egyptisk dronning. Kvinder - faraoer i det gamle Egypten

Vi præsenterer for din opmærksomhed et andet indlæg om samme emne.

Man kan kun undre sig over dronning Nefertitis usædvanlige historiske skæbne. I treogtredive århundreder blev hendes navn glemt, og da den geniale franske videnskabsmand F. Champollion dechiffrerede gamle egyptiske skrifter i begyndelsen af ​​forrige århundrede, blev hun nævnt ganske sjældent og kun i særlige akademiske værker.
Det 20. århundrede hævede Nefertiti til berømmelsens højdepunkt, som om det demonstrerede ejendommeligheden ved menneskelig hukommelse. På tærsklen til Første Verdenskrig fremlagde den tyske ekspedition, efter at have afsluttet udgravninger i Egypten, som sædvanligt sine fund til verifikation for inspektører fra Antikvitetstjenesten. ("Antikvitetstjenesten" er et agentur grundlagt i 1858 for at føre tilsyn med arkæologiske ekspeditioner og beskytte fortidens monumenter.) Blandt de genstande, der blev afsat til tyske museer, var en umærkelig pudset stenblok.
Da han blev bragt til Berlin, blev han til hovedet på Nefertiti. De siger, at arkæologer, der ikke ønskede at skille sig af med et vidunderligt kunstværk, pakkede busten ind i sølvpapir og derefter dækkede den med gips, idet de korrekt beregnede, at de upåfaldende arkitektoniske detaljer ikke ville tiltrække opmærksomhed. Da dette blev opdaget, brød en skandale ud. Den blev først slukket ved krigens udbrud, hvorefter tyske egyptologer i nogen tid blev frataget retten til at foretage udgravninger i Egypten.
Men bustens uvurderlige kunstneriske fortjeneste var selv disse ofre værd. Nefertitis stjerne steg så hurtigt, som om denne kvinde ikke var en gammel egyptisk dronning, men en moderne filmstjerne. Det var, som om hendes skønhed havde ventet på anerkendelse i mange århundreder, og endelig kom de tider, hvis æstetiske smag løftede Nefertiti til toppen af ​​succes.

Hvis man ser på Egypten fra et fugleperspektiv, så kan man næsten midt i landet, 300 kilometer syd for Kairo, se en lille arabisk landsby kaldet el-Amarna. Det er her, at de tidsædte sten, der kommer tæt på floden, så begynder at trække sig tilbage og danner en næsten regulær halvcirkel. Sand, resterne af fundamentet af gamle bygninger og det grønne i palmelunde - sådan ser den engang så luksuriøse gamle egyptiske by Akhetaten, hvor en af ​​de mest berømte kvinder i verden regerede, ud nu.
Nefertiti, hvis navn i oversættelse betyder "Skønheden der kom", var ikke søster til sin mand, Farao Amenhotep IV, selvom denne version af en eller anden grund blev meget udbredt. Den smukke egyptiske kvinde kom fra en familie af slægtninge til dronning Tiu - hun var datter af en provinspræst. Og selvom Nefertiti på det tidspunkt fik en fremragende uddannelse i en specialskole, irriterede et sådant forhold den stolte dronning, og Nefertitis mor blev kaldt hendes våde sygeplejerske i mange officielle dokumenter.
Men den sjældne skønhed af en provinspige smeltede hjertet af arvingen til tronen, og Nefertiti blev hans kone.

Til en af ​​"Sol Farao"-ferierne gav Amenhotep III sin kone en ægte kongelig gave: en sommerresidens, fantastisk i sin skønhed og rigdom, Malkatta-paladset, ved siden af ​​hvilket der var en enorm kunstig sø plantet med lotusblomster, med en båd til dronningens gåture.

Nøgen Nefertiti sad i en stol med løvepoter nær et rundt gyldent spejl. Mandelformede øjne, lige næse, hals som en lotusstamme. Der var ikke en dråbe fremmed blod i hendes årer, som det fremgår af den mørke farvetone af hendes hud og den varme, friske, jævne rødme, mellem gyldengul og brunlig bronze. "Skønhed, glædens elskerinde, fuld af ros ... fyldt med skønheder," sådan skrev digtere om hende. Men den trediveårige dronning var ikke tilfreds med sit spejlbillede som før. Træthed og Sorg brød hende, en Fold af Rynker laa fra Vingerne af hendes smukke Næse til hendes dristige Læber, som en Sæl.

En tjenestepige, en mørkhudet nubian, gik ind med en stor kande aromatisk vand til afvaskning.
Nefertiti rejste sig, som om hun vågnede fra sine minder. Men i tillid til Tadukippas dygtige hænder gik hun igen i sine tanker.

