Kenal pasti akar Yahudi dengan rupa. Penampilan Yahudi

Yahudi sentiasa berdekatan. Mereka memberikan nama dan nama keluarga Slavik untuk diri mereka sendiri demi tidak dapat dikenali dan penyamaran.
Oleh itu, belajar untuk tidak mengelirukan mereka dengan Slavic-Rusia.

BAGAIMANA MENGIKTIRAF AHLI POLITIK RUSIA,
DARIPADA AHLI POLITIK BERCAKAP RUSIA.

Dalam majalah kami, kami menerbitkan senarai ciri antropologi utama yang wujud dalam wakil kewarganegaraan Yahudi. Saya ingin segera membuat tempahan bahawa kami menerbitkan tanda-tanda yang membolehkan seseorang mengenali bahawa orang ini atau orang itu adalah warganegara Yahudi, bukan supaya pembaca kami, yakin bahawa seorang Yahudi sebelum mereka, melakukan tindakan bermusuhan terhadap Yahudi ini. Untuk apa? Jiran Yahudi anda, sama seperti anda, mengembara di kereta bawah tanah yang tersumbat dan menunggu lama untuk bas di perhentian yang sejuk dan gelap. Sama seperti anda sedang sakit memikirkan bagaimana untuk membayar yuran seterusnya di sekolah dan masih hidup untuk melihat gaji. Dia, jiran kamu ini, tidak merompak Rusia, dia tidak menindas rakyat Rusia. Kedua-dua anda dan dia tidak akan dibenarkan dekat dengan aliran kewangan, tidak ada ruang yang cukup untuk rakyat kita sendiri, sama seperti Luzhkov dan Berezovsky sedang bertengkar. Kami menentang permusuhan, kebencian dan perselisihan antara kaum. Kami adalah untuk kebebasan. Untuk kebebasan memilih. Mana-mana orang boleh bebas memilih cara bertindak hanya jika dia tahu apa itu dan apa yang mempunyai sifat dan akibatnya. Dengan menerbitkan tanda-tanda yang membolehkan seseorang itu membezakan ahli politik berkewarganegaraan Yahudi, kami memberikan kebebasan kepada pengundi Rusia dari semua kewarganegaraan, kebebasan memilih secara sedar. Lihatlah calon yang anda diminta untuk mengundi; jika anda melihat bahawa calon itu mempunyai ciri-ciri genetik seseorang yang berkewarganegaraan Yahudi, maka buatlah pilihan anda secara bebas dan sedar. Undi sama ada anda mahu atau tidak.

Pada awal tahun sembilan puluhan, kita tidak tahu apa sifat ahli politik Yahudi. Oleh itu, pilihan majoriti penduduk yang menyokong Tetuan Yeltsin, Gaidar, Sobchak, Rutsky dan lain-lain tidak boleh dianggap bebas. Semua tuan-tuan ini, semasa kempen pilihan raya mereka, tidak berkata sepatah pun tentang saudara-mara mereka yang berkewarganegaraan Yahudi dan hakikat bahawa mereka sendiri mempunyai hak untuk menulis dalam pasport mereka, dalam ruangan kewarganegaraan YAHUDI. Tetapi ramai orang kini tahu sifat dan akibat membenarkan kohort tokoh progresif dengan wajah Yahudi yang sangat serupa untuk berkuasa. Ramai yang ditinggalkan tanpa simpanan semasa rompakan yang dilakukan oleh Yegor Gaidar, ramai yang percaya Yahudi Mavrodi, yang membina piramid di bawah naungan presiden Yahudi dan perdana menteri Yahudi. Ramai yang memahami dengan baik apakah kualiti yang ada pada ahli politik Yahudi apabila gaji mereka mula ditangguhkan selama berbulan-bulan, apabila barangan yang dicuri membeku dalam kelumpuhan. ekonomi Rusia. Ia menjadi jelas kepada ramai orang Yahudi yang berkuasa apabila Chernomyrdin Yahudi secara curang merompak kedua-dua bank Rusia dan asing, dan semua mereka yang melabur wang dalam Obligasi Jangka Pendek Negeri (sesuatu seperti tiket Mavrodi, hanya lebih mendadak, di peringkat negeri) . Dan Kiriyenko Yahudi, untuk mengimbangi kerugian daripada penipuan pendahulunya, menurunkan nilai gaji seluruh penduduk Rusia tiga kali dan membenarkan bank tidak memulangkan wang kepada pendeposit. Ramai di Rusia menyedari bahawa mereka tidak sepatutnya mempercayai nasib Rusia kepada mereka yang tanah airnya adalah Israel. Ramai di Rusia menyedari bahawa nasib rakyat Rusia harus diputuskan oleh Rusia, dan bukan oleh mereka yang saudara-maranya dan mereka sendiri tidak ada kaitan dengan rakyat Rusia. Seorang Rusia akan mencuba untuk Tanah Airnya dan untuk rakyat Rusianya, dan seorang Yahudi, yang agak semula jadi, untuk Tanah Airnya dan untuk rakyatnya.

Ya, kini pilihan akan lebih sedar, lebih bebas. Tetapi, sebagai balasan kepada Yeltsins, Nemtsovs, Chernomyrdins, Gaidars, Chubais dan tokoh-tokoh kewarganegaraan Yahudi yang lain, yang telah mencuri berbilion-bilion daripada rakyat Rusia, pengundi Rusia mendorong diri mereka menjadi pemimpin, lelaki kecil yang lincah. Bagaimanakah anda boleh mengetahui puak dan suku mereka? Untuk Tanah Air apa, untuk orang apa mereka akan cuba? Itulah sebabnya kami menerbitkan tanda-tanda yang membolehkan anda membezakan kewarganegaraan Rusia dan siapa kewarganegaraan Yahudi. Dengan dapat membezakan orang Rusia dengan Yahudi, pengundi Rusia akan lebih bebas dalam pilihan mereka.

TANDA-TANDA UTAMA
KEBANGSAAN YAHUDI

Set ciri utama yang mencirikan objek yang sedang dipertimbangkan ialah manifestasi tingkah laku dan ideologi mereka, terutamanya semasa situasi krisis kecemasan. Tanda-tanda penampilan hanya berfungsi sebagai maklumat tambahan yang berguna untuk kesimpulan akhir tentang tahap kepunyaan objek kepada masyarakat puak Yahudi.

Pada masa ini, penampilan luaran objek tidak lagi jelas menentukan kepunyaan mereka dalam masyarakat Yahudi. Oleh itu, pada hakikatnya anda perlu beroperasi dengan keseluruhan kompleks ciri penampilan.

Selalunya ini bukan tanda yang jelas.

Pada mulanya, hanya terdapat dua puak utama dalam masyarakat puak Yahudi. Ini adalah Sephardim = Arab + Hindu, dan Ashkenazi = Negro + Hindu. Semua wakil tiga kaum asal, yang secara beransur-ansur membentuk komuniti suku baru.

Hari ini hampir mustahil untuk membezakan dengan tepat antara Sephardim dan Ashkenazim. Dalam kes yang jarang berlaku, adalah mungkin untuk membuat kesimpulan hanya mengenai pengaruh genetik keutamaan salah satu puak asal. Di Rusia, orang Yahudi pada asalnya muncul kebanyakannya dari Caucasus dan Asia Tengah, setelah berjaya mengasimilasikan orang asli di wilayah-wilayah ini dan berasimilasi dengan penduduk asli itu sendiri. Oleh itu, banyak tanda-tanda Yahudi Dagestan, misalnya, tidak ada kaitan dengan penduduk asli, tetapi dengan tepat mencirikan puak asal pendatang abadi. Sebelum mencari tanda-tanda luar khas dalam objek , ia berguna untuk mendengar ucapannya. Dari segi sejarah, sebagai tambahan kepada kepekatan kecacatan genetik dalam penampilan, orang Yahudi telah mengumpul banyak penyelewengan keturunan yang berbeza, termasuk kecacatan pertuturan. Ini disebabkan oleh kemerosotan genetik dan kelemahan pusat pertuturan otak pada objek. Kecacatan pertuturan kongenital seperti burr, ragut, lidah-terikat, lips, goon atau nasality, gagap kongenital, suara berderit hampir selalu menunjukkan nenek moyang yang dikehendaki, dan oleh itu ciri-ciri pendidikan yang sepadan. Selalunya tersirat, tersembunyi.

Asimilasi dengan penduduk asli dan asimilasi penduduk asli itu sendiri merupakan salah satu matlamat utama strategi dan amalan agama Yahudi. Secara taktikal, ia boleh dilakukan oleh pelbagai pihak dalam pelbagai cara. Sebagai contoh, mari kita pertimbangkan hanya dua yang berkesan dan bebas masalah, dengan bantuan penduduk asli tulen bukan sahaja di seluruh Eropah, tetapi juga Rusia, menurun kepada 30% daripada jumlah penduduk. Ini terpakai kepada kedua-dua bandar dan kampung. Ini sering berlaku seperti ini. Seorang saudagar Yahudi yang tiba di kampung itu menggelar dirinya sebagai orang Yunani dan menawarkan untuk mengajar anak-anak petani Injil ilahi. Selepas sembilan bulan, ramai gadis kampung melahirkan Yahudi, dan tidak ada kesan saudagar itu. Perkampungan, kampung dan pekan sedemikian yang mempunyai ramai penduduk kampung yang dihormati secara aristokrat terletak di sepanjang laluan perdagangan dahulu. Sebagai contoh, Penganut Lama yang meninggalkan pusat Rusia ke Siberia di bawah Romanov mempunyai genetik Yahudi yang jauh lebih rendah daripada sebahagian besar mereka yang tinggal. Ini menunjukkan bahawa asimilasi utama berlaku semasa pemerintahan Romanov.

Manual ini bertujuan untuk menyediakan pendekatan statistik, probabilistik kepada masalah topik. Berbeza dengan sistem pengukuran yang telah berleluasa di Nazi Jerman, dan ternyata, ternyata tidak berguna sama sekali, manual ini memfokuskan pada ciri kualitatif yang jelas yang ke tahap yang lebih besar khusus untuk orang Yahudi.

1. UCAPAN

1.1. Semua kecacatan pertuturan kongenital, serta suara khas, bukan muzik.
1.2. Soalan khas, nada yang tidak senonoh. Di Rusia mereka memanggilnya "Odessa".
1.3. Timbre suara perempuan pada lelaki dan rendah suara lelaki pada wanita, terutamanya pada wanita pertengahan umur dan lebih tua, ingat Gaidar, Novodvorskaya, Gurchenko, Durova.
1.4. Peningkatan khusus dalam nada pertuturan pada akhir ayat.
1.5. Berkeriut, berdesis, suara nyanyuk pada kanak-kanak tadika. Suara jenis ini kekal seumur hidup.
1.6. Nada pertuturan berubah-ubah. Terdapat, seolah-olah, dua suara, satu nada lebih tinggi daripada yang lain. Pembesar suara sentiasa melompat daripada suara biasa kepada nada yang meninggi, hampir nyaring. Harta ini terdapat pada wanita dan lelaki. Orang biasa tidak boleh bercakap seperti itu. Bagi orang Slav, nada pertuturan mereka tetap.

2.KEPALA

2.1. Bentuk tengkorak memanjang ke atas.
2.2. Kepala diratakan secara lateral.
2.3. Apabila dilihat dari hadapan, kepala mempunyai pelebaran yang jelas kelihatan di bahagian atas.
2.4. Peralihan beransur-ansur kontur kepala dari dahi ke belakang kepala, ketiadaan garis jelas yang memisahkan dahi dan bahagian atas kepala.
2.5. Dua tompok botak depan simetri menjangkau ke belakang kepala.
2.6. Tompok botak di bahagian atas kepala.
2.7. Kekurangan rambut di kepala atau sisanya dalam bentuk dua jalur kecil, seperti Rostropovich.
Secara umum, sebarang bentuk kebotakan kulit kepala berkemungkinan besar menunjukkan nenek moyang Yahudi. Ini hampir tidak jelas, walaupun tidak biasa. "Tidak kira siapa kawan itu, kebenaran lebih berharga."
2.8. Dengan bentuk kepala memanjang menegak, garisan dahi jelas menggariskan segi empat tepat bersama dengan sempadan sisi kepala. Contohnya, Kiloton muda.
2.9. Pada bentuk bulat kepala, kadang-kadang kelihatan leper dari atas ke bawah. Dalam kes ini, terdapat mata tikus bulat yang rapat. Contohnya: Gaidar. Tidak kira berapa banyak kuasa membuktikan bahawa Slav mempunyai bentuk kepala yang memanjang, tidak kira berapa banyak mereka dan beberapa patriot Rusia yang naif selepas mereka merujuk kepada penyelidikan saintis Hitler, kebenarannya berbeza daripada yang palsu. Para peguam, wartawan, penulis dan pemalas Yahudi yang dipilih untuk bekerja di tapak pembinaan, kilang dan kilang Sosialisme Nasional hampir semuanya mempunyai bentuk tengkorak yang memanjang. Bangsawan Rusia mempunyai bentuk tengkorak yang sama memanjang, hampir kesemuanya berketurunan keturunan Khazar dan Yahudi Jerman.

3. MATA

3.1. Mata yang menonjol adalah salah satu tanda utama kebanyakan orang Yahudi.
3.2. Kelopak mata mata tertutup kelihatan kepada pemerhati sebagai sebahagian daripada permukaan bola.
3.3. Kelopak mata bawah kelihatan sebagai rabung yang jelas atau sebahagian daripada permukaan bola apabila mata terbuka. Tanda itu sangat kuat dan tepat.
3.4. Jika mata dalam, ceruk, tetapi perenggan sebelumnya 3.2. 3.4. diselamatkan.
3.5. Selalunya mata diletakkan rapat.
3.6. strabismus kongenital adalah petanda jelas percampuran antara kaum dan degenerativisme.

4.HOC

4.1. Hujung hidung dikecilkan. Hujung hidung terletak di bawah titik di mana tepi bawah sayap hidung bertemu dengan pipi.
4.2. Apabila dilihat dari sisi S, sempadan bawah septum hidung tidak mendatar, tetapi naik dari pangkal hidung ke atas ke hujung hidung.
4.3. Apabila dilihat dari hadapan, hujung hidung kelihatan seperti segi tiga, dengan hujungnya menghala ke bawah.
4.4. Hujung hidung kelihatan dileperkan di hadapan. Sebagai contoh, artis Batalov pada usia tua.
4.5. Jambatan cembung hidung, terutamanya bahagian bawahnya. Tidak boleh dikelirukan dengan bonggol di hidung, yang kadang-kadang merupakan tanda penduduk Caucasus dan Asia Minor.
4.6. Tepi bawah sayap hidung melengkung, supaya permukaan sisi bahagian dalam septum hidung kelihatan dari sisi.
4.7. Apabila dilihat dari hadapan, bahagian bawah batang hidung sedikit melebar.
4.8. Pangkal hidung dilebarkan. Hidungnya memanjang dan menyerupai paruh pendek burung pipit.
Nampaknya, ini adalah salah satu sebab mengapa burung pipit di Ukraine dan Belarus dipanggil Yahudi. Dalam kes ini, garisan dari batang hidung ke hujung hidung naik lebih curam daripada biasa. Selalunya ini adalah hidung orang Yahudi.
4.9. Apabila dilihat dari sisi, titik di mana tepi bawah sayap hidung bertemu dengan pipi terletak pada jarak yang lebih jauh dari hujung hidung daripada titik di mana pinggir bawah septum hidung bertemu dengan bibir atas. Di kalangan Slav, tiga titik ini terletak hampir pada baris yang sama.
4.10. Bahagian bawah sayap hidung dibengkokkan ke dalam sisi luaran. Akibatnya, permukaan sisi hidung tidak mewakili satah.
4.11. Apabila bercakap, hujung hidung bergerak, dan bahagian bawah batang hidung yang lembut melencong ke bawah dan pada masa yang sama batang hidung menjadi melengkung, melengkung ke bawah, seperti paruh burung pemangsa.
4.12. Hoc dimampatkan ke sisi, seolah-olah rata.
4.13. Dalam kes ini, jika kita mempertimbangkan lubang hidung dari bawah, jelas kelihatan bahawa ia paling tidak serupa dengan bahagian bulatan. Kadang-kadang panjangnya melebihi lebarnya sebanyak dua atau tiga kali ganda.
4.14. Apabila melihat hidung dari bawah, septum hidung adalah serupa dengan baji, dengan pangkal lebar ke arah kepala dan pangkal sempit ke arah hujung hidung.
4.15. Tepi bawah sayap hidung, di satu sisi, disambungkan ke pipi, dan di sisi lain, mereka disambungkan ke septum hidung, bukan di hujung hidung, seperti kebanyakan Slav, tetapi lebih dekat. ke pangkal hidung. Kadang-kadang titik sambungan ini terletak "separuh jalan" ke hujung hidung. Akibatnya, apabila dilihat dari bawah, sebahagian besar hidung adalah kusam, tanpa lubang hidung.

5. BIBIR DALAM PENGUMUMAN

5.1. Apabila bercakap, terdapat pergerakan bibir yang tinggi, penonjolannya ke hadapan, ke dalam tiub.
5.2. Sesekali, apabila dilihat dari hadapan, terdapat asimetri pada pergerakan bibir semasa perbualan.

6. BIBIR ATAS

6.1. Apabila dilihat dari sisi, sempadan bibir atas tidak menegak, seperti di kalangan Slav, tetapi cenderung dan terbentang ke arah hujung hidung.
6.2. Apabila tersenyum dan bercakap, bibir atas naik dengan berkesan sehingga gusi atas terdedah. Sebagai contoh, Makarevich.

7. BIBIR BAWAH

7.1. Tanda biasa ialah bibir bawah yang menonjol, kadang-kadang terlalu banyak sehingga permukaan dalamannya kelihatan.
7.2. Bibir bawah menonjol. Bahagian atas bibir bawah kelihatan sedikit terkeluar dari gigi. Kelihatan ada plat tersangkut di antara gigi bawah dan bibir bawah. gula-gula getah. Salah satu tanda khusus Yahudi. Selalunya merujuk kepada keseluruhan garis bibir bawah, dan bukan hanya bahagian tengahnya.
7.3. Sempadan luar bahagian atas bibir bawah sangat menonjol dari gigi sehingga ia terletak hampir mendatar.

8. JAWS

8.1. Rahang dibulatkan ke jejari yang jauh lebih kecil daripada kontur keseluruhan pipi.

9. HANGGA ATAS

9.1. Rahang monyet ditolak ke hadapan, jelas menonjol dari kontur umum pipi.
9.2. Dari titik melampau mulut ke hidung terdapat satu atau dua pasang lipatan condong sebagai akibat dari titik sebelumnya.
9.3. Gigi tidak menegak. Tepi bawah gigi rahang atas ditolak ke hadapan.

10. Rahang BAWAH

10.1. Rahang bawah ceruk lebih dekat ke leher. Apabila mulut ditutup, gigi bawah bertindih dengan gigi atas. Dalam kes ini, secara luaran, bahagian depan bawah dagu boleh sama ada tersembunyi lebih dekat ke leher, atau sebaliknya, ia boleh ditolak sangat ke hadapan.

11.FOB

11.1. Dahi dan bahagian atas kepala kelihatan ditarik ke belakang.
11.2. Dahi senget.
11.3. Dahi bulat senget.
11.4. Kadang-kadang jelas dahi segi empat tepat.
Sesekali bahagian atas dahi juga ditolak ke hadapan.
11.5. Kontur dahi memanjang secara menegak.

12. TELINGA

12.1. Telinga ditekan ke kepala, selari antara satu sama lain.

12.2. Telinga tanpa cuping atau dengan pelbagai tahap ketiadaannya.

12.3. Tepi bawah telinga secara beransur-ansur tumbuh hampir dari leher, yang dipanggil "telinga saiga".
12.4. Kontur luar bahagian bawah telinga adalah tidak simetri berbanding bahagian atas. Bahagian bawah telinga adalah serupa dengan segi tiga dengan titik ke bawah, walaupun lobus kecil mungkin ada.
12.5. Cuping telinga kelihatan dipusing ke dalam. Kontur luar cuping telinga lebih ditekan pada tengkorak daripada bahagian dalam cuping.
12.6. Kadang-kadang bahagian hadapan tengkorak itu sangat lebar sehingga apabila dilihat dari hadapan ia menutup sepenuhnya telinga yang ceruk.
12.7. Telinga dipanjangkan secara menegak.

13. TUMBUHAN

14. DAGU

14.1. Bahagian bawah dagu tidak mendatar, tetapi condong dari sempadan depan rahang bawah ke pipi.
14.2. Obesiti dagu.

15. PIPI

15.1. Pipi rata.

16. MUKA

16.1. Jeragat. Malangnya, mereka adalah tanda kehadiran kacukan antara kaum dalam nenek moyang. DALAM dalam kes ini nenek moyang putih dan hitam.
Jelas sekali, ini tidak boleh berlaku di Rus' Kuantiti yang besar kulit hitam untuk "menutup" jeragat sebahagian besar penduduk asli. Malah, keturunan Negro menampakkan dirinya secara tidak langsung, melalui gen Yahudi. Hampir semua kanak-kanak Rusia dengan jeragat dalam filem-filem masa lalu baru-baru ini dimainkan oleh calon artis dari keluarga Yahudi. Idea bahawa jeragat hanya boleh berada di muka Rusia telah disebarkan oleh propagandis Yahudi untuk menyembunyikan asal campuran mereka sendiri.
16.2. Pelbagai tahap obesiti muka akibat makan berlebihan bermula pada zaman kanak-kanak. Terutama ketara pada pipi.
16.3. Apabila dilihat dari hadapan, sempadan bahagian bawah muka menyerupai segi tiga.
16.4. Walaupun selepas mencuci, muka dengan cepat menjadi ditutup dengan lapisan minyak berkilat. Bukan di tempat, tetapi di seluruh muka.
16.5. Ekspresi wajah secara khusus adalah Yahudi: sombong, yakin diri, menghina, meluat.

17. RAJAH

17.1. Kedua-dua lelaki dan wanita dengan ciri-ciri genetik sisa suku Yahudi asal kadang-kadang boleh diperhatikan mempunyai pinggul yang lebar.
Dalam kes ini, bukan sahaja pengaruh Timur pada genetik orang Yahudi dapat dilihat, tetapi, pertama sekali, hakikat bahawa pemilihan nenek moyang suku Yahudi telah dan terus dijalankan tidak mengikut luas. julat ciri-ciri penting manusia, tetapi pertama sekali mengikut tahap pembiakan.
17.2. Disebabkan terlalu banyak memberi makan kepada kanak-kanak, walaupun pada masa dewasa, setelah meluruskan badan mereka, mereka terus berjalan dengan gaya berjalan kaki bekas lelaki gemuk.Kadang-kadang peha gemuk kembali dengan usia. Ciri, pertama sekali, murid-murid keluarga Yahudi dan Yahudi.

18. PENGLIHATAN

18.1. Myopia dan beberapa kecacatan penglihatan yang lain adalah ciri sebahagian besar orang Yahudi. Sekiranya seorang kanak-kanak terpaksa memakai cermin mata dari umur 3-5 tahun, maka ini adalah keturunan Yahudi yang tidak diragui. Dalam situasi lain, apabila penglihatan merosot secara mendadak pada usia 16 tahun, ini adalah tanda sekunder, terutamanya dikaitkan dengan mendapatkan pendidikan. Jika rejim membaca yang sangat sengit bermula sebelum umur 16 tahun, dan biasanya dalam keluarga Yahudi dan Yahudi, sesak paksa bermula pada usia 5-6, kadang-kadang lebih awal, maka pada usia 14-16 tahun rabun akan dipastikan secara automatik. Dalam tempoh selepas perang, 90% rakyat Jepun mempunyai tahap miopia yang berbeza-beza. Fenomena ini hanya dikaitkan dengan peningkatan tahap pendidikan orang Jepun secara mendadak dan sama sekali tidak ditentukan oleh orang Yahudi.

19. BERKHATAN

(Tanda ini, atas sebab-sebab yang jelas, tidak jelas dan tidak wajib sama sekali kerana ateisme banyak keluarga Yahudi. Ia diterbitkan dalam kes yang hebat itu, jika tiba-tiba pengundi terpaksa mandi di bilik mandi yang sama dengan calon presiden masa depan, atau jika salah seorang pengundi kami adalah wanita, kerana nasib yang berubah-ubah, anda akan dapat mengenali salah seorang calon dengan lebih dekat. Kami doakan mereka bahagia dalam kehidupan peribadi mereka).

19.1. Walaupun berkhatan tidak boleh dianggap sebagai tanda luaran semata-mata, beberapa kenyataan akan membantu. Sebenarnya, terdapat dua kaedah berkhatan, perbezaan antara yang boleh dilihat dengan mudah oleh seorang profesional, tetapi bukan oleh orang biasa. Berkhatan menurut upacara umat Islam adalah perkembangan yang pasti dari tradisi nomad padang pasir. Kekurangan air, haba dan pasir yang meresap sering menyebabkan keradangan kulup, yang, dengan penderitaan yang berpanjangan bagi pemakainya, sama ada secara beransur-ansur mati dengan sendirinya atau segera terputus sepenuhnya. Berkhatan mengikut upacara Yahudi berbeza kerana kulup berkhatan, hanya "dari atas". Akibatnya, kusyen kekal kira-kira separuh daripada lilitan zakar. Berkhatan asimetri mengikut upacara Yahudi, jika ia dilakukan dalam zaman kanak-kanak, secara beransur-ansur membengkokkan zakar dengan cangkuk.Sebarang bentuk sunat sentiasa membawa kepada peningkatan, tidak, bukan potensi, tetapi nafsu. Ini terutamanya disebabkan oleh struktur fisiologi seseorang. Sesetengah wanita sangat menyukai Yahudi berkhatan, kerana bagi mereka zakar yang "diperbetulkan" secara tidak wajar mempercepatkan penyelesaian "proses". Sebagai kesimpulan, saya ingin mengingatkan anda bahawa calon kepunyaan kewarganegaraan Yahudi (yang dengan sendirinya bukan satu jenayah) mesti ditentukan bukan oleh satu, tanda dibuang secara tiba-tiba (contohnya, mata yang membonjol mungkin hanya petanda penyakit terdahulu. ), iaitu, mengikut kompleks ciri luaran dan tingkah laku, dengan kata lain, mesti ada bukan sahaja mata, tetapi juga telinga, bibir, hidung, dll yang sepadan. Kehadiran beberapa, walaupun tidak semua, tanda harus dalam apa jua keadaan menyebabkan berhati-hati dan keperluan untuk penjelasan tambahan mengenai kewarganegaraan calon presiden, dsb.

Di samping itu, kehadiran walaupun keseluruhan kompleks tanda-tanda luaran genetik kepunyaan bangsa Yahudi juga tidak dapat menunjukkan dengan jelas kepunyaan kewarganegaraan Yahudi. Persamaan luaran seseorang dengan orang berkewarganegaraan Yahudi mungkin juga merupakan manifestasi hubungan yang sangat jauh. Iaitu, kehadiran di kalangan datuk dan nenek, atau bahkan moyang, mana-mana wakil bangsa Yahudi. Dalam erti kata lain, agak kerap, terutamanya dalam Bandar Bandar besar, ia berlaku bahawa seseorang, walaupun penampilan Yahudi tulen, mempunyai ibu bapa dengan penampilan Slavic yang jelas. Dia dibesarkan dalam keluarga Rusia, mempunyai pandangan dunia Rusia semata-mata, dengan tegas menganggap dirinya Rusia, dan berhutang persamaan luaran semata-mata dengan datuknya, yang namanya tidak diketahui. Ini tidak jarang berlaku, dan jika darah dan genetik negara Rusia mendominasi orang ini, maka sudah pasti dia harus dianggap sebagai salah satu daripada kita sendiri, sebagai orang Rusia. Walau bagaimanapun, kehadiran beberapa, walaupun tidak semua, tanda-tanda dalam penampilan tidak lelaki biasa, dan bertopengkan calon untuk masa depan, presiden, gabenor, datuk bandar, ini sudah serius. Kemungkinan hubungannya dengan masyarakat asing, bukan Rusia mungkin membawa kemudaratan yang besar kepada penduduk Rusia. Orang seperti itu boleh mula bermain, dengan wang Rusia kita, hanya untuk matlamat negaranya sendiri dan hanya untuk saudara Yahudinya, dsb. Dalam kes ini, kehadiran tanda-tanda kepunyaan negara Yahudi harus dalam apa jua keadaan menyebabkan berhati-hati dan keperluan. untuk penjelasan tambahan tentang kewarganegaraan calon ini .

Sebagai tambahan kepada segala-galanya, calon presiden mungkin mempunyai penampilan Rusia semata-mata, tetapi mempunyai salah seorang ibu bapanya yang berkewarganegaraan Yahudi. Mungkin berkahwin dengan wanita Yahudi. Akhirnya, atas pelbagai sebab, seperti kehadiran bahan yang menjejaskan, kewajipan kewangan, dan lain-lain, bergantung kepada kumpulan yang mempunyai kepentingan anti-Rusia mereka sendiri. Oleh itu, kerana ia telah dan terus diterima di seluruh dunia yang bertamadun, sebelum membuang undi anda untuk satu calon atau yang lain, adalah disyorkan agar anda mengkaji potensi anda yang dipilih dengan teliti yang mungkin. Khususnya, ketahui kewarganegaraan yang dimiliki oleh isteri calon, dia dan ibu bapanya. Siapa yang menyokong kempen pilihan raya calon presiden? Sebagai peraturan, sesiapa yang membayar memanggil lagu, iaitu, dasar masa depan presiden masa depan. Dasar yang anda perlu alami, pada kulit anda sendiri. Berhati-hatilah, tuan-tuan dan rakan-rakan, pengundi Rusia, jangan pijak lagi ke tempat yang sama.

Menurut statistik, jumlah terbesar orang Yahudi tinggal di Amerika Syarikat (39 peratus daripada Yahudi di planet ini) dan Israel (43 peratus). Anda boleh bertemu mereka di pelbagai negara lain - kita melihat orang Yahudi di Belarus, walaupun mungkin tidak sekerap wakil negara lain.

Kadang-kadang seseorang itu (Yahudi atau bukan Yahudi) berminat untuk mengetahui sama ada orang lain itu Yahudi atau tidak. Kemudian anda boleh bertanya kepadanya soalan yang sesuai. Orang Yahudi sering berbangga dengan identiti Yahudi mereka dan tidak cuba menyembunyikannya. Separuh baka terutamanya tidak bersemangat: sebaliknya, ramai daripada mereka mahu orang tahu tentang sikap mereka terhadap orang kaya. sejarah purba dan budaya istimewa. Jika anda bertanya mengapa mereka bangga menjadi Yahudi, kemungkinan besar mereka akan gembira untuk menerangkannya kepada anda.

Di Belarus, "lajur kelima" dalam pasport telah lama hilang, penganiayaan terbuka atas alasan etnik adalah perkara yang sudah berlalu, tetapi ada orang Yahudi yang tidak mahu mendedahkan asal usul Yahudi mereka. Ini bukan perkara biasa: lagipun, bagi wakil mana-mana negara untuk melepaskan akar mereka adalah tidak baik, ia tidak menimbulkan rasa hormat. Walau bagaimanapun, kadang-kadang orang, percaya bahawa orang Yahudi tidak begitu disukai, cuba menunjukkan bahawa mereka bukan Yahudi, walaupun penampilan dan tingkah laku mereka jelas mengandungi ciri-ciri Yahudi.

Biasanya orang (orang Yahudi dan bukan Yahudi), apabila berkomunikasi dengan orang Yahudi yang baik hati yang tidak menyembunyikan mereka. asal yahudi, disemai rasa hormat kepada mereka. Oleh itu, orang Yahudi harus memberitahu kebenaran tentang diri mereka jika seseorang berminat, dan tidak mengesyaki setiap orang adalah anti-Semit. Ini adalah satu-satunya cara untuk memastikan saling mempercayai dan pemahaman serta simpati.

CIRI-CIRI YAHUDI BERKAITAN DENGAN KELUARGA DAN NAMA PERTAMA

Orang Yahudi biasanya mempunyai nama keluarga khas dengan akhiran -er (contohnya, Mayer atau Brousseur), -man (katakan, Perelman atau Zuckerman), -berg (Zuckerberg...). Ini adalah nama keluarga dengan "condongan Jerman". Walau bagaimanapun, apabila menentukan Yahudi dengan nama keluarga, berhati-hati diperlukan: selepas semua, Latvia dan Jerman, dan juga Rusia, mempunyai nama keluarga yang serupa. Sebagai contoh, jika kita mengambil komander terkenal Blucher, dia adalah orang Rusia dengan sedikit campuran darah Jerman yang diterima daripada nenek moyang yang mengambil bahagian dalam Perang 1812 (perang Empayar Rusia dengan Napoleon Perancis).

Nama keluarga Yahudi kadangkala mempunyai ciri geografi. Sebagai contoh, nama keluarga Vysotsky berasal dari nama kampung Belarusia "Vysotsk". Terdapat nama keluarga Yahudi seperti Gomelsky, Minsky, Varshavsky, Slutsky, Berezovsky (dari nama kampung "Berezovka"), dll.

Sesetengah orang Yahudi mempunyai nama keluarga yang berasal daripada nama haiwan peliharaan wanita. Sebagai contoh, nama keluarga Zoykin (daripada nama Zoyka) atau Galkin (daripada nama Galka). Bagi orang Yahudi, nama keluarga sedemikian adalah tipikal kerana bagi mereka, tidak seperti, katakan, orang Rusia, adalah penting untuk menjejaki silsilah mereka di sebelah ibu.

Adalah mustahil untuk mengenal pasti kewarganegaraan seseorang berdasarkan nama keluarganya sahaja: seorang Belarusia dan seorang Yahudi, sebagai contoh, mungkin senama. Ini terutama berlaku untuk nama keluarga seperti Abramovich.

Nama-nama Yahudi datang dalam pelbagai bentuk. Terdapat nama Yahudi semata-mata: Aron, Baruch, Naum, Sarah, Faina, Isaac, dll. Pada masa yang sama, beberapa nama asal Israel lebih kerap dipakai oleh orang Rusia atau Belarus berbanding dengan orang Yahudi. Nama sedemikian berakhir dengan -il (Gabriel, Michael, Daniel, Samuel), atau adalah alkitabiah (Ilya, Mary, Joseph). Selalunya orang Yahudi mempunyai nama yang digunakan oleh orang Rusia (Belarus, Ukraine). Benar, di kalangan orang Yahudi tidak begitu biasa untuk mencari, katakan, Ivans, Vasilys, Fedoras, Oksanas, iaitu, orang dengan nama yang paling mudah.

CIRI-CIRI YAHUDI BERKAITAN RUPA

Ramai orang Yahudi dibezakan oleh "hidung" mereka; Sesetengah orang percaya bahawa "hidung" seseorang sudah cukup untuk dianggap sebagai seorang Yahudi. Terdapat juga perkara seperti "snob Yahudi," yang mula membongkok dari pangkal hidung. Fenomena ini diterangkan secara terperinci oleh ahli antropologi Israel Jacobson. Dia menyifatkan "hidung-enam Yahudi" sebagai hidung dengan hujung seperti cangkuk yang melengkung ke bawah, manakala sayap hidung dinaikkan. Dari sisi ia kelihatan seperti nombor enam memanjang naik ke atas.

Pada masa yang sama, tidak semua orang Yahudi dikurniakan "shnobel", namun wakil negara lain sering memilikinya. Ramai penulis Rusia mempunyai hidung besar: contohnya, Gogol, Karamzin, Turgenev. Mereka pastinya bukan Yahudi.

Malah, orang Israel mempunyai hidung yang agak pelbagai. Mereka datang dalam "kentang" yang berisi, dan lurus, dan panjang, dan kecil, dan besar, dan hidung mancung, dan dengan lubang hidung yang tinggi. Oleh itu, hidung tidak boleh dianggap sebagai penunjuk Yahudi.

Sesetengah orang percaya bahawa untuk menentukan Yahudi, cukup untuk memberi tumpuan kepada tanda-tanda tertentu, ciri-ciri wajah. Orang Yahudi kononnya sentiasa mempunyai hidung besar, mata hitam, dan bibir tebal. Kami telah membuat keputusan mengenai hidung. Tetapi jika kita bercakap tentang mata gelap dan bibir penuh, maka tanda-tanda ini dianggap sebagai tanda "Negroid" yang paling biasa. Campuran mereka diperhatikan dalam kedua-dua orang Yahudi dan orang yang mempunyai kewarganegaraan lain, contohnya, orang Yunani, Arab, Georgia, Itali, Armenia, dll.

Satu lagi salah tanggapan biasa ialah kehadiran rambut gelap kerinting - ciri Yahudi semata-mata. Ini juga merupakan ciri "Negroid", yang bukan sahaja dimiliki oleh orang Yahudi. Pada masa yang sama, tidak semua Yahudi berambut gelap, dan tidak semua Yahudi berambut kerinting. Sila ambil perhatian bahawa David alkitabiah mempunyai rambut perang. Terdapat ramai Yahudi berambut cerah dan berambut merah sekarang.

Yahudi mempunyai mata warna yang berbeza: biru, dan coklat, dan kelabu, dan kehijauan.

Walaupun fakta bahawa orang Yahudi secara lahiriah serupa dalam banyak cara dengan wakil negara lain, dipercayai bahawa mereka masih berbeza dalam beberapa cara, iaitu, kehadiran "campuran Mediterania." Wajah mereka selalunya sempit dan panjang, tidak melebar ke atas, seperti biasa untuk wajah Rusia yang tipikal. Ramai orang Yahudi mempunyai tengkuk yang panjang dan sempit.

Mengenai Yahudi Rusia, kita boleh mengatakan bahawa mereka adalah campuran orang Asia Barat dan Mediterranean (Armenians, Caucasians). Sebagai contoh, pakar fisiognomi memetik contoh Vladimir Vysotsky dan Boris Pasternak.

Terima kasih kepada kekotoran, muka lebih lebar, tetapi tidak di bahagian depan. Dahi Yahudi selalunya sempit, seperti dihimpit maksiat.

Ciri khas Yahudi dipanggil kehadiran tanda lahir, pengumpulan yang diperhatikan dalam mulut, hidung dan dagu. Tompok-tompok yang sama sering terbentuk dalam wakil-wakil hampir semua kewarganegaraan, tetapi selama bertahun-tahun. Bagi orang Yahudi, pembentukan mereka sering berlaku pada zaman kanak-kanak.

Selalunya, apabila orang Yahudi tersenyum, gusi mereka sangat terdedah, dan gigi mereka dicirikan oleh asimetri dan gigi longgar yang sesuai bersama.

Sesetengah orang Yahudi mencurah-curah pada huruf "r". Kadang-kadang mereka mengatakan sesuatu yang bergurau tentang perkara ini, seperti: "Tidak, saya tidak sesuai untuk ini, saya tidak dapat menyebut huruf "r" dengan baik." Orang Israel biasanya tidak mempunyai ciri ini. Dan, sudah tentu, seseorang tidak boleh menganggap bahawa semua orang yang menggunakan huruf "r" adalah orang Yahudi. Terdapat juga orang bukan Yahudi yang mempamerkan burr yang serupa.

CIRI-CIRI ORANG YAHUDI BERKAITAN DENGAN PERWATAKAN

Orang Yahudi adalah orang yang yakin dengan harga diri yang mutlak; Sebagai peraturan, anda tidak akan mengharapkan rasa malu dan malu daripada mereka. Ini malah ditetapkan oleh istilah khas yang menggabungkan semua ciri ini, "chutzpah," yang sukar untuk diterjemahkan ke dalam bahasa lain. Istilah "chutzpah" menandakan sejenis kebanggaan yang menimbulkan keinginan untuk bertindak tanpa rasa takut tidak mampu atau tidak bersedia sepenuhnya. Ini adalah keupayaan untuk mengubah nasib seseorang, untuk melawan ketidakpastian dan ketidakpastian. Bagi kebanyakan orang Yahudi, adalah jelas bahawa negara mereka adalah Israel, dan kewujudannya adalah chutzpah suci.

Sesetengah orang bukan Yahudi mengenal pasti "chutzpah" dengan keangkuhan dan sikap tidak bertoleransi, walaupun pada dasarnya perkataan ini tidak mengandungi konotasi negatif.

Orang Yahudi tidak begitu menyukai kerja fizikal: mereka tidak menyukainya, tetapi mereka tidak takut kepadanya. Jika perlu atau untuk tujuan mendapatkan faedah, orang Yahudi melakukan apa-apa kerja, termasuk kerja fizikal.

Orang Yahudi memberi tumpuan kepada pembangunan kekal, pembelajaran, membaca, dan pendidikan diri.

Yahudi sentiasa mempunyai rancangan untuk masa depan. Mereka merancang apa yang akan mereka lakukan dalam seminggu, sebulan, setahun. Kadang-kadang mereka membuat rancangan jangka panjang - rancangan lima tahun atau sepuluh tahun.

Orang Yahudi tidak suka kerja yang membosankan, walaupun mereka boleh melakukannya untuk keuntungan atau atas keperluan khusus.

Yahudi berusaha untuk pengoptimuman total. Memandangkan kerja monotoni tidak sesuai dengan mereka, mereka sentiasa mencipta sesuatu untuk mencapai optimum dari sudut pandangan monotoni ini.

Yahudi berjimat cermat. Kadang-kadang mereka kelihatan membazir, menghabiskan banyak wang. Walau bagaimanapun, mereka sentiasa mencuba untuk membeli sesuatu yang berkualiti tinggi pada harga yang rendah, atau untuk mendapatkan diskaun.

Yahudi adalah orang yang menghormati akarnya. Mereka menghormati orang tua, mengetahui siapa nenek moyang mereka, dan menghormati orang mati.

Yahudi tahu bagaimana untuk menyesuaikan diri keadaan yang berbeza, tahap penyesuaian mereka terhadap pelbagai negara sangat tinggi.

Yahudi mencari keuntungan. Mereka tidak selalu melakukan ini dengan sengaja, tetapi adalah perkara biasa bagi mereka untuk mewajarkan sesuatu dengan faedah. Manfaat dalam kes ini bukan sahaja material, tetapi juga, katakan, keseronokan.

Yahudi bercakap. Mereka suka semua jenis perbualan, tetapi mendengar dengan penuh perhatian kepada lawan bicara mereka bukanlah tipikal bagi mereka. Kadang-kadang anda boleh melihat beberapa orang Yahudi bercakap pada masa yang sama, dan tiada seorang pun daripada mereka mendengar sesiapa pun.

Orang Yahudi berminat dalam segala-galanya dan menyatakan pendapat mereka sendiri mengenai sebarang masalah. Mereka menganggap diri mereka cekap dalam segala-galanya, walaupun dalam apa yang baru pertama kali mereka dengar. Seorang Yahudi sangat menghargai pendapatnya. Seorang Yahudi berkata, "Saya tidak selalu memahami apa yang saya katakan, tetapi saya sentiasa yakin bahawa saya mengatakan perkara yang betul."

Mungkin ciri utama orang Yahudi ialah keinginan untuk memastikan kesucian negara. Oleh itu, hanya orang yang dilahirkan oleh ibu Yahudi sahaja yang diiktiraf sebagai Yahudi. Pada masa yang sama, seorang bukan Yahudi, dengan keinginan yang kuat, mempunyai peluang untuk menjadi seorang Yahudi. Untuk melakukan ini, dia mesti menjalani penukaran ( ‏גִּיּוּר‏ ‎ ), mewakili penukaran seorang bukan Yahudi (wanita bukan Yahudi) kepada agama Yahudi.

Disediakan oleh Margarita Akulich (Minsk) berdasarkan bahan dari fb.ru, isralove.org dan sumber lain.

Daripada editorbelisrael. info: Tolong jangan ambil serius semua yang anda baca...

ANTI-SEMITISME

Anna Shkolnik

1. "Anda mempunyai wajah Yahudi seperti itu," mereka pernah berkata kepada Buknik dengan penuh kasih sayang, dan dia segera melupakan semua masa apabila frasa yang sama diucapkan dengan rasa jijik, malu, sindiran, permusuhan dan juga rasa jijik. Kamu akan dikenali dengan wajahmu, dan kemudian dengan perbuatanmu, dan tidak ada jalan keluar darinya.

2. Mengenali seorang Yahudi dengan muka sudah menjadi satu ilmu. Mengenali seorang Yahudi dengan muka adalah kemahiran semula jadi bagi sesetengah orang, khususnya, orang Yahudi itu sendiri. Mengenali seorang Yahudi melalui muka adalah satu hobi yang popular, kerana diketahui bahawa seorang Yahudi sentiasa asing, walaupun dia mungkin kelihatan seperti dirinya sendiri. Dan adalah penting untuk dapat mengenalinya.

3. Seni membaca muka - fisiognomi - telah lama menjadi sains. Jika anda percaya padanya, mata, hidung, telinga, mulut - antena pelik ini yang dua puluh empat jam sehari melaporkan apa yang berlaku di sekeliling, dan bentuknya, serta kedutan muka, boleh memberitahu banyak tentang seseorang. Ternyata besar, luas buka mata wajah Yahudi yang sangat rata-rata itu adalah tanda keupayaan bertahan untuk terkejut dan berinteraksi dengan dunia di sekeliling kita. Mengenai telinga besar - kesimpulan yang sama, tetapi hidung besar... Tidak, ia tidak berfungsi. Tiada satu pun teks yang kami pelajari mengatakan bahawa orang berkewarganegaraan Yahudi melihat bau dengan cara yang istimewa. Melainkan nenek moyang Mediterranean yang sama menghantar salam kepada kami bersama-sama dengan hidung yang besar - mujurlah terdapat banyak rempah ratus dan kemenyan di Timur Tengah.

4. Buknik mendengar versi lain menjelaskan keistimewaan etnofisiognomi orang Yahudi di sekolah daripada rakan sekelas yang militan. Dia serius mempertahankan teori tentang hidung: mereka mengatakan bahawa orang Yahudi pintar kerana terdapat pelbagai jenis sinus dan bahagian dalaman hidung yang lain. homo sapiens di kalangan orang Yahudi mereka dibawa ke kawasan bahagian shnobel yang menonjol, dan ini meninggalkan lebih banyak ruang di kepala (dan, akibatnya, lebih banyak ruang untuk otak). Buknik tidak pernah percaya pada karut ini, tetapi atas sebab tertentu inilah yang diingati dari zaman kanak-kanak, dan bukan sains penting.

5. Hidung, sudah tentu, adalah tema. Di Jerman Nazi, kelas khas, kuliah, dan seminar diadakan di mana mereka mengajar cara mengenali orang Yahudi. Beginilah, dalam buku teks kanak-kanak "Der Giftpilz" (diterbitkan oleh anti-Semit nombor satu Reich, Julius Streicher), kanak-kanak lelaki dan perempuan diajar mengenal pasti orang Yahudi. (Kami akan berikan di sini penceritaan semula secara ringkas teks ini, yang menyatukan hampir semua stereotaip.)
Hari ini terdapat keseronokan di gred ketujuh: guru yang dikasihi, Herr Birkmann, bercakap tentang orang Yahudi. Malah budak yang paling malas, Emil yang berdengkur, tidak tidur dan mendengar dengan teliti. Herr Birkmann tahu tentang orang Yahudi dari kehidupan dan tahu cara menyampaikan pengetahuan ini dalam bentuk yang boleh diakses, itulah sebabnya masa kegemaran kanak-kanak ialah "jam Yahudi." Tiba masanya apabila anda perlu menyemak apa yang telah dipelajari oleh kanak-kanak. Tangan dihulur. Bagaimana kita mengenali seorang Yahudi? “Kita boleh mengenalinya melalui bentuk hidungnya: ia melengkung di bahagian paling hujung dan kelihatan seperti nombor enam. Itulah yang kami panggil tanda ini - "Yahudi enam". "Ia berbeza daripada hanya hidung bungkuk atau aquiline kerana ia kelihatan sama seperti enam," pelajar menjawab. Kita juga boleh mengenalinya dengan bibirnya - ia biasanya berisi. Dan matanya berbeza dengan kita - kelopak mata mereka berat, pandangan mereka mencurigakan dan menusuk, anda boleh segera melihat orang yang menipu. Mereka bertubuh kecil, dari sederhana hingga rendah, mengalami kaki leper, telinganya besar dan menonjol seperti pemegang cawan. Rambut mereka hitam dan kerinting, seperti orang Negro, dan apabila mereka bercakap mereka melambai-lambaikan tangan.” Pada akhir pelajaran, kanak-kanak menyanyi bersama-sama dengan suara yang jelas: “Iblis sendiri sedang memandang kita dari muka orang Yahudi” dan melarikan diri dengan gembira.

6. Telah diperhatikan bahawa di kalangan Yahudi Ashkenazi peratusan orang yang berambut cerah adalah lebih rendah daripada di kalangan orang Eropah Utara yang lain, dan di kalangan Sephardim dan Mizrahi peratusan orang tersebut adalah lebih tinggi berbanding dengan orang Arab dan kumpulan Asia yang lain. Terdapat lebih ramai orang berambut putih di kalangan Ashkenazim, lebih sedikit daripada mereka di kalangan Sephardim, dan mereka lebih jarang di kalangan Mizrahi. Sebelum Holocaust, 30% Yahudi Jerman berambut cerah, 25% Yahudi Inggeris, tetapi hanya 5% Yahudi Itali. Kajian yang dijalankan pada awal abad ke-20 menunjukkan: di kalangan Ashkenazim (Galicia, Poland, Jerman) berambut perang dari 10 hingga 30% dan berambut merah - dari 2% hingga 4%. Sephardim (Bosnia, England, Itali) - 10% berambut perang, 1% merah. Dalam kalangan Yahudi Gunung dan Dagestan - 2% berambut perang dan 2% berambut merah. Rusia, Galicia dan Poland mempunyai kepekatan tertinggi rambut merah.

7. Data yang diproses secara statistik mengenai 145,000 kanak-kanak Yahudi di Austria, Jerman dan Hungary semasa zaman pra-Holocaust menunjukkan: 30% berambut perang, 55% berambut perang dan 14% berambut gelap. Berambut merah - setengah peratus.

8. Warna mata datuk nenek moyang orang Yahudi yang masih hidup juga tertakluk kepada pemprosesan statistik dalam lewat XIX abad. Di kalangan Yahudi Rusia, 23% adalah cahaya mata, di kalangan Yahudi Austria - 27%, dan di kalangan Ashkenazim yang tinggal di England - 11.1%.

9. Jika anda menyelidiki statistik, anda mungkin mendapat penjelasan untuk klise lain - "Orang Yahudi lebih berkemungkinan mempunyai gabungan rambut gelap dan mata cerah berbanding orang lain."

10. Pada pertengahan abad ke-20, di bandar Cajamarca, Peru, dua beradik Alvaro dan Segundo Villanueva Correa memutuskan untuk memeluk agama Yahudi. Mereka memulakan komuniti yang ditubuhkan pada tahun 1958. Ahli komuniti ini, yang menerima nama Anak Musa (Bnei Moshe), mematuhi Sabat, hari cuti dan kashrut dengan ketat. Dari masa ke masa, kumpulan ini berkembang menjadi 500 orang, dan orang mula memanggil mereka "Inco-Yahudi." Baru-baru ini, mereka diiktiraf oleh rabbi, dan ramai daripada mereka berpindah ke Israel. Saya tertanya-tanya bagaimana keadaan mereka? Adakah anda telah menetap di? Jika anda tidak melihat terlalu dekat, ciri-ciri wajah India samar-samar menyerupai stereotaip seorang Yahudi. Di Barat Amerika, sehingga fesyen untuk orang asli bermula, orang India pada mulanya dimainkan oleh orang Yahudi atau Itali. Jadi pelajar Buknik, membincangkan kewarganegaraannya, pernah berhujah: seorang mengatakan bahawa dia seorang Yahudi, dan yang lain mengatakan bahawa dia adalah Maya.

11. Janggut juga menjadi tema. Dan bukan sahaja Yahudi. Pada abad ke-15 hiduplah Kardinal Vissarion, yang memeluk Katolik dari Ortodoks Yunani dan terus berusaha untuk menyatukan gereja-gereja yang berpecah. Dia popular, dan kepausan telah diramalkan untuknya, tetapi janggut, yang dipakainya dari ingatan lama, menghalang. Pada salah satu majlis pada tahun 1471, Raja Louis XI menarik janggutnya dan berkata kasar. Vissarion kecewa dan meninggal dunia setahun kemudian. Kerana janggut, kepausan telah hilang. Sekarang mari kita bayangkan bagaimana setiap orang yang tidak terlalu malas mengejek janggut Yahudi pada setiap masa. Dan mereka benar-benar salah, kerana dikatakan: "Jangan cukur kepalamu bulat-bulat, dan jangan rosakkan tepi janggutmu" (Imamat 19:27).
Meryl Streep sebagai Rabbi (Malaikat di Amerika)

12. Orang Yahudi memelihara perjanjian ini. Di samping itu, janggut dan kepimpinan jelas merupakan perkara yang saling berkaitan dalam budaya. Terdapat kisah Talmud tentang Rabban Gamliel II, pemimpin rohani, Nasi, dalam tempoh selepas pemusnahan Kaabah. Saatnya tiba dalam hidupnya apabila dia dipecat daripada kepimpinan kerana menyalahgunakan kuasa, dan penggantinya ialah Eleazar ben Azariah, seorang rabbi muda yang cemerlang, keturunan imam besar Ezra. Tetapi dia masih muda dan tidak berjanggut, yang menjadi halangan serius kepada pelantikannya. Walau bagaimanapun, keajaiban berlaku: Eleazar bangun pada suatu pagi dan melihat bahawa Tuhan telah memberinya janggut yang panjang dan, yang paling penting, kelabu.

13. Maka janggut menjadi penanda budaya yang penting. Namun begitu, rambut muka tidak sesuai dengan citarasa semua orang Yahudi; sesetengah orang sezaman kita sedang mencari dan mencari penyelesaian kompromi antara perjanjian dan realiti. Jika anda tidak boleh hanya bercukur, iaitu, memotong, maka anda boleh, sebagai contoh, depilate dengan krim (dalam kes ini, bagaimanapun, terdapat risiko kehilangan kulit muka). Selanjutnya, seperti yang biasa berlaku, pertikaian bergerak ke kawasan semantik ungkapan "memotong hujung rambut" dan "memusnahkan/merosakkan hujung rambut." Sebagai contoh, anda boleh mengeluarkan rambut dengan mesin (pemangkasan mungkin, bercukur tidak): rambut di muka dimusnahkan, tetapi tidak sepenuhnya. Sesetengah pihak berkuasa halachic melarang pencukur elektrik, yang lain percaya bahawa peranti itu tidak memotong rambut dengan teliti seperti mesin, dan oleh itu tidak memusnahkannya sepenuhnya, dan mungkin menggunakan pisau cukur elektrik. Jangan tanya di mana logiknya di sini, baca literatur. Perkara lain ialah Taurat dan Talmud menjelaskannya: seorang lelaki Yahudi mesti mempunyai janggut. Kehilangannya secara langsung berkaitan dengan kehilangan identiti.

14. Walau bagaimanapun, orang Kristian menafsirkan Kitab secara berbeza. Pope Gregory VII (1073-1085) mungkin telah memperkenalkan peraturan cukur rambut untuk paderi Katolik untuk membezakan mereka daripada rakan Yahudi dan Muslim mereka, tetapi dari masa ke masa peraturan ini mendapat penjelasan yang lebih tinggi dalam karya ahli teologi zaman pertengahan Guilhelm Durand (1237- 1296), yang berpendapat bahawa Dengan memotong janggut kita, kita menyingkirkan maksiat dan dosa, kerana hakikatnya adalah dangkal, dan tanpa janggut membawa seseorang lebih dekat kepada malaikat yang selamanya muda. Jadi Yusuf dicukur sebelum dibawa ke bilik Firaun, kerana orang Mesir menanam janggut sebagai tanda muda. Ternyata orang Yahudi tidak takut sama sekali untuk kelihatan lebih tua, kerana mereka memupuk kebijaksanaan yang tidak dapat tidak seiring dengan usia. Eh, kalau macam tu...

15. Berikut adalah pembinaan semula wajah Yahudi Israel dari abad pertama Masihi. Ia dibuat untuk filem BBC "Son of God" - ini adalah versi penampilan Yesus. Dan penyelidik dan dokumentari John Romer, dalam filem Discovery Channel yang lain, Seven Wonders of the World, menunjukkan bahawa penggambaran tradisional Yesus mungkin berasal dari penggambaran Hellenistik klasik Zeus. Sekarang mari kita susun semua ini dan lihat wakil hipotesis "kewarganegaraan Yahudi." Jadi, bagaimana?

16. Tidak begitu banyak imej orang Yahudi purba. Buknik menemui dua tafsiran salah satu yang paling terkenal - perarakan dari lukisan dinding makam Khnumhotep III dari Beni Hassan. “Sekumpulan empat wanita Yahudi membawa antimoni untuk mewarnai mata seorang putera Mesir. Lukisan dinding ini menunjukkan kepada kita betapa besarnya perbezaan dalam pakaian orang Mesir dan Yahudi. Kami juga melihat betapa berbezanya wanita Mesir dan Yahudi dalam profil: Wanita Mesir adalah cantik, berhidung sempurna, dan wanita Yahudi adalah orang yang takut! - dengan hidung bonggol. Orang Yahudi secara amnya iri dengan kecantikan orang lain, kerana mereka mempunyai wajah seperti gnome (belum ada sesiapa yang memperhatikan persamaan yang jelas ini, kerana mereka takut kepada orang Yahudi), hidung yang besar dan kening yang lentik, seperti Yeti."

17. Anehnya, orang lain melihat dalam lukisan makam Khnumhotep III yang sama sebagai sumber pengetahuan tentang seni dan kraf orang Yahudi. “Tiga puluh tujuh peniaga dan tukang bersama isteri dan anak-anak mereka digambarkan pada lukisan dinding di dalam pengebumian. Pakaian, gaya rambut dan warna kulit mereka menunjukkan bahawa mereka berasal dari Kanaan." Para seniman dengan teliti menggambarkan pakaian orang Semit, dan ini membolehkan para saintis untuk memastikan bahawa kain itu dibuat pada mesin yang belum diketahui di Mesir, dan dicelup dalam warna yang tidak digunakan di Mesir pada masa itu. Sebenarnya, untuk topik kami, tidak begitu penting bahawa banyak teknologi canggih dibawa ke Mesir oleh orang Semit. Apa yang penting bagi kami ialah potret wanita yang tinggal di Kanaan pada abad ke-19 SM dan dilihat melalui mata seorang artis Mesir. Mereka sangat menarik, dan persamaan dengan sezaman kita adalah jelas.

18. Lebah membezakan wajah orang. Belum ada yang tahu bagaimana mereka melakukannya. Dan mereka akan mengetahuinya orang yang betul, walaupun fotonya terbalik.

19. Senapang penembak tepat tidak lama lagi akan dapat membezakan wajah seseorang dalam pemandangan untuk mengetahui dengan pasti sama ada untuk menembak atau tidak.

20. Kebiasaan menentukan kewarganegaraan seseorang olehnya penampilan tidak akan hilang, kerana ia berkaitan secara langsung dengan kelangsungan hidup dan keperluan untuk mengklasifikasikan dunia. Sama seperti haiwan dengan kemahiran mereka mengaitkan individu dengan tepat jenis yang berbeza. Dan hanya orang yang paling maju di antara kita yang dapat mengingati pada masanya betapa mudahnya untuk menipu mata dan betapa sedikitnya klasifikasi ini memberi kepada hati.

Lobus terletak di bahagian bawah auricle dan terdiri daripada membran kulit yang dipenuhi dengan tisu lemak; lobus mengandungi kapilari kecil dan hujung saraf. Sebarang fungsi yang berkaitan dengan menerima bunyi lobusnya tidak, tetapi kepentingannya dari segi estetik sukar untuk dinilai terlalu tinggi, kerana bahagian telinga ini digunakan secara aktif untuk memakai barang kemas. Adalah baik apabila auricle kelihatan harmoni dan saiz bahagian individunya sepadan antara satu sama lain, tetapi ini tidak selalu berlaku: mereka mungkin mempunyai cuping kecil atau melekat, dan yang kecil mungkin mempunyai cuping yang sangat maju dan tidak seimbang.

Terdapat beberapa bentuk cuping telinga, dan ia dilekatkan pada pipi dengan cara yang berbeza. Ia dianggap ideal jika lobus membentuk satu perlima daripada auricle, dan pinggir bawahnya berada pada paras hujung hidung. Telinga tanpa lobus atau dengan lobus yang melekat bukanlah patologi, ia lebih berkemungkinan ciri individu seseorang, yang paling kerap tidak merosakkan penampilannya sama sekali.

Cuping telinga bercantum: punca

• ciri warisan struktur auricle;
• kaum atau keistimewaan kebangsaan- dipercayai bahawa gabungan lobus dengan pipi lebih tipikal untuk orang Asia dan Yahudi;
• displasia (kurang pembangunan) tisu penghubung;
• keabnormalan sistem saraf;
• pecah, kecederaan, melecur dan kerosakan lain pada telinga.

Terdapat pendapat bahawa bilangan orang yang mempunyai lobus berakresi semakin meningkat setiap tahun dan kini ciri ini adalah ciri hampir separuh daripada penduduk Bumi. Pada masa yang sama, beberapa ratus tahun yang lalu hampir tidak ada orang tanpa lobus, sekurang-kurangnya tidak ada imej mereka yang tersisa. Menariknya, mengikut statistik, bagi setiap 18,000 bayi yang baru lahir, terdapat satu dengan cuping telinga yang melekat.

Diagnosis cuping telinga bercantum

Lobus "betul" (ciri dominan) agak ketinggalan di belakang pipi dan sebahagiannya "mengendur," membentuk "kantung". Dalam kes lobus yang melekat (tanda resesif), tidak ada "beg" sedemikian, iaitu, kawasan tanpa rawan, dan keriting kadang-kadang "bersandar" terus di pipi.

Pembedahan plastik cuping telinga

Oleh kerana cuping telinga yang bersatu tidak menjejaskan penampilan seseorang secara negatif, ia tidak selalunya diperbetulkan. Teknik moden dalam beberapa kes memungkinkan untuk menyelesaikan masalah tanpa pembedahan, sebagai contoh, untuk meningkatkan jumlah tisu di bahagian bawah telinga, lipolifting (suntikan lemak pesakit sendiri) dan suntikan pengisi boleh digunakan.

Rajah yang dibentangkan di bawah akan membantu anda memahami cara pembedahan plastik cuping telinga bercantum dilakukan.

Terdapat dua pilihan pembetulan:

1. Lobus tidak memerlukan pembesaran - satu-satunya tugas ialah memisahkannya dari pipi. Dalam kes ini, pemotongan (berbentuk baji) tisu di kawasan abutment dibuat, dan kemudian tepi permukaan luka dijahit secara berasingan untuk pipi dan secara berasingan untuk lobus.
2. Lobus hampir tidak berkembang dan memerlukan pembesaran. Dengan pilihan pembetulan ini, lobus dipisahkan dengan beberapa rizab kulit: ia dipegang ke dalam lipatan dan ditarik ke belakang, dan kemudian dipotong di sepanjang garis cengkaman. Kepak melengkung yang terhasil dijahit dari belakang, membentuk lobus.

Perhatian! Operasi ini dilakukan ke atas pesakit sekurang-kurangnya tujuh tahun; anestesia tempatan adalah mencukupi; Jahitan dikeluarkan pada hari ketujuh.

Video: bagaimana otoplasti dilakukan

Harga untuk pembetulan cuping telinga yang tumbuh ke dalam

1. Lobus bercantum adalah tanda orang yang aktif, bertenaga dan yakin diri. Di samping itu, pemilik lobus bersatu adalah tegas dan mampu melakukan tindakan ruam.
2. Lobus terlibat secara aktif dalam akupunktur; terdapat titik pada lobus di mana anda boleh mempengaruhi mata, telinga dalam, tonsil dan kawasan lain.
3. banyak orang terkenal telah menyatu cuping telinga, sebagai contoh: Maxim Galkin, Ekaterina Andreeva dan Leonid Yakubovich.
4. Anting-anting besar tidak sesuai dengan lobus kecil- anda harus memberi keutamaan kepada produk kerawang yang elegan, sebaik-baiknya. Tetapi anda boleh memilih klip dari sebarang saiz - yang besar adalah lebih baik, kerana ia akan membesarkan bahagian bawah telinga secara visual.
5. Dengan usia, wanita dengan cuping bercantum kurang berkemungkinan mengalami kendur dan ubah bentuk., dan selain itu, hampir tiada kedutan terbentuk pada lobus yang ditakrifkan dengan lemah.

Terdapat beberapa pilihan untuk tengkorak Yahudi: berbentuk pir, sangat memanjang, bulat, dimampatkan. Semua bentuk ini sangat berbeza daripada yang Slavic. Walaupun kepala yang sedikit memanjang mengekalkan bentuknya yang betul, manakala tengkorak seorang Yahudi tidak simetri. Tengkorak Yahudi berbentuk buah pir lebar di bahagian atas dan menyempit di bahagian bawah, tengkorak yang memanjang sangat memanjang, kepala bulat ditarik balik ke leher sehingga leher tidak kelihatan sama sekali.

Tikhomirov mendakwa bahawa untuk menentukan sama ada seseorang itu tergolong dalam negara Yahudi, seseorang itu juga mesti melihat dengan lebih dekat permukaan sisi tengkorak seseorang. Apabila memeriksa profil, jelas bahawa kepala Slav itu bulat dengan lancar dan tidak mempunyai tonjolan, kawasan rata atau peralihan tajam. Tengkorak orang Yahudi mungkin mempunyai bentuk yang memanjang atau diratakan. Jika anda melihat kepala seorang Yahudi dalam profil, kemungkinan besar anda akan melihat tengkuk yang condong. Di antara bahagian parietal dan oksipital selalunya terdapat bahagian lurus, condong ke arah belakang kepala. Tidak seperti dahi Slavic yang hampir lurus, dahi Yahudi menyimpang kuat ke belakang.

Terdapat beberapa jenis hidung Yahudi: hidung panjang nipis, hidung jatuh, hidung lebar. Hidung Yahudi yang memanjang dibezakan oleh hujung nipis dan belakang nipis. Kadang-kadang di kawasan batang hidung, batang hidung melebar. Hujung hidung jatuh secara mendadak ke bawah, melepasi garisan. Hidung titisan air mata mula melebar dari tengah, ke bawah, melebar dan berakhir jauh di bawah garisan sayap. Seseorang tidak boleh mengelirukan hidung drop dengan hidung itik Slavic: hidung itik Rusia mempunyai sayap lebar, manakala hidung drop Yahudi mempunyai sayap sempit, dan hujung hidungnya melebar.

Kehadiran berabad-abad orang Yahudi di benua Afrika meninggalkan kesan pada penampilan beberapa wakil negara ini. Peringatan Afrika adalah hidung Negroid yang lebar. Ciri-ciri tersendiri– sayap lebar, bentuk leper, hujung menebal. Hidung lebar tidak turun, ia berakhir pada baris yang sama.

Jika anda melihat kebanyakan hidung Yahudi dalam profil, anda boleh melihat "cangkuk" yang terkenal - hujung hidung melengkung, berbentuk seperti nombor enam. Kelengkungan ini boleh bermula dari tengah hidung atau kanan dari batang hidung. Juga, "hidung cangkuk" dicirikan oleh lubang hidung yang memanjang.

Cuping telinga orang Yahudi kurang ditakrifkan. Kadang-kadang nampaknya dia tiada langsung. Sekiranya terdapat lobus, maka ia dilekatkan pada kepala dan tidak kelihatan seperti yang berasingan komponen, berbeza dengan lobus Slavic terpencil. Menurut Tikhomirov, bentuk telinga juga berbeza: jika dalam versi Slavik telinga ditekan di tengah, dan bahagian atas dan bawah bergerak sedikit ke sisi, maka telinga Yahudi bergerak dari kepala di tengah, menekan pada sisi muka dengan permukaan atas dan bawahnya.

Telinga Yahudi boleh mempunyai bentuk yang paling aneh: menebal di tengah, mempunyai tuberkel, kekusutan, penebalan, dan titik. Telinga Yahudi selalunya ditarik ke atas atau ke belakang. Telinga Yahudi dilekatkan pada kepala secara tidak rata: ia boleh dicondongkan ke belakang dengan sangat kuat dan terletak hampir mendatar.

Sumber:

• Foto orang Yahudi
• M. Tikhomirov. Kami dan mereka. Perwakilan visual mengenal pasti persaudaraan etnik.

Intuisi membantu anda merasakan apa sebenarnya seseorang, walaupun bagaimana dia cuba menunjukkan dirinya kepada orang lain. Sukar bagi orang yang tidak mempunyai wawasan untuk menentukan dengan secukupnya orang Oleh penampilan, sama ada orang biasa atau pendatang baru. Mereka menilai lawan bicara mereka secara dangkal, dengan penampilan, sikap dan tingkah laku. Ahli "pakaian" tidak tahu sama ada seseorang itu ikhlas dalam komunikasi. Jika anda mahu, anda boleh belajar memahami apa yang tersembunyi di sebalik penampilan seseorang, bagaimana dia dikonfigurasikan dan apa yang dia fikirkan dalam fikirannya. masa ini.

Arahan

Perhatikan pergerakan, ekspresi muka dan gerak isyarat lawan anda dengan teliti. Kongenital, genetik atau diperolehi, mereka ceritakan dunia dalaman pemiliknya, kerana ia dilakukan secara naluri. Bukan lisan menyampaikan emosi dan perasaan mereka. Dan walau sekuat mana pun seseorang itu mencuba, walau macam mana pun artis dia, tabiat itu tetap secara tidak sedar akan melompat keluar.

Segera apabila anda bertemu atau mengenali antara satu sama lain, perhatikan gerak isyarat orang itu. Pastikan seseorang yang sentiasa menyentuh jam tangan, beg tangan, labuh jaket, dsb. dengan sebelah tangan. atau seseorang yang berjabat tangan dengan hujung jari semasa memberi salam berasa tidak selamat dan tidak dilindungi. Tapak tangan adalah isyarat bukan lisan yang paling kuat. Semasa memberi salam, tangan dihulurkan dan tapak tangan terbuka menunjukkan bahawa pemiliknya adalah "lelaki baju" dan bersedia untuk berkomunikasi dengan ikhlas dan jujur. Seseorang yang menyembunyikan tangannya di bawah ketiak atau di dalam poketnya jelas cuba menyembunyikan sesuatu. Jika, ketika berjabat tangan, tangan anda dipalingkan ke bawah, mereka ingin menyatakan keunggulan dan penguasaan. Apabila berjabat tangan, ambil kedudukan menegak tapak tangan anda sebagai tanda kepercayaan dan hormat. Keagresifan dan kekejaman ditunjukkan dalam jabat tangan dengan "crunch." Telapak tangan penyambut yang basah dan sejuk akan memberikan tanda lemah, walaupun dia masuk dengan langkah yang ceria dan yakin.

Lihatlah lawan bicara anda dengan lebih dekat semasa perbualan. Ekspresi muka dan gerak isyarat seseorang semasa perbualan akan memberitahu anda pada masa yang mana orang itu bercakap bohong, tertarik dengan perbualan itu, dan sama ada dia bersetuju dengan anda. Seperti yang dinyatakan oleh Dr Desmond Morris, saintis Amerika, yang mengkaji tingkah laku jururawat, membuat kesimpulan bahawa mereka yang berbohong kepada pesakit tentang keadaannya membawa tangan mereka ke muka mereka, mereka yang mengatakan kebenaran hampir tidak pernah melakukan ini. Tangan diangkat ke muka adalah isyarat utama penipuan. Orang yang bercerita itu menutup mulut dengan tapak tangan, menyentuh hujung hidung, menggosok kelopak matanya, memalingkan matanya ke tepi - kemungkinan besar dia seorang penipu atau seorang yang suka berlebih-lebihan.

Sokong dan yakinkan niat baik orang yang memasukkan jari ke dalam mulutnya. Fahami bahawa dia sedang mencari sokongan dan persetujuan daripada anda, walaupun dia dengan tenang, tanpa tekanan, bercakap tentang sesuatu. Tentang keyakinan seseorang itu kekuatan sendiri, sebut jemari yang digenggam. Walau bagaimanapun, buku jari putih dari cengkaman kuat memberi amaran tentang permusuhan atau kemurungan.

Perhatikan mata teman bicara anda dengan teliti. Mata memberitahu banyak tentang seseorang dan menjadi isyarat dalam proses komunikasi. Murid membesar dengan dan dengan kerengsaan. Pertimbangkan orang yang boleh dipercayai dan bertanggungjawab yang pandangannya disimpan pada tahap mata anda dan di zon mata "ketiga". Pandangan yang direndahkan, tepat di bawah mata anda, bercakap tentang sikap mesra. Pandangan ke sisi digabungkan dengan kening terangkat dan senyuman adalah isyarat minat. Kening berkerut dan dicantumkan pada batang hidung, sudut mulut yang meruncing, pandangan tajam ke sisi.