Sofia er en prinsesse i Rusland. Sofia-palæolog og den "forfærdelige hemmelighed" af Assumption Cathedral

Sophia Paleologus var en af ​​de mest betydningsfulde skikkelser på den russiske trone både med hensyn til hendes oprindelse og personlige kvaliteter, og også på grund af de mennesker, hun tiltrak til tjenesten for Moskva-herskerne. Denne kvinde havde talentet som en statsmand; hun vidste, hvordan hun skulle sætte mål og opnå resultater.

Familie og baggrund

Det byzantinske kejserdynasti Palaiologos regerede i to århundreder: fra korsfarernes fordrivelse i 1261 til tyrkernes erobring af Konstantinopel i 1453.

Sophias onkel Konstantin XI er kendt som den sidste kejser af Byzans. Han døde under erobringen af ​​byen af ​​tyrkerne. Af de hundredtusindvis af indbyggere kom kun 5.000 til forsvar, udenlandske sømænd og lejesoldater, ledet af kejseren selv, kæmpede med angriberne. Da han så, at fjenderne vandt, udbrød Konstantin fortvivlet: "Byen er faldet, men jeg er stadig i live", hvorefter han, idet han rev tegnene på kejserlig værdighed af, skyndte sig i kamp og blev dræbt.

Sophias far, Thomas Palaiologos, var hersker over Morean Despotatet på Peloponnes-halvøen. Ifølge hendes mor, Catherine af Akhai, kom pigen fra den ædle genuesiske familie Centurion.

Sophias nøjagtige fødselsdato er ukendt, men hendes ældre søster Elena blev født i 1431 og hendes brødre i 1453 og 1455. Derfor har de forskere højst sandsynligt ret, som hævder, at hun på tidspunktet for hendes ægteskab med Ivan III i 1472, efter datidens begreber, allerede var en del år gammel.

Livet i Rom

I 1453 erobrede tyrkerne Konstantinopel, og i 1460 invaderede de Peloponnes. Det lykkedes Thomas at flygte med sin familie til øen Korfu og derefter til Rom. For at sikre Vatikanets gunst konverterede Thomas til katolicismen.

Thomas og hans kone døde næsten samtidigt i 1465. Sophia og hendes brødre befandt sig under pave Paul II's protektion. Uddannelsen af ​​unge Palaiologos blev betroet græsk filosof Vissarion af Nicea, forfatter til projektet for foreningen af ​​de ortodokse og katolske kirker. I øvrigt gik Byzans med til ovennævnte alliance i 1439 og regnede med støtte i krigen mod tyrkerne, men modtog ingen hjælp fra europæiske herskere.

Thomas' ældste søn Andrei var den juridiske arving til Palaiologos. Efterfølgende lykkedes det ham at tigge fra Sixtus IV to millioner dukater for militær ekspedition, men brugte det på andre formål. Herefter vandrede han rundt i europæiske domstole i håbet om at finde allierede.

Andrews bror Manuel vendte tilbage til Konstantinopel og afstod sine rettigheder til tronen til Sultan Bayezid II i bytte for vedligeholdelse.

Ægteskab med storhertug Ivan III

Pave Paul II håbede at gifte sig med Sophia Paleologue til egen fordel, så han med hendes bistand kunne udvide sin indflydelse. Men selvom paven bestemte hendes medgift på 6 tusinde dukater, havde hun hverken jord eller militær styrke. Hun havde kendt navn, som kun skræmte de græske magthavere væk, der ikke ønskede at skændes med det osmanniske rige, og Sophia nægtede at gifte sig med katolikker.

Den græske ambassadør foreslog Ivan III projekt om ægteskab med en byzantinsk prinsesse to år efter storhertug Muscovite blev enke i 1467. Han blev præsenteret for et miniatureportræt af Sophia. Ivan III gik med til ægteskabet.

Sophia blev dog opdraget i Rom og fik en uddannelse i Uniatismens ånd. Og renæssancens Rom var et sted for koncentration af alle menneskehedens laster, og den katolske kirkes paver stod i spidsen for dette moralske forfald. Petrarch skrev om denne by: "Det er nok at se Rom for at miste troen." Alt dette var velkendt i Moskva. Og på trods af at bruden, mens den stadig var på vej, utvetydigt demonstrerede sit engagement i ortodoksi, misbilligede Metropolitan Philip dette ægteskab og undgik kongeparrets bryllup. Ceremonien blev udført af ærkepræst Hosiya af Kolomna. Brylluppet fandt sted umiddelbart den dag, bruden ankom - den 12. november 1472. Et sådant hastværk blev forklaret af det faktum, at det var en helligdag: mindedagen for John Chrysostom, storhertugens skytshelgen.

På trods af frygten hos ortodoksiens ildsjæle forsøgte Sophia aldrig at skabe grundlaget for religiøse konflikter. Ifølge legenden medbragte hun flere ortodokse helligdomme, herunder en byzantinsk mirakuløst ikon Vor Frue af den velsignede himmel.

Sophias rolle i udviklingen af ​​russisk kunst

I Rus' stod Sophia over for problemet med manglen på tilstrækkeligt erfarne arkitekter til store bygninger. Der var gode Pskov-håndværkere, men de havde erfaring med at bygge hovedsageligt på et kalkstensfundament, mens Moskva står på skrøbelige ler-, sand- og tørvemoser. I 1474 kollapsede den næsten færdiggjorte Assumption Cathedral i Moskva Kreml således.

Sofia Paleolog vidste, hvilke italienske specialister der var i stand til at løse dette problem. En af de første, hun inviterede, var Aristoteles Fioravanti, en talentfuld ingeniør og arkitekt fra Bologna. Ud over mange bygninger i Italien tegnede han også broer over Donau ved den ungarske kong Matthias Corvinus' hof.

Måske ville Fioravanti ikke have sagt ja til at komme, men kort før dette blev han falsk anklaget for at sælge falske penge, desuden begyndte inkvisitionen under Sixtus IV at tage fart, og arkitekten anså det for bedst at tage afsted til Rus og tage sin søn med. med ham.

Til opførelsen af ​​Assumption Cathedral oprettede Fioravanti en murstensfabrik og identificerede passende forekomster hvid sten i Myachkovo, hvor de tog det fra byggemateriale hundrede år tidligere for den første sten Kreml. Templet ligner udvendigt den gamle Assumption Cathedral of Vladimir, men indeni er det ikke opdelt i små rum, men er en stor sal.

I 1478 gik Fioravanti, som chef for artilleri, sammen med Ivan III på et felttog mod Novgorod og byggede en pontonbro over Volkhov-floden. Senere deltog Fioravanti i kampagner mod Kazan og Tver.

Italienske arkitekter genopbyggede Kreml og gav det et moderne udseende og opførte snesevis af kirker og klostre. De tog højde for russiske traditioner og kombinerede dem harmonisk med deres nye produkter. I 1505-1508, under ledelse af den italienske arkitekt Aleviz Novy, blev Kreml-katedralen for Ærkeenglen Michael opført, under konstruktionen af ​​hvilken arkitekten gjorde zakomaraerne ikke glatte, som før, men i form af skaller. Alle kunne lide denne idé så meget, at den efterfølgende blev brugt overalt.

