ದೇವರ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಪವಿತ್ರ ಪಿತಾಮಹರು. ಆಪ್ಟಿನಾ ಹಿರಿಯರ ಕಯಾ ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತವೆ

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅದು ಏನು: ದೇವರ ಚಿತ್ತದ ಪ್ರಕಾರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು. ಸಹಜವಾಗಿ, ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಿಗೆ ಇದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಆದರೆ ಇದರ ಅರ್ಥವೇನು?

ನಾನು ದೇವರ ಚಿತ್ತದಂತೆ ವರ್ತಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ನನ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು ಖಂಡಿಸಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಇದು ನಿಜವಾದ ನರಕದ ದೆವ್ವ, ಇದು ಪಾಪ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ ... ಅಥವಾ ನಾನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಮೋಸ, ಆದರೆ ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ - ನನ್ನ ವ್ಯವಹಾರವು ವಿಫಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಅದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪದಗಳಲ್ಲಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ನಾನು ಆಲೋಚನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ನಮ್ಮ ಬಡ ಪುಟ್ಟ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ? ನಮಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಾವು ದೇವರ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಆದರೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೋತಿರುವಾಗ ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು?

ತಾತ್ವಿಕ ಉತ್ತರವು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ತಿಳಿದಿದೆ. ನಾವು ಅದನ್ನು ತಿಳಿದಾಗ, ನಾವು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕಿದರೆ, ನಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ದೃಷ್ಟಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಕ್ರಮೇಣ ಮುಂದೆ ನೋಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಾವು, ದೇವರ ಸ್ಪಷ್ಟ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಜೀವಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ: ದುಷ್ಟರಾಗಬೇಡಿ, ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಬೇಡಿ, ಅಸೂಯೆಪಡಬೇಡಿ, ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡಬೇಡಿ, ಇತ್ಯಾದಿ. , ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅನುಭವದಿಂದ ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ನಿಯಮವಿದೆ: "ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಶ್ವಾಸದ್ರೋಹಿಯಾದವನು ಹೆಚ್ಚಿನದರಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸದ್ರೋಹಿ." ಕ್ರಿಸ್ತನು ಇದನ್ನು ಹೇಳಿದನು. ನಾವು ನಿರಂತರವಾಗಿ, ಪ್ರತಿ ಹಂತದಲ್ಲೂ, ದೇವರಿಗೆ ಅಥವಾ ಜನರಿಗೆ ನಂಬಿಗಸ್ತರಾಗಿಲ್ಲ. ದೇವರ ಚಿತ್ತದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಅಜ್ಞಾನವು ಉದ್ಭವಿಸುವ ಮೊದಲ ಸ್ಥಳ ಇದು.

ನಾನು ಹೇಳಲು ಬಯಸುವ ಎರಡನೆಯ ವಿಷಯ: ದೇವರ ಚಿತ್ತವೆಂದರೆ ನಾವು ಆ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತೇವೆ, ಮೂರ್ಖರಾಗಿದ್ದರೂ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇದು ಸರಿಯಾದ ಕೆಲಸ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಿಂದ ಅದೇ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಅರ್ಧ ಸುಟ್ಟುಹೋದರೂ, ಅದು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: ಹೌದು, ಇದು ಸರಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈಗ, ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ಒಪ್ಪಿದಾಗ, ನೀವು ಇದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಬೇಕೆಂಬುದು ದೇವರ ಚಿತ್ತವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಮೂರ್ಖ ಮನಸ್ಸು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದರೂ ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ದಾರಿಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರೂ, ದೇವರು ಅದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ ಮತ್ತು ಕಾರಣವು ಎರಡು ಸಾಲುಗಳು, ಅವುಗಳ ಛೇದಕದಲ್ಲಿ, ದೇವರ ಚಿತ್ತದ ಪ್ರಕಾರ ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದ ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಬಿಂದುವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ವಿಷಯ. ನಮ್ಮ ನಿರ್ಧಾರದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಅಡೆತಡೆಗಳು ಎದುರಾದಾಗ, ಇಲ್ಲಿ ದೇವರ ಚಿತ್ತವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದು ತಪ್ಪು. ಪಿತೃಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಯಮವು ಹೇಳುತ್ತದೆ: ಪ್ರತಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯವು ಪ್ರಲೋಭನೆಯಿಂದ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ನಾವು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ನಾವು 6 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಹಾನ್ ಸಂತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಬರ್ಸಾನುಫಿಯಸ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಅವರ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ, ಅವರು ಇದನ್ನು ಹೇಳಿದರು: "ಬಾಹ್ಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದ ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ." ಅಂದರೆ, ನಾವು ಗೋಡೆಗೆ ಹೊಡೆದಾಗ, ನಾವು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ.

ನೀವು ಗೋಡೆಯ ಮೂಲಕ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ಈಗಾಗಲೇ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ದೇವರ ಚಿತ್ತವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಸಹ ಚೆನ್ನಾಗಿರುತ್ತದೆ.

"ನಾನು ಈ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವುದು ದೇವರ ಚಿತ್ತವೇ?" "ಅಂತಹ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಹೋಗುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನು?" "ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಕೆಲವು ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ದೇವರ ಚಿತ್ತವಿದೆಯೇ?" ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಚಿತ್ತದ ಪ್ರಕಾರ ಅಥವಾ ನಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತೇವೆಯೇ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು? ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ನಾವು ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆಯೇ? ಖೋಖ್ಲಿಯ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ರೆಕ್ಟರ್ ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಉಮಿನ್ಸ್ಕಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು.

–ದೇವರ ಚಿತ್ತವು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ?

- ಇದು ಜೀವನದ ಸಂದರ್ಭಗಳು, ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಚಲನೆ, ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು, ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆಗಳ ಮೂಲಕ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬದುಕುವ ಬಯಕೆಯ ಮೂಲಕ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ದೇವರ.

ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆಯು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ: ಐದು ನಿಮಿಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನಮಗೆ ಅದು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಬೂಮ್, ನಾವು ತುರ್ತಾಗಿ ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದೈನಂದಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಇಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಜೀವನ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವಾಗುತ್ತವೆ: ಮದುವೆಯಾಗುವುದು ಅಥವಾ ಮದುವೆಯಾಗದಿರುವುದು, ಎಡಕ್ಕೆ, ಬಲಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ನೇರವಾಗಿ ಹೋಗಲು, ನೀವು ಏನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ - ಕುದುರೆ, ತಲೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನೇನಾದರೂ, ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ನೀವು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಾ? ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕಣ್ಣುಮುಚ್ಚಿದಂತೆ, ವಿವಿಧ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ.

ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಪ್ರತಿದಿನ ತುರ್ತು ಕೆಲಸ. ಇದು ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮುಖ್ಯ ವಿನಂತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಜನರು ಸಾಕಷ್ಟು ಗಮನ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ.

- ಹೌದು, ನಾವು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ: "ನಿನ್ನ ಚಿತ್ತವು ನೆರವೇರುತ್ತದೆ" ಎಂದು ದಿನಕ್ಕೆ ಕನಿಷ್ಠ ಐದು ಬಾರಿ. ಆದರೆ ನಾವು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ "ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿರಲು" ಬಯಸುತ್ತೇವೆ ...

- ಸೌರೋಜ್‌ನ ವ್ಲಾಡಿಕಾ ಆಂಥೋನಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ "ನಿನ್ನ ಚಿತ್ತವು ನೆರವೇರುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅದು ದೇವರ ಚಿತ್ತದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅನುಮೋದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದರ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಇದು ಕುತಂತ್ರದ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ.

ದೇವರ ಚಿತ್ತವು ರಹಸ್ಯವಲ್ಲ, ಅಥವಾ ರಹಸ್ಯವಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಕೋಡ್ ಅಲ್ಲ; ಅದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು, ನೀವು ಹಿರಿಯರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ನೀವು ಬೇರೆಯವರ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕೇಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.

ಸನ್ಯಾಸಿ ಅಬ್ಬಾ ಡೊರೊಥಿಯೊಸ್ ಈ ರೀತಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ:

"ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಯೋಚಿಸಬಹುದು: ಯಾರಾದರೂ ಪ್ರಶ್ನಿಸಬಹುದಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಯಾರಾದರೂ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತನ್ನ ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದ ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಬಯಸಿದರೆ, ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಯಾರಾದರೂ ತನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ದೇವರ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರೆ, ದೇವರು ತನ್ನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಚಿಕ್ಕ ಮಗುವಿಗೆ ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಯಾರಾದರೂ ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಮಾಡಲು ಬಯಸದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಪ್ರವಾದಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರೂ, ಮತ್ತು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಹೇಳುವಂತೆ ಅವನ ಭ್ರಷ್ಟ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ದೇವರು ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಪ್ರವಾದಿಯ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಇಡುತ್ತಾನೆ: ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಪ್ರವಾದಿ ಮೋಸಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಮಾತನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಕರ್ತನು ಆ ಪ್ರವಾದಿಯನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿದನು. (ಯೆಹೆ. 14:9).

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಂದು ಹಂತಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಿವುಡುತನದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಬ್ರಾಡ್ಸ್ಕಿ ಈ ಸಾಲನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ: "ನಾನು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಿವುಡ. ದೇವರೇ, ನಾನು ಕುರುಡನಾಗಿದ್ದೇನೆ." ಈ ಆಂತರಿಕ ಶ್ರವಣವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಪ್ರಮುಖ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಸಂಗೀತದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ಕಿವಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಹೊಡೆಯದವರೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ನಿರಂತರ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ, ಅವರು ಸಂಗೀತಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮ ಕಾಣೆಯಾದ ಕಿವಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬಹುದು. ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ. ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅದೇ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

–ಇಲ್ಲಿ ಯಾವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ?

