Contoh esei ke arah "Alasan dan Perasaan"

Apa yang memerintah dunia: sebab atau perasaan?

Kepintaran. Adakah kita sentiasa dipandu dalam kehidupan dengan pertimbangan kesesuaian dan rasional? Bagaimana dengan perasaan? Bolehkah mereka selaras dengan fikiran? Apa yang memerintah dunia? Ramai orang yang berfikir, termasuk pengarang, sedang mencari jawapan kepada soalan-soalan ini. karya seni.

Saya fikir sebab dan perasaan, seperti dua komponen, harus seiring sepanjang hayat. Mari kita ingat watak utama cerita I.A. Bunin "The Gentleman from San Francisco." Penulis tidak memanggilnya dengan nama, kerana terdapat ramai orang seperti itu. Wira yang bijak menumpukan seluruh hidupnya untuk mendapatkan wang. Ingin melihat dunia, dia dan keluarganya pergi ke perjalanan yang ditunggu-tunggu dengan kapal. I.A. Bukan kebetulan bahawa Bunin tidak mengatakan apa-apa tentang perasaan hero, mungkin kerana lelaki itu dipandu oleh perhitungan dan akal. Keinginan untuk menjadi orang kaya dan berharta tidak menggembirakan watak utama. Dia tetap menjadi hamba kepada wang, yang telah menjadi makna, nilai utama kehidupan.

Adakah terdapat mana-mana watak dalam cerita Ivan Alekseevich Bunin yang dibimbing dalam kehidupan oleh perasaan? Ya, ini adalah pendaki gunung Abruzzese yang gembira hidup di dunia, cuba menghabiskan setiap minit dengan berguna, merasakan keharmonian yang menakjubkan dengan alam semula jadi. Mereka hidup dengan perasaan, menikmati kebebasan. Ini, nampaknya saya, adalah erti sebenar kehidupan - menjadi diri sendiri, mempercayai hati sendiri, tidak berasa bergantung pada apa-apa. I.A. Bunin percaya bahawa mereka yang bebas daripada aset material Mereka yang menghargai perasaan ikhlas tidak tahu apa itu kebatilan dan kemunafikan.

DALAM kesusasteraan Rusia Terdapat banyak karya yang wiranya hidup dengan hati mereka. Dalam cerita "The Garnet Bracelet," A.I. Kuprin memfokuskan pada kisah pengendali telegraf Zheltkov yang sederhana, yang mampu merasakan perasaan yang kuat dan mendalam yang menjadi satu-satunya makna dalam hidupnya. Cinta untuk puteri yang sudah berkahwin Vera Nikolaevna Sheina adalah kekaguman untuk seorang wanita tanpa sebarang harapan timbal balik. Wira berasa gembira apabila memikirkan bahawa kekasihnya tinggal di suatu tempat berdekatan. Adalah penting baginya bahawa dia tahu tentang perasaannya dan pada masa yang sama sama sekali tidak terbebani olehnya. Hanya selepas kematian Zheltkov, puteri itu menyedari bahawa cinta luar biasa yang diimpikan oleh setiap wanita telah berlalu.

E.M. Remarque berhujah: “Akal diberikan kepada manusia supaya dia faham: adalah mustahil untuk hidup dengan akal sahaja. Orang hidup dengan perasaan...” Sukar untuk tidak bersetuju dengan ini. Apa yang memerintah dunia? Ramai orang dibimbing oleh suara akal. Terdapat ramai yang mendengar seruan hati. Saya percaya bahawa seseorang harus hidup dengan kedua-dua perasaan dan akal. Hanya dengan itu seseorang dapat mencapai keharmonian yang menjadikan seseorang itu benar-benar bahagia dan mengisi hidupnya dengan makna yang mendalam.

hujah bagi sesebuah esei

Esei akhir mengenai topik "Alasan dan Perasaan" di laman web kami:

- Adakah anda bersetuju dengan kenyataan M. Prishvin: "Ada perasaan yang mengisi dan menggelapkan fikiran, dan ada fikiran yang menyejukkan pergerakan perasaan"?

- Adakah anda bersetuju dengan kenyataan Ferdowsi "Biarkan fikiran anda membimbing urusan anda. Dia tidak akan membiarkan jiwa anda dicederakan”?

_____________________________________________________________________________________________

Sebilangan besar karya sastera ditumpukan kepada masalah akal dan perasaan.
watak utama tergolong dalam dua puak yang berperang - Montagues dan Capulets. Segala-galanya bertentangan dengan perasaan orang muda, dan suara akal menasihati semua orang untuk tidak mengalah dengan cetusan cinta. Tetapi emosi menjadi lebih kuat, dan walaupun dalam kematian Romeo dan Juliet tidak mahu berpisah.
Perasaan watak utama lebih diutamakan daripada fikirannya. Setelah jatuh cinta dengan bangsawan muda Erast dan mempercayainya, Lisa melupakan penghormatan sulungnya. Karamzin menulis tentang fakta ini dengan kepahitan dan mencela heroin, walaupun dia merasa kasihan dengan gadis yang baik hati dan ikhlas dengan sepenuh hati. Tetapi Karamzin juga menuduh Erast sebagai cuai; dia secara langsung mengatakan bahawa alasan (terutama pada seorang lelaki!) harus membimbing emosi. Jadi, sebagai tindak balas kepada pemikiran orang muda bahawa dia tidak akan menggunakan kepercayaan gadis itu untuk kejahatan dan akan sentiasa kekal sebagai abangnya, penulis berseru:

Dan sesungguhnya, perasaan gadis itu tertipu: Erast, setelah kalah pada kad untuk entah bagaimana memperbaiki keadaan kewangannya, berkahwin dengan seorang janda kaya, dan Lisa membunuh diri dengan lemas di dalam tasik.
Fikiran dan perasaan watak utama berada dalam perselisihan yang tragis

Hatinya terbakar dengan cinta untuk Sofya Famusova, demi dia dia kembali ke Moscow, tetapi tidak menemui perasaan timbal balik pada gadis itu. Apabila wira mengetahui bahawa yang dipilih Sophia ialah Molchalin, setiausaha bapanya, dia tidak dapat mempercayainya.

seru Chatsky. Wira melihat dengan sempurna apa sebenarnya Molchalin, melihat matlamat sebenar beliau. Dan ini bermakna kemajuan kerjaya dan kesejahteraan material. Demi ini, Molchalin tidak menjauhi kemunafikan, atau kehambaan kepada atasannya, atau keburukan. Kekejaman seperti inilah yang menyebabkan hubungan pacaran dengan anak perempuan bos. Fikiran Chatsky enggan mempercayai cinta Sophia untuk Molchalin, kerana dia mengingatinya sebagai seorang remaja, apabila cinta tercetus di antara mereka, dia berfikir bahawa Sophia tidak boleh berubah selama ini. Tetapi kenyataan ternyata lebih keras daripada mimpi. Oleh itu, Chatsky, dengan segala kecerdasannya, mempunyai pemahaman yang baik tentang orang, menyedari bahawa Famusov dan tetamunya tidak akan memahami dan tidak akan berkongsi idea, pendapat atau tindakannya, tidak menahan diri dan bercakap di hadapan mereka, boleh dikatakan, "melemparkan mutiara di hadapan mereka." babi." Fikiran hero tidak dapat menahan emosi yang menguasai dirinya. Keseluruhan tingkah laku Chatsky sangat pelik bagi "masyarakat Famus" sehingga berasa lega menerima berita tentang kegilaan hero itu.
kita juga memerhatikan pertembungan antara akal dan perasaan. Pyotr Grinev, setelah mengetahui bahawa Masha Mironova yang dicintainya dipegang secara paksa oleh Shvabrin, yang ingin memaksa gadis itu mengahwininya, bertentangan dengan suara alasan, berpaling kepada Pugachev untuk meminta bantuan. Wira itu tahu bahawa ini boleh mengancamnya dengan kematian, kerana komunikasi dengan penjenayah negara telah dihukum berat, tetapi dia tidak berputus asa dengan rancangannya dan akhirnya menyelamatkan nyawa dan kehormatannya sendiri dan menerima Masha sebagai isterinya yang sah.
Dalam karya lain

Tema akal dan perasaan juga diberi tempat yang penting. Selepas tujuh tahun berpisah, Evgeny, melihat Tatiana yang berubah, jatuh cinta dengannya. Dan walaupun wira itu tahu bahawa dia sudah berkahwin, dia tidak dapat menahan diri. Onegin menyedari bahawa bertahun-tahun yang lalu dia tidak dapat melihat sepenuhnya pada Tanya muda semua kekuatan watak dan kecantikan dalamannya. Sekarang, perasaan cinta kepada heroin mengaburkan semua bukti yang munasabah dalam Evgeny, dia mendambakan pengakuan bersama. Tetapi di Tatyana ada suara alasan, bercakap tentang tugas dan kehormatan wanita yang sudah berkahwin, diutamakan daripada emosi. Tidak seperti Onegin, dia mendapat kekuatan untuk menahan perasaan yang melonjak dan mengakui:

Dia juga berulang kali diuji fikiran dan perasaannya. Tetapi fikirannya sentiasa menjadi lebih tinggi daripada emosinya. Oleh itu, kita melihat bagaimana wira itu bergelut dengan simpati kepada Puteri Mary dan mengakui pada dirinya sendiri bahawa dalam satu minit lagi dia bersedia untuk jatuh di kakinya dan meminta untuk menjadi isterinya. Tetapi... Pechorin tidak menyerah kepada dorongan, dia tahu bahawa dia tidak dimaksudkan kehidupan keluarga dan tidak mahu membuat gadis itu tidak berpuas hati. Kami melihat perjuangan yang sama apabila Pechorin, setelah membaca surat perpisahan Vera, bergegas mengejarnya. Tetapi walaupun di sini, fikiran yang dingin menyejukkan semangat wira, dan, tidak kira betapa menyakitkannya baginya, dia meninggalkan pemikiran untuk bersatu semula dengan Vera.
Anak bongsu Taras, Andriy, telah jatuh cinta dengan seorang wanita Poland, mengkhianati Cossack dan pergi melawan mereka. Dia berkata kepada kekasihnya:

Fikiran Andriy tidak menahan perasaannya untuk masa yang lama: semua pemikirannya tentang kehormatan, tentang tugas, tentang keluarganya dibakar oleh api cinta, bahkan dia mati dengan nama kekasihnya.
Dari hero lain

Akal sentiasa diutamakan daripada emosi. Walaupun telah bertemu dengan orang asing yang misterius di stesen (dan di sini Gogol menyebut seorang pemuda berusia dua puluh tahun yang akan melupakan segala-galanya di dunia apabila melihat makhluk yang begitu muda dan menawan), Chichikov tidak menyerah kepada pemikiran romantis. Sebaliknya, alasannya sepenuhnya bersifat praktikal(seperti yang dikatakan Gogol tentangnya, dia adalah seorang lelaki yang berwatak berhati-hati): pahlawan itu memikirkan tentang siapa bapa gadis itu dan berapa pendapatannya, dan jika anda memberikan mas kahwin sebanyak dua ratus ribu untuk gadis itu, maka satu "tidbit" yang sangat akan keluar daripadanya.
perasaan sering diutamakan daripada akal. Dia semulajadi, ikhlas, tidak melakukan apa-apa dengan sengaja, cuba mencari faedah sendiri dalam perkara ini atau itu. Ya, dia adalah "heroin hati", tetapi inilah yang sebenarnya, menurut pendapat Tolstoy, seorang wanita sejati, dan itulah sebabnya dia mencintainya, dan begitu juga kita. Dalam hal ini dia adalah bertentangan dengan ibunya, dan Sonya, dan puteri kecil, dan Helen Kuragina. Kami memaafkannya kerana mengkhianati Andrei Bolkonsky, berpaling dengan kemajuan Anatoly Kuragin. Lagipun, kita melihat betapa ikhlasnya dia kemudiannya bertaubat, menyedari bahawa itu adalah dorongan, kegilaan seketika. Tetapi kejadian inilah yang mengubah Natasha, membuatnya berfikir tentang nilai abadi. Pada masa yang lain, heroin itu, tanpa teragak-agak, memaksa ibunya untuk memberikan askar yang cedera kereta-kereta di mana barang-barang akan dialihkan dari rumah mereka di Moscow, yang sedang menunggu pencerobohan Napoleon. Dalam "tidak munasabah" heroin ini terletak, menurut Tolstoy, makna utama dirinya - baik, belas kasihan, penyayang.
Dmitry Gurov, seorang lelaki pertengahan umur, sudah berkahwin, semasa bercuti di Yalta, bertemu dengan seorang wanita muda, Anna Sergeevna, yang secara tidak sengaja dia jatuh cinta. Jatuh cinta buat pertama kali dalam hidupnya! Dia tidak digalakkan oleh ini, tetapi perasaan ini mengubah wira. Dia tiba-tiba mula perasan betapa cetek dan ceteknya kehidupan di sekelilingnya, betapa picik dan mementingkan diri sendiri. Kehidupan luaran Gurova (keluarga, bekerja di bank, makan malam dengan rakan-rakan di restoran, bermain kad di kelab) ternyata palsu, dan kehidupan sebenar- ini adalah pertemuan rahsia dengan Anna Sergeevna di sebuah hotel, cinta mereka. Sangat sukar untuk mendamaikan kedua-dua kehidupan ini, tetapi wira masih belum dapat mencari penyelesaian yang munasabah untuk masalah itu, walaupun nampaknya mereka akan datang dan masa yang baru dan indah akan bermula.
Hati watak utama