Sophias deltagelse i konflikten med horden

Historiker V.N. Tatishchev i sine skrifter giver bevis for, at Ivan III under indflydelse af sin kone gik i konflikt med den gyldne horde Khan Akhmat og nægtede at hylde ham, da Sophia var meget undertrykt af den russiske stats afhængige stilling. Hvis dette er sandt, så handlede Sophia under indflydelse af europæiske politikere. Begivenheder udfoldede sig således: i 1472 blev tatarernes razzia slået tilbage, men i 1480 tog Akhmat til Moskva og sluttede en alliance med kongen af ​​Litauen og Polen, Casimir. Ivan III var slet ikke sikker på slagets udfald og sendte sin kone med statskassen til Beloozero. En af krønikerne bemærker endda, at storhertugen gik i panik: "Jeg var i rædsel og ville løbe væk fra kysten og sendte min storhertuginde Roman og statskassen med hende til Beloozero."

Republikken Venedig ledte aktivt efter en allieret til at hjælpe med at stoppe den tyrkiske sultan Mehmed II's fremrykning. Mægleren i forhandlingerne var eventyreren og købmanden Jean-Battista della Volpe, som havde godser i Moskva og var kendt for os som Ivan Fryazin, det var ham, der var ambassadør og leder af Sophia Paleologes bryllupskortege. Ifølge russiske kilder tog Sophia venligt imod medlemmer af den venetianske ambassade. Af alt ovenstående følger det, at venetianerne spillede et dobbeltspil og gjorde et forsøg igennem Storhertuginde kaste Rus ud i en alvorlig konflikt med en dårlig udsigt.

Moskva-diplomatiet spildte dog heller ikke tid: Krim-khanatet Giray indvilligede i at interagere med russerne. Akhmats kampagne endte med "Standing on the Ugra", som et resultat af hvilket khanen trak sig tilbage uden en generel kamp. Akhmat modtog ikke den lovede hjælp fra Casimir på grund af et angreb på hans lande af Mengli Giray, en allieret til Ivan III.

Vanskeligheder i familieforhold

De første to børn (piger) af Sophia og Ivan døde som spæde. Der er en legende, at den unge prinsesse havde en vision af St. Sergius af Radonezh, skytshelgen for Moskva-staten, og efter dette tegn ovenfra fødte hun en søn, den fremtidige Vasily III. I alt blev der født 12 børn i ægteskabet, hvoraf fire døde som spæde.

Fra sit første ægteskab med en Tver-prinsesse havde Ivan III en søn, Ivan Mladoy, arving til tronen, men i 1490 blev han syg af gigt. Lægen Mister Leon blev udskrevet fra Venedig, som stod inde for hans bedring. Behandlingen blev udført ved hjælp af metoder, der fuldstændig ødelagde prinsens helbred, og i en alder af 32 døde Ivan den Unge i frygtelig smerte. Lægen blev offentligt henrettet, og to stridende parter blev dannet ved hoffet: Den ene støttede den unge storhertuginde og hendes søn, den anden støttede Dmitry, Ivan den Unges unge søn.

I flere år tøvede Ivan III over, hvem han skulle foretrække. I 1498 kronede storhertugen sit barnebarn Dmitry, men et år senere ændrede han mening og gav fortrinsret til Vasily, Sophias søn. I 1502 beordrede han fængsling af Dmitry og hans mor. Et år senere døde Sophia Paleolog. For Ivan var det et hårdt slag. I sorg foretog storhertugen en række pilgrimsrejser til klostre, hvor han flittigt helligede sig bøn. Han døde to år senere i en alder af 65.

Hvordan var Sophia Paleologs udseende?

I 1994 blev resterne af prinsessen fundet og undersøgt. Kriminolog Sergei Nikitin genoprettede hendes udseende. Hun var lav - 160 cm, med fuld bygning. Dette blev bekræftet af den italienske kronik, som sarkastisk kaldte Sophia fedt. I Rus' var der andre skønhedskanoner, som prinsessen fuldt ud overholdt: buttethed, smukke, udtryksfulde øjne og smuk hud. Forskere har fastslået, at prinsessen døde i en alder af 50-60 år.

Sofya Fominichna Paleolog, aka Zoya Paleologina (født ca. 1455 - død 7. april 1503) - Storhertuginde af Moskva. Hustru til Ivan III, mor til Vasily III, bedstemor til Ivan IV den Forfærdelige. Oprindelse: Palaiologos byzantinske kejserdynasti. Hendes far, Thomas Paleologus, var en bror sidste kejser Byzans Konstantin XI og despoten af ​​Morea. Sophias bedstefar moderlinje— Centurione II Zaccaria, sidste frankiske fyrste af Achaia.

Fordelagtigt ægteskab

Ifølge legenden medbragte Sophia en "knogletrone" (nu kendt som "Ivan den Forfærdeliges trone") som en gave til sin mand: dens træramme var dækket af plader af elfenben og hvalrosben med bibelske temaer udskåret på dem.

Sophia kom med et par stykker Ortodokse ikoner, herunder formodentlig et sjældent ikon Guds mor"Velsignet himmel"

Betydningen af ​​ægteskabet mellem Ivan og Sophia

Storhertugens ægteskab med den græske prinsesse fik vigtige konsekvenser. Der havde før været tilfælde af, at russiske prinser giftede sig med græske prinsesser, men disse ægteskaber havde ikke samme betydning som Ivans og Sophias ægteskab. Byzans blev nu gjort til slaver af tyrkerne. Den byzantinske kejser blev tidligere betragtet som den vigtigste forsvarer af al østlig kristendom; nu blev Moskvas suveræne sådan en forsvarer; med Sophias hånd så han ud til at arve Palaiologos' rettigheder, og han adopterede endda det østromerske riges våbenskjold - den dobbelthovedede ørn; på seglerne, der var knyttet til bogstaverne, begyndte de at afbilde en dobbelthovedet ørn på den ene side, og på den anden side det tidligere Moskva-våbenskjold, St. George den Sejrrige, der dræber dragen.

Den byzantinske orden begyndte at få en stærkere og stærkere virkning i Moskva. Selvom de sidste byzantinske kejsere slet ikke var magtfulde, holdt de sig meget højt i øjnene på alle omkring dem. Adgangen til dem var meget vanskelig; mange forskellige hofrækker fyldte det storslåede palads. Paladsskikkens pragt, luksuriøse kongelige klæder, skinnende af guld og ædelsten, kongeslottets usædvanligt rige udsmykning - alt dette hævede i folkets øjne i høj grad suverænens person. Alt bøjede sig for ham som før en jordisk guddom.

Det var ikke det samme i Moskva. Storhertugen var allerede en magtfuld suveræn og levede lidt bredere og rigere end bojarerne. De behandlede ham respektfuldt, men ganske enkelt: nogle af dem var fra apanage-prinser og som storhertugen sporede deres oprindelse tilbage til. Zarens simple liv og den simple behandling af bojarerne kunne ikke glæde Sophia, som kendte til de byzantinske autokraters kongelige storhed og havde set pavernes hofliv i Rom. Fra sin kone og især fra de mennesker, der fulgte med hende, kunne Ivan III høre meget om de byzantinske kongers hofliv. Han, der gerne ville være en rigtig autokrat, må virkelig have holdt af mange af de byzantinske hofpraksis.

Og lidt efter lidt begyndte nye skikke at dukke op i Moskva: Ivan Vasilyevich begyndte at opføre sig majestætisk, i forhold til udlændinge blev han tituleret "zar", han begyndte at modtage ambassadører med storslået højtidelighed og etablerede ritualet med at kysse den kongelige hånd som et tegn på særlig gunst. Så dukkede hofrækkerne op (sygeplejerske, staldmester, sengemand). Storhertugen begyndte at belønne bojarerne for deres fortjenester. Ud over boyarens søn optræder på dette tidspunkt en anden lavere rang - okolnichy.