- ಹೌದು, ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳಿಲ್ಲ, ದೇವರನ್ನು ಕೇಳಲು ಮತ್ತು ನಂಬಲು ನಿಮಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸೆ ಬೇಕು. ಇದು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಗಂಭೀರವಾದ ಹೋರಾಟವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ವೈರಾಗ್ಯವೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಪಸ್ಸಿನ ಮುಖ್ಯ ಕೇಂದ್ರ ಇಲ್ಲಿದೆ, ನಿಮ್ಮ ಬದಲಿಗೆ, ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ಬದಲಿಗೆ, ನೀವು ದೇವರನ್ನು ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದಾಗ.

- ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ನಿರಂಕುಶವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ, ಅದರ ಹಿಂದೆ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು? ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ರೋನ್‌ಸ್ಟಾಡ್‌ನ ಪವಿತ್ರ ನೀತಿವಂತ ಜಾನ್ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಕೇಳುವವರ ಚೇತರಿಕೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದನು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಇದು ತುಂಬಾ ಸುಲಭ, ನೀವು ದೇವರ ಚಿತ್ತದ ಪ್ರಕಾರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಹಿಂದೆ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅಜ್ಞಾತವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡುವುದು ...

- ಸಹಜವಾಗಿ, ಸ್ವತಃ "ದೇವರ ಚಿತ್ತ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮಾನವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲದರಂತೆಯೇ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಕುಶಲತೆಗಾಗಿ ಬಳಸಬಹುದು. ದೇವರನ್ನು ನಿರಂಕುಶವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿಸುವುದು, ಬೇರೊಬ್ಬರ ದುಃಖ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ತಪ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆ, ಮೂರ್ಖತನ, ಪಾಪ ಮತ್ತು ದುರುದ್ದೇಶವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಬಳಸುವುದು ತುಂಬಾ ಸುಲಭ.

ನಾವು ದೇವರಿಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಆರೋಪ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಆರೋಪಿಯಾಗಿ ದೇವರು ನಮ್ಮ ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ದೇವರ ಚಿತ್ತವು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಅದನ್ನು ನಮ್ಮ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ತಪ್ಪು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಅದನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇವೆ.

ದೇವರ ನಿಜವಾದ ಚಿತ್ತವು ಒಡ್ಡದ, ಬಹಳ ಚಾತುರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಯಾರಾದರೂ ತಮ್ಮ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಪದಗುಚ್ಛವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಬಳಸಬಹುದು. ಜನರು ದೇವರನ್ನು ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವರು ನಮ್ಮೊಂದಿಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನಮಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿದೆ.

ಇದು ಇಂದು ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣಮುಂದೆ ನಡೆಯುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ತಮ್ಮ ಟಿ-ಶರ್ಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ "ದೇವರ ಇಚ್ಛೆ" ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ತಮ್ಮ ಎದುರಾಳಿಗಳ ಮುಖಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ನರಕಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೊಡೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಅವಮಾನಿಸುವುದು ದೇವರ ಚಿತ್ತವೇ? ಆದರೆ ಕೆಲವರು ತಾವೇ ದೇವರ ಚಿತ್ತ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಇದರಿಂದ ಅವರನ್ನು ತಡೆಯುವುದು ಹೇಗೆ? ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ.

ದೇವರ ಚಿತ್ತ, ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಆಜ್ಞೆಗಳು

– ಆದರೆ ಇನ್ನೂ, ಹೇಗೆ ತಪ್ಪು ಮಾಡಬಾರದು, ದೇವರ ನಿಜವಾದ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಮತ್ತು ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾದದ್ದಲ್ಲವೇ?

- ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ನಮ್ಮ ಬಯಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದಾಗ ಅದು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದಾಗ ಮತ್ತು "ನಿನ್ನ ಚಿತ್ತವು ನೆರವೇರುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೃದಯದ ಬಾಗಿಲನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ತೆರೆದಾಗ, ನಂತರ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನವನ್ನು ದೇವರ ಕೈಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇದನ್ನು ಬಯಸದಿದ್ದಾಗ, ದೇವರು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ದಯವಿಟ್ಟು ನಿನ್ನ ಚಿತ್ತವು ನೆರವೇರುತ್ತದೆ."

ನಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನು ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.

ದೇವರ ಚಿತ್ತವು ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಮೋಕ್ಷವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸುವಾರ್ತೆ ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಯಾರೂ ನಾಶವಾಗದಂತೆ ದೇವರು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬಂದನು. ದೇವರ ಚಿತ್ತದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜ್ಞಾನವು ದೇವರ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿದೆ, ಅದು ನಮಗೆ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸಹ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ: "ಅವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಿಜವಾದ ದೇವರೆಂದು ತಿಳಿಯಬಹುದು" (ಜಾನ್ 17: 3), ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಲಾಸ್ಟ್ ಸಪ್ಪರ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು ತ್ಯಾಗ, ಕರುಣಾಮಯಿ, ಉಳಿಸುವ ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿ ಅವರ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನು ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.

ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆದ ನಂತರ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ನಾನು ನಿಮಗೆ ಏನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ? ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಭು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತೀರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ನಿಖರವಾಗಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು, ಭಗವಂತ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕ, ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆದರೆ, ನೀವು ಪರಸ್ಪರರ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯಬೇಕು. ಯಾಕಂದರೆ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಮಾಡಿದಂತೆಯೇ ನೀವೂ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಉದಾಹರಣೆ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ. ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ನಿಜವಾಗಿ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಸೇವಕನು ತನ್ನ ಯಜಮಾನನಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡವನಲ್ಲ ಮತ್ತು ದೂತನು ಅವನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದವನಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡವನಲ್ಲ. ನೀವು ಇದನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಮಾಡುವಾಗ ನೀವು ಧನ್ಯರು ”(ಜಾನ್ 13: 12-17).

ಹೀಗೆ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ದೇವರ ಚಿತ್ತವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಕ್ರಿಸ್ತನಂತೆ ಇರಲು, ಆತನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಆತನ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಹ-ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಒಂದು ಕಾರ್ಯವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆ ಮೊದಲನೆಯ ಆಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಆತನ ಚಿತ್ತವೂ ಇದೆ - “ನಿನ್ನ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನನ್ನು ನಿನ್ನ ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದಲೂ ನಿನ್ನ ಪೂರ್ಣ ಆತ್ಮದಿಂದಲೂ ನಿನ್ನ ಪೂರ್ಣ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು: ಇದು ಮೊದಲನೆಯ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಆಜ್ಞೆ; ಎರಡನೆಯದು ಅದರಂತೆಯೇ ಇದೆ: ನಿನ್ನಂತೆಯೇ ನಿನ್ನ ನೆರೆಯವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸು" (ಮತ್ತಾಯ 22:37-39).

ಅವನ ಇಚ್ಛೆಯು ಕೂಡ ಹೀಗಿದೆ: "...ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಿ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶಪಿಸುವವರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುವವರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ" (ಲೂಕ 6:27-28).

ಮತ್ತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇದರಲ್ಲಿ: “ತೀರ್ಪಿಸಬೇಡಿ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಖಂಡಿಸಬೇಡಿ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಖಂಡಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಡುವಿರಿ” (ಲೂಕ 6:37).

ಸುವಾರ್ತೆ ಪದ ಮತ್ತು ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಪದ, ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪದ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ದೇವರ ಚಿತ್ತದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. “ದೇವರು ನಮ್ಮೊಂದಿಗಿದ್ದಾನೆ” ಎಂದು ಅವರ ಬ್ಯಾನರ್‌ಗಳು ಹೇಳಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಪಾಪಕ್ಕಾಗಿ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ, ಇತರ ಜನರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ, ಜನರು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಕೊಲ್ಲುವುದಕ್ಕೆ ದೇವರ ಚಿತ್ತವಿಲ್ಲ.

- ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ "ನೀವು ಕೊಲ್ಲಬಾರದು" ಎಂಬ ಆಜ್ಞೆಯ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಸೈನಿಕರು, ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಭಗವಂತನ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆಯೇ?

- ಹಿಂಸಾಚಾರದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು, ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಒಬ್ಬರ ಪಿತೃಭೂಮಿಯನ್ನು "ವಿದೇಶಿಗಳ ಹುಡುಕಾಟ" ದಿಂದ, ಒಬ್ಬರ ಜನರ ನಾಶ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ದೇವರ ಚಿತ್ತವಿದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದ್ವೇಷಕ್ಕೆ, ಕೊಲೆಗೆ, ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ದೇವರ ಚಿತ್ತವಿಲ್ಲ.

ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡವರಿಗೆ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಆಯ್ಕೆ ಇರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಯುದ್ಧವು ದುರಂತ ಮತ್ತು ಪಾಪ. ಕೇವಲ ಯುದ್ಧಗಳಿಲ್ಲ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಎಲ್ಲಾ ಸೈನಿಕರು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರು. ಎಲ್ಲಾ, ಯಾವುದೇ ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಯುದ್ಧದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ. ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಆಯುಧವಿದ್ದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶುದ್ಧವಾಗಿ, ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಐಕ್ಯವಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ ಮತ್ತು ನೀವು ಬಯಸುತ್ತೀರೋ ಇಲ್ಲವೋ, ನೀವು ಕೊಲ್ಲಲು ಬದ್ಧರಾಗಿರುತ್ತೀರಿ.

