Hvis datter er Sofia? Hvordan en byzantinsk prinsesse hjalp med at klare Khans horde

Sofia Paleolog- Byzantinsk prinsesse.

Sofia Paleolog-Byzantinsk prinsesse.

Sofia Fominichna Paleologina, aka Zoya Paleologina (ca. 1455 - 7. april 1503), storhertuginde af Moskva, anden hustru til Ivan III, mor Vasily III, bedstemor til Ivan IV den Forfærdelige. Hun kom fra det kejserlige Palaiologan-dynasti.

Familie

Hendes far, Thomas Palaiologos, var bror til den sidste kejser af Byzans, Konstantin XI, og despot for Morea (Peloponnes-halvøen).

Thomas Palaiologos, far til Sophia (fresko af Pinturicchio, Piccolomini Library)

Kejser Johannes VIII, Sophias onkel (fresko af Benozzo Gozzoli, Magiernes Kapel)

Kejser Konstantin XI, Sophias onkel

Hendes bedstefar moderlinje var Centurion II Zaccaria, den sidste frankiske fyrste af Achaia. Centurione kom fra en genuesisk handelsfamilie. Hans far blev udnævnt til at regere Achaia af den napolitanske konge Charles III af Anjou. Centurione arvede magten fra sin far og regerede fyrstedømmet indtil 1430, hvor Despoten af ​​Morea, Thomas Palaiologos, indledte et storstilet angreb på hans domæne. Dette tvang prinsen til at trække sig tilbage til sin forfædres borg i Messenien, hvor han døde i 1432, to år efter den fredsaftale, hvor Thomas giftede sig med sin datter Catherine. Efter hans død blev fyrstedømmets område en del af despotatet.

Zoes storesøster Elena Paleologina af Morea (1431 - 7. november 1473) var hustru til den serbiske despot Lazar Branković fra 1446, og efter muslimernes erobring af Serbien i 1459 flygtede hun til den græske ø Lefkada, hvor hun blev en nonne. Thomas havde også to overlevende sønner, Andrei Paleologus (1453-1502) og Manuel Paleologus (1455-1512).

Italien

Zoes skæbne blev bestemt af hendes fald Byzantinske Rige. Kejser Konstantin døde i 1453 under erobringen af ​​Konstantinopel, 7 år senere, i 1460, blev Morea taget til fange af den tyrkiske sultan Mehmed II, Thomas tog til øen Korfu, derefter til Rom, hvor han snart døde. Zoya og hendes brødre, 7-årige Andrei og 5-årige Manuil, flyttede til Rom 5 år efter deres far. Der fik hun navnet Sofia. Palæologerne slog sig ned ved pave Sixtus IV's hof (kunden af ​​Det Sixtinske Kapel). For at få støtte, Sidste år I løbet af sit liv konverterede Thomas til katolicismen.

Sixtus IV, Tizian

Efter Thomas' død den 12. maj 1465 (hans kone Catherine døde lidt tidligere samme år), tog den berømte græske videnskabsmand, kardinal Vissarion af Nicaea, en tilhænger af foreningen, ansvaret for sine børn. Hans brev er blevet bevaret, hvori han gav anvisninger til læreren af ​​forældreløse børn. Af dette brev følger det, at paven vil fortsætte med at afsætte 3600 ecu om året til deres vedligeholdelse (200 ecu om måneden: for børn, deres tøj, heste og tjenere; plus de skulle have sparet op til en regnvejrsdag og brugt 100 ecu på vedligeholdelsen af ​​en beskeden gårdhave, som omfattede en læge, professor latinsk sprog, professor græsk sprog, oversætter og 1-2 præster).

Vissarion af Nicea

Efter Thomas' død blev kronen af ​​Palaiologos de jure arvet af hans søn Andrei, som solgte den til forskellige europæiske monarker og døde i fattigdom. Den anden søn af Thomas Palaiologos, Manuel, vendte tilbage til Istanbul under Bayezid II's regeringstid og overgav sig til sultanens nåde. Ifølge nogle kilder konverterede han til islam, stiftede familie og gjorde tjeneste i den tyrkiske flåde.

I 1466 foreslog det venetianske herredømme Sophia som brud til den cypriotiske konge Jacques II de Lusignan, men han nægtede. Ifølge Fr. Pirlinga, hendes navns pragt og hendes forfædres herlighed var et dårligt bolværk mod de osmanniske skibe, der sejlede i farvandet Middelhavet. Omkring 1467 gav pave Paul II gennem kardinal Vissarion sin hånd til prins Caracciolo, en ædel italiensk rigmand. De var højtideligt forlovet, men ægteskabet fandt ikke sted.

Bryllup

Ivan III blev enke i 1467 - hans første kone Maria Borisovna, prinsesse Tverskaya døde og efterlod ham med sin eneste søn, arving - Ivan den Unge.

Sophias ægteskab med Ivan III blev foreslået i 1469 af pave Paul II, formentlig i håbet om at styrke den katolske kirkes indflydelse i Rus' eller måske bringe de katolske og ortodokse kirker tættere på hinanden - genoprette den florentinske forening af kirker . Ivan III's motiver var sandsynligvis relateret til status, og den nyligt enkemonark indvilligede i at gifte sig med den græske prinsesse. Ideen om ægteskab kan være opstået i hovedet på kardinal Vissarion.

Forhandlingerne varede tre år. Den russiske krønike fortæller: den 11. februar 1469 ankom grækeren Yuri til Moskva fra kardinal Vissarion til storhertugen med et ark, hvori Sophia, datteren af ​​den amoritiske despot Thomas, en "ortodoks kristen" blev tilbudt storhertugen. som brud (hendes omvendelse til katolicismen blev holdt tavs). Ivan III rådførte sig med sin mor, Metropolitan Philip og boyars, og traf en positiv beslutning.

Banner "Johannes Døberens prædiken" fra Oratorio San Giovanni, Urbino. italienske eksperter Det menes, at Vissarion og Sofia Paleologus (3. og 4. tegn fra venstre) er afbildet i mængden af ​​lyttere. Galleri i provinsen Marche, Urbino.

I 1469 blev Ivan Fryazin (Gian Batista della Volpe) sendt til det romerske hof for at bejle til Sophia for storhertugen. Sofia Chronicle vidner om, at et portræt af bruden blev sendt tilbage til Rusland med Ivan Fryazin, og et sådant sekulært maleri viste sig at være en ekstrem overraskelse i Moskva - "... og medbring prinsessen skrevet på ikonet."(Dette portræt har ikke overlevet, hvilket er meget uheldigt, da det formentlig er malet af en maler i pavetjeneste af generationen Perugino, Melozzo da Forli og Pedro Berruguete). Paven modtog ambassadøren med stor ære. Han bad storhertugen sende bojarer efter bruden. Fryazin tog til Rom for anden gang den 16. januar 1472 og ankom der den 23. maj.

Victor Muizhel. “Ambassadør Ivan Frezin præsenterer Ivan III portræt af hans brud Sophia Paleolog"

Den 1. juni 1472 fandt en fraværende trolovelse sted i basilikaen for de hellige apostle Peter og Paulus. Storhertugens stedfortræder var Ivan Fryazin. Hustruen til herskeren af ​​Firenze, Lorenzo den Storslåede, Clarice Orsini og dronning Katarina af Bosnien var til stede som gæster. Faderen gav ud over gaver bruden en medgift på 6 tusind dukater.

Clarici Medici

Den 24. juni 1472 forlod en stor konvoj af Sofia Paleologus sammen med Fryazin Rom. Bruden blev ledsaget af kardinal Vissarion af Nicea, som skulle indse de nye muligheder for Den Hellige Stol. Legenden siger, at Sofias medgift omfattede bøger, der ville danne grundlag for samlingen af ​​Ivan den Forfærdeliges berømte bibliotek.

Sophias følge: Yuri Trakhaniot, Dmitry Trakhaniot, Prins Konstantin, Dmitry (ambassadør for hendes brødre), St. Cassian den græske. Og også den pavelige legat, genoveseren Anthony Bonumbre, biskop af Accia (hans krøniker kaldes fejlagtigt en kardinal). Diplomaten Ivan Fryazins nevø, arkitekten Anton Fryazin, ankom også med hende.

Fedor Bronnikov. "Møde med prinsesse Sofia Palaeologus af Pskov borgmestre og bojarer ved mundingen af ​​Embakh ved Peipsi-søen"

Rejseruten var som følger: nordpå fra Italien gennem Tyskland ankom de til havnen i Lubeck den 1. september. (Vi skulle rundt i Polen, hvorigennem rejsende normalt fulgte landvejen til Rus' - i det øjeblik var hun i konflikt med Ivan III). Sørejsen gennem Østersøen tog 11 dage. Skibet landede i Kolyvan (moderne Tallinn), hvorfra kortegen i oktober 1472 fortsatte gennem Yuryev (moderne Tartu), Pskov og Veliky Novgorod. Den 12. november 1472 gik Sofia ind i Moskva.

Sofia Paleolog kommer ind i Moskva. Miniature af Facial Chronicle Code

Selv under brudens rejse gennem russiske lande blev det tydeligt, at Vatikanets planer om at gøre hende til katolicismens dirigent mislykkedes, da Sophia straks demonstrerede en tilbagevenden til sine forfædres tro. Den pavelige legat Anthony Bonumbre blev frataget muligheden for at komme ind i Moskva, idet han bar det latinske kors foran sig (se Korsun-korset).

Brylluppet i Rusland fandt sted den 12. november (22) 1472 i Assumption Cathedral i Moskva. De blev gift af Metropolitan Philip (ifølge Sophia Vremennik - Kolomna ærkepræst Hosea). Ifølge nogle indikationer var Metropolitan Philip imod en ægteskabsforening med en Uniate kvinde. Den officielle storhertugelige kronik siger, at det var metropoliten, der kronede storhertugen, men det uofficielle sæt (bestående af Chronicles of Sophia II og Lvov) nægter storbyens deltagelse i denne ceremoni: "Ærkepræsten i Kolomna Osei, som var den lokale ærkepræst, befalede ikke sin skriftefader at gifte sig..."

Ivan III's bryllup med Sophia Paleologus i 1472. Stik fra det 19. århundrede.