juga bercanggah dengan fikirannya. Dia mencintai dua wanita - isteri sahnya Tonya dan Larisa Antipova. Suka dengan cara yang berbeza, tetapi sama kuat. Dia mengalami keadaannya sebagai tragedi besar: terbelah antara dua keluarga, wira tidak dapat mencari penyelesaian sehingga nasib sendiri menceraikannya daripada isterinya Tonya.

Bapa dan Anak
Arah ini ditujukan kepada masalah kekal kewujudan manusia, dikaitkan dengan perubahan generasi yang tidak dapat dielakkan, hubungan harmoni dan tidak harmoni antara "bapa" dan "anak-anak". Topik ini disentuh dalam banyak karya sastera, yang membincangkan Pelbagai jenis interaksi antara wakil-wakil generasi yang berbeza (dari konfrontasi konflik kepada persefahaman dan kesinambungan bersama) dan sebab-sebab konfrontasi antara mereka, serta cara penyesuaian rohani mereka, dikenal pasti.

Esei akhir arahan Bapa dan Anak

Esei sekolah mengenai topik ini, sebagai pilihan untuk persediaan untuk esei akhir.

Pertikaian generasi adalah tema abadi di seluruh dunia. Tidak kira berapa lama sejarah umat manusia pergi, generasi manusia tidak pernah menemui bahasa bersama dan, pada masa yang sama, tidak boleh wujud tanpa satu sama lain. Budaya, tradisi dan tabiat kedua-dua orang dan seluruh masyarakat sentiasa berubah, peraturan etika dan moral baru muncul, undang-undang kehidupan baru dalam masyarakat sedang dibina.

Selama beberapa abad sukar untuk membayangkan bahawa, sebagai contoh, wanita akan mula menduduki jawatan dalam kerajaan, menjalankan aktiviti bebas, membuka perniagaan, dan juga hidup bebas daripada sesiapa. Kanak-kanak mula bekerja sangat awal, bekerja keras, dan ini adalah norma. Kemodenan menetapkan keutamaan agak berbeza: wanita memperjuangkan hak mereka secara sama rata dengan lelaki, dan kanak-kanak dibebaskan lewat dari sarang untuk membebaskan roti dan kehidupan berdikari.

Generasi hidup bersama sepanjang masa: nenek dan cucu dalam keluarga, guru dan pelajar kecil di sekolah, jurulatih berpengalaman dalam kelab sukan, dll. Terdapat banyak contoh, dan pertukaran kebijaksanaan dan pengalaman bersama antara generasi adalah sangat penting. Bukan sia-sia mereka berkata: "Dia yang tidak mengetahui masa lalunya tidak boleh mempunyai masa depan." Ungkapan ini bukan sahaja bermaksud kepentingan mengetahui peristiwa, tarikh dan nama pemerintah. Pengalaman tahun-tahun dan generasi yang lalu amat penting agar tidak melakukan kesilapan masa lalu.

Lelaki pandai orang yang bijak belajar dari kesilapannya, dan orang yang bijak belajar dari kesilapan orang lain, pertama sekali, nenek moyangnya.

Pertikaian generasi juga mempunyai komponen negatif: konflik dan salah faham sering berlaku antara orang muda dan orang tua. Sebab untuk ini adalah nilai, pandangan dunia dan pemahaman yang berbeza. Melihat dunia melalui prisma masa, anda tidak dapat memahami seorang kanak-kanak yang baru dalam dekad kedua.

Generasi mesti hidup dan bekerjasama antara satu sama lain, menimba pengalaman dan memperoleh pengetahuan baharu. Berkat pertikaian dan kerja biasa dari banyak generasi, manusia berkembang dan hidup.

Esei mengenai topik: Bapa dan Anak.

Selagi manusia wujud, ia telah mengambil berat tentang masalah abadi "bapa dan anak-anak," yang berdasarkan pecahnya hubungan antara generasi yang berbeza. Apakah yang membawa kepada salah faham antara “bapa dan anak lelaki”? Dari zaman Socrates dan Aristotle hingga ke hari ini, terdapat konflik dalam masyarakat (perselisihan pendapat, pertembungan yang mendasari perjuangan pahlawan) antara generasi. Soalan ini diduduki dan menduduki, jika tidak pusat, maka salah satu tempat utama dalam pemikiran mereka. Semasa perubahan pesat dalam mana-mana bidang kehidupan seseorang, masalah ini timbul dengan dendam: bapa adalah konservatif yang tidak menerima sebarang perubahan, dan anak-anak adalah "enjin kemajuan" yang berusaha untuk menggulingkan asas dan tradisi dan menghidupkan idea mereka. . Saya mengambil "Bapa dan Anak" dalam erti kata yang lebih luas daripada hubungan keluarga.

