Athens menuntut supaya orang Sparta memperuntukkan pasukan besar untuk melancarkan serangan balas terhadap Mardonius, manakala orang Sparta, mengelakkan penyertaan dalam pertempuran, berkeras untuk menganjurkan kempen laut ke Hellespont pada tahun untuk mengganggu komunikasi tentera Parsi dan dengan itu memaksa Mardonius berundur tanpa melawan.

Pada tahun 479 SM. e. Tentera Parsi sekali lagi menyerang Attica dan menduduki Athens. Kali ini orang Yunani mempunyai situasi yang baik untuk melancarkan serangan balas. Pertama, orang Sparta, takut bahawa orang Athens akan memuktamadkan perdamaian yang berasingan dengan orang Parsi, mengerahkan pasukan besar, dan tentera Yunani bersekutu mempunyai 8 ribu hoplite dan bilangan infantri bersenjata ringan yang sama. Kedua, orang Ionia melaporkan bahawa mereka bersedia untuk menyokong orang Yunani di laut; oleh itu, keadaan adalah baik untuk melancarkan serangan balas terhadap armada Parsi. Pelan strategik yang diambil oleh orang Yunani adalah untuk mengalahkan orang Parsi di darat dan di laut. Untuk menyelesaikan masalah ini, tentera Yunani bertumpu di Plataea, dan armada bergerak ke pantai Asia Kecil. Pada hari yang sama, dua pertempuran berlaku: pertempuran di Boeotia di Plataea dan pertempuran laut di luar pantai Asia Kecil di Cape Mycale, yang memutuskan keputusan perang itu memihak kepada negara kota Yunani.

Ciri-ciri pertempuran di Plataea, yang berlaku pada 479 SM. e., adalah seperti berikut: orang Yunani, untuk menggunakan kekuatan phalanx mereka, pertama sekali berusaha untuk memberikan pertempuran pertahanan dan dengan itu memprovokasi Mardonius untuk menyerang. Orang Parsi, mungkin, tidak mempunyai keunggulan angka yang ketara, yang menentukan tindakan berhati-hati Mardonius, yang tidak berani menyerang orang Yunani. Tentera Parsi juga termasuk detasmen negara kota Yunani yang mengiktiraf kuasa Parsi.

Tentera Yunani di bawah pimpinan Spartan Pausanias terletak di lereng Cithaeron, di tebing sungai kecil Asopus. Di seberang tebing terdapat tentera Parsi di kem berkubu. Untuk mencabar Mardonius menyerang, Pausanias maju ke ketinggian Sungai Azopus itu sendiri; Orang Sparta berdiri di sayap kanan, orang Athens di sebelah kiri, dan detasmen negara kota Yunani yang lain di tengah. Mardonius juga meninggalkan kemnya dan meletakkan tenteranya untuk berperang: di sayap kanan melawan orang Athena terdapat detasmen orang Yunani, di tengah - orang Media dan Baktria, di sayap kiri menentang orang Sparta - orang Parsi.

Mardonius, tidak berani menyerang orang Yunani, mengarahkan pemanahnya supaya tidak membiarkan mereka dekat sungai untuk mengambil air; penunggang kuda yang dihantar ke belakang lokasi Yunani memusnahkan sumber dari mana orang Yunani mengambil air. Laluan bekalan makanan untuk tentera Yunani juga terganggu. Oleh itu, orang Yunani memutuskan untuk berundur ke bandar Plataea pada waktu malam untuk mengambil kedudukan yang lebih selesa di sana. Diputuskan untuk memindahkan tentera pusat itu terlebih dahulu ke kedudukan baru, diikuti oleh orang Athens; Orang Sparta diberi tugas untuk membuat liputan.

Peringkat pertama pertempuran adalah pengunduran unit Yunani pusat dan Parsi melakukan serangan.

Pada waktu malam, pusat formasi pertempuran Yunani bergerak ke arah Plataea, dan pada waktu subuh orang Athens mula berundur. Menyedari kemunduran orang Yunani, Mardonius memutuskan untuk menyerang mereka dengan pasukan berkudanya. Tetapi infantri Parsi juga bergegas mengejar pasukan berkuda, percaya bahawa orang Yunani melarikan diri. Pertama sekali, barisan belakang diserang - orang Sparta, yang berpaling kepada orang Athens untuk mendapatkan bantuan. Tetapi pada masa yang sama, sekutu Parsi menyerang Athens. Pertempuran berlaku di seluruh bahagian hadapan.

Peringkat kedua pertempuran adalah serangan balas Sparta, yang menentukan hasil pertempuran.

Orang Parsi menghantar awan anak panah ke phalanx Spartan, akibatnya orang Sparta mengalami kerugian yang besar. Apabila Parsi berada dalam jarak yang menarik, Pausanias melancarkan phalanxnya ke dalam serangan balas dan menumbangkan musuh. Pasukan Yunani pusat yang kembali pada masa ini menguatkan phalanx Sparta dan mengambil bahagian dalam mengejar orang Parsi yang melarikan diri dalam keadaan kucar-kacir. Pada masa yang sama, orang Athens mencapai kejayaan dalam pertempuran dengan sekutu Yunani Parsi.

Peringkat ketiga pertempuran adalah pengejaran umum tentera Parsi yang kalah melintasi Sungai Azopus dan serangan ke atas kem Persia yang berkubu.

Orang Sparta adalah orang pertama yang mendekati kem Parsi, tetapi percubaan mereka untuk memecah masuk ke kem itu tidak berjaya. Dengan pendekatan orang Athens, penentangan Parsi dipatahkan, dan kem itu jatuh ke tangan orang Yunani. Sisa-sisa tentera Parsi melarikan diri dalam keadaan kucar-kacir ke Hellespont.

Pada hari kemenangan Yunani ke atas Parsi di Plataea, armada Yunani mengalahkan armada Parsi di Cape Mycale. Kemenangan di darat dan laut sebenarnya memutuskan hasil perang yang memihak kepada negara kota Yunani, yang tidak lama kemudian berjaya memulihkan komunikasi Pontic. Walaupun Perang Yunani-Parsi berterusan selama bertahun-tahun lagi, kesudahannya sudah “ditetapkan. Despotisme Parsi ternyata tidak berdaya dalam memerangi negara kota Yunani yang bersatu.