Medgift

Moskvas Kreml-museer indeholder flere genstande forbundet med hendes navn. Blandt dem er flere dyrebare relikvier, der stammer fra Bebudelseskatedralen, hvis rammer sandsynligvis blev skabt i Moskva. At dømme efter inskriptionerne kan det antages, at hun bragte relikvierne indeholdt i dem fra Rom.

Korsun Kors

"Frelser ikke lavet af hænder." Tavle - 1400-tallet (?), maleri - 1800-tallet (?), ramme - sidste kvartal (1600-tallet). Tsata og fraktion med billedet af Basil den Store - 1853. MMK. Ifølge en legende optaget i midten. 1800-tallet blev billedet bragt til Moskva fra Rom af Sophia Paleologus.

Pectoral relikvieskrin ikon. Ramme - Moskva, anden halvdel af det 15. århundrede; cameo - Byzans, XII-XIII århundreder. (?)

Pectoral ikon. Konstantinopel, X-XI århundreder; ramme - ende XIII - begyndelsen af ​​XIV V

Ikon "Vor Frue Hodegetria", 1400-tallet

Gift liv

Sofias familieliv var tilsyneladende vellykket, som det fremgår af hendes talrige afkom.

Særlige palæer og en gårdsplads blev bygget til hende i Moskva, men de brændte hurtigt ned i 1493, og under branden gik storhertugindens skatkammer også tabt. Tatishchev formidler beviser for, at den takket være Sofias indgriben blev droppet af Ivan III tatarisk åg: da man ved storhertugens råd diskuterede kravet om hyldest af Khan Akhmat, og mange sagde, at det var bedre at pacificere de ugudelige med gaver end at udgyde blod, da brød Sophia angiveligt ud i gråd og med bebrejdelser overtalte sin mand til at afslutte tilløbsforholdet.

Maleri af N. S. Shustov "Ivan III vælter det tatariske åg, river billedet af khanen op og beordrer ambassadørernes død"

Før invasionen af ​​Akhmat i 1480 blev Sofia, for en sikkerheds skyld, med sine børn, hof, adelskvinder og fyrstelige skatkammer sendt først til Dmitrov og derefter til Beloozero; hvis Akhmat krydsede Oka og indtog Moskva, fik hun besked på at flygte længere nordpå til havet. Dette gav Vissarion, Rostovs hersker, en grund til at advare storhertugen mod konstante tanker og overdreven tilknytning til sin kone og børn i sit budskab. En af krønikerne bemærker, at Ivan gik i panik: "han var forfærdet og ville løbe væk fra kysten og sendte sin storhertuginde Roman og statskassen med hende til Beloozero."

Ovechkin N.V. Ivan III. 1988. Lærred. Olie

Familien vendte kun tilbage til Moskva om vinteren. Den venetianske ambassadør Contarini fortæller, at han i 1476 præsenterede sig for storhertuginden Sofia, som modtog ham høfligt og venligt og overbevisende bad ham om at bøje sig for den mest fredfyldte republik på hendes vegne.

Der er en legende forbundet med fødslen af ​​Sophias søn Vasily III, arvingen til tronen: som om under en af ​​pilgrimstogterne til Treenigheden-Sergius Lavra i Klementyevo havde storhertuginde Sophia Palaeologus en vision af St. Sergius af Radonezh, der "smidt ind i dybet af hendes ungdom som ung mand"

"Vision af St. Sergius af Radonezh til storhertuginde Sophia Paleologus af Moskva." Litografi. Workshop for Trinity-Sergius Lavra. 1866

Med tiden blev storhertugens andet ægteskab en af ​​kilderne til spænding ved hoffet. Snart nok opstod to grupper af hofadelen, hvoraf den ene støttede arvingen til tronen, Ivan Ivanovich den Unge, og den anden, den nye storhertuginde Sophia Paleologue. I 1476 bemærkede venetianeren A. Contarini, at arvingen "er i vanære med sin far, fordi han opfører sig dårligt med sin despina" (Sophia), men allerede fra 1477 blev Ivan Ivanovich nævnt som sin fars medhersker.

Tsarevich Ivan Ivanovich på en gåtur

Avilov Mikhail Ivanovich

I de efterfølgende år voksede storhertugfamilien betydeligt: ​​Sophia fødte storhertugen i alt ni børn - fem sønner og fire døtre.

I mellemtiden, i januar 1483, giftede tronfølgeren, Ivan Ivanovich den Unge, sig også. Hans kone var datter af Moldovas hersker, Stephen den Store, Elena Voloshanka, som straks endte hos sin svigermor "på knivspids". Den 10. oktober 1483 blev deres søn Dmitry født. Efter annekteringen af ​​Tver i 1485 blev Ivan den Unge udnævnt til Prins af Tver af sin far; i en af ​​kilderne til denne periode kaldes Ivan III og Ivan den Unge "autokrater i det russiske land." Gennem 1480'erne var Ivan Ivanovichs position som den juridiske arving således ret stærk.

Bryllup af Ivan og Elena

Positionen for tilhængerne af Sophia Paleologus var mindre gunstig. Det lykkedes således især storhertuginden ikke at skaffe regeringsstillinger til sine slægtninge; hendes bror Andrei forlod Moskva uden noget, og hendes niece Maria, hustru til prins Vasily Vereisky (arving til Vereisko-Belozersky fyrstedømmet), blev tvunget til at flygte til Litauen med sin mand, hvilket også påvirkede Sophias position. Ifølge kilder gav Sophia, efter at have arrangeret ægteskabet mellem sin niece og prins Vasily Vereisky, i 1483 sin slægtning et kostbart smykke - et "fedt" med perler og sten, som tidligere havde tilhørt Ivan III's første kone, Maria Borisovna. Storhertugen, der ønskede at skænke Elena Voloshanka en afgrund, blev da han opdagede tabet af smykket, vred og beordrede en eftersøgning til at begynde. Vasily Vereisky ventede ikke på foranstaltninger mod sig selv, og da han fangede sin kone, flygtede han til Litauen. Et af resultaterne af denne historie var overførslen af ​​Vereisko-Belozersky-fyrstendømmet til Ivan III i henhold til appanage-prinsen Mikhail Vereiskys vilje, Vasilys far. Først i 1493 opnåede Sofia Vasilys gunst fra storhertugen: vanæret blev ophævet.

"Den store prins gav sit barnebarn en stor regeringstid"

Men i 1490 kom nye omstændigheder i spil. Storhertugens søn, arving til tronen Ivan Ivanovich blev syg "salt i fødderne"(gigt). Sophia bestilte en læge fra Venedig - "Mistro Leona", der arrogant lovede Ivan III at helbrede tronfølgeren; dog var alle lægens anstrengelser frugtesløse, og den 7. marts 1490 døde Ivan den Unge. Lægen blev henrettet, og rygter spredte sig over hele Moskva om forgiftningen af ​​arvingen; hundrede år senere blev disse rygter, nu som ubestridelige fakta, optaget af Andrei Kurbsky. Moderne historikere betragter hypotesen om forgiftningen af ​​Ivan den Unge som ukontrollabel på grund af mangel på kilder.

Storhertug Ivan Ivanovichs død.

Den 4. februar 1498 fandt kroningen af ​​Prins Dmitry sted i Assumption Cathedral. Sophia og hendes søn Vasily var ikke inviteret. Den 11. april 1502 kom det dynastiske slag dog til sin logiske afslutning. Ifølge kronikken lagde Ivan III "skændsel over sit barnebarn, storhertug Dmitry, og hans mor, storhertuginde Elena, og fra den dag af beordrede han dem ikke til at blive husket i litanier og litier, eller navngivet storhertug, og lægge dem bag fogeder." Et par dage senere fik Vasily Ivanovich en stor regeringstid; Snart blev barnebarnet Dmitry og hans mor Elena Voloshanka overført fra under Husarrest i fangenskab. Således endte kampen inden for storhertugfamilien med prins Vasilys sejr; han forvandlede sig til sin fars medhersker og den juridiske arving til en enorm magt. Barnebarnet Dmitrys og hans mors fald forudbestemte også Moskva-Novgorod-reformbevægelsens skæbne i ortodokse kirke: Kirkerådet af 1503 besejrede det endelig; mange fremtrædende og progressive personer i denne bevægelse blev henrettet. Hvad angår skæbnen for dem, der selv tabte den dynastiske kamp, ​​var det trist: den 18. januar 1505 døde Elena Stefanovna i fangenskab, og i 1509, "i nød, i fængsel", døde Dmitry selv. "Nogle tror, ​​at han døde af sult og kulde, andre, at han blev kvalt af røg."- Herberstein rapporterede om sin død

"Elena Voloshankas slør." Workshop af Elena Stefanovna Voloshanka (?) skildrer ceremonien i 1498. Sophia er formentlig afbildet i nederste venstre hjørne i en gul kappe med en rund lap på skulderen - en tablion, et tegn på kongelig værdighed.

Død

Hun blev begravet i en massiv hvid stensarkofag i Kristi Himmelfartskatedralens grav i Kreml ved siden af ​​Maria Borisovnas grav, Ivan III's første kone. Ordet "Sophia" blev ridset på låget af sarkofagen med et skarpt instrument.

Denne katedral blev ødelagt i 1929, og resterne af Sophia blev, ligesom andre kvinder i det regerende hus, overført til det underjordiske kammer i den sydlige forlængelse af Ærkeengelskatedralen.

Storhertugindens død og begravelse

Personlighed

Samtidens holdning

Den byzantinske prinsesse var ikke populær; hun blev betragtet som smart, men stolt, snedig og forræderisk. Fjendtligheden mod hende afspejlede sig endda i krønikerne: for eksempel om hendes hjemkomst fra Beloozero, bemærker kronikøren: ”Storhertuginde Sophia... løb fra tatarerne til Beloozero, men ingen jagede hende væk; og gennem hvilke lande hun vandrede, især tatarerne - fra boyarslaverne, fra de kristne blodsugere. Belønn dem, Herre, efter deres gerninger og ondskaben i deres foretagender."

