Hogyan lehet megtudni, ki vagy teszt. Pszichológiai teszt a „Ki vagyok én valójában?” témában.

Nektek, kedves látogatói az online pszichológus oldalnak weboldal, felkérünk, hogy töltse ki a „Ki vagy az életben” online tesztet, és derítse ki, ki vagy - Sikeres(3 fok - "Prince" ("Princess"); "Áldott" "Szerencsés";); Középszerű(„A társadalom arany középútja” – „Lucky”, „Pokrainemerschik”, „Koekacker”) vagy Vesztes("Szerencsétlen", "Vesztes", "Béka (lúd)" - csak 9 lehetőség van arra, hogy ki vagy az életben.

Természetesen sokan szeretnének az életben „Sikeres 1. fokozatú lenni (“herceg” vagy „hercegnő”), i.e. olyan ember, aki könnyedén, stressz nélkül éri el céljait, szinte mindig jó hangulatban van, nem beteg és megvan minden, amire szüksége van, sőt, minden, amit akar.

A legtöbb ember azonban ilyen vagy olyan fokú "középszerűség" ("Szerencsés", "Kíváncsi" és "Koekacker"). Emellett elég sok ember, főleg bent Utóbbi időben, miután meghallotta a kérdést - Ki vagy te az életben -, nyíltan kijelenthetik magukat különböző fokozatú „Lúzereknek” ("Szerencsétlen", "Lúzer" és "Béka" ("Lúd") - az utolsó abszolút vesztes.

Mindenki számára, aki változtatni szeretne, és a mostaninál magasabb szintre szeretné emelni az életét, majd még magasabbra emelkedni, egyéni online pszichológiai tanfolyamot szerveztünk: "Békától a hercegekig"- JELENTKEZÉS TANFOLYAMRA (vagy előzetesre ingyenes konzultáció 18+)

A „Ki vagy te az életben” tesztben szereplő karakterek lényege: Sikeres (herceg, virágzó, szerencsés), középszerű (szerencsés, Pokraynemerschik, Koekaker), vesztesek (szerencsétlen, vesztes, béka)

A bemutatott neked online teszt A „Ki vagy te az életben” hagyományos fogalmakat (karaktereket) használ – összesen 9, a jólét-kudarc három szintje, valójában három alapvető élet-tudatlan attitűdhöz, amelyek minden egyes ember típusát, életmódját, forgatókönyvét és sorsát jellemzik. : Sikeres, középszerűség és vesztes.

Sikeres az életben amint fentebb említettük, a jólét három szintjével rendelkezik:

1. Herceg vagy hercegnő- a forgatókönyvtől mentes (nem programozott), spontán ember, sok barátja van, jó kapcsolata van szeretteivel és a társadalomban, felelősséget vállal gondolataiért, érzéseiért, viselkedéséért, maga építi életét, sorsát.
   Az I. fokú siker nem hajlamos stresszre, depresszióra, pszichoszomatikus betegségekre általában, céljait mindig eléri, sőt, erőfeszítés nélkül, megerőltetés nélkül eléri. Széles világnézetű, nem gondolkodik sztereotípiákban, nincsenek illúziói. A jelenben él, törődik a jövővel, és nem felejti el a múltat.

   Tehetség vagy zseni, könnyen és szabadon ér el rendkívüli eredményeket. Zsenik születnek, és minden ember zseninek születik. Sajnos csak kevesen tudják, hogy melyik területen zseniálisak.

2. Jótevő- tehetséges, aki munkával ér el eredményt, természetes előfeltételek alapján, erőfeszítéseit arra irányítja, hogy valakivé váljon, elérje a kívánt eredményt, vagy elérje, hogy elérje, hozzájárulása. A kedvezményezett gondos és indokolt kockázatvállalással, a helyzet kontrollálásával egy-két próbálkozással ér el eredményt. Sokszor szerencséje van.
3. Szerencsés- képes ember, aki képességeinek hosszú távú fejlesztésével ér el eredményeket, a birtoklásra, felhalmozásra, birtoklásra koncentrál. „Egy szerencsés ember olyan világban él, ahol „kell” és „kell” uralkodni, és kevés hely marad a „tud”-nak és „akarni”-nak; sokszor sok próbálkozás után ér el eredményt, és csak néha van szerencséje, kockázatot vállal nagy odafigyeléssel és apróságokon. Könnyen belecsúszik a középszerűségbe, néha pedig a kudarcba. Időnként vereséget szenved és elkeseredett.

Középszerűség az életben("A társadalom arany középútja") szintén három fokozata van a sikernek és a kudarcnak:

1. Szerencsés- az ilyen embernek néha szerencséje van az életben, és nincs messze a Szerencsés - i.e. ha kívánja, magasabb szintre, a sikerek területére léphet. Bár az ugyanolyan könnyen visszajöhet.
2. Extrém mérő- mottója: „By legalább Valamit (elértem)”...
3. Koekaker- az a lényege, hogy valahogy megéljen...

Vesztes az életben- A szerencsétlenség 3 fokozata:

1. Szerencsétlen- az az ember, aki még próbál tenni valamit az életben, de belső hozzáállása, önmagához, másokhoz és a világhoz való viszonyulása miatt nem túl szerencsés...
2. Jónás- akar valamit, az jó lenne... de az alárendelt hangulatú beszélgetéseken kívül nem látszanak valódi tettek. Tudat alatt csodát vár, mindent ingyen akar, de egy ujját sem akarja az ujjára tenni...
3. Béka vagy liba- abszolút lúzer, aki látszólag nem akar semmit, nem törekszik semmire... szóval, „füstölte” az eget, elvesztegetve az életét... Sokszor nem csak önmagának, hanem az egészségnek is árthat. a körülötte lévő emberek... Általában távol maradnak az ilyen emberektől...

Tehát töltse ki a tesztet, és derítse ki, ki vagy az életben.

A javasolt tesztállításokhoz gyorsan válasszon egyet a hét válaszlehetőség közül.
Ha megbízható eredményt szeretne kapni, és 9 szintről pontosan meghatározni, hogy kicsoda az életben, akkor „ne lebegjen” a kérdések fölé, válaszoljon azonnal, ami először eszébe jut.

Ne feledje, hogy a „Ki vagy te az életben” teszt egy terápiás kérdőív, i.e. későbbi online pszichoterápiára, pszichoanalízisre (tranzakcióelemzés), valamint önvizsgálatra és önterápiára szánják, azzal a céllal, hogy megváltoztassák az élet forgatókönyvét és legalább egy lépéssel magasabbra emelkedjenek (természetesen a további növekedés kilátásával ...)

Kezdjük a következő mondattal: „AZ ÉLETBEN én…”- a kérdőív további megállapítása... (és a lehető legkevesebbet válassza a „Bizonytalan” lehetőséget)

Jó nap, Kedves barátaim!

A rengeteg életkörülmény, a problémák és feladatok állandó körforgása között elveszítjük önmagunkat és robotokká válunk. Ismered a teljes meg nem értést, hogy milyen ember vagy? Mire képesek? És minek élsz? A mai cikk fő kérdése, hogyan lehet megérteni, ki vagy.

Önmaga és valódi céljának megtalálása minden épeszű ember legfőbb feladata. Vannak, akiknek azonnal sikerül a helyes utat választaniuk, míg másoknak fél életükbe telik, hogy megtalálják a helyüket és sejtjüket az Univerzumban.

Hogyan értjük meg választásunk és fejlődési vektorunk helyességét? Persze hogy az belső harmónia érzése és szellemi béke . De előfordul, hogy amint kinyitjuk a szemünket reggel, világosan és konkrétan megértjük, mit élünk nem a te életed, hanem valaki más száraz szabályrendszere.

Elvégezted az iskolát és felsőoktatásba mentél oktatási intézmény, szakma megszerzése. És akkor a kötelezettségek sora és a „kell” szavak: találnom kell munkát, jól fizető és néha nem szeretve, meg kell házasodnom, családot kell alapítanom, és olyanná kell válnom, mint mindenki más.

És akkor ott egy piros mondat jelenik meg a homlokon: " Nem találom magam az életben! És ez az!" Ismerősen hangzik, nem?

Változások a tudatban

Személyesen ismerek olyan embereket, akik, miután feladták a legújabb szabályokat, úgy döntöttek egyéb forgalom útja. Egy óra alatt merészen bepakolták a bőröndöket, és egy útra szóló jegyet vásároltak, így elkerülve a helyi mindentudó személyiségek bosszantó moralizálását. Miután messze elköltözött otthonától, az ember újra felfedezi lelkének arculatait. Legyen szó egyedül a természettel való életről, vagy egy titkos bunkerről a külvárosban, mindezt az a vágy vezérli, hogy önállóan és úgy éljen, ahogy szeretné.

Itt ismét közel állunk ahhoz a kérdéshez, hogy ki vagyok én valójában? Gyakran azzal, hogy becsapjuk magunkat, és nem mondjuk el magunknak, ugyanarra a gereblyére lépünk: áruljuk el álmainkat, és kövessük az ellenállás legkisebb útját.

Azok az álmok, hogy híres énekesekké, űrhajósokká vagy művészekké váljunk, meghiúsult annak a városnak vagy országnak a valós kilátásai miatt, ahol történetesen születtünk.

Példák a szeretteik vagy a szülők személyes vereségére, ők már be voltak oltva komfort zóna, amely később erőddé vált, ami elhagyása az őseink paradigmáinak elárulását jelentette.

A ketrec tudatossága és kellemetlen érzése Fokozatosan nyomást kezd gyakorolni az a helyzet, amelybe önmagunktól sodortuk magunkat. Először is nem vagyunk kényelmesek az emberekkel, aztán a környezettel, majd önmagunkkal. Miért van ez így?

A válasz egyszerű, történelmileg minél több az életünkben anyag, annál boldogabbnak kell éreznünk magunkat.

A fantomverseny a gazdagság, a hatalom és a megszállottság felé birtoklási vágy, porig égeti valós, nem fogyasztói felfogásunkat. Ennek eredményeként mi, iPhone-okkal és márkás cikkekkel körülvéve, betondobozaink sarkában ülünk, és a valódi szabadságról álmodozunk. De kell-e nekünk ilyen jelen és jövő? Ez millió dolláros kérdés!

Önálló gondolkodási képesség- egy csodálatos készség, amelynek elsajátítása után az élet sokkal könnyebb. Bármilyen döntést hoz, az egyedül a tiéd lesz.

Ön mentes attól, hogy másokat hibáztasson egyik vagy másik sorsáért és a történtek következményeiért. Azáltal, hogy sárgarépa és bot is vagy, megteheted szimulálni egy képet a világról, amely ideális formációjának és fejlődésének egy adott szakaszában.

Önmagad megtalálásának módszerei

Hatalmas buktató az céltalanság, mint olyan. Minden nap tehetetlenségből, megszokásból és bizonyos időbeosztásból él. Hol vesztetted el magad ebben az egészben?

A helyzet világosabb bemutatása érdekében hozok egy példát. Képzelje el magát egy hajó kapitányaként, amely iránytű vagy egyértelmű koordináták nélkül navigál az óceánokon.

Három kérdés merül fel: „Hol?” Miért? És milyen okból? " Sokan ezzel a három kérdéssel élik napjaikat. Az ok az banális zűrzavar és önbizalomhiányés a saját erősségeidet.

Vannak, akik véleményeket gyűjtenek, mások bálványokat gyűjtenek, hogy valahogy segítsenek tükörképüknek megtalálni valódi énjüket. A legtöbben nem értik, mit akarnak, mire törekednek, de száz százalékig tudják, mit nem akarnának.

Remekül dolgoznak a probléma megoldásában következő pontokat. Tartsa fenn a vágyat, hogy kihúzza magát a jövővel kapcsolatos kábulat állapotából, és végezze el a gyakorlatokat.

Ezen elmélkedések alapján ennek véget vetek. Ilyen ügyekben a helyes tanácsot nem, és mindegyikőtök képes orvosként szolgálni magának. Iratkozz fel a blogfrissítésekre, és ajánld olvasásra ismerőseidnek.

A megjegyzésekben meséljen arról, hogy sikerült-e megtalálnia a helyét az életben, és megértenie, ki vagy?

Találkozunk a blogon! Viszlát!

Mérleg:önbecsülés; szociális, kommunikatív, anyagi, fizikai, aktív, perspektivikus, reflektív én

A teszt célja

A tesztet egy személy identitásának tartalmi jellemzőinek tanulmányozására használják. A kérdés: "Ki vagyok én?" közvetlenül kapcsolódik az ember saját önmagáról alkotott felfogásának jellemzőihez, vagyis az „én”-képéhez vagy az én-képéhez.

Vizsgálati utasítások

„12 percen belül a lehető legtöbb választ kell adnod egy önmagával kapcsolatos kérdésre: „Ki vagyok én?” Próbálj meg minél több választ adni. Minden új választ egy új sorban kezdje (hagyjon némi helyet a lap bal szélétől). Válaszolhatsz úgy, ahogy akarsz, írj le minden választ, ami eszedbe jut, hiszen ebben a feladatban nincs jó vagy rossz válasz.

Az is fontos, hogy észrevegye, milyen érzelmi reakciók vannak a feladat során, mennyire volt nehéz vagy könnyű megválaszolni ezt a kérdést.”

Amikor az ügyfél befejezi a válaszadást, felkérik, hogy végezze el az eredmények feldolgozásának első szakaszát - kvantitatív:

„Számozza meg az összes egyéni jellemző választ. Minden válasz bal oldalára írja be a sorszámot. Most értékelje minden egyes jellemzőjét egy négyjegyű rendszer segítségével:

. „+” - pluszjel kerül elhelyezésre, ha általában Ön személyesen ezt a jellemzőt mint;
. „-” - mínusz jel - ha általában személyesen nem szereti ezt a tulajdonságot;
. „±” - plusz vagy mínusz jel - ha egyszerre szereti és nem szereti ezt a tulajdonságot;
. "?" - kérdőjel - ha nem tudod Ebben a pillanatban idő, pontosan hogyan érzi magát a jellemzővel kapcsolatban, még nincs határozott megítélése a kérdéses válaszról.

