ఆత్మ నరకంలో ఉంటే ఎలా సహాయం చేయాలి. గౌరవ పదం: వారు ఇప్పటికే నరకానికి వెళ్ళారు. మరణం తర్వాత ఒక వ్యక్తికి ఏమి జరుగుతుంది? నరకం మరియు స్వర్గం "స్థలాలు" కాదు, రాష్ట్రాలు

స్వర్గ రాజ్యం నుండి తొలగించే ఆత్మ యొక్క స్థితి ఉంది - అతని బలహీనత కారణంగా, అజ్ఞానం కారణంగా ఒక వ్యక్తి పతనం. ఇది పతనం మరియు పెరగాలనే కోరిక, మనస్సు మరియు హృదయం యొక్క స్వర్గం యొక్క ఆకాంక్ష మరియు అదే సమయంలో భూమికి మాంసం యొక్క ఆకాంక్షను మిళితం చేస్తుంది.

ఇది అసాధారణమైన ఆనందం, కొన్ని సమయాల్లో వినోదభరితంగా ఉంటుంది, ప్రత్యేకించి ఏదైనా ధర్మం తర్వాత మరియు పతనం తర్వాత పశ్చాత్తాపం. భూమిపై ఉన్న ఆత్మల అటువంటి స్థితి మరణానంతర అసంపూర్ణ స్థితికి నాంది, ఇక్కడ మనస్సాక్షి నిందిస్తుంది మరియు విశ్వాసం మరియు ఆశ బలపడుతుంది. యేసుక్రీస్తు ద్వారా విమోచించబడిన పాపి, అతను ప్రభువును ఎలా బాధపెట్టాడో విలపిస్తూ సరైన పశ్చాత్తాపం చేయడంలో విఫలమైనందుకు నరకంలో స్వస్థత పొందాడు. పశ్చాత్తాపం పరిష్కరించబడని స్థితిలో అంతర్లీనంగా ఉంటుంది, బహిష్కరించబడిన స్థితిలో అది అసాధ్యం. భూమిపై చెడు పట్ల విరక్తి కలిగినా, నిషేధించబడిన వాటిని వారి ఇష్టానికి విరుద్ధంగా చేయడం మరియు కొన్ని కారణాల వల్ల ప్రార్థనలు, కన్నీళ్లు, మంచి పనులు మరియు ఇతర పశ్చాత్తాప సంకేతాలతో భూమిపై వారి నేరాలను తుడిచిపెట్టడానికి సమయం లేకపోవడంతో, అలాంటి పాపులు మరణం తరువాత నరకానికి వెళతారు మరియు, ప్రభువైన యేసుక్రీస్తును తిరస్కరించడం లేదు, వారు భూమిపై ఆయనను ఆరాధించినట్లుగా అక్కడ ఆయన నామంలో మోకరిల్లారు. ఒకవేళ, భగవంతుని సాక్ష్యం ప్రకారం, అడిగినది అడిగేవారికి మాత్రమే ఇవ్వబడితే, మరణానంతర జీవితం - ఆనందం లేదా హింస - మన భూసంబంధమైన జీవితంపై ఆధారపడి ఉంటుంది. మీరు నిజంగా క్రైస్తవ జీవితాన్ని గడపకపోతే, సమాధికి మించి మీ విధి గెహెన్నా, కానీ భూమిపై జీవితం క్రీస్తు ఆత్మలో ఉంటే, ఆయన ఆజ్ఞల ప్రకారం, సమాధి తర్వాత మీ విధి స్వర్గం. పరిష్కరించబడని మరణానంతర జీవితం - నరకం - భూమిపై చెల్లాచెదురుగా ఉన్న, అజాగ్రత్త క్రైస్తవ జీవితానికి అనుగుణంగా ఉంటుంది, దీని ఫలితంగా ఒక వ్యక్తి భూమిపై నిజమైన, చురుకైన పశ్చాత్తాపం యొక్క ఫలాలను సాధించకుండా మరణానంతర జీవితంలోకి వెళతాడు. మరణం తరువాత ఆత్మ యొక్క స్థితి, సమాధిని దాటి, నిరంకుశమైనది కాదు, అనగా ఆత్మ స్వేచ్ఛగా కొత్త కార్యాచరణను ప్రారంభించదు. ఆమె కొత్త ఆలోచనా విధానాన్ని మరియు అనుభూతిని అంగీకరించదు మరియు సాధారణంగా భూమిపై ఉన్నదానికి విరుద్ధంగా తనను తాను మార్చుకోదు మరియు భిన్నంగా మారదు. కానీ ఇది భూమిపై ఇక్కడ ప్రారంభించబడిన వాటిని మాత్రమే మరింత వెల్లడిస్తుంది. మీరు నిజంగా క్రైస్తవ జీవితాన్ని గడపకపోతే, సమాధికి మించి మీ విధి గెహెన్నా, కానీ భూమిపై జీవితం క్రీస్తు ఆత్మలో ఉంటే, ఆయన ఆజ్ఞల ప్రకారం, సమాధి తర్వాత మీ విధి స్వర్గం. మరణానంతర జీవితం భూసంబంధమైన జీవితంపై ఆధారపడి ఉందనే వాస్తవం దేవుని వాక్యం ద్వారా రుజువు చేయబడింది, ఇది భూసంబంధమైన జీవితానికి విత్తే సమయం మరియు మరణానంతర జీవితం - పంట సమయం: ఏమి విత్తబడిందో, అది కూడా పండించబడుతుంది. పురాతన కాలంలో కూడా, అన్యమత ప్రపంచానికి స్వీయ-జ్ఞానం మరియు తనను తాను శ్రద్ధ వహించే నైతిక చట్టం తెలుసు: మనం ఏ మార్గంలో వెళ్తున్నాము? ఆత్మ యొక్క పూర్తి స్వాతంత్ర్యం మనిషి యొక్క ముఖ్యమైన భాగం అయిన శరీరంతో మాత్రమే సాధ్యమవుతుంది, లేకపోతే ప్రస్తుత జీవితానికి భవిష్యత్తుకు సంబంధించి ప్రయోజనం మరియు విలువ ఉండదు. పవిత్ర అపొస్తలుడైన పౌలు బోధ ప్రకారం: దేహం నుండి తన స్వంత మాంసానికి విత్తేవాడు అవినీతిని పొందుతాడు, కానీ ఆత్మ నుండి ఆత్మకు విత్తేవాడు నిత్యజీవాన్ని పొందుతాడు (గల. 6, 8). ప్రతి అవిశ్వాసిని ఇప్పటికే ఖండించాడని ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు స్వయంగా బోధించాడు. అందువల్ల, అతని ఆత్మ యొక్క స్థితి, అవిశ్వాసంలో ఉన్నంత కాలం, గెహెన్నా శాశ్వత జీవితానికి నాంది.

మరియు మరణం తరువాత అటువంటి అవిశ్వాసి, ఇప్పటికే భూమిపై అవిశ్వాసం కోసం ఖండించారు, క్రీస్తు యొక్క ప్రైవేట్ తీర్పుకు లోబడి ఉండదు, కానీ నేరుగా మరణానంతర జీవితంలోకి ప్రవేశిస్తాడు, అతనికి సంబంధించిన స్థితి - నరకానికి. మనిషి సృష్టించిన చెడు శాశ్వతత్వంలో మరింత అభివృద్ధి చెందుతుంది. ఈ పరిణామం నరకంలో నానాటికీ పెరుగుతున్న హింసను వివరిస్తుంది - ఇంద్రియాలపై ఎడతెగని శోక ప్రభావం ఫలితంగా. అన్నింటికంటే, స్థిరమైన అనుభూతి ఇంద్రియాలను మందగిస్తుంది మరియు ఆత్మ ఉదాసీనంగా, తెలివిలేనిదిగా మారుతుంది, ఇది దాని అమరత్వానికి విరుద్ధంగా ఉంటుంది. చివరకు, ఆత్మ శోకానికి అలవాటుపడుతుంది, బలం స్థిరంగా ఉంటుంది. బాధాకరమైన అనుభూతి ఇకపై ఆ దుఃఖాన్ని ఉత్పత్తి చేయదు. మరియు దుఃఖం లేకపోతే, హింస లేదు. దేవుని రాజ్యం మనలో ఉన్నట్లే గెహెన్నా కూడా మనలో ఉంటుందని యేసుక్రీస్తు మాటలను బట్టి స్పష్టమవుతుంది. వాంఛలతో జీవించేవారిలో చాలా మంది ప్రశాంతులు ఉన్నారా? అభిరుచి యొక్క ఆనందం తక్షణమే. అభిరుచి సంతృప్తి చెందుతుంది, కానీ వెంటనే అది కొత్త శక్తితో మండుతుంది. సరే, సంతృప్తి చెందితే! మరియు లేకపోతే? సంతృప్తి చెందని అభిరుచి దుఃఖాన్ని, కోపాన్ని, ద్వేషాన్ని ఉత్పత్తి చేస్తుంది. ఇదిగో మనలోని గెహెన్నా ప్రారంభం! సమాధిని దాటి, ఆవేశాల భోగాలలో ఆనందాన్ని పొందే ఆత్మ, భూమిపై ఆనందించిన వస్తువును కలవదు. భూమిపై ఉన్న ఆత్మ క్రీస్తు లేకుండా మరియు అతని అత్యంత పవిత్రమైన సంకల్పం ప్రకారం కాకుండా ప్రవర్తిస్తే, మరణానంతర జీవితంలో క్రీస్తు నుండి ఈ విడదీయడం వినాశకరమైన మరియు తీరని విధిగా మారుతుంది. భూమిపై ఈ నరకప్రాయమైన మరణానంతర జీవితం ప్రారంభం గురించి మనం చెప్పిన ప్రతిదాన్ని దేవుని వాక్యం యొక్క సాక్ష్యంతో ముగిద్దాం. తన పొరుగువారిని ప్రేమించని వ్యక్తి మరణంలో ఉంటాడు, అంటే, అతను దేవునికి దూరంగా ఉన్నప్పుడు అలాంటి మానసిక స్థితిలో ఉంటాడు. అటువంటి రాష్ట్రం స్వర్గం యొక్క స్థితికి విరుద్ధంగా ఉంది మరియు ఇప్పటికే భూమిపై ఉంది - ఇది మరణానంతర నరక స్థితికి నాంది: శత్రుత్వం, కోపం, ద్వేషం, ప్రేమకు పూర్తిగా పరాయి స్థితి. భూమిపై ఉన్న ఆత్మ యొక్క అటువంటి ఆధ్యాత్మిక మరియు నైతిక స్థితి, వాస్తవానికి, సమాధికి మించిన కరస్పాండెన్స్ కలిగి ఉండాలి. ఈ సత్యం యేసుక్రీస్తు మాటలలో ఉంది, భూమిపై అవిశ్వాసి ఇప్పటికే ఖండించే స్థితిలో ఉన్నాడని ఆయన చెప్పారు. భూమిపై ఖండించబడిన రాష్ట్రానికి సమాధికి మించిన అనురూప్యం ఉంది - గెహెన్నా. * * * మా ఆర్థోడాక్స్ చర్చి బోధిస్తున్నట్లుగా, ఒక ప్రైవేట్ కోర్టులో తదుపరి ప్రపంచంలో చివరకు నిర్ణయించబడని ఆత్మల నివాస స్థలాన్ని పవిత్ర గ్రంథంలో విభిన్నంగా పిలుస్తారు. కాబట్టి, ఇతరులకన్నా చాలా తరచుగా పేర్లు ఉన్నాయి: నరకం, పాతాళం, ఆత్మల చెరసాల, భూమి యొక్క మరిన్ని దేశాలు, భూమి యొక్క గుండె. ఈ పేర్లన్నీ ఒకేలా ఉన్నాయి, అంటే ఆత్మ యొక్క బాధాకరమైన మరణానంతర స్థితి, ఇప్పటికీ పరిష్కరించబడలేదు. చనిపోయినవారి ఆత్మలు, వారి జీవితకాలంలో ఖండించారు మరియు దేవుని రాజ్యాన్ని కోల్పోయారు, సమాధి వెనుక ఉన్న భూమి నుండి నేరుగా ప్రత్యేక కంపార్ట్మెంట్లలోకి వెళతారు - నరకం యొక్క గేట్లు, ఇది మొదటి కాలంలో, దాని ప్రవేశాన్ని కలిగి ఉంటుంది. భవిష్యత్తు గెహెన్నా, రెండవ కాలంలో ఖండించబడిన రాష్ట్రం. సెయింట్ ఆంబ్రోస్ ఆఫ్ మిలన్ వంటి చర్చి యొక్క కొంతమంది పవిత్ర ఉపాధ్యాయులు కూడా స్వర్గం - మొదటి కాలం యొక్క నీతిమంతుల ఆత్మల స్థితి - స్వర్గం యొక్క ప్రవేశం మాత్రమే - రెండవ కాలం యొక్క ఆనందకరమైన స్థితి అని బోధించారు. మరణం తరువాత పాపుల స్థితికి సాధారణ పేరు నరకం. అన్ని ఇతర పేర్లు: గెహెన్నా, దీనిలో పురుగు చావదు మరియు అగ్ని ఆరిపోదు; మండుతున్న కొలిమి, దీనిలో ఏడుపు మరియు పళ్ళు కొరుకు; అగ్ని సరస్సు; పిచ్ చీకటి; అత్యంత దుష్ట ఆత్మలకు భయంకరమైన అగాధం; టార్టార్; శాశ్వతమైన చీకటి భూమి, అక్కడ వెలుగు లేదు. పవిత్ర గ్రంథాలలో కనిపించే ఈ పేర్లన్నీ విభాగాల పేర్లు, నరకం ద్వారాలు. రెండవ కాలం యొక్క నరకం ఇకపై మొదటి కాలం వలె ఉండదు, అందువలన నరకం మరియు ఇతర పేర్లు వాటి మధ్య తేడాను కలిగి ఉంటాయి, అపోకలిప్స్ (ప్రకటన 20, 13-15) నుండి చూడవచ్చు. నిజమే, మొదటి కాలంలో నరకప్రాయమైన ఆత్మలకు మాత్రమే శిక్ష విధించబడినది రెండవ కాలంలో ఆత్మ మరియు శరీరాన్ని కలిగి ఉన్న పూర్తిగా పూర్తి వ్యక్తికి శిక్షగా ఉండదు. అందువల్ల, దేవుని వాక్యం శరీరంతో ఉన్న ఆత్మ యొక్క ఈ కొత్త స్థితిని, మొదటి కాలపు స్థితికి పూర్తిగా భిన్నంగా ఉందని మరియు ఒక కొత్త పేరు, పోలికలు, సారూప్యతలు మరియు చిహ్నాల ద్వారా నరకం యొక్క మరణానంతర స్థితిని ఎక్కువ లేదా తక్కువ నిర్వచించింది. ఈ రాష్ట్రాల వివరణ నుండి చూడవచ్చు. కాబట్టి, ఒక కంపార్ట్మెంట్ నరకం అని పిలుస్తారు, మరొకటి నరకం, మూడవది టార్టార్, నాల్గవది అగ్ని సరస్సు. సజీవంగా ఉన్నప్పుడే నశించిన మరియు ఖండించబడిన మరియు దేవుని రాజ్యాన్ని కోల్పోయిన ఆత్మలు, సమాధి వెనుక ఉన్న ప్రత్యేక కంపార్ట్‌మెంట్లలోకి నేరుగా భూమి నుండి వెళ్తాయి - నరకం యొక్క గేట్లు, ఇది మొదటి కాలంలో, దాని ప్రవేశద్వారం వలె ఏర్పడింది. భవిష్యత్తు గెహెన్నా, రెండవ కాలంలో ఖండించబడిన రాష్ట్రం. నరకం మరియు గెహెన్నా తప్పనిసరిగా వారి స్వంత నిర్దిష్ట ప్రాంతాలను కలిగి ఉండాలి, ఒక రాష్ట్రం నుండి మరొక రాష్ట్రాన్ని వేరు చేస్తుంది. దేవుని వాక్య బోధ ప్రకారం నరకం మరియు నరకం ఎక్కడ ఉన్నాయి? ఆత్మల ఆధ్యాత్మిక స్వభావం వారి భవిష్యత్తు నివాసాలకు అనుగుణంగా ఉంటుంది. అందువలన, చర్చి నరకం మరియు గెహెన్నా యొక్క స్వభావం ఈ రాష్ట్రాల ఆత్మల స్వభావానికి పూర్తిగా అనుగుణంగా ఉందని బోధిస్తుంది. నరకం మరియు నరకం మరణానికి, అంటే హింసకు అవసరమైన ప్రతిదాన్ని కలిగి ఉంటాయి. మరియు గెహెన్నా నివాసులు ఒక గంట కూడా స్వర్గంలో ఉండటానికి అంగీకరించరు, ఎందుకంటే వారికి నిజమైన, అందమైన మరియు మంచి ప్రతిదీ, ఇది మంచివారి జీవితాన్ని కలిగి ఉంటుంది, ఇది పరాయి మరియు భారమైనది. పశ్చాత్తాపపడని పాపులు సమాధిని దాటి శాశ్వతంగా బాధపడే ప్రదేశం ఎక్కడ ఉంది? దేవుని సింహాసనం ఎక్కడ ఉంది? ప్రపంచ పరిమితులు ఎక్కడ ఉన్నాయి? ప్రపంచం అంతం ఎప్పుడు, ఎలా జరుగుతుంది? ఈ ప్రశ్నలు ప్రపంచ సృష్టి నుండి మన కాలం వరకు ప్రజలను ఆక్రమించాయి మరియు వాటిని పరిష్కరించడానికి మానవత్వం మనస్సు యొక్క అన్ని ప్రయత్నాలను ఉపయోగించింది మరియు ఉపయోగిస్తోంది. దేవుని వాక్యమే ఈ ప్రశ్నకు ఖచ్చితమైన సమాధానం లేకుండా వదిలివేస్తుంది. అయితే, పవిత్ర గ్రంథంలోని అనేక ప్రదేశాల నుండి నరకం భూమి లోపల ఉందని వెల్లడైంది. పూర్వీకుల పతనం తరువాత, దేవుడు, అతను ఇచ్చిన చట్టాన్ని ఉల్లంఘించినందుకు కోపంగా ఉన్నాడు, నేరస్థులకు శిక్షను నిర్ణయిస్తాడు - ఆత్మ మరియు శరీరంతో కూడిన వ్యక్తికి మరణం, ఆత్మ మరియు శరీరం రెండింటికీ మరణం. కానీ శాశ్వతత్వం కోసం అమరత్వం కోసం ఆత్మ మరియు శరీరంలో సృష్టించబడిన, పడిపోయిన దేవదూతలు నాశనం చేయనట్లే, పతనం తర్వాత కూడా మనిషి నాశనం చేయబడలేదు. అందువల్ల, మరణం మనిషికి మాత్రమే శిక్ష, ఆత్మకు మరియు శరీరానికి శిక్ష. శిక్ష, కానీ నాశనం కాదు! మరియు అమర మనిషి ఇప్పటికీ అమరుడిగానే ఉన్నాడు. శిక్ష యొక్క ఉద్దేశ్యం నేరాన్ని సరిదిద్దడం, సరిదిద్దడం అని నిజం చెబుతుంది. తద్వారా దేవుడు దోషులను సమర్థించగలడు మరియు చెడు యొక్క మరింత అభివృద్ధిని ఆపగలడు. కాబట్టి, చట్టాన్ని అతిక్రమించిన వారికి శిక్ష ఒక వరం. మరణం అంటే ఏమిటి మరియు ఆత్మ మరియు శరీరానికి దాని అర్థం ఏమిటి? ఆత్మ కోసం, మరణం దేవుని నుండి వేరుచేయడంలో ఉంటుంది. మరియు శరీరం కోసం, మరణం అనేది ఆత్మ నుండి వేరు చేయడంలో ఉంటుంది, దానితో అది చాలా దృఢంగా మరియు రహస్యంగా ఐక్యంగా ఉంది మరియు అది సృష్టించబడిన భూమిగా రూపాంతరం చెందుతుంది. ఒకదానితో ఒకటి విడదీయరాని విధంగా అనుసంధానించబడినట్లుగా, ఆత్మ మరియు శరీరం రెండింటికీ ఒక విధి వస్తుంది - దేవుని నుండి దూరం. మరణానంతర జీవితంలోకి విస్తరించే ఏదైనా శిక్ష యొక్క అర్థం ఇదే. మీరు తీసిన నేలకు తిరిగి వచ్చే వరకు మీ ముఖం యొక్క చెమటతో మీరు రొట్టెలు తింటారు, ఎందుకంటే మీరు దుమ్ము మరియు ధూళికి మీరు తిరిగి వస్తారు (ఆదికాండము 3:19). దీని అర్థం భూమి శరీరం మరియు ఆత్మ రెండింటికీ ఆశ్రయం ఇస్తుంది కాబట్టి, దేవునికి కోపం తెప్పించిన అమరాత్మ కోసం, అతను భూమిలో ఉండే ప్రదేశం మరియు శిక్షా స్థలం రెండింటినీ నిర్ణయిస్తాడు. ఆత్మచే మార్గనిర్దేశం చేయబడిన మానవ స్పృహ, అపరాధ ఆత్మకు అటువంటి నిర్బంధ స్థలాన్ని ఫలించలేదు. అన్నింటికంటే, అది ఆనందకరమైన ప్రతిదానిని కోల్పోవాలి, జీవించి ఉన్నవారికి దూరంగా ఉండాలి, భూమిలో దాగి ఉండాలి మరియు అంతేకాకుండా, దాని లోతులలో ఉండాలి. మనిషి భూమికి తిరిగి వస్తాడనే దేవుని మాటలు అతని సారాంశంలో లోతుగా మునిగిపోయాయి: అన్ని కాలాల ప్రజలు భూమి లోపల నరకాన్ని ఊహించారు. పూర్వీకుల అభిప్రాయం ప్రకారం, నరకం భూమికింద ఉంది, వారు ఒక విమానంగా ఊహించారు, మరియు అది స్వర్గం నుండి భూమి యొక్క ఉపరితలం నుండి చాలా దూరంలో ఉంది. ఒకప్పుడు నరకంలో కూరుకుపోయిన వారికి మార్గం లేదనే అభిప్రాయం ఉండేది. కానీ ప్లేటో మాట్లాడుతూ, ఒక సంవత్సరం హింస తర్వాత, అలలు మనల్ని మరొక, మరింత ప్రశాంతమైన ప్రదేశానికి తీసుకువెళతాయి. కబాలిస్టులు మాత్రమే కాదు, యూదులందరూ భూమి లోపల నరకాన్ని ఉంచుతారు. మరియు సాధారణ యూదు ప్రజలు గాలిలో నరకానికి ఒక స్థలాన్ని కేటాయించారు. జనాదరణ పొందిన తత్వశాస్త్రం యొక్క పదాలు ఇక్కడ ఉన్నాయి: “శరీరం మరణించిన తరువాత ఆత్మ అమరత్వంతో ఉంటుంది మరియు వెంటనే స్వర్గపు ఆనందాలను చేరుకోదు. ఆమె ఒక సంవత్సరం మొత్తం ఈ లోకంలో తిరుగుతుంది, ముఖ్యంగా ఆమె శరీరం చుట్టూ, గాలిలో ఉన్న రాక్షసుల వల్ల చాలా బాధలు పడుతోంది. ఇక్కడ ఆమె దుర్గుణాల నుండి శుద్ధి చేయబడింది మరియు ఇది అత్యధిక గెహెన్నా. అవిశ్వాసులు నరకంలో శాశ్వతంగా ఉంచబడతారు, కానీ యూదులు కొంతకాలం మాత్రమే. నరకం రెండు రెట్లు: ఒకటి ఎక్కువ మరియు మరొకటి తక్కువ. గాలిలో నరకం యొక్క దృశ్యాన్ని ఎవరి నుండి తీసుకున్నారో నిర్ణయించడం కష్టం - యూదుల నుండి గ్రీకులు లేదా గ్రీకుల నుండి యూదులు, ఎందుకంటే తరువాత గ్రీకులు కూడా తమ నరకాన్ని గాలిలో ఉంచారు. ఇది ప్లూటార్క్ చేత నిరూపించబడింది, అతను నరకానికి స్థలాన్ని నిర్ణయించకుండా, హోమర్ యొక్క పద్యం వివరిస్తూ తన ఇతర సమకాలీనుల సాక్ష్యాలను ఉదహరించాడు: "శరీరం నుండి ఎగిరిన ఆత్మ నరకానికి వచ్చింది", చీకటి, అదృశ్యం కోసం నరకాన్ని తీసుకుంటుంది. స్థలం, అది ఎక్కడ ఉన్నా గాలిలో లేదా భూగర్భంలో ఉంది. మనిషి భూమికి తిరిగి వస్తాడనే దేవుని మాటలు అతని సారాంశంలో లోతుగా మునిగిపోయాయి: అన్ని కాలాల ప్రజలు భూమి లోపల నరకాన్ని ఊహించారు. పాత నిబంధనలోని నీతిమంతులందరూ - జనాదరణ పొందిన విశ్వాసం యొక్క ప్రతినిధులు - నరకం భూమి లోపల ఉందని నమ్ముతారు. కాబట్టి, పాట్రియార్క్ జాకబ్, తన ప్రియమైన కుమారుడు జోసెఫ్ మరణంపై దుఃఖంతో మునిగిపోయాడు, అతను చనిపోయినట్లు భావించి అతని వద్దకు నరకంలో పడాలని కోరుకుంటాడు. దీర్ఘకాలంగా సహనంతో ఉన్న జాబ్, పరీక్షల మధ్య, సమాధికి ఆవల ఉన్న స్థలాన్ని గుర్తుచేసుకున్నాడు, దానిని చీకటి మరియు దిగులుగా ఉన్న భూమి అని పిలుస్తాడు, అక్కడ కాంతి లేదా మానవ జీవితం లేని శాశ్వతమైన చీకటి భూమి: నేను బయలుదేరే ముందు; - మరియు నేను ఇకపై తిరిగి రాను - చీకటి మరియు మృత్యువు యొక్క నీడకు, చీకటి భూమికి, మరణం యొక్క నీడ యొక్క చీకటి ఏమిటి, అక్కడ పరికరం లేదు, అక్కడ చీకటి వలె చీకటిగా ఉంటుంది ( జాబ్ 10, 21-22). మోషే ప్రవచనం ప్రకారం కోరహు మరియు అతని సహచరుల విధి నిజమైంది: వారి క్రింద భూమి పగులగొట్టింది; మరియు భూమి తన నోరు తెరిచి, వారిని, వారి ఇళ్లను, కోరహు ప్రజలందరినీ, వారి ఆస్తులన్నింటినీ మింగేసింది. మరియు వారు సజీవంగా పాతాళానికి వెళ్ళారు, మరియు భూమి వారిని కప్పివేసింది మరియు వారు సమాజం మధ్య నుండి నశించారు (సంఖ్య. 16, 31-33). పవిత్ర రాజు డేవిడ్ ఆత్మల మరణానంతర స్థితిని పాతాళం యొక్క నరకం అని పిలుస్తాడు, అనగా భూమి యొక్క లోతులలో ఉంది: మీరు నా ఆత్మను నరకం నుండి విడిపించారు (కీర్త. 85, 13). పవిత్ర ప్రవక్తలు యెషయా మరియు యెహెజ్కేలు భూమి యొక్క లోతులలో నరకాన్ని చూస్తారు. మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు భూమిలో నరకం ఉందని సాక్ష్యమిస్తున్నాడు, మనుష్యకుమారుడు మూడు పగళ్ళు మరియు మూడు రాత్రులు భూమి హృదయంలో ఉంటాడని తన గురించి తాను మాట్లాడుతున్నప్పుడు. హోసియా ప్రవచనం ప్రకారం, విశ్వాసంతో అతని కోసం ఎదురుచూస్తున్న పాత నిబంధన నీతిమంతులందరినీ అక్కడి నుండి బయటకు తీసుకురావడానికి అవసరమైన అతను నరకంలోకి దిగడం దీనికి రుజువు: నేను వారిని నరకం నుండి విముక్తి చేస్తాను, నేను వారిని విడిపిస్తాను. మరణం. మరణం! నీ జాలి ఎక్కడ ఉంది? నరకం! నీ విజయం ఎక్కడ? (హోస్. 13, 14.) సెయింట్ జాన్ క్రిసోస్టమ్ గ్రేట్ శనివారం మరియు క్రీస్తు పునరుత్థానం రోజున తన గంభీరమైన ప్రార్థనలలో నరకం యొక్క స్థానం గురించి తన అభిప్రాయాన్ని వ్యక్తం చేశాడు. పవిత్ర శనివారం ఉదయం ఒక గంభీరమైన శ్లోకం, ఆరు కీర్తనలు మరియు గ్రేట్ లిటనీ చదివిన తరువాత, రెండు హత్తుకునే మరియు అదే సమయంలో సొగసైన కవితా ట్రోపారియన్లతో ప్రారంభమవుతుంది, వీటిలో మొదటిది భగవంతుని సమాధి పాడబడుతుంది, రెండవది అతని నరకంలోకి దిగడం. "నోబుల్ జోసెఫ్, సిలువ నుండి మీ అత్యంత స్వచ్ఛమైన శరీరాన్ని తీసివేసి, దానిని ఒక కవచంతో చుట్టి, సువాసనలతో అభిషేకం చేసి, కొత్త సమాధిలో ఉంచాడు." “ఓ అమరజీవి, మీరు మరణాన్ని రుచి చూసినప్పుడు, మీరు మీ దివ్య కాంతితో నరకాన్ని చంపారు. మీరు పాతాళంలో చనిపోయినవారిని లేపినప్పుడు, అన్ని స్వర్గపు శక్తులు ఇలా అరిచాయి: ప్రాణదాత క్రీస్తు, మా దేవుడు, నీకు మహిమ. ఆ తరువాత, మతాధికారులందరూ, మరియు మఠాలలో మరియు మొత్తం సోదరభావంతో, వెలిగించిన కొవ్వొత్తులతో ఆలయం మధ్యలోకి వెళ్లి, ముసుగు ముందు నిలబడి, ప్రభువును ప్రశంసించే చర్చి చార్టర్ అని పిలవబడేది ప్రకటించడం ప్రారంభించారు. వాటిని 118వ కీర్తనలోని శ్లోకాలతో కలపడం. ఈ ప్రశంసలలో, నరకం భూమి లోపల ఉందని చాలా స్పష్టంగా ప్రస్తావించబడిన వాటిని మనం గుర్తుచేసుకుందాం: “నీతి యొక్క వెలుగును మోసేవాడా, మీరు భూగర్భంలోకి వెళ్లి, చనిపోయినవారిని నిద్ర నుండి లేపినట్లు, చీకటిని తరిమికొట్టారు. నరకం” (వ. 56కి). "భూమిని తన చేతిలో పట్టుకొని, మాంసం ప్రకారం మరణశిక్ష విధించబడినవాడు, ఇప్పుడు భూమి క్రింద ఉంచబడ్డాడు, చనిపోయినవారిని నరకం యొక్క ఆధిపత్యం నుండి విడిపించాడు" (వ. 17 వరకు). "మీ తండ్రి మాట విని, మీరు, వాక్యం, భయంకరమైన నరకానికి కూడా దిగి, మానవ జాతిని పునరుత్థానం చేసారు" (వ. 59కి). "పతనం నుండి చాలా మందిని సర్వశక్తిమంతమైన శక్తితో పునరుద్ధరించడానికి, మీ చేతితో మనిషిని సృష్టించి, మీరు భూగర్భంలోకి వెళ్ళారు" (V. 80 వరకు). "లేచి, దయగలవాడా, నరకం యొక్క అగాధాల నుండి మనలను బయటకు తీసుకువస్తుంది" (వ. 166కి). "చనిపోయినట్లుగా స్వచ్ఛందంగా భూమిలోకి దిగి, అక్కడ నుండి పడిపోయిన వారిని మీరు భూమి నుండి స్వర్గానికి లేపుతారు, యేసు" (వ. 38 వరకు). "మీరు చనిపోయినట్లు కనిపించినప్పటికీ, దేవునిగా, సజీవంగా మిగిలి ఉన్నందున, మీరు భూమి నుండి స్వర్గానికి అక్కడ నుండి పడిపోయిన వారిని, యేసును లేపుతారు" (వ. 47 వరకు). చివరి రెండు ప్రశంసలలో, చర్చి నరకం యొక్క స్థానాన్ని మాత్రమే కాకుండా, స్వర్గం యొక్క స్థానాన్ని కూడా ప్రకటించింది. గ్రేట్ సాటర్డే యొక్క సినాక్సర్ ఈ రోజున మనం భగవంతుని సమాధిని జరుపుకుంటాము మరియు అతను నరకానికి దిగడాన్ని జరుపుకుంటాము, అతను శరీరం నుండి మరణం ద్వారా వేరు చేయబడిన తన చెడిపోని మరియు దైవిక ఆత్మతో నరకంలోకి దిగాడు. వ్యక్తీకరణలు నరకం గురించి లోతైన అగాధంగా ఉపయోగించబడతాయి, ఇది మొత్తం సేవ నుండి స్పష్టంగా ఉన్నట్లుగా, భూగర్భంగా గుర్తించబడింది మరియు భూమి లోపల ఉంది (ట్రైయోడియన్). పవిత్ర పాశ్చా సేవలో నరకం మరియు స్వర్గం యొక్క స్థానం గురించి మేము అదే అభిప్రాయాన్ని చూస్తాము. గొప్ప ఖచ్చితత్వంతో, నరకం యొక్క ప్రదేశం గురించి అభిప్రాయం కానన్ యొక్క 6 వ ఒడ్ యొక్క ఇర్మోస్‌లో వ్యక్తీకరించబడింది: "ఓ క్రీస్తు, మీరు భూమి యొక్క అండర్వరల్డ్ ప్రదేశాలలోకి దిగి ఖైదీలను కలిగి ఉన్న శాశ్వతమైన రివెట్‌లను చూర్ణం చేసారు." 6 వ పాట యొక్క సినాక్సేరియన్ ఇలా చెబుతోంది: “ప్రభువు ఇప్పుడు నరకం యొక్క సంపద నుండి మానవ స్వభావాన్ని దొంగిలించాడు, దానిని స్వర్గానికి పెంచాడు మరియు పురాతన వారసత్వానికి చెడిపోకుండా ఉన్నాడు. ఇద్దరూ నరకానికి దిగి, అందరినీ పునరుత్థానం చేయరు, కానీ ఆయనను విశ్వసిస్తారు. సాధువుల యుగం నుండి ఆత్మలు, అవసరాన్ని బట్టి, నరకం నుండి విముక్తి పొంది, ప్రతి ఒక్కరినీ స్వర్గానికి అధిరోహించనివ్వండి. ఇక్కడ మళ్ళీ స్వర్గం స్వర్గంలో ఉందని సూచించబడింది. చర్చి "నరకం" అనే పదాన్ని ఎక్కడ ఉపయోగించినా, ఆమె దానిని భూమి లోపల ఉన్నట్లు సూచిస్తుంది: భూమి యొక్క పాతాళం, భూమి యొక్క గర్భం, నరకం యొక్క పాతాళం యొక్క దేశాలు, చివరి భూమిలు, నరకం యొక్క పాతాళం, భూమి ఏడుపు, చీకటి ప్రదేశం. నరకం భూమి లోపల ఉంది అనే ప్రకటన ఆర్థడాక్స్ చర్చి యొక్క బోధన. చర్చి యొక్క పవిత్ర తండ్రులు మరియు ఉపాధ్యాయులందరూ అలాగే చేసారు: జాన్ ది వర్జిన్, ఎపిఫానియస్ ఆఫ్ సైప్రస్, అథనాసియస్ ది గ్రేట్, బాసిల్ ది గ్రేట్, సిరిల్ ఆఫ్ అలెగ్జాండ్రియా, డిమిత్రి ఆఫ్ రోస్టోవ్, జాన్ క్రిసోస్టోమ్ మరియు ఇతరులు. సైప్రస్ యొక్క సెయింట్ ఎపిఫానియస్ భూమి లోపల నరకం యొక్క స్థానాన్ని ఖచ్చితంగా సూచిస్తుంది, తన "పవిత్ర శనివారానికి సంబంధించిన పదం" లో దేవుడు-మానవుడు ప్రజలను రక్షించడాన్ని వివరిస్తాడు: "భూమిపై ఎందుకు అలాంటి నిశ్శబ్దం ఉంది? ఈ నిశ్శబ్దం మరియు గొప్ప నిశ్శబ్దం అంటే ఏమిటి? నిశ్శబ్దం గొప్పది, ఎందుకంటే రాజు కలలో పడ్డాడు. భూమి భయపడి నిశ్శబ్దంగా పడిపోయింది, ఎందుకంటే శరీరంలోని దేవుడు నిద్రపోయాడు. శరీరం లో దేవుడు నిద్రపోయాడు, మరియు నరకం భయపడ్డాను. దేవుడు కొద్దిసేపు నిద్రపోయాడు మరియు పురాతన కాలం నుండి, ఆడమ్ నుండి నిద్రిస్తున్న వారిని పునరుత్థానం చేశాడు. ఇప్పుడు భూమిపై ఉన్నవారికి మరియు అనాది నుండి భూమి క్రింద ఉన్నవారికి మోక్షం, ఇప్పుడు కనిపించే మరియు కనిపించని మొత్తం ప్రపంచానికి మోక్షం. ఇప్పుడు దేవుడు స్వర్గం నుండి భూమికి, భూమి నుండి భూమికి వస్తాడు. నరకం యొక్క ద్వారాలు తెరుచుకుంటాయి, మరియు శాశ్వతత్వం నుండి నిద్రిస్తున్న మీరు, సంతోషించండి! మృత్యువు చీకటిలో కూర్చొని, గొప్ప వెలుగును అంగీకరించు! ప్రభువు సేవకులతో ఉన్నాడు, దేవుడు చనిపోయిన వారితో ఉన్నాడు, జీవితం చనిపోయిన వారితో ఉంది, వెలుగు చీకటిలో ఉన్నవారితో ఉంటుంది. * * * రెండు లింగాల వ్యక్తులు, అంటే స్త్రీ, పురుషుడు, మరణం తర్వాత 40వ రోజున, క్రీస్తు యొక్క వ్యక్తిగత తీర్పు తర్వాత, స్వర్గం లాగానే నరకంలోకి ప్రవేశిస్తారు. మర్త్య పాపాలలో పడిపోయిన, పశ్చాత్తాపపడిన, వారి మోక్షానికి నిరాశ చెందని, పశ్చాత్తాపం యొక్క ఫలాలను భరించడానికి సమయం లేని క్రైస్తవుల ఆత్మలు తాత్కాలికంగా నరకంలోకి ప్రవేశిస్తాయి. పాపులు నరకంలోకి ప్రవేశిస్తారు, వారి విధి చివరకు ప్రైవేట్ కోర్టులో నిర్ణయించబడలేదు. ఇక్కడ ఖైదు చేయబడిన ఆత్మలు తాత్కాలికంగా ఉంటాయి. పడిపోయిన దుష్టశక్తులతో పాటు, వారి మతభ్రష్టత్వానికి శాశ్వతత్వం నుండి శాశ్వతమైన హింసను సిద్ధం చేశారు, భూమిపై నివసించే వ్యక్తులు నిరంతరం మంచి దేవదూతలతో కాదు, దుష్టశక్తులతో ఐక్యత మరియు సహవాసంలో ఉన్నారు, అతని వారసులు మరియు సహచరులు. ఈ విధంగా, భగవంతుని బోధనల ప్రకారం, దయలేని, కఠినమైన హృదయం ఉన్న, ప్రేమ మరియు దయ యొక్క పనులకు పరాయివారందరూ, అందువల్ల సమాధికి మించిన ప్రేమ రాజ్యంలో ఉండలేని వారు, పతనమైన బహిష్కరించబడిన ఆత్మలతో సమాజంలో ఉంటారు. వారు మరణం తరువాత వారి ఆత్మల మానసిక స్థితికి అనుగుణంగా ఉన్న స్థితిని వారసత్వంగా పొందుతారు, వారు నరకాన్ని వారసత్వంగా పొందుతారు. ఆర్థడాక్స్ చర్చి యొక్క బోధనల ప్రకారం, మరణించిన వెంటనే భూమిపై ఖండించబడిన వారు గెహెన్నాకు వెళతారు: పశ్చాత్తాపపడని చేదు పాపులు, అవిశ్వాసులు, స్వేచ్ఛా ఆలోచనలు చేసేవారు, దైవదూషణలు, దుష్ప్రవర్తనలు. వారు దేవుని రాజ్యానికి నిస్సహాయంగా మరియు నిర్ణయాత్మకంగా ఓడిపోయినట్లుగా నేరుగా మరియు తిరిగి పొందలేని విధంగా గెహెన్నాలోకి విసిరివేయబడ్డారు. దుష్టులు, అంటే, క్రీస్తును విశ్వసించని వారు, మతవిశ్వాసులు మరియు ఆర్థడాక్స్ క్రైస్తవులు తమ జీవితాలను పాపాలలో గడిపారు లేదా ఏదైనా ఘోరమైన పాపంలో పడ్డారు మరియు పశ్చాత్తాపం ద్వారా తమను తాము స్వస్థపరచుకోలేదు, పడిపోయిన దేవదూతలతో పాటు శాశ్వతమైన హింసను వారసత్వంగా పొందుతారు. పడిపోయిన దుష్టశక్తులతో పాటు, వారి మతభ్రష్టత్వానికి శాశ్వతత్వం నుండి శాశ్వతమైన హింసను సిద్ధం చేశారు, భూమిపై నివసించే వ్యక్తులు నిరంతరం మంచి దేవదూతలతో కాదు, దుష్టశక్తులతో ఐక్యత మరియు సహవాసంలో ఉన్నారు, అతని వారసులు మరియు సహచరులు. ఆత్మల యొక్క అపరిష్కృత స్థితి యొక్క విలక్షణమైన లక్షణం భూమిపై ఉన్న ఆత్మ యొక్క వ్యాధిగ్రస్తుల స్థితి వంటిది, దీనిలో జీవితం విధ్వంసం కంటే ప్రాధాన్యతనిస్తుంది. అదేవిధంగా, పరిష్కరించబడని స్థితి యొక్క ఆత్మలు, వారి పాపాత్మకమైన వంపు ఉన్నప్పటికీ, వారి పాపాలను తన భుజాలపై వేసుకున్న విమోచకుడైన దేవునిపై విశ్వాసం మరియు ఆశతో నిండి ఉన్నాయి. మరియు అటువంటి ఆత్మ యొక్క మానసిక స్థితిలో, వారు, స్వర్గ నివాసులతో కలిసి, ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు మరియు అతని అత్యంత స్వచ్ఛమైన తల్లి ముందు మోకరిల్లి, గంభీరమైన స్తుతి గీతాన్ని పాడారు: "అల్లెలూయా." మోక్షం కోసం నిర్ణయించబడిన వారు సమయం వరకు నరకంలో ఉన్నారు. అవి ఇప్పుడు మునుపటిలా ఉన్నాయి. మరణం తరువాత, భూమిపైకి వచ్చిన రక్షకుని గురించి వారికి బోధించడానికి జాన్ ముందున్న వారికి నరకంలోకి ప్రవేశించాడు. కాబట్టి ఆర్థడాక్స్ చర్చి అతని గౌరవార్థం వ్రాసిన ట్రోపారియన్‌లో ఇలా చెప్పింది: “ప్రశంసలతో నీతిమంతుల జ్ఞాపకం, ప్రభువు యొక్క సాక్ష్యం మీకు సరిపోతుంది, ముందున్నవాడు: మీరు నాకు నిజంగా మరియు అత్యంత నిజాయితీగల ప్రవక్తలను చూపించారు, మీరు గౌరవించబడినట్లుగా. బోధన యొక్క జెట్‌లలో బాప్టిజం ఇవ్వడానికి. సత్యం కోసం అదే బాధను అనుభవించి, సంతోషిస్తూ, మీరు నరకంలో ఉన్న దేవునికి, మాంసంలో వ్యక్తీకరించబడిన వారికి శుభవార్త ప్రకటించారు; లోకపాపమును తీసివేసి మనలను గొప్పగా కరుణించును.” అపరిష్కృత స్థితిలో ఉన్న అటువంటి ఆత్మలకు చివరకు ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు స్వయంగా తన దైవిక ఆత్మతో దిగివచ్చాడు. సెయింట్ జాన్ ఆఫ్ డమాస్కస్ ఇలా వ్రాశాడు, "భూమిపై ఉన్నట్లే, నీతి సూర్యుడు ప్రకాశిస్తాడు, మరియు భూమి క్రింద, చీకటిలో మరియు పందిరిలో కూర్చున్న వారిని కాంతి ప్రకాశిస్తుంది. మరణం. కాబట్టి, భూమిపై క్రీస్తు శాంతి సువార్తను ప్రకటించినట్లే, బందీలకు క్షమాపణ మరియు గుడ్డి చూపును ఇచ్చాడు, కాబట్టి నమ్మిన వారి శాశ్వతమైన మోక్షానికి మూలకర్త మరియు అవిశ్వాసుల అపనమ్మకాన్ని నిందించేవాడు, కాబట్టి నరకంలో, స్వర్గం, భూమి మరియు నరకంలోని ప్రతి తెగ ఆయనకు నమస్కరిస్తుంది, తద్వారా, శాశ్వతత్వం నుండి బంధించబడిన వారిని పరిష్కరించడం, చివరకు మృతులలో నుండి లేచి, మోక్షానికి మార్గాన్ని చూపుతుంది ”(“ ఆర్థడాక్స్ విశ్వాసం యొక్క వివరణాత్మక వివరణ. పుస్తకం 3. చ . 29). రక్షకుడు విశ్వాసం మరియు నిరీక్షణ ఉన్న ఆత్మలకు దిగివచ్చాడు, కానీ ఆయనను తెలియని వారికి మరియు అతనిపై విశ్వాసానికి వ్యతిరేకంగా మొండిగా తిరుగుబాటు చేసేవారికి అతను గెహెన్నాలోకి దిగలేదు. భూమిపై ఉన్నట్లే, అతను విశ్వాసం యొక్క ఏ అవకాశాన్ని ఊహించని చోటికి వెళ్ళలేదు. స్వర్గం యొక్క నివాసులుగా మారడానికి అవకాశం ఉన్న నరకం నివాసుల యొక్క విలక్షణమైన లక్షణం ఇది: విశ్వాసం మరియు ఆశ, ఆత్మలు భూమి నుండి నరకానికి తీసుకువెళతాయి. గెహెన్నాలో అలాంటిదేమీ లేదు. నరక జీవితం యొక్క మొదటి కాలంలో, శరీరం లేకుండా ఆత్మ ఉనికిలో ఉన్నందున, హింస అనేది ఒక ఆత్మకు మాత్రమే చెందుతుంది. దేవుని నుండి పాపులను తొలగించడం - జీవితం, కాంతి, ఆనందం మరియు ఆనందం యొక్క మూలం - హింసకు మొదటి, ప్రధాన ఆధారం. మొదటి కాలంలో ఆత్మ శరీరం లేకుండా ఉంటుంది కాబట్టి, దేవుని నుండి దూరం దాని కోసం అంతర్గత, ఆధ్యాత్మిక హింసను కలిగిస్తుంది. అనేక ద్వారాలు ఉన్న నరకంలో, మొదటి కాలంలో రెండు ఆత్మలు ఉన్నాయని చెప్పబడింది: పరిష్కరించబడని మరియు ఖండించబడినది. అందువల్ల, వారి మరియు ఇతరుల బాధలకు వారి స్వంత తేడాలు ఉన్నాయి. అపరిష్కృత స్థితి యొక్క ఆత్మల యొక్క అంతర్గత ఆధ్యాత్మిక హింస దేవునిపై ఆశతో సంతృప్తి చెందుతుంది, ఎవరు పాపుల మరణం మరియు నాశనాన్ని కోరుకోరు. ఈ ఆత్మలు నరకయాతనకు నేరాన్ని అంగీకరిస్తాయి మరియు స్వర్గంలోని అన్ని నివాసులతో పాటు, ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు నామానికి మోకాళ్లను వంచి, తద్వారా మరింత ఎక్కువగా దయను అంగీకరిస్తాయి, ఇది బలహీనతలను నయం చేస్తుంది మరియు తప్పిపోయిన వాటిని భర్తీ చేస్తుంది. కాబట్టి, అవిశ్వాసం కోసం గెహెన్నాలో ఖండించబడినవారు అతని నుండి తీసివేయబడినట్లే, పరిష్కరించబడని స్థితి యొక్క ఆత్మలు పూర్తిగా దేవుని నుండి తొలగిపోయాయని చెప్పలేము. నరకములో పడవేయబడిన అవిశ్వాసులు ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు నామమునకు మోకాళ్లను వంచరు. హింస అనేది ఆత్మ యొక్క స్థితి, ఆనందానికి పూర్తిగా వ్యతిరేకం, అసహజ స్థితి మరియు అందువల్ల బాధాకరమైనది. ఇది ఆత్మ, దాని అన్ని శక్తులు మరియు భావాలతో, ప్రత్యేకమైన, అంతులేని హింసను అనుభవించే స్థితి. ఆర్థడాక్స్ చర్చి యొక్క బోధన ప్రకారం, సాధువుల జీవితం వ్యక్తిగత తీర్పులో, ఆశీర్వాదంతో బహుమతి పొందని ఆత్మల జీవితానికి వ్యతిరేకం. నరకం మరియు నరకంలో ఖైదు చేయబడిన ఆత్మల పరిస్థితి, దేవునికి మరియు తమకు సంబంధించి వారి కార్యకలాపాలు అంతర్గత, ఆధ్యాత్మిక హింసను కలిగి ఉంటాయి. వారు తమ పాపాలు మరియు చర్యలను నైతిక జీవులు, మంచి దేవదూతలు, సాధువులు, అలాగే వారితో నరకంలో లేదా నరకంలో ఉన్న ఇతర వ్యక్తుల జీవితాలతో సహసంబంధం కలిగి ఉంటారు. మరియు, చివరకు, నరకం నుండి వచ్చిన ఆత్మ ఇప్పటికీ భూమిపై ఉన్న వారితో సంకర్షణ చెందుతుంది. ఇది బాహ్య చర్య. కాబట్టి, గెహెన్నాలోని ఆత్మకు, మొదటి కాలంలో హింస అంతర్గత మరియు బాహ్యంగా ఉంటుంది. ఆత్మ మరియు శరీరం ఒక వ్యక్తి యొక్క చెడు కార్యకలాపాలలో, అతని పాపపు పనులలో పాల్గొన్నందున, అప్పుడు ప్రతీకారం ఆత్మ మరియు శరీరం రెండింటికీ ఉండాలి. అందువల్ల, మొదటి కాలంలో, రెండవ కాలానికి భిన్నంగా హింస అసంపూర్ణంగా, అసంపూర్ణంగా ఉంటుంది. ఆత్మ మరియు శరీరం మనిషి యొక్క చెడు కార్యకలాపాలలో, అతని పాపపు పనులలో పాల్గొన్నాయి మరియు ప్రతిఫలం ఆత్మ మరియు శరీరం రెండింటికీ ఉండాలి. మొదటి కాలంలో అసంపూర్ణ హింస, మరియు రెండవ కాలంలో పరిపూర్ణ హింస, అంతర్గత మరియు బాహ్య రెండూ. ధనవంతుడు మరియు నీతిమంతుడైన లాజరస్ యొక్క ఉపమానంలో, మొదటి కాలానికి చెందిన ఆత్మల మరణానంతర జీవితం ప్రదర్శించబడింది. రక్షకుడు మరణానంతర జీవితంలోని ఆత్మల గురించి (దురదృష్టకరమైన ధనవంతుడు, లాజరస్ మరియు అబ్రహం) మరియు ఇప్పటికీ భూమిపై ఉన్న ధనవంతుని సోదరుల గురించి మాట్లాడాడు. మొదటి కాలం యొక్క మరణానంతర జీవితం ఇక్కడ ఉంది. ఒక ధనవంతుడు, యేసుక్రీస్తు మాట ప్రకారం, మంటలో బాధపడుతుంటే, వాస్తవానికి, ఆత్మ మరియు చెడు పడిపోయిన దేవదూతల యొక్క సూక్ష్మమైన అతీంద్రియ స్వభావానికి అనుగుణంగా ఉండే సూక్ష్మమైన అతీంద్రియ వేడిలో, దేవుడు ఒక ఆత్మ మాత్రమే. మరియు ఈ అతీంద్రియ పదార్థం, అంటే ఆత్మ మరియు దుష్ట దేవదూతలు కూడా అత్యుత్తమ స్వభావం గల గెహెన్నా యొక్క అగ్నికి అనుగుణంగా ఉంటాయి: డెవిల్ మరియు అతని దేవదూతల కోసం తయారు చేయబడిన శాశ్వతమైన అగ్ని (Mt. 25:41). మానవ శరీరం, భౌతిక శరీరంగా, ఆత్మతో ఐక్యమైన తర్వాత, రెండవ కాలంలో కూడా అగ్నికి అనుగుణంగా ఉంటుంది, దీని స్వభావం ముతకగా ఉంటుంది. పరిష్కరించబడని స్థితి యొక్క ఆత్మల విషయానికొస్తే, వారు పాపాలలో మరణించినప్పటికీ (అందువల్ల హింసకు గురయ్యారు), కానీ అదే సమయంలో భూమిపై పశ్చాత్తాపానికి పునాది వేశారు మరియు వారి ఆత్మల లోతుల్లో మంచితనం యొక్క విత్తనాలు ఉన్నాయి, ఇంకా పూర్తిగా బయలుపరచబడనప్పటికీ, పవిత్ర గ్రంథం తెరవడానికి సిద్ధపడలేదు, మనకు ఖచ్చితమైనది ఏమీ లేదు. ఏది ఏమయినప్పటికీ, దేవుని దయ మరియు రక్షకుడైన క్రీస్తు యొక్క యోగ్యత యొక్క శక్తి, చివరి తీర్పుకు ముందే ప్రజలకు విస్తరించింది, అలాగే దేవుని న్యాయం, చెడును శిక్షించడం, ఎటువంటి ప్రతిఫలం లేకుండా మంచిని వదిలివేయదు, ఇది మనకు ఇస్తుంది. అలాంటి ఆత్మల వేదన కొంత ఆనందంతో తగ్గిపోతుందని నమ్మే హక్కు. ఈ ఆత్మలు నిస్సహాయమైనవి కావు. మరియు వారు తమ రాష్ట్రం నుండి వారి స్వంతంగా బయటపడలేనప్పటికీ, వారు దీని కోసం బయటి సహాయాన్ని కోరుకుంటారు మరియు దానిని ఉపయోగించగలుగుతారు. మా ఆర్థోడాక్స్ చర్చి ఇలా చెబుతోంది: ప్రాణాంతక పాపాలలో పడిపోయిన, కానీ మరణం పట్ల నిరాశ చెందని, కానీ నిజ జీవితం నుండి విడిపోయే ముందు పశ్చాత్తాపపడిన, కానీ ఎటువంటి ఫలాలను భరించడానికి సమయం లేని వ్యక్తుల ఆత్మలు. పశ్చాత్తాపం, నరకంలోకి దిగి, వారి పాపాలకు శిక్ష అనుభవిస్తారు, కోల్పోకుండా , అయితే, వారి నుండి ఉపశమనం కోసం ఆశలు. అపొస్తలుడైన పౌలు అపరిష్కృత స్థితిలో ఉన్న ఆత్మల అంతర్గత మరియు బాహ్య జీవితం మరియు కార్యకలాపాల గురించి సాక్ష్యమిచ్చాడు, దేవునికి సంబంధించి వారి కార్యకలాపాలు ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు పేరు ముందు మోకరిల్లడం ద్వారా వ్యక్తీకరించబడతాయని చెప్పాడు. మరియు ఆరాధనతో, దేవుని ముందు నిలబడటం ఇప్పటికే అనుసంధానించబడి ఉంది మరియు కొంతవరకు, దేవుని దృష్టి. వీటన్నిటితో, భగవంతునిపై నిరీక్షణ మిళితం చేయబడింది, అందువల్ల, కొంతవరకు, ప్రభువులో ఆనందం, ఓదార్పు, ఆనందం. మరియు, చర్చి యొక్క బోధనల ప్రకారం, ఈ ఆత్మలు, పశ్చాత్తాపం తరువాత, నిరాశ చెందకుండా, మరణానంతర జీవితంలోకి వెళ్ళినందున, వారి పట్ల దేవుని అనంతమైన దయ కోసం ఆశ ఉంది. సమాధి వెనుక, పశ్చాత్తాపపడిన పాపుల ఆత్మల స్థితి, బాధాకరంగా ఉన్నప్పటికీ, ఆశతో నిండి ఉంది. ఇది ఎంత బాధాకరమైనదో, అది పాపపు బరువుతో ఆత్మను భారం చేస్తుంది, కానీ ఆశతో నిండినట్లుగా, అది శాంతింపజేస్తుంది. పశ్చాత్తాపం మరియు ప్రశాంతత యొక్క నిరంతర మార్పు - ఇది తమకు సంబంధించి వారి అంతర్గత కార్యాచరణ. దేవుణ్ణి ఆరాధించడం, అందువల్ల వారు పవిత్రమైన ప్రతిదానికీ గౌరవం మరియు గౌరవం కోసం పరాయివారు కాదు, వారు దేవుని సేవకులను కూడా గౌరవిస్తారు - పవిత్ర దేవదూతలు మరియు నీతిమంతమైన ఆత్మలు. దేవుడు, పవిత్ర దేవదూతలు మరియు దేవుని సాధువులకు సంబంధించి వారి కార్యకలాపాలు భూమిపై ఇప్పటికీ ఉన్నవారికి సంబంధించి వారి కార్యకలాపాలతో కలిసి ఉంటాయి. తరువాతి వారి మరణానంతర జీవితాన్ని మెరుగుపరచడానికి జీవించి ఉన్నవారి సహాయం కోసం కోరిక మరియు ఆశలో వ్యక్తీకరించబడింది. కాబట్టి, అపరిష్కృత స్థితి యొక్క ఆత్మలు కొంత ఆనందాన్ని కలిగి ఉంటే, అప్పుడు నరకంలో ఉన్నవారు కలిసి ప్రభువైన యేసుక్రీస్తును ఆరాధిస్తున్నారని భావించవచ్చు. పరిష్కరించబడని స్థితి యొక్క ఆత్మల యొక్క అంతర్గత మరియు బాహ్య కార్యకలాపాలు ఇక్కడ ఉన్నాయి. తూర్పు పితృస్వామ్యులు కూడా వారి ఆర్థడాక్స్ విశ్వాసం యొక్క కన్ఫెషన్‌లో అలాంటి ఆత్మల గురించి ఇలాంటి విషయాలను నమ్ముతారు. తప్పిపోయిన పాపుల కార్యకలాపాలు, అలాగే స్వర్గంలోని నీతిమంతుల కార్యకలాపాలు మూడు రకాలుగా ఉంటాయి: దేవునికి సంబంధించి, ఒకరి పొరుగువారికి సంబంధించి మరియు తనకు సంబంధించి. దేవునికి సంబంధించి, వారి కార్యకలాపం ఆయన పట్ల ద్వేషం, ఆయనకు వ్యతిరేకంగా దూషించడం మరియు అతని ఇష్టానికి విరుద్ధమైన వాటి కోసం కోరిక. ఆత్మ యొక్క అంతర్గత హింస దానిలోనే ఉంటుంది: ఈ జీవితంలో ఆత్మలు దేవుడిని కించపరిచిన పాపాల యొక్క స్పష్టమైన మరియు వివరణాత్మక స్పృహలో; మనస్సాక్షి యొక్క పశ్చాత్తాపంతో, దాని శక్తితో సమాధి వెనుక మేల్కొంటుంది; వేదన మరియు వేదనను హింసించడంలో, ఎందుకంటే భూసంబంధమైన మరియు శరీరానికి సంబంధించిన విషయాలతో ఆత్మ యొక్క అనుబంధం ఇకపై సంతృప్తిని పొందదు మరియు స్వర్గపు మరియు ఆధ్యాత్మిక విషయాల పట్ల దాని కోరిక మరియు రుచి బహిర్గతం చేయబడదు మరియు ఇకపై బహిర్గతం చేయబడదు. మరియు, చివరకు, నిరాశలో మరియు ఒకరి ఉనికిని ముగించాలనే కోరికతో. ఆత్మను వ్యక్తిగత జీవిగా చేసే ఆత్మజ్ఞానం దానిని నరకంలో కూడా వదలదు. ఆత్మ శక్తుల కార్యకలాపాలు అక్కడ కూడా కొనసాగుతాయి. ఆలోచన, జ్ఞానం, భావాలు మరియు కోరికలు స్వర్గంలో ఈ శక్తుల అభివ్యక్తికి భిన్నంగా ఉంటాయి. ఆత్మ యొక్క అంతర్గత కార్యాచరణ యొక్క లక్షణాలు, నరకంలో దాని స్వీయ-స్పృహ పూర్తిగా స్వర్గంలో స్థితి మరియు అంతర్గత కార్యకలాపాలకు పూర్తిగా వ్యతిరేకం. గెహెన్నాలో ఆత్మ యొక్క కార్యకలాపాల వస్తువులు, అంతర్గత మరియు బాహ్య రెండూ అబద్ధాలు, మరియు వారి తండ్రి దెయ్యం. పాపాత్మకమైన ప్రతిదీ, దేవునికి విరుద్ధంగా, భూమిపై ఆలోచనా శక్తికి సంబంధించినది. చెడు అనేది సమాధికి మించిన ఆలోచనా కార్యకలాపానికి సంబంధించిన అంశం. స్వేచ్ఛగా ఆలోచించడం, భూమిపై ఉన్న నైతిక క్రమాన్ని నాశనం చేయడానికి ప్రయత్నించడం మరియు సమాధికి మించి, దేవుని చిత్తానికి విరుద్ధంగా ఉండటం, దేవుని మరియు మనిషి యొక్క శత్రువుల రాజ్యానికి, దెయ్యం రాజ్యానికి చెందినది. భగవంతుడు ప్రసాదించిన జ్ఞానపు ఆధ్యాత్మిక శక్తి మనిషి యొక్క చెడు సంకల్పం ద్వారా, దాని సహజమైన, నిజమైన గమ్యం నుండి అసహజమైన గమ్యస్థానానికి దారి తీయవచ్చు, జ్ఞానం యొక్క కార్యాచరణ యొక్క విషయం తన మరియు ఒకరి పొరుగువారి అవినీతి మరియు నాశనం అయినప్పుడు, వ్యాప్తి చెందుతుంది. అనైతిక ప్రతిదీ. చెడు యొక్క జ్ఞానం, అనంతమైన అభివృద్ధి చట్టం ప్రకారం, మరణానంతర జీవితంలోకి, చెడు యొక్క రాజ్యంలోకి వెళుతుంది మరియు ఇక్కడ అది శాశ్వతత్వంలో అభివృద్ధి చెందుతూనే ఉంటుంది. మరియు నరకంలో హానికరమైన జ్ఞానం యొక్క కార్యకలాపాలను కొనసాగించడానికి, నిజమైన, మంచి మరియు అందమైన వాటికి వ్యతిరేక దిశలో మరింత మెరుగుదల కోసం అనేక వస్తువులు ఉంటాయి. ఆత్మ యొక్క అంతర్గత కార్యాచరణ యొక్క లక్షణాలు, నరకంలో దాని స్వీయ-స్పృహ పూర్తిగా స్వర్గంలో స్థితి మరియు అంతర్గత కార్యకలాపాలకు పూర్తిగా వ్యతిరేకం. భూమిపై ఇంద్రియాల కార్యకలాపాలు నిజమైన, మంచి మరియు అందమైన వాటికి విరుద్ధంగా ఉంటే, మరియు ఇంద్రియాలు అసహజమైన, చట్టవిరుద్ధమైన వాటిపై నిరంతరం వ్యాయామం చేస్తుంటే, సమాధి తర్వాత వారి చర్య భూసంబంధమైన వాటికి అనుగుణంగా ఉంటుంది, అది నిండి ఉండదు. ఆనందం, కానీ చెప్పలేని చేదుతో. పాపం పట్ల భావాన్ని కలిగించే అలవాటు ఇక్కడ సంతృప్తిని పొందదు. మరియు కావలసిన లేమి ఇప్పటికే బాధ. సంతృప్తి కోసం ఇంద్రియాల యొక్క తీవ్రమైన కోరిక ఉన్నప్పటికీ, వారు దానిని ఎప్పటికీ పొందలేరు. ఆత్మ యొక్క అసహజ స్థితి, అనారోగ్య స్థితి, దాని స్వభావానికి విరుద్ధంగా, ఉద్వేగభరితమైన స్థితి అంటారు. అభిరుచులు పుండ్లు, పవిత్ర బాప్టిజం, పశ్చాత్తాపం, కమ్యూనియన్, ప్రార్థన, ఉపవాసం, తనపై శ్రద్ధ వహించడం ద్వారా భూమిపై నయం చేయబడిన అనారోగ్యాలు. భూమిపై, బలహీనమైన వాటన్నిటినీ నయం చేసే దయ, కోరికలను నయం చేస్తుంది. అభిరుచుల చర్య అందరికీ తెలుసు, వాటిని అధిగమించడం ఎంత శ్రమ! భూసంబంధమైన కోరికలు దయతో అధిగమించబడతాయి లేదా వ్యక్తి స్వయంగా సంతృప్తి చెందుతాయి. మొదటి సందర్భంలో అతను విజేత, రెండవ సందర్భంలో అతను ఓడిపోయినవాడు. ఆత్మ దృఢంగా మరియు రహస్యంగా శరీరానికి అనుసంధానించబడి ఉన్నందున, మరియు అవి పరస్పరం పరస్పరం పనిచేస్తాయి కాబట్టి, ఆత్మ యొక్క స్థితి శరీరం యొక్క స్థితిలో ప్రతిబింబిస్తుంది మరియు దీనికి విరుద్ధంగా ఉంటుంది. అదే విధంగా, కోరికలు - మానసిక మరియు శారీరక - ఆత్మ మరియు శరీరం రెండింటినీ పరస్పరం ప్రభావితం చేస్తాయి. ఆత్మ యొక్క ఉద్వేగభరితమైన స్థితి ఒక వ్యక్తి యొక్క కనిపించే చర్యలలో మాత్రమే కాకుండా, శరీరం యొక్క స్థితిలో కూడా వ్యక్తమవుతుంది. ప్రత్యేక పల్లర్, పళ్ళు కొరుకుట అసూయ, దుర్మార్గం, కోపం యొక్క వ్యక్తీకరణ. మనిషి కోరికలు భూమిపై దేనికి దారితీస్తాయి? స్వీయ-మరుపుకు, వారు సంతృప్తి చెందకపోతే మరియు అదే సమయంలో నయం చేయకపోతే. కానీ కోరికల యొక్క స్థిరమైన సంతృప్తి మానవ ఆత్మ యొక్క అన్ని శక్తులు మరియు సామర్థ్యాలను కలవరపెడుతుంది. తన కోరికలతో సమాధిని దాటిన ఆత్మ అనారోగ్య స్థితిలో అక్కడే ఉంటుంది మరియు భూమిపై నయం చేయబడదు, ఇక్కడ తన కోరికలను వదిలించుకోదు. మరియు చికిత్స చేయని వ్యాధి మరింత ఎక్కువగా అభివృద్ధి చెందుతున్నట్లే, సమాధికి మించి ఆత్మ యొక్క ఉద్వేగభరితమైన స్థితి, జీవిత చట్టం ప్రకారం, మరింత అభివృద్ధి చెందుతుంది, భయంకరమైన నిష్పత్తికి చేరుకుంటుంది. గెహెన్నాలో స్వస్థత లేదు, అభిరుచి నుండి విముక్తి లేదు, పాపులకు ఇకపై దయ లేదు మరియు కోరికల సంతృప్తి లేదు, కానీ దేవుని కోపం మాత్రమే ఉంది. సంతృప్తి చెందని అభిరుచి - ఇది ఆత్మ యొక్క స్థితి, ఇది పూర్తిగా నరకానికి అనుగుణంగా ఉంటుంది. ఆత్మ యొక్క నిరంతరం సంతృప్తి చెందని ఉద్వేగభరితమైన స్థితి చివరకు నిరాశకు, చేదుకు, ఆపై దుష్ట ఆత్మల స్థితికి దారి తీస్తుంది - దైవదూషణ మరియు సాధువుల ద్వేషం. జీవిత చట్టం ప్రకారం అభిరుచుల అభివృద్ధి ఆగదు. భూసంబంధమైన జీవితంలో మనస్సు మరియు హృదయం యొక్క వస్తువులు దేవుడు మరియు స్వర్గరాజ్యం అయితే, మరణం తరువాత ఆత్మ తనకు కావలసినది సాధిస్తుంది. దీనికి విరుద్ధంగా, భూమిపై ఉన్న ఆత్మ యొక్క విషయం దాని అన్ని పాపాలు మరియు ప్రలోభాలతో కూడిన ప్రపంచం అయితే, సమాధికి మించిన ఆత్మకు అలాంటి విషయం ఉండదు. బహిష్కరించబడిన వారి ఉద్వేగభరితమైన స్థితిని సహజంగా చేసిన పాపపు అలవాటు, ఒకరి కోరికల నెరవేర్పు, ఆత్మను శాశ్వతంగా బాధపెడుతుంది. సాధువుల కోరికల వస్తువు నిరంతరం పెరుగుతుంది మరియు సంతృప్తి చెందుతుంది, అయితే ఖండించబడిన వారి కోరికలు అభివృద్ధి చెందుతాయి, కానీ అవి మూర్తీభవించే వస్తువు లేదు. గెహెన్నాలో పాపుల అంతరంగ వేదన ఇది! ఇర్రెసిస్టిబుల్ అభిరుచులు - నిస్సహాయమైనవి, ఎప్పటికీ నిర్మూలించబడవు - హింసించబడతాయి మరియు శాశ్వతత్వం కోసం ఆత్మను హింసిస్తాయి. మరియు సమాధికి మించిన కోరికల చర్య భూమిపై కంటే చాలా బలంగా ఉందని మేము నిశ్చయంగా నిర్ధారించగలము. భూమిపై ఉన్న ఆత్మ ద్వారా సమీకరించబడిన ప్రతిదీ, మంచి మరియు చెడు రెండూ, దానితో పాటు సమాధిని దాటి, ఆత్మ యొక్క లక్షణాలకు అనుగుణంగా ఉన్న స్థితిని నిర్ణయిస్తాయి. నిస్సాలోని సెయింట్ గ్రెగొరీ దీనికి సాక్ష్యమిస్తున్నాడు: “ఎవరైనా తన ఆత్మను పూర్తిగా దేహసంబంధంలో ముంచినట్లయితే, అలాంటి వ్యక్తి, అతను ఇకపై మాంసంలో లేకపోయినా, మాంసపు కోరికలు మరియు కోరికల నుండి విముక్తి పొందలేడు. అపరిశుభ్రమైన ప్రదేశాలలో తమ జీవితాన్ని గడిపిన వారు స్వచ్ఛమైన మరియు తాజా గాలికి తరలించబడినప్పటికీ, ఇప్పటికీ వారితో మిగిలి ఉన్న వాసనను వెంటనే వదిలించుకోలేరు, అలాగే మాంసంలో మునిగిపోయిన వారు ఎల్లప్పుడూ శరీర వాసనను కలిగి ఉంటారు. వారితో. సంతృప్తి చెందని అభిరుచి - ఇది ఆత్మ యొక్క స్థితి, ఇది పూర్తిగా నరకానికి అనుగుణంగా ఉంటుంది. ఆత్మ యొక్క నిరంతరం సంతృప్తి చెందని ఉద్వేగభరితమైన స్థితి చివరకు నిరాశకు, చేదుకు, ఆపై దుష్ట ఆత్మల స్థితికి దారి తీస్తుంది - దైవదూషణ మరియు సాధువుల ద్వేషం. అందువల్ల, మరణం, అతని బోధన ప్రకారం, శరీరంతో ఆత్మ యొక్క ఐక్యతను నాశనం చేయడం, ఇంద్రియాల్లో చిక్కుకున్న ఆత్మను దాని శరీరానికి సంబంధించిన కోరికలు మరియు అలవాట్ల నుండి శుభ్రపరచదు. ఈ అభిరుచులు మరియు అలవాట్లు ఉనికిలో ఉన్నాయి మరియు వారి అసంతృప్తి కారణంగా, ఆత్మకు హింసకు మూలం. ఎవరైతే ఏదైనా పాపం చేస్తే, అతను భూమిపై స్వస్థత పొందకపోతే, అతను దానిని బాధపెడతాడు. అపొస్తలుడైన పౌలు సాక్ష్యమిస్తున్నాడు: మోసపోవద్దు: దేవుణ్ణి ఎగతాళి చేయలేము. ఒక మనిషి ఏమి విత్తుతాడో, అతను కూడా కోస్తాడు: మాంసం నుండి తన స్వంత మాంసానికి విత్తేవాడు నాశనాన్ని పొందుతాడు, కానీ ఆత్మ నుండి ఆత్మకు విత్తేవాడు నిత్యజీవాన్ని పొందుతాడు (గల. 6:7-8). ఏడుపు అనేది నిజమైన ఆనందం లేదా దుఃఖంతో నిండిన మానసిక స్థితి యొక్క కనిపించే, బాహ్య వ్యక్తీకరణ, అందువల్ల కొన్నిసార్లు ఆనందంతో, కానీ ఎల్లప్పుడూ దుఃఖంతో ఏడుస్తుంది. ఒకరి పాపపు స్పృహ, మనస్సాక్షి యొక్క వేదన, తిరిగి పొందలేని దాని గురించి విలపించడం నిరాశ అనే మానసిక స్థితిని కలిగిస్తుంది. గెహెన్నాలోని పాపుల యొక్క ఈ అంతర్గత హింసను పవిత్ర గ్రంథంలో ఏడుపు మరియు పళ్ళు కొరుకుట అని పిలుస్తారు: అప్పుడు రాజు సేవకులతో ఇలా అన్నాడు: అతని చేతులు మరియు కాళ్ళు కట్టివేసి, అతన్ని తీసుకొని బయటి చీకటిలోకి విసిరేయండి; అక్కడ ఏడుపు మరియు పళ్ళు కొరుకుతుంది; ఎందుకంటే చాలా మంది పిలవబడ్డారు, కానీ కొంతమంది ఎంపిక చేయబడ్డారు (మత్తయి 22:13-14). పాపుల ఖైదు స్థలం నిరాశాజనకమైన చీకటి మాత్రమే కాదు, అది భరించలేని హింసలను కూడా కలిగి ఉంటుంది. భూమిపై ఇలాంటి మానసిక స్థితి ఈ కనిపించే సంకేతాల ద్వారా వ్యక్తీకరించబడుతుంది: ఏడుపు మరియు పళ్ళు కొరుకుట. మనిషి, ఆత్మ, ఆత్మ మరియు శరీరాన్ని కలిగి ఉన్నాడు, ఇది ఆధ్యాత్మిక మరియు నైతిక జీవి, దీని ఉద్దేశ్యం ఇప్పటికే అతని రూపాన్ని మరియు దేవునికి అతని పోలికను చూపుతుంది. అపొస్తలులు మమ్మల్ని పిలుస్తారు: మీ తండ్రి దయగలవాడే (లూకా 6:36); ఎందుకంటే మీరు క్రీస్తు యేసులో ఉన్న మనస్సునే కలిగి ఉండాలి (ఫిలిప్పీయులకు 2:5). మనిషి శాశ్వతత్వం కోసం సృష్టించబడ్డాడు. ఆధ్యాత్మిక మరియు నైతిక జీవి కూడా నైతిక మరియు మతపరమైన జీవితాన్ని గడపాలి. ఒక వ్యక్తి తన ఉద్దేశ్యాన్ని లేదా అతని గురించి దేవుని చిత్తాన్ని నెరవేర్చడానికి, ప్రభువు అతనికి నైతిక మరియు మతపరమైన జీవితానికి నాందిగా మనస్సాక్షిని ఇచ్చాడు, ఆధ్యాత్మిక జీవితం సమాధికి మించి - శాశ్వతత్వంలో కొనసాగుతుంది. పర్యవసానంగా, మనస్సాక్షి అనేది ఆత్మ యొక్క విడదీయరాని సహచరుడు, మానవ ఆత్మ యొక్క అనుబంధం. మనస్సాక్షి అనేది ఒక వ్యక్తిని సృష్టించిన ఉద్దేశ్యం ప్రకారం, అతను భూమిపై మరియు సమాధి వెలుపల ఏమి ఉండాలో నిరంతరం గుర్తుచేయడానికి ఉద్దేశించబడింది. ఆత్మ అనేది ఒక వ్యక్తికి అవసరమైన, ముఖ్యమైన భాగం అయితే, అపొస్తలుడైన పౌలు ప్రకారం, మనస్సాక్షి ప్రతి వ్యక్తికి చెందినది. కానీ వేర్వేరు వ్యక్తులలో వేర్వేరు సమయాల్లో దాని వ్యక్తీకరణలు ఎందుకు భిన్నంగా ఉంటాయి? మరియు జీవితంపై సారూప్య అభిప్రాయాలు ఉన్న వ్యక్తులలో కూడా, అంతర్గత మరియు పర్యవసానంగా, మనస్సాక్షి యొక్క బాహ్య కార్యాచరణ ఒకేలా ఉండదు? దీనికి సమాధానాన్ని మనం దేవుని వాక్యంలో మరియు జీవిత ఉదాహరణలలో కనుగొంటాము. కొందరు ఆత్మానుసారంగా, మరికొందరు శరీరానుసారంగా జీవిస్తారు. మునుపటివారు మనస్సాక్షి యొక్క అవసరాలను తప్పనిసరి అని గుర్తిస్తారు, ఇతరులు గుర్తించరు! మనస్సాక్షి అనేది ఒక వ్యక్తిని సృష్టించిన ఉద్దేశ్యం ప్రకారం, అతను భూమిపై మరియు సమాధి వెలుపల ఏమి ఉండాలో నిరంతరం గుర్తుచేయడానికి ఉద్దేశించబడింది. మనస్సాక్షి యొక్క డిమాండ్లు మనిషి యొక్క ఆధ్యాత్మిక స్వభావం యొక్క డిమాండ్లు. వాటిని నెరవేర్చడం ద్వారా, ఒక వ్యక్తి తన ఉద్దేశ్యాన్ని నెరవేరుస్తాడు, నెరవేర్చడం లేదు, అంతర్గత స్వరాన్ని వినడానికి తనను తాను బాధ్యతగా భావించడం లేదు, ప్రకృతికి వ్యతిరేకంగా వ్యవహరిస్తాడు, అతని ఉద్దేశ్యాన్ని తిరస్కరించాడు, అతని ఉనికి యొక్క ఉద్దేశ్యాన్ని గుర్తించడు. దేవుని వాక్యం మనస్సాక్షికి ఆత్మ యొక్క లక్షణంగా సాక్ష్యమిస్తుంది, ఇది ఇప్పటికే మొదటి వ్యక్తులలో ఉనికిలో ఉంది. పూర్వీకుల మనస్సాక్షి వారు పాపంలో పడిపోయిన వెంటనే మాట్లాడకపోతే, వారు ఎందుకు భయపడి దేవునికి దాక్కోవాలి, వారి నగ్నత్వాన్ని ఎందుకు కప్పుకోవాలి? అవమానం - మనస్సాక్షి యొక్క వ్యక్తీకరణ - అలా చేయమని వారిని ప్రేరేపించింది. అవమానం, అవమానం అనేది మానవ ఆత్మకు చెందిన భావన. అవమానం యొక్క అర్థం ఏమిటంటే, ఒక వ్యక్తి తన నగ్నత్వం, బలహీనత, వికారాన్ని దాచిపెట్టడం, అతనికి అసహజమైన వాటిని దాచడం - వైస్, అభిరుచి, సంక్షిప్తంగా, అతని చెడు. చివరి తీర్పులో మరియు మరణానంతర జీవితం యొక్క రెండవ కాలంలో, ఆత్మ, ఆత్మ మరియు శరీరాన్ని కలిగి ఉన్న పూర్తి వ్యక్తి మళ్లీ పుడతాడు. మరియు బలహీనత, బలహీనత ఆధ్యాత్మికం మరియు నైతికం మరియు శారీరక-భౌతికం రెండూ కావచ్చు కాబట్టి, ఒక వ్యక్తి తన అసహజతను తన చుట్టూ ఉన్న వ్యక్తుల దృష్టి నుండి దాచాలనే కోరిక లేదా ఖండించిన వారి అవమానం విపరీతంగా ఉంటుంది. మనిషి యొక్క రెండు స్వభావాలు రెండు అవమానాలకు అనుగుణంగా ఉంటాయి: భౌతిక మరియు నైతిక. అయితే, ఆధ్యాత్మిక మరియు నైతిక అవమానం దాని ప్రధాన సారాంశం. అవమానం అనేది మనస్సాక్షి యొక్క వ్యక్తీకరణ, ఇది మానవ ఆత్మ నుండి విడదీయరానిది. సిగ్గు అనేది ప్రతి ఒక్కరి లక్షణం: పిల్లలు, మరియు వృద్ధులు, మరియు మొరటుగా, మరియు విద్యావంతులు, మరియు తెలివితక్కువవారు మరియు తెలివైనవారు. వివిధ స్థాయిలలో మాత్రమే! మరియు ప్రతి ఒక్కరూ చివరి తీర్పులో మరియు మరణానంతర జీవితంలో ఒక డిగ్రీ లేదా మరొకదానికి ఈ అవమానానికి గురవుతారు. ఆధ్యాత్మిక మరియు నైతిక అవమానం అనేది మనస్సాక్షి లేదా ఉల్లంఘించిన అంతర్గత చట్టం యొక్క వ్యక్తీకరణ. పవిత్ర గ్రంథాలలో, మనస్సాక్షిని ప్రతి వ్యక్తి హృదయంలో వ్రాసిన అంతర్గత చట్టం అని పిలుస్తారు. సిగ్గు అనేది ఒక వ్యక్తి యొక్క ఆధ్యాత్మిక స్వభావంలో ఒక భాగం, మరియు ఒక వ్యక్తికి మాత్రమే ఆత్మ బహుమతిగా ఉంటుంది కాబట్టి, అవమానం ఒక వ్యక్తికి మాత్రమే ప్రత్యేకమైనది మరియు అతని ఆత్మ యొక్క ఆస్తిని కలిగి ఉండటం వలన, అవమానం అతనికి అసంపూర్ణత, బలహీనత గురించి అవగాహనను ఇస్తుంది. ఒక వ్యక్తిని చెడు పనుల నుండి రక్షించడం మరియు చేసిన చెడుకు శిక్షించడం సిగ్గుచేటు. మనస్సాక్షి, మతపరమైన మరియు నైతిక జీవితానికి నాందిగా, ఆధ్యాత్మిక స్వభావం యొక్క సారాంశంలో దాగి ఉన్న మనిషిలో అత్యున్నత నైతిక శక్తి. ఇది ఒక వ్యక్తి తన ఉద్దేశ్యానికి అనుగుణంగా ఎలా ఉండాలనే స్పృహ. సిగ్గులేనితనం అనేది సత్యాన్ని తిరస్కరించడం మరియు చెడును సమీకరించడం వంటి ఆధ్యాత్మిక అధోకరణం యొక్క అత్యధిక స్థాయి. అటువంటి నైతిక స్థితి పడిపోయిన ఆత్మలు మరియు ఖండించబడిన పాపుల లక్షణం. మనస్సు, సంకల్పం మరియు హృదయం యొక్క కార్యకలాపం మనం మన ఉద్దేశ్యాన్ని ఎలా నెరవేరుస్తున్నామో స్పష్టంగా అర్థం చేసుకుంటుంది - దేవుని ప్రకారం, మనస్సాక్షి చట్టం ప్రకారం జీవించడం. ఒక వ్యక్తి యొక్క మొత్తం జీవితం, అతని మనస్సు, సంకల్పం మరియు హృదయం యొక్క కార్యాచరణ మనస్సాక్షిచే నియంత్రించబడుతుంది. జీవితం - భూమిపై మానవ కార్యకలాపాలు - మనస్సాక్షి అవసరాలకు అనుగుణంగా ఉండాలి. మనస్సాక్షి యొక్క డిమాండ్ల ప్రకారం జీవితం మరియు పనులు భూమిపై ఉన్న వ్యక్తికి ఎందుకు ఇస్తాయి, చెప్పాలంటే, మరణం తరువాత శాశ్వతమైన ఆనందకరమైన ఆనందానికి నాంది అయిన విపరీతమైన ఆనందం, వినోదం, ప్రశాంతత, శాంతి కోసం ఎదురుచూడాలి? భూమిపై, నిరంతర పోరాటంలో ఉన్న వ్యక్తికి ప్రతికూలమైన ప్రతిదాని మధ్య, ధర్మం ఆత్మను సంతోషపరుస్తుంది, అప్పుడు శత్రుత్వం నుండి పూర్తిగా విముక్తి పొందే నీతిమంతుల మరణానంతర జీవితం గురించి ఏమి చెప్పాలి? నిజమే, శాంతి మరియు ఆనందం - ఇది స్వర్గపు జీవితం యొక్క ఆనందకరమైన భాగం! ఆత్మపై మనస్సాక్షి చర్య, మరియు, తత్ఫలితంగా, వ్యక్తిపై, రెండు రెట్లు ఉంటుంది. ఇక్కడ, భూమిపై, ఇది ప్రాథమికమైనది. మరియు సమాధి దాటి - పరిపూర్ణమైనది. అక్కడ అది అంతర్గత ఆనందం లేదా హింస, శాంతి లేదా పశ్చాత్తాపం ఉంటుంది. భూమిపై ఉన్న ప్రతి పని వెంటనే మనస్సాక్షి స్థితిలో ప్రతిబింబిస్తే, ప్రతి తప్పుడు పని తర్వాత ఆధ్యాత్మిక హింసలు అనుసరిస్తే, ఒక చెడు మాత్రమే అభివృద్ధి చెందే నరకంలో ఈ హింసలు ఏమిటి? జీవితం అంటే అభివృద్ధి. అనుభవం చూపినట్లుగా, మానవ వ్యక్తిత్వాలలో చెడు అనేది ఒక వ్యక్తి సాధారణంగా అలవాటు గురించి మాట్లాడే విధంగానే దాని గురించి మాట్లాడగలిగేంత వరకు అభివృద్ధి చెందుతుంది, అది మనిషి యొక్క రెండవ స్వభావం అవుతుంది. చెడును స్వాధీనం చేసుకున్న తరువాత, సమాధి వెనుక ఉన్న వ్యక్తి పడిపోయిన ఆత్మల స్థితిలో ఉంటాడు. గెహెన్నాలోని జీవితం చెడు యొక్క అంతులేని అభివృద్ధి. జీవితం - మంచి లేదా చెడు యొక్క అభివృద్ధి - భూమిపై మాత్రమే మారవచ్చు. చెడ్డ, దుర్మార్గుడు మంచి క్రైస్తవుడు అవుతాడు మరియు మంచి వ్యక్తి చెడ్డవాడు అవుతాడు. పశ్చాత్తాపం, దయ సహాయంతో, బలహీనతను నయం చేస్తుంది, చెడును మంచిగా మారుస్తుంది. మరియు తమ జీవితాలను అహంకారంతో గడిపేవారు, అహంకారం నుండి దేవుణ్ణి మరచిపోతారు, దయ ద్వారా వదిలివేయబడతారు మరియు ఒక వ్యక్తి చెడు అభివృద్ధి మార్గంలో వెళతాడు. ఎటర్నల్ చెడు తరువాత చట్టం యొక్క నేరస్థులను శిక్షించే మనస్సాక్షిని శాశ్వతంగా ఖండించింది. చెడును స్వాధీనం చేసుకున్న తరువాత, సమాధి వెనుక ఉన్న వ్యక్తి పడిపోయిన ఆత్మల స్థితిలో ఉంటాడు. గెహెన్నాలోని జీవితం చెడు యొక్క అంతులేని అభివృద్ధి. జీవితం - మంచి లేదా చెడు యొక్క అభివృద్ధి - భూమిపై మాత్రమే మారవచ్చు. సంకల్ప శక్తి సహాయంతో ఒకరి డిమాండ్లను నెరవేర్చడం లేదా నెరవేర్చకపోవడం ద్వారా, మనస్సాక్షి సంతృప్తి చెందుతుంది లేదా మనస్తాపం చెందుతుంది. మొదటి సందర్భంలో, ఆమె ఒక వ్యక్తిని యోగ్యతతో, రెండవది - అపరాధంతో అభియోగాలు మోపుతుంది. మెరిట్ కోసం, చట్టం ప్రకారం ఒక దస్తావేజు కోసం, ఆమె బహుమతిని వాగ్దానం చేస్తుంది. నేరం కోసం, చట్టానికి విరుద్ధమైన అనధికార దస్తావేజు కోసం, మనస్సాక్షి శిక్షతో బెదిరిస్తుంది. విధేయతగల మనస్సాక్షికి మంచి వాగ్దానం, మరియు ప్రత్యర్థులు - శిక్ష. అపొస్తలుడైన పౌలు అన్యజనులకు మనస్సాక్షి యొక్క అటువంటి చర్యను ఆపాదించాడు: ధర్మశాస్త్రం యొక్క పని వారి హృదయాలలో వ్రాయబడింది, వారి మనస్సాక్షి మరియు వారి ఆలోచనల ద్వారా రుజువు చేయబడింది, ఇప్పుడు ఆరోపణలు, ఇప్పుడు ఒకరినొకరు సమర్థించుకోవడం (రోమా. 2, 15). కాబట్టి, నరకంలో ఉన్న ఖండించబడినవారు, రక్షించబడినవారిని చూడటం, స్వర్గంలో ఉండటం (కోర్సు, మరణానంతర మొదటి కాలంలో మాత్రమే), ఈజిప్టులోని సెయింట్ మకారియస్ యొక్క సాక్ష్యం ప్రకారం, వారి పక్కన ఉన్న ఇతర ఖైదీలను చూడరు. మరియు సెయింట్ అథనాసియస్ ది గ్రేట్ తన "సెర్మన్ ఆన్ ది డెడ్" లో వ్రాశాడు, భయంకరమైన తీర్పు రోజు వరకు, గెహెన్నాలో ఉన్న పాపులు ఒకరినొకరు గుర్తించరు, వారు కలిసి ఉన్నప్పటికీ. ఈ ఓదార్పును వారు కోల్పోయారు. బాహ్య హింస అనేది ఇతర సమాన దురదృష్టకర ఆత్మలతో మరియు ముఖ్యంగా దుష్టశక్తులతో మరియు గెహెన్నా యొక్క ఇతర హింసలలో ఉండటం. అయితే, ఇవన్నీ భవిష్యత్తులో శాశ్వతమైన హింసకు ప్రారంభం మరియు ముందస్తు రుచి మాత్రమే. ఈ ప్రారంభం చాలా గొప్పది మరియు భయంకరమైనది, దీనిని చూసిన మరియు అనుభవించిన వ్యక్తి, ఇది ఎవరితో జరిగితే, మొదటి కాలంలో ఖండించబడినవారు గెహెన్నాలో ఏమి సహిస్తారో తిరిగి చెప్పలేరు. అపొస్తలుడైన పౌలు తాను తీసుకెళ్లబడిన పరదైసు గురించి భూనివాసులకు చెప్పలేకపోయాడు. గెహెన్నాలో కోల్పోయిన ఆత్మల కార్యకలాపాలు దుష్ట ఆత్మల లక్షణాన్ని కలిగి ఉంటాయి. భూమిపై ఈ ఆత్మలు ప్రేమకు పూర్తిగా పరాయివి, దురాలోచన, ద్వేషం మరియు సంతోషంతో నిండి ఉన్నాయి, ఈ ఆధ్యాత్మిక మానసిక స్థితితో, ప్రేమకు విరుద్ధంగా, వారు సమాధికి మించిన నరకంలో ఉంటారు. భూమిపై నివసించే వారి పట్ల వారి వైఖరి దుష్ట ఆత్మల భావాలకు చాలా పోలి ఉంటుంది. వారి స్వచ్ఛందంగా భగవంతునిపై ప్రేమ నుండి దూరంగా పడిపోవడం ఫలితంగా, వారు దేవుడు మరియు మనిషి పట్ల ద్వేషంలో మరింత కఠినంగా ఉంటారు. మనస్సు మరియు సంకల్పం వారితోనే ఉన్నప్పటికీ, వారు తప్పు దిశను అందుకున్నారు. ఇప్పుడు వారి మనస్సు యొక్క అన్ని కార్యకలాపాల ప్రయోజనం చెడు. మరియు సంకల్పం చెడు ఉద్దేశాల నెరవేర్పు వైపు మళ్ళించబడుతుంది. భూమిపై ఉన్నవారికి చెడు మరియు మరణం కోసం కోరిక అనేది జీవించి ఉన్నవారికి సంబంధించి చనిపోయిన ఆత్మల యొక్క అన్ని కార్యకలాపాలను నిర్దేశిస్తుంది.

"ప్రియమైన సంపాదకులువారికి!
యేసు మూడు రోజుల నరకంలోకి దిగడం గురించిన కథనాన్ని ఆసక్తిగా చదివాను. చనిపోయిన మన సమకాలీనుల ఆత్మలు తరువాతి ప్రపంచంలో ఉండడం గురించి ఇటీవల చాలా వ్రాయబడింది. కానీ అదే సమయంలో, వారిలో ఎవరూ ఏదో ఒకవిధంగా నరకాన్ని పోలి ఉండే దాని గురించి మాట్లాడరు. క్లినికల్ డెత్ నుండి బయటపడినవారు సుదీర్ఘ కారిడార్‌లో ప్రయాణించడం గురించి, మరణించినవారిని ప్రేమతో కప్పే అపూర్వమైన కాంతి యొక్క ప్రకాశం గురించి, మరణించిన బంధువులతో సమావేశాల గురించి, అందమైన పెయింటింగ్‌లు మరియు వారికి తెరిచిన అద్భుతమైన సంగీతం గురించి మాట్లాడుతారు, కాని ఎవరూ దాని గురించి మాట్లాడలేదు. నరకం. కాబట్టి బహుశా స్వర్గం మాత్రమే ఉందా? అన్ని తరువాత, దేవుడు ఒక వ్యక్తిని ప్రేమిస్తాడు మరియు అతనిని క్షమించును ... "
యా. వెల్ట్‌మన్, ఆల్టై టెరిటరీ

మరణం తర్వాత ఒక వ్యక్తికి ఏమి జరుగుతుందనే దానిపై చాలా అభిప్రాయాలు ఉన్నాయి. బైబిల్లో (ప్రసంగి పుస్తకం) అటువంటి పదబంధం ఉంది: "మరియు దుమ్ము భూమికి తిరిగి వస్తుంది, మరియు ఆత్మ దానిని ఇచ్చిన దేవునికి తిరిగి వస్తుంది."

ఆర్థోడాక్స్ దృక్కోణంలో, మరణించిన వ్యక్తి తాను చనిపోయాడని తెలుసుకున్నప్పుడు, అతను ఇంకా గందరగోళంగా ఉన్నాడు, ఎక్కడికి వెళ్ళాలో మరియు ఏమి చేయాలో అతనికి తెలియదు. కొంత సమయం వరకు, అతని ఆత్మ శరీరానికి సమీపంలో, దానికి తెలిసిన ప్రదేశాలలో ఉంటుంది. మొదటి రెండు రోజులు ఆత్మ సాపేక్షంగా ఉచితం. అప్పుడు ఆమె మరొక ప్రపంచంలోకి వెళుతుంది, కానీ ఈ మొదటి నిమిషాలు, గంటలు మరియు రోజులలో ఆమె భూమిపై తనకు ప్రియమైన ప్రదేశాలను మరియు ఆమెకు దగ్గరగా ఉన్న వ్యక్తులను సందర్శించవచ్చు.

జెనీవాలోని ఆర్చ్ బిషప్ ఆంథోనీ ఇలా వ్రాశాడు: "కాబట్టి, ఒక క్రైస్తవుడు మరణిస్తాడు, అతని ఆత్మ, శరీరం నుండి నిష్క్రమించేటప్పుడు కొంతవరకు శుద్ధి చేయబడి, మరణ భయం కారణంగా, నిర్జీవమైన శరీరాన్ని వదిలివేస్తుంది. అది సజీవంగా ఉంది, ఇది అమరత్వం, అది భూమిపై ప్రారంభమైన జీవితం యొక్క సంపూర్ణతతో, ఆమె ఆలోచనలు మరియు భావాలతో, అన్ని సద్గుణాలు మరియు దుర్గుణాలతో, అన్ని ప్రయోజనాలు మరియు అప్రయోజనాలతో జీవించడం కొనసాగుతుంది. సమాధి తర్వాత ఆత్మ యొక్క జీవితం సహజమైన కొనసాగింపు మరియు పరిణామం భూమిపై ఆమె జీవితం గురించి."

వ్యక్తిత్వం యొక్క మార్పులేని వాస్తవాన్ని ఆర్చ్ బిషప్ ఆంథోనీ ఈ క్రింది విధంగా వివరిస్తాడు: "మరణం ఆత్మ యొక్క స్థితిని సమూలంగా మార్చినట్లయితే, ఇది మానవ స్వేచ్ఛ యొక్క ఉల్లంఘనను ఉల్లంఘిస్తుంది మరియు మనం వ్యక్తి యొక్క వ్యక్తిత్వాన్ని నాశనం చేస్తుంది. " ఆర్చ్ బిషప్ ఈ ఆలోచనను మరింత అభివృద్ధి చేస్తాడు: “చనిపోయిన క్రైస్తవుడు భక్తితో, దేవునికి ప్రార్థిస్తే, అతనిపై నమ్మకం ఉంచి, అతని ఇష్టానికి లొంగి, అతని ముందు పశ్చాత్తాపపడి, అతని ఆజ్ఞల ప్రకారం జీవించడానికి ప్రయత్నిస్తే, మరణం తరువాత అతని ఆత్మ ఆనందంగా ఉనికిని అనుభవిస్తుంది. భగవంతుని... భూలోక జీవితంలో మరణించిన వ్యక్తి ప్రేమగల స్వర్గపు తండ్రిని పోగొట్టుకున్నట్లయితే, ఆయనను వెతకకపోతే, ఆయనను ప్రార్థించకపోతే, త్యాగం చేసి, పాపానికి సేవచేస్తే, మరణానంతరం అతని ఆత్మ దేవుణ్ణి కనుగొనదు, ఆయనను అనుభూతి చెందదు. భక్తి మరియు దుష్టుల దుఃఖం."

మరణం తరువాత మానవ ఆత్మ యొక్క స్థితి గురించి ఆర్చ్ బిషప్ ల్యూక్ ఇలా చెప్పాడు: "అమర మానవ ఆత్మలో, శరీరం యొక్క మరణం తరువాత, శాశ్వతమైన జీవితం కొనసాగుతుంది మరియు మంచి మరియు చెడుల దిశలో అంతులేని అభివృద్ధి." ఈ పదాలలో అత్యంత తీవ్రమైన విషయం ఏమిటంటే, శరీరం యొక్క మరణం సమయంలో, మంచి లేదా చెడు దిశలో ఆత్మ యొక్క అన్ని తదుపరి అభివృద్ధి నిర్ణయించబడుతుంది. తరువాతి ప్రపంచంలో, ఆత్మకు ముందు రెండు రహదారులు ఉన్నాయి - కాంతికి లేదా దాని నుండి, మరియు శరీరం యొక్క మరణం తర్వాత ఆత్మ ఇకపై మార్గాన్ని ఎంచుకోదు. రహదారి భూమిపై మానవ జీవితం ద్వారా ముందుగా నిర్ణయించబడింది.

మరణానంతర జీవితపు తెరను దాటి చూసుకున్న మన సమకాలీనుల కథలు ఒకదానికొకటి సమానంగా ఉన్నాయని పాఠకుల అభిప్రాయం. ఇది చీకటి సొరంగం గుండా వెళుతుంది, ఇది ఏదైనా స్థలాన్ని తక్షణమే అధిగమించగలదు మరియు ప్రతిదాని గుండా వెళుతుంది, సమయం కుదింపు, భూమిపై నివసించే వారితో సంప్రదించడానికి విఫల ప్రయత్నాలు, బయటి నుండి ఒకరి శరీరం యొక్క దృష్టి. చాలా మంది మరోప్రపంచపు స్వభావం గురించి మాట్లాడుతారు - మొక్కలు, జంతువులు, పక్షులు, స్వర్గపు సంగీతం, గానం. 1970ల ప్రారంభంలో "ఇతర ప్రపంచాన్ని" చూసిన వారి గురించి సాహిత్యం యొక్క తరంగం స్ప్లాష్ చేయబడింది. వైద్యులు ముఖ్యంగా ఉత్సాహంగా దాని గురించి వ్రాయడానికి పరుగెత్తారు. ఇక్కడ మార్గదర్శకులు డాక్టర్ ఎలిసబెత్ కుబ్లెర్-రాస్, ఆన్ డెత్ అండ్ డైయింగ్ (1969) మరియు డెత్ డజ్ నాట్ ఎగ్జిస్ట్ (1977) రచయితలు. ఇతర తీవ్రమైన రచనలలో, J. మేయర్స్ "వాయిసెస్ ఆన్ ది ఎడ్జ్ ఆఫ్ ఎటర్నిటీ", ఒసిప్ మరియు హెరాల్డ్సన్ "ఎట్ ది అవర్ ఆఫ్ డెత్", D. విక్లర్ యొక్క "జర్నీ టు ది అదర్ సైడ్" పుస్తకాలను వేరు చేయవచ్చు. కానీ R. మూడీ "లైఫ్ ఆఫ్టర్ లైఫ్" (1976) మరియు "రిఫ్లెక్షన్స్ ఆన్ డెత్ ఆఫ్టర్ డెత్" (1983) పుస్తకాలు గొప్ప దృష్టిని ఆకర్షించాయి.

మొదటి పుస్తకంలో, మూడీ 150 కేసులను విశ్లేషించారు, అక్కడ క్లినికల్ డెత్‌లో ఉన్న వ్యక్తులు వారికి ఏమి జరిగిందో బాగా గుర్తుంచుకున్నారు. నిజమే, శరీరానికి వెలుపల ఉనికిని అనుభవించిన తన రోగులు తమ అనుభవాలను కేవలం అనలాగ్‌లు లేదా రూపకాలు మాత్రమే అని మూడీ స్వయంగా నొక్కిచెప్పారు. "ఇతర ప్రపంచం" యొక్క విభిన్న స్వభావం కారణంగా, ఈ సంచలనాలను తగినంతగా తెలియజేయలేము.

"తిరిగి వచ్చిన వారిలో" 60 శాతం మంది వర్ణించలేని శాంతి అనుభూతిని అనుభవించారు, 37 శాతం మంది వారి స్వంత శరీరాలపై కదిలారు, 26 శాతం మంది విశాల దృశ్యాలను జ్ఞాపకం చేసుకున్నారు, 23 శాతం మంది సొరంగంలోకి ప్రవేశించారు, 16 శాతం మంది అద్భుతమైన కాంతికి ఆకర్షితులయ్యారు, ఎనిమిది మంది మరణించిన బంధువులను కలిశారు. అయితే, "తిరిగి వచ్చేవారి"లో నరకం గురించిన వివరణలు కూడా ఉన్నాయి.
"స్వర్గం ఉంటే నరకం ఉంటుందా?" అనే ప్రశ్నకు. వైద్యులలో మొదటి వ్యక్తి "బియాండ్ ది థ్రెషోల్డ్ ఆఫ్ డెత్" పుస్తకంలో అమెరికన్ పునరుజ్జీవన డాక్టర్ రూలింగ్స్‌కు సమాధానం ఇవ్వడానికి ప్రయత్నించాడు. తపాలా ఉద్యోగికి రూలింగ్స్ కార్యాలయంలో గుండెపోటు రావడంతో ఇదంతా ప్రారంభమైంది. ఇంటెన్సివ్ కేర్ యూనిట్‌లో, రోగి అప్పుడప్పుడు వచ్చారు, కానీ గుండె మళ్లీ ఆగిపోయింది. పేషెంట్ రియాక్షన్ చూసి డాక్టర్ షాక్ అయ్యాడు. పునరుజ్జీవన ప్రక్రియ చాలా బాధాకరమైనది మరియు సాధారణంగా రోగులు ఒంటరిగా ఉండమని వేడుకుంటారు, ప్రత్యేకించి విద్యుత్ షాక్ ఉపయోగించినట్లయితే. ఇక్కడ, రోగి అక్షరాలా అరిచాడు: "వెళ్ళండి, డాక్టర్, వెళ్ళండి, క్రీస్తు కొరకు! నేను ఇకపై అక్కడికి వెళ్లాలని అనుకోను! ఇది నిజమైన నరకం!"

వైద్యులు విజయం తర్వాత మొదటి నిమిషాల్లో, రోగి నమ్మశక్యం చెప్పారు. "యేసు జీసస్, డాక్టర్, నేను... నరకంలో ఉన్నాను! ఇది వర్ణించడం అసాధ్యం, కానీ ఇది నిజమని నేను ప్రమాణం చేస్తున్నాను... మొదట నేను గోడలను తాకకుండా ఎగిరిన చీకటి సొరంగం ఉంది, ఆపై ఇది... చీకటి క్రిమ్సన్ స్పేస్, మరియు అక్కడ ఒక పెద్ద సరస్సు ఉంది, దానిలో నీటికి బదులు నీలిరంగు నిప్పులు భరించలేనంత దుర్వాసన వెదజల్లుతున్నాయి... మరియు వందల, వేల, లక్షలాది మంది మౌనంగా, దిగులుగా ఉన్న ఒడ్డున... ముఖాలు... మీరు చూసి ఉండాలి. వారి మధ్య చనిపోయిన మామయ్యను నేను గుర్తించాను. అపారమైనది, ఆశ లేదు.వాళ్ళెవరూ నాతో మాట్లాడలేదు, పైకి రాలేదు, నా రూపాన్ని చూసి ఆశ్చర్యపోలేదు: వాళ్ళు నిలబడి ఈ భయంకరమైన మండుతున్న అల్లరిని చూశారు.వేడి, ఎక్కడా నీటి చుక్క కాదు ... మరియు అకస్మాత్తుగా - నేను గుంపును చూస్తున్నాను, కాంతితో కప్పబడిన ఒక వ్యక్తి మరియు నిశ్శబ్ద కదలికలు: నేను అతనిని గుర్తించాను, అది అతను, యేసు! ఆపై నేను మానసికంగా ఇలా ప్రార్థించాను: "ప్రభూ, నాకు సహాయం చెయ్యండి, ఎందుకంటే మీరు నన్ను ఇక్కడి నుండి బయటకు తీసుకురాగలరు! .." అతను నా మాటలను పట్టించుకోనట్లు అనిపించింది, కానీ, దూరంగా వెళ్లి, అతను అకస్మాత్తుగా తిరిగి మరియు నా వైపు చూశాడు ... ఆ క్షణంలో నేను ఆపరేటింగ్ గదిలో నన్ను కనుగొన్నాను మరియు - దేవుడు చూస్తాడు! - నేను మళ్ళీ ఇక్కడ, నా శరీరంలో కనుగొనడం ఎంత సంతోషంగా ఉంది ... "

పునరుజ్జీవింపబడిన మరొక రోగి నుండి, రూలింగ్స్, "దేవుడా, నా అవిశ్వాసాన్ని క్షమించు" అని పలికిన తర్వాత, అతను ఒక రకమైన నల్ల సొరంగం గుండా ప్రయాణించి, "భయంకరమైన ప్రదేశం"లో ముగించాడని తెలుసుకున్నాడు. అది పాములతో నిండిన భారీ మరియు పూర్తిగా చీకటి గుహ లాంటిది. పాములు అతనిపైకి పాకాయి, పాకడం, చెవులలో, ముక్కులో భరించలేని నొప్పిని కలిగిస్తుంది. కొన్ని చెడు మనస్సుగల జీవులు, చీకటిలో కనిపించవు, వాటి ఉనికిని చూసి భయపడతాయి. మరియు అకస్మాత్తుగా, ఈ భయాందోళనల మధ్య, అతను కాంతి యొక్క మెరుపును చూశాడు, అదే సమయంలో ఒక స్వరం విన్నాడు: “తిరిగి రండి, మీరు ప్రార్థించారు ...” అప్పుడు అతను తన శరీరాన్ని ప్రక్క నుండి చూసి, ఒక స్త్రీని చూశాడు. సమీపంలో ప్రార్థిస్తూ, అతను ఇలా అన్నాడు: "ప్రభూ, అతన్ని తీసుకోవద్దు, ఈ ఆత్మ ఇప్పటికీ శాశ్వత జీవితం కోసం తనను తాను శుభ్రపరచుకోలేదు!..."
మీరు చూడగలిగినట్లుగా, క్లినికల్ మరణం తర్వాత ఒక వ్యక్తి నరకంలోకి ప్రవేశించినట్లు రుజువు చాలా చిన్నది కాదు. అయితే, ఇక్కడ మరో కోణం కూడా ఉంది. క్లినికల్ డెత్ స్థితిలో ఉన్నవారికి ప్రకాశవంతమైన కాంతి ఎల్లప్పుడూ దేవుని నుండి వస్తుందని నొక్కి చెప్పడానికి ఎటువంటి కారణం లేదు. దెయ్యం సేవకులు ప్రజలను గందరగోళానికి గురిచేయడానికి దేవదూతల వలె దుస్తులు ధరించవచ్చు. లాటిన్‌లో "కాంతి అనుకరణ" అనేది లూసిస్-ఫెర్రే లేదా లూసిఫెర్ అని గుర్తు చేసుకోండి. లూసిఫెర్ చాలా అందంగా ఉన్నాడు, అతన్ని కొన్నిసార్లు "మార్నింగ్ స్టార్" అని పిలుస్తారు. అన్యాయమైన జీవన విధానంలో జీవించే ప్రజలు చూసిన "కాంతి దేవదూత" ఇదే కావచ్చు? కాంతి దేవదూతకు బదులుగా, లూసిఫెర్ ఒక వ్యక్తికి కనిపించడం సాధ్యమేనా? బైబిల్ ఈ ప్రశ్నకు నిశ్చయాత్మకంగా సమాధానం ఇస్తుంది. 2 కొరింథీయులు ఇలా అంటున్నారు, “అంతేమీ ఆశ్చర్యపోనవసరం లేదు, ఎందుకంటే సాతాను స్వయంగా కాంతి దూత రూపాన్ని ధరించాడు; కాబట్టి, అతని సేవకులు కూడా నీతి సేవకుల రూపాన్ని తీసుకుంటే అది గొప్ప విషయం కాదు, కానీ వారి ముగింపు వారి క్రియల ప్రకారం ఉంటుంది. ."

దేవుడిలా నటించే మోసగాడు నమ్మినవారిని మోసం చేయలేడు. ఈ వ్యక్తులు దెయ్యాన్ని దేవుని నుండి సులభంగా వేరు చేస్తారు. ఒక వ్యక్తి తన జీవితంలో దేవునికి దగ్గరగా ఉంటే, అతను మరణ సమయంలో కూడా క్రీస్తును గుర్తిస్తాడు మరియు అతనిని దెయ్యంతో కంగారు పెట్టడు. ఏ సందర్భాలలో ఒక వ్యక్తి మోసాన్ని బహిర్గతం చేయవచ్చు? "సమగ్ర ప్రేమ" - ఇది దైవిక కాంతి నుండి రావాలి మరియు కేవలం ఒక కాంతి నుండి రావాలి, "ఈ సంచిక యొక్క పరిశోధకుడు ఇ. కుబ్లెర్-రాస్ చెప్పారు. క్రైస్తవ బోధనలు క్లెయిమ్ చేయడం యాదృచ్చికం కాదు:" దేవుడు ప్రేమ." ఈ కోణంలో, అమెరికన్ వైద్యుల నుండి ఒక ఆసక్తికరమైన కేసు వివరించబడింది.

రక్తదాతల నుండి ప్లాస్మాను సేకరించిన క్లినిక్‌లలో ఒకదానిలో ఇది జరిగింది. హెపటైటిస్ మరియు ఎయిడ్స్ పరీక్షల ద్వారా చూస్తే, డాక్టర్ దాతలలో ఒకరి సానుకూల పరీక్షలకు దృష్టిని ఆకర్షించాడు, ఇది ఇతరులకు సోకుతుంది. అతను 21 సంవత్సరాల వయస్సు గల ఈ ఆత్మవిశ్వాసం, పెద్ద యువకుడితో సంభాషణలో పడ్డాడు. తనకు ఇటీవలే యాక్సిడెంట్ అయ్యిందని, రక్తం ఎక్కించాల్సి వచ్చిందని, ఆ తర్వాత కోమాలోకి కూడా వెళ్లానని చెప్పాడు.

పునరుజ్జీవనం సమయంలో, అతను తనను తాను శరీరం నుండి బయటికి గమనించాడు. అతను చాలా ఆశ్చర్యపోయాడు, స్వర్గపు మరియు అందమైన కాంతి అతనిని అన్ని వైపుల నుండి చుట్టుముట్టింది. ఈ వ్యక్తి తన గత జీవితంలోని చిత్రాలను చూడలేదు మరియు కొన్ని సంవత్సరాల క్రితం స్టోర్ దోపిడీ సమయంలో అతను ఒక వ్యక్తిని చంపినట్లు కూడా ప్రస్తావించలేదు. "ప్రేమ మరియు ప్రశాంతత" మాత్రమే అతనిని చుట్టుముట్టాయి. "నేను చాలా గొప్పగా భావించాను," అతను వైద్యుడితో చెప్పాడు. "మీకు తెలుసా, ఈ సంఘటనకు ముందు నేను మరో ఇద్దరిని చంపినందుకు ఈ కాంతి నన్ను ఎప్పుడూ నిందించలేదు. నేను చాలా సంతోషించాను. నేను నరకంలో ఉండవలసిందని నాకు తెలుసు. , కానీ బదులుగా - ఒక అందమైన కాంతి. నేను ఇప్పటికే చాలా పాపం చేశానని చెప్పాలనుకున్నాను, కానీ ఒక్క మాట కూడా చెప్పలేకపోయాను. నేను కట్టుబడి మౌనంగా ఉన్నాను.

క్లినికల్ డెత్ నుండి బయటపడిన వ్యక్తుల కథనాలను మరింత జాగ్రత్తగా అధ్యయనం చేసిన తర్వాత, మరణానంతర జీవితం గురించి సానుకూల మరియు ప్రతికూల అభిప్రాయాల నిష్పత్తి 50/50 అని తేలింది. అదే సమయంలో, చాలా మంది నిపుణులు మరణానంతర జీవితం గురించి సానుకూల ఉదాహరణల సంఖ్య అని నమ్ముతారు. చాలా అతిశయోక్తి. ఆసక్తికరంగా, కొన్నిసార్లు "మంచి" అని పిలవబడే సందర్భాలలో, దైవిక కాంతికి వెళ్లే వ్యక్తులు డెవిల్స్‌ను గమనించారు. ఇది మంచి మరియు చెడు మధ్య శాశ్వతమైన పోరాటం గురించి మాట్లాడుతుంది.

ఈ వ్యక్తులలో ఒకరు, ఒక నిర్దిష్టమైన లి మారిన్, "నల్ల సొరంగంలో రాక్షసులను" చూశాడు. "చీకటి చాలా ప్రకాశవంతంగా మరియు స్పష్టంగా ఉంది, నేను దానిని తాకినట్లయితే నేను కాల్చగలను," అని అతను చెప్పాడు.

నరకంలో ఉండడం గురించి పూర్తిగా రికార్డ్ చేయబడిన కథ, ఈ రోజు తేలింది, క్లినికల్ డెత్ తర్వాత స్వర్గంలోకి ప్రవేశించడం గురించి కథల కంటే చాలా ముందుగానే కనిపించింది. ఆధునిక చరిత్రలో ఇతర ప్రపంచం నుండి ఒక వ్యక్తి తిరిగి రావడం 1970లో నమోదు చేయబడింది. కానీ 1948 లోనే, కెనడాకు చెందిన జార్జ్ గాడ్కిన్ సుదీర్ఘమైన, తీవ్రమైన అనారోగ్యం కారణంగా జీవితానికి మరియు మరణానికి మధ్య ఉన్న స్థితిని వివరించాడు. "నన్ను నరకం అనే ప్రదేశానికి తీసుకువెళ్లారు. నేను నరకాన్ని చూడడమే కాదు, మానసికంగా మరియు శారీరకంగా కూడా నమ్మశక్యం కాని హింసను అనుభవించాను. నరకం యొక్క చీకటి చాలా భయంకరమైనది, అది భయంకరమైన శక్తితో నన్ను నొక్కింది. ఈ చీకటి భారీగా ఉంది, అపారమైనది. మరియు, అది అంతులేనిదిగా అనిపించింది, అది నాకు ... భయంకరమైన ఒంటరితనాన్ని కలిగించింది, వేడి చాలా బలంగా ఉంది, నేను భయంకరమైన దాహంతో బాధపడ్డాను, నా కళ్ళు రక్తంతో నిండిపోయాయి మరియు అవి వారి సాకెట్ల నుండి బయటకు వచ్చినట్లు అనిపించింది .నాకు నాలుకకు అతుక్కుపోయి ఏ విధంగానూ కదపలేనంతగా ఊపిరి పీల్చుకున్నట్లు అనిపించి ఊపిరాడకుండా పోయింది.దేహమంతా భయంకరమైన వేడిలో మునిగిపోయింది, మరికొంత మరియు నేను ఒళ్ళంతా మండుతుంది.వేడి గాలి శరీరం గుండా ప్రవహించి, భయంకరమైన వేడిని కాల్చేస్తుంది.నరకంలో ఒంటరితనం యొక్క వేదనను మాటల్లో చెప్పడం కష్టం, ఎందుకంటే ఈ భయాందోళనలన్నీ వర్ణించడానికి ఒక వ్యక్తికి పదాలు లేవు.అది అనుభవించాలి ."

మరియు ప్రసిద్ధ జర్మన్ నటుడు కర్ట్ జుర్జెంట్ ఈ రోజు నరకంలోకి ప్రవేశించడాన్ని ఎలా వివరించాడు. "జీవితం నన్ను విడిచిపెడుతోందని నేను భావించాను. అదే సమయంలో నేను గొప్ప భయానకతను అనుభవించాను. నేను ఇకపై ఎలా జీవించగలను? నేను ఆపరేటింగ్ గదిలోని దీపాల వైపు చూశాను, ఈ గోపురాలు మారడం ప్రారంభించాయి. నన్ను నేను రక్షించుకోవడానికి ప్రయత్నించాను. ఈ దెయ్యాలకు వ్యతిరేకంగా మరియు వాటిని నా నుండి దూరంగా నెట్టండి, కానీ అవి నా దగ్గరకు వచ్చాయి, అప్పుడు కాంతి మరియు దీపాలు పారదర్శక గోపురంగా ​​మారాయి, అది నన్ను ఆకర్షించడం ప్రారంభించింది. మండుతున్న వర్షం ప్రారంభమైంది, చుక్కలు భారీగా ఉన్నాయి, అవి నన్ను దాటి ఎగిరిపోయాయి, కానీ తాకలేదు "అవి నా దగ్గర పడ్డాయి, వాటి నుండి మంటలు పెరిగాయి, అది నన్ను కబళించింది. నేను ఇక అరవలేకపోయాను, మరియు నా చుట్టూ దెయ్యాలు మాత్రమే దూకి బిగ్గరగా అరుస్తున్నాయి. నేను నిరాశ మరియు నిస్సహాయ భావనతో నిండిపోయాను ... భయం యొక్క భావన చాలా భయంకరంగా ఉంది, అది నన్ను దిగ్భ్రాంతికి గురిచేసింది, నేను నరకంలో ఉన్నానని నేను గ్రహించాను, మరియు మంటలు నా శరీరాన్ని ఏ క్షణంలోనైనా కాల్చివేస్తాయి, ఆ క్షణంలో, ఒక మనిషి యొక్క చీకటి రూపం నా దగ్గర పెరగడం ప్రారంభించింది. నల్లని బట్టలు ధరించిన స్త్రీ, చాలా సన్నగా, నోరు లేకుండా. ఆమెను చూస్తూనే నాకు గూస్‌బంప్స్ వచ్చింది. ఆమె తన చేతులు చాచి నమ్మశక్యం కాని శక్తితో లాగింది, నేను ఆమెను అనుసరించాను. నేను ఆమె మంచు శ్వాసను అనుభవించాను, ఆమె ఏడుపు వినబడే చోటికి నన్ను లాగింది. ఈ ఏడుపు మరింత బలంగా మరియు బలంగా మారింది, అయితే ఒక్క వ్యక్తి కూడా కనిపించలేదు. అప్పుడు నేను సమాధానం చెప్పమని స్త్రీని అడిగాను, ఆమె ఎవరు? వాయిస్ సమాధానం: "నేను మరణం."

నేను నా ఇష్టాన్ని సేకరించి ఇలా అనుకున్నాను: "నేను ఆమెను మరింత అనుసరించను, నేను జీవించాలనుకుంటున్నాను."

నరకానికి వెళ్ళే సందర్భాలలో, మీరు వివిధ వివరణలను కనుగొనవచ్చు. బాహ్య వైపు రోగికి రోగికి భిన్నంగా ఉండవచ్చు, కానీ ప్రతి ఒక్కరూ భయంకరమైన అనుభూతిని కలిగి ఉంటారు. అదే సమయంలో, నరకానికి మరియు వెనుకకు ప్రయాణం నుండి బయటపడిన ప్రతి వ్యక్తి తన జీవితంలో అత్యంత భయంకరమైన సంఘటన అని చెప్పాడు.

నరకం ఎల్లప్పుడూ రెండు ప్రధాన భాగాలతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది: అగ్ని మరియు డెవిల్స్. మరియు ఈ రెండు ప్రాథమిక అంశాలు పురాతన కాలం నుండి నేటి వరకు భద్రపరచబడ్డాయి. ఇటీవల, యునైటెడ్ స్టేట్స్లో, మరణ సమయంలో భయంకరమైన చిత్రాలను గమనించిన వారి సంఖ్య పెరగడం గమనార్హం. ఇప్పుడు ఇది మొత్తం కేసులలో 18 శాతం. మరణానంతరం ఒక వ్యక్తి స్వర్గం మరియు ఆనందాన్ని మాత్రమే ఆశిస్తున్నాడని సాధారణంగా ఆమోదించబడిన నివేదికల నుండి ఈ గణాంకాలు గణనీయంగా భిన్నంగా ఉన్నాయని పరిశోధకులు ఒసిస్ మరియు హరాల్డ్సన్ చెప్పారు. దీనికి వివరణ చాలా సులభం: వైద్య కార్మికులు వారి మరణానికి దగ్గరగా ఉన్న స్థితిలో ప్రజలు చెప్పే వాటికి మరింత సున్నితంగా మారారు. మరియు ప్రతి ఒక్కరూ స్పష్టమైన ముగింపును తీసుకోవచ్చు. మన ఆత్మపై పని చేయడం ద్వారా మాత్రమే, మనకు శాశ్వతమైన స్వర్గంలోకి ప్రవేశించే అవకాశం ఉంది మరియు మరేమీ లేదు. ఒక వ్యక్తి యొక్క జీవితం చివరి గుండె చప్పుడుతో ముగియదు. కానీ మరణానంతర జీవితంలో ఒక వ్యక్తి ఎలాంటి జీవితాన్ని పొందుతాడనేది అతనిపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

అలెగ్జాండర్ ఒకోనిష్నికోవ్,
"నిజాయితీగా"

అలెగ్జాండర్ తకాచెంకో

ఆగ్రహించిన రోట్‌వీలర్

దేవుడు ప్రేమికుడైతే, పాపులను ఎందుకు కఠినంగా శిక్షిస్తాడు? అగ్ని నరకం అంటే ఏమిటి? నరకం ఎక్కడ నుండి వచ్చింది మరియు నరక హింస యొక్క స్వభావం ఏమిటి? పవిత్ర తండ్రులు ఇటువంటి ప్రశ్నలకు ఒకటిన్నర సహస్రాబ్దాల క్రితం సమాధానమిచ్చారు, అయితే ఈ సమాధానాలు మనకు తెలుసా?

“నేను శాశ్వతత్వంతో సమానంగా ఉంటాను. ప్రవేశించిన వారు, ఆశను వదిలివేయండి ... ”డాంటే యొక్క డివైన్ కామెడీలో, ఈ పదాలు నరక ప్రవేశానికి పైన వ్రాయబడ్డాయి. మరియు పునరుజ్జీవనోద్యమానికి చెందిన ఇటాలియన్ రచయిత తన కవితలో ఇచ్చిన నరకం యొక్క వర్ణన, అనేక శతాబ్దాలుగా అన్ని యూరోపియన్ సంస్కృతికి పాఠ్య పుస్తకంగా మారింది. డాంటే ప్రకారం, నరకం అనేది అక్కడికి వచ్చిన పాపులను హింసించడానికి ప్రత్యేకంగా అమర్చబడిన విశాలమైన స్థలం. మరియు మరణించిన వ్యక్తి యొక్క పాపాలు ఎంత తీవ్రంగా ఉంటే, అతని ఆత్మ మరణం తరువాత నరకంలో మరింత భయంకరమైన బాధలను అనుభవిస్తుంది.

సాధారణంగా, చేసిన చెడుకు మరణానంతరం ప్రతీకారం తీర్చుకోవాలనే ఆలోచన దాదాపు అన్ని దేశాలలో ఉంది. మన ప్రపంచంలో అనేక మత విశ్వాసాలు మరియు వైవిధ్యాలు ఉన్నప్పటికీ, మరణానంతర జీవితంలో పాపులను శిక్షించాలనే ఆలోచనను తిరస్కరించే వాటిలో ఒకటి కనుగొనబడలేదు. మరియు క్రైస్తవ మతం సాధారణ నియమానికి మినహాయింపు కాదు, పాపం చేసే వ్యక్తులు నరకంలో హింసించబడతారని కూడా పేర్కొంది.

అయితే ఇక్కడే సమస్య తలెత్తుతోంది. వాస్తవం ఏమిటంటే, ప్రపంచ చరిత్రలో దేవుడు ఉన్నాడని చెప్పుకునే ఏకైక మతం క్రైస్తవ మతం - ప్రేమ. అంతేకాదు ప్రేమ త్యాగం! క్రైస్తవుల దేవుడు మనిషి అయ్యాడు, ప్రజల మధ్య జీవించాడు, అన్ని రకాల కష్టాలను భరించాడు, సిలువపై బాధాకరమైన మరణాన్ని స్వచ్ఛందంగా అంగీకరించాడు ... దేవుడు, ప్రజల పాపాల కోసం బాధపడ్డాడు, దేవుడు, బాధ అంటే ఏమిటో తెలుసు - ఏమీ లేదు ప్రపంచంలోని ఏ మతంలోనైనా ఇది ఇష్టం.

మరియు అకస్మాత్తుగా ఈ మంచి దేవుడు పశ్చాత్తాపపడని పాపులకు అటువంటి మరణానంతర హింసలను వాగ్దానం చేస్తాడు, ఇది క్రీస్తుకు ముందు యూదుల మత స్పృహలో కూడా ఊహించలేదు. పాత నిబంధన అవగాహనలో, చనిపోయిన వ్యక్తుల ఆత్మలు షియోల్‌కు వెళ్లాయి, ఇది అపస్మారక ప్రదేశం, శాశ్వతమైన గాఢ నిద్ర యొక్క దేశం. కానీ క్రీస్తు ఖచ్చితంగా చెప్పాడు: నీతిమంతుల ఆత్మలు దేవుని రాజ్యానికి వెళ్తాయి, పాపుల ఆత్మలు నరకాగ్నికి వెళతాయి, అక్కడ వారి పురుగు చనిపోదు మరియు అగ్ని ఆరిపోదు. నరకం యొక్క చిత్రం - పాపాలకు మండుతున్న శిక్ష, శాశ్వతమైన హింస స్థలం, నరకం - క్రైస్తవ సిద్ధాంతంలో ఖచ్చితంగా కనిపిస్తుంది.

దాని అర్థం ఏమిటి? వేరొకరి దుఃఖం కోసం కనికరంతో ఏడ్చిన క్రీస్తు, తనను హింసించేవారి క్షమాపణ కోసం సిలువపై ప్రార్థించాడని తేలింది; ఒక్క పాపిని కూడా ఖండించని క్రీస్తు (అతను తన భూసంబంధమైన జీవితంలో చాలా మందితో సంభాషించాడు), వారి మరణం తర్వాత వారి పట్ల అకస్మాత్తుగా తన వైఖరిని మార్చుకుంటాడా? క్రీస్తు నిజంగా ప్రజలను వారు జీవించి ఉన్నప్పుడే ప్రేమిస్తాడా, మరియు వారు చనిపోయినప్పుడు, అతను ప్రేమగల మరియు శ్రద్ధగల దేవుని నుండి వారికి క్రూరమైన మరియు నిష్కళంకమైన న్యాయమూర్తిగా మారతాడా, అంతేకాకుండా, ఉరిశిక్ష మరియు శిక్షకునిగా? వాస్తవానికి, మేము వారి శిక్షకు అర్హమైన పాపుల గురించి మాట్లాడుతున్నామని చెప్పవచ్చు. కానీ చెడుకు చెడు తిరిగి ఇవ్వకూడదని క్రీస్తు తన శిష్యులకు బోధించాడు. ఇది ప్రజల కోసం మాత్రమే చెప్పబడిందని తేలింది, మరియు దేవుడు చేసిన చెడు కోసం పాపులకు ఇంత భయంకరమైన బాధలను ఇస్తాడు, దాని గురించి ఆలోచించడం కూడా భయంగా ఉందా? అనేక దశాబ్దాల పాపపు జీవితం - శాశ్వతమైన హింస ... కానీ క్రైస్తవులు దేవుడు - ప్రేమ ఉన్నారని ఎందుకు పేర్కొన్నారు?

ఇలాంటి ప్రశ్నలు చాలా మందికి ఉంటాయి. కానీ విశ్వాసులకు తమ గందరగోళాలను పరిష్కరించుకోవడం చాలా సులభం. ప్రార్థనతో క్రీస్తు వైపు తిరిగిన ఎవరైనా మరియు అతని జీవితంలో ఒక్కసారైనా దేవుని చేతి యొక్క పరస్పర స్పర్శను అనుభవించారు, ఇకపై వివరణ అవసరం లేదు. ఈ దేవుడితో సహవాసం చేసిన అనుభవం నుండి దేవుడు ప్రేమ అని ఒక విశ్వాసికి తెలుసు. కానీ చర్చి లేని వ్యక్తికి, అంతం ఉన్న పాపాలకు శాశ్వతమైన శిక్ష అనే ప్రశ్న తరచుగా క్రైస్తవ మతాన్ని అర్థం చేసుకోవడంలో తీవ్రమైన అడ్డంకిగా మారుతుంది.

క్రీస్తు నిజంగా మండుతున్న నరకం గురించి మాట్లాడాడు. అయితే గెహెన్నా అంటే ఏమిటి మరియు అది ఎందుకు మండుతోంది? ఈ పదం ఎక్కడ నుండి వచ్చింది మరియు దీని అర్థం ఏమిటి? దీనిని అర్థం చేసుకోకుండా, పశ్చాత్తాపం చెందని పాపుల మరణానంతర విధి గురించి క్రీస్తు మాటలను సరిగ్గా అర్థం చేసుకోవడం అసాధ్యం.

అన్యమతవాదం యొక్క ఆధ్యాత్మిక డంప్

సువార్త పఠనం, క్రీస్తు తన ప్రసంగంలో వేదాంత మరియు తాత్విక పదాలను ఉపయోగించలేదని నిర్ధారించుకోవడం కష్టం కాదు. మత్స్యకారులు మరియు తీగసాగు చేసేవారితో స్వర్గరాజ్యం గురించి మాట్లాడుతూ, అతను యూదయలో నివసించిన సాధారణ ప్రజలకు అర్థమయ్యే మరియు దగ్గరగా ఉండే చిత్రాలను ఉపయోగించాడు. సువార్త భాష ఒక ఉపమానం, ఒక ఉపమానం, దాని వెనుక ఆధ్యాత్మిక వాస్తవికత ఉంది. మరియు సువార్త రూపకాలను ఈ వాస్తవికత యొక్క ప్రత్యక్ష వర్ణనగా పరిగణించడం కనీసం అమాయకంగా ఉంటుంది. భగవంతుడు దేవుని రాజ్యాన్ని చెట్టు పెరిగే ఆవపిండితో పోల్చిన ఒక ఉపమానాన్ని చదివితే, ఎవరైనా తమను తాము సమస్యతో తీవ్రంగా పజిల్ చేసే అవకాశం లేదు - ఈ చెట్టుపై ఎన్ని కొమ్మలు ఉన్నాయి మరియు ఏ జాతి పక్షులు చేశాయి క్రీస్తు అంటే? కానీ గెహెన్నా గురించి తర్కించడంలో, సువార్త యొక్క ఆధునిక రీడర్ కొన్ని కారణాల వల్ల క్రీస్తు మాటలను అక్షరాలా అర్థం చేసుకోవడానికి మొగ్గు చూపుతారు. ఇంతలో, సువార్త కాలంలో, గెహెన్నా అంటే ఏమిటో మరియు అది ఎక్కడ ఉందో యూదులందరికీ తెలుసు.

హీబ్రూలో Ge-Hennon అంటే హిన్నోమ్ లోయ అని అర్థం. ఇది జెరూసలేం నగర గోడ వెలుపల ప్రారంభమైంది. ఇది చాలా భయంకరమైన మరియు అసహ్యకరమైన జ్ఞాపకాలతో యూదులకు సంబంధించిన చీకటి ప్రదేశం. వాస్తవం ఏమిటంటే, దేవునితో ఒడంబడిక ముగిసిన తరువాత, ఇజ్రాయెల్ ప్రజలు ఈ ఒడంబడికను పదేపదే ఉల్లంఘించారు, అన్యమతవాదంలోకి మళ్లారు. మరియు హిన్నోమ్ లోయ మోలోచ్ మరియు అస్టార్టేలకు ఆరాధనా స్థలంగా ఉంది, వారి ఆరాధనలు ఆలయ వ్యభిచారం, కాస్ట్రటీ పూజారులు మరియు మానవ బలితో అసహజమైన దుర్మార్గపు కక్షలతో కలిసి ఉన్నాయి. టోఫెట్‌లు అక్కడ నిర్మించబడ్డాయి (ఫినిషియన్ నుండి అక్షరాలా: ప్రజలను కాల్చే ప్రదేశాలు) మరియు పురాతన అన్యమతవాదంలో మాత్రమే ఉన్న అత్యంత అసహ్యకరమైన మరియు క్రూరమైన ఆచారాలు జరిగాయి. మోలోచ్ విగ్రహం యొక్క ఎరుపు-వేడి చేతులపై శిశువులు విసిరివేయబడ్డారు, మరియు వారు విగ్రహంలోని మండుతున్న లోపలికి దొర్లారు. మరియు అస్టార్టే దేవాలయాలలో, కన్యలు తమ అమాయకత్వాన్ని ఆమెకు త్యాగం చేశారు. హిన్నోము లోయ నుండి ఈ భయం యూదా అంతటా వ్యాపించింది. జెరూసలేం ఆలయంలో కూడా, మనష్షే రాజు అస్టార్టే విగ్రహాన్ని ప్రతిష్టించాడు. అటువంటి అధర్మం నిరవధికంగా కొనసాగదు, మరియు ప్రవక్త యిర్మీయా, తన చుట్టూ ఉన్న యూదు పెద్దలను సేకరించి, గె-హెన్నాన్‌లో ఇజ్రాయెల్ ప్రజలకు నిజమైన దేవుని నుండి మతభ్రష్టత్వం కోసం జెరూసలేం రాజ్య పతనం గురించి అంచనా వేసాడు.

క్రీస్తుపూర్వం VI శతాబ్దంలో, బాబిలోనియన్ రాజు నెబుచాడ్నెజార్ జుడియాను జయించాడు, జెరూసలేంను నాశనం చేశాడు, దోచుకున్నాడు మరియు ఆలయాన్ని కాల్చాడు. అదే సమయంలో, యూదు ప్రజల గొప్ప మందిరం, ఒడంబడిక మందసము ఎప్పటికీ పోయింది. వేలాది యూదు కుటుంబాలు బాబిలోన్‌కు తరిమివేయబడ్డాయి. కాబట్టి ఆధ్యాత్మిక అధోగతి, దాని దృష్టి హిన్నోమ్ లోయ, బాబిలోనియన్ బందిఖానా యుగంలో యూదులకు ముగిసింది.

యూదులు బందిఖానా నుండి వారి స్వదేశానికి తిరిగి వచ్చినప్పుడు, Ge-హెన్నా వారికి భయానక మరియు అసహ్యం కలిగించే ప్రదేశంగా మారింది. జెరూసలేం నలుమూలల నుండి చెత్త మరియు మురుగునీటిని ఇక్కడకు తీసుకురావడం ప్రారంభమైంది మరియు సంక్రమణను నివారించడానికి ఇక్కడ నిరంతరం అగ్నిని నిర్వహించడం జరిగింది. జి-ఎన్నోన్ నగరం డంప్‌గా మారింది, అక్కడ ఉరితీయబడిన నేరస్థుల శవాలు కూడా విసిరివేయబడ్డాయి.

హిన్నోమ్ లోయ యూదుల మధ్య అన్యమతత్వం మరియు దుర్మార్గపు మరణానికి చిహ్నంగా మారింది. ల్యాండ్‌ఫిల్‌లో ఎప్పుడూ లేని దుర్గంధం మరియు అగ్ని అక్కడ పాలించింది, అక్కడ నుండి ఆధ్యాత్మిక సంక్రమణం ఒకప్పుడు వ్యాపించింది, ఇది నెబుచాడ్నెజార్ కాలంలో ఇజ్రాయెల్‌ను నాశనం చేసింది.

ధాన్యాన్ని నూర్పిడి చేసిన తర్వాత పచ్చిమిర్చి కాల్చినట్లు అర్థమయ్యేలా యూదులకు నరకం వారి జీవితంలో ఒక భాగం. క్రీస్తు ఈ చిత్రాలను ఉపయోగించాడు, తద్వారా అతనిని వింటున్న ప్రజలు పాపం యొక్క ప్రాణాంతకం యొక్క ఆలోచనతో వీలైనంత లోతుగా మునిగిపోతారు. ఆర్పలేని అగ్ని మరియు చావని పురుగు గురించిన మాటలు యూదులకు కూడా బాగా తెలిసిన యెషయా ప్రవక్త పుస్తకంలోని చివరి పద్యం యొక్క సాహిత్య ఉల్లేఖనం. మరియు అక్కడ ఈ పదాలు చనిపోయిన పాపుల ఆత్మలను సూచిస్తాయి, కానీ దేవుని శత్రువుల శవాలను సూచిస్తాయి.

ఈ భయంకరమైన చిహ్నాల వెనుక, అంతే భయంకరమైన ఆధ్యాత్మిక వాస్తవికత ఉంది. అదృష్టవశాత్తూ, మరణానంతరం పశ్చాత్తాపం చెందని పాపులకు మాత్రమే ఈ వాస్తవికత పూర్తిగా వెల్లడి చేయబడినందున, దానిని మనం పూర్తిగా అర్థం చేసుకోవడం అసాధ్యం. తూర్పు ఆర్థోడాక్స్ చర్చి యొక్క పవిత్ర తండ్రులు సంకలనం చేసిన అభిరుచులపై బోధనతో పరిచయం చేసుకోవడం ద్వారా నరక బాధలకు గల కారణాలను కనీసం పాక్షికంగా అర్థం చేసుకోవచ్చు.

ఆగ్రహించిన రోట్‌వీలర్

అభిరుచి అంటే ఏమిటి? మీకు పోరాట లేదా సేవా జాతికి చెందిన కుక్క కుక్కపిల్లని బహుకరించినట్లు ఊహించుకోండి, చెప్పండి, రోట్‌వీలర్. ఒక అద్భుతమైన బహుమతి! మీరు కుక్కను పెంచినట్లయితే, దానికి శిక్షణ ఇవ్వండి, ఆదేశాలను పాటించడం నేర్పండి, అప్పుడు అది మీ నిజమైన స్నేహితుడు మరియు నమ్మకమైన రక్షకుడు అవుతుంది. కానీ అలాంటి కుక్కపిల్లకి సరైన విద్య ఇవ్వకపోతే, కొన్ని నెలల్లో మీరు మీ ఇంట్లో శక్తివంతమైన, కోరలుగల రాక్షసుడిని కనుగొంటారు, ఇది కలిసి జీవించడానికి పరిస్థితులను నిర్దేశించడం ప్రారంభిస్తుంది. అలాంటి కుక్క తన నిర్లక్ష్యపు యజమానిని కొరికే, అంగవైకల్యానికి గురిచేసే మరియు చంపగల ఒక దుర్మార్గపు, నియంత్రించలేని మృగంగా మారుతుంది.

అభిరుచి ఇదే విధంగా పనిచేస్తుంది - మానవ ఆత్మ యొక్క ఒక నిర్దిష్ట ఆస్తి, ఇది మొదట ఉపయోగకరంగా మరియు అవసరమైనది. కానీ, ఒక వ్యక్తి దుర్వినియోగం చేస్తే, ఈ ఆస్తి మారిపోయింది, అతనికి ప్రమాదకరమైన మరియు చెడు శత్రువుగా మారింది.

మనిషి ఒక అద్భుతమైన జీవి అని చర్చి బోధిస్తుంది, దేవుడు తన ప్రతిరూపం మరియు పోలికలో సృష్టించిన ఏకైక సృష్టి, అతనిలో కారణం మరియు సృజనాత్మకతను ఉంచడం. కానీ మనిషి ఆనందకరమైన పనిలేకుండా సృష్టించబడలేదు. అతని ఉనికి యొక్క అర్థం అతని సృష్టికర్తతో సంతోషకరమైన సహ-సృష్టి. దేవుని నుండి భౌతిక ప్రపంచంపై అధికారాన్ని పొందిన తరువాత, అతను ఈడెన్ గార్డెన్‌ను ఉంచి, పండించవలసి వచ్చింది, తరువాత, భూమి యొక్క ముఖాన్ని గుణించి మరియు నింపి, మొత్తం విశ్వాన్ని స్వర్గంగా మార్చాడు. ఈ గంభీరమైన లక్ష్యం కోసం, దేవుడు మానవ స్వభావానికి భారీ సృజనాత్మక సామర్థ్యాన్ని, భారీ సంఖ్యలో వివిధ శక్తులు, లక్షణాలు మరియు సామర్థ్యాలను ఇచ్చాడు, దీనిని ఉపయోగించి తన గురించి దేవుని చిత్తాన్ని నెరవేర్చడానికి, ఒక వ్యక్తి సృష్టించబడిన ప్రపంచానికి నిజమైన రాజు అవుతాడు. కానీ దేవుడు అతన్ని ఆటోమేటన్ లాగా సృష్టించలేదు, ఈ ప్రణాళికను అమలు చేయడానికి హార్డ్ కోడ్ చేయబడింది. దేవుడు మరియు మనిషి అనే ఇద్దరు వ్యక్తుల పరస్పర ప్రేమ మరియు విశ్వాసం యొక్క ఉచిత కలయికలో మాత్రమే ఇటువంటి సహ-సృష్టి సాకారం అవుతుంది. మరియు స్వేచ్ఛ లేని చోట ప్రేమ ఉండదు. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ఒక వ్యక్తిని ఎంచుకునే స్వేచ్ఛ ఉంది - తనను ప్రేమించే దేవుని చిత్తాన్ని అనుసరించడం లేదా దానిని ఉల్లంఘించడం. మరియు మనిషి ఈ స్వేచ్ఛను అడ్డుకోలేడు ...

పాడైన బహుమతి

పతనం తరువాత, అతను దేవుని నుండి పొందిన లక్షణాలను మరియు లక్షణాలను కోల్పోలేదు. ఈ లక్షణాలు అకస్మాత్తుగా అతనికి ఆలస్యమైన యాక్షన్ మైన్స్‌గా మారాయి. తన కోసం దేవుని ప్రణాళికను నెరవేర్చడం ద్వారా మాత్రమే, ఒక వ్యక్తి తన సామర్థ్యాలను మంచి కోసం ఉపయోగించగలడు. ఏ ఇతర సందర్భంలో, వారు దురదృష్టం మరియు విధ్వంసం యొక్క మూలంగా మారారు. ఒక సాధారణ సారూప్యత: ఒక గొడ్డలి వడ్రంగి కోసం రూపొందించబడింది మరియు తయారు చేయబడింది. కానీ, ఇతర ప్రయోజనాల కోసం దీనిని ఉపయోగించి, మీరు పండ్ల తోటను నరికివేయవచ్చు, మీ కాలును కత్తిరించవచ్చు లేదా పాత డబ్బు ఇచ్చే వ్యక్తిని చంపవచ్చు.

కాబట్టి పాపం మానవ ఆత్మ యొక్క అన్ని లక్షణాలను వక్రీకరించింది. ఒక వ్యక్తి తనను తాను భగవంతుని ప్రతిరూపంగా భావించే బదులు, ఆత్మాభిమానం, గర్వం మరియు అహంకారం, ప్రేమ కామంగా మారిపోయింది, సృష్టి యొక్క అందం మరియు గొప్పతనాన్ని మెచ్చుకునే సామర్థ్యాన్ని - అసూయ మరియు ద్వేషం ... అన్ని సామర్థ్యాలను ప్రభువు ఒక వ్యక్తికి చాలా ఉదారంగా ఇవ్వబడినది వారి ఉద్దేశించిన ప్రయోజనానికి విరుద్ధంగా ఉపయోగించడం ప్రారంభించింది. కాబట్టి చెడు ప్రపంచంలోకి ప్రవేశించింది, కాబట్టి బాధ మరియు వ్యాధి కనిపించింది. అన్ని తరువాత, ఒక వ్యాధి ఒక అవయవం యొక్క సాధారణ పనితీరు ఉల్లంఘన. మరియు పతనం ఫలితంగా, మానవ స్వభావం అంతా కలత చెందింది మరియు ఈ రుగ్మతతో తీవ్రంగా బాధపడటం ప్రారంభించింది.

ఏదైనా పాపం చేయడం ద్వారా, ఒక వ్యక్తి దేవుని చిత్తాన్ని ఉల్లంఘిస్తాడు మరియు అతని స్వభావం దేవుడు ఉద్దేశించిన దానికంటే భిన్నంగా పని చేస్తాడు. ఈ పాపం ఒక వ్యక్తికి ఆనందాన్ని కలిగిస్తుంది మరియు అతను దానిని మళ్లీ మళ్లీ చేస్తే, పాప సంతోషాలకు ఉపయోగించే సహజ లక్షణాల యొక్క పునర్జన్మ అతనిలో జరుగుతుంది. ఈ లక్షణాలు మానవ సంకల్పం యొక్క నియంత్రణను కోల్పోతాయి, అదుపు చేయలేనివిగా మారతాయి మరియు దురదృష్టకర వ్యక్తి నుండి పాపం యొక్క మరింత ఎక్కువ భాగాలు అవసరమవుతాయి. మరియు తరువాత కూడా, ఇది మరణానికి మార్గం అని, అతను ఆపాలని కోరుకుంటాడు, అలా చేయడం చాలా కష్టం. అభిరుచి, పిచ్చి రోట్‌వీలర్ లాగా, అతన్ని పాపం నుండి పాపానికి లాగుతుంది, మరియు అతను ఆపడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు, అతను తన కోరలను చూపించి, తన బాధితుడిని నిర్దాక్షిణ్యంగా హింసించడం ప్రారంభిస్తాడు. మాదకద్రవ్యాల బానిసలు మరియు మద్యపానం చేసేవారి విషాద విధిలో ఈ అభిరుచుల చర్యను సులభంగా గుర్తించవచ్చు. కానీ ద్వేషం, వ్యభిచారం, అసూయ, కోపం, వైరాగ్యం మొదలైనవాటిని అనుకోవడం అమాయకత్వం. - వోడ్కా లేదా హెరాయిన్ కోసం ఎదురులేని కోరిక కంటే ఒక వ్యక్తికి తక్కువ విధ్వంసకరం. అన్ని కోరికలు సమానంగా భయంకరంగా పనిచేస్తాయి, ఎందుకంటే వాటికి ఉమ్మడి మూలం ఉంది - మానవ స్వభావం పాపం ద్వారా వికలాంగులు.

అగ్ని, అగ్ని కంటే ఘోరమైనది

ఒక వ్యక్తిపై సంతృప్తి చెందని అభిరుచి కలిగించే బాధ మానవ శరీరంపై అగ్ని ప్రభావాన్ని చాలా గుర్తు చేస్తుంది. పవిత్ర తండ్రులు, అభిరుచుల గురించి మాట్లాడుతూ, నిరంతరం జ్వాల, దహనం, బర్నింగ్ బొగ్గు మొదలైన చిత్రాలను ఉపయోగించడం యాదృచ్చికం కాదు. మరియు చర్చియేతర, లౌకిక సంస్కృతిలో, అభిరుచులకు మెరుగైన నిర్వచనం లేదు. ఇక్కడ మరియు "అభిరుచితో మంట", మరియు "అభిరుచులచే కాలిపోయింది", మరియు ప్రసిద్ధ లెర్మోంటోవ్: "... ఒకటి, కానీ మండుతున్న అభిరుచి", మరియు ప్రసిద్ధ ప్రకటనల నినాదం: "అభిరుచి యొక్క అగ్నిని వెలిగించండి ...". దీన్ని వెలిగించడం చాలా సులభం, కానీ తర్వాత దాన్ని ఉంచడం చాలా కష్టం. కానీ కొన్ని కారణాల వల్ల ప్రజలు ఈ అగ్నిని చాలా తేలికగా చూస్తారు, అయినప్పటికీ మన స్వంత అనుభవం నుండి దాని ప్రభావం మనకు తెలుసు. కొందరిలో పొగలు కక్కుతాయి, మరికొన్నింటిలో కాలిపోతాయి, మరికొన్నింటిలో మన కళ్ల ముందే కాలి బూడిదయ్యాయి. దీన్ని ఒప్పించాలంటే, ఏదైనా వార్తాపత్రికలో నేర సంఘటనల చరిత్రను చూస్తే సరిపోతుంది.

… మనిషి. టీటోటల్. ఉన్నత విద్యతో. కుటుంబ కుంభకోణం సమయంలో, అతను తన భార్యను కొట్టాడు - మరియు అనుకోకుండా అతన్ని చంపాడు. అప్పుడు అతను తన చిన్న కుమార్తె తనకు ద్రోహం చేయకూడదని గొంతు కోసి చంపాడు. అప్పుడు అతను ఏమి చేసాడో గ్రహించి, ఉరి వేసుకున్నాడు.

…స్త్రీ. టీచర్. అసూయతో, ఆమె తన ప్రత్యర్థిని సల్ఫ్యూరిక్ యాసిడ్‌తో కొట్టింది.

…మరో మహిళ. ఆత్మహత్య చేసుకోవాలని నిర్ణయించుకుని వెనిగర్ ఎసెన్స్ బాటిల్ తాగింది. ఆమె ప్రాణం రక్షించబడింది, కానీ ఆమె జీవితాంతం వికలాంగురాలు.

…ఇద్దరు పిల్లల తండ్రి. సంస్థ డైరెక్టర్. చాలా చిత్తశుద్ధి గల పనివాడు. కొన్ని నెలల్లో, నేను స్లాట్ మిషన్ల కోసం ప్రభుత్వ డబ్బును భారీ మొత్తంలో స్వాహా చేసాను. విచారణలో, అతను ఇలా అన్నాడు: "నేను ఆడినప్పుడు, నన్ను నేను నియంత్రించుకోలేదు ...".

ప్రజలు తమను తాము నియంత్రించుకోరు. కోరికల అగ్ని భరించలేక వాటిని కాల్చివేస్తుంది, మళ్లీ మళ్లీ పాపం చేయాలని డిమాండ్ చేస్తుంది. మరియు చివరికి అతను వారిని జైలుకు, ఆసుపత్రి మంచానికి, సమాధికి నడిపిస్తాడు ... ఇది పిచ్చికి చాలా పోలి ఉంటుంది, కానీ మన జీవితం అక్షరాలా అలాంటి కథలతో నిండి ఉంది. మరియు మరణం ఈ బాధలను ముగించినట్లయితే, అది ఒక వ్యక్తికి గొప్ప ఆశీర్వాదం. కానీ చర్చి నేరుగా మరోలా చెప్పింది. శరీరం యొక్క మరణం తర్వాత మానవ ఆత్మలో పనిచేసే కోరికల గురించి సాధువు యొక్క మాటలు ఇక్కడ ఉన్నాయి: మీ స్నేహితులు. అది శరీరాన్ని విడిచిపెట్టినప్పుడు, అది తన కోరికలతో ఒంటరిగా ఉంటుంది మరియు అందువల్ల ఎల్లప్పుడూ వారిచే హింసించబడుతుంది; వారిచే ఆక్రమించబడినది, ఆమె వారి తిరుగుబాటుతో కాలిపోతుంది మరియు వారిచే హింసించబడుతుంది, తద్వారా ఆమె దేవుణ్ణి కూడా గుర్తుంచుకోలేరు; ఎందుకంటే భగవంతుని స్మరణే ఆత్మకు ఓదార్పునిస్తుంది, కీర్తనలో ఇలా చెప్పబడింది: "అతను దేవుణ్ణి జ్ఞాపకం చేసుకొని సంతోషించాడు", కానీ కోరికలు ఆమెను అలా చేయడానికి అనుమతించవు.

“నేను మీకు ఏమి చెబుతున్నానో ఉదాహరణ ద్వారా నేను మీకు వివరించాలనుకుంటున్నారా? మీలో ఒకరిని రానివ్వండి, నేను అతనిని చీకటి గదిలో ఉంచుతాను, మరియు అతను మూడు రోజులు మాత్రమే తిననివ్వండి, త్రాగకూడదు, నిద్రపోకూడదు, ఎవరితోనూ మాట్లాడకూడదు, కీర్తనలు పాడకూడదు, ప్రార్థించకూడదు మరియు దాని గురించి అస్సలు గుర్తుంచుకోకూడదు. దేవుడా, ఆపై అతనిలో కోరికలు ఏమి చేస్తాయో అతనికి తెలుస్తుంది. అయినప్పటికీ, అతను ఇప్పటికీ ఇక్కడ ఉన్నాడు; ఎంత ఎక్కువ, ఆత్మ శరీరాన్ని విడిచిపెట్టిన తర్వాత, ఆమె వాంఛలలో మునిగిపోయి, వారితో ఒంటరిగా ఉన్నప్పుడు, ఆమె దురదృష్టవంతురాలా?

కోరికలు అగ్నితో పోల్చబడ్డాయి, కానీ ఇది పూర్తిగా సరైనది కాదు. ఎందుకంటే కోరికలు అగ్ని కంటే చాలా భయంకరమైనవి. అగ్ని ఒక వ్యక్తిని కొద్దిసేపు మాత్రమే హింసించగలదు, అప్పుడు శరీరం యొక్క రక్షిత ప్రతిచర్య ప్రేరేపించబడుతుంది మరియు వ్యక్తి స్పృహ కోల్పోతాడు. అప్పుడు అతను నొప్పితో చనిపోతాడు.

కానీ అభిరుచి యొక్క అగ్ని ఒక వ్యక్తిని అతని జీవితమంతా హింసించినప్పుడు, మరియు మరణం తరువాత మాత్రమే చాలా సార్లు తీవ్రమవుతుంది ...

అందుకే పాపం భయంకరమైనది ఎందుకంటే ఇది ఒక వ్యక్తి యొక్క ఆత్మలో కోరికలను పెంచుతుంది, మరణం తరువాత అతనికి ఆరలేని నరక జ్వాల అవుతుంది.

నరకం యొక్క అబద్ధాలు

"నా ఆర్కిటెక్ట్ నిజంగా ప్రేరణ పొందాడు:
నేనే అత్యున్నత శక్తి, సర్వజ్ఞత యొక్క సంపూర్ణత
మరియు మొదటి ప్రేమ ద్వారా సృష్టించబడింది ...
... ఇన్కమింగ్, ఆశ వదిలి.

నేను దేవదూతను అడిగినప్పుడు, “మా సువార్త క్రైస్తవులు, మన పెంటెకోస్తులు ఎక్కడ ఉన్నారు? నాకు అవి కావాలి." చాలా తెలిసిన ముఖాలను చూశాను. కానీ అవి ఎలా ఉన్నాయి, ఎక్కడ ఉన్నాయి అని నేను ఆశ్చర్యపోతున్నాను. "ఎక్కడ? - నేను చెబుతున్నా. మరియు అతను ఇలా అంటాడు: "ఎవరు?" నేను ఇలా అంటాను: “ఎవరి ఇష్టం? బాగా, విశ్వాసంతో నా సోదరులు మరియు సోదరీమణులు. సరే, ఆర్థడాక్స్ ఎక్కడ ఉన్నారు?" దేవదూత ఇలా జవాబిచ్చాడు: “ఒకరు లేదా మరొకరు ఇక్కడ లేరు. దేవుని పిల్లలు ఇక్కడ ఉన్నారు.” మీరు చూసారా, మిత్రులారా? స్వర్గంలో విభజన లేదు. దేవుని పిల్లలు అక్కడ ఉన్నారు, మరియు వారు ఏ వర్గానికి చెందినవారన్నది ముఖ్యం కాదు. ముఖ్యమైనది. వారి హృదయాలలో ఏమి ఉంది మరియు వారు ఎవరికి సేవ చేసారు. ప్రభువైన క్రీస్తును సేవించిన వారందరూ పరలోకంలో ఉన్నారు. మరియు తమను తాము సేవించిన వారు, ప్రతి తెగలో, వారు నరకంలో వేరు చేయబడతారు, నరకంలో హింస వారికి భయంకరమైనది. ప్రతి ఒక్కరికి వారి స్వంత కాడ ఉంది. ఇది భయంకరమైనది. ఇది భయంకరమైనది. కానీ ఈ వ్యక్తులు - వారికి నిజం తెలుసు, కానీ నమ్మలేదు. మిత్రులారా, మీకు నిజం తెలిస్తే, కొట్టిపారేయకండి. ఈ పుస్తకంలో, ఇక్కడ ఈ పుస్తకంలో చెప్పబడినదంతా నిజమేనని నమ్మండి. ఇది చివరి పాయింట్ వరకు నిజం.

మేము మరింత దిగాము. మేము దిగువకు వెళ్ళాము. ఒక సర్కిల్‌లో నేను మా అమ్మమ్మను చూశాను. అవును, మా నాన్న అమ్మ. నా రకమైన, ఆప్యాయత, అద్భుతమైన అమ్మమ్మ. రాక్షసుడు పటకారుతో ఆమె నాలుకను బయటకు తీశాడు. హాట్ టాంగ్స్. ఈ పటకారు నుండి, నాలుక మొత్తం వెలిగిపోతుంది, మొత్తం శరీరం, అది కాలిపోయింది. కాబట్టి, బూడిద చెదరగొట్టబడినప్పుడు మరియు హింస ఆగిపోయినప్పుడు, అది మళ్లీ - అతను పటకారు విప్పాడు, నాలుక పడిపోయింది, మరియు ఈ స్థలంలో బూడిద ఏకమైంది మరియు మళ్లీ అదే మారింది, మరియు హింస కొనసాగింది. ఆమె అరిచింది, కానీ ఆమె ఏమీ మాట్లాడలేకపోయింది. ఉబ్బిన కళ్లతో నా వైపు చూస్తూ చేతులు చాచింది. నేను ఆమెకు సహాయం చేయలేనందున నేను దానిని భరించలేకపోయాను. నేను ఆమె వద్దకు చేరుకోలేకపోయాను మరియు ఆమె నాలుకను చల్లబరచలేకపోయాను. ఆమె అబద్ధం చెప్పిందని తేలింది. ఆమె దూషించింది. ఇరుగుపొరుగు వాళ్ళు ఆమెతో ఎందుకు స్నేహంగా లేరని నాకు అర్థమైంది. చెప్పాలంటే భయంగా ఉంది. చెప్పడానికి బాధగా ఉంది. ఆమె కొడుకు, మా నాన్న స్వర్గంలో ఉన్నారు. మరియు అతని తల్లి ఎప్పటికీ అక్కడే ఉంది. నేను కదలలేకపోయాను, ఆ దేవదూత లేకపోతే, నేను బహుశా అక్కడే నిలబడి, ఏడుస్తూ, అరుస్తూ ఉండేవాడిని. నేను ఆమె కోసం అరిచాను.

మేము మరింత దిగువకు ఎలా వచ్చామో నాకు తెలియదు, కానీ నేను తలుపు చూశాను. గది, మరియు దాని నుండి తలుపు - నలుపు, మురుగుతో అద్ది. ప్రజలు ఆ తలుపు గుండా వచ్చారు, నేను అనుకున్నాను, ఎందుకంటే వారిలో కొందరు అందంగా దుస్తులు ధరించారు; సూట్‌లు కూడా వెర్సాస్‌కు చెందినవి, లేదా దానికి విరుద్ధంగా, మోంటానా జీన్స్, స్పోర్టీ; లేదా గుడ్డలో బిచ్చగాళ్ళు; లేదా ఫిష్‌నెట్ మేజోళ్ళలో అమ్మాయిలు. కానీ వారందరికీ వికారమైన ముఖాలు ఉన్నాయి. అవి కండలు, స్నేహితులు, ముఖాలు కాదు. వారు వచ్చారు. ఇవి ప్రజలను భ్రష్టు పట్టించే భూమ్మీద నడిచే రాక్షసులు. వారు తమ యజమానికి నివేదించడానికి వచ్చారు. మూసిన తలుపు వెనుక కూర్చున్నాడు. తలుపు కాస్త తెరవగానే సింహాసనం పాదం కూడా కనిపించింది. భగవంతుని వేషం వేస్తాడు. తన ముఖంలో కూడా కనిపించడం ఇష్టం లేదు. కానీ సింహాసనం అధ్వాన్నంగా ఉంది. చూడ్డానికి అసహ్యంగానూ, అసహ్యంగానూ ఉంది. నేను కళ్ళు మూసుకున్నాను, కానీ వారు రిపోర్టింగ్ చేయడాన్ని నేను వినగలిగాను మరియు ల్యాప్‌టాప్‌తో ఖరీదైన సూట్‌లో ఒక దెయ్యం అతని జేబులోంచి ఏదో తీసింది. అది నేను చూడలేనిది. ఇది ఏదో ఒక ఆత్మ. అతను సమాధానం ఇచ్చినప్పుడు నేను అర్థం చేసుకున్నాను: “ఇదిగో, గురువు, మరొక ఆత్మ. ఆమెను కట్టివేయండి." మరియు తలుపు స్లామ్డ్ మూసివేయబడింది. నేను కదలలేకపోయాను. నేను దేవదూతను అడిగాను, “ఇది ఎలా ఉంటుంది? మరొక వ్యక్తి చనిపోయాడు మరియు పట్టుబడ్డారా? అతను ఇలా అంటాడు, “లేదు. లేకపోతే ఆ ఆత్మ ఏదో ఒక వృత్తంలో ఉంటుంది. ఇతడు ఇంకా బతికే ఉన్నాడు. అతను ఒక ఒడంబడిక చేసాడు. అతను ఒక ఒడంబడిక చేసాడు. నా ఆత్మను అమ్మేశాను. ఇప్పుడు దెయ్యం ఆమెను కట్టివేసి, ఆ ప్రదేశానికి తీసుకెళ్లి, సంకెళ్ళు వేసి, దెయ్యాన్ని అక్కడ ఉంచుతుంది. ఈ వ్యక్తి లేచి నడుస్తాడు, తన వ్యాపారం చేస్తాడు. కానీ అది అతను కాదు. అతని బంధించిన ఆత్మ లోతుల్లో కూర్చుంటుంది. మరియు అతను తన మాంసాన్ని ఎవరికి ఇచ్చాడో ఆ దయ్యం అతనికి బదులుగా భూమిపై తిరుగుతుంది. చెడు వ్యక్తుల గురించి వారు ఎలా చెప్పారో నేను గుర్తుంచుకున్నాను: “ఆత్మ లేని వ్యక్తి”. ఆత్మ లేనిది, ఎందుకంటే ఇప్పటికే బందీగా ఉన్న ఆత్మ ఉంది. ఆత్మ ఖైదీ. నరకం ఆత్మలను విడిచిపెట్టినప్పుడు మరియు సముద్రం చనిపోయినవారిని విడిచిపెట్టినప్పుడు మాత్రమే శత్రువు దానిని విడుదల చేస్తాడు. అని ప్రభువు చెప్పాడు. కాబట్టి అతను దానిని వ్రాసాడు. మీరు అలాంటి వ్యక్తులను ఖాళీగా, క్రూరమైన కళ్ళతో కలుసుకున్నప్పుడు, దేవుని వాక్యం వారి గురించే అని మీరు అర్థం చేసుకుంటారు: "అలాంటి వారి కోసం ప్రార్థించవద్దు, ఎందుకంటే వారు రక్షణ కోసం కాదు." ఆ క్షణం వరకు నాకు అర్థం కాలేదు. ప్రభూ, ఎలా ఉంది? నాకు ఏదో అర్థం కాలేదు. ఎందుకు సేవ్ చేయకూడదు? మోక్షం కోసం ఎందుకు కాదు? అవును, ఎందుకంటే వారు స్వచ్ఛందంగా తమను తాము సమర్పించుకున్నారు. మరియు వారు దానిని చాలా స్వచ్ఛందంగా ఇచ్చారు, వారు శత్రువులచే కట్టివేయబడ్డారు. మరియు అతని శరీరంలో ఇప్పటికే ఒక రాక్షసుడు నివసిస్తున్నాడు. కుటుంబం ఇప్పటికీ ఇది తమ అందమైన నాన్న అని అనుకుంటారు మరియు అతను రాత్రిపూట ఎలా మారిపోయాడో ఆశ్చర్యపోతారు. సహోద్యోగులు తమ సహోద్యోగి అద్భుతంగా ఉన్నారని, అతనికి ఏమైంది, అతను అలా మారిపోయాడని, తప్పు వ్యక్తిని ఇష్టపడుతున్నారని అనుకుంటారు. వారు ఆశ్చర్యపోతున్నారు. బాగా, వారు ఆశ్చర్యపోతారు, అప్పుడు వారు ఈ వాకింగ్ చెడు వాస్తవం అలవాటుపడతారు. మరియు ఈ నడక చెడు తనలాంటి ఇతరులను మోహింపజేస్తుంది. నేను ఇకపై ఏమీ చూడాలనుకోలేదు. నేను చాలా భయపడ్డాను మరియు భయపడ్డాను, నేను ఒక విషయం గురించి మాత్రమే భయపడ్డాను - మేము ప్రయాణిస్తున్న మండుతున్న సరస్సులోకి విసిరివేయబడాలని. లేదా ఆ మురుగునీటి సరస్సులోకి ఆత్మలు కొట్టుమిట్టాడుతున్నాయి, బయటికి రావడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాయి, వారు చూడగలిగే స్వర్గానికి కేకలు వేస్తాయి. దివ్యాంగులు దీనిని చూడరు. వారికి అది మూసివేయబడింది. వారు భూమిని మరియు వారు ప్రార్థించే వారి ప్రియమైన వారిని చూస్తారు. వారు దేవుని సింహాసనం పాదాల వద్దకు వచ్చి ప్రభువును ప్రార్థిస్తారు. మరియు వీలైతే పాపిని ఆపడానికి ప్రభువు దేవదూతలను పంపుతాడు. మరియు నరకంలో ఉన్న ఆ ఆత్మలు - వారు ఎక్కడ ఉన్నారో వారి ప్రియమైన వారిని హెచ్చరించే అవకాశం కూడా వారికి లేదు. మరియు వారి ప్రియమైనవారు, వారి మరణ వార్షికోత్సవం సందర్భంగా వారిని జ్ఞాపకం చేసుకుంటూ, మంచి మాటలు చెప్పినప్పుడు వారికి ఎంత భయంకరమైనది: "అతను ఎంత పవిత్రంగా జీవించాడు, ప్రజలను ఎలా ప్రేమించాడు." ఇది నిజం కాకపోతే, రాక్షసులు పీడిస్తారు. వారు హింసను తీవ్రతరం చేస్తారు మరియు మరణించినవారి గురించి ప్రతి రకమైన మాటకు, వారు మరింత దిగజారారు. అతను అక్కడ నుండి అరుస్తాడు: "నోరు మూసుకో." కానీ ప్రజలు వినరు. వాళ్లు అబద్ధాలు చెబుతున్నారు. అన్నింటికంటే, చనిపోయిన వ్యక్తి తన జీవితకాలంలో ఎలా ఉండేవాడో చాలా మందికి తెలుసు, మరియు వారు అసహ్యకరమైనవారు. ఆయన జీవించి ఉన్న కాలంలో అలా లేడని తెలిస్తే మౌనం వహించండి. నిశ్సబ్దంగా ఉండండి. అతని బాధను మరింత తీవ్రతరం చేయవద్దు. లేదా అతని గురించి నిజం చెప్పండి: “అవును. అతను పవిత్రుడు కాదు. అతను పాపాత్ముడు." నిజమ్ చెప్పు. దీంతో అక్కడ అతని టార్చర్ పెరగదు. వారు బలహీనపడరు, కానీ వారు బలపడరు. వారు క్రీస్తు రాకడ వరకు, తీర్పు వరకు అలాగే ఉంటారు. అపఖ్యాతి పాలైన వ్యక్తి యొక్క అంత్యక్రియలకు నేను ఎలా ఉన్నానో నాకు జ్ఞాపకం వచ్చింది. కానీ జానపద జ్ఞానం ఇలా చెబుతుంది: "చనిపోయినవారి గురించి, లేదా మంచిది, లేదా ఏమీ లేదు." మరియు, ఒక నియమం వలె, వారు మా అబద్ధాల నుండి మరింత భయంకరమైనవి అని గ్రహించకుండా, మేము ప్రశంసించడం ప్రారంభిస్తాము ...

మేము ఎలా పైకి మరియు పైకి ఎక్కడం ప్రారంభించామో నేను గమనించలేదు. మేము మళ్ళీ ఈ వీల్ దగ్గరే ఉన్నాము. మేము వీల్ యొక్క ప్రవేశాన్ని దాటాము మరియు నేను ఈ ధూపం యొక్క లోతైన శ్వాస తీసుకున్నాను. అతను నన్ను బ్రతికించాడు. మరియు దేవదూత నన్ను ముసుగు వైపు తిప్పి, తన భుజంతో తేలికగా నన్ను నెట్టి ఇలా అన్నాడు: "నువ్వు వెళ్ళాలి."

నా స్నేహితులారా, నేను సులభంగా మరియు స్వేచ్ఛగా బయలుదేరాను, కానీ నేను పడిపోయినప్పుడు, అది చాలా బాధగా ఉంది. నేను నొప్పితో నా శరీరంలోకి ఎగిరిపోయాను. నొప్పి మరియు అరుపులతో. కానీ నేను సిగ్గుపడ్డాను - నరకయాతనలతో పోలిస్తే, ఇది బాధాకరమైనది కాదు. తట్టుకోగలిగారు. మౌనంగా పడిపోయాను. కానీ ఎవరో అరుస్తున్నట్లు నేను విన్నాను. నేను కళ్ళు తెరిచాను. నేను అనుకున్నాను: "ఎవరు అలా అరుస్తారు?". మరియు నేను చూశాను: ఒక గది, టైల్డ్ గోడలు. తెల్లటి బాత్‌రోబ్‌లో ఉన్న ఒక స్త్రీ నేలపై కూర్చుని ఉంది, బాత్రూబ్ తడిగా ఉంది. సమీపంలో, చిందిన బకెట్ తలక్రిందులుగా పడి ఉంది, ఒక తుడుపుకర్ర. మరియు ఆమె కూర్చుని తన చేతితో చూపిస్తుంది: "ఉహ్, ఉహ్-ఉహ్." ఆమె కేకలు వేయడమే కాదు, మూలుగుతూ కూడా ఉంది.

నేను కూర్చున్నాను. నేను బాగా చూడలేకపోయాను. నా తల కుట్టలేదని గ్రహించాను. నేను: "మీరు ఏమి అరుస్తున్నారు?". ఓహ్, నేను అలా అడగకపోతే బాగుండేది. నిరుపేద స్త్రీ షీట్ లాగా తెల్లగా మారింది. నేను ఆమెతో, “భయపడకు. అరవకు". కానీ ఆమె అన్ని ఫోర్లు మరియు త్వరగా, త్వరగా - మరియు తలుపు వద్ద వచ్చింది. ఆమె బయటకు పాకింది.

నాకు చలి వచ్చింది. నేను చుట్టూ చూడటం మొదలుపెట్టాను మరియు నేను ఒకే షీట్తో కప్పబడి ఉన్నట్లు చూశాను. నా కాలికి పచ్చ రంగులో మెడికల్ హిస్టరీ నంబర్ రాసి ఉంది. మరోవైపు - పేరు మరియు ఇంటిపేరు మరియు మరణించిన తేదీ. చనిపోయినవారు ఎలా దుస్తులు ధరిస్తారో నాకు తెలుసు. నేను ఒక వైద్యుడిని. నేను శరీర నిర్మాణ శాస్త్రం మరియు శస్త్రచికిత్స పరీక్షలకు హాజరైనప్పుడు నేను ఒకటి కంటే ఎక్కువ రోజులు మార్చులో గడిపాను. కానీ నేను ఇక్కడ ఎందుకు ఉన్నాను? - నేను అనుకున్నాను, - నేను స్వర్గానికి వెళ్ళాను. అవును, ప్రభువు, "నువ్వు తిరిగి వస్తావు" అని చెప్పాడు. తర్వాత ఏం చేయాలి? ప్రభూ, మీరు నన్ను తెరవనివ్వరు, అవునా? వారు ఇప్పుడు నన్ను తెరుస్తారు, నేను అనుకున్నాను. నాకు విపరీతమైన కడుపునొప్పి వచ్చింది. నేను కళ్ళు దించినప్పుడు, నాకు కోత కనిపించింది. అవును, నేను ఇప్పటికే ప్రయత్నించాను. నేను నా చేతిని కట్టివేసాను, కానీ రక్తం లేదు. విచిత్రం, అనుకున్నాను.

** ఈ సైట్ నరకంలో వేదనను చూసిన వ్యక్తుల సాక్ష్యాలను అందిస్తుంది మరియు పాపులకు ఏమి వేచి ఉంది. వారు పాతాళానికి ఎలా చేరారు, ఆ తర్వాత ఏం జరిగిందనే విషయాలపై వివరంగా మాట్లాడుతున్నారు. నరకంలోని మానవ ఆత్మ ఒక వాస్తవికత, అందులో ఎలాంటి బూటకం లేదు. కానీ దురదృష్టవశాత్తు ఈ రోజు మనం మన స్వంత వ్యవహారాలు మరియు సమస్యలతో చాలా బిజీగా ఉన్నాము. మరియు మన జీవితంలో ఏమి జరుగుతుందో మీరు ఆలోచిస్తే, చాలా విభిన్న సమాచారం మాకు ప్రధాన విషయం వినడానికి ఎలా అనుమతించదు అని మీరు చూడవచ్చు. మరియు ప్రధాన విషయం ఏమిటంటే, యేసుక్రీస్తు పునరుత్థానం చేసి, మరణంపై తన విజయం ద్వారా, శాశ్వతమైన వారసత్వాన్ని పొందే అవకాశాన్ని మనకు ఇచ్చాడు. మరియు స్వర్గం మనకు సహాయం చేస్తుందని మరియు ప్రతిదీ ఇప్పటికే జరిగిందని మనం ఖచ్చితంగా చెప్పాలి. ఇప్పుడు మనలో ప్రతి ఒక్కరికి మన స్వంత మోక్షాన్ని పూర్తి చేయడం మరియు దేవుని చిత్తానికి కర్తలుగా మారడం మాత్రమే మిగిలి ఉంది. స్క్రిప్చర్ లో, యేసుక్రీస్తు మనము మొదట అతని రాజ్యాన్ని వెదకాలని బోధించాడు (మత్తయి 6:33-34) మరియు మరొకరి గురించి చింతించకూడదు. కానీ మనమందరం మన స్వంత ఆనందంలో జీవిస్తున్నాము మరియు మన కోసం స్వర్గం యొక్క పిలుపును వినలేము.
** ఎడిటర్ యొక్క గమనిక

నరకంలో ప్రజలను శాశ్వతంగా హింసించడానికి ప్రభువు అనుమతిస్తాడని నేను నమ్మను. అతను ప్రేమ మరియు దయ యొక్క ఆదర్శం, అతను ప్రజల శాశ్వతమైన (!) నరక (!!) హింసలను ఎలా అనుమతించగలడు? ఎప్పటికీ హింసించబడటానికి మీరు జీవితకాలంలో ఎక్కువ పొందలేరు.

హిరోమాంక్ జాబ్ (గుమెరోవ్) సమాధానాలు:

ప్రియమైన ఒలేగ్! మరణానంతర జీవితం స్వర్గం మరియు నరకంగా విభజించబడినందున, మీ లేఖ అనివార్యంగా మీరు నేరుగా చేయని ప్రకటనను సూచిస్తుంది: చరిత్ర ముగిసిన తర్వాత, ప్రజలందరూ స్వర్గంలో ఉండాలి. మీ లేఖకు ప్రతిస్పందనగా, ప్రశ్న అనివార్యంగా తలెత్తుతుంది: పది లక్షల మంది ప్రజలను (20వ శతాబ్దపు అత్యంత అసహ్యకరమైన నిరంకుశ పాలనల నాయకులు) క్రూరమైన నిర్మూలనకు ప్రజలను దైవిక న్యాయం ఎక్కడ దోషిగా ఉంచాలి. అధునాతనమైన మరియు నీచమైన క్రూరత్వంతో పాఠశాల పిల్లలను, గర్భిణీ స్త్రీలను, నిస్సహాయులైన వికలాంగులను చంపిన వారిని న్యాయం ఎక్కడ ఉంచుతుంది? దేవునితో ద్వేషపూరితమైన శత్రుత్వంతో, నేరపూరిత మనస్సాక్షి యొక్క నయం కాని పూతలతో ఈ లోకాన్ని విడిచిపెట్టిన వారి జీవితాన్ని మీరు స్వర్గంలో ఎలా ఊహించుకుంటారు. పరదైసులో జీవితం పరిపూర్ణ ప్రేమ సూత్రాలపై నిర్మించబడుతుంది. సాతాను దురాలోచనలో ఆత్మలు స్తబ్దుగా మారిన వారి భాగస్వామ్యంతో పరలోక రాజ్యంలో ఆనందకరమైన జీవితం యొక్క సామరస్యం ఎలా సాధ్యమవుతుంది?

స్వర్గం మరియు నరకం గురించి మాట్లాడుతూ, ఆధ్యాత్మిక జీవిత చట్టాలతో సంబంధం లేని సరళీకృత చట్టపరమైన దృక్కోణం మరియు మంచి మరియు చెడుల స్వభావాన్ని సరిగ్గా అర్థం చేసుకోవడం ద్వారా మార్గనిర్దేశం చేయడం ఆమోదయోగ్యం కాదు. స్వర్గం మరియు నరకం ఇప్పటికే మానవ ఆత్మలో ప్రారంభమవుతాయి. సాధువులు, తమను తాము శుద్ధి చేసుకొని, తమను తాము ప్రేమతో మరియు ప్రేమతో పవిత్రంగా మార్చుకున్నారు, వారు భూమిపై ఉన్నప్పుడే దేవునితో ఐక్యంగా ఉన్నారు, వారు లోపల స్వర్గపు ఆనందాన్ని అనుభవించారు. వారికి స్వర్గ రాజ్యం ఇక్కడ ప్రారంభమైన ఆనందం యొక్క సంపూర్ణ సంపూర్ణత. ఇతరులకు, పాపం మరియు నేరం జీవితానికి అర్ధం అయ్యాయి. వారు దైవిక ప్రేమను తిరస్కరించారు, అతని ఆజ్ఞలను తొక్కారు మరియు స్పృహతో కాంతి కంటే చీకటిని ఎంచుకున్నారు. వారికి నరకం అనేది వారి జీవితకాలంలో వారు కలిగి ఉన్నదాని యొక్క తార్కిక ముగింపు మాత్రమే. వారు, స్వేచ్ఛా సంకల్పం కలిగి, చీకటిని ఎంచుకున్నట్లయితే, వారిని బలవంతంగా స్వర్గానికి ఎలా పంపుతారు?

"హెల్" అనే పదం తర్వాత ఉన్న రెండు ఆశ్చర్యార్థక పాయింట్లు మీరు సూత్రప్రాయంగా నరకాన్ని వ్యతిరేకిస్తున్నట్లు చూపుతాయి. కానీ ఆధ్యాత్మిక మరియు నైతిక జీవితం యొక్క మొత్తం వ్యవస్థ నేలకూలింది. ఒక వ్యక్తి, తన ప్రాణాలను పణంగా పెట్టి, ఇతరులను రక్షించినట్లయితే, క్రూరత్వాన్ని మరియు ప్రజలను చంపడం తన వృత్తిగా చేసుకున్న నేరస్థుడికి ఒకే బహుమతి (స్వర్గం) లభిస్తే, మంచి మరియు చెడు సమానంగా ఉంటాయి. వాటి మధ్య ప్రాథమిక వ్యత్యాసం అదృశ్యమవుతుంది.

లేఖలో, "శాశ్వతమైన" పదం తర్వాత ఒక ఆశ్చర్యార్థకం ఉంది. నరకం యొక్క శాశ్వతత్వం గురించిన అయోమయం మళ్లీ సమస్య యొక్క ఇరుకైన చట్టపరమైన అవగాహనను వెల్లడిస్తుంది. నరకం శాశ్వతమైనది దైవ న్యాయం కోరుకోవడం వల్ల కాదు, కానీ పాపంతో కలిసిపోయిన ఆత్మ శాశ్వతంగా ఉంటుంది. మరియు ఆమె ఎప్పటికీ ఇలాగే ఉంటే, స్వర్గం యొక్క ద్వారాలు ఆమెకు ఎప్పటికీ మూసివేయబడతాయి. భూమిపై, పశ్చాత్తాపం కోసం దైవిక పిలుపులు ఉన్నప్పటికీ మరియు సాధువుల యొక్క ఉద్ధరణ ఉదాహరణలు ఉన్నప్పటికీ, పాపులు అచంచలమైన పట్టుదలతో చీకటిని ఎంచుకుంటే, వారు ఎలా రూపాంతరం చెందుతారు మరియు నరకంలో ఎలా సరిదిద్దబడతారు, మార్గనిర్దేశం చేసే దేవుని దయను కోల్పోతారు. నరకం పాపులకు తిరిగి విద్యను అందించినట్లయితే, మోక్షానికి ఏకైక మార్గం అయిన యేసుక్రీస్తు లేకుండా వారు రక్షించబడతారు.

నరకం యొక్క తిరస్కరణ మానవ స్వభావం యొక్క నష్టానికి సాక్ష్యమిస్తుంది. ఇది పాపంతో దాచిన లేదా బహిరంగ సయోధ్యను మరియు మన విశ్వాసం యొక్క అసంపూర్ణతను వెల్లడిస్తుంది. దేవుని కుమారుడు, తనను తాను తక్కువ చేసి, మన పరిమిత మానవ మాంసంతో ఐక్యమై, నశిస్తున్న మానవజాతి యొక్క అన్ని పాపాలను తనపైకి తీసుకున్నాడు. మనలను శాశ్వతమైన మరణం నుండి రక్షించడానికి, అతను చేదు బాధ, దుఃఖం, అవమానాల యొక్క నిండు కప్పును త్రాగి, అత్యంత బాధాకరమైన మరణానికి వెళ్ళాడు. తప్పిపోయిన కొడుకు వంటి మానవత్వం తన స్వర్గపు తల్లిదండ్రుల గొప్పతనాన్ని మరియు పవిత్రతను కించపరిచే విరక్తితో మనం ఎందుకు భయపడటం లేదు? పాపం యొక్క నీచమైన సారాంశం గురించి పూర్తిగా తెలుసుకున్న పవిత్ర తండ్రులు దైవిక దీర్ఘశాంతాన్ని చూసి ఆశ్చర్యపోయారు. భగవంతుడిని కనికరం లేని వ్యక్తి అని పిలవడానికి, ఈ అధర్మం గురించి మనం ఎప్పుడూ ఆలోచించనివ్వండి! ఓహ్, దేవుని దయ ఎంత అద్భుతమైనది! ఓహ్, దేవుడు మరియు మన సృష్టికర్త యొక్క దయ ఎంత అద్భుతమైనది! అన్నింటినీ శాసించే శక్తి ఎంత! ఎంత అపరిమితమైన మంచితనం<Он>మనలోని మన స్వభావం, పాపులు, మళ్ళీ పునర్నిర్మాణానికి లేవనెత్తుతుంది! ఆయనను కీర్తించగల శక్తి ఎవరికి ఉంది? తన ఆజ్ఞను ఉల్లంఘించి, దూషించిన వానిని లేపుతాడు, మూర్ఖపు ధూళిని పునరుద్ధరించాడు(సెయింట్ ఐజాక్ ది సిరియన్. సన్యాసి పదాలు. పదం 90).

ప్రపంచ రక్షకుడు, సిలువపై అతని మరణం ద్వారా, మానవ జాతిపై దెయ్యం అధికారాన్ని కోల్పోయాడు మరియు మరణం యొక్క శక్తిని నాశనం చేశాడు. నేను వారిని నరకం నుండి విమోచిస్తాను, మరణం నుండి నేను వారిని విడిపిస్తాను. మరణం! నీ జాలి ఎక్కడ ఉంది? నరకం! నీ విజయం ఎక్కడ?(హోస్. 13:14). రక్షకుని పునరుత్థానం తరువాత, ప్రజలు తమను తాము నరకానికి నడిపిస్తారు, చీకటిని ఎంచుకుంటారు, కాంతి కాదు.