Den vanærede Duma-mand af Vasily III, Bersen Beklemishev, talte i en samtale med Maxim den græske om det sådan: "Vores russiske land levede i stilhed og i fred. Ligesom storhertug Sophias mor kom hertil med dine grækere, således blev vores land forvirret og stor uro kom til os, ligesom du gjorde i Konstantinopel under dine konger.” Maxim indvendte: "Herr, storhertuginde Sophia var fra en stor familie på begge sider: på sin fars side - den kongelige familie, og på sin mors - storhertugen af ​​den italienske side." Bersen svarede: “Hvad det end måtte være; Ja, det er kommet til vores uenighed." Denne uorden afspejlede sig ifølge Bersen i, at fra den tid "forandrede den store fyrste de gamle skikke", "nu gør vor hersker, efter at have låst sig på det tredje sted ved sin seng, alle mulige ting."

Prins Andrei Kurbsky er især streng over for Sofia. Han er overbevist om, at "djævelen indgydte ond moral i den gode familie af russiske fyrster, især gennem deres onde hustruer og troldmænd, ligesom blandt Israels konger, især dem, som de stjal fra fremmede"; anklager Sophia for at forgifte Johannes den Unge, Elenas død, fængslingen af ​​Dmitry, prins Andrei Uglitsky og andre personer, kalder hende foragtende for græsk, græsk "troldkvinde".

Et silkesvøb opbevares i Trinity-Sergius klosteret, håndsyet Sofia i 1498; hendes navn er broderet på ligklædet, og hun kalder sig ikke Storhertuginde Moskva, og "Tsarina Tsaregorodskaya" Tilsyneladende værdsatte hun sin tidligere titel højt, hvis hun husker den selv efter 26 års alderen.

Ligklæde fra Treenigheden-Sergius Lavra

Udseende

Da Clarice Orsini og hendes mand Luigi Pulcis hofdigter i 1472 overværede et bryllup in absentia, der fandt sted i Vatikanet, sendte Pulcis giftige vid, for at more Lorenzo den Storslåede, som blev i Firenze, ham en rapport om denne begivenhed og brudens udseende:

”Vi kom ind i et rum, hvor en malet dukke sad i en stol på en høj platform. Hun havde to enorme tyrkiske perler på brystet, en dobbelthage, tykke kinder, hele hendes ansigt skinnede af fedt, hendes øjne var åbne som skåle, og rundt om hendes øjne var der sådanne højdedrag af fedt og kød, som høje dæmninger på Poen. . Benene er også langt fra tynde, og det er alle de andre dele af kroppen også – jeg har aldrig set en så sjov og ulækker person som denne gøgler. Dagen lang snakkede hun uafbrudt gennem en tolk - denne gang var det hendes bror, den samme tykbenede knus. Din kone, som under en trylleformular, så en skønhed i dette monster i kvindelig form, og oversætterens taler gav hende tydeligvis glæde. En af vores kammerater beundrede endda de malede læber på denne dukke og troede, at den spytter fantastisk yndefuldt. Hele dagen lang, indtil aftenen, snakkede hun på græsk, men vi fik ikke mad eller drikke på hverken græsk, latin eller italiensk. Det lykkedes dog på en eller anden måde at forklare Donna Clarice, at hun havde en stram og dårlig kjole på, selvom kjolen var lavet af rig silke og skåret af mindst seks stykker materiale, så de kunne dække kuplen på Santa Maria Rotunda. Siden da drømmer jeg hver nat om bjerge af olie, fedt, svinefedt, klude og andre lignende ulækre ting.”

Ifølge de bolognesiske krønikeskrivere, som beskrev passagen af ​​hendes procession gennem byen, var hun lav af statur og havde en meget smukke øjne og fantastisk hvid hud. De så ud som om hun var 24 år gammel.

I december 1994 begyndte forskningen i resterne af prinsessen i Moskva. De er velbevarede (næsten komplet skelet med undtagelse af nogle små knogler). Kriminolog Sergei Nikitin, som genoprettede hendes udseende ved hjælp af Gerasimovs metode, påpeger: "Efter at have sammenlignet kraniet, rygsøjlen, korsbenet, bækkenbenet og underekstremiteterne, under hensyntagen til den omtrentlige tykkelse af det manglende bløde væv og interosseøse brusk, var det muligt at finde ud af, at Sophia var af kort statur, omkring 160 cm, buttet, med viljestærke ansigtstræk. Baseret på graden af ​​heling af kraniets suturer og slid på tænderne blev storhertugindens biologiske alder bestemt til at være 50-60 år, hvilket svarer til historiske data. Først blev hendes skulpturelle portræt skulptureret af speciel blød plasticine, og derefter blev der lavet en gipsafstøbning og tonet, så den ligner Carrara-marmor."

Oldebarnebarn, prinsesse Maria Staritskaya. Ifølge videnskabsmænd viser hendes ansigt en stærk lighed med Sofia

https://ru.wikipedia.org/wiki/Sofia_Palaeolog

Sofia Paleolog: biografi

De fleste historikere er enige om, at bedstemoren til Ivan den Forfærdelige, storhertuginde Sophia (Zoya) Paleologus af Moskva spillede en stor rolle i dannelsen af ​​det moskovitiske rige. Mange betragter hende som forfatteren af ​​konceptet "Moskva er det tredje Rom". Og sammen med Zoya Paleologina dukkede en dobbelthovedet ørn op. Først var det familiens våbenskjold fra hendes dynasti, og vandrede derefter til alle zarernes og russiske kejsers våbenskjold.

Zoe Paleologus blev født (formodentlig) i 1455 i Morea (som den nuværende græske Peloponnes-halvø blev kaldt i middelalderen). Datteren af ​​despoten af ​​Morea, Thomas Palaiologos, blev født på et tragisk og vendepunkt - tidspunktet for det byzantinske riges fald.

Sofia Paleolog |

Efter erobringen af ​​Konstantinopel af den tyrkiske sultan Mehmed II og kejser Konstantins død, flygtede Thomas Palaiologos sammen med sin kone Catherine af Achaia og deres børn til Korfu. Derfra flyttede han til Rom, hvor han blev tvunget til at konvertere til katolicismen. I maj 1465 døde Thomas. Hans død skete kort efter hans kones død samme år. Børnene, Zoya og hendes brødre - 5-årige Manuel og 7-årige Andrey, flyttede til Rom efter deres forældres død.

Uddannelsen af ​​forældreløse børn blev varetaget af den græske videnskabsmand, Uniate Vissarion af Nicea, der tjente som kardinal under pave Sixtus IV (det var ham, der bestilte det berømte Sixtinske Kapel). I Rom blev den græske prinsesse Zoe Palaiologos og hendes brødre opdraget i den katolske tro. Kardinalen tog sig af børnenes vedligeholdelse og deres uddannelse. Det er kendt, at Vissarion af Nicea med pavens tilladelse betalte for den unge Palaiologos beskedne hof, som omfattede tjenere, en læge, to professorer i latin og græsk, oversættere og præster.

Sofia Paleolog fik en ret solid uddannelse til dengang.

storhertuginde af Moskva

Sofia Paleolog (maleri) http://www.russdom.ru

Da Sofia nåede voksenalderen, blev den venetianske Signoria bekymret for sit ægteskab. Kongen af ​​Cypern, Jacques II de Lusignan, blev først tilbudt at tage den adelige pige som sin hustru. Men han nægtede dette ægteskab, da han frygtede en konflikt med Det Osmanniske Rige. Et år senere, i 1467, tilbød kardinal Vissarion på anmodning af pave Paul II en ædel byzantinsk skønhed til prinsen og den italienske adelsmand Caracciolo. En højtidelig forlovelse fandt sted, men af ​​ukendte årsager blev ægteskabet ophævet.

Der er en version, som Sophia i hemmelighed kommunikerede med de atonitiske ældste og holdt sig til den ortodokse tro. Hun gjorde selv en indsats for at undgå at gifte sig med en ikke-kristen, hvilket forstyrrede alle de ægteskaber, der blev tilbudt hende.

Sofia Paleolog. (Fyodor Bronnikov. "Møde med prinsesse Sofia Palaeologus af Pskovs borgmestre og bojarer ved mundingen af ​​Embakh ved Peipsi-søen")

I vendepunktet for Sofia Palaeologus' liv i 1467 døde hustruen til storhertugen af ​​Moskva Ivan III, Maria Borisovna. I dette ægteskab blev den eneste søn, Ivan Molodoy, født. Pave Paul II, der regnede med udbredelsen af ​​katolicismen til Moskva, inviterede enkens suveræne af All Rus' til at tage hans menighed som sin hustru.

Efter 3 års forhandlinger besluttede Ivan III, efter at have bedt om råd fra sin mor, Metropolitan Philip og boyarerne, at blive gift. Det er bemærkelsesværdigt, at de pavelige forhandlere forsigtigt tier om Sophia Paleologus’ omvendelse til katolicismen. Desuden rapporterede de, at den foreslåede hustru til Paleologina er en ortodoks kristen. De var ikke engang klar over, at det var sådan.

Sofia Palaeologus: bryllup med Johannes III. 1800-tals gravering | AiF

I juni 1472 fandt Ivan III's og Sophia Palaeologus' forlovelse i absentia sted i de hellige apostle Peters og Paulus' basilika i Rom. Herefter forlod brudens konvoj Rom til Moskva. Den samme kardinal Vissarion ledsagede bruden.

Bolognesiske kronikører beskrev Sofia som en ret attraktiv person. Hun så 24 år gammel ud, havde snehvid hud og utroligt smukke og udtryksfulde øjne. Hendes højde var ikke højere end 160 cm. Den fremtidige kone til den russiske suveræn havde en tæt fysik.

Der er en version, der i Sofia Paleologs medgift, ud over tøj og smykker, var der mange værdifulde bøger, som senere dannede grundlaget for det mystisk forsvunde bibliotek af Ivan den Forfærdelige. Blandt dem var afhandlinger af Platon og Aristoteles, ukendte digte af Homer.

Ved slutningen af ​​en lang rute, der løb gennem Tyskland og Polen, indså de romerske guider af Sophia Palaeologus, at deres ønske om at sprede (eller i det mindste bringe tættere på) katolicismen til ortodoksien gennem ægteskabet mellem Ivan III og Palaeologus var blevet besejret. Zoya, så snart hun forlod Rom, demonstrerede sin faste hensigt om at vende tilbage til sine forfædres tro - kristendommen.