Hvor var de glade for Amenhotep på deres bryllupsdag. Han er 16 år, hun er 15. De accepterede magten over de mest magtfulde og rige land fred. De tredive år af den tidligere faraos regeringstid var ikke præget af katastrofer eller krige. Syrien og Palæstina skælver for Egypten, Mitanni sender smigrende breve, bjerge af guld og røgelse sendes jævnligt fra Kushs miner.
Det vigtigste er, at de elsker hinanden. Søn af kong Amenhotep III og dronning Tiu er ikke særlig smuk: tynd, smalskuldret. Men da han så på hende, besat af kærlighed, og digtene, der var skrevet til hende, kom ud af hans store læber, lo hun af lykke. Den fremtidige farao løb efter den unge prinsesse under de mørke buer i det thebanske palads, og hun lo og gemte sig bag søjlerne.

Tjenestepigen lagde ud på en rigt dekoreret toiletbord nødvendige forsyninger: guldæsker med salver, skeer til gnidning, antimon til øjnene, læbestift og anden kosmetik, manicureværktøj og neglemaling. Behændigt greb hun en bronzeskraber og begyndte forsigtigt og respektfuldt at barbere dronningens hoved.

Nefertiti førte ligegyldigt sin finger hen over den gyldne skarabé på en krukke med rispulver og huskede, hvordan Amenhotep engang, selv før brylluppet, afslørede sin hemmelighed for hende ved solnedgang.
Han strøg hendes tynde fingre og så et sted i det fjerne med funklende øjne, sagde han, at dagen før i en drøm viste Aten selv, solskivens gud, sig for ham og talte til ham som til en bror:
- Ser du, Nefertiti. Jeg ved, at alt i verden ikke er, som vi alle er vant til at se. Verden er lys. Det blev skabt af Aton for lykke og glæde. Hvorfor ofre til alle disse talrige guder? Hvorfor tilbede biller, flodheste, fugle, krokodiller, hvis de selv, ligesom os, er børn af solen. Aten er den eneste sande gud!
Amenhoteps stemme ringede. Han sagde, hvor smuk og vidunderlig verden skabt af Aton var, og prinsen selv var smuk i det øjeblik. Nefertiti lyttede til hvert ord af sin elskede og accepterede hans tro af hele sit hjerte.

Efter at have modtaget titlen som farao, var det første Amenhotep IV gjorde at ændre sit navn. "Amenhotep" betyder "Amon er glad." Han begyndte at kalde sig "Akhnaten", dvs. "Pleasing to Aten."
Hvor var de glade! Folk kan ikke være så glade. Næsten øjeblikkeligt besluttede Akhenaten at bygge ny kapital- Akhetaten, som betyder "Atons horisont." Dette skulle være den bedste by på jorden. Alt vil være anderledes der. Nyt lykkeligt liv. Ikke som i dystre Theben. Og folkene der vil alle være glade, fordi de vil leve i sandhed og skønhed.

Arvingens kone tilbragte sin ungdom i Theben - Egyptens strålende hovedstad under det nye kongeriges æra (XVI-XI århundreder f.Kr.). Her eksisterede storslåede gudetempler med luksuriøse paladser, adelens huse, haver med sjældne træer og kunstige søer . De forgyldte nåle af obelisker, toppen af ​​malede pylontårne ​​og kolossale statuer af konger gennemborede himlen. Gennem det frodige grønt af tamarisker, plataner og daddelpalmer sfinksernes gyder foret med turkisgrønne fajancefliser og forbindende templer var synlige.
Egypten var på toppen af ​​sin storhedstid.De erobrede folk bragte hertil, til Theben, utallige kar med vin, læder, lapis lazuli, så elsket af egypterne, og alle mulige sjældne vidundere. Fra de fjerne egne af Afrika kom karavaner fyldt med elfenben, ibenholt, røgelse og utallige guld, som Egypten var så berømt for i oldtiden. I hverdagen var der de fineste stoffer lavet af bølget hør, frodige parykker, der var fantastiske i deres variation, rige smykker og dyre salver...