Az értékelési jelét a jellemző számtól balra kell elhelyezni. Értékelheti az összes jeltípust, vagy csak egy, kettő vagy három jelet.

Miután felmérte az összes jellemzőt, foglalja össze:

Hány választ kaptál?
. hány válasz az egyes jelekre.”

Teszt

A vizsgálati eredmények feldolgozása, értelmezése

Hogyan lehet elemezni az identitás önértékelését?

Önbecsülés az énfogalom érzelmi-értékelő összetevőjét képviseli. Az önbecsülés az önmagunkhoz mint egészhez vagy személyiségének és tevékenységeinek egyes aspektusaihoz való hozzáállást tükrözi.

Az önbecsülés lehet megfelelőÉs nem megfelelő.

Megfelelőség önértékelés azt fejezi ki, hogy egy személy önmagáról alkotott elképzelései milyen mértékben felelnek meg ezen elképzelések objektív alapjainak.

Az önértékelés szintje az önmagunkról alkotott valós, ideális vagy kívánt elképzelések mértékét fejezi ki.

Az identitás önértékelését a „+” és „-” értékelések aránya határozza meg, amelyeket akkor kaptak, amikor az alany (ügyfél) értékelte az egyes válaszait a kvantitatív feldolgozás szakaszában.

Az önbecsülés számít megfelelő, ha a pozitívan értékelt tulajdonságok aránya a negatívan értékeltekhez ("+" - "-") 65-80% és 35-20%.

Az adekvát önértékelés magában foglalja azt a képességet, hogy reálisan felismerjük és értékeljük erősségeinket és gyengeségeinket is; mögötte az önmagunkhoz való pozitív hozzáállás, az önbecsülés, az önelfogadás és a saját értéktudat áll.

A megfelelő önbecsülés abban is kifejeződik, hogy az ember reálisan elérhető célokat tűz ki, amelyek megfelelnek saját képességeinek, képes felelősséget vállalni kudarcaiért és sikereiért, bízik önmagában és képes önmegvalósításra. az életben.

Az önbizalom lehetővé teszi az ember számára, hogy szabályozza törekvéseinek szintjét és helyesen értékelje saját képességeit a különféle élethelyzetekkel kapcsolatban.

A megfelelő önbecsüléssel rendelkező személy szabadon és természetesen viselkedik az emberek között, tudja, hogyan építsen kapcsolatokat másokkal, elégedett önmagával és másokkal. A megfelelő önbecsülés az szükséges feltétel magabiztos nemi-szerep viselkedés kialakítása.

Különbséget tesznek a nem megfelelő magas önértékelés - az alany általi túlértékelése - és a nem megfelelő alacsony önértékelés - az alany általi alulértékelés között.

A nem megfelelő önértékelés azt jelzi, hogy az ember irreálisan értékeli önmagát, a kritikusság csökken a tetteivel, szavaival kapcsolatban, és gyakran az ember önmagáról alkotott véleménye eltér mások véleményétől.

Az önbecsülés számít nem megfelelően felfújva, ha a pozitívan értékelt tulajdonságok száma a negatívan értékelt tulajdonságokhoz képest ("+" - "-") 85-100%, azaz az illető megállapítja, hogy vagy nincsenek hiányosságai, vagy azok száma eléri a 15%-ot a "+" " és a "-" jelek teljes száma).

A magas önbecsüléssel rendelkező emberek egyrészt eltúlozzák erősségeik értékelését: túlértékelik és tulajdonítják azokat, másrészt alábecsülik és kizárják hiányosságaikat. Magasabb célokat tűznek ki maguk elé, mint amit ténylegesen el tudnak érni, olyan magas szintű törekvéseik vannak, amelyek nem felelnek meg valós képességeiknek.

A magas önbecsüléssel rendelkező személyt az is jellemzi, hogy nem tud felelősséget vállalni kudarcaiért, az emberekkel szembeni arrogáns hozzáállás, a konfliktus, az eredményeivel való állandó elégedetlenség és az egocentrizmus jellemzi. A képességek nem megfelelő önértékelése és a törekvések túlzott szintje túlzott önbizalomhoz vezet.

Az önbecsülést nem kellően alacsonynak tekintjük, ha a negatívan értékelt tulajdonságok száma a pozitívan értékeltekhez képest ("-"-től "+"-ig) 50-100%, azaz egy személy megállapítja, hogy vagy nincsenek érdemei, vagy szám eléri az 50%-ot (az összes „+” és „-” számból).

Az alacsony önértékelésű emberek általában alacsonyabb célokat tűznek ki maguk elé, mint amennyit el tudnak érni, eltúlozva a kudarcok jelentőségét. Végül kevés önbizalomönelutasítást, önmegtagadást jelent, negatív hozzáállás személyiségéhez, amelyeket sikereinek és érdemeinek alábecsülése okoz.

Alacsony önértékelés esetén az embert a másik véglet, az önbizalom ellentéte jellemzi - a túlzott önbizalomhiány. A bizonytalanság, amely gyakran objektíve megalapozatlan, a személyiség stabil tulajdonsága, és olyan tulajdonságok kialakulásához vezet az emberben, mint az alázat, a passzivitás és a „kisebbrendűségi komplexus”.

Az önbecsülés az instabil, ha a pozitívan értékelt tulajdonságok száma a negatívan értékeltekhez képest ("+" - "-") 50-55%. Ez a kapcsolat általában nem tarthat sokáig, instabil és kényelmetlen.

Mi áll a mögött, hogy egy személy a saját tulajdonságaira vonatkozó „±” értékelést használja?

A plusz-mínusz jel („±”) használata az ember azon képességéről beszél, hogy egy adott jelenséget két ellentétes oldalról is megvizsgál, egyensúlyának mértékéről, érzelmileg jelentős jelenségekkel kapcsolatos pozíciójának „súlyosságáról” beszél.

Feltételesen azonosíthatja az embereket érzelmileg poláris, kiegyensúlyozottÉs kétkedő típus.

Embereknek érzelmileg poláris típus ide tartoznak azok, akik minden azonosító tulajdonságukat csak tetszésnek vagy nem tetszésnek értékelik, egyáltalán nem használnak „plusz-mínusz” jelet az értékelés során.

Az ilyen embereket a maximalizmus jellemzi a megítélésükben, az érzelmi állapotuk kilengése, és velük kapcsolatban elmondható, hogy „a szerelemtől a gyűlöletig egy lépés van”. Ezek általában érzelmileg kifejező emberek, akiknek kapcsolata más emberekkel erősen függ attól, hogy mennyire szeretik vagy nem szeretik az adott személyt.

Ha a „±” jelek száma eléri a 10-20%-ot (az összes karakterszámból), akkor az ilyen személy besorolható kiegyensúlyozott típus. Az érzelmileg poláris típusúakhoz képest nagyobb stresszállóság jellemzi őket, gyorsabban oldják meg a konfliktushelyzeteket, és képesek konstruktív kapcsolatokat fenntartani különböző emberekkel: azokkal, akiket általában kedvelnek, és azokkal, akiket nem nagyon érdekelnek. ; toleránsabbak mások hiányosságaival szemben.

Ha a „±” jelek száma meghaladja a 30-40%-ot (az összes karakterszámból), akkor az ilyen személy besorolható kétkedő típus. Az életében válságot átélő személynek ilyen sok „±” jele lehet, és jellemvonásként is jelezheti a határozatlanságot (ha az embernek nehézségei vannak a döntések meghozatalában, hosszú ideig kételkedik, különféle lehetőségeket mérlegel).

Mi áll a mögött, hogy egy személy a „?” jellemzőit illetően?

A jelenléte a "?" az identifikációs jellemzők értékelésekor a személy belső bizonytalansági helyzetet elviselő képességéről beszél, ezért közvetve jelzi a személy változási képességét, változásra való készségét.

Ezt az értékelési jelet az emberek meglehetősen ritkán használják: egy vagy kettő „?” csak a megkérdezettek 20%-a adja meg.

Három vagy több "?" az önértékelés során azt feltételezi, hogy egy személy krízisélményeket él át.

Általánosságban elmondható, hogy egy személy a „±” és a „?” jeleket használja. a konzultációs folyamat jó dinamikájának kedvező jele.

Az ezeket a jeleket használó emberek általában gyorsabban érik el a szintet önálló döntés saját problémáit.

Mint a „Ki vagyok én?” technikában Vannak-e különbségek a nemi identitásban?

Nemi (vagy nemi) identitás része az egyén énképének, amely abból fakad, hogy az egyén ismeri a férfiak vagy nők társadalmi csoportjához való tartozását, valamint ennek a csoporttagságnak az értékelését és érzelmi megjelölését.

A nemi identitás jellemzői megnyilvánulnak:

Először is, abban, hogy egy személy hogyan címkézi nemi identitását;
. másodszor, hogy az azonosítási jellemzők listáján milyen helyen szerepel a nem megemlítése.

A nem megjelölése történhet:

Közvetlenül
. közvetve
. teljesen hiányozni.

Közvetlen nemi megjelölés- egy személy konkrét szavakkal jelzi nemét, amelyek bizonyos érzelmi tartalommal bírnak. Innentől kezdve a közvetlen nemi megjelölés négy formáját különböztethetjük meg:

Semleges,
. elidegenedett,
. érzelmileg pozitív
. érzelmileg negatív.

A közvetlen nemi megjelölés formái

A kijelölés formái	Példák	Értelmezés
Semleges	"Férfi nő"	Reflexív pozíció
Elidegenedett (távoli)	"Férfi személy", "Női személy"	Irónia, a nemi identitás iránti kritikus hozzáállás jele
Érzelmileg pozitív	„Vonzó lány”, „vidám srác”, „fatale nő”	A vonzereje elfogadásának jele
Érzelmileg negatív	"Hétköznapi srác", "csúnya lány"	A nemi identitáshoz való kritikus attitűd, belső szorongás jele

A közvetlen nemi megjelölés elérhetősége azt sugallja, hogy a pszichoszexualitás szférája általában, és különösen az azonos neműekkel való összehasonlítás az önismeret fontos és belsőleg elfogadott témája.

A nem közvetett megjelölése- az ember nem közvetlenül jelzi a nemét, de neme az általa sajátjának tekintett társadalmi szerepekben (férfi vagy nő), vagy a szavak végződéseiben nyilvánul meg. A nem közvetett megjelölésének is van bizonyos érzelmi tartalma.

A nem jelzésének közvetett módjai

Kijelölési módszer Példák az identitásmegjelölésre

Közvetett nemi megjelölés jelenléte a nemi szerepkör viselkedésének egy bizonyos repertoárjának sajátosságainak ismeretéről beszél, amelyek lehetnek:

. széles(ha több nemi szerepet is magában foglal)
. keskeny(ha csak egy vagy két szerepet tartalmaz).

Az érzelmileg pozitív közvetlen és közvetett változatainak jelenléte a nem megjelölése jelzi a pozitív nemi identitás kialakulását, a szerepviselkedés lehetséges sokszínűségét, a nem képviselőjeként való vonzerejének elfogadását, és kedvező előrejelzést ad a másokkal való párkapcsolat kialakításának és fenntartásának sikerét illetően. .

Nincs nemi megjelölés az önazonosítási jellemzőkben ez akkor szerepel, amikor a teljes szöveget a következő mondaton keresztül írják le: „Én olyan személy vagyok, aki...”. Ennek okai a következők lehetnek:

1. a nemi szerepkör viselkedésének holisztikus megértésének hiánya egy adott időpontban (reflexió, tudás hiánya);
2. a téma traumatikus jellegéből adódóan a nemi szerepjellemzők figyelembevételének elkerülése (például az azonos nemű más képviselőkkel való összehasonlítás negatív eredményének elfojtása);
3. kialakulatlan szexuális identitás, identitáskrízis jelenléte általában.

A nemi identitás elemzésekor azt is fontos figyelembe venni, hogy a válaszok szövegében hol találhatók a nemhez kapcsolódó kategóriák:

A lista legelején
. középen
. a végén.

Ez a nemi kategóriák relevanciájáról és jelentőségéről beszél az ember öntudatában (minél közelebb van a kezdet, annál nagyobb az identitáskategóriák jelentősége és tudatosságának mértéke).

Hogyan nyilvánul meg a reflexió a „Ki vagyok én?” technika végrehajtása során?

Egy fejlettebb reflexióval rendelkező személy átlagosan több választ ad, mint egy kevésbé fejlett énképpel rendelkező (vagy „zártabb”).

A reflexió szintjét jelzi az is, hogy a személy szubjektíven értékeli, mennyire könnyű vagy nehéz a teszt kulcskérdésére adott válaszok megfogalmazása.

A fejlettebb reflexiós szinttel rendelkező személy általában gyorsabban és könnyebben talál választ a sajátjára vonatkozóan. egyéni jellemzők.

Az önmagára és életére nem gyakran gondolkozó ember nehezen válaszol a tesztkérdésre, némi gondolkodás után minden választ leír.

Az alacsony reflexiós szintről elmondható, hogy 12 perc alatt egy személy csak két-három választ tud adni (fontos tisztázni, hogy az illető valóban nem tudja, hogyan válaszoljon másként a feladatra, és nem egyszerűen a titkolózása miatt hagyta abba a válaszok lejegyzését) .

Meglehetősen magas szintről az elmélkedést 15 vagy több különböző válasz bizonyítja a „Ki vagyok én?” kérdésre.

Hogyan lehet elemezni az identitás időbeli aspektusát?