ನಾನು ಇದನ್ನು ಸಹ ಗಮನಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ: ನಾವು ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಸುವಾರ್ತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಸುವಾರ್ತೆ ನಮಗೆ ದೇವರ ಚಿತ್ತ ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಾಗ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾವು ಸುವಾರ್ತೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕಲು ನಮ್ಮ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಜರಿಕೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಕೆಲವು ಬಹುತೇಕ ದೇಶೀಯ ಮಾತುಗಳು.

ಒಳ್ಳೆಯದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಜಾನ್ ಕ್ರಿಸೊಸ್ಟೊಮ್ ಅವರಿಂದ ತೆಗೆದ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ನೀಡಿ "ಒಂದು ಹೊಡೆತದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಕೈಯನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿ" ಅಥವಾ ಮಾಸ್ಕೋದ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಫಿಲಾರೆಟ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ನೀಡಿ: ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ, ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಿ. ಅಂತಹ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ನುಡಿಗಟ್ಟು, ಎಲ್ಲವೂ ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ನಾನು ದ್ವೇಷಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶತ್ರು ಯಾರು ಎಂದು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾಗಿ ಹೆಸರಿಸಬಹುದು: “ನೀವು ಕೇವಲ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶತ್ರು, ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಅಸಹ್ಯಪಡುತ್ತೇನೆ; ನೀನು ನನ್ನ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಶತ್ರು, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದೆ.

ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ನೋಡಲು ಮತ್ತು ನೋಡಲು ಸಾಕು: ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಯಾರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು, ಅವನ ತಂದೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು, "ತಂದೆ ಅವರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ" (ಲೂಕ 23:34)? ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶತ್ರುಗಳಾಗಿದ್ದರು? ಹೌದು, ಇವರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ವೈರಿಗಳಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆತನು ಅವರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು. ಇವರು ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ಶತ್ರುಗಳಾಗಿದ್ದರು, ರೋಮನ್ನರು? ಹೌದು, ಇವರು ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ಶತ್ರುಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಇವರು ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶತ್ರುಗಳಾ? ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಶತ್ರುವಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಶತ್ರು ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದಾದ ಒಂದೇ ಒಂದು ಜೀವಿ ಇದೆ - ಇದು ಸೈತಾನ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಹೌದು, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ನಿಮ್ಮ ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವಾಗ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮನೆ ಸುಟ್ಟುಹೋದಾಗ, ನೀವು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ನೀವು ಈ ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಬೇಕು, ನೀವು ಅವರನ್ನು ಜಯಿಸಬೇಕು. ಆದರೆ ಶತ್ರು ತನ್ನ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ ಶತ್ರುವಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅದೇ ಜರ್ಮನ್ನರಿಂದ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಯರು, ಸೆರೆಹಿಡಿದ ಜರ್ಮನ್ನರನ್ನು ಹೇಗೆ ನಡೆಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಪ ಪ್ರಮಾಣದ ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡರು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶತ್ರುಗಳಾಗುವುದನ್ನು ಏಕೆ ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು, ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ಉಳಿದ ಶತ್ರುಗಳು? ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟ ಜರ್ಮನ್ನರು ಆಗ ನೋಡಿದ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಅವರು ಇನ್ನೂ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ ...

ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ನಿಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹಠಾತ್ತನೆ ಅವಮಾನಿಸಿದರೆ, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಬೀದಿಯ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಗೆ ದಾಟಲು ನೀವು ಬಹುಶಃ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತೀರಿ. ಆದರೆ ಅವನಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ, ಅವನ ಆತ್ಮದ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪರಿವರ್ತನೆಗಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬಳಸಲು ಬಯಸುವ ಹಕ್ಕಿನಿಂದ ನೀವು ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ.

ಸಂಕಟ ದೇವರ ಚಿತ್ತವೇ?

– ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪೌಲನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ: ಇದು ನಿಮಗಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ದೇವರ ಚಿತ್ತವಾಗಿದೆ" (1 ಥೆಸ. 5:18) ಇದರರ್ಥ ನಮಗೆ ಸಂಭವಿಸುವ ಎಲ್ಲವೂ ಆತನ ಚಿತ್ತದ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದೆ. ಅಥವಾ ನಾವು ಸ್ವಂತವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತೇವೆಯೇ?

- ಸಂಪೂರ್ಣ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದು ಸರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ: "ಯಾವಾಗಲೂ ಹಿಗ್ಗು. ನಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸು. ಎಲ್ಲದರಲ್ಲಿಯೂ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸಿರಿ: ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ನಿಮಗಾಗಿ ದೇವರ ಚಿತ್ತವಾಗಿದೆ ”(1 ಥೆಸ. 5:16-18).

ನಮಗೆ ದೇವರ ಚಿತ್ತವೆಂದರೆ ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಸ್ಥಿತಿ, ನಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣತೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜೀವನದ ಈ ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿದೆ.

– ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನಗೆ ಅನಾರೋಗ್ಯ ಅಥವಾ ತೊಂದರೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇದೆಲ್ಲವೂ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಯಾರ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ?

- ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯಗಳು ಸಂಭವಿಸುವುದನ್ನು ಬಯಸದಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವುಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ದುಃಖಕ್ಕೆ ದೇವರ ಚಿತ್ತವಿಲ್ಲ. ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ದೇವರ ಚಿತ್ತವಿಲ್ಲ. ಮಕ್ಕಳ ಸಾವು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೆ ದೇವರ ಚಿತ್ತವಿಲ್ಲ. ಡೊನೆಟ್ಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ಲುಗಾನ್ಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧಗಳು ಅಥವಾ ಬಾಂಬ್ ದಾಳಿಗಳು ನಡೆಯುವುದು ದೇವರ ಚಿತ್ತವಲ್ಲ, ಆ ಭಯಾನಕ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು, ಮುಂಭಾಗದ ಸಾಲಿನ ಎದುರು ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ಗಳಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಪರಸ್ಪರ ಕೊಲ್ಲಲು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ದೇವರಿಗೆ ನಮ್ಮ ಕಷ್ಟ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜನರು ಹೇಳಿದಾಗ: "ದೇವರು ರೋಗವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು," ಇದು ಸುಳ್ಳು, ಧರ್ಮನಿಂದೆ. ದೇವರು ರೋಗಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಅವರು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಪಂಚವು ದುಷ್ಟರಲ್ಲಿದೆ.

–ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ತೊಂದರೆಯಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡಾಗ ...

- ನಾವು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ದೇವರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಆದರೆ "ದೇವರು ಪ್ರೀತಿ" (1 ಯೋಹಾನ 4:8) ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಭಯಪಡಬಾರದು. ಮತ್ತು ನಾವು ಕೇವಲ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಂದ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕುವ ನಮ್ಮ ಅನುಭವದ ಮೂಲಕ ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ನಂತರ ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದೆ ಇರಬಹುದು, ಕೆಲವು ಹಂತದಲ್ಲಿ ನಾವು ಆತನನ್ನು ಕೇಳದೆ ಇರಬಹುದು, ಆದರೆ ನಾವು ಅವನನ್ನು ನಂಬಬಹುದು ಮತ್ತು ಭಯಪಡಬಾರದು.

ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಸಂಭವಿಸುವ ಏನಾದರೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಲಾಗದಂತಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ನಂಬಬಹುದು, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ದುರಂತ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬಹುದು.

ಅಪೊಸ್ತಲರು, ಅವರು ಚಂಡಮಾರುತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ, ಎಲ್ಲವೂ ಈಗಾಗಲೇ ಮುಗಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಈಗ ಅವರು ಮುಳುಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾರೂ ಅವರನ್ನು ಉಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಾಬರಿಗೊಂಡರು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ. ಕ್ರಿಸ್ತನು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಅಲ್ಪ ನಂಬಿಕೆಯವರೇ, ನೀವೇಕೆ ಭಯಪಡುತ್ತೀರಿ!" (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 8:26) ಮತ್ತು - ಚಂಡಮಾರುತವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿತು.

ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆಯೋ ಅದೇ ನಮಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವರು ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಮಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಾವು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ದೇವರ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು, ಅವನು ಪ್ರೀತಿ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ.

- ಆದರೆ ಇನ್ನೂ, ನಾವು ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ. ನಮಗಾಗಿ ಅವರ ಯೋಜನೆ ಎಲ್ಲಿದೆ, ಅದು ಏನು ಎಂದು ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮೊಂಡುತನದಿಂದ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಐದನೇ ಬಾರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ನಾನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಬೇರೆ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಆರಿಸಬೇಕೇ? ಅಥವಾ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ ಸಂಗಾತಿಗಳು ಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆಯೇ, ಪೋಷಕರಾಗಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ, ದೇವರ ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಇದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲವೇ? ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ ವರ್ಷಗಳ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ನಂತರ, ಸಂಗಾತಿಗಳು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ತ್ರಿವಳಿಗಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ...

- ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ದೇವರು ಅನೇಕ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವನು ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರ ಚಿತ್ತವು ಒಬ್ಬ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಷಯಗಳಿಗಾಗಿರಬಹುದು. ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದಾರಿ ತಪ್ಪುವುದು ಮತ್ತು ತನಗಾಗಿ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಲು ವಿಫಲವಾಗುವುದು ದೇವರ ಚಿತ್ತವಾಗಿದೆ.