Saya masih ingat komedi oleh A.S. Griboyedov "Celaka dari Wit". Konflik antara "bapa dan anak" di sini terletak pada bidang pandangan dunia, pandangan dunia. Famusov berbangga bahawa, pada pendapatnya, dia menjalani hidupnya dengan bermaruah. Dia berhujah bahawa Sophia tidak sepatutnya mencari model peranan lain jika dia mempunyai "contoh bapanya" di matanya. Apa yang menarik dalam karya ini ialah "bapa-bapa" termasuk bukan sahaja Famusov dan rombongannya, tetapi juga rakan sebaya Chatsky, Sophia dan Molchalin, yang merupakan ahli masyarakat Famusov, dan Chatsky, wakil dunia baru, adalah asing bagi mereka. . Alien kerana dia berfikir tentang dunia dan bertindak dalam kehidupan secara berbeza.

Fenomena sosial ini juga dicerminkan dalam novel "Fathers and Sons" karya Ivan Sergeevich Turgenev, di mana Evgeny Bazarov, melalui tingkah laku dan kenyataannya, menunjukkan bahawa masa di mana Kirsanovs yang lebih tua dan bapanya hidup tidak dapat dipulihkan menjadi masa lalu, dan sedang digantikan oleh era dengan prinsip dan cita-cita yang lain. Tetapi dalam karya ini, dapat diperhatikan bahawa pada akhirnya, Arkady, bekas teman Bazarov, dan isterinya Katya, orang muda, menyertai kem "bapa". Satu lagi perkara yang menarik tentang novel ini ialah N.P. Kirsanov bersedia untuk bersetuju dengan celaan Bazarov: "Pil itu pahit, tetapi anda perlu menelannya!"

Saya boleh membuat kesimpulan bahawa perselisihan faham antara "bapa" dan "anak-anak" sentiasa wujud. Alasan mereka berbeza sama sekali, tetapi intipatinya adalah sama - salah faham orang dari zaman yang berbeza, yang boleh dielakkan dengan mudah jika anda sekurang-kurangnya lebih bertolak ansur antara satu sama lain. Pada masa yang sama, saya ingin menegaskan bahawa walau bagaimana ayah dan anak bertengkar, mereka tetap kekal dan kekal sebagai orang yang rapat.

Esei mengenai topik: Bapa dan Anak
Apakah konflik antara generasi?

Konflik antara generasi terletak pada kebiasaan orang yang lebih tua untuk memandang rendah generasi muda dan keinginan yang lebih muda untuk penegasan diri. Keseluruhan kesalahan "bapa" kita hanyalah kerana mereka mengingati kita kecil dan tidak berdaya. Christopher Morley berkata ini: "Kami tidak bernasib baik dengan kanak-kanak - mereka sentiasa membesar menjadi dewasa." Untuk memahami bahawa kanak-kanak telah dewasa, anda perlu mempunyai fleksibiliti dalaman, tetapi tidak semua orang boleh berbangga dengan ini. Kesalahan "kanak-kanak" dalam konflik generasi terletak pada keinginan mereka untuk membuang "bapa" mereka dari alas dan mengambil tempat ini sendiri, selalunya tanpa menyedari betapa sukarnya untuk berada di dalamnya. Terdapat anekdot tentang ini: "Di tadika saya ingin menjadi dewasa, tetapi sekarang saya telah menjadi dewasa dan saya mahu tadika" Banyak karya fiksyen telah ditulis mengenai kesukaran hubungan antara "bapa dan anak".

Dalam komedi "Woe from Wit" A.N. Griboyedov mendedahkan konflik generasi. Watak utama karya itu ialah Alexander Andreevich Chatsky, wakil "kanak-kanak". Melalui bibirnya, penulis menafikan segala yang tidak tergoyahkan untuk generasi "bapa":

Di mana, tunjukkan kepada kami, adalah bapa tanah air,
Mana yang patut kita ambil sebagai model?
Bukankah mereka ini yang kaya dengan rompakan?

Segala yang berlaku di rumah Famusov tertakluk kepada cemuhan dan kritikan daripada Chatsky. Ini tidak menyenangkan pemilik rumah, yang "kebapaan" mengarahkan:

Itu sahaja, anda semua bangga!
Adakah anda ingin bertanya apa yang bapa lakukan?
Anda boleh belajar dengan melihat orang tua anda...

Menggunakan contoh dua wira komedi ini, kita jelas melihat bahawa generasi muda menafikan segala-galanya yang penting untuk orang tua, kerana kehidupan membuat tuntutan baru, dan hanya orang "maju" yang boleh menghidupkannya. Generasi lama berpegang teguh pada asas mereka, kerana mereka tidak dapat membayangkan kehidupan apabila mereka akan dipaksa untuk melepaskan "kekang kuasa".

Masalah yang sama dikemukakan dalam novel I.S. Turgenev "Fathers and Sons." Pertikaian antara wakil "kanak-kanak", Bazarov, dan wakil "bapa", Pavel Petrovich Kirsanov, berkisar tentang "prinsip" tertentu, yang bagi orang tua adalah asas kehidupan dan yang sama sekali tidak bernilai untuk nihilis muda. Tujuan Evgeny Bazarov terletak pada keperluan untuk "membersihkan" kehidupan dari sampah lama supaya ia menjadi mungkin untuk membina sesuatu yang baru. Ini menakutkan Kirsanov, seperti yang dia faham - dia adalah sampah yang darinya nihilis muda dan berani berhasrat untuk menghapuskan dunia.

Menggunakan contoh-contoh ini, kami yakin bahawa konflik generasi adalah berdasarkan undang-undang asas dialektik - "perjuangan dan perpaduan yang bertentangan." Jika ada yang bertentangan: muda dan tua, maka mereka harus berkonflik, selagi mereka tidak menghancurkan satu sama lain, tetapi bersatu.

Esei mengenai topik: Bapa dan Anak.

Pertikaian antara generasi: bagaimana mungkin untuk menyelesaikan konflik antara bapa dan anak?

Apakah yang kita maksudkan dengan perkataan "generasi"? Generasi adalah sekumpulan orang yang hampir umur dan, sebagai peraturan, mempunyai idea yang sama mengenai isu-isu utama kewujudan. Mari kita cuba memahami isu "pertikaian generasi", kerana "perselisihan" adalah pertembungan pendapat dalam mana-mana isu.

Topik yang dicadangkan untuk esei ialah "Pertikaian antara generasi: bagaimanakah cara untuk menyelesaikan konflik antara bapa dan anak?" - relevan pada setiap masa, kerana setiap generasi mempunyai nilai sendiri.

Generasi muda tidak menyukainya pesanan lama, cara hidup orang tua. Orang muda selalunya tidak berpuas hati dengan keadaan semasa dan mencari jalan untuk membina semula, membuang segala-galanya yang tidak aktif dan ketinggalan zaman dalam fikiran mereka dan cuba memperkenalkan sesuatu yang baru, progresif. Ini adalah bagaimana konflik generasi timbul.

Contoh yang menarik tentang hubungan sedemikian ialah komedi oleh A.S. "Woe from Wit" karya Griboedov, di mana dua era dibezakan: "abad sekarang", menganjurkan perubahan yang menentukan, dan "abad lalu", mempertahankan asas lama.

Wakil-wakil "abad lalu" adalah Famusov dan orang-orang dari kalangannya. Mereka hidup dengan cara lama, menyokong perintah lama. Famusov menganggap perkhidmatan sebagai pendapatan utamanya, dan anda juga perlu mempunyai gelaran dan pangkat. Dan tidak kira bagaimana anda mendapatkannya. Anda perlu boleh "berkhidmat," terutamanya kerana kehambaan dan kejijikan dalam masyarakat Famus dianggap terhormat. Bukan kebetulan bahawa dia menggunakan Maxim Petrovich sebagai contoh, yang mendapat perintah dan penghormatan untuk "berkhidmat" sebelum permaisuri.

Chatsky, sebagai wakil generasi muda, menyokong perubahan perintah dan tidak takut untuk bercakap benar di hadapannya. Mari kita ingat monolog Chatsky "Siapakah hakim?", di mana dia mengutuk penghormatan terhadap pangkat, kejahilan, kekaguman untuk segala sesuatu yang asing, dan yang paling penting, pandangan mereka yang seperti budak: Kedua-dua kehormatan dan nyawa menyelamatkan lebih daripada sekali: tiba-tiba dia bertukar. tiga anjing greyhound untuk mereka!!!

Bagaimanapun, Chatsky menjadi mangsa gosip. Kata kata kata Sophia: "Saya dengan berat hati membuat anda gila," masyarakat memahami secara literal: Chatsky gila. Chatsky terpaksa meninggalkan Moscow, tetapi dia "cemas" hidup tenang masyarakat Famusov.

Kami melihat pertikaian generasi yang sama sekali berbeza dalam novel oleh I.S. Turgenev "Bapa dan Anak". Evgeny Bazarov dipanggil "nihilis." Arkady Kirsanov menerangkan perkataan ini dengan cara ini: "Seorang nihilis ialah orang yang tidak tunduk kepada mana-mana pihak berkuasa, yang tidak menerima satu prinsip tentang iman, tidak kira betapa hormatnya prinsip ini telah dikelilingi olehnya." Lawan ideologi utama Bazarov ialah Pavel Petrovich Kirsanov. Bazarov menafikan semua nilai bangsawan Kirsanov: "Raphael tidak bernilai satu sen pun," "ahli kimia yang baik adalah 20 kali lebih berguna daripada mana-mana penyair," "alam semula jadi bukan kuil, tetapi bengkel, dan manusia adalah pekerja di dalamnya.” Bazarov tidak boleh berpuas hati dengan mengkritik kelemahan individu sistem; dia menganggap perlu untuk "membersihkan tempat", membebaskan masyarakat daripada, pada pendapatnya, asas yang tidak berguna.

Walau bagaimanapun, dalam kesusasteraan dunia terdapat contoh penyelesaian pertikaian antara bapa dan anak. Jadi, sebagai contoh, dalam novel epik "Perang dan Keamanan" oleh L.N. "Pemikiran keluarga" Tolstoy terbongkar. Dunia Rostov adalah dunia yang normanya disahkan oleh Tolstoy kerana kesederhanaan dan keaslian, kesucian dan kemesraan mereka. Dari sini kita memahami topik penting - hubungan yang mendalam dan tidak dapat dipisahkan antara generasi, yang tidak dapat direalisasikan tanpa menerima dan mengasimilasikan pengalaman dan pengetahuan tentang kehidupan pendahulu kita, yang dibangunkan oleh mereka dalam bidang cita-cita sosial dan moral, prinsip moral, dan pencarian rohani.

Sepanjang hidup terdapat konfrontasi berterusan antara akal dan perasaan. Sejak zaman purba, terdapat perdebatan tentang apa yang lebih penting, tetapi adalah mustahil untuk memberikan jawapan yang pasti kepada soalan ini. Orang yang sentiasa mendengar fikiran mereka lebih berhemah, bertimbang rasa dan kadangkala mementingkan diri sendiri. Mereka tidak dapat bermimpi, untuk kekal sebagai anak-anak di hati. Jika seseorang bergantung pada perasaan sahaja, dia tidak boleh serius dan sering melakukan tindakan terburu-buru; adalah mustahil untuk meramalkan tindakan dan pemikirannya. Perasaan dan akal mesti wujud dalam kesatuan dan harmoni. Apabila memilih salah satu daripada konsep ini, seseorang membuat kesilapan yang membawa kesakitan kepadanya dan orang di sekelilingnya.

Sesetengah orang menafikan keperluan untuk perasaan dalam hidup mereka, mengisytiharkan alasan sebagai nilai tertinggi, yang tidak membawa kepada apa-apa yang baik. Grigory Pechorin, watak utama karya "A Hero of Our Time" oleh M.Yu. Lermontov, sering menghadapi salah faham dan penolakan, itulah sebabnya dia mula bersikap dingin dan sinis terhadap orang lain.

Pechorin melibatkan diri dalam aktiviti mental: dia membaca buku, bercakap dengannya personaliti yang menarik, masyarakat yang dikaji. Tetapi dari masa ke masa, Grigory Alexandrovich terlupa bagaimana untuk mencintai dan berkawan. Apabila perasaan timbul dalam jiwanya, dia secara paksa menindasnya, tidak membenarkan dirinya bahagia, dan akibatnya dia kehilangan semua keinginan untuk hidup. Tanpa emosi, sebarang aktiviti tidak mendatangkan keseronokan kepadanya. Hidup menjadi kosong dan tidak bermakna jika anda tidak dikelilingi oleh orang terdekat yang anda rasa bahagia.

Anda tidak boleh bergantung pada perasaan sahaja. Kadang-kadang ada situasi dalam hidup kita yang tidak boleh diselesaikan tanpa penyertaan akal. Ini bukan penamat, bersambung di bawah.

Bahan berguna mengenai topik

Pyotr Grinev, watak utama karya "The Captain's Daughter" oleh A.S. Pushkin, mengalami banyak perkara dalam masa yang singkat, dan selalunya dia terpaksa bergantung pada fikirannya. Perkhidmatan ketenteraan, penyertaan dalam pertarungan, pengepungan kubu, perjuangan menentang petani pemberontak, penangkapan - Peter dapat menanggung semua ini berkat fikirannya. Dia sentiasa bertindak dengan berani dan berani, tidak membenarkan dirinya berehat, dalam apa jua keadaan dia mengawal dirinya, membuat keputusan dengan kepala dingin. Sebab membantu mencari jalan keluar dari sebarang situasi dan mencapai apa yang anda mahukan.

Akal dan perasaan adalah dua konsep yang berkait rapat yang merupakan komponen penting dalam personaliti manusia, yang tidak boleh wujud secara berasingan antara satu sama lain. Seperti kata V.G Belinsky, "akal dan perasaan adalah dua kuasa yang sama-sama memerlukan satu sama lain; mereka mati dan tidak penting tanpa yang lain."

Persediaan berkesan untuk Peperiksaan Negeri Bersepadu (semua mata pelajaran) -

Kemungkinan rumusan topik esei

1.Mengapa selalu sukar untuk memilih antara hati dan fikiran?

3. Bagaimana fikiran dan perasaan menampakkan diri situasi yang melampau?

5. Apabila “fikiran dan hati tidak selaras”? (Griboedov A.S. “Celaka dari Kecerdikan”)

6. Adakah mungkin untuk mencapai beberapa jenis keseimbangan (keharmonian) antara akal dan perasaan?

7. "Alasan dan perasaan adalah dua kuasa yang sama-sama memerlukan satu sama lain" (V.G. Belinsky).

TESIS UNIVERSAL

Kawan-kawan, saya ingatkan anda boleh menggunakan petikan di bawah sebagai epigraf untuk esei atau abstrak untuk topik tertentu.

Ferdowsi, Penyair dan ahli falsafah Parsi: “Biarkan fikiran anda membimbing urusan anda. Dia tidak akan membiarkan jiwamu dicederakan.”

W. Shakespeare, Penyair dan pengarang drama Inggeris Zaman Renaisans: “Melihat dan merasakan adalah menjadi, berfikir adalah hidup.

N. Chamfort, Penulis Perancis: "Alasan kita kadang-kadang membawa kita kesedihan yang tidak kurang daripada nafsu kita."

G. Flaubert, penulis Perancis: “Kita boleh menjadi penguasa atas tindakan kita, tetapi kita tidak bebas dalam perasaan kita.”

L. Feuerbach, Ahli falsafah Jerman: “Apa itu ciri-ciri benarkah manusia dalam diri manusia? Fikiran, kehendak dan hati. Orang yang sempurna mempunyai kuasa berfikir, kuasa kehendak dan kuasa perasaan. Kekuatan berfikir adalah cahaya pengetahuan, kekuatan kemahuan adalah tenaga watak, kekuatan perasaan adalah cinta.

A.S. Pushkin, Penyair dan penulis Rusia : "Saya mahu hidup supaya saya boleh berfikir dan menderita."

N.V. Gogol, Penulis Rusia: "Akal tidak diragukan lagi adalah keupayaan tertinggi, tetapi ia diperoleh hanya dengan kemenangan atas nafsu."

Pengenalan sejagat

Kehidupan sering memberikan seseorang pilihan. Kita mesti membuat keputusan dengan "kepala" atau "hati". Akal adalah keupayaan untuk berfikir secara logik, memahami undang-undang perkembangan dunia, memahami makna dan hubungan fenomena. Oleh itu, sebab sebagai komponen rasional kesedaran manusia memberi kita peluang untuk berfikir dan bertindak berdasarkan logik dan fakta. Perasaan adalah tidak rasional, kerana ia berdasarkan emosi. Ahli psikologi terkenal N.I. Kozlov membandingkan fikiran dengan jurulatih yang melihat ke mana kereta yang ditarik oleh kuda keinginan perlu pergi. Jika kuda berlari di atas trek yang dipukul, kekang boleh dilonggarkan. Dan jika terdapat persimpangan di hadapan, maka anda perlu tangan yang kuat jurulatih. Kami memerlukan kehendak.

Sudah tentu, ini adalah kiasan. Tetapi maknanya jelas: sebab dan perasaan adalah komponen yang paling penting dunia dalaman seseorang, mempengaruhi aspirasi dan tindakannya. Pada pendapat saya, seseorang itu harus sentiasa berusaha untuk keharmonian antara fikiran dan perasaan. Inilah rahsia kebahagiaan sejati. Untuk membuktikan pandangan saya, saya akan beralih kepada karya sastera Rusia...

PEMILIHAN ESEI No. 1 pada blok “Alasan dan Perasaan”

Rene Descartes, ahli falsafah Perancis, berkata: "Saya fikir, oleh itu saya wujud" ("Cogito, ergo sum"). Adakah ia berikutan daripada ini bahawa alasan lebih tinggi daripada perasaan? Mungkin, sebaliknya, aktiviti mental seseorang wujud hanya berkat kesedaran dan keupayaannya untuk berfikir. Nampaknya hanya kepada kita bahawa seseorang terbahagi kepada beberapa bahagian dan sentiasa berjuang di dalam dengan dirinya sendiri: minda memerlukan tindakan yang bijak, dan hati menentang dan bertindak mengikut sesuka hati. Tetapi pemikiran kita adalah sifat jiwa, kerana jiwa membentuk pemikiran kita. Adakah terdapat sebarang pengesahan andaian ini dalam kesusasteraan Rusia?

Dalam cerita Anton Pavlovich Chekhov "Pelajar" kita melihat landskap yang agak suram pada petang musim bunga, secara beransur-ansur berubah menjadi gambaran menyedihkan tentang kegelapan malam yang tebal. Seorang pelajar Akademi Teologi, Ivan Velikopolsky, akan pulang ke rumah "dengan terdesak." Cuaca, malam, kesejukan, kebas jari, kelaparan - semuanya membuat Ivan sedih, fikirannya tidak gembira. Dia membayangkan bahawa orang tidak berpuas hati di bawah Rurik, dan di bawah Ivan the Terrible, dan di bawah Peter: kemiskinan, penyakit, kejahilan, kesedihan, kegelapan dan penindasan. Setelah bertemu dengan dua wanita kampung yang sederhana di taman janda, dia tiba-tiba mula menceritakan (pada malam Paskah) kisah Rasul Petrus. Naratif buku teks menimbulkan tindak balas yang menakjubkan dalam jiwa wanita. Vasilisa, terus tersenyum, tiba-tiba mula menangis: air mata "... dengan banyaknya, mengalir di pipinya, dan dia menaungi wajahnya dari api dengan lengan bajunya, seolah-olah malu dengan air matanya, dan Lukerya, memandang tidak bergerak ke arah pelajar itu, memerah. , dan ekspresinya menjadi berat, tegang, seperti orang yang menahan diri sakit teruk" Reaksi terhadap kisahnya ini membuatkan Ivan berfikir lagi: apa yang menyebabkan air mata Vasilisa? Hanya kebolehannya bercerita atau sikap acuh tak acuhnya terhadap nasib Rasul Petrus? "Dan kegembiraan tiba-tiba bergelora dalam jiwanya, dan dia juga berhenti seketika untuk menarik nafas." Jadi tiba-tiba fikiran berubah menjadi perasaan, Ivan berjalan sepanjang jalan dalam keadaan harapan kebahagiaan yang tidak dapat diungkapkan, tidak diketahui, misteri, "dan kehidupan seolah-olah dia menyenangkan, indah dan penuh makna yang tinggi."

Tetapi ini tidak selalu berlaku. Kadang-kadang perasaan menimbulkan pemikiran, dan pemikiran melahirkan tindakan. Dalam kisah Ivan Alekseevich Bunin "Bernafas Mudah" watak utama Olya Meshcherskaya melakukan jenayah: dia tunduk kepada perasaan tarikan yang tidak diketahui. Sama ada kenakalan, dahaga untuk pengembaraan, atau pandangan memuja rakan bapanya, Alexei Mikhailovich, membawa gadis itu kepada tindakan yang salah, bodoh, dan membangkitkan pemikiran tentang dosa dan jenayahnya. "Saya tidak faham bagaimana ini boleh berlaku, saya gila, saya tidak pernah fikir saya begini! Sekarang saya hanya mempunyai satu jalan keluar... Saya rasa jijik kepadanya sehingga saya tidak dapat mengatasinya!..” - Olya akan menulis dalam diarinya. Bagaimana dan bila rancangannya untuk memusnahkan diri matang? Kuasa perasaan membawa heroin cerita itu ke pengakhiran yang mengerikan. Kematian menghilangkan kewanitaan itu sendiri, kecantikan dan nafas ringan yang sangat kurang di dunia...

Alasan dan perasaan... Apa yang diutamakan... Nampaknya ini adalah soalan untuk pakar. Sastera menyediakan pilihan membaca dan menerangkan kemungkinan perkembangan hubungan antara akal dan emosi. Setiap orang memilih untuk diri mereka sendiri apa yang perlu dibimbing, apa yang harus menundukkan tingkah laku mereka: berjalan di atas petunjuk perasaan ke tepi jurang, atau dengan tenang, berhati-hati menentukan rancangan tindakan dan bertindak bukan untuk menggembirakan perasaan, tetapi dengan bijak, tanpa memusnahkan mereka sendiri kehidupan yang betul…

APA YANG PERATURAN DUNIA: ALASAN ATAU PERASAAN? No 2

Banyak persoalan asas yang timbul berulang kali dalam setiap generasi di kalangan majoriti orang yang berfikir tidak dan tidak boleh mempunyai jawapan yang konkrit, dan semua alasan dan perdebatan mengenai perkara ini tidak lebih daripada polemik kosong. Apakah rasa hidup? Apa yang lebih penting: mencintai atau dicintai? Apakah perasaan, Tuhan dan manusia pada skala alam semesta? Penaakulan seperti ini juga termasuk persoalan di tangan siapakah ketuanan atas dunia - di jari dingin akal atau dalam pelukan perasaan yang kuat dan ghairah? Nampaknya saya bahawa di dunia kita segala-galanya adalah apriori organik, dan minda boleh mempunyai beberapa makna hanya bersempena dengan perasaan - dan sebaliknya. Dunia di mana segala-galanya hanya tertakluk kepada akal adalah utopia, dan penguasaan sepenuhnya perasaan dan nafsu manusia membawa kepada kesipian, impulsif dan tragedi yang berlebihan, seperti yang digambarkan dalam karya romantis. Walau bagaimanapun, jika kita mendekati soalan yang dikemukakan secara langsung, meninggalkan semua jenis "tetapi," maka kita boleh membuat kesimpulan bahawa, sudah tentu, dalam dunia manusia, makhluk yang terdedah yang memerlukan sokongan dan emosi, perasaan yang mengambil alih. peranan pengurusan. Ia adalah pada cinta, pada persahabatan, pada hubungan rohani bahawa kebahagiaan sejati seseorang dibina, walaupun dia sendiri secara aktif menafikannya.

Kesusasteraan Rusia membentangkan banyak personaliti yang bertentangan yang tidak berjaya menafikan keperluan untuk perasaan dan emosi dalam kehidupan mereka dan mengisytiharkan alasan sebagai satu-satunya kategori kewujudan yang benar. Ini, sebagai contoh, adalah hero novel M.Yu. Lermontov "Wira Zaman Kita". Pechorin membuat pilihannya terhadap sikap sinis dan dingin terhadap orang semasa kecil, apabila berhadapan dengan salah faham dan penolakan daripada orang sekeliling. Selepas perasaannya ditolak, wira itu memutuskan bahawa "keselamatan" dari pengalaman emosi sedemikian adalah penafian penuh cinta, kelembutan, penjagaan dan persahabatan. Satu-satunya jalan keluar yang benar, reaksi pertahanan, Grigory Alexandrovich memilih perkembangan mental: dia membaca buku, bercakap dengan orang yang menarik, menganalisis masyarakat dan "bermain" dengan perasaan orang, dengan itu mengimbangi kekurangan emosinya sendiri, tetapi ini masih tidak membantu menggantikan kebahagiaan manusia yang sederhana untuknya. Dalam mengejar aktiviti mental, wira itu benar-benar lupa bagaimana untuk berteman, dan ketika di dalam hatinya percikan perasaan cinta yang hangat dan lembut menyala, dia menekannya secara paksa, melarang dirinya untuk bahagia, cuba menggantikannya dengan perjalanan dan landskap yang indah, tetapi akhirnya dia kehilangan semua keinginan dan keinginan untuk hidup. . Ternyata tanpa perasaan dan emosi, apa-apa aktiviti Pechorin tercermin dalam nasibnya warna hitam dan putih dan tidak mendatangkan kepuasan kepadanya.

Wira novel I.S. mendapati dirinya berada dalam situasi yang sama. Turgenev "Bapa dan Anak". Perbezaan antara Bazarov dan Pechorin ialah dia mempertahankan kedudukannya berhubung dengan perasaan, kreativiti, kepercayaan dalam pertikaian, membentuk falsafahnya sendiri, dibina di atas penafian dan kemusnahan, dan juga mempunyai pengikut. Evgeniy bekerja keras dan dengan beberapa hasil aktiviti saintifik dan semua milik anda masa lapang mendedikasikan dirinya untuk pembangunan diri, tetapi keinginan fanatik untuk memusnahkan segala-galanya yang tidak tertakluk kepada akal berbalik menentangnya. Keseluruhan teori nihilistik wira itu hancur oleh perasaannya yang tidak dijangka terhadap seorang wanita, dan cinta ini bukan sahaja menimbulkan keraguan dan kekeliruan pada semua aktiviti Eugene, tetapi juga sangat menggoncang kedudukan pandangan dunianya. Ternyata apa-apa, walaupun percubaan yang paling terdesak untuk memusnahkan perasaan dan emosi dalam diri sendiri tidak ada apa-apanya dibandingkan dengan perasaan cinta yang kelihatan tidak penting, tetapi begitu kuat.

Mungkin, rintangan akal dan perasaan sentiasa dan akan ada dalam hidup kita - ini adalah intipati manusia, makhluk yang "sangat sia-sia, benar-benar tidak dapat difahami dan goyah selama-lamanya." Tetapi nampaknya kepada saya bahawa semua keindahan terletak pada keseluruhan ini, dalam konfrontasi ini, dalam ketidakpastian ini. kehidupan manusia, semua keterujaan dan minatnya.

KARANGAN No. 3 pada blok “Alasan dan Perasaan”

Alasan dan perasaan...Apa itu? Ini adalah dua kuasa yang paling penting, dua

komponen dunia dalaman setiap orang. Kedua-dua kuasa ini

sama-sama memerlukan antara satu sama lain.Organisasi mental seseorang adalah sangat kompleks. Situasi yang berlaku dan berlaku kepada kita adalah sangat berbeza. Salah satunya ialah apabila perasaan kita mengatasi akal. Situasi lain dicirikan oleh kelebihan akal berbanding perasaan. Terdapat juga yang ketiga, apabila seseorang mencapai keharmonian, ini bermakna minda dan perasaan mempengaruhi organisasi mental seseorang dengan cara yang sama.

Topik sebab dan perasaan menarik bagi ramai penulis. Membaca karya dunia fiksyen, termasuk bahasa Rusia, kami menemui banyak contoh sedemikian yang memberitahu kami tentang manifestasi situasi yang berbeza dalam kehidupan wira fiksyen

berfungsi apabila konflik dalaman berlaku: perasaan menentang akal. Wira sastera selalunya mereka mendapati diri mereka dihadapkan dengan pilihan antara perintah perasaan dan dorongan akal.

Oleh itu, dalam cerita oleh Nikolai Mikhailovich Karamzin " Kesian Lisa“Kami melihat bagaimana bangsawan Erast jatuh cinta dengan gadis petani miskin Lisa. Lisa jatuh cinta dengan Erast. Pengarang memerhatikan perubahan perasaan Liza. Kekeliruan, kesedihan, kegembiraan gila, kebimbangan, keputusasaan, kejutan - ini adalah perasaan yang memenuhi hati gadis itu. Erast, lemah dan gelisah, telah hilang minat pada Lisa, dia tidak memikirkan apa-apa, dia seorang yang melulu. Rasa kenyang muncul dan keinginan untuk membebaskan diri daripada hubungan yang membosankan timbul. Momen cinta itu indah, tetapi panjang umur dan akal memberi kekuatan kepada perasaan. Lisa berharap untuk mendapatkan kembali kebahagiaannya yang hilang, tetapi semuanya sia-sia. Ditipu dalam harapan dan perasaan terbaiknya, dia melupakan jiwanya dan melemparkan dirinya ke dalam kolam berhampiran Biara Simonov. Gadis itu mempercayai pergerakan hatinya dan hidup hanya dengan "ghairah yang lembut." Bagi Lisa, kehilangan Erast adalah sama dengan kehilangan nyawa. Keghairahan dan semangat mendorongnya. sampai mati. Membaca cerita oleh N. M. Karamzin, kami yakin bahawa "akal dan perasaan adalah dua kuasa yang sama-sama memerlukan satu sama lain."

Dalam novel oleh Lev Nikolaevich Tolstoy anda boleh menemui beberapa adegan dan

episod yang berkaitan dengan topik ini. Heroin kegemaran L.N. Tolstoy, Natasha Rostova, bertemu dan jatuh cinta dengan Putera Andrei Bolkonsky. Selepas Putera Andrei pergi ke luar negara, Natasha sangat sedih untuk masa yang lama, tanpa meninggalkan biliknya. Dia sangat sunyi tanpa kekasihnya. Pada hari-hari yang sukar ini, Anatol Kuragin bertemu dalam hidupnya. Dia memandang Natasha dengan "pandangan yang mengagumi dan penuh kasih sayang." Gadis itu tergila-gila dengan Anatole secara melulu. Cinta Natasha dan Andrey diuji. Tanpa menahan janji ini tunggu kekasihnya, dia mengkhianatinya. Gadis muda itu terlalu muda dan tidak berpengalaman dalam soal hati. Tetapi jiwa yang murni memberitahunya bahawa dia melakukan salah. Mengapa Rostova jatuh cinta dengan Kuragin? Dia melihat dalam dirinya seseorang yang rapat dengannya. ini kisah cinta berakhir dengan sangat menyedihkan.