Mi a társadalmi mobilitás: példák, tényezők. Társadalmi mobilitás. A társadalmi mobilitás típusai

A társadalmi mobilitás típusai és példái

A társadalmi mobilitás fogalma

A „társadalmi mobilitás” fogalmát Pitirim Sorokin vezette be a tudományos használatba. Ezek az emberek különféle mozgalmai a társadalomban. Minden személy születéskor bizonyos pozíciót foglal el, és beépül a társadalom rétegződési rendszerébe.

Az egyén helyzete születéskor nem állandó, és végig életút változhat. Felfelé és lefelé is mehet.

A társadalmi mobilitás típusai

Vannak különféle különböző típusok társadalmi mobilitás. Általában a következőket különböztetik meg:

• intergenerációs és intragenerációs;
• függőleges és vízszintes;
• szervezett és strukturált.

Nemzedékek közötti mobilitás azt jelenti, hogy a gyerekek megváltoztatják társadalmi státusz, és különböznek a szüleiktől. Így például egy varrónő lányából tanár lesz, vagyis növeli státuszát a társadalomban. Vagy például egy mérnök fiából házmester lesz, vagyis csökken a társadalmi helyzete.

Intragenerációs mobilitás azt jelenti, hogy az egyén állapota élete során változhat. Egy hétköznapi munkásból válhat egy vállalat főnöke, üzemigazgató, majd egy vállalatkomplexum vezetője.

Függőleges mobilitás azt jelenti, hogy egy személy vagy embercsoport mozgása a társadalmon belül megváltoztatja az adott személy vagy csoport társadalmi státuszát. Ezt a fajta mobilitást a különféle rendszerek jutalmak (tisztelet, jövedelem, presztízs, juttatások). A függőleges mobilitás rendelkezik különböző jellemzők. az egyik az intenzitás, vagyis ez határozza meg, hogy az egyed hány rétegen megy keresztül felfelé.

Ha a társadalom társadalmilag dezorganizált, akkor az intenzitásmutató magasabb lesz. Egy olyan mutató, mint az univerzalitás, meghatározza azoknak az embereknek a számát, akik egy bizonyos idő alatt megváltoztatták függőleges helyzetüket. Típustól függően függőleges mobilitás Kétféle társadalom létezik. Zárt és nyitott.

Egy zárt társadalomban bizonyos kategóriák számára nagyon nehéz feljebb lépni a társadalmi ranglétrán. Például ezek olyan társadalmak, amelyekben vannak kasztok, osztályok, és olyan társadalom is, amelyben vannak rabszolgák.A középkorban sok ilyen közösség volt.

BAN BEN nyitott társadalom esélyegyenlőség mindenki számára. Ezek a társadalmak magukban foglalják a demokratikus államokat. Pitirim Sorokin azzal érvel, hogy nincsenek és soha nem is voltak olyan társadalmak, amelyekben a vertikális mobilitás lehetőségei teljesen bezárultak. Ugyanakkor soha nem voltak olyan közösségek, amelyekben a függőleges mozgások teljesen szabadok voltak. A vertikális mobilitás lehet felfelé (jelen esetben önkéntes) vagy lefelé (jelen esetben kényszerített).

Vízszintes mobilitás feltételezi, hogy az egyén változás nélkül mozog egyik csoportból a másikba társadalmi státusz. Ez lehet például a vallás változása. Vagyis az egyén áttérhet ortodoxiáról katolicizmusra. Megváltoztathatja állampolgárságát is, alapíthat saját családot és elhagyhatja a szülei családját, szakmát válthat. Ebben az esetben az egyén állapota nem változik. Ha egyik országból a másikba költöznek, akkor ezt a mobilitást földrajzi mobilitásnak nevezzük. A migráció a földrajzi mobilitás egyik fajtája, amelyben az egyén állapota megváltozik a költözés után. A migráció lehet munkaügyi és politikai, belső és nemzetközi, legális és illegális.

Szervezett mobilitásállapotfüggő folyamat. Embercsoportok mozgását lefelé, felfelé vagy vízszintesen irányítja. Ez történhet ezen emberek beleegyezésével vagy anélkül.

Strukturális mobilitás a társadalom szerkezetében bekövetkező változások okozzák. A társadalmi mobilitás lehet csoportos vagy egyéni. A csoportos mobilitás azt jelenti, hogy a mozgás egész csoportokban történik. A csoportos mobilitást a következő tényezők befolyásolják:

• felkelések;
• háborúk;
• az alkotmány lecserélése;
• idegen csapatok inváziója;
• politikai rendszerváltás.
• Az egyéni társadalmi mobilitás a következő tényezőktől függ:
• a polgárok képzettségi szintje;
• állampolgárság;
• lakóhely;
• az oktatás minősége;
• családi állapota;
• hogy az állampolgár házas-e.
• Az életkor, a nem, a termékenység és a halandóság nagy jelentőséggel bír bármely típusú mobilitás szempontjából.

Példák a társadalmi mobilitásra

A társadalmi mobilitás példái nagy mennyiségben találhatók életünkben. Így Pavel Durov, aki kezdetben a filológiai kar egyszerű hallgatója volt, a társadalom növekvő növekedésének példájának tekinthető. De 2006-ban meséltek neki a Facebookról, majd úgy döntött, hogy Oroszországban is létrehoz egy hasonló hálózatot. Eleinte „Student.ru”-nak, de aztán Vkontakte-nek hívták. Jelenleg több mint 70 millió felhasználója van, Pavel Durov nettó vagyona pedig több mint 260 millió dollár.

A társadalmi mobilitás gyakran alrendszereken belül alakul ki. Így az iskolák és az egyetemek ilyen alrendszerek. Az egyetemi hallgatónak el kell sajátítania a tantervet. Ha sikeresen vizsgázik, továbblép a következő tanfolyam, oklevelet kap, szakember lesz, vagyis többet kap magas pozíciót. Az egyetemről rossz teljesítmény miatti kizárás a lefelé irányuló társadalmi mobilitás példája.

Példa a társadalmi mobilitásra a következő helyzet: egy személy, aki örökséget kapott, meggazdagodott, és egy jómódúbb rétegbe került. A társadalmi mobilitás példái közé tartozik egy iskolai tanár igazgatói fokozatba lépése, egy tanszéki docens előléptetése professzorrá, vagy egy vállalati alkalmazott áthelyezése másik városba.

Vertikális társadalmi mobilitás

A vertikális mobilitás alá került a legnagyobb számban kutatás. A meghatározó fogalom a mobilitási távolság. Azt méri, hogy az egyén hány lépésen megy keresztül, miközben feljebb lép a társadalomban. Egy-két lépést tud menni, hirtelen felrepülhet a lépcső legtetejére, vagy leeshet annak tövébe (az utolsó két lehetőség meglehetősen ritka). Fontos a mobilitás mértéke. Meghatározza, hogy egy adott időtartam alatt hány egyén mozdult felfelé vagy lefelé a függőleges mobilitás révén.

Társadalmi mobilitási csatornák

A társadalomban nincsenek abszolút határok a társadalmi rétegek között. Egyes rétegek képviselői bejuthatnak más rétegekbe. A mozgások a szociális intézmények segítségével történnek. Háborús időszakban a hadsereg társadalmi intézményként működik, amely a tehetséges katonákat segíti elő, és új rangokat ad nekik, ha az előző parancsnokok meghalnak. A társadalmi mobilitás másik erőteljes csatornája az egyház, amely mindenkor hűséges képviselőkre talált a társadalom alsóbb rétegeiben, és felemelte őket.