ದೇವರ ಚಿತ್ತವು ಶಿಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಇದು ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಟಿಕ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಭರ್ತಿ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ: ನೀವು ಅದನ್ನು ಭರ್ತಿ ಮಾಡಿದರೆ, ನೀವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಭರ್ತಿ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ, ಮತ್ತು ನಂತರ ನಿಮ್ಮ ಇಡೀ ಜೀವನವು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ. ನಿಜವಲ್ಲ. ದೇವರ ಚಿತ್ತವು ನಮಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಚಲನೆಯಾಗಿ, ನಾವು ಅಲೆದಾಡುತ್ತೇವೆ, ಬೀಳುತ್ತೇವೆ, ತಪ್ಪಾಗಿ, ತಪ್ಪು ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾರ್ಗವು ನಮಗೆ ದೇವರ ಅದ್ಭುತ ಪಾಲನೆಯಾಗಿದೆ. ನಾನು ಎಲ್ಲೋ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೆ ಅಥವಾ ಪ್ರವೇಶಿಸದಿದ್ದರೆ, ಇದು ನನಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ದೇವರ ಚಿತ್ತ ಅಥವಾ ಅದರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ಹೆದರುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅಷ್ಟೇ. ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರ ಚಿತ್ತವು ನಮಗೆ, ನಮ್ಮ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಮೋಕ್ಷದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಅಥವಾ ಪ್ರವೇಶಿಸದ ಮಾರ್ಗವಲ್ಲ ...

ಓದುಗರ ದೇಣಿಗೆಯಿಂದಾಗಿ ಪ್ರವ್ಮಿರ್ 15 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ. ಉತ್ತಮ ಗುಣಮಟ್ಟದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು, ನೀವು ಪತ್ರಕರ್ತರು, ಛಾಯಾಗ್ರಾಹಕರು ಮತ್ತು ಸಂಪಾದಕರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಪಾವತಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲವಿಲ್ಲದೆ ನಾವು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ನಿಯಮಿತ ದೇಣಿಗೆಗಾಗಿ ಸೈನ್ ಅಪ್ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ದಯವಿಟ್ಟು ಪ್ರವ್ಮಿರ್ ಅನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿ. 50, 100, 200 ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳು - ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರವ್ಮಿರ್ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ನಿಧಾನಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತೇವೆ!

ನಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ, ನಾವು ಏನನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ಯಾವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಅನುಸರಿಸುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಈ ಮಾರ್ಗವು ನಮಗೆ ದೇವರ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತೇವೆ. ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು? ನಾವು ಮಾಡುವ ಆಯ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಹೇಗೆ ಗೊತ್ತು? ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್ನ ಪಾದ್ರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಬಹುಶಃ ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದದ್ದು. ನಾವು ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ದೇವರ ಚಿತ್ತವು ಅತ್ಯಂತ ನಿಖರ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಅಳತೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ.

ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಅಥವಾ ಅನುಭವಿಸಲು, ಅನೇಕ ಷರತ್ತುಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ. ಇದು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳ ಉತ್ತಮ ಜ್ಞಾನ, ಇದು ನಿರ್ಧಾರದಲ್ಲಿ ನಿಧಾನತೆ, ಇದು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಸಲಹೆಯಾಗಿದೆ.

ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅದನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಓದಬೇಕು, ಅಂದರೆ, ಚರ್ಚೆಗಾಗಿ ಪಠ್ಯವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಾರ್ಥನಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಪಠ್ಯವಾಗಿ ಓದಬೇಕು. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅಪೊಸ್ತಲರು ಹೇಳುವಂತೆ, ಈ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರಬಾರದು, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ನವೀಕರಣದಿಂದ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ (ನೋಡಿ: ರೋಮ್. 12:2). ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, "ಅನುರೂಪವಾಗಿರಬಾರದು" ಎಂಬ ಕ್ರಿಯಾಪದದ ಅರ್ಥ: ಈ ವಯಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಾರದು: ಅಂದರೆ, ಅವರು ಹೇಳಿದಾಗ: "ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ," ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಮಾಡಬಾರದು ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ. ನಾವು ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದರೆ, ನಾವು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಋಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಬೇಕನ್ ಅವರು "ಜನಸಮೂಹದ ವಿಗ್ರಹಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ ಇತರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು.

ವಿನಾಯಿತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ: “ಸಹೋದರರೇ, ದೇವರ ಕರುಣೆಯಿಂದ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ... ಈ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರಬೇಡಿ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನವೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳಿರಿ, ಇದರಿಂದ ನೀವು ಒಳ್ಳೆಯದು ಏನೆಂದು ತಿಳಿಯಬಹುದು. , ದೇವರ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ತ” (ರೋಮ. 12:1-2 ); "ಮೂರ್ಖರಾಗಬೇಡಿ, ಆದರೆ ದೇವರ ಚಿತ್ತ ಏನೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ" (ಎಫೆ. 5:17). ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂವಹನದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿಯಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಆತನೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಆತನ ಸೇವೆ ಅಗತ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ.

ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಜೀವಿಸಿ

ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಹೇಗೆ? ಹೌದು, ಇದು ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿದೆ: ನೀವು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ತೆರೆಯಬೇಕು, ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪೌಲನು ಥೆಸಲೋನಿಯನ್ನರಿಗೆ ಬರೆದ ಮೊದಲ ಪತ್ರ, ಮತ್ತು ಓದಿ: "ಇದು ದೇವರ ಚಿತ್ತ, ನಿಮ್ಮ ಪವಿತ್ರೀಕರಣ" (1 ಥೆಸ. 4:3). ಮತ್ತು ನಾವು ದೇವರಿಗೆ ವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ ಪವಿತ್ರರಾಗಿದ್ದೇವೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಒಂದೇ ಒಂದು ಖಚಿತವಾದ ಮಾರ್ಗವಿದೆ - ಇದು ಭಗವಂತನೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಬದುಕುವುದು. ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಂಡಷ್ಟೂ, ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಬೇರೂರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತೇವೆ, ದೇವರ ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪೂರೈಸುವಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಅಂದರೆ, ಆತನ ಆಜ್ಞೆಗಳ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದ ನೆರವೇರಿಕೆಯಲ್ಲಿ. . ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವು ಈ ಸಾಮಾನ್ಯದಿಂದ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಕೆಲವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕೆಲವು ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹಿರಿಯರಿಂದ ಕಲಿತರೆ, ಆದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಭಾವವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿಲ್ಲ, ಆಗ ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಅಥವಾ ಈ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿಕೊಳ್ಳಿ ... ಆದ್ದರಿಂದ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಶಾಂತ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳ ಗಮನವನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು.

ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಅವಧಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸರಿಯಾದ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಈ ಅಥವಾ ಆ ಕಷ್ಟಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ದೈವಿಕವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಲು, ನಂತರ ಹೇಳಲಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಮೊದಲ ಮಾರ್ಗ ದೇವರು ತನ್ನ ಚರ್ಚ್ ಜೀವನವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದು, ನಂತರ ವಿಶೇಷ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶ್ರಮವನ್ನು ಹೊಂದುವುದು: ಮಾತನಾಡಲು, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ, ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಮತ್ತು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಓದುವುದು - ಇದು ಯಾರಿಗಾದರೂ ಮುಖ್ಯ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ. ಈ ಅಥವಾ ಆ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಯಾರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಭಗವಂತನು ಹೃದಯದ ಅಂತಹ ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ತನ್ನ ಪವಿತ್ರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಜನರು ಪರಿಶೀಲಿಸಿರುವ ಸತ್ಯ. ನೀವು ಸ್ಥಿರತೆ, ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ದೃಢತೆಯನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ದೇವರ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕುವಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕನಸುಗಳು, ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಅಲ್ಲ ... ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಎಲ್ಲವೂ ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ವಯಂ-ಇಚ್ಛೆಯಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಯೋಜನೆಗಳು, ಕನಸುಗಳು ಮತ್ತು ಭರವಸೆಗಳಲ್ಲ. ಆದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ನಮಗೆ ಬೇಕಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕೆಂಬ ಬಯಕೆ. ಇಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ನಿರಾಕರಣೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯಿದೆ, ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಸಿದ್ಧತೆ, ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲ. ಇದು ಇಲ್ಲದೆ ಅಸಾಧ್ಯ.

ಅಬ್ಬಾ ಯೆಶಾಯನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ: "ದೇವರೇ, ನನಗೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಇಷ್ಟವಾದುದನ್ನು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲು ನನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು (ಹೆಸರು) ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿ."

ರುಸ್ನಲ್ಲಿ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯರಿಂದ ಸಲಹೆ ಕೇಳುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ವಿಶೇಷ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅನುಭವಿ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯಿಂದ. ಈ ಬಯಕೆಯು ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್ ಜೀವನದ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಬೇರೂರಿದೆ. ಕೇವಲ, ಸಲಹೆಗಾಗಿ ಹೋಗುವಾಗ, ನಾವು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕೆಲಸವು ನಮ್ಮಿಂದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ: ಬಲವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ, ಸನ್ನದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡಲು ನಿರ್ಣಯ - ಅಂದರೆ, ನಾವು ಮೇಲೆ ಮಾತನಾಡಿದ ಎಲ್ಲವೂ. . ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆದಾರನ ಜ್ಞಾನೋದಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದು ಕಡ್ಡಾಯ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಂದೆಯ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಪವಿತ್ರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ನಮಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಹ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿವೆ, ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಗಳು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಪೂಜ್ಯ ಅಬ್ಬಾ ಯೆಶಯ್ಯ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ:

"ದೇವರೇ, ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕರುಣಿಸು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಇಷ್ಟವಿದ್ದಂತೆ, ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲು ನನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು (ಹೆಸರು) ಪ್ರೇರೇಪಿಸು.".

ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತದ್ದಲ್ಲ

ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು - ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆದಾರನ ಸಲಹೆಯ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಓದುವ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಬಹಳಷ್ಟು ಸಹಾಯದಿಂದ ಇತ್ಯಾದಿ. ಆದರೆ ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವ ಯಾರಾದರೂ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ. ಹೊಂದಿರುವುದು ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಾತೀತವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುವ ಇಚ್ಛೆ. ಅಂತಹ ಸನ್ನದ್ಧತೆ ಇದ್ದರೆ, ಭಗವಂತ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ತನ್ನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಬಹುಶಃ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ.

ನೀವು ಯಾವುದೇ ಫಲಿತಾಂಶಕ್ಕಾಗಿ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ತಯಾರಿ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಘಟನೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಆಯ್ಕೆಗಳಿಗೆ ಲಗತ್ತಿಸಬೇಡಿ.

ನಾನು ಪ್ಯಾಟ್ರಿಸ್ಟಿಕ್ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ. ನಿಯಮದಂತೆ, ನಾವು ಅಡ್ಡಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ - ಆಯ್ಕೆಯ ಮೊದಲು ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಹಾತೊರೆಯುತ್ತೇವೆ. ಅಥವಾ ನಾವು ಈವೆಂಟ್‌ಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಒಂದು ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕಿಂತ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದಾಗ, ನಮಗೆ ಕಡಿಮೆ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನೀವು ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗ ಅಥವಾ ಘಟನೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಹೊಂದಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು, ಅಂದರೆ, ಯಾವುದೇ ಫಲಿತಾಂಶಕ್ಕಾಗಿ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ತಯಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಆಯ್ಕೆಗಳಿಗೆ ಲಗತ್ತಿಸಬೇಡಿ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಒಳ್ಳೆಯ ಇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತತೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ. ತದನಂತರ, ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಗಳು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ, ನಮಗೆ ಅವರ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನವಿರಲಿ

ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಿ! ನಿಮಗಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗಾಗಿ. ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ದೇವರ ಚಿತ್ತವು ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಸೇಂಟ್ ಅಗಸ್ಟೀನ್ ಪ್ರಕಾರ, ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವಾಗ, ನಾವು ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಓದಿದಾಗ, ಲಾರ್ಡ್ ನಮಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲರೂ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಬರಬೇಕೆಂಬುದೇ ದೇವರ ಚಿತ್ತ. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಉಳಿಸುವ ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸಿ.

ಮತ್ತು "ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ: ಇದು ನಿಮಗಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ದೇವರ ಚಿತ್ತವಾಗಿದೆ" (1 ಥೆಸ. 5:18).

ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿದೆ: ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಸಮಯದಿಂದ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, "ದಂಗೆ" ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಈ ಅಥವಾ ಆ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪರಿಹಾರವು ಸುವಾರ್ತೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆದಾರನು ನಿಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಿರ್ಧಾರ, ಆ ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ ದೇವರ ಚಿತ್ತ. ನಿಮ್ಮ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸುವಾರ್ತೆಯ ಪ್ರಿಸ್ಮ್ ಮೂಲಕ ನೋಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರಬೇಕು, ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ: "ಕರ್ತನೇ, ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ."

ನಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ, ನಾವು ಏನನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ಯಾವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಅನುಸರಿಸುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಈ ಮಾರ್ಗವು ನಮಗೆ ದೇವರ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತೇವೆ. ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು? ನಾವು ಮಾಡುವ ಆಯ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಹೇಗೆ ಗೊತ್ತು? ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್ನ ಪಾದ್ರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

- ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಬಹುಶಃ ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದದ್ದು. ನಾವು ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ದೇವರ ಚಿತ್ತವು ಅತ್ಯಂತ ನಿಖರ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಅಳತೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ.

ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಅಥವಾ ಅನುಭವಿಸಲು, ಅನೇಕ ಷರತ್ತುಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ. ಇದು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳ ಉತ್ತಮ ಜ್ಞಾನ, ಇದು ನಿರ್ಧಾರದಲ್ಲಿ ನಿಧಾನತೆ, ಇದು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಸಲಹೆಯಾಗಿದೆ.

ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅದನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಓದಬೇಕು, ಅಂದರೆ, ಚರ್ಚೆಗಾಗಿ ಪಠ್ಯವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಾರ್ಥನಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಪಠ್ಯವಾಗಿ ಓದಬೇಕು. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅಪೊಸ್ತಲರು ಹೇಳುವಂತೆ, ಈ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರಬಾರದು, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ನವೀಕರಣದಿಂದ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ (ನೋಡಿ: ರೋಮ್. 12:2). ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, "ಅನುರೂಪವಾಗಿರಬಾರದು" ಎಂಬ ಕ್ರಿಯಾಪದದ ಅರ್ಥ: ಈ ವಯಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಾರದು: ಅಂದರೆ, ಅವರು ಹೇಳಿದಾಗ: "ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ," ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಮಾಡಬಾರದು ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ. ನಾವು ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದರೆ, ನಾವು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಋಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಬೇಕನ್ ಅವರು "ಜನಸಮೂಹದ ವಿಗ್ರಹಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ ಇತರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು.

ವಿನಾಯಿತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ: “ಸಹೋದರರೇ, ದೇವರ ಕರುಣೆಯಿಂದ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ... ಈ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರಬೇಡಿ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನವೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳಿರಿ, ಇದರಿಂದ ನೀವು ಒಳ್ಳೆಯದು ಏನೆಂದು ತಿಳಿಯಬಹುದು. , ದೇವರ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ತ” (ರೋಮ. 12:1-2 ); "ಮೂರ್ಖರಾಗಬೇಡಿ, ಆದರೆ ದೇವರ ಚಿತ್ತ ಏನೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ" (ಎಫೆ. 5:17). ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂವಹನದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿಯಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಆತನೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಸೇವೆಯು ಅಗತ್ಯವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ.

ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಜೀವಿಸಿ

- ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಹೇಗೆ? ಹೌದು, ಇದು ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿದೆ: ನೀವು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ತೆರೆಯಬೇಕು, ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪೌಲನು ಥೆಸಲೋನಿಯನ್ನರಿಗೆ ಬರೆದ ಮೊದಲ ಪತ್ರ, ಮತ್ತು ಓದಿ: "ಇದು ದೇವರ ಚಿತ್ತ, ನಿಮ್ಮ ಪವಿತ್ರೀಕರಣ" (1 ಥೆಸ. 4:3). ಮತ್ತು ನಾವು ದೇವರಿಗೆ ವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ ಪವಿತ್ರರಾಗಿದ್ದೇವೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಒಂದೇ ಒಂದು ಖಚಿತವಾದ ಮಾರ್ಗವಿದೆ - ಇದು ಭಗವಂತನೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಬದುಕುವುದು. ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಂಡಷ್ಟೂ, ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಬೇರೂರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತೇವೆ, ದೇವರ ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪೂರೈಸುವಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಅಂದರೆ, ಆತನ ಆಜ್ಞೆಗಳ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದ ನೆರವೇರಿಕೆಯಲ್ಲಿ. . ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವು ಈ ಸಾಮಾನ್ಯದಿಂದ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಕೆಲವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕೆಲವು ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹಿರಿಯರಿಂದ ಕಲಿತರೆ, ಆದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಭಾವವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿಲ್ಲ, ಆಗ ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಅಥವಾ ಈ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿಕೊಳ್ಳಿ ... ಆದ್ದರಿಂದ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಶಾಂತ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳ ಗಮನವನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು.

ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಅವಧಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸರಿಯಾದ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಈ ಅಥವಾ ಆ ಕಷ್ಟಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ದೈವಿಕವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಲು, ನಂತರ ಹೇಳಲಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಮೊದಲ ಮಾರ್ಗ ದೇವರು ತನ್ನ ಚರ್ಚ್ ಜೀವನವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದು, ನಂತರ ವಿಶೇಷ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶ್ರಮವನ್ನು ಹೊಂದುವುದು: ಮಾತನಾಡಲು, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ, ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಮತ್ತು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಓದುವುದು - ಇದು ಯಾರಿಗಾದರೂ ಮುಖ್ಯ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ. ಈ ಅಥವಾ ಆ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಯಾರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಭಗವಂತನು ಹೃದಯದ ಅಂತಹ ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ತನ್ನ ಪವಿತ್ರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಜನರು ಪರಿಶೀಲಿಸಿರುವ ಸತ್ಯ. ನೀವು ಸ್ಥಿರತೆ, ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ದೃಢತೆಯನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ದೇವರ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕುವಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕನಸುಗಳು, ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಅಲ್ಲ ... ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಎಲ್ಲವೂ ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ವಯಂ-ಇಚ್ಛೆಯಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಯೋಜನೆಗಳು, ಕನಸುಗಳು ಮತ್ತು ಭರವಸೆಗಳಲ್ಲ. ಆದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ನಮಗೆ ಬೇಕಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕೆಂಬ ಬಯಕೆ. ಇಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ನಿರಾಕರಣೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯಿದೆ, ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಸಿದ್ಧತೆ, ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲ. ಇದು ಇಲ್ಲದೆ ಅಸಾಧ್ಯ.