Sofia Paleologs vigtigste præstation, som blev til en enorm fordel for Rusland, anses for at være hendes indflydelse på hendes mands beslutning om at nægte at hylde Golden Horde. Takket være sin kone vovede Ivan den Tredje endelig at smide den århundreder gamle Tatar-mongolske åg, selvom lokale prinser og eliter tilbød at fortsætte med at betale quitrenten for at undgå blodsudgydelser.

Personlige liv

Evgeny Tsyganov og Maria Andreichenko i filmen "Sofia Paleolog"

Tilsyneladende var Sofia Paleologes personlige liv med storhertug Ivan III vellykket. Dette ægteskab producerede et betydeligt antal afkom - 5 sønner og 4 døtre. Men det er svært at kalde eksistensen af ​​den nye storhertuginde Sofia i Moskva skyfri. Boyarerne så den enorme indflydelse, som konen havde på sin mand. Mange mennesker kunne ikke lide det. Rygtet siger, at prinsessen havde dårligt forhold med arvingen født i Ivan III's tidligere ægteskab, Ivan den Unge. Desuden er der en version om, at Sofia var involveret i forgiftningen af ​​Ivan den Unge og yderligere fjernelse fra magten af ​​hans kone Elena Voloshanka og søn Dmitry.

Evgeny Tsyganov og Maria Andreichenko i filmen "Sofia Paleolog" | Region.Moskva

Hvorom alting er, så havde Sofia Paleologus en enorm indflydelse på hele Ruslands efterfølgende historie, på dets kultur og arkitektur. Hun var mor til tronfølgeren, Vasily III, og bedstemor til Ivan den Forfærdelige. Ifølge nogle rapporter havde barnebarnet betydelig lighed med sin kloge byzantinske bedstemor.

Maria Andreichenko i filmen "Sofia Paleolog"

Død

Sophia Palaeologus, storhertuginde af Moskva, døde den 7. april 1503. Manden, Ivan III, overlevede sin kone med kun 2 år.

Sofia blev begravet ved siden af ​​Ivan III's tidligere kone i sarkofagen i Kristi Himmelfartskatedralens grav. Katedralen blev ødelagt i 1929. Men resterne af kvinderne i kongehuset blev bevaret - de blev overført til det underjordiske kammer i Ærkeengelskatedralen.

Mere

Den sidste blomst i Byzans
10 fakta om den russiske tsarina Sophia Paleolog / Verdenshistorie

Hvordan den byzantinske prinsesse bedragede paven, og hvad hun ændrede i Ruslands liv. Mere om Tredje Rom

"Sofia". Stadig fra serien

1. Sofia Paleolog var datter af despoten af ​​Morea (nu Peloponnes-halvøen) Thomas Palaiologos og niece af den sidste kejser af Det Byzantinske Rige Konstantin XI.

2. Ved fødslen blev Sofia navngivet Zoey. Hun blev født to år efter, at Konstantinopel blev erobret af osmannerne i 1453, og det byzantinske imperium ophørte med at eksistere. Fem år senere blev Morea også taget til fange. Zoes familie blev tvunget til at flygte og fandt tilflugt i Rom. For at modtage støtte fra paven konverterede Thomas Palaiologos til katolicismen med sin familie. Med en trosændring blev Zoya til Sophia.

3. Paleolog blev udpeget som Sofias umiddelbare værge Kardinal Vissarion af Nicea, en tilhænger af forening, det vil sige foreningen af ​​katolikker og ortodokse kristne under pavens autoritet. Sofias skæbne skulle afgøres gennem et rentabelt ægteskab. I 1466 blev hun tilbudt som brud til cyprioten Kong Jacques II de Lusignan, men han nægtede. I 1467 blev hun tilbudt som hustru Prins Caracciolo, en ædel italiensk rigmand. Prinsen gav sit samtykke, hvorefter den højtidelige trolovelse fandt sted.

4. Sofias skæbne ændrede sig dramatisk, efter det blev kendt, at storhertug Moskva Ivan III enke og leder efter en ny kone. Vissarion af Nicea besluttede, at hvis Sophia Paleologus blev hustru til Ivan III, kunne de russiske lande underordnes pavens indflydelse.

Sofia Paleolog. Rekonstruktion baseret på kraniet af S. Nikitin

5. Den 1. juni 1472, i Basilikaen for de hellige apostle Peter og Paulus i Rom, fandt forlovelsen af ​​Ivan III og Sophia Paleologus sted in absentia. Vicestorhertugen var russisk Ambassadør Ivan Fryazin. Hustruen var til stede som gæster Hersker over Firenze Lorenzo den storslåede Clarice Orsini og dronning Katarina af Bosnien.

6. Repræsentanter for paven var tavse om Sophia Paleologes omvendelse til katolicismen under ægteskabsforhandlinger. Men også de fik en overraskelse - umiddelbart efter at have krydset den russiske grænse meddelte Sofia til Vissarion af Nicaea, som fulgte hende, at hun vendte tilbage til ortodoksi og ikke ville udføre katolske ritualer. Faktisk var dette afslutningen på forsøget på at gennemføre unionsprojektet i Rusland.

7. Bryllupet mellem Ivan III og Sofia Paleologus i Rusland fandt sted den 12. november 1472. Deres ægteskab varede 30 år, Sofia fødte 12 børn til sin mand, men de første fire var piger. Født i marts 1479, drengen, ved navn Vasily, blev senere storhertug af Moskva Vasily III.

8. I slutningen af ​​det 15. århundrede udspillede sig en indædt kamp for retten til tronfølgen i Moskva. Den officielle arving blev betragtet som søn af Ivan III fra hans første ægteskab Ivan Molodoy, der endda havde status som medhersker. Men med fødslen af ​​hendes søn Vasily blev Sophia Paleologus involveret i kampen for hans rettigheder til tronen. Moskva-eliten delte sig i to stridende parter. Begge faldt i vanære, men til sidst gik sejren til tilhængerne af Sofia Paleologus og hendes søn.

9. Under Sofia Paleolog blev praksis med at invitere udenlandske specialister til Rusland udbredt: arkitekter, juvelerer, møntmagere, våbensmede, læger. Til opførelsen af ​​Assumption Cathedral blev han inviteret fra Italien arkitekt Aristoteles Fioravanti. Andre bygninger på Kremls territorium blev også genopbygget. Hvid sten blev aktivt brugt på byggepladsen, hvorfor udtrykket "hvid sten Moskva", som har overlevet i århundreder, dukkede op.

10. I Treenigheds-Sergius-klosteret er der et silkesvøb syet af Sophias hænder i 1498; hendes navn er broderet på ligklædet, og hun kalder sig ikke storhertuginden af ​​Moskva, men "prinsessen af ​​Tsaregorod." Efter hendes forslag begyndte russiske herskere, først uofficielt og derefter officielt, at kalde sig zarer. I 1514, i overenskomst med Den hellige romerske kejser Maximilian I Sophias søn Vasily III blev udnævnt til kejser af Rus for første gang i Rus' historie. Dette certifikat bruges derefter Peter I som bevis på hans ret til at blive kronet som kejser.

Ivan III's bryllup med Sophia Paleologus i 1472. Stik fra det 19. århundrede.

Sofia Paleolog
Hvordan en byzantinsk prinsesse byggede et nyt imperium i Rusland

Niece til den sidste hersker af Byzans, efter at have overlevet sammenbruddet af et imperium, besluttede at genoplive det et nyt sted. Moder til det tredje Rom

I slutningen af ​​det 15. århundrede, i de russiske lande forenet omkring Moskva, begyndte konceptet at dukke op, ifølge hvilket den russiske stat var den juridiske efterfølger af det byzantinske imperium. Et par årtier senere vil afhandlingen "Moskva er det tredje Rom" blive et symbol på statsideologi russisk stat.

Stor rolle i dannelsen af ​​en ny ideologi og i de forandringer, der fandt sted på det tidspunkt inde i Rusland, var det bestemt til at spille en kvinde, hvis navn blev hørt af næsten alle, der nogensinde er kommet i kontakt med russisk historie. Sofia Paleolog, hustru til storhertug Ivan III, bidrog til udviklingen af ​​russisk arkitektur, medicin, kultur og mange andre områder af livet.

Der er et andet syn på hende, ifølge hvilket hun var den "russiske Catherine de Medici", hvis manipulationer satte udviklingen af ​​Rusland på en helt anden vej og bragte forvirring ind i statens liv.

Sandheden er som sædvanlig et sted i midten. Sofia Palaeologus valgte ikke Rusland - Rusland valgte hende, en pige fra det sidste dynasti af byzantinske kejsere, som hustru til storhertugen af ​​Moskva.

Thomas Paleologus, Sophias far

Byzantinsk forældreløs ved det pavelige hof

Zoe Paleologina, datter af despoten (dette er titlen på stillingen) af Morea Thomas Paleologus, blev født i en tragisk tid. I 1453, det byzantinske rige, efterfølger Det gamle Rom, efter tusind års eksistens, kollapsede under osmannernes slag. Symbolet på imperiets død var Konstantinopels fald, hvor kejser Konstantin XI døde. bror Thomas Palaiologos og onkel Zoe.

Despotatet af Morea, en provins i Byzans styret af Thomas Palaiologos, varede indtil 1460. Zoya boede i disse år sammen med sin far og sine brødre i Mystras, hovedstaden i Morea, en by beliggende ved siden af Det gamle Sparta. Efter Sultan Mehmed II erobrede Morea, tog Thomas Palaiologos til øen Korfu og derefter til Rom, hvor han døde.

Børn fra kongefamilien i det tabte imperium boede ved pavens hof. Kort før sin død konverterede Thomas Palaiologos til katolicismen for at få støtte. Hans børn blev også katolikker. Efter dåben ifølge den romerske ritual fik Zoya navnet Sophia.

Vissarion af Nicea

Den 10-årige pige, der blev taget under paverettens varetægt, havde ingen mulighed for selv at bestemme noget. Kardinal Vissarion af Nicea, en af ​​forfatterne af foreningen, som skulle forene katolikker og ortodokse kristne under pavens fælles myndighed, blev udnævnt til hendes mentor.