Pada Pertempuran Plataea, phalanx Yunani sekali lagi menunjukkan keunggulannya berbanding pasukan berkuda dan infantri tidak teratur Parsi. Menilai bahagian pilihan tentera Parsi, Engels menulis: “Namun, mereka yang terpilih ini, seperti pasukan infantri Parsi yang lain, mengalami kekalahan sepenuhnya apabila mereka terpaksa berhadapan dengan pasukan Yunani yang paling kecil; orang ramai yang sukar dikawal dan tidak teratur hanya mampu melakukan penentangan pasif terhadap phalanx yang baru lahir di Sparta dan Athens; bukti ini boleh dilihat di Marathon, Plataea, Mycale dan Thermopylae.” Falanx Spartan berjaya menahan api pemanah Parsi, mengalami kerugian yang besar, dan kemudian dengan serangan balas mereka secara ringkas menggulingkan mereka dan membuat mereka melarikan diri.

Dalam pertempuran Plataea, orang Yunani bertempur dengan dua sayap formasi pertempuran mereka, tetapi tidak ada interaksi taktikal antara mereka. Walau bagaimanapun, orang Parsi tidak dapat mengambil kesempatan daripada ini untuk memusnahkan musuh sedikit demi sedikit. Tidak seperti Marathon, orang Yunani di sini mengejar orang Parsi sehingga ke perkhemahan mereka, yang kemudiannya mereka ambil dengan ribut. Tiada pengejaran di luar medan perang.

Mengenal pasti sebab kejayaan taktikal orang Yunani, Herodotus menulis bahawa orang Parsi tidak kalah dengan orang Hellen dalam keberanian dan kekuatan, tetapi mereka kurang bersenjata, tidak berpengalaman dan tidak dapat menyamai orang Yunani dalam seni mempertahankan diri. Orang Parsi tidak mempunyai senjata seragam, mereka tidak mempunyai senjata pertahanan yang berat. Pahlawan Parsi tidak dilatih dalam pertempuran biasa. Oleh itu, Herodotus menyatakan bahawa orang Parsi tidak boleh sama dengan orang Hellen dalam seni mempertahankan diri.

Kemenangan di Plataea dan Mycale umumnya menguatkan kesatuan pan-Greek, walaupun pada 478 SM. e. selepas beberapa siri konflik, Sparta dan negara-negara Peloponnesia sekutunya meninggalkannya. Pada tahun 477 SM. e. atas dasar persamaan dasar, kesatuan maritim untuk pengurusan operasi ketenteraan di laut, yang timbul semasa pencerobohan Persia di bawah perintah Xerxes, telah disusun semula, dan tanggungjawab setiap dasar ditentukan berkaitan dengan melengkapkan armada dan mengekalkan tentera. Pengurusan hal ehwal kesatuan maritim sebenarnya berakhir di tangan Athens, yang berusaha untuk meluaskan sfera pengaruhnya. Mencirikan keadaan zaman ini, Plutarch menulis: "Orang Athena tidak berpisah dengan laut: mereka sentiasa bersenjata, hidup dengan mengorbankan sekutu mereka dan menjadi pelaut yang baik. Sekutu yang menjauhkan diri dari perkhidmatan ketenteraan mula takut kepada mereka dan menyanjung mereka, dan dengan cara ini mereka secara tidak ketara berubah menjadi rakyat dan budak mereka.” Orang Athens mengukuhkan kota dan pelabuhan Piraeus mereka. Dengan bantuan armada yang kuat, mereka berusaha untuk mengembangkan sfera pengaruh mereka di timur Mediterranean, di mana teater operasi kini dipindahkan. Selepas kemenangan pada 479 SM. e. inisiatif strategik itu diserahkan sepenuhnya kepada orang Yunani. Perang itu mengambil watak pertempuran laut yang jarang berlaku dan kempen individu yang hanya mempunyai kepentingan taktikal. Ia berlangsung sehingga 449 SM. e., apabila Perdamaian Callias dimuktamadkan, menamatkan perang Yunani-Persia. Despotisme Parsi terpaksa melepaskan penguasaannya di Laut Aegean, Hellespont dan Bosporus dan mengiktiraf kemerdekaan negara kota Yunani di Asia Kecil.

Dalam peperangan Yunani-Parsi, hubungan antara strategi dan perjuangan politik ditunjukkan dengan jelas. Penyelesaian kepada isu teater darat dan laut operasi ketenteraan ditentukan oleh perjuangan kumpulan politik di Athens (Aristides dan Themistocles); pilihan barisan pertahanan darat oleh orang Yunani bergantung kepada keadaan politik - Thessaly boleh berada di pihak Parsi, dan oleh itu barisan pertahanan pertama harus dikaitkan dengan Thermopylae; peralihan kepada serangan balas dan sifatnya (di darat dan laut) ditentukan oleh perjuangan politik Athens dan Sparta.

Perang Yunani-Parsi adalah sangat penting dalam pembangunan taktik dan organisasi tentera. Orang Yunani mencipta phalanx - pembentukan pertempuran pertama yang kita ketahui. Berbanding dengan tentera Parsi, phalanx mempunyai kelebihan yang besar, yang dinyatakan dalam perpaduan, disiplin dan kawalan. Aktiviti komander kini bukan sahaja dalam memilih tempat untuk membina formasi pertempuran, tetapi juga dalam menentukan sifat pertempuran dan momen impak.

Semasa perang Greco-Parsi, infantri kehilangan homogenitasnya: tindakan infantri berat mula disokong oleh infantri ringan, berinteraksi dengan phalanx. Gabungan taktikal pertama muncul. Keperluan telah muncul untuk mengamankan bahagian sayap sebagai titik terdedah formasi pertempuran dengan mengagihkan tentera dengan sewajarnya di darat atau menggunakan tindakan mudah infantri.

Sumber

1. 
   Anglim S. et al. Peperangan dan pertempuran dunia purba
2. 
   Razin E. A. Sejarah seni ketenteraan

Di antara negara kota Greece Purba, terdapat satu yang menduduki tempat yang sangat istimewa dan sehingga hari ini kekal sebagai simbol disiplin yang paling ketat, cara hidup yang keras dan keberanian yang tidak berputus asa. Dan jauh dari tidak sengaja bahawa Sparta yang menduduki kedudukan yang luar biasa dalam hubungan negara-negara Yunani kuno, yang dipegangnya untuk masa yang lama dan yang dibayar dengan keringat dan darah warganya. Seluruh kehidupan penduduk dewasa negara ini menyerupai kehidupan kem tentera; kewujudan mereka dikhaskan untuk satu tujuan - persediaan untuk berperang. Dan persiapan ini sangat berjaya sehinggakan penampilan tentera Sparta di medan perang dalam banyak kes sudah cukup untuk memastikan kemenangan. “...Keberanian mereka dianggap tidak dapat dikalahkan, dan reputasi mereka sebagai pahlawan walaupun sebelum permulaan pertempuran mengejutkan musuh-musuh mereka, yang menganggap mustahil bagi mereka untuk mengalahkan Sparta...” Reputasi tentera mereka begitu tinggi sehingga apabila keluar dari 420 hoplite Sparta, 120 masih hidup selepas pengepungan yang lama dan pertempuran sengit dengan musuh yang melebihi jumlah mereka berkali-kali, mereka menyerah, ini mengejutkan seluruh Greece sama seperti keberanian melulu komander Athens, yang menyerang mereka dengan tentera yang dimuatkan tujuh puluh buah kapal.