Alle egyptiske faraoer havde adskillige koner og utallige medhustruer – Østen var Østen allerede dengang. Men "haremet" i vores forståelse eksisterede aldrig i Egypten: de yngre dronninger boede i separate boliger ved siden af ​​paladset, og ingen var specielt optaget af konkubinernes bekvemmeligheder. De, som teksterne kalder "fruen af ​​Øvre og Nedre Egypten", "den store kongelige ægtefælle", "Guds hustru", "kongens udsmykning", var primært ypperstepræstinder, der sammen med kongen deltog i tempelgudstjenester og ritualer og understøttet af deres handlinger Maat - verdensharmoni.
For de gamle egyptere er hver ny morgen en gentagelse af det oprindelige øjeblik for skabelsen af ​​universet af Gud. Opgaven for dronningen, der deltager i gudstjenesten, er at pacificere og formilde guddommen med hendes stemmes skønhed, den unikke charme af hendes udseende og lyden af ​​sistrum - det hellige musikinstrument Status som "den store kongelige hustru", uopnåelig for de fleste dødelige kvinder, som besad stor politisk magt, var netop baseret på religiøst grundlag. Fødsel af børn var en sekundær sag; de yngre dronninger og medhustruer klarede det godt.
Theia var en undtagelse - hun var så tæt på sin mand, at hun i mange år delte sin seng med ham og fødte ham flere børn. Ganske vist levede kun den ældste søn til voksenalderen, men præsterne så også himlens forsyn i dette. De blev opmærksomme på, hvor fejlfortolket dette fiskeri var meget senere.
Amenhotep IV besteg tronen i 1424 f.Kr. Og... han startede en religiøs reform - et gudeskifte, en uhørt ting i Egypten.

Den universelt ærede gud Amon, hvis tilbedelse i stigende grad styrkede præsternes magt, blev efter faraos vilje erstattet af en anden gud, solguden - Aten. Aten - "synlig solskive", blev afbildet i form af en solskive med palmestråler, der skænker fordele for mennesker. Faraos reformer lykkedes ifølge i det mindste i hans regeringstid. En ny hovedstad blev grundlagt, mange nye templer og paladser blev rejst. Sammen med det gamle religiøse grundlag forsvandt også de kanoniske regler for gammel egyptisk kunst. Efter at have gennemgået mange år med overdreven realisme, fødte kunsten fra Akhenatens og Nefertitis tid de mesterværker, der blev opdaget af arkæologer årtusinder senere...

I vinteren 1912 begyndte den tyske arkæolog Ludwig Borchardt at udgrave resterne af et andet hus i den ødelagte bebyggelse. Det stod hurtigt klart for arkæologer, at de havde opdaget et skulpturværksted. Ufærdige statuer, gipsmasker og ophobninger af sten af ​​forskellige typer - alt dette bestemte klart erhvervet for ejeren af ​​den store ejendom. Og blandt fundene var en buste i naturlig størrelse af en kvinde lavet af kalksten og malet.
Kødfarvet nakke, røde bånd løber ned ad halsen, blå hovedbeklædning. Et blidt ovalt ansigt, en smukt skitseret lille mund, en lige næse, smukke mandelformede øjne, let dækket med brede, tunge øjenlåg. Det højre øje bevarer en bjergkrystalindsats med en ibenholt pupil. Den høje blå paryk er flettet sammen med en guldbandage dekoreret med ædelstene...
Den oplyste verden gispede - en skønhed viste sig for verden efter at have tilbragt tre tusinde år i glemslens mørke. Nefertitis skønhed viste sig at være udødelig. Millioner af kvinder misundte hende, millioner af mænd drømte om hende. Ak, de vidste ikke, at de betaler for udødelighed i løbet af deres liv og nogle gange betaler en ublu pris.
Sammen med sin mand regerede Nefertiti Egypten i omkring 20 år. De samme to årtier, der var præget af en religiøs revolution uden fortilfælde for hele den antikke østlige kultur, som rystede grundlaget for den gamle egyptiske hellige tradition og efterlod et meget tvetydigt præg på landets historie.
Nefertiti spillede vigtig rolle i hendes tids begivenheder var hun den levende legemliggørelse af solens livgivende kraft, der gav liv I de store templer af guden Aten i Theben blev der bedt hende bønner; ingen af ​​tempelhandlingerne kunne finde sted uden hende - garantien for frugtbarhed og velstand i hele landet “Hun sender Aten til hvile med en sød stemme og smukke hænder med søstrene,- det siges om hende i inskriptionerne af gravene af adelsmænd i hendes samtidige - Ved lyden af ​​hendes stemme glæder alle sig.”