A társadalmi mobilitás csatornáinak tekinthető az oktatási intézmény, valamint a család és a házasság is. Ha a különböző társadalmi osztályok képviselői házasodtak, akkor egyikük felmászott a társadalmi ranglétrán, vagy leszállt. Például az ókori római társadalomban szabad ember aki feleségül ment egy rabszolgához, szabaddá tehette. A társadalom új rétegei - rétegei - létrejötte során olyan embercsoportok jelennek meg, akik nem rendelkeznek általánosan elfogadott státusszal, vagy elvesztették azt. Őket marginalizáltnak hívják. Az ilyen emberekre jellemző, hogy jelenlegi állapotukban nehéznek és kényelmetlennek érzik magukat, pszichés stresszt tapasztalnak. Ez például egy vállalkozás alkalmazottja, aki hajléktalanná vált és elvesztette otthonát.

A következő típusú marginálisok léteznek:

• etnomarginálisok - vegyes házasságok eredményeként megjelentek;
• biomarginálisok, akikkel az egészségügyi társadalom már nem törődött;
• politikai kitaszítottak, akik nem tudnak megbékélni a fennálló politikai renddel;
• vallási marginálisok - olyan emberek, akik nem azonosítják magukat egy általánosan elfogadott vallomással;
• a bűnözők számkivetettek azok, akik megsértik a Btk.

Társadalmi mobilitás a társadalomban

A társadalmi mobilitás a társadalom típusától függően változhat. Ha figyelembe vesszük a szovjet társadalmat, az gazdasági osztályokra oszlott. Ezek voltak a nómenklatúra, a bürokrácia és a proletariátus. A társadalmi mobilitás mechanizmusait ekkor az állam szabályozta. A kerületi szervezetek alkalmazottait gyakran pártbizottságok nevezték ki. Az emberek gyors mozgása a kommunizmus elnyomása és építési projektjei (például BAM és szűz talaj) segítségével következett be. A nyugati társadalmakban más a társadalmi mobilitás szerkezete.

A társadalmi mozgás fő mechanizmusa a verseny. Emiatt egyesek csődbe mennek, míg mások magas profitot termelnek. Ha ez a politikai szféra, akkor ott a fő mozgási mechanizmus a választások. Minden társadalomban léteznek olyan mechanizmusok, amelyek lehetővé teszik az egyének és csoportok éles lefelé irányuló átmenetének enyhítését. Ezek a szociális segélyezés különböző formái. Másrészt a magasabb rétegek képviselői arra törekszenek, hogy megszilárdítsák magas státusukat, és megakadályozzák az alacsonyabb rétegek képviselőinek behatolását a magas rétegekbe. A társadalmi mobilitás nagyban függ attól, hogy milyen társadalomról van szó. Lehet nyitott vagy zárt.

A nyitott társadalomra jellemző, hogy a társadalmi osztályokra való felosztás önkényes, és meglehetősen könnyű egyik osztályból a másikba kerülni. A társadalmi hierarchiában való magasabb pozíció eléréséhez az embernek küzdenie kell, az állandó munkavégzésre motiválja az embereket, mert a kemény munka társadalmi státuszának és jólétének növekedéséhez vezet. Ezért az alsó osztály emberei folyamatosan törekszenek a csúcsra, a felső osztály képviselői pedig meg akarják őrizni pozíciójukat. A nyitott társadalomtól eltérően a zárt társadalmi társadalomban nagyon világosak az osztályok közötti határok.

A társadalom társadalmi szerkezete olyan, hogy az emberek osztályok közötti előmenetele gyakorlatilag lehetetlen. Egy ilyen rendszerben nem számít a kemény munka, és nem számít az alsó kaszt tagjának tehetsége sem. Egy ilyen rendszert tekintélyelvű uralkodó struktúra tart fenn. Ha a kormány meggyengül, akkor lehetségessé válik a réteghatárok megváltoztatása. A kaszt legkiemelkedőbb példája zárt társadalom Indiának tekinthetjük azt, ahol a brahminok, a legmagasabb kaszt a legmagasabb státusszal rendelkeznek. A legalacsonyabb kaszt a sudrák, a szemétgyűjtők. Idővel a társadalomban bekövetkezett jelentős változások hiánya ennek a társadalomnak a degenerálódásához vezet.

Társadalmi rétegződés és mobilitás

A társadalmi rétegződés osztályokra osztja az embereket. A posztszovjet társadalomban a következő osztályok kezdtek megjelenni: új oroszok, vállalkozók, munkások, parasztok és az uralkodó osztály. A társadalmi rétegek minden társadalomban rendelkeznek közös vonásai. Így a szellemi munkások magasabb pozíciót töltenek be, mint a munkások és a parasztok. A rétegek között általában nincsenek áthatolhatatlan határok, ugyanakkor a határok teljes hiánya lehetetlen.

V Utóbbi időben a nyugati társadalom társadalmi rétegződése jelentős változásokon megy keresztül a keleti világ (arabok) képviselőinek nyugati országokba való bevonulása miatt. Kezdetben munkaerőként jönnek, azaz alacsony képzettséget igénylő munkát végeznek. De ezek a képviselők hozzák magukkal a saját kultúrájukat és szokásaikat, amelyek gyakran különböznek a nyugatiaktól. Gyakran egész háztömbök a városokban nyugati országok az iszlám kultúra törvényei szerint élni.

El kell mondanunk, hogy a társadalmi mobilitás a társadalmi válság körülményei között különbözik a stabilitás körülményeinek társadalmi mobilitásától. A háború, a forradalom és az elhúzódó gazdasági konfliktusok a társadalmi mobilitás csatornáinak megváltozásához, gyakran tömeges elszegényedéshez és megnövekedett megbetegedéshez vezetnek. Ilyen körülmények között a rétegződési folyamatok jelentősen eltérhetnek. Szóval, be uralkodó körök Bűnszervezetek képviselői besurranhatnak.

1 oldal

A lefelé irányuló mobilitás is extrémet okozhat kellemetlen következményekkel jár egyéneknek és természetesen szintén nagyobb mértékben, mint növekvő. A társadalmi hanyatlás megszakítja az elsődleges kapcsolatokat a barátokkal és sok rokonnal, szétszakíthatja a családokat, és akadályokat állíthat apák és gyermekek közé. Vegyünk például egy fiatal házaspárt, amelyben a házastársakat egyformán erősen motiválja a mobilitás és a teljesítmény. Ha különböző képességek házastársak, különféle feltételekés a körülmények egyiküket felmagasztalják, a másik fájdalmas nehézségeket fog átélni. Kölcsönös feszültség, kapcsolatok felbomlása léphet fel. A statisztikák azt mutatják, hogy a családok gyakran éppen emiatt bomlanak fel.

A lefelé irányuló mobilitás rendkívül kellemetlen következményeket is okozhat az egyének számára, és természetesen még nagyobb mértékben, mint a felfelé irányuló mobilitás. A társadalmi hanyatlás megszakítja az elsődleges kapcsolatokat a barátokkal és sok rokonnal, szétszakíthatja a családokat, és akadályokat állíthat apák és gyermekek közé. Vegyünk például egy fiatal házaspárt, amelyben a házastársakat egyformán erősen motiválja a mobilitás és a teljesítmény.

Hasonlóképpen lefelé irányuló mobilitás Egyrészt az egyéneket a magas társadalmi státusokból alacsonyabbak felé tolja, másrészt egy egész csoport társadalmi státuszát csökkenti. A lefelé irányuló mobilitás második formájára példa a társadalmunkban egykor igen magas pozíciókat betöltő mérnöki szakmai csoport társadalmi státuszának csökkenése, vagy egy valódi hatalmat veszítő politikai párt státuszának hanyatlása.