De planlagde at arrangere Sophias skæbne gennem ægteskab. I 1466 blev hun tilbudt som brud til den cypriotiske konge Jacques II de Lusignan, men han nægtede. I 1467 blev hun tilbudt som hustru til prins Caracciolo, en ædel italiensk rigmand. Prinsen gav sit samtykke, hvorefter den højtidelige trolovelse fandt sted.

Bruden på "ikonet"

Men Sophia var ikke bestemt til at blive hustru til en italiener. I Rom blev det kendt, at storhertugen af ​​Moskva Ivan III var enke. Den russiske prins var ung, kun 27 år gammel på tidspunktet for sin første kones død, og det var forventet, at han snart ville lede efter en ny kone.

Kardinal Vissarion af Nicea så dette som en chance for at fremme sin idé om Uniatisme til russiske lande. Fra hans underkastelse i 1469 Pave Paul II sendte et brev til Ivan III, hvori han foreslog den 14-årige Sophia Paleologus som brud. Brevet omtalte hende som en "ortodoks kristen", uden at nævne hendes konvertering til katolicismen.

Ivan III var ikke blottet for ambitioner, som hans kone senere ofte ville spille på. Efter at have erfaret, at den byzantinske kejsers niece var blevet foreslået som brud, indvilligede han.

Victor Muizhel. "Ambassadør Ivan Fryazin præsenterer Ivan III for et portræt af sin brud Sophia Paleolog"

Forhandlingerne var dog lige begyndt - alle detaljer skulle diskuteres. Den russiske ambassadør, sendt til Rom, vendte tilbage med en gave, der chokerede både brudgommen og hans følge. I kronikken blev dette faktum afspejlet med ordene "bring prinsessen på ikonet."

Faktum er, at på det tidspunkt eksisterede sekulært maleri slet ikke i Rusland, og portrættet af Sophia sendt til Ivan III blev opfattet i Moskva som et "ikon".

Sophia Paleolog. Rekonstruktion baseret på kraniet af S. Nikitin

Men efter at have fundet ud af, hvad der var hvad, var Moskva-prinsen tilfreds med brudens udseende. I historisk litteratur er der forskellige beskrivelser Sophia Paleolog - fra skønhed til grim. I 1990'erne blev der udført undersøgelser af resterne af Ivan III's kone, hvor hendes udseende. Sophia var en lav kvinde (ca. 160 cm), tilbøjelig til at være overvægtig, med viljestærke ansigtstræk, der kunne kaldes, om ikke smuk, så ganske smuk. Hvorom alting er, Ivan III kunne lide hende.

Fiasko hos Vissarion af Nicaea

Formaliteterne blev afgjort i foråret 1472, da en ny russisk ambassade ankom til Rom, denne gang for bruden selv.

Den 1. juni 1472 fandt en fraværende trolovelse sted i basilikaen for de hellige apostle Peter og Paulus. Storhertugens stedfortræder var den russiske ambassadør Ivan Fryazin. Hustruen til herskeren af ​​Firenze, Lorenzo den Storslåede, Clarice Orsini og dronning Katarina af Bosnien var til stede som gæster. Faderen gav ud over gaver bruden en medgift på 6 tusind dukater.

Sofia Paleolog kommer ind i Moskva. Miniature af Facial Chronicle Code

Den 24. juni 1472 forlod Sophia Paleologus' store konvoj sammen med den russiske ambassadør Rom. Bruden blev ledsaget af et romersk følge ledet af kardinal Vissarion fra Nicaea.

Vi skulle komme til Moskva gennem Tyskland kl Østersøen, og derefter gennem de baltiske stater, Pskov og Novgorod. Sådan en vanskelig rute var forårsaget af det faktum, at Rusland igen begyndte at opleve politiske problemer med Polen.

I umindelige tider var byzantinerne berømte for deres list og bedrag. Vissarion af Nicaea erfarede, at Sophia Palaeologus arvede disse kvaliteter fuldt ud kort efter, at brudens tog krydsede den russiske grænse. Den 17-årige pige meddelte, at hun fra nu af ikke længere ville udføre katolske ritualer, men ville vende tilbage til sine forfædres tro, det vil sige til ortodoksi. Alle kardinalens ambitiøse planer brød sammen. Katolikkers forsøg på at få fodfæste i Moskva og styrke deres indflydelse mislykkedes.

Den 12. november 1472 gik Sophia ind i Moskva. Også her var der mange, der behandlede hende med forsigtighed, idet de så hende som en "romersk agent". Ifølge nogle rapporter, Metropolit Philip, utilfreds med bruden, nægtede at holde bryllupsceremonien, hvorfor ceremonien blev udført af Kolomna Ærkepræst Hosea.

Men uanset hvad, så blev Sophia Paleolog Ivan III's hustru.

Fedor Bronnikov. "Møde med prinsesse Sofia Palaeologus af Pskov borgmestre og bojarer ved mundingen af ​​Embakh ved Peipsi-søen"

Hvordan Sophia reddede Rusland fra åget

Deres ægteskab varede 30 år, hun fødte sin mand 12 børn, hvoraf fem sønner og fire døtre levede til voksenalderen. At dømme efter historiske dokumenter var storhertugen knyttet til sin kone og sine børn, hvilket han endda modtog bebrejdelser for fra højtstående kirkelige embedsmænd, som mente, at dette var til skade for statens interesser.

Sophia glemte aldrig sin oprindelse og opførte sig, som kejserens niece efter hendes mening burde opføre sig. Under hendes indflydelse blev storhertugens receptioner, især ambassadørernes receptioner, indrettet med en kompleks og farverig ceremoni, der ligner den byzantinske. Takket være hende migrerede den byzantinske dobbelthovedet ørn til russisk heraldik. Takket være hendes indflydelse begyndte storhertug Ivan III at kalde sig den "russiske zar". Med sønnen og barnebarnet til Sophia Paleologus bliver denne betegnelse af den russiske hersker officiel.

At dømme efter Sophias handlinger og gerninger tog hun, efter at have mistet sit hjemland Byzans, for alvor opgaven med at bygge det i et andet ortodoks land. Hun blev hjulpet af sin mands ambition, som hun med succes spillede på.

Når Horden Khan Akhmat forberedte en invasion af russiske lande, og i Moskva diskuterede de spørgsmålet om mængden af ​​hyldest, hvormed man kunne afkøbe ulykke, greb Sophia ind i sagen. Sprængende af tårer begyndte hun at bebrejde sin mand, at landet stadig var tvunget til at hylde, og at det var på tide at afslutte denne skammelige situation. Ivan III var ikke en krigerisk mand, men hans kones bebrejdelser rørte ham til det hurtige. Han besluttede at samle en hær og marchere mod Akhmat.

Samtidig sendte storhertugen først sin kone og sine børn til Dmitrov og derefter til Beloozero af frygt for militær fiasko.

Men der var ingen fiasko - der var ingen kamp ved Ugra-floden, hvor tropperne fra Akhmat og Ivan III mødtes. Efter det, der er kendt som "at stå på Ugra", trak Akhmat sig tilbage uden kamp, ​​og hans afhængighed af horden sluttede fuldstændigt.

Perestrojka i det 15. århundrede

Sophia inspirerede sin mand, at suverænen af ​​en så stor magt, som han ikke kunne leve i en hovedstad med trækirker og -kamre. Under indflydelse af sin kone begyndte Ivan III at genopbygge Kreml. Arkitekten Aristoteles Fioravanti blev inviteret fra Italien til at bygge Assumption Cathedral. Hvid sten blev aktivt brugt på byggepladsen, hvorfor udtrykket "hvid sten Moskva", som har overlevet i århundreder, dukkede op.

At invitere udenlandske specialister på forskellige områder er blevet et udbredt fænomen under Sophia Paleolog. Italienerne og grækerne, der indtog stillinger som ambassadører under Ivan III, vil begynde aktivt at invitere deres landsmænd til Rusland: arkitekter, juvelerer, møntmænd og våbensmede. Blandt de besøgende var der et stort antal af professionelle læger.

Sophia ankom til Moskva med en stor medgift, hvoraf en del var besat af et bibliotek, som omfattede græske pergamenter, latinske kronografer, gamle østlige manuskripter, herunder digte af Homer, værker af Aristoteles og Platon, og endda bøger fra biblioteket i Alexandria.

Disse bøger dannede grundlaget for Ivan the Terribles legendariske forsvundne bibliotek, som entusiaster forsøger at søge efter den dag i dag. Skeptikere mener dog, at et sådant bibliotek faktisk ikke eksisterede.

Når vi taler om russernes fjendtlige og forsigtige holdning til Sophia, må det siges, at de var flov over hendes uafhængige opførsel og aktive indblanding i statsanliggender. En sådan adfærd var ukarakteristisk for Sophias forgængere som storhertuginder og simpelthen for russiske kvinder.

Slaget om arvingerne

På tidspunktet for Ivan III's andet ægteskab havde han allerede en søn fra sin første kone, Ivan den Unge, som blev erklæret arving til tronen. Men med fødslen af ​​Sophias børn begyndte spændingen at stige. Den russiske adel delte sig i to fraktioner, hvoraf den ene støttede Ivan den Unge, og den anden - Sophia.

Forholdet mellem stedmor og stedsøn lykkedes ikke, så meget, at Ivan III selv måtte formane sin søn til at opføre sig anstændigt.

Ivan Molodoy var kun tre år yngre end Sophia og havde ingen respekt for hende, da han tilsyneladende betragtede sin fars nye ægteskab som et forræderi mod sin afdøde mor.

I 1479 fødte Sophia, som tidligere kun havde født piger, en søn ved navn Vasily. Som en sand repræsentant for den byzantinske kejserfamilie var hun klar til at sikre tronen for sin søn for enhver pris.

På dette tidspunkt var Ivan den Unge allerede nævnt i russiske dokumenter som sin fars medhersker. Og i 1483 giftede arvingen sig datter af herskeren af ​​Moldavien, Stephen den Store, Elena Voloshanka.

Forholdet mellem Sophia og Elena blev straks fjendtligt. Da Elena i 1483 fødte en søn Dmitry, Vasilys udsigter til at arve sin fars trone blev fuldstændig illusoriske.