Efter at have forbudt de traditionelle guders kulter og frem for alt den universelle Amun - herskeren over Theben, grundlagde Amenhotep IV, som ændrede sit navn til Akhenaten ("Atens effektive ånd"), og Nefertiti grundlagde deres nye hovedstad - Akhetaten. Arbejdsmængden var enorm. Samtidig blev der opført templer, paladser, bygninger af officielle institutioner, pakhuse, adelens huse, boliger og værksteder. Huller gravet i klippegrunden blev fyldt med jord og derefter specielt bragte træer blev plantet i dem - der var ikke tid til at vente på, at de voksede her. Som ved et trylleslag voksede haver mellem klipperne og sandet, vand sprøjtede i damme og søer, rejste kongeslottets mure sig højt i lydighed mod den kongelige orden . Nefertiti boede her.
Begge dele af det storslåede palads var omringet murstens væg og var forbundet med en monumental overdækket bro, der spænder over vejen. Den kongelige families beboelsesbygninger lå i tilknytning til en stor have med sø og pavilloner. Væggene var dekoreret med malerier af bundter af lotus og papyrus, sumpfugle, der fløj ud af damme, scener fra Akhenatens, Nefertitis og deres seks døtres liv. Gulvmaleriet imiterede damme med svømmende fisk og fugle, der flagrede rundt. Forgyldning og indlægning med fajancefliser og halvædelsten blev meget brugt.
Aldrig før i egyptisk kunst er der dukket værker op, der så levende viser kongelige ægtefællers følelser.Nefertiti og hendes mand sidder med deres børn, Nefertiti svinger med benene, klatrer på sin mands skød og holder sin lille datter med hånden. På hver scene er der altid tilstedeværelsen af ​​Aten - solskiven med talrige hænder, der rækker symboler på evigt liv frem til kongeparret
Sammen med intime scener i slottets haver, i gravene til adelen i Akhetaten, blev andre episoder af kongen og dronningens familieliv bevaret - unikke billeder af kongelige frokoster og middage. Akhenaten og Nefertiti sidder på stole med løvepoter, ved siden af ​​dem er enkedronningemoderen Teye, som ankom på besøg.Ved gæstebudene er der borde med fade dekoreret med lotusblomster, kar med vin. Festerne underholdes af et kvindekor og musikere, tjenere traver. De tre ældste døtre - Meritaten, Maketaten og Ankhesenpa-aten - er til stede ved fejringen.

Nefertiti skattede billederne af de lykkelige år i sit hjerte.

De byggede en by. Egyptens bedste håndværkere og kunstnere samledes i Akhetaten. Kongen prædikede blandt dem sine ideer om en ny kunst. Fra nu af skulle det afspejle verdens sande skønhed og ikke kopiere gamle frosne former. Portrætter skal have træk fra rigtige mennesker, og kompositionerne skal være naturtro.
Den ene efter den anden blev deres døtre født. Akhenaten forgudede dem alle. Han brugte lang tid på at fifle med pigerne foran glade Nefertiti. Han forkælede dem og hyldede dem.
Og om aftenen kørte de vogn langs byens palmegyder. Han red på hestene, og hun krammede ham og spøgte muntert med, at han havde fået en stor mave. Eller vi red i en båd langs Nilens overflade, blandt krat af siv og papyrus.
Deres familiemiddage var fulde af ubekymret sjov, når Akhenaton portrætterede den vrede Sobek, krokodilleguden, med et stykke kotelet i tænderne, og pigerne og Nefertiti brølede af grin.
De holdt gudstjenester i Atens tempel. Guddommen blev afbildet i helligdommen i form af en gylden skive, der strækker tusindvis af arme ud til mennesker. Faraoen var selv ypperstepræsten. Og Nefertiti er ypperstepræstinden. Hendes stemme og guddommelige skønhed bøjede folket for den sande Guds skinnende ansigt.

Mens tjenestepigen salvede dronningens krop med dyrebar olie, som spredte duften af ​​myrra, enebær og kanel, mindede Nefertiti, hvilken ferie der var i byen, da Tiu, Akhenatens mor, kom for at besøge sine børn og børnebørn i Akhetaten. Pigerne hoppede rundt om hende og dystede med hinanden for at more hende med deres spil og dans. Hun smilede og vidste ikke, hvem af dem hun skulle lytte til.

Akhenaten viste stolt sin mor sin nye hovedstad: paladser til adelen, huse til håndværkere, pakhuse, værksteder og hovedstoltheden blev bygget - Aten-templet, som i størrelse, pomp og pragt skulle overgå alt, der eksisterede i verden.
- Der bliver ikke et alter, men flere. Og der vil slet ikke være noget tag, så Atens hellige stråler fylder det med deres ynde,” fortalte han begejstret sin mor. Hun lyttede tavst til sin eneste søn. Tius intelligente, gennemtrængende øjne så triste ud. Hvordan kunne hun forklare, at hans bestræbelser på at gøre alle glade ikke gav nogen nytte. At han ikke er elsket eller respekteret som suveræn, og kun forbandelser kommer alle vegne fra. Solens smukke by tømte den kongelige skatkammer i løbet af få år. Ja, byen er smuk og dejlig, men den æder al indkomsten op. Men Akhenaten ønskede ikke at høre om at redde.
Og om aftenen havde Tiu lange samtaler med sin svigerdatter i håb om i det mindste at påvirke sin søn gennem hende.
Åh, hvorfor, hvorfor, så lyttede hun ikke til den kloge Tius ord!