Bojarerne, der tidligere havde været rådgivere, Duma-fyrster, som suverænen efter skik rådførte sig med om enhver vigtig sag ligesom med kammerater, blev nu til sine lydige tjenere. Suverænens barmhjertighed kan ophøje dem, vrede kan ødelægge dem.

I slutningen af ​​hans regeringstid blev Ivan III en rigtig autokrat. Mange boyarer kunne ikke lide disse ændringer, men ingen vovede at udtrykke dette: Storhertugen var meget hård og straffet grusomt.

Innovationer. Sophias indflydelse

Siden Sofia Paleologus ankomst til Moskva er forbindelserne begyndt med Vesten, især med Italien.

En opmærksom iagttager af livet i Moskva, baron Herberstein, der kom til Moskva to gange som ambassadør for den tyske kejser under Ivans efterfølger, efter at have lyttet til nok boyar-snak, noterer Sophia i sine notater, at hun var en usædvanlig snedig kvinde, der havde stor indflydelse på storhertugen, som efter hendes forslag gjorde meget . Hendes indflydelse blev endda tilskrevet Ivan III's beslutsomhed om at kaste sig tatarisk åg. I boyarernes fortællinger og domme om prinsessen er det ikke let at adskille observation fra mistanke eller overdrivelse styret af ond vilje.

Moskva på det tidspunkt var meget grimt. Små træbygninger, tilfældigt placeret, skæve, ikke-asfalterede gader, beskidte pladser - alt dette fik Moskva til at ligne en stor landsby, eller rettere, en samling af mange landsbyejendomme.

Efter brylluppet følte Ivan Vasilyevich selv behovet for at genopbygge Kreml til et kraftfuldt og uindtageligt citadel. Det hele startede med katastrofen i 1474, da Assumption Cathedral, bygget af Pskov-håndværkere, kollapsede. Rygter spredte sig straks blandt folket om, at balladen var sket på grund af den "græske kvinde", som tidligere havde været i "latinismen". Mens årsagerne til kollapset blev afklaret, rådede Sophia sin mand til at invitere arkitekter fra Italien, som dengang var de bedste håndværkere i Europa. Deres kreationer kunne gøre Moskva lige i skønhed og majestæt til europæiske hovedstæder og støtte Moskvas suverænes prestige, samt understrege Moskvas kontinuitet ikke kun med det andet, men også med det første Rom.

En af datidens bedste italienske bygherrer, Aristoteles Fioravanti, indvilligede i at tage til Moskva for en løn på 10 rubler om måneden (en anstændig sum penge på det tidspunkt). På 4 år byggede han et tempel, der var storslået på det tidspunkt - Assumption Cathedral, indviet i 1479. Denne bygning er stadig bevaret i Kreml i Moskva.

Derefter begyndte man at bygge andre stenkirker: I 1489 blev Bebudelseskatedralen opført, som havde betydningen af ​​zarens huskirke, og kort før Ivan III's død blev Ærkeengelskatedralen bygget igen i stedet for den tidligere faldefærdige kirke. Suverænen besluttede at bygge et stenkammer til ceremonielle møder og receptioner af udenlandske ambassadører.

Denne bygning, bygget af italienske arkitekter, kendt som Chamber of Facets, har overlevet den dag i dag. Kreml var igen omgivet af en stenmur og dekoreret med smukke porte og tårne. Storhertugen beordrede opførelsen af ​​et nyt stenpalads til sig selv. Efter storhertugen begyndte Metropolitan at bygge murstenskamre til sig selv. De tre boyarer byggede også selv stenhuse i Kreml. Således begyndte Moskva gradvist at blive bygget med stenbygninger; men disse Bygninger blev ikke Skik længe derefter.

Børns fødsel. Statsanliggender

Ivan III og Sophia Paleolog

1474, 18. april - Sophia fødte sin første datter Anna (som døde hurtigt), derefter en anden datter (som også døde så hurtigt, at de ikke havde tid til at døbe hende). Skuffelser i familielivet blev kompenseret af aktivitet i regeringsanliggender. Storhertugen rådførte sig med hende ved at træffe regeringsbeslutninger (i 1474 købte han halvdelen af ​​Rostov-fyrstendømmet og indgik en venskabelig alliance med Krim-Khan Mengli-Girey).

Sofia Paleologue tog en aktiv del i diplomatiske receptioner (den venetianske udsending Cantarini bemærkede, at den reception, hun organiserede, var "meget statelig og kærlig"). Ifølge legenden citeret ikke kun af russiske krøniker, men også af den engelske digter John Milton, var Sophia i 1477 i stand til at overliste den tatariske khan ved at erklære, at hun havde et skilt fra oven om opførelsen af ​​et tempel til St. Nicholas d. stedet i Kreml, hvor huset til khans guvernører stod, som kontrollerede yasak-samlingerne og Kremls handlinger. Denne legende repræsenterer Sophia som en afgørende person ("hun smed dem ud af Kreml, rev huset ned, selvom hun ikke byggede et tempel").

1478 - Rus stoppede faktisk med at hylde horden; Der er 2 år tilbage til den fuldstændige omstyrtning af åget.

I 1480, igen efter "råd" fra sin kone, gik Ivan Vasilyevich med militsen til Ugra-floden (nær Kaluga), hvor tataren Khan Akhmats hær var stationeret. "Stå på Ugra" sluttede ikke med slaget. Begyndelsen af ​​frost og mangel på mad tvang khanen og hans hær til at forlade. Disse begivenheder satte en stopper for Horde-åget.

Den største hindring for at styrke den storhertugelige magt brød sammen, og i afhængighed af hans dynastiske forbindelse med det "ortodokse Rom" (Konstantinopel) gennem sin kone Sophia, udråbte suverænen sig selv til efterfølgeren til de byzantinske kejseres suveræne rettigheder. Moskvas våbenskjold med St. George den Sejrrige blev kombineret med en dobbelthovedet ørn - det gamle våbenskjold fra Byzans. Dette understregede, at Moskva er arving til det byzantinske imperium, Ivan III er "kongen af ​​al ortodoksi", og den russiske kirke er den græske kirkes efterfølger. Under indflydelse af Sophia opnåede ceremonien ved storhertugens hof en hidtil uset pomp, svarende til den byzantinsk-romerske.

Rettigheder til Moskva-tronen

Sophia begyndte en stædig kamp for at retfærdiggøre retten til Moskva-tronen for sin søn Vasily. Da han var otte år gammel, forsøgte hun endda at organisere en sammensværgelse mod sin mand (1497), men det blev opdaget, og Sophia blev selv dømt på mistanke om magi og forbindelse med en "heksekvinde" (1498) og sammen med Tsarevich Vasily, blev udsat for vanæret.

Men skæbnen var barmhjertig mod hende (i årene af hendes 30-årige ægteskab fødte Sophia 5 sønner og 4 døtre). Døden af ​​Ivan III's ældste søn, Ivan den Unge, tvang Sophias mand til at ændre sin vrede til barmhjertighed og returnere dem, der var i eksil til Moskva.

Sophia Paleologs død

Sophia døde den 7. april 1503. Hun blev begravet i storhertugens grav i Voznesensky kloster i Kreml. Bygningerne i dette kloster blev demonteret i 1929, og sarkofagerne med resterne af de store hertuginder og dronninger blev transporteret til kælderkammeret i Ærkeengelskatedralen i Kreml, hvor de forbliver i dag.