Az identitás időbeli aspektusának elemzését abból a feltevésből kell elvégezni, hogy egy személy másokkal való interakciójának sikere feltételezi múltjának, jelenének és jövőbeli „én”-ének viszonylagos folytonosságát. Ezért, ha figyelembe vesszük egy személy válaszait a „Ki vagyok én” kérdésre? a múlt, a jelen vagy a jövő időhöz való tartozásuk szempontjából kell előfordulnia (igealakok elemzése alapján).

A különböző időmódoknak megfelelő identifikációs jellemzők jelenléte az egyén időbeli integrációját jelzi.

Különös figyelmet kell fordítani a perspektivikus identitás (vagy perspektíva „én”) mutatóinak jelenlétére és kifejezésére az önleírásban, vagyis olyan azonosítási jellemzőkre, amelyek az élet különböző területeivel kapcsolatos kilátásokhoz, kívánságokhoz, szándékokhoz, álmokhoz kapcsolódnak.

A célok és a jövőre vonatkozó tervek jelenléte nagy jelentőséggel bír az ember belső világának egészének jellemzése szempontjából, tükrözi az identitás időbeli aspektusát, jövőbeli életszemléletre irányul, egzisztenciális és célfunkciókat tölt be.

Fontos figyelembe venni, hogy a jel pszichológiai érettség nem csupán a jövő felé való törekvés jelenléte, hanem valamilyen optimális kapcsolat a jövőre való összpontosítás és az elfogadás, a jelennel való elégedettség között.
A múlt idejű cselekvéseket vagy élményeket leíró verbális formák önleírásának túlsúlya a jelenben való elégedetlenség jelenlétét, a múltba való visszatérés vágyát jelzi annak nagyobb vonzereje vagy traumatikussága miatt (amikor a pszichés trauma nincs feldolgozva).

A jövő idejű igealakok dominanciája az önleírásban önbizalomhiányról beszél, az ember azon vágyáról, hogy elmeneküljön a jelen pillanat nehézségei elől a jelen elégtelen beteljesülése miatt.

A jelen idejű igék túlsúlya az önleírásban az ember cselekvéseinek aktivitását és tudatosságát jelzi.
A házassággal és családdal kapcsolatos tanácsadásnál az a legfontosabb, hogy a család és a házastársi kapcsolatok témája hogyan jelenik meg az identifikációs jellemzőkben, hogyan jelennek meg a jelenlegi és jövőbeli családi szerepek, és hogyan értékeli azokat maga az ember.

Tehát az egyik fő jel pszichológiai felkészültség a házasságra a jövőbeni családi szerepek és funkciók önleírása tükröződik: „leendő anya vagyok”, „jó apa leszek”, „a családomról álmodom”, „mindent megteszek a családomért” stb.

A családi és házastársi baj jele az a helyzet, amikor házas ember vagy egy férjes nő az önleírásokban semmilyen módon nem jelzi valódi családját, házastársi szerepeit és funkcióit.

Mit nyújt a társadalmi szerepek és az identitásbeli egyéni jellemzők kapcsolatának elemzése?

A kérdés: "Ki vagyok én?" logikailag kapcsolódik az ember saját önmagáról alkotott felfogásának jellemzőihez, vagyis az „én”-képéhez (vagy énképéhez). A „Ki vagyok én?” kérdésre válaszolva az ember megjelöli azokat a társadalmi szerepeket és jellemzőket-definíciókat, amelyekkel kapcsolatba hozza magát, azonosul, azaz leírja azokat, amelyek számára jelentősek. társadalmi státusokés azokat a vonásokat, amelyek véleménye szerint hozzá kapcsolódnak.

És így, a társadalmi szerepek és az egyéni jellemzők összefüggése arról beszél, hogy az ember mennyire felismeri és elfogadja egyediségét, valamint arról, hogy mennyire fontos számára, hogy egy adott embercsoporthoz tartozzon.

Az egyéni jellemzők hiánya az önleírásban(reflexív, kommunikatív, fizikai, anyagi, aktív identitások jelzői) a különféle társadalmi szerepek („tanuló”, „járókelők”, „szavazó”, „családtag”, „orosz”) megjelölése az önismeret hiányára utalhat. magabiztosság, a jelenlét egy személynek félelmei vannak az önfeltárással kapcsolatban, kifejezett hajlam az önvédelemre.

A társadalmi szerepek hiánya az egyéni jellemzők jelenlétében kifejezett egyéniség jelenlétére és bizonyos társadalmi szerepkörökből adódó szabályok betartásának nehézségeire utalhat.
Az identitásválság vagy az egyén infantilizmusa esetén is lehetséges a társadalmi szerepek hiánya az identifikációs jellemzőkben.

A társadalmi szerepek és az egyéni jellemzők kapcsolata mögött a társadalmi és a személyes identitás kapcsolatának kérdése húzódik meg. Ugyanakkor a személyes identitás alatt olyan tulajdonságok összességét értjük, amelyek az embert önmagához hasonlóvá, másoktól különbözõvé teszik, míg a társadalmi identitást a csoporttagság, az emberek kisebb-nagyobb csoportjához való tartozás szempontjából értelmezzük.

A társadalmi identitás akkor érvényesül, ha egy személynek nagy a bizonyossága a „mi-mások” sémában, és alacsony a bizonyossága az „én-mi” sémában. A személyes identitás az „én – mások” sémában nagy bizonyossággal, a „mi – mások” sémában alacsony szintű bizonyossággal érvényesül az emberekben.

A partnerkapcsolatok sikeres létrehozása és fenntartása olyan személy által lehetséges, aki tisztában van vele társadalmi szerepekés egyéni jellemzőik elfogadása. Ezért a házastársi tanácsadás egyik feladata, hogy segítse a klienst megérteni és elfogadni társadalmi és személyes identitása jellemzőit.

Mit ad az identitásban reprezentált életszférák elemzése?

Hagyományosan az élet hat fő területét különböztetjük meg, amelyek az azonosítási jellemzőkben reprezentálhatók:

1. család (rokonsági, gyermek-szülői és házastársi kapcsolatok, megfelelő szerepek);
2. munka (üzleti kapcsolatok, szakmai szerepkörök);
3. tanulás (új ismeretek megszerzésének igénye és szükségessége, változási képesség);
4. szabadidő (idő strukturálása, erőforrások, érdeklődési körök);
5. az intim-személyes kapcsolatok szférája (barátságok és szerelmi kapcsolat);
6. pihenés (erőforrások, egészség).

Minden azonosítási jellemző elosztható a javasolt területeken. Ezt követően kösse össze az ügyfél panaszait, kérésének megfogalmazását az identitásjellemzők területi megoszlásával: vonjon le következtetést arra vonatkozóan, hogy a panasznak megfelelő terület mennyiben jelenik meg az önleírásban, és hogyan értékelik ezeket a jellemzőket. .

Általánosan elfogadott, hogy azok a sajátosságai, amelyeket az ember a listája elejére ír le, leginkább az elméjében aktualizálódik, tudatosabbak és jelentőségteljesebbek az alany számára.
A panasz és a kérés témája, valamint az önleírásban hangsúlyosabban és problematikusabban bemutatott terület közötti eltérés arra utal, hogy az ügyfél nem rendelkezik elég mély önismerettel, vagy az ügyfél nem döntött azonnal arról, hogy beszél mi aggasztja őt igazán.

Mit nyújt a fizikai identitáselemzés?

Fizikai azonosság magában foglalja a személy fizikai jellemzőinek leírását, beleértve a megjelenés, a fájdalmas megnyilvánulások, az étkezési szokások és a rossz szokások leírását.

A fizikai identitás megjelölése közvetlenül összefügg a tudatos belső világ határainak egy személy általi kitágításával, mivel az „én” és a „nem-én” közötti határok kezdetben a saját testünk fizikai határain haladnak át. A test tudatossága a vezető tényező az ember öntudatrendszerében. Az „énkép” bővülése és gazdagodása a személyes fejlődés folyamatában szorosan összefügg a saját érzelmi élmények és testi érzetek tükröződésével.

Mit nyújt az aktív identitáselemzés?

Aktív identitás szintén fontos információkat ad egy személyről, és magában foglalja a tevékenységek, hobbik megjelölését, valamint a tevékenység végzésére való képesség önértékelését, a készségek, képességek, ismeretek és teljesítmények önértékelését. Az „aktív én” azonosítása az önmagunkra koncentráló képességgel, a visszafogottsággal, a kiegyensúlyozott cselekvésekkel, valamint a diplomáciával, a saját szorongással, feszültséggel való munkavégzés képességével, az érzelmi stabilitás megőrzésével jár, vagyis az érzelmi-akarati és kommunikációs képességek összességének tükrözése, a meglévő interakciók jellemzői .

Mit nyújt az identitás pszicholingvisztikai aspektusának elemzése?

Az identitás pszicholingvisztikai aspektusának elemzése magában foglalja annak meghatározását, hogy a beszéd mely részei és az önazonosítás mely értelmes aspektusai dominálnak egy személy önleírásában.

Főnevek:

A főnevek túlsúlya az önleírásokban a személy bizonyosság és állandóság iránti igényéről beszél;
. A főnevek hiánya vagy hiánya egy személy felelősségének hiányát jelzi.

Melléknevek:

A melléknevek túlsúlya az önleírásokban az ember demonstrativitását és emocionálisságát jelzi;
. A melléknevek hiánya vagy hiánya egy személy identitásának gyenge differenciálódását jelzi.

Igék:

Az igék túlsúlya az önleírásokban (különösen a tevékenységi területek és érdeklődési körök leírásakor) a személy tevékenységéről és függetlenségéről beszél; az igék hiánya vagy hiánya az önleírásban - az önbizalom hiányáról, a hatékonyság alulértékeléséről.

Leggyakrabban főneveket és mellékneveket használnak az önleírásokban.

Harmonikus típus A nyelvi önleírást megközelítőleg azonos számú főnév, melléknév és ige használata jellemzi.

Alatt az identitás vegyértéke megérti az azonosulási jellemzők uralkodó érzelmi-értékelő hangját a személy önleírásában ( ezt az értékelést maga a szakember végezte el).

Az azonosulási jellemzők érzelmi-értékelő tónusának általános előjelének különbsége határozza meg különböző fajták azonosság vegyértéke:

A negatív - általában negatív kategóriák dominálnak a saját identitás leírásánál; a hiányosságokat és az azonosítási problémákat inkább leírják ("csúnya", "ingerlékeny", "nem tudom, mit mondjak magamról");
. semleges - vagy egyensúly van a pozitív és a negatív önazonosítás között, vagy nem nyilvánul meg egyértelműen az érzelmi tónus a személy önleírásában (például van egy formális szerepsor: „fia”, „tanuló”, „sportoló” ” stb.);
. pozitív - a pozitív azonosítási jellemzők érvényesülnek a negatívakkal szemben ("vidám", "kedves", "okos");
. túlbecsült - vagy a negatív önazonosítások virtuális hiányában, vagy a „Ki vagyok én?” kérdésre adott válaszokban nyilvánul meg. A szuperlatívuszokban bemutatott jellemzők dominálnak („én vagyok a legjobb”, „szuper vagyok” stb.).

Elérhetőség pozitív vegyérték alkalmazkodó identitásállapot jeleként hathat, hiszen a cél elérésében való kitartással, pontossággal, felelősséggel, üzleti orientációval, társadalmi bátorsággal, aktivitással és önbizalommal társul.

A fennmaradó három vegyértéktípus egy nem adaptív identitásállapotot jellemez. Impulzivitással, állandósággal, szorongással, depresszióval, kiszolgáltatottsággal, önbizalomhiánnyal, visszafogottsággal és félénkséggel társulnak.

A szakember által végzett pszicholingvisztikai elemzés adatait összevetik a kliens önértékelésének eredményeivel.

Feltételesen találhatunk megfeleltetést az identifikációs jellemzők érzelmi-értékelő tónusának jele és az identitás önértékelési típusa között, ami azt jelzi, hogy a „Ki vagyok én?” technikát végző személy. egy személy olyan kritériumokat használ a személyes jellemzők érzelmi értékelésére, amelyek más emberekre jellemzőek (például a „fajta” minőséget „+”-ra értékelik). Ez a levelezés jó előrejelzője annak, hogy az ember képes-e megfelelően megérteni más embereket.

Az azonosulási jellemzők érzelmi-értékelő tónusának előjele és az identitás önértékelésének típusa közötti eltérések jelenléte (például a „fajta” minőséget a személy „-”-ra értékeli) utalhat egy Az ügyfél személyes jellemzőinek érzelmi értékelésének speciális rendszere, amely megzavarja a kapcsolatteremtést és a kölcsönös megértést másokkal.

A vegyérték és az önbecsülés típusai közötti megfelelés

Hogyan értékelhető az identitás-differenciálódás mértéke?

Az identitás-differenciálódás szintjének kvantitatív értékelése egy olyan szám, amely az egyén által az önazonosítás során használt identitásmutatók teljes számát tükrözi.

A használt mutatók száma változó különböző emberek leggyakrabban 1 és 14 közötti tartományban.

Magas szintű differenciálódás(9-14 mutató) olyanokhoz kapcsolódik személyes jellemzők mint a szociabilitás, önbizalom, önorientáció belső világ, magas szintű szociális kompetencia és önkontroll.

Alacsony differenciálódási szint(1-3 mutató) identitásválságról beszél, amely olyan személyes jellemzőkkel jár, mint az elszigeteltség, a szorongás, az önbizalomhiány és az önkontroll nehézségei.

