Hovedtyper (typer) af sociale aktiviteter

Så der er 4 element menneskelig aktivitet: mennesker, ting, symboler, forbindelser mellem dem. Implementering af enhver form for fælles aktivitet af mennesker uden dem er umulig.

Fremhæv 4 hoved type (type) af social aktivitet:

Hovedtyper af sociale aktiviteter:

Materiale produktion;

Åndelig aktivitet (produktion)

Regulerende aktiviteter

Social aktivitet (i ordets snævre betydning)

1. Materialeproduktion– skaber praktiske virkemidler, der bruges i alle dens typer. Tillader mennesker fysisk transformere den naturlige og sociale virkelighed. Alt nødvendigt til hverdag menneskers liv (bolig, mad, tøj osv.).

Det kan vi dog ikke tale om absolutisering den materielle produktions rolle i sociale aktiviteter. Rollen øges konstant information ressourcer. I postindustrielle samfundet vokser kraftigt kulturens og videnskabens rolle, overgang fra produktion af varer til servicesektoren. Derfor vil materialeproduktionens rolle gradvist falde.

2. Spirituel produktion (aktivitet) – producerer ikke ting, ideer, billeder, værdier (malerier, bøger osv.).

I processen med åndelig aktivitet lærer en person om verden omkring ham, dens mangfoldighed og essens, udvikler et system af værdikoncepter, der bestemmer betydningen (værdien) af visse fænomener.

"Mumu", L. Tolstoy "Vanya og blommer", pølse på toilettet.

Hans rolle er konstant stigende.

3. Regulerende aktiviteter - administratorers, lederes, politikeres aktiviteter.

Den har til formål at sikre sammenhæng og ordentlighed på forskellige områder det offentlige liv.

4. Sociale aktiviteter (i ordets snævre betydning) – aktiviteter, der har til formål direkte at tjene mennesker. Dette er aktiviteten af ​​en læge, en lærer, en kunstner, arbejdere i servicesektoren, rekreation og turisme.

Skaber betingelser for at opretholde menneskers aktivitet og liv.

Disse fire grundlæggende typer aktiviteter findes i ethvert samfund og enhver form basis sfærer af det offentlige liv.

Samfundet som et dynamisk system

Grundlæggende koncepter

Samfundet er i konstant forandring, dynamisk system.

Behandle(P. Sorokin) – ja enhver ændring af et objekt i en vis tid

(uanset om det er en ændring af dets plads i rummet eller en ændring af dets kvantitative eller kvalitative egenskaber).

Social proces – sekventiel forandring i samfundets tilstand eller dets undersystemer.

Typer af sociale processer:

De adskiller sig:

1. Efter ændringernes art:

A. Samfundets funktion - sker i samfundet reversibelændringer i forbindelse med hverdag samfundets aktiviteter (med reproduktion og opretholdelse af den i en tilstand af balance og stabilitet).

B. Ændring –indledende fase indre genfødsel i samfundet eller i dets enkelte dele og deres egenskaber, bærende kvantitative karakter.

B. Udvikling –irreversibel kvalitet forskydninger som følge af gradvise kvantitative ændringer (se Hegels lov).

2. I henhold til graden af ​​bevidsthed hos mennesker:

A. Naturlig– ikke realiseret af mennesker (optøjer).

B. Bevidst – målbevidst menneskelig aktivitet.

3. Efter skala:

A. Global– dækker hele menneskeheden som helhed eller stor gruppe samfund (informationsrevolution, computerisering, internet).

B. Lokalt– påvirker individuelle regioner eller lande.

B. Single- knyttet til bestemte grupper af mennesker.

4. Efter retning:

A. Fremskridt– progressiv udvikling samfund fra mindre perfekt til mere, øget vitalitet, komplikation systemisk organisation.

B. Regression- bevægelse af samfundet med faldende linjer med forenkling og på længere sigt med ødelæggelse af systemet.

Samfundet som et komplekst dynamisk system 1 side

System (græsk) – en helhed opbygget af dele, en forbindelse, et sæt af elementer, der er i relationer og forbindelser med hinanden, som danner en vis enhed.

Samfundet er et mangefacetteret begreb (filatelister, naturbeskyttelse osv.); samfund i modsætning til naturen;

samfundet er en stabil sammenslutning af mennesker, ikke mekanisk, men med en bestemt struktur.

Der er forskellige delsystemer i samfundet. Subsystemer, der er tæt i retning, kaldes normalt sfærer af menneskets liv:

· Økonomisk (materiale og produktion): produktion, ejendom, distribution af varer, pengecirkulation mv.

· Retspolitik.

· Social (klasser, sociale grupper, nationer).

· Spirituel – moralsk (religion, videnskab, kunst).

Der er et tæt forhold mellem alle sfærer af menneskelivet.

Sociale relationer er et sæt af forskellige forbindelser, kontakter, afhængigheder, der opstår mellem mennesker (forhold til ejendom, magt og underordning, relationer mellem rettigheder og friheder).

Samfundet - komplekst system, som bringer mennesker sammen. De er i tæt enhed og indbyrdes sammenhæng.

Videnskaber, der studerer samfundet:

1) Historie (Herodotus, Tacitus).

2) Filosofi (Konfucius, Platon, Sokrates, Aristoteles).

3) Statskundskab (Aristoteles, Platon): teori om mellemstaten.

4) Jura er videnskaben om love.

5) Politisk besparelse(oprindelse i England fra Adam Smith og David Renardo).

6) Sociologi (Max Weber (anti-Marx), Pitirim Sorokin).

7) Sprogvidenskab.

8) Socialfilosofi er videnskaben om globale problemer ah, over for samfundet.

9) Etnografi.

10) Arkæologi.

11) Psykologi.

1.3. Udvikling af syn på samfundet:

Til at begynde med udviklede de sig ud fra et mytologisk verdensbillede.

Myterne fremhæver:

· Kosmogoni (ideer om oprindelsen af ​​rummet, Jorden, himlen og Solen).

· Teogoni (gudernes oprindelse).

· Antropogoni (menneskets oprindelse).

Udvikling af synspunkter om samfundet af antikke græske filosoffer:

Platon og Aristoteles stræber efter at forstå essensen af ​​politik og bestemme de bedste styreformer. Viden om politik blev defineret som viden om menneskehedens og statens højeste gode.

/Cm. idealtilstand ifølge Platon/

Synspunkter ændrede sig i middelalderen under indflydelse af kristendommen. Forskere havde en vag forståelse af karakteren af ​​sociale relationer, årsagerne til staters opståen og fald og sammenhængen mellem samfundets struktur og dets udvikling. Alt blev forklaret af Guds forsyn.

Renæssance (XIV – XVI århundreder): vend tilbage til de gamle grækere og romeres synspunkter.

1600-tallet: en revolution i synet på samfundet (Hugo Grotius, der underbyggede behovet for at løse problemer mellem folk ved hjælp af loven, som skulle være baseret på ideen om retfærdighed).

XVII – XVIII århundreder: videnskabsmænd skaber konceptet om en social kontrakt (Thomas Hobbes, John Locke, Jean-Jacques Rousseau). De forsøgte at forklare fremkomsten af ​​staten og moderne former menneskelig tilstand. Alle underbyggede den kontraktlige karakter af statens fremkomst.

Naturtilstanden er ifølge Locke præget af generel lighed, frihed til at råde over sin person og ejendom, men i naturtilstanden er der ingen mekanismer til at løse tvister og straffe krænkere. Staten opstår af behovet for at beskytte frihed og ejendom. Locke var den første til at underbygge ideen om adskillelse af magter.

Rousseau mener, at alle menneskehedens problemer blev født med fremkomsten af ​​privat ejendom, fordi det har ført til økonomisk ulighed. Den sociale kontrakt har vist sig at være et bedrageri for de fattige. Økonomisk ulighed er blevet forværret af politisk ulighed. Rousseau foreslog en ægte social kontrakt, hvor folket er den suveræne magtkilde.

Fra 1500-tallet opstod den utopiske socialisme dens første fase indtil 1700-tallet (More, Campanella, Stanley, Meslier). De udviklede socialistiske og kommunistiske ideer, understregede behovet for offentlig ejendom og social lighed mellem mennesker.

Socialisme er menneskers universelle lighed.

2) Arbejdere (industrifolk);

samtidig bevarer han i samfundet den private ejendomsret.

Charles Fourier: Samfundet repræsenterer en forening, hvor der er gratis arbejdskraft, fordeling efter arbejde og omfattende ligestilling mellem kønnene.

Robert Owen: Da han var en velhavende mand, forsøgte han at genopbygge samfundet på et nyt grundlag, men gik i stykker.

I 40'erne af det 19. århundrede begyndte marxismen at udvikle sig, hvis grundlæggere var Karl Marx og Friedrich Engels, som mente, at et nyt kommunistisk samfund kun kunne skabes gennem revolution.

Før dette endte alle arbejdernes protester for deres rettigheder med nederlag (ludditerne (maskinødelæggerne), Lyon-væverne (1831 og 34), selesiske vævere (1844), chartistbevægelsen (krævede almindelig valgret)). Årsagen til nederlagene var manglen på en klar organisation og fraværet af et politisk parti som en organisation, der forsvarer arbejdernes interesser på politisk niveau. Partiets program og charter blev tildelt til at blive skrevet af Marx og Engels, som skabte det kommunistiske partis manifest, hvori de underbyggede behovet for at vælte kapitalismen og etablere kommunismen. Læren i det tyvende århundrede blev udviklet af Lenin, som i marxismen forsvarede læren om klassekamp, ​​proletariatets diktatur og den socialistiske revolutions uundgåelighed.

1.4. Samfund og natur:

Mennesket er en del af naturen, dvs. samfundet, som en del af naturen, er uløseligt forbundet med det.

Betydningen af ​​"natur" bruges til at betegne ikke kun naturlige, men også menneskeskabte betingelser for eksistens. I løbet af samfundsudviklingen ændrede folks forestillinger om naturen og forholdet mellem menneske og natur sig:

1) Oldtiden:

Filosoffer fortolker naturen som et perfekt kosmos, dvs. det modsatte af kaos. Mennesket og naturen fungerer som en helhed.

2) Middelalder:

Med etableringen af ​​kristendommen opfattes naturen som et resultat af Guds skabelse. Naturen indtager en lavere plads end mennesket.

3) Genoplivning:

Naturen er en kilde til glæde. Det gamle ideal om naturens harmoni og perfektion, menneskets enhed med naturen, genoplives.

4) Ny tid:

Naturen er et objekt for menneskelige eksperimenter. Naturen er inert, mennesket skal erobre og underlægge sig den. Den idé, som Bacon udtrykte, styrkes: "Viden er magt." Naturen bliver et objekt for teknologisk udnyttelse, den mister sin hellige karakter, og båndene mellem mennesket og naturen brydes. På nuværende tidspunkt er der behov for et nyt verdensbillede, der forener bedste traditioner europæiske og østlige kulturer. Det er nødvendigt at forstå naturen som en unik integreret organisme. Holdningen til naturen skal bygges ud fra en samarbejdsposition.

1.6. Samfundssfærer og deres forhold:

1.7. Udvikling af samfundet, dets kilder og drivkræfter:

Fremskridt (bevægelse fremad, succes) er ideen om, at samfundet udvikler sig fra simpelt til komplekst, fra lavere til højere, fra mindre ordnet til mere organiseret og retfærdigt.

Regression er en idé om samfundets udvikling, når det bliver mindre komplekst, udviklet og kulturelt, end det var.

Stagnation er et midlertidigt stop for udvikling.

Fremskridtskriterier:

1) Condorcet (1700-tallet) anså fornuftens udvikling for at være et fremskridtskriterium.

2) Saint-Simon: kriteriet for fremskridt er moral. Samfundet bør være et, hvor alle mennesker er brødre til hinanden.

3) Schelling: fremskridt - gradvis tilgang til en juridisk struktur.

4) Hegel (1800-tallet): ser fremskridt i frihedsbevidstheden.

5) Marx: fremskridt er udviklingen af ​​materiel produktion, som gør det muligt at mestre naturens elementære kræfter og opnå social harmoni og fremskridt i den åndelige sfære.

6) Under moderne forhold er fremskridt:

– samfundets forventede levetid;

– livsstil;

- åndeligt liv.

Reform (ændring) er en ændring i ethvert område af livet, der udføres af myndighederne på fredelig vis (sociale ændringer i det offentlige liv).

Reformtyper: – økonomiske,

– politisk (ændringer af forfatningen, valgsystem, juridisk sfære).

Revolution (drejning, revolution) er en radikal, kvalitativ ændring i ethvert grundlæggende fænomen.

Modernisering er tilpasning til nye forhold.

Hvad driver menneskets historie (?):

1) Forsynsmænd: alt i verden kommer fra Gud, ifølge guddommelig forsyn.

2) Historie er lavet af store mennesker.

3) Samfundet udvikler sig efter objektive love.

a) Nogle videnskabsmænd indtager den holdning, at dette er teorien om social evolutionisme: samfundet, som en del af naturen, udvikler sig progressivt og skrider frem unilineært.

b) Andre holder sig til teorien om historisk materialisme: drivkraften for udviklingen af ​​samfundet er anerkendelsen af ​​forrangen af ​​menneskers materielle behov.

Fra Webers synspunkt er kilden og drivkraften til samfundsudviklingen den protestantiske etik: et menneske skal arbejde for at blive Guds udvalgte til frelse.

1.8. Formation:

Afhængigt af, hvad der er den vigtigste kilde til udvikling af samfundet, er der forskellige tilgange at overveje historien.

1) Formel tilgang (grundlæggerne Marx og Engels). Den generelle økonomiske dannelse er et vist stadium i menneskehedens udvikling. Marx identificerede fem formationer:

a) Primitivt fælles.

b) Slave-eje.

c) Feudal.

d) Kapitalist.

e) Kommunist.

Marxismen overvejer menneskeliv fra synspunktet om en materialistisk løsning på filosofiens hovedspørgsmål.

Materialistisk historieforståelse:

Social bevidsthed

Social eksistens

Social eksistens er de materielle betingelser for menneskers liv.

Social bevidsthed er hele samfundets åndelige liv.

I den sociale tilværelse fremhævede Marx metode til fremstilling af materielle goder

Produktiv produktion

relationsstyrke

Produktive kræfter omfatte produktionsmidler og mennesker med deres færdigheder og evner.

Produktionsmidler: – værktøj;

– Genstand for arbejdskraft (jord, dens undergrund, bomuld, uld, malm, stof, læder osv., afhængigt af typen af ​​aktivitet);

Produktionsforhold- relationer mellem mennesker i produktionsprocessen, de afhænger af formen for ejerskab af produktionsmidlerne.

Ikke kun produktionsforhold, men også processen med udveksling, distribution og forbrug af varer afhænger af, hvem der ejer produktionsmidlerne.

Produktionskræfter og produktionsrelationer interagerer, og samfundets sociale struktur afhænger af produktionsrelationer. Loven om korrespondance mellem produktionsforhold og produktionskræfternes art og udviklingsniveau blev formuleret af Marx:

	Produktionsforhold		Produktionsforhold

		Produktionsforhold

1 – et vist niveau af produktionskræfter skal svare til visse produktionsforhold, så under feudalismen er jordbesiddelse i hænderne på feudalherren, bønder bruger jorden, som de har pligter til (arbejdsredskaber er primitive).

2 – produktionskræfter udvikler sig hurtigere end produktionsrelationer.

3 – et øjeblik kommer, hvor produktionskræfter kræver ændringer i produktionsforhold.

4 – ejerformen skifter til en ny, hvilket fører til ændringer på alle samfundets områder.

Marx, der udforskede metoderne til at producere materialistiske varer, konkluderede, at mennesker ikke kun skaber materielle goder, men også reproducerer deres socialitet, dvs. reproducere samfundet (sociale grupper, offentlige institutioner osv.). Ud fra ovenstående identificerede Marx 5 produktionsmåder, der afløste hinanden (det samme som 5 formationer /se ovenfor/).

Herfra blev begrebet socioøkonomisk dannelse (SEF) afledt:

* – politik, jura, offentlige organisationer, religion osv.

Ændring af OEF fra marxismens synspunkt er naturlig proces, som er bestemt objektive love social udvikling.

Klassekampens lov (som er historiens drivkraft):

Marx og Engels, der analyserede det borgerlige samfund, kom til den konklusion, at kapitalismen har nået sin grænse og ikke kan klare de produktionskræfter, der er modnet på grundlag af borgerlige produktionsforhold. Privat ejerskab af produktionsmidlerne er blevet en bremse for udviklingen af ​​produktivkræfterne, så kapitalismens død er uundgåelig. Det skal gå til grunde gennem proletariatets klassekamp med bourgeoisiet, som et resultat af hvilket proletariatets diktatur skal etableres.

1.9. Civilisation:

/Afledt af latin civil - civil./

Konceptet begyndte at blive brugt i det 18. århundrede.

Betydninger: 1) Synonym for "kulturel"

2) "Trin" historisk udvikling menneskeheden efter barbariet"

3) Et vist stadie i udviklingen af ​​lokale kulturer.

Ifølge Walter:

Civiliseret er et samfund baseret på principperne om fornuft og retfærdighed (civilisation = kultur).

I det 19. århundrede blev begrebet "civilisation" brugt til at karakterisere det kapitalistiske samfund. Og siden slutningen af ​​århundredet er nye teorier om civilisationsudvikling dukket op. Forfatteren til en af ​​dem var Danilevsky, som underbyggede teorien, ifølge hvilken der ikke er nogen Verdenshistorie, er der kun en teori om lokale civilisationer, der har en individuel, lukket karakter. Han identificerede 10 civilisationer og formulerede de grundlæggende love for deres udvikling, ifølge hvilke hver civilisation har en cyklisk natur:

1) Generationsfase

2) Perioden med kulturel og politisk uafhængighed

3) Blomstringsstadie

4) Nedgangsperiode.

Spengler: ("Europalov"):

Civilisationen gennemgår fødsel, vækst og udvikling.

Civilisation er kulturens negation.

Tegn på civilisation:

1) Udvikling af industri og teknologi.

2) Nedbrydning af kunst og litteratur.

3) Kæmpe sammenhold af mennesker i storbyer.

4) Forvandling af folk til ansigtsløse masser.

Identificerer 21 lokale civilisationer og forsøger at fremhæve forskellige civilisationers forbindelser med hinanden. I dem identificerer han et mindretal af mennesker, der ikke er involveret i økonomisk aktivitet(kreativ minoritet eller elite):

– professionelle soldater;

– administratorer;

– præster; de er bærere af civilisationens grundlæggende værdier.

I begyndelsen af ​​nedbrydningen er den karakteriseret ved mangel på kreative kræfter i mindretallet og flertallets afvisning af at efterligne mindretallet. Det forbindende led i historien, der giver en ny kreativ impuls i civilisationsudviklingen, er den universelle kirke.

Pitirim Sorokin:

Civilisation er et system af overbevisninger om sandhed, skønhed, godhed og de fordele, der forener dem.

Der er tre typer afgrøder:

1) En kultur baseret på et værdisystem forbundet med ideen om Gud. Et menneskes hele liv er forbundet med dets tilnærmelse til Gud.

2) Et kulturelt system baseret på rationelle og sanselige aspekter.

3) Sensuel type kultur, baseret på ideen om, at objektiv virkelighed og dens betydning er sensuel.

Civilisationen er et stabilt kulturelt og historisk fællesskab af mennesker, kendetegnet ved fælles åndelige og moralske værdier og kulturelle traditioner, materiel, produktion og socio-politisk udvikling, egenskaber ved livsstil og personlighedstype, tilstedeværelsen af ​​fælles etniske karakteristika og tilsvarende. geografiske og tidsmæssige rammer.

Fornemme civilisationer:

– Vestlig

– Østeuropæisk

– Muslim

– indisk

– kinesisk

– Latinamerika

1.10. Traditionelt samfund:

Det østlige samfund betragtes normalt på denne måde. Hovedtræk:

1) Ikke-adskillelse af ejendomsret og administrativ magt.

2) Samfundets underordning under staten.

3) Manglende garantier for privat ejendom og borgerrettigheder.

4) Fuldstændig absorption af individet af teamet.

5) Despotisk tilstand.

De vigtigste modeller af landene i det moderne øst:

1) japansk ( Sydkorea, Taiwan, Hong Kong): Vestlig kapitalistisk udviklingsvej. Karakteristisk: - økonomien har et frit konkurrencepræget marked

Statslig regulering af økonomien

Harmonisk brug af traditioner og innovationer

2) Indisk (Thailand, Türkiye, Pakistan, Egypten, en gruppe af olieproducerende stater):

Den vesteuropæiske økonomi er kombineret med dens traditionelle interne struktur, der ikke er blevet dybt omstruktureret.

Flerpartisystem.

Demokratiske procedurer.

europæisk type retssager.

3) Afrikanske lande: præget af efterslæb og kriser (de fleste afrikanske lande, Afghanistan, Laos, Burma).

Vestlige strukturer spiller en væsentlig rolle i økonomien. Den bagudvendte periferi spiller en væsentlig rolle. Knaphed naturressourcer. Manglende evne til selvforsyning, lav levestandard, karakteristisk ønske om at overleve)

1.11. Industrisamfundet:

Karakteristika for den vestlige civilisation:

Oprindelsen kommer fra det antikke Grækenland, som gav verden private ejendomsforhold, poliskultur og demokratiske statsstrukturer. Disse træk udviklede sig i moderne tid med dannelsen af ​​det kapitalistiske system. I slutningen af ​​XIXårhundrede var hele den ikke-europæiske verden delt mellem imperialistiske magter.

Karakteristiske træk:

1) Dannelse af monopoler.

2) Sammenlægning af industri- og bankkapitaler, dannelse af finansiel kapital og finansielt oligarki.

3) Overvægten af ​​kapitaleksport frem for eksport af varer.

4) Territorial opdeling af verden.

5) Økonomisk opdeling af verden.

Den vesteuropæiske civilisation er et industrisamfund. Det er kendetegnet ved:

1) Højt niveau industriel produktion orienteret mod masseproduktion af varige forbrugsgoder.

2) Videnskabelige og teknologiske fremskridts indflydelse på produktion og ledelse.

3) Radikale ændringer i hele samfundsstrukturen.

60-70'erne af det XX århundrede:

Den vestlige civilisation bevæger sig ind i den postindustrielle fase, som er forbundet med udviklingen af ​​serviceøkonomien. Laget af videnskabelige og tekniske specialister bliver dominerende. Teoretisk videns rolle i økonomisk udvikling er stigende. Hurtig udvikling af videnbranchen.

1.12. Informationssamfundet:

Selve udtrykket kom fra Toffler og Bell. Økonomiens kvartære informationssektor efter landbrug, industri og serviceøkonomi anses for at være dominerende. Hverken arbejdskraft eller kapital er grundlaget for det postindustrielle samfund, men information og viden. Computerrevolutionen vil føre til udskiftning af konventionel trykning med elektronisk litteratur og erstatte store virksomheder med mindre økonomiske former.

1.13. NTR og hende sociale konsekvenser:

NTR er en integreret del af NTP.

STP er en proces med konsekvent indbyrdes forbundne progressiv udvikling af videnskab, teknologi, produktion og forbrug.

NTP har to former:

1) Evolutionær

2) Revolutionerende, når der pludselig sker en overgang til kvalitativt nye videnskabelige og tekniske principper for produktionsudvikling (STR). Videnskabelig og teknologisk revolution indebærer også socioøkonomiske ændringer.

Videnskabelige og teknologiske fremskridt på nuværende stadie omfatter:

1) Social struktur. Fremkomsten af ​​et lag af højt kvalificerede arbejdere. Der er behov for et nyt regnskab for arbejdskvalitet. Betydningen af ​​at arbejde hjemme er stigende.

2) Økonomisk liv og arbejde. Information, der indgår i produktionsomkostningerne, bliver stadig vigtigere.

3) Området politik og uddannelse. Ved hjælp af informationsrevolutionen og udvidelsen af ​​menneskelige kapaciteter er der fare for kontrol over mennesker.

4) Indflydelse på samfundets åndelige og kulturelle sfære. Fremmer kulturel udvikling og nedbrydning.

1.14. Globale problemer (tilføjelse til rapporten):

Udtrykket dukkede op i 60'erne af det tyvende århundrede.

Globale problemer er et sæt socio-naturlige problemer, hvis løsning bestemmer bevarelsen af ​​civilisationen. De opstår som en objektiv faktor i samfundets udvikling og kræver hele menneskehedens forenede indsats for at løse dem.

Tre grupper af problemer:

1) Super-globale problemer (verdensomspændende). Forebyggelse af verdens nukleare missilkrig. Udvikling af økonomisk integration. En ny international orden om vilkår for gensidigt fordelagtigt samarbejde.

2) Ressource (planetarisk). Samfund og natur. Økologi i alle dens manifestationer. Demografisk problem. Energiproblem, madproblem. Brug af plads.

3) Universelle (subglobale) humanitære problemer. Samfundet og mennesket. Problemer med at eliminere udnyttelse og fattigdom. Uddannelse, sundhedsvæsen, menneskerettigheder mv.

2. Person:

2.1. Human:

En af de vigtigste filosofiske problemer– et spørgsmål om mennesket, dets essens, formål, oprindelse og plads i verden.

Demokrit: mennesket er en del af kosmos, "en enkelt orden og status af naturen." Mennesket er et mikrokosmos, en del af en harmonisk verden.

Aristoteles: Mennesket er et levende væsen udstyret med fornuft og evnen til socialt liv.

Descartes: "Jeg tænker, derfor eksisterer jeg." Specificitet af en person i sindet.

Franklin: Mennesket er et værktøjsproducerende dyr.

Kant: Mennesket tilhører to verdener: naturlig nødvendighed og moralsk frihed.

Feuerbach: mennesket er naturens krone.

Rabelais: Mennesket er et dyr, der griner.

Nietzsche: det vigtigste i en person er ikke bevidsthed og fornuft, men spillet af vitale kræfter og drifter.

Marxistisk koncept: mennesket er et produkt og subjekt af social og arbejdsmæssig aktivitet.

Religiøs idé: 1) menneskets guddommelige oprindelse;

2) anerkendelse af sjælen som livets kilde, som det der adskiller mennesket fra dyreriget;

3) mennesket er ejer af en udødelig sjæl fra Gud, i modsætning til dyr.

Videnskabelige ideer om menneskets oprindelse:

1) Biologi, anatomi, genetik.

2) Teorien om naturlig udvælgelse.

3) Arbejdets indflydelse.

/4) Kosmisk oprindelse (paleovisit teori)/

Problemet med menneskelig oprindelse forbliver et mysterium.

2.2. Naturlige og sociale faktorer om menneskelig udvikling:

Antropogenese er processen med menneskelig dannelse og udvikling. Forbundet med sociogenese - dannelsen af ​​samfundet.

Moderne type mennesker dukkede op for 50 - 40 tusind år siden.

Naturlige faktorer, der påvirkede menneskets isolation:

1) Klimaændringer.

2) Forsvinden af ​​tropiske skove.

Sociale faktorer:

1) Arbejdsaktivitet (mennesket ændrer natur i overensstemmelse med sine behov).

2) Udvikling verbal kommunikation under fødslen (udvikling af hjernen og strubehovedet).

3) Regulering af familie- og ægteskabelige forhold (eksogami).

4) Neolitisk revolution (overgang fra indsamling og jagt til kvægavl og landbrug, fra at tilegne sig til at producere).

Mennesket er i sin kerne et biosocialt væsen (bio er en del af naturen, socio er en del af samfundet). Som en del af naturen hører den til de højere pattedyr og danner en særlig art. Den biologiske natur kommer til udtryk i anatomi og fysiologi. Mennesket er som socialt væsen uløseligt forbundet med samfundet. En person bliver kun en person ved at komme i kontakt med andre mennesker.

Forskelle mellem mennesker og dyr:

1) Evnen til at lave værktøjer og bruge dem som en måde at producere materielle goder på.

2) En person er i stand til social, målrettet kreativ aktivitet.

3) En person transformerer den omgivende virkelighed, skaber de materielle og åndelige værdier, han har brug for.

4) En person har en meget organiseret hjerne, tænkning og velformuleret tale.

5) En person har selvbevidsthed.

2.3. Individets personlighed og socialisering:

Personlighed (fra latin "person") er en maske, hvor en gammel skuespiller optrådte.

Personlighed er et begreb, der betegner en person i systemet af sociale relationer.

Personlighed er et emne for social aktivitet, der besidder et sæt socialt betydningsfulde træk, egenskaber, kvaliteter osv.

Mennesker bliver født som mennesker og bliver individer gennem socialiseringsprocessen.

Individualitet:

Et individ er et af personerne.

Individualitet (biologisk) - specifikke egenskaber iboende i et bestemt individ eller organisme på grund af en kombination af arvelige og erhvervede egenskaber.

----| |---- (psykologi) – en holistisk karakteristik af en bestemt person gennem hans temperament, karakter, interesser, intelligens, behov og evner.

For at hjælpe kandidater: "Forberedelse til Unified State Exam in Social Studies."

Samfundsfag er et af de mest valgte fag blandt dimittender, fordi... han er hovedfag på mange universiteter i Rusland. For at bestå Unified State-eksamenen i samfundsfag har du ikke kun brug for viden, men også evnen til at anvende den i praksis (løsning af testopgaver).

Uden at gennemføre del C kan der ikke opnås en høj score. Fuldstændig korrekt udførelse af opgaver i del 3 (C) vurderes fra 2 til 5 point, C1, C2, C5 - 2 point hver, opgave C3, C4, C6, C7, C8 - 3 point hver, opgave C9 - 5 point, i alt for del C – 26 point.

For at hjælpe de børn, der har valgt at tage samfundsfag i år, er lignende opgaver fra del C udvalgt.

Opgave C5 - motion højere niveau at opremse karakteristika, fænomener eller bruge et begreb i en given sammenhæng. Der er to modeller til denne opgave:

Den første model involverer en liste over et vist antal givne elementer (egenskaber, manifestationer osv.);

Den anden model involverer at definere et begreb og sammensætte to informative sætninger med det, der afspejler visse teoretiske eller faktuelle samfundsvidenskabelige data.

Del C5 opgaver

C5. 1. Hvilken betydning lægger samfundsforskere i begrebet "videnskabelig viden"? Med udgangspunkt i viden fra dit samfundsfagskursus skal du skrive to sætninger, der indeholder information om videnskabelig viden.

C5.2. Angiv tre træk, der karakteriserer samfundet som et åbent dynamisk system.

C5.3. Hvilken betydning giver samfundsforskere til begrebet "skoleuddannelse"? Brug viden fra samfundsfagskurset til at skrive to sætninger, der indeholder information om skoleundervisningen.

C5.4. Hvilken betydning giver samfundsforskere til begrebet "økonomiske ressourcer"? Brug din samfundsvidenskabelige kursusviden til at skrive to sætninger, der indeholder information om økonomiske ressourcer.

C5,5. Nævn tre træk ved en præsidentiel republik, der adskiller den fra en parlamentarisk republik.

C5.6. Nævn tre vilkårlige funktioner i politik i en stat.

C5,7. Hvilken betydning giver samfundsforskere til begrebet "politisk adfærd"? Brug viden fra dit samfundsfagskursus til at skrive to sætninger, der indeholder information om politisk adfærd.

C5,8. Giv tre grunde til at organisere folk i grupper.

C5,9. Hvilken betydning lægger samfundsforskere i begrebet "personlig socialisering"? Med udgangspunkt i kendskabet til det samfundsvidenskabelige kursus, komponer to sætninger, der indeholder information om individets socialisering.

C5.10. Hvilken betydning giver advokater begrebet "borgerligt ægteskab"? Med udgangspunkt i viden fra dit samfundsfagskursus skal du sammensætte to sætninger med information om borgerlig vielse.

C5.11. Forskere har fastslået, at en vælgers valg under afstemningen er bestemt af et betydeligt antal faktorer. Nævn tre faktorer, der påvirker en vælgers beslutning.

C5.12. Hvilken betydning giver samfundsforskere til begrebet "arbejdsmarked"? Brug viden fra dit samfundsfagskursus til at skrive to sætninger med information om arbejdsmarkedet.

C5.13. Hvilken betydning giver samfundsforskere til begrebet "social gruppe"? Ved hjælp af viden fra det samfundsvidenskabelige kursus sammensæt to sætninger, der indeholder information om samfundets sociale grupper.

C5.14. Hvilken betydning giver samfundsforskere til begrebet "verdensreligioner"? Med udgangspunkt i viden fra dit samfundsfagskursus skal du skrive to sætninger, der indeholder information om verdensreligioner.

S5.15. Hvilken betydning giver samfundsforskere til begrebet "politisk elite"? Med udgangspunkt i viden fra dit samfundsvidenskabelige kursus, skriv to sætninger, der indeholder information om den politiske elite.

C5,16. Hvilken betydning giver samfundsforskere til begrebet "borgerskab"? Brug viden fra dit samfundsfagskursus til at skrive to sætninger, der indeholder information om statsborgerskab.

C5. 17. Det er kendt, at mange demokratiske lande står over for problemet med lav valgdeltagelse ved valg. Nogle lande pålægger særlige sanktioner (for eksempel bøder) i forhold til sådanne vælgere, andre anser valgdeltagelsen for at være en valgret, som han ikke må udøve. Foreslå, hvad der kan være årsagerne til lav valgdeltagelse ved valg? Giv tre grunde.

C5,18. Hvilken betydning giver samfundsforskere til begrebet "social kontrol"? Brug viden fra dit samfundsfagskursus til at skrive to sætninger, der indeholder information om social kontrol.

S5.19. Dann fire domme, der afslører de forskellige funktioner af politiske partier i det moderne samfund.

S5.20. Hvilken betydning giver samfundsforskere til begrebet "uddannelse"? Brug viden fra samfundsfagskurset til at skrive to sætninger, der indeholder information om uddannelse.

S5.21. Nævn tre funktioner i moderne videnskab.

S5.22. Hvordan kommer begrænsede økonomiske ressourcer til udtryk? Angiv venligst mindst tre sætninger.

C5. 23. Nævn tre historiske samfundstyper.

C5. 24. Nævn tre grupper af menneskelige behov.

C5. 25. Nævn tre globale problemer i vor tid.

C5,26. Nævn tre offentlige institutioner, der bidrager til den enkeltes socialisering.

C5. 27. Hvilken betydning lægger samfundsforskere i begrebet "kulturernes dialog"? Brug viden fra det samfundsvidenskabelige kursus til at sammensætte to sætninger, der indeholder information om kulturens dialog

C5. 28. Angiv tre grunde til, hvorfor folk slutter sig til grupper.

C5. 29 . Nævn tre ægtefællers ejendomsrettigheder.

C5. 30. Nævn tre forhold, der bidrager til etableringen af ​​økonomisk frihed i en markedsøkonomi.

C5. 31. Nævn tre faktorer for personlighedssocialisering.

C5. 32 . Angiv tre træk, der karakteriserer uddannelse som en social institution

C5.33. Angiv tre vilkårlige funktioner statsmagt, karakteristisk for en demokratisk stat.

C5,34. Hvilken betydning giver samfundsforskere til begrebet "politisk parti"? Brug viden fra dit samfundsfagskursus til at skrive to sætninger, der indeholder information om et politisk parti.

C5,35. Hvilken betydning giver samfundsforskere til begrebet "social gruppe"? Brug din samfundsvidenskabelige kursusviden til at sammensætte to sætninger, der indeholder information om sociale grupper i samfundet.

C5,36. Hvilken betydning giver samfundsforskere til begrebet "verdensreligioner"? Brug viden fra dit samfundsfagskursus til at skrive to sætninger, der indeholder information om verdensreligioner.

C5,37. Nævn to årsager til fremkomsten af ​​vores tids globale problemer.

C5,38. Hvilken betydning giver samfundsforskere til begrebet "civilisation"? Brug viden fra det samfundsvidenskabelige kursus, komponer to sætninger, der indeholder information om civilisation.

C5,39. Hvilken betydning giver samfundsforskere til begrebet "international arbejdsdeling"? Brug din samfundsvidenskabelige kursusviden til at sammensætte to sætninger, der indeholder information om den internationale arbejdsdeling.

C5,40. Nævn tre typer af verdensbilleder.

S5.41.Hvilken betydning lægger samfundsforskere i begrebet "personlighed"? Brug viden fra det samfundsvidenskabelige kursus til at sammensætte to sætninger, der indeholder information om personens personlighed.

S5.42. Nævn tre enheder i det økonomiske system, der nyder godt af uventet inflation.

C5,43. Nævn tre faktorer, der påvirker stigningen i udbuddet af varer.

C5,44..Hvilken betydning giver samfundsforskere til begrebet "modkultur"? Brug viden fra dit samfundsfagskursus til at skrive to sætninger, der indeholder information om modkulturen.

C5,45. Hvilken betydning giver samfundsforskere til begrebet "sociale relationer"? Brug viden fra det samfundsvidenskabelige kursus til at sammensætte to sætninger indeholdende information om sociale relationer.

C5,46. Hvilken mening lægger samfundsforskere i begrebet "kognition". Med udgangspunkt i viden fra dit samfundsfagskursus skal du skrive to sætninger med information om kognition.

C5,47. Hvilken betydning giver samfundsforskere til begrebet "producent"? Brug din samfundsvidenskabelige kursusviden til at skrive to sætninger, der indeholder oplysninger om producenten.

C5,48. Hvilken betydning giver samfundsforskere til begrebet "revolution"? Brug din viden om samfundsvidenskabeligt kursus, og komponer to sætninger, der indeholder information om revolutionen.

S5,49. Hvilken betydning giver samfundsforskere til begrebet "arbejdsløshed"? Brug din samfundsvidenskabelige kursusviden til at skrive to sætninger, der indeholder oplysninger om arbejdsløshed.

C5,50. Hvilken betydning giver samfundsforskere til begrebet "politisk ideologi"? Brug din samfundsvidenskabelige kursusviden til at skrive to sætninger, der indeholder information om politisk ideologi.

SVAR på opgave C5.

1). "Videnskabelig viden er viden erhvervet gennem særlige metoder i videnskaben."

Tilbud:

Videnskabelig viden involverer en hypotese.

En af metoderne til at identificere videnskabelig viden er eksperimenter.

Forbindelsen mellem samfund og natur;

Tilgængelighed af delsystemer;

Indbyrdes sammenhæng mellem dele og elementer af social struktur;

Konstante ændringer i samfundslivet.

C5.3."Skoleundervisning er en fase af statens uddannelsessystem, der dækker børn og unge i alderen 7-17 år"

Tilbud:

Skoleundervisning er det vigtigste stadie i den enkeltes socialisering.

En af opgaverne skoleundervisning- forberedelse af den yngre generation til arbejde (adgang til videregående uddannelsesinstitutioner).

C5.4."Økonomiske ressourcer er de faktorer, ved hjælp af hvilke tjenester og varer skabes i produktionsprocessen."

Tilbud:

De fleste økonomiske ressourcer er begrænsede.

En af de vigtigste økonomiske ressourcer er arbejdskraft.

C5,5.– streng adskillelse af den lovgivende magt fra den udøvende magt;

Eliminering af kombinationer af regeringsstillinger og pladser for deputerede i parlamentet;

Præsidenten vælges ved valg, adskilt fra de parlamentariske;

udøvende afdeling afhænger mindre af folketingsmedlemmernes vilje.

C5.6.– sikring af statens stabilitet;

Mobilisering;

Ledelse;

Humanitær.

C5,7."Politisk adfærd er en persons handlinger, der karakteriserer hans interaktion med politiske institutioner."

Tilbud:

Et individs politiske adfærd forklares af hans værdisystemer.

En form for politisk adfærd er deltagelse i demonstrationer og stævner.

C5,8.– grupper tilfredsstiller en persons behov for socialt tilhørsforhold;

I en gruppe tilfredsstiller en person en eller anden interesse;

I en gruppe udfører en person aktiviteter, som han ikke kan udføre alene;

En person tilhører en eller anden interessegruppe;

En person tilhører en bestemt gruppe efter alder, køn, social status.

C5,9."Socialiseringen af ​​et individ er dets assimilering af den grundlæggende viden og normer for det sociale liv, som er akkumuleret af samfundet."

Tilbud:

Institutionen for primær socialisering er familien.

Socialisering af et individ hjælper hende med at tilpasse sig betingelserne for det sociale liv.

S5.10.« Et borgerligt ægteskab er et ægteskab, der er registreret i lovligt på tinglysningskontoret."

Tilbud:

Kun et borgerligt ægteskab giver anledning til retsforhold mellem ægtefæller.

Sammen med borgerlig vielse er der fiktive og kirkelige vielser.

C5.11.- vælgerens indkomstniveau og uddannelse;

Social indflydelse;

Medieposition;

Nationale, religiøse faktorer.

C5.12."Arbejdsmarkedet er et sæt økonomiske og juridiske procedurer, der giver folk mulighed for at bytte deres arbejdsydelser til penge og andre materielle goder.

Tilbud:

- Arbejdsmarkedet er præget af mobilitet.

Arbejdsmarkedet afspejler strukturen og den generelle tilstand af økonomien i regionen og landet som helhed.

C5.13."En social gruppe er et sæt mennesker, der har nogle fælles væsentlige sociale egenskaber" eller "En social gruppe er ethvert sæt mennesker, der er identificeret i henhold til socialt betydningsfulde kriterier."

Tilbud:

Sociale grupper er opdelt efter størrelse, karakter, alder og køn.

I sociale grupper kan en person realisere sig selv som individ.

I sociale grupper realiserer en person sine interesser.

C5.14. koncept: "Verdensreligioner er en gruppe af religioner, der er kendetegnet ved deres udbredelse i alle områder af jorden, henvendt til alle mennesker, uanset etnicitet og politisk tilhørsforhold, af det største antal troende."

To sætninger:

Den yngste af verdens religioner er islam.

- "Verdensreligioner inkluderer buddhisme, kristendom, islam."

- "En af de allerførste verdensreligioner var buddhismen, som opstod i det gamle Indien."

S5.15. « Politisk elite"er en gruppe mennesker, der indtager de højeste stillinger i det politiske hierarki" eller "Den politiske elite er en relativt lille social gruppe, der koncentrerer en betydelig mængde politisk magt i sine hænder."

Tilbud:

Den politiske elite udgør det mindretal i samfundet, der har lederegenskaber.

Den politiske elite fornyes under valgkampen.

C5. 16."Statsborgerskab er en stabil juridisk forbindelse mellem en person og staten" eller "Statsborgerskab er en persons tilhørsforhold til enhver stat."

Tilbud:

Statsborgerskab kan erhverves af en person fra fødslen.

Medborgerskab er ikke kun at tilhøre en stat, men også det gensidige ansvar for en person og den stat, han tilhører.

Lav aktivitet kan være forbundet med politisk stabilitet i samfundet;

Vælgerne stoler ikke på myndighederne;

Folk har travlt med deres liv, der er ingen interesse for politik;

Krisefænomener i samfundet, myndighedernes manglende evne til at finde en vej ud.

Sociologi bliver en mere og mere populær videnskab, ligesom den del af samfundsfag, der studeres i skolen. Hvad er hemmeligheden? Det faktum, at samfundet bliver mere og mere moderne og udvikler videnskaber relateret til informationsteknologi, er selvfølgelig gået langt frem, men det ophæver på ingen måde værdien af ​​humaniora.

Samfund

Hvad mener vi, når vi siger ordet "samfund"? Der er så mange betydninger, at en hel ordbog kunne skrives. Oftest kalder vi samfundet helheden af ​​mennesker, der omgiver os. Men der er også snævrere betydninger af dette begreb. For eksempel, når vi taler om udviklingsstadierne for hele menneskeheden, kalder vi slavesamfundet og understreger den type system, der eksisterede på det tidspunkt. National identitet kommer også til udtryk gennem dette begreb. Derfor taler de om det engelske samfund og bemærker dets raffinement og stivhed. Derudover kan klassetilhørsforhold komme til udtryk. Således blev det ædle samfund i det sidste århundrede betragtet som det mest prestigefyldte. Målene for en gruppe mennesker udtrykkes meget klart gennem dette koncept. Dyrenes Beskyttelse repræsenterer en samling af ligesindede.

Hvad karakteriserer samfundet som et dynamisk system? Og hvad er samfundet? Mere bredt kan samfundet kaldes hele menneskeheden. I dette tilfælde skal det understreges, at dette koncept nødvendigvis skal kombinere aspektet af forbindelse med natur og mennesker med hinanden.

Tegn på samfundet

Hvad karakteriserer samfundet som et dynamisk system? Dette spørgsmål er naturligt. Og det opstår, fordi det hænger sammen med det næste aspekt i studiet af samfundsvidenskab. For det første er det værd at forstå, hvad udtrykket "system" betyder. Det er noget komplekst, hvilket betyder en samling af elementer. De er samtidig ét og interagerer med hinanden.

Samfund - meget Hvorfor? Det handler om antallet af dele og forbindelser mellem dem. Her spiller strukturelle enheder en primær rolle. Systemet i samfundet er åbent, da det interagerer med det, der omgiver det uden nogen synlig indblanding. Samfundet er materielt, fordi det eksisterer i virkeligheden. Og endelig er samfundet dynamisk. Samfundet som et dynamisk system er karakteriseret ved tilstedeværelsen af ​​forandringer.

Elementer

Som nævnt ovenfor er samfundet komplekst og består af forskellige elementer. Sidstnævnte kan kombineres til delsystemer. I samfundets liv kan vi skelne ikke én, men fire. Hvis tegnet på variabilitet skelnes, så er undersystemerne ækvivalente med livssfærer. Den økonomiske side afspejler primært distribution, produktion og forbrug af varer. er ansvarlig for forholdet mellem borgere og stat, organisering af parter og deres samspil. Spirituel er forbundet med religiøse og kulturelle ændringer, skabelsen af ​​nye kunstgenstande. Og social er ansvarlig for forholdet mellem klasser, nationer og godser, såvel som borgere i forskellige aldre og professioner.

Socialt Institut

Samfundet som et dynamisk system er præget af dets udvikling. Herudover spiller institutionerne en vigtig rolle. eksisterer i alle livets sfærer, karakteriserer et eller andet aspekt af det. For eksempel er det allerførste "punkt" i et barns socialisering familien, en enhed, der transformerer hans tilbøjeligheder og hjælper ham med at leve i samfundet. Derefter tildeles en skole, hvor barnet lærer ikke kun at forstå naturvidenskab og udvikle færdigheder, men også vænner sig til processen med at interagere med andre mennesker. Det højeste niveau i institutionshierarkiet vil blive besat af staten som garant for borgernes rettigheder og det største system.

Faktorer

Hvad karakteriserer samfundet som et dynamisk system? Hvis det er ændringer, hvad så? Først og fremmest kvalitet. Hvis et samfund bliver mere komplekst af karakter, betyder det, at det er under udvikling. Det kan være i forskellige sager. Faktorer, der påvirker dette, er også af to typer. Naturlig afspejler de ændringer, der er sket på grund af klimaændringer, geografisk placering, katastrofer af passende karakter og omfang. Den sociale faktor understreger, at ændringer skete på grund af menneskers skyld og det samfund, de tilhører. Ændringer er ikke nødvendigvis positive.

Udviklingsmåder

Som svar på spørgsmålet om, hvad der karakteriserer samfundet som et dynamisk system, pegede vi på dets udvikling. Hvordan sker det præcist? Der er to måder. Den første kaldes evolutionær. Det betyder, at ændringer ikke sker med det samme, men over tid, nogle gange i meget lang tid. Gradvist ændrer samfundet sig. Denne vej er naturlig, da processen skyldes en række årsager. Den anden vej er revolutionær. Det betragtes som subjektivt, fordi det opstår pludseligt. Den viden, der bruges til den revolutionære udviklings handling, er ikke altid korrekt. Men dens hastighed overstiger klart evolutionen.

C1. Nævn tre kendetegn ved samfundet som et dynamisk system.

C2. Hvilke socioøkonomiske formationer identificerer marxister?

NW. Nævn tre historiske samfundstyper. Efter hvilke kriterier identificeres de?

C4. Der er et udsagn: "Alt er for en person. Det er nødvendigt at producere så mange varer som muligt for ham, og for dette er vi nødt til at "invadere" naturen og krænke de naturlige love for dens udvikling. Enten mennesket, dets velbefindende eller naturen og hendes velbefindende. Der er ingen tredje mulighed."

Hvad er din holdning til denne dom? Begrund dit svar ud fra viden om det samfundsvidenskabelige kursus, fakta om det sociale liv og personlige erfaringer.

C5. Giv tre eksempler på sammenhængen mellem menneskehedens globale problemer.

C6

Får mere og mere styrke, civilisation ofte afslørede en klar

tendens til at påtvinge ideer gennem missionsaktivitet eller direkte

vold, der kommer fra religiøse, især kristne, traditioner... Altså

civilisationen spredte sig støt over hele planeten og brugte alt

mulige måder og midler - migration, kolonisering, erobring, handel,

industriel udvikling, økonomisk kontrol og kulturel indflydelse. Få-

lidt efter lidt begyndte alle lande og folk at leve efter dets love eller skabte dem efter

det mønster hun etablerede...

Udviklingen af ​​civilisationen blev imidlertid ledsaget af opblomstringen af ​​rosenrøde håb og illusioner, der ikke kunne realiseres... Grundlaget for dens filosofi og dens handlinger har altid været elitisme. Og Jorden, uanset hvor generøs den er, er stadig ude af stand til at rumme den konstant voksende befolkning og tilfredsstille flere og flere af dens behov, ønsker og luner. Derfor er der nu opstået en ny, dybere splittelse – mellem overudviklede og underudviklede lande. Men selv dette verdensproletariats oprør, som søger at slutte sig til dets mere velstående brødres rigdom, finder sted inden for rammerne af den samme dominerende civilisation... Det er usandsynligt, at det vil være i stand til at modstå denne nye prøvelse, især nu , når dens egen krop bliver revet fra hinanden af ​​talrige lidelser. NTR bliver mere og mere stædig, og det bliver sværere og sværere at pacificere det. Efter at have udstyret os med hidtil hidtil uset magt og indgydt smag for et livsniveau, som vi aldrig selv havde forestillet os, giver NTR os nogle gange ikke visdom til at holde vores evner og krav under kontrol. Og det er på tide, at vores generation endelig forstår, at nu afhænger skæbnen for ikke individuelle lande og regioner, men for hele menneskeheden som helhed kun af os.

A. Peccei

1) Hvilke globale problemer i det moderne samfund fremhæver forfatteren? Nævn to eller tre problemer.

2) Hvad mener forfatteren med at udtale: “Når at have udstyret os med hidtil hidtil uset magt og indgydt smag for et livsniveau, som vi aldrig selv havde tænkt over, giver NTR os nogle gange ikke visdom til at holde vores evner og krav under kontrollere"? Lav to gæt.

3) Illustrer med eksempler (mindst tre) forfatterens udsagn: "Civilisationens udvikling ... blev ledsaget af opblomstringen af ​​rosenrøde håb og illusioner, der ikke kunne gå i opfyldelse."

4) Er det efter din mening muligt at overvinde kontrasten mellem rige og fattige lande inden for en overskuelig fremtid? Begrund dit svar.

C7. Vælg et af de foreslåede udsagn og udtryk dine tanker om det rejste problem i form af et kort essay.

1. "Jeg er en verdensborger."

(Diogenes af Sinope)

2. "Jeg er for stolt af mit land til at være nationalist."

(OG. Wolfrom)

3. ”Civilisation består ikke af mere eller mindre sofistikering. Men i en bevidsthed, der er fælles for hele folket. Og denne bevidsthed er aldrig subtil. Tværtimod er det ret sundt. At forestille sig civilisationen som skabelsen af ​​en elite betyder at identificere den med kultur, hvorimod det er helt andre ting." (EN. Camus)

C8. Læs teksten og udfør opgaverne til den.

"Det menneskelige samfund er det højeste udviklingsniveau af levende systemer, hvis hovedelementer er mennesker, formerne for deres fælles aktivitet, primært arbejde, arbejdsprodukter, forskellige former ejendom og den ældgamle kamp for den, politik og stat, en række forskellige institutioner, en raffineret sfære af ånd. Samfundet kan også defineres som et selvorganiseret system af adfærd og relationer mellem mennesker og hinanden og med naturen...

Samfundsbegrebet dækker ikke kun nulevende mennesker, men også alle tidligere og kommende generationer, dvs. hele menneskeheden i dets historie og perspektiv. Foreningen af ​​mennesker til et integreret system sker og reproduceres uanset medlemmernes vilje...

Et samfunds liv er ikke begrænset til livet for dets konstituerende mennesker. Samfundet skaber materielle og åndelige værdier, der ikke kan skabes af individuelle mennesker... Samfundet er en enkelt social organisme, intern organisation som er et sæt af visse, forskelligartede forbindelser, der er karakteristiske for et givet system, som i sidste ende er baseret på menneskeligt arbejde. Det menneskelige samfunds struktur er dannet af: produktion og produktion, økonomisk, sociale relationer inklusive klasse, national, familieforhold; politiske relationer og endelig den åndelige sfære af samfundets liv - videnskab, filosofi, kunst, moral, religion osv.

Mennesker udfører konstant processen med social produktion af deres liv: produktionen af ​​materielle goder, produktionen af ​​mennesker som sociale væsener, produktionen af ​​den passende type relationer mellem mennesker, selve kommunikationsformen og produktionen af ​​ideer. I samfundet er økonomiske, økonomiske, statslige, familiemæssige relationer såvel som en hel række ideologiske fænomener sammenflettet på den mest indviklede måde...

Det er samfundet, der er hovedbetingelsen for menneskers mere eller mindre normale eksistens og udvikling...”

1) Find i teksten og skriv to sætninger ned, hvor forfatteren opremser samfundets hovedelementer.

2) Forskere kalder samfundet dynamisk system. Find tre andre ord i teksten, som forfatteren bruger til at karakterisere samfundet som et system.

4) Giv med udgangspunkt i tekstens indhold og viden om det samfundsvidenskabelige kursus tre beviser på, at samfundets grundlag "i sidste ende ligger i menneskeligt arbejde."

C9. Læs teksten og udfør opgaverne til den.

Det forekommer mig, at i dag, hvor menneskeheden er kommet tæt på en miljøkatastrofe, hvor alt er ekstremt klart voldsomme konsekvenser utopiske krav om total kontrol over sociale processer, skæbnen for det humanistiske ideal er forbundet med afvisningen af ​​ideen om beherskelse, undertrykkelse og dominans. Den nye forståelse af forholdet mellem natur og menneskehed svarer ikke til idealet om antropocentrisme, men til ideen om co-evolution, den fælles udvikling af natur og menneskehed, udviklet af en række moderne tænkere, især vores berømte videnskabsmand N.N. Moiseev, som kan tolkes som et forhold mellem ligeværdige partnere, samtalepartnere, om man vil.

Dette kan og bør forstås i en bredere forstand. Frihed som en integreret karakteristik af det humanistiske ideal opfattes ikke som beherskelse og kontrol, men som etablering af ligeværdige partnerskabsrelationer med det, der er uden for mennesket: med naturlige processer, med en anden person, med værdierne fra en anden kultur, med sociale processer, selv med ureflekterede og "ugennemsigtige" processer i min egen psyke.

I dette tilfælde forstås frihed ikke som et udtryk for en projektiv-konstruktiv holdning til verden, ikke som skabelsen af ​​en objektiv verden, der kontrolleres og styres, men som sådan en holdning, når jeg accepterer en anden, og den anden accepterer mig. . (Det er vigtigt at understrege, at accept ikke betyder simpel tilfredshed med det, der er, men involverer interaktion og gensidig forandring.) I dette tilfælde taler vi om... fri accept baseret på forståelse som et resultat af kommunikation. I dette tilfælde har vi at gøre med en særlig form for aktivitet. Dette er ikke aktiviteten med at skabe et objekt, hvor en person forsøger at fange og udtrykke sig selv, det vil sige et objekt, der ser ud til at tilhøre subjektet. Dette er en gensidig aktivitet, samspillet mellem ligeværdige partnere, der frit deltager i processen, som hver især tager hensyn til hinanden, og som et resultat af hvilke begge ændrer sig.

(V.A. Lektorsky)

1) Hvilke to realiteter i det moderne samfund kræver efter forfatterens mening en ny forståelse af det humanistiske ideal? Hvad ser han som essensen af ​​denne nye forståelse?

2) Angiv to sætninger, der afspejler forfatterens forståelse af frihed.

3) Forklar hvorfor antropocentrisme (ideen om beherskelse og dominans) ikke længere svarer til det humanistiske ideal på nuværende tidspunkt. Giv tre forklaringer baseret på samfundsvidenskabelig viden og fakta om det sociale liv.

4) Forfatteren skriver om behovet for at "etablere ligeværdige partnerskaber med det, der er uden for mennesket." Ud fra indholdet af teksten og viden om det samfundsvidenskabelige kursus, foreslå, hvad disse relationer til tre af de partnere, forfatteren har nævnt, kan bestå af. (Nævn først den partner, som partnerskabet etableres med, og foretag derefter et gæt).

Svar

Del 1 Niveau A

Job nr.	svar

Del 2 Niveau B

Job nr.	svar
	naturlig
	regression
	ABVG
	B;A;D;B
	V;G;F
	B;A;B;D
	åndelig
	2,3,4
	åndelig
	1,3,4,5,6
	1,2,4,6
	manuel
	1,2,4,6
	3,5,6
	VVABG
	Offentlig
	BVA
	3,4,2,1,5
	Kugler, kugler
	Sociale fremskridt
	B;A;D;C
	1-a, b, d, h, j, l, o, p, t, c, yu, i;
	2-c, e, i, m, n, s, y, f;
	1)2,3,7,8,9,12; 2)4,6,8,11; 3)1,5,10
	1,3,4.7,9
	5,10,12,13,14
	3,4,5,7,8,9

3-g,f,r,f,x,h,w,sch,e

C1 G;C;B;D;A Del 3. Niveau C:

.Det rigtige svar kan indeholde

følgende egenskaber

Integritet;

Består af indbyrdes forbundne elementer;

Elementer ændrer sig over tid;

Karakteren af ​​forholdet mellem systemer er under forandring;

C2. Systemet som helhed er under forandring.

Andre karakteristika kan angives.

Korrekt svar:

Primitiv

Slavehold

Feudal

Kapitalistisk (borgerlig) socialist (kommunistisk)

NW

. Traditionel (førindustriel), industriel, postindustriel. Tegn:;

Førindustrielt samfund: grundlag -

landbrug

Industrisamfundet: Grundlaget er storindustri; Postindustrielt (teknotronisk, teknologisk) samfund: grundlaget er information. C4.:

Det rigtige svar kan indeholde

følgende stillinger

Samfund og natur hænger sammen;

Naturen er samfundets naturlige habitat;

Formålet med produktionen er at tilfredsstille grundlæggende menneskelige behov for mad og tøj;

Den nuværende straffelov for Den Russiske Føderation giver et alvorligt ansvar for sådanne miljøforbrydelser som overtrædelse af miljøbeskyttelsesregler miljø under arbejde, vandforurening, ulovlig jagt mv.

Andre stillinger kan gives.

C5. Hvilke som helst tre eksempler på sammenkoblingen af ​​globale problemer i vores tid kan gives, for eksempel:

Truslen om en miljøkrise afspejles i økonomien: udviklede lande søger at overføre "skadelig" produktion til "tredjeverdens"-lande, hvilket forværrer "nord-syd"-problemet;

Trussel international terrorisme sammenflettet med problemet med truslen om atomkrig i forbindelse med terroristers ønske om at få adgang til teknologier til fremstilling af masseødelæggelsesvåben;

Demografisk problem i moderne verden fremstår primært som et problem med hurtig demografisk vækst i tredjeverdenslande, hvilket øger den økonomiske kløft med udviklede lande.

C6. Indhold af korrekte svar på opgaver til teksten.

1) Problemer fremhævet:
- begrænsede ressourcer;

Ujævn udvikling (nord-syd-problem);

Demografisk;

Konsekvenser af videnskabelig og teknologisk revolution.

2) Forudsætninger kan gøres:

Tilstedeværelsen af ​​videnskabelig viden og tekniske midler til globale transformationer udgør en trussel mod selve livet på Jorden;

Dannelsen af ​​et forbrugersamfund gør hastighed og komfort prioriterede værdier.

Andre antagelser kan gøres uden at fordreje betydningen af ​​dommen.

3) Kan specificeres, for eksempel:
kommunistiske utopier;

Tro på almagt af videnskabelige og teknologiske fremskridt;

Troen på idealerne om frihed og retfærdighed som forstået af oplysningstidens skikkelser.

Der kan anføres andre eksempler, som ikke fordrejer betydningen af ​​dommen.

4) Hvis svaret er benægtende, gives følgende argumenter:
den demografiske situation i de fattige lande forværrer deres efterslæb bag de rige lande;

resultatet er svag deltagelse i den globale arbejdsdeling;

som en konsekvens - ensidig økonomisk udvikling og afhængighed af rige lande. Andre argumenter kan anføres.

C8. Tekst.

1) Det rigtige svar skal indeholde følgende elementer:

1) realiteter moderne samfund:

- "menneskeheden er kommet tæt på en miljøkatastrofe";

- "alle de forfærdelige konsekvenser af utopiske påstande om total kontrol over sociale processer er ekstremt klare";

2) essensen af ​​ny forståelse humanistisk ideal:

"ideen om co-evolution, den fælles udvikling af naturen og menneskeheden, som kan tolkes som et forhold mellem ligeværdige partnere, hvis du vil, samtalepartnere i en uprogrammeret dialog."

Disse elementer kan gives i andre formuleringer, der har lignende indhold.

2) Svaret kan indeholde følgende sætninger:

1) "Frihed som en integreret karakteristik af det humanistiske ideal er opfattet ... som etableringen af ​​ligeværdige partnerskabsrelationer med det, der er uden for mennesket: med naturlige processer, med en anden person, med en anden kulturs værdier, med sociale processer, selv med ureflekterede og "ugennemsigtige" processer min egen psyke";

2) "frihed forstås... som sådan et forhold, når jeg accepterer en anden, og den anden accepterer mig";

3) "fri accept baseret på forståelse som et resultat af kommunikation."

3) Følgende forklaringer kan gives:

1) Etableringen af ​​menneskelig dominans over naturen førte til irreversible ændringer ydre miljø.

2) Irreversible ændringer i det ydre miljø påvirker menneskers sundhed og samfundets funktion negativt.

3) Mængden af ​​ressourcer, som en hurtigt voksende befolkning af menneskeheden kan bruge til sin udvikling, er faldet betydeligt.

4) Etableringen af ​​dominans udvidede til en persons holdning til sin egen art og offentlige interesser.

Andre forklaringer kan gives.

4) Det rigtige svar kan indeholde følgende antagelser:

1) "forhold til naturlige processer": menneskelig brug af naturbesparende og ressourcebesparende teknologier, begrænsende forbrug;

2) "forhold til en anden person": anerkendelse af den ubetingede værdi af en anden persons personlighed, respekt for hans frihed;

3) "forhold til en anden kulturs værdier": en tolerant holdning til en anden kulturs værdier og bærerne af disse værdier;

4) "forhold til sociale processer": afvisning af holdningen til personlig og gruppeegoisme, forbrugerisme, ønsket om sociale verden;

5) "forhold til ureflekterede og "ugennemsigtige" processer i min egen psyke": opmærksom holdning til ens egen psykologisk tilstand, dens blide justering i nødvendige sager, maksimal udnyttelse af egne mentale evner og tilstande i aktiviteter.

Andre antagelser kan gøres.

C9.Tekst.

1) Det rigtige svar skal indeholde følgende punkter:

1) "mennesker, formerne for deres fælles aktivitet, primært arbejdet, arbejdets produkter, forskellige former for ejendom og den århundredgamle kamp for den, politik og stat, helheden af ​​forskellige institutioner, åndens raffinerede sfære ";

2) "produktion og de produktions-, økonomiske og sociale relationer, der udvikler sig på dens grundlag, herunder klasse-, nationale- og familieforhold; politiske relationer og endelig den åndelige sfære af samfundets liv - videnskab, filosofi, kunst, moral, religion osv.

2) Det rigtige svar kan indeholde følgende karakteristika:

1) levende system;

2) komplet system;

3) selvorganiseret system.

3) Det rigtige svar kan indeholde følgende argumenter:

1) kun i forhold til andre mennesker kan en person afsløre og udvikle sine (socialt betydningsfulde) kvaliteter, der adskiller ham fra dyr;

2) samfundet udfører adskillige funktioner, der sikrer en persons fysiske overlevelse og relativt behagelige eksistens;

3) kun i samfundet bliver en persons sociale og åndelige behov opfyldt.

Andre gyldige argumenter er mulige.

4) Det rigtige svar kan for eksempel indeholde følgende forklaringer:

i gang med arbejdet

1) ifølge evolutionsteorien erhvervede og udviklede menneskelige forfædre deres menneskelige egenskaber;

2) mange sociale og prestigefyldte behov hos en person er realiseret;

3) samfundets materielle behov er opfyldt;

4) en vis social organisation dannes;

5) åndelige institutioner dannes.