Kvindelig rivalisering ved Ivan III's hof var hård. Både Elena og Sophia var ivrige efter at slippe af med ikke kun deres konkurrent, men også hendes afkom.

I 1484 besluttede Ivan III at give sin svigerdatter en perle-medgift tilovers fra hans første kone. Men så viste det sig, at Sophia allerede havde givet den til sin slægtning. Storhertugen, der var vred over sin kones vilkårlighed, tvang hende til at returnere gaven, og den slægtninge selv, sammen med sin mand, måtte flygte fra de russiske lande af frygt for straf.

Død og begravelse af storhertuginde Sophia Paleologue

Taberen mister alt

I 1490 blev tronfølgeren, Ivan den Unge, syg med "pine i benene." Han blev ringet op fra Venedig specielt for sin behandling. læge Lebi Zhidovin, men han kunne ikke hjælpe, og den 7. marts 1490 døde arvingen. Lægen blev henrettet efter ordre fra Ivan III, og rygter cirkulerede i Moskva om, at Ivan den Unge døde som følge af forgiftning, som var Sophia Paleologes arbejde.

Der er dog ingen beviser for dette. Efter Ivan den Unges død blev hans søn den nye arving, kendt i russisk historieskrivning som Dmitry Ivanovich Vnuk.

Dmitry Vnuk blev ikke officielt erklæret arving, og derfor fortsatte Sophia Paleologus med at forsøge at opnå tronen for Vasily.

I 1497 blev en sammensværgelse af tilhængere af Vasily og Sophia opdaget. Den vrede Ivan III sendte sine deltagere til huggeblokken, men rørte ikke sin kone og søn. De befandt sig dog i vanære, nærmest i husarrest. Den 4. februar 1498 blev Dmitry Vnuk officielt udråbt til tronfølger.

Kampen var dog ikke slut. Snart lykkedes det Sophias parti at opnå hævn - denne gang blev tilhængerne af Dmitry og Elena Voloshanka overdraget til bødderne. Opsigelsen kom den 11. april 1502. Ivan III betragtede de nye anklager om sammensværgelse mod Dmitry Vnuk og hans mor som overbevisende og sendte dem i husarrest. Et par dage senere blev Vasily udråbt til medhersker af sin far og arving til tronen, og Dmitry Vnuk og hans mor blev sat i fængsel.

Fødsel af et imperium

Sophia Paleologus, som faktisk hævede sin søn til den russiske trone, levede ikke for at se dette øjeblik. Hun døde den 7. april 1503 og blev begravet i en massiv hvidstenssarkofag i Kristi Himmelfartskatedralens grav i Kreml ved siden af ​​sin grav Maria Borisovna, den første hustru til Ivan III.

Storhertugen, der blev enke for anden gang, overlevede sin elskede Sophia med to år og døde i oktober 1505. Elena Voloshanka døde i fængslet.

Vasily III, der havde besteget tronen, strammede først og fremmest betingelserne for tilbageholdelse for sin konkurrent - Dmitry Vnuk blev lænket i jernlænker og anbragt i en lille celle. I 1509 døde en 25-årig højfødt fange.

I 1514, i en aftale med den hellige romerske kejser Maximilian I, blev Vasilij III udnævnt til kejser af Rus for første gang i Rus' historie. Dette brev bruges så af Peter I som bevis på hans ret til kroning som kejser.

Bestræbelserne fra Sophia Palaeologus, en stolt byzantiner, der gik i gang med at bygge et nyt imperium til at erstatte det tabte, var ikke forgæves.

Sofia(Zoya) Paleolog- en kvinde fra familien af ​​byzantinske kejsere, Palaiologos, spillede en fremragende rolle i dannelsen af ​​ideologien i det moskovitiske rige. Efter Moskva-standarder på den tid var Sophias uddannelsesniveau simpelthen utroligt højt. Sophia havde en meget stor indflydelse på sin mand, Ivan III, hvilket forårsagede utilfredshed blandt bojarerne og gejstligheden. Den dobbelthovedede ørn - familiens våbenskjold fra Palaiologan-dynastiet blev accepteret af storhertug Ivan III som en integreret del af medgiften. Den dobbelthovedede ørn er siden blevet det personlige våbenskjold for russiske zarer og kejsere (ikke statsvåbenet!) Mange historikere mener, at Sophia var forfatteren til det fremtidige statsbegreb om Muscovy: "Moskva er det tredje Rom. ”

Sofia, rekonstruktion baseret på kraniet.

Den afgørende faktor i Zoyas skæbne var det byzantinske riges fald. Kejser Konstantin døde i 1453 under erobringen af ​​Konstantinopel, 7 år senere, i 1460, blev Morea (middelaldernavnet på Peloponnes-halvøen, Sophias fars besiddelse) taget til fange af den tyrkiske sultan Mehmed II, Thomas tog til øen Korfu , derefter til Rom, hvor han snart døde. Zoya og hendes brødre, 7-årige Andrei og 5-årige Manuil, flyttede til Rom 5 år efter deres far. Der fik hun navnet "Sofia". Palæologerne slog sig ned ved pave Sixtus IV's hof (kunden af ​​Det Sixtinske Kapel). For at få støtte konverterede Thomas til katolicismen i det sidste år af sit liv.
Efter Thomas' død den 12. maj 1465 (hans kone Catherine døde lidt tidligere samme år), tog den berømte græske lærde, kardinal Vissarion af Nicea, en tilhænger af foreningen, ansvaret for sine børn. Hans brev er blevet bevaret, hvori han gav anvisninger til læreren af ​​forældreløse børn. Af dette brev følger det, at paven vil fortsætte med at afsætte 3.600 ecu om året til deres vedligeholdelse (200 ecu om måneden til børn, deres tøj, heste og tjenere; plus de skulle have sparet op til en regnvejrsdag og brugt 100 ecu på vedligeholdelse af en beskeden gårdhave). Retten omfattede en læge, en professor i latin, en professor i græsk, en oversætter og 1-2 præster.

Vissarion af Nicea.

Et par ord skal siges om Sophias brødres beklagelige skæbne. Efter Thomas' død blev kronen af ​​Palaiologos de jure arvet af hans søn Andrei, som solgte den til forskellige europæiske monarker og døde i fattigdom. Under Bayezid II's regeringstid vendte den anden søn, Manuel, tilbage til Istanbul og kastede sig over sultanens nåde. Ifølge nogle kilder konverterede han til islam, stiftede familie og gjorde tjeneste i den tyrkiske flåde.
I 1466 foreslog det venetianske herredømme hendes kandidatur som brud til den cypriotiske konge Jacques II de Lusignan, men han nægtede. Ifølge Fr. Pirlinga, hendes navns pragt og hendes forfædres herlighed var et dårligt bolværk mod de osmanniske skibe, der sejlede over Middelhavets farvande. Omkring 1467 gav pave Paul II gennem kardinal Vissarion sin hånd til prins Caracciolo, en ædel italiensk rigmand. Hun var højtideligt forlovet, men ægteskabet fandt ikke sted.
Ivan III blev enke i 1467 - hans første kone Maria Borisovna, prinsesse Tverskaya døde og efterlod ham med sin eneste søn, arving - Ivan den Unge.
Sophias ægteskab med Ivan III blev foreslået i 1469 af pave Paul II, formentlig i håbet om at øge indflydelsen fra den katolske kirke i Moskva eller måske bringe de katolske og ortodokse kirker tættere på hinanden - genoprette den florentinske forening af kirker. Ivan III's motiver var sandsynligvis relateret til status, og den nyligt enkemonark indvilligede i at gifte sig med den græske prinsesse. Ideen om ægteskab kan være opstået i hovedet på kardinal Vissarion.
Forhandlingerne varede tre år. Den russiske krønike fortæller: den 11. februar 1469 ankom grækeren Yuri til Moskva fra kardinal Vissarion til storhertugen med et ark, hvori Sophia, datteren af ​​den amoritiske despot Thomas, en "ortodoks kristen" blev tilbudt storhertugen. som brud (hendes omvendelse til katolicismen blev holdt tavs). Ivan III rådførte sig med sin mor, Metropolitan Philip og boyars, og traf en positiv beslutning.
I 1469 blev Ivan Fryazin (Gian Batista della Volpe) sendt til det romerske hof for at bejle til Sophia for storhertugen. Sofia Chronicle vidner om, at et portræt af bruden blev sendt tilbage til Rusland med Ivan Fryazin, og et sådant sekulært maleri viste sig at være en ekstrem overraskelse i Moskva - "... og prinsessen blev skrevet på ikonet." (Dette portræt har ikke overlevet, hvilket er meget uheldigt, da det formentlig er malet af en maler i pavetjeneste af generationen Perugino, Melozzo da Forli og Pedro Berruguete). Paven modtog ambassadøren med stor ære. Han bad storhertugen sende bojarer efter bruden. Fryazin tog til Rom for anden gang den 16. januar 1472 og ankom der den 23. maj.

Victor Muizhel. "Ambassadør Ivan Frezin præsenterer Ivan III for et portræt af sin brud Sophia Paleolog."