A piac ugyanis még kezdeti állapotában is megnövelte a követelményeket mind a munkáltató, mind a munkavállaló minőségével szemben. Ez részben a lefelé irányuló mobilitás negatív tényezőinek tudható be. De érvényesül az a befolyás, hogy az illuzórikus társadalmi státuszt a valósba hozza.

Bár a társadalmi státusz leépülése kevésbé gyakori, mint a felminősítés, a lefelé irányuló mobilitás még mindig széles körben elterjedt jelenség. Az Egyesült Királyság lakosságának körülbelül 20%-a van kitéve ennek a generációváltási folyamat során (generációs mobilitás), bár ezek többsége rövid társadalmi mozgás. Van egy generáción belüli leminősítés is. Ez a fajta lefelé irányuló mobilitás az, amely leggyakrabban ad okot pszichológiai problémák, mivel az emberek elveszítik a lehetőséget, hogy fenntartsák megszokott életmódjukat.

A társadalom egyes egyének státuszát emelheti, míg mások státuszát csökkentheti. És ez érthető: egyes egyéneknek, akiknek tehetségük, energiájuk és fiatalságuk van, ki kell szorítaniuk a magasabb státusokból azokat, akik nem rendelkeznek ezekkel a tulajdonságokkal. Ennek függvényében megkülönböztetünk felfelé és lefelé irányuló társadalmi mobilitást, vagy társadalmi felemelkedést és társadalmi hanyatlást. A szakmai, gazdasági és politikai mobilitás felfelé irányuló áramlatai két fő formában léteznek: egyéni felemelkedésként, vagy az egyének beszivárgásaként egy alacsonyabb rétegből egy magasabb rétegbe, és új egyedcsoportok létrehozásaként, csoportok bevonásával a felsőbb rétegbe. réteg e réteg meglévő csoportjai mellett vagy helyett [92 , With. Hasonlóképpen, a lefelé irányuló mobilitás egyrészt az egyének magas társadalmi státuszaiból alacsonyabbak felé tolása, másrészt egy egész csoport társadalmi státuszának csökkentése formájában jelentkezik. A lefelé irányuló mobilitás második formájára példa a társadalmunkban egykor igen magas pozíciókat betöltő hivatásos mérnökcsapat társadalmi státuszának hanyatlása, vagy egy valódi hatalmat vesztett politikai párt státuszának hanyatlása.

Kiemeljünk még egy mechanizmust társadalmi rétegződés, amely az ember társadalmi státuszrendszerében elfoglalt pozíciójának megváltozásával jár - a társadalmi mobilitás. Születéskor az ember megkapja a szülei társadalmi státuszát, az úgynevezett aszkriptív vagy előírt státuszt. A szülők, rokonok, családhoz közel állók adják át a gyermeknek a környezetükben uralkodó viselkedési normákat, a helyes és tekintélyes elképzeléseket. Tevékenységének aktív időszakában azonban előfordulhat, hogy az ember nem elégedett ebben a rétegben elfoglalt pozíciójával, hanem többre törekszik és többet érhet el. Ez utóbbi esetben elnyeri az elért státuszt. Ha egy személy státuszát tekintélyesebbre, jobbra változtatják, akkor azt mondhatjuk, hogy a felfelé irányuló mobilitás megtörtént. Az életkatasztrófák (munkahely elvesztése, betegség stb.) következtében azonban egy személy alacsonyabb státuszú csoportba kerülhet - és a lefelé irányuló mobilitás megindul. A kutatók olyan statisztikai eljárás- és mutatórendszerrel rendelkeznek, amely lehetővé teszi a társadalmi mobilitás különböző típusainak (generációs, szakmai stb.) megkülönböztetését, amely általában lehetővé teszi az elemzést. különböző fajták népességmozgások.

Oldalak: 1    

A társadalmi mobilitás általános fogalma az egyén vagy egy bizonyos státuszának megváltozásához kapcsolódik társadalmi csoport, ami után megváltoztatja jelenlegi pozícióját és helyét a társadalmi struktúrában, más szerepei vannak, és megváltoznak a rétegződési jellemzők. A társadalmi rendszer többszintű jellege miatt összetett. A rétegződés a fejlődésbeli lét rangszerkezetét, mintáit és sajátosságait írja le, ebből fakadóan ennek a mozgalomnak a társadalmi mobilitás típusaira való felosztása.

Állapot

Az a személy, aki egyszer megkapta az egyik vagy másik státuszt, nem marad élete végéig annak hordozója. Egy gyermek például felnő, és helyébe egy másik, a felnőtté váláshoz kapcsolódó státuszhalmaz lép. Ugyanígy a társadalom is folyamatosan mozgásban van, fejlődik, megváltoztatja a társadalmi struktúrát, egyes embereket elveszít, másokat megszerez, de bizonyos társadalmi szerepeket továbbra is betöltenek, hiszen a státuszpozíciók betöltve maradnak. E definíció alá tartozik az egyén vagy az emberi tevékenység által létrehozott vagy módosított objektum bármely olyan helyzetbe való átmenete, amelyhez a társadalmi mobilitás csatornái vezettek.

Alapvető elemek szociális struktúra- magánszemélyek - is benne vannak állandó mozgás. Az egyén mozgásának leírására szociális struktúra, olyan fogalmat használnak, mint a „társadalom társadalmi mobilitása”. Ez az elmélet 1927-ben jelent meg a szociológiai tudományban, szerzője Pitirim Sorokin volt, aki a társadalmi mobilitás tényezőit írta le. A vizsgált folyamat az egyes egyének társadalmi szerkezetének határain belül állandó újraelosztást okoz, ill meglévő elveket társadalmi differenciálódás.

Szociális rendszer

Egyetlen társadalmi rendszerben számos olyan alrendszer létezik, amelyek egyértelműen rögzített vagy hagyományosan rögzített követelményrendszerrel rendelkeznek minden egyén számára, aki valamilyen státuszra törekszik. Mindig az jár sikerrel, aki megfelel ezeknek a követelményeknek. a legnagyobb mértékben. A társadalmi mobilitásra szó szerint minden lépésnél találunk példákat. Így az egyetem erőteljes társadalmi alrendszer.

Az ott tanuló diákoknak el kell sajátítaniuk a tananyagot, és a foglalkozás során ellenőrzik, hogy mennyire hatékonyan sikerült az elsajátítást. Természetesen azok a személyek, akik nem felelnek meg a vizsgáztató minimális tudásszintjének, nem folytathatják tanulmányaikat. De azok, akik jobban elsajátították az anyagot, mint mások, további társadalmi mobilitási csatornákat kapnak, azaz lehetőséget kapnak arra, hogy hatékonyan használják fel tanulmányaikat – a posztgraduális iskolában, a tudományban, a foglalkoztatásban. És ez a szabály mindig és mindenhol érvényes: a beteljesülés társadalmi szerepvállalás jobbá változtatja a társadalom helyzetét.

A társadalmi mobilitás típusai. A dolgok jelenlegi állása

A modern szociológia felosztja a társadalmi mobilitás típusait és típusait, amelyek célja a társadalmi mozgalmak teljes skálájának legteljesebb leírása. Először is két típusról kell beszélnünk - a függőleges és a vízszintes mobilitásról. Ha az egyik társadalmi pozícióból a másikba való átmenet megtörtént, de a szint nem változott, akkor ez a horizontális társadalmi mobilitás. Ez lehet vallás- vagy lakóhelyváltás. A horizontális társadalmi mobilitásra a legtöbb példa van.

Ha egy másik társadalmi pozícióba való áttéréssel a társadalmi rétegződés szintje megváltozik, vagyis a társadalmi státusz jobb vagy rosszabb lesz, akkor ez a mozgalom a második típusba tartozik. A vertikális társadalmi mobilitás pedig két altípusra oszlik: felfelé és lefelé. A társadalmi rendszer rétegződési létrája, mint minden más létra, magában foglalja a felfelé és lefelé irányuló mozgást is.

Példák a vertikális társadalmi mobilitásra: fel - státuszjavulás (más katonai rang, diploma megszerzése stb.), le - leromlás (munkahely elvesztése, egyetemről való kizárás stb.), vagyis olyasvalami, ami emeléssel jár. vagy csökkenti a további mozgás és társadalmi növekedés lehetőségeit.

Egyéni és csoportos

Emellett a vertikális társadalmi mobilitás lehet csoportos vagy egyéni. Utóbbi akkor következik be, amikor a társadalom egy-egy tagja megváltoztatja társadalmi helyzetét, amikor a régi státusrést (réteget) feladják és új állapotot találnak. Itt szerepet játszik az iskolai végzettség, a szociális származás, a szellemi és fizikai képességek, a lakóhely, a külső adatok, a konkrét cselekedetek - előnyös házasság, például bűncselekmény vagy hősiesség megnyilvánulása.

A csoportos mobilitás leggyakrabban akkor következik be, amikor ennek a társadalomnak a rétegződési rendszere megváltozik, amikor a legnagyobb társadalmi csoportok társadalmi jelentősége is megváltozik. Az ilyen típusú társadalmi mobilitást az állam szankcionálja, vagy célzott politikák eredményei. Itt kiemelhetjük a szervezett mobilitást (és az emberek beleegyezése nem számít - a toborzás építő csapatok vagy önkéntes gazdasági válság, a jogok és szabadságok csökkentése a társadalom bizonyos szektoraiban, népek vagy etnikai csoportok letelepítése stb.)

Szerkezet

A strukturális mobilitásnak is van nagyon fontos egy fogalom meghatározásakor. A társadalmi rendszer szerkezeti változásokon megy keresztül, ami nem is olyan ritka. Például az iparosítás, amely általában olcsó munkaerőt igényel, és amely a teljes társadalmi struktúrát újjáépíti, hogy ezt a munkaerőt toborozza.

Horizontális és vertikális társadalmi tevékenység egyszerre történhet egy csoportban rendszer- vagy államrendszerváltás, gazdasági összeomlás vagy fellendülés, bármilyen társadalmi forradalom, külföldi megszállás, invázió, bármilyen katonai konfliktus idején - polgári és államközi egyaránt.

Egy generáción belül

A szociológia tudománya különbséget tesz intragenerációs és intergenerációs társadalmi mobilitás között. Ez a legjobban példákon keresztül látható. Az intragenerációs, vagyis az intragenerációs társadalmi mobilitás egy bizonyos korcsoportban, egy generáción belül feltételezi a státuszeloszlás változásait, és követi e csoport társadalmi rendszeren belüli megoszlásának általános dinamikáját.

Például monitorozást végeznek a megszerzési lehetőségek tekintetében felsőoktatás, ingyenes orvosi ellátás és sok más releváns társadalmi folyamatok. A legtöbbet megtudni Általános jellemzők társadalmi mozgás egy adott generációban, már bizonyos fokú objektivitással értékelhető az egyén társadalmi fejlettsége ebből a korosztályból. A társadalmi fejlődésben az ember egész életen át tartó útja társadalmi karriernek nevezhető.

Nemzedékek közötti mobilitás

Elvégzik a társadalmi státusz változásainak elemzését a különböző generációk csoportjaiban, amely lehetővé teszi a társadalomban zajló hosszú távú folyamatok mintázatainak áttekintését, a társadalmi mobilitás jellemző tényezőinek megállapítását a társadalmi karrier megvalósítása során, figyelembe véve a különböző társadalmi helyzeteket. csoportok és közösségek.

Például, hogy a lakosság mely szegmensei vannak kitéve nagyobb társadalmi mobilitásnak, és melyik lefelé, azt széles körű monitorozással lehet kideríteni, amely választ ad az ilyen kérdésekre, és így feltárja az egyes társadalmi csoportok ösztönzésének módjait. Sok más tényező is meghatározható: az adott társadalmi környezet jellemzői, van-e társadalmi növekedési vágy, stb.

Játssz a szabályok szerint

Egy stabil társadalmi struktúrában az egyének mozgása tervszerűen és szabályok szerint történik. Instabil helyzetben, amikor a társadalmi rendszer megrendül - szervezetlen, spontán, kaotikus. Mindenesetre a státusz megváltoztatásához az egyénnek társadalmi környezete támogatását kell igénybe vennie.

Ha egy jelentkező be kíván lépni a Moszkvai Állami Egyetemre, az MGIMO-ra vagy a MEPhI-re hallgatói státusz megszerzése érdekében, a vágyon túlmenően bizonyos személyes tulajdonságokkal kell rendelkeznie, és meg kell felelnie ezeknek a hallgatóknak a követelményeinek. oktatási intézmények. Vagyis a jelentkezőnek meg kell erősítenie, hogy megfelel például a felvételi vizsgáknak vagy a pénzügyi függetlenségnek. Ha megfelel, megkapja a kívánt státuszt.

Szociális intézmények

A modern társadalom összetett és erősen intézményesített struktúra. A legtöbb társadalmi mozgalom bizonyos társadalmi intézményekhez kötődik, sok státus az adott intézmények keretein kívül egyáltalán nem számít. Például az oktatáson kívül nem létezik tanári és hallgatói státusz, az egészségügyi intézményen kívül pedig beteg és orvos státusz. Ez azt jelenti, hogy a társadalmi intézmények teremtik meg azt a társadalmi teret, ahol a legtöbb státuszváltozás bekövetkezik. Ezek a terek (a társadalmi mobilitás csatornái) a státuszmozgásra használt struktúrák, módszerek, mechanizmusok.

Fő hajtóerő- szervek államhatalom, politikai pártok, gazdasági struktúrák, állami szervezetek, egyház, hadsereg, szakmai és szakszervezetek és szervezetek, családi és nemzetségi kötelékek, oktatási rendszer. Ebben az időszakban viszont a társadalmi struktúrára jelentős befolyást gyakorol a szervezett bûnözés, amelynek saját mobilrendszere van, ami például a korrupción keresztül hat a hivatalos intézményekre is.

Teljes befolyás

Társadalmi mobilitási csatornák - komplett rendszer, kiegészíti, korlátozza, stabilizálja a társadalmi struktúra minden összetevőjét, amelyben az egyes egyedek mozgásának intézményi és jogi eljárásai elemi társadalmi szelekciót jelentenek, ahol nemcsak bizonyos szabályok, hagyományok hosszú távú és közeli megismerése, hanem megerősítése is megvalósul. az egyén lojalitását, megszerezve a domináns személyek jóváhagyását

Itt sokkal többet beszélhetünk a megfelelés formális igényéről és az egyén minden erőfeszítésének értékelésének szubjektivitásáról azok részéről, akiktől az egyén státuszának társadalmi mozgása közvetlenül függ.

A horizontális mobilitás az egyén átmenete egyik társadalmi csoportból a másikba, ugyanazon a szinten (például: ortodoxból katolikus vallási csoportba, egyik állampolgárságból a másikba). Különbséget tesznek az egyéni mobilitás - egy személy mozgása másoktól függetlenül - és csoportos mobilitás között - a mozgás kollektíven történik. Ezen túlmenően megkülönböztetik a földrajzi mobilitást – az egyik helyről a másikra költözést, miközben megőrzi ugyanazt a státuszt (például: nemzetközi és interregionális turizmus, városból faluba és vissza). A földrajzi mobilitás egyik típusaként megkülönböztetik ezt a fogalmat migráció- egyik helyről a másikra költözés státuszváltozással (példa: egy személy állandó lakóhely céljából a városba költözött és szakmát váltott).

1. Függőleges mobilitás

A vertikális mobilitás egy személy előrelépése a karrierlétrán felfelé vagy lefelé.

Felfelé irányuló mobilitás - társadalmi emelkedés, felfelé irányuló mozgás (Például: előléptetés).

Lefelé irányuló mobilitás - társadalmi leszállás, lefelé irányuló mozgás (Például: lefokozás).

1. Generációs mobilitás

A nemzedékek közötti mobilitás a társadalmi státusz összehasonlító változása a különböző generációk között (például: egy munkás fia lesz az elnök).

Nemzedékeken belüli mobilitás (társadalmi karrier) - státuszváltás egy generáción belül (például: egy esztergályosból mérnök lesz, majd üzletvezető, majd üzemigazgató). A vertikális és horizontális mobilitást befolyásolja a nem, az életkor, a születési arány, a halálozási arány és a népsűrűség. Általában a férfiak és a fiatalok mozgékonyabbak, mint a nők és az idősek. A túlnépesedett országok gyakrabban tapasztalják meg a kivándorlás (gazdasági, politikai, személyes körülmények miatti áttelepülés egyik országból a másikba) következményeit, mint a bevándorlást (egy másik régió állampolgárainak állandó vagy ideiglenes tartózkodása céljából egy régióba költözés). Ahol magas a születési ráta, ott a lakosság fiatalabb, ezért mobilabb, és fordítva.

20. A modern orosz társadalom rétegződése

Az orosz társadalom rétegződésének tényezőinek, kritériumainak és mintáinak modern tanulmányozása lehetővé teszi olyan rétegek és csoportok azonosítását, amelyek mind társadalmi státuszukban, mind helyükben különböznek az orosz társadalom reformfolyamatában. Alapján hipotézis, amelyet a RAS akadémikusa, T.I. Zaslavskaya, Az orosz társadalom négy társadalmi rétegből áll: felső, középső, alap és alsó rétegből, valamint egy deszocializált „társadalmi alsó” rétegből. Felső réteg magában foglalja mindenekelőtt a tényleges uralkodó réteget, amely a reformok fő alanyaként működik. Ide tartoznak az elit és szubelit csoportok, amelyek a közigazgatás rendszerében, a gazdasági és biztonsági struktúrákban a legfontosabb pozíciókat töltik be. Összeköti őket a hatalmon való lét ténye és a reformfolyamatok közvetlen befolyásolásának képessége. A középső réteg a középső réteg embriója a fogalom nyugati értelmében. Igaz, képviselőinek többsége nem rendelkezik a személyes függetlenséget biztosító tőkével, vagy a posztindusztriális társadalom követelményeinek megfelelő professzionalizmussal, vagy magas társadalmi presztízssel. Ráadásul ez a réteg még túl kicsi, és nem szolgálhat a társadalmi stabilitás garanciájaként. A jövőben Oroszországban egy teljes értékű középréteg fog kialakulni azon társadalmi csoportok alapján, amelyek ma a megfelelő protoréteget alkotják. Ezek a kisvállalkozók, a közép- és kisvállalkozások vezetői, a bürokrácia középső szintje, vezető tisztségviselők, a legképzettebb és legrátermettebb szakemberek, dolgozók. Az alapvető társadalmi réteg az orosz társadalom több mint 2/3-át fedi le. Képviselői átlagos szakmai és képzettségi potenciállal, valamint viszonylag korlátozott munkaerő-potenciállal rendelkeznek. Az alaprétegbe tartozik az értelmiség (szakemberek), a félértelmiség (szakemberek asszisztensei), a műszaki személyzet, a tömegkereskedelmi és szolgáltatási szakmák dolgozói, valamint a parasztság nagy része. Bár e csoportok társadalmi státusza, mentalitása, érdeklődési köre és viselkedése eltérő, szerepük az átmenet folyamatában meglehetősen hasonló - ez elsősorban a változó körülményekhez való alkalmazkodás a túlélés és lehetőség szerint az elért státusz megtartása érdekében. . Az alsó réteg a társadalom fő, szocializált részét zárja le, szerkezete, funkciói tűnnek a legkevésbé egyértelműnek. Képviselőinek sajátossága az alacsony aktivitási potenciál és az átmeneti időszak zord társadalmi-gazdasági körülményeihez való alkalmazkodás képtelensége. Alapvetően ez a réteg idős, rosszul iskolázott, nem túl egészséges és erős emberek, azoktól, akiknek nincs szakmájuk, és gyakran nincs állandó foglalkozásuk, lakóhelyük, munkanélküliek, menekültek és etnikai konfliktusokkal küzdő területekről kényszermigránsok. Ennek a rétegnek a képviselőire utaló jelek a nagyon alacsony személyes és családi jövedelem, az alacsony iskolai végzettség, a képzetlen munkaerőben való foglalkoztatás vagy a tartós munka hiánya. A társadalmi alsó réteget főként a nagy társadalom társadalmi intézményeitől való elzárkózás jellemzi, amelyet kompenzál a meghatározott bűnözői és félig-meddig bűnöző intézményekbe való beilleszkedés. Ez magában foglalja a társadalmi kötelékek elszigetelődését főleg magán a rétegen belül, deszocializációt és a legitim társadalmi élethez szükséges készségek elvesztését. A társadalmi fenék képviselői a bûnözõk és félbûnözõ elemek - tolvajok, banditák, drogdílerek, bordélyház-tartók, kis- és nagy csalók, bérgyilkosok, valamint degenerált emberek - alkoholisták, drogosok, prostituáltak, csavargók, hajléktalanok stb. . Más kutatók a következőképpen mutasson be képet a modern Oroszország társadalmi rétegeiről: gazdasági és politikai elit(legfeljebb 0,5%); felső réteg (6,5%); középső réteg (21%); fennmaradó rétegek (72%). A felső rétegbe tartozik az állami bürokrácia csúcsa, a legtöbb tábornok, nagybirtokosok, ipari vállalatok, pénzintézetek vezetői, nagy és sikeres vállalkozók. E csoport képviselőinek harmada nem idősebb 30 évnél, a nők aránya kevesebb, mint egynegyede, a nem oroszok aránya másfélszerese az országos átlagnak. BAN BEN utóbbi évek Ennek a rétegnek észrevehető öregedése van, ami azt jelzi, hogy a határain belül zárva van. Az iskolai végzettség nagyon magas, bár nem sokkal magasabb, mint a középosztályé. Kétharmada nagyvárosokban él, egyharmaduk saját vállalkozással és céggel rendelkezik, egyötöde magasan fizetett szellemi munkát végez, 45%-a foglalkoztatott, többségük a közszférában. Ennek a rétegnek a jövedelmei a többiek jövedelmétől eltérően gyorsabban nőnek, mint az árak, i.e. itt a vagyon további felhalmozódása következik be. Ennek a rétegnek az anyagi helyzete nemcsak magasabb, hanem minőségileg is különbözik mások helyzetétől. Így a felső réteg rendelkezik a legerősebb gazdasági és energetikai potenciállal, és Oroszország új urának tekinthető, akibe, úgy tűnik, reményt kell fűzni. Ez a réteg azonban erősen kriminalizált, társadalmilag önző és rövidlátó – nem mutat törődést a jelenlegi helyzet megerősítése és fenntartása iránt. Ezenkívül dacos konfrontációban van a társadalom többi részével, és nehéz a partnerség más társadalmi csoportokkal. A felső réteg élve jogaival és új lehetőségeivel nincs kellőképpen tisztában az e jogokkal járó felelősségekkel és kötelezettségekkel. Ezen okok miatt nincs okunk ezzel a réteggel reménykedni Oroszország liberális úton haladó fejlődésében. Ebben az értelemben a középső réteg a legígéretesebb. Nagyon gyorsan fejlődik (1993-ban 14%, 1996-ban már 21%). Társadalmilag összetétele rendkívül heterogén, és magában foglalja: az alsóbb üzleti réteget - kis vállalkozás(44%); szakképzett szakemberek - szakemberek (37%); az alkalmazottak középső szintje (középbürokraták, katonák, nem termelő munkások (19%). Mindezen csoportok száma növekszik, a leggyorsabban a szakemberek, őket követik az üzletemberek, a többieknél lassabban az irodai dolgozók. A kiválasztott csoportok magasabb vagy alacsonyabb pozíciók, ezért helyesebb, ha ezeket nem középső rétegenként, hanem egy középső réteg csoportjaként, pontosabban az ősréteg csoportjainként tekintjük, mivel számos jellemzője még csak kialakulóban van (a határok továbbra is homályosak, a politikai integráció gyenge, az önazonosság alacsony.) Az ősréteg anyagi helyzete javul: 1993-ról 1996-ra a szegények aránya 23-ról 7%-ra csökkent, ugyanakkor a társadalmi jólét ebbe a csoportba tartozva a legdrámaibb ingadozásoknak van kitéve, különösen a munkavállalók számára, ugyanakkor ez az ősréteg az, amely potenciális forrása lehet egy valódi középső kialakításának (látszólag két-három évtizeden belül). réteg - egy osztály, amely képes fokozatosan a társadalom társadalmi fenntarthatóságának garanciájává válni, egyesítve az orosz társadalom azon részét, amely a legnagyobb társadalmilag aktív innovációs potenciállal rendelkezik, és jobban érdekelt a társadalmi liberalizációban. kapcsolatokat.(Maksimov A. Középosztály oroszra fordítva//Open Politics. 1998. május. 58-63. o.)

21. Személyiség- tükrözésre kidolgozott koncepció az ember társadalmi természete, a szociokulturális élet alanyának tekintve, az egyéni elv hordozójaként, a társadalmi kapcsolatok, a kommunikáció és az objektív tevékenység összefüggéseiben önfeltáróként definiálva. . „Személyiség” alatt értjük: 1) az emberi egyént, mint a kapcsolatok és a tudatos tevékenység alanyát (a szó tágabb értelmében vett „személy”), vagy 2) a társadalmilag jelentős tulajdonságok stabil rendszerét, amelyek az egyént az egyén tagját jellemzik. egy adott társadalom vagy közösség. Bár ez a két fogalom - az arc mint a személy integritása (latin persona) és a személyiség, mint társadalmi és pszichológiai megjelenése (latin regsonalitas) - terminológiailag meglehetősen megkülönböztethető, néha szinonimaként használják őket.

22. A személyiségszociológiai elméletek. A személyiség státusz-szerep fogalma.

Léteznek pszichodinamikus, analitikus, humanista, kognitív, viselkedési, aktivitási és diszpozitív személyiségelméletek.

A „klasszikus pszichoanalízisnek” is nevezett pszichodinamikus személyiségelmélet megalapítója S. Freud osztrák tudós. A pszichodinamikai elmélet keretein belül a személyiség egyrészt szexuális és agresszív motívumok rendszere, ill. védekező mechanizmusok- másrészt a személyiségstruktúra az egyéni tulajdonságok, az egyes blokkok (példányok) és a védekezési mechanizmusok egyénileg eltérő arányát képviseli.

Az analitikus személyiségelmélet közel áll a klasszikus pszichoanalízis elméletéhez, hiszen sok közös gyökere van vele. Ennek a megközelítésnek a legkiemelkedőbb képviselője K. Jung svájci kutató. Az analitikai elmélet szerint a személyiség veleszületett és megvalósult archetípusok összessége, a személyiségstruktúra pedig az archetípusok egyéni tulajdonságai, a tudattalan és a tudat egyes blokkjai, valamint az extrovertált vagy introvertált személyiségi attitűdök közötti kapcsolat egyéni eredetisége.

A humanisztikus személyiségelmélet hívei a pszichológiában (K. Rogers és A. Maslow) a veleszületett önmegvalósítási hajlamot tartják a személyiségfejlődés fő forrásának. A humanisztikus elmélet keretein belül a személyiség az belső világ Az önmegvalósítás eredményeként az emberi „én”, a személyiségstruktúra pedig a „valódi Én” és az „ideális én” egyéni kapcsolata, valamint az önmegvalósítási igények egyéni fejlettségi szintje.

A személyiség kognitív elmélete közel áll a humanisztikushoz, de számos lényeges különbség van benne. Ennek a megközelítésnek az alapítója J. Kelly amerikai pszichológus. Véleménye szerint az ember csak azt akarja tudni az életben, hogy mi történt vele, és mi lesz vele a jövőben. A kognitív elmélet szerint a személyiség szervezett személyes konstrukciók rendszere, amelyben feldolgozásra (észlelésre és értelmezésre) kerül sor. személyes tapasztalat személy. E megközelítés keretein belül a személyiség struktúráját a konstrukciók egyénileg egyedi hierarchiájának tekintjük.

A személyiség viselkedéselméletének van egy másik neve is - „tudományos”, mivel ennek az elméletnek a fő tézise kimondja: személyiségünk a tanulás terméke. Ezen a megközelítésen belül a személyiség a szociális készségek rendszere és feltételes reflexek, egyrészt a belső tényezők rendszere: az énhatékonyság, a szubjektív jelentőség és az elérhetőség, másrészt. A személyiség viselkedéselmélete szerint a személyiségstruktúra a reflexek vagy szociális készségek komplexen szervezett hierarchiája, amelyben a vezető szerepet az énhatékonyság, a szubjektív szignifikancia és az elérhetőség belső blokkjai játsszák.

A személyiség tevékenységelmélete az orosz pszichológiában vált a legelterjedtebbé. A fejlődéséhez a legnagyobb mértékben hozzájáruló kutatók közül mindenekelőtt S. L. Rubinshteint, K. A. Abulkhanova-Slavskaya-t, A. V. Bruslinszkijt kell megnevezni. A tevékenységelmélet keretein belül az ember tudatos szubjektum, aki a társadalomban bizonyos pozíciót foglal el, és társadalmilag hasznos közéleti szerepet tölt be. A személyiségstruktúra a személyiség egyedi tulajdonságainak, blokkjainak (irány, képességek, jellem, önuralom) és rendszerszintű egzisztenciális-lény tulajdonságainak komplexen szervezett hierarchiája.

A személyiség diszpozíciós elméletének hívei a személyiségfejlődés fő forrásának a gén-környezet interakciós tényezőit tartják, egyes irányok elsősorban a genetikai, mások a környezeti hatásokat hangsúlyozzák. A diszpozíciós elmélet keretein belül a személyiség formális-dinamikai tulajdonságok (temperamentum), vonások és társadalmilag meghatározott tulajdonságok komplex rendszere. A személyiségstruktúra az egyéni biológiailag meghatározott tulajdonságok szervezett hierarchiája, amelyek bizonyos kapcsolatokban szerepelnek, és bizonyos típusú temperamentumot és tulajdonságokat, valamint jelentéssel bíró tulajdonságok összességét alkotják.

A személyiség státusz-szerep fogalma.

A személyiség szerepelmélete 2 fő fogalommal írja le társadalmi viselkedését: „társadalmi státusz” és „társadalmi szerep”.

A társadalmi rendszerben minden ember több pozíciót tölt be. Ezen pozíciók mindegyikét, amely bizonyos jogokkal és kötelezettségekkel jár, státusznak nevezzük. Egy személynek több státusza lehet. De leggyakrabban csak az egyik határozza meg pozícióját a társadalomban. Ezt az állapotot főnek vagy integráltnak nevezzük. Gyakran előfordul, hogy a fő státuszt a beosztása határozza meg (például igazgató, professzor). A társadalmi státusz mind a külső viselkedésben és megjelenésben (öltözet, zsargon), mind a belső pozícióban (attitűdök, értékek, irányultságok) tükröződik.

Vannak előírt és szerzett státuszok. Az előírt státuszt a társadalom határozza meg, függetlenül az egyén erőfeszítéseitől és érdemeitől. Meghatározza a származás, a születési hely, a család stb. A megszerzett (elért) státuszt magának az embernek az erőfeszítései és képességei határozzák meg (például író, orvos, szakértő, vezetési tanácsadó, tudomány doktora stb.).

Vannak természetes és szakmai hivatalos státuszok is. Az ember természetes státusza a személy jelentős és viszonylag stabil tulajdonságait feltételezi (férfi, nő, gyermek, fiatal, idős férfi stb.). A szakmai és hivatali státusz az egyén alapstátusza, a felnőttek számára leggyakrabban a társadalmi státusz alapja. Rögzíti a társadalmi, gazdasági, szervezeti, termelési, vezetői pozíciót (mérnök, főtechnológus, üzletvezető, humánerőforrás vezető stb.). Jellemzően a szakma státuszának két formáját említik: a gazdasági és a tekintélyes. A szakma társadalmi státuszának (gazdasági státuszának) gazdasági összetevője a szakmai út kiválasztása és megvalósítása során elvárt anyagi javadalmazás mértékétől (szakmaválasztás, szakmai önrendelkezés) függ. A társadalmi státusz presztízs összetevője a szakmától függ (presztízs státusz, a szakma presztízse).

A társadalmi státusz azt a konkrét helyet jelöli, amelyet az egyén egy adott társadalmi rendszerben elfoglal. A társadalom által az egyénnel szemben támasztott igények összessége alkotja a társadalmi szerep tartalmát. A társadalmi szerep olyan cselekvések összessége, amelyeket a társadalmi rendszerben egy adott státuszt betöltő személynek végre kell hajtania. Minden állapot általában több szerepet is tartalmaz.

Az egyik első kísérletet a szerepek rendszerezésére T. Parsons tette. Úgy gondolta, hogy minden szerepet 5 fő jellemző ír le:

1. érzelmi - egyes szerepek érzelmi visszafogottságot igényelnek, mások - lazaságot

2. megszerzési módszer - egyeseket előírnak, másokat meghódítanak

3. skála - egyes szerepek megfogalmazottak és szigorúan korlátozottak, mások összemosódnak

4. normalizálás - cselekvés szigorúan meghatározott szabályok szerint, vagy önkényesen

5. motiváció - személyes haszon érdekében, a közjó érdekében

A társadalmi szerepvállalást 2 szempontból kell figyelembe venni:

szerepelvárások

· szerepjáték.

Soha nincs köztük teljes egybeesés. De mindegyiknek nagy jelentősége van az egyén viselkedésében. Szerepeinket elsősorban az határozza meg, hogy mások mit várnak el tőlünk. Ezek az elvárások az adott személy státuszához kapcsolódnak.

A társadalmi szerep normális szerkezetében általában 4 elemet különböztetnek meg:

1. ennek a szerepnek megfelelő viselkedéstípus leírása

2. ehhez a viselkedéshez kapcsolódó előírás (követelmények).

3. az előírt szerepkör teljesítésének értékelése

4. szankciók - egy adott cselekvés társadalmi következményei a szociális rendszer követelményeinek keretein belül. A társadalmi szankciók lehetnek erkölcsi jellegűek, amelyeket egy társadalmi csoport közvetlenül hajt végre viselkedésén (megvetésen) keresztül, vagy jogi, politikai vagy környezeti szankciókat.

Meg kell jegyezni, hogy minden szerep nem tiszta viselkedési modell. A szerepelvárások és a szerepviselkedés közötti fő kapocs az egyén karaktere, i.e. viselkedés konkrét személy nem fér bele egy tiszta rendszerbe.

1. A társadalmi mobilitás fogalma; az alakja

A társadalmi mobilitás egy egyén vagy társadalmi csoport bármely társadalmi pozícióból a másikba való átmenetét jelenti. A társadalmi mobilitásnak két fő típusa van: vízszintes és függőleges. A horizontális társadalmi mobilitás az egyén átmenetét jelenti az egyik társadalmi csoportból a másikba, amely ugyanazon a szinten helyezkedik el. Az egyén baptistából metodista vallási csoportba való mozgása, egyik állampolgárságból a másikba, egyik családból a másikba, egyik gyárból a másikba, szakmai státuszának megőrzése mellett, mind a horizontális társadalmi mobilitás példája. Mindezekben az esetekben a „mozgás” az egyén társadalmi helyzetének függőleges irányban észrevehető változása nélkül is megtörténhet. A vertikális társadalmi mobilitás azokat a kapcsolatokat jelenti, amelyek akkor jönnek létre, amikor az egyén az egyik társadalmi rétegből a másikba kerül. A mozgás irányától függően kétféle függőleges mobilitás létezik: emelkedő és csökkenő. Ennek megfelelően a gazdasági, politikai és szakmai mobilitásnak vannak lefelé és felfelé irányuló áramlatai. A felszálló áramlatok két formában léteznek: az egyén behatolása egy alacsonyabb rétegből a magasabb rétegbe; vagy olyan egyének alkotása új csoportés az egész csoport behatolása egy magasabb rétegbe a réteg már meglévő csoportjainak szintjére. Ennek megfelelően a lefelé irányuló áramlatoknak is két formája van: az első abból áll, hogy egy egyén magasabb társadalmi pozícióból alacsonyabb pozícióba esik, anélkül, hogy megsemmisítené az eredeti csoportot, amelyhez tartozott; a másik forma a társadalmi csoport egészének leépülésében, rangjának más csoportok hátterével szembeni leépülésében vagy társadalmi egységének lerombolásában nyilvánul meg. Az első esetben a „zuhanás” egy hajóról leeső személyre emlékeztet, a második esetben maga a hajó elmerülése a fedélzeten lévő összes utassal vagy a hajó roncsa.

Magasabb rétegekbe való egyéni behatolás vagy magasról leesés esetei társadalmi szinten alacsony szinten ismerősek és érthetőek, nem szorulnak magyarázatra. A társadalmi felemelkedés második formáját, a csoportok leszállását, felemelkedését és bukását érdemes részletesebben megvizsgálni.

Az alábbi történelmi példák illusztrációként szolgálnak. Az indiai kaszttársadalom történészei arról számolnak be, hogy a brahmin kaszt nem mindig élvezte azt a megkérdőjelezhetetlen felsőbbrendűséget, amelyet az elmúlt két évezredben elfoglalt. A távoli múltban a harcosok, az uralkodók és a kshatriya kasztok nem voltak alacsonyabbak a bráhmanáknál, csak hosszú küzdelem után váltak a legmagasabb kaszttá. Ha ez a hipotézis helyes, akkor a brahmin kaszt rangjának minden más szinten való előrehaladása a társadalmi felemelkedés második típusának példája. Az egész csoport felemelkedett. Mielőtt Konstantin felvette a kereszténységet, a keresztény püspök vagy a keresztény istentiszteleti szolga státusza alacsony volt a Római Birodalom többi társadalmi rangjához képest. A következő néhány évszázad során a keresztény egyház társadalmi helyzete és rangja emelkedett. E felemelkedés következtében a papság tagjai a középkori társadalom legmagasabb rétegeibe is feljutottak. Ezzel szemben a keresztény egyház tekintélyének az elmúlt két évszázadban bekövetkezett hanyatlása többek között a magasabb rendű papság társadalmi rangjainak hanyatlásához vezetett. modern társadalom. A pápa vagy bíboros presztízse még mindig magas, de kétségtelenül alacsonyabb, mint a középkorban volt. A forradalom előtt a Romanov- vagy a Habsburg-udvarban magas pozíciót elfoglalni a legmagasabb társadalmi rangot jelentette. A dinasztiák „bukása” a hozzájuk kapcsolódó rangok „társadalmi hanyatlásához” vezetett. A bolsevikok Oroszországban a forradalom előtt nem rendelkeztek elismert magas pozícióval. A forradalom alatt ez a csoport túllépte a hatalmas társadalmi távolságot, és megszerezte a legmagasabb pozíciót az orosz társadalomban. Ennek eredményeképpen minden tagja a királyi arisztokrácia által korábban elfoglalt státuszba került. Hasonló jelenségek a gazdasági rétegződésben is megfigyelhetők. Így az „olaj” vagy „autó” korszaka előtt ezeken a területeken híres iparosnak lenni nem jelentett ipari és pénzügyi iparmágnást. Az iparágak széles megoszlása ​​a legfontosabb ipari területekké tette őket. Ennek megfelelően vezető iparosnak lenni - olajosnak vagy autósnak - azt jelenti, hogy az ipar és a pénzügyek egyik legbefolyásosabb vezetőjének kell lenni.

2. A vertikális társadalmi mobilitás intenzitása (vagy sebessége) és univerzalitása

Kvantitatív szempontból különbséget kell tenni a vertikális mobilitás intenzitása és univerzalitása között. Alatt intenzitás a vertikális társadalmi távolságra vagy azon – gazdasági, szakmai vagy politikai – rétegek számára vonatkozik, amelyeken az egyén felfelé vagy lefelé irányuló mozgásában egy bizonyos időn keresztül halad.

Alatt egyetemesség A vertikális mobilitás azon egyének számát jelenti, akik egy bizonyos idő alatt vertikális irányba változtatták társadalmi helyzetüket. Az ilyen egyedek abszolút száma megadja abszolút egyetemesség vertikális mobilitás az ország adott lakosságának szerkezetében; az ilyen egyedek aránya a teljes populációhoz viszonyítva megadja relatív egyetemesség függőleges mobilitás.

Egy bizonyos társadalmi szférában a vertikális mobilitás intenzitásának és relatív univerzalitásának kombinálásával elérhetjük, hogy az adott társadalom vertikális gazdasági mobilitásának aggregált mutatója. Egy társadalom összehasonlítása egy másikkal vagy ugyanazzal a társadalommal belül különböző időszakok kifejlődéséből kideríthető, hogy ezek közül melyikben vagy melyik periódusban nagyobb az aggregált mobilitás. Ugyanez mondható el a politikai és szakmai vertikális mobilitás aggregált mutatójáról is.

Összegzés

1. Az egyéni társadalmi mobilitás és a társadalmi objektumok mobilitásának fő formái a következők: horizontális és vertikális. A függőleges mobilitás felfelé és lefelé irányuló áramok formájában létezik. Mindkettőnek két változata van: 1) egyéni penetráció és 2) kollektív emelkedés vagy visszaesés egy egész csoport pozíciójában.

2. A mozgás mértéke alapján indokolt megkülönböztetni a mobil és a helyhez kötött társadalmakat.

3. Alig van olyan társadalom, amelynek rétegei abszolút ezoterikusak lennének.

4. Alig van olyan társadalom, amelyben a vertikális mobilitás szabad lenne.

5. A vertikális mobilitás intenzitása és áthatósága csoportonként, időszakonként változó (idő- és térváltozás). A társadalmi organizmusok történetében a viszonylag mozgékony és mozdulatlan időszakok ritmusait ragadják meg.

6. Ezekben a változásokban nincs konzisztens tendencia a vertikális mobilitás erősödésére vagy gyengülésére.

7. Bár az úgynevezett demokratikus társadalmak gyakran gördülékenyebbek, mint az autokratikusak, ez a szabály nem kivétel nélkül.

FÜGGŐLEGES KERINGÉSI CSATORNÁK

Mivel a vertikális mobilitás különböző mértékben jelen van minden társadalomban, és mivel a rétegek között kell lennie néhány "nyílásnak", "lépcsőnek", "liftnek" vagy "ösvénynek", amelyen az egyének fel-le mozoghatnak egyik rétegből a másikba. egy másik, akkor Jogos lenne elgondolkodni azon a kérdésen, hogy valójában mik is ezek a társadalmi vérkeringés csatornái. A társadalmi vérkeringés funkcióit különféle intézmények látják el. Számuk közül, amelyek különböző és ugyanabban a társadalomban is léteznek, de fejlődésének különböző időszakaiban, mindig több csatorna van, amelyek leginkább jellemzőek erre a társadalomra. E társadalmi intézmények közül a legfontosabbak: a hadsereg, az egyház, az iskola, a politikai, gazdasági és szakmai szervezetek...

A FÜGGŐLEGES MOBILITÁS ÁLTALÁNOS ALAPELVEI

Első kijelentés. Valószínűtlen, hogy valaha is léteztek olyan társadalmak, amelyek társadalmi rétegei teljesen zártak voltak, vagy amelyekben nem volt vertikális mobilitás annak három fő formájában – gazdasági, politikai és szakmai.

Második kijelentés. Soha nem volt olyan társadalom, amelyben a vertikális társadalmi mobilitás teljesen szabad volt, és az egyik társadalmi rétegből a másikba való átmenet minden ellenállás nélkül ment végbe.

Harmadik kijelentés. A vertikális társadalmi mobilitás intenzitása és univerzalitása társadalomonként, tehát térben változó.

Negyedik kijelentés. A vertikális – gazdasági, politikai és szakmai – mobilitás intenzitása és egyetemessége ugyanazon a társadalmon belül, történelmének különböző időszakaiban ingadozik.

Ötödik kijelentés. A vertikális mobilitásban három fő formájában nincs állandó irány sem intenzitása, sem univerzalitása növelése vagy csökkentése irányába. Ez a feltevés minden ország történelmére, a nagy társadalmi szervezetek történetére és végül az emberiség egész történelmére érvényes.