ರುಸ್ನಲ್ಲಿ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯರಿಂದ ಸಲಹೆ ಕೇಳುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ವಿಶೇಷ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅನುಭವಿ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯಿಂದ. ಈ ಬಯಕೆಯು ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್ ಜೀವನದ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಬೇರೂರಿದೆ. ಕೇವಲ, ಸಲಹೆಗಾಗಿ ಹೋಗುವಾಗ, ನಾವು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕೆಲಸವು ನಮ್ಮಿಂದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ: ಬಲವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ, ಸನ್ನದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡಲು ನಿರ್ಣಯ - ಅಂದರೆ, ನಾವು ಮೇಲೆ ಮಾತನಾಡಿದ ಎಲ್ಲವೂ. . ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆದಾರನ ಜ್ಞಾನೋದಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದು ಕಡ್ಡಾಯ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಇದರಿಂದ ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಂದೆಯ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಪವಿತ್ರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ನಮಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಹ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿವೆ, ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಗಳು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಪೂಜ್ಯ ಅಬ್ಬಾ ಯೆಶಯ್ಯ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ:

"ದೇವರೇ, ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕರುಣಿಸು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಇಷ್ಟವಿದ್ದಂತೆ, ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲು ನನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು (ಹೆಸರು) ಪ್ರೇರೇಪಿಸು."

ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತದ್ದಲ್ಲ

- ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು - ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆದಾರರ ಸಲಹೆ ಅಥವಾ ಪೋಷಕರ ಆಶೀರ್ವಾದದ ಮೂಲಕ, ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಓದುವ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಬಹಳಷ್ಟು ಸಹಾಯದಿಂದ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಆದರೆ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಯಾರಾದರೂ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವರ ಚಿತ್ತವು ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಾತೀತವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುವ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಅಂತಹ ಸನ್ನದ್ಧತೆ ಇದ್ದರೆ, ಭಗವಂತ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ತನ್ನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಬಹುಶಃ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ.

- ನಾನು ಪ್ಯಾಟ್ರಿಸ್ಟಿಕ್ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ. ನಿಯಮದಂತೆ, ನಾವು ಅಡ್ಡಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ - ಆಯ್ಕೆಯ ಮೊದಲು ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಹಾತೊರೆಯುತ್ತೇವೆ. ಅಥವಾ ನಾವು ಈವೆಂಟ್‌ಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಒಂದು ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕಿಂತ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದಾಗ, ನಮಗೆ ಕಡಿಮೆ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನೀವು ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗ ಅಥವಾ ಘಟನೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಹೊಂದಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು, ಅಂದರೆ, ಯಾವುದೇ ಫಲಿತಾಂಶಕ್ಕಾಗಿ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ತಯಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಆಯ್ಕೆಗಳಿಗೆ ಲಗತ್ತಿಸಬೇಡಿ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಒಳ್ಳೆಯ ಇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತತೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ. ತದನಂತರ, ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಗಳು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ, ನಮಗೆ ಅವರ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನವಿರಲಿ

- ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಿ! ನಿಮಗಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗಾಗಿ. ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ದೇವರ ಚಿತ್ತವು ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಸೇಂಟ್ ಅಗಸ್ಟೀನ್ ಪ್ರಕಾರ, ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವಾಗ, ನಾವು ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಓದಿದಾಗ, ಲಾರ್ಡ್ ನಮಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲರೂ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಬರಬೇಕೆಂಬುದೇ ದೇವರ ಚಿತ್ತ. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಉಳಿಸುವ ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸಿ.

ಮತ್ತು "ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ: ಇದು ನಿಮಗಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ದೇವರ ಚಿತ್ತವಾಗಿದೆ" (1 ಥೆಸ. 5:18).

- ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿದೆ: ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಸಮಯದಿಂದ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, "ದಂಗೆ" ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಈ ಅಥವಾ ಆ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪರಿಹಾರವು ಸುವಾರ್ತೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆದಾರನು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಿಮ್ಮ ನಿರ್ಧಾರ, ಆಗ ದೇವರ ಚಿತ್ತವೇ ನಿರ್ಧಾರ. ನಿಮ್ಮ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸುವಾರ್ತೆಯ ಪ್ರಿಸ್ಮ್ ಮೂಲಕ ನೋಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರಬೇಕು, ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ: "ಕರ್ತನೇ, ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ."

ಜೀವನದ ಸಂದರ್ಭಗಳು, ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಚಲನೆ, ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು, ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆಗಳ ಮೂಲಕ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬದುಕುವ ಬಯಕೆಯ ಮೂಲಕ ಅದು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ದೇವರು.

ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆಯು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ: ಐದು ನಿಮಿಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನಮಗೆ ಅದು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಬೂಮ್, ನಾವು ತುರ್ತಾಗಿ ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದೈನಂದಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಇಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಜೀವನ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವಾಗುತ್ತವೆ: ಮದುವೆಯಾಗುವುದು ಅಥವಾ ಮದುವೆಯಾಗದಿರುವುದು, ಎಡಕ್ಕೆ, ಬಲಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ನೇರವಾಗಿ ಹೋಗಲು, ನೀವು ಏನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ - ಕುದುರೆ, ತಲೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನೇನಾದರೂ, ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ನೀವು ಗಳಿಸುವಿರಾ? ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕಣ್ಣುಮುಚ್ಚಿದಂತೆ, ವಿವಿಧ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ.

ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಪ್ರತಿದಿನ ತುರ್ತು ಕೆಲಸ. ಇದು ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮುಖ್ಯ ವಿನಂತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಜನರು ಸಾಕಷ್ಟು ಗಮನ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಹೌದು, ನಾವು ದಿನಕ್ಕೆ ಕನಿಷ್ಠ ಐದು ಬಾರಿ "ನಿನ್ನ ಚಿತ್ತವು ನೆರವೇರುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ನಾವು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ "ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿರಲು" ಬಯಸುತ್ತೇವೆ ...

ಸೌರೋಜ್‌ನ ವ್ಲಾಡಿಕಾ ಆಂಥೋನಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ "ನಿನ್ನ ಚಿತ್ತವು ನೆರವೇರುತ್ತದೆ" ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಿದಾಗ ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಾಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅದು ದೇವರ ಚಿತ್ತದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅನುಮೋದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದರ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಇದು ಕುತಂತ್ರದ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ.

ದೇವರ ಚಿತ್ತವು ರಹಸ್ಯವಲ್ಲ, ಅಥವಾ ರಹಸ್ಯವಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಕೋಡ್ ಅಲ್ಲ; ಅದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು, ನೀವು ಹಿರಿಯರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ನೀವು ಬೇರೆಯವರ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕೇಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.

ಸನ್ಯಾಸಿ ಅಬ್ಬಾ ಡೊರೊಥಿಯೊಸ್ ಈ ರೀತಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ:

"ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಯೋಚಿಸಬಹುದು: ಯಾರಾದರೂ ಪ್ರಶ್ನಿಸಬಹುದಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಯಾರಾದರೂ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತನ್ನ ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದ ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಬಯಸಿದರೆ, ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಯಾರಾದರೂ ತನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ದೇವರ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರೆ, ದೇವರು ತನ್ನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಚಿಕ್ಕ ಮಗುವಿಗೆ ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಯಾರಾದರೂ ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಮಾಡಲು ಬಯಸದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಪ್ರವಾದಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರೂ, ಮತ್ತು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಹೇಳುವಂತೆ ಅವನ ಭ್ರಷ್ಟ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ದೇವರು ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಪ್ರವಾದಿಯ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಇಡುತ್ತಾನೆ: ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಪ್ರವಾದಿ ಮೋಸಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಮಾತನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಕರ್ತನು ಆ ಪ್ರವಾದಿಯನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿದನು. (ಯೆಹೆ. 14:9).

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಂದು ಹಂತಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಿವುಡುತನದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಬ್ರಾಡ್ಸ್ಕಿ ಈ ಸಾಲನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ: "ನಾನು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಿವುಡ. ದೇವರೇ, ನಾನು ಕುರುಡನಾಗಿದ್ದೇನೆ." ಈ ಆಂತರಿಕ ಶ್ರವಣವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಪ್ರಮುಖ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಸಂಗೀತದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ಕಿವಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಹೊಡೆಯದವರೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ನಿರಂತರ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ, ಅವರು ಸಂಗೀತಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮ ಕಾಣೆಯಾದ ಕಿವಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬಹುದು. ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ. ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅದೇ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

- ಇಲ್ಲಿ ಯಾವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ?

ಹೌದು, ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳಿಲ್ಲ, ದೇವರನ್ನು ಕೇಳಲು ಮತ್ತು ನಂಬಲು ನಿಮಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸೆ ಬೇಕು. ಇದು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಗಂಭೀರವಾದ ಹೋರಾಟವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ವೈರಾಗ್ಯವೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಪಸ್ಸಿನ ಮುಖ್ಯ ಕೇಂದ್ರ ಇಲ್ಲಿದೆ, ನಿಮ್ಮ ಬದಲಿಗೆ, ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ಬದಲಿಗೆ, ನೀವು ದೇವರನ್ನು ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದಾಗ.

- ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ನಿರಂಕುಶವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ, ಅದರ ಹಿಂದೆ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು? ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ರೋನ್‌ಸ್ಟಾಡ್‌ನ ಪವಿತ್ರ ನೀತಿವಂತ ಜಾನ್ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಕೇಳುವವರ ಚೇತರಿಕೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದನು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಇದು ತುಂಬಾ ಸುಲಭ, ನೀವು ದೇವರ ಚಿತ್ತದ ಪ್ರಕಾರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಹಿಂದೆ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅಜ್ಞಾತವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡುವುದು ...

ಸಹಜವಾಗಿ, ಸ್ವತಃ "ದೇವರ ಚಿತ್ತ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮಾನವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲದರಂತೆಯೇ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಕುಶಲತೆಗಾಗಿ ಬಳಸಬಹುದು. ದೇವರನ್ನು ನಿರಂಕುಶವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿಸುವುದು, ಬೇರೊಬ್ಬರ ದುಃಖ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ತಪ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆ, ಮೂರ್ಖತನ, ಪಾಪ ಮತ್ತು ದುರುದ್ದೇಶವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಬಳಸುವುದು ತುಂಬಾ ಸುಲಭ.