Azonosítási jellemzők elemzési skála

24 mutatót tartalmaz, amelyek együttesen hét általános mutatót alkotnak – az identitás összetevőit:

I. "Társadalmi én" 7 mutatót tartalmaz:

1. a nem közvetlen megjelölése (fiú, lány, nő);
2. szexuális szerep (szerető, szerető; Don Juan, Amazon);
3. oktatási és szakmai szerepkör (hallgató, intézetben tanuló, orvos, szakorvos);
4. családi hovatartozás, amely a családi szerep megjelölésével (lány, fiú, testvér, feleség stb.) vagy a családi kapcsolatok megjelölésével nyilvánul meg (szeretem a rokonaimat, sok rokonom van);
5. az etnikai-regionális identitás magában foglalja az etnikai identitást, az állampolgárságot (orosz, tatár, állampolgár, orosz stb.) és a helyi, helyi identitást (jaroszlavli, kosztromai, szibériai stb.);
6. világnézeti identitás: hitvallási, politikai hovatartozás (keresztény, muszlim, hívő);
7. csoporthovatartozás: egy embercsoport tagjának (gyűjtőnek, társadalomtagnak) felfogása.

II. "Kommunikatív én" 2 mutatót tartalmaz:

1. barátság vagy baráti kör, egy baráti társaság tagjaként való felfogás (barátom, sok barátom van);
2. kommunikáció vagy kommunikáció tárgya, az emberekkel való interakció jellemzői és értékelése (emberekhez járok látogatni, szeretek emberekkel kommunikálni; tudom, hogyan kell meghallgatni az embereket);

III. "anyagi én" különböző szempontokat foglal magában:

Ingatlan leírása (van lakásom, ruhám, biciklim);
. a gazdagság megítélése, az anyagi gazdagsághoz való hozzáállás (szegény, gazdag, gazdag, szeretem a pénzt);
. hozzáállása külső környezet(Imádom a tengert, nem szeretem a rossz időt).

IV. "Fizikai én" a következő szempontokat tartalmazza:

Fizikai tulajdonságaid, megjelenésed (erős, kellemes, vonzó) szubjektív leírása;
. fizikai jellemzőinek tényszerű leírása, ideértve megjelenésének, fájdalmas megnyilvánulásainak és helyének leírását (szőke, magasság, testsúly, életkor, kollégiumban él);
. ételfüggőség, rossz szokások.

V. „aktív én” 2 mutató alapján értékelik:

1. foglalkozások, tevékenységek, érdeklődési körök, hobbik (szeretek problémákat megoldani); tapasztalat (Bulgáriában volt);
2. tevékenység-végrehajtási képesség önértékelése, készségek, képességek, tudás, kompetencia, teljesítmények önértékelése (jól úszok, okos; hatékony, tudok angolul).

VI. "Ígéretes én" 9 mutatót tartalmaz:

1. szakmai perspektíva: az oktatási és szakmai szférával kapcsolatos kívánságok, szándékok, álmok (leendő sofőr, jó tanár lesz);
2. családi perspektíva: a családi állapothoz kapcsolódó kívánságok, szándékok, álmok (gyermekek lesznek, leendő anya stb.);
3. csoportszemlélet: csoporthoz kötődő kívánságok, szándékok, álmok (pártba való belépést tervezek, sportoló szeretnék lenni);
4. kommunikatív perspektíva: kívánságok, szándékok, barátokkal kapcsolatos álmok, kommunikáció.
5. anyagi perspektíva: az anyagi szférával kapcsolatos kívánságok, szándékok, álmok (örökséget kapok, pénzt keresek lakásra);
6. fizikai perspektíva: pszichofizikai adatokkal kapcsolatos kívánságok, szándékok, álmok (vigyázni fogok az egészségemre, felpuffadni akarok);
7. tevékenységi perspektíva: érdeklődési körhöz, hobbihoz, konkrét tevékenységhez kapcsolódó kívánságok, szándékok, álmok (tovább fogok olvasni) és bizonyos eredmények elérése (tökéletesen megtanulom a nyelvet);
8. személyes perspektíva: személyes jellemzőkkel kapcsolatos kívánságok, szándékok, álmok: személyes tulajdonságok, viselkedés stb. (vidámabb, nyugodtabb szeretnék lenni);
9. törekvések felmérése (sokat kívánok, törekvő ember).

VII. "Reflektív én" 2 mutatót tartalmaz:

1. személyes identitás: személyes tulajdonságok, jellemvonások, leírás egyéni stílus viselkedés (kedves, őszinte, társaságkedvelő, kitartó, néha káros, néha türelmetlen stb.), személyes jellemzők (becenév, horoszkóp, név stb.); érzelmi hozzáállás önmagához (szuper vagyok, „menő”);
2. globális, egzisztenciális „én”: olyan állítások, amelyek globálisak, és nem mutatják be kellőképpen az ember és a másik közötti különbségeket (homo sapiens, az én lényegem).

Két független mutató:

1. problematikus identitás (nem vagyok semmi, nem tudom, ki vagyok, nem tudok válaszolni erre a kérdésre);
2. szituációs állapot: a jelen pillanatban átélt állapot (éhes, ideges, fáradt, szerelmes, ideges).

Források

Kuhn teszt. Teszt "Ki vagyok én?" (M. Kuhn, T. McPartland; T.V. Rumyantseva módosítása) / Rumyantseva T.V. Pszichológiai tanácsadás: párkapcsolatok diagnosztikája - Szentpétervár, 2006. P.82-103.

Bevezetés

1. fejezet A „Ki vagyok én” pszichológiai teszt alkalmazása a szociológiában

2. fejezet Kísérleti tanulmány„én” képe M. Kuhn és T. McPartland „Ki vagyok én?” tesztje segítségével.

Következtetés

Bibliográfia

BEVEZETÉS

A munka relevanciája. A szociológiai kutatás új tények összegyűjtése és értelmezése a feladatnak megfelelően választott vagy megszerkesztett elméleti modellben, a modell alapjául szolgáló konstrukciók tulajdonságainak operatív definícióinak megfelelő módszerek alkalmazásával. A szociológia nem létezhet önmaga információszerzés nélkül különböző terveket- a választók véleményéről, az iskolások szabadidejéről, az elnök minősítéséről, a családi költségvetésről, a munkanélküliek számáról, a születési arányról.

A szociológus munkája a téma (probléma), a vizsgálat céljainak és célkitűzéseinek megfogalmazásával, az alapfogalmak - elméleti fogalmak meghatározásával, tisztázásával, a köztük lévő összefüggések megállapításával és ezen összefüggések tartalmának meghatározásával kezdődik. (logikai, szemantikai, funkcionális stb.). Ez egy szellemi, kreatív munka, amely meglehetősen széles műveltséget és a szociológia elméleti alapjainak jó ismeretét kívánja meg. A szociológiai kutatás a probléma kidolgozásával, célok és hipotézisek felállításával, elméleti modell felépítésével és kutatási módszerek kiválasztásával kezdődik. Minden szociológiai kutatás alapját különféle technikák képezik, amelyek alkalmazása nélkül a kutatás nem lehetséges.

A társadalom különböző szféráinak vagy különböző személyiségjegyeinek tanulmányozása stb. a szociológus különböző módszereket alkalmaz munkája során. A szociológia egyik módszere, amely lehetővé teszi az egyén „én-fogalmának” átfogó tanulmányozását, a „Ki vagyok én?” teszt, amelynek szerzői híres szociológusok, M. Kuhn és T. McPartland. Ez a teszt lehetővé teszi, hogy átfogóan tanulmányozza egy személy önfelfogását. M. Kuhn és T. McPartland tesztje „Ki vagyok én?” gyakran használják a szociológiában az alany személyiségének tanulmányozására, és megbízható eredményeket adó technika.

A munka célja a „Ki vagyok én” pszichológiai teszt szociológiában való felhasználásának feltárása.

Munkacélok:

) Tanulmányozza a „Ki vagyok én?” teszt használatának jellemzőit. a szociológiában.

) Kísérletileg fedezze fel az „én” képét a „Ki vagyok én?” M. Kuhn és T. McPartland teszt segítségével.

A munka tárgya M. Kuhn és T. McPartland „Ki vagyok én?” módszertana.

A munka témája a „Ki vagyok én” pszichológiai teszt szociológiában való használatának sajátosságai.

Kutatási módszerek: a témával kapcsolatos irodalmi források elemzése, szintézis, általánosítás, absztrakció, statisztikai adatfeldolgozási módszer, megfigyelés, szociológiai kutatás.

Munka szerkezete. A munka egy bevezetőből, két fejezetből, egy következtetésből és egy irodalomjegyzékből áll.

1. FEJEZET A „KI VAGY ÉN” PSZICHOLÓGIAI TESZT HASZNÁLATA A SZOCIOLÓGIÁBAN

A szociológiai kutatás a társadalmi folyamatok és jelenségek szisztematikus vizsgálata, melynek jellemzői: a kutatás tárgyának átfogó lényegi elemzése; a vizsgált jelenségre vagy folyamatra vonatkozó adatok empirikus beszerzésének módja; a társadalmi valóság egyéni megnyilvánulásaira vonatkozó adatok statisztikai feldolgozása. Ez egy rendszer az elméleti és empirikus módszerek a társadalmi valóság felmérései statisztikai adatfeldolgozási módszerekkel. A szociológiai kutatás két okból is jelentős szerepet játszik a szociológiában. Egyrészt a szociológiai kutatások adekvát önértékelésre adnak lehetőséget céljának, társadalomra és egyénre gyakorolt ​​hatásának határaira. Másodszor, elméleti koncepciók és speciális kutatási technikák segítik felhívni a közvélemény figyelmét a jelentős változásokra, reálisan felmérni és előre jelezni az ügyfelek konkrét élethelyzeteit érintő társadalmi problémák, konfliktusok alakulását, elemezni az infrastruktúrát. szociális szféra, tanulmányozza a lakosság különböző kategóriáinak elvárásait és hangulatait, amelyek nélkül teljességgel lehetetlen a funkció ellátása szociális munka- elősegíti a pozitív változásokat mind a társadalomban, mind az egyén helyzetében.

A szociológia mely kategóriái képezik a szociológiai fogalmak, módszerek és kutatási gyakorlatok alapját? Ide tartoznak: társadalom, személyiség, társadalmi folyamatok, szociális problémák, társadalmi csoportok, társadalmi alkalmazkodás, nem, társadalmi félelmek, erőforrások, társadalmi konfliktusok, társadalmi eltérések, társadalmi szubjektivitás, társadalmi szerep, társadalmi mobilitás, anómia, társasági akciók stb. Amint látod, a lista (lehet folytatni) nagyon lenyűgöző. A különböző társadalmakban folyó társadalomkutatás eltérő irányultságú lehet, ami tükröződik a társadalmi infrastruktúra, a személyzeti képzés és a kormányzat modelljeiben. oktatási szabványok, jogi és anyagi támogatás, stb. Minden szociológiai kutatás alapja a különféle technikák, amelyek alkalmazása nélkül a kutatás nem lehetséges. A társadalom különböző szféráinak vagy különböző személyiségjegyeinek tanulmányozása stb. a szociológus különböző módszereket alkalmaz munkája során. A szociológia egyik módszere, amely lehetővé teszi az egyén „én-fogalmának” átfogó tanulmányozását, a „Ki vagyok én?” teszt, amelynek szerzői híres szociológusok, M. Kuhn és T. McPartland.

Az egyén saját „én”-hez fűződő viszonyának szerkezete és sajátossága szabályozó befolyást gyakorol az emberi viselkedés szinte minden aspektusára. Az én-hozzáállás játszik fontos szerep az interperszonális kapcsolatok kialakításában, a célok kitűzésében és elérésében, a magatartási stratégiák kialakításában, a krízishelyzetek megoldásában, valamint a szakmai és személyes fejlődésben. Az önmagunkhoz való hozzáállás problémája napjaink egyik legégetőbb problémája. A pozitív én-hozzáállás biztosítja az egyén stabil fejlődését. Ahhoz, hogy kialakítson egy bizonyos attitűdöt önmagával szemben, ismernie kell erősségeit és gyengeségeit. Önbecsülés, szimpátia, önelfogadás, önszeretet, tetszetősség érzése, önbecsülés, önbizalom, önbecsmérlés, önvád – ez nem a holisztikus én-hozzáállás megjelölésére használt tulajdonságok teljes listája vagy annak egyéni vonatkozásai. A fogalmak ilyen sokfélesége figyelhető meg az én-attitűd szerkezetére vonatkozó különböző nézetek elemzésekor. E kifejezések mögött olykor a kutatók elméleti irányultságaiban, máskor - az önszemlélet fenomenológiai tartalmáról alkotott eltérő elképzelések, de gyakrabban - egyszerűen szóhasználati különbségek húzódnak meg, amelyek rosszul tükröződő preferenciákon alapulnak. Ez oda vezet, hogy egyes szerzők a szimpátiát tekintik az én-hozzáállás alapjának, mások ragaszkodnak ahhoz, hogy az én-hozzáállás mindenekelőtt saját értékű, önbecsülésben kifejezett tapasztalat, míg mások arra törekednek, összeegyeztetni ezeket az elképzeléseket azáltal, hogy azonosítjuk egyik vagy másik rögzült halmazt az én-attitűd-szempontokban ill szerkezeti elemek, de ezek a készletek is gyakran eltérőek és nehezen összehasonlíthatók. Számos tanulmány kimutatta, hogy a különböző emberek értékelésének és önértékelésének egyéni paraméterei annyira eltérőek lehetnek, hogy felmerül a heterogén alanyok mintáján kapott univerzális rögzített mérések igazolása, függetlenül attól, hogy azok az egyéni adatok átlagolásának következményei. Ráadásul minden nézőpontnak megvan a maga megalapozott érve. Végső soron a kapcsolat lényegéről szóló viták a szavak körüli vitákká alakulnak.

