Je, mtu anaweza kuwa na faida gani? Je, mapungufu ya mtu ni yapi? Hasara na faida za mtu: nini cha kuandika katika resume Ni hasara gani zinaweza kuwa

Sio siri kuwa katika ulimwengu wetu wa kisasa, karibu hakuna kitu bora. Kila mtu ana sifa zake. Kwa baadhi hizi ni faida, lakini kwa wengine hizi ni hasara kubwa. Yote inategemea jinsi mtu mwenyewe anavyohusiana na hii au sifa hiyo ya tabia.

Hata ikiwa tunachukua ubora wowote wa mtu, inaweza kuhusishwa na faida na hasara zote mbili. Tukichukua kwa mfano sifa ya ukarimu. Ikiwa kwa marafiki, basi hii ni ubora mzuri; kila mtu anapenda marafiki wakarimu, lakini ikiwa unatazama kutoka upande mwingine, kama kwa familia, basi huyu tayari ni mtu ambaye anapoteza kiasi fulani, basi hii inachukuliwa kuwa hasara.

Mfano mwingine ni mwitikio. Mtu mwenye huruma daima atakuja kusaidia jirani yake. Hii bila shaka ni kipengele chanya. Lakini ikiwa mtu ni msikivu kupita kiasi au, kwa urahisi zaidi, hana shida, basi atakuwa na wakati mgumu maishani. Watu walio karibu nawe wataitumia. Kwa hiyo, kila kitu kizuri kinapaswa pia kuwa kwa kiasi.

Kufuatia kutoka kwa hili, mapungufu yanapaswa kueleweka kama sifa za kibinafsi zinazokuzuia kufanikiwa na furaha.

Aina ambazo mapungufu kuu ya mtu yanaweza kugawanywa

• Aina ya kisaikolojia - mapungufu kama hayo mara nyingi huwaogopa watu na kuunda shida katika maisha yao ya kibinafsi, na pia inaweza kuwa kikwazo kwa ukuaji wa kazi. (wasiwasi, kujiondoa, uvivu, hofu, ukatili)
• Aina ya Kimwili - kasoro kama hizo ni za kibinafsi, kwa sababu ubora wowote wa mwili wa mtu unaweza kutambuliwa kutoka pembe tofauti. Hizi ni pamoja na urefu, muundo wa mwili, rangi ya macho, sura ya uso, aina ya mwili, hali ya ngozi. Watu wengine hawapendi kuwa mzito, lakini kwa wengine, uzito kupita kiasi ni kitu cha kujivunia, sawa inaweza kusema juu ya kimo kifupi na kirefu. Watu wengine wana tata kuhusu kimo chao kifupi, lakini kwa wengine ni faida.
• Aina ya mapungufu ya kike - haya ni pamoja na unyenyekevu mwingi au uasherati, mazungumzo, uwili, uchoyo, upole, kugusa na wengine. Upungufu kama huo wakati mwingine hata husababisha nusu dhaifu kwa mafarakano katika maisha yao ya kibinafsi.
• Mapungufu ya aina ya kiume - haya ni pamoja na udikteta, ukorofi, kutokuwa na ucheshi, uchoyo, kutokuwa na adabu, kutofanya maamuzi na mengineyo.Mapungufu haya pia yanaweza kufanya maisha ya wanaume kuwa magumu.
  Bila kujali mapungufu au faida gani mtu anayo, ni muhimu kujua kwamba sisi wenyewe ni waumbaji wa tabia zetu wenyewe.

Ingawa inaaminika kwamba mwanadamu aliumbwa na Mungu, kwa sura na mfano wake, yeye ni kiumbe mwenye dhambi na asiye mkamilifu. Walakini, mapungufu yake pia hayawezi kuepukika. Na mapungufu haya ni pamoja na sifa mbaya kama vile kiburi, uchoyo, wivu, lawama, kutovumilia, ukaidi, na kadhalika, orodha inaweza kuendelea kwa muda mrefu. Nyingi za sifa hizi, kwa bahati mbaya, zimejikita ndani ya mtu tangu utotoni, yaani, ni matokeo ya malezi yasiyofaa ya mtoto katika familia na wazazi.

Nguvu na udhaifu wa mtu hazionekani ndani yake ghafla na ghafla, hii inaeleweka. Kila mtu ana mkono katika kuunda sifa za tabia tofauti za mtoto, kuanzia wazazi wenyewe na mazingira yao ya karibu, na kuendelea na chekechea, shule, na kadhalika. Kwa mfano, ikiwa katika utoto mtoto alikuwa akisukuma kila wakati, akilazimika kukimbilia, wakati alilazimishwa kukimbilia idadi kubwa ya miduara na sehemu, jaribu kufanya kila kitu kwa wakati, vinginevyo angetukanwa - anakuza ubora kama vile. kukosa subira. Ukaidi pia unaonekana wakati wazazi daima wanajaribu kwenda kinyume na mapenzi ya mtoto na kusababisha ndani yake hisia ya mara kwa mara ya kupinga, na kuruhusu, kinyume chake, husababisha uasherati na kiburi.

Mapungufu, kama faida za mtu, kwa kweli, yana mizizi ya kina. Uchoyo unaweza kuunda kwa mtoto kutokana na ukosefu wa upendo na uangalifu, na hii inaweza pia kusababisha kukata tamaa na kukata tamaa, ambayo itasababisha kujidharau. Kisha bosi atatokea ambaye atakandamiza mapenzi yake, kwa hivyo hofu, unafiki, na utumishi vitatokea ndani ya mtu, ambayo haitampeleka kwa kujiheshimu na kujistahi.

Utu wa mwanadamu ni nini, unaonyeshwaje katika maisha na tabia? Kwa kweli, kulingana na kamusi ya Dahl, hadhi ni heshima, seti ya sifa za juu za maadili. Na haipaswi kuchanganyikiwa na kiburi, haya ni mambo tofauti kabisa. Wanaposema kwamba huyu anamaanisha kwamba anastahili heshima, shukrani kwa sifa zake za thamani za kibinafsi, tabia katika jamii, vitendo, na kadhalika. Ikiwa mtu anaanza kupandisha bei yake, anakuwa na kiburi, hivyo kupoteza heshima kwa heshima na hadhi ya mtu binafsi. Kwa hiyo, unahitaji kuelewa kwamba haya ni mambo tofauti kabisa.

Faida na hasara za mtu huendelea kuundwa hata wakati anaacha utoto, chini ya ushawishi wa jamii. Tathmini chanya ya tabia na matendo yake humwinua machoni pa umma. Hii inaweza kumpa nguvu na hamu ya kupambana na mapungufu yake na kujitahidi kuboresha zaidi. Tathmini mbaya ya maoni ya umma inaweza kusababisha kuzidisha kwa mapungufu haya, kwa hivyo, kwa kweli, tathmini hii inapaswa kuwa ya kusudi.

Kutambuliwa na jamii ya hadhi ya mtu inamaanisha tathmini fulani kuhusu sifa zake za maadili. Kwa nguvu zaidi sifa kama vile uaminifu, heshima kwa watu, heshima, nia njema, uaminifu, unyenyekevu, usikivu, na kadhalika, ndivyo thamani ya mtu kama huyo inawakilisha kwa jamii. Kwa hivyo, ikiwa wazazi wanataka kumlea mtoto wao kama mshiriki anayestahili wa jamii hii, lazima waweke na kukuza ndani yake.

Hizi pia ni pamoja na:

Adabu. Huu ndio wakati mtu, hata akiwa na faida nyingi, anafanya kwa urahisi na bila kutambuliwa, bila kuwaweka nje au kujisifu.

Aibu na dhamiri. Waumini husema kwamba ni sauti ya Mungu iliyo ndani ya mtu inayomwambia lililo jema na lililo baya na kumpeleka kwenye tamaa ya kutubu matendo yake mabaya.

Heshima. Hawa pia wanastahili heshima kutoka kwa jamii.

Mwenye haya hatamtukana mtu yeyote kwa jeuri, kumdhalilisha au kumtusi mwingine.

Hii ndiyo faida ya kuwasiliana na mtu ambaye ana heshima na hadhi.

Kila mtu amepewa tabia ya kipekee, ya kibinafsi tangu kuzaliwa. Mtoto anaweza kurithi tabia fulani kutoka kwa wazazi wake, wengine huonyesha kwa kiwango kikubwa zaidi, wakati wengine ni tofauti kabisa na mtu yeyote wa familia. Lakini tabia sio tabia ya wazazi inayoonyeshwa kwa mtoto; ni jambo ngumu zaidi la kiakili. Orodha ya chanya ni ndefu sana. Katika makala hii tutajaribu kuonyesha sifa kuu za mhusika.

mtu?

Neno “tabia” lililotafsiriwa kutoka Kigiriki linamaanisha “sifa bainifu, ishara.” Kulingana na aina ya shirika lao la kisaikolojia, watu hupata wenzi wao wa roho, kuanzisha uhusiano, na kujenga maisha yao yote. Tabia ya mwanadamu ni seti ya kipekee ya sifa za kiakili, sifa za utu ambazo huchukua jukumu muhimu katika nyanja mbali mbali za maisha ya mtu na zinaonyeshwa kupitia shughuli zake.

Ili kuelewa tabia ya mtu binafsi, ni muhimu kuchambua matendo yake kwa wingi. Hukumu juu ya maadili inaweza kuwa ya kibinafsi sana, kwa sababu sio kila mtu anafanya kama moyo wake unavyomwambia. Walakini, inawezekana kutambua sifa za tabia za mtu binafsi kwa kusoma tabia kwa muda mrefu. Ikiwa mtu hufanya uamuzi sawa katika hali tofauti, anatoa hitimisho sawa na anaonyesha majibu sawa, basi hii inaonyesha kwamba ana sifa moja au nyingine. Kwa mfano, ikiwa mtu anajibika, basi tabia yake katika kazi na nyumbani itakutana na kigezo hiki. Ikiwa mtu ni mwenye furaha kwa asili, dhihirisho la wakati mmoja la huzuni dhidi ya historia ya tabia nzuri ya jumla haitakuwa tabia tofauti ya tabia.

Uundaji wa Tabia

Mchakato wa malezi ya tabia huanza katika utoto wa mapema, katika mawasiliano ya kwanza ya kijamii ya mtoto na wazazi wake. Kwa mfano, upendo mwingi na utunzaji unaweza baadaye kuwa ufunguo wa tabia thabiti ya psyche ya mtu na kumfanya kuwa tegemezi au kuharibiwa. Ndiyo maana wazazi wengi huzingatia sana kuwafundisha watoto wao sifa nzuri. Wanapata wanyama wa kipenzi ili mtoto ahisi jukumu ni nini, kumkabidhi kufanya kazi ndogo za nyumbani, kumfundisha kuweka vitu vyake vya kuchezea na kuelezea kuwa sio matamanio na matakwa yote yanaweza kutimizwa.

Hatua inayofuata ni chekechea na shule. Mtoto tayari ana sifa za msingi za tabia, lakini katika hatua hii bado zinaweza kusahihishwa: unaweza kumwachisha utu mdogo kutoka kwa uchoyo na kusaidia kuondoa aibu nyingi. Katika siku zijazo, kama sheria, malezi na mabadiliko ya tabia huwezekana tu wakati wa kufanya kazi na mwanasaikolojia.

Tabia au tabia?

Mara nyingi dhana hizi mbili huchanganyikiwa na kila mmoja. Kwa kweli, tabia na tabia hutengeneza tabia ya mwanadamu. Lakini wana asili tofauti kimsingi. Tabia ni orodha ya mali ya akili iliyopatikana, wakati temperament ni ya asili ya kibiolojia. Kwa kuwa na tabia sawa, watu wanaweza kuwa na wahusika tofauti kabisa.

Kuna aina 4 za temperament: choleric ya haraka na isiyo na usawa, phlegmatic isiyo na haraka na isiyoweza kuharibika, sanguine rahisi na yenye matumaini na melancholic katika mazingira magumu kihisia. Wakati huo huo, temperament inaweza kuzuia sifa fulani za tabia, na kinyume chake, tabia inaweza kulipa fidia kwa temperament.

Kwa mfano, mtu wa phlegmatic mwenye hisia nzuri ya ucheshi bado atakuwa mkali katika kuonyesha hisia, lakini hii haitamzuia kuonyesha hisia ya ucheshi, kucheka na kujifurahisha katika jamii inayofaa.

Orodha ya sifa chanya za kibinadamu

Orodha ya sifa chanya na hasi za mtu ni kubwa. Hapo awali, ufafanuzi wote kuhusu asili na kiini cha mtu, tabia yake ni ya kibinafsi. Jamii imeanzisha kanuni fulani zinazoturuhusu kubainisha jinsi tabia au kitendo fulani kilivyo chanya au hasi. Walakini, kuna sifa za juu zaidi za mtu zinazoonyesha wema wake na nia nzuri. Orodha yao inaonekana kama hii:

• kujitolea;
• heshima kwa wazee;
• wema;
• utimilifu wa ahadi;
• maadili;
• wajibu;
• uaminifu;
• uvumilivu;
• kiasi;
• mwitikio;
• uaminifu;
• uaminifu;
• kutokuwa na ubinafsi na wengine.

Sifa hizi, pamoja na derivatives zao, hujumuisha asili ya uzuri wa kweli wa tabia ya mtu. Wamewekwa katika familia; katika mchakato wa malezi, watoto huiga tabia ya wazazi wao, na kwa hivyo mtu aliyeelimishwa vizuri atakuwa na sifa hizi zote za juu zaidi.

Orodha ya sifa mbaya za kibinadamu

Orodha ya sifa nzuri na mbaya za mtu inaweza kuchukua muda mrefu kuunda, kwa kuwa kuna mengi yao. Kuhusisha mtu uwepo wa sifa mbaya ya mhusika kulingana na kitendo au tabia yake itakuwa mbaya kabisa. Huwezi kuweka lebo kwa mtu yeyote, hata wale walio na tabia nzuri wanaweza kuamini kuwa wamejaliwa, tuseme, uchoyo au kiburi. Hata hivyo, ikiwa tabia hii ni mfano, basi hitimisho litakuwa dhahiri.

Orodha ya sifa hasi, pamoja na chanya, ni kubwa. Ya msingi na ya kawaida yanaonekana kama hii:

• ukosefu wa mapenzi;
• kutowajibika;
• madhara;
• uchoyo;
• uovu;
• udanganyifu;
• unafiki;
• chuki;
• ubinafsi;
• kutovumilia;
• uchoyo na wengine.

Uwepo wa tabia kama hizi kwa mtu sio utambuzi; zinaweza na zinapaswa kushughulikiwa hata katika watu wazima, umri wa fahamu, na tabia sahihi.

Tabia za tabia zinazojidhihirisha kuhusiana na watu wengine

Tumekusanya orodha ya sifa chanya na hasi za kibinadamu. Sasa tutazungumzia sifa za tabia zinazojidhihirisha kuhusiana na watu wengine. Ukweli ni kwamba kulingana na uhusiano na nani au kile mtu anafanya kitendo au kitendo, hulka maalum ya mtu binafsi inafunuliwa. Katika jamii, anaweza kuonyesha sifa zifuatazo:

• ujuzi wa mawasiliano;
• mwitikio;
• unyeti kwa hisia za watu wengine;
• heshima;
• kiburi;
• egocentrism;
• ukali;
• kutengwa na wengine.

Kwa kweli, mengi inategemea hali ambayo mtu hujikuta: hata mtu aliye wazi na mwenye urafiki anaweza kupata shida za kuwasiliana na mtu mkali, aliyefungwa na asiye na moyo. Lakini, kama sheria, watu wenye heshima waliopewa sifa nzuri hubadilika kwa jamii kwa urahisi na kukandamiza tabia zao mbaya.

Tabia za tabia zinaonyeshwa katika kazi

Kujenga kazi ya mtu moja kwa moja inategemea sifa za tabia yake. Hata watu wenye vipaji na vipawa zaidi wanaweza kushindwa kwa sababu hawawajibiki vya kutosha kwa kazi zao na vipaji vyao. Kwa kufanya hivyo, wanajidhuru tu na hawajipi fursa ya kufikia uwezo wao kamili.

Au, kinyume chake, kuna matukio ambapo ukosefu wa talanta ulikuwa zaidi ya fidia kwa bidii maalum katika kazi. Mtu anayewajibika na makini atafanikiwa kila wakati. Hapa kuna orodha ya sifa kuu za mhusika:

• kazi ngumu;
• wajibu;
• mpango;
• usahihi;
• uzembe;
• uvivu;
• uzembe;
• passivity na wengine.

Vikundi hivi viwili vya sifa za tabia vinaingiliana kikamilifu, kwani shughuli za kazi na mawasiliano kati ya watu zimeunganishwa bila kutenganishwa.

Tabia za tabia zinazoonyeshwa katika uhusiano na wewe mwenyewe

Hizi ni sifa zinazoonyesha mtazamo wake binafsi kuhusiana na yeye mwenyewe. Wanaonekana kama hii:

• hisia za kujistahi au ubora;
• heshima;
• kiburi;
• kujikosoa;
• egocentrism;
• kujisifu na wengine.

Sifa za tabia zinazodhihirika kuhusiana na mambo

Mtazamo wa mambo hauathiri ujenzi wa uhusiano wa kijamii wa mtu, lakini unaonyesha na kufichua sifa bora au zisizofaa za asili yake. Hizi ni sifa kama vile:

• usahihi;
• uwekevu;
• ushupavu;
• uzembe na wengine.

Akili, sifa za mtu wa Kirusi

Mawazo ni dhana inayojitegemea sana, na inategemea fikra potofu. Hata hivyo, haiwezi kukataliwa kwamba sifa fulani ni za asili katika taifa moja au jingine. Watu wa Urusi ni maarufu kwa ukarimu wao na ukarimu, na tabia ya furaha. Nafsi ya Kirusi ulimwenguni kote inachukuliwa kuwa ya kushangaza na isiyoeleweka, kwani Warusi hawajatofautishwa na busara na mantiki ya vitendo vyao, na mara nyingi huathiriwa na mhemko.

Kipengele kingine cha watu wa Kirusi ni hisia. Mtu wa Kirusi mara moja huchukua hisia za mwingine na yuko tayari kushiriki naye hisia na kutoa msaada. Mtu hawezi kujizuia kutaja sifa nyingine - huruma. Kwa kihistoria, Urusi imesaidia majirani zake katika mipaka yote ya nchi, na leo tu mtu asiye na moyo atapuuza ubaya wa mwingine.

Sifa nzuri na hasi za mtu zimedhamiriwa na saikolojia ya mtu binafsi na katiba ya mwili wake. Mfumo wa mali na sifa za tabia huwekwa kwenye udhihirisho wa sifa za kibinafsi.

Muhimu! Tabia ya tuli imedhamiriwa na mfumo wa neva, na mienendo yake imedhamiriwa na mambo ya nje!

Orodha ya sifa mbaya za utu

• Sifa mbaya za mtu mwenye kiburi zinaonyeshwa kwa maoni kwamba ulimwengu wote upo kwa ajili yake na kila kitu kinapaswa kutokea kulingana na matakwa yake na kwa raha yake.
• Tamaa ya madaraka ni tabia ya watu kuwa na kiu, bila sababu au bila sababu, kuamuru na kudhibiti kila kitu na kila mtu.
• Ubinafsi na ubatili ni mkusanyiko wa mahitaji ya mtu na kupenda heshima kupita kiasi.
• Tabia mbaya za mtu mwenye wivu ni hisia ya wivu kuelekea mafanikio ya wazi au ya kufikiri ya mpinzani, hasa katika uwanja wa upendo kwa kitu.
• Kugusa ni jaribio la kuvutia umakini na kupata zaidi ya mtu yuko tayari kutoa.
• Wivu ni hisia ya kero inayosababishwa na ustawi na mafanikio ya mtu mwingine.
• Kulipiza kisasi ni hamu na utayari wa kujibu uovu kwa uovu unaosababishwa, bila kujali kama kuna manufaa katika hili.
• Sifa mbaya za mtu mkatili ni tamaa ya kusababisha mateso kwa kiumbe chochote kilicho hai.

Orodha ya sifa chanya za utu

Uundaji wa picha nzuri na mkali hupatikana kwa msaada wa idadi ya uwezo wa kisaikolojia wa mtu binafsi:

• Hakika ni usahihi na uwazi wa mawazo, kutokuwepo kwa kutofautiana na kuchanganyikiwa katika vipengele vya mawazo na mawazo yenyewe.
• Upinzani wa mfadhaiko ni ubora mzuri wa kibinadamu ambao unathaminiwa sana kutokana na uwezo wa kuhimili ushawishi mkubwa wa kihisia unaosababisha mvutano wa juu wa akili.
• Kuzingatia ni uwezo wa kusikiliza mtu mwingine.
• Huruma ni huruma na huruma inayosababishwa na maafa ya watu wengine.
• Heshima ni sifa bora ya mtu, ambayo iko katika uwezo wa kuzingatia maslahi ya wengine.
• Ukarimu wa kiakili ni uwezo wa kutoa nguvu, hisia na uwezo wa mtu kwa wengine.
• Kufanya kazi kwa bidii ni utayari wa kufanya kazi yoyote kwa kujitolea kamili.
• Furaha ni sifa nzuri za mtu mzuri, ambayo husaidia kupata pande nzuri katika hali zote za maisha.
• Heshima ni utu wa ndani wa kimaadili wa mtu.
• Shukrani ni kuridhika na talanta zako na vipawa vya asili, bila kuvichukulia kuwa vya kawaida.
• Unyenyekevu ni sifa nzuri ya mtu asiye na kiburi ambaye yuko tayari kujisalimisha kwa mapenzi ya wengine.

Ni nini kinachothaminiwa zaidi kwa wanawake?

• Uwekevu ni uwezo wa kusimamia kwa busara mali yako na nguvu zako za kiakili.
• Upole ni upole wa tabia.
• Upole ni dhihirisho la utunzaji wa kugusa kwa mpendwa.
• Uvumilivu ni ubora bora wa mtu mwenye nguvu, ambayo inaonyeshwa kwa utulivu wa maadili na uwazi wa akili.

Ni nini kinachofanya mwanaume kuwa bora?

• Ujasiri ni uwezo wa kutenda katika uso wa kukata tamaa.
• Hekima ni kufikiria kwa kina na kufanya maamuzi kulingana na tajiriba ya maisha.
• Kuegemea ni ubora bora wa mtu anayewajibika, unaojumuisha uthabiti katika kufanya maamuzi na kutimiza ahadi za mtu.

Kupanga Mambo ya Tabia

• Mahusiano kati ya watu na wengine. Ujamaa, usikivu, fadhili na heshima ndio faida kuu za umoja. Sifa hasi za mtu zimefungwa, mbaya, mbaya, udanganyifu, udhihirisho wa dharau unaopatikana katika ubinafsi.
• Tabia zinazoamua mbinu ya biashara. Ubunifu, uwajibikaji na uangalifu katika kutekeleza majukumu uliyopewa, kuonyesha hatua na uvumilivu ni sifa nzuri za kibinadamu.
  Vile visivyokubalika vinajidhihirisha kwa namna ya uvivu, inertia na kutojali.
• Mtazamo kwa "mimi" wako. Mfumo wa dalili za dalili ni pamoja na kujithamini na kujithamini muhimu. Sifa nzuri za mtu ni unyenyekevu na kutokuwepo kwa sifa mbaya - majivuno, kiburi na ubatili. Viashiria vibaya ni pamoja na tabia ya kiburi, ya kugusa, ya aibu na ya ubinafsi.
• Mtazamo wa mambo. Usahihi au dharau kwa bidhaa huturuhusu kutathmini tabia ya mtu.

Tabia ya watu inaamriwa na viwango vinavyokubalika kwa ujumla. Kuanzia wakati wa kuzaliwa, kila mtu hupewa sifa nzuri na hasi. Udhihirisho wao umedhamiriwa kimsingi na malezi, na pia uwezo wa kukabiliana na hali ngumu.

Tabia za mwili na utu

Mwanasaikolojia wa Ujerumani Ernst Kretschmer alitoa nadharia inayosaidia kupanga orodha ya pande mbaya na nzuri kulingana na umbo la mtu:

1. Asthenics (iliyotafsiriwa kutoka kwa Kigiriki "asthenic" inamaanisha dhaifu) ni watu wembamba wenye uso na miguu iliyoinuliwa, kifua na misuli iliyokuzwa vibaya. Pia ni wa kundi la schizothymics. Sifa mbaya za mtu zinaonyeshwa kwa kutengwa, uzito, ukaidi, na kiwango cha chini cha kubadilika kwa mazingira mapya. Matatizo ya kisaikolojia yanafuatana na ishara za schizophrenia.
2. Wanariadha (wapiganaji) ni watu warefu wenye mabega mapana, kifua chenye nguvu na mifupa yenye nguvu, tishu za misuli zilizoendelea. Sifa nzuri za mtu (ixothymic) ni utulivu na vitendo, kujizuia. Hazivutii na hazivumilii mabadiliko. Matatizo ya akili husababisha kifafa.
3. Picnics ni watu wazuri ambao wanakabiliwa na fetma, urefu wa wastani na shingo fupi. Cyclothymics wana uso mpana na vipengele vidogo. Wao ni sociable na rahisi kufanya mawasiliano. Sifa bora za mtu kamili zinaonyeshwa na kuongezeka kwa mhemko na kuzoea mazingira mapya. Matatizo ya akili yanafuatana na hali ya huzuni ya manic.

Udhihirisho wa sifa mbaya za watu katika hali mbalimbali

Kazi. Katika njia ya kukuza, sifa bora za mtu mzuri zinaweza kuchukua nafasi ya unafiki, uwongo, ubatili, chuki na kiburi.

Hali iliyokithiri. Hisia ya hofu kwa afya na maisha yako inaweza kusababisha vitendo visivyotarajiwa (udanganyifu, wasaliti, waoga, wenye nia dhaifu, na wengine).

Uhusiano. Mfano wa wazi ni wivu, upumbavu, uchoyo, unyonge na uzembe. Sifa mbaya za mtu huonekana hasa anapoishi pamoja na watu wengine.

Udhihirisho wa sifa nzuri za watu katika hali mbalimbali

Uliokithiri. Watu jasiri, wabunifu, wanaoendelea na wenye umakini wanaheshimiwa sana katika jamii. Aina hii inajumuisha watu waaminifu, wanaotegemewa na wasikivu ambao wanaonyesha pande zao bora katika hali ya wasiwasi.

Nyingine muhimu. Mahusiano bora na wapendwa yanahitaji kukuza kufuata, usikivu na fadhili. Ni muhimu kuonyesha upole, uaminifu na uvumilivu - sifa kuu nzuri za mtu katika wanandoa.

Chapisho la juu. Wakati wa kuinua ngazi ya kazi, kiashiria maalum ni ujasiri wa maadili, uangalifu na mtazamo wa kufanya kazi kwa bidii. Kuonyesha tabia ya uaminifu, wakati na busara ni mbinu bora ya mfanyakazi mwangalifu.

Mtazamo wa jamii

Kwa mujibu wa maoni yanayokubaliwa kwa ujumla, sifa nzuri katika mtu daima husababisha maendeleo. Vitendo visivyokubalika, kinyume chake, vinakupeleka kwenye mwisho uliokufa. Tabia ya kutosha na yenye heshima inathaminiwa sana. Mahusiano ya haki, matamanio na mazuri ni viashiria muhimu. Kuhukumiwa - usaliti, pettiness, wivu na kutojali.

Udhihirisho wa pande za giza na nyepesi hupimwa kila wakati pamoja. Hakuna maadili. Kwa malezi mazuri na kufuata vigezo vyote vya mfadhili, inawezekana kwamba uwepo wa tabia mbaya zinazohusiana na mali hasi. Kila mtu ana haki ya kujitegemea kuchagua mtindo unaofaa wa tabia katika maisha yake yote.

Utahitaji:

- karatasi na penseli;

- wakati wa kutafakari.

Jitayarishe kwa:

- ukweli kwamba itakuwa ngumu kupata faida na faida;

- ukweli kwamba orodha italazimika kukaguliwa mara kwa mara.

Hii inaweza kuwa haifai ikiwa:

- tayari umekusanya orodha sawa wakati wa mafunzo ya kisaikolojia au katika maandalizi ya mahojiano mengine.

Kuna njia ya kuaminika sana ya kuthibitisha uamuzi wako wa kupata kazi na kuwa na ujasiri katika mahojiano - hii ni kufanya orodha ya faida na faida zako juu ya washindani wako. Itunge sio kichwani mwako, lakini kwenye kipande cha karatasi. Hii ni muhimu tu ili uweze kuona wazi uwepo wao. Unahitaji kuchukua mahali pazuri (kwa wengine ni vizuri zaidi kwenye meza, kwa wengine kwenye kiti cha kupendeza), chukua kipande cha karatasi na ugawanye kwa nusu na mstari. Juu, andika sehemu za "Faida" na "Faida". Katika safu ya "Faida", tengeneza orodha ambayo inajumuisha sifa za kibinafsi na sifa za kibinafsi. Safu ya "Faida" ina vipengele vyako vinavyokutofautisha kama mtaalamu na mtu anayejiamini. Labda vidokezo vingine vitaingiliana, usifanye tofauti yoyote maalum ambapo moja ya alama inapaswa kujumuishwa. Kinadharia, kunapaswa kuwa na faida chache, kwa kuwa zimejengwa kwa misingi ya faida, lakini si kila faida inaweza kuwa faida. Kwa mfano, kuzungumza Kiingereza hakika ni mali. Lakini, ikiwa unatarajia kupata nafasi ambapo Kiingereza ni mahitaji ya lazima, faida hii haitakuwa faida, kwa kuwa wagombea wote watakuwa nayo. Katika kesi hii, lugha yoyote ya ziada ya kigeni inaweza kuwa na faida.

Sio lazima kuonyesha orodha hii kwa mtu yeyote, inahitajika tu kuongeza kujithamini kwako na kujithamini. Ifuatayo, tutapitia sifa za kawaida na muhimu za tabia na ujuzi wa kitaaluma. Unachotakiwa kufanya ni kufikiria kama unazo na kuziongeza kwenye orodha ya faida na faida zako.

1. Ujamaa - utayari wa mawasiliano kati ya watu, kuchukua hatua katika mazungumzo na aina yoyote ya kijamii ya watu. Ikiwa hauogopi matarajio ya kukutana, kuzungumza na kuanzisha urafiki na mahusiano ya biashara na wageni wengi, unapenda kuzungumza na kufurahia kushiriki katika mazungumzo, basi hakika una ubora huu.

2. Uwazi ni hali ya psyche yako ambayo unaweza kwa utulivu na hata kwa hiari kukubali maneno na vitendo katika mwelekeo wako kutoka kwa watu wengine. Uwazi kwa mawasiliano, kujikosoa na, kwa sababu hiyo, uwezo wa kuona maneno yoyote bila uchungu, utayari wa maswali ya kibinafsi na ukweli katika majibu ni ishara zote za ubora huu.

3. Mizani pia ni hali ya kiakili ambayo hauathiriwi na msukumo wa nje. Huu ni uwezo sio tu wa kujidhibiti, lakini pia kuzuia hisia nyingi kutoka kwa kuonekana kabisa. Tabia hii ya mhusika inamaanisha kutokuwepo kwa milipuko maalum ya hisia chanya na hasi.

4. Mawasiliano - utayari wa kushirikiana na watu, ina maana ya mpango na kukubali mipango ya watu wengine. Ukipata haraka mada za mazungumzo ambazo zitakuvutia wewe na mpatanishi wako, ikiwa uhusiano wa biashara umeanzishwa haraka, hii ni nyongeza yako.

5. Urafiki - uwezo wa kuongeza kivuli cha huruma ya kibinafsi kwa mawasiliano ya kibinafsi. Ikiwa, pamoja na mawasiliano, unajua jinsi ya kuwahurumia watu bila kujali hali yao ya kijamii na kuonekana, ikiwa unawatendea kwa joto na uelewa, basi jisikie huru kuongeza kipengee hiki kwenye orodha yako.

6. Ustaarabu - kuzingatia adabu katika mahusiano baina ya watu. Hata katika hali zenye mkazo zaidi, kudumisha tabia ya heshima na sio kutumia matusi na haiba ni pamoja na maneno yako ya heshima.

7. Usio na migogoro - uwezo wa kutokubali uchochezi wa watu wengine, kujizuia na kuelekeza chanya kuelekea hali hii. Kumbuka faida hizi kwa maana yako mwenyewe ikiwa haujajiona kuwa mwangalifu sana kwa watu na hamu ya kuwaudhi, na ikiwa unajua kuwa shida yoyote inaweza kutatuliwa sio kwa kupiga kelele, lakini kwa mazungumzo rahisi.

8. Wajibu ni ubora kutokana na ambayo unaelewa wazi nini na kwa nini unahitaji kufanya, na uifanye bila kushindwa, ukigundua kuwa hii ni kazi yako, na ni wewe tu unaweza kumaliza kile ulichoanza.

9. Utulivu - utayari wa kutumia rasilimali zote muhimu za akili na mwili wako: hali ambayo unajiweka katika hali nzuri na kuzingatia nguvu zako. Mtu aliyekusanywa hufanya kazi muhimu bila kusita; haitaji kuchukua muda mrefu kuungana na anga, sauti na aina ya shughuli.

10. Initiative - kukuza mawazo yako, maoni, maoni, vitendo kwa kujitegemea. Wewe ndiye mmiliki wa ubora huu ikiwa unaweza kuanza na kukamilisha kazi bila ushauri wa mara kwa mara wa nje, na kuongeza maoni yako ya kibinafsi kwake.

11. Akili - hii inahusu kiwango cha akili yako, upeo wako wa ujuzi. Ujuzi wako wa juu, ndivyo unavyoelewa udhihirisho wote wa ulimwengu wa nje, ndivyo unavyoelewa watu zaidi na unajua jinsi ya kutowaangalia kupitia mhemko wako mwenyewe, unavyofikiria haraka, ndivyo kiwango chako cha akili kinaongezeka.

12. Si mzungumzaji - hii ina maana uwezo wa kutoingilia mambo ya watu wengine na sio kusengenya. Ikiwa ungependa kujadili mtu na mtu, huna ubora huu.

13. Uasilia ni sifa inayotofautisha miitikio yako ya kiakili na kitabia na viwango vya wengine. Ikiwa hauko chini ya "silika ya mifugo", haogopi kutetea maoni yako, tofauti na wengine, majibu yako kwa uchochezi wakati mwingine ni kinyume na yale ya wengine - basi wewe ni mtu wa ajabu.

14. Ujamaa - kuwa na upeo mpana wa maarifa na sifa chanya za kibinafsi. Uwezo wa kukabiliana na mtindo wowote wa mawasiliano, kwa mtu na hali yoyote, sifa katika maeneo yote ya ujuzi unaohitajika na taaluma yako. Weka kipengee hiki kwenye orodha ikiwa unafikiri kwamba unajua jinsi ya kupata lugha ya kawaida na matabaka yote ya kijamii.

15. Diplomasia - uwezo wa kuendesha katika mazungumzo, kuepuka mitego na mambo mabaya. Mtu wa kidiplomasia haendi kwa lengo lake ghafla na moja kwa moja, lakini anasoma hali hiyo na kuchagua chaguo la kihemko la kukuza na kufanya mazungumzo.

16. Kudumu - uwezo wa kufikia kile unachohitaji. Huu ni ubora mzuri ambao hukusaidia usiepuke shida, lakini kuzishinda, kufikia matokeo chanya au hasi, na kujaribu kufikia lengo lako tena na tena.

17. Uwezo wa kujifunza - uwezo wa kutambua haraka na kuchakata habari mpya. Ikiwa unaelewa haraka dhana mpya juu ya kuruka, chunguza kiini cha masuala, jitahidi kupanua upeo wako na usijitoe kwa matatizo magumu, lakini jifunze kutokana na uzoefu wa kuyatatua, una kiwango cha juu cha uwezo wa kujifunza.

18. Uhalisi - uwezo wa kupata njia kadhaa za kukabiliana na hali na watu. Weka alama kwenye ubora huu ikiwa unaweza kupata masuluhisho kadhaa kwa tatizo sawa kulingana na mabadiliko ya hali.

19. Uaminifu - utambuzi wa mamlaka ya mfanyakazi wa cheo cha juu, kutokuwepo kwa uasi uliotamkwa. Ikiwa utagundua kuwa mkuu wako wa karibu atakuwa na sifa za kitaaluma zilizokuzwa zaidi, na haushindani naye waziwazi, hata ikiwa sivyo, basi utafanya msaidizi mzuri.

20. Shughuli - kimwili na kiakili, kasi ya michakato ya kimetaboliki katika ubongo na kati ya kichwa na mwili. Mfanyakazi anayefanya kazi huguswa haraka na mabadiliko, ana miitikio ya kujilinda dhidi ya matatizo, yuko makini na anafaa, na anashinda vikwazo vya ndani na nje katika maeneo yote ya maisha.

21. Uhifadhi wa wakati - kuzingatia muafaka wa muda mkali. Inamaanisha uwajibikaji na utulivu katika utekelezaji wa majukumu rasmi.

22. Kufikiri kwa ubunifu - kuunda miradi na michakato ya mawazo ambayo huenda zaidi ya kufikiri ya kawaida. Ikiwa unajua jinsi ya kufikiri juu ya matatizo ya kitaaluma, basi mbinu za ufumbuzi zitakuwa zisizo za kawaida na za ufanisi.

23. Usawa - uwezo wa kuzuia hisia za mtu katika hali isiyofaa. Ukidumisha uadilifu wako katika hali yoyote na usiruhusu kuwasha kukuharibu hisia zako, hii itaongeza kipengee kwenye orodha yako.

24. Uamuzi - tamaa ya kufikia urefu uliopangwa kwa gharama yoyote. Ni msemo gani unaoupenda zaidi: "Miisho huhalalisha njia"? Wewe ni mtu wa makusudi sana.

25. Matumaini - uwezo wa kuona chanya katika matukio yote. Kuna msemo: "Kwa watu wenye matumaini, glasi huwa imejaa nusu kila wakati, na kwa wasio na matumaini, kila wakati huwa nusu tupu." Chagua mwenyewe jinsi unavyohisi kuhusu hilo, na ufikie hitimisho ipasavyo.

26. Sifa - elimu ya kutosha kwa kazi. Kadiri kiwango cha mafunzo mahususi kwa wasifu wako wa kazi kikiwa juu, ndivyo unavyokuwa mfanyakazi aliyehitimu zaidi.

27. Mawazo - uwezo wa "kuota", fantasize, na mzulia hali. Watu walio na zawadi ya mawazo ni faida kwa biashara, kwani wanaweza kufikiria kupitia minyororo yote ya kimantiki ya matukio.

28. Uzoefu - kuwa na uzoefu wa kazi katika nafasi hasa (na katika uwanja) ambayo unaenda. Hii inaweza kuwa faida muhimu juu ya wagombea.

29. Utulivu ni uwezo wa kutoitikia matendo yoyote ya kimwili ya watu wengine. Ikiwa unatazama majeraha ya wazi bila kutetemeka na kusimama kwa ujasiri kwa miguu yako, hata ikiwa ulimwengu wote unaozunguka unaanguka, hii ni pamoja na kubwa. Utakuwa na uwezo wa kutathmini vitendo kutoka nje na kutenda kwa akili baridi.

30. Spontaneity ni hali ya kiakili ambayo mtu hafuatii mfumo madhubuti wa tabia ya kihafidhina, lakini huonyesha uchangamfu na maslahi mbalimbali. Kwa kweli, hii ni tabia ya kitoto kidogo, lakini wenzake daima wanapenda uaminifu mwingi na urafiki.

31. Utoshelevu - ufahamu na mtazamo wa ukweli jinsi ulivyo. Ikiwa unaelewa hasa jinsi ya kuamua kiwango cha utata wa hali na kuchagua majibu muhimu, wewe ni mtu wa kutosha.

32. Kiroho - uwepo wa ulimwengu tajiri wa kiroho. Ikiwa unajaribu kuelewa kuwepo kwako, wapi, kwa nini, kwa nini na jinsi unavyoishi, kumwamini Mungu na kutambua kiini cha kimungu cha kuwepo kwa mwanadamu, utakuwa mtu wa kuvutia sana kuwasiliana naye.

33. Uadilifu - yatokanayo na postulates fulani ya tabia. Ikiwa, licha ya kila kitu, hausaliti kanuni zako za ndani, lakini unaishi kwa kuongozwa nazo, basi wewe ni mtu muhimu, asiye na maana na thabiti.

34. Chanya - mtazamo usio na fujo wa ulimwengu unaozunguka, matendo mema na mawazo ya juu. Huu ni mwitikio wa kujihami wa psyche; maisha ni rahisi zaidi kwa mtu mwenye mawazo chanya.

35. Tactfulness - kuelewa mipaka ya eneo la kibinafsi la interlocutor. Ikiwa unaelewa kuwa vitu vingine haviwezi kuulizwa kwa watu, kwa kuwa ni chungu kwao, ikiwa unajua jinsi ya kuacha kwa wakati kwenye kizuizi cha kutenganisha mada ya jumla kutoka kwa wa karibu, una akili ya busara.

36. Delicacy - mbinu ya upole kwa matatizo ya interlocutor. Watu dhaifu wanathaminiwa kwa uwezo wao wa kutofungua hali ngumu katika haiba na maisha ya watu wengine.

37. Lengo - uwezo wa kuzingatia kitu kimoja, kutathmini kwa kweli faida na hasara zote za hali hiyo, na sio kuzidi hisia za mtu mwenyewe juu ya tathmini ya hali hiyo. Hii inaweza pia kujumuisha kujikosoa, kwa kuwa mtu kama huyo hakika hataruhusu hisia zitawale juu ya sababu na anajua hali ya mambo kulingana na viwango vya kufikiria.

38. Msukumo ni tabia ya kutenda kwa msukumo wa kwanza, kwa hiari. Wakati mwingine ubora huu husaidia katika kutatua matatizo ya uzalishaji.

39. Kubadilika ni uwezo wa mtu wa kukabiliana na mabadiliko ya hali.

40. Uwezo wa kuzungumza lugha za kigeni. Ikiwa una uwezo wa lugha, hii ni bidhaa dhahiri kwenye orodha ya faida.