"Analyse af Bloks digt "Om en smuk dame." Analyse af cyklussen "digte om en smuk dame" blok, billedet af en smuk dame

Ganske distinkt billede af tidlige tekster Blok vil efter vores mening give digtene "Jeg venter på opkaldet, leder efter et svar ...", "Twilight, forårstusmørke ...", "Jeg tror på Pagtens Sol ..." , "Jeg, en ung, tænder stearinlys...", "Jeg går ind mørke tindinger...", "Vi mødte dig ved solnedgang...". "Digt om Til den smukke dame", det er digte om den ideelle, sublime kærlighed, som digteren følte for L. D. Mendeleeva. Dette er blandt andet en mystisk beundring for Universets Dame, Eternal Femininity, som Blok læste om fra V. Solovyov. Konsekvent og systematisk oversætter Blok "Digte om en smuk dame" sine "jordiske" følelser og det "højere", ideal-mystiske plan."

I "Digte om en smuk dame" den elskede, blottet for jordiske træk, er udstyret med tegn på en ægte guddom. Dette er den himmelske jomfru, den evige kvindelige. Universets elskerinde, Radiant Queen, Dawn, Bush. Den lyriske helt er en ung, en slave, en munk, en ridder, som med glæde vil tjene sin Frue hele sit liv. Hans elskede fremstår for ham som i en vidunderlig drøm eller et eventyr. Hun dukker ofte op i skumringen, i tåge, omgivet af ustabile skygger. Indtrykket af spøgelse og usikkerhed i billedet forstærkes af, at digteren undgår et specifikt, beskrivende epitet. De er kun designet til læserens følelsesmæssige opfattelse: duftende tårer, azurblå drømme, et tryllebundet skridt, et bundløst blik, en vedvarende drøm, mystisk mørke osv. Arkaisk, kirkelig "bøn" ordforråd (lampe, lysekrone, klædedragter osv. .) svarer til ideen om den elskede som en guddom. Konstante drømme om at møde hende og vente på hendes opkald er forbundet med det andet komme, med fuldstændig fornyelse, transformation af hele verden - helt i ånden af ​​V. Solovyovs forudsigelser.

I "Digte om en smuk dame" For os er en spids tilsidesættelse af hverdagen, egocentrisme, idealisme og mystik uacceptabel. Men ikke desto mindre kunne mange læsere godt lide disse digte og kan stadig lide dem. De er stadig interessante for os nu, ikke kun som en vigtig fase i Bloks kreative vej, uden hvilken det er umuligt at forstå hans videre udvikling. “Digt om en smuk dame” har også deres egen helt selvstændige æstetiske værdi. En stor kender og kender af poesi, M. Rylsky, skrev: "Digte om en smuk dame" er først og fremmest digte om kærlighed og sublim menneskelig skønhed, dette er en fejring af at leve livet klædt i konventionelt mystisk tøj, en forudanelse af den universelle daggry." P. Antokolsky (i artiklen med titlen "Alexander Blok") understregede vigtigheden af ​​lyrikerens første digtbog for at opdrage den moderne ungdoms følelser. Selvom de ikke rummer en realistisk skildring af den elskede og det omgivende miljø, kan vi tale om en sandfærdig, realistisk skildring af tekstforfatterens følelser og oplevelser. Dette er sandsynligvis "hemmeligheden" bag charmen ved Bloks poesi. Rene følelser af første kærlighed giver ofte anledning til idealisering, guddommeliggørelse af den elskede, ønsket om at se i hende alt det smukkeste, sublime og "ujordiske". Disse følelser, velkendte for mange læsere, fandt et meget præcist, psykologisk sandfærdigt udtryk i Bloks overraskende ømme, melodiske digte. Beherskelsen af ​​eufoni - allitteration og assonans, lydgentagelser, "fortryllende" rytmer, som digteren tilsyneladende ikke selv havde kontrol over - alt dette betog læserne.

I Bloks subjektive opfattelse hans sublime følelser og asketiske tjeneste for det Evige Feminine var slet ikke noget snævert og privat. Tværtimod syntes de for digteren at være en del af den betydningsfulde, store ting, der skulle forvandle hele verden. Og dette, forekom det ham, var vigtigere end alle de almindelige hverdagsbekymringer

I sammenligning med det høje ideal er alt andet ikke mere end almindelig, umærkelig forfængelighed

Ved at tjene den smukke dame, som skal forvandle verden, så digteren sin vigtigste bedrift i livet:

• Der kommer en dag - og store ting vil ske,
• Jeg fornemmer en præstation af sjæl i fremtiden.

Lad Block-repræsentationen om bedriften var vag, ubestemt, tåget, i begyndelsen fejlagtig, det er vigtigt for os at bemærke tekstforfatterens konstante ønske, viljen til at opnå bedriften, viljen til at udføre den for enhver pris, og om nødvendigt at "brænde sig selv til jorden"

I 1908 karakteriserede Blok sine "Digte om en smuk Dame" som "de DRømme og tåger, som sjælen kæmper med for at få retten til livet."

Side 1 fra 1

Mystisk og magisk cyklus af digte om en smuk dame

Ensom, jeg kommer til dig, forhekset af kærlighedens lys. Du gætter. Ring ikke til mig, jeg har selv lavet magi i lang tid. A. A. Blok Alexander Alexandrovich Blok er en af ​​de mest udsøgte digtere i russisk klassisk litteratur. Efter at være blevet fascineret af Vladimir Solovyovs filosofi om to verdener i sin ungdom, bliver digteren midlertidigt en mystiker og fornemmer varslere om verdens ende i verden omkring ham. Og Blok mærker den kommende revolution som udfoldelse af kaos. Han ser frelse i den guddommelige begyndelse af verdenssjælen eller den evige kvindelighed. I denne periode dukker en mystisk og magisk cyklus af digte om en smuk dame op....

Cyklus af "Digte om en smuk dame" af Alexander Blok

Alexander Blok trådte ind i litteraturhistorien som en fremragende lyrisk digter. Efter at have begyndt sin poetiske rejse med en bog med mystiske digte om en smuk dame, afsluttede Blok sit tyve års arbejde i russisk litteratur med en forbandelse over den gamle verden i digtet "De Tolv". Blokken var svær kreativ vej fra en symbolistisk digter, fra en gold romantisk drøm til virkelighed, til revolution. Mange tidligere "venner" af Blok, der var flygtet fra revolutionen til andre lande, råbte i parisiske aviser, at Blok havde solgt ud til bolsjevikkerne, at hans raffinerede smag og talent var blevet grov, men det var ikke tilfældet. Blok selv led under revolutionen (bønderne brændte hans Shakhmatovo-ejendom), men han var i stand til at forstå noget andet - folkets tålmodighed løb over. Blok lyttede følsomt til livet og viste den dybeste interesse for Ruslands skæbne, for det russiske folks skæbne. Tidlig periode Digterens kreativitet var præget af religiøse drømme, der førte til "andre verdener"....

Analyse af Bloks poetiske dagbog "Digte om en smuk dame"

Bloks eget, lyst og unikt manifesterede sig i samlingen "Digte om en smuk dame, digterens kærlighedsdagbog. Individualisme og dyster ensomhed, som gennemsyrer en række digte i den første samling, får her en mystisk-elegisk farve, der formidler digterens særlige indstilling, der levede med mystiske forudanelser og forventninger. Den illusoriske idé om livet bliver endnu mere bekræftet i det "usædvanligt vigtige" år for Blok i 1900, da han stiftede bekendtskab med filosofien og poesien fra Vl. Solovyov, der prædikede ideen om universets ende, der førte væk fra virkelighedens verden og udviklede temaet om den "ujordiske verden"....

"Digte om den ukendte soldat" er en af ​​Osip Mandelstams geniale kreationer

Mandelstam Osip Emilievich 15. januar 1891, Warszawa 27. december 1938, Second River-lejr nær Vladivostok, russisk digter, prosaforfatter, oversætter, essayist. Han startede som repræsentant for Acmeism. Poesi er mættet med kulturelle og historiske billeder og motiver, præget af en konkret materiel opfattelse af verden, og den tragiske oplevelse af kulturens død. Samlinger "Sten" (1913), "Tristia" (1922), cyklussen "Voronezh Notebooks" (udgivet 1966). Bogen "Samtale om Dante" (udgivet 1967), selvbiografisk prosa, artikler om poesi. Undertrykt; rehabiliteret posthumt. "Digt om den ukendte soldat" er en af ​​de mest strålende kreationer Osip Mandelstam er samtidig et af det 20. århundredes mest betydningsfulde værker i verdensdigtningen. Den blev skrevet den 1.-15. marts 1937 under den røde terrors højdepunkt i Rusland. Under den endelige dannelse af fascismen i Vesten. Mellem første og anden verdenskrig... Lad os huske ham....

Mundtlig folkekunst af sommercyklussen. Sommercyklus af kalenderritualer (generelle karakteristika)

Mundtlig folkekunst i sommercyklussen er en fortsættelse af det årlige kalenderritual. De gamle slaviske forfædre fejrede sommerens ankomst med varmen, dvs. med "sommerens fuldstændige sejr over vinteren." Sommer cyklus folkekunst er hele systemet rituelle og poetiske handlinger, som går tilbage til oldtiden. Som i andre perioder af året var sommerritualer tæt forbundet med gamle kulter og tro, gammel mytologi. Den centrale ferie er Kupala, og alle de andre går videre til den, betragtes som en slags forberedelse og demonstrerer med stigende kraft sommerens fuldstændige dominans på jorden....

Den centrale cyklus i første bind af Bloks lyriske trilogi er "Digte om den smukke dame." Det var disse digte, der forblev Bloks mest elskede indtil slutningen af ​​hans liv. Som det er kendt, afspejlede de den unge digters kærlighedsaffære med sin fremtidige kone L. D. Mendeleeva og hans passion for de filosofiske ideer fra Vl. Solovyova. I filosoffens lære om verdens sjæl, eller evig kvindelighed, blev Blok tiltrukket af ideen om, at det er gennem kærlighed, at elimineringen af ​​egoisme og enhed mellem mennesket og verden er mulig. "Høj" kærlighed til verden åbenbares for en person gennem kærlighed til en jordisk kvinde, hvori man skal være i stand til at gennemskue hendes himmelske natur. "Digt om en smuk dame" er mangefacetterede. Hvor de taler om virkelige følelser og formidler historien om "jordisk" kærlighed, er disse værker af intime tekster. Men "jordiske" oplevelser og episoder af personlig biografi i Bloks lyriske cyklus er ikke vigtige i sig selv - de bruges af digteren som materiale til inspireret forvandling. Det er vigtigt ikke så meget at se og høre som at se og høre; ikke så meget at fortælle som at fortælle om det "usagte".

Plottet i Bloks cyklus "Digte om en smuk dame" er et plot af forventning om et møde med sin elskede, et møde, der vil transformere verden og helten, forbinde jorden med himlen. Deltagerne i dette plot er "han" og "hun". Heltindens udseende er mangefacetteret. På den ene side er dette en meget ægte, "jordisk" kvinde, som hvert møde med hvem afslører den lyriske helt noget nyt i hende. "Hun er slank og høj, // Altid arrogant og streng." Helten ser hende "hver dag langvejs fra" eller møder hende "ved solnedgang". Ved forskellige møder kan hun have "sølvsort pels" eller " Hvid kjole" Hun gemmer sig "gennem de mørke porte" osv. På den anden side ligger det himmelske, mystiske billede af "Jomfruen", "Dawn", "Majestic" foran os.

Eternal Wife”, “Saint”, “Clear”, “Uforståeligt”... Det samme kan siges om cyklussens helt. "Jeg er ung, og frisk og forelsket" er en fuldstændig "jordisk" selvbeskrivelse. Og så er han allerede en "glædeløs og mørk munk" eller "ungdom", der tænder lys. Ventesituationens dramatik ligger i kontrasten mellem det jordiske og det himmelske, i den åbenlyse ulighed mellem den lyriske helt og den smukke dame. I deres forhold genoplives atmosfæren af ​​middelalderlig ridderlighed: genstanden for den lyriske helts kærlighed hæves til en uopnåelig højde, hans adfærd bestemmes af ritualet for uselvisk tjeneste. "Han" er en forelsket ridder, en ydmyg munk, en skema-munk klar til selvfornægtelse. "Hun" er tavs, usynlig og uhørlig; den lyriske helts æteriske fokus på tro, håb og kærlighed

21. Blok. "Digt om Rusland"

For Blok er Fædrelandet et fyrtårn, der oplyser hele hans kreative vej. Hvis du følger denne vej fra start til slut, kan du se Rusland i al dens mangfoldighed. Blok viser os både det gamle Rusland og det revolutionære Rusland, der dækker en lang periode af historien. Han ignorerede ikke selv en sådan begivenhed, adskilt fra os i århundreder, som slaget ved Kulikovo.

Blok har en digtcyklus "På Kulikovo-marken", hvor man i hvert ord kan mærke den uomgængelige kærlighed til fædrelandet: "Åh, min Rus'! Min kone!" - sådan tiltaler digteren hende, altså ikke kun som et levende menneske, men som det nærmeste væsen i verden. “Napole Kulikovo” er et værk, hvor Rus' optræder i røg og blod, forpint, (!) men stolt.

Landet i digtet "Rus" virker helt anderledes for os. Dette er et mystisk hekseriland. Her bor troldmænd, troldmænd, djævle og hekse. Det er mystisk, vildt, skræmmende, men samtidig smukt. Bag de fabelagtige billeder gemmer sig dog et trist billede af et fattigt, elendigt liv. Han skimter kun bag enkelte ord: "under skæret af brændende landsbyer", "skrøbelige boliger". Og løsningen på mysteriet, som digtet handler om, er, at:

Jeg rystede en levende sjæl,

Rus', i din storhed er du,

Og så - hun plettede ikke,

Indledende renhed.

For at forstå den "levende sjæl", skal du ikke bare observere den, du skal dele dens liv, dens skæbne med det russiske folk. I digtet "Rusland" åbner landet sig fra en side mere. Dette billede vil være tæt på alle, der nogensinde har været i en landsby eller kørt ad en ødelagt landevej. Digteren formidlet i blot nogle få strofer så levende udseendet af den russiske landsby med dens "løse hjulspor" og "grå hytter". Sådanne billeder forbliver sande den dag i dag. Ud over kærligheden til fædrelandet kan man her se troen på dets styrke og uforgængelighed ("... du vil ikke gå tabt, du vil ikke gå til grunde").

Billedet af Rusland er konstant sammenflettet med kvindebilledet. For Blok er Motherland en kvinde; hun er som den "smukke fremmede", som digteren henvender sig til i sine tidlige digte. For Blok er kærlighed til fædrelandet og kærlighed til en kvinde uadskillelige og lige så betydningsfulde begreber.

A. A. Blok levede i revolutionær tid. Han mærkede tordenvejret i luften, begyndelsen af ​​oktober. Og han skriver:

Jeg tror: ny tidsalder vil stige

Blandt alle de ulykkelige generationer.

Digtet "12" Mærkeligt nok handler også om moderlandet (TIL GENEREL UDVIKLING)

Fremkomsten af ​​digtet "De Tolv" var naturlig. Blok tænkte på Ruslands fremtidige skæbne. Dette værk er stadig fortolket tvetydigt. Selv forfatteren selv tvivlede som bekendt på rigtigheden af ​​billedvalget.

Blok er symbolist, hans digt er fyldt med symboler. Det begynder straks med en skarp kontrast: ”Sort aften. Hvid sne". Sort farve - ondskab, storm, spontanitet, uforudsigelighed, hvid - renhed, spiritualitet, lys. Farven rød er også brugt i digtet. Dette er ikke kun farven på flag og slogans, det er blod.

Den gamle verden sammenlignes med en skæv hund. De forsøger at drive ham væk – han vandrer efter ham, ikke halter bagefter.

Digtenes ujævne rytme skal afspejle revolutionens tempo. Linjerne suser enten frem eller sænker rytmen. Dette er datidens "musik", selve revolutionens atmosfære.

Digtets klimaks er de tolv apostles tilsynekomst i form af tolv soldater (eller omvendt?). I deres hoved er Jesus Kristus. Blok blev dømt for dette, han tøvede selv, men han forstod, at dette billede var det eneste sande. Her fremstår Kristus ikke som en slags religiøs skikkelse, en overmand, Guds søn. Dette billede tillader kun digteren at retfærdiggøre revolutionen ud fra den højeste retfærdigheds synspunkt.

"De tolv" er et tvetydigt værk. Nogle så det som et "revolutionens digt", andre gjorde det ikke. Nogle fordømte det uden forbehold, mens andre tværtimod kategorisk anerkendte digtet som forfatterens bedste skabelse. En ting er sikkert - Blok viste Rusland i en helt ny form.

Gradvist forvandles Bloks hjemland fra en simpel mand, hvis "mønstrede bord når hendes øjenbryn", til et land med fabriksrør og fabriksvægge. Digteren tænkte meget på national industri og så i den vejen til fornyelse.

Blok roste Rusland som en smuk kvinde med mange ansigter. Han så dette som sit kald.

I livet er hun streng og vred.
Jomfruen, Dawn, Kupina.

Tågen stiger, himlen bliver rød.

Jeg venter på et opkald, leder efter et svar,

Gud forbarm dig, natsjæle!

.

Og jeg venter stille, længselsfuldt og kærligt.

Uden at overvinde dødelige drømme!

Og dér jubler de over sejren

Hvor er du bedragerisk, og hvor er du hvid!
Afslutning af dagens aktiviteter,

Du ser stille, streng ud,
I øjnene af en tidligere drøm.
Jeg valgte en anden vej -
Jeg går, og sangene er ikke de samme...

Snart nærmer aftenen sig,
Og natten - mod skæbnen:
Og jeg vil vende tilbage til dig.

Kære projektdeltagere, vi præsenterer for jeres opmærksomhed en artikel om digtsamlingen af ​​A.A. Blok - "Digte om en smuk dame." Denne første digtsamling af digteren, som bragte ham berømmelse, er trods alt inspireret af kærlighed, og alle 687 digte, der er inkluderet i den, er dedikeret til hans elskede.

Blok begyndte at skabe denne kollektion i 1901, om sommeren. Selv kaldte han denne sommer "mystisk". Det var der to hovedårsager til. Det var i løbet af denne sommer, at han mødte Lyubov Dmitrievna Mendeleeva, datter af den store kemiker Mendeleev, og blev lidenskabeligt forelsket i hende. Og den anden grund er, at 1901 er året, hvor digteren stiftede bekendtskab med Vladimir Solovyovs filosofi og poesi.

En af hovedideerne i Solovyovs filosofi var ideen om at søge efter evig femininitet - legemliggørelsen af ​​godhed, sandhed og skønhed. Det er denne idé, der danner grundlaget for Bloks digtsamling "Digte om en smuk dame". I den kalder forfatteren den smukke dame anderledes - Mystisk Jomfru, Radiant Vision, Dawn, Bush, Majestic Eternal Wife, Saint, Princess, Eternal Hope, Eternal Spring, Incomprehensible, Unattainable, Guardian - og alle disse epitetter er bestemt med store bogstaver. Alene i dette ser vi allerede den højde, hvortil digteren hæver billedet af sin elskede.

Du er hvid, uforstyrret i dybet,
I livet er hun streng og vred.
Hemmeligt ængstelig og hemmeligt elsket,
Jomfruen, Dawn, Kupina.

Den vigtigste modsætning til samlingen er Han og hun – den lyriske helt og den smukke dame. Han personificerer det jordiske princip, Hun repræsenterer det himmelske. Og plottet i hele cyklussen er drevet af forventningen om et møde med sin elskede, et møde, der vil forbinde det himmelske og det jordiske, et møde, der vil transformere hele verden.

Lad os spore denne indre bevægelse i det lyriske plot, idet vi stoler på digtene i samlingen.

Før hans elskede dukker op, maler digteren en verden blottet for farver eller lyde. ("Sjælen tier, i den kolde himmel..."). Digterens sjæl er også ligeglad og kold, ligesom alt omkring ham, ligesom himlen selv. Og bare tanken om en elsket, ikke engang hendes ankomst, men bare tanken om det, ændrer landskabet radikalt omkring:

Før dig bliver de blå uden grænser
Hav, marker og bjerge og skove,
Fugle kalder på hinanden i de frie højder,
Tågen stiger, himlen bliver rød.

Blok understreger målrettet forskellen mellem ham selv og hende og betegner sig selv som en "slave" i sammenligning med hende og ved siden af ​​hende:

Og her, forneden, i støvet, i ydmygelse,
At se udødelige træk et øjeblik,
En ukendt slave, fuld af inspiration,
Synger dig. Du kender ham ikke.

I Bloks poetiske verden er alt symbolsk, især på det tidlige stadie af kreativiteten. Hvis vi er opmærksomme på farvesymbolikken i dette digt, vil vi se, at billedet af heltinden bringer en række farver ind i verden - "Havene, markerne, bjergene og skovene bliver blå uden grænser," "himlen bliver rød." Naturen ser ud til at komme til live i nærværelse af den smukke dame. I andre digte i begyndelsen af ​​cyklussen optræder farverne hvid, guld og azurblå.

Og jordens eneste farve, bunden, er bare støv.

Men når han indser sin "ydmygelse" og hverdagslighed i sammenligning med hende, længes han stadig efter et møde med hele sin sjæl:

Jeg venter på et opkald, leder efter et svar,
Himlen er følelsesløs, jorden er stille,
Bag det gule felt - et sted langt væk -
Et øjeblik vågnede min appel.

Jeg venter – og en ny spænding omfavner mig.
Alle lysere himmel, stilheden er dybere...
Nattens hemmelighed vil blive ødelagt af et ord...
Gud forbarm dig, natsjæle!

Et øjeblik vågnede jeg bag en kornmark, et eller andet sted,
Min appel er et fjernt ekko.
Jeg venter stadig på opkaldet, leder efter et svar,
Men mærkeligt nok varer jordens stilhed.

Omkring midten af ​​cyklussen begynder den glædelige og ængstelige forventning til et møde med sin elskede at blive blandet med en følelse af angst – hvad nu hvis det kommende møde ikke bringer digteren, hvad han forventede?

Jeg har en følelse af dig. Årene går -

Alt i én form forudser jeg dig.

Hele horisonten er i brand - og ulidelig klar,

Og jeg venter stille, længselsfuldt og kærligt.

Hele horisonten brænder, og udseendet er nær,

Men jeg er bange: du vil ændre dit udseende,

Og du vil vække uforskammet mistanke,

Ændring af de sædvanlige funktioner til sidst.

Åh, hvor vil jeg falde - både sørgeligt og lavt,

Uden at overvinde dødelige drømme!

Hvor klar er horisonten! Og udstråling er tæt på.

Men jeg er bange: Du vil ændre dit udseende.

Hvad er årsagen til angst? For det første er det kendt, at Blok ikke var helt sikker på Lyubov Dmitrievnas gensidige følelser i lang tid, men

for det andet selve filosofien bag det tidlige Blok, vokset på ideerne

V. Solovyov, modsagde ideen om simpel jordisk lykke af den lyriske helt og den smukke dame. "Jordisk" Han og "himmelsk" Hun kan i princippet ikke være sammen.

"Men jeg er bange: du vil ændre dit udseende"- en nøglesætning, der markerer turen til hele plottet. Digteren er bange for, at Idealet holder op med at være et ideal, det jordens skal vil fortære ham og fratage ham guddommelig fuldkommenhed.

Og hvad sker der - forudanelsen bedrager ikke digteren, den elskede ændrer faktisk sit udseende:

Du er anderledes, dum, ansigtsløs,
Gemmer sig, fortryller i stilhed.

Men jeg ved ikke, hvad du vil blive til,
Og du ved ikke, om jeg bliver din

Og dér jubler de over sejren
Over en enkelt og frygtelig sjæl.

Ifølge digterens logik, efter at være steget ned fra himlen til jorden, skal den elskede uundgåeligt ændre sig.

Hvor er du bedragerisk, og hvor er du hvid!
Jeg kan godt lide hvide løgne...
Afslutning af dagens aktiviteter,
Jeg ved, du kommer igen om aftenen.

Dog forandret, altså ikke længere så uopnåeligt ophøjet, fuldkommen, men helt jordisk, virkelig, med mangler, svagheder, han har brug for hende som luft.

Du ser stille, streng ud,
I øjnene af en tidligere drøm.
Jeg valgte en anden vej -
Jeg går, og sangene er ikke de samme...

Snart nærmer aftenen sig,
Og natten - mod skæbnen:
Så vil min vej blive væltet,
Og jeg vil vende tilbage til dig.

Så vi ser, at i begyndelsen af ​​cyklussen er den smukke dame bærer af det guddommelige princip, evig kvindelighed. Så falder dette billede, bliver jordisk, får virkelige træk, men det gør ikke den elskede mindre kær.

"Digte om en smuk dame" er en slags hymne til kærligheden og billedet af den elskede, det er også en bog om digterens personlige, intime oplevelser.

Bloks digte er ikke lette at læse og forstå, og vi håber, at du efter at have læst denne artikel vil tage et nyt blik på denne tilsyneladende kompleksitet og samle et bind op med hans digte. Og måske vil du analysere Bloks tekster som en del af vores projekt! Held og lykke!

Det er sjældent, at en tekstforfatter ikke berører temaet "Den smukke dame". Så Alexander Blok, hvis første digtsamling blev udgivet i 1905, kaldte den "Digte om en smuk dame."

Ideen om at give et sådant navn til cyklussen blev foreslået til forfatteren af ​​den russiske digter Valery Yakovlevich Bryusov. Censuren havde ikke en finger med i digtersamlingen; dette skete takket være protektion af E.K. Medtner, den fremtidige berømte leder af Musaget-forlaget, med hvem forfatteren efterfølgende opretholdt venskabelige forbindelser.

"Digt om en smuk dame" består af tre indbyrdes forbundne afsnit: "Stilhed", "Krydsvej", "Damage".

Det første afsnit, "Stilhed", indeholder digte direkte henvendt til den smukke dame. "Blok lægger en dyb filosofisk mening i selve begrebet "Stilhed", og det har mange nuancer i hans poetiske allegori. Den mest utvivlsomme af dem udtrykker ideen om standhaftighed, troskab, ridderlig tjeneste for den smukke dame." Denne del af samlingen "udvælger de mest lyrisk stærke, ansvarlige, skarpt klingende digte."

Syngende drøm, blomstrende farve,
Forsvindende dag, falmende lys.

Da jeg åbnede vinduet, så jeg syrener.
Det var i foråret – på en flyvedag.

Blomster begyndte at trække vejret – og ind på den mørke gesims
Skyggerne af jublende klæder bevægede sig.

Melankolien var kvælende, sjælen havde travlt,
Jeg åbnede vinduet, rystende og skælvende.

Den anden del af samlingen, kaldet "Crossroads", har en anden plan. Paletten og rytmen ændrer sig markant, Sankt Petersborg optræder i Bloks vision. Foran os er hans by. Hvis "Stillness" handler om landsbyen, om naturens vidunderlige verden, så handler "Crossroads" om en bestemt drejning, som forfatteren lavede. Allerede åbningsdigtet "Bedrag", dets titel, vil fortælle os meget. Linjernes udstråling er bagud, betydningen og den direkte frækhed er foran. I stedet for lyserøde daggry er der fabriksdampe, rødt lys strømmer ind i øjnene.

Morgen. Skyer. Ryger. Væltede baljer.
Blå danser lystigt i de lyse strømme.
Røde slangebøsser er placeret langs gaderne.
Soldaterne slog: en! to! enkelt gang! to!

Afsnit "Skader", den tredje i rækken - i overgangsplanen. Der er en ny digtsamling forude - "Uventet glæde".

"I et af sine sene breve (foråret 1914) udtalte Blok profetiske ord for ham, der ligeligt forholdt sig til hans fortid, nutid og fremtid, til hele hans liv, ad hvilket han gik på "sandhedens vej: "... kunst er hvor skade, tab, lidelse, kulde. Denne tanke vogter altid..." Titlen på det sidste afsnit af bogen "Digte om en smuk dame" - "Skade" - indeholder præcis denne betydning, som blev nævnt i Bloks brev.

« Nuet er omkring dig, en levende og smuk russisk pige"- dette er, hvad Blok skrev til sin brud og kom med kommentarer til samlingen om "Beautiful Lady". Udgivelsen af ​​dette poetiske værk af Blok gik ikke ubemærket hen. En af de første kritikere af digteren var hans ven Andrei Bely ( konfliktsituationer på det tidspunkt var der intet forhold mellem dem). " Der er mennesker her i Moskva, som sætter dig i spidsen for russisk poesi. Du og Bryusov er de mest nødvendige digtere for Rusland».

Prototype af den berømte cyklus af Alexander Blok "Digt om en smuk dame" (1904) - elskede og poetens hustru - Lyubov Dmitrievna Mendeleeva. Ligesom den guddommelige Beatrice for Dante, den uforlignelige Laura for Petrarch, blev Lyubov Mendeleev for Blok legemliggørelsen af ​​hans overjordiske kærlighed.

Digterens dagbog indeholder optegnelser om omstændighederne i hans personlige liv, som dannede grundlaget for den første samling. I 1901-1902, mens Blok gik langs St. Petersborgs gader, fik Blok oftere og oftere syner: Hun viste sig for ham, og den unge mand genkendte i hendes træk den fangede Verdenssjæl. Og i sommeren 1901 fik genstanden for Alexander Bloks "mystiske lidenskab" de meget virkelige træk ved hans brud-Lubov Mendeleeva. Samtidig skriver digteren et af cyklussens titeldigte, som afspejler stemningen af ​​angst, forventninger og søgen efter et "svar" og "løsning":

Jeg har en følelse af dig. Årene går - Alt i én form forudser jeg dig. Hele horisonten er i brand - og ulidelig klar, Og jeg venter stille, længselsfuld og kærlig...

Hun er den evige kvindelighed, verdens sjæl, det evige mysterium, hvis opdagelse uvægerligt vil føre til sandheden. Han er en forelsket ridder, klar til at tjene og tilbede den smukke dames skønhed.

Digtene om den smukke dame i denne poetiske dagbog af Alexander Blok afspejlede den unge digters komplekse forhold til sin elskede og Bloks mystiske virkelighedsopfattelse og kraften i hans poetiske talent. Ærligheden af ​​den overjordiske smukke dame og den rigtige kvinde L.D. er sammenflettet med usynlige tråde i digterens sind. Mendeleeva. Nøglen til at forstå den mystiske symbolik i Bloks digte er Vladimir Solovyovs undervisning og poesi. Hovedtemaet i den poetiske cyklus "Digte om en smuk dame" er kærlighed som en romantisk forening af digterens sjæl med "verdenssjælen". Materiale fra siden

Prototypen på Alexander Bloks berømte cyklus "Digte om en smuk dame" (1904) - digterens elskede og kone - Lyubov Dmitrievna Mendeleeva. Ligesom den guddommelige Beatrice for Dante, den uforlignelige Laura for Petrarch, blev Mendeleevs Lyubov for Blok legemliggørelsen af ​​hans overjordiske kærlighed. Digterens dagbog bevarede noter om omstændighederne i hans personlige liv, som dannede grundlaget for den første samling. I 1901-1902, mens Blok gik langs St. Petersborgs gader, fik Blok oftere og oftere syner: Hun viste sig for ham, og den unge mand genkendte i hendes træk den fangede Verdenssjæl. Og i sommeren 1901 fik genstanden for Alexander Bloks "mystiske lidenskab" de meget virkelige træk ved hans brud-Lubov Mendeleeva. Samtidig skriver digteren et af cyklussens titeldigte, som afspejler stemningen af ​​angst, forventning og søgen efter et "svar" og "løsning": Jeg har en forestilling om dig. År går - jeg forudser dig stadig i én form Hele horisonten er i flammer - og ulidelig klar, Og stille venter jeg, længselsfuld og kærlig... Hun er den evige kvindelighed, verdens sjæl, det evige mysterium, hvis opdagelse uvægerligt vil føre til Sandheden. Han er en forelsket ridder, klar til at tjene og tilbede den smukke dames skønhed. Digtene om den smukke dame i denne poetiske dagbog af Alexander Blok afspejler den unge digters komplekse forhold til sin elskede og Bloks mystiske opfattelse af virkeligheden og kraften i hans poetiske talent. Ærligheden af ​​den overjordiske smukke dame og den rigtige kvinde L.D. er sammenflettet med usynlige tråde i digterens sind. Mendeleeva. Nøglen til at forstå den mystiske symbolik i Bloks digte er Vladimir Solovyovs undervisning og poesi. Hovedtemaet i den poetiske cyklus "Digte om en smuk dame" er kærlighed som en romantisk forening af digterens sjæl med "verdenssjælen".