Az önviszony fogalma az „én” jelentésének kontextusában lehetővé teszi számunkra, hogy bizonyos mértékig eltávolítsuk ezeket a problémákat, mivel az „én” jelentése feltételezi a kifejezés egy bizonyos nyelvét, és ennek a „nyelvnek” lehet néhány sajátosság mind a különböző egyének, mind a különböző társadalmi csoportok vagy más társadalmi közösségek számára. Ráadásul ennek a nyelvnek az ábécéjének meglehetősen szélesnek kell lennie, mert a létezés, a tevékenységek felsorolása és az „indítványok szembeállítása” miatt a szubjektumnak meglehetősen széles skáláját kell átélnie a hozzá intézett érzések és élmények között. Az önkapcsolat érzelmi rendszerének rekonstruálására irányuló hazai próbálkozások közül az egyetlen széles körben ismert kutatás eddig V.V. Stolin, amelyben az én-hozzáállás három dimenzióját emelik ki: szimpátia, tisztelet, intimitás. Hasonló eredményeket értek el más kutatók is: L.Ya. Gozman, A.S. Kondratyeva, A.G. Shmelev, de ezek csak közvetve kapcsolódnak az én-hozzáálláshoz, mivel az érzelmi, interperszonális leíró vonások vizsgálatából származtak. Az önleírást vagy az önmagunkkal szembeni attitűd kifejezését számos irreleváns tényező befolyásolja, mint például: a társadalmi kívánság, az önbemutatás (önbemutatás) taktikái, az önmegjelenítés területe stb. A szerzők azt hiszik, hogy az énfogalom effajta kényszerű önleírása valójában önbevallás, nem ugyanaz. E kifejezések tartalma közel áll egymáshoz, de nem esik egybe. Szerintük én-koncepció minden, amit az egyén önmagának vagy sajátjának tekint, minden, amit magáról gondol, minden jellegzetes önérzékelési és önértékelési módja. Másrészt az önbevallás egy másiknak adott önleírás. Ez egy kijelentés önmagáról. Természetesen az énkép befolyásolja ezeket a kijelentéseket. Teljes azonosság azonban nem lehet köztük. Az önbeszámoló véleményük szerint az introspekció példája, és mint ilyen, nem tekinthető objektív indikátornak nemcsak a modern fenomenológiai pszichológia, de még a korábbi, hagyományos pszichológiai gondolkodási irányok szempontjából sem.

Más kutatók úgy vélik, hogy az önbevallás szituációja az alany sajátos viselkedését indítja el - „kiváltott verbális önbemutatást”, amely nem közvetlen megfelelője az én-attitűdnek, de összefügg azzal, és ennek a kapcsolatnak fogalmilag és működésileg kell lennie. formalizált. Az én-attitűd megfogalmazott megértése, mint az „én” jelentésének kifejezése a szubjektum számára, lehetővé teszi számunkra, hogy fogalmilag felfogjuk ezt a kapcsolatot, és feltárjuk az én-attitűdöt a kísérleti pszichoszemantika segítségével, amely hatékony és jól megalapozott apparátussal rendelkezik a rekonstrukcióhoz és elemzéshez. csoportos és egyéni szubjektív jelentésrendszerének.

Az önkapcsolat terének sajátossága láthatóan még egy sajátossággal kell, hogy rendelkezzen, V.F. Petrenko, amikor ilyen terekkel dolgozik: „A másik vagy önmagunk személyiségének leírására szolgáló szubjektív kód egyik jellemzője a holisztikus integratív jellege, ahol az „ábécé” egységei nem egyedi jellemzők, hanem integrált kategorikus sémák, szabványok, általánosított képek. Ennek a faktornak a tartalma egy holisztikus konstrukció, amely csak akkor érthető meg, ha holisztikus képeket mutatunk be az e tulajdonságokban ellentétes emberekről.”

A M. Kuhn és T. McPartland teszt egy nem szabványosított önleíráson, majd tartalomelemzésen alapuló technika. A tesztet egy személy identitásának tartalmi jellemzőinek tanulmányozására használják. A kérdés: "Ki vagyok én?" közvetlenül kapcsolódik az ember saját önmagáról alkotott felfogásának jellemzőihez, vagyis az „én”-képéhez vagy az én-képéhez. Az alanynak 12 percen belül 20 különböző választ kell adnia a neki címzett kérdésre: „Ki vagyok én?” Az alany arra is utasítást kap, hogy a válaszokat abban a sorrendben adja meg, amelyben azok spontán módon felmerülnek, és nem foglalkozik a következetesség, a nyelvtan vagy a logika kérdéseivel. Az alanynak 12 percen belül a lehető legtöbb választ kell adnia egy önmagával kapcsolatos kérdésre: „Ki vagyok én?” Minden új válasznak új sorban kell kezdődnie (a lap bal szélétől némi helyet hagyva). Az alany tetszés szerint válaszolhat, minden eszébe jutó választ rögzítve, hiszen ebben a feladatban nincs jó vagy rossz válasz.

Az is fontos, hogy az alany észrevegye, milyen érzelmi reakciók vannak a feladat végrehajtása során, mennyire volt nehéz vagy könnyű erre a kérdésre válaszolnia.” Amikor az alany befejezi a válaszadást, felkérik, hogy hajtsa végre az eredmények feldolgozásának első szakaszát - kvantitatív: Az alanynak meg kell számoznia az összes egyéni jellemzőre adott választ. Minden válasz bal oldalán az alanynak fel kell írnia annak sorszámát. Értékelje minden egyes jellemzőjét egy négyjegyű rendszer segítségével:

„+” - pluszjel kerül elhelyezésre, ha általában az alany személyesen szereti ezt a tulajdonságot;

„-” - mínuszjel - ha általában az alany személyesen nem szereti ezt a tulajdonságot;

„±” - plusz vagy mínusz jel - ha az alany egyszerre szereti és nem szereti ezt a tulajdonságot;

"?" - „kérdés” jel - ha az alany egy adott pillanatban nem tudja, hogy pontosan mit érez a jellemzővel kapcsolatban, akkor még nincs határozott megítélése a kérdéses válaszról.

Az értékelési jelét a jellemző számtól balra kell elhelyezni. Az alany értékelheti az összes jeltípust, vagy csak egy, kettő vagy három jelet. Miután a tesztalany értékelte az összes jellemzőt, a következőket összegezzük:

hány választ kaptál;

hány válasz az egyes jelekre.

A teszt egy módosítása 10 különböző választ tartalmaz a saját magának címzett kérdésre: „Ki vagyok én?” A regisztrált mutatók az alany válaszainak összessége, azok mennyiségi jellemzői, valamint a válaszban szereplő összes szó száma. Mi áll a mögött, hogy egy személy a saját tulajdonságaira vonatkozó „±” értékelést használja? Ha az alany a „plusz-mínusz” („±”) jelet használja, akkor ez jelzi az alany azon képességét, hogy egy adott jelenséget 2 ellentétes oldalról tudjon megvizsgálni, jellemzi az alany egyensúlyi fokát, pozícióinak „súlyosságát” érzelmileg jelentős jelenséghez való viszony . A tesztalanyokat hagyományosan az érzelmileg sarkos, kiegyensúlyozott és kétkedő típusokba sorolják. Az érzelmileg poláris tipológiájú személybe azok tartoznak, akik saját identifikációs tulajdonságaik összességét csak úgy értékelik, hogy szeretik vagy nem szeretik, a „plusz-mínusz” jelet egyáltalán nem használja értékelésében. Az ilyen emberre jellemző a maximalizmus jelenléte az értékelésben, az érzelmi állapotok ingadozása; egy ilyen emberrel kapcsolatban azt mondják: „a szerelemtől a gyűlöletig egy lépés van”. Ez egy érzelmileg kifejező személy, akinek kapcsolata egy másik személlyel erősen függ attól, hogy mennyire szereti vagy nem szereti az illetőt.

Ha a „±” jelek száma eléri a 10-20%-ot (az összes karakterszámból), akkor egy ilyen személy kiegyensúlyozott tipológiához tartozik. Az érzelmileg poláris tipológiájú személyhez képest nagy stressz-ellenállás jellemzi, gyorsabban oldja meg a problémákat. konfliktushelyzet, tudja, hogyan kell építő kapcsolatot fenntartani a különböző emberekkel: azokkal, akiket kedvelnek, és azokkal, akiket nem kedvelnek; toleránsabb egy másik személy hiányosságaival szemben. Ha a „±” jelek száma meghaladja a 30-40%-ot (az összes karakterszámból), akkor az ilyen személy a kétséges tipológiába tartozik. A „±” jelek ilyen mennyiségi jellemzője olyan embereknél fordul elő, akik saját életükben krízishelyzetet élnek át, és azt jelzi, hogy az ilyen személynek olyan jellemvonása van, mint a határozatlanság (a személy nehezen hoz döntést, kételkedik, mérlegel). különböző változatok).

Mi áll a mögött, hogy egy személy a „?” jellemzőit illetően? A jelenléte a "?" az identifikációs jellemzők értékelésekor a személy belső bizonytalansági helyzetet elviselő képességéről beszél, ezért közvetve jelzi a személy változási képességét, változásra való készségét.

Ezt az értékelési jelet az emberek meglehetősen ritkán használják: egy vagy kettő „?” csak a megkérdezettek 20%-a adja meg. Három vagy több "?" az önértékelés során azt feltételezi, hogy egy személy krízisélményeket él át. Általánosságban elmondható, hogy egy személy a „±” és a „?” jeleket használja. a konzultációs folyamat jó dinamikájának kedvező jele. Az ezeket a jeleket használó emberek általában gyorsan elérik saját problémáik önálló megoldásának szintjét.

Mint a „Ki vagyok én?” technikában Vannak-e különbségek a nemi identitásban? A szexuális (vagy nemi) identitás az egyén énképének része, amely abból fakad, hogy az egyén ismeri a férfiak vagy nők társadalmi csoportjához való tartozását, valamint a csoporttagság értékelését és érzelmi címkézését. A nemi identitás jellemzői megnyilvánulnak:

először is abban, hogy egy személy hogyan határozza meg nemi identitását;

másodszor, hogy az azonosítási jellemzők listáján milyen helyen szerepel a nem megemlítése.

A nem megjelölése történhet:

közvetlenül;

közvetve;

teljesen hiányozni.

A nem közvetlen megjelölése - egy személy meghatározott szavakkal jelzi nemét, amelyek bizonyos érzelmi tartalommal rendelkeznek. Innentől kezdve a közvetlen nemi megjelölés négy formáját különböztethetjük meg:

semleges;

elidegenedett;

érzelmileg pozitív;

érzelmileg negatív.

A nem közvetlen megjelölésének jelenléte azt sugallja, hogy a pszichoszexualitás szférája általában, és az önmagunknak a saját nemhez tartozókkal való összehasonlítása az önismeret fontos és belsőleg elfogadott témája. A nem közvetett megjelölése - az ember nem jelzi közvetlenül a nemét, de neme az általa sajátjának tekintett társadalmi szerepekben (férfi vagy nő), vagy a szavak végződéseiben nyilvánul meg. A nem közvetett megjelölésének is van bizonyos érzelmi tartalma.

A nem közvetett megjelölésének jelenléte a nemi szerepkör viselkedésének egy bizonyos repertoárjának sajátosságainak ismeretét jelzi, amelyek lehetnek:

tág (ha több nemi szerepet is magában foglal);

szűk (ha csak egy vagy két szerepet tartalmaz).

A nem érzelmileg pozitív megjelölésének közvetlen és közvetett lehetőségeinek jelenléte a pozitív nemi identitás kialakulását, a szerepviselkedés lehetséges sokféleségét, a nem képviselőjeként való vonzerejének elfogadását jelzi, és kedvező prognózist tesz lehetővé. más emberekkel való partneri kapcsolatok kialakításának és fenntartásának sikerét illetően. A nemi megjelölés hiánya az önazonosítási jellemzőkben akkor nyilvánul meg, amikor a teljes szöveget a következő mondaton keresztül írják le: „Olyan személy vagyok, aki...”. Ennek okai a következők lehetnek:

A nemi szerepkör viselkedésének holisztikus megértésének hiánya egy adott időpontban (reflexió, tudás hiánya);

Kerülje a nemi szerepkör jellemzőinek figyelembevételét a téma traumatikus jellege miatt (például az azonos nemű más képviselőkkel való összehasonlítás negatív eredményének elfojtása);

Kialakulatlan nemi identitás, identitásválság jelenléte általában.

A nemi identitás elemzésekor azt is fontos figyelembe venni, hogy a válaszok szövegében hol találhatók a nemhez kapcsolódó kategóriák:

a lista legelején;

középen;

Ez a nemi kategóriák relevanciájáról és jelentőségéről beszél az ember öntudatában (minél közelebb van a kezdet, annál nagyobb az identitáskategóriák jelentősége és tudatosságának mértéke). Hogyan nyilvánul meg a reflexió a „Ki vagyok én?” technika végrehajtása során? Egy fejlettebb reflexióval rendelkező személy átlagosan több választ ad, mint egy kevésbé fejlett énképpel rendelkező (vagy „zártabb”). A reflexió szintjét jelzi az is, hogy a személy szubjektíven értékeli, mennyire könnyű vagy nehéz a teszt kulcskérdésére adott válaszok megfogalmazása. A fejlettebb reflexiós szinttel rendelkező személy általában gyorsan és könnyen választ talál saját egyéni jellemzőire. Az önmagára és életére nem gyakran gondolkozó ember nehezen válaszol a tesztkérdésre, némi gondolkodás után minden választ leír. Alacsony reflexiós szintről beszélhetünk, ha egy személy 12 perc alatt csak két-három választ tud adni (fontos tisztázni, hogy az illető valóban nem tudja, hogyan válaszoljon másként a feladatra, és nem hagyta abba egyszerűen a feljegyzését. titkossága miatt válaszol) . A meglehetősen magas szintű reflexiót bizonyítja a „Ki vagyok én?” kérdésre adott 15 vagy több különböző válasz.