ನಾವು ದೇವರಿಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಆರೋಪ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಆರೋಪಿಯಾಗಿ ದೇವರು ನಮ್ಮ ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ದೇವರ ಚಿತ್ತವು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಅದನ್ನು ನಮ್ಮ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ತಪ್ಪು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಅದನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇವೆ.

ದೇವರ ನಿಜವಾದ ಚಿತ್ತವು ಒಡ್ಡದ, ಬಹಳ ಚಾತುರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಯಾರಾದರೂ ತಮ್ಮ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಪದಗುಚ್ಛವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಬಳಸಬಹುದು. ಜನರು ದೇವರನ್ನು ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವರು ನಮ್ಮೊಂದಿಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನಮಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿದೆ.

ಇದು ಇಂದು ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣಮುಂದೆ ನಡೆಯುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ತಮ್ಮ ಟಿ-ಶರ್ಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ "ದೇವರ ಇಚ್ಛೆ" ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ತಮ್ಮ ಎದುರಾಳಿಗಳ ಮುಖಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ನರಕಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೊಡೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಅವಮಾನಿಸುವುದು ದೇವರ ಚಿತ್ತವೇ? ಆದರೆ ಕೆಲವರು ತಾವೇ ದೇವರ ಚಿತ್ತ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಇದರಿಂದ ಅವರನ್ನು ತಡೆಯುವುದು ಹೇಗೆ? ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ.

ದೇವರ ಚಿತ್ತ, ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಆಜ್ಞೆಗಳು

- ಆದರೆ ಇನ್ನೂ, ಹೇಗೆ ತಪ್ಪು ಮಾಡಬಾರದು, ದೇವರ ನಿಜವಾದ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಮತ್ತು ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾದದ್ದಲ್ಲವೇ?

ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ನಮ್ಮ ಬಯಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಬಯಸಿದಾಗ ಅದನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದಾಗ ಮತ್ತು "ನಿನ್ನ ಚಿತ್ತವು ನೆರವೇರುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೃದಯದ ಬಾಗಿಲನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ತೆರೆದಾಗ, ನಂತರ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನವನ್ನು ದೇವರ ಕೈಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇದನ್ನು ಬಯಸದಿದ್ದಾಗ, ದೇವರು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ದಯವಿಟ್ಟು ನಿನ್ನ ಚಿತ್ತವು ನೆರವೇರುತ್ತದೆ."

ನಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನು ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.

ದೇವರ ಚಿತ್ತವು ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಮೋಕ್ಷವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸುವಾರ್ತೆ ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಯಾರೂ ನಾಶವಾಗದಂತೆ ದೇವರು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬಂದನು. ದೇವರ ಚಿತ್ತದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜ್ಞಾನವು ದೇವರ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿದೆ, ಅದು ನಮಗೆ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸಹ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ: "ಅವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಿಜವಾದ ದೇವರೆಂದು ತಿಳಿಯಬಹುದು" (ಜಾನ್ 17: 3), ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಲಾಸ್ಟ್ ಸಪ್ಪರ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು ತ್ಯಾಗ, ಕರುಣಾಮಯಿ, ಉಳಿಸುವ ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿ ಅವರ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನು ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.

ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆದ ನಂತರ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ನಾನು ನಿಮಗೆ ಏನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ? ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಭು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತೀರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ನಿಖರವಾಗಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು, ಭಗವಂತ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕ, ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆದರೆ, ನೀವು ಪರಸ್ಪರರ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯಬೇಕು. ಯಾಕಂದರೆ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಮಾಡಿದಂತೆಯೇ ನೀವೂ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಉದಾಹರಣೆ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ. ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ನಿಜವಾಗಿ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಸೇವಕನು ತನ್ನ ಯಜಮಾನನಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡವನಲ್ಲ ಮತ್ತು ದೂತನು ಅವನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದವನಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡವನಲ್ಲ. ನೀವು ಇದನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಮಾಡುವಾಗ ನೀವು ಧನ್ಯರು ”(ಜಾನ್ 13: 12-17).

ಹೀಗೆ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ದೇವರ ಚಿತ್ತವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಕ್ರಿಸ್ತನಂತೆ ಇರಲು, ಆತನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಆತನ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಹ-ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಒಂದು ಕಾರ್ಯವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆ ಮೊದಲನೆಯ ಆಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಆತನ ಚಿತ್ತವೂ ಇದೆ - “ನಿನ್ನ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನನ್ನು ನಿನ್ನ ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದಲೂ ನಿನ್ನ ಪೂರ್ಣ ಆತ್ಮದಿಂದಲೂ ನಿನ್ನ ಪೂರ್ಣ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು: ಇದು ಮೊದಲನೆಯ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಆಜ್ಞೆ; ಎರಡನೆಯದು ಅದರಂತೆಯೇ ಇದೆ: ನಿನ್ನಂತೆಯೇ ನಿನ್ನ ನೆರೆಯವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸು" (ಮತ್ತಾಯ 22:37-39).

ಅವನ ಇಚ್ಛೆಯು ಕೂಡ ಹೀಗಿದೆ: "...ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಿ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶಪಿಸುವವರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುವವರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ" (ಲೂಕ 6:27-28).

ಮತ್ತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇದರಲ್ಲಿ: “ತೀರ್ಪಿಸಬೇಡಿ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಖಂಡಿಸಬೇಡಿ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಖಂಡಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಡುವಿರಿ” (ಲೂಕ 6:37).

ಸುವಾರ್ತೆ ಪದ ಮತ್ತು ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಪದ, ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪದ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ದೇವರ ಚಿತ್ತದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. “ದೇವರು ನಮ್ಮೊಂದಿಗಿದ್ದಾನೆ” ಎಂದು ಅವರ ಬ್ಯಾನರ್‌ಗಳು ಹೇಳಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಪಾಪಕ್ಕಾಗಿ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ, ಇತರ ಜನರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ, ಜನರು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಕೊಲ್ಲುವುದಕ್ಕೆ ದೇವರ ಚಿತ್ತವಿಲ್ಲ.

- ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ "ನೀವು ಕೊಲ್ಲಬಾರದು" ಎಂಬ ಆಜ್ಞೆಯ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಸೈನಿಕರು, ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಭಗವಂತನ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆಯೇ?

ಹಿಂಸಾಚಾರದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು, ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಒಬ್ಬರ ಪಿತೃಭೂಮಿಯನ್ನು "ವಿದೇಶಿಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ" ರಕ್ಷಿಸಲು, ಒಬ್ಬರ ಜನರ ನಾಶ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ದೇವರ ಚಿತ್ತವಿದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದ್ವೇಷಕ್ಕೆ, ಕೊಲೆಗೆ, ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ದೇವರ ಚಿತ್ತವಿಲ್ಲ.

ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡವರಿಗೆ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಆಯ್ಕೆ ಇರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಯುದ್ಧವು ದುರಂತ ಮತ್ತು ಪಾಪ. ಕೇವಲ ಯುದ್ಧಗಳಿಲ್ಲ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಎಲ್ಲಾ ಸೈನಿಕರು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರು. ಎಲ್ಲಾ, ಯಾವುದೇ ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಯುದ್ಧದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ. ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಆಯುಧವಿದ್ದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶುದ್ಧವಾಗಿ, ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಐಕ್ಯವಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ ಮತ್ತು ನೀವು ಬಯಸುತ್ತೀರೋ ಇಲ್ಲವೋ, ನೀವು ಕೊಲ್ಲಲು ಬದ್ಧರಾಗಿರುತ್ತೀರಿ.

ನಾನು ಇದನ್ನು ಸಹ ಗಮನಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ: ನಾವು ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಸುವಾರ್ತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಸುವಾರ್ತೆ ನಮಗೆ ದೇವರ ಚಿತ್ತ ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಾಗ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾವು ಸುವಾರ್ತೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕಲು ನಮ್ಮ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಜರಿಕೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಕೆಲವು ಬಹುತೇಕ ದೇಶೀಯ ಮಾತುಗಳು.

ಒಳ್ಳೆಯದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಜಾನ್ ಕ್ರಿಸೊಸ್ಟೊಮ್ ಅವರಿಂದ ತೆಗೆದ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ನೀಡಿ "ಒಂದು ಹೊಡೆತದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಕೈಯನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿ" ಅಥವಾ ಮಾಸ್ಕೋದ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಫಿಲಾರೆಟ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ನೀಡಿ: ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ, ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಿ. ಅಂತಹ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ನುಡಿಗಟ್ಟು, ಎಲ್ಲವೂ ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ನಾನು ದ್ವೇಷಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶತ್ರು ಯಾರು ಎಂದು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾಗಿ ಹೆಸರಿಸಬಹುದು: “ನೀವು ಕೇವಲ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶತ್ರು, ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಅಸಹ್ಯಪಡುತ್ತೇನೆ; ನೀನು ನನ್ನ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಶತ್ರು, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದೆ.

ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ನೋಡಲು ಮತ್ತು ನೋಡಲು ಸಾಕು: ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಯಾರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು, ಅವನ ತಂದೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು, "ತಂದೆ ಅವರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ" (ಲೂಕ 23:34)? ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶತ್ರುಗಳಾಗಿದ್ದರು? ಹೌದು, ಇವರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ವೈರಿಗಳಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆತನು ಅವರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು. ಇವರು ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ಶತ್ರುಗಳಾಗಿದ್ದರು, ರೋಮನ್ನರು? ಹೌದು, ಇವರು ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ಶತ್ರುಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಇವರು ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶತ್ರುಗಳಾ? ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಶತ್ರುವಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಶತ್ರು ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದಾದ ಒಂದೇ ಒಂದು ಜೀವಿ ಇದೆ - ಇದು ಸೈತಾನ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಹೌದು, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ನಿಮ್ಮ ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವಾಗ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮನೆ ಸುಟ್ಟುಹೋದಾಗ, ನೀವು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ನೀವು ಈ ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಬೇಕು, ನೀವು ಅವರನ್ನು ಜಯಿಸಬೇಕು. ಆದರೆ ಶತ್ರು ತನ್ನ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ ಶತ್ರುವಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅದೇ ಜರ್ಮನ್ನರಿಂದ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಯರು, ಸೆರೆಹಿಡಿದ ಜರ್ಮನ್ನರನ್ನು ಹೇಗೆ ನಡೆಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಪ ಪ್ರಮಾಣದ ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡರು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶತ್ರುಗಳಾಗುವುದನ್ನು ಏಕೆ ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು, ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ಉಳಿದ ಶತ್ರುಗಳು? ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟ ಜರ್ಮನ್ನರು ಆಗ ನೋಡಿದ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಅವರು ಇನ್ನೂ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ ...

ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ನಿಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹಠಾತ್ತನೆ ಅವಮಾನಿಸಿದರೆ, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಬೀದಿಯ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಗೆ ದಾಟಲು ನೀವು ಬಹುಶಃ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತೀರಿ. ಆದರೆ ಅವನಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ, ಅವನ ಆತ್ಮದ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪರಿವರ್ತನೆಗಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬಳಸಲು ಬಯಸುವ ಹಕ್ಕಿನಿಂದ ನೀವು ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ.

ಸಂಕಟ ದೇವರ ಚಿತ್ತವೇ?

ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪೌಲನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ: ಇದು ನಿಮಗಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ದೇವರ ಚಿತ್ತವಾಗಿದೆ" (1 ಥೆಸ. 5:18) ಇದರರ್ಥ ನಮಗೆ ಸಂಭವಿಸುವ ಎಲ್ಲವೂ ಆತನ ಚಿತ್ತದ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದೆ. ಅಥವಾ ನಾವು ಸ್ವಂತವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತೇವೆಯೇ?

ಸಂಪೂರ್ಣ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದು ಸರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ: “ಯಾವಾಗಲೂ ಹಿಗ್ಗು. ನಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸು. ಎಲ್ಲದರಲ್ಲಿಯೂ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸಿರಿ: ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ನಿಮಗಾಗಿ ದೇವರ ಚಿತ್ತವಾಗಿದೆ ”(1 ಥೆಸ. 5:16-18).

ನಮಗೆ ದೇವರ ಚಿತ್ತವೆಂದರೆ ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಸ್ಥಿತಿ, ನಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣತೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜೀವನದ ಈ ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿದೆ.

- ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನಗೆ ಅನಾರೋಗ್ಯ ಅಥವಾ ತೊಂದರೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇದೆಲ್ಲವೂ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಯಾರ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ?

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯಗಳು ಸಂಭವಿಸುವುದನ್ನು ಬಯಸದಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವುಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ದುಃಖಕ್ಕೆ ದೇವರ ಚಿತ್ತವಿಲ್ಲ. ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ದೇವರ ಚಿತ್ತವಿಲ್ಲ. ಮಕ್ಕಳ ಸಾವು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೆ ದೇವರ ಚಿತ್ತವಿಲ್ಲ. ಡೊನೆಟ್ಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ಲುಗಾನ್ಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧಗಳು ಅಥವಾ ಬಾಂಬ್ ದಾಳಿಗಳು ನಡೆಯುವುದು ದೇವರ ಚಿತ್ತವಲ್ಲ, ಆ ಭಯಾನಕ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು, ಮುಂಭಾಗದ ಸಾಲಿನ ಎದುರು ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ಗಳಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಪರಸ್ಪರ ಕೊಲ್ಲಲು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ದೇವರಿಗೆ ನಮ್ಮ ಕಷ್ಟ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜನರು ಹೇಳಿದಾಗ: "ದೇವರು ರೋಗವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು," ಇದು ಸುಳ್ಳು, ಧರ್ಮನಿಂದೆ. ದೇವರು ರೋಗಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಅವರು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಪಂಚವು ದುಷ್ಟರಲ್ಲಿದೆ.

- ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ತೊಂದರೆಯಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡಾಗ ...

ನಾವು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ದೇವರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಆದರೆ "ದೇವರು ಪ್ರೀತಿ" (1 ಯೋಹಾನ 4:8) ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಭಯಪಡಬಾರದು. ಮತ್ತು ನಾವು ಕೇವಲ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಂದ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕುವ ನಮ್ಮ ಅನುಭವದ ಮೂಲಕ ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ನಂತರ ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದೆ ಇರಬಹುದು, ಕೆಲವು ಹಂತದಲ್ಲಿ ನಾವು ಆತನನ್ನು ಕೇಳದೆ ಇರಬಹುದು, ಆದರೆ ನಾವು ಅವನನ್ನು ನಂಬಬಹುದು ಮತ್ತು ಭಯಪಡಬಾರದು.

ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಸಂಭವಿಸುವ ಏನಾದರೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಲಾಗದಂತಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ನಂಬಬಹುದು, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ದುರಂತ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬಹುದು.

ಅಪೊಸ್ತಲರು, ಅವರು ಚಂಡಮಾರುತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ, ಎಲ್ಲವೂ ಈಗಾಗಲೇ ಮುಗಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಈಗ ಅವರು ಮುಳುಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾರೂ ಅವರನ್ನು ಉಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಾಬರಿಗೊಂಡರು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ. ಕ್ರಿಸ್ತನು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಅಲ್ಪ ನಂಬಿಕೆಯವರೇ, ನೀವೇಕೆ ಭಯಪಡುತ್ತೀರಿ!" (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 8:26) ಮತ್ತು - ಚಂಡಮಾರುತವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿತು.

ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆಯೋ ಅದೇ ನಮಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವರು ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಮಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಾವು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ದೇವರ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು, ಅವನು ಪ್ರೀತಿ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ.

- ಆದರೆ ಇನ್ನೂ, ನಾವು ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ. ನಮಗಾಗಿ ಅವರ ಯೋಜನೆ ಎಲ್ಲಿದೆ, ಅದು ಏನು ಎಂದು ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮೊಂಡುತನದಿಂದ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಐದನೇ ಬಾರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ನಾನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಬೇರೆ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಆರಿಸಬೇಕೇ? ಅಥವಾ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ ಸಂಗಾತಿಗಳು ಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆಯೇ, ಪೋಷಕರಾಗಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ, ದೇವರ ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಇದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲವೇ? ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ ವರ್ಷಗಳ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ನಂತರ, ಸಂಗಾತಿಗಳು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ತ್ರಿವಳಿಗಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ...

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ದೇವರು ಅನೇಕ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವನು ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರ ಚಿತ್ತವು ಒಬ್ಬ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಷಯಗಳಿಗಾಗಿರಬಹುದು. ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದಾರಿ ತಪ್ಪುವುದು ಮತ್ತು ತನಗಾಗಿ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಲು ವಿಫಲವಾಗುವುದು ದೇವರ ಚಿತ್ತವಾಗಿದೆ.

ದೇವರ ಚಿತ್ತವು ಶಿಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಇದು ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಟಿಕ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಭರ್ತಿ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ: ನೀವು ಅದನ್ನು ಭರ್ತಿ ಮಾಡಿದರೆ, ನೀವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಭರ್ತಿ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ತಪ್ಪು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ನಂತರ ನಿಮ್ಮ ಇಡೀ ಜೀವನವು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ. ನಿಜವಲ್ಲ. ದೇವರ ಚಿತ್ತವು ನಮಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಚಲನೆಯಾಗಿ, ನಾವು ಅಲೆದಾಡುತ್ತೇವೆ, ಬೀಳುತ್ತೇವೆ, ತಪ್ಪಾಗಿ, ತಪ್ಪು ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾರ್ಗವು ದೇವರಿಂದ ನಮಗೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಪಾಲನೆಯಾಗಿದೆ. ನಾನು ಎಲ್ಲೋ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೆ ಅಥವಾ ಪ್ರವೇಶಿಸದಿದ್ದರೆ, ಇದು ನನಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ದೇವರ ಚಿತ್ತ ಅಥವಾ ಅದರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ಹೆದರುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅಷ್ಟೇ. ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರ ಚಿತ್ತವು ನಮಗೆ, ನಮ್ಮ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಮೋಕ್ಷದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಅಥವಾ ಪ್ರವೇಶಿಸದ ಮಾರ್ಗವಲ್ಲ ...

ನೀವು ದೇವರನ್ನು ನಂಬಬೇಕು ಮತ್ತು ದೇವರ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ಭಯಪಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ದೇವರ ಚಿತ್ತವು ಅಹಿತಕರ, ಅಸಹನೀಯ ವಿಷಯ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ನೀವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮರೆತುಬಿಡಬೇಕು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುರಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮರುರೂಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಿ.

ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮುಕ್ತವಾಗಿರಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರ ಚಿತ್ತವಾಗಿದ್ದರೆ, ಇದು ಕೇವಲ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಅಭಾವ, ಅಂತಹ ಹಿಂಸೆ, ನಂಬಲಾಗದ ಸಾಧನೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ದೇವರ ಚಿತ್ತವು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ "ಇಚ್ಛೆ" ಎಂಬ ಪದವು "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" ಎಂಬ ಪದಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವನು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ.