ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನು? ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಆತ್ಮಗಳು. ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಆತ್ಮಗಳು ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ನಲ್ಲಿ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನು

ನಾವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕರೆಯುವ ಎಲ್ಲಾ ಬಹುಮುಖಿಗಳ ಆಳವಾದ ಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹಲವರು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಹಿಂದೂಗಳು ಮಾನವ ಶಕ್ತಿ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ಚಕ್ರಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು 7 ಮುಖ್ಯವಾದವುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ತರುವಾಯ, ನಿಗೂಢವಾದಿಗಳು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಮಾನವ ದೇಹಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ 7 ಭೌತಿಕ ಜೊತೆಗೆ ಇವೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಚಕ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಭೌತಿಕ ಜೊತೆಗೆ, 6 ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ದೇಹಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ವಿವಿಧ ಬೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗಳು ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತವೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭೌತಿಕ ದೇಹದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅದರ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವಸ್ತು ರಚನೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ವಿವಿಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳಿಂದ ವಿರೂಪಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಆತ್ಮವನ್ನು ಆತ್ಮದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರ, ಅಮರ, ವೈಯಕ್ತಿಕ, ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿ ಮುಕ್ತ ಘಟಕವೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ದೇವರಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ದೇಹದಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಪವಿತ್ರ ಪಿತಾಮಹರ ಪ್ರಕಾರ, ಆತ್ಮವು ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮತ್ತು, ಭೌತಿಕ ದೇಹದ ಮರಣದ ನಂತರ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಆತ್ಮದ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಹಾಗಾದರೆ ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತೇವೆ?

ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ನೋಡೋಣ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಮನುಷ್ಯನ ಎಲ್ಲಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ದೇಹಗಳನ್ನು "ಆತ್ಮ" ಎಂದು ಕರೆಯುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ಮಾನಸಿಕ ದೇಹವನ್ನು (ಮನಸ್ಸು) ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು "ಆತ್ಮ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಧಾರ್ಮಿಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಆತ್ಮವು ಅಮರವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ದೇಹ, ಅಂದರೆ ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಅವನ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆದರೆ, ಕೆಲವರು ಮಾತ್ರ ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಅವತಾರಗಳನ್ನು ಏಕೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ?

ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಅವತಾರಗಳನ್ನು ಯಾರೂ ಏಕೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ?

ಯಾರು ಸರಿ? ಯಾರದು ತಪ್ಪು? ಅದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ.

ಆದ್ದರಿಂದ, 7 ಮಾನವ ದೇಹಗಳಿವೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.

1. ಭೌತಿಕ
2. ಅಗತ್ಯ
3. ಆಸ್ಟ್ರಲ್ (ಭಾವನಾತ್ಮಕ)
4. ಮಾನಸಿಕ
5. ಕಾರಣ (ಈವೆಂಟ್ ಆಧಾರಿತ)
6. ಬುದ್ಧೀಯಲ್
7. ಆತ್ಮೀಯ

ಈ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೋ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವಿದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಚೈತನ್ಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ದೇಹಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಮಾನಸಿಕ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ನೆನಪಿಸೋಣ. ಇದು ನಿಜ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಭಾಗ ಮಾತ್ರ. ತರ್ಕದ ಜೊತೆಗೆ, ಆತ್ಮವು ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಲೌಕಿಕ ಸಂವೇದನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ದೇಹಗಳ ಸೇರ್ಪಡೆಯು ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಾರಣದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಆತ್ಮದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಎಥೆರಿಕ್, ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ದೇಹವಾಗಿದೆ.

ಹಾಗಾದರೆ ಆತ್ಮ ಎಲ್ಲಿದೆ?

ಆತ್ಮವು ಆತ್ಮಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿದೆ. ಅವಳ ದೇಹಗಳು ಕಾರಣ, ಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ.

ದೇಹ, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸುಲಭವಾದ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಸಾವಿನ ಕ್ಷಣವನ್ನು ನೋಡುವುದು. ಭೌತಿಕ ದೇಹವು ತನ್ನ ಐಹಿಕ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಮುಗಿಸಿದ ನಂತರ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ದೇಹಗಳು ಭೌತಿಕ ದೇಹದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಮೂರನೇ ದಿನ ಎಥೆರಿಕ್ ದೇಹವು ವಿಭಜನೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಏಕೆ? ಆದರೆ ಎಥೆರಿಕ್ ದೇಹವು ಆತ್ಮದಿಂದ ಭೌತಿಕ ದೇಹಕ್ಕೆ ಸೇತುವೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಭೌತಿಕ ದೇಹವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸೇತುವೆಯೂ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಆತ್ಮವು ಕೇವಲ ಎರಡು ದೇಹಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಂಟಲ್. ಈ ದೇಹಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಭಾವನೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಇಡೀ ಜೀವನದ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತವೆ. ಎರಡು ದೇಹಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಆತ್ಮವು ಆತ್ಮಗಳ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ. ನೀವು ಅದರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಬಹುದು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಓದಬಹುದು, ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿರುವ ಘಟನೆಗಳು.

ನಂತರ ಈ ಕೆಳಗಿನವು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. 40 ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಆತ್ಮವು ಎಲ್ಲಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. 9 ದಿನಗಳ ನಂತರ ಚೈತನ್ಯವು ಈಗಾಗಲೇ ಆತ್ಮದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟು ಆತ್ಮಗಳ ಜಾಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಿರುವುದರಿಂದ, ಕಾರಣಿಕ ದೇಹವು ವಿಭಜನೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲವೂ ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಮತ್ತು ಎಥೆರಿಕ್ ದೇಹವು ಚೇತನದಿಂದ ಭೌತಿಕ ದೇಹಕ್ಕೆ ಸೇತುವೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರೆ, ಕಾರಣ ದೇಹವು ಆತ್ಮದಿಂದ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಸೇತುವೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಚೈತನ್ಯ ಹೋಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸೇತುವೆಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಅಮರ ಆತ್ಮವು ಎರಡು ದೇಹಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ - ಆತ್ಮೀಯ ಮತ್ತು ಬುದ್ದಿಯಾಲ್. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಆತ್ಮದ ಅನುಭವವು ಸಂಗ್ರಹಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದು ಮುಂದಿನ ಅವತಾರಕ್ಕೆ ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ.

ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸದೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಂಬುವವರು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವುದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆತ್ಮದ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ - ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅದು ಈಗಾಗಲೇ ಪುನರ್ಜನ್ಮವಾಗಿತ್ತು - ಆದರೆ ಆತ್ಮದ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗಾಗಿ. ಇದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಆತ್ಮಗಳ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ. ಎಷ್ಟು ಕಾಲ? ದೀರ್ಘ ಸಾಕಷ್ಟು, ನಮ್ಮ ಸಣ್ಣ ಐಹಿಕ ಜೀವನದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ - ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ. ಮತ್ತು ಆತ್ಮಗಳ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಅವನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಗುಣಮಟ್ಟವು ಅವನ ವಂಶಸ್ಥರು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಮತ್ತು ಯಾವ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ನೇರವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ " ಸತ್ತವರ ಬಗ್ಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಥವಾ ಏನೂ ಇಲ್ಲ", ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪದದಿಂದ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ವಾಡಿಕೆ.

ಆತ್ಮವು ಎರಡು ದೇಹಗಳ ಭಾಗವಾಗಿ ತನ್ನ ಮುಂದಿನ ಅವತಾರಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ - ಬೌದ್ಧೀಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮೀಯ, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಹೊಸದಾಗಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಆತ್ಮವು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಪ್ರತಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅವತಾರದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮಿಷನ್ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಹೊಸ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಆತ್ಮವು ಸ್ವತಃ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಯಾವ ರೀತಿಯ ಭೌತಿಕ ದೇಹವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು "ಆರೋಗ್ಯಕರ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮನಸ್ಸು" ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಆತ್ಮವು ದೇಹದ ಭೌತಿಕ ನಿಯತಾಂಕಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಥೆರಿಕ್ ಸೇತುವೆಯ ಮೂಲಕ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಚೈತನ್ಯವೇ ದೇಹವನ್ನು ಶೀತಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿಸುವ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಐಸ್ ನೀರಿನಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಮುಳುಗಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ.

ಆತ್ಮದ ಗಡಿಯು ಕಾರಣಿಕ ದೇಹದ ಕೆಳಗಿನ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಈಗ ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ, ಆತ್ಮವು ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಈವೆಂಟ್ ಯೋಜನೆಗೆ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಪ್ರಪಂಚದ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ, ಅದರ ಸ್ನೇಹಪರತೆ ಅಥವಾ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಹಗೆತನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ದೇಹವು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಆತ್ಮವು ನಮಗೆ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಕೆಲವು ಜನರನ್ನು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ತರುತ್ತದೆ, ಯಾವುದೇ ಘಟನೆಗಳು, ಆಹ್ಲಾದಕರ ಅಥವಾ ಅಹಿತಕರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಾರಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ನಿಮ್ಮ ಪಾದದ ಮೇಲೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ನೀರು ಸುರಿದರೆ ಅಥವಾ ನಿಮಗೆ ಹೂವುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಇದು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮದ ನೇರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ.

ಹೊಸ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸೋಣ - ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು "ಆತ್ಮ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ; ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಲ್ಲ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ನಿಜವಾದ ಆತ್ಮವಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳೆಂದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ, ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಮತ್ತು ಎಥೆರಿಕ್ ದೇಹಗಳು. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಜೀವನ ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರಪಂಚವು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತದೆ (ಅಂದರೆ, ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಯೋಜನೆಯ ಮೂಲಕ ಆತ್ಮ), ಕಂಡುಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ನಾವು "ಜೀವನ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಆತ್ಮ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಸಾವಿನ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮತ್ತು ಹೊಸ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನಾವು ನಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಅವತಾರಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ದೇಹಗಳು ಹೊಸದು ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದ ಯಾವುದೇ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಅನುಭವಗಳು ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಬೌದ್ಧಿಕ ಮತ್ತು ಆತ್ಮೀಯ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿವೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಈ ದೇಹಗಳ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಏರಲು ಅಥವಾ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಜೊತೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಅವಶ್ಯಕ. ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದಿಂದ ಆತ್ಮ.

(ಮುಂದುವರಿಯುವುದು)

ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಸಮಗ್ರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮೂರು ಘಟಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ದೇಹ, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ. ಅವರು ಏಕೀಕೃತ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಭೇದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೊನೆಯ ಎರಡು ಪದಗಳನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಬೈಬಲ್ ಈ ಎರಡು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವುಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಗೊಂದಲ.

"ಆತ್ಮ" ಮತ್ತು "ಆತ್ಮ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆ

ಆತ್ಮವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಮೂರ್ತ ಸಾರವಾಗಿದೆ, ಅದು ಅವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಅಡಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೇರಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬಹುದು, ಅವಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಅವನು ಜಗತ್ತನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ. ಆತ್ಮವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಜೀವನವೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.

ಆತ್ಮವು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟವಾಗಿದೆ; ಅದು ಅವನನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಬೈಬಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಕ್ರಮಾನುಗತದಲ್ಲಿ ಇತರ ಜೀವಿಗಳಿಗಿಂತ ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಇರಿಸುವ ಅದರ ಉಪಸ್ಥಿತಿ.

ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು

ಸಂಕುಚಿತ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಆತ್ಮವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದ ಸಮತಲ ವೆಕ್ಟರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು; ಅದು ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ. ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವು ತನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮೂರು ಸಾಲುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸುತ್ತದೆ: ಭಾವನೆ, ಅಪೇಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇದು ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು, ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಬಯಕೆ, ಏನಾದರೂ ಬಯಕೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಸರಿಯಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ ಅವಳು ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು.

ಆತ್ಮವು ಲಂಬವಾದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ದೇವರ ಬಯಕೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವರ ಭಯವನ್ನು ಅವಳು ತಿಳಿದಿರುವ ಕಾರಣ ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಶುದ್ಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಐಹಿಕ ಸಂತೋಷಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೋಧನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾನವರು ಕೇವಲ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಮೀನುಗಳು ಮತ್ತು ಕೀಟಗಳು, ಆದರೆ ಮಾನವರು ಮಾತ್ರ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು. ಈ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ರೇಖೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಅಥವಾ ಇನ್ನೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಭಾವಿಸಬೇಕು. ಆತ್ಮವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಆತ್ಮವು ಮಾನವ ದೇಹವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಇದಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹುಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯುವುದು ಸಹ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆತ್ಮವು ದೇಹವನ್ನು ಜೀವಂತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ರಕ್ತಕ್ಕೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಮಾನವ ದೇಹದ ಜೀವಕೋಶಗಳನ್ನು ಭೇದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ದೇಹವನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೇಹದಂತೆಯೇ ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅವಳು ಅವನ ಸಾರ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜೀವಿಸುವಾಗ, ಆತ್ಮವು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಯಾವಾಗ, ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ನೋಡಲು, ಅನುಭವಿಸಲು, ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ಆತ್ಮವಿಲ್ಲ. ಚೈತನ್ಯವು ಅದರ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸೇರಿರುವುದಿಲ್ಲ; ಅದು ಸುಲಭವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಹೊರಟು ಹೋದರೆ, ನಂತರ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಆತ್ಮವು ಆತ್ಮವನ್ನು ಜೀವಂತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಹಿಪ್ನಾಲಜಿಸ್ಟ್ ಅಧಿವೇಶನ

ಪ್ರಶ್ನೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳಿ, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನು?
ಉತ್ತರ. ಆತ್ಮವು ಅವತರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಆತ್ಮವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರ. ಯಾವ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ "ಆತ್ಮ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ"?
O. ಆತ್ಮ, ಇದು ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಆಗಿದೆ. ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಅದರ ಈ ಕಿರಣಗಳು ಆತ್ಮ, ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಬರುವ ಬೆಳಕು ಆತ್ಮ. ಆತ್ಮವು ಆಧಾರವಾಗಿದೆ, ಹೆಚ್ಚು ಕಠಿಣವಾಗಿದೆ, ಹೆಚ್ಚು ಅಲುಗಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆತ್ಮವು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಆಗಿದೆ. ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಅನ್ನು ಕಿರಣದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಆತ್ಮವು ಅದರ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಸುಕಾದ ಹೊಳಪಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಒಂದು ಕಿರಣ, ಮತ್ತು ಆತ್ಮವು ಆತ್ಮದ ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಹೊಳಪು ಮುಚ್ಚಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ಪ್ರ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆತ್ಮವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆಯೇ? ಈ ಜೋಡಿ ಶಾಶ್ವತವೇ?
A. ಹೌದು, ಅವರು ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಪರಸ್ಪರ ಭೇದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕೇವಲ ಒಂದು ಸ್ಪಿರಿಟ್, ನಿಯಮದಂತೆ, ಹಲವಾರು ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆದರೆ ದೊಡ್ಡದಾಗಿ, ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ಆತ್ಮದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಶ್ನೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರ ಯಾವುದೇ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯ ಆತ್ಮದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನು?
O. ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಕಾರ ಯಾವ ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ? ಇಲ್ಲಿನ ಜನರು ವಿಭಿನ್ನರು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ವಿಭಿನ್ನ ನಾಗರಿಕತೆಗಳು ಜನರಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿವೆ.

ಪ್ರಶ್ನೆ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮಾನವ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಬೇರೆಡೆಯಿಂದ ಬಂದರೆ, ಐಹಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮದ ಜೋಡಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನಾವು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಇದು ಅನುಭವದೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶುದ್ಧ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ಸ್ ಆಗಿರಬಹುದು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಮೂಲಭೂತ ಅನುಭವವನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ ... ಅದು ಸರಿ ಅಲ್ಲವೇ?
A. ಬಹುತೇಕ ಹಾಗೆ. ಆದರೆ ಅವರು "ಜೋಡಿಯಾಗಿ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ" ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಒಂದೇ ಆತ್ಮವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ.

ಪ್ರ. ಐಹಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಈ ಆತ್ಮಗಳು ಬೇರ್ಪಡುತ್ತವೆಯೇ ಅಥವಾ ಅವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇರುತ್ತವೆಯೇ?
ಎ. ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಅವರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಹಲವಾರು ವಿಭಿನ್ನ ಅಂಶಗಳಿವೆ.

ಪ್ರ. ಮನುಷ್ಯನ ಭೂಮಿಯ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರ ಆತ್ಮಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನು? ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವಿದೆಯೇ?
A. ಹೌದು, ನೀವು ಇದನ್ನು ವಿಶೇಷ ಪರಿಮಳ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು ... ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ "ಸುವಾಸನೆ" ಒಂದು ರೂಪಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಪ್ರಶ್ನೆ. ಬಹುಶಃ ಮಾನವ ಆತ್ಮದಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಿಜವಾದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಹೊರಹೊಮ್ಮಬಹುದೇ?
ಎ. ಇಲ್ಲ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಆತ್ಮವು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾಗಬಹುದು, ಅವರು ಮಾತ್ರ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರ. ಸರಿ, ಸರೀಸೃಪಗಳ ಆತ್ಮಗಳು, ಅವರು ಸಹ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಾಗಬಹುದೇ?
ಎ. ಅವರು ವಿಧ್ವಂಸಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಏನನ್ನಾದರೂ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ನಾಶವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ.

ಪ್ರ. ಹಾಗಾದರೆ ಅವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ?
O. ಅಲ್ಲಿರುವ ಶಿಕ್ಷಕರು ಈಗಾಗಲೇ ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿ ನಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು "ಬಾಲ, ಬಾಲ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ!)))
ಆದರೆ ಗಂಭೀರವಾಗಿ... ಅವರಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರೀತಿ ಇದೆ ... ಬದಲಿಗೆ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಅದನ್ನು "ಕಾಳಜಿ" ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ಉತ್ತಮ, ಅವರು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಇದು ಭಾಗಶಃ ಅವರ ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿರುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರ ಆತ್ಮಗಳು ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಈ ಗುಣವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅವರು ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಂಕೀರ್ಣರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಆ. ಮಾನವ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಈ ಬೇಷರತ್ತಾದ ಪ್ರೀತಿಯು ಇತರ ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಆತ್ಮಗಳಿಂದ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಪ್ರ. ಬೇರೆ ಯಾವ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ?
ಎ. ನಾನು ಈಗ ಅದನ್ನು ನೀಲಿ ಬೆಳಕಿನಂತೆ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಉದಾತ್ತತೆ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗದ ಮಿಶ್ರಣವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ತತ್ವದಿಂದ ವರ್ತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತನಗೆ ಹಾನಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ನಾಗರಿಕತೆಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿವೆ.

ಪ್ರಶ್ನೆ. ಇದೇ ರೀತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಇತರ ನಾಗರಿಕತೆಗಳು ಬೇರೆಡೆ ಇದೆಯೇ?
A. ಹೌದು, ಆದರೆ ಒಂದೇ ರೀತಿಯವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ. ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಈ ವಿಶೇಷ ಪರಿಮಳವು ಈ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿರುವಾಗ ನೀವು ಅನುಭವಿಸುವ ವಿಶೇಷ ಸಂವೇದನೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಕೀರ್ಣದಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ. ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಿಲ್ಲ, ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಮೊತ್ತವಿದೆ.
ಬೇಷರತ್ತಾದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸದ ಜನರಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಇನ್ನೂ ಜನರು.

ಪ್ರಶ್ನೆ. ಆದರೆ ಅವರು ಈ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಏಕೆ ತೋರಿಸಬಾರದು?
A. ಇದು ಈ ಜನರ ಪ್ರಶ್ನೆ, ನಮಗಲ್ಲ.

D_A ನನ್ನಿಂದಲೇ ನಾನು ಸೇರಿಸುತ್ತೇನೆ:

ಮಾನವ ಆತ್ಮವು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಅದೇ ಸ್ಪಾರ್ಕ್ ಆಗಿದೆ. ಆತ್ಮವು ಆ ಪದರಗಳು, ಮ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ದೇಹಗಳು, ಭೂಮಿಯಂತಹ ಪ್ರಪಂಚಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಸ್ಪಾರ್ಕ್ ಸ್ವತಃ "ಇಟ್ಟು". ಆತ್ಮದ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ಸ್ ಅಶಾಶ್ವತವಾಗಿದೆ; ಅವತಾರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಪಾಠಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಅವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಆತ್ಮವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದರ ಜೀವಕೋಶಗಳು ಬದಲಾಗಬಹುದು (ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ "ನಿದ್ರಿಸುವುದು"), ಇದರಿಂದಾಗಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅದರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು. ಅವತಾರದಿಂದ ಹೊರಬಂದಾಗ, ಸ್ಪಾರ್ಕ್ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಅನುಭವವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಚಿಪ್ಪುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ (ಉದಾ. ಭೂಮಿ, ಕುಲ, ಸ್ಥಳೀಯ ನಾಗರಿಕತೆಗಳು). ಒಬ್ಬ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಈ ರೀತಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ:

ನನ್ನ ಅಜ್ಜಿ ಬೇರೆ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹೋದಾಗ, ಅವಳು ಗ್ರಹದ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಏರಿದಳು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಹೂವಿನ ನೋಟವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಳು ಎಂದು ನಾನು ನೋಡಿದೆ. ಈ ಹೂವಿನ ದಳಗಳು ವಿಭಜನೆಯಾಗಲು ಮತ್ತು ದೂರ ಸರಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಾರ್ಕ್ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದೆ, ಅದು ಅದರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಯಾಮಕ್ಕೆ ಹೋಯಿತು, ಅದನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಅನುಸರಿಸಲು ನನಗೆ ಅವಕಾಶವಿರಲಿಲ್ಲ.

ಬಾಹ್ಯದಿಂದ:

ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ ಎಂದರೇನು

ಆತ್ಮವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಮೂರ್ತ ಸಾರವಾಗಿದೆ, ಅವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪ್ರಮುಖ ಮೋಟಾರು. ದೇಹವು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಬದುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಕ ಅದು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯುತ್ತದೆ. ಆತ್ಮವಿಲ್ಲ - ಜೀವನವಿಲ್ಲ.
ಆತ್ಮವು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟವಾಗಿದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ಚೇತನದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜೀವಂತ ಜೀವಿಗಳ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ.

ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನು?

ಆತ್ಮವು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಸಮತಲ ವೆಕ್ಟರ್, ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಪರ್ಕ, ಕಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮೂರು ದಿಕ್ಕುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಭಾವನೆ, ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು, ಏನನ್ನಾದರೂ ಸಾಧಿಸುವ ಬಯಕೆ, ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಶ್ರಮಿಸುವುದು, ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ನಡುವೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಾಸಿಸುವ ಎಲ್ಲವೂ. ಆತ್ಮವು ಲಂಬವಾದ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಯಾಗಿದೆ, ದೇವರ ಬಯಕೆ.

ಆತ್ಮವು ದೇಹವನ್ನು ಅನಿಮೇಟ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ರಕ್ತವು ಮಾನವ ದೇಹದ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಕೋಶಗಳನ್ನು ಭೇದಿಸುವಂತೆ, ಆತ್ಮವು ಇಡೀ ದೇಹವನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂದರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಂತೆಯೇ ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅವಳು ಅವನ ಸಾರ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜೀವಂತವಾಗಿರುವಾಗ, ಆತ್ಮವು ದೇಹವನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಸತ್ತಾಗ, ಅವನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಆದರೆ ಆತ್ಮವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಅವು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಆತ್ಮವು ಸ್ವಭಾವತಃ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಸೇರಿಲ್ಲ. ಅವನು ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹಿಂತಿರುಗಬಹುದು. ಅವನ ನಿರ್ಗಮನವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾವು ಎಂದರ್ಥವಲ್ಲ. ಆತ್ಮವು ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಜೀವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ದೈಹಿಕ ನೋವಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಆತ್ಮವು ನೋವುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ (ದೇಹವು ಆರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ). ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಸೆಗಳು ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದಾಗ ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಚೇತನವು ಅಂತಹ ಇಂದ್ರಿಯ ಸಂವೇದನೆಗಳಿಂದ ವಂಚಿತವಾಗಿದೆ.

ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ

ಆತ್ಮ, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಹವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಭಾವಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ.

ದಾನ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ನೋಡಿ ನಗುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಆತ್ಮೀಯವಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವನ ಸಾರವು ದೇವರ ಉಸಿರಿನೊಂದಿಗೆ ತುಂಬದಿದ್ದರೆ ಅವನು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವು ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ವಭಾವಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತವೆ.

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿಯಲ್ಲಿ ಆತ್ಮದ ಅರ್ಥವೇನು?

ಆತ್ಮವು ಉಸಿರು, ದೇವರ ಉಸಿರು. ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಆಡಮ್ ಅನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನೊಳಗೆ ಆತ್ಮವನ್ನು ಉಸಿರಾಡಿದನು. (ಆದಿಕಾಂಡ 2:7) ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಅಸಾಧಾರಣ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು, ಅವನು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ ಅದು ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಆತ್ಮದ ಅಂಶವು ಮಾನವ ದೇಹವನ್ನು ತುಂಬುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ದೇವರು ಅದನ್ನು ಗರ್ಭಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಉಸಿರಾಡಿದನು

ಆದರೆ ದೇಹದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ ಈ ಸಾರವು ಎಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪಾಪ ಮಾಡುವ ಆತ್ಮಗಳು ಸಾಯುತ್ತವೆ ಎಂದು ಪ್ರವಾದಿ ಎಝೆಕಿಯೆಲ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ (ಎಝೆಕಿಯೆಲ್ 18:2)

ಆತ್ಮವಿಲ್ಲದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕಾರಣ ಅಥವಾ ಭಾವನೆಗಳಿಲ್ಲ.ಆತ್ಮದ ಅಂಶವು ರೂಪದಿಂದ ರಹಿತವಾಗಿದೆ; ಇದು ಮಾನವ ದೇಹವನ್ನು ತುಂಬುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ದೇವರು ಅದನ್ನು ಗರ್ಭಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಉಸಿರಾಡಿದನು.

ಆತ್ಮದ ಮೂಲ

ಆತ್ಮವು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಅದು ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ದೇಹದಿಂದ ದೇಹಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಫಲೀಕರಣದ ನಂತರ ಅವಳು ತಕ್ಷಣ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಶೆಲ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪು ಕಾಯುತ್ತಿದೆ.

ನಿರಾಕಾರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವಿ ತೂಕವಿಲ್ಲ ಎಂದು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು, ಆದಾಗ್ಯೂ, 1906 ರಲ್ಲಿ, ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಡಂಕನ್ ಮೆಕ್‌ಡೌಗಲ್, ಸಾವಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ತೂಕವನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಆತ್ಮದ ತೂಕ 21 ಗ್ರಾಂ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದರು.

ದೈಹಿಕ ಚಿಪ್ಪಿನ ಮರಣದ ನಂತರ ಆತ್ಮವು ದೇವರ ತೀರ್ಪಿಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ

ಆತ್ಮದ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳು

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನಸ್ಸು, ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು ಆತ್ಮದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಯಾವ ಮಾನಸಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಮಂಜಸ ಮತ್ತು ಅಸಮಂಜಸವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ.

ಉನ್ನತ ಶಕ್ತಿಗಳು ತರ್ಕಬದ್ಧ ಘಟಕಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ:

• ಭಾವನೆ;
• ತಿನ್ನುವೆ.

ಅವಿವೇಕದ ಶಕ್ತಿಗಳು ದೇಹವನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರವಾಹಗಳಿಂದ ತುಂಬಿಸುತ್ತವೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಹೃದಯ ಬಡಿತಗಳು, ದೇಹವು ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂತತಿಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಜನಿಸುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಅಭಾಗಲಬ್ಧ ವಸ್ತುವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲವೂ ತಾನಾಗಿಯೇ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಹೃದಯ ಬಡಿತಗಳು, ರಕ್ತಪರಿಚಲನಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಬುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕೊಡುಗೆ ಎಂದರೆ ಅವನು ನಮಗೆ ಭಾವನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು, ಆಸೆಗಳು, ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ತುಂಬುತ್ತಾನೆ, ನಮಗೆ ಆಯ್ಕೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ತುಂಬುತ್ತಾನೆ.

ಪ್ರಮುಖ! ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಆತ್ಮದ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ, ಅದು ಅವನನ್ನು ಪ್ರಾಣಿಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಾನವ ದೇಹದ ಮಾನಸಿಕ ಅಂಶವು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಮಾತನಾಡುವ, ಯೋಚಿಸುವ ಮತ್ತು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ತರ್ಕಬದ್ಧ ಶಕ್ತಿಯು ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಘಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ, ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ; ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿ, ಆಸೆಗಳ ಬಲವನ್ನು ತೋರಿಸಿ, ಯಾರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು ಅಥವಾ ದ್ವೇಷಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಕೆರಳಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬೇಕು.

ದೇವರು ನಮಗೆ ಭಾವನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು, ಆಸೆಗಳು, ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ತುಂಬುತ್ತಾನೆ, ನಮಗೆ ಆಯ್ಕೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ

ಜನರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಕೆರಳಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂತ ಬೆಸಿಲ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಈ ಮಾನಸಿಕ ಘಟಕವನ್ನು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ನರ ಎಂದು ಕರೆದರು, ಇದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ:

• ಕ್ರೋಧ;
• ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಅಸೂಯೆ.

ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ಅಥವಾ ಸಕ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಯು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ನಡುವೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಮೂರು ಶಕ್ತಿಗಳು ಒಂದು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿವೆ, ಒಂದು ದೇಹ ಮತ್ತು, ಕ್ಯಾಲಿಸ್ಟಸ್ ಮತ್ತು ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ ಕ್ಸಾಂಥೋಪೌಲಾ ಪ್ರಕಾರ, ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು. ಪ್ರೀತಿ ಕೆರಳಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ, ನಿರಾಸಕ್ತಿ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಂದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ತರ್ಕಬದ್ಧ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಸಲ್ಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಸರ್ವಶಕ್ತನ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಘಟಕಗಳು ಏಕತೆಯಲ್ಲಿವೆ. ಆತ್ಮವು ಅಗೋಚರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅದು ದೇಹದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ. ಜನರ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯು ದೇವರ ಮುಂದೆ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅವರು ದೇಹವನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಲಿಂಗ, ವಯಸ್ಸು, ಚರ್ಮದ ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ವಾಸಸ್ಥಳವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರದ ಅವನ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ.

ಸೇಂಟ್ ಥಿಯೋಫನ್ ದಿ ರೆಕ್ಲೂಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಮೂಲವಾಗಿರುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾರವಾಗಿದೆ, ಇದು ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅದನ್ನು ದೇಹದ ಅಂಗಗಳಿಂದ ತಿಳಿಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಆತ್ಮವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ?

ಆತ್ಮವು ಜೀವಂತ ದೇವರ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಯಾವುದೇ ದೇವತೆಗೆ ದೇವರ ದೇವಾಲಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಅಂತಹ ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ.

ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನಲ್ಲಿ, ದೇವರ ಆತ್ಮವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇತರ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು. ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವತಃ ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆದರೆ, ಅವನ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಕಲುಷಿತಗೊಳಿಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಇದು ಸಾಧ್ಯ.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಂಶವು ಜನರ ಜೀವನದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಭಾಗವಾಗಿದೆ

ಭಗವಂತ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಂಶದಿಂದ ತುಂಬುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವಳು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಭರ್ತಿಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಇದು ಆಯ್ಕೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ. ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ರೋಬೋಟ್‌ಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ತನ್ನಂತೆ ಇತರರನ್ನು ಕೆತ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಂಶವು ಜನರ ಜೀವನದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಭಾಗವಾಗಿದೆ; ದೇವರ ಕೃಪೆಯ ಅದೃಶ್ಯ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಗೋಚರ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲು, ಶಾಶ್ವತವನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಇದು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಆತ್ಮವು ಮನುಷ್ಯನ ಅಂಶವಾಗಿದ್ದು ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ.ದೇವರು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಜೀವಿಗಳು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತುಂಬುವಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದು; ಅದು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಭಾಗ, ಸಾರ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನೆರವೇರಿಕೆಯನ್ನು ಅರಿಯಬಹುದಾದಂತಹ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಪವಿತ್ರ ಪಿತಾಮಹರು ಆತ್ಮವು ಮಾನವ ಮನಸ್ಸು ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ತರ್ಕಬದ್ಧ ತತ್ವವು ಬರುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಮುಖ! ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ನೋಡಲು ಅಥವಾ ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೈವಿಕ ಸಾರದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವನ ಭಾವನೆಗಳು, ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತಕ್ಷಣವೇ ನೋಡಬಹುದು.

ದೇವರ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಐಕ್ಯವಾದಾಗ ಮಾತ್ರ ಮಾನವ ಆತ್ಮವು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ.

ಸೇಂಟ್ ಥಿಯೋಫನ್ ದಿ ರೆಕ್ಲೂಸ್ ಅವರ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತುಂಬುವಿಕೆಯು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಮಾನವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಘಟಕವನ್ನು ಉಸಿರಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಅವನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಅಂತಿಮ ಹಂತವಾಗಿದೆ.

ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ, ಆತ್ಮವು ಅದನ್ನು ಮಾನವರಲ್ಲದ ಜೀವಿಗಿಂತ ದೈವಿಕ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರಿಸಿತು. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತುಂಬುವಿಕೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಭಾವಪೂರ್ಣ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯು ದೇವರಿಂದ ಬಂದಿರುವುದರಿಂದ, ಅದು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತದೆ.

ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಘಟಕಗಳು

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾರನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾನೋ ಮತ್ತು ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ ಅವನ ದೇವರು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು, ಅವರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತುಂಬುವಿಕೆಯು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ದೇವರ ಹಸಿವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ

ಅವನು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕ, ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಮಯಿ; ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಸಂಕೇತವೆಂದರೆ ಟ್ರಿನಿಟಿ, ದೇವರು ತಂದೆ, ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ. ದೇವರ ಭಯವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನೆರವೇರಿಕೆಯ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶವಾಗಿದೆ.

ನೀವು ಅಧಿಕಾರ, ಹಣ, ಮೋಜಿನ ಪಕ್ಷಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೀರಿ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ ನೀವು ಕೋಪದಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ, ಅಂದರೆ ನೀವು ದೇವರಿಗೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವು ಪೈಶಾಚಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಭಯಪಡುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಆತನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ. ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರನ್ನು ಪವಿತ್ರತೆ, ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಮೆಚ್ಚಿಕೆಯಾದದ್ದು ಅಥವಾ ವಿರುದ್ಧವಾದದ್ದು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು.

ಜೀವಂತ ಮನಸ್ಸಾಕ್ಷಿ ಇರುವವರು ಮಾತ್ರ ದೇವರ ನಿಯಮವನ್ನು ಪೂರೈಸಬಲ್ಲರು. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನೆರವೇರಿಕೆಯು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ದೇವರ ಬಾಯಾರಿಕೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ, ಮಾನವ ಕೈಗಳ ಯಾವುದೇ ಸೃಷ್ಟಿಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಉಪವಾಸ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನ ನೆರವೇರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸರ್ವಶಕ್ತನೊಂದಿಗಿನ ಸಂವಹನದ ಮೂಲಕ ಪಡೆಯುವ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ:

ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ನಡುವಿನ ಮುಖ್ಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು

ಬಿದ್ದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಡುವೆ ನಿರಂತರ ಹೋರಾಟ ಇರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಏಕತೆಯು ಮಾನವ ಪಾಪದಿಂದ ಮುರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ದೇವರ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಭಾವಪೂರ್ಣ ಅಂಶವು ಅವನನ್ನು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗಿಂತ ಉನ್ನತನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಂಶವು ಅವನನ್ನು ದೇವತೆಗಳಿಗಿಂತ ಉನ್ನತನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಯಾವ ದೇವದೂತರಿಗೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳೆಂದು ಭಗವಂತ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ? ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನು ಮಾನವ ದೇಹಗಳು ಜೀವಂತ ದೇವರು, ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ದೇವಾಲಯಗಳಾಗಿವೆ ಎಂದು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಬೇಕು; ಇದರಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಅರ್ಹತೆ ಇಲ್ಲ. (1 ಕೊರಿ. 6:19-20).. ಒಬ್ಬ ಕ್ರೈಸ್ತನಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗೀಯ, ಗೋಚರ ಮತ್ತು ಅದೃಶ್ಯ, ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಇದೆ ಎಂದು ಸಂತರು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು. ಗ್ರೆಗೊರಿ ದಿ ಥಿಯೊಲೊಜಿಯನ್ ಪ್ರಕಾರ ಮನುಷ್ಯ, ದೊಡ್ಡ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದೊಳಗಿನ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ವಿಶ್ವವಾಗಿದೆ.

ಸೇಂಟ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ ಪಲಾಮಾಸ್ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ, ದೇಹವು ಮಾಂಸದ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದ ನಂತರ, ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ನರಕಕ್ಕೆ ಎಳೆಯುತ್ತದೆ. ಇದು ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಏಕತೆಯಲ್ಲಿ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತದೆ, ದೇವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ.

ದೇವರಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಯಾವುದೇ ಜೀವಿಯು ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತುಂಬುವಿಕೆ. ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಬಹುದು; ಭಗವಂತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ಗರ್ಭಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಆತ್ಮವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ಯೇಸುವನ್ನು ತನ್ನ ರಕ್ಷಕ, ವೈದ್ಯ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ತಯಾರಕ ಎಂದು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆತ್ಮದ ವಸ್ತುವು ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇಹದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡುತ್ತದೆ; ದೇವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತತ್ವದ ಕಣ್ಮರೆಯೊಂದಿಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎಲ್ಲಾ ಗಂಭೀರ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ.

ಪ್ರಮುಖ! ಒಬ್ಬ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಾತ್ರ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ತನ್ನ ಗುರು ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಓದುವ ಮೂಲಕ ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಕಲಿಯಬಹುದು; ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮನುಷ್ಯ ದೇವರ ಪ್ರತಿರೂಪ

ಭಗವಂತನನ್ನು ಭೌತಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀವು ಬಡವರಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಿರಲಿ, ತೆಳ್ಳಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ದಪ್ಪಗಿರಲಿ, ತೋಳುಗಳು ಅಥವಾ ಕಾಲುಗಳಿಲ್ಲದವರಾಗಿರಲಿ, ಮಾನವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಸುಂದರವಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಕೊಳಕು ಆಗಿರಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ದೇವರ ಚಿತ್ರಣವು ಅದೃಶ್ಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶೆಲ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ದೇವರ ಆತ್ಮವು ಅಮರತ್ವ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ, ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಅಮರತ್ವಕ್ಕೆ ಹಾದುಹೋಗುವ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಲಾರ್ಡ್ ಮಾತ್ರ.

ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಸ್ವತಂತ್ರನಾಗಿರುವಂತೆಯೇ, ಅವನು ತನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಬುದ್ಧಿವಂತ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಭಗವಂತನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅರಿಯುವ, ಅಗೋಚರವಾದ ಆಳಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ದಯೆಯು ಅನಂತವಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ತ್ಯಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೊಂದಿಗೆ ಏಕತೆಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಪುನರಾವರ್ತಿತವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಯೇಸುವನ್ನು ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದವರು.

ನಾಸ್ತಿಕರು ಅಥವಾ ಇತರ ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬುವವರನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಸತ್ತ ಜೀವಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಮುಖ! ಸರ್ವಶಕ್ತನು, ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ರಚಿಸುವಾಗ, ಕ್ರಮಾನುಗತವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದನು. ದೇಹವು ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ.

ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇದು ಹೀಗಿತ್ತು. ಆಡಮ್ ತನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ದೇವರ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ದೇಹದ ಸಹಾಯದಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಎಲ್ಲಾ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಆತುರಪಟ್ಟನು. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪತನದ ಮೊದಲು ಆಡಮ್ನಂತೆ; ಅವನು ಭಗವಂತನ ಸಹಾಯದಿಂದ ದೇವರಿಗೆ ಮೆಚ್ಚುವ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಕಲಿತನು, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿಕೊಂಡನು.

ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ "ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ಸಂಭಾಷಣೆ"

ಲೈಟ್‌ವರ್ಕರ್‌ಗಳ ಕುರಿತು ಯೇಸು
ಪಮೇಲಾ ಕ್ರಿಬ್ಬೆ ಮೂಲಕ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ

"ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಹೃದಯಕ್ಕೆ IV" ಅಧ್ಯಾಯದಿಂದ

ನಿಮ್ಮ (ನಿಗೂಢ) ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಆತ್ಮ, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಹವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
ದೇಹವು ಸೀಮಿತ ಅವಧಿಯವರೆಗೆ ಆತ್ಮದ ಭೌತಿಕ ನಿವಾಸವಾಗಿದೆ.
ಆತ್ಮವು ಅನುಭವದ ಭೌತಿಕ ಮಾನಸಿಕ ಆಧಾರವಲ್ಲ. ಅವಳು ಅನೇಕ ಜೀವನದ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದಾಳೆ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಆತ್ಮವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಬಹುಮುಖಿ, ಸುಂದರವಾದ ಕಲ್ಲಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮುಖವು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಅದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.
ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಬೆಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಆತ್ಮವು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದ ಹೊರಗಿದೆ. ಇದು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದೆ, ಇದು ನಿಮ್ಮ ಕಾಲಾತೀತ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಈ ದೈವಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯೇ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ಮತ್ತು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಶುದ್ಧ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ ಜನಿಸಿದ್ದೀರಿ, ನೀವು ಈ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಭಾಗವನ್ನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಅವತಾರಗಳ ಮೂಲಕ ವಸ್ತು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಾಗಿಸಿದ್ದೀರಿ.
ಆತ್ಮವು ದ್ವಂದ್ವದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ . ದ್ವಂದ್ವತೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಅನುಭವಗಳು ಆತ್ಮದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಚೈತನ್ಯವು ದ್ವಂದ್ವವನ್ನು ಮೀರಿದೆ. ಎಲ್ಲವೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳಲು ಇದು ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಇವು ಆಲ್ಫಾ ಮತ್ತು ಒಮೆಗಾ, ಇದನ್ನು ನೀವು ಸರಳವಾಗಿ ಬೀಯಿಂಗ್ ಅಥವಾ ಸೋರ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು.
ಮೌನ, ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಂತರಿಕ, ನಿಮ್ಮ ಆಳವಾದ ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿರುವ ಸದಾ ಇರುವ ಶಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಗೆ ಉತ್ತಮ ಪ್ರವೇಶವಾಗಿದೆ. ಮೌನದಲ್ಲಿ ನೀವು ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತವಾದ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬರಬಹುದು: ಆತ್ಮ, ದೇವರು, ಮೂಲ, ಬೀಯಿಂಗ್.
ಆತ್ಮವು ಅನೇಕ ಅವತಾರಗಳ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ತನ್ನೊಳಗೆ ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಐಹಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಅವಳು ತಿಳಿದಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಆತ್ಮವು ನಿಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಪ್ಲೇನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಗಳು ಅಥವಾ ಸಹಚರರಂತಹ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಸಂಪರ್ಕದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಆತ್ಮವು ಗೊಂದಲದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಬಹುದು, ಅದರ ನೈಜ ಸ್ವರೂಪದ ಅಜ್ಞಾನ. ಅವಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅನುಭವಗಳಿಂದ ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಬಹುದು. ಆತ್ಮವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ದ್ವಂದ್ವತೆಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದೆ.
ಆತ್ಮವು ಆತ್ಮದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಒಂದು ಅಚಲ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಆತ್ಮವು ಕತ್ತಲೆ ಅಥವಾ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರಬಹುದು. ಇದು ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆತ್ಮವು ಶುದ್ಧ ಜೀವಿ, ಶುದ್ಧ ಪ್ರಜ್ಞೆ. ಅವನು ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ಬೆಳಕು ಎರಡೂ. ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ದ್ವಂದ್ವತೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಏಕತೆ. ನೀವು ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಹಂತ 4 ಅನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ನೀವು ಸ್ಪಿರಿಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ನಿಮ್ಮ ದೈವತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸುತ್ತೀರಿ.
ಒಳಗಿನ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸುವುದು ದ್ವಂದ್ವದಿಂದ ಹೊರಬಂದಂತೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ಆಧಾರವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಆಳವಾದ ಆದರೆ ಶಾಂತ ಭಾವಪರವಶತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ; ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಮಿಶ್ರಣ.
ನಿಮ್ಮ ಹೊರಗಿನ ಯಾವುದರ ಮೇಲೂ ನೀವು ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ಸ್ವತಂತ್ರರು. ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ನೀವು ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಹೊರಗಿರುವಂತೆ.
ಒಳಗಿನ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸುವುದು ಒಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಗುವ ಸಂಗತಿಯಲ್ಲ. ನೀವು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ, ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿತಗೊಳಿಸುವ, ಮರುಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ನಿಧಾನ ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ.... ಕ್ರಮೇಣ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಗಮನವು ದ್ವಂದ್ವತೆಯಿಂದ ಏಕತೆಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಮರುಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ, ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಅದು ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳಿಗಿಂತ ಮೌನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಎಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮೌನದಿಂದ ನಾವು ಇದನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತೇವೆ: ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿರುವುದು, ನಿರ್ಣಯಿಸದ ಅರಿವಿನ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವುದು.
ಮೌನವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಿರ ಮಾರ್ಗಗಳು ಅಥವಾ ವಿಧಾನಗಳಿಲ್ಲ. ಸ್ಪಿರಿಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಕೀಲಿಯು ಯಾವುದೇ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು (ಧ್ಯಾನ, ಉಪವಾಸ, ಇತ್ಯಾದಿ), ಆದರೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಮೌನವೇ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮನೆಗೆ ತರುತ್ತದೆ, ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅಥವಾ ಭಾವನೆಗಳಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ.
ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ ಈ ತಿಳುವಳಿಕೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ನೀವು ಹಳೆಯ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಹೃದಯ-ಆಧಾರಿತ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಹೊಸ ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ಅಹಂಕಾರದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಬತ್ತಿಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತದೆ.
ಆತ್ಮವು ಮೌನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ. ಪರಮಾತ್ಮನ ಸತ್ಯವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀವು ಅದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. ನೀವು ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನುಮತಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪಿಸುಮಾತು ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡರೆ, ಎಲ್ಲವೂ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಬೀಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಅನುಭವಗಳ ಹಿಂದೆ ಇರುವ ಎಲ್ಲದರ ಮೂಕ ಅರಿವು, ಆತ್ಮದ ವಾಸ್ತವತೆಗೆ ಟ್ಯೂನ್ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ವಾಸ್ತವದ ಮೇಲೆ ಹೇರುವುದನ್ನು ನೀವು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅದರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ನಿಜವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತೀರಿ. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಸಾಮರಸ್ಯ, ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲವೂ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಲಯ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಹರಿವಿನಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿರುವುದು ದೈವಿಕ ಲಯಕ್ಕೆ ಟ್ಯೂನ್ ಆಗಿರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಭಯ ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಹೋಗಲಿ.

"ಯುವರ್ ಸೆಲ್ಫ್ ಆಫ್ ಲೈಟ್" ಅಧ್ಯಾಯದಿಂದ
ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಸಂವೇದನೆಯ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ, ದೈವತ್ವ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಆತ್ಮವು ತನ್ನ ದೊಡ್ಡ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ರಹಸ್ಯ.
ನೀವು ಶುದ್ಧ ಆತ್ಮವಾಗಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ವಾಸ್ತವವು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಏನೂ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ/ಆತ್ಮದಿಂದ ಹೊರಗಿನ ಯಾವುದೋ ಒಂದು ಸಂಬಂಧವಿದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ಸಂವೇದನೆ ಮತ್ತು ಚಲನೆಯು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ನೀವು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ, ಅನ್ವೇಷಿಸಲು, ಗ್ರಹಿಸಲು, ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಆಹ್ವಾನವಿದೆ. ಆದರೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಅನುಭವಿಸಲು, ನೀವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಏಕತೆಯಿಂದ, ದೇವರಿಂದ/ಆತ್ಮದಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಬೇಕು. ಇದನ್ನು ಮಾಡುವುದರಿಂದ ನೀವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆತ್ಮವಾಗುತ್ತೀರಿ.
ನೀವು ಒಂದು ಪಾದವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಸಾಪೇಕ್ಷ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ (= ದ್ವಂದ್ವತೆ) ಹೊಂದಿರುವ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆತ್ಮ.
ಸಾಪೇಕ್ಷತೆಯನ್ನು (ದ್ವಂದ್ವತೆ) ಅನ್ವೇಷಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನೀವು ಮನೆಯಿಂದ ತುಂಬಾ ದೂರ ಹೋಗಬಹುದು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮೊಳಗಿನ ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಅಂಶದೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಆಗ ಆತ್ಮವು ಭಯ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಭ್ರಮೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಸ್ಪಿರಿಟ್‌ಗೆ, ಹೋಮ್‌ಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರುವಾಗ ನೀವು ಸೆನ್ಸೇಷನ್ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದಾಗ ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷವು ಸಾಧ್ಯ. ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಮತ್ತು ಸೋಲ್ ನಡುವಿನ ಸಮತೋಲಿತ ಸಂವಹನವು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ.
ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ನೀವೆಲ್ಲರೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ಏಕತೆಯ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆತ್ಮದ ಸ್ಥಿತಿಯ ನಡುವೆ ಸರಿಯಾದ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ.