Mfano mzuri wa kifalsafa kuhusu bia! Super! Mfano wa jar ya mawe Maswali na kazi kwa hadithi

TAFUTA MAANA YA MAISHA

Ikiwa unatafuta njia ya kufanya maisha yako yawe na maana -
anza kuwatumikia watu wengine na kuwasaidia.
Na kisha utagundua maana halisi ya maisha.

Wally Amosi

Kazi ya ubunifu "Kutafuta maana ya maisha"

Soma kifungu:

"Watafikiria nini juu ya mtu anayetembea kwa bidii katika njia yake mwenyewe, na akiulizwa ni wapi na kwa nini anaenda, atajibu: ndio, sijijui.

Vile vile, watu hutenda kuhusiana na njia muhimu zaidi ambayo mtu anaweza kwenda: njia ya uzima. Hakika wanaona thamani katika hatua na vitendo vya mtu binafsi: kupata maarifa, kutumikia taaluma muhimu, kuunda kazi za sanaa, kubeba jukumu la kijamii, kujenga nyumba, kutunza familia zao au kujua ulimwengu - yote haya kando, kwa kweli. , ina maana. Lakini nini maana ya kila kitu pamoja, maana ya Uzima?”… (Ursula Namdar).

Wagawe watoto katika vikundi na waambie watengeneze maana ya njia ya maisha ya mtu. Jadili na watoto wakati mtu anapaswa kuanza kutafuta maana ya maisha yake na kile kinachohitajika kwa hili.

• Je, mtu anapaswa kutafuta maana katika kila jambo analofanya, na kwa ajili ya nini?
• Ulifikiria lini kwa mara ya kwanza kuhusu maana ya maisha?
• Je, ungependa kubadilisha nini katika maisha yako na unafanya nini ili kukifanikisha?
• Je, maana ya maisha ya mwanadamu inaweza kubadilika baada ya muda, na inategemea nini?

Soma mfano:

Profesa wa falsafa alichukua bati kubwa, akalijaza juu na vipande vikubwa vya mawe hadi kipenyo cha sentimeta tano, na kuwauliza wanafunzi ikiwa kopo limejaa.

“Bila shaka, nimejaa,” wanafunzi walijibu.

Kisha profesa akachukua sanduku la kokoto ndogo, akamimina juu ya mawe na kutikisa mtungi kidogo. kokoto zilianguka kwenye nafasi ya bure kati ya mawe.

Wanafunzi wakacheka.

Baada ya hapo, profesa alichukua mfuko wa mchanga na kumwaga mchanga kwenye jar. Bila shaka, mchanga pia ulipenya kwenye nyufa hizo ambazo bado zilibaki kati ya mawe na kokoto.

Benki hii, kama maisha ya mwanadamu, - profesa alisema, - kwanza lazima tuijaze kwa mawe makubwa zaidi, haya ni malengo muhimu zaidi katika maisha yetu, bila ambayo hatuwezi kuwepo: upendo, imani, familia, taaluma ya kuvutia, kulea watoto. Kokoto sio malengo muhimu, lakini ni muhimu kwa faraja. Kwa mfano, nyumba yako, gari, kottage. Mchanga ni wasiwasi wetu wa kila siku. Ikiwa kwanza tutajaza mchanga kwenye jar, hakutakuwa na nafasi ya mawe na kokoto. Kisha maisha yetu yatajumuisha tu mzozo wa kila siku, lakini hatutafikia muhimu zaidi na muhimu. Inahitajika kujifunza kuzingatia juhudi zetu kwenye vitu muhimu bila ambayo maisha hupoteza maana yake, kwa mfano, kulea watoto. Wakati mwingine tunajitolea muda mwingi kupata pesa, kusafisha, kuosha, kupika, kuzungumza na majirani, lakini wakati huo huo hatuna muda wa kutosha kwa watoto wetu, hii; ina maana kwamba sisi kujaza jar yetu na mchanga, kusahau kuhusu mawe makubwa.

Maswali na kazi za mfano:

• Waambie watoto waorodheshe vitu vyote ambavyo vinaweza kuwa maana ya maisha ya mtu. Yote hapo juu yameandikwa kwenye ubao.
• Kisha watoto huchagua pointi hizo ambazo wanaona maana kwao wenyewe, na kueleza kwa nini.

Makaratasi

Waambie watoto wafikirie shughuli na malengo yao yote na uyaandike katika safu tatu: “mawe makubwa,” “kokoto,” na “mchanga.” Kisha watoto wanapaswa kuchanganua na kuandika ni shughuli gani wanazotumia muda zaidi na kwa nini.

Soma kifungu:

JONATHAN LIVINGSTON SEAGULL

(dondoo)

R. Bach

Ilikuwa tayari imekufa wakati Jonathan aliporuka hadi kwenye Pakiti ufuoni. Alikuwa na kizunguzungu, alikuwa amekufa amechoka. Lakini, akishuka, kwa furaha alifanya kitanzi kilichokufa. Waliposikia hayo, aliwaza Mafanikio, wataenda porini kwa furaha. Jinsi maisha yatakuwa kamili zaidi sasa! Badala ya kuhuzunisha kati ya pwani na boti za uvuvi - kujua kwa nini unaishi! Tutaondoa ujinga, tutakuwa viumbe ambao wanaweza kufikia ukamilifu na ustadi. Tutakuwa huru! Tutajifunza kuruka!

Wakati ujao ulijaa kikomo, uliahidi jaribu nyingi!

Alipotua, shakwe wote walikuwa pale; kwa sababu baraza lilikuwa karibu kuanza.

Yonathani, Yonathani! Toka katikati!

Jonathan Livingston, - alisema Mzee, - toka katikati, umejifunika Aibu, mbele ya watu wa kabila wenzako.

Ni kama amepigwa ubao! Magoti yangu yalikuwa dhaifu, manyoya yangu yalikuwa yameinama, masikio yangu yalikuwa yakiunguruma. Mzunguko wa Aibu? Haiwezi kuwa! Mafanikio! Hawakuelewa! Walikosea, walikosea!

Mzunguko wa Aibu unamaanisha kufukuzwa kutoka kwa Pakiti, atahukumiwa kuishi peke yake kwenye Miamba ya Mbali.

- ...siku itakuja, Jonathan Livingston, wakati utaelewa kuwa kutowajibika hakuwezi kukulisha. Hatukupewa kuelewa maana ya maisha, kwa sababu haieleweki, tunajua kitu kimoja tu, tunatupwa katika ulimwengu huu ili tule na kukaa hai maadamu tuna nguvu za kutosha.

Seagulls kamwe hawapingi Baraza la Ufungashaji, lakini sauti ya Jonathan ilivunja ukimya.

Kutowajibika? Ndugu! Alishangaa. - Ni nani anayewajibika zaidi kuliko seagull, ambayo hugundua ni nini maana, ni nini maana ya juu ya maisha, na kamwe kusahau kuhusu hilo? Kwa miaka elfu moja tumekuwa tukitafuta vichwa vya samaki, lakini sasa ni wazi kwa nini tunaishi: kujifunza, kugundua vitu vipya, kuwa huru! Nipe nafasi, ngoja nikuonyeshe nilichojifunza...

Kundi lilionekana kuwa na hofu.

Wewe si Ndugu tena kwetu, - seagulls waliimba kwa umoja, kwa utukufu wote mara moja walifunga masikio yao na kumgeuzia migongo.

Jonathan alitumia siku zake zilizosalia peke yake, lakini akaruka maili nyingi kutoka kwenye Milima ya Mbali. Na haukuwa upweke uliomtesa, lakini ukweli kwamba seagulls hawakutaka kuamini furaha ya kuruka, hawakutaka kufungua macho yao na kuona!

Kila siku alijifunza kitu kipya. Alijifunza kwamba kwa kuboresha mwili wake, angeweza kuingia kwenye dive ya kasi ya juu na kupata samaki kitamu adimu kutoka kwa wale wanaoogelea baharini kwa kina cha futi kumi; hakuhitaji tena boti za uvuvi na mkate uliochakaa. Alijifunza kulala hewani, alijifunza kukaa kwenye kozi usiku wakati upepo ulipokuwa ukivuma pwani, na aliweza kuruka mamia ya maili kutoka machweo hadi macheo.

Kwa utulivu uleule, aliruka kwenye ukungu mzito wa baharini na kupenya hadi anga iliyo wazi, yenye kung'aa, yenye kung'aa ... wakati huo huo seagull wengine walijikusanya chini, bila kushuku kuwa kulikuwa na kitu chochote ulimwenguni isipokuwa ukungu na ukungu. mvua. Alijifunza kuruka na upepo mkali sana ndani ya nchi na kupata wadudu wenye ladha nzuri kwa chakula cha jioni.

Maswali na kazi za hadithi ya hadithi:

Onyesho "Kujifunza kuruka"

Fikiria kwamba Jonathan ana wanafunzi. Watoto wamegawanywa katika vikundi na wanakuja na eneo la dansi kuhusu jinsi Jonathan alivyofundisha shakwe kuruka.

Kazi ya ubunifu "Katika Ulinzi wa Jonathan"

Wagawe watoto katika vikundi na uwaambie waandike hotuba kumtetea Jonathan au mtu mwingine yeyote kama yeye. Baada ya mwakilishi kutoka kwa kikundi kusoma hotuba, wengine wanajaribu kukanusha. Spika lazima atetee nafasi yake. Kisha mwalimu anajadiliana na watoto ikiwa wanahitaji kutetea imani na malengo yao.

Kazi ya nyumbani

Waombe watoto waeleze mifano miwili kutoka kwa maisha au fasihi wakati mtu angeweza au hakuweza kupata maana ya maisha. Watoto wanapaswa kulinganisha maisha ya watu hawa na kuandika nini maana ya maisha au kutokuwepo kwake kuna athari kwa tabia na matendo ya mtu.

Kazi ya nyumbani

Pamoja na mwalimu, watoto hujadili jinsi ni muhimu kujenga maisha yao ili hakuna miaka isiyo na maana iliyoishi ndani yake.

Kitabu kinaundwa kutoka kwa kazi ya watoto: "Mazungumzo juu ya Maana ya Maisha".

NAFSI KUBWA

Mtu mdogo ni mdogo hata mlimani;
jitu ni kubwa na liko shimoni.

Mikhail Lomonosov

Kazi ya ubunifu "Ujasiri Mkubwa"

Watoto wamegawanywa katika vikundi na kupokea kadi na majina ya sifa tofauti, kwa mfano: ujasiri, wema, ukarimu. Watoto wanapaswa kuzungumza juu ya mtu ambaye ana hili au ubora kwa kiasi kikubwa, kwa mfano: ujasiri mkubwa, wema mkubwa, nk.

Maswali na kazi za mazungumzo:

• Unafikiri kila mtu ana uwezo wa hisia kubwa au baadhi ya watu tu?
• Tuambie kuhusu matendo na matendo ambayo yanaweza kuitwa makubwa.
• Je, unafikiri ni sifa gani iliyo bora zaidi, na kwa nini?

Soma hadithi:

KUBWA

(dondoo)

N. Wagner

Na Tsarevich Gaidar akaenda, akaenda peke yake, bila mfuatano wake, akaenda kutafuta "mkuu" ulimwenguni kote ...

Alikaribia mlima mrefu mrefu, na miti mikubwa ilikua chini yake, na chini ya mti mmoja mtu alikuwa amelala, na mwingine alikuwa ameketi, akiinama juu yake.

Gaidar alikuwa amechoka na bila hiari, bila kuona, alizama chini na kuketi karibu na mtu huyo.

Je, anaumwa? - Gaidar alimuuliza mtu huyo.

Lakini mtu huyo hakumjibu. Alikipapasa kifua cha mtu aliyekuwa amelala kimya huku akihema kwa huzuni.

Huyu ni ndugu yako?

Mtu huyo alimgeukia, akamtazama kwa ukali na kwa umakini, na kusema kwa upole:

Sisi sote ni ndugu ... Sote tuna baba sawa ... - Na tena akaanza kusugua kifua cha mgonjwa.

Mgonjwa alizidi kulalamika kwa utulivu. Akalala.

Yule ambaye alikuwa akisugua kimya kimya aliondoa mkono wake kifuani mwake, akamgeukia Gaidar polepole na, akiweka kidole chake kwenye midomo yake, akanong'ona kwa upole, karibu kwa sauti:

Akalala! Na amani iwe juu yako, ndugu yangu! Alikaa kimya kwa dakika kadhaa, akiinamisha kichwa chake. Gaidar alitazama uso wake mwembamba, wenye giza, na macho makubwa ya kufikiria, nguo zake zilizochakaa, zilizochanika, na kilemba chake duni, chenye viraka, na akafikiria: "Lazima awe maskini na asiye na furaha."

Na kwa utulivu akatoa mkoba kutoka kwa ukanda wake na kuiweka kwa utulivu mikononi mwa mpatanishi wake. Lakini akauondoa mkono wake na kusema:

Mimi si mhitaji!.. Wape dhahabu yako wale ambao hawajaonja zawadi za umaskini na umaskini ... na ambaye anafikiria kununua bidhaa mbovu za kidunia ...

Je, unatoka kijiji kimoja na mgonjwa huyu? Gaidar aliuliza.

Hapana, yeye anatoka Uyahudi na mimi ni Msamaria. Jina langu ni Rabel Bed-Ad, na jina lake ni Samuel wa Khazran.

Rabel alimsogelea Gaidar na kuanza kuzungumza naye kimya kimya, akimtazama Samuil aliyekuwa amelala kila dakika.

Yapata miaka kumi na mitano iliyopita, kulipokuwako uadui kati ya Wasamaria na Wayahudi kama sasa, alikuja akiwa kiongozi pamoja na kikosi kizima cha watu walioajiriwa; alichoma kijiji chetu, na kuwapeleka baba na mama yangu utumwani.

Ulimfanya nini kwa hili?! alilia Gaidar kwa hofu na hasira?

Subiri, - Rabel alisema kimya kimya, - sikiliza na kisha uhukumu, ikiwa una haki ya kuhukumu. Wakati huo nilikuwa na umri wa miaka kumi na saba ... nilikuwa mdogo. Damu yangu ilinichemka... nilitaka kulipiza kisasi. Lakini nilikuwa na dada yangu, Hagaria, ambaye nilimpenda zaidi kuliko baba na mama yangu, na zaidi ya kitu chochote ulimwenguni. Alikuwa mkarimu na mrembo. Alikuwa na umri wa miaka kumi na miwili. Samweli aliposhambulia kijiji chetu, nilikimbia naye hadi kwenye milima ya Garazimu na kujificha mapangoni humo. Niliporudi kijijini kwetu siku tatu baadaye, sikumkuta. Ni magofu tu yaliyobaki yake. Kila kitu kiliharibiwa na kuchomwa moto na Wayahudi. Nilimchukua dada yangu na kumpeleka milimani tena. Tulikuwa matajiri hapo awali, na hatuna chochote kilichobaki. Tulikula sadaka kutoka kwa watu wema. Walikwenda kijiji hadi kijiji na kukusanya sadaka. Baba yangu na mama yangu walichukuliwa na kuuzwa kwa Wamoabu, nao wakafia utumwani. Kwa hivyo miaka miwili au mitatu ilipita. Usiku mmoja, majambazi walishambulia pango tulimokuwa tumejificha pamoja na familia nyingine mbili za Wasamaria. Walichinja karibu kila mtu, isipokuwa mimi na Hagaria, ambaye alichukuliwa mateka na kuuzwa, kama nilivyogundua baadaye, kwa Samweli kama mtumwa.

Kisha nikaapa kwa Mwenyezi Mungu kulipiza kisasi, kulipiza kisasi kwa baba yangu na mama yangu, dada yangu maskini. Nilianza kumfuata Samuel kwa mbali kwa siri. Mara nyingi nilimwona akiondoka nyumbani kwake, lakini kila mara alitoka akiwa amezungukwa na msafara wake na marafiki zake, marafiki, na wazo kwamba wanaweza kuniingilia, kwamba wangenikamata na kuniua, wazo hili lilinizuia. Muda kidogo umepita. Usiku mmoja, wakati damu yangu yote ilipochafuka kwa kiu ya kulipiza kisasi, na sikujua mahali pa kupata mahali pa uadui wangu, nilitoka nje ya mji. Usiku ulikuwa wa joto lakini wazi. Mimi, bila kukumbuka na bila kuona jinsi, nilishuka kwenye moja ya korongo. Chini yake kulikuwa na maiti ya mwanamke, na kwa mwanga wa mwezi nikajua kwamba ilikuwa maiti ya dada yangu mpendwa, Agaria yangu. Kulikuwa na jeraha kubwa kifuani mwake, dhidi ya moyo wake. Jeraha la mauti ... nilipoteza fahamu zangu, na nilipopata fahamu, nilirudia tena kiapo kibaya cha kulipiza kisasi kwa adui yangu. Niliisoma juu ya maiti ya mpendwa wangu Hajiri. Nilizamisha mkono wangu kwenye damu yake na kuinua juu angani kama ishara kwamba kwa damu ya dada yangu mpendwa naapa kutimiza kiapo changu ...

Rabel alinyamaza kimya na kwa dakika moja akafunika uso wake kwa mikono yake, kana kwamba amezidiwa na kumbukumbu za ukatili usiovumilika. Kisha akaondoa mikono yake na kusema haraka tena:

Samweli akamuua. Lilikuwa ni tone la mwisho la uchungu lililomiminwa katika nafsi yangu iliyoteswa. Kisha niliishi na wazo moja la kulipiza kisasi ... Ilionekana kwangu kuwa haitoshi kumuua, haitoshi kwa yote ambayo moyo wangu mbaya ulikuwa umeteseka. Kwa kuchomoza kwa jua niliamka na wazo hili, halikuachana nami siku nzima. Nilikuja na mipango elfu moja ya kumlipa kwa njia ya kikatili zaidi. Hakuwa na baba wala mama. Alikuwa yatima. Alikuwa tajiri sana na hakumpenda mtu yeyote ... Sikujua basi kwamba hazina ya kweli imefichwa katika upendo na kwamba, bila kuwa nayo, alikuwa maskini kuliko mimi ... Kwa hivyo miaka kadhaa zaidi ilipita. Mara nikampoteza. Aliondoka, lakini wapi, sikujua hata wakati huo ... (Wakati huo huo, Rabel alishika mkono wa Gaidar na kuukandamiza kwa nguvu) na hapo nikajua mateso ambayo sikuwahi kuyapata maishani mwangu. Nilitamani kifo, nilitafuta kifo. Mara kadhaa nilijaribu kujiua ... Lakini nilizuiwa na kiapo kibaya nilichokuwa nimekula. Nilidhani kwamba hakuna msamaha kwa waapaji wa uongo ... Nini, nilifikiri, kinaningoja nyuma ya jeneza? Ghadhabu ya Bwana na mateso mapya, yenye nguvu zaidi. Na wakati huo huo, vivuli vya baba yangu, na mama yangu, na Hagaria wangu mpendwa na mpendwa walionekana kwangu kila wakati. Niliwaona wamepauka, wakiwa na huzuni na wakinitikisa vichwa vyao. Niliona vidonda vyao vya kutisha vya damu, niliwaona mchana na usiku, na niliteseka, na kuteseka sana ...

Hakuna mateso magumu zaidi kwa mtu kuliko kulipiza kisasi na kudhoofika kwa kutokuwa na uwezo ... - Alitulia na kuendelea na hadithi tena: - Haya yote yamepita, yamepita ... kila kitu kimesahaulika ... na kwa hili mimi nitamshukuru Mungu milele kama atanipa uzima wa milele. Na hata zaidi, hata kwa nguvu zaidi nitamshukuru kwa ukweli kwamba aliharibu hasira yangu yote, kiu yangu yote ya kulipiza kisasi na kuigeuza kuwa hisia nzuri kubwa. Miaka mingi baadaye. Na yeye, Samweli, alirudi tena ... nilinunua kisu kizuri. Mimi mwenyewe niliiboresha na sikuachana nayo mchana wala usiku. Sikupata usingizi, na sikujisikia kula. Mchana na usiku nilizunguka katika nyumba yake. Lakini ilikuwa imefungwa, na Samweli hakwenda popote.

Siku ya nne au ya tano, sikumbuki, nilitoka barabarani jioni, nikamwona akitembea mbele yangu. Mara moja nilimtambua kwa vazi lake pana, abu yake - nyeupe yenye mistari nyekundu. Alitembea kimya kimya na kuchechemea, akiegemea fimbo ya juu. Niliongeza mwendo na kwenda mbele yake. Mwezi uliangaza usoni mwake, na nikamtambua. Damu ilikimbia kichwani mwangu. Wakati mmoja zaidi na ningemkimbilia, lakini nilingojea wakati huu. Wazo moja likanijia haraka akilini mwangu. Anaenda nje ya jiji, mahali pasipokuwa na watu. Pengine atakuwa karibu na bonde ambalo alilaza maiti ya maskini Agaria wangu. Nilimruhusu apite na kumfuata kimya kimya. Damu yangu ilibubujika. Furaha ya kuzimu na hasira zilitanda moyoni mwangu. Alitembea kimya kimya, akisimama karibu kila dakika na kutamka miguno ya chinichini. Ni wazi alikuwa mgonjwa na anateseka. Hatimaye tuliondoka mjini. Alienda moja kwa moja hadi kwenye korongo ambalo niliikuta maiti ya Hagariya. Alizama kwenye ukingo wake na kwa kuugua akaanguka kifudifudi chini. Sasa alikuwa katika uwezo wangu. Nikatoa kisu changu. Ningeweza kumuua bila kuadhibiwa na kumsukuma kwenye bonde. Mahali fulani katika kina cha roho yangu ilisikika: utawaua wasio na ulinzi. Lakini je, baba yangu, mama yangu, na maskini mpenzi wangu Hagaria pia hawakuwa na ulinzi? Mimi, kama mwendawazimu, kwa hasira, nilitikisa kisu mgongoni mwake ... lakini wakati huo huo mtu alisimamisha mkono wangu ...

Ikawa giza machoni mwangu. Ilikuwa ni kana kwamba ukungu mweupe umewafunika. Na ukungu huu ulipotoweka, nikaona nimesimama mbali na korongo na kutetemeka mwili mzima. Na ghafla naona kwamba Samweli, akiugua kwa upole, akainuka na, akitetemeka, akakaribia au tuseme akanikimbilia. Alifungua kifua chake mbele yangu, na juu ya kifua hiki kulikuwa na kidonda kikubwa cha damu.

Yeyote wewe ni nani, alilia, nihurumie - niue! Naye akaanguka miguuni pangu. - Niue, kwa sababu maisha yangu ni mateso yasiyokoma. Ningejiua, lakini ninaogopa mateso zaidi ya kaburi, mateso ya milele ya kujiua. nimefanya dhambi mbaya sana. Nilichoma na kuharibu kijiji kizima cha Wasamaria. Niliwauza utumwani baba na mama wa mmoja wao aliyeitwa Rabel ben-Ad; Nilimwondoa dada yake Hagaria kutoka kwake, nikamvunjia heshima pia. Nimefanya maovu mengi. Ikiwa ningejua Rabel anaishi wapi, ningekuja kwake, na labda angeniua.

Wakati huo nilitaka sana kumwambia: Rabel yuko mbele yako, lakini nilijizuia. "Hapana! - Nilijiambia, - Nitamfungulia wakati maisha yatakuwa ya kupendeza kwake, na hayatakuwa na mateso. Na tangu wakati huo tukawa hatutengani. Sasa miaka mitatu imepita. Kwa miaka mitatu, mimi, Rabel, nimekuwa shahidi wa daima wa mateso yasiyovumilika, pamoja na mateso mabaya ya dhamiri. Wakati fulani Samweli hakulala kwa usiku tatu mfululizo. Maumivu makali ya mara kwa mara katika mifupa yote hayakumpa pumziko kwa dakika moja, kisha nikafikiri: “Je, inawezekana kuteseka hata zaidi, na je, sijalipizwa kisasi cha kutosha?” Baba yangu, mama na dada yangu wameacha kuteseka, na yeye, mhalifu huyu mwenye bahati mbaya, anateswa mchana na usiku, anateswa bila kukoma "...

Na nikatambua kwamba hakuna kisu, na upanga, na moto vitaadhibu na kulipiza kisasi kama Yeye anayezitawala nyota na kuzihamisha bahari kulipiza kisasi kwa ajili yangu. Katika miaka hii mitatu, chuki yangu ilitoweka hatua kwa hatua. Mwanzoni, niliposikiliza kuugua kwa Samweli, kila kuugua na kila neno lake lilisisimua moyo wangu, na liliuliza damu yake.

Lakini alipolala bila msaada juu ya kifua changu, amechoka na amevunjika na maumivu, alipolala juu ya kifua hiki, amechoka na mateso, basi hisia ya chuki ndani yangu ilipungua, ikapungua - na nilihisi huruma tu. Nilitamani sana, kama alivyofanya, kukomesha mateso haya... Lakini nyakati fulani wazo baya lilinijia: kufunguka, kumwambia: “Mimi ni Rabel ben-Ad; Mimi ndiye uliyemuua baba, mama na dada yake. Uliharibu nyumba yangu, uliiharibu, ulininyima kila kitu, kila kitu kinachopendwa na mtu, na unaona, ninakuangalia kama rafiki yangu mzuri. Nililipiza kisasi. Nilikulipa mema kwa mabaya ... "Lakini maungamo kama haya yanaweza kuongeza mateso yake, mateso moja mbaya zaidi yangeongezwa kwenye mateso ya dhamiri, na wakati huo huo wale ambao aliteseka walitosha, ya kutosha. Kwa nini niendelee kumtesa?.. Kwa zaidi ya miaka miwili hawezi kuishi bila mimi. Anajisikia vizuri ninapoweka mkono wangu kwenye kifua chake na kuusugua. Nilikitupa kile kisu nilichotaka kumuua mtoni kitambo sana. Siwezi kumuacha kwa muda mrefu ... na ... ninaogopa na aibu kujikubali hata kwangu ... - na akafunika uso wake kwa mikono yake na kunong'oneza kwa upole, kwa upole hivi kwamba Gaidar hakusikia. maneno yake: - Mimi ... nampenda ...

Machozi akavingirisha kutoka chini ya vidole taabu kwa macho yake. Gaidar alikitazama kifua chake kilichokuwa kinatetemeka, na ilionekana wazi kwake kuwa moyo wa "mkubwa", wa mwanadamu ulikuwa ukipiga kifua hiki.

Maswali na kazi za hadithi ya hadithi:

• Je, unafikiri kwamba ikiwa Samweli hangeteseka sana, je, angesumbuliwa na dhamiri?
• Ikiwa Samweli angepona na kuacha kuteseka, je, Rabeli angebaki naye?
• Unafikiri ni kwa nini Rabeli alimpenda Samweli?
• Je, unafikiri kitendo cha Rabel kilikuwa kizuri, na kwa nini? Eleza juu ya matendo makuu ya watu tofauti kutoka kwa fasihi au maisha halisi.

Makaratasi

Andika kuhusu tendo au tendo kubwa ambalo unaota kulifanya.

Kuchora "Ukuu wa Ulimwengu"

Chora picha zozote kutoka kwa ulimwengu unaokuzunguka zinazokukumbusha Kubwa. Kwa mfano: mwaloni mkubwa, anga ya nyota. Kwa michoro zao, watoto huambia ni mawazo gani huleta picha fulani ndani yao.

Maonyesho yanafanywa kwa michoro ya watoto: "Mawazo ya Mkuu".

Scene "Ongea kuhusu Mkuu"

Wagawe watoto katika jozi. Mtu mmoja kutoka kwa wanandoa anathibitisha kwamba leo kuna watu wengi wenye uwezo wa kufanya vitendo vya ukarimu, na mwingine anamshawishi kwamba hapo awali kulikuwa na watu wengi zaidi.

Kazi ya nyumbani

Watoto huandika nukuu kutoka kwa epigraph hadi kwenye somo. Waambie watoto kuchagua taaluma wanayoifurahia, watafute nyenzo kuhusu mtu mashuhuri katika taaluma hiyo, na waandike.

Kisha watoto huandika insha kuhusu jinsi watakavyofanya kazi ili kufikia ukuu katika taaluma yao.

Kazi ya nyumbani

Pamoja na mwalimu, watoto hujadili ni nini hufanya hii au taaluma hiyo kuwa nzuri. Kitabu kinaundwa kutoka kwa kazi ya watoto: "Kubwa katika taaluma."

UAMINIFU KWA NENO

Fikiria ikiwa ni kweli na inawezekana
unaahidi nini kwani ahadi ni deni.

Confucius

Waambie watoto kuhusu Kiapo cha Hippocratic ambacho madaktari huchukua: "... Ninaahidi wakati wote kusaidia, kwa nguvu na maarifa yangu yote, wale wanaokimbilia msaada wangu kwa wale wanaoteseka, kuweka kwa utakatifu siri za familia nilizokabidhiwa na sio kutumia uaminifu uliowekwa kwangu kwa uovu. ... Naahidi kuendelea kusoma sayansi ya matibabu na kuchangia kwa nguvu zangu zote katika ustawi wake ... "

Waambie watoto waorodheshe taaluma ambazo zingefaidika kwa kula kiapo ili kuelewa vyema kile ambacho ni muhimu zaidi katika kazi yao. Kila kitu kilichoorodheshwa na watoto kimeandikwa ubaoni. Watoto wamegawanywa katika vikundi na kuchagua moja ya taaluma zilizoandikwa kwenye ubao. Kila kikundi kinakuja na kuandika kiapo ambacho wawakilishi wa taaluma hii wanapaswa kula kabla ya kuanza shughuli zao za kitaaluma. Kitabu kinaundwa kutoka kwa kazi ya watoto "Kiapo cha kitaaluma".

Maswali na kazi za mazungumzo:

• Kiapo ni nini?
• Je, kiapo kina tofauti gani na ahadi rahisi?
• Inamaanisha nini kuwa mwaminifu kwa bora (wajibu, ndoto)?
• Je, unaona ni vigumu kutimiza ahadi zako?
• Ni ahadi gani ambazo unaona ni ngumu zaidi kutimiza: zile ulizojitolea wewe mwenyewe, wazazi wako, wapendwa wako, marafiki, au walimu?

Soma hadithi:

MATEKA

L. Neelova

Ilikuwa ni muda mrefu uliopita. Katika mashariki aliishi sultani mwenye nguvu, tajiri sana kwamba hakujua idadi ya ardhi yake, vito, watumwa na mifugo. Sultani alitaka kujulikana kama mfalme mwenye hekima na haki, lakini hakuweza kuzuia hasira yake kali na ya kikatili. Ole wake aliyeanguka chini ya mkono wake wa hasira; iwe mtu mwenye bahati mbaya alikuwa sahihi au mwenye hatia, aliuawa hata hivyo. Lakini yeyote aliyekuja kwa Sultani akiwa katika hali nzuri, kila aina ya neema na fadhila zilimwangukia.

Katika ufalme huo aliishi mtu tajiri na mcha Mungu aitwaye Ayab. Na kwa hivyo Mola akatamani kumjaribu mja wake mwaminifu na kumpelekea shida na balaa mbalimbali. Kwanza, shamba lote lilimwangushwa na mvua ya mawe, kisha ng'ombe wote wakafa kutokana na aina fulani ya ugonjwa. Kabla Ayab hajapata muda wa kupata fahamu zake, hakuwa na chochote alichobakiza na maskini ilimbidi kufa njaa na mke wake na watoto.

Ayab alipigana na kupigana na kuamua kwenda kwa Sultani kuomba mkate kwa familia yake. Aliomba kwa Mungu na kuanza safari yake-barabara-Majaaliwa, hata hivyo, alifurahishwa kwamba siku ambayo Ayabu mchamungu alikuja kwa Sultani ilikuwa ni moja tu ya siku hizo za bahati mbaya wakati mtawala mwenye nguvu hakuwa na aina. Mara tu alipomwona Ayab, Kik aliamuru mara moja kukata kichwa chake, bila hata kumpa maskini neno la kusema.

Haikutosha, alifikiria Ayab, kumaliza maafa yote, kupoteza kichwa kimoja zaidi. - Masikio juu ya magoti yako na kuanza kumwomba Sultani amhurumie, lakini Sultani hakutaka kusikiliza chochote.

Ni lazima ufe,” akasema, “kwa sababu ulikuja siku ya bahati mbaya, na nikaapa kwa ndevu zangu kwamba yeyote atakayenijia na ombi lolote siku hiyo atapoteza kichwa chake, na kile nilichoapa kwa ndevu zangu - hakika lazima. kutimiza.

Ayab aliogopa, lakini kwa vile alikuwa mtu mcha Mungu, basi, akitegemea mapenzi ya Mwenyezi Mungu, alisema:

Vifo viwili haviwezi kutokea, lakini mtu hawezi kuepukika. Acha, bwana, iwe kama unavyotaka - maisha yangu ni yako. Lakini nakuomba kwa jambo moja: niruhusu niende nyumbani, nikamuage mke wangu na watoto wangu na kuwaletea mkate, vinginevyo watakufa kwa njaa. Jua halitakuwa na wakati wa kuzama, nitakuwa pamoja nawe tena.

Vema, - akajibu Sultani, - nenda nyumbani na uchukue mkate mwingi kadiri unavyoweza kubeba mwenyewe; lakini mwache mateka ambaye atakujibu kwa kichwa chake ikiwa hautarudi kwa tarehe ya mwisho.

Maskini aliwatazama kwa huzuni wale waliokuwa karibu naye. Kila mtu, bila ubaguzi, alisimama akitazama chini ...

Je, hakuna anayekubali kuwa mateka wangu? Ayabu aliuliza. - Nihurumie, Mungu atakulipa.

Na iwe hivyo, nakubali, - ghafla sauti ilisikika katikati ya ukimya wa jumla, na kutoka kwa umati wa watumishi mweka hazina, ambaye Sultani alikabidhiwa kutunza hazina zake za thamani, akasonga mbele. Lakini hazina kubwa zaidi kuliko vito adimu vya hazina ya Sultani ilikuwa moyo wa ukarimu wa mweka hazina ... "Nichukue, bwana, kama mateka kwa mtu huyu," alisema kwa upinde wa chini.

Ukipenda, - akajibu Sultani, - nitakuambia tu, mweka hazina, nitakuhurumia kichwa chako ikiwa itabidi uikate kwa sababu ya Ayab.

Mke na watoto walifurahi alipokuja Ayabu na kuwaletea mkate mwingi, lakini walipojua baba wa bahati mbaya alimlipa bei gani, walianza kulia na hawakutaka kumwachia.

Na wakati, wakati huo huo, uliendelea na kuendelea. Jua lilikuwa likizama chini na chini, na lilipokaribia kabisa kutua, Sultani alimwita mweka hazina na kusema:

Ayab harudi. Ninaapa kwa ndevu zangu, nakuhurumia - wewe ni mtu mwaminifu na mtumishi aliyejitolea kwangu, lakini wewe na mimi tulifanya ahadi, na neno lazima lihifadhiwe. Jitayarishe kufa, hivi karibuni utaitwa kwenye utekelezaji. Mweka hazina alitazama jua na kusema:

Niko tayari kwa lolote bwana saa yangu itafika nitakufa bila kunung'unika.

Muda kidogo, walinzi walitokea na kumwongoza mweka hazina hadi mahali pa kunyongwa. Huko, juu ya jukwaa la juu, alisimama mnyongaji, na karibu na jukwaa alikusanya watu, dhahiri na bila kuonekana. Kila mtu alimhurumia mweka hazina asiye na hatia, na wengi walilia kwa uchungu. Mwale mwingine wa mwisho ulitumwa na nyota ya kuweka na polepole ikaanza kufifia; mnyongaji tayari alikuwa ameinua upanga wake wa kutisha, mara ghafla mtu akatokea kwa mbali. Akiwa amefunikwa na vumbi na uchafu, akisongwa na uchovu, alikimbia kwa nguvu zake zote na kupiga kelele:

Acha, acha! Niachilie mateka wangu, nipeleke kwenye utekelezaji wangu.

Hapa mnyongaji alishusha upanga wake mkali, na sultani - kichwa chake cha kiburi ... "Nenda," akamwambia Ayab na mweka hazina, "Nimekusamehe. Umenifunza somo ambalo sitalisahau katika maisha yangu yote. Hakuna kitu kizuri zaidi ulimwenguni kuliko kuwa mwaminifu kwa ahadi yako na ukuu wa roho ambayo nyote wawili mlionyesha leo. Kuanzia sasa, sitakuwa na siku mbaya, lakini kutakuwa na siku za rehema, upole na haki milele ... anayestahili malipo makubwa zaidi.

Maswali na kazi za hadithi ya hadithi:

• Mtawala mzuri anapaswa kuwa mwaminifu kwa nini?
• Je, mtawala anapaswa kuwa na sifa gani ili maisha ya raia wake yasitegemee hisia zake?
• Ni sifa gani ambazo mtu anapaswa kuwa nazo ili kutoa uhai wake kuwa rehani kwa ajili ya mtu mwingine?
• Je, unaweza kuvunja kiapo ulichoweka bila kufikiria?
• Je, uaminifu wa sultani kwa neno lake ulitofautiana na uaminifu kwa neno lake la Ayab na mtunza hazina, na kwa njia gani?
• Kama wewe ungekuwa Ayab ungerudi kwa mfalme?

Makaratasi

Andika hadithi kuhusu matendo ya mtawala ambaye ni mwaminifu kwa watu wake.

Mchezo wa Ahadi Iliyovunjika

Waalike watoto kuandika kwenye karatasi, bila kutia sahihi jina la mtu yeyote, kuhusu ahadi zozote zilizovunjwa za mwenzao ambazo ziliwakasirisha zaidi. Mwalimu anakusanya karatasi na kuzitundika kwenye stendi. Baada ya watoto kusoma kila kitu walichoandika kuhusu kila mmoja wao, waambie wafikirie ahadi zozote ambazo wamezitoa na kujaribu kuzitimiza.

Onyesho "Je, inawezekana kuvunja kiapo"

Wagawe watoto katika jozi. Mtu mmoja kutoka kwa wanandoa anathibitisha kwamba kuna hali mbaya sana katika maisha wakati mtu anaweza kuvunja neno lake, na mwingine anamshawishi kwamba kiapo haipaswi kuvunjwa kwa hali yoyote.

Kazi ya nyumbani

Alika kila mtu kujitolea baadhi ya ahadi na kuziandika, kama vile kutokuwa na adabu kwa wapendwa, kufanya mazoezi, kusafisha chumba chao, nk. Baada ya wiki, watoto wanapaswa kuandika ikiwa walifaulu kutimiza ahadi zao, na ikiwa sivyo, kwa nini.

Kazi ya nyumbani

Jadili na watoto kile kinachowazuia zaidi kutimiza ahadi zao. Waalike kuning'iniza kalenda ukutani na kuzunguka siku ambazo wanaweza kutimiza ahadi fulani tu. Mwishoni mwa mwaka (mwezi, muhula), watoto hueleza ikiwa kazi hii iliwasaidia kujifunza kutimiza ahadi zao.

MOYO WA UJASIRI

Ewe moyo wa ujasiri
shida zote zimevunjika.

Miguel Cervantes

Kazi ya ubunifu "Ni nani aliye na ujasiri zaidi"

Wagawe watoto katika vikundi ili wengine wapate wavulana pekee na wengine wapate wasichana pekee. Wavulana wanapaswa kukumbuka na kuwaambia kuhusu tendo la ujasiri la mwanamke ambalo liliwavutia; na wasichana - kuhusu tendo la ujasiri la mtu. Kisha mwalimu anazungumza na watoto kwa nini watu fulani wanaweza kufanya matendo ya ujasiri, na wengine hawawezi.

Maswali na kazi za mazungumzo

• Ni hali gani katika maisha ya kila siku zinahitaji ujasiri kutoka kwa mtu?
• Ujasiri unaweza kumsaidiaje mtu kukabiliana na ugonjwa mbaya?
• Inamaanisha nini kukabiliana na ukweli kwa ujasiri?

Soma hadithi:

WAKATI MUZIKI UNA NGUVU KULIKO MAUTI

Wakati kazi ilianza na cafe ya Parisian, ambayo Charles alicheza kwa shauku jioni, kufungwa, alikwenda kwa miguu hadi mji wake. Charles hakuchukua chochote barabarani isipokuwa hazina yake kuu, gitaa. Pamoja naye, kila wakati angeweza kupata mahali pa kulala, kipande cha mkate na kikombe cha divai barabarani. Nusu ya kurudi nyumbani, Charles alishuhudia kuuawa kwa wanaume wawili kwenye uwanja wa mji mdogo. Askari waliwapeleka watu wote uwanjani na kuamuru kila mtu, kama onyo, asimame na kuwatazama waliouawa hadi jioni. Watu walisimama kimya na kwa huzuni, macho yao yakiwa yamezikwa ardhini.

Ni za nini? - aliuliza Charles, ambaye alikaribia mzee mwenye mvi.

Nyamaza, sio jambo letu, - mzee alinong'ona na kukunja mabega yake tayari yaliyoinama zaidi.

Charles alihisi jinsi woga wa kijivu ulivyofunika mraba mzima kama mtandao wenye kunata, watu walioinama chini. Hata watoto walikuwa kimya. Kisha akatoa gitaa lake kwa uangalifu kutoka kwenye sanduku na kugusa nyuzi zake kwa upole. Watu walimtazama kwa mshangao na hofu.

Sasa hatuko juu ya nyimbo na sio muziki, - lakini gitaa lilikuwa tayari linaimba kwa sauti ya juu.

Kutoka kwa nia yake ya kupigia, watu kwanza walihisi baridi chini ya mioyo yao, na kisha macho yao yakang'aa, na vichwa vyao viliinuka. Midomo ilisogea, ikirudia kimya kimya maneno ya kuvutia ya Marseillaise nyuma ya gitaa: Inuka kwa Nchi ya Mama! Siku ya utukufu imefika.

Askari hao waliwasukuma umati huo kwa vitako vya bunduki na kuanza kuwatawanya watu kutoka uwanjani hapo. Walimpokonya Charles gitaa na kumpeleka kituo cha polisi.

Asubuhi iliyofuata afisa alimwambia Charles:

Una bahati, mwanamuziki. Nilipaswa kukupiga risasi, lakini rafiki yangu, mkuu wa usalama katika kambi ya mateso, anatafuta wanamuziki wa orchestra.

Kwa hivyo mpiga gitaa mwenye nywele zilizopinda Charles aliishia kwenye kambi ya mateso pamoja na gitaa lake.

Utacheza maandamano ya Wajerumani ili kuimarisha imani katika kutoshindwa, nidhamu na utaratibu wetu, - afisa alimwambia, akikabidhi karatasi kadhaa za muziki.

Wakati wa matembezi ya jioni, Charles alitoka na gitaa lake hadi katikati ya ua wa gereza. Alitupa kichwa chake, na vidole vyake vikaruka. Gitaa liliimba kwa taadhima na kwa sauti kubwa. Kutoka kwa kambi zote, minyororo ya watu ilifika kwenye uwanja wa gereza, na hivi karibuni wakamzunguka mwanamuziki huyo kwenye pete mnene. Uso wa Charles uling'aa, macho yake yaling'aa, na gitaa lake lililia kwa sauti za kutisha. Ilikuwa uboreshaji, lakini ni mtu kiziwi tu ambaye hangesikia sauti kama hiyo ya Marseillaise katika muziki huu.

Na jinsi, siku chache zilizopita, katika mraba, macho ya watu wepesi yalijazwa na nuru ya uhuru, na mabega yao yaliyopunguzwa yamenyooka.

Walinzi wenye hasira walimchukua Charles na kumkata ncha za vidole.

Haukutaka kucheza maandamano, kwa hivyo kesho utafanya kazi pamoja na kila mtu kwenye machimbo! - aliamuru mkuu wa usalama.

Charles hakukumbuka kusukuma toroli zito kwa mawe. Sio tu mashina ya vidole vyake vilivyopigwa na maumivu, lakini mwili wake wote. Ili asianguke na kupoteza fahamu kutokana na maumivu, aliimba kimya kimya nia ileile ya kusisimua, na hii ilimsaidia kuvumilia siku hiyo.

Jioni, hakuweza hata kufikia chumba cha kulia na, akiugua kwa maumivu, akaanguka kwenye bunk kwa uchovu. Lakini wakati wa matembezi ya jioni ulipowadia, Charles aliamka ghafula, akachukua gitaa lake na kwenda nje kwenye ua wa gereza. Hapana, hakuweza kucheza, lakini aliweza kuimba na kupiga mdundo kwenye gita lake. Wimbo wake haukusikika kwa sauti kubwa, lakini ulipenya kila kambi na kila moyo. Kwanza sauti moja ya woga iliungana na Charles, kisha nyingine, kisha ya tatu ...

Wimbo ulikua na kupanuka. Ilikuwa ni wimbo gani! Umati ulimzunguka Charles kwa pete mnene, na askari walilazimika kupiga risasi hewani ili watu waachane. Walinzi walishtuka tu, wakapiga gitaa na kukata ulimi wa Charles.

Kwa mshangao mkubwa wa wafungwa hao, jioni iliyofuata alijitokeza tena katikati ya uwanja wa gereza, akicheza kwa muziki ambao kila mtu alisikia moyoni mwake. Muda si muda watu wote walikuwa wakicheza, mikono ikiwa imeikumbatia sura yake inayotoka damu, ikitetemeka. Wakati huu, walinzi, walivutiwa na kile walichokiona, hawakusonga.

• Ni nini kilimsaidia Charles kuwa jasiri?
• Ni nini kinachokusaidia kudumisha ujasiri katika hali ngumu?
• Unafikiria nini, kutoka kwa vyanzo gani mtu anaweza kupata ujasiri (upendo kwa Nchi ya Mama, imani kwa Mungu, nk)?
• Zungumza kuhusu wakati na jinsi muziki unavyosaidia watu kudumisha ujasiri wao.
• Ni muziki gani au wimbo gani unakupa nguvu?

Onyesho "Je, ni muhimu kusema ukweli"

Wagawe watoto katika jozi. Katika tukio la mazungumzo, mtu mmoja kutoka kwa wanandoa anathibitisha kwamba mtu jasiri lazima aseme ukweli kila wakati kwa kila mtu, na mwingine anamsadikisha kwamba ikiwa ukweli unaweza kumchukiza mtu, basi ujasiri wa kweli sio kuuelezea.

Soma hekaya

HOFU YA KIFO

Hadithi ya Kihindi

Ilifanyika katika kijiji cha wavuvi. Familia nyingi za wavuvi ambao walijenga vibanda vya mianzi kati ya miti iliyokua kwenye pwani ya bahari wameishi humo tangu zamani.

Kila siku walishusha mashua zao baharini huku rangi nyekundu ya machweo ingali ipaka rangi anga ya jioni, na kusafiri hadi bahari ikabadilika kutoka zambarau-nyekundu hadi nyeusi. Kisha wao, wakitandaza nyavu zao kwa upana, wakaketi katika mashua zao, wakingojea samaki, wakiimba nyimbo walizosikia kutoka kwa baba zao, mpaka mbingu ikawa nyekundu asubuhi. Kisha wakatoa nyavu zao na kurejea nyumbani.

Wakati fulani walienda mbali sana baharini kutafuta maeneo mapya ya kuvua samaki. Ikiwa walikamatwa na dhoruba kwenye bahari kuu, walikufa. Kisha wafu waliombolezwa katika vibanda vya wafu. Huzuni ilijaa mioyoni, lakini haikuchukua muda mrefu. Maeneo makubwa ya bahari yalichochea damu yao tena. Wito wa bahari haukuzuilika kwao, na waliinua tena matanga.

Antonio pia alifiwa na baba yake siku moja. Mvuvi, rafiki wa babake, alifika nyumbani kwao na kusema kwamba boti ya babake ilipinduka katika bahari iliyochafuka, na yeye mwenyewe kutoweka. Lakini wavuvi walifanikiwa kuvuta mashua yake hadi ufuoni.

Antonio na mama yake walimwombolezea baba yake kwa muda mrefu na bila kufarijiwa, naye akawapa mashua mabwana wa mashua ili watengeneze, na baada ya juma moja akawa tayari kusafiri tena. Jioni, Antonio alipoenda sokoni kununua cheni mpya huko, alikutana na mtoto wa mwenye shamba. Mtoto wa mwenye shamba alimuuliza Antonio:

Je, unanunua mtandao?

Ndiyo. Kesho nitaenda baharini. Je, utakuja pamoja nami?

Nini? Katika bahari? Hapana, sio kwangu, naogopa bahari. Nilisikia kuwa baba yako alikufa maji wiki iliyopita.

Kwa hiyo?

Na baada ya hayo huogopi?

Kwa nini niogope? Mimi ni mtoto wa mvuvi. Wavuvi hawaogopi bahari.

Sasa niambie babu yako alikuwa nani?

Pia alikuwa mvuvi.

Na alikufa vipi?

Alishikwa na dhoruba baharini na hakurudi tena.

Na baba yake? - aliuliza mtoto wa mwenye shamba.

Pia alikufa baharini. Lakini alikuwa mtu jasiri zaidi: alikwenda pwani ya mashariki ya nchi na kuwa mzamiaji wa lulu. Alizama: aliingia kwenye vilindi na hakuogelea tena.

Ajabu! Wewe ni watu wa aina gani? Ninyi nyote mnaangamia baharini na bado mnaenda huko tena na tena! alishangaa mtoto wa mwenye shamba.

Lakini sasa ilikuwa zamu ya Antonio kuuliza maswali. Na, akikuna nyuma ya kichwa chake, akauliza:

Nilisikia kuwa babu yako alifariki hivi karibuni, alifia wapi?

Alikufa nyumbani, usingizini. Alikuwa mzee. Mtumishi alipoamua kumwamsha, alimkuta tayari amekufa.

Vipi kuhusu babu yako?

Yeye pia alikuwa mzee na alikufa kwa ugonjwa nyumbani.

Na baba yake?

Niliambiwa kwamba alikuwa mgonjwa kwa muda mrefu na alikufa nyumbani kwake.

Mungu wangu! Wote walikufa nyumbani kwako. Na unaendelea kuishi katika nyumba hii? Na huna hofu?

Ilistahili kuona uso wa mtoto wa mwenye shamba baada ya maneno haya.

Maswali na kazi za hadithi:

• Unaogopa kifo? Kwa nini baadhi ya watu hawaogopi kifo?
• Unafikiriaje, inawezekana kumwita mtu ambaye haogopi kifo jasiri?
• Ikiwa watu wanachagua kazi zinazohatarisha maisha yao, je, hiyo inamaanisha hawaogopi kifo?

Makaratasi

Fikiria wakati fulani katika maisha yako ambapo ulikosa ujasiri, na uandike kile ambacho kingetokea ikiwa ungetenda kwa ujasiri.

Kazi ya nyumbani

Pata habari kuhusu jinsi watu wowote wa ubunifu (wanasayansi, waandishi, wasanii) walionyesha ujasiri wakati wa vita, na kuandika hadithi kuhusu wao.

Kazi ya nyumbani

Watoto husoma hadithi zao. Kitabu kinaundwa kutoka kwa kazi ya watoto: "Mifano ya Ujasiri".

ONESHA HURUMA

Huruma inaonyeshwa ndani
kwamba unakuwa hauna furaha
kwa sababu ya mateso ya wengine.

Bertrand Russell

Kazi ya ubunifu "Kujifunza kuwa na huruma"

Wagawe watoto katika vikundi na uwape kadi zenye majina ya wahusika maarufu wa fasihi. Watoto wanapaswa kuja na kueleza jinsi wangeonyesha huruma kwa mashujaa fulani wa fasihi.

Maswali na kazi za mazungumzo:

• Unafikiria nini, ikiwa mtu hupata huzuni yake pamoja na wengine, huwa hana furaha kwa sababu ya hii?
• Je, ukikutana na mwanaume analia kwa uchungu barabarani, utamsogelea?
• Ikiwa unajisikia vibaya na mtu usiyemjua anajitolea kukusaidia, unatendaje?
• Ni nani kati ya watu walio karibu nawe anayehitaji huruma zaidi, na kwa nini?

Soma hadithi:

HAPPY PRINCE

O. Wilde

Juu ya nguzo ndefu juu ya jiji ilisimama sanamu ya Mfalme Mwenye Furaha. Mkuu alifunikwa shuka za dhahabu safi kuanzia juu hadi chini. Badala ya macho, alikuwa na yakuti samawi, na rubi kubwa iliangaza kwenye ncha ya upanga wake. Kila mtu alimshangaa Prince.

Usiku mmoja Swallow akaruka juu ya jiji. Marafiki zake walikuwa tayari wamesafiri kwa ndege hadi Misri kwa wiki ya saba, na alibaki nyuma yao, kwa sababu alikuwa akimpenda Reed mrembo anayebadilika. Waliporuka, Swallow alihisi kama yatima, na uhusiano huu na Reed ulionekana kuwa chungu sana kwake.

Mwache awe mtu wa nyumbani, lakini ninapenda kusafiri, na mume wangu atafanya vyema kupenda kusafiri pia.

Kweli, utaruka pamoja nami? mwishowe aliuliza, lakini Reed alitikisa kichwa tu: alikuwa ameshikamana na nyumba! ...

Naye akaruka.

Aliruka mchana kutwa na kufika jijini usiku.

"Naweza kukaa wapi hapa?" aliwaza mbayuwayu. "Natumai jiji tayari limejitayarisha kukutana nami kwa heshima?"

Kisha akaona sanamu kwenye safu ya juu.

Hiyo ni nzuri. Nitatua hapa: mahali pazuri na hewa nyingi safi.

Na yeye nestled katika miguu ya Prince Furaha.

Nina chumba cha kulala cha dhahabu! Alisema kwa upole, akitazama pande zote.

Na tayari alikuwa ametulia kulala na kujificha kichwa chake chini ya bawa lake, ghafla tone zito likaanguka juu yake.

Jinsi ya ajabu! alijiuliza. - Anga ni wazi. Nyota ni safi sana, wazi - mvua hutoka wapi?

Hapa tone jingine likaanguka.

Je, ni matumizi gani ya sanamu, ikiwa haiwezi hata kujikinga na mvua. Nitatafuta makazi mahali fulani karibu na bomba la moshi kwenye paa. - Na Swallow aliamua kuruka mbali.

Lakini kabla hajapata muda wa kutandaza mbawa zake, tone la tatu likaanguka.

mbayuwayu akatazama juu, akaona nini! Macho ya Mwanamfalme Furaha yalijawa na machozi.

Machozi yalitiririka kwenye mashavu yake yaliyopambwa. Na uso wake ulikuwa mzuri sana katika mwangaza wa mwezi, “basi Swallow akajawa na huruma.

Wewe ni nani? Aliuliza.

Mimi ni Mfalme Furaha.

Lakini kwa nini unalia? Umenilowesha.

Nilipokuwa hai, nilikuwa na moyo wa kibinadamu ulio hai, sikujua machozi ni nini, sanamu ilijibu. - Niliishi katika jumba la Sans Souci (kutojali, fr.), ambapo huzuni ni marufuku kuingia. Wakati wa mchana nilicheza kwenye bustani na marafiki zangu, na jioni nilicheza kwenye Jumba Kubwa. Bustani hiyo ilikuwa imezungukwa na ukuta mrefu, na sikuwahi kufikiria kuuliza ni nini kilikuwa kikiendelea nyuma yake. Kila kitu karibu yangu kilikuwa kizuri sana! "Mfalme mwenye furaha" - wasaidizi wangu waliniita, na kwa kweli nilikuwa na furaha, ikiwa ni furaha tu katika raha. Kwa hiyo niliishi, hivyo nikafa. Na sasa, wakati sipo hai tena, wananiweka hapa juu, juu sana kwamba ninaweza kuona huzuni zote na umaskini wote wa mtaji wangu. Na ingawa moyo wangu sasa umetengenezwa kwa risasi, siwezi kujizuia kulia.

Huko, mbali, kwenye barabara nyembamba, naona nyumba iliyochafuka, - sanamu iliendelea kwa sauti ya chini, ya kupendeza. - Walakini, dirisha limefunguliwa na ninaweza kuona mwanamke ameketi mezani. Uso wake ni haggard, mikono yake ni mbaya na nyekundu, imechomwa kabisa na sindano, kwa sababu yeye ni mshonaji. Anarembesha maua ya mapenzi kwenye vazi la hariri la wanawake warembo zaidi wa Malkia wanaongojea mpira unaofuata. Na kitandani, karibu na kona, mtoto wake mgonjwa. Mvulana wake ana homa na anaomba apewe machungwa. Lakini mama hana chochote isipokuwa maji ya mto. Na mvulana huyu analia. Kumeza, Kumeza, Kumeza kidogo! Je, utamchukulia akiki kutoka kwa upanga wangu? Miguu yangu imefungwa kwa pedestal na siwezi kusonga.

Wananingoja na hawatangojea Misri, - alijibu Swallow. - Marafiki zangu huzunguka juu ya Mto Nile na kuzungumza na lotusi za kupendeza.

Kumeza, kumeza, kumeza kidogo. Kaa hapa kwa usiku mmoja tu, na uwe mjumbe wangu. Mvulana ana kiu sana, na mama yake ana huzuni sana.

Sipendi mvulana kabisa. Majira ya joto jana, nilipoishi karibu na mto, watoto wa miller, wavulana waovu, walikuwa wakinirushia mawe kila wakati.

Hata hivyo, Mwanamfalme Furaha alihuzunika sana kwamba Swallow alimhurumia.

Kuna baridi sana hapa," alisema, "lakini usijali, nitakaa nawe usiku wa leo na kufanya kazi zako.

Asante, Swallow mdogo, alisema Prince Happy.

Na kwa hivyo Swallow akatoa rubi kubwa kutoka kwa upanga wa Mkuu wa Furaha na akaruka na ruby ​​​​hii juu ya paa za jiji.

Na mwishowe akaruka hadi kwenye nyumba duni! na kuangalia huko. Mvulana alirushwa huku na huko kwenye joto, na mama yake akalala fofofo - alikuwa amechoka sana. Mmezaji aliingia chumbani na kuweka rubi kwenye meza, karibu na mtondo wa mshonaji. Kisha akaanza kumzunguka mvulana kimya kimya, akileta ubaridi usoni mwake.

Jinsi nilijisikia vizuri! - alisema mtoto. Kwa hivyo nitapata nafuu hivi karibuni. Naye akaanguka katika usingizi mzuri.

Na Swallow akarudi kwa Prince Happy na kumwambia kila kitu.

Na cha kushangaza, - alihitimisha hadithi yake, - ingawa ni baridi nje, mimi sio baridi kabisa.

Ni kwa sababu ulifanya jambo jema! Prince Happy alimweleza.

Na Swallow alifikiria juu yake, lakini mara moja akalala. Alipofikiria tu, akalala.

Kulipopambazuka, aliruka hadi mtoni kuogelea ...

Mwezi ulipochomoza, mbayuwayu akarudi kwa Mfalme mwenye Furaha.

Je! una migawo ya kwenda Misri? Aliuliza kwa sauti. - Ninaondoka dakika hii.

Kumeza, Kumeza, Kumeza kidogo! aliomba Prince Happy. - Kaa kwa usiku mmoja tu.

Wananitarajia huko Misri, - alijibu Swallow. - Kesho marafiki zangu wataruka kwa kasi ya pili ya Nile ...

Kumeza, Kumeza, Kumeza kidogo! Akamwambia Happy Prince. - Huko, nje ya jiji, naona kijana kwenye dari. Akainama juu ya meza, juu ya karatasi. Urujuani uliofifia kwenye glasi mbele yake. Midomo yake ni nyekundu kama makomamanga, nywele zake za kahawia zimepinda, na macho yake ni makubwa na yana ndoto. Ana haraka ya kumaliza mchezo wake kwa Mkurugenzi wa Tamthilia, lakini yuko baridi sana, moto umewaka kwenye makaa yake, na anakaribia kuzirai kwa njaa.

Sawa, nitakaa nawe hadi asubuhi! Alisema mbayuwayu akimwambia Prince. Alikuwa na moyo mwema. - Ruby yako nyingine iko wapi?

Sina tena rubi, ole! Alisema Happy Prince. - Macho yangu ni yote yaliyosalia. Zimetengenezwa kwa yakuti adimu na zililetwa kutoka India miaka elfu moja iliyopita. Chomoa mmoja wao na umpeleke kwa mtu huyo. Atamuuzia sonara na kujinunulia chakula na kuni na kumaliza mchezo wake.

Mpendwa Prince, siwezi kufanya hivi! Na mbayuwayu akaanza kulia.

Kumeza, Kumeza, Kumeza kidogo! Timiza mapenzi yangu!

Na Swallow alitoa macho ya Mfalme Furaha na akaruka kwenye makao ya mshairi. Haikuwa vigumu kwake kupenya pale, kwani paa lilikuwa limejaa mashimo. Kupitia paa hili Swallow aliingia ndani ya chumba. Kijana huyo aliketi, akifunika uso wake kwa mikono yake, na hakusikia sauti ya mbawa. Hapo ndipo alipoona yakuti samawi kwenye rundo la urujuani ulionyauka.

Hata hivyo, wanaanza kunithamini! alifoka kwa furaha. - Hii ni kutoka kwa admirer mtukufu. Sasa naweza kumaliza mchezo wangu. Na furaha ilikuwa usoni mwake.

Jioni tu ambapo Swallow alirudi kwa Mkuu wa Furaha.

Nimekuja kukuaga! alipiga kelele kwa mbali.

Kumeza, Kumeza, Kumeza kidogo! aliomba Prince Happy. - Je, utakaa hadi asubuhi?

Sasa ni majira ya baridi, - alijibu Swallow, - na hivi karibuni theluji baridi itaanguka hapa. Na huko Misri, jua huwasha joto majani ya kijani ya mitende ... Rafiki zangu tayari wanafanya viota katika hekalu la Baalbek, na njiwa nyeupe na nyekundu huwaangalia na kupiga. Mpendwa Mkuu, siwezi kukaa, lakini sitakusahau kamwe, na majira ya kuchipua yakija, nitakuletea vito viwili kutoka Misri badala ya vile ulivyotoa. Nyekundu kuliko rose nyekundu utakuwa na Ruby, na samafi kuliko wimbi la bahari.

Chini kwenye uwanja, alisema Mwanamfalme mwenye Furaha, kuna msichana mdogo anayeuza kiberiti. Aliwatupa shimoni, walienda vibaya, na baba yake angemuua ikiwa angerudi bila pesa. Analia. Hana viatu wala soksi, na kichwa chake hakijafunikwa. Toa jicho langu lingine, mpe msichana, na baba yake hatampiga.

Naweza kukaa na wewe usiku mmoja zaidi, - akajibu Swallow, - lakini siwezi kunyoosha jicho lako. Baada ya yote, basi utakuwa kipofu kabisa.

Kumeza, Kumeza, Kumeza kidogo! - alisema Mkuu wa Furaha, - fanya mapenzi yangu!

Naye akalitoa jicho la pili la Mkuu, na akaruka hadi kwa msichana, na akatupa yakuti ya ajabu mkononi mwake.

Ni glasi nzuri kama nini! - alishangaa msichana mdogo na, akicheka, akakimbia nyumbani.

mbayuwayu akarudi kwa Prince.

Sasa kwa kuwa wewe ni kipofu, nitakaa nawe milele.

Hapana, Swallow yangu mpendwa, - alijibu Mkuu wa bahati mbaya, - lazima uende Misri.

Nitakaa nawe milele, - alisema Swallow na akalala miguuni pake.

Asubuhi alikaa juu ya bega lake siku nzima na kumwambia kuhusu kile alichokiona katika nchi za mbali: kuhusu ibises pink kwamba kusimama katika phalanx mrefu juu ya shallows ya Nile na kukamata goldfish kwa midomo yao; kuhusu Sphinx, zamani kama ulimwengu, wanaoishi katika jangwa na kujua kila kitu; kuhusu wafanyabiashara wanaotembea polepole kando ya ngamia zao na kuchambua rozari ya kahawia...

Mpendwa Swallow, alisema Prince Furaha, kila kitu unachosema ni cha kushangaza. Lakini jambo la kushangaza zaidi ulimwenguni ni mateso ya wanadamu. Utapata wapi fununu? Kuruka juu ya mji wangu, Swallow mpenzi, na kuniambia kila kitu unaweza kuona.

Na Swallow akaruka juu ya jiji zima kubwa, na akaona jinsi matajiri walivyofurahi katika vyumba vya kupendeza, na maskini waliketi kwenye milango yao. Alitembelea mitaa ya giza na kuona nyuso za rangi za watoto waliodhoofika, wakitazama kwa huzuni kwenye barabara nyeusi ...

mbayuwayu akarudi kwa Prince na kumwambia kila kitu alichokiona.

Nimevaa nguo zote,” alisema Prince Happy. "Vua dhahabu yangu, karatasi kwa shuka, na uwagawie maskini ...

Jani kwa jani, Swallow aliondoa dhahabu kutoka kwenye sanamu hadi Mwanamfalme Mwenye Furaha alipokuwa mwepesi na kijivu. Karatasi baada ya karatasi alisambaza dhahabu yake safi kwa maskini, na mashavu ya watoto yakageuka nyekundu, na watoto wakaanza kucheka na kuanza michezo mitaani.

Na tunayo mkate! walipiga kelele.

Kisha theluji ikaanguka, na baada ya theluji ikaja baridi. Mitaa iligeuka kuwa ya fedha na kuanza kung'aa ...

Kumeza maskini alikuwa baridi na baridi, lakini hakutaka kuondoka Prince, kwa sababu alimpenda sana. Alinyanyua kwa siri kutoka kwenye makombo ya mkate na kupiga mbawa zake ili kupata joto. Lakini mwishowe alitambua kwamba ulikuwa wakati wa kufa. Alichokuwa nacho ni nguvu za kupanda kwenye bega la Prince kwa mara ya mwisho.

Kwaheri, Prince mpendwa! Alinong'ona. - Je, utaniruhusu kumbusu mkono wako?

Nimefurahi kwamba hatimaye unasafiri kwa ndege kwenda Misri, - alijibu Prince Happy. - Ulikaa hapa kwa muda mrefu sana; lakini lazima unibusu kwenye midomo kwa sababu nakupenda.

Mimi si kuruka kwa Misri, - akajibu Swallow. - Ninaruka kwenye makao ya Kifo. Je, kifo na usingizi ni ndugu?

Naye akambusu Mkuu Furaha mdomoni, akaanguka amekufa miguuni pake.

Na wakati huo huo mpasuko wa kushangaza ulisikika kwenye sanamu iliyo ndani, kana kwamba kuna kitu kimepasuka. Ni moyo uliovunjika wa bati. Ilikuwa baridi kali kwelikweli.

Asubuhi na mapema Meya wa Jiji alitembea chini ya boulevard, na pamoja naye Madiwani wa Jiji. Akipita kwenye safu ya Prince, Meya aliitazama sanamu hiyo.

Mungu! Je! huyu Prince Furaha amekuwa ragamuffin iliyoje! Meya alishangaa.

Hiyo ni kweli, huyo ni tapeli! - ilichukua Madiwani wa Jiji, ambao daima walikubaliana na Meya katika kila kitu.

Nao wakaisogelea Sanamu ili kuichunguza.

Ruby ​​haipo tena kwenye upanga wake, macho yake yametoka nje, na taji imemtoka, - aliendelea Meya. - Yeye ni mbaya kuliko mwombaji yeyote!

Ni mbaya kuliko mwombaji! Madiwani wa Jiji walithibitisha.

Na miguuni mwake aina fulani ya ndege aliyekufa amelala. Tunapaswa kutoa amri: ndege hawaruhusiwi kufa hapa.

Na Katibu wa baraza la jiji mara moja akaingiza pendekezo hili kwenye kitabu.

Na kuangusha sanamu ya Mfalme Furaha.

Nao wakayeyusha sanamu katika tanuru, wakamwita Meya wa baraza la jiji, na kuamua nini cha kufanya na chuma.

Hebu tutengeneze sanamu mpya! Meya alipendekeza. - Na wacha sanamu hii mpya iwakilishe mimi!

Mimi! - alisema kila mshauri, na wote wakaanza kugombana.

Ajabu! - alisema Caster Mkuu. - Moyo huu wa pewter uliovunjika hautaki kuyeyuka kwenye tanuru. Ni lazima tuitupilie mbali.

Na akaitupa kwenye rundo la takataka ambapo Swallow aliyekufa alilala.

Naye Bwana akamwamuru malaika wake:

Niletee kitu cha thamani zaidi unachoweza kupata katika jiji hili.

Na malaika akamletea moyo wa pewter na ndege aliyekufa.

Ulifanya chaguo sahihi, alisema Bwana. “Kwa maana katika bustani zangu za paradiso ndege huyu mdogo ataimba milele na milele, na katika jumba langu linalong’aa, Mkuu Mwenye Furaha atanisifu.

Maswali na kazi za hadithi ya hadithi:

• Kwa nini Mwana Mfalme Mwenye Furaha hakuona mateso ya raia wake wakati wa uhai wake?
• Unafikiria nini, ikiwa sanamu-Mfalme angetolewa kuwa hai na kurudi kwenye ikulu, angekubali?
• Unafikiri Prince alikuwa na furaha ya kweli wakati gani: alipokuwa akiishi katika jumba la kifalme au alipokuwa sanamu?
• Unaelewaje maneno ya Mkuu Mwenye Furaha: "Jambo la kushangaza zaidi ulimwenguni ni mateso ya mwanadamu"?
• Kwa nini mbayuwayu alitimiza maombi yote ya Mkuu mwenye Furaha?
• Unafikiri ni kwa nini alimpenda?
• Je, sanamu ya Prince Happy inaashiria nini?
• Kwa nini moyo wa Happy Prince haukuweza kuyeyuka?
• Unadhani nani ana huruma zaidi: wanawake au wanaume, na kwa nini? Je, uwezo wa huruma unategemea jinsia na umri wa mtu?
• Unafikiri ni kwa nini watu wanaofanya vizuri mara nyingi hawaoni mateso ya wengine?

Onyesho "Mfalme na Swallow"

Wagawe watoto katika jozi. Mtu mmoja katika jozi ni mbayuwayu, mwingine ni Mfalme Furaha. Kila mwanandoa afikirie na kuwaambia wengine watafanya nini ili watu katika mji wao wasigombane, wasife njaa, wasitukane, wasiugue n.k. Kila wanandoa wanaweza kuchagua shida moja au nyingine ambayo inazuia watu kuwa na furaha.

Tunatunga hadithi ya hadithi "Ona mateso"

Fikiria kwamba ulifika kwenye jumba la Mfalme Furaha alipokuwa hai. Andika hadithi kuhusu jinsi ulivyomfundisha kuona mateso ya watu na kuwasaidia.

Kuchora "Ya Thamani Zaidi"

Fikiria kwamba malaika ameruka hadi jiji lako kuchukua kitu cha thamani zaidi mbinguni. Chora kile malaika alichochagua. Maonyesho yanafanywa kwa michoro ya watoto: "Thamani zaidi".

Kazi ya nyumbani

Watoto huandika nukuu kutoka kwa Bertrand Russell kutoka kwenye epigraph hadi kwenye somo.

Waulize watoto kutafuta mtu anayehitaji huruma. Watoto wanapaswa kuzungumza na mtu huyu, jaribu kujua kuhusu matatizo yake na kumsaidia kwa namna fulani, kwa mfano: huruma, kutoa kitu, ushauri, kufanya kitu kwa ajili yake, nk.

Kazi ya nyumbani

Jadili na watoto kama waliweza kuwasaidia watu waliohitaji msaada na jinsi walivyofanya.

ONGEA KUHUSU DHAMIRI

Fanya kazi kwa bidii ili katika nafsi yako
zile cheche ndogo za moto wa mbinguni hazikufa,
kile kinachoitwa dhamiri

George Washington

Kazi ya ubunifu "Mazungumzo na dhamiri"

Waulize watoto kufikiria na kuorodhesha kwa nini mtu anahitaji dhamiri. Yote hapo juu yameandikwa kwenye ubao. Kisha watoto wamegawanywa katika vikundi na kuja na "mahojiano na dhamiri" juu ya maswali:

• Ulionekana lini kama mwanadamu kwa mara ya kwanza?
• Ni nini hupendi zaidi kwa mtu?
• Niambie kuhusu watu unaojivunia.
• Je, unaweza kumshawishi mtu anayekusahau?
• Jinsi ya kujifunza usisahau kuhusu wewe?
• Nini kinatokea kwako wakati bwana wako analala?
• Unawezaje kumsaidia bwana wako? na kadhalika.

Kisha wawakilishi kutoka kwa vikundi husoma kwa zamu mahojiano yao. Kitabu kinaundwa kutoka kwa kazi ya watoto: "Mazungumzo na Dhamiri".

Maswali na kazi za mazungumzo:

• Dhamiri ni ya nini?
• Inamaanisha nini inaposemwa kwamba mtu huyu hakubaliani na dhamiri yake?
• Ni mtu wa aina gani anayesemwa kuwa na dhamiri inayoakisiwa?
• Mtu anapaswa kuwa namna gani ili kuwa na dhamiri yenye amani?
• Ikiwa watu hawakuwa na dhamiri, je, wangekuwa na furaha zaidi?
• Dhamiri safi inawezaje kumthawabisha mtu?
• Kwa nini mara nyingi dhamiri inaitwa daktari au mshauri wa mtu? Je, umewahi kuhisi kwamba dhamiri yako inakufundisha au kukuponya?
• Je, dhamiri ya mtu inaweza kuwa mwamuzi wake wa ndani?
• Dhamiri ya mtu inamfundisha sheria gani za dhahabu?

Soma hadithi:

ANAITWA BABA

Hadithi ya Kiukreni

Ndugu watatu walibaki yatima - sio baba wala mama. Hakuna hisa, hakuna uwanja. Kwa hiyo wakaenda vijijini, kwenye mashamba ili waajiriwe kama wafanyakazi. Wanaenda na kufikiria: "Laiti wangeweza kuajiriwa na bwana mzuri!" Tazama, mzee anatembea, mzee, mzee, ndevu nyeupe hadi kiuno. Mzee huyo aliwashika ndugu zake na kuwauliza:

Unaenda wapi, watoto? Na wanajibu:

Twende tukaajiri.

Je, huna shamba lako?

Hapana, wanajibu. - Ikiwa tungekuwa na mmiliki mzuri, tungemfanyia kazi kwa uaminifu, kumtii na kumheshimu kama baba yetu wenyewe.

Mzee alifikiria na kusema:

Naam, kuweni wanangu, nami nitakuwa baba yenu. Nitafanya watu kutoka kwako - nitakufundisha kuishi kwa heshima, kwa dhamiri, nisikilize tu.

Ndugu walikubali na kumfuata mzee. Wanapitia misitu ya giza, mashamba makubwa. Wanaenda na kwenda na kuona - kibanda kimesimama, kizuri sana, nyeupe, kilicho na maua ya variegated. Karibu ni bustani ya cherry. Na katika bustani - msichana, mzuri, mwenye furaha, kama maua hayo. Kaka mkubwa akamtazama na kusema:

Laiti ningeweza kumuoa msichana huyu! Ndiyo, ng'ombe na ng'ombe zaidi!

Na yule mzee akamwambia:

Kweli, - anasema, - twende kuoa. Ikiwa una mke, utakuwa na ng'ombe na ng'ombe - kuishi kwa furaha, usisahau ukweli tu.

Walienda, walioa, wakasherehekea harusi ya furaha. Kaka mkubwa akawa mmiliki na kukaa na mke wake mdogo katika kibanda hicho ili kuishi.

Na yule mzee pamoja na wadogo zake wakaendelea. Wanapitia misitu yenye giza, mashamba makubwa. Wanaenda na kwenda na kuona - kibanda kimesimama, kizuri, mkali. Na karibu na bwawa. Kuna kinu karibu na bwawa. Na msichana mzuri karibu na kibanda anafanya kitu - mfanyakazi mgumu kama huyo. Ndugu wa kati alimtazama na kusema:

Laiti ningeweza kumuoa msichana huyu! Na kwa kuongeza kinu na bwawa. Ningekaa kwenye kinu, kusaga mkate - ningeshiba na kushiba.

Na yule mzee akamwambia:

Sawa mwanangu, fanya hivyo!

Walikwenda kwenye kibanda hicho, wakamvutia msichana, wakasherehekea harusi. Sasa yule kaka wa kati alibaki na mke wake mchanga kwenye kibanda ili kuishi.

Mzee anamwambia:

Kweli, mwanangu, ishi kwa furaha, usisahau ukweli.

Na waliendelea - kaka mdogo na aitwaye baba. Wanaenda, wanatazama - kibanda duni kimesimama, na msichana anatoka kwenye kibanda, kama alfajiri nzuri, na vile amevaa vibaya - kiraka tu kwenye kiraka. Hapa kuna kaka mdogo na anasema:

Laiti ningeweza kumuoa msichana huyu! Ikiwa tungefanya kazi, tungekuwa na mkate. Hatungesahau kuhusu watu maskini: tungekula wenyewe na kushiriki na watu.

Kisha yule mzee anasema:

Nzuri, mwanangu, iwe hivyo. Angalia tu, usisahau ukweli.

Pia alimuoa huyu, akaenda zake.

Na ndugu wanaishi. Yule mzee amekuwa tajiri sana hivi kwamba tayari anajijengea nyumba na kuokoa chervonets - anachofikiria tu ni jinsi gani angeweza kukusanya zaidi ya hizo chervonets. Na kumsaidia maskini ni jambo lisilofaa!

Yule wa kati pia aliipata: vibarua walianza kumfanyia kazi, na yeye mwenyewe alidanganya tu na kuamuru.

Mdogo anaishi kwa ujanja: ikiwa kitu kinaanza nyumbani, atashiriki na watu, lakini hakuna kitu, na kwa hivyo ni sawa - halalamika.

Kwa hivyo baba aliyeitwa alitembea, akazunguka ulimwengu mzima, na alitaka kuona jinsi wanawe wanaishi kwa njia fulani, hawakubaliani na ukweli. Alijifanya mzee masikini, akafika kwa mtoto wake mkubwa, akazunguka uani, akainama chini na kusema:

Mpe riziki mzee mnyonge kutokana na ukarimu wako!

Na mwana anajibu:

Wewe si mzee hivyo, usijifanye! Ikiwa unataka, utapata! Hivi majuzi nilisimama kwa miguu yangu.

Na karibu nayo, vifua vinapasuka, nyumba zimejengwa na vitu vipya, maduka yamejaa bidhaa, mapipa yamejaa mkate, pesa hazihesabiki. Lakini hakutoa sadaka! Mzee aliondoka bila kitu. Aliondoka, labda maili moja, akasimama kwenye kilima, akatazama nyuma kwenye shamba hilo na kwa uzuri huo - kwa hivyo yote iliwaka!

Akaenda kwa kaka wa kati. Anakuja, na ana kinu, bwawa, na uchumi mzuri. Yeye mwenyewe anakaa kwenye kinu. Babu akainama chini na kusema:

Kutoa, mtu mzuri, angalau unga wa unga! Mimi ni mzururaji duni, sina cha kula.

Kweli, ndio, - anajibu, - bado sijajisaga! Kuna wengi wenu wanaozurura hapa, huwezi kuwatosha kila mtu!

Mzee aliondoka bila kitu. Alienda mbali kidogo, akasimama juu ya kilima, akatazama pande zote, na kinu hicho kilikuwa kimefunikwa na moshi na moto!

Mzee alikuja kwa mwana mdogo. Na anaishi katika umasikini, kibanda ni kidogo, safi tu.

Kutoa, - anasema mzee, - watu wema, angalau ukoko wa mkate! Na ndogo kwake:

Nenda kwenye kibanda, babu, watakulisha huko na kukupa uende.

Anakuja kwenye kibanda. Mhudumu alimtazama, anaona - yuko katika tatters, tattered, alimhurumia.

Nilikwenda kwenye crate, nikaleta shati, suruali, nikampa. Alivaa. Na alipoanza kuvaa shati hili, mhudumu aliona jeraha kubwa kwenye kifua chake. Alimkalisha mzee mezani, akamlisha na kumnywesha. Na kisha mmiliki anauliza:

Niambie, babu, kwa nini kuna jeraha kama hilo kwenye kifua chako?

Ndio, - anasema, - Nina jeraha kwamba hivi karibuni nitakufa kutoka kwake. Nimebakiza siku moja ya kuishi.

Shida iliyoje! - anasema mke. - Na hakuna dawa ya jeraha hili?

Kuna, - anasema, - jambo moja, lakini hakuna mtu atakayetoa, ingawa kila mtu anaweza. Kisha mume anasema;

Kwa nini usitoe? Niambie dawa ni nini?

Ngumu! Ikiwa mwenye nyumba atachukua na kuweka moto kwenye kibanda chake kwa mema yote, na kujaza jeraha langu na majivu ya moto huo, basi jeraha litafunga na kupona.

Ndugu mdogo aliwaza. Alifikiria kwa muda mrefu, kisha akamwambia mkewe:

Nini unadhani; unafikiria nini?

Ndiyo, - mke anajibu, - kwamba tutafanya kibanda kingine, na mtu mzuri atakufa na ghafla hatazaliwa.

Naam, ikiwa ni hivyo, toa watoto nje ya kibanda. Waliwatoa watoto na kuondoka wenyewe. Mtu huyo alitazama kibanda - alihisi huruma kwa wema wake. Na pole kwa mzee. Niliichukua na kuiweka moto. kibanda got busy na ... kutoweka. Na mahali pake alisimama mwingine - nyeupe, mrefu, smart.

Na babu amesimama, akitabasamu katika ndevu zake.

Ninaona, - anasema, - mwanangu, kwamba kati yenu watatu, wewe peke yako haukukosa ukweli. Ishi kwa furaha!

Kisha mtoto mdogo wa baba yake aitwaye alitambua, akamkimbilia, na alikuwa amekwenda.

Maswali na kazi za hadithi ya hadithi:

• Mzee kutoka kwa hadithi ya hadithi anaashiria nani?
• Je, ustawi na mali huwafanya watu wasahau dhamiri zao sikuzote?
• Je! unawajua matajiri wanaoishi katika dhamiri njema?
• Ikiwa ungekuwa mchawi, ungewasaidiaje watu kukumbuka dhamiri zao?
• Mtu mwangalifu anawezaje kuwashukuru wazazi wake kwa hangaiko lao?
• Je, unafikiri ni lini watu walikuwa waangalifu zaidi: kabla au sasa, na kwa nini?

Kuchora "Jinsi Dhamiri Inaonekana"

Waulize watoto kufikiria jinsi dhamiri ilivyo, na kisha wachore picha ya dhana. Kwa mfano: kwa namna ya kioo, mshumaa, maua, ndege. Watoto wanaelezea picha zao kutoka kwa picha. Maonyesho yanafanywa kwa michoro ya watoto: "Picha za ajabu".

Onyesho "Kioo cha dhamiri"

Watoto wamegawanywa katika vikundi vya watu watatu. Mtu mmoja ameshika kioo. Hii ni kioo cha uchawi cha dhamiri. Wengine wawili ni marafiki ambao waligombana kwa jambo fulani. Katika eneo la mazungumzo, mmiliki wa kioo cha dhamiri lazima ahukumu marafiki wawili kwa dhamiri njema.

Soma hadithi:

DHAMIRA

(Kutoka kwa hadithi mia za Kichina)

V. Doroshevich

Hii ilitokea nyakati za zamani, wakati kumbukumbu hazijaandikwa. Katika nyakati hizo za kale Dhamiri ilizaliwa. Alizaliwa usiku wa utulivu, wakati kila kitu kinafikiri. Mto unafikiri, unaangaza katika mwanga wa mwezi, mwanzi unafikiri, uliohifadhiwa, nyasi hufikiri, anga hufikiri. Ndiyo maana ni kimya sana. Mimea huvumbua maua usiku, nightingales huvumbua nyimbo, na nyota huvumbua siku zijazo.

Katika usiku kama huo, wakati kila mtu alifikiria, Dhamiri ilizaliwa, na kupita duniani.

Alikuwa nusu mzuri, nusu mbaya. Mchana hakuna aliyetaka kuzungumza naye. Siku si kabla. Kuna eneo la ujenzi, mitaro inachimbwa hapo.

Anamkaribia mtu, anapunga mikono na miguu kutoka kwake:

Je, huoni kinachoendelea karibu nawe? Je, ni wakati wa kuzungumza na wewe?!

Lakini usiku dhamiri ilikuwa imetulia. Aliingia katika nyumba tajiri na vibanda vya mwanzi. Kwa upole uligusa bega la mtu anayelala. Aliamka, akaona macho yake yanawaka gizani na akauliza:

Unataka nini?

Na ulifanya nini leo? Dhamiri iliuliza.

Nilifanya nini? Inaonekana hakufanya lolote!

Fikiri.

Je, hii...

Dhamiri ilikwenda kwa mwingine, na mtu aliyeamka hakuweza kupata usingizi hadi asubuhi. Na mengi ambayo hakuyasikia katika kelele za mchana yalisikika katika ukimya wa usiku wa mawazo.

Na watu wachache walilala, usingizi ulishambulia kila mtu. Hata matajiri, wala madaktari wala mimea hawakusaidia.

Mtawala mwenye busara wa maeneo hayo mwenyewe hakujua dawa ya kukosa usingizi. Kila mtu karibu naye alikuwa na deni kwake, na maisha yake yote hawakufanya chochote isipokuwa kulipa deni lake. Wakati mmoja wa wadaiwa aliiba konzi ya mchele kutoka kwake, mtawala alimwadhibu vikali mwizi ili wengine wasimzoe. Mchana ilitoka kwa busara sana, maana wengine waliogopa sana.

Na usiku, Dhamiri ilimjia mtawala, na kisha mawazo tofauti kabisa yakaja kichwani mwake: "Kwa nini mtu huyu aliiba? Kwa sababu hakuna kitu. Kwa nini hakuna kitu cha kula? Kwa sababu hakuna wakati wa kupata pesa, anachofanya siku nzima ni kumaliza deni langu.

Mtawala mwenye busara hata alicheka mawazo haya: "Inatoka nini, waliniibia, lakini nimekosea!"

Alicheka, lakini bado hakuweza kulala. Kabla ya kukosa usingizi usiku kumsumbua, siku moja aliichukua na kutangaza:

Nitawarudishia watu pesa zao zote, mashamba yao yote na nyumba zao zote, tu acha Dhamiri yangu iniachie peke yangu. Katika hatua hii, jamaa za mtawala mwenye busara walipaza sauti:

Ni wazimu ambao ulimshambulia kutokana na kukosa usingizi usiku! Kila mtu analalamika:

Na "yeye" ananitesa kwa kukosa usingizi!

Kila mtu aliogopa: matajiri na maskini. Na watu waliamua:

Inahitajika kuuliza mwanasayansi mwenye busara zaidi nchini China kwa ushauri. Hakuna anayeweza kukusaidia ila yeye!

Waliandaa ubalozi, walileta zawadi, waliinama chini mara nyingi na kuelezea kile walichokuja. Mwanasayansi alisikiliza, akafikiria, akatabasamu na kusema:

Inaweza kusaidia! Inawezekana kufanya hivyo kwamba "yeye" hatakuwa na haki ya kuja!

Kila mtu alikuwa na wasiwasi sana.

Na mwanasayansi akatabasamu tena na kusema:

Tutengeneze sheria! Acheni tuandike kwenye hati-kunjo kile ambacho mtu anapaswa kufanya na nini asifanye. Tangerines itajifunza sheria kwa moyo, na waache wengine waje kwao kuuliza: inawezekana au la.

Hebu basi "yeye" aje na kuuliza: "Ulifanya nini leo?" "Kisha akafanya yale yaliyoandikwa katika vile vitabu vya kukunjwa." Na kila mtu atalala kwa amani. Kwa kweli, kila mtu atalipa tangerines: sio bure kwamba watajaza akili zao na sheria.

Kila mtu hapa alifurahi. Walianza kuandika kile ambacho mtu anapaswa kufanya na kile ambacho haipaswi. Na waliandika. Na watu waliendelea vizuri sana. Ni watu maskini wa mwisho tu, ambao hawakuwa na chochote cha kulipa hata mandarini kwa dhamiri zao, walipata usingizi. Na wengine, mara tu Dhamiri ilipowajia usiku, ikasema:

“Unatufanyia nini! Nilifuata sheria! Kama ilivyoandikwa katika vitabu vya kukunjwa! Mimi sio mwenyewe!

Aligeuka upande mwingine na kulala ...

Maswali na kazi za hadithi ya hadithi:

• Je, umewahi kusumbuliwa na dhamiri?
• Unafikiri kuna dhamiri katika kila mtu?
• Ni mtu wa aina gani anayeitwa mwangalifu, na ni nini kinachoitwa mtu asiye na adabu?
• Unaelewaje usemi huu: "dhamiri yake ilisema"?
• Je, dhamiri inaweza kulala, kufa, kuugua?
• Je, mtu anaweza kutibu dhamiri yake, na jinsi gani?

Tunatunga hadithi ya hadithi "Siku ya kuzaliwa ya dhamiri"

Andika hekaya kuhusu jinsi dhamiri ilizaliwa duniani.

Makaratasi

Watoto hupokea kadi zilizo na majina ya fani tofauti, kwa mfano: daktari, mwalimu, muuzaji, mjenzi, na kuandika insha juu ya mada ya jinsi mwakilishi wa taaluma fulani anapaswa kuwa na jinsi anapaswa kufanya kazi ili waseme kwamba anafanya kazi kwa uangalifu. Kitabu kinaundwa kutoka kwa maandishi ya watoto: "Tunafanya kazi kwa uadilifu."

Kazi ya nyumbani

Watoto huandika nukuu kutoka kwa George Washington kutoka kwenye epigraph hadi kwenye somo. Waambie watoto waandike mpango wa kile wanachohitaji kubadilisha kuhusu wao wenyewe ili waweze kuishi katika urafiki na dhamiri zao. Kwa mfano: sema ukweli kila wakati, jaribu kujiweka mahali pa mwingine, makini na mateso ya wengine, kuwa na shukrani, usiwaudhi wanyonge, nk.

Kazi ya nyumbani

Watoto husoma mipango yao na, pamoja na mwalimu, huchora mpango wa jumla "Urafiki na Dhamiri", ambao umewekwa kwenye msimamo. Mwalimu anapendekeza kwamba watoto waanzishe daftari "Mazungumzo na dhamiri", ambayo wanapaswa kuandika jinsi wanavyofanikiwa au, kinyume chake, wanashindwa kuishi kwa urafiki na dhamiri zao.

FUMBO LA REHEMA

Dhahabu yote duniani haina thamani;
ni matendo ya rehema tu ni ya milele,
ambayo tuna uwezo wa kufanya
kwa ajili ya jirani zako.

Adolf Prieto

Mchezo "Nani ataokolewa"

Waambie watoto wafikirie kuwa wanatembea jangwani na wape majukumu kama vile mzee, mama, mtoto, baba, mwongozo, nk. Watu watano hadi kumi wanashiriki katika mchezo huo, wengine ni waamuzi. Mwalimu anaweka kadi kwenye meza na kila kitu ambacho mtu anaweza kuchukua pamoja naye kwenye safari, kwa mfano: gari, farasi, ngamia, chupa ya maji, kitabu, begi la matunda yaliyokaushwa, blanketi ya joto. , koleo, sandwichi, nk. Lazima kuwe na kadi mara tano zaidi ya kuna wachezaji. Mwalimu anaweka hali hiyo, kwa mfano: unahitaji kuvuka jangwa kwa wiki. Watoto hutupa kete zamu na kuchukua kadi nyingi kutoka kwa meza kama vile kuna nambari kwenye kete. Kisha wanasema jinsi watakavyoshughulika na kile walichopata, kwa mfano: hawatachukua pamoja nao, watashiriki na mtu, watatumia wao wenyewe tu. Waamuzi huamua kama huyu au mtu huyo alitoa mali yake kwa usahihi. Baada ya mchezo, watoto, pamoja na mwalimu, wanajadili jinsi fadhili na rehema zilizoonyeshwa wakati wa mchezo zilivyowasaidia kuvuka jangwa.

Maswali na kazi za mazungumzo:

• Je, inafaa kuwa na rehema katika wakati wetu?
• Ni nani anayehitaji rehema na huruma zaidi?
• Je, niwaambie kila mtu kuhusu matendo yangu ya rehema na kutarajia shukrani kwa ajili yao?
• Je, watu wengine wanaweza kulaumiwa kwa kutoonyesha rehema?
• Je, ni rahisi kwako kuonyesha rehema, kwa nani na katika hali zipi?
• Je, kuna watu ambao hawastahili rehema?
• Je! unafahamu mashirika ya hisani yanayoegemea kwenye rehema na huruma? Je, ungependa kufanya kazi katika shirika kama hilo, na kwa nini?
• Je, unadhani kutoa sadaka ni dhihirisho la rehema au la?

Soma hadithi:

UFUNGUO WA ADUI WA REHEMA

V. Nemirovich-Danchenko

Msafara ulikuwa unatembea jangwani… Jua lilikuwa linawaka. Vifusi vya dhahabu vya mchanga vilitoweka kwa umbali wa kupendeza. Anga ilizama kwa mwanga wa opal. Mbele, mstari mweupe wa vilima wa barabara ... Ni, kwa kweli, haikuwa hivyo. Mifupa ya ngamia walioanguka ilionekana kupendwa hapa. Visima viliachwa, na mahujaji walichukua maji pamoja nao kwa siku mbili. Kesho tu wataweza kufikia oasis na mitende iliyodumaa. Asubuhi, hazes ya ajabu yenye maji ya bluu, yenye miti yenye kivuli, bado ilionekana kwa mbali. Sasa miujiza imetoweka. Kila kitu kiliganda chini ya macho makali ya jua lisilo na huruma ... Waendeshaji waliyumbayumba kwa usingizi, wakimfuata mwongozo. Mtu aliimba, lakini katika jangwa na wimbo huanguka juu ya nafsi na machozi. Na mwimbaji mara moja akanyamaza. Kimya ... Miguu nyembamba tu iliyokuwa ikitumbukia kwenye mchanga ilisikika, na milio ya mapazia ya hariri, ambayo Wabedui wenye uso wa giza walikuwa wamejificha kutokana na joto. Kila kitu kiliganda, hata roho ya mwanadamu! Angalau msafara ulikutana na Mwarabu aliyekuwa akifa njiani; kando yake alikuwa amelala farasi aliyeendeshwa, mweupe juu ya mchanga wa dhahabu; mpanda farasi, akifunga kichwa chake katika kichocheo cheupe, akakiweka juu ya mwili usio na uhai wa rafiki yake ... Ngamia walipita bila huruma. Hakuna hata mmoja wa watu waliogeuza vichwa vyao ambapo, kutoka chini ya lile nyeupe, macho ya yule anayekufa jangwani yaliwafuata kwa kasi na pupa ... Msafara mzima ulikuwa tayari umempita. Ni yule mzee tu aliyekuwa amepanda nyuma, ghafla alishuka kutoka kwenye tandiko lake na kumuegemea yule Mwarabu.

- Ni nini kilikutokea?

- Kunywa! ndicho kitu pekee ambacho mtu anayekufa angeweza kusema. Mzee aliutunza msafara ule - polepole

akasogea kwa mbali, hakuna aliyetazama nyuma. Mzee akainua kichwa chake kwa urefu, na kutoka hapo ghafla akahisi kitu, pumzi ya aina fulani iliyopenya roho yake ... Mzee akavua viriba vya maji, akamuosha kwanza uso na mdomo wa kufa, kisha akampa. sip ... mwingine.

Uso wa mtu aliyekufa ukafufuka.

Je, unatoka kwa familia ya Ommiad?

“Ndiyo…” mzee akajibu.

- Nilidhani kwa ishara kwenye mkono wako ... Mimi ni kutoka kwa El Hamids. Sisi ni maadui wa kufa...

- Jangwani mbele ya uso wa Mwenyezi Mungu - sisi ni ndugu tu. Kunywa!.. Mimi ni mzee, wewe ni mchanga. Kunywa na kuishi ...

Yule aliyekufa kwa pupa akaanguka kwenye manyoya... Mzee akamweka juu ya ngamia wake...

“Nenda ukawaambie watu wako juu ya kulipiza kisasi kwa mmoja wa Ommiad.

"Bado sina mengi ya kuishi.

- Twende pamoja.

- Ni haramu. Ngamia ni mdogo, hawezi kubeba uzito huo.

Mwarabu akasita. Lakini alikuwa mchanga, umaarufu na upendo vilimngojea. Akakaa kimya... Akasimama...

- Je! una jamaa?

- Hakuna mtu! akajibu mzee.

- Kwaheri!

Yule aliyebaki akimwangalia kwa muda mrefu ... Alimdanganya adui yake. Mzee huyo alikuwa na watoto, lakini walikuwa maarufu kama wapiganaji shujaa ... Hawakumhitaji tena.

Msafara ulitoweka kwa umbali wa kung'aa sana... Jua lilikuwa linawaka... Anga ilikuwa ikizama kwa mwanga wa opal. Mzee alifunika kichwa chake kwenye blanketi na kulala kifudifudi chini.

Miezi kadhaa imepita.

Jangwa sawa. Milima ya dhahabu sawa. Msafara huo huo ulikuwa unarudi nyuma. Katika oasis ya mwisho, mahujaji pia walichukua maji pamoja nao kwa siku mbili ...

- Kuna nini? alisema kwa mbali. Mahujaji waliompata pia walitazama huko kwa mshangao ... Huko, kati ya mchanga usio na mwisho, kijani kibichi kilionekana. Mitende mirefu, yenye majivuno ilitanda, chemchemi ilinung'unika kati ya vichaka vilivyojaa, na kelele za furaha za jeti baridi zilijaza ukimya uliolegea, wa kutisha wa jangwa linalozunguka ... Maua angavu yenye harufu nzuri, kama salamu ya upole, yalikutana na uchovu. wasafiri.

Kando ya mkondo ulilala mwili usioharibika wa mzee mwenye huruma. Aliinuliwa juu, amefungwa kwa vifuniko vya hariri na kupelekwa kwenye oasis ya familia yake.

Waarabu wanasema kwamba chemchemi mpya ilibubujika kutoka kwenye matumbo ya ndani kabisa ya ardhi kwa amri ya Mwenyezi Mungu, ambapo matone machache ya maji kutoka kwenye manyoya ya sheikh mzee yalianguka kwenye mchanga. Wabedui huita hii oasis ya ajabu ufunguo wa adui mwenye rehema.

Maswali na kazi za hadithi ya hadithi:

• Unadhani kwanini mzee alimuonea huruma?
• Ungefanya nini kama ungekuwa Mwarabu kijana? Je, iliwezekana kutafuta njia fulani ya kutoroka pamoja?
• Kwa nini oasis ilionekana ambapo mzee mwenye rehema alikufa?
• Fikiria kwamba unaendesha gari kwenye jangwa na kwamba umeishiwa na maji. Utafanya nini?

Makaratasi

Andika nukuu kutoka kwa Adolphe Prieto kutoka kwa maelezo ya somo, na kisha andika jinsi ungebadilisha maisha yako kuwa ya rehema zaidi.

Kuchora "Oasis ya Rehema"

Fikiria kwamba kila tendo la hisani linakuwa chemchemi inayochanua jangwani. Chora oasis kama hiyo na utuambie ni nini kinahitaji kubadilika duniani ili jangwa zote zigeuke kuwa oasis, na inawezekana.

Kazi ya ubunifu "Mradi wa Msaada"

Wagawe watoto katika vikundi. Kila kikundi kitengeneze mradi wa shughuli za shirika la hisani. Watoto wanapaswa kuandika:

• Je, jina la shirika lao litakuwaje;
• Atasaidia nani?
• Katika hali gani watu watafanya kazi ndani yake;
• Nani atafadhili;
• Kanuni zake za msingi, nk.

Baada ya wawakilishi kutoka kwa vikundi kuzungumzia miradi yao, watoto wanajadili ni ipi kati yao na jinsi gani inaweza kutekelezwa ndani ya shule.

Kazi ya nyumbani

Waalike watoto kutengeneza mpango wao wa utekelezaji wa mradi wa hisani.

Kazi ya nyumbani

Pamoja na mwalimu, watoto hujadili mipango yao na kuchora mpango wa jumla wa shughuli. Kisha "Msaada wa mradi" Huning'inia kwenye stendi, na watoto wanaanza kuitekeleza.

FALSAFA YA MAPENZI

Upendo ni taa inayoangazia ulimwengu;
bila nuru ya upendo, dunia ingegeuka
katika jangwa tupu, na mwanadamu
ndani ya kiganja cha vumbi.

Mary Braddon

Kazi ya kinadharia "Kufikiria juu ya upendo"

Watoto wamegawanywa katika vikundi ili katika vikundi vingine kuna wavulana tu, na kwa wengine - wasichana tu. Watoto wanapaswa kuandika jinsi upendo wa mwanamume unavyotofautiana na upendo wa mwanamke, na jinsi mwanamke na mwanamume wanapaswa kuwa ili upendo wa kweli kuzaliwa kati yao.

Kisha wawakilishi kutoka kwa vikundi wakasoma majibu ya watoto. Mwalimu, pamoja na watoto, hulinganisha maoni ya wavulana na wasichana.

Maswali na kazi za mazungumzo:

• Je, unaweza kufikiria maisha yako bila upendo?
• Je, unafikiri mtu anapaswa kujipenda mwenyewe? Je, unajipenda?
• Je, mapenzi yana sheria zake? Ziorodheshe.
• Kuna tofauti gani kati ya upendo na infatuation?
• Je, upendo kwa mtu mwingine unaweza kuwa na nguvu zaidi kuliko kujipenda mwenyewe? Wakati inawezekana?
• Unafikiri kujipenda ni nini? Je, unaweza kujiita mtu mwenye kiburi? Je, unafikiri hisia hii inazuia au inamsaidia mtu maishani?

Soma hadithi ya hadithi

USIKU NA ROSE

O. Wilde

Alisema angecheza nami ikiwa nitamletea waridi jekundu,” akasema Mwanafunzi huyo mchanga, “lakini hakuna waridi moja jekundu kwenye bustani yangu.

Alisikika na Nightingale, kwenye kiota chake kwenye Mwaloni, na, alishangaa, akatazama nje ya majani.

Hakuna waridi moja jekundu katika bustani yangu yote! - aliendelea kulalamika Mwanafunzi. "Ah, furaha inategemea vitu gani wakati mwingine! Nimesoma kila kitu ambacho watu wenye busara wameandika, nimeelewa siri zote za falsafa, na maisha yangu yamevunjika kwa sababu tu sina rose nyekundu.

Huyu hapa mwishowe, mpenzi wa kweli, - alijiambia Nightingale. "Usiku baada ya usiku niliimba juu yake, usiku baada ya usiku niliwaambia nyota juu yake, na mwishowe nilimwona. Nywele zake ni nyeusi kama hyacinth giza, na midomo yake ni nyekundu, kama waridi anayotafuta; lakini shauku ilimfanya uso wake kuwa mweupe kama pembe, na huzuni ikaweka muhuri kwenye paji la uso wake.

Kesho jioni mkuu anatoa mpira, - Mwanafunzi mchanga alinong'ona, - na mpendwa wangu amealikwa. Nikimletea waridi jekundu, atacheza nami hadi alfajiri. Ikiwa nitamletea rose nyekundu, nitamshika mikononi mwangu, ataweka kichwa chake juu ya bega langu, na mkono wangu utamkandamiza. Lakini hakuna waridi jekundu kwenye bustani yangu, na nitalazimika kukaa peke yangu, na yeye atapita. Hata hataniangalia, na moyo wangu utapasuka kwa huzuni.

Huyu ni mpenzi wa kweli, - alisema Nightingale. - Nilichoimba tu, anapata uzoefu katika mazoezi; Kilicho furaha kwangu ni maumivu kwake. Kweli mapenzi ni muujiza. Yeye ni wa thamani zaidi kuliko zumaridi na mzuri zaidi kuliko opal nzuri zaidi. Lulu na garnet haziwezi kuinunua, na haijawekwa sokoni.

Wanamuziki watakaa katika kwaya, - aliendelea mwanafunzi mchanga, - watacheza vinubi na violin, na mpendwa wangu atacheza kwa sauti ya nyuzi. Lakini hatataka kucheza nami kwa sababu sina waridi jekundu kwa ajili yake.

Na yule kijana akaanguka kifudifudi kwenye nyasi, akafunika uso wake kwa mikono yake na kulia.

Analia nini? aliuliza Lizard mdogo wa kijani, ambaye alitambaa nyuma yake, akitingisha mkia wake.

Ndiyo, kweli, kuhusu nini? - alichukua Butterfly, akipepea katika kutafuta mwanga wa jua.

Analia rose nyekundu, - alijibu Nightingale.

Kuhusu rose nyekundu! wote wakashangaa. - Ah, jinsi ya kuchekesha!

Ni Nightingale tu ndiye aliyeelewa mateso ya Mwanafunzi, alikaa kimya kwenye Mwaloni na kufikiria juu ya fumbo la mapenzi.

Lakini kisha akaeneza mbawa zake za giza na kupaa angani. Aliruka juu ya shamba kama kivuli, na kama kivuli kikiruka juu ya bustani. Katikati ya lawn ya kijani kibichi kilisimama kichaka cha Rose. Nyota alimwona, akaruka kwake na akashuka kwenye moja ya matawi yake.

Waridi zangu ni nyeupe, akajibu, ni nyeupe kama povu la bahari, ni nyeupe zaidi kuliko theluji kwenye vilele vya mlima. Nenda kwa kaka yangu anayekua karibu na sundial ya zamani - labda atakupa kile unachouliza.

Na Nightingale iliruka hadi kwenye Kichaka cha Rose kilichokua karibu na jua la zamani.

Nipe waridi jekundu, akasema, nami nitakuimbia wimbo wangu bora!

Lakini Rose Bush akatikisa kichwa.

Mawaridi yangu ni ya manjano, - akajibu, - ni ya manjano, kama nywele za siren iliyoketi kwenye kiti cha enzi cha amber, ni ya manjano kuliko ua la dhahabu kwenye uwanja ambao haujakatwa. Nenda kwa kaka yangu ambayo inakua chini ya dirisha la mwanafunzi, labda atakupa kile unachoomba.

Na Nightingale akaruka hadi kwenye Kichaka cha Rose kilichokua chini ya dirisha la Mwanafunzi.

Nipe waridi jekundu, akasema, nami nitakuimbia wimbo wangu bora!

Lakini Rose Bush akatikisa kichwa.

Mawaridi yangu ni mekundu, akajibu, ni mekundu kama miguu ya njiwa, ni mekundu kuliko tumbawe linaloyumba-yumba kama feni kwenye mapango yaliyo chini ya bahari. Lakini damu kwenye mishipa yangu iliganda kutoka kwa baridi ya msimu wa baridi, baridi ilivunja figo zangu, na mwaka huu sitakuwa na waridi hata kidogo.

Rose moja tu nyekundu - hiyo ndiyo yote ninauliza, - alishangaa Nightingale. - Rose moja nyekundu! Je! unajua njia ya kuipata?

Najua, alisema Rose Bush, lakini ni mbaya sana kwamba sina ujasiri wa kukufungulia.

Nifungulie, - aliuliza Nightingale, - siogopi.

Ikiwa unataka kupata rose nyekundu, - alisema Rose Bush, - lazima uunde mwenyewe kutoka kwa sauti za wimbo kwenye mwanga wa mwezi, na lazima uifanye kwa damu ya moyo wako. Lazima uniimbie na kifua chako dhidi ya mwiba wangu. Usiku kucha lazima uniimbie, na mwiba wangu utatoboa moyo wako, na damu yako iliyo hai itatiririka kwenye mishipa yangu na kuwa damu yangu.

Kifo ni bei nzuri kwa rose nyekundu, alishangaa Nightingale. - Maisha ni tamu kwa kila mtu! Jinsi ilivyo vizuri kukaa msituni na kupendeza jua kwenye gari la dhahabu na mwezi katika gari la lulu. Harufu nzuri ya hawthorn ni tamu, kengele za bluu kwenye bonde ni za kupendeza, na mmea unaochanua juu ya vilima. Lakini Upendo ni wa thamani zaidi kuliko Uhai, na moyo wa ndege fulani si kitu ikilinganishwa na moyo wa mwanadamu!

Na Mwanafunzi alikuwa bado amelala kwenye nyasi alizomwacha Nyota, na machozi yalikuwa bado hayajakauka katika macho yake mazuri.

Furahini! Nightingale alimwita. - Furahi, utakuwa na rose nyekundu. Nitaiunda kutoka kwa sauti za wimbo wangu katika mwangaza wa mwezi na kuitia doa kwa damu moto ya moyo wangu. Kama thawabu, nakuuliza jambo moja: kuwa mwaminifu kwa upendo wako, kwa kuwa, haijalishi ni Falsafa yenye hekima kiasi gani, kuna Hekima zaidi katika Upendo kuliko katika Falsafa - na haijalishi Nguvu ina nguvu kiasi gani, Upendo una nguvu kuliko Nguvu yoyote. Ana mbawa za rangi ya moto, na mwili wake una rangi ya moto. Mdomo wake ni mtamu kama asali na pumzi yake ni kama uvumba.

Mwanafunzi huyo alijiinua kwa viwiko vyake na kusikiliza, lakini hakuelewa alichokuwa akimwambia yule Nightingale, kwani alijua tu kile kilichoandikwa kwenye vitabu. Na Mwaloni alielewa na huzuni, kwa sababu alimpenda ndege huyu mdogo sana, ambaye alijifanyia kiota katika matawi yake.

Niimbie wimbo wako kwa mara ya mwisho,” alinong’ona. - Nitakukosa sana wakati umeenda.

Na Nightingale alianza kuimba kwa Mwaloni, na kuimba kwake kulikuwa kama manung'uniko ya maji yanayomiminika kutoka kwa mtungi wa fedha.

Nightingale alipomaliza kuimba, Mwanafunzi aliinuka kutoka kwenye nyasi, akatoa penseli na daftari mfukoni mwake, na kujisemea, alipokuwa akielekea nyumbani kutoka msituni:

Ndiyo, yeye ni bwana wa fomu, haiwezi kuondolewa kwake. Lakini je, ana hisia? Sina hofu. Kwa asili, yeye ni kama wasanii wengi: wema mwingi na sio tone la ukweli .. Hatawahi kujitolea kwa mwingine. Anafikiria muziki tu, na kila mtu anajua kuwa sanaa ni ya ubinafsi.

Naye akaenda chumbani kwake, akajilaza juu ya kitanda nyembamba na kuanza kufikiria juu ya upendo wake; mara akalala.

Mwezi ulipong’aa angani, Nyota akaruka hadi kwenye Kichaka cha Rose, akaketi kwenye tawi lake na kung’ang’ania mwiba wake. Usiku kucha aliimba, akikandamiza kifua chake dhidi ya mwiba, na mwezi baridi wa kioo ulisikiliza, ukiinamisha uso wake. Usiku kucha aliimba, na mwiba ukapenya zaidi na zaidi ndani ya kifua chake, na damu ya joto ikatoka kutoka humo kushuka kwa tone. Aliimba kuhusu jinsi upendo unavyoingia ndani ya moyo wa mvulana na msichana. Na kwenye Kichaka cha Rose, kwenye risasi ya juu zaidi, waridi zuri lilianza kuchanua. Wimbo baada ya wimbo, petal baada ya petal. Hapo awali waridi lilikuwa limepauka, kama ukungu mwepesi juu ya mto, rangi ya waridi kama miguu ya alfajiri, na ya fedha, kama mbawa za alfajiri. Mwakisi wa waridi kwenye kioo cha fedha, mwonekano wa waridi kwenye maji tulivu - hilo lilikuwa ni waridi lililochanua kwenye shina la juu la Kichaka.

Na yule Bush akapiga kelele kwa Nightingale kumkandamiza hata kwa mwiba.

Nightingale ilishikamana zaidi na zaidi kwa mwiba, na wimbo wake ulisikika zaidi na zaidi, kwani aliimba juu ya kuzaliwa kwa shauku katika roho ya mwanamume na msichana.

Na petals za rose zilipakwa rangi ya upole, kama uso wa bwana harusi wakati anambusu bibi arusi wake kwenye midomo. Lakini mwiba ulikuwa bado haujaingia ndani ya moyo wa Nightingale, na moyo wa waridi ulibaki mweupe, kwa kuwa ni damu hai tu ya moyo wa Nightingale inayoweza kuchafua moyo wa waridi.

Tena Kichaka cha Rose kiliita Nightingale kushinikiza karibu na mwiba.

Nishike sana, Nightingale mpendwa, vinginevyo siku itakuja kabla ya rose kuwa nyekundu!

Nyota huyo aling’ang’ania zaidi mwiba huo, na hatua hiyo hatimaye ikagusa moyo wake, na maumivu makali yalimchoma ghafla mwili mzima. Maumivu yalizidi kuwa maumivu, wimbo wa Nyota ukasikika zaidi na zaidi, kwani aliimba juu ya Upendo unaopata ukamilifu katika Mauti, juu ya Upendo huo ambao haufi kaburini.

Na waridi zuri sana likawa jekundu, kama mapambazuko upande wa mashariki. Ukingo wake ukawa mwekundu, na moyo wake ukawa mwekundu kama rubi. Na sauti ya Nightingale ilizidi kuwa dhaifu na dhaifu, na sasa mabawa yake yalipepea kwa nguvu, na macho yake yalikuwa yamefunikwa na ukungu.

Tazama! Kust alishangaa. - Rose aligeuka nyekundu! Lakini Nightingale hakujibu. Alilala amekufa

kwenye nyasi ndefu, na alikuwa na mwiba mkali moyoni mwake. Saa sita mchana Mwanafunzi alifungua dirisha na kuchungulia bustanini.

Ah, furaha iliyoje! Alishangaa. - Hapa ni, rose nyekundu. Sijawahi kuona rose nzuri kama hii maishani mwangu! Labda ana jina refu la Kilatini.

Naye akainama nje ya dirisha na kung'oa. Kisha akachukua kofia yake na kukimbilia kwa Profesa, akiwa ameshikilia rose mikononi mwake. Binti ya profesa huyo alikuwa ameketi mlangoni, akikunja hariri ya bluu kwenye spool.

Uliahidi kuwa utacheza nami ikiwa nitakuletea waridi jekundu! Alishangaa Mwanafunzi.

Hili ndilo rose jekundu zaidi duniani. Mweke karibu na moyo wako jioni, na tunapocheza, atakuambia ni kiasi gani ninakupenda.

Lakini msichana alikunja uso.

Ninaogopa rose hii haitatoshea choo changu

Yeye akajibu. "Mbali na hilo, mpwa wa chamberlain alinitumia mawe halisi, na kila mtu anajua kwamba mawe ni ghali zaidi kuliko maua.

Wewe huna shukrani kiasi gani! - Mwanafunzi alisema kwa uchungu na akaitupa waridi chini.

Rose alianguka chini na kukandamizwa na gurudumu la gari.

Huna shukrani? msichana alirudia. - Kweli, wewe ni mjinga! Na wewe ni nani, baada ya yote? Sidhani kama una vifungo vya fedha kwenye viatu vyako kama mpwa wa chamberlain.

Naye akainuka kwenye kiti chake na kuingia chumbani.

Upendo huu ni upuuzi gani, - Mwanafunzi alitafakari, akirudi nyumbani. - Haina hata nusu ya manufaa ambayo Mantiki inayo. Yeye hathibitishi chochote, huahidi kila wakati kisichoweza kufikiwa na hukufanya uamini kisichowezekana. Ni jambo la kushangaza lisilowezekana, na kwa kuwa umri wetu ni wa vitendo, ningependelea kurudi kwenye Falsafa na kusoma Metafizikia.

Naye akarudi chumbani, akatoa kitabu kikubwa chenye vumbi na kuanza kukisoma.

Maswali na kazi za hadithi ya hadithi:

• Ni nini kinachompa mtu uwezo wa kupenda na kupenda?
• Je, unafikiri Mwanafunzi atawahi kubadili mawazo yake kuhusu mapenzi?
• Nini kingetokea ulimwenguni ikiwa watu wote waliamini tu katika sayansi, na kuzingatia upendo kama jambo lisilo la lazima na lisilowezekana?
• Je, unakubaliana na maneno ya nightingale: “Upendo ni wa thamani zaidi kuliko Uhai, na moyo wa ndege fulani si kitu ukilinganisha na moyo wa mwanadamu!”?
• Nightingale alihisije kuhusu mapenzi?
• Je, picha ya nightingale inaashiria nini katika hadithi hii?
• Inamaanisha nini kufanya feat kwa jina la upendo? Tuambie kuhusu watu ambao wamekamilisha kazi kwa jina la upendo.

Makaratasi

Katika hadithi ya hadithi, ufafanuzi mzuri sana wa upendo hutolewa. Ziandike kisha andika ufafanuzi wako wa mapenzi.

Onyesho "Mzozo juu ya mapenzi"

Wagawe watoto katika jozi. Katika eneo la mazungumzo, mtu mmoja anamshawishi mwingine kwamba upendo ni ujinga na kupoteza wakati, na mwingine anathibitisha kwamba bila upendo mtu hawezi kuwa na furaha.

Kuchora "Nuru ya upendo"

Waambie watoto waandike nukuu ya Mary Braddon kutoka kwa maelezo mafupi ya somo na wafikirie kwa nini upendo mara nyingi hulinganishwa na nuru. Kisha watoto huchota picha ya upendo kwa namna ya aina fulani ya chanzo cha mwanga, kwa mfano: mishumaa, jua, nyota, nk. Maonyesho yanafanywa kwa michoro ya watoto: "Alama ya upendo".

Kazi ya nyumbani

Tafuta nyenzo kuhusu maisha ya mwanasayansi au mwanafalsafa yeyote ambaye alizingatia upendo kwa watu ndio nguvu ya maendeleo; andika hadithi kuhusu mtu huyu na uandike kauli zake kuhusu mapenzi.

Kwa mfano: Mikhail Lomonosov, Albert Einstein, Pascal alipanda, Nikolai Pirogov, Pythagoras, Aristotle, Cicero na wengine.

Kazi ya nyumbani

Watoto huzungumza juu ya maisha ya wanasayansi tofauti. Kitabu kinaundwa kutoka kwa kazi ya watoto: "Wanasayansi wa Upendo".

UTAJIRI WA KWELI

Kazi ya ubunifu "Ni nini ghali zaidi"

Waambie watoto waorodheshe kila kitu ambacho bila hiyo watu hawawezi kuwepo, kama vile maji, hewa, chakula, joto, upendo, utunzaji, na kadhalika. Yote hapo juu imeandikwa katika safu mbili. Katika safu ya kwanza - dhana za nyenzo, kwa pili - zisizo za nyenzo.

Wagawe watoto katika vikundi na waambie wachague neno moja kutoka kwa kila safu. Watoto lazima waje na hali mbili wakati kitu kinakuwa utajiri wa kweli kwa mtu. Baada ya wawakilishi kutoka kwa vikundi kuelezea hali zao, mwalimu anajadili na watoto jinsi ya kujifunza kufahamu hii au utajiri wa kweli katika maisha yao.

Maswali na kazi za mazungumzo:

• Tuambie jinsi kitu rahisi na kinachojulikana kimekuwa utajiri mkubwa zaidi ulimwenguni kwako.
• Ni mtu wa aina gani anayeweza kuitwa tajiri kweli?
• Je, unajiona kuwa mtu wa aina gani: maskini au tajiri? Je, ungependa kuwa tajiri? Ikiwa ungepata hazina, ungeitumia kwa ajili gani?
• Ikiwa ungepaswa kuchagua kati ya mali, afya na uzuri, ungechagua nini?
• Je, unadhani utajiri mkubwa zaidi wa nchi yako ni upi?

PIPA LA MAJI SAFI

L. Kijani

Mashua ilikaribia ufuo. Wakiwa wamechoka kwa saa kumi na nne za kupiga makasia, Ritter na Klaus kwa shida walivuta mashua na sehemu ya mbele ya keel kwenye mchanga kati ya mawe na kuifunga kwa uthabiti kwenye jiwe ili mashua isichukuliwe na mteremko. Mbele yao, nyuma ya kizuizi cha miamba na vitalu vikubwa vya quartz vilivyorundikwa na tetemeko la ardhi, kulikuwa na safu ya mlima iliyofunikwa na theluji ya milele. Nyuma ya upeo wa macho, chini ya anga ya buluu inayong'aa, angavu kabisa, bahari tulivu ilifunuka - maji laini kama glasi ya buluu.

Nyuso za mabaharia zilizovimba, zisizonyoa zililegea, macho yao yenye mawingu yaling'aa kwa joto la juu. Midomo ilikuwa imepasuka, na damu ilikuwa ikitoka kwenye nyufa kwenye pembe za mdomo. Chupa ya maji, iliyotolewa kutoka kwa usambazaji maalum na nahodha Hutchinson, ilinywewa wakati wa usiku.

Schooner Belfort, iliyokuwa ikisafiri kutoka Caldero hadi Val Paraiso ikiwa na shehena ya pamba, ilinaswa kwa utulivu kwa umbali wa maili hamsini kutoka pwani. Ugavi wa maji ulikuwa wa kutosha kwa siku kadhaa za safari na upepo wa nyuma, lakini mdogo sana katika utulivu wa muda mrefu. Meli ilikuwa imekaa kwenye maji tulivu kwa muda wa siku kumi na moja; haijalishi jinsi Hutchinson alipunguza sehemu za maji, ilikuwa ya kutosha kwa wiki moja tu. Usiku ilikuwa rahisi kidogo, lakini jua lilipochomoza mabaharia wote sita wa schooner, Hutchinson na msaidizi wake Revley, hawakuweza kutoka nje ya maji, wakishikilia kamba zilizotupwa upande ikiwa papa alikuwa. Kiu ilikuwa kali sana hivi kwamba wote waliacha kula na walikuwa wakitetemeka kwa homa, kwani mara nyingi kwa siku walitoka kwenye ubaridi wa kuoga kwa muda mrefu hadi kwenye joto kali la ngozi.

Haya yote yalitokea kwa kosa la Hutchinson, ambaye alikuwa akingojea upepo siku hadi siku. Ikiwa mashua ingepelekwa ufukweni kwa wakati ili kuleta pipa la lita mia mbili la maji safi, wafanyakazi hawangetangatanga kama vivuli, waliokata tamaa na wasiojiweza. Ritter na Clauson walikuwa imara zaidi. Walikunywa robo lita yao ya kila siku ya maji usiku, baada ya jua kutua, ili, baada ya kuteseka siku, wakati ambao waliondoa mateso yao kwa kuoga, jioni, angalau nusu, lakini walikata kiu yao. Mabaharia ambao walikunywa sehemu ya maji wakati wa mchana, mara tu walipopokea, mara moja walipoteza unyevu huu, na Ritter na Clauson bado wangeweza kulala usiku, wakati wengine walikuwa wakisumbuliwa na usingizi, wenye sumu ya maono ya mito na maziwa.

Kufikia jioni ya siku ya kumi, timu ilishindwa na kukata tamaa. Mzee Hutchinson hakusogea kwa shida. Mpishi, akifa kwa ugonjwa wa kuhara damu, alilala kati ya maji taka, mara chache sana akapata fahamu na kuomba kila mtu amalize. Mabaharia wawili walilala bila msaada kwenye viti vyao kwenye nguo zenye unyevu, ili angalau unyevu kidogo uingizwe kupitia ngozi. Baharia mmoja, kwa siri kutoka Hutchinson, alikunywa mara kwa mara maji ya bahari yaliyochanganywa na siki; sasa, akiwa nusu-wazimu na mateso ya ajabu, alitangatanga kando, akitaka na asithubutu kujiua. Baharia wa nne alinyonya kipande cha ngozi kutoka asubuhi hadi jioni ili kuvuta mate. Baharia huyu alimnyanyasa nahodha msaidizi Volt, hivi kwamba alitangaza mengi kwa kifo cha mmoja wa wafanyakazi kwa ajili ya lita kadhaa za damu.

Ni watu wawili tu walioweza kusonga - walikuwa Ritter na Clauson. Hutchinson aliwashawishi waende ufukweni kutafuta maji. Kutoka kwa usambazaji wa mwisho, walipewa chupa ya maji ya matope. Jioni, Ritter na Clauson waliondoka wakiwa na pipa la lita mia mbili, bunduki mbili, pakiti ya tumbaku na kilo tatu za biskuti. Asubuhi walitua ufukweni na mioyo ikifa kutokana na kiu kali ...

Kwa kuyumbayumba, wakianguka kutokana na uchovu, mabaharia walipanda juu ya kizuizi cha mawe makubwa na kuingia kwenye shimo refu kati ya miamba, ambapo kwenye kivuli na unyevu kulikuwa na harufu ya maji. Muda si muda walisikia sauti ya maji yanayotiririka, na, karibu kuwa vipofu kutokana na hamu ya kunywa, wakaanza kukimbilia huku na huko, bila kuona mkondo huo, ambao, kwa hatua kumi mbele yao, ulikuwa ukiosha sehemu ya chini ya bonde. mwamba. Hatimaye Clauson aliona maji. Alikimbilia kwenye mwamba na, akijinyoosha kifudifudi, akatumbukiza uso wake kwenye mkondo wa baridi. Ritter mvumilivu zaidi aliijaza ndoo hiyo na kukaa nayo kwenye miamba, akiweka ndoo hiyo katikati ya magoti yake.

Klaus, alisonga, akameza maji, bila kugundua kwamba alikuwa akilia kutoka kwa misaada, pamoja na kichefuchefu, kwa sababu tumbo, likiwa limeachishwa kutoka kwa kiasi kikubwa cha kioevu baridi, mwanzoni lilipinga kiasi kikubwa cha maji. Clauson alitapika mara mbili na hatimaye kujaza tumbo lake na maji. Ilionekana kwake, licha ya hili, kwamba kiu yake ilikuwa bado haijatimizwa. Akishusha pumzi, baharia huyo, akiinuka juu ya maji mikononi mwake, akamtazama kwa macho, kisha, akihema kwa furaha, akarudi kwenye chanzo cha kuokoa.

Kwa degedege zile zile, mateso na furaha, Ritter alilewa. Alikunywa zaidi ya nusu ndoo. Tumbo lake kali halirudishi chochote kwenye mkondo. Maji yaliathiri walioathirika kama divai. Hisia zao zilikuwa zimenoa kupita kiasi, mioyo yao ilikuwa ikidunda kwa nguvu na haraka, vichwa vyao vikiwaka moto.

Hilo ndilo jambo! Kelele Clauson. - Sikuwahi kufikiria ningeishi! Nilianza kuwa wazimu.

Nenda, - alipiga kelele Ritter. - Wow, nzuri! Maji ni kweli! Ngoja ndugu. Utakuwa na pipa la maji! Kufikia jioni tutakuja, tunahitaji tu kulala.

Kiu haikukatizwa upesi nao, kama mtu anavyoweza kufikiria. Sio tu kujaza tumbo lako na maji. Muda lazima upite kabla ya unyevu kupenya mishipa ya damu kupitia njia za ndani za mwili na huko hupunguza damu ambayo imeongezeka kutokana na ukosefu wa maji kwa muda mrefu. Clauson alijaribu mara kadhaa zaidi kunywa, lakini Ritter alimzuia.

Unaweza kufa, alisema. - Sio muda mrefu na kulewa. Utavimba na kuwa mweusi. Zuia. Wacha tulale, tulale vizuri.

Walipokuwa wamelala, jua lilihamia upande wa pili wa korongo na kuangaza nugget ya dhahabu iliyopachikwa juu ya uso wa mwamba, unaofanana na fundo la mizizi ya dhahabu, inayojitokeza kutoka kwa quartz. Dhahabu ilionekana kuwaka chini ya miale inayowaka ya jua. Nugget, iliyolala kwa miaka elfu juu ya mkondo usiojulikana, ilipanda mwanga wake laini kama kimbunga cha vumbi laini, la dhahabu.

Kuamka, mabaharia walikuwa na nguvu na hai, kama siku nyingi zilizopita. Walikula, kunywa tena, na hivi karibuni walijaza pipa kwenye mashua na maji ya mkondo. Baada ya kuja kwenye mkondo kwa mara ya mwisho, ili kunyakua, pamoja na pipa, ndoo mbili zaidi za maji, mabaharia waliketi kwenye mawe. Wote wawili walikuwa wamelowa kwa jasho. Akipangusa paji la uso wake kwa mkono wake, Clauson mwenye joto aliinua kichwa chake na kuchunguza urefu wa miamba.

Kuona nugget, mwanzoni hakuamini macho yake. Clauson aliinuka, akapiga hatua kuelekea kwenye mwamba, akatazama pande zote kwa wasiwasi. Dakika moja baadaye alimuuliza Ritter:

Je, unaona chochote kwenye mwamba?

Ndio, naona, - alisema Ritter, - naona, kwa hofu yangu, dhahabu, ambayo haitasaidia timu yetu kutoroka. Na ukikumbuka mateso yako, hutafikiria tena juu yake. Ni lazima tuwaletee maji, tuwaletee uzima.

Clauson alipumua tu. Alikumbuka mateso yake, na hakupinga.

Boti ilielekea kwenye meli.

Maswali na kazi za hadithi;

• Mtu anawezaje kuhifadhi unyevu katika mwili kwa muda mrefu chini ya hali mbaya?
• Kwa nini mabaharia hawakuweza kuchukua maji na dhahabu pamoja nao? Ungefanya nini badala yao?
• Je, kuna nyakati katika maisha yako ambapo ulikuwa bila maji au chakula kwa muda mrefu. Ulihisi nini ulipokata kiu au njaa yako? Je, uhusiano wako na maji au chakula umebadilikaje tangu wakati huo?
• Fikiria juu na ueleze jinsi unavyoweza kumaliza kiu chako ikiwa uko msituni (bahari, jangwa, kati ya miamba) na huna maji.
• Ni chakula gani napaswa kuchukua kwa safari ili waweze kusaidia ikiwa hakuna maji?

Onyesho "Tunapothamini vitu rahisi"

Wagawe watoto katika jozi. Mtu mmoja kutoka kwa wanandoa anathibitisha kwamba katika hali mbaya tu mtu anaweza kufahamu vitu kama vile maji, mwanga, chakula, joto; na nyingine - inamshawishi kwamba katika maisha ya kila siku mtu anapaswa kufahamu kwamba bila ambayo haiwezekani kuwepo.

Soma hadithi:

SHELI YA UTAJIRI

Hadithi ya Ujerumani

Bahari ya Kaskazini haijawahi kuwa na samaki wengi kama ilivyo sasa. Kulikuwa na wakati ambapo haikuwezekana kupata samaki mmoja huko, kwa sababu muda mrefu uliopita wanyama, samaki, na watu waliishi tofauti. Kisha samaki wa bahari fulani waliishi ndani yake tu, na wanyama hawakuenda zaidi kuliko ukingo wa msitu wao. Kwa hiyo, wavuvi walivua na kuvua na hatimaye wakapata samaki wote katika Bahari ya Kaskazini. Watu walianza kufikiria na kujiuliza wanapaswa kufanya nini sasa: baada ya yote, wenyeji wa pwani walilisha samaki tu.

Kwa bahati nzuri, wakati huo aliishi mvuvi mchanga na hodari anayeitwa Hans. Macho yake yalikuwa ya buluu na yenye kina kirefu, kama bahari tupu iliyotulia, na nywele zake zilikuwa za dhahabu kama nyasi inayofunika paa za nyumba katika sehemu hizo. Lakini muhimu zaidi, moyo wa ukarimu unapiga katika kifua cha Hans, kilichojaa upendo kwa watu wote. Hakuweza kutazama kwa utulivu jinsi watu wazima wanavyoteseka na watoto wana njaa. Siku moja nzuri, Hans alijitayarisha na kwenda kwa mvuvi mzee zaidi kwenye pwani. Hakuishi kwa miaka mingi tu, bali pia aliogelea katika bahari nyingi, na kwa hivyo mengi yalifunuliwa kwake. Hans alipofika kwake, alikuwa akiota jua kwenye kizingiti cha kibanda chake.

Nini, babu, inahitaji kufanywa ili kuna samaki katika bahari yetu tena? Hans aliuliza baada ya salamu.

Malkia wa bahari tu ndiye anayeweza kusaidia, mwanangu. Kumimina ana uwezo juu ya wakazi wote wa baharini na inaweza kutupa samaki na wingi.

Na jinsi ya kupata hiyo?

Kufika kwa malkia wa bahari ni ngumu sana. Ni muhimu kuvunja kupitia dhoruba na vimbunga hadi katikati ya bahari na kumwita. Lakini unapaswa kuyumba tu, na malkia hataitikia wito, vinginevyo atachukua na kukuangamiza.

Sina cha kupoteza! - Hans alisema kwa uthabiti, akamshukuru mzee huyo kwa ushauri wake na, akichomwa na uvumilivu, akakimbia kando ya matuta ya mchanga hadi kwenye mwanzi, ambapo mashua yake ilikuwa imesimama kwa muda mrefu bila kazi.

Kijana huyo alimsukuma ndani ya maji na kukaa kwenye makasia. Alipiga makasia kwa muda mrefu bila kupumzika. Mawimbi yalimsonga. Walipanda juu zaidi, wakiichezea ile mashua kama kipande cha mbao, sasa wakiitupa kwenye matuta yenye povu, sasa wakiitupa shimoni, kana kwamba wataiburuta hadi chini kabisa. Kuta za maji zilikuwa juu sana hivi kwamba kila wakati ilionekana kwa kijana huyo, kana kwamba alikuwa ameanguka kwenye kisima kisicho na mwisho - sehemu ndogo tu ya anga ya buluu ilimetameta juu ya kichwa chake. Lakini moyo wa mvuvi mdogo haukutetemeka kamwe. Basi akapiga makasia mchana kutwa na usiku kucha. Mawimbi yalipungua hatua kwa hatua, yalipungua, na asubuhi yalipotea kabisa. Maji yakawa shwari, na Hans akakisia kwamba alikuwa amefika katikati ya bahari: baada ya yote, msisimko daima huanza katikati ya bahari na huongezeka karibu na mwambao, na hapa amani ya milele inatawala.

Hans aliinama upande na kupiga kelele:

Jionyeshe, malkia wa bahari, mvuvi Hans anakuita!

Anga isiyo na mwendo ya rangi ya kijani kibichi, iliyochochewa kidogo, na uzuri wa ajabu na taji ya dhahabu kichwani mwake ulionekana kutoka kwa maji.

Wewe, Hans, ni kijana asiye na woga, na niko tayari kutimiza kila matakwa yako,” alisema.

Nina nia moja tu,” alisema mvuvi huyo mchanga huku akiinama. Tuma samaki kwa bahari yetu. Hakuna samaki hata mmoja aliyebaki hapo, na wenyeji wa pwani hawana chochote cha kufanya biashara. Watoto wana njaa.

Kutimiza matakwa yako ni rahisi. Subiri!

Na malkia alitoweka kwenye kilindi cha bahari. Baada ya muda, alijitokeza karibu na mashua yenyewe. Mikononi mwake, ganda kubwa jeupe lilimeta kama mama wa lulu. Malkia alimpa Hans kwa maneno haya:

Ni ganda la wingi. Makundi yangu ya samaki humiminika humo. Inatosha kuiweka kwenye wavu, na utakamata samaki wote baharini. Lakini hii inaweza kufanyika mara tatu tu. Mara ya nne, itaanguka katika maelfu ya vipande na kupoteza mali yake ya kichawi. Kumbuka kuwa leo ilitolewa kwa mara ya kwanza ...

Ah, asante kutoka chini ya moyo wangu! - alishangaa Hans. - Sitasahau maagizo yako ...

Furaha ya kusafiri kwa meli na uvuvi uliofanikiwa! - Malkia wa Bahari alitikisa mkono wake na kutoweka kwenye mawimbi.

Mvuvi huyo mchanga alivutiwa na ganda hilo jeupe, kisha akaliweka kwa uangalifu chini ya mashua na kuchukua makasia. Alipiga makasia hadi ufuo wa asili yake, na wakati wote wingi wa samaki waliharakisha kwenda kwenye mashua, kana kwamba wamerogwa, kutoka kila mahali.

Kweli, alifikiria Hans, hakika ninaweza kupata samaki wote baharini, niwauze, na kuwa mtu tajiri zaidi. Lakini hii inaweza kurudiwa mara mbili tu, kwa tatu - shell itaanguka, na bahari itaachwa tena bila samaki. Nifanye nini? Hata hivyo, hakufikiri kwa muda mrefu. Kadiri alivyosogelea karibu na ufuo wake wa asili, ndivyo sauti inavyozidi kusikika moyoni mwake: "Ikiwa ganda la wingi litapasuka, samaki watatoweka milele!"

Na hapa kwenye shimo ambalo wavuvi wa eneo hilo walienda kuvua, Hans alichukua ganda kubwa jeupe na kusimama. Alilitazama lile ganda kwa muda mrefu, kana kwamba alitaka kulikumbuka maisha yake yote, kisha akainama upande na kulishusha baharini. Haraka akaanza kuzama ndani ya maji na punde akazama chini. Shule za samaki zilitanda baharini, na Hans akaharakisha nyumbani kuwaita wenzake kuvua samaki.Tangu wakati huo, samaki wamekuwa wakipatikana kwa wingi katika Bahari ya Kaskazini.

Maswali na kazi za hadithi ya hadithi:

• Je, unadhani Hans alizidi kuwa tajiri au maskini baada ya kuachana na gamba, na kwa nini?
• Ni utajiri gani mkubwa zaidi ulimwenguni kwako? Tuambie, bila utajiri wa kidunia mtu hawezi kuwepo.
• Utajiri wa kiroho wa mwanadamu ni nini? Tuambie kuhusu watu unaowaona kuwa matajiri kiroho.

Makaratasi

Gawanya karatasi katika nusu mbili. Katika nusu moja, andika bora zaidi uliyo nayo, na kwa upande mwingine, andika bora zaidi uliyo nayo. Linganisha orodha zote mbili.

Soma hadithi:

KUHUSU MFALME NA MWANAE

Hadithi ya Kijojiajia

Kulikuwa na mfalme mkuu. Alikuwa na umri gani, na wakati wa kufa kwake ulikuwa umefika, alimwita mwanawe wa pekee na mrithi na kusema:

Mwanangu, unaona mwenyewe - kwa mguu mmoja tayari niko kaburini, sio leo au kesho nitakufa, na utabaki peke yako, na ufalme wote utakuwa mikononi mwako. Nenda, ujiwekee mahali popote unapoona ni lazima, nyumba salama, ili kwa huzuni au uhitaji uweze kujipatia makazi.

Mtoto wa baba yake alitii na mara moja akaenda kutekeleza agizo lake. Alichukua pamoja naye pesa zaidi, huzunguka ufalme wote na, popote anapenda mahali - iwe ni mlima, bonde, kijiji au msitu wa mwitu, hujijengea majumba mazuri.

Alijenga majumba mengi sana na kurudi nyumbani akiwa ameridhika. Baba yake alimwita na kumuuliza:

Mwanangu, ulijiwekea nyumba kwa neno langu, utakuwa na mahali pa kujificha katika wakati mgumu?

Ndiyo, baba! - anasema mwana. - Popote nilipopenda mahali - katika milima au katika bonde - niliweka majumba mazuri.

Ole wako, mwanangu, - anasema baba, - haukujenga nyumba ambazo nilikuambia. Majumba matupu, mwanangu, hayatajificha kutoka kwa shida. Nilikuuliza: katika ufalme wote, pata watu waaminifu na waaminifu, wapende, fanya urafiki nao. Watakupa mahali salama katika nyakati ngumu. Jua: ambapo mtu ana rafiki wa kweli, kuna nyumba na makazi kwa ajili yake.

Maswali na kazi za hadithi ya hadithi:

• Unafikiri ni rahisi zaidi: kujenga nyumba au kutafuta rafiki wa kuaminika kwa maisha yote?
• Mfalme alilinganisha urafiki na mahali salama, unaweza kulinganisha urafiki wa kweli na nini?
• Je, kuna mtu maishani mwako anayekufanya uhisi kama uko katika nyumba yenye joto na yenye starehe?

Mchezo "Nani ana utajiri gani"

Wagawe watoto katika makundi mawili. Wanachama wa kikundi kimoja husambaza miongoni mwao washiriki wa kikundi kingine. Kisha watoto wanaandika kwenye vipande vya karatasi kwamba katika maisha ya mtu waliyepata ni utajiri wa kweli. Baada ya hapo, kila mtu anatoa kipande chake cha karatasi kwa yule ambaye aliandika juu yake. Mwishoni mwa mchezo, watoto hujadiliana na mwalimu ni nani kati yao anayekubali au, kinyume chake, hakubaliani na kile wanafunzi wa darasa waliandika juu yao, na jinsi ya kujua ni nini utajiri wa kweli kwa mtu fulani.

Kazi ya nyumbani

Fikiria na uandike ni nini utajiri wa kweli katika familia yako.

Kazi ya nyumbani

Kwa kutumia kazi ya nyumbani ya watoto, mwalimu hufanya orodha ya jumla ya utajiri wa familia; na kisha kujadiliana na watoto ni mali gani kati ya hizi wangependa kuwa nayo katika familia zao, na kwa nini. Kitabu kimeunganishwa kutoka kwa kazi za watoto: "Utajiri wa Familia"

NGUVU YA UPENDO

Siku moja utaelewa
kwamba upendo huponya kila kitu
na upendo ndio kila kitu kilichopo ulimwenguni.

Dereva anakaa kwenye kiti na amefumba macho. Mtu anakuja, anamgusa kwa upole na kumtia wasiwasi kitu kizuri, akijaribu kutotambuliwa. Kazi ya dereva ni kumtambua mtu aliyemkaribia. Kisha mchezo unarudiwa. Mwishoni, mwalimu anauliza watoto kile walichopata wakati wa mchezo.

Maswali na kazi za mazungumzo:

• Kwa nini upendo ni nguvu? Je, unakubaliana na hili?
• Ni nini kinatokea katika maisha kupitia nguvu ya upendo?
• Je, unapenda maisha, na ni kitu gani unakipenda zaidi maishani?
• Je, kuna nyakati katika maisha yako ambapo hukuyapenda maisha, na kwa nini? Unawezaje kumsaidia mtu aliyekata tamaa kuhisi mapenzi ya maisha?
• Tuambie kuhusu kitabu chochote (filamu, kazi ya sanaa) kinachofundisha mtu kuhusu upendo.

A. Kijani

Kipofu huyo alilala kimya, mikono ikiwa imejikunja kifuani mwake na kutabasamu. Alitabasamu bila kujijua. Aliamriwa asisogee, kwa hali yoyote, kufanya harakati tu katika hali ya lazima kali. Kwa hiyo akalala kwa siku ya tatu na kitambaa juu ya macho yake. Lakini hali yake ya akili, licha ya tabasamu hilo hafifu, lililoganda, lilikuwa la mtu aliyehukumiwa, akingojea rehema. Mara kwa mara uwezekano wa kuanza kuishi tena, akijiweka sawa katika nafasi angavu na kazi ya kushangaza ya wanafunzi, ikionekana wazi ghafla, ilimsisimua sana hivi kwamba alijifunga, kama katika ndoto.

Akilinda mishipa ya Rabid, profesa hakumwambia kwamba upasuaji ulikuwa wa mafanikio, kwamba bila shaka angeona tena. Nafasi yoyote ya elfu kumi inaweza kugeuza kila kitu kuwa janga. Kwa hivyo, akisema kwaheri, profesa alimwambia Rabid kila siku: "Tulia. Kila kitu kimefanywa kwa ajili yako, mengine yatafuata.”

Katikati ya mvutano wa kutesa, kusubiri na kila aina ya mawazo, Rabid alisikia sauti ya Daisy Garan ikimjia. Alikuwa msichana ambaye alihudumu katika kliniki. Mara nyingi, katika nyakati ngumu, Rabid alimwomba aweke mkono wake kwenye paji la uso wake, na sasa alitarajia kwa furaha kwamba mkono huu mdogo, wa kirafiki ungeshikamana na kichwa chake, ambacho kilikuwa na ganzi kutokana na kutoweza kusonga. Na hivyo ikawa.

Alipouondoa mkono wake, yeye, ambaye alikuwa amejitazama kwa muda mrefu na kujifunza kuelewa kwa usahihi mienendo ya moyo wake, aligundua tena kwamba hofu yake kuu ya marehemu ilikuwa hofu ya kutowahi kuona Daisy. Hata alipoletwa hapa, akasikia sauti ya haraka ya kike inayosimamia kifaa cha mgonjwa, hisia ya kufurahisha ikasisimka ndani yake ya kiumbe mpole na mwembamba, akivutwa na sauti ya sauti hii. Ilikuwa sauti ya joto, ya furaha na ya kupendeza ya maisha ya vijana, yenye sauti nyingi za kupendeza kama asubuhi ya joto.

Hatua kwa hatua, picha yake iliibuka wazi ndani yake, kiholela, kama maoni yetu yote juu ya asiyeonekana, lakini ni muhimu kwake. Akiongea naye kwa muda wa wiki tatu tu, akikubali uangalizi wake rahisi na wa kudumu, Rabid alijua kwamba alikuwa ameanza kumpenda tangu siku za kwanza kabisa, sasa kupona lilikuwa lengo lake kwa ajili yake. Alifikiri kwamba alimtendea kwa huruma kubwa, yenye manufaa kwa siku zijazo. Kipofu, hakujiona kuwa ana haki ya kuuliza maswali haya, na kuahirisha uamuzi wao hadi wakati ambao wote wawili walitazamana machoni. Na hakujua kabisa kuwa binti huyu ambaye sauti yake ilimfurahisha sana, alikuwa akiwaza kuhusu kupona kwake kwa woga na huzuni, maana alikuwa mbaya. Hisia zake kwa ajili yake zilitoka kwa upweke, fahamu ya ushawishi wake juu yake, na kutoka kwa fahamu ya usalama. Alikuwa kipofu, na angeweza kujiangalia kwa utulivu na wazo lake la ndani juu yake, ambalo hakuonyesha kwa maneno, lakini kwa mtazamo wake wote - na alijua kwamba anampenda.

Kabla ya upasuaji, walizungumza kwa muda mrefu na mengi. Rabid alimwambia kuzunguka kwake, yeye - juu ya kila kitu kinachotokea ulimwenguni sasa. Na mstari wa mazungumzo yake ulikuwa umejaa upole wa kupendeza kama sauti yake. Walipoagana, walifikiria jambo lingine la kuambiana. Maneno yake ya mwisho yalikuwa:

Kwaheri kwa sasa.

Kwa sasa…” akajibu Rabid, na ilionekana kwake kwamba kulikuwa na matumaini katika “kwa sasa”.

Alikuwa mnyoofu, mchanga, jasiri, mcheshi, mrefu na mwenye nywele nyeusi. Angekuwa na - kama angekuwa - macho meusi, yanayong'aa kwa kutazama. Akiwaza mwonekano huu, Daisy alisogea mbali na kioo huku akiwa na hofu machoni pake. Na uso wake mbaya, usio wa kawaida ulifunikwa na haya usoni.

Nini kitatokea? alisema. - Kweli, mwezi huu mzuri ufike mwisho. Lakini fungua gereza lake, Profesa Rebalad, tafadhali!

Saa ya kesi ilipowadia na nuru ikawekwa, ambayo mwanzoni macho dhaifu ya Rabid yangeweza kupigana, profesa na msaidizi wake, na pamoja nao watu wengine kadhaa wa ulimwengu wa elimu, walimzunguka Rabid.

Daisy! Alisema, akidhani alikuwa pale na akitarajia kuwa wa kwanza kumuona. Lakini hakuwepo haswa kwa sababu wakati huo hakupata nguvu ya kuona, kuhisi msisimko wa mtu ambaye hatima yake iliamuliwa kwa kuondoa bandeji. Alisimama katikati ya chumba kana kwamba amepigwa, akisikiliza sauti na nyayo. Kwa juhudi isiyo ya hiari ya fikira, ikitufunika wakati wa kuugua sana, alijiona mahali pengine katika ulimwengu mwingine, mwingine, ambao angependa kuonekana kwa sura ya mtoto mchanga, aliugua na kujiuzulu kwa hatima.

Wakati huo huo, bandage iliondolewa. Akiendelea kuhisi kutoweka kwake, shinikizo, Rabid alilala katika mashaka makali na ya furaha. Mapigo yake ya moyo yalishuka.

Kitendo kimekwisha,” alisema profesa huku sauti yake ikitetemeka kwa msisimko. - Angalia, fungua macho yako!

Rabid aliinua kope zake, bado akifikiria kuwa Daisy alikuwa hapo, na akaona aibu kumwita tena. Pazia lilining'inia kwenye mikunjo mbele ya uso wake.

Ondoa jambo hilo, alisema, linaingilia kati. Na, baada ya kusema haya, aligundua kuwa alikuwa ameona nuru ambayo mikunjo ya maada, ilining'inia kama usoni, pazia la dirisha kwenye mwisho wa chumba.

Kifua chake kilianza kutetemeka kwa nguvu, na yeye, bila kuona kilio ambacho kilitikisa mwili wake wote uliodhoofika na uliodhoofika, akaanza kutazama huku na huko, kana kwamba anasoma kitabu. Kitu baada ya kitu kupita mbele yake katika mwanga wa unyakuo wake, na aliona mlango, na mara akaanguka katika upendo na hayo, kwa kuwa ni nini Mlango inaonekana kama kwa njia ambayo Daisy kupita. Akitabasamu kwa furaha, alichukua glasi kutoka mezani, mkono wake ukatetemeka, na, bila makosa, akairudisha mahali pake.

Sasa alikuwa akingojea kwa uvumilivu watu wote ambao walikuwa wamemrudisha macho waondoke, ili kumwita Daisy na, akiwa na haki ya kupokea uwezo wa kupigania maisha, kumwambia mambo yake yote kuu. Lakini dakika chache zaidi zilipita za mazungumzo mazito, ya kusisimua, na kujifunza kwa sauti ya chini, ambayo ilibidi ajibu jinsi alivyohisi na jinsi alivyoona ...

Baada ya kujua kwamba operesheni hiyo ilikuwa na mafanikio mazuri, Daisy alirudi kwenye chumba chake, akipumua usafi wa upweke, na, akiwa na machozi machoni pake, kwa ujasiri mpole wa yule wa mwisho ambaye alivuka mikutano yote, akiwa amevaa majira ya joto. nguo. Alisafisha nywele zake nene kwa urahisi - ili tu hakuna kitu kinachoweza kufanywa bora na giza hili, na wimbi lenye unyevunyevu, na uso wake wazi kwa kila kitu, akiinua kichwa chake kwa asili, alitoka na tabasamu usoni mwake na kuuawa. katika roho yake hadi milango, ambayo kila mtu alikuwa amebadilika sana, hata ilionekana kwake kuwa sio Rabid ambaye alikuwa amelala hapo, lakini mtu tofauti kabisa ...

Aligusa mlango, akasita na kuufungua, karibu na kutamani kila kitu kiwe sawa. Rabid alilala na kichwa chake kuelekea kwake, akimtafuta nyuma yake kwa macho yake katika mabadiliko ya uso wake. Alipita na kusimama.

Wewe ni nani? Rabid aliuliza huku akitabasamu.

Kweli, mimi ni kama kiumbe kipya kwako? "** alisema, mara moja akamrudia na sauti za sauti yake fupi, iliyofichwa kutoka kwa kila mmoja uliopita.

Katika macho yake meusi, aliona furaha isiyojificha, furaha kamili, na mateso yalimwacha aende zake. Hakuna muujiza uliotokea, lakini ulimwengu wake wote wa ndani, upendo wake wote, hofu, kiburi na mawazo ya kukata tamaa na msisimko wote wa dakika ya mwisho ulionyeshwa kwa tabasamu la uso wake uliojaa haya kwamba yeye wote, na sura yake nyembamba. walionekana Rabid sauti ya kamba entwined na maua. Alikuwa mzuri katika mwanga wa upendo.

Sasa, sasa tu, - alisema Rabid, - Niliinua kwa nini una sauti ambayo nilipenda kuisikia hata usingizini. Sasa, hata ukipofuka, nitakupenda na hii itakuponya. Nisamehe. Nina kichaa kidogo kwa sababu nimefufuka.

Wakati huo, wazo lake la kuzaliwa giza juu yake lilikuwa na lilibaki kama vile hakutarajia.

Maswali na kazi za hadithi:

• Kwa nini muonekano wa Daisy ulionekana kuwa mzuri kwa kijana huyo?
• Je, mwonekano unajalisha ikiwa unampenda mtu kweli?
• Unafikiri kwa nini watu wakati mwingine huona aibu kwa sura zao?
• Ikiwa unaanguka kwa upendo na mtu, je, mara moja unakiri upendo wako au baada ya muda?
• Je, kuna nyakati katika maisha yako ambapo upendo wa mtu ulikusaidia kupona?
• Niambie kuhusu mtu ambaye upendo wake umekuwa na athari kubwa kwako.
• Unafikiri kila mtu anapaswa kupendwa? Je, kuna watu duniani ambao hawastahili kupendwa?

Kuchora "Macho ya wapenzi"

Chora macho ya mtu katika upendo.

Tunatunga hadithi ya hadithi "Kuzaliwa kwa upendo"

Unafikiri mapenzi yalitoka wapi? Andika hadithi kuhusu kuzaliwa kwake duniani.

Onyesho "Wacha tufahamiane"

Wagawe watoto katika jozi ili kila jozi iwe na mvulana na msichana. Watoto wanapaswa kuulizana maswali kama haya katika eneo la mazungumzo na kuyajibu kwa njia ambayo ulimwengu wa ndani wa kila mmoja unaeleweka zaidi kwao, kwa mfano:

• Ni jambo gani muhimu zaidi kwako maishani?
• Unathamini nini zaidi kwa watu?
• Unataka kufanya nini maishani? na kadhalika.

Kazi ya nyumbani

Watoto huandika nukuu ya Gary Zukawa kutoka kwenye epigraph hadi kwenye somo. Waambie watoto watafute na waandike mashairi au vifungu vya nathari kuhusu mapenzi. Watoto wanaweza kutunga au kujifunza nyimbo za mapenzi, kuchukua nakala za picha za kuchora zinazotolewa kwa upendo.

Kazi ya nyumbani

Waalike watoto kuandaa jioni ya mapenzi ambapo wanasoma mashairi na vifungu vya nathari, kusimulia hadithi za hadithi, kuimba nyimbo, na kucheza skits. Kisha kazi zote za watoto zinakusanywa katika kitabu:

"Mazungumzo ya Upendo".

JINSI YA KUWA NA FURAHA

Ni wale tu ambao wana furaha ya kweli
ambao wamejipatia mtu au biashara maishani,
kumpenda na kuwa wake bila kugawanyika,

John Powell

Kazi ya ubunifu "Furaha ni nini"

Mwalimu anawauliza watoto kuorodhesha nani au nini kinaweza kuwa na furaha, kwa mfano: mtoto, familia, siku zijazo, siku, hali, kicheko, nyumba, nk. Yote hapo juu yameandikwa kwenye ubao. Watoto wamegawanywa katika vikundi na kuchagua moja ya vitu vilivyoandikwa kwenye ubao. Kila kikundi kinapaswa kuzungumza juu ya aina gani ya mtoto anaweza kuitwa furaha, kuelezea kicheko cha furaha, kuzungumza juu ya siku ya furaha, nk. Watoto wanaweza kutoa mifano kutoka kwa maisha au fasihi.

Kisha mwalimu anazungumza na watoto kile ambacho mtu anahitaji ili kuwa na furaha.

Maswali na kazi za mazungumzo:

• Je, unafikiri kunaweza kuwa na furaha yoyote ya pamoja kwa watu wote duniani?
• Je, unakubaliana na wazo la kwamba mwanadamu ameumbwa kwa ajili ya furaha, na kwa nini?
• Je, mtu anaweza kuwa na furaha kila wakati?
• Tamaa iliyotimizwa daima huleta furaha kwa mtu?
• Je, furaha inaweza kumponya mtu?
• Umewahi kupata furaha wakati unasikiliza muziki?
• Kwa nini watu wakati mwingine hulia kutokana na furaha na furaha?

Soma hadithi ya hadithi

SIMULIZI ZA JUA

G. Andersen

Sasa nitaanza! upepo ulisema.

Hapana, niruhusu! - alisema mvua. - Sasa ni zamu yangu! Ulisimama kwenye kona na kulia juu ya mapafu yako!

Kwa hiyo asante kwa ukweli kwamba kwa heshima yako nilipotosha na kuvunja miavuli ya wale waungwana ambao hawakutaka kufanya biashara na wewe!

Neno kwa ajili yangu! Mwanga wa jua ulisema. - Kimya kimya!

Na ilisemwa kwa uzuri na ukuu kwamba upepo ulienea mara moja hadi urefu wake kamili. Lakini mvua bado haikutaka kuacha, upepo ukavuma na kusema:

Je, tutavumilia? Atatoboa daima, bwana huyu! Tusimsikilize! Hapa kuna mwingine, inahitajika sana!

Na mwanga wa jua ukaanza:

Swan akaruka juu ya bahari yenye dhoruba; manyoya yake yaling’aa kama dhahabu; unyoya mmoja ulianguka na kuangukia meli kubwa ya wafanyabiashara, iliyokuwa ikipita baharini kwa matanga kamili. Mto huo ulichanganyikiwa katika nywele zilizojisokota za kijana mmoja, mwangalizi wa bidhaa. Manyoya ya ndege wa furaha iligusa kalamu yake, ikageuka kuwa kalamu ya kuandika mkononi mwake, na hivi karibuni akawa mfanyabiashara tajiri, ambaye hakuwa na kujinunulia spurs za dhahabu, kubadilisha pipa la dhahabu kwa ngao nzuri. Mimi mwenyewe niling'aa na ngao hii! aliongeza mwale wa jua.

Swan pia akaruka juu ya meadow ya kijani; kwenye kivuli cha mti mzee wa upweke alilala mvulana mchungaji, mvulana wa miaka saba, na akawatazama kondoo wake. Swan akambusu moja ya majani ya mti katika kukimbia, jani akaanguka katika mkono wa mchungaji, na kutoka jani moja tatu, kumi, kitabu nzima akawa! Mvulana alisoma ndani yake kuhusu maajabu ya asili, kuhusu lugha yake ya asili, kuhusu imani na ujuzi, na kwenda kulala, aliificha chini ya kichwa chake ili asisahau kile alichosoma. Na kitabu hicho kilimpeleka kwanza kwenye benchi ya shule, na kisha kwa idara ya sayansi. Nilisoma jina lake kati ya majina ya wanasayansi! - aliongeza mwanga wa jua.

Swan akaruka kwenye kichaka cha msitu na akashuka kupumzika kwenye ziwa tulivu la msitu mweusi lililokuwa na yungiyungi za maji; mianzi na miti ya apple ya misitu ilikua kwenye pwani, na katika matawi yao cuckoo cuckooed, njiwa za kuni zilipuka.

Mwanamke maskini alikusanya kuni hapa; alikuwa na furushi zima mgongoni, na mtoto mdogo alikuwa amelala kifuani mwake. Aliona swan ya dhahabu, swan ya furaha, ambayo iliruka nje ya mwanzi. Lakini ni nini kinachong'aa hapo? Yai la Dhahabu! Mwanamke akaiweka kifuani mwake, na yai likapata joto, kiumbe hai kilichochochewa ndani yake. Tayari ilikuwa inapiga pua yake kwenye ganda, na mwanamke huyo alifikiri kwamba ni moyo wake mwenyewe unapiga.

Kufika nyumbani, katika kibanda chake maskini, alichukua yai ya dhahabu. "Tick-tock!" - ilisikika kutoka kwake, kana kwamba yai ni saa ya dhahabu, lakini ilikuwa yai halisi, na maisha yalikuwa yakipiga ndani yake. Hapa ganda lilipasuka, na swan ndogo iliyofunikwa na fluff ya dhahabu ikatoa kichwa chake kutoka kwa yai. Shingoni mwake alikuwa na pete nne za dhahabu, na kwa kuwa mwanamke huyo alikuwa na wana watatu zaidi ya yule aliyekuwa naye msituni, mara moja alikisia kwamba pete hizo zilikusudiwa watoto wake. Mara tu alipovua pete - kifaranga cha dhahabu akaruka.

Mwanamke huyo alibusu pete hizo, akampa kila mtoto busu pete yake mwenyewe, akaiweka kwenye kila moyo, kisha akaiweka kwenye vidole vya watoto.

Niliona yote! aliongeza mwale wa jua. - Niliona kile kilichotokea.

Mmoja wa wavulana alichimba shimoni, akachukua donge la udongo, akaanza kukanda kati ya vidole vyake, na sanamu ya Yasoni, ambaye alipata ngozi ya dhahabu ikatoka.

Mvulana mwingine mara moja alikimbilia kwenye shamba lililokuwa na maua ya kupendeza, ya kupendeza, akachukua maua mengi hapo, akayakandamiza kwa mkono wake mdogo, na maji ya maua yakamwagika machoni pake, akachovya pete yake ya dhahabu ... katika ubongo wa mvulana, na mikononi, pia, na miaka michache baadaye katika jiji kubwa walianza kuzungumza juu ya mchoraji mpya mkubwa.

Mvulana wa tatu aliikunja pete yake kwa nguvu kwa meno yake hivi kwamba ikatoa sauti, mwangwi wa kile kilichofichwa moyoni mwa kijana huyo, na tangu wakati huo hisia zake na mawazo yake yakaanza kumiminika kwa sauti, akainuka angani, kama swans wanaoimba. , tumbukia kwenye dimbwi la mawazo, kama vile swans hupiga mbizi kwenye maziwa yenye kina kirefu. Mvulana akawa mtunzi; kila nchi inaweza kudai kuwa ni yao.

Mvulana wa nne alikuwa mvivu, na kama walivyosema, bomba lilikaa kwenye ulimi wake; alipaswa kutibiwa kwa mafuta na pilipili, na kwa kupigwa vizuri, vizuri, walimtendea! Nilimpa busu langu la jua! Mwanga wa jua ulisema. - Ndio, na sio moja, lakini kumi! Mvulana huyo alikuwa wa asili ya ushairi, na alipewa busu au kutibiwa kwa kubofya, lakini bado alikuwa na pete ya furaha aliyopewa na swan ya dhahabu, na mawazo yake yakaruka angani na vipepeo vya dhahabu, na kipepeo. ni ishara ya kutokufa!

Hadithi ndefu! upepo ulisema.

Na boring! aliongeza mvua. - Nipige, siwezi kupata fahamu zangu!

Na upepo ukaanza kuvuma, na mwanga wa jua ukaendelea:

Swan wa furaha pia aliruka juu ya ghuba yenye kina kirefu ambapo wavuvi walitupa nyavu zao. Wavuvi maskini zaidi walikuwa karibu kuolewa. Swan akamletea kipande cha kahawia. Amber huvutia, na kipande hiki kilivuta mioyo kwa nyumba ya mvuvi. Amber ni uvumba wenye harufu nzuri sana, na harufu ilianza kutoka kwa nyumba ya wavuvi, kama kutoka kwa hekalu; ilikuwa ni harufu ya asili yenyewe! Wenzi hao masikini walifurahiya furaha ya familia, na maisha yake yote yalipita kama siku moja ya jua!

Je, si wakati wa kuizuia! upepo ulisema. Ameongea vya kutosha! Nimekukosa!

Na mimi pia! - alisema mvua.

Na tunasema nini baada ya kusikiliza hadithi hizi? Tutasema:

Naam, huo ndio mwisho wao!

Maswali na kazi za hadithi ya hadithi:

• Kwa nini mvua na upepo bado ziliacha miale ya jua?
• Je, unafikiri hadithi za miale ya jua zinaweza kuisha?
• Unafikiri ni nani aliyetuma swan ya kichawi duniani kuleta furaha kwa watu?
• Je! ni furaha gani ya kila mmoja wa watu waliopewa zawadi ya swan?
• Ikiwa mtu amepewa uwezo wa ubunifu tangu utoto, hii inamaanisha kuwa atakuwa na furaha? Inachukua nini ili kumfurahisha?

Kuchora "Swan wa furaha"

Watoto huandika nukuu: "Furaha ni miale ya jua ambayo inaweza kutoboa mamia ya mioyo bila kupoteza hata chembe moja ya nguvu zake za asili ..." (Jane Porter)

Acha watoto wachore mwale wa jua, swan, au picha nyingine yoyote ambayo inaweza kumkumbusha mtu furaha. Wasilisha mchoro kwa rafiki yako wa karibu na matakwa ya furaha.

Tunatunga hadithi ya hadithi "Hifadhi furaha"

Chagua mmoja wa mashujaa wa hadithi ya hadithi na uandike hadithi kuhusu jinsi mtu huyu atasimamia furaha yake na ikiwa anaweza kuiweka kwa maisha. Hadithi za watoto zinakusanywa katika kitabu: "Hadithi za furaha"

Soma hadithi:

FURAHA

N. Wagner

Kwenye ufuo wa bahari, katika kibanda duni, aliishi baba na wana wawili. Jina la mzee huyo lilikuwa Jacques. Alikuwa mrefu na mwenye nywele nyeusi. Mdogo aliitwa Paul. Pamoja na baba yao, walipata samaki baharini kwa wavu mkubwa kuukuu na kuuzia wafanyabiashara. Mzee alikuwa na mawazo na kimya. Mara nyingi jioni aliketi ufukweni, kwenye miamba ya bahari, na kutazama baharini kwa muda mrefu. Alitazama meli kubwa zikiondoka kuelekea bahari ya wazi, na alitamani kusafiri kwenye meli hizi za mbali, ambapo mawingu yalizama baharini, hadi nchi za mbali, ambazo alikuwa amesikia hadithi nyingi za ajabu.

Naye Pavel alikuwa mtu mchangamfu; karibu kila wakati alitabasamu kwa kila mtu - aliimba nyimbo za furaha au kucheza bomba, ambalo mmoja wa wafanyabiashara waliomtembelea aliwasilisha kwake.

Wakati fulani dhoruba iliwachukua kwenye mashua, na mawimbi yakatupa kila mtu pwani, wakati baba mzee alijeruhiwa vibaya kwenye mwamba. Alikuwa mgonjwa kwa muda mrefu na hatimaye akafa. Akifa, akawaambia:

Asante kwa kutoondoka na kunilisha mimi mzee kwa kazi zako. Baada ya kifo changu, huna kitu zaidi ya kuishi hapa, katika umaskini na kupata chakula duni na kazi ngumu. Hii hapa pete ya mama mkubwa. Chukua pete hii, na unapokuja katika jiji fulani au kijiji, izungushe mbele yako. Ikiwa pete imefungwa na inazunguka kwa miguu yako, kisha pita na uendelee. Ikiwa pete inageuka na kuacha karibu na nyumba fulani, basi katika nyumba hii mmoja wenu atapata furaha yake. Na nyingine ... - Lakini nini kitatokea kwa mwingine, mzee hakumaliza. Akageukia ukutani na kufa.

Ndugu walimzika baba yao, wakauza kibanda, mashua, nyavu kuukuu na kwenda kutafuta bahati yao. Walipitia miji na vijiji vingi, na kila mahali walijaribu kuona ikiwa pete ingewaambia wasimame hapa. Lakini pete hiyo ilizunguka na kujiviringisha chini ya miguu yao. Hatimaye, walifika kwenye kijiji kimoja kikubwa. Ndugu waliingia kijijini na kuvingirisha pete. Ilibingirika kwa muda mrefu, nao wakaifuata. Hatimaye, ilisimama karibu na nyumba kubwa yenye bustani ya mbele na bustani kubwa yenye lindeni za zamani, peari na miti ya tufaha, ambayo juu yake kulikuwa na maapulo mengi mekundu na ya kitamu. Katika lango la bustani alisimama msichana ambaye mwenyewe alionekana kama tufaha wekundu. Msichana alichukua pete, ambayo ilizunguka hadi miguu yake, akampa mdogo wake na kuuliza: ndugu wanahitaji nini?

Bahati nzuri, alisema Paul.

Msichana huyo alicheka na kukimbia, na ndugu wakaingia nyumbani. Walikutana na bibi kizee mdogo mwenye kofia kubwa nyeupe.

A! - alisema. - Labda ulikuja kuajiriwa kama wafanyikazi? Njoo hapa, Bwana Varloo yupo, - na akawafungulia mlango wa chumba kikubwa chenye madirisha ya kimiani, na katikati ya chumba hicho alisimama mzee mrefu mwenye mvi, mwenye uso ule ule mwekundu na mwenye mvuto. vijishimo vile vile kwenye mashavu yake kama msichana waliyemuona getini.

Aha! - alisema Mheshimiwa Varloo, - unakaribishwa, karibu! Lo! Ndio, nyote wawili ni wazuri, lakini wenye afya. Vizuri! kaa chini, kaa chini, lazima uwe umechoka sana, - na akawapeana mikono na kuwaketisha kwenye viti vya mwaloni na migongo ya juu.

Na chini ya masharti tutaelewana, hakika tutaelewana, "alianza, walipokaa. Na akaweka masharti. Kwa kazi ya shamba na bustani, pamoja na mshahara, wafanyakazi walipaswa kupokea ghorofa na matengenezo. Na akina ndugu walikubali kufanya kazi kwa malipo hayo.

Na akina ndugu walianza kuishi karibu na jiji la Varloo. Asubuhi walifanya kazi kwenye shamba lililokuwa umbali wa kilomita mbili kutoka nyumbani, saa sita mchana walirudi na kuketi kula kwenye mtaro mkubwa wa bustani, pamoja na wamiliki.

Siku za likizo na Jumapili asubuhi, kila mtu alienda kanisani. Hapo pasta alisema kuwa maisha ni baraka ambayo Mungu huwapa wote walio hai, na aliye mwema, kila mtu anampenda na ana furaha, kwa sababu kila mtu anampenda.

Je, maisha ni furaha kweli? Pavel wakati mwingine alifikiria. Walakini, alifikiria mara chache, lakini alitazama machoni mwa Mamselle Lila, binti wa mmiliki, msichana yule yule ambaye ndugu walikutana naye langoni, na ilionekana kwake kuwa huko, kwenye macho yale ya bluu yenye giza, kulikuwa na furaha yake. Aliwatazama mara kwa mara na kwa muda mrefu sana kwamba Lila aligeuka bila hiari, wakati Pavel alishtuka na kutabasamu.

Wakati mmoja, alipokuwa karibu kwenda kwenye sherehe, Leela alisema:

Bwana Paul, huwahi kuvaa kofia yenye riboni, ngoja nikupe utepe mmoja kwa kofia yako. Naye akafunga utepe mrefu wa waridi kwenye kofia yake. Alikwenda likizo kwa furaha sana, upepo ulipiga ncha za Ribbon, na wakanong'ona katika sikio lake: utakuwa na furaha, utakuwa na furaha!

Wakati mwingine, katika vuli, walipokuwa wakichuma tufaha kwenye bustani, Lila alimpa tufaha jekundu na kusema:

Bwana Paul, ningependa tufaha hili likuletee furaha. Kula kwa afya ya umpendaye.

Alileta apple ndani ya chumba chake na kuiweka chini ya mto wake, na wakati kila mtu ndani ya nyumba alikuwa amelala, akaitoa, akaitazama kwa muda mrefu, akambusu na kusema:

Mpendwa tufaha, nitakula kwa afya ya msichana huyo mpendwa ambaye ananipenda kuliko kitu chochote ulimwenguni! ..

Ndiyo! - alisema apple, - mdomo wako sio mpumbavu, na utanila kwa upendo kwa afya ya Mamselle Lila, lakini kwanza unachukua jembe na twende kwenye bustani, ambapo lindens mbili za zamani zinakua, nitupe huko, na mahali nitakapoanguka, hapa chimba ardhi na labda utapata kitu kitakachokuletea furaha.

Pavel alichukua tufaha na jembe na kwenda kwenye bustani. Pavel alitupa apple juu, na ikaanguka kati ya lindens mbili. Kisha akaanza kuchimba ardhi na kuchimba kifua kidogo kilichofungwa na shaba, kilichojaa chervonets za zamani za Uholanzi ...

Siku iliyofuata akina ndugu walinunua shamba tajiri, na siku chache baadaye Pavel akamwambia Bw. Varloo:

Sasa mimi ni tajiri, Bw. Warloo, nina shamba kubwa. Lakini nitakuwa mtu mnyonge zaidi usiponipa Mamzel Lila!

Aha! - alisema Mheshimiwa Varloo, - unataka kuchukua apple bora kutoka bustani yangu. Kweli, wewe ni mtu mkarimu na mwaminifu, utafurahiya, ninathibitisha hili, Mamzel Lila atasema nini kwa hili?

Lo! Mamzel Leela! - Pavel alisema, akienda kwake, - niliona muda mrefu uliopita kwamba furaha yangu iko machoni pako. Nipe na nitakuwa mtu mwenye furaha zaidi ulimwenguni ...

Lila alimnyooshea mkono, na akaficha uso wake kwenye kifua cha mama yake. Na harusi ya Pavel na Lila ilikuwa ya furaha kama nini! Kijiji kizima kiliwapongeza vijana.

Na kukimbia siku baada ya siku, leo, kama jana. Muda ulipita, sio sana na haitoshi - mwaka mzima, Lila tayari alikuwa na Pavel mdogo, na mashimo sawa kwenye mashavu yake kama Pavel mkubwa. Kwa kuongeza, Lila alikuwa na favorite - ng'ombe mkubwa wa motley Mimi, na macho nyeusi ya akili. Pia kulikuwa na mbuzi mweupe mwenye nywele ndefu na utepe wa bluu shingoni mwake - Bibi. Kulikuwa na paka wa kijivu Fanny na manyoya laini ya velvet. Wakati Pavel mdogo alizaliwa, wakati huo huo na siku hiyo hiyo, Mimi alikuwa na ndama mdogo mwekundu, Bibi alikuwa na mbuzi mzuri mweupe, na Fanny paka alikuwa na paka sita wenye shanga na doa nyeupe shingoni. Yote hii ilifurahisha kila mtu.

Ni Jacques pekee ambaye hakufurahishwa na chochote. Siku zote alitembea peke yake, mwenye huzuni na mwenye mawazo. Wakati kila mtu alipokuwa akiburudika kwenye likizo za kawaida za familia, alikuwa akienda mbali na kurudi nyumbani usiku sana.

Sikiliza, ndugu yangu mpendwa, Jacques wangu mpendwa, - Pavel alimwambia, - kwa nini huna furaha, kwa nini hutaki kuwa na furaha, kama mimi?

Hapana, - alijibu Jacques, - Sitafurahi kama wewe, kamwe, kamwe! Watu wengi wanaishi maisha kama wewe na wana furaha kama Mimi, Bibi na Fanny. Lakini ikiwa kila kitu kilisimama kwa furaha hii, basi ulimwengu wote ungebadilika zamani kuwa Mimi, Bibi na Fanny. Hii tu haijawahi kutokea na haitatokea kamwe, kwa sababu kila mtu ana wakati ambapo anavutwa mahali fulani mbali, kwa maisha mapya, na ni vizuri kwa wale wanaofuata sauti hii yenye nguvu, ambao hawaizamii ndani yao wenyewe na kufanya. usilale juu ya mambo madogo ya maisha.

Akaingia ndani ya msitu wenye kina kirefu; huko, karibu naye, mialoni ya umri wa miaka mia ilikua na kuchomwa na majani mazito.

Je, wanapiga kelele kuhusu nini, alifikiri Jacques, na ni aina gani ya nguvu ndani yao? Mtu hukata mti, na kuua, lakini hajui ni nini na jinsi ulivyoishi!

Na pande zote kulikuwa na ukimya, mialoni mirefu tu iligonga na vilele vyake, na moyo wake ulikuwa ukipiga, na akasikia kana kwamba ilikuwa ikitamka neno lile lile: mbele, mbele, mbele! Na mawazo yake yalikimbia na kutiririka kichwani mwake kama vivuli kwenye nyasi, na usiku wa giza ulikuwa umeshuka kwa muda mrefu kwenye nyasi na msitu.

Giza, giza la milele! alinong'ona Jacques, machozi yakimtoka, machozi ya kukosa nguvu.

Mungu, alisema, iko wapi nuru?

Na wakati mwingine ilionekana kwake kwamba ghafla huko, katika uwazi wa mbali, mwanga mweupe mkali uliangaza kupitia matawi na kuangaza miti yote na miti. Wote waliogopa, wakiwa na furaha tele, alikimbilia kwenye uwazi huu, akasikia jinsi moyo wake unavyopiga kwa nguvu kifuani mwake na kusema kwa aina fulani ya maumivu: mbele, mbele, mbele! Lakini mara tu alipokimbia kwenye uwazi, nuru ilitoweka haraka au ikaingia msituni na kuzama kwenye ukungu juu ya kinamasi.

Alitazama angani kwa uchungu mwingi. Mwezi mzima ulisafiri huko na ilionekana kumuuliza: unahitaji nini?

Lo, ninahitaji kuruka kwako na kuona kile kinachotokea kwako, kisha kuruka kwa nyota hizi angavu ambazo humeta juu sana, na kuwaambia watu kila kitu juu ya kila kitu ili kila kitu kiwe safi na wazi kwao kama wewe ni mwezi mkali na mkali. !

Hatimaye, Jacques hakuweza kuvumilia. Alichukua baadhi ya pesa alizozipata Pavel, akaagana na Lila na kila mtu, na kuanza safari yake.

Oh, kwa nini unatuacha, Mheshimiwa Jacques, - kila mtu alimwambia, - sisi sote tunakupenda sana, na tunaishi vizuri sana! .. Unakosa nini maishani? Na huoni aibu kutafuta aina fulani ya chimera? ..

Lakini Jacques hakusikiliza mabishano na mawaidha yoyote. Alivaa mkoba wake, akachukua fimbo yake ndefu na kuondoka kijijini ... Akipita vijijini na mijini, akavua pete ambayo ilimletea Pavel furaha kutoka kwa kidole chake na kuizungusha kando ya barabara, kama baba yake alivyomuachia. lakini pete iliendelea mbele na, bila kugeuka popote, moja kwa moja ikaanguka barabarani.

Inaweza kuonekana kuwa furaha yangu iko njiani! Alisema Jacques, akitabasamu, na kwenda mbele kwa furaha.

Alikaa na kuishi katika miji mikubwa, ambako kulikuwa na shule kubwa, wanasayansi wengi na hata vitabu vingi vya kila aina. Alisoma mengi, akajifunza mengi, na pamoja na maarifa, furaha tulivu na ulimwengu mkali ulishuka moyoni mwake.

Alifanya uvumbuzi mwingi tofauti na alisafiri sana. Alikuwa ng’ambo ya bahari, katika nchi hizo za mbali za ajabu alizoziota, akiwa ameketi juu ya miamba ya bahari, alipokuwa maskini, mvuvi mweusi. Alivumilia kazi nyingi na taabu, lakini kazi ngumu hizi zote zilizaa mavuno mengi, na alifurahishwa na matunda ya kazi hizi.

Nilifanya kidogo, - alisema, - katika safari hii ndefu, lakini bado, angalau niliwahamisha watu huko, kwenye ulimwengu huu wa kushangaza, kwa nyota za milele ambazo humeta bila kufikiwa juu ya vichwa vyetu kwa uzuri usioweza kufikiwa! ..

Hatimaye, alifikia uzee mzuri. Karibu kila mtu alimfahamu na kumheshimu katika jiji kubwa alilokuwa akiishi. Mara moja alikuwa ameketi mbele ya dirisha lililo wazi, nyuma ya kitabu kikubwa. Alikaa na kufikiria kwa muda mrefu juu ya siri ambazo hazijatatuliwa, juu ya furaha ya baadaye ya watu. Na ghafla! .. Ndio, kila mtu aliiona wazi kupitia dirishani - taa fulani maalum iliangaza mbele yake, lakini kile alichokiona kwenye nuru hii - hakuna mtu aliyejua, kwa sababu watumishi walipokuja, hakuwa hai tena. Alikaa kimya huku akionekana kutabasamu usingizini huku akiwa na tabasamu la furaha tele.

Maswali na kazi za hadithi ya hadithi:

• Je, ni ndugu yupi kati ya hao wawili unafikiri ana furaha zaidi?
• Ikiwa mtu anavutwa mahali fulani na sauti yake ya ndani, je, anapaswa kuifuata sikuzote?
• Ni nini kilimfanya Jacques kuwa tofauti na watu wengine?
• Kwa nini daima kuna watu wachache kama Jacques duniani?
• Ni nani kati ya hao ndugu wawili ungependa kuwa naye rafiki, na kwa nini?
• Je, unafanana na nani zaidi: Jacques au Paul?
• Fikiria kuwa una mtoto wa kiume na anafanana na Jacques. Ikiwa siku moja ataamua kwenda kutafuta furaha, utamwambia nini kwa maneno ya kuagana?
• Unafikiri ni kwa nini Jacques hakuwahi kuanzisha familia?
• Unafikiriaje, ni mwanga wa aina gani ulimwangazia Jacques mwishoni mwa maisha yake?

Scene "Jinsi ya kuwa na furaha"

Waulize watoto kuandika kwenye karatasi, bila kusaini, matakwa yoyote ambayo, ikiwa yatatimizwa, yatawaletea furaha. Mwalimu anakusanya karatasi na kuziweka kwenye sanduku. Kisha watoto wamegawanywa katika jozi na kuchukua kipande kimoja cha karatasi kutoka kwenye sanduku. Mmoja wa wanandoa hao ni Paul na mwingine ni Jacques. Kila mtu lazima aeleze jinsi, kutoka kwa mtazamo wake, inawezekana kufikia utimilifu wa tamaa fulani, na kuthibitisha kesi yake kwa mifano kutoka kwa maisha au fasihi.

Makaratasi

Mara nyingi watu hutumia mithali mbalimbali kuhusu furaha: usizaliwa mzuri, lakini kuzaliwa kwa furaha; pesa haiwezi kununua furaha; hakukuwa na furaha lakini bahati mbaya ilisaidia. Andika jinsi unavyoelewa methali hizi na hekima ambayo umepitia katika uzoefu wako.

Jitihada kwa wanawake

Watoto huandika nukuu kutoka kwa John Powell kutoka kwenye epigraph hadi kwenye somo. Waambie watoto waandike baadhi ya sheria kwao na kwa kila mwanafamilia ambazo zitasaidia kila mtu kuwa na furaha zaidi.

Kazi ya nyumbani

Jadili na watoto kile kinachohitajika kufanywa ili kufanya sheria za furaha ambazo wameweka kuwa kweli.

KUWAJIBIKA

Kila mtu anawajibika kwa watu wote,
kwa watu wote na kwa kila kitu

Fedor Dostoevsky

Kazi ya ubunifu "Mfalme na Mawaziri"

Watoto wamegawanywa katika vikundi na kupokea kadi na shida zozote za serikali, kwa mfano:

• Janga la mafua lilizuka katika jimbo hilo;
• Kiwango cha kuzaliwa kimepungua katika hali;
• Majirani walitangaza vita vya ushindi;
• Ukame ulianza katika jimbo, na kadhalika.

Katika kila kundi, mtu mmoja ni mfalme, wengine ni mawaziri. Mawaziri hupeana zamu kutoa maoni yao kwa mfalme kuhusu suala fulani. Baada ya kuwasikiliza wahudumu wote, mfalme lazima afikie uamuzi. Kisha "wafalme" kutoka kwa kila kikundi huzungumza juu ya maamuzi yao kwa vikundi vingine. Baada ya mchezo, mwalimu anajadili na watoto ni maamuzi gani ya wafalme yaliwajibika zaidi, na kwa nini.

Maswali na kazi za mazungumzo:

• Wazazi wanawajibika kwa watoto wao. Je! watoto wanapaswa kuwajibika kwa wazazi wao, na kutoka umri gani?
• Je, unahisi kuwajibika kwa mtu yeyote?
• Je, unafikiri nani anawajibika kwa kila kitu kinachotokea katika jimbo (ulimwengu, familia, shule)?
• Inamaanisha nini kuwajibika kwako mwenyewe?
• Je, waelimishaji wanapaswa kuwajibika kwa tabia ya wanafunzi wao baada ya kuacha shule?
• Je, madaktari wanapaswa kuwajibika kwa afya ya wagonjwa wao baada ya kutengana?

Soma hadithi:

MFALME WA WATU

A. Neelova

Mfalme mmoja, ambaye hakuwa na watoto wala watu wa ukoo, alitoa usia kwamba baada ya kifo chake mtu wa kwanza kuingia kwenye malango ya jiji atawazwe. Hatima ingekuwa kwamba mtu huyu aligeuka kuwa mkulima rahisi ambaye alikuja kwa jiji kwa biashara yake mwenyewe. Umati wa watumishi walimzunguka yule mtu aliyebahatika na kumpeleka kwenye jumba hilo. Huko wakamvika taji na zambarau, wakamfunga upanga na kumpa fimbo ya enzi. Mkulima alijiangalia kwenye kioo na kufikiria: "Si mbaya!"

Kisha, kwa sauti za timpani, akasindikizwa hadi kwenye jumba lenye fahari, akiwa ameketi kwenye kiti cha enzi na kuapa utii kwake: “Vema sana!” alifikiria mkulima.

Kutoka kwenye chumba cha enzi, kila mtu alikwenda kwenye chumba cha kulia, ambapo chakula cha jioni cha karamu na divai bora zaidi zilitolewa. "Hii ndiyo bora zaidi!" mkulima aliamua mwenyewe.

Siku iliyofuata ilikuwa ni lazima kuchukua mambo ya serikali. Mfalme wetu alikuwa bado amelala fofofo, na mawaziri walikuwa tayari wamekusanyika katika ikulu. Mara tu alipofumbua macho, alifahamishwa kuwa mawaziri na maofisa wa Baraza la Jimbo wanaomba kikao naye.

Mfalme alivaa na kuanza kupokea wazungumzaji. Mmoja wao alipendekeza miradi ya kuboresha mfumo wa serikali, mwingine alionyesha ukosefu wa fedha na hitaji la kuongeza mapato ya serikali bila kuongeza ushuru: ya tatu iliripoti juu ya maombi ya masomo na malalamiko juu ya ukiukwaji mbalimbali wa haki zao. Ripoti hizi zilivutwa kwa muda mrefu, na kila kitu kilipaswa kuamuliwa kwa njia moja au nyingine. Mfalme mpya, mtu mwenye fadhili kwa asili na sio mjinga, alifanya kila kitu alichoweza kusuluhisha mambo kwa usahihi iwezekanavyo. Mwishowe, alikuwa amechoka sana hata hakuweza kushika kalamu mikononi mwake. “Lo, ingependeza kurudi kwenye kibanda chako! alifikiria mfalme. "Hapo, hakuna mtu aliyenilazimisha kutatua kesi ngumu."

Chakula cha jioni hakikuonekana kuwa kitamu sana kwa mfalme mpya, ingawa sahani nyingi za kupendeza zilitolewa kwenye meza.

Baada ya chakula cha jioni, gwaride kubwa lilipangwa kwa askari wanaoenda vitani, ambayo, chini ya shinikizo kutoka kwa chama cha mahakama, mfalme alipaswa kutangaza kwa jirani mwenye nguvu, mwenye nguvu. Alipokuwa akisafiri kuzunguka regiments na betri, mfalme maskini alifikiria kwa huzuni juu ya watu wangapi wangeanguka kwenye uwanja wa vita, ni wajane wangapi na mayatima wangeachwa, na ni jukumu kubwa jinsi gani anajitwika kwa matokeo yote ya vita. . Kwa moyo mzito mfalme alirudi ikulu, kwa huzuni akaenda kulala na, licha ya ukweli kwamba kitanda chake kilikuwa laini na kizuri, alitumia usiku wa wasiwasi na usingizi. Lo, jinsi angependa kurudi kwenye kibanda chake maskini, ambapo, licha ya kitanda kigumu, alilala kwa amani daima!

Mfalme alifikiria na kufikiria nini cha kufanya, na mwishowe akapata wazo. Kesho yake, asubuhi na mapema, aliamuru kuleta nguo zake za wakulima, avae, na hivyo akabaki ndani yao. Na wahudumu na wakuu walipokusanyika na kuamuru kutoa taarifa zao, alitoka nje akawaendea na kusema:

Ninakataa heshima ya kuwa mfalme wenu, mchagueni mnayemtaka badala yangu. Nilipokuwa mkulima, nilijua tu mahitaji yangu, lakini nilipokuwa mfalme, nilianza kubeba mizigo ya watu wote. Hili ni zaidi ya uwezo wangu, na kwa hivyo ninakabidhi kiti changu cha enzi kwa yule anayetaka.

Kwa maneno haya, mkulima aliondoka ikulu, akaacha mji mkuu na hakuiangalia tena.

Kila kitu kinachoambiwa hapa kilitokea muda mrefu uliopita na katika ufalme wa thelathini kutoka kwetu ... Katika wakati wetu na katika nchi zetu, kila kitu kinakwenda kinyume chake: - kila mtu anataka kuamuru, na hakuna mtu anataka kutii.

Maswali na kazi za hadithi ya hadithi:

Inamaanisha nini kuchukua jukumu kwa kila kitu kinachotokea karibu?

Kwa nini mfalme mpya aliogopa kuchukua jukumu la kutawala nchi? Je, alikosa sifa gani kwa hili?

Katika nafasi yake, ungeweza kukaa katika jumba la kifalme? Je, unadhani kuwa mtawala ni mzigo au raha?

Mchezo "Nadhani taaluma"

Kila mtu anachagua taaluma. Anayeanzisha mchezo anasema kile ambacho mwakilishi wa taaluma yake anawajibika, kwa mfano: "Nina jukumu la kuwafanya watu watabasamu zaidi." Wengine wote wanakisia ni taaluma gani wanazungumza na kuelezea maoni yao. Mtu wa kwanza kubahatisha anaendelea na mchezo.

Scene "Ushauri wa busara"

Watoto wamegawanywa katika jozi. Mtu mmoja kutoka kwa jozi anathibitisha kwamba mtu, kwanza kabisa, anapaswa kujisikia kuwajibika kwa wengine, na pili anamshawishi kwamba kuwa na uwezo wa kujibu mwenyewe ni muhimu zaidi.

Makaratasi

Waulize watoto kukumbuka kitendo cha kuwajibika cha shujaa wa fasihi na kuandika insha kuhusu jinsi kitendo hiki kiliathiri hatima ya shujaa huyu na wale walio karibu naye.

Kazi ya nyumbani

Andika nukuu kutoka kwa Fyodor Dostoevsky kutoka kwa epigraph hadi somo. Uliza kila mtu kuchagua mtu wa karibu ambaye anahitaji msaada zaidi, na kwa wiki jaribu kuwajibika kwa mtu huyo.

Kazi ya nyumbani

Jadili na watoto ikiwa ilikuwa vigumu kwao kuwajibika kwa wapendwa wao; na ikiwa mtu ambaye waliwajibika kwake alihisi kwamba kuna kitu kimebadilika katika maisha yake.

Profesa wa falsafa aliwahi kuleta mtungi mkubwa wa lita tano kwenye moja ya mihadhara yake. Akawaonyesha wanafunzi, baada ya hapo akaiweka juu ya meza na kuanza kuijaza mawe. Kila jiwe lilikuwa kubwa vya kutosha kuingia kwenye shingo ya mtungi.

Wakati mawe yote yalikuwa ndani, na hapakuwa na nafasi tena, profesa aliwauliza wanafunzi: "Je!

Wanafunzi wakajibu: “Ndiyo, bila shaka, imejaa!”

Kisha profesa akatoa kopo la mbaazi na, akalifungua, akaanza kumimina kwa uangalifu kwenye mtungi mkubwa wa mawe. Mara kwa mara aliitikisa ili mbaazi zijaze nafasi yote ya bure kati ya mawe.

Alipomaliza, profesa aliwauliza tena wanafunzi wake, "Je!

Na wanafunzi wakamjibu tena: "Ndiyo, mtungi umejaa."

Sasa profesa akatoa sanduku la mchanga na kuanza kumimina kwenye mtungi wake. Nafaka ndogo za mchanga zilipitishwa kwa urahisi kati ya mawe makubwa na mbaazi ndogo na hatua kwa hatua zikajaza nafasi yote ya bure iliyobaki kati yao. Hatimaye, mchanga ulifunga nyufa zote na utupu hadi juu kabisa.

Na profesa aliuliza tena watazamaji: "Je! mtungi wake umejaa wakati huu?"

Na wanafunzi wakasema, "Ndiyo, hakika imejaa sasa!"

Na kisha profesa akachukua kikombe cha maji kutoka chini ya meza yake na kuanza kuimimina ndani ya mtungi. Maji yalipenya kwenye mchanga na kutiririka ndani yote, hadi tone la mwisho. Mikononi mwa mwalimu, kikombe tupu tu kilibaki.

Wanafunzi wakacheka.

Kwa hili profesa wao alisema:

Nataka nyote muelewe sasa: mtungi sio chombo tu, ni maisha yako. Na maudhui yake ndiyo unayoijaza nayo.

Mawe ambayo nimetoka kuyarundika hapa ni hazina muhimu sana katika maisha yako. Hii ndiyo yote inayoifanya ikamilike na kuipa maana, ni nini kinachokufanya uendelee hata ukipoteza kila kitu ambacho sio muhimu na cha thamani. Mawe ni familia na watoto wako, afya, marafiki.

Dots za Polka ni vitu ambavyo ni muhimu kwako kibinafsi. Kazi yako, nyumba, gari au dacha, pesa au ufahari maishani...

Na mchanga ni vitu vingine vyote vidogo ambavyo vinaweza kupendeza na kuvutia kwako.

Kwa hiyo uelewe sasa: ikiwa kwanza hujaza jar na mchanga, basi hakutakuwa na mahali kabisa ndani yake ambapo unaweza kuweka mawe na mbaazi. Pia katika maisha - ikiwa utapoteza nguvu zako zote kwenye vitapeli na vitapeli, hata vya kupendeza, hautakuwa na nguvu na nishati ya kutosha kwa shughuli zingine. Hakutakuwa na nafasi katika maisha yako kwa mambo muhimu zaidi. Kwa hivyo, toa umakini wako na wakati kwa kile kinachokufurahisha sana: cheza na watoto wako, kuwa mwangalifu na mpole kwa wapendwa wako, acha wakati wa kukutana na marafiki, na pia fanya vitu vinavyounga mkono na kuimarisha afya na roho yako.

Utakuwa na wakati zaidi wa kupata pesa na kusafisha nyumba, kuosha vyombo na kurekebisha gari lako, fanya kile ambacho hutaki kabisa kufanya, lakini ambayo hali yako na msimamo wako kati ya marafiki hutegemea.

Kumbuka kwamba jambo kuu ni mawe, kukabiliana nao kwanza kabisa, haya ni mambo muhimu zaidi katika maisha yako. Tafuta kitu ambacho wewe binafsi unakithamini na tenga muda wa mambo haya pia. Kila kitu kingine ni mchanga tu.

Wanafunzi walisikiliza kwa makini na walikuwa na mawazo, wakitafakari maneno ya mwalimu wao.

Na kisha msichana mmoja aliinua mkono wake na kumuuliza profesa: “Kwa nini hasemi chochote kuhusu maji? Inajalisha nini?

Alitabasamu na kujibu:

Nimefurahi ulifikiria kuniuliza juu yake. Nilimimina maji kwenye mtungi ili kukuonyesha kuwa haijalishi una shughuli nyingi kiasi gani na haijalishi maisha yako ni tajiri na kamili kiasi gani, kutakuwa na mahali pa wakati usio na kazi na uvivu wa kawaida.

Sikia chaguo jingine. Sio juu ya jar, lakini juu ya jagi :)

Jug

Profesa maarufu wa China kutoka chuo kikuu maarufu cha China aliketi mbele ya kundi jipya la wanafunzi. Moja kwa moja mbele yake kulisimama mtungi mkubwa wa glasi, ung'aao, wa rangi ya kijani kibichi.

Profesa aliwatazama wanafunzi bila kusema neno lolote. Kisha akaegemea upande wa kulia. Kwenye mguu wake wa kulia aliweka rundo la mawe, ambayo kila moja inaweza kuingia kwenye ngumi. Alichukua kokoto moja na kuishusha ndani ya jagi kwa njia ya shingo nyembamba. Kisha akachukua inayofuata na kurudia utaratibu huu. Alifanya hivyo mpaka mawe yakainuka hadi shingoni na kuujaza mtungi mzima.

Aligeukia kundi na kusema:

Niambie, chupa hii imejaa?

Kikundi kilivuruga kwa makubaliano. Bila shaka jagi lilikuwa limejaa.

Profesa hakusema chochote na akageuka upande wake wa kushoto. Karibu na mguu wake wa kushoto kulikuwa na rundo la kokoto ndogo. Alichota kiganja kilichojaa na kuanza kumimina kokoto kwa makini kwenye shingo ya jagi. Mikono baada ya konzi, alimimina kokoto ndani ya jagi, na yeye akaamka kupitia nyufa kati ya mawe, hadi akafika juu kabisa na haikuwezekana tena kumwaga hata sehemu ndogo.

Aligeukia hadhira na kuuliza:

Niambie, chupa imejaa?

Kikundi kilinung'unika kwamba ilionekana kana kwamba mtungi ulikuwa umejaa wakati huu; Labda.

Profesa hakusema chochote na kurudi upande wa kulia. Mchanga mkavu mwingi ulirundikwa karibu na mguu wake. Akachomoa kiganja kimoja na kuanza kukimimina kwa makini kwenye shingo ya lile jagi. Mchanga ulimwagika kwenye mawe na kokoto, na profesa akamwaga kiganja baada ya kiganja chake kwenye jagi hadi mchanga ukafika shingoni, na ikawa wazi kuwa haiwezekani kumwaga zaidi.

Aligeukia kundi la wanafunzi na kuuliza:

Kuna mtu anaweza kuniambia ikiwa mtungi umejaa sasa?

Kimya kilikuwa jibu.

Profesa tena hakusema chochote, akageuka upande wa kushoto. Karibu na mguu wake wa kushoto kulikuwa na decanter ya maji. Aliichukua mikononi mwake na kuanza kumimina maji kwa uangalifu kwenye shingo ya jagi. Maji yalitiririka hadi chini, yakipita mawe, kokoto na mchanga, yakijaza nafasi ya bure hadi ilipoinuka hadi shingoni.

Aligeukia kundi na kuuliza:

Niambie, chupa imejaa sasa?

Ukumbi ulikuwa tulivu, tulivu kuliko hapo awali. Ilikuwa ni aina ya ukimya ambapo kila mtu huinamisha vichwa vyao na kuchunguza kwa makini kucha zao au kutathmini usafi wa viatu vyao. Au wanafanya zote mbili kwa wakati mmoja.

Profesa akageuka nyuma kulia kwake. Kunyunyiziwa kwenye kipande kidogo cha karatasi ya buluu kulikuwa na kiganja kidogo cha chumvi nzuri sana. Alichukua chumvi kidogo na kuimwaga kwa uangalifu kupitia shingo nyembamba ya jagi, na ikayeyuka ndani ya maji. Bana kwa Bana, akamwaga chumvi ndani ya maji, ikayeyuka, ikipenya kupitia mawe, kokoto na mchanga, hadi ikawa wazi kuwa chumvi haiwezi kuyeyuka tena ndani ya maji, kwani ilikuwa imejaa nayo.

Tena profesa aligeukia kundi na kuuliza:

Niambie, chupa imejaa sasa?

Hapana, profesa, bado haijajaa.

Ah! profesa akavuta, "Lakini imejaa.

Kisha profesa huyo alialika kila mtu aliyehudhuria kujadili umuhimu wa hali hii. Alimaanisha nini? Je, tunawezaje kuifasiri? Kwa nini profesa alisema hivi? Na dakika chache baadaye, profesa alikuwa tayari kusikiliza mapendekezo yao.

Kulikuwa na tafsiri nyingi kama vile kulikuwa na wanafunzi katika chumba hiki.

Profesa aliposikiliza kila mwanafunzi, aliwapongeza wote, akisema kwamba alishangazwa na tafsiri nyingi kama hizo. Kila mmoja wa wale waliopo ni mtu wa kipekee ambaye anaishi na kutazama maisha kupitia prism ya uzoefu wake mwenyewe, wa kipekee, sio sawa na mtu mwingine yeyote. Tafsiri zao zilionyesha tu uzoefu wao wa maisha, mtazamo maalum na wa kipekee ambao kupitia kwao wanaelewa ulimwengu.

Na kwa hivyo hakuna tafsiri iliyokuwa bora au mbaya zaidi kuliko zingine. Na akauliza kama kundi lilikuwa na nia ya tafsiri yake mwenyewe? Ni, bila shaka, si sahihi, haiwezi kuwa bora au mbaya zaidi kuliko mawazo yao. Ni tafsiri yake tu.

Bila shaka, kila mtu alipendezwa sana.

Naam, alisema, tafsiri yangu ni rahisi. Chochote unachofanya katika maisha yako, katika muktadha wowote. Hakikisha unaweka mawe kwanza.

Pakua video na ukate mp3 - tunaifanya iwe rahisi!

Tovuti yetu ni chombo kikubwa cha burudani na burudani! Unaweza kutazama na kupakua video za mtandaoni, video za kuchekesha, video za kamera zilizofichwa, filamu za kipengele, filamu za hali halisi, video za amateur na za nyumbani, video za muziki, video kuhusu soka, michezo, ajali na majanga, ucheshi, muziki, katuni, anime, mfululizo na nyingi. video zingine bure kabisa na bila usajili. Geuza video hii hadi mp3 na umbizo zingine: mp3, aac, m4a, ogg, wma, mp4, 3gp, avi, flv, mpg na wmv. Redio ya Mtandaoni ni vituo vya redio vya kuchagua kutoka kwa nchi, mtindo na ubora. Vichekesho vya Mtandaoni ni vicheshi maarufu vya kuchagua kutoka kwa mtindo. Kukata mp3 kwa sauti za simu mtandaoni. Badilisha video kuwa mp3 na umbizo zingine. Televisheni ya Mtandaoni - hizi ni vituo maarufu vya TV vya kuchagua. Utangazaji wa chaneli za Televisheni ni bure kabisa kwa wakati halisi - tangaza mkondoni.

Kutana na mfano wa busara wa mtungi uliojaa mawe.

Profesa wa falsafa aliwahi kuleta mtungi mkubwa wa lita tano kwenye moja ya mihadhara yake. Akawaonyesha wanafunzi, baada ya hapo akaiweka juu ya meza na kuanza kuijaza mawe. Kila jiwe lilikuwa kubwa vya kutosha kuingia kwenye shingo ya mtungi. Wakati mawe yote yalikuwa ndani, na hapakuwa na nafasi tena, profesa aliwauliza wanafunzi:

- Je!

Wanafunzi wakajibu:

Ndiyo, bila shaka imejaa!

Kisha profesa akatoa kopo la mbaazi na, akalifungua, akaanza kumimina kwa uangalifu kwenye mtungi mkubwa wa mawe. Mara kwa mara aliitikisa ili mbaazi zijaze nafasi yote ya bure kati ya mawe. Alipomaliza, profesa aliwauliza tena wanafunzi wake:

Je! chupa imejaa sasa?

Na wanafunzi wakamjibu tena:

Ndio, chupa imejaa.

Sasa profesa akatoa sanduku la mchanga na kuanza kumimina kwenye mtungi wake. Nafaka ndogo za mchanga zilipitishwa kwa urahisi kati ya mawe makubwa na mbaazi ndogo na hatua kwa hatua zikajaza nafasi yote ya bure iliyobaki kati yao. Hatimaye, mchanga ulifunga nyufa zote na utupu hadi juu kabisa. Na profesa aliuliza tena watazamaji:

Je! chupa yake imejaa wakati huu?

Na wanafunzi wakasema:

Ndiyo, hakika imejaa sasa!

Na kisha profesa akachukua kikombe cha maji kutoka chini ya meza yake na kuanza kuimimina ndani ya mtungi. Maji yalipenya kwenye mchanga na kutiririka ndani yote, hadi tone la mwisho. Mikononi mwa mwalimu, kikombe tupu tu kilibaki. Wanafunzi wakacheka. Kwa hili profesa wao alisema:

- Nataka nyote muelewe sasa: jar sio tu chombo, ni maisha yako. Na maudhui yake ndiyo unayoijaza nayo. Mawe ambayo nimetoka kuyarundika hapa ni hazina muhimu sana katika maisha yako. Hii ndiyo yote inayoifanya ikamilike na kuipa maana, ni nini kinachokufanya uendelee hata ukipoteza kila kitu ambacho sio muhimu na cha thamani.

Mawe ni familia na watoto wako, afya, marafiki. Dots za Polka ni vitu ambavyo ni muhimu kwako kibinafsi. Kazi yako, nyumba, gari au dacha, pesa au ufahari katika maisha ... Na mchanga ni mambo mengine yote madogo ambayo yanaweza kupendeza na ya kuvutia kwako.

Kwa hiyo uelewe sasa: ikiwa kwanza hujaza jar na mchanga, basi hakutakuwa na mahali kabisa ndani yake ambapo unaweza kuweka mawe na mbaazi. Pia katika maisha - ikiwa utapoteza nguvu zako zote kwenye vitapeli na vitapeli, hata vya kupendeza, hautakuwa na nguvu na nishati ya kutosha kwa shughuli zingine. Hakutakuwa na nafasi katika maisha yako kwa mambo muhimu zaidi.

Kwa hivyo, toa umakini wako na wakati kwa kile kinachokufurahisha sana: cheza na watoto wako, kuwa mwangalifu na mpole kwa wapendwa wako, acha wakati wa kukutana na marafiki, na pia fanya vitu vinavyounga mkono na kuimarisha afya na roho yako.

Utakuwa na wakati zaidi wa kupata pesa na kusafisha nyumba, kuosha vyombo na kurekebisha gari lako, fanya kile ambacho hutaki kabisa kufanya, lakini ambayo hali yako na msimamo wako kati ya marafiki hutegemea. Kumbuka kwamba jambo kuu ni mawe, fanya nao kwanza kabisa, haya ni mambo muhimu zaidi katika maisha yako. Tafuta kitu ambacho wewe binafsi unakithamini na tenga muda wa mambo haya pia. Kila kitu kingine ni mchanga tu.

Wanafunzi walisikiliza kwa makini na walikuwa na mawazo, wakitafakari maneno ya mwalimu wao.

Na kisha msichana mmoja aliinua mkono wake na kumuuliza profesa:

Kwa nini husemi chochote kuhusu maji? Inajalisha nini?

Alitabasamu na kujibu:

Nimefurahi ulifikiria kuniuliza juu yake. Nilimimina maji kwenye mtungi ili kukuonyesha kuwa haijalishi una shughuli nyingi kiasi gani na haijalishi maisha yako ni tajiri na kamili kiasi gani, kutakuwa na mahali pa wakati usio na kazi na uvivu wa kawaida.