“Tiada apa-apa semasa perang ini yang boleh mengejutkan orang Hellenes lebih daripada keputusan ini. Ia sentiasa dipercayai bahawa baik kekuatan mahupun kesukaran tidak boleh memaksa Lacedaemonian untuk meletakkan senjata mereka, bahawa mereka akan bertarung hingga ke orang terakhir dan mati dengan senjata di tangan mereka ... "

Untuk memahami askar Sparta, adalah perlu untuk membayangkan organisasi masyarakat Sparta. Penduduk Sparta adalah kasta tentera, terikat dengan disiplin besi yang menguasai setiap lelaki Sparta dewasa dari lahir hingga mati. Seluruh kehidupan warga Sparta dikhaskan untuk berkhidmat kepada negara. Setiap tindakan setiap rakyat ditaklukkan kepada satu matlamat: penciptaan komuniti pahlawan yang tidak dapat dikalahkan. Untuk mencapai matlamat ini, setiap rakyat perlu dibebaskan daripada kebimbangan untuk menyara diri dan keluarganya. Struktur sosial negara Sparta memenuhi tujuan ini - melatih seorang pahlawan kelas pertama dari Spartan sepatutnya menyerap sepanjang masanya. Tugas ini tidak dapat dicapai dengan latihan mingguan Ahad, di mana remaja yang kekok dan bapa keluarga yang gemuk tidak akan terlalu sibuk kerana mereka akan bergembira dengan peluang untuk secara sah mengambil cuti dari sekolah yang membosankan atau dari duduk di kedai kecil. Seperti askar profesional, orang Sparta menumpukan seluruh masa mereka untuk hal ehwal ketenteraan. Apabila orang Sparta bertemu dengan askar upahan di medan perang, maka, walaupun dengan kesaksamaan dalam kekuatan fizikal dan kemahiran menggunakan senjata, dua faktor penentu telah dicetuskan yang dengan jelas menentukan hasil pertempuran yang memihak kepada Sparta. Faktor-faktor ini adalah sistem perintah dan kawalan yang lebih berkesan dan (yang memainkan peranan yang lebih besar) keunggulan moral yang sangat besar, ditentukan oleh perasaan patriotisme yang mendalam, digabungkan dengan kepercayaan yang hampir mistik bahawa segala-galanya Spartan adalah yang terbaik, dan banyak kerugian menguatkan diri. -keyakinan pada setiap pahlawan.

Orang-orang Purba, menurut Plutarch, "membayangkan keberanian bukan sebagai keberanian yang sederhana, tetapi sebagai ketakutan yang berhati-hati terhadap rasa malu dan kehinaan." Tidak seperti penyair, yang tanpa malu-malu boleh menulis:

Aku melemparkan perisaiku ke tanah;

Bagi saya, saya lari kerana terpaksa bertahan.

Kini ia dimiliki oleh orang Thracian tertentu - dan saya mempunyai hidup saya yang tersisa.

Dan ke neraka dengan perisai, ia melayani saya dengan baik,

Dan kini saya boleh membeli sendiri yang lain.

Ibu Sparta yang bangga itu lebih suka anaknya dibawa pulang dengan perisai daripada tanpanya. Seorang Sparta yang melarikan diri dari medan perang menghadapi rasa malu dan kehinaan, dan tidak seorang pun wanita mahu mengahwininya. Pelarian seperti itu boleh dipukul di jalanan, dan mereka tidak mempunyai hak untuk menentang; mereka terpaksa memakai pakaian yang bertampal, tidak berbasuh dan tidak kemas.

Tatakelakuan Spartan yang keras tidak membenarkan sebarang manifestasi kesedihan dalam keluarga mangsa. Memetik kata-kata Plutarch: “Apabila berita tiba tentang [kekalahan di] Leuctra... gimnopedia sedang berlangsung dan kanak-kanak lelaki sedang menari di teater apabila utusan dari Leuctra tiba. Para efora [pelayan] menganggap bahawa berita ini sangat penting untuk memberikan tamparan yang ketara kepada kuasa negeri Sparta, dan kemudian keutamaannya ke atas negeri-negeri Yunani lain akan hilang selama-lamanya. Oleh itu, mereka memerintahkan untuk tidak mengganggu tarian dan meneruskan semua acara lain dalam perayaan itu, tetapi secara peribadi menghantar senarai orang mati kepada semua keluarga, juga memberitahu mereka bahawa mereka telah memberi arahan untuk meneruskan semua acara awam. Keesokan paginya, apabila semua keluarga mengetahui tentang segala-galanya, dan nama-nama yang terkorban diketahui oleh semua penduduk, serta nama-nama yang terselamat, bapa, saudara-mara dan rakan-rakan si mati berkumpul di dataran pasar dan mula untuk mengucapkan tahniah kepada satu sama lain dengan penuh semangat; bapa-bapa orang yang terselamat, sebaliknya, tidak keluar dari rumah, duduk di sana di antara wanita.”

Dalam episod ini kita melihat semua komponen kedudukan yang diduduki Sparta selama beberapa generasi. Dalam kesombongannya, keangkuhannya, keyakinan terhadap kebalnya dan penafian terhadap semua perubahan, kita dapati benih-benih kekalahan tentera yang akan berlaku. Tetapi, selain ketidakupayaan untuk menyesuaikan diri dengan perubahan taktik ketenteraan, terdapat satu lagi keadaan yang, dengan tidak dapat dielakkan maut, menyebabkan Sparta runtuh. Akar-akar ini terletak pada struktur khas negara Sparta, yang memusnahkan dirinya sendiri akibat kehabisan sumber manusia. Kemasukan warga baru boleh dikatakan tidak wujud, dan kerugian dalam peperangan yang tidak terkira banyaknya sentiasa mengurangkan bilangan warganegara penuh. Ini membawa kepada penumpuan secara beransur-ansur kekayaan di tangan segelintir orang (sebab sebenar kemerosotan kebanyakan negeri), kerana orang Sparta yang miskin tidak dapat menyumbang bahagian mereka kepada periuk biasa dan oleh itu kehilangan hak mereka sebagai warganegara. Aristotle menulis bahawa Sparta jatuh kerana kekurangan suami. Pada tahun 243 SM. e. hanya tujuh ratus orang warganegara yang tinggal di dalamnya, yang mana kira-kira seratus orang memiliki semua tanah itu.

Apabila gelombang pencerobohan Dorian melanda Greece, lonjakannya yang paling jauh membawa pendatang baru ke tanah genting dan ke kedalaman Peloponnese. Di sini, di Laconia, di tengah-tengah kerajaan purba, salah satu puak Dorian, Lacedaemonian, sebagaimana mereka memanggil diri mereka, menetap di beberapa kampung di lembah Eurotas. Lama kelamaan, salah satu penempatan ini, yang menjadi sebuah bandar, Sparta, dapat menundukkan pengaruhnya kepada semua jirannya yang tinggal di sekitarnya. Perjuangan dengan penduduk negara ini, pewaris budaya Achaean-Minoan kuno, berterusan selama bertahun-tahun. Sparta, kubu kuat makhluk asing, pada dasarnya lebih seperti kem bersenjata dan, dalam erti kata tertentu, sentiasa kekal begitu. Apabila semakin banyak penempatan tunduk kepada pendatang baru, mereka semakin menyerupai pulau kecil penceroboh yang dikelilingi oleh lautan yang ditakluki. Tetapi ancaman yang lebih besar kepada negara Sparta bukanlah kemungkinan serangan dari luar, tetapi prinsip di mana sistem sosialnya dibina. Ini menjadi lebih jelas apabila, selepas bertahun-tahun pertempuran, wilayah subur Messenia menjadi sebahagian daripada wilayah Sparta. Orang Sparta adalah orang yang keras, dan mereka memperlakukan orang yang ditakluki dengan keterukan seperti biasa. Sebahagian daripada orang-orang ini, yang lebih atau kurang aman menyerahkan kepada pendatang baru, mula dipanggil periekami, atau "tinggal berdekatan". Yang lain, kurang bernasib baik, dikenali sebagai helots. Mereka, penduduk asli di tempat-tempat ini, yang telah dilucutkan oleh orang Sparta dari semua harta, diturunkan kepada status hamba dan mengusahakan tanah untuk tuan baru mereka. Setelah memberikan tertentu, dengan tegas tetapkan kuantiti tuaian kepada tuan mereka, mereka menerima hak untuk menyimpan lebihan dan memiliki harta persendirian. Tetapi jika perieki boleh memutuskan sendiri hal ehwal tempatan mereka, kecuali yang politik, maka helot tidak mempunyai hak sama sekali. Keadaan hidup mereka sukar, dan mereka memberontak lagi dan lagi. Untuk memastikan mereka berada dalam barisan, ada sesuatu seperti polis rahsia, cryptea, yang dibentuk daripada Spartan muda, beroperasi di seluruh negara dan mempunyai kuasa untuk membunuh mana-mana helot dengan disyaki sahaja. Oleh kerana ahli cryptea bertindak tanpa rasa takut akan hukuman, institusi itu muncul sebagai pengimbang kepada mereka efora, majlis pegawai yang dipilih selama setahun oleh rakyat dan mengisytiharkan perang terhadap helot.

Helot muda dikehendaki berkhidmat sebagai pengawal untuk tuan Spartan mereka dan bertindak sebagai pahlawan bersenjata ringan di medan perang. Mereka yang menunjukkan keberanian tertentu kadangkala diberi hak separa sebagai warganegara. Semasa Perang Peloponnesia, orang Sparta sangat terdesak untuk pahlawan sehingga beberapa unit helot terbaik telah bersenjata dan bertindak sebagai hoplite. Namun ketakutan terhadap pemberontakan helot terlalu mendalam dalam hati orang Sparta. Thucydides menceritakan: “Pengumuman yang disiarkan di seluruh negara mengundang helot untuk menamakan mereka di antara bilangan mereka yang mengisytiharkan diri mereka sebagai pahlawan yang paling berjaya menentang musuh mereka, supaya orang-orang ini dapat memperoleh kebebasan. Orang-orang seperti itu tertakluk kepada ujian, kerana dipercayai bahawa orang pertama yang menginginkan kebebasan haruslah yang paling berani, dan oleh itu yang paling berbahaya, sebagai pemberontak yang mungkin. Dengan cara ini, kira-kira dua ribu orang telah dipilih, yang memahkotai diri mereka dengan kejayaan dan berjalan di sekitar kuil sebagai tanda mendapat kebebasan baru. Orang Sparta, bagaimanapun, tidak lama kemudian pergi bersama mereka, dan tiada siapa yang tahu bagaimana orang-orang ini mati."

Sesungguhnya orang yang paling manis ialah orang Sparta ini!

Meneruskan tradisi budaya mereka, Lacedaemonians, yang didorong oleh nasib ke sudut jauh semenanjung, menggunakan sistem monarki yang telah diuji masa - lama selepas hampir semua orang Yunani yang bertamadun telah menerima satu atau lain bentuk republik bangsawan. Tetapi dalam hal ini orang Sparta menunjukkan perbezaan mereka. Mereka mempunyai dua orang raja yang mempunyai kuasa yang sama - sejenis pengimbang kepada pemerintahan diraja tunggal, terutamanya dalam kes apabila kedua-dua rumah diraja sentiasa bercanggah antara satu sama lain. Raja-raja, yang terhad dalam hak mereka, bagaimanapun mengekalkan kawalan tertinggi ke atas tentera dan, dalam keadaan pertempuran, mempunyai kuasa ke atas hidup dan mati tentera. Kelemahan jelas sistem pemerintahan ganda ini dalam konteks operasi ketenteraan yang diketuai, sekitar 500 SM. e., kepada perubahan akibatnya hanya seorang raja - yang dipilih oleh perhimpunan rakyat - mempunyai kuasa ke atas tentera.

Majlis dipanggil gerusia, terdiri daripada dua puluh lapan orang tua - lelaki berumur enam puluh tahun ke atas, dan dua orang raja boleh membuat cadangan dan mempunyai kuasa undang-undang. Tetapi mungkin kuasa sebenar di negara ini adalah milik lima efora, yang dipilih oleh Dewan Rakyat dan melaksanakan tugas mereka selama setahun. Pada mulanya, efora hanyalah pembantu kepada raja-raja. Kemudian, mungkin disebabkan oleh konflik yang serius antara raja-raja dan golongan bangsawan, di satu pihak, dan rakyat biasa, di pihak yang lain (konfrontasi di mana efora mewakili kepentingan rakyat), mereka mendapat pengaruh yang ketara.

Selaras dengan tugas mereka sebagai penjaga hak popular dan pengawas negara, efora boleh menghantar cabaran walaupun kepada raja-raja dengan permintaan untuk menghadap ke gerousia. Dua daripada mereka sentiasa mengiringi Tsar-Jeneral semasa kempen ketenteraannya, dan kehadiran mereka dilihat dengan cara yang sama seperti jeneral Tentera Merah melihat kehadiran komisar Bolshevik yang ditugaskan kepada mereka. Mana-mana warganegara penuh boleh dipilih sebagai efora. Satu-satunya batasan pada kuasa efora ialah terdapat lima daripada mereka, mereka dipilih hanya untuk satu tahun, dan selepas tempoh ini mereka perlu mempertanggungjawabkan semua tindakan mereka.

Kewarganegaraan penuh diberikan melalui kelahiran, walaupun beberapa anak lelaki bapa dan ibu Sparta yang mempunyai kewarganegaraan lain juga boleh menjadi warganegara penuh. Selaras dengan tradisi, tanah yang baru ditakluki dibahagikan kepada beberapa bahagian. Setiap Spartan menerima satu daripada plot ini, yang tidak boleh dijual atau dibahagikan kepada bahagian, tetapi boleh diwariskan daripada bapa kepada anak lelaki. Plot ini diusahakan oleh helot, yang juga tidak boleh dijual atau dikosongkan oleh pemiliknya. Setiap tahun bahagian tertentu hasil telah dipindahkan kepada pemilik plot, dan ilog mendapat hak untuk melupuskan bakinya. Ini mewujudkan sistem sosial di mana orang Sparta boleh menumpukan sepanjang masa mereka untuk latihan ketenteraan, yang merupakan pekerjaan utama dalam kehidupan mereka.

Suasana kem bersenjata yang meresap ke seluruh masyarakat Sparta memberi kesan kepada orang Sparta secara literal sejak dari buaian. Kanak-kanak yang dianggap terlalu lemah oleh orang tua atau, kerana kecacatan fizikal mereka, tidak layak untuk berkhidmat kepada negeri, telah dibuang dari cerun Batu Tigidus. Kanak-kanak lelaki mula bersedia untuk perkhidmatan ketenteraan pada usia tujuh tahun di bawah bimbingan pendidik kerajaan, yang tugas utamanya adalah untuk mengajar kanak-kanak untuk menahan kesusahan hidup dan tunduk kepada disiplin yang ketat. Manifestasi luaran kesakitan yang dialami dianggap tidak layak. Untuk menguji stamina budak Sparta, mereka disebat di hadapan mezbah Artemis; Plutarch memberi keterangan bahawa dia sendiri melihat berapa ramai daripada mereka yang mati semasa sebatan. Sepanjang musim sejuk mereka memakai pakaian musim panas yang ringan, menguatkan badan mereka. Kelicikan dan ketangkasan digalakkan, lelaki muda sering terpaksa mendapatkan makanan mereka sendiri, dan jika mereka ditangkap melakukan ini, hukumannya sangat berat (2,500 tahun kemudian, perjalanan "makanan" sedemikian menjadi sebahagian daripada latihan komando British). Belia Sparta hampir tidak menerima apa yang dipanggil "arahan buku." Orang Sparta secara terbuka menghina pencapaian intelektual orang-orang seperti Athens; Mereka lebih suka pertuturan pendek dan jelas daripada penaakulan bertele-tele, yang telah turun ke zaman kita di bawah takrifan "laconic." Pendidikan sastera orang Sparta muda terhad kepada hafalan puisi yang meningkatkan semangat.

Pada usia dua puluh tahun, pemuda Sparta menyertai barisan tentera sebenar dan telah didaftarkan melalui undi dalam satu atau kumpulan lain lima belas orang ( siscanoya), tinggal dalam satu khemah besar. Mereka juga makan bersama-sama, yang merupakan salah satu adat kebiasaan orang Sparta. Setiap ahli perkongsian sedemikian menyumbang bahagian wang dan produknya yang ditetapkan dengan ketat setiap bulan. Hidangan utama, seperti yang berkaitan dengan kronik, adalah daging babi, direbus dalam darah dan diperisakan dengan garam dan cuka.

Dari usia dua puluh tahun, lelaki muda dibenarkan berkahwin, tetapi mereka tidak boleh tinggal di rumah. Rumah mereka selama sepuluh tahun akan datang menjadi "berek", dan komunikasi dengan isteri mereka adalah ringkas dan santai. Pada usia tiga puluh tahun, Spartan sudah dianggap sebagai lelaki yang mempunyai semua hak kewarganegaraan, tetapi dia masih menghabiskan semua masa lapangnya dalam latihan gimnastik dan latihan ketenteraan. Seorang sybarite sejati mungkin berkata tentang orang Sparta bahawa "kesediaan mereka untuk mati dalam pertempuran sama sekali tidak layak untuk dipuji, kerana berkat itu mereka bebas dari pekerjaan untuk sara hidup dan dibebaskan dari kemiskinan yang menyakitkan."

Tiada anggaran seragam saiz tentera Sparta. Jadi. contohnya, mengenai tentera Sparta semasa Pertempuran Mantinea, Thucydides menulis: “Terdapat tujuh moras (batalion) yang beroperasi di sana... setiap daripada mereka mempunyai empat pentakotis, dan setiap pentakotis mempunyai empat enomotis. Barisan pertama Oenomotis terdiri daripada empat askar; Mengenai kedalaman pembentukannya, walaupun mereka tidak semua berbaris dengan cara yang sama, tetapi dalam cara yang diputuskan oleh setiap komander mereka, mereka pada dasarnya adalah lapan baris dalam; barisan pertama dari keseluruhan formasi itu terdiri daripada empat ratus empat puluh lapan orang.”

Thucydides tidak menyebut mamat, tetapi dalam laut terdapat 512 orang masuk pentekostis- 128, dan dalam enomotis - 32 pahlawan.

Terdapat juga satu unit pengawal peribadi raja yang terdiri daripada tiga ratus "kesatria" bersenjatakan tombak dan berperang dengan berjalan kaki. Profesor Might, dalam Review of Greek Antiquities, menunjukkan bahawa apabila pasukan berkuda diperkenalkan ke dalam tentera Sparta pada tahun 424, ia terdiri daripada enam moras, setiap satunya, terdiri daripada seratus penunggang kuda, berada di bawah perintah hipparmostes dan dibahagikan kepada dua skuadron.

Kronik menyebut tunik merah sebagai pakaian khas orang Sparta, tetapi sebaliknya peralatan mereka adalah normal untuk mana-mana hoplite Yunani kuno. Selaras dengan penghujung konservatisme mereka, orang Sparta hanya menggunakan sarisu dan perisai, yang dipegang pada lengan dengan tali dan bukannya dengan pegangan, hanya pada zaman Raja Cleomenes (235-221 SM).

Perbezaan sebenar antara pahlawan ini dan militia negara kota Yunani yang lain adalah latihan ketenteraan, bukan peralatan. Xenophon menulis: "Semua yang lain adalah amatur, tetapi orang Sparta adalah profesional dalam peperangan." Falanx Sparta maju, tidak seperti lawannya, bukan "dengan tergesa-gesa dan marah," tetapi "perlahan-lahan, mengikut rentak seruling, berbaris dalam langkah, mengekalkan keselarasan dalam barisan, seperti tentera yang besar, sehingga saat memasuki pertempuran. .”

Perlu diingatkan di sini bahawa kemaraan penembak dicirikan oleh perpindahan setiap orang ke arah jirannya di sebelah kanan, "kerana ketakutan memaksa setiap orang untuk cuba mengalihkan bahagian tubuhnya yang tidak dilindungi di bawah penutup perisai jirannya. di sebelah kanan." Oleh itu, keseluruhan formasi hampir secara tidak sedar mula menyimpang ke kanan. "Orang yang bertanggungjawab untuk ini ialah pengapit kanan, yang merupakan orang pertama yang cuba memalingkan bahagian badannya yang tidak dilindungi daripada musuh dan dengan itu menggalakkan orang lain melakukan perkara yang sama."

Pergerakan ke kanan ini selalunya menyebabkan sayap kiri setiap tentera secara beransur-ansur outflanking (dan selalunya kekalahan). Bahagian kanan yang menang kemudian berpaling dan menyerang satu sama lain. Ciri orang yang bersenjatakan pedang atau lembing dan perisai (dan bukan sahaja orang Yunani kuno) mungkin telah membawa kepada fakta bahawa kedudukan sayap kanan mula dianggap terhormat dari masa ke masa.

Hoplite Spartan telah menang dalam banyak pertempuran yang sukar, tetapi seperti yang sering berlaku, ia adalah pertempuran yang agak kecil yang melibatkan hanya 300 orang Sparta yang menangkap imaginasi orang-orang pada zaman itu dan telah terus melakukannya selama berabad-abad, sehingga ke hari ini. Apabila cerita tentang pahlawan yang berani bermula, kisah Raja Leonidas dan rakan seperjuangannya yang menonjolkan diri mereka di Pertempuran Thermopylae biasanya menjadi yang pertama terlintas di fikiran para pencerita, walaupun orang Sparta tidak memenangi pertempuran itu. Ramai orang lain yang berbakti kepada tanah air mereka, kini benar-benar dilupakan, gugur dalam pertempuran lain, berjuang hingga orang terakhir; tetapi sebenarnya kisah ini yang mengandungi semua unsur yang menjadikannya kisah legenda pahlawan keajaiban, cahayanya menerangi halaman banyak buku sejarah. Ia mengandungi nikmat alam semula jadi - laluan sempit antara batu dan laut, dipegang oleh beberapa pahlawan menentang gerombolan musuh yang tidak terkira banyaknya; ia mengandungi konfrontasi lama antara Barat dan Timur; terdapat juga kesedaran oleh lelaki yang berani tentang kematian mereka yang tidak dapat dielakkan; ada keazaman berdarah dingin untuk menunaikan kewajipan sehingga ke akhirnya. Tetapi tidak ada kerendahan hati dalam menghadapi keadaan, ciri para syuhada yang suci, tetapi ada keinginan yang sengit untuk berjuang hingga ke akhirnya, seperti serigala terkurung, mengoyak dengan taringnya setiap orang yang berjaya dicapainya.

Di sini kita dapat melihat dengan jelas bagaimana sejarah, atau lebih tepat lagi, mitos popular, sering mengabaikan banyak peristiwa yang serupa untuk memuliakan satu. Oleh itu, kita hampir tidak mendengar apa-apa tentang 400 Thebans dan 700 Thespians yang mempertahankan hujung timur pas daripada diapit "abadi" di bawah perintah Hydarnes; mahupun tentang saki-baki tentera kecil yang berjumlah 7,000 orang yang didakwa menyerang Parsi di bahagian belakang. Dalam pertempuran Thermopylae, sejauh yang kita ketahui dari kronik, 4,000 orang Yunani dan banyak orang Parsi gugur, jadi nampaknya agak tidak adil bahawa semua kemuliaan diberikan kepada tiga ratus orang Sparta.

Percubaan yang tidak berjaya untuk menahan laluan sempit antara gunung dan laut sepenuhnya membayangi kejayaan Sparta yang benar-benar hebat, yang dicapai setahun kemudian dalam pertempuran dengan Parsi di Plataea. Pertempuran ini, salah satu pertempuran yang menentukan, melibatkan 5,000 hoplite Sparta dengan helot yang mengiringi mereka. Mungkin tidak pernah sebelum ini dan sudah tentu tidak pernah sebilangan besar rakyat Sparta muncul di medan perang pada masa yang sama. Bersama-sama rakyat penuh, 5,000 perieks turut datang, masing-masing dengan seorang pembantu helot. Setelah menurunkan jumlah pahlawan yang begitu besar, negeri yang mempunyai populasi yang agak kecil ini telah menegangkan semua kekuatannya. Jika, seperti yang kita boleh andaikan dengan betul, banyak helot bersenjata (jumlah orang yang mengiringi setiap Spartan mencecah tujuh orang), maka Sparta dapat membawa 25,000 askar bersenjata ke medan perang. Seluruh pasukan Yunani dari dua puluh negara kota dengan saiz yang berbeza-beza berjumlah kira-kira 75,000 orang. Semua ini dicapai dengan kos usaha yang luar biasa oleh pihak Berikat.

Pasukan Parsi mempunyai 100,000 orang, dan jeneral mereka Mardonius adalah pemimpin tentera yang lebih berpengalaman daripada Pausanias Sparta, yang memimpin tentera bersekutu. Satu siri gerakan mengakibatkan pasukan berkuda Parsi hampir memotong sepenuhnya pasukan Lacedaemonian dan satu detasmen kecil Tegian daripada sekutu mereka, manakala pemanah Parsi menghujani mereka dengan anak panah dari belakang perisai mudah alih rotan mereka. Tampaknya terdapat kekeliruan seketika di antara barisan Yunani; tanda-tanda surgawi tidak menguntungkan mereka, tetapi doa yang dipersembahkan kepada Hera, yang kuilnya berdekatan, diberi ganjaran oleh tanda-tanda mistik, dan infantri Yunani yang berat maju dengan kadar yang terukur. Barisan perisai rotan Parsi telah patah dan hancur, dan orang Sparta dan Tegian mula mara ke arah kuil Demeter, yang berdiri di atas tanah tinggi di hadapan mereka. Di sini Mardonius berjaya mengumpulkan pahlawannya yang melarikan diri, tetapi Parsi tidak dapat bersaing dengan ahli tombak terbaik di seluruh Greece. Mardonius sendiri jatuh dalam pertempuran, dan, seperti yang sering berlaku dalam tentera Timur, kematiannya menjadi isyarat untuk berundur yang bertukar menjadi penerbangan. Pertempuran utama telah dimenangi oleh Sparta dan sekutu mereka sebelum badan utama tentera tiba. 8,000 orang Athens yang berarak untuk membantu Pausanias telah diserang oleh orang Yunani yang berkhidmat dengan orang Parsi dan terpaksa berhenti. Bahagian lain tentera bersekutu, sayap kirinya, telah ditangguhkan berhampiran bandar Plataea dan sampai ke medan perang terlalu lewat untuk mengambil bahagian secara aktif di dalamnya.

Ia telah menjadi jam terbaik Sparta. Sebelum itu, dia telah memenangi beberapa siri kemenangan yang cemerlang, tetapi ini adalah kemenangan ke atas orang Yunani, khususnya ke atas orang Athens. Dalam konfrontasi yang panjang itu, simpati Barat, mungkin tersilap, berada di sisi kota, di mana bahagian besar budaya Yunani tertumpu. Oleh itu, apabila Athens berbaring dikalahkan, dan musuh ketatnya menyeru kemusnahan sepenuhnya kota itu dan perhambaan penduduknya, orang Spartalah yang menolak tuntutan barbar dari sekutu mereka dan mendapatkan syarat keamanan yang jauh lebih lembut daripada yang dapat dilakukan oleh orang Athens. telah dijangka.

Tetapi, seperti yang berlaku dengan ramai orang lain yang suka berperang, tiba masanya apabila semangat Sparta digoncang. Undang-undang keras Lycurgus separuh mitos tidak lagi berkuat kuasa. Khabar angin menyalahkan ini atas kemasukan emas dan perak yang banyak ke Sparta selepas kempen ketenteraan yang berjaya di Asia Kecil. Wang Spartan diperbuat daripada besi - sengaja menyusahkan untuk menjadikan penggunaannya terhad. Tetapi alasan yang lebih kuat untuk kejatuhan negara Sparta harus dianggap sebagai perubahan dalam undang-undang warisan yang ketat, mengikut mana setiap lelaki harus meninggalkan bahagian tanahnya secara eksklusif kepada anaknya. Mengikut undang-undang baharu, semua orang boleh melupuskan tanah mereka mengikut budi bicara mereka sendiri. Ini, menurut Plutarch, "memusnahkan keadaan kesejahteraan umum yang terbaik. Undang-undang baru membenarkan orang kaya, tanpa sedikit pun hati nurani, untuk mengawal semua hartanah, mengecualikan waris sah daripada peluang untuk menerima bahagian yang sah mereka; dan secara beransur-ansur semua kekayaan tertumpu kepada beberapa orang, manakala sebahagian besar rakyat kekal dalam kemiskinan dan kesedihan. Pengajian swasta, yang tidak ada lagi masa lapang, telah ditinggalkan; di negeri itu, segala macam penipuan, dengki dan benci orang kaya berkembang. Tidak lebih daripada tujuh ratus keluarga Sparta tua yang tersisa di negara itu, yang mungkin, kira-kira seratus mempunyai tanah dalam milikan mereka, selebihnya telah dilucutkan kedua-dua harta dan kehormatan, menjadi lambat dan tidak peduli dengan urusan mempertahankan tanah air. daripada musuh luar, tetapi hanya bermimpi untuk mengambil kesempatan daripada setiap peluang untuk mengubah keadaan di negara anda.”

Sekarang orang Sparta itu tidak dapat menjawab, seperti yang pernah dia lakukan kepada Argive, yang pernah menyebut ramai orang Lacedaemonian yang dikebumikan di ladang Argos: "Tetapi tidak seorang pun daripada kamu dikebumikan di Sparta."

Salah seorang raja reformasi telah dibunuh oleh pemilik tanah yang marah. “Sekarang Agis telah dibunuh, ia menjadi berbahaya untuk disebut dalam perbualan, walaupun dalam petunjuk, persediaan belia; dan kata-kata tentang kesederhanaan purba, ketabahan dan kesaksamaan umumnya dianggap sebagai jenayah terhadap negara.”

Raja-raja terakhir, Cleomenes, berurusan dengan efora, memusnahkan institusi efora itu sendiri, memaafkan semua hutang, menambah bilangan warganegara kepada 4,000 orang, memberikan kewarganegaraan kepada perieci, dan mengagihkan semula hasil tanah. Walau bagaimanapun, negara yang dihidupkan semula tidak dapat bersaing dengan Macedonia, dan kemenangan Antigonus ke atas Cleomenes di Sellasia (221 SM) menamatkan Sparta sebagai sebuah negara.

Untuk semua kelemahan watak Sparta - berfikiran sempit, budaya rendah, kejam dan tingkah laku zalim - yang jelas kelihatan walaupun ketika Sparta cuba mencuba jubah empayar, yang diambilnya dari Athens, dia mempunyai ramai peminat yang bersemangat di kalangan orang purba. orang Yunani. Bagi mereka, semua detik ini pucat berbanding dengan kesederhanaan asal kehidupan Sparta - orang Yunani melihat sesuatu yang mulia dalam pertapaan ini. Apabila kehidupan menjadi lebih kompleks di negara kota Yunani Purba yang lain, orang Yunani suka menunjuk Sparta sebagai tanah air sebenar nilai purba - Yunani lama yang baik seperti yang diketahui oleh nenek moyang mereka. Walau apa pun yang kita fikirkan tentang Sparta dan institusi sosialnya, tidak ada keraguan bahawa pahlawan Sparta hampir tidak dapat ditemui sama.

Kami tidak tahu apa-apa tentang kualiti perjuangan rakyat negara kota Yunani purba yang lain. Agaknya mereka semua hampir sama. Perbezaan kecil dalam keupayaan tempur tentera satu negeri dengan negeri lain selalunya bersifat sementara dan berubah apabila keadaan berubah di negeri-negeri itu sendiri. Bagi nilai ketenteraan relatif pelbagai negara kota, mereka dicirikan sepenuhnya oleh saiz dan kekayaan negeri-negeri ini. Oleh kerana sifat miniatur banyak negeri Yunani purba, pakatan mereka kerap dan dalam banyak kes sangat diperlukan; peningkatan mendadak dalam kuasa salah seorang daripada mereka membimbangkan jirannya dan diimbangi oleh gabungan jirannya yang lebih lemah. Sistem pakatan, liga dan konfederasi yang sentiasa berubah ini sering dijalin bersama daripada rasa bangga, takut, tamak dan iri hati.

Pada abad dan suku yang berlalu dari Pertempuran Marathon ke Chaeronea, ancaman Parsi timbul dan disedari, kebangkitan dan kejatuhan Athens berlaku, dan hegemoni Thebes telah ditubuhkan secara ringkas. Untuk sebahagian besar tempoh yang panjang ini, Greece digegarkan oleh peperangan, pemberontakan, dan persengketaan awam berdarah. Malah kemerdekaan dan cinta kebebasan individu yang mewujudkan negara kota Yunani membawa benih kemusnahan mereka sendiri. Tidak dapat hidup dengan aman - walaupun diikat bersama oleh ikatan agama, bahasa dan budaya - negara-negara Yunani menghabiskan otak, darah dan kekayaan mereka, merobek tamadun mereka sendiri sehingga, setelah mensia-siakan segala-galanya hingga ke akhirnya, mereka menjadi mangsa Macedonia. .

Daripada buku Entertaining Greece pengarang Gasparov Mikhail Leonovich

Sparta, gemilang untuk orang-orangnya Daripada tiga negeri yang diasaskan oleh Dorian di Peloponnese, satu ternyata menjadi yang terkuat - Sparta Laconian. Kekuatannya adalah dalam organisasinya. Ia adalah sebuah negeri yang berstruktur seperti kem tentera. Di Sparta terdapat tiga estet - tiga kelas: Spartan, Perieki,

Daripada buku 100 Great Cities of the World pengarang Ionina Nadezhda

Kawasan Perdagangan Sparta Militan di Sparta. Pembinaan SemulaKegemilangan Sparta, sebuah bandar Peloponnesia di Laconia, sangat lantang dalam sejarah sejarah dan dunia. Ia adalah salah satu dasar Yunani Purba yang paling terkenal, yang tidak mengetahui pergolakan dan pergolakan awam, dan tenteranya

pengarang Andreev Yuri Viktorovich

9. Sparta Bermula pada abad ke-4. BC e. Krisis polis Sparta mencapai keterukan yang paling teruk pada pertengahan abad ke-3. BC e. Plutarch, yang menulis biografi raja pembaharu Sparta Agis dan Cleomenes, mencirikan keadaan dalam kolektif sivil seperti berikut:

Daripada buku History of Ancient Greece pengarang Hammond Nicholas

2. Sparta dan Kesatuan Pan-Hellenic Walaupun dasar tanah besar Greece mengagumi Athens untuk kemenangan maraton, mereka masih melihat pemimpin mereka di Sparta. Athens tidak mempunyai penyokong, dan jirannya bermusuhan. Sparta mengetuai pakatan besar; antara penganutnya ialah

pengarang Connolly Peter

Daripada buku Greece dan Rom [Evolusi seni perang selama 12 abad] pengarang Connolly Peter

pengarang Connolly Peter

Sparta - sebuah negara ketenteraan Daripada semua negeri Yunani, pembangunan yang mengikuti kira-kira jalan yang sama, ia patut menonjolkan satu-satunya yang menyimpang dari corak umum ini. Sparta adalah negeri sedemikian, dan seluruh Greece takut akannya. Ia telah dipercayai bahawa

Daripada buku Greece dan Rom, ensiklopedia sejarah ketenteraan pengarang Connolly Peter

Sparta pada Zaman Herodotus Kemungkinan tentera Sparta menjalani dua penyusunan semula - satu pada zaman Xenophon, pada awal abad ke-4, dan satu lagi kira-kira lima puluh tahun lebih awal. Kami hampir tidak tahu apa-apa tentang rupa tentera mereka sebelum ini, yang pertama

Dari buku Yunani purba pengarang Lyapustin Boris Sergeevich

SPARTA DALAM ERA ARCHAIC Dalam polis yang paling penting di Peloponnese Selatan - Sparta (atau Lacedaemon, seperti yang lebih sering dipanggil oleh pengarang kuno), pembangunan masyarakat dan negara mengambil jalan yang boleh dipanggil unik, tidak seperti proses yang berlaku di kebanyakan

Daripada buku Myths of the Ancient World pengarang Becker Karl Friedrich

6. Sparta di bawah Agis III dan Cleomenes III. (244...220 SM) Di Sparta, dan juga di Athens, perintah lama hilang. Tidak ada menyebut tentang institusi negara Lycurgus dengan moral mereka yang ketat suatu masa dahulu. Oleh kerana hubungan yang kerap dengan orang asing, moral orang Sparta berubah, dan

Dari buku Rahsia Tamadun [Sejarah Dunia Purba] pengarang Matyushin Gerald Nikolaevich

Sparta dan kematian Greece purba Tidak semua negeri di Greece adalah demokratik. Di sebelah Athens terdapat negara oligarki - Sparta, di mana perintah itu bertentangan secara langsung dengan Athens. Sifat dan penempatan Peloponnese. Sparta (Laconia,

Daripada buku History of the Ancient World [Timur, Greece, Rom] pengarang Nemirovsky Alexander Arkadevich

Sparta sebagai sejenis polis Sparta kuno adalah salah satu polisi terbesar Greece pada zaman kuno dan klasik. Permulaan pembentukan polis Sparta dan kenegaraannya bermula sejak selesainya penaklukan Dorian. Puak Dorian menetap

Daripada buku Sejarah Am [Tamadun. Konsep moden. Fakta, peristiwa] pengarang Dmitrieva Olga Vladimirovna

Sparta sebagai sejenis polis Yunani Bersama-sama dengan Athens, Sparta purba adalah salah satu dasar terbesar Greece pada zaman kuno dan klasik. Sama seperti di Athens, di Sparta terdapat satu bentuk harta purba sebagai milik kolektif sesama warganegara -