Den 1. juni 1472 fandt en fraværende trolovelse sted i basilikaen for de hellige apostle Peter og Paulus. Storhertugens stedfortræder var Ivan Fryazin. Hustruen til herskeren af ​​Firenze, Lorenzo den Storslåede, Clarice Orsini og dronning Katarina af Bosnien var til stede som gæster. Faderen gav ud over gaver bruden en medgift på 6 tusind dukater.
Da Clarice Orsini og hendes mand Luigi Pulcis hofdigter i 1472 overværede et bryllup in absentia, der fandt sted i Vatikanet, sendte Pulcis giftige vid, for at more Lorenzo den Storslåede, som blev i Firenze, ham en rapport om denne begivenhed og brudens udseende:
”Vi kom ind i et rum, hvor en malet dukke sad i en stol på en høj platform. Hun havde to store tyrkiske perler på brystet, en dobbelthage, tykke kinder, hele hendes ansigt var skinnende af fedt, hendes øjne var åbne som skåle, og rundt om hendes øjne var der sådanne højdedrag af fedt og kød, som høje dæmninger på Po. Benene er også langt fra tynde, og det er alle de andre dele af kroppen også – jeg har aldrig set en så sjov og ulækker person som denne gøgler. Dagen lang snakkede hun uafbrudt gennem en tolk - denne gang var det hendes bror, den samme tykbenede knus. Din kone, som under en trylleformular, så en skønhed i dette monster i kvindelig form, og oversætterens taler gav hende tydeligvis glæde. En af vores kammerater beundrede endda de malede læber på denne dukke og troede, at den spytter fantastisk yndefuldt. Hele dagen lang, indtil aftenen, snakkede hun på græsk, men vi fik ikke mad eller drikke på hverken græsk, latin eller italiensk. Det lykkedes dog på en eller anden måde at forklare Donna Clarice, at hun havde en stram og dårlig kjole på, selvom kjolen var lavet af rig silke og skåret af mindst seks stykker materiale, så de kunne dække kuplen på Santa Maria Rotunda. Siden da drømmer jeg hver nat om bjerge af olie, fedt, svinefedt, klude og andre lignende ulækre ting.”
Ifølge de bolognesiske krønikeskrivere, der beskrev passagen af ​​hendes optog gennem byen, var hun lav af statur, havde meget smukke øjne og forbløffende hvid hud. De så ud som om hun var 24 år gammel.
Den 24. juni 1472 forlod en stor konvoj af Sofia Paleologus sammen med Fryazin Rom. Bruden blev ledsaget af kardinal Vissarion af Nicea, som skulle indse de nye muligheder for Den Hellige Stol. Legenden siger, at Sofias medgift omfattede bøger, der ville danne grundlag for samlingen af ​​Ivan den Forfærdeliges berømte bibliotek.
Sophias følge: Yuri Trakhaniot, Dmitry Trakhaniot, Prins Konstantin, Dmitry (hendes brødres ambassadør), St. Cassian den græske. Og også den pavelige legat, genoveseren Anthony Bonumbre, biskop af Accia (hans krøniker kaldes fejlagtigt en kardinal). Diplomaten Ivan Fryazins nevø, arkitekten Anton Fryazin, ankom også med hende.

Banner "Johannes Døberens prædiken" fra Oratorio San Giovanni, Urbino. Italienske eksperter mener, at Vissarion og Sofia Paleologus (3. og 4. tegn fra venstre) er afbildet i mængden af ​​lyttere. Galleri i provinsen Marche, Urbino.
Rejseruten var som følger: nordpå fra Italien gennem Tyskland ankom de til havnen i Lubeck den 1. september. (De skulle rundt i Polen, hvorigennem rejsende normalt fulgte til Muscovy over land - i det øjeblik var det i konflikt med Ivan III). Sørejsen gennem Østersøen tog 11 dage. Skibet landede i Kolyvan (moderne Tallinn), hvorfra kortegen i oktober 1472 fortsatte gennem Yuryev (moderne Tartu), Pskov og Novgorod. Den 12. november 1472 gik Sofia ind i Moskva.
Selv under brudens rejse blev det tydeligt, at Vatikanets planer om at gøre hende til katolicismens dirigent var slået fejl, da Sophia straks demonstrerede en tilbagevenden til sine forfædres tro. Den pavelige legat Anthony blev frataget muligheden for at komme ind i Moskva, idet han bar det latinske kors foran sig.
Brylluppet i Rusland fandt sted den 12. november (21) 1472 i Assumption Cathedral i Moskva. De blev gift af Metropolitan Philip (ifølge Sophia Vremennik - Kolomna ærkepræst Hosea).
Sofias familieliv var tilsyneladende vellykket, som det fremgår af hendes talrige afkom.
Særlige palæer og en gårdsplads blev bygget til hende i Moskva, men de brændte hurtigt ned i 1493, og under branden blev storhertugindens skatkammer også ødelagt.
Tatishchev rapporterer beviser for, at Ivan III angiveligt takket være Sophias intervention besluttede at konfrontere Khan Akhmat (Ivan III var allerede en allieret og biflod til Krim Khan på det tidspunkt). Da Khan Akhmats krav om hyldest blev drøftet i storhertugens råd, og mange sagde, at det var bedre at pacificere de ugudelige med gaver end at udgyde blod, var det, som om Sophia brød ud i gråd og med bebrejdelser overtalte sin mand til ikke at hylde den store horde.
Før invasionen af ​​Akhmat i 1480 blev Sofia, for en sikkerheds skyld, med sine børn, hof, adelskvinder og fyrstelige skatkammer sendt først til Dmitrov og derefter til Beloozero; hvis Akhmat krydsede Oka og indtog Moskva, fik hun besked på at flygte længere nordpå til havet. Dette gav Vissarion, Rostovs hersker, en grund til at advare storhertugen mod konstante tanker og overdreven tilknytning til sin kone og børn i sit budskab. En af krønikerne bemærker, at Ivan gik i panik: "han var forfærdet og ville løbe væk fra kysten og sendte sin storhertuginde Roman og statskassen med hende til Beloozero."
Familien vendte kun tilbage til Moskva om vinteren.
Med tiden blev storhertugens andet ægteskab en af ​​kilderne til spænding ved hoffet. Snart nok opstod to grupper af hofadelen, hvoraf den ene støttede arvingen til tronen - Ivan Ivanovich den unge (søn fra hans første ægteskab), og den anden - den nye storhertuginde Sophia Paleologue. I 1476 bemærkede venetianeren A. Contarini, at arvingen "er i vanære med sin far, da han opfører sig dårligt med sin despina" (Sophia), men allerede fra 1477 blev Ivan Ivanovich nævnt som sin fars medhersker.
I de efterfølgende år voksede storhertugfamilien betydeligt: ​​Sophia fødte storhertugen i alt ni børn - fem sønner og fire døtre.
I mellemtiden, i januar 1483, giftede tronfølgeren, Ivan Ivanovich den Unge, sig også. Hans kone var datter af Moldovas hersker, Stephen den Store, Elena Voloshanka, som straks befandt sig i strid med sin svigermor. Den 10. oktober 1483 blev deres søn Dmitry født. Efter erobringen af ​​Tver i 1485 blev Ivan den Unge udnævnt til Prins af Tver af sin far; i en af ​​kilderne fra denne periode kaldes Ivan III og Ivan den Unge "autokrater". Gennem 1480'erne var Ivan Ivanovichs position som den juridiske arving således ret stærk.
Positionen for tilhængerne af Sophia Paleologus var meget mindre gunstig. Men i 1490 kom nye omstændigheder i spil. Sønnen af ​​storhertugen, arving til tronen, Ivan Ivanovich, blev syg med "kamchyuga i benene" (gigt). Sophia bestilte en læge fra Venedig - "Mistro Leon", som arrogant lovede Ivan III at helbrede arvingen til tronen; dog var alle lægens anstrengelser frugtesløse, og den 7. marts 1490 døde Ivan den Unge. Lægen blev henrettet, og rygter spredte sig over hele Moskva om forgiftningen af ​​arvingen; hundrede år senere blev disse rygter, nu som ubestridelige fakta, optaget af Andrei Kurbsky. Moderne historikere betragter hypotesen om forgiftningen af ​​Ivan den Unge som ukontrollabel på grund af mangel på kilder.
Den 4. februar 1498 fandt kroningen af ​​Prins Dmitry sted i Assumption Cathedral i en atmosfære af stor pomp. Sophia og hendes søn Vasily var ikke inviteret. Den 11. april 1502 kom det dynastiske slag dog til sin logiske afslutning. Ifølge kronikken lagde Ivan III "skændsel over sit barnebarn, storhertug Dmitry, og hans mor, storhertuginde Elena, og fra den dag af beordrede han dem ikke til at blive husket i litanier og litier, eller navngivet storhertug, og lægge dem bag fogeder." Et par dage senere fik Vasily Ivanovich en stor regeringstid; Snart blev barnebarnet Dmitry og hans mor Elena Voloshanka overført fra husarrest til fangenskab. Således endte kampen inden for storhertugfamilien med prins Vasilys sejr; han blev sin fars medhersker og juridisk arving til storhertugdømmet. Barnebarnets Dmitrys og hans mors fald forudbestemte også Moskva-Novgorod-reformbevægelsens skæbne i den ortodokse kirke: Kirkerådet i 1503 besejrede det endelig; mange fremtrædende og progressive personer i denne bevægelse blev henrettet. Hvad angår skæbnen for dem, der selv tabte den dynastiske kamp, ​​var det trist: den 18. januar 1505 døde Elena Stefanovna i fangenskab, og i 1509, "i nød, i fængsel", døde Dmitry selv. "Nogle mener, at han døde af sult og kulde, andre at han blev kvalt af røg," rapporterede Herberstein om sin død. Men det værste ventede landet forude - regeringstid af Sophia Paleologus' barnebarn - Ivan den Forfærdelige.
Den byzantinske prinsesse var ikke populær; hun blev betragtet som smart, men stolt, snedig og forræderisk. Fjendtligheden mod hende afspejlede sig endda i krønikerne: for eksempel om hendes hjemkomst fra Beloozero, bemærker kronikøren: ”Storhertuginde Sophia... løb fra tatarerne til Beloozero, men ingen jagede hende væk; og gennem hvilke lande hun vandrede, især tatarerne - fra boyarslaverne, fra de kristne blodsugere. Belønn dem, Herre, efter deres gerninger og ondskaben i deres foretagender."

Den vanærede Duma-mand af Vasily III, Bersen Beklemishev, talte i en samtale med Maxim den græske om det sådan: "vores land levede i stilhed og i fred. Ligesom storhertug Sophias mor kom hertil med dine grækere, således blev vores land forvirret og stor uro kom til os, ligesom du gjorde i Konstantinopel under dine konger.” Maxim indvendte: "Herr, storhertuginde Sophia var fra en stor familie på begge sider: på hendes far - den kongelige familie, og på hendes mor - storhertugen af ​​den italienske side." Bersen svarede: ”Hvad det end er; Ja, det er kommet til vores uenighed." Denne uorden afspejlede sig ifølge Bersen i, at fra den tid "forandrede den store fyrste de gamle skikke", "nu gør vor hersker, efter at have låst sig på det tredje sted ved sin seng, alle mulige ting."
Prins Andrei Kurbsky er især streng over for Sofia. Han er overbevist om, at "djævelen indgydte ond moral i den gode familie af russiske fyrster, især gennem deres onde hustruer og troldmænd, ligesom blandt Israels konger, især dem, som de stjal fra fremmede"; anklager Sophia for at forgifte den unge John, Elenas død, fængslingen af ​​Dmitry, prins Andrei Uglitsky og andre personer, kalder hende foragtende for en græsk, en græsk "troldkvinde".
Trinity-Sergius-klosteret huser et silkesvøb syet af Sophias hænder i 1498; hendes navn er broderet på ligklædet, og hun kalder sig ikke storhertuginden af ​​Moskva, men "prinsessen af ​​Tsaregorod." Tilsyneladende værdsatte hun sin tidligere titel højt, hvis hun husker den selv efter 26 års ægteskab.

Ligklæde fra Trinity-Sergius Lavra broderet af Sophia Paleolog.

Der er forskellige versioner af Sophia Paleologus rolle i den russiske stats historie:
Fra Vesteuropa Kunstnere og arkitekter blev tilkaldt til at dekorere paladset og hovedstaden. Nye templer og nye paladser blev rejst. Den italienske Alberti (Aristoteles) Fioraventi byggede antagelses- og bebudelseskatedralerne. Moskva blev dekoreret med det facetterede kammer, Kreml-tårnene, Terem-paladset, og endelig blev Ærkeenglekatedralen bygget.
Af hensyn til ægteskabet med sin søn Vasily III introducerede hun en byzantinsk skik - en visning af brude.
Betragtes som forfaderen til Moskva-Tredje Rom-konceptet
Sophia døde den 7. april 1503, to år før sin mands død (han døde den 27. oktober 1505).
Hun blev begravet i en massiv hvid stensarkofag i Kristi Himmelfartskatedralens grav i Kreml ved siden af ​​Maria Borisovnas grav, Ivan III's første kone. "Sophia" er ridset på låget af sarkofagen med et skarpt instrument.
Denne katedral blev ødelagt i 1929, og resterne af Sophia blev, ligesom andre kvinder i det regerende hus, overført til det underjordiske kammer i den sydlige forlængelse af Ærkeengelskatedralen.

Overførsel af resterne af storhertuginderne og dronningerne før ødelæggelsen af ​​Ascension-klosteret, 1929.

Jeg delte informationen med dig, som jeg "gravede op" og systematiserede. Samtidig er han slet ikke fattig og er klar til at dele yderligere, mindst to gange om ugen. Hvis du finder fejl eller unøjagtigheder i artiklen, så lad os det vide. E-mail: [e-mail beskyttet]. Jeg vil være meget taknemmelig.

Den 12. november 1472 giftede Ivan III sig for anden gang. Denne gang er hans udvalgte den græske prinsesse Sophia, niece til den sidste byzantinske kejser Konstantin XI Palaiologos.

Hvid sten

Tre år efter brylluppet vil Ivan III begynde indretningen af ​​sin bolig med opførelsen af ​​Assumption Cathedral, som blev opført på stedet for den demonterede Kalita-kirke. Om dette vil være forbundet med den nye status - storhertugen af ​​Moskva vil på det tidspunkt positionere sig selv som "hele Ruslands suveræne" - eller om ideen vil blive "foreslået" af hans kone Sophia, utilfreds med den "elendige situation”, er det svært at sige med sikkerhed. I 1479 vil opførelsen af ​​det nye tempel være afsluttet, og dets ejendomme vil efterfølgende blive overført til hele Moskva, som stadig kaldes "hvid sten". Det store byggeri vil fortsætte. Bebudelseskatedralen vil blive bygget på fundamentet af den gamle bebudelseskirke. Til opbevaring af Moskva-prinsernes skatkammer vil der blive bygget et stenkammer, som efterfølgende vil blive kaldt "Treasury Yard". I stedet for det gamle træpalæ vil der blive bygget et nyt stenkammer til at modtage ambassadører, kaldet "dæmningen". Til officielle receptioner vil bygge Facetternes Kammer. En lang række kirker skal ombygges og bygges. Som et resultat vil Moskva fuldstændig ændre sit udseende, og Kreml vil forvandle sig fra en træfæstning til et "vesteuropæisk slot."

Ny titel

Med Sophias optræden forbinder en række forskere en ny ceremoni og et nyt diplomatisk sprog - komplekst og strengt, primt og anstrengt. Ægteskab med en adelig arving af de byzantinske kejsere vil give zar John mulighed for at positionere sig som den politiske og kirkelige efterfølger af Byzans, og den endelige omstyrtning af Horde-åget vil gøre det muligt at overføre Moskva-prinsens status til det uopnåelige. højt niveau national hersker over hele det russiske land. Fra regeringsakter forlader "Ivan, suveræn og storhertug", og "Johannes, ved Guds nåde, suveræn over hele Rus" vises. Betydningen af ​​den nye titel suppleres af en lang liste over grænserne for Moskva-staten: "Suveræn over hele Rusland og storhertug af Vladimir og Moskva og Novgorod og Pskov og Tver og Perm og Yugorsk, og bulgarsk og andre."

Guddommelig oprindelse

I sin nye stilling, hvor kilden til dels var ægteskabet med Sophia, finder Ivan III, at den tidligere magtkilde er utilstrækkelig - arv efter sin far og bedstefar. Ideen om magtens guddommelige oprindelse var ikke fremmed for suverænens forfædre, men ingen af ​​dem udtrykte det så fast og overbevisende. Til den tyske kejser Frederik III's forslag om at belønne zar Ivan med en kongelig titel, vil sidstnævnte svare: "... ved Guds nåde er vi suveræne over vort land fra begyndelsen, fra vore første forfædre, og vi har blevet udpeget af Gud,” hvilket indikerer, at Moskva-prinsen i den verdslige anerkendelse af sin magt ikke har brug for.

Dobbelthovedet ørn

For visuelt at illustrere rækkefølgen af ​​de byzantinske kejsers faldne hus, vil man finde et visuelt udtryk: Fra slutningen af ​​det 15. århundrede vil det byzantinske våbenskjold - en dobbelthovedet ørn - optræde på det kongelige segl. Der er et stort antal andre versioner, hvor den tohovede fugl "fløj" fra, men det er umuligt at benægte, at symbolet dukkede op under ægteskabet mellem Ivan III og den byzantinske arving.

De bedste hjerner

Efter Sophias ankomst til Moskva vil en ret imponerende gruppe immigranter fra Italien og Grækenland danne sig ved det russiske hof. Efterfølgende vil mange udlændinge besætte indflydelsesrige regeringsposter og vil mere end én gang varetage de vigtigste diplomatiske regeringsopgaver. Ambassadører besøgte Italien med misundelsesværdig regelmæssighed, men ofte indeholdt listen over tildelte opgaver ikke løsning af politiske spørgsmål. De vendte tilbage med en anden rig "fangst": arkitekter, juvelerer, møntmænd og våbensmede, hvis aktiviteter var rettet i én retning - for at bidrage til Moskvas velstand. Besøgende minearbejdere vil finde sølv- og kobbermalm i Pechora-regionen, og mønter vil begynde at blive præget af russisk sølv i Moskva. Blandt de besøgende vil der være et stort antal professionelle læger.

Gennem udlændinges øjne

Under Ivan III's og Sophia Paleologus' regeringstid dukkede de første detaljerede noter fra udlændinge om Rus' op. Muscovy dukkede op før nogle vildt land, hvor uhøflig moral hersker. For eksempel, for en patients død, kunne en læge blive halshugget, stukket, druknet, og da en af ​​de bedste italienske arkitekter, Aristoteles Fioravanti, frygtede for sit liv, bad om at vende tilbage til sit hjemland, blev han frataget sin ejendom og fængslet. Muscovy blev set anderledes af rejsende, dem der ikke blev længe i bjørneregionen. Den venetianske købmand Josaphat Barbaro var forbløffet over velfærden i russiske byer, "rigtige med brød, kød, honning og andre nyttige ting." Italieneren Ambrogio Cantarini bemærkede russernes skønhed, både mænd og kvinder. En anden italiensk rejsende Alberto Campenze skriver i en rapport til pave Clemens VII om den fremragende grænsetjeneste, der blev oprettet af moskovitterne, forbuddet mod at sælge alkohol undtagen på helligdage, men mest af alt er han betaget af russernes moral. "De betragter det som en frygtelig, modbydelig forbrydelse at bedrage hinanden," skriver Campenze. – Utroskab, vold og offentlig udskejelse er også meget sjældent. Unaturlige laster er fuldstændig ukendte, og mened og blasfemi er fuldstændig uhørt."

Nye ordrer

Ydre egenskaber spillede en væsentlig rolle i kongens opståen i folkets øjne. Sofya Fominichna vidste om dette fra eksemplet med de byzantinske kejsere. En storslået palads ceremoni, luksuriøse kongelige klæder, rig udsmykning af gården - alt dette var ikke til stede i Moskva. Ivan III, der allerede var en magtfuld suveræn, levede ikke meget bredere og rigere end bojarerne. Enkelhed blev hørt i taler fra hans nærmeste undersåtter - nogle af dem, som storhertugen, kom fra Rurik. Manden hørte meget om hoflivet for de byzantinske autokrater fra sin kone og fra de mennesker, der fulgte med hende. Han ville nok også blive "rigtig" her. Efterhånden begyndte nye skikke at dukke op: Ivan Vasilyevich "begyndte at opføre sig majestætisk", før ambassadørerne blev han tituleret "Tsar", han modtog udenlandske gæster med særlig pomp og højtidelighed, og som et tegn på særlig barmhjertighed beordrede han at kysse zarens hånd. Lidt senere vil retsrækkerne dukke op - sengevogter, vuggestuepasser, staldvogter, og suverænen vil begynde at belønne bojarerne for deres fortjenester.
Efter et stykke tid vil Sophia Paleologue blive kaldt en intriger, hun vil blive anklaget for døden af ​​Ivan den Unges stedsøn, og "urolighederne" i staten vil blive retfærdiggjort af hendes hekseri. Dette fornuftsægteskab ville dog vare 30 år og ville måske blive en af ​​de mest betydningsfulde ægteskabelige foreninger i historien.