ಸ್ಟಾರ್ ಸುದ್ದಿ
ನಿಮ್ಮ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದಿದ್ದರೆ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕ್ಷಮಿಸಲು ಬಯಸದಿದ್ದರೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಅವರು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಬಯಸದಿದ್ದರೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು
ನಾನು ನಿಮಗೆ ಒಂದು ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ - ನೀವು ಯಾರನ್ನೂ ಅಪರಾಧ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀವು ಇತರ ಜನರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರು ಬಯಸದಿದ್ದರೆ ಬೇರೆಯವರಿಗೆ ಮನನೊಂದಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. "ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ" ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಶುದ್ಧ ಕುಶಲತೆಯಾಗಿದೆ. ಯಾರನ್ನೂ ನೋಯಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ನಿನಗೆ ಇಲ್ಲ.
ನೀವು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀವು ಮಾಡಬಹುದಾದ ಏಕೈಕ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳುವುದು. ಆದರೆ ಅವನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂಬುದು ಅವನ ಆಯ್ಕೆ ಮಾತ್ರ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮನನೊಂದಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವನು ಮನನೊಂದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇದು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ... ಅನೇಕರು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಂದ ಮನನೊಂದಿದ್ದಾರೆ.
ಶುಭ ದಿನ. ಇಲ್ಲ, ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾನು ಅಂತರ್ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಸಮಾನ ಮನಸ್ಕ ಜನರನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಅವರು ನನ್ನಂತೆಯೇ ಕೆಲವು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ವಿಭಿನ್ನ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಚರ್ಚಿಸಲು, ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ನಡವಳಿಕೆಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಅಥವಾ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಸಂಭವ ಮತ್ತು ನಾನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಗಮನಿಸುವ ಜನರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಅವಲೋಕನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅವರು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜನರಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸೈಕೋಟೈಪ್‌ಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯ ಕಾರಣವನ್ನು ನಾನು ಗಮನಿಸುತ್ತೇನೆ ನಾನು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಸರಳವಾಗಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತೇನೆ) ನನ್ನ ಅವಲೋಕನಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ನಾನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತೇನೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಮಾಷೆ , ಆದರೆ ಫಲಿತಾಂಶವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ - ನಾನು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನನಗೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನವರಿಗೆ ತಿಳಿಯದೆ, ನನ್ನ ಕೆಲವು ಅವಲೋಕನಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದೆ , ಮತ್ತು ಜನರಲ್ಲಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳು, ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾನಸಿಕ ಧನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವದ ವಿಧಾನಗಳು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಬಹಳ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. (ಬಹುಶಃ ಅವುಗಳನ್ನು ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ನಾನೇ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ, ಅದನ್ನು ನಾನು ಸ್ವಲ್ಪ ನಂತರ ಬರೆಯುತ್ತೇನೆ.) ಅಭ್ಯಾಸ-ಪರೀಕ್ಷಿತ ತಂತ್ರವು ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಘನತೆಯನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ನನ್ನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿದೆ, ಒಡ್ಡದ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥ, ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಪರ ನಿರಂತರ ಮತ್ತು ಚಾತುರ್ಯದ ಸಂವಹನದ ಮೂಲಕ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಚಿಂತೆ ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾವ ಗುಣಮಟ್ಟವು ಅವನನ್ನು ಬದುಕುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾವ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನಾನು "ನನ್ನ ಭಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಇದು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಾರೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಜೀವನದ ಏರಿಳಿತಗಳು, ಪಾತ್ರಗಳು ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮೇಲೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ. ಸಂಕೀರ್ಣಗಳ ಋಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವ , ಒತ್ತಡದ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಸಾಧ್ಯ, ನನ್ನ ವಿಧಾನ (ನನ್ನ ಅವಲೋಕನಗಳು, ಆಳವಾದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ತೀರ್ಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ರಚನಾತ್ಮಕ ಸಂವಹನ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ವಿಧಾನ, ನಾನು ಕ್ರಮೇಣ ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದೆ ನನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನವು ಹೆಚ್ಚು ಒಂದು ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ವಿಧಾನವನ್ನು ಚಾತುರ್ಯದ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದಕ ನೇರ ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ ಮತ್ತು ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಆಂತರಿಕ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿದೆ. ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸಂವಹನವು ನೇರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪಾತ್ರ, ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ ಮರೆಮಾಚುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಹೊಸ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಕಷ್ಟಕರ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳ ಮೂಲ ತಿರುಳು. ಹೀಗಾಗಿ, ಇದು ಮೊದಲ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಡವಳಿಕೆ, ಸಂವಹನ, ಸಂಬಂಧಗಳು, ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ಹಿತೈಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಜೀವನದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಯಗಳನ್ನು ಊಹಿಸಬಹುದು. , ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ನಿಮಗಾಗಿ ತೆರೆಯಿರಿ. ನನ್ನ ಕೆಲಸವು ಜನರ ಹಣೆಬರಹದ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ನನಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿ ಹಾಳಾಗುವಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸೈಕೋಟೈಪ್ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಚೆಂಡಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಾಗ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ಊಸರವಳ್ಳಿ ಗುಣಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಬೇಗ ಅಥವಾ ನಂತರ ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ , ನನ್ನ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನವು ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ವಿಷಯದಿಂದ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸರಳವಾಗಿ ಉಳಿಸುತ್ತದೆ - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಸ್ವಯಂ ನಷ್ಟ, ಅವರು ಅನಾರೋಗ್ಯದ, ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ದೋಷಪೂರಿತ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ನಷ್ಟದ ವಾತಾವರಣ. ಎಲ್ಲಾ ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳು.
ಉತ್ತರ
ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿ
- ಕ್ಷಮೆ ಅಥವಾ ಕ್ಷಮೆಯು ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮುಕ್ತ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಬಯಸದಿದ್ದರೆ ಅವನು ಕ್ಷಮಿಸದಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಏನೂ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
0". ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ನೀವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ದೂಷಿಸುತ್ತೀರಾ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ. ಬಹುಶಃ ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಹೇಗಾದರೂ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಬಹುದು, ಅಥವಾ ನೀವು ಸರಳವಾಗಿ ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂಬ ಅಣ್ಣಾ ಅವರ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಾನು ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ, ಆದರೂ ನೀವು ಅವನಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅಹಿತಕರವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ಪರಿಣಾಮಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮಾಡಬಹುದು, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನೀವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳಬಹುದು. ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಮುಖ್ಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊರಿರಿ ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಅಪರಾಧವು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಅಸಮರ್ಪಕತೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಇದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ.
ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಯೋಚಿಸಿ ಮತ್ತು ನೀವು ನಿಖರವಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ ಅದು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ ಮತ್ತು ನೀವು ಅದನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿ. ಜನರು ತಮಗಾಗಿ ಯಾವುದನ್ನೂ ಮರುಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡದೆ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ಅದು ತುಂಬಾ ಅಹಿತಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಅವರಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ನೀವು ಅಂತಹ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಇದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿ.
"ಈಗ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮರೆತುಬಿಡೋಣ" ಎಂಬ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು ಕುಶಲತೆಯಿಲ್ಲದೆ ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸದ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಮನನೊಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ತಿಳಿಸಿ, "ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಸಹಜವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಇವೆಲ್ಲವೂ ಮಸುಕಾಗುತ್ತವೆ" ಇತ್ಯಾದಿ. ನಿಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವು ನಿಮಗೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿದ್ದರೂ, ನೀವು ಅವರ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದೀರಿ; ನೀವು ಅವನ ಭಾವನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಅವರನ್ನು ನೋಯಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ; ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಸಂಭವಿಸುವುದನ್ನು ನೀವು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು; ಅವನು ತುಂಬಾ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ.
ಅವರ ಈವೆಂಟ್‌ಗಳ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ. ಇದು ಕಡ್ಡಾಯ ಅಂಶವಾಗಿದೆ; ಅವನ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಜನರು ತಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂದು ಕೇಳಿ. ಇವು ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಾಗಿವೆ; ಸ್ವತಃ ಕ್ಷಮೆಯು ಸಂಬಂಧಗಳ ಪುನರಾರಂಭವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಉತ್ತರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ. ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಉತ್ತರದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಮರು-ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಯಾವುದೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ (ಸಹಜವಾಗಿ) .
ಬಹಳಷ್ಟು ಅಪರಾಧವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಇದು ಮಾತನಾಡಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ, ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿ, ನೀವು ಕ್ಷಮಿಸಿ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಉತ್ತಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ. ನಿಮ್ಮ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಆಫ್ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿ. ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಶಾಂತವಾಗಿ, ಅನಗತ್ಯ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಟೀಕೆಗಳಿಲ್ಲದೆ. "ಮನನೊಂದ" ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅವನು/ಅವಳು ನಿಮಗೆ ತುಂಬಾ ಪ್ರಿಯ ಎಂದು ತಿಳಿಸಿ.
ವಿದ್ಯುತ್ ಶಾಕ್ ನೀಡಬಹುದು. ಅಥವಾ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಒತ್ತೆಯಾಳಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ನೀವು ಅದನ್ನು ಕುರ್ಚಿಗೆ ಕಟ್ಟಬಹುದು ಮತ್ತು ಮೇಲೆ ನೀರಿನಿಂದ ಹಡಗನ್ನು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸಬಹುದು, ಇದರಿಂದ ಅದು ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯ ಕಿರೀಟದ ಮೇಲೆ ಹನಿ ಹನಿಗಳನ್ನು ಹನಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ, ಸತತವಾಗಿ ಮೂರು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಯಾರಿಗೂ ಮಲಗಲು ಬಿಡಬೇಡಿ! ಸರಿ, ಬೇರೆ ಹೇಗೆ ಫೋರ್ಸ್ ಮಾಡುವುದು?
ಎಪೋನಾ-ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ, ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಜೋಡಣೆಯ ಬಿಂದುವನ್ನು ಮೊದಲು ಸರಿಪಡಿಸಬೇಕು! ಒಬ್ಬನು ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವಮಾನವು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಧೀನಗೊಳಿಸುವ ಬಯಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಹೇಗೆ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು?
"ಹತ್ತು ಜನರು ಕತ್ತೆಯನ್ನು ನೀರಿನ ಹಳ್ಳಕ್ಕೆ ಬಲವಂತಪಡಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ನೂರು ಜನರು ಕುಡಿಯಲು ಬಯಸದಿದ್ದರೆ ಕುಡಿಯಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ."
ವಿಷಯದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ: (1) ಪ್ಯಾನಿಕ್ ಅನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಿ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ನರಕಕ್ಕೆ ಓಡಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ. (2) ನಾವು ಸಾಕಷ್ಟು ಬೇಗನೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು: ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಕೆಳಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಅಥವಾ ನಾವು ಇನ್ನೂ ಮುಳುಗುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಯಾವುದೇ ಕೆಳಭಾಗವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಎಳೆಯುವ ಅಂಶಗಳನ್ನು ನಾವು ತೊಡೆದುಹಾಕಬೇಕು. (3) ಕೆಳಭಾಗವನ್ನು ತಲುಪಿದರೆ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಅಸಹನೆಯನ್ನು ಮುಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಎರಡು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು: (ಎ) ವೇಗವಾಗಿ - ಅದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ; (ಬಿ) ಹೇಗೆ ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು ಮತ್ತು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಮನನೊಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕುಶಲತೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳಬಾರದು.
ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಜೀವನ ನೋವು. ಅದು ನೋವುಂಟುಮಾಡುವವರೆಗೂ, ಅದು ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ ಎಂದರ್ಥ.
ನೀವು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಎಷ್ಟು ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯ. ನೀವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ಒತ್ತಡದ ಸನ್ನೆಕೋಲು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಯಾರು ಮನನೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಒಬ್ಬ ಪುರುಷ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಎರಡನೆಯ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೆಟ್ಟ ಮತ್ತು ಅಸಂಬದ್ಧ ಸಂದರ್ಭಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನೆನಪಿಸದಿರುವುದು ಉತ್ತಮ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ “ಅಪರಾಧಿ” ಕ್ರಿಯೆಯ ಕಾರಣವು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಬಲಿಪಶುವಿನ ಜೀವವನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸಿ ಮತ್ತು ಉಳಿಸಿದರೆ, ಇದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅಪರಾಧವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಧನೆಯಾಗಿದೆ. ಅದು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು ... ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುವ ಮೊದಲು ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು, ಕ್ಷಮಿಸುವ ಅಥವಾ ಅಪರಾಧಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಮೊದಲು, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಸರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಯೋಚಿಸಬೇಕು) ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿ, ಸಂತೋಷ, ಅದೃಷ್ಟ, ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ ನೋಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ) ಕೇವಲ ಮೋಸಗೊಳಿಸುವ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಮಾಡಬೇಡಿ))) ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಮನನೊಂದಿರುವವರಿಗೆ" ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಜನರ ಮೇಲೆ ಜೊಂಬಿ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಹೇರಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರು ಮತ್ತು ಹೃದಯದಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ನಗುವವರ ಅಸೂಯೆಗೆ ಅವರ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವವರು ತಮ್ಮ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಜೊಂಬಿ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ಎಲ್ಲಾ ಯಶಸ್ವಿ ಜನರ ಅಸೂಯೆಯ ಕಪಟ ಮಾಲೀಕರ ಮೇಲೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ) ) (ಯಾರಿಗೆ ಗೊತ್ತು, ಈ ಪದದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಅರ್ಥವಿರುವಾಗ ಇಲ್ಲಿ ನರಕವನ್ನು ಯಾರು ನೋಡುತ್ತಾರೆ (ನರಕಕ್ಕೆ ಬಹಳಷ್ಟು, ನರಕಕ್ಕೆ ಅದು ಬಹಳಷ್ಟು, ಆದರೆ ಮುಲ್ಲಂಗಿ ಏನೂ ಅಲ್ಲ))) ಮೂಲಂಗಿ ಒಂದು ಮಸಾಲೆ ಮತ್ತು ಸಸ್ಯವಾಗಿದೆ. , ಮುಲ್ಲಂಗಿ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಲ್ಲದವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವೂ ಆಗಿದೆ, ಮುಲ್ಲಂಗಿ ತಿಳಿದಾಗ ಅದು ಉತ್ತರವು ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥ. ಮತ್ತು ನರಕ ಏಕೆ?)) ಹೌದು, ನರಕವನ್ನು ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ - ಕೆಲವು ಫಕ್ ಇನ್ನೂ ಓದುತ್ತಿದೆಯೇ?))) ಫಕ್ ತಿಳಿದಿದೆ, ಮುಲ್ಲಂಗಿ ಪಾನೀಯವನ್ನು ಮುಲ್ಲಂಗಿಯೊಂದಿಗೆ ಕುಡಿಯುತ್ತಿರುವಾಗ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಮುಲ್ಲಂಗಿಯನ್ನು ಯಾರು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ವಿಷಯ ಇನ್ನೂ ಸರಿಯಾಗಿದೆ - ಕೆಟ್ಟ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬಾರದು, ಎಲ್ಲರೂ ಮನನೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಎಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನ, ಕೆಲಸ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿ, ಆಕಾಂಕ್ಷೆ, ತಂಪಾದ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿ ಬಲವಾದ ಧನಾತ್ಮಕ ಆಂತರಿಕ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕತೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ , ಅಮೇಧ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು) ಮತ್ತು ಒಂದು ಟನ್ ಅಮೇಧ್ಯವನ್ನು ಕುಡಿಯಿರಿ ಇದರಿಂದ ನೀವು ನಂತರ ಕೆಲವು ಅಮೇಧ್ಯದಿಂದ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ))) ಡ್ಯಾಮ್ ನೀಡದವರೊಂದಿಗೆ ನರಕಕ್ಕೆ))) ಏಕೆಂದರೆ ಕೆಲವರು ದುಡ್ಡು ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ ) ಮತ್ತು ನರಕ ಯಾವುದು ಕೆಟ್ಟದು)) ಮುಲ್ಲಂಗಿ ಎಲ್ಲದರ ಮೂಲವಾಗಿದೆ, ಬಹಳಷ್ಟು ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ನರಕ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಭಾವನೆ ಅಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ನರಕಕ್ಕೆ - ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಅಮೇಧ್ಯವಿದೆ) ಏಕೆ ನರಕ, ನಾನು ಇಲ್ಲದೆ ಅದು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ, ಡ್ಯಾಮ್ ವಿಷಯವಲ್ಲ, ಡ್ಯಾಮ್ ಇಟ್, ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನರಕಕ್ಕೆ) ಮೂಲಕ OHRENITELNOGO NI HRENA HRENOVOGO HREN ಅಹಂಕಾರದೊಂದಿಗೆ Daryasha EE OHRENENNOGO HRENA OHRENEL ಎಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ ?))) ನನ್ನ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ) ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಸ್ನೇಹಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷತೆ ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಜನರೊಂದಿಗೆ))) ನನಗೆ ಓಹ್ರೆನಿಟೆಲ್ನೋ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ))) ಮತ್ತು ಈ ಫಕ್ಕರ್ ನನ್ನ ಫಕ್ಕರ್ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಶಿಟ್ ಅನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ಅವನು ಫಕಿಂಗ್ ಮಾಡುವಾಗ ನನ್ನ ಕೆಟ್ಟ ನೈತಿಕ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಕೆಟ್ಟ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತಲೆ ಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಶಿಟ್ ಇಲ್ಲದೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಕೂಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಎಲ್ಲವೂ ಇದೆ))) ಇದು ಬಹಳಷ್ಟು ನರಕವಾಗಿದೆ))) ನಾನು ಶಿಟ್‌ಲೋಡ್ ಅನ್ನು ಬಯಸಿದಾಗ))) ಇತರರ ಕಡೆಗೆ ಕೆಟ್ಟ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜೊಂಬೊ ಕನ್ಸೈನ್ಸ್‌ನ ಅಸೂಯೆ. ಏನು ನರಕ? ಮುಲ್ಲಂಗಿ ಮುಲ್ಲಂಗಿ ಮುಲ್ಲಂಗಿ)
ಮರೀನಾ ಫಿಲೋನಿಕ್, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕ, ಫೆಡರಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಫಾರ್ ಎಜುಕೇಷನಲ್ ಡೆವಲಪ್ಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧಕ.ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ “ಅಸಮಾಧಾನ: ನಾನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ - ಏನು ಮಾಡಬೇಕು” ಎಂಬ ಅವರ ಉಪನ್ಯಾಸದ ಮುಂದುವರಿಕೆಯನ್ನು ನಾವು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. bessr. ಶುಬಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾಸ್ಮಾಸ್ ಮತ್ತು ಡಾಮಿಯನ್.
ಕ್ಷಮಿಸುವುದರ ಅರ್ಥವೇನು?
ಸೌರೋಜ್‌ನ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಆಂಟನಿ. ಸೈಟ್ mitras.ru ನಿಂದ ಫೋಟೋ
ಸೌರೋಜ್‌ನ ವ್ಲಾಡಿಕಾ ಆಂಥೋನಿ ಕ್ಷಮೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಸಂಭಾಷಣೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಕ್ಷಮೆ ಎಂದರೆ ಮರೆಯುವುದು ಎಂದಲ್ಲ; ಕ್ಷಮಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ, ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನೋವಿನಿಂದ ಹೇಳುವುದು: "ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪು ಬಂದಾಗ, ನಾನು ಎದ್ದುನಿಂತು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಅವನನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಬೇಡ, ಕರ್ತನೇ!"
ನನಗೆ, ಕ್ಷಮೆಯ ವಿಷಯವು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಚಾರವಾಗಿದೆ: ಕ್ಷಮೆ ಒಂದು ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕ್ಷಮೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅವಶ್ಯಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ: ನಾನು ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತೆ ಹೇಗೆ? ಉತ್ತಮ ಸ್ವಯಂ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆ ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇಚ್ಛೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಕ್ಷಮಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಕ್ಷಮಿಸುವುದು ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟ ಎಂದು ನಮಗೆ ಅನುಭವದಿಂದ ತಿಳಿದಿದೆ. ನಾವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ, ಬಯಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ನಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯ, ಇದು ವಾಸ್ತವ.
ಕ್ಷಮೆ ದೀರ್ಘ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿದ್ದೇವೆಯೇ ಅಥವಾ ನಾವು ನಿಶ್ಚಲವಾಗಿದ್ದೇವೆಯೇ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಾದುದು? ನಾವು ನಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಶಿಕ್ಷಿಸಲು ಅಥವಾ ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆಯೇ?
ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ಪ್ರಮುಖ ಷರತ್ತುಗಳು
ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ನಾನು ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಈ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಸಲಹೆಗಳು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಹಂತಗಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಐದು ಇರುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಥಮ:ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ. ನಾನು ಮನನೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯ, ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ ಅದನ್ನು ಮೊದಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ. ತುಂಬ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದಂತೆ ತಡೆಯುವ ಕಾರಣಗಳಿವೆ, ನಾನು ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಳಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಎರಡನೇ, ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು: ಕ್ಷಮಿಸುವ ಬಯಕೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಅಷ್ಟು ಸುಲಭವಲ್ಲ.
ಮೂರನೇಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಿತಿ: ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು, ಸಭ್ಯತೆ. ಕ್ಷಮೆಯ ಕಡೆಗೆ ಅಸಮಾಧಾನದ ವಲಯದಿಂದ ಹೊರಬರಲು, ನಾವು ನಮ್ಮ ಅನುಭವಗಳಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಮತ್ತು ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇದನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡಿದರು ಎಂದು ಯೋಚಿಸಬೇಕು. ಅಸಮಾಧಾನದಲ್ಲಿ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಹರಿಸುತ್ತೇವೆ: ನಾನು ಬಡವ ಮತ್ತು ಅತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ, ಎಲ್ಲರೂ ನನ್ನ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ನಾನು ಎಷ್ಟು ಬಳಲುತ್ತಿರುವವನು. ಮತ್ತು ಗಮನವನ್ನು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ.
ನಾಲ್ಕನೇ:ಸೌರೋಜ್‌ನ ಬಿಷಪ್ ಆಂಥೋನಿ ಏನು ಹೇಳಿದರು: "ಅವನನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಬೇಡಿ, ಕರ್ತನೇ."
ಮತ್ತು ಐದನೇ, ಕ್ಷಮೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಬಹುದಾದ ಕೊನೆಯ ವಿಷಯವಲ್ಲದಿದ್ದರೂ: ಅಪರಾಧಿಯನ್ನು ನೋಡುವ ಪ್ರಯತ್ನ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಉತ್ತಮವಾದದ್ದು - ಅವನ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ - ದೇವರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ. ದೇವರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಡುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ, ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ದೇವರ ಚಿತ್ರಣವು ವಿರೂಪಗೊಂಡಿದೆ; ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪೋಷಕರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಅವನಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ: ಅಧಿಕಾರ, ತೀವ್ರತೆ, ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ, ಉದಾಸೀನತೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಕೇಳಬಹುದು: "ದೇವರು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನು ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಲು ನಾನು ಯಾರು." ತದನಂತರ ಅದು ನಿಯಮದಂತೆ, ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ತಾಯಿ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅವಳು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಕೇಳಲಿಲ್ಲ, ಇತ್ಯಾದಿ. - ಟ್ರೇಸಿಂಗ್ ಪೇಪರ್ ಹಾಗೆ.
ಈಗ ನಾವು ಸೂಚಿಸಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಷರತ್ತುಗಳಿಗೆ ಹೋಗೋಣ ಮತ್ತು ವಿವರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡೋಣ.
ಮೊದಲನೆಯದು: ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅರಿವು
ವ್ಲಾಡಿಕಾ ಆಂಥೋನಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಕ್ಷಮಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ಮರೆಯುವುದು ಎಂದಲ್ಲ, “ಕ್ಷಮಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವನಂತೆ ನೋಡುವುದು, ಅವನ ಪಾಪದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಅಸಹನೀಯತೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಎಷ್ಟು ಹೊರೆಯಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಶಿಲುಬೆಯಂತೆ.” , ನಿನಗೆ ಬೇಕೋ ಬೇಡವೋ, ನಿನ್ನನ್ನು ದೇವರ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಕರೆತರುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ಒಳ್ಳೆಯವರಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟವರಾಗಿರಲಿ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನನ್ನ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಭಗವಂತನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಕರ್ತನೇ, ನಾನು ಈ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ನನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಹೊತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತೇನೆ! ಈಗ ಅವನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು, ನನ್ನ ಕ್ಷಮೆಯ ಸಲುವಾಗಿ!
ನಾವು ಪರಸ್ಪರರ ಹೊರೆಗಳನ್ನು ಹೊರಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ನಾವು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಒಯ್ಯಲು ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿರುತ್ತದೆ: ಮರೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಡಿ, ಆದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ನೆನಪಿಡಿ. ಯಾರಿಗೆ ದೌರ್ಬಲ್ಯವಿದೆ, ಯಾರಲ್ಲಿ ಪಾಪವಿದೆ, ಯಾರಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಇದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ಪ್ರಲೋಭನೆ ಮಾಡಬೇಡಿ, ಅವನನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಒಳಗಾಗದಂತೆ ರಕ್ಷಿಸಿ.
ಇದು ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬಾರ್ ಆಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಈ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಷಮೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಸಂದೇಶವಿದೆ: ಅಪರಾಧಿಯು ಅಂತಹ ಅದ್ಭುತ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ನಾವು ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಾರದು. ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕ್ಷಮೆಯು ಅದರ ಒಳ್ಳೆಯತನ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟತನದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ನಾವು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತೇವೆಯೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂಬುದು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ: "ಮತ್ತು ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಾಲಗಾರರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದಂತೆ ನಮ್ಮ ಸಾಲಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ." ನಮ್ಮ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪದ - “ಸಾಲಗಾರರಿಗೆ” ಎಂದರೆ ನನಗೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ನನಗೆ ತುಂಬಾ ನೋವಾಗಿದೆ, ಅಪರಾಧಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಕರುಣೆಯ ಮೇಲೆ ನನಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಕೋಪವಿರಬಹುದು. ನಾನು ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚುವುದಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲವೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನೀವು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ನೀವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದ್ದೀರಿ. ಇದು ನಿಜವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ನಾವು ಇದನ್ನು ನೋಡದಿದ್ದರೆ, ಅದು ಕ್ಷಮೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಚಲಿಸದಂತೆ ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅವಳ ದಿವಂಗತ ತಂದೆಯಿಂದ ಮನನೊಂದ ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರೊಬ್ಬರು ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನನಗೆ ಒಂದು ಅದ್ಭುತವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳಿದರು: “ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ, ನನಗೆ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಅದು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ, ಅದು ಮನನೊಂದಾಗುವುದು ಪಾಪ - ಸರಿ, ಈಗ ನಾನು ಮನನೊಂದಿಲ್ಲ. ” ನನಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಇರಲು ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಕಷ್ಟಕರವಾದಾಗ ಇದು ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅಂದರೆ, ಇದು ತನ್ನ ಚರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಹೊರಸೂಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅದನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
ಅರಿವಿಲ್ಲದಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸದಿದ್ದರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೋಪ ಮತ್ತು ಅಸಮಾಧಾನ, ಮನೋದೈಹಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ - ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಆತ್ಮವು ಅನುಭವಿಸದಿದ್ದಾಗ, ಅನುಭವಗಳು ದೇಹಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯವೂ ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ನಿಶ್ಚಲತೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಸತ್ತ ಅಂತ್ಯ, ಏಕೆಂದರೆ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ (ನಾನು ಯಾರನ್ನೂ ಅಪರಾಧ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ).
ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸಮಾಧಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಜಾಗೃತರಾಗಲು ನಾವು ಹೇಗೆ ಕಲಿಯಬಹುದು? ಅಪರಾಧವು ತಾಜಾವಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀವು ನಿಲ್ಲಿಸಬಹುದು, ಫ್ರೀಜ್ ಫ್ರೇಮ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು: “ಹಾಗಾದರೆ, ಈಗ ನನಗೆ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ? ನಾನು ಮನನೊಂದಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಸಿಟ್ಟಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಯಾರ ಮೇಲೆ? ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ? ನಿಖರವಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಕೆರಳಿಸುವುದು ಯಾವುದು? ನಿಖರವಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡುವುದು ಏನು? ಮುಖಾಮುಖಿಗಾಗಿ ನೀವು ತಕ್ಷಣ ಅಪರಾಧಿಯ ಬಳಿಗೆ ಓಡಬೇಕು ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದರರ್ಥ ನೀವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಬೇಕು, ಜೋರಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಒಬ್ಬ ನಂಬಿಕೆಯು ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಭಾವನೆಗಳ ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ದೇವರ ಮುಖದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು. ಮತ್ತು ಈ ಸಂಭಾಷಣೆ, ಅದರ ಪ್ರಯತ್ನವೂ ಸಹ, ಕ್ಷಮೆ ಮತ್ತು ಖಂಡನೆಗಾಗಿ ಕಪಟ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಹೃದಯವು ಕೋಪ ಮತ್ತು ಖಂಡನೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರೆ.
Vl ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ. ಅಟೋನಿಗೆ ಅಂತಹ ಪ್ರಕರಣವಿತ್ತು: ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಯಾರೊಬ್ಬರಿಂದ ಮನನೊಂದಿದ್ದನು, ಪಾದ್ರಿಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಹೇಳಿದನು: “ನಾನು ಅವನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ - ನಾನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬಹುದು? ಏನ್ ಮಾಡೋದು?". ಪಾದ್ರಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಈ ಪದಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಓದಬೇಡಿ: "ಮತ್ತು ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಾಲಗಾರರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವಂತೆ ನಮ್ಮ ಸಾಲಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ."
ಅಪರಾಧಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ. ವಿಭಿನ್ನ ಸಂದರ್ಭಗಳಿವೆ. ಅಪರಾಧಿಯು ಸ್ವತಃ ಸ್ಪರ್ಶವಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಏನನ್ನೂ ಕೇಳದಿರಬಹುದು. ಆದರೆ ನೀವು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರೆ, "ನಾನು ಸಂದೇಶ" ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿ, ಅವನನ್ನು ದೂಷಿಸಬೇಡಿ, ಆದರೆ ನೀವು ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಹೇಳಿ.
ಈ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ಶಾಂತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸುವುದು ಮುಖ್ಯ. ನೀವು ಈಗ ಭಾವೋದ್ರೇಕದಲ್ಲಿ, ದ್ವೇಷದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಮುಷ್ಟಿಗಳು ಬಿಗಿಯುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಇನ್ನೂ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳದಿರುವುದು ಉತ್ತಮ.
ಎರಡನೆಯದು: ಕ್ಷಮಿಸುವ ಬಯಕೆ (ನಾನು ಇದನ್ನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ)
ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ಎರಡನೆಯ ಷರತ್ತು - ಕ್ಷಮಿಸುವ ಬಯಕೆ - ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಕ್ಷಮಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ, ನಮ್ಮ ಆಸೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನರಾಗಿದ್ದೇವೆಯೇ? ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಾನು ಏನನ್ನಾದರೂ ಅನುಭವಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ.
ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ, ಗಾಬರಿಯಾಗಬೇಡಿ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಅನುಭವದಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿ. ನಾನು ನನ್ನ ಅಪರಾಧವೂ ಅಲ್ಲ, ನನ್ನ ಪಾಪವೂ ಅಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಿ. ನನ್ನ ಕ್ಷಮೆ ನಾನು ಅಲ್ಲ. ನಾನು ಕ್ಷಮಿಸದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ, ನಾನು ಅಂತಹ ವಾಕಿಂಗ್ ಅವಮಾನ.
ನಾನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದರೂ, ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ದೇವರಿಗೆ ತರಬಹುದು ಮತ್ತು ತರಬೇಕು, ಅವನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನಾದರೂ ಮಾಡಲಿ, ನಾವೇ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹೃದಯವು ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ದೇವರ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ - ನಮ್ಮ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ.
ನೀವು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ದೇವರಿಗೆ ಹೇಳಬಹುದು: ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಕಸವಿದೆ, ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಈಗ ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಎಳೆಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನೋಡು. ಆದರೆ ಇದು ನಾನಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ನನಗೆ ಬೇಡ ಎಂಬುದು ನನ್ನ ಸತ್ಯ. ನನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವಿಯು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ನಾನು ಮನನೊಂದಾಗಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನನ್ನ ಈ ಕಸವು ನನ್ನನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು ಸಾಗಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಏನಾದರೂ ಮಾಡಬೇಕು.
ಈ ಪ್ರಮುಖ ವರ್ತನೆ, ಅಸಮಾಧಾನವು ನನ್ನ ಮೂಲತತ್ವವಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಾಗ, ವಿಮೋಚನೆಯತ್ತ ಹೆಜ್ಜೆ ಇಡಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿಯೂ ಸಹ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ದೇವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಹೋಗುವುದು ನನ್ನ ಅಸಮಾಧಾನವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ನಾನು ಈ ಅಸಮಾಧಾನದ ಬುಟ್ಟಿಯನ್ನು, ನನ್ನ ಚಿತಾಭಸ್ಮವನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗೆ ಒಯ್ಯುತ್ತೇನೆ.
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೈಬಿಟ್ಟಾಗ ಇದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹತಾಶೆಯಿಂದ ಉಳಿಸುತ್ತದೆ: “ನಾನು ಕಸದ ಡಂಪ್, ನನಗೆ ಕ್ಷಮೆ ಇಲ್ಲ! ನಾನು ಹೀಗೇ ಇದ್ದೇನೆ!” ಆದರೆ ಇದು ನಿಜವಲ್ಲ. ಕಸದ ತೊಟ್ಟಿಯು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ, ಹೋಗಿ ನಿಮ್ಮ ಕಸವನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತೀರಿ, ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೀರಿ.
"ತೀರ್ಪಿಸಬೇಡಿ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸದಂತೆ" - ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ. ಆದರೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಬೇಡಿ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರೂ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ! ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವಂತೆ, ನನ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನೂ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಕಸದ ರಾಶಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ನನಗಿಂತ ಕೆಟ್ಟವನಾಗಿದ್ದರೆ. ವಿಷವರ್ತುಲ. ಹಾಗಾಗಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಯುತವಾದ, ಮೌಲ್ಯಾಧಾರಿತ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಮೂರನೆಯದು: ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು
ಅಥವಾ ವಿಕೇಂದ್ರೀಕರಣ. ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮನನೊಂದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗುವುದು ಮತ್ತು ಬೇರೊಬ್ಬರನ್ನು ನೋಡುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನನಗೆ ಅಂತಹ ಅಸಹ್ಯವಾದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವರನ್ನು.
ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಬಂಧ, ಅದನ್ನು ನಾವು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು: ಪ್ರತಿ ಅಪರಾಧದ ಹಿಂದೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಇರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಮುಖ ಪದಗಳು "ಮಾಡಬಹುದು" ಮತ್ತು "ಮಾಡಬೇಕು".
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏಕೆ ಈ ರೀತಿ ವರ್ತಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ, ಆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಯೋಚಿಸಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಬಹುದೇ ಎಂದು ನಾವು ಅನುಮಾನಿಸಬಹುದು? ನಾವು ಅವನಿಂದ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದಂತೆ ವರ್ತಿಸಲು, ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಅವನ ನೈಜ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲವೇ?
ಆದರೆ ಆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದಾಗ ಅವನಿಗೆ ಹೇಗೆ ಅನಿಸಿತು? ಬಹುಶಃ ಇದಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆ ಏನಾದರೂ ಇದೆಯೇ? ಬಹುಶಃ ಅವನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಮುಳುಗಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಕೋಪದಿಂದ ಹೊರಬಂದನು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವನು ಕಿರುಚಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು? ಏನು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು? ಪ್ರೇರಣೆ ಏನು? ನನಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಬಯಕೆ ಅಥವಾ ...
ಅವನು ಕೋಪದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ಕೋಪದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಇಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸುವುದು ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮಗೆ ಏನೂ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಹೇಳುವುದು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲ: ಕೋಪವು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ. ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡಿ: ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಷಯವೂ ಉಳಿದಿಲ್ಲ. ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ನಾವೇ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ನಂತರ ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ನಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಬಂದಾಗ, ನಾವು ಶಾಂತವಾಗುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಯೋಚಿಸುತ್ತೇವೆ - ನಾನು ಏನು ಮಾಡಿದೆ? ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ?!
ನಿಮ್ಮ ಅನುಭವಕ್ಕೆ ತಿರುಗಲು ನಾನು ಈಗ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ನಮ್ಮ ಅಪರಾಧಿಗಳನ್ನು ನಾವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ನೀವು ಇದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರೆ, ಸುಮಾರು 90 ಪ್ರತಿಶತ ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ನಾವೇ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅವರ ತಪ್ಪಿನಿಂದಲೂ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಮಾಡಬಾರದು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅವನು ಸಾಧ್ಯವೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ತಕ್ಷಣ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತೇವೆ: ನೀವು ಮಾಡಬೇಕು, ನೀವು ಅದನ್ನು ಮಾಡಬೇಡಿ - ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಮನನೊಂದಿದ್ದೇನೆ.
ಅಥವಾ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ನೀವು ಏನಾದರೂ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ, ಆದರೆ ನೀವು ಏನಾದರೂ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಿರಬೇಕು - ನಾನು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಮನನೊಂದಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೆ ನಾವು ಯೋಚಿಸೋಣ: ಇತರರು ನಮ್ಮಿಂದ ಏನನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮಿಂದ ನಾವು ಬಯಸುವುದನ್ನೂ ಸಹ ನಾವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಗಂಭೀರವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಕೆಲಸ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ನಿಮ್ಮ ಕೆಲವು ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳನ್ನು ನೀವು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಬೇರೊಬ್ಬರನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ನೀವು ಮನನೊಂದಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಮಾಡಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಲು. ಅದನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಮಾಡಿದೆ.
ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನ ಸಹಾಯದಿಂದ ಜನರು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಕುಂದುಕೊರತೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದನ್ನು ಸ್ವಂತವಾಗಿ ಮಾಡಲು ಕಲಿತರು, ಅಂದರೆ, ಇದು ನಮಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದೆ.
ನಾಲ್ಕನೆಯದು: ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕ್ಷಮೆ
ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಸಮ್ಮೇಳನವೊಂದರಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಪ್ಯಾರಿಷಿನರ್ ಟಟಯಾನಾ ರಿಯಾಬಿನಿನಾ ಹೇಳಿದರು: "ನೀವು ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದರೆ ಕ್ಷಮೆ ಸಹಜ." ಸಹಜವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ನೋವಿನ ಸತ್ಯವಿದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಅಸಹನೀಯತೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊರಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ, ಅವನು ತುಂಬಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದ್ದಾನೆ - ಒಂದು ದುಃಸ್ವಪ್ನ.
ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಇರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನೀವು ಯೋಚಿಸಿದರೆ - ಈಗ ಅವನೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಮತ್ತು ನಾನು ಇಬ್ಬರೂ ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಮತ್ತು ... ಏನು ನಂತರ? ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿ ದೇವರಿಗೆ ಹೇಳಲಿದ್ದೇನೆ: "ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ, ಅವನು ನನಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿದನು - ದಯವಿಟ್ಟು ಇದನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ದಯವಿಟ್ಟು"? ನಾವು ಈ ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ ನನ್ನ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ?
ಇವುಗಳು ಅಂತಹ ವಿಷಯಗಳಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದು ನನಗೆ ಸುಲಭವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಇದೆಲ್ಲವೂ ತುಂಬಾ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಅಪರಾಧ ಮಾಡುವ ಜನರನ್ನು ನಾವು ನೋಡಬಹುದಾದರೆ ಅಂತಹ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಸತ್ಯವು ಇಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಒಂದು ಸ್ಮರಣೆಯು ಸಹ ಇಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು: ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಏನಾದರೂ ಉತ್ತಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆಯೇ? ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಮಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಜನರಿಂದ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಮಗೆ ಪ್ರಿಯರಾದವರಿಂದ ನಾವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮನನೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣಗಳಿವೆ, ಇದು ಏಕೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸುವವರ ವಿರುದ್ಧ ನಾವು ದ್ವೇಷವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನನ್ನ ಗಮನವನ್ನು ಕೆಟ್ಟ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುವುದರಿಂದ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಹೊಂದಿರುವ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು.
ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಈ ತರ್ಕವು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಅಸಮಾಧಾನವು ದೃಷ್ಟಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಸಂಕುಚಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅಸಮಾಧಾನದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು, ತನ್ನ ನೋವನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಹ ಸಂಕುಚಿತ ಮನೋಭಾವವಿದೆ. ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುವುದು, ನಿಮ್ಮ ನೋಟವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಂತರ ಹೌದು, ಕೆಟ್ಟದು ಇದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯದು ಕೂಡ ಇದೆ.
ಈ ವಿಸ್ತೃತ ತರ್ಕದಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಏಕೆ ಈ ರೀತಿ ವರ್ತಿಸಿದನು, ಅವನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವಾಕಿಂಗ್ ದುಷ್ಟನಲ್ಲ, ನಾನು ನಡೆಯುವ ಕಸದ ಡಂಪ್ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನಮಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಅಂತಹ ನೋಟ, ಇಲ್ಲಿ ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, Vl ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ನಮಗೆ ಒಂದು ದಿನ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆಂಥೋನಿ ಹೇಳಲು: "ಅವನನ್ನು ಖಂಡಿಸಬೇಡ, ಲಾರ್ಡ್!"
ಐದನೆಯದು: ದೇವರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ನೋಡಿ
ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೂ ಸಹ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತೇವೆ: ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ದೇವರ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುವುದು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇದು ಪೋಷಕರ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಗಳ ವರ್ಗಾವಣೆಯಾಗಿದೆ. ನನ್ನ ಹೆತ್ತವರು ನನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ನಡೆಸಿಕೊಂಡರೋ ಅದೇ ರೀತಿ ದೇವರು ನನ್ನನ್ನು ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಯಾರ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯೂ ಇದೆ. ಪ್ರಶ್ನೆ ಗಂಭೀರವಾಗಿದೆ. ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮಾಡಲು, ಈ ವಿಧಾನವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಾನು ಗಂಭೀರ ವಿರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ನಾನು ಪ್ರೀತಿಯ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಆದರೆ ನೀವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಹುದು: ಪ್ರಾರ್ಥನಾಶೀಲ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಶಿಲುಬೆಯ ಮೊದಲು, ಕ್ಷಮೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಶಿಲುಬೆಯಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ನಮ್ಮನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದವರನ್ನು ನೋಡಲು ನೀವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಹುದು. ನೀವು ಯೋಚಿಸಬಹುದು: ನನ್ನ ಅಸಮಾಧಾನದಿಂದ, ಕ್ಷಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವನ ಶಿಲುಬೆಗೆ ಬರಲು ನನ್ನ ಅಸಮರ್ಥತೆಯಿಂದ ನಾನು ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಭಗವಂತ ಈಗ ನನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತಾನೆ?
ಆದರೆ ಹಂತಗಳು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಅಸಮಾಧಾನವು ಹೋಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳೋಣ. ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಶಾಂತವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಜಿ ಅಪರಾಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕ್ಷಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವೇ?
ಅದು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಬರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನೀವು ಕ್ಷಮಿಸಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಅದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯು ತುಂಬಾ ದುರ್ಬಲವಾಗಿದೆ, ನೀವು ದೂರವನ್ನು ಮುಚ್ಚಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಮಗಾಗಿ ಸುರಕ್ಷಿತವೆಂದು ನೀವು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ನೀವೇ ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ, ಇದಕ್ಕೆ ನಿಮಗೆ ಹಕ್ಕಿದೆ. ಶಾಂತಿ ಮಾಡುವುದು ಎಂದರೆ ಹಿಂದಿನ ಸ್ನೇಹವಿದ್ದರೂ ಮತ್ತೆ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗುವುದು ಎಂದಲ್ಲ.
ನಂಬಿಕೆಯ ವಿಷಯವು ಕ್ಷಮೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಚರ್ಚೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಸಂಗಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ದ್ರೋಹವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ ಕುಟುಂಬಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನಂತರ ನಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ. ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಏನೋ ಮುರಿದುಹೋಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಅದನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸಂಗಾತಿಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಾಗಲಿ, ಸ್ನೇಹಿತರ ವಿಷಯದಲ್ಲಾಗಲಿ.
ಸದ್ಯಕ್ಕೆ, ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ನೀವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೀವು ಸಂವಹನ ಮಾಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಅದೇ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಸಂಗಾತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಮಾತನಾಡದಿದ್ದರೆ, ಸಂವಹನ ಮಾಡುವುದು ಏಕೆ ಅಗತ್ಯ? ಗಾಯಗಳು ಇನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗುಣವಾಗದಿದ್ದರೆ? ಬಹುಶಃ ಮತ್ತೆ ನೋವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಭಯ. ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ಶಾಂತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು. ಈಗ - ಈ ರೀತಿ. ತದನಂತರ - ಸಮಯ ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಒಳನೋಟ
ನಮ್ಮ ಇಂದಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯು ಸ್ಪರ್ಶದ ಹಿಂದೆ, ವಿಚಿತ್ರವೆಂದರೆ, ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಕಡಿಮೆ ಮೌಲ್ಯದ ಮನೋಭಾವವಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನನಗೆ ನೀಡಿತು. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮನನೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವಯಂ-ಮೌಲ್ಯದ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಏಕೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲು ನಾನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಒಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಾನೂನು ಇದೆ: ನಾನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದರೆ ನಾನು ಇತರರನ್ನು ಹೇಗೆ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು, ನಿಯಮದಂತೆ, ನಾನು ಸ್ವಯಂ-ಸ್ವೀಕಾರದ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಕೊರತೆ, ನನ್ನ ಕಡೆಗೆ ಮೌಲ್ಯದ ಕೊರತೆ ಇದ್ದರೆ, ಇದು ಅಸಮಾಧಾನಕ್ಕೆ ಆಳವಾದ ಕಾರಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಸ್ಪರ್ಶದ ಹಿಂದೆ ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ನನ್ನ ಸುತ್ತಲೂ ಧಾವಿಸಬೇಕಾದ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ, ನಾನು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ನಾನು ಒಳ್ಳೆಯವನು, ನಾನು ಬೇಕು, ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಏನಾದರೂ ಇದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು.
ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಂತಹ ದೃಢೀಕರಣಗಳನ್ನು ಕೇಳದಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಅವನಿಗೆ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲವಾದರೆ, ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮನನೊಂದಿರುವ ಕಾರಣವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಏಕೆಂದರೆ ನಿರಂತರ ದೃಢೀಕರಣವಿಲ್ಲದೆ, ಅವನ ಪ್ರಪಂಚವು ಕುಸಿಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ, ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸ್ಪರ್ಶವು ಸಹ-ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಇನ್ನೊಂದರ ಮೇಲೆ ಬಲವಾದ ಅವಲಂಬನೆ.
ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಅಥೋಸ್‌ನ ಸಿಲೋವಾನ್‌ನಿಂದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ನೀಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಅಕ್ಷರಶಃ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಯ ಅರ್ಥ: “ರಾಜನ ಮಗ ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಚಿಂತಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಅವನ ತಂದೆ ರಾಜ, ಅವನು ರಾಜ ಭವನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ, ಅವನು ಬಯಸಿದ ಎಲ್ಲವೂ, ಎಲ್ಲವೂ ಇಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈಗ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಭಗವಂತನನ್ನು ನಂಬಿದರೆ, ಅವನು ರಾಜನ ಮಗನಂತೆ ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ಮಲ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಅಂದರೆ, ಅಸಮಾಧಾನದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಗುರುತಿನ ಸಮಸ್ಯೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ: ನಾನು ಯಾರು? ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ನಿಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ: "ನಮ್ಮ ತಂದೆ," ದೇವರು ನಮ್ಮ ತಂದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಅವನು ತಂದೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಮಗಳು. ಪಾಪ, ಆದರೆ ಪ್ರಿಯ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಲ್ಲ. ದೇವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸದ ಅಥವಾ ಆತನ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಯದವರೂ ಇದ್ದಾರೆ.
ನಾವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ನಾವು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ನಮಗೆ ಗುರುತಿನ ಸಮಸ್ಯೆ ಇಲ್ಲ, ಒಂದು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ: ನಾವು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು. ಮತ್ತು ನಾನು ರಾಜನ ಮಗಳಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಏಕೆ ಮನನೊಂದಿರಬೇಕು? ಯಾರು ನನ್ನನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಬಹುದು?
ಮತ್ತು ನಾನು ಅನಾಥ, ಅಥವಾ ಮಗಳು, ಅಥವಾ ಯಾರೆಂದು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರೆ, ಗುರುತಿನ ವಿಷಯವು ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅವಕಾಶವಿರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಸಮಾಧಾನದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿನ ವಿಷಯವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿದೆ.
ನಮ್ಮ ಉಪನ್ಯಾಸವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಲು, ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು: ಅಸಮಾಧಾನದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಕೆಲವು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಕಲಿಯಬಹುದು. ಈಗಿನಿಂದಲೇ ನಿಮ್ಮಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸದೆ, ಚಿಕ್ಕ ಹಂತಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಐದು-ಹಂತದ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ ನೀವು ಅಸಮಾಧಾನಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿವಿಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಬೇಡಿ.
ನಮ್ಮ ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳು ವರ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ದಶಕಗಳವರೆಗೆ ಇದ್ದರೆ, ನಾವು ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಗಂಭೀರ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು. ಅಸಮಾಧಾನವು ಬಾಲ್ಯದ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿದ್ದು ಅದನ್ನು ಜಯಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ.
- ಹಾಗಾದರೆ ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳುತ್ತೀರಾ?
- ಹೌದು, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತೇನೆ. ನನಗೆ ದೊಡ್ಡ ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳ ಹೊರೆ ಏಕೆ ಬೇಕು?
- ಮತ್ತು ಅವನು ...
- ನನ್ನನು ಕ್ಷಮಿಸು!! ಅವನು ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲಿ. ಯಾವುದೇ ಅಪರಾಧವಿಲ್ಲ.
- ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ, ಅವರು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಮುರಿದುಬಿದ್ದರು,
ಅವನು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಬಹಳಷ್ಟು ಕುಡಿಯುತ್ತಾನೆ ...
- ಎ! ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯವಿದೆ!
ನಾನು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿರುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಅವನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಿ!
- ಮತ್ತು ಅವಳು ಕ್ಷಮಿಸಿದ್ದಾಳೆಂದು ಹೇಳಿದಳು ...
- ನೀನು ಹೆಳಿದೆಯಾ?
(ಮರೀನಾ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೋವಾ)
ಸರಿ, ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದೀರಾ? ಅದನ್ನು ನೀವೇ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನೀವು ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳಬಾರದು, ಆದರೆ ...
ಇದು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಆದರೆ ... ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ!!
ನೀವು ಕ್ಷಮಿಸಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿದೆ, ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಬಿಡಿ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಆ ಅಪರಾಧದ ನಂತರ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಮೂವತ್ತಮೂರನೇ ಹಂತವು ಈಗಾಗಲೇ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಮುಗಿದಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.
ಆದರೆ ಅಪರಾಧಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಹೇಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಯಾರೋ ಒಬ್ಬರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಧ್ವನಿಯು ಒಳಗೆ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಕೀರಲು ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ: “ಸರಿ, ಹೌದು ... ಅದು ಹಾಗಿರಲಿ, ಆದರೆ ಹೇಗಾದರೂ ಇದು ನ್ಯಾಯೋಚಿತವಲ್ಲ ... ಅಥವಾ ಇಲ್ಲಿಯೂ ಅವನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಹಾರಿದನು, ಯಾವ ರೀತಿಯ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ ನಾನು."
ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಬಿಡುವುದು ಏಕೆ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ?
ಅಸಮಾಧಾನದಿಂದ ಭಾಗವಾಗುವುದು ನಮಗೆ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದ್ದರೆ, ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ನಮಗೆ ಅದು ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.
ಇದು ಮನನೊಂದಕ್ಕೆ ಪಾವತಿಸುತ್ತದೆ
ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಮಾಡಬಹುದು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿ: ವಿಶೇಷವಾಗಿ "ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ತುಂಬಾ ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದರು."
ಈಗ ನಾನು ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಗಾಯಗಳು.
ನೀವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಏಕೆ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ - "ಸರಿ, ನಾನು ಸುಟ್ಟುಹೋದೆ, ಅದನ್ನು ನೀವೇ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ."
ನೀವು ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸುತ್ತೀರಿ
ನ್ಯಾಯವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಅನರ್ಹವಾಗಿದೆ, ಏನಾದರೂ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಏನಾದರೂ ಕೆಟ್ಟದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂದರೆ, ಒಂದು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವಿದೆ.
ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೋಲಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಅತ್ಯುನ್ನತ ದರ್ಜೆಯ "ಅತ್ಯುತ್ತಮ" ಕೂಡ ಪದದ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಯಾರೋ ಅಥವಾ ಯಾವುದೋ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ನ್ಯಾಯವು ಬಲವಾದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ.
ಈ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲ ಬಲವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳುನ್ಯಾಯದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ, ಪೋಷಕರಿಂದ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ.
ಆದರೆ ನ್ಯಾಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ನಮಗೆ ಮನನೊಂದಾಗಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಉತ್ತಮ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವೇ ಅನುಮತಿ ನೀಡುತ್ತೇವೆ ನೀವು ಮನನೊಂದಿದ್ದನ್ನು ಮಾಡಿ.
ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮನನೊಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು "ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಕೊಳಕು ಎಸೆಯಲು ಧೈರ್ಯಮಾಡಿದ ಈ ಮೂಲಂಗಿ" ಯನ್ನು ಶಾಂತವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಈ "ಮೂಲಂಗಿ" ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಭಿನ್ನವಾಗಿಲ್ಲ.
ಆದರೆ ನಾವು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅಪರಾಧಿಯ ಕಡೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ.
ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಪರಾಧವೂ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ
ಅಪರಾಧದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯು ದೊಡ್ಡ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ.
ತುಂಬಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜನರು ಸಹ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅನನ್ಯ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅನನ್ಯತೆಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಿಮಗೆ ಹೋಲಿಸಬೇಡಿ ಎಂದು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ, ನಾನು ತುಂಬಾ ಮತ್ತು ನಾನು ಇತರರಂತೆ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ!
ಮತ್ತು ಅನುಭವದ ಅನನ್ಯತೆ. ಇಲ್ಲಿ ಕ್ಷಮೆಯ ಹಲವು ಪಾಕವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ವಿಶೇಷ ನೋವು ಮತ್ತು ಅಸಮಾಧಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುವವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುತ್ತಾರೆ.
"ನೀವು ಹೇಳುವುದು ಸುಲಭ, ನೀವು ಇದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿಲ್ಲ."
ಇದಲ್ಲದೆ, "ಅವನ ಕ್ರಾಸ್" ಅನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ನೀತಿಕಥೆಯಂತೆ ಇದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಅಸಹನೀಯ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು.
ಅವನು ಚಿಕ್ಕದನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವನ ಹಿಂದೆ ದೇವದೂತರ ನಗುವನ್ನು ಕೇಳಿದನು: "ಅವನು ತನ್ನದನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು."
ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳ ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ಅಲ್ಗಾರಿದಮ್
1. ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ
ಅಸಮಾಧಾನವಿದೆ ಎಂಬ ಅರಿವು: ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸ್ಪಷ್ಟ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಳೆಯ ವಿಷಯಗಳು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಹೊರಬರುತ್ತವೆ.
ಹಳೆಯ ಅಪರಾಧಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಟ್ರ್ಯಾಕ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ (ಎಪಿಗ್ರಾಫ್ ನೋಡಿ).
2. ನಿಮ್ಮ ಕೋಪವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿ
ಕೋಪ, ನ್ಯಾಯದ ಬಯಕೆ - ಇದನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ ಮತ್ತು ಅನುಮತಿಸಿ ನೀನೂ ಬಾಸ್ಟರ್ಡ್ ಆಗಿಒಂದು ನಿಮಿಷ, ಅಪರಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲಾ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಬಯಸುವ.
"ಬೆಣಚುಕಲ್ಲು" ತಂತ್ರವು ಇಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕಲ್ಲನ್ನು ಹುಡುಕಿ (ಅಪರಾಧಿಯ ಚಿತ್ರ), ಜನರಿಂದ ದೂರ ಹೋಗಿ, ವಾಗ್ದಂಡನೆ ಮಾಡಿ ಅಥವಾ ಈ ಕಲ್ಲಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೂಗಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಎಸೆಯಿರಿ, ಮೇಲಾಗಿ ಕೊಳಕ್ಕೆ.
3. ಎಲ್ಲವೂ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ.
ಎಲ್ಲವೂ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ ... ಅಲ್ಲದೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಎಲ್ಲವೂ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ!
ಸ್ಮಶಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಎಲ್ಲವೂ ಸರಿಯಾಗಿ ನಡೆಯುವಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ. ಇದು ಯಾವುದೇ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜಾಗೃತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಅಸಮಾಧಾನವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒಳಗಿನಿಂದ ತಿನ್ನುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಿಮ್ಮ ಮೆದುಳನ್ನು ಜಾಮ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸರಳವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಬೇಕಾದ ಸಮಸ್ಯೆ... ಮೇಲಾಗಿ ಸ್ಮಶಾನಕ್ಕೆ.
4. ಆಭರಣವನ್ನು ನೋಡಿ
ಪ್ರತಿ ನೋವಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಮುತ್ತು ಇದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ.
ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ, ನಿಖರವಾಗಿ ನಿಮಗೆ ಇದು ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿದ್ದು ಈ ಬಾಸ್ಟರ್ಡ್ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ನೀವುಅವನ "ಕೇಳಿದರು"ನಿನಗೆ ಏನಾದರೂ ಕಲಿಸು.
ನನಗೆ ಬರೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವದು ನಾನು ರೋಲಿಂಗ್ ದಂಗೆ: ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ದೂರುಗಳನ್ನು ಮುಜುಗರವಿಲ್ಲದೆ ಅಥವಾ ಪದಗಳ ಆಯ್ಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಬರೆಯಿರಿ.
"ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ತಮಾಷೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ! ಅವನು ಅಂತಹ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೇಳಬಲ್ಲನು! ” ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಅದನ್ನು ಪುನಃ ಬರೆಯಿರಿ, "ಅವನು" ಅನ್ನು "ನಾನು" ನೊಂದಿಗೆ ಬದಲಿಸಿ.
"ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ..." ಹಾಗಾಗಿ ಇದು ಸಾಧ್ಯ ಪಾಠ ಏನೆಂದು ನೋಡಿ.
5. ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ ಆದರೆ ಸ್ವಯಂ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ.
ಇಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಅಹಿತಕರ ವಿಷಯ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇದು ಸಂಭವಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ದೂಷಿಸುವುದು, ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಸಂಭವಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು ...
ಅಂದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಮಾಧಾನ, ಅಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಇಷ್ಟಪಡದಿರುವುದು, ಅದು ಈಗಾಗಲೇ ದುಃಖವಾಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ದೂರುವುದಿಲ್ಲ.
ಇಲ್ಲಿ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಅನನ್ಯತೆಯನ್ನು (ಮತ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಅನನ್ಯತೆಯಲ್ಲ), ಈ ಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಅನನ್ಯ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ವಿಧಾನದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿ.
ನೀವೇ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ, ನೀವು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ. ಸ್ವಯಂ-ಧ್ವಜಾರೋಹಣವಿಲ್ಲ. ಸರಿ, ನಾನು ಮರವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀಲಿ ಜ್ವಾಲೆಯಿಂದ ಸುಡಲಿ - ಬಹುಶಃ ಅದು ಬೆಚ್ಚಗಾಗುತ್ತದೆ.
6. ಕ್ಷಮೆಯ ಪತ್ರವನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ
ಒಂದು ನೆನಪು ಹಠಾತ್ತನೆ ಮರಳಿ ಬಂದಾಗ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಾವು ಕಾಗದದ ತುಂಡು ಮತ್ತು ಪೆನ್ನು ಹಿಡಿದು ಬರೆಯುತ್ತೇವೆ:
- ನಾನು ತುಂಬಾ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತೇನೆ ...
- ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು...
- ನಿಮಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ …
- ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ.
- ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತೇನೆ!
- ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ!
- ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸುತ್ತೇನೆ!
- ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಹೋಗಲು ಬಿಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ!
- ನಾನು ನನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ!
ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಆವರಿಸುವ ಭಾವನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರೆದದ್ದನ್ನು ನಾವು ಕೂಗುತ್ತೇವೆ. ಕನಿಷ್ಠ 50 ಬಾರಿ!
7. ಯಾವುದೇ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ.
ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು - ನ್ಯಾಯವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವುದು.
ನಾವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರೂ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಅಪರಾಧಿಯನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ ಸಹ, ಆಳವಾಗಿ ನಾವು ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಆಶಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಸರಳ 3D ಪ್ರಪಂಚದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ.
ಈಗ ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿರುತ್ತೇನೆ, ಜಾದೂಗಾರ ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕ, ಮತ್ತು ಅವನು ಅಲ್ಲಿ 3D ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಎಲ್ಲವೂ ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಮರಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ...
ತಮಾಷೆ?.. ಆದರೆ ಇದು ನಿಜ. ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊ.
ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳುವುದು ಉತ್ತಮ - ನಿಮಗೆ ಕಲಿಸಲು ಅವನ ಆತ್ಮವು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಉತ್ತಮ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.
8. ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವುದು
ಆ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ - ಇದು ಇರಿತ... ಹೃದಯದಲ್ಲಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಆದರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಂಗೈಯಲ್ಲಿ.
ಗಾಯವು ರಕ್ತಸ್ರಾವ ಮತ್ತು ನೋವುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆಕೆಗೆ ಚಾಕುವಿನಿಂದ ಇರಿದಿದ್ದಾಳೆ.
ಮತ್ತು ರಕ್ತಸ್ರಾವವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಗಾಯಕ್ಕೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು ಕ್ರಮ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಬದಲು, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಕೋಪವನ್ನು ಚಾಕುವಿನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತೀರಿ. ಅದನ್ನು ಬಕೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಎಸೆದ ನಂತರವೂ, ನೀವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ವಿಷಾದಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೀರಿಅವರು ಅವನನ್ನು ಕರಗಿಸುವ ಕುಲುಮೆಗೆ ಎಸೆಯಲಿಲ್ಲ.
ಪ್ರತಿ ನೆನಪಿನಲ್ಲೂ ಗಾಯದಿಂದ ರಕ್ತ ಸುರಿಯುತ್ತದೆ.
ಸರಿ? ನಾವು ರಕ್ತಸ್ರಾವವಾಗುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಇದರ ಹಕ್ಕು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಏನಾದರೂ ಇದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇವೆಯೇ?
ನೀವು ಶಕ್ತಿಯ ಹರಿವಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಗಿತವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ, ನೀವು ದುರಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಸರಿಹೊಂದಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಚಾಕುವನ್ನು ಅದರ ಮೇಲೆ ಏಕೆ ಹಾಕಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಇನ್ನೂ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ - ಅದು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದೆ.
ಅಂದಹಾಗೆ, ನಿಮ್ಮ ಅಪರಾಧದ ಚಿತ್ರವಾಗಿ ಕೆಲವು ಚಾಕುವನ್ನು (ಪಿನ್, ಇತ್ಯಾದಿ) ಗೊತ್ತುಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಎಸೆಯುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು.
ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾತನಾಡಲು "ವಿದಾಯ ಹೇಳಲು-ವಿದಾಯ ಹೇಳಲು". ಕ್ಷಮಾಪಣೆ ನಡೆದಿದೆ.
ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ವಿಧಾನ ಹಿಂದಿನ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿನಿಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ - ಅಲೆನಾ ಸ್ಟಾರೊವೊಯಿಟೊವಾ ಅವರಿಂದ ಮಾಸ್ಟರ್ ವರ್ಗ.
ನಿಮ್ಮ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಹೊಸ, ಯಶಸ್ವಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ ಬರೆಯಿರಿ.
ಪಿ.ಎಸ್. ಕ್ಷಮೆ..
ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು, ಅವನನ್ನು, ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ಯಾವ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ?
ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿಮಗಿಂತ ಕೆಟ್ಟವನು, ಮತ್ತು ನೀವು ಅವನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು "ದೈವಿಕ", ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಕ್ಷಮಿಸಬಹುದೇ? ..
ನೀವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ವಿತ್ತೀಯ ಸಾಲವನ್ನು ಮನ್ನಿಸಿದರೆ, ನಂತರ ನೀವು ಅವನನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲಿನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ.
ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ. ಅಂದರೆ ಕ್ಷಮಿಸುವ, ನಾವು ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.
ಏನು? ಯಾರು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ? ಯೂನಿವರ್ಸ್, ಇದು "ಅನ್ಯಾಯ" ಹೊಂದಿತ್ತು. ಬಾಧ್ಯತೆ ಹೊಂದಿದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿ?
ಯಾರು ಬಾಧ್ಯತೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಬಾಧ್ಯರು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದವರು ಯಾರು? ... ನೀವು ಈ ಕೋನದಿಂದ ನೋಡಿದರೆ, ನಮಗೆ ಅಂತಹ ಹಕ್ಕಿಲ್ಲ - ಮನನೊಂದಿಸಲು ಮತ್ತು ಕ್ಷಮಿಸಲು.
ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನೀವು ಅವಿವೇಕಿ ತಪ್ಪನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಈಗ ನಿಮ್ಮ ಹುಡುಗನ ಮುಂದೆ ನೀವು ಅತ್ಯಂತ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರಾಗಿದ್ದೀರಿ. ಹೌದು - ನಿಮ್ಮ ತಪ್ಪಿನ ಆಳವನ್ನು ನೀವು ಅರಿತುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ, ಹೌದು - ನೀವು ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸಿದ್ದೀರಿ, ಹೌದು - ನೀವು ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಸಿದ್ದೀರಿ, ಮತ್ತು ಹೌದು - ನೀವು ಅವನಿಗೆ ನೂರು SMS ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದೀರಿ. ಆದರೆ ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಮನವಿಗೆ ಅವನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಅವನನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಚುಂಬಿಸಿದರೂ, ಎಲ್ಲೆಡೆ “ಐದನೇ ಬಿಂದು” ಇರುವುದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಾಧ್ಯವೇ?
ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ನೀವು ಏನಾದರೂ ತಪ್ಪು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಾ? ಅಥವಾ ಅವನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸದ ಮನುಷ್ಯನ ಆತ್ಮವನ್ನು ನೀವು ತುಂಬಾ ಹಾಳು ಮಾಡಿದ್ದೀರಾ? ಅಥವಾ ನೀವು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೊರದಬ್ಬುತ್ತಿದ್ದೀರಾ?
ಅವರ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ, ನಿಮ್ಮ ಅಪರಾಧದ ಆಳವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಿರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಅದನ್ನು ಎಷ್ಟು ಅರಿತುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿ. ಮತ್ತು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.
ಬಹುಶಃ ಇದು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ?
ಕೊರಗುವ ಮಹಿಳೆಯರಿಗಿಂತ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವ ಅಂತಹ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಪುರುಷರು ಇದ್ದಾರೆ - ಅವರು ಎಲ್ಲದರಿಂದ ದುರಂತವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರ ಅವರು ಬಹಳ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಮನನೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ನಿಮ್ಮ ಗೆಳೆಯನನ್ನು ನಿಮಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂವಹನದ ಬಯಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಅವನು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಮನನೊಂದಿದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಬಕ್ ಮಾಡಿದರೆ, ನಂತರ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಿ! ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜಗಳವು ತುಂಬಾ ಕ್ಷುಲ್ಲಕವಾಗಿದ್ದರೆ.
ಸರಿ, ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ ಸನ್ನಿವೇಶವಿದೆ: ನೀವು ದಿನಾಂಕಕ್ಕೆ ತಡವಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವನಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಖಂಡಿತ, ಅವನು ನಿಮಗಾಗಿ ಕಾಯಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹೊರಟುಹೋದನು. ನೀವು ಕರೆ ಮಾಡಿ - ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ, ಬರೆಯಿರಿ - ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ. ಹತ್ತನೇ ಕರೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ಉತ್ತರಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಅಜಾಗರೂಕತೆ ಮತ್ತು ಸಮಯಪಾಲನೆಯನ್ನು ಅವರು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನೀವು ದೂರ ಹೋಗಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಇಲ್ಲ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಅವನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು, ಆದರೆ ಅವನು ನಿಂಬೆಹಣ್ಣನ್ನು ನುಂಗಿದ ಹಾಗೆ ಹುಳಿ ನೋಟದಿಂದ ಮಾಡಿದನು. ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಮುಂದಿನ ತಪ್ಪು ಅವನ ಚಮತ್ಕಾರವನ್ನು ಮರಳಿ ತಂದಿತು. ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ನೀವು ಕರೆ ಮಾಡಿ, ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳಿ ಮತ್ತು ಅಳಲು.
ಪ್ರತಿ ಸಣ್ಣ ವಿಷಯದಲ್ಲೂ ನೀವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅಂತಹ ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರೆ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದು ನಿಮಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ:
ನೀವು ಸಂಕೀರ್ಣಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವಿರಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಭಯಪಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೀರಿ.ನಿಮ್ಮ ಫೋನ್ ಸಂಪರ್ಕಗೊಂಡಿದೆಯೇ ಎಂದು ನೋಡಲು ನೀವು ನೂರು ಬಾರಿ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತೀರಿ - ಅದು ರಿಂಗ್ ಆಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಟರಿ ಸತ್ತರೆ ಏನು! ನಿಮ್ಮ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪದವನ್ನು ನೀವು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತೀರಾ - ಅವರು ಮಾತನಾಡುವ ಕೆಲವು ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯ ಸುಳಿವು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ ಏನು? ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ನೀವು ಭಯಭೀತರಾಗುತ್ತೀರಿ - ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಬಲಕ್ಕೆ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ, ಎಡಕ್ಕೆ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ನೈತಿಕ ಮರಣದಂಡನೆಯಿಂದ ಶಿಕ್ಷಾರ್ಹವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಅವನು ಸುಲಿಗೆಕೋರನಂತೆ ವರ್ತಿಸುವನು.ಹೌದು, ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಪದಗುಚ್ಛದಲ್ಲಿ ಅರ್ಧ-ಸುಳಿವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ನಿಮ್ಮ ಯಾವುದೇ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅನೈತಿಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಫೋನ್ ಅನ್ನು ಆಫ್ ಮಾಡಲು ದೊಡ್ಡ ಹಗರಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಜ್ಞಾಧಾರಕ ಬಗ್ ಆಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ತರಬೇತಿಗೊಳಿಸುವುದು ಅವನ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ ಇದರಿಂದ ಅವನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು. ಮತ್ತು ನೀವು ಅವನ ಹಿಂದೆ ಓಡುವುದರಿಂದ ಅವನು ಸಹ ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾನೆ.
ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೊರಗಿನವರಾಗಿರುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಅವನು "ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕಿರೀಟದೊಂದಿಗೆ" ಇರುತ್ತಾನೆ.ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದು, ಆದರೆ ನೀವು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ಪಾಪಗಳು ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗಳಿಗೆ ತಾರ್ಕಿಕ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ತಪ್ಪನ್ನು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನೇಯ್ಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಹ ಪುರುಷರು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಮಿಡಿ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸೋಲಿಸುವ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ.
ನೀವು ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ತನ್ನ ಹಠಮಾರಿ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಮೂರ್ಖತನದ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ, ನಂತರ ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ. ನೀವು ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಅವನ ಗುಲಾಮರಾಗಲು ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತೀರಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ತಲೆಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಅವನಿಂದ ಓಡಿಹೋಗು.
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮೋಸವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ
ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ನೀವು ವಿಳಂಬವಿಲ್ಲದೆ ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದೀರಿ. ಪ್ರೀತಿ ದ್ರೋಹವನ್ನು ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಸಹ. ಮತ್ತು ದ್ರೋಹವು ಇನ್ನೂ ತಾಜಾವಾಗಿದ್ದಾಗ, “ರಕ್ತಸ್ರಾವ”, ನಂತರ ತಕ್ಷಣವೇ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮುಖಾಮುಖಿಯೊಂದಿಗೆ ಉನ್ಮಾದವನ್ನು ಎಸೆಯುವುದು, ಇದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಯೋಚಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ.
ಹೆಮ್ಮೆ, ಅಪ್ರಬುದ್ಧತೆ, ತನ್ನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಲುದಾರನನ್ನು "ಪುಡಿಮಾಡುವ" ಪ್ರಯತ್ನ, ಅವನನ್ನು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದು, ಎಲ್ಲಿಯೂ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರ ಸಹಾಯವನ್ನು ಸಹ ನೀವು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರೆ, ನಿಮಗೆ ಏನು ಬೇಕು?
ನಿಮ್ಮಿಂದ ಮನನೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನೀವು ಎಷ್ಟು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದರ ಅರಿವನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ದೈತ್ಯನಲ್ಲ, ನಿಮ್ಮ "ಜಂಟಿ" ಯಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕೊಳೆತವನ್ನು ಹರಡುವುದಿಲ್ಲ; ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವು ಹೃದಯದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದರೆ ಅವನ ಹೃದಯವು ಕರಗುತ್ತದೆ.
ಆದರೆ ನೀವು ಒಮ್ಮೆ ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ಆದರೆ ನಿಮಗೆ ಇನ್ನೂ ಏನನ್ನೂ ಅರ್ಥವಾಗದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ "ಜಾಂಬ್" ಎರಡನೇ ಬಾರಿಗೆ ಜಾರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತಾ ನೀವು ಅದೇ ಕುಂಟೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದರೆ, ನನ್ನನ್ನು ದೂಷಿಸಬೇಡಿ! ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಅಂತಿಮವಾಗಿ - ಅಸಾಮಾನ್ಯ ತಂತ್ರ
ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಯೋಗ ಮಾಡೋಣ.
ಪುರುಷರನ್ನು "ಓದಲು" ನೀವು ಮಹಾಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಊಹಿಸಿ. ಷರ್ಲಾಕ್ ಹೋಮ್ಸ್‌ನಂತೆ: ನೀವು ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಿ - ಮತ್ತು ನೀವು ತಕ್ಷಣ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಏನಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ. ನಿಮ್ಮ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಪರಿಹಾರದ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ನೀವು ಈಗ ಈ ಲೇಖನವನ್ನು ಓದುತ್ತಿಲ್ಲ - ನಿಮ್ಮ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಲ್ಲ.
ಮತ್ತು ಇದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಯಾರು ಹೇಳಿದರು? ಸಹಜವಾಗಿ, ನೀವು ಇತರ ಜನರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಓದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಇಲ್ಲ - ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮಾತ್ರ.
ನಿಮಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಇದ್ದರೆ, ನೀವು ಮಾಡಬಹುದು. ನಮ್ಮ ಸೈಟ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವವರಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ 100 ಆಸನಗಳನ್ನು ಕಾಯ್ದಿರಿಸುವಂತೆ ನಾವು ನಾಡೆಜ್ಡಾ ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ.
ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಯಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ಕ್ಷಮಿಸಬಹುದು? ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸುಡುವ, ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮೋಡಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಶಾಂತವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವ ನೋವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಯೂರಿ ಬರ್ಲಾನ್ ಅವರ ಸಿಸ್ಟಮ್-ವೆಕ್ಟರ್ ಸೈಕಾಲಜಿ ಅಸಮಾಧಾನ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಜೊತೆ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ...
ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಈ ನೋವು! ಹೃದಯವು ಸಂಕುಚಿತಗೊಂಡಿದೆ, ಉಸಿರಾಡಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ, ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ನಾಡಿ ಬಡಿಯುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನೆ ನನ್ನ ತಲೆಯಲ್ಲಿದೆ: ಏಕೆ? ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು ನನಗೆ ಏಕೆ ತುಂಬಾ ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ನನ್ನನ್ನು ನೋಯಿಸಲು, ನನ್ನನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಲು, ನನ್ನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಲು, ನನಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ? ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಾನು ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ! ಅವನಿಗಾಗಿ ನನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಕೊಡಲು ನಾನು ಸಿದ್ಧ!ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಬಿಡಲು ಹೇಗೆ ಕಲಿಯುವುದು?
ಅಸಮಾಧಾನವು ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಸರಪಳಿಗಳಂತೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಶ್ಚಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಮತ್ತು ಆಳವಾಗಿ ಉಸಿರಾಡಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ನಾವು ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಟ್ರಿಕ್ ಅನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾವು ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ನೋವು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕಿದಾಗ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವುದು ಸುಲಭವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಸಣ್ಣದೊಂದು ಸಮರ್ಥನೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
ನೀವು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರಬೇಕು, ಪರಸ್ಪರ ಕ್ಷಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಮರೆಯಲು ಕಲಿಯಬೇಕು ಎಂದು ನಾವು ಸಾವಿರಾರು ಬಾರಿ ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ. ಆದರೆ ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳ ಬಂಧಿಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಇವೆಲ್ಲವೂ ಮೂದಲಿಕೆಯಂತೆ ಧ್ವನಿಸುವ ಖಾಲಿ ಮಾತುಗಳು.
ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಯಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ಕ್ಷಮಿಸಬಹುದು? ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸುಡುವ, ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮೋಡಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಶಾಂತವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವ ನೋವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವೇ?
"ಅವಮಾನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಮರೆಯುವುದು" ಎಂಬ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಲಹೆಗಳಿವೆ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ತಂತ್ರಗಳು ಹೋಗಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಕೆಲವರು ದೃಢೀಕರಣಗಳನ್ನು ಓದಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ಕೆನ್ನೆಯನ್ನು ಹೊಡೆತಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಅಪರಾಧಿಯನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಿಂದ ಅಳಿಸಿಹಾಕುವುದು ಉತ್ತಮ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಅವನೊಂದಿಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತಾರೆ.
ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಈ ವಿಧಾನಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅಲ್ಪಾವಧಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯ ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳು ಭುಗಿಲೆದ್ದವು ಅಥವಾ ಹೊಸವುಗಳು ಭುಗಿಲೆದ್ದವು, ಕಹಿ ಮತ್ತು ನಿರಾಶೆಯಿಂದ ಜೀವನವನ್ನು ವಿಷಪೂರಿತಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಂದ ಓಡಿಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಾವು ನಮಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವವರಿಂದ ಮನನೊಂದಿದ್ದೇವೆ - ಸಂಗಾತಿಗಳು, ಪೋಷಕರು, ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮಕ್ಕಳು.
ಯೂರಿ ಬರ್ಲಾನ್ ಅವರ ಸಿಸ್ಟಮ್-ವೆಕ್ಟರ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಅಸಮಾಧಾನ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಜೊತೆ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಅಸಮಾಧಾನ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ. ಇದು ಹೇಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ?
ಅಸಮಾಧಾನದ ಭಾವನೆ ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಜೀವನವು ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು ಸಹ ಕೋಪಗೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಕ್ರೂರವಾಗಿರಬಹುದು, ಸ್ವಯಂ-ಕೇಂದ್ರಿತರಾಗಬಹುದು, ಒಳ್ಳೆಯತನವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾವು ಅವರಿಗೆ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಹಾಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮನನೊಂದಿರುವವರು ಮಾತ್ರ.
ಸ್ಪರ್ಶವು ಒಂದು ರೋಗವಲ್ಲ, ಶಾಪ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟ ಅಭ್ಯಾಸವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ಜನರಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಮನಸ್ಸಿನ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ - ಗುದ ವಾಹಕದ ಮಾಲೀಕರು.
ಈ ಜನರು ನ್ಯಾಯದ ತೀಕ್ಷ್ಣ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಒಂದು ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅಸಮತೋಲನವು ಅವರಿಗೆ ಆಳವಾದ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಮಾಲೀಕರು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಜನರು, ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆಗಾಗಿ ಹೋರಾಟಗಾರರು, ಅವರು ನೇರ ಮತ್ತು ಸರಳ ಮನಸ್ಸಿನವರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಅದೇ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅವರಿಗೆ, ವಿಶೇಷ ಮೌಲ್ಯವೆಂದರೆ ಕುಟುಂಬ, ಮೃದುವಾದ, ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಿರವಾದ ಸಂಬಂಧಗಳು. ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಸಲುವಾಗಿ, ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬಹಳಷ್ಟು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು ಅದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದು ಅವನಿಗೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ.
ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಯೋಗ್ಯತೆ, ಗೌರವ ಮತ್ತು ಹೊಗಳಿಕೆಯ ಯೋಗ್ಯವಾದ ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದಿರುವುದು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮನನೊಂದಿಸುತ್ತಾನೆ, ನೋವು ಮತ್ತು ನಿರಾಶೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಸ್ವಭಾವತಃ ಅವನಿಗೆ ನೀಡಿದ ಅಸಾಧಾರಣ ಸ್ಮರಣೆಯು ಅವನ ಮೇಲೆ ಕ್ರೂರ ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಖ್ಯವಾದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆದು ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವ ಬದಲು, ಅವನು ತನ್ನ ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ನೋವು ಉಂಟುಮಾಡಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂದರ್ಭ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಾತು, ನೋಟ, ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಜನರು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನೋವು ಮತ್ತು ಸಂಕಟವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಭಾವತಃ ನಮ್ಮ ಪಾತ್ರ, ನಮ್ಮ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆ, ಪ್ರಪಂಚ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ.
ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿರುವವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಸೆಗಳು, ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆದ್ಯತೆಗಳಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ನಮ್ಮದಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.
ಈ ಆಸಕ್ತಿಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸದಿಂದಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಅಸಮಾಧಾನ, ಜಗಳಗಳು ಮತ್ತು ಘರ್ಷಣೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯದೆ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳ ಪ್ರಿಸ್ಮ್ ಮೂಲಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಜನರು ನಾವು ಬಯಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನಾವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ವರ್ತಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ನಾವು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ನಾವು ಪಡೆಯದಿದ್ದಾಗ, ನಾವು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಚಿಂತಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಗುದ ವಾಹಕವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮನನೊಂದಾಗುತ್ತಾನೆ.
ನಮ್ಮ ಗರಿಷ್ಠ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು ನಮಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಜನರನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ, ನಾವು ಯಾರಿಗೆ ನಮ್ಮ ಸಮಯ, ಗಮನ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿನಿಯೋಗಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಸಮಾಧಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಕ್ಷಮಿಸಲು ಕಲಿಯಬೇಕಾದ ಜನರು, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಅವರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಿಂದ ಹರಿದು ಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ಮರಣೆಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಇವರು ನಮ್ಮವರು -
ಪೋಷಕರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತಾಯಿ,
ಸಂಗಾತಿಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು,
ಮಕ್ಕಳು.
ನಿಮಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವವರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವುದು ಹೇಗೆ? ತಾಯಿ
ನಮಗೆ ಬದುಕನ್ನು ಕೊಟ್ಟ ಆತ್ಮೀಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಮ್ಮ ತಾಯಿ. ಮತ್ತು ನಾವು ಅವಳಿಗೆ ಅಗಾಧವಾದ ಸಾಲವನ್ನು ನೀಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ಗುದ ವೆಕ್ಟರ್ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ತಾಯಿ ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾಮ್ ಕೇವಲ ಕುಟುಂಬವಲ್ಲ, ಆರಾಮ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಭದ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷತೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅವಳು ತಲೆಮಾರುಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಗುದ ವಾಹಕದ ಮಾಲೀಕರನ್ನು ಅಂತಹ ಅಮೂಲ್ಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮೀಯ ಭೂತಕಾಲದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಸೇತುವೆಯಾಗಿದೆ. ಅವರ ಮೊದಲ ಜೀವನ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ.
ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರರ್ಥ ಅವಳು ತನ್ನ ಮಗುವನ್ನು ತನ್ನ ಮೌಲ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೂಲಕ, ಅವಳ ಆಸೆಗಳ ಪ್ರಿಸ್ಮ್ ಮೂಲಕ ನೋಡಿದಾಗ, ಅವಳು ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಆಂತರಿಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವನು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಹಾಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ತಾಯಿ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಂತರ ಅವರು ವಿರುದ್ಧ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವಳು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವವಳು, ಸ್ವಭಾವತಃ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಗುವನ್ನು ತಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು, ಎಳೆದಾಡುವುದು, ಹೊರದಬ್ಬುವುದು, ಅವನಿಂದ ತ್ವರಿತ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಅಥವಾ ಹೊಸ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಮಯ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.
ಮಗುವು ಒತ್ತಡಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಇನ್ನಷ್ಟು ನಿಧಾನವಾಗುತ್ತವೆ, ಅವನಿಗೆ ಏಕಾಗ್ರತೆ ಕಷ್ಟ, ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಇದು ನೋವಿನ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಕರವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯ ತಾಯಿ ಅವನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಬನ್ನಿ, ಆದರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅಸಾಧ್ಯವನ್ನು ಬೇಡುತ್ತದೆ. ಅವಳು ತನ್ನ ಮಗುವಿನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅವನ ಕೆಲಸದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಗಳಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು ಮರೆತರೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಉಲ್ಬಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಮಗುವಿನ ಆತ್ಮವು ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧವಾಗಿದೆ, ಅಸಮಾಧಾನವು ಅದರಲ್ಲಿ ಹರಿದಾಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಮಗುವಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ತಾಯಿ ಅವರು ಪವಿತ್ರ, ದೋಷರಹಿತ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನೀವು ಹೇಗೆ ಕ್ಷಮಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅಪರಾಧವನ್ನು ಬಿಡಬಹುದು?ಅವನು ಅದನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ತನ್ನೊಳಗೆ ಒಯ್ಯುತ್ತಾನೆ, ಅಸಮಾಧಾನವು ಅವನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ, ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗುಣಿಸುತ್ತದೆ.
ಗುದ ವಾಹಕದ ಮಾಲೀಕರು ಅವನಿಗೆ ಸಂಭವಿಸುವ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗಿನ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಕೆಟ್ಟ ಅನುಭವವನ್ನು ಇತರ ಜನರ ಮೇಲೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ತಾಯಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ, ಪ್ರಶಂಸಿಸದಿದ್ದರೆ, ಹೊಗಳದಿದ್ದರೆ ನೀವು ಇತರರಿಂದ ಏನನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು."
ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿಯ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ವರೂಪ, ಅವರ ಆಸೆಗಳು, ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಅವರ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅವರು ಈ ರೀತಿ ವರ್ತಿಸಲು ಕಾರಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಅವಳು ಸರಿ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವಳು ಮಾಡಿದಳು, ಅದು ಅವಳ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸಾರಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ತನಗಾಗಲಿ ಮಗುವಿಗಾಗಲಿ ಅರ್ಥವಾಗದಿರುವುದು ಅವಳ ತಪ್ಪಲ್ಲ.
ಅರಿವು ಬಂದಾಗ, ಕ್ಷಮೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಖಾಲಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ದ್ವೇಷವನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ - ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡುತ್ತದೆ.
ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವುದು ಹೇಗೆ? ದಂಪತಿಗಳ ಸಂಬಂಧ
ಸಂಗಾತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸನ್ನಿವೇಶವು ಆಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ವಿಭಿನ್ನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಒಂದೆಡೆ, ಇದು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಸಮರ್ಥನೆಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಂತಹ ಪಾಲುದಾರರು ಪರಸ್ಪರ ಪೂರಕವಾಗಿ, ಸಂತತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಬೆಳೆಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ಸ್ಥಿರ ದಂಪತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಆಸಕ್ತಿಗಳು, ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಘರ್ಷಣೆಗಳು, ಜಗಳಗಳು ಮತ್ತು ಅಸಮಾಧಾನಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ.
ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಗುದ ವಾಹಕವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಹಿಳೆ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮನೆಯ ಸೌಕರ್ಯದ ವಿರಾಮದ ವೇಗವನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ; ಅವಳು ಸ್ಫಟಿಕ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪತಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತಳು. ಆದರೆ ಚರ್ಮದ ಪಾಲುದಾರನಿಗೆ ಚಲನೆ, ಸಂವೇದನೆಗಳ ನವೀನತೆ, ದೃಶ್ಯಾವಳಿಗಳ ಬದಲಾವಣೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನೆರವೇರಿಕೆಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಫ್ಲರ್ಟಿಂಗ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಬಯಸಬಹುದು. ಮೋಸ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ನೋವಿನ ಪ್ರಪಾತಕ್ಕೆ ಮುಳುಗಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವನು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ಮುರಿದರೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅಸಮಾಧಾನದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವುದು ಹೇಗೆ? ಕ್ಷಮೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ! ಮನುಷ್ಯನ ಮೇಲಿನ ಅಸಮಾಧಾನವು ಮುಳ್ಳಿನಂತೆ ಹೃದಯವನ್ನು ಅಗೆಯುತ್ತದೆ, ಬದುಕಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸೇಡಿನ ದಾಹವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೂ ಸಮಾಧಾನ ತರುವುದಿಲ್ಲ. ಸಂಬಂಧಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ದುಃಸ್ವಪ್ನವಾಗಿ, ಅವಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಆರೋಪಗಳು, ನೋವು ಮತ್ತು ನಿರಾಶೆಗಳ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಸರಣಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಒಂದು ಕುಟುಂಬವು ಮುರಿದುಹೋದರೆ, ಕೆಟ್ಟ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಜೀವನಕ್ಕೆ ದಾಖಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಭಾವ್ಯ ದೇಶದ್ರೋಹಿ ಮತ್ತು ದೇಶದ್ರೋಹಿ ಎಂದು ನೋಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ.
ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ಪರಸ್ಪರರ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಗೌರವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಗುಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೊಸ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ನೀವು ಕಲಿಯಬಹುದು. ನಮಗೆ ಚಿಕ್ಕದು ನಾವು ಪ್ರೀತಿಸುವವರಿಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಅರ್ಥವಾಗಬಹುದು. ನೀವು ಇದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ನಿಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಬೆಳಕನ್ನು ಆಫ್ ಮಾಡುವುದು, ಟೂತ್‌ಪೇಸ್ಟ್‌ನ ಟ್ಯೂಬ್ ಅನ್ನು ಮುಚ್ಚುವುದು ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಚಪ್ಪಲಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇಡುವುದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕಷ್ಟವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತೇವೆ ವಿರುದ್ಧಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿ, ಪ್ರಾರಂಭಿಸೋಣ ಪರಸ್ಪರವರ್ತಿಸಿ, ಪರಸ್ಪರರ ಕಡೆಗೆ ಚಲಿಸಿ, ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಸಮಾಧಾನಕ್ಕೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಭವನೀಯ ಕಾರಣಗಳು ಜೀವನದಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತವೆ:
ಕ್ಷಮಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಬಿಡುವುದು ಹೇಗೆ? ಮಕ್ಕಳು
ಗುದ ವಾಹಕದ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಮಕ್ಕಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾದದ್ದನ್ನು ನೀಡುವುದು, ಅವರನ್ನು ಉತ್ತಮ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ಬೆಳೆಸುವುದು, ಸಮಯ-ಪರೀಕ್ಷಿತ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವುದು, ಅವರು ಸ್ವತಃ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅವನು ಸರಿ ಎಂದು ವಿಶ್ವಾಸ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಗುವಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಪೋಷಕರಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಮಕ್ಕಳ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯಂತೆ ಇರಲು, ಅವರ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು, ಅವರ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಆತುರವಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಅವರು ತುಂಬಾ ನೋವಿನಿಂದ ಚಿಂತಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮನನೊಂದಿದ್ದಾರೆ.
ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯು ಅವರ ಹೆತ್ತವರ ಜೀವನದ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದಾಗ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಬಿಡಲು ನೀವು ಹೇಗೆ ಕಲಿಯಬಹುದು?! ಗುದ ವಾಹಕವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪೋಷಕರು ಮಕ್ಕಳಿಂದ ವಿಧೇಯತೆ, ಗೌರವ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸದಿರುವುದು ಋಣಾತ್ಮಕ, ತಪ್ಪು, ಪ್ರತಿಕೂಲ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ನಾವು ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಮೂಲಕ ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ, ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು, ಅಭ್ಯಾಸಗಳು, ಆಸಕ್ತಿಗಳು, ಜೀವನದ ನಮ್ಮ ಗ್ರಹಿಕೆ - ಅವರ ಗ್ರಹಿಕೆ ನಮ್ಮಿಂದ ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವಾಗ ನಾವು ಅವರ ಮೇಲೆ ಹೇರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಮನಸ್ಸು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯದೆ, ಅವರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಕ್ಕಳ ಆಸೆಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಪೋಷಕರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆಯುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರಂತೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ವಿಭಿನ್ನ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ವಿಭಿನ್ನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ತುಂಬಿದವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಮಾತ್ರ ಕನಸು ಕಾಣುವುದು ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಬಹಳ ಪರಿಚಿತ ವಾಸ್ತವವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಪಂಚವು ವೇಗವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ "ಎಂಜಿನ್", ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುವ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಆಸೆಗಳ ಪ್ರಮಾಣವು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ.
ನಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಅಗತ್ಯಗಳು, ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ಅವರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರತಿಭೆ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು.
ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಬಿಡಲು ಹೇಗೆ ಕಲಿಯುವುದು: ಫಲಿತಾಂಶಗಳು
ಮನಸ್ಸಿನ ರಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸಹಾಯಗಳು, ಸುಳ್ಳು ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಅವಾಸ್ತವಿಕ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು, ಜನರನ್ನು ಅವರಂತೆ ಗ್ರಹಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ.
ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಬೆಕ್ಕಿನಿಂದ ನಾವು ಮನನೊಂದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನೈಟಿಂಗೇಲ್‌ನಂತೆ ಹಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ನಾಯಿ ಹಾರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಹಾಗೆಯೇ ಜನರು ಕೆಲವು ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ನಾವು ಅಪರಾಧ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವ ಮತ್ತು ಬಿಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವ ಕೌಶಲ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಹೊಸ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.
ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಿಮ್ಮ ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಗುಣಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಅಥವಾ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ; ಯೂರಿ ಬರ್ಲಾನ್ ಅವರ “ಸಿಸ್ಟಮ್-ವೆಕ್ಟರ್ ಸೈಕಾಲಜಿ” ಅನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಮುಖ, ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ, ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ನಿರ್ದೇಶಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ.
ಪ್ರೂಫ್ ರೀಡರ್: ನಟಾಲಿಯಾ ಕೊನೊವಾಲೋವಾ
ತರಬೇತಿ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಲೇಖನವನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ " ಸಿಸ್ಟಮ್-ವೆಕ್ಟರ್ ಸೈಕಾಲಜಿ»