Efter døden

Denne omstændighed, såvel som den gode bevarelse af Sophia Paleologues skelet, gjorde det muligt for eksperter at genskabe hendes udseende. Arbejdet blev udført på Moskvas bureau for retsmedicin. Tilsyneladende er der ikke behov for at beskrive gendannelsesprocessen i detaljer. Vi bemærker kun, at portrættet blev gengivet ved hjælp af alle videnskabelige teknikker.

En undersøgelse af resterne af Sophia Paleolog viste, at hun var lav - omkring 160 cm. Kraniet og hver knogle blev nøje undersøgt, og som et resultat blev det fastslået, at storhertugindens død skete i en alder af 55-60 år . Som et resultat af undersøgelser af resterne blev det fastslået, at Sophia var en fyldig kvinde, med viljestærke ansigtstræk og havde et overskæg, der slet ikke forkælede hende.

Da denne kvindes udseende viste sig for forskerne, blev det igen klart, at intet sker tilfældigt i naturen. Det handler om om den fantastiske lighed mellem Sophia Paleolog og hendes barnebarn, zar Ivan IV den Forfærdelige, hvis sande udseende er velkendt for os fra den berømte sovjetiske antropolog M.M. Gerasimovs arbejde. Videnskabsmanden, der arbejdede på portrættet af Ivan Vasilyevich, bemærkede middelhavstypens træk i sit udseende, og kædede dette netop sammen med indflydelsen af ​​blodet fra hans bedstemor, Sophia Paleolog.

I slutningen af ​​juni 1472 rejste den byzantinske prinsesse Sophia Paleologus højtideligt fra Rom til Moskva: hun skulle til bryllup med storhertug Ivan III. Denne kvinde var bestemt til at spille vigtig rolle i Ruslands historiske skæbner.

Byzantinsk prinsesse

Den 29. maj 1453 faldt det legendariske Konstantinopel, belejret af den tyrkiske hær. Den sidste byzantinske kejser, Konstantin XI Palaiologos, døde i kamp for at forsvare Konstantinopel.

Hans yngre bror Thomas Palaiologos, hersker over den lille appanage-stat Morea på Peloponnes-halvøen, flygtede med sin familie til Korfu og derefter til Rom. Trods alt underskrev Byzans i håbet om at modtage militær bistand fra Europa i kampen mod tyrkerne Unionen i Firenze i 1439 om foreningen af ​​kirkerne, og nu kunne dets herskere søge asyl fra den pavelige trone. Thomas Palaiologos var i stand til at fjerne de største helligdomme i den kristne verden, inklusive hovedet af den hellige apostel Andreas den førstekaldte. Som taknemmelighed herfor fik han et hus i Rom og et godt pensionat af pavetronen.

I 1465 døde Thomas og efterlod tre børn - sønnerne Andrei og Manuel og den yngste datter Zoya. Den nøjagtige dato for hendes fødsel er ukendt. Det menes, at hun blev født i 1443 eller 1449 i sin fars ejendele på Peloponnes, hvor hun fik sin tidlige uddannelse. Vatikanet påtog sig uddannelsen af ​​de kongelige forældreløse børn og betroede dem til kardinal Bessarion af Nicaea. Græsk af fødsel, tidligere ærkebiskop af Nicaea, han var en ivrig tilhænger af underskrivelsen af ​​Unionen i Firenze, hvorefter han blev kardinal i Rom. Han opdragede Zoe Paleologe i europæiske katolske traditioner og lærte hende især at følge katolicismens principper i alt, idet han kaldte hende "den elskede datter af den romerske kirke." Kun i dette tilfælde, han inspirerede eleven, vil skæbnen give dig alt. Alt viste sig dog stik modsat.

I disse år ledte Vatikanet efter allierede til at organisere et nyt korstog mod tyrkerne med det formål at involvere alle europæiske suveræner i det. Derefter besluttede paven efter råd fra kardinal Vissarion at gifte Zoya med den nyligt enke fra Moskvas suveræne Ivan III, vel vidende om hans ønske om at blive arving til den byzantinske basileus. Dette ægteskab tjente to politiske formål. For det første håbede de, at storhertugen af ​​Muscovy nu ville acceptere Unionen af ​​Firenze og underkaste sig Rom. Og for det andet vil han blive en mægtig allieret og generobre Byzans tidligere besiddelser og tage en del af dem som medgift. Så af historiens ironi var dette skæbnesvangre ægteskab for Rusland inspireret af Vatikanet. Tilbage var kun at få Moskvas samtykke.

I februar 1469 ankom kardinal Vissarions ambassadør til Moskva med et brev til storhertugen, hvori han blev inviteret til lovligt at gifte sig med datteren af ​​despoten af ​​Morea. Brevet nævnte blandt andet, at Sophia (navnet Zoya blev diplomatisk erstattet med den ortodokse Sophia) allerede havde nægtet to kronede bejlere, der havde bejlet til hende - den franske konge og hertugen af ​​Milano, og ville ikke gifte sig med en katolsk hersker.

Ifølge ideerne fra den tid blev Sophia betragtet som en midaldrende kvinde, men hun var meget attraktiv med forbløffende smukke, udtryksfulde øjne og blød mat hud, som i Rus blev betragtet som et tegn på fremragende sundhed. Og vigtigst af alt var hun kendetegnet ved et skarpt sind og en artikel, der var en byzantinsk prinsesse værdig.

Moskvas suveræne accepterede tilbuddet. Han sendte sin ambassadør, italieneren Gian Battista della Volpe (han fik tilnavnet Ivan Fryazin i Moskva), til Rom for at lave en kamp. Budbringeren vendte tilbage et par måneder senere, i november, med et portræt af bruden. Dette portræt, der så ud til at markere begyndelsen på Sophia Paleologus æra i Moskva, betragtes som det første sekulære billede i Rusland. I det mindste var de så forbløffede over det, at kronikøren kaldte portrættet et "ikon" uden at finde et andet ord: "Og tag prinsessen med på ikonet."

Matchmakingen trak imidlertid ud, fordi Moskva-metropoliten Philip i lang tid gjorde indsigelse mod suverænens ægteskab med en Uniate-kvinde, som også var elev på den pavelige trone, af frygt for spredningen af ​​katolsk indflydelse i Rusland. Først i januar 1472, efter at have modtaget hierarkens samtykke, sendte Ivan III en ambassade til Rom for bruden. Allerede den 1. juni fandt en symbolsk forlovelse sted i Rom efter insisteren fra kardinal Vissarion - forlovelsen af ​​prinsesse Sophia og storhertugen af ​​Moskva Ivan, som var repræsenteret af den russiske ambassadør Ivan Fryazin. Samme juni tog Sophia ud på sin rejse med et æresfølge og den pavelige legat Anthony, som snart måtte se på egen hånd, hvor nytteløst det håb, Rom havde til dette ægteskab. Ifølge katolsk tradition blev et latinsk kors båret foran optoget, hvilket skabte stor forvirring og begejstring blandt Ruslands indbyggere. Efter at have lært om dette, truede metropolit Philip storhertugen: "Hvis du tillader, at korset i det velsignede Moskva bliver båret frem for den latinske biskop, så vil han gå ind i den eneste port, og jeg, din far, vil gå anderledes ud af byen ." Ivan III sendte straks bojaren for at møde processionen med ordre om at fjerne korset fra slæden, og legaten måtte adlyde med stor utilfredshed. Prinsessen selv opførte sig, som det sømmer sig for den fremtidige hersker over Rus. Efter at være kommet ind i Pskov-landet besøgte hun først ortodokse kirke, hvor hun ærede ikonerne. Legaten måtte også adlyde her: følg hende til kirken, og der ære de hellige ikoner og ære Guds Moders billede efter ordre fra despina (fra græsk despot- "lineal"). Og så lovede Sophia de beundrende Pskoviter hendes beskyttelse over for storhertugen.

Ivan III havde ikke til hensigt at kæmpe for "arven" med tyrkerne, meget mindre at acceptere Unionen i Firenze. Og Sophia havde ikke til hensigt at katolisere Rus'. Tværtimod viste hun sig som en aktiv ortodoks kristen. Nogle historikere mener, at hun var ligeglad med, hvilken tro hun bekendte sig til. Andre tyder på, at Sophia, tilsyneladende opvokset i barndommen af ​​de atonitiske ældste, modstandere af Unionen Firenze, var dybt ortodokse i sindet. Hun skjulte dygtigt sin tro for de magtfulde romerske "mæcener", som ikke hjalp sit hjemland, og forrådte den til hedningerne for ruin og død. På den ene eller anden måde styrkede dette ægteskab kun Muscovy, hvilket bidrog til dets konvertering til det store Tredje Rom.

Kreml despina

Tidligt om morgenen den 12. november 1472 ankom Sophia Paleologus til Moskva, hvor alt var klar til bryllupsfejringen dedikeret til storhertugens navnedag - mindedagen for St. John Chrysostom. Samme dag, i Kreml, i en midlertidig trækirke, der blev opført nær Assumption Cathedral under opførelse, for ikke at stoppe gudstjenesterne, giftede suverænen sig med hende. Byzantinsk prinsesse Jeg så min mand for første gang dengang. Storhertugen var ung – kun 32 år gammel, smuk, høj og statelig. Hans øjne var især bemærkelsesværdige, "formidable øjne": når han var vred, besvimede kvinder af hans frygtelige blik. Og før var Ivan Vasilyevich kendetegnet ved sin hårde karakter, men nu, efter at være blevet relateret til de byzantinske monarker, blev han en formidabel og magtfuld suveræn. Dette skyldtes i høj grad hans unge kone.

Brylluppet i en trækirke gjorde et stærkt indtryk på Sophia Paleolog. Den byzantinske prinsesse, opvokset i Europa, adskilte sig på mange måder fra russiske kvinder. Sophia bragte sine ideer om hoffet og regeringsmagten med sig, og mange af Moskva-ordenerne passede ikke til hendes hjerte. Hun kunne ikke lide, at hendes suveræne mand forblev en biflod til den tatariske khan, at boyar-følget opførte sig for frit med deres suveræne. At den russiske hovedstad, der udelukkende er bygget af træ, står med lappede fæstningsmure og faldefærdige stenkirker. At selv suverænens palæer i Kreml er lavet af træ, og at russiske kvinder ser på verden fra et lille vindue. Sophia Paleolog foretog ikke kun ændringer ved retten. Nogle monumenter i Moskva skylder hende deres udseende.

Hun bragte en generøs medgift til Rus'. Efter brylluppet adopterede Ivan III den byzantinske dobbelthovedet ørn som et våbenskjold - et symbol på kongemagt, og placerede det på sit segl. Ørnens to hoveder vender mod Vesten og Østen, Europa og Asien og symboliserer deres enhed, såvel som enhed ("symfoni") af åndelig og timelig kraft. Faktisk var Sophias medgift det legendariske "Liberia" - et bibliotek, der angiveligt havde 70 vogne (bedre kendt som "Ivan den Forfærdeliges bibliotek"). Det omfattede græske pergamenter, latinske kronografer, gamle østlige manuskripter, blandt hvilke var ukendte for os digte af Homer, værker af Aristoteles og Platon og endda overlevende bøger fra det berømte bibliotek i Alexandria. Da Sophia så et træ-Moskva, brændt efter branden i 1470, var Sophia bange for skattens skæbne og gemte for første gang bøgerne i kælderen i stenkirken for Jomfru Marias fødsel på Senya - hjemkirken for Moskvas storhertuginder, bygget efter ordre fra St. Eudoxia, Dmitry Donskojs enke. Og i henhold til Moskva-skik lagde hun sin egen skatkammer til bevarelse i undergrunden af ​​Kreml-kirken for Johannes Døberens fødsel - den allerførste kirke i Moskva, som stod indtil 1847.

Ifølge legenden medbragte hun en "knogletrone" som en gave til sin mand: dens træramme var helt dækket af plader af elfenben og hvalros elfenben med scener om bibelske temaer udskåret på dem. Denne trone er kendt for os som Ivan den Forfærdeliges trone: kongen er afbildet på den af ​​billedhuggeren M. Antokolsky. I 1896 blev tronen installeret i Assumption Cathedral til kroningen af ​​Nicholas II. Men suverænen beordrede det iscenesat for kejserinde Alexandra Feodorovna (ifølge andre kilder, for hans mor, enkekejserinde Maria Fedorovna), og han ønskede selv at blive kronet på den første Romanovs trone. Og nu er Ivan den Forfærdeliges trone den ældste i Kreml-samlingen.

Sophia bragte også adskillige ortodokse ikoner med sig, herunder, som man tror, ​​et sjældent ikon af Guds Moder "Velsignet Himmel". Ikonet var i den lokale rang af ikonostasen i Kremls Ærkeengelskatedral. Sandt nok, ifølge en anden legende, blev dette ikon bragt til det gamle Smolensk fra Konstantinopel, og da byen blev erobret af Litauen, blev dette billede brugt til at velsigne den litauiske prinsesse Sofya Vitovtovna for ægteskab med den store Moskva-prins Vasily I. Ikonet, der er nu i katedralen er en liste fra det gamle billede, udført efter ordre fra Fjodor Alekseevich i slutningen af ​​det 17. århundrede. Ifølge traditionen bragte muskovitter vand og lampeolie til billedet af Guds Moder "Velsignet Himmel", som blev udført medicinske egenskaber, da dette ikon havde en speciel, mirakuløs helbredende kraft. Og selv efter brylluppet af Ivan III dukkede et billede af den byzantinske kejser Michael III, grundlæggeren af ​​Palaeologus-dynastiet, som Moskva-herskerne blev beslægtet med, i Archangel Cathedral. Dermed blev Moskvas kontinuitet til det byzantinske rige etableret, og Moskvas suveræner fremstod som arvingerne til de byzantinske kejsere.

Efter brylluppet følte Ivan III selv behovet for at genopbygge Kreml til et kraftfuldt og uindtageligt citadel. Det hele startede med katastrofen i 1474, da Assumption Cathedral, bygget af Pskov-håndværkere, kollapsede. Rygter spredte sig straks blandt folket om, at problemerne var sket på grund af den "græske kvinde", som tidligere havde været i "latinismen". Mens årsagerne til kollapset blev afklaret, rådede Sophia sin mand til at invitere italienske arkitekter, som dengang var de bedste håndværkere i Europa. Deres kreationer kunne gøre Moskva lige i skønhed og majestæt til europæiske hovedstæder og støtte Moskvas suverænes prestige, samt understrege Moskvas kontinuitet ikke kun med det andet, men også med det første Rom. Forskere har bemærket, at italienerne rejste til den ukendte Muscovy uden frygt, fordi despina kunne give dem beskyttelse og hjælp. Nogle gange er der en påstand om, at det var Sophia, der foreslog sin mand ideen om at invitere Aristoteles Fioravanti, som hun måske har hørt om i Italien eller endda kendt ham personligt, fordi han var berømt i sit hjemland som den "nye Archimedes. ” Uanset om dette er sandt eller ej, var det kun den russiske ambassadør Semyon Tolbuzin, der blev sendt af Ivan III til Italien, der inviterede Fioravanti til Moskva, og han takkede heldigvis ja til det.

En særlig hemmelig orden ventede ham i Moskva. Fioravanti udarbejdede en masterplan for det nye Kreml, der blev bygget af hans landsmænd. Der er en antagelse om, at den uindtagelige fæstning blev bygget for at beskytte Liberia. I Assumption Cathedral lavede arkitekten en dyb underjordisk krypt, hvor de placerede et uvurderligt bibliotek. Det var dette skjulested, som storhertugen ved et uheld opdagede. Vasily III mange år efter hans forældres død. På hans invitation kom den græske Maxim til Moskva i 1518 for at oversætte disse bøger, og det lykkedes angiveligt at fortælle Ivan den Forfærdelige, søn af Vasily III, om dem før hans død. Hvor dette bibliotek endte i Ivan den Forfærdeliges tid er stadig ukendt. De ledte efter hende i Kreml og i Kolomenskoye og i Aleksandrovskaya Sloboda og på stedet for Oprichnina-paladset på Mokhovaya. Og nu er der en antagelse om, at Liberia hviler under bunden af ​​Moskva-floden, i fangehuller gravet fra Malyuta Skuratovs kamre.

Opførelsen af ​​nogle Kreml-kirker er også forbundet med navnet Sophia Paleologus. Den første af dem var katedralen i navnet St. Nicholas af Gostunsky, bygget nær Ivan den Stores klokketårn. Tidligere var der en Horde-gårdsplads, hvor khanens guvernører boede, og et sådant kvarter pressede Kremls despina. Ifølge legenden viste Saint Nicholas Wonderworker sig selv for Sophia i en drøm og beordrede opførelsen af ​​en ortodoks kirke på det sted. Sophia viste sig at være en subtil diplomat: hun sendte en ambassade med rige gaver til khanens kone og fortalte om den vidunderlige vision, der var dukket op for hende, og bad om at give hende jord i bytte for en anden - uden for Kreml. Samtykke blev modtaget, og i 1477 dukkede St. Nicholas-katedralen op, som senere blev erstattet af en sten og stod til 1817. (Husk, at diakonen for denne kirke var pionertrykkeren Ivan Fedorov). Imidlertid mente historikeren Ivan Zabelin, at der på ordre fra Sophia Paleologus blev bygget en anden kirke i Kreml, indviet i de hellige Cosmas og Damians navn, som ikke overlevede den dag i dag.

Traditionerne kalder Sophia Paleologus for grundlæggeren af ​​Spassky-katedralen, som dog blev genopbygget under opførelsen af ​​Terem-paladset i det 17. århundrede og dengang blev kaldt Verkhospassky - på grund af dens beliggenhed. En anden legende siger, at Sophia Paleologus bragte tempelbilledet af Frelseren ikke lavet af hænder fra denne katedral til Moskva. I det 19. århundrede malede kunstneren Sorokin et billede af Herren fra det til Kristi Frelsers katedral. Dette billede har mirakuløst overlevet til denne dag og er nu placeret i den nedre (stylobate) Transfiguration Church som dets vigtigste helligdom. Det er kendt, at Sophia Paleolog virkelig bragte billedet af Frelseren Not Made by Hands, som hendes far velsignede. Rammen af ​​dette billede blev opbevaret i Frelserens katedral i Kreml på Bor, og på analogen lå ikonet for den albarmhjertige frelser, også bragt af Sophia.

En anden historie er forbundet med Frelserens Kirke på Bor, som dengang var katedralkirken i Kreml Spassky-klosteret, og despinaen, takket være hvilken Novospassky-klosteret dukkede op i Moskva. Efter brylluppet boede storhertugen stadig i træpalæer, som konstant brændte i de hyppige Moskva-brande. En dag måtte Sophia selv undslippe ilden, og hun bad endelig sin mand om at bygge et stenpalads. Kejseren besluttede at behage sin kone og opfyldte hendes anmodning. Så Frelserens Katedral på Bor blev sammen med klostret trangt om af nye paladsbygninger. Og i 1490 flyttede Ivan III klostret til bredden af ​​Moskva-floden, fem miles fra Kreml. Siden begyndte klostret at hedde Novospassky, og Frelserens katedral på Bor forblev en almindelig sognekirke. På grund af opførelsen af ​​paladset blev Kreml-kirken for Jomfru Marias fødsel på Senya, som også blev beskadiget af branden, ikke restaureret i lang tid. Først da paladset endelig var klar (og dette skete kun under Vasily III) havde det en anden sal, og i 1514 hævede arkitekten Aleviz Fryazin Fødselskirken til et nyt niveau, hvorfor den stadig er synlig fra Mokhovaya Gade.

I det 19. århundrede blev der under udgravninger i Kreml opdaget en skål med gamle mønter præget under den romerske kejser Tiberius. Ifølge videnskabsmænd blev disse mønter bragt af nogen fra det talrige følge af Sophia Paleologus, som omfattede indfødte fra både Rom og Konstantinopel. Mange af dem tog regeringsstillinger og blev kasserere, ambassadører og oversættere. I følget af Despina, A. Chicheri, stamfaderen til Pushkins bedstemor, Olga Vasilievna Chicherina, og den berømte sovjetisk diplomat. Senere inviterede Sophia læger fra Italien til storhertugens familie. Praksis med healing var dengang meget farlig for udlændinge, især når det kom til at behandle den første person i staten. Fuldstændig bedring af den højeste patient var påkrævet, men i tilfælde af patientens død blev livet af lægen selv taget væk.

Således garanterede lægen Leon, udskrevet af Sophia fra Venedig, med hovedet, at han ville helbrede arvingen, prins Ivan Ivanovich den Unge, som led af gigt, Ivan III's ældste søn fra sin første kone. Arvingen døde imidlertid, og lægen blev henrettet i Zamoskvorechye på Bolvanovka. Folket gav Sophia skylden for den unge prinss død: hun kunne især drage fordel af arvingens død, for hun drømte om tronen for sin søn Vasily, født i 1479.

Sophia var ikke elsket i Moskva for sin indflydelse på storhertugen og for ændringerne i Moskvas liv - "stor uro", som boyar Bersen-Beklemishev udtrykte det. Hun intervenerede også i udenrigspolitiske anliggender og insisterede på, at Ivan III stoppede med at hylde Horde-khanen og frigøre sig fra hans magt. Og som om hun en dag sagde til sin mand: “Jeg nægtede min hånd til rige, stærke fyrster og konger, for troens skyld giftede jeg dig med dig, og nu vil du gøre mig og mine børn til bifloder; Har du ikke nok tropper?" Som bemærket af V.O. Klyuchevsky, Sophias dygtige råd svarede altid på hendes mands hemmelige hensigter. Ivan III nægtede virkelig at hylde og trampede på Khans charter lige i Horde-gården i Zamoskvorechye, hvor Transfigurationskirken senere blev bygget. Men selv dengang "talte" folket imod Sophia. Inden Ivan III tog af sted til den store stand på Ugra i 1480, sendte Ivan III sin kone og sine små børn til Beloozero, for hvilket han blev krediteret med hemmelige intentioner om at opgive magten og flygte med sin kone, hvis Khan Akhmat tog Moskva.

Befriet fra khanens åg følte Ivan III sig selv som suveræn suveræn. Gennem Sophias indsats begyndte paladsetiketten at ligne byzantinsk etikette. Storhertugen gav sin kone en "gave": han tillod hende at have sin egen "Duma" af medlemmer af hendes følge og arrangere "diplomatiske receptioner" i hendes halvdel. Hun tog udenlandske ambassadører og startede en høflig samtale med dem. For Rus' var dette en uhørt innovation. Behandlingen ved suverænens domstol ændrede sig også. Den byzantinske prinsesse bragte suveræne rettigheder til sin mand og ifølge historikeren F.I. Uspensky, retten til Byzans trone, som bojarerne måtte regne med. Tidligere elskede Ivan III at "møde mod sig selv", det vil sige indvendinger og stridigheder, men under Sophia ændrede han sin behandling af hoffolkene, begyndte at opføre sig utilgængeligt, krævede særlig respekt og faldt let i vrede, og nu og da påførte han skændsel. Disse ulykker blev også tilskrevet Sophia Paleologus skadelige indflydelse.

I mellemtiden deres familieliv var ikke skyfri. I 1483 giftede Sophias bror Andrei sin datter med prins Vasily Vereisky, Dmitry Donskojs oldebarn. Sophia gav den til sin niece til sit bryllup værdifuld gave fra suverænens skatkammer - en dekoration, der tidligere tilhørte Ivan III's første hustru, Maria Borisovna, og mente naturligvis selv at have den fulde ret til at give denne gave. Da storhertugen gik glip af dekorationen for at præsentere sin svigerdatter Elena Voloshanka, som gav ham sit barnebarn Dmitry, brød en sådan storm ud, at Vereisky måtte flygte til Litauen.

Og snart dukkede stormskyer op over Sophias hoved: stridigheder begyndte om tronfølgeren. Ivan III efterlod sit barnebarn Dmitry, født i 1483, fra sin ældste søn. Sophia fødte sin søn Vasily. Hvem af dem skulle have fået tronen? Denne usikkerhed blev årsagen til kampen mellem to domstolspartier - tilhængere af Dmitry og hans mor Elena Voloshanka og tilhængere af Vasily og Sophia Paleologus.

"Græskeren" blev straks anklaget for at overtræde den juridiske arvefølge. I 1497 fortalte fjender storhertugen, at Sophia ønskede at forgifte sit barnebarn for at placere sin egen søn på tronen, at hun i hemmelighed blev besøgt af troldmænd, der tilberedte en giftig drik, og at Vasily selv deltog i denne sammensværgelse. Ivan III tog parti for sit barnebarn, arresterede Vasily, beordrede heksene til at blive druknet i Moskva-floden og fjernede sin kone fra sig selv og henrettede demonstrativt flere medlemmer af hendes "duma". Allerede i 1498 kronede han Dmitry som arving til tronen i Assumption Cathedral. Forskere mener, at det var dengang, at den berømte "Tale of the Princes of Vladimir", et litterært monument fra slutningen af ​​det 15. århundrede, blev født. tidlig XVIårhundreder, som fortæller om Monomakhs kasket, som den byzantinske kejser Constantine Monomakh angiveligt sendte med regalier til sit barnebarn - til prinsen af ​​Kiev Vladimir Monomakh. På denne måde blev det bevist, at de russiske fyrster blev i familie med de byzantinske herskere tilbage i Kievan Rus dage, og at en efterkommer af den ældre gren, det vil sige Dmitry, har en juridisk ret til tronen.

Evnen til at væve domstolsintriger var dog i Sophias blod. Det lykkedes hende at opnå Elena Voloshankas fald og anklage hende for at følge kætteri. Så satte storhertugen sin svigerdatter og barnebarn i vanære og udnævnte i 1500 Vasily til den juridiske arving til tronen. Hvem ved, hvilken vej russisk historie ville have taget, hvis ikke for Sophia! Men Sophia havde ikke lang tid til at nyde sejren. Hun døde i april 1503 og blev begravet med ære i Kreml Ascension Monastery. Ivan III døde to år senere, og i 1505 besteg Vasilij III tronen.

I dag har videnskabsmænd været i stand til at rekonstruere hendes skulpturelle portræt fra kraniet af Sophia Paleologus. Foran os dukker en kvinde med enestående intelligens og stærk vilje op, hvilket bekræfter de talrige legender bygget op omkring hendes navn.

1. Sofia Paleolog var datter af despoten af ​​Morea (nu Peloponnes-halvøen) Thomas Palaiologos og niece af den sidste kejser af Det Byzantinske Rige Konstantin XI.

2. Ved fødslen blev Sofia navngivet Zoey. Hun blev født to år efter, at Konstantinopel blev erobret af osmannerne i 1453, og det byzantinske imperium ophørte med at eksistere. Fem år senere blev Morea også taget til fange. Zoes familie blev tvunget til at flygte og fandt tilflugt i Rom. For at modtage støtte fra paven konverterede Thomas Palaiologos til katolicismen med sin familie. Med en trosændring blev Zoya til Sophia.

3. Paleolog blev udpeget som Sofias umiddelbare værge Kardinal Vissarion af Nicaea, tilhænger af forening, det vil sige foreningen af ​​katolikker og ortodokse kristne under pavens autoritet. Sofias skæbne skulle afgøres gennem et rentabelt ægteskab. I 1466 blev hun tilbudt som brud til cyprioten Kong Jacques II de Lusignan, men han nægtede. I 1467 blev hun tilbudt som hustru Prins Caracciolo, en ædel italiensk rigmand. Prinsen gav sit samtykke, hvorefter den højtidelige trolovelse fandt sted.

4. Sofias skæbne ændrede sig dramatisk, efter det blev kendt, at storhertug af Moskva Ivan III enke og leder efter en ny kone. Vissarion af Nicea besluttede, at hvis Sophia Paleologus blev hustru til Ivan III, kunne de russiske lande underordnes pavens indflydelse.

Sofia Paleolog. Rekonstruktion baseret på kraniet af S. Nikitin. Foto: Commons.wikimedia.org

5. Den 1. juni 1472, i de hellige apostle Peters og Paulus' basilika i Rom, fandt forlovelsen af ​​Ivan III og Sophia Paleologus sted in absentia. Vicestorhertugen var russisk Ambassadør Ivan Fryazin. Konen til herskeren af ​​Firenze var til stede som gæster Lorenzo den storslåede Clarice Orsini og dronning Katarina af Bosnien.

6. Repræsentanter for paven var tavse om Sophia Paleologes omvendelse til katolicismen under ægteskabsforhandlinger. Men også de fik en overraskelse - umiddelbart efter at have krydset den russiske grænse meddelte Sofia til Vissarion af Nicaea, som fulgte hende, at hun vendte tilbage til ortodoksi og ikke ville udføre katolske ritualer. Faktisk var dette afslutningen på forsøget på at gennemføre unionsprojektet i Rusland.

7. Bryllupet mellem Ivan III og Sofia Paleologus i Rusland fandt sted den 12. november 1472. Deres ægteskab varede 30 år, Sofia fødte 12 børn til sin mand, men de første fire var piger. Født i marts 1479, drengen, ved navn Vasily, blev senere storhertug af Moskva Vasily III.

8. I slutningen af ​​det 15. århundrede udspillede sig en indædt kamp for retten til tronfølgen i Moskva. Den officielle arving blev betragtet som søn af Ivan III fra hans første ægteskab Ivan Molodoy, havde endda status som medhersker. Men med fødslen af ​​hendes søn Vasily blev Sophia Paleologus involveret i kampen for hans rettigheder til tronen. Moskva-eliten delte sig i to stridende parter. Begge faldt i vanære, men til sidst gik sejren til tilhængerne af Sofia Paleologus og hendes søn.

Den 12. november 1472 giftede Ivan III sig for anden gang. Denne gang er hans udvalgte den græske prinsesse Sophia, niece til den sidste byzantinske kejser Konstantin XI Palaiologos.

Hvid sten

Tre år efter brylluppet vil Ivan III begynde indretningen af ​​sin bolig med opførelsen af ​​Assumption Cathedral, som blev opført på stedet for den demonterede Kalita-kirke. Om dette vil være forbundet med den nye status - storhertugen af ​​Moskva vil på det tidspunkt positionere sig selv som "hele Ruslands suveræne" - eller om ideen vil blive "foreslået" af hans kone Sophia, utilfreds med den "elendige situation”, er det svært at sige med sikkerhed. I 1479 vil opførelsen af ​​det nye tempel være afsluttet, og dets ejendomme vil efterfølgende blive overført til hele Moskva, som stadig kaldes "hvid sten". Det store byggeri vil fortsætte. Bebudelseskatedralen vil blive bygget på fundamentet af den gamle bebudelseskirke. Til opbevaring af Moskva-prinsernes skatkammer vil der blive bygget et stenkammer, som senere vil blive kaldt "Treasury Yard". I stedet for det gamle træpalæ vil der blive bygget et nyt stenkammer til at modtage ambassadører, kaldet "dæmningen". Til officielle receptioner vil bygge Facetters Kammer. En lang række kirker skal ombygges og bygges. Som et resultat vil Moskva fuldstændig ændre sit udseende, og Kreml vil forvandle sig fra en træfæstning til et "vesteuropæisk slot."

Ny titel

Med Sophias optræden forbinder en række forskere en ny ceremoni og et nyt diplomatisk sprog - komplekst og strengt, primt og anstrengt. Ægteskab med en adelig arving af de byzantinske kejsere vil give zar John mulighed for at positionere sig som den politiske og kirkelige efterfølger af Byzans, og den endelige omstyrtning af Horde-åget vil gøre det muligt at overføre Moskva-prinsens status til det uopnåelige. højt niveau national hersker over hele det russiske land. Fra regeringsakter forlader "Ivan, suveræn og storhertug", og "Johannes, ved Guds nåde, suveræn over hele Rus" vises. Betydningen af ​​den nye titel suppleres af en lang liste over grænserne for Moskva-staten: "Suveræn over hele Rusland og storhertug af Vladimir og Moskva og Novgorod og Pskov og Tver og Perm og Yugorsk, og bulgarsk og andre."

Guddommelig oprindelse

I sin nye stilling, hvor kilden til dels var ægteskabet med Sophia, finder Ivan III, at den tidligere magtkilde er utilstrækkelig - arv efter sin far og bedstefar. Ideen om magtens guddommelige oprindelse var ikke fremmed for suverænens forfædre, men ingen af ​​dem udtrykte det så fast og overbevisende. Til den tyske kejser Frederik III's forslag om at belønne zar Ivan med en kongelig titel, vil sidstnævnte svare: "... ved Guds nåde er vi suveræne over vort land fra begyndelsen, fra vore første forfædre, og vi har blevet udpeget af Gud,” hvilket indikerer, at Moskva-prinsen i den verdslige anerkendelse af sin magt ikke har brug for.

Dobbelthovedet ørn

For visuelt at illustrere rækkefølgen af ​​de byzantinske kejsers faldne hus, vil man finde et visuelt udtryk: Fra slutningen af ​​det 15. århundrede vil det byzantinske våbenskjold - en dobbelthovedet ørn - optræde på det kongelige segl. Der er et stort antal andre versioner, hvor den tohovede fugl "fløj" fra, men det er umuligt at benægte, at symbolet dukkede op under ægteskabet mellem Ivan III og den byzantinske arving.

De bedste hjerner

Efter Sophias ankomst til Moskva vil en ret imponerende gruppe immigranter fra Italien og Grækenland danne sig ved det russiske hof. Efterfølgende vil mange udlændinge besætte indflydelsesrige regeringsposter og vil mere end én gang varetage de vigtigste diplomatiske regeringsopgaver. Ambassadører besøgte Italien med misundelsesværdig regelmæssighed, men ofte indeholdt listen over tildelte opgaver ikke løsning af politiske spørgsmål. De vendte tilbage med en anden rig "fangst": arkitekter, juvelerer, møntmænd og våbensmede, hvis aktiviteter var rettet i én retning - for at bidrage til Moskvas velstand. Besøgende minearbejdere vil finde sølv- og kobbermalm i Pechora-regionen, og mønter vil begynde at blive præget af russisk sølv i Moskva. Blandt de besøgende vil der være et stort antal professionelle læger.

Gennem udlændinges øjne

Under Ivan III's og Sophia Paleologus' regeringstid dukkede de første detaljerede noter fra udlændinge om Rus' op. Muscovy dukkede op før nogle vildt land, hvor uhøflig moral hersker. For eksempel, for en patients død, kunne en læge blive halshugget, stukket, druknet, og da en af ​​de bedste italienske arkitekter, Aristoteles Fioravanti, frygtede for sit liv, bad om at vende tilbage til sit hjemland, blev han frataget sin ejendom og fængslet. Muscovy blev set anderledes af rejsende, dem der ikke blev længe i bjørneregionen. Den venetianske købmand Josaphat Barbaro var forbløffet over velfærden i russiske byer, "rigtige med brød, kød, honning og andre nyttige ting" Italieneren Ambrogio Cantarini bemærkede russernes skønhed, både mænd og kvinder. En anden italiensk rejsende Alberto Campenze skriver i en rapport til pave Clemens VII om den fremragende grænsetjeneste, der blev oprettet af moskovitterne, forbuddet mod at sælge alkohol, undtagen helligdage, men mest af alt er han betaget af russernes moral. "De betragter det som en frygtelig, modbydelig forbrydelse at bedrage hinanden," skriver Campenze. – Utroskab, vold og offentlig udskejelse er også meget sjældent. Unaturlige laster er fuldstændig ukendte, og mened og blasfemi er fuldstændig uhørt."

Nye ordrer

Ydre egenskaber spillede en væsentlig rolle i kongens opståen i folkets øjne. Sofya Fominichna vidste om dette fra eksemplet med de byzantinske kejsere. En storslået palads ceremoni, luksuriøse kongelige klæder, rig udsmykning af gården - alt dette var ikke til stede i Moskva. Ivan III, der allerede var en magtfuld suveræn, levede ikke meget bredere og rigere end bojarerne. Enkelhed blev hørt i taler fra hans nærmeste undersåtter - nogle af dem, som storhertugen, kom fra Rurik. Manden hørte meget om hoflivet for de byzantinske autokrater fra sin kone og fra de mennesker, der fulgte med hende. Han ville nok også blive "rigtig" her. Efterhånden begyndte nye skikke at dukke op: Ivan Vasilyevich "begyndte at opføre sig majestætisk", før ambassadørerne blev han tituleret "Tsar", han modtog udenlandske gæster med særlig pomp og højtidelighed, og som et tegn på særlig barmhjertighed beordrede han at kysse zarens hånd. Lidt senere vil retsrækkerne dukke op - sengevogter, vuggestuepasser, staldvogter, og suverænen vil begynde at belønne bojarerne for deres fortjenester.
Efter et stykke tid vil Sophia Paleologue blive kaldt en intriger, hun vil blive anklaget for døden af ​​Ivan den Unges stedsøn, og "urolighederne" i staten vil blive retfærdiggjort af hendes hekseri. Dette fornuftsægteskab ville dog vare 30 år og ville måske blive en af ​​de mest betydningsfulde ægteskabelige foreninger i historien.