Hogyan lehet elemezni az identitás időbeli aspektusát? Az identitás időbeli aspektusának elemzését abból a feltevésből kell elvégezni, hogy egy személy másokkal való interakciójának sikere feltételezi múltjának, jelenének és jövőbeli „én”-ének viszonylagos folytonosságát. Ezért, ha figyelembe vesszük egy személy válaszait a „Ki vagyok én” kérdésre? a múlt, a jelen vagy a jövő időhöz való tartozásuk szempontjából kell előfordulnia (igealakok elemzése alapján). A különböző időmódoknak megfelelő identifikációs jellemzők jelenléte az egyén időbeli integrációját jelzi. Különös szerepet kell tulajdonítani a perspektíva „én-koncepció” indikátorainak jelenlétének és kifejezésének az önleírás folyamatában, azaz az élet különböző területeihez kapcsolódó kilátásokhoz, kívánságokhoz, szándékokhoz, álmokhoz kapcsolódó azonosítási jellemzőknek.

Ha az önleírás folyamatában az alanyon a jövő idejű igealakok dominálnak, akkor az ilyen alany úgy jellemezhető, mint aki bizonytalan saját személyiségében, aki megpróbál menekülni az adott időpontban az élet nehézségei elől, mert hogy a téma jelenleg nem valósult meg kellőképpen. Az igealakok jelen idejű túlsúlyának jelenléte az önleírás folyamatában azt jelzi, hogy az alanyt tevékenység jellemzi, valamint saját cselekedeteinek tudata. Mit nyújt a társadalmi szerepek és az identitásbeli egyéni jellemzők kapcsolatának elemzése? A kérdés: "Ki vagyok én?" logikailag kapcsolódik az ember saját önmagáról alkotott felfogásának jellemzőihez, vagyis az „én”-képéhez (vagy énképéhez). A „Ki vagyok én?” kérdésre válaszolva az ember megjelöli azokat a társadalmi szerepeket, jellemzőket-meghatározásokat, amelyekkel önmagához viszonyul, azonosul, azaz leírja a számára jelentős társadalmi státuszokat és azokat a sajátosságokat, amelyek véleménye szerint kapcsolódnak hozzá. A társadalmi szerepek és az egyéni jellemzők aránya tehát azt jelzi, hogy az ember mennyire felismeri és elfogadja egyediségét, valamint azt, hogy mennyire fontos számára, hogy egy adott embercsoporthoz tartozzon. Az egyéni jellemzők hiánya az önleírásban (reflexív, kommunikatív, fizikai, anyagi, aktív identitások mutatói) a különféle társadalmi szerepek ("tanuló", "járókelők", "választó", "családtag", "családtagok") megjelölésekor. orosz") jelezheti az önbizalom hiányát, az önfelfedéssel kapcsolatos félelmek jelenlétét, az önvédelemre való kifejezett hajlamot.

A társadalmi szerepek hiánya az egyéni jellemzők jelenlétében jelezheti a kifejezett egyéniség jelenlétét és az egyes társadalmi szerepekből származó szabályok teljesítésének nehézségeit. Az identitásválság vagy az egyén infantilizmusa esetén is lehetséges a társadalmi szerepek hiánya az identifikációs jellemzőkben. A társadalmi szerepek és az egyéni jellemzők kapcsolata mögött a társadalmi és a személyes identitás kapcsolatának kérdése húzódik meg. A személyes identitás az „én – mások” sémában nagy bizonyossággal, a „mi – mások” sémában alacsony szintű bizonyossággal érvényesül az emberekben. A partnerkapcsolatok sikeres kialakítása és fenntartása az lehetséges, aki tisztán ismeri társadalmi szerepeit, és elfogadja egyéni sajátosságait.

Mit ad az identitásban reprezentált életszférák elemzése? Hagyományosan az élet hat fő területét különböztetjük meg, amelyek az azonosítási jellemzőkben reprezentálhatók:

Család (rokonsági, gyermek-szülői és házastársi kapcsolatok, megfelelő szerepek);

Munka (üzleti kapcsolatok, szakmai szerepkörök);

Tanulás (új ismeretek elsajátításának igénye és szükségessége, változási képesség);

Szabadidő (idő strukturálása, erőforrások, érdeklődési körök);

Az intim és személyes kapcsolatok (baráti és szerelmi kapcsolatok) szférája;

Rekreáció (források, egészség).

Minden azonosítási jellemző elosztható a javasolt területeken. Ezt követően kösse össze az ügyfél panaszait, kérésének megfogalmazását az identitásjellemzők területi megoszlásával: vonjon le következtetést arra vonatkozóan, hogy a panasznak megfelelő terület mennyiben jelenik meg az önleírásban, és hogyan értékelik ezeket a jellemzőket. . Mit nyújt a fizikai identitáselemzés? A fizikai identitás magában foglalja az ember fizikai jellemzőinek leírását, beleértve a megjelenés, a fájdalmas megnyilvánulások, az étkezési és a rossz szokások leírását. A fizikai identitás megjelölése közvetlenül összefügg azzal, hogy az ember tágítja tudatos belső világa határait, mivel az „én” és a „nem én” közötti határok kezdetben a saját testünk fizikai határain haladnak át. A test tudatossága a vezető tényező az ember öntudatrendszerében. Mit nyújt az aktív identitáselemzés? Az aktív identitás fontos információkat is nyújt egy személyről, és magában foglalja a tevékenységek, hobbik megjelölését, valamint a tevékenységhez szükséges képességek önértékelését, a készségek, képességek, ismeretek és eredmények önértékelését. Az „aktív én” azonosítása az önmagunkra koncentráló képességgel, a visszafogottsággal, a kiegyensúlyozott cselekvésekkel, valamint a diplomáciával, a saját szorongással, feszültséggel való munkavégzés képességével, az érzelmi stabilitás megőrzésével jár, vagyis az érzelmi-akarati és kommunikációs képességek összességének tükrözése, a meglévő interakciók jellemzői .

Mit nyújt az identitás pszicholingvisztikai aspektusának elemzése?

Az identitás pszicholingvisztikai aspektusának elemzése magában foglalja annak meghatározását, hogy a beszéd mely részei és az önazonosítás mely értelmes aspektusai dominálnak egy személy önleírásában.

Főnevek:

A főnevek túlsúlya az önleírásokban a személy bizonyosság és állandóság iránti igényéről beszél;

A főnevek hiánya vagy hiánya egy személy felelősségének hiányát jelzi.

Melléknevek:

A melléknevek túlsúlya az önleírásokban az ember demonstrativitását és emocionálisságát jelzi;

A melléknevek hiánya vagy hiánya egy személy identitásának gyenge differenciálódását jelzi.

Az igék túlsúlya az önleírásokban (különösen a tevékenységi területek és érdeklődési körök leírásakor) a személy tevékenységéről és függetlenségéről beszél; az igék hiánya vagy hiánya az önleírásban - az önbizalom hiányáról, a hatékonyság alulértékeléséről. Leggyakrabban főneveket és mellékneveket használnak az önleírásokban.

A nyelvi önleírás harmonikus típusát megközelítőleg azonos számú főnév, melléknév és ige használata jellemzi. Az azonosulási jellemzők érzelmi-értékelő tónusának általános jelének különbsége az identitás-valencia különböző típusait határozza meg:

negatív - általában a negatív kategóriák dominálnak a saját identitás leírásakor; a hiányosságokat és az azonosítási problémákat gyakrabban írják le ("csúnya", "ingerlékeny", "nem tudom, mit mondjak magamról");

semleges - vagy egyensúly van a pozitív és a negatív önazonosítás között, vagy nem nyilvánul meg egyértelműen az érzelmi tónus a személy önleírásában (például van egy formális szerepsor: „fia”, „tanuló”, „sportoló” ” stb.);

pozitív - a pozitív azonosítási jellemzők érvényesülnek a negatívakkal szemben ("vidám", "kedves", "okos");

túlbecsült - vagy a negatív önazonosítások virtuális hiányában, vagy a „Ki vagyok én?” kérdésre adott válaszokban nyilvánul meg. A szuperlatívuszokban bemutatott jellemzők dominálnak („én vagyok a legjobb”, „szuper vagyok” stb.).

A szakember által végzett pszicholingvisztikai elemzés adatait összevetik az alany önértékelésének eredményeivel. Feltételesen találhatunk megfeleltetést az identifikációs jellemzők érzelmi-értékelő tónusának jele és az identitás önértékelési típusa között, ami azt jelzi, hogy a „Ki vagyok én?” technikát végző személy. egy személy olyan kritériumokat használ a személyes jellemzők érzelmi értékelésére, amelyek más emberekre jellemzőek (például a „fajta” minőséget „+”-ra értékelik). Ez a levelezés jó előrejelzője annak, hogy az ember képes-e megfelelően megérteni más embereket.

Az azonosulási jellemzők érzelmi-értékelő tónusának előjele és az identitás önértékelésének típusa közötti eltérések jelenléte (például a „fajta” minőséget a személy „-”-ra értékeli) utalhat egy Az ügyfél személyes jellemzőinek érzelmi értékelésének speciális rendszere, amely megzavarja a kapcsolatteremtést és a kölcsönös megértést másokkal. Az identitás-differenciálódás szintjének kvantitatív értékelése egy olyan szám, amely az egyén által az önazonosítás során használt identitásmutatók teljes számát tükrözi. A használt mutatók száma személyenként változó, leggyakrabban 1-től 14-ig terjed. A magas szintű differenciálódás (9-14 mutató) olyan személyes jellemzőkkel jár, mint a szociabilitás, az önbizalom, a belső világban való tájékozódás. , magas szintű szociális kompetencia és önkontroll . Az alacsony differenciálódási szint (1-3 mutató) identitásválságot jelez, és olyan személyes jellemzőkkel jár, mint az elszigeteltség, a szorongás, az önbizalomhiány és az önkontroll nehézségei.

Azonosítási jellemzők elemzési skála

24 mutatót tartalmaz, amelyek együttesen hét általánosított mutatót- identitáskomponenst alkotnak: . A „társadalmi én” 7 mutatót tartalmaz:

A nem közvetlen megjelölése (fiú, lány, nő);

Szexuális szerep (szerető, szerető; Don Juan, Amazon);

Oktatási és szakmai szerepkör (hallgató, intézetben tanuló, orvos, szakorvos);

Családi hovatartozás;

Az etnikai-regionális identitás magában foglalja az etnikai identitást, az állampolgárságot és a helyi, helyi identitást;

Világnézeti identitás: vallási, politikai hovatartozás (keresztény, muszlim, hívő);

Csoporthovatartozás: egy embercsoport tagjának (gyűjtőnek, társadalomtagnak) felfogása. . A „kommunikatív én” 2 mutatót tartalmaz:

Barátság vagy baráti kör, önmagunknak egy baráti társaság tagjaként való felfogása (barátom, sok barátom van);

Kommunikáció vagy a kommunikáció tárgya, az emberekkel való interakció jellemzői és értékelése (meglátogatom az embereket, szeretek emberekkel kommunikálni; tudom, hogyan kell meghallgatni az embereket); . Az „anyagi én” különböző szempontokra utal:

ingatlanod leírása (van lakásom, ruhám, biciklim);

a vagyon megítélése, az anyagi gazdagsághoz való viszonyulás

(szegény, gazdag, gazdag, szereti a pénzt);

hozzáállás a külső környezethez (imádom a tengert, nem szeretem a rossz időt). . A „fizikai én” a következő szempontokat tartalmazza:

a fizikai jellemzők, megjelenés (erős, kellemes, vonzó) szubjektív leírása;

fizikai jellemzőinek tényszerű leírása, ideértve megjelenésének, fájdalmas megnyilvánulásainak és helyének leírását (szőke, magasság, testsúly, életkor, kollégiumban él);

ételfüggőségek, rossz szokások. . Az „Aktív Én” értékelése 2 mutatón keresztül történik:

Órák, tevékenységek, érdeklődési körök, hobbik (szeretek problémákat megoldani); tapasztalat (Bulgáriában volt);

Tevékenységi képesség önértékelése, készségek, képességek, tudás, kompetencia, teljesítmények önértékelése (jól úszok, okos; hatékony, tudok angolul). . A „Leendő Én” 9 mutatót tartalmaz:

Szakmai perspektíva: az oktatási és szakmai szférával kapcsolatos kívánságok, szándékok, álmok (leendő sofőr, jó tanár lesz);

Családi perspektíva: a családi állapothoz kapcsolódó kívánságok, szándékok, álmok (gyermekek lesznek, leendő anya stb.);

Csoportszemlélet: csoporthovatartozáshoz kapcsolódó kívánságok, szándékok, álmok (pártba való belépést tervezek, sportoló szeretnék lenni);

Kommunikációs perspektíva: kívánságok, szándékok, barátokkal kapcsolatos álmok, kommunikáció.

Anyagi perspektíva: az anyagi szférával kapcsolatos kívánságok, szándékok, álmok (örökséget kapok, pénzt keresek lakásra);

Fizikai perspektíva: pszichofizikai adatokkal kapcsolatos kívánságok, szándékok, álmok (vigyázni fogok az egészségemre, felpuffadni akarok);

Tevékenységi perspektíva: érdeklődési körhöz, hobbihoz, konkrét tevékenységhez kapcsolódó kívánságok, szándékok, álmok (tovább fogok olvasni) és bizonyos eredmények elérése (tökéletesen megtanulom a nyelvet);

Személyes perspektíva: személyes jellemzőkkel kapcsolatos kívánságok, szándékok, álmok: személyes tulajdonságok, viselkedés stb. (vidámabb, nyugodtabb szeretnék lenni);

A törekvések felmérése (sokat kívánok, törekvő ember).

VII. A „visszaverő én” 2 mutatót tartalmaz:

Személyes identitás: személyes tulajdonságok, jellemvonások, egyéni viselkedési stílus leírása (kedves, őszinte, társaságkedvelő, kitartó, olykor káros, néha türelmetlen stb.), személyes jellemzők (becenév, horoszkóp, név stb.); érzelmi hozzáállás önmagához (szuper vagyok, „menő”);

Globális, egzisztenciális „én”: olyan kijelentések, amelyek globálisak, és nem mutatják be kellőképpen az ember és a másik közötti különbségeket (homo sapiens, az én lényegem).

Két független mutató:

Problémás identitás (nem vagyok semmi, nem tudom, ki vagyok, nem tudok válaszolni erre a kérdésre);

Szituációs állapot: a jelen pillanatban tapasztalt állapot (éhes, ideges, fáradt, szerelmes, ideges).

A kutatási adatok elemzése lehetővé tette számos olyan kategória azonosítását, amelyeket a későbbiekben a tartalomelemzésben használnak: társadalmi csoportok (nem, életkor, nemzetiség, vallás, szakma); ideológiai meggyőződések (filozófiai, vallási, politikai és erkölcsi kijelentések); Érdeklődési területek és hobbik; törekvések és célok; önbecsülés.

A nem szabványosított önbeszámolókat általánosságban tartalomelemzéssel értékelve meg kell jegyezni, hogy a standardizált önbevallásokhoz képest fő előnyük az önleírás árnyalatainak potenciális gazdagsága, valamint a nyelven kifejezett önattitűd elemzésének képessége. maga az alany, és nem a ráerőltetett kutatás nyelvén. Ez azonban ennek a módszernek az egyik hátránya - az alacsony nyelvi és önleírási képességekkel rendelkező alany rosszabb helyzetben van, mint az, aki gazdag szókinccsel és önleírási készségekkel rendelkezik az élmények átadásához. Ezek a különbségek elhomályosíthatják az én-hozzáállás és általában az énkép közötti különbségeket.

Másrészt minden tartalomelemzés korlátozza annak lehetőségét, hogy az alany egyéni egyediségét egy kész kategóriarendszer előírásával vegyék figyelembe, ezáltal az ezzel a módszerrel kapott eredményeket közelebb hozza a standardizált önbevallásokkal kapott eredményekhez. A nem szabványosított önbeszámolókat az önbemutatási stratégia is befolyásolja, amit az eredmények értelmezésekor figyelembe kell venni.

Lehetséges irányok ennek a technikának az értelmezése:

az egyes tantárgyak kategóriáinak számának meghatározása a tantárgy élettevékenységének sokszínűségének kritériumaként;

a problémás területek elemzése; tantárgyanként adott válaszok átlagos száma;

az összes szó száma az önleírásokban;

az általános érzelmi háttér felmérése; a múlt, a jelen, a jövő jelenléte vagy az „időn kívüli” definíciói;

az önleírás összetettségének felmérése, valamint, hogy az önleírásokban mely beszédrészeket használjuk (melléknevek, főnevek, igék, névmások stb.), az összes önleírás klaszterelemzése, mint a gazdagság, szélesség kritériuma. az önmagáról alkotott elképzelések spektruma.

Ezt a technikát széles körben alkalmazzák az egyéni tanácsadásban. A módszertan kitöltése után beszélgetést folytatnak az alanyal, elemzik a válaszok számát, tartalmát (formális - informális, egy vagy több téma súlyossága, a válaszok időzítése). Talán további munka folyik a válaszlistával: a legfontosabb jellemzők kiválasztása és leírása, kategóriákba bontása (tőlem függ, másoktól függ, nem függ semmitől, sorstól, sorstól) - mely válaszok több?

szociológiai teszt coon mcpartland

2. FEJEZET. AZ „ÉN” KÉPÉNEK KÍSÉRLETI KUTATÁSA M. KUN ÉS T. MCPARLAND „KI VAGYOK?” TESZTÉVEL.

A vizsgálatot a moszkvai Népi Barátság Egyetemen végezték. A szociológiai és pszichológiai kutatások mintáját az Orvostudományi Kar 40 hallgatója alkotta, ebből 25 fiú és 15 lány; az átlagéletkor a vizsgálat időpontjában (20,13±1,3) év volt. A tanulmány célja a világról alkotott kép egy fontos összetevőjének pszichoszemantikus elemzése – a diákok „magamról alkotott képéről”, mint a modern fiatalok képviselőiről, M. Kuhn és T. „20 állítás” tesztje szerint. McPartland ("Ki vagyok én?").

Az ifjúság relatív fogalom, ebbe a kategóriába tartoznak azok a középiskolások, akik a jövőjük megválasztása előtt állnak szakmai tevékenység, hallgatók, akik így döntöttek, és dolgozó fiatalok, többnyire diákok távoktatás. Ezekben a szocializációs korszakokban történik meg az egyén, mint a társadalom bizonyos normáinak és értékeinek hordozójának fenntartható formálódása, fejlődik az egyén öntudata, az életben és a világban elfoglalt helyének tudatos megértése. egy egész. Az ember elkezdi önállóan megoldani a létfontosságú kérdéseket. A fiatalok értékrendjének, életmódjának változása kapcsán az elmúlt generációkkal ellentétben feltételezhető, hogy a modern fiatalok másként tekintenek a világra, a benne elfoglalt helyükre, életszemléletükre. új, friss kitekintésével.

A világról alkotott kép tanulmányozásának irányait annak szerkezeti elemeinek vizsgálata határozza meg: kognitív (szubsztantív), érzelmi-affektív és viselkedési. Teszt "Ki vagyok én?" Kuhn és McPartland a világról alkotott kép kognitív összetevőinek tanulmányozására szolgáló pszichodiagnosztikai módszerek csoportjába tartozik. A technika lehetővé teszi, hogy egy etnonimát (önnevet) azonosítsunk az etnikai identitás indikátoraként más identitások között: szexuális, családi, szakmai, személyes stb., és ezáltal azonosítsuk az önmagunkról szóló etnikai ismeretek relevanciájának fokát.

Az énkép vizsgálata a „Ki vagyok én?” módszerrel történt. A diákokat felajánlották következő utasítás. „Kérjük, adjon 20 különböző választ a „Ki vagyok én” kérdésre, amelyet magának címzett. Írja le az első dolgot, ami eszébe jut egy adott kérdésre válaszolva, anélkül, hogy a logikával, nyelvtannal vagy a válaszok sorrendjével foglalkozna. Elég gyorsan dolgozzon, a munkaidő korlátozott." Az üzemidő 12 perc, de erről nem tájékoztatták a hallgatókat.

Az én-koncepció modalitásainak tanulmányozása a Butler-Haig Test of Differences of the Ideal and Real Self segítségével történt. A teszt 50 állítást-jellemzőt tartalmaz az énképre vonatkozóan, meghatározott sorrendben a hallgatóknak 1-től 5-ig kell értékelniük a javasolt jellemzőket.

Az első szakaszban az értékelés figyelembe veszi, hogy a tanulók hogyan látják magukat; a másodikon – milyennek szeretnék látni magukat. A harmadik szakaszban a tanulók meghatározzák valós és ideális énjük közötti különbség mértékét.

Az énkép jellemzőinek vizsgálata során az önreprezentációk különböző aspektusait vizsgálták: a reflexivitás mértékét (önismereti hajlam), a kategóriákat és az önelfogadási indexet (IS).

A reflexivitás mértékét a „Ki vagyok én?” kérdésre adott válaszok száma határozza meg. 12 perc alatt. Az átlagos reflexivitás pontszám a fiúknál 19,46, a lányoknál pedig 19,76. A kategorikus elemzés azt mutatja, hogy a válaszok leggyakoribb formája az „én vagyok...” volt. A „vagyok...” szót gyakran kihagyták, és a válaszok egyszerűen egy vagy több szóból álltak ("lány", "diák", "személy" stb.).

A válaszok feldolgozása tartalomelemzés módszerével történt. Minden válasz két kategóriába sorolható: objektív vagy szubjektív említés.

Ezek az érdemi kategóriák egyrészt megkülönböztették egy olyan csoporthoz vagy osztályhoz való hozzárendelését, amelynek határait és a tagság feltételeit mindenki ismeri, i.e. konvencionális, tárgyilagos említés, másrészt - olyan sajátosságok, amelyek csoportokhoz, osztályokhoz, tulajdonságokhoz, állapotokhoz vagy bármely más ponthoz kapcsolódnak, amelyek tisztázása érdekében vagy magának a tanulónak a megjelölését, vagy ehhez az szükséges. szükséges ahhoz, hogy kapcsolatba hozzuk őt más emberekkel, azaz pl. szubjektív említés.

Az első kategória példái az olyan önleírások, mint „diák”, „barátnő”, „férj”, „lánya”, „harcos”, „sportoló”, azaz. objektíven meghatározott státusokra és osztályokra vonatkozó állítások.

Példák a szubjektív kategóriákra: „boldog”, „nagyon jó tanuló”, „felelősségteljes”, „jó feleség”, „érdekes”, „nem magabiztos”, „szerető” stb.

Az objektív és szubjektív jellemzők aránya tükrözi az egyéni „locus score”-t – az adott válaszadó által a „Ki vagyok én?” teszttel végzett munka során megjelölt objektív jellemzők számát. A fiúk és a lányok lokuszpontszáma (7,4 ± 5,0), illetve (7,2 ± 5,6).

Az önelfogadási index (SI) egyenlő az összes pozitív értékelő (szubjektív) válasz és az alany önleírásában található összes értékelő válasz arányával. Ismeretes, hogy az önelfogadási index általában betartja az „aranymetszés” szabályt: 66% pozitív válasz, 34% negatív. Az értékelő válaszok túlsúlya egyik vagy másik irányba pozitív vagy negatív önelfogadásra utal.

A fiúk SI-je (77,4 ± 19,5), a lányoknál - (80,8 ± 22,1). E mutató magasabb értékeit a lányok körében igazolja a pozitív szintjének relatív túlsúlya (p>0,05). A lányok önelfogadásának sajátosságai közé tartozik a negatív szintjének magasabb értéke.

A „valódi én” és az „ideális én” közötti eltérések elemzésekor a különbségek következő aspektusait használtuk: az általános eltérési pontszámot (átlagos pontszám és nincs különbség százalékban), valamint az egyéni állítás pontszámait (maximális eltérés és „ konfliktus” eltérés %-ban .

A teljes eltérési index (GDI) 50 állítás esetén egyenlő a valódi én és az ideális én értékelésének teljes különbségével. Ha nincs eltérés, az összesített eltérési pontszám 0. Egyedi állítás értékelésekor a maximális eltérés 4 pont. A „konfliktus” eltérés a fent említett mutató jelenléte egy tanulónál mind a valós én, mind az ideális én értékelése során, pl. mindkét modalitás szerkezete ebben az esetben ellentétes minőségekből (konstrukciókból) áll.

Az összesített eltérési mutató elemzése mindenekelőtt annak alacsony átlagértékeit mutatja, tekintettel arra, hogy tanulónként a maximális eltérés elérheti a 200 pontot. Ugyanakkor a fiúknál a különbségek tartománya 0 és 88 pont között van, a lányok esetében 0 és 77 pont között.

A nemek szerinti elemzés a fiúknál alacsonyabb átlagos OPR-értéket jelez (p>0,05). Ugyanakkor több mint háromszor kisebb az esélye annak, hogy nincs különbség közöttük (o<0,01).

Az egyes állítások értékelésének elemzése azt mutatja, hogy a fiatal férfiak körében 2,4-szer gyakrabban állapítanak meg maximum 4 pontos eltérést (p<0,05) и чаще встречается «конфликтное» расхождение (р>0,05).

Az én-észlelések, valamint a valódi én és az ideális én közötti eltérés vizsgálatának adatait az 1. és 2. táblázat mutatja be.

Asztal 1

Indikátorok Nem Reflexivitás foka Lokuszpontszám Önelfogadási index Önelfogadási szintek % (fő) Negatív Elégséges Pozitív Fiúk 19 467,4 ± 5 ​​077,4 ± 19,52,7 (1) 16,3 (6) 81,0 14.5 (6) 9,8 (13) 85,7 (114)

2. táblázat

Az eltérés szempontjai Nem Az eltérés általános mutatója Egyedi nyilatkozat értékelése Átlagérték (pont) Nincs eltérés % (fő) Maximális eltérés (%) „Konfliktus” eltérés (%) Fiúk 35,7 ± 24,17,3 (4) 1 353,6 Lányok 36,7 ± 16 ,62,4 (4)0,563,0

Az orvostanhallgatók önmegjelenítésének különféle szempontjainak elemzése mindenekelőtt reflexivitásuk – önismereti tevékenységük – magas értékeit jelzi. Ez megerősíti E. Erikson elképzeléseit a serdülőkori identitásválságról (a saját én stabil tulajdonjogának érzése).

Ennek az időszaknak a sikeres teljesítését az alacsony lokuszpontszámok jelzik (a hallgatók válaszainak többsége szubjektív - értékelő - jellegű).

A társadalomtudomány szerint az emberek szubjektíven meghatározott személyes tulajdonságaik, nem pedig az általuk elfoglalt objektív társadalmi státusok szerepjellemzői szerint szervezik és irányítják viselkedésüket. Az önelfogadás pozitív szintjének magas értékei (o<0,05) в сочетании с преобладающим субъективным характером самопредставлений указывают на успешный характер психосоциальной адаптации студентов в период возрастного кризиса.

A kutatási eredményeket diagramok formájában mutatjuk be.

1. diagram

Az orvostanhallgatók énképének szempontjai

Az énkép nemi különbségeinek elemzése a lányoknál magasabb reflexivitást mutatott ki. Ezt nemcsak a reflexivitás fokának mutatója igazolja, hanem az önelfogadás mértéke is. Hipotetikusan ez arra utalhat, hogy a fiatal férfiak kevésbé sikeresek az identitásválság leküzdésében.

Az énkép vizsgálatának eredményei összhangban vannak a tanulók megküzdési magatartásának vizsgálatából korábban nyert adatainkkal. A legkonstruktívabb alapvető megküzdési stratégiák és egyéni megküzdési stílusok kiválasztásához hozzájáruló tényezőnek tekinthető a tanulók magas önkognitív aktivitása és az önelfogadás pozitív szintje.

2. diagram

Ellentmondások a „valódi én” és az „ideális én” között

A valódi én és az ideális én közötti eltérés elemzésekor figyelembe kell venni a problémával kapcsolatos modern tudományos nézeteket.

A nyugat-európai irodalom a valódi Én és az ideális Én közötti eltérés problémáját a pszichoanalitikus elmélettel, a kognitív és humanisztikus pszichológiával összhangban vizsgálja. Mindegyikben másként értelmezik ennek az eltérésnek a lényegét és jelentőségét.

A pszichoanalitikus elméletek a szuper-ego fejlődéséről beszélnek - a mentális élet struktúrájának legmagasabb tekintélyéről, amely a belső cenzor szerepét tölti be. 3. Freud és A. Freud úgy vélték, hogy a szuper-ego és az ego-ideál egy és ugyanaz a jelenség. Kialakulása a személyiségfejlődés szükséges szakasza. Ebben az esetben az ego és a szuper-ego közötti túlzottan erős eltérés válik a személyes konfliktusok okozójává.

A Valódi Én és az Ideális Én fejlesztésével a modern pszichoanalitikus elmélet is foglalkozik. E nézőpont szerint az Én-ideál kialakulása a külső, elsősorban szülői ideálok internalizálását jelenti. A kognitív pszichológia képviselői azt a véleményt fogalmazzák meg, hogy a valódi én és az ideális én közötti kötelező eltérés végigkíséri a normális emberi fejlődést. Ahogy az ember öregszik, egyre több igényt támasztanak vele szemben. Egy magasan fejlett személyiség számára ezek a követelmények belsővé válnak, és ez oda vezet, hogy több különbséget fog látni az ideális én és a valódi én között.

Emellett a magasan fejlett személyiség magas fokú kognitív differenciálódást is jelent, pl. az ilyen személy hajlamos sok finom árnyalatot keresni az énképében. A magas differenciálódás a valódi én és az ideális én közötti jelentős eltérés kialakulásához vezet. Ennek az iránynak a képviselői által végzett kutatások azt mutatják, hogy a magasabb társadalmi érettségű embereknél nagyobb az eltérési együttható a valós én és az ideális én között.

A pszichoanalitikus és kognitív megközelítésekkel szemben, amelyekben a valódi Én és az ideális Én közötti eltérést normális jelenségnek tekintik, a humanisztikus pszichológia képviselői ennek negatív természetét hangsúlyozták. K. Rogers szerint ezeknek a struktúráknak a kongruenciája korrelál egy pozitív én-koncepcióval, ami növeli az ember társadalmi adaptációjának lehetőségét, és fordítva.

Így különböző megközelítések léteznek az én-koncepció ezen aspektusának az egyén társadalmi adaptációjában betöltött szerepének megértésére.

V.V. Stolin azt állítja, hogy az ember önmagához való hozzáállása heterogén. Legalább az önelfogadást (autoszimpátiát) és az önbecsülést emeli ki. A valódi Én és az ideális Én közötti eltérés nyilvánvalóan az ember önbecsülésének kialakulásának alapját képezi, amely az ember önmagához való hozzáállásának egyik eleme.

Az önmagunk iránti tisztelet vagy tiszteletlenség nagy valószínűséggel az önmagunkhoz való hozzáállásának későbbi kialakulása. Úgy tűnik, az első években a gyermekben kialakul az önelfogadás, ami a szülői attitűd internalizálása. Az önmagunkhoz való hozzáállásnak ez az aspektusa feltétlen.

A valódi Én és az ideális Én közötti ellentmondás hangsúlyozza, hogy az ember milyen közel vagy távol került az ideáljához. Ez feltárja az önmagunkhoz való viszonyulás ezen aspektusának feltételes természetét. Az egyén önmagával szembeni kritikus hozzáállásának mértékét tükrözi.

A valódi Én és az ideális Én közötti eltérés mintegy meghatározza az ember önfejlesztésének irányát. De ez az eltérés nem lehet túl nagy: az ideáloknak elérhetőnek és valósnak kell lenniük, de az embernek nem szabad alábecsülnie képességeit.

Úgy tűnik, van egy bizonyos normája az eltéréseknek a valódi én és az ideális én között, más szóval az önkritika mértékének normája:

) e struktúrák közötti túlzottan kicsi eltérés az önmagunkkal szembeni kialakulatlan kritikai attitűdre utal, ami az ember énképének éretlenségét jelzi;

) a nagyon nagy eltérés nyilvánvalóan túlzott önkritikát jelez, ami nehézségekhez vezethet az ember szociális alkalmazkodásában.

Ezt az elemzést megerősítik a Moszkvai Állami Egyetem hallgatóinak énképét és önbecsülését vizsgáló vizsgálatunk eredményei. A pozitív önelfogadási szint és a magas önértékelési szint dominanciája alacsony átlagos OPR értékeknek felel meg. Talán ez az eltérés a valódi Én és az ideális Én között „optimális”, amelyben az ideáloknak elérhetőnek és valósnak kell lenniük, de az embernek nem szabad alábecsülnie képességeit.

A különbség hiánya a Valódi Énnek az Ideális Énnel való szinte teljes azonosulását jelenti. Ezeknek a struktúráknak ez az egybevágósága lehet egy pozitív én-koncepció kifejeződése, amely növeli az ember társadalmi adaptációjának lehetőségét, és fordítva. Másrészt az eltérés hiánya az egyén önmagával szembeni kritikus attitűdjének alacsony fokát tükrözheti.

A maximális és „konfliktusos” eltérések jelenléte a tanulók között a megnövekedett problématerhelés és az elégtelen pszichoszociális alkalmazkodás jele lehet. A fiúk és lányok nemi különbségei a „nincs különbség”, a maximális és a „konfliktus” eltérés tekintetében szintén összhangban vannak az énkép- és önértékelési kutatások eredményeivel. Azt találták, hogy a lányoknál magasabb a reflexivitás (önismereti vágy), az önleírás értékelő jellege, magasabb az önelfogadási indexük és az átlagos önértékelési pontszámuk.

Az önelfogadás pozitív szintjének magas értékei (o<0,05) в сочетании с преобладающим субъективным характером самопредставлений указывают на успешный характер психосоциальной адаптации студентов в период возрастного кризиса. Анализ гендерных различий Я-образа выявил более высокую рефлексивность у девушек, что подтверждается не только показателем степени рефлексивности, но и уровнем самоприятия. Это может свидетельствовать о менее успешном преодолении кризиса идентичности юношами.

Az az eltérés, amelyet a tanulók valós énje és ideális énje között azonosítottunk, talán „optimális”, amelyben a reálisan megvalósítható ideálok a képességek megfelelő értékelésével párosulnak. Ez a minta inkább a lányokra jellemző. Azoknak a hallgatóknak, akiknél a valós én és az ideális én között maximális és „konfliktusos” eltérés van, pszichológiai tanácsadásra van szükségük.

A szociológiai vizsgálat eredményei felhasználhatók a pszichológiai és szociális szolgálatok munkájában, a szociálpszichológiai maladaptáció különféle formáinak megelőzésére szolgáló program kidolgozásában, valamint az egyetem hallgatóinak pszichológiai és pedagógiai képzésének tartalmában. .

KÖVETKEZTETÉS

A szociológiai kutatásban használt egyik módszer, amely lehetővé teszi egy személy személyes „én-fogalmának” hatékony tanulmányozását, M. Kuhn és T tesztje. A teszt megalkotásának elméleti alapja a személyiség T által kidolgozott megértése. Kuhn, amelynek működési lényege a „Ki vagyok én?” kérdésre adott válaszokon keresztül határozható meg, amelyeket önmagunknak címeztek (vagy egy másik személy által egy személyhez intézett kérdést: „Ki vagy?”).

Az öntudat és a saját világkép kialakulásának legfontosabb állomása, a felelősségteljes döntések szakasza, az emberi intimitás szakasza, amikor a barátság, a szerelem, az intimitás értékei lehetnek a legfontosabbak, a serdülőkor. A serdülőkori öntudat kialakítása a személyiségről, az „én”-ről alkotott stabil kép kialakításán keresztül valósul meg. Az öntudat, mint az önmagunkról alkotott holisztikus elképzelések rendszere, ezek értékelésével párosulva alkotja az én-fogalmat.

Az énfogalmat úgy tekintjük, mint az önmagunkra vonatkozó összes tudás és elképzelés összességét (én-koncepciók). Mindannyiunknak sokféle önfelfogása van, vagyis hogy mit gondolunk magunkról most, hogyan képzeljük magunkat a jövőben, és hogyan látjuk magunkat a múltban. Az énképek ebbe a spektrumába beletartoznak a „jó” ének, a „rossz” ének, a bizonyos ének elérésének reményei, valamint azok az ének, akiktől félünk, és azok az ének, amelyeknek lennünk kell. Az önmagunkról alkotott elképzelések, az egyén önmagával kapcsolatos attitűdjei folyamatosan rendelkezésre állnak a tudatosításhoz. Az énfogalom fontos szerkezeti elemei (modalitásai) a valódi én és az ideális én. A valódi énbe beletartoznak az azzal kapcsolatos attitűdök, hogy az egyén hogyan érzékeli jelenlegi képességeit, szerepeit, jelenlegi státuszát, vagyis az ő elképzeléseit arról, hogy mi is ő valójában. Az ideális én olyan attitűdök, amelyek az egyén elképzeléseihez kapcsolódnak arról, hogy mivé szeretne válni. E módozatok közötti eltérés az egyén önfejlődésének mutatója lehet. A tanulók énképének tanulmányozása érdekében az énkép jellemzőit, valamint két fő modalitása – a valódi én és az ideális én – közötti eltéréseket tanulmányoztuk.

A „Ki vagyok én?” teszt diagnosztikai alkalmazása bonyolítja a szociokulturális normatív mutatók, az érvényességi és megbízhatósági adatok hiánya. A kódolási válaszok elméleti és módszertani problémái szintén nem oldódtak meg. Összehasonlítva egy szabványos önbevallással, le lehet írni ennek a technikának az előnyeit és hátrányait. A technika előnyei: kevésbé érzékeny az önbemutatási stratégiák hatására, nem korlátozza az alanyt a kiválasztott állítások már adott keretére. Hátrányok: munkaigényesebb, mennyiségileg nehezebben feldolgozható, érzékenyebb az alanyok nyelvi képességei által befolyásolt tényezőkre.

BIBLIOGRÁFIA

1.Andrienko E.V. Szociálpszichológia. - M.: Astrel, 2000. - 264 p.

.Andreeva G.M. Szociálpszichológia. - M.: Akadémia, 1996. - 376 p.

.Arkhireeva T.V. Az önmagával szembeni kritikai attitűd kialakulása / T.V. Arkhireeva // A pszichológia kérdései. - 2005. - 3. sz. - P. 29-37.

.Bezrukova O.N. Az ifjúság szociológiája. - Szentpétervár: Lan, 2004. - 275 p.

.Belinskaya E.P., Tikhomandritskaya O.A. A személyiség szociálpszichológiája. - M.: Akadémia Kiadó, 2009. - 304 p.

.Burns R. Az énszemlélet és oktatás fejlesztése / R. Burns. - M.: Haladás, 1986. - 422 p.

7.Budinaite G.L., Kornilova T.V. A tantárgy személyes értékei és személyes előfeltételei // Pszichológia kérdései - 1993.- 5. sz. - 99-105.

8.Volkov Yu.G., Dobrenkov V.I., Nechipurenko V.N., Popov A.V. Szociológia. - M.: Gardariki, 2006. - 213 p.

.Volkov Yu.G. Az ifjúság szociológiája. - Rostov-on-Don.: Phoenix, 2001. - 576 p.

.Giddens E. Szociológia. - M.: Kiadó szerkesztősége URSS, 2006. - 150 p.

.Demidov D. N. Összefüggés az ideális énről és a valódi énről alkotott kép között. - Szentpétervár. GUPM. - 2000. - 200 p.

.Dobrenkov V.I., Kravchenko A.I. Szociológia. - M.: INFRA-M, 2004. - 406 p.

.Kuhn M., McPartland T. Az önmagunkkal kapcsolatos személyes attitűdök empirikus vizsgálata // Modern külföldi szociálpszichológia / szerk. G. M. Andreeva. - M.: Moszkva kiadó. Univ., 1984. - 180-187.

14.Nartov N. A., Belsky V. Yu. Szociológia. - M.: UNITY-DANA, 2005. - 115 p.

.Osipov G.V. Szociológia. - M.: Nauka, 2002. - 527 p.

.Rogers K. Egy pillantás a pszichoterápiára. Az emberré válás / K. Rogers. - M.: Könyvkiadó. "Haladás" csoport; Univers, 1994. - 480 p.

.Romashov O.V. Munkaszociológia. - M.: Gardariki, 2001. - 134 p.

18.Szociológia. Az általános elmélet alapjai. Ismétlés. szerkesztő: Osipov G.V.; Moszkvicsov L.N. - M., 2002. - 300 p.

.Stolin V.V. Személyes öntudat /V. V. Stolin. - M.: Moszkvai Állami Egyetemi Kiadó, 1983. - 284 p.

.Tatidinova T.G. Szociológia. - M.: TsOKR Az Orosz Föderáció Belügyminisztériuma, 2008.- 205 p.

.Erickson E. Identitás: ifjúság és válság / E. Erickson. - M., 1996. - 203 p.

.Frolov S. S. Szociológia. - M.: Gardariki, 2007. - 343 p.

Korrepetálás

Segítségre van szüksége egy téma tanulmányozásához?

Szakértőink tanácsot adnak vagy oktatói szolgáltatásokat nyújtanak az Önt érdeklő témákban.
Nyújtsa be jelentkezését a téma megjelölésével, hogy tájékozódjon a konzultáció lehetőségéről.