Men parrets personlige lykke varede ikke længe...
Alt begyndte at falde fra hinanden det år, deres otte-årige datter, den muntre og søde Meketaten, døde. Hun gik så pludseligt til Osiris, at det virkede, som om solen var holdt op med at skinne.
Da hun huskede, hvordan hun og hendes mand gav ordrer til graverne og balsamerne, brød de hulken, der havde været undertrykt i lang tid, ud i en strøm af tårer. Stuepigen med en krukke øjenbrynsfarve stoppede forvirret. Efter et minut beherskede den store dronning sig og slugte sine hulken, åndede ud og rettede sig op: "Blive ved."

Med Meketatens død endte lykken i deres palads. Katastrofer og sorg fulgte i en endeløs række, som om de væltede guders forbandelser faldt på deres hoveder. Snart fulgte Tiu, den eneste person ved hoffet, der støttede Akhenaton, den lille prinsesse ind i de dødes rige. Med hendes død var der ingen tilbage i Theben undtagen hendes fjender. Enken efter den magtfulde Amenhotep III alene holdt tilbage med sin autoritet de fornærmede præster i Amuns vrede. Med hende turde de ikke åbenlyst angribe Akhenaten og Nefertiti.

Nefertiti klemte hendes tindinger med fingrene og rystede på hovedet. Hvis bare hun og hendes mand havde været mere forsigtige, mere politiske, mere udspekulerede dengang. Hvis så ikke Akhenaton havde fordrevet præsterne fra de gamle templer og ikke havde forbudt folk at bede til deres guder... Hvis bare... Men så havde det ikke været Akhenaton. Kompromiser ligger ikke i hans natur. Alt eller intet. Han ødelagde alt gammelt besat og nådesløst. Han var overbevist om, at han havde ret, og at han ville vinde. Han var ikke i tvivl om, at de ville følge ham... Men der kom ingen. En flok filosoffer, kunstnere og håndværkere - det er hele hans virksomhed.
Hun prøvede, forsøgte gentagne gange at tale med ham, at åbne øjnene for den virkelige essens af ting. Han blev kun vred og tilbagetrukket i sig selv og tilbragte mere og mere tid med arkitekter og billedhuggere.
Endnu en gang, da hun henvendte sig til ham for at tale om dynastiets skæbne, råbte han til hende: "I stedet for at blande sig i mine anliggender, ville det være bedre, hvis hun fødte en søn!"
Nefertiti fødte seks døtre til Akhenaten på tolv år. Hun var altid ved hans side. Hans anliggender og problemer var altid hendes anliggender og problemer. Ved alle gudstjenester i templerne i Aten stod hun altid ved siden af ​​ham iført en krone og ringede til de hellige søstre. Og hun forventede ikke sådan en fornærmelse. Hun blev gennemboret til hjertet. Nefertiti kom stille ud og raslende i sin plisserede nederdel og trak sig tilbage til sine kamre...

Katten Bast trådte ind i rummet med stille skridt. Om halsen på det yndefulde dyr var en guldhalskæde. Da hun nærmede sig ejeren, hoppede Bast på knæ og begyndte at gnide sig mod hendes hænder. Nefertiti smilede trist. Varmt, hyggeligt dyr. Hun pressede hende impulsivt for sig selv. Bast, med et eller andet instinkt, gættede altid, hvornår elskerinden havde det dårligt og kom for at trøste hende. Neferiti førte sin hånd over den bløde lysegrå pels. Ravfarvede øjne med lodrette pupiller så klogt og nedladende på manden. "Alt vil passere," syntes hun at sige.
"Du er virkelig en gudinde, Bast," smilede den beroligede Nefertiti. Og katten, der majestætisk løftede halen, forlod rummet og viste med sit udseende, at den havde vigtigere ting at gøre.

Maketatens død ser ud til at have været et vendepunkt i Nefertitis liv. Den, som samtidige kaldte "smuk, smuk i et diadem med to fjer, glædens elskerinde, fuld af lovprisninger og fyldt med skønhed", dukkede en rival op. Og ikke bare et midlertidigt indfald fra herskeren, men en kvinde, der virkelig fordrev sin kone fra sit hjerte - Kiya.
Al Akhenatens opmærksomhed var rettet mod hende. Selv i sin fars levetid tog han til Egypten som en garanti for politisk stabilitet i mellemstatslige forhold Mitanni-prinsessen Taduheppa ankom. Det var for hende, der ifølge traditionen tog det egyptiske navn, at Akhenaten byggede det luksuriøse landpaladskompleks Maru-Aten. Men vigtigst af alt fødte hun to sønner til faraoen, som senere giftede sig med deres ældre halvsøstre.
Kiyas triumf, der fødte sønner til kongen, var dog kortvarig. Hun forsvandt i det 16. år af sin mands regeringstid. Efter at være kommet til magten ødelagde Nefertitis ældste datter, Meritaten, ikke kun billederne, men også næsten alle referencer til sin mors hadede rival og erstattede dem med hendes egne billeder og navne. Fra den gamle egyptiske traditions synspunkt var en sådan handling den mest forfærdelige forbandelse, der kunne udføres: ikke kun den afdødes navn blev slettet fra efterkommernes hukommelse, men også hans sjæl blev berøvet velvære i efterlivet.

Nefertiti var allerede ved at færdiggøre sine klæder. Stuepigen klædte hende på Hvid kjole fra de fineste gennemsigtige hvidt linned, fastgjort en bred brystdekoration besat med ædelstene. Hun lagde en blød paryk krøllet i små bølger på hovedet. I sin blå yndlingshovedbeklædning med røde bånd og en gylden ureus var hun ikke gået ud i lang tid.
Aye, en gammel dignitær og tidligere skriver ved Amenhotep III's hof, trådte ind. Han var "bæreren af ​​viften ved kongens højre hånd, høvdingen for kongens venner" og "Guds fader", som han blev kaldt i breve. Akhenaten og Nefertiti voksede op i paladset foran hans øjne. Han lærte Akhenaten at læse og skrive. Hans kone var på et tidspunkt prinsessens sygeplejerske. Og Nefertiti var som sin egen datter.
Ved synet af Nefertiti brød Ayes rynkede ansigt ud i et blidt smil:
- Hej, min pige! Hvordan har du det
- Spørg ikke, Aye. Godt er ikke nok. Du hørte, at Akhenaten gav denne opkomling Kiya, en konkubine fra Mitanni, Maru-Atens palads. Hun dukker op overalt sammen med hende. Dette væsen tør allerede at bære en krone.
Aye rynkede panden og sukkede. Pigen fra haremet fødte to sønner til kongen. Alle hviskede bare om kronprinserne Smenkhkare og Tutankhaten, ikke flov over Nefertiti.
Prinserne var stadig små børn, men deres skæbne var allerede besluttet: de ville blive ægtemænd til Akhenatens ældste døtre. Kongerækken skal fortsætte. Blodet fra faraoerne fra det 18. dynasti fra den store Ahmes selv flød i deres årer.
-Nå, hvad er nyt i Theben? Hvad skriver de fra provinserne? - Dronningen forberedte sig modigt på at lytte til de svære nyheder.
- Ikke noget godt, dronning. Theben summer som en bisværm. Præsterne sørgede for, at navnet Akhenaton blev forbandet på hvert hjørne. Der er stadig denne tørke her. Alle til én. Kong Dushratta af Mitanni kræver guld igen. De beder de nordlige provinser om at sende tropper for at beskytte dem mod nomaderne. Og kongen beordrede alle til at nægte." Øjet trak på skuldrene. "Det er en skam at se på." Med så besvær opnåede vi indflydelse i disse lande, og nu mister vi dem så let. Der er utilfredshed overalt. Jeg fortalte Akhenaten om dette, men han ønsker ikke at høre noget om krigen. Han ærgrer sig kun over, at leveringsfristerne for marmor og ibenholt overskrides. Og også, dronning, pas på Horemheb. Han finder det meget hurtigt gensidigt sprog med dine indflydelsesrige fjender, ved hvem du skal være venner med.

Efter at Ey var gået, sad dronningen længe alene. Solen gik ned. Nifertiti gik ud på paladsets balkon. Den enorme skyfri himmelkuppel i horisonten glødede af hvide flammer, der omgav en brændende skive. Varme stråler malede de okkerfarvede bjergtoppe i horisonten blødt orange og reflekterede i Nilens vand. Aftenfuglene sang i det frodige grønne område af tamarisker, plataner og daddelpalmer, der omgav paladset. Aftenkøligheden og angsten kom fra ørkenen.

Det vides ikke, hvor længe Nefertiti levede efter denne tilbagegang. Datoen for hendes død er ikke blevet afsløret af historikere, og dronningens grav er ikke blevet fundet. I bund og grund er det lige meget. Hendes kærlighed og lykke - hele hendes liv - gik i glemmebogen sammen med hendes håb og drømme om den nye verden.
Prins Smekhkara levede slet ikke længe og døde under Akhenaten. Efter reformatorfaraos død overtog den tiårige Tutankhaten magten. Under pres fra præsterne i Amun forlod drengen farao solens by og ændrede sit navn. Tutankhaten (“Atens levende lighed”) begyndte herefter at blive kaldt Tutankhamon (“Amons levende lighed”), men levede ikke længe. Der er ingen fortsætter af Akhenatens arbejde, hans åndelige og kulturelle revolution. Hovedstaden vendte tilbage til Theben.
Den nye konge Horemheb gjorde alt for at slette selv mindet om Akhenaten og Nefertiti. Deres drømmeby blev fuldstændig ødelagt. Deres navne blev omhyggeligt slettet fra alle optegnelser, i grave, på alle søjler og vægge. Og fra nu af blev det overalt antydet, at efter Amenhotep III gik magten over til Horemheb. Kun hist og her var der ved et tilfælde påmindelser om "forbryderen fra Akhetaten". Hundrede år senere glemte alle kongen og hans hustru, som 1369 år før Jesu Kristi fødsel prædikede troen på én Gud.

I tre tusinde fire hundrede år styrtede sandet hen over det sted, hvor der engang var en smuk by, indtil beboerne i en nabolandsby en dag begyndte at finde smukke skår og fragmenter. Elskere af antikken viste dem til specialister, og de læste på dem navnene på en konge og dronning ukendt i Egyptens historie. Nogen tid senere blev en gemmer af rådne kister fyldt med lerbogstaver opdaget. Historien om den tragedie, der ramte Akhetaten, blev gradvist klarere. Faraoens og hans smukke kones skikkelser dukkede op fra mørket. Arkæologiske ekspeditioner strømmede til Amarna (som dette sted nu blev kaldt).

Den 6. december 1912, i ruinerne af den gamle billedhugger Thutmes værksted, bragte professor Ludwig Borchards skælvende hænder en næsten intakt buste af Nefertiti frem i lyset. Han var så smuk og perfekt, at det så ud til, at dronningens Ka (sjæl), udmattet af lidelse, vendte tilbage til verden for at fortælle om sig selv.
I lang, lang tid så den ældre professor, lederen af ​​den tyske ekspedition, på denne skønhed, som var så uvirkelig i hundreder og tusinder af år, og tænkte meget, men det eneste, han kunne skrive ned i sin dagbog: "Det nytter ikke at beskrive, bare se!"

Cleopatra VII Philopator er en egyptisk dronning, hvis biografi stadig diskuteres den dag i dag. Da Cleopatra ikke var attraktiv af udseende, lykkedes det at få opmærksomhed fra to store romerske hærførere - og. Denne kærlighedstrekant har fundet sit ekko i mange bøger og film: instruktører laver film, og forfattere taler om billedet af denne femme fatale på siderne af deres værker.

Barndom og ungdom

Cleopatra blev født den 2. november 69 f.Kr. Det sande fødested er stadig et mysterium, men det er almindeligt accepteret, at hendes hjemland er det kulturelle centrum for den antikke verden, Alexandria. I modsætning til hvad folk tror, ​​havde dronningen ikke en dråbe egyptisk blod og kom fra det ptolemæiske dynasti, som blev grundlagt af Diadochi Ptolemæus I, og derfor havde græske rødder.

Næsten intet er kendt om Cleopatras barndom og ungdom. Men det er værd at antage, at den fremtidige hersker glubsk læste bøger i Alexandria-biblioteket og studerede musik, da hun vidste, hvordan man ræsonnerede filosofisk, tænke logisk og spillede forskellige instrumenter og kendte otte fremmede sprog.

Dette er overraskende, fordi grækerne i de dage var ligeglade med uddannelse af børn, især piger. For eksempel var hendes søster Berenice af en fuldstændig modsat natur: hun elskede underholdning, var ret doven og tankeløs. I 58-55 f.Kr. Cleopatra måtte se, da hendes far Ptolemæus XII Auletes blev fordrevet fra landet, og magten blev koncentreret i hænderne på hans datter Berenice (den antikke græske historiker Strabo bemærkede, at Berenice var den eneste legitime datter af Ptolemaios XII Auletes, så der er en mener, at Cleopatra blev født af en konkubine).

Senere, af romernes styrker under ledelse af Aulus Gabinius, besteg kongen igen Egyptens trone. Han kunne dog ikke dygtigt bruge magten, så undertrykkelse, kriminel adfærd i samfundet og brutale mord spredte sig under ham. Således blev Ptolemæus efterfølgende en marionet styret af romerske guvernører. Selvfølgelig efterlod disse begivenheder et aftryk i Cleopatras sind: senere huskede pigen sin fars hensynsløse regeringstid, som forblev i hendes hukommelse som den person, hvis fejl hun skulle lære af.

Ægyptens styre

Efter at Ptolemæus XII Auletes havde returneret, hvad der med rette var hans, blev arvingen Berenice halshugget. Efter kongens død, ifølge traditionen, som opfordrede til at bevare kongefamiliernes guddommelige blod, giftede 17 (18) årige Kleopatra sig med sin 9 (10) årige bror Ptolemaios XIII og begyndte at regere Egypten. Sandt nok, formelt, da hun kun kunne have fuld magt cyklisk: i oldtiden var piger bestemt til en sekundær rolle. Hun besteg tronen som Thea Philopator, hvilket betød "gudinde, der elsker faderen."

Det er værd at sige, at Egypten var ønsket af romerne, på trods af at 96% af territoriet i dette land er besat af ørkener. Men dalene - Nilen-civilisationens skattekister - er berømte for deres enestående frugtbarhed. Derfor, under Kleopatras regeringstid, gjorde et af de mest magtfulde imperier - det romerske - krav på Egyptens territorium: nogle af de ydre regioner i Ta-kemet tilhørte romerne, men selve landet blev ikke fuldstændig erobret. Derfor blev Egypten (også på grund af finansiel gæld) til afhængig stat.

De første år af hendes regeringstid viste sig at være vanskelige for Cleopatra, fordi der ikke var mad nok i landet: en utilstrækkelig oversvømmelse af Nilen fremkaldte en to-årig afgrødesvigt. Derudover begyndte kampen om tronen - indbyrdes krige mellem bror og søster. Til at begynde med fjernede dronningen sin mand og regerede landet alene, men efterhånden som Ptolemæus XIII blev ældre, accepterede Ptolemæus XIII ikke sin slægtninges vilkårlighed, og afhængigt af sin lærer Pothin, som også var regent og de facto hersker, organiserede han et oprør mod Kleopatra. Folket fik at vide, at pigen var holdt op med at adlyde den herskende trio Pothinus, Theodatus og Achilleus og ønskede at vælte sin yngre bror.

Dronningen flygtede til Syrien og forblev således i live. Som en ubuden gæst i Mellemøsten drømte pigen om at vende tilbage med fuld kraft. Omkring samme tid tog diktatoren og den gamle romerske kommandant Gaius Julius Cæsar til Alexandria for at overhale sin svorne fjende Pompejus: besejret i borgerkrigen (Slaget ved Pharsalus) flygtede Gnaeus til Egypten. Julius var dog ikke i stand til at komme ud over sin fjende personligt, for da kejseren ankom til Nildalen, var Pompejus allerede blevet dræbt.

Cæsar måtte blive i Alexandria på grund af vejrforhold, der var ugunstige for den lange rejse, så herskeren af ​​Rom gik ikke glip af muligheden for at inddrive Ptolemæus XII Auletes' akkumulerede gæld fra sin efterfølger (ti millioner denarer). Så Julius deltog i konflikten mellem Ptolemæus og Kleopatras kammerater i håb om at gavne både ham selv og romerne.

Til gengæld havde dronningen brug for at vinde Cæsars tillid, så ifølge en smuk legende, for at vinde kommandanten over på sin side, gik den opfindsomme pige i hemmelighed ind i Alexandria-paladset: hun svøbte sig ind i et tæppe (eller i en seng) taske) og beordrede sin tro slave til at levere en generøs gave. Julius, fascineret af den unge dronnings skønhed, tog hendes parti.

Men det er værd at bemærke, at kommandanten kom til Egypten med en lille hær (3.200 krigere og 800 ryttere). Ptolemæus XIII udnyttede denne omstændighed. Samfundet støttede herskeren, så Julius måtte gemme sig i det kongelige kvarter og satte hans liv i fare. Om vinteren invaderede Julius Cæsar igen Egypten og besejrede hæren af ​​tilhængere af Ptolemæus XIII, som druknede i Nilen. Derfor besteg Kleopatra igen tronen og regerede sammen med den unge Ptolemæus XIV.

Personlige liv

Der laves stadig legender om Kleopatras personlige liv. Takket være biografen blev denne ambitiøse pige set i forestillingerne af ("Cleopatra" (1963)), ("Asterix and Obelix: Mission Cleopatra" (2002)) og andre filmskuespillerinder, der spillede herskeren. Derfor tror mange, at Cleopatra er en fatal skønhed, der forførte mænd med kun ét blik. Men i modsætning til hvad folk tror, ​​var udseendet af den egyptiske dronning ret middelmådig.

Hvordan Cleopatra så ud vides ikke med sikkerhed. Men man kan vurdere ud fra nogle statuer og en buste fra Cherchell i Algeriet (der er en opfattelse af, at denne buste tilhører Cleopatras datter Selene II), samt ud fra ansigtet afbildet på mønter, at dronningen havde en ret stor næse og en smal hage. Men kvinders charme og intelligens hjalp Cleopatra til at gøre sine trofaste beundrere ud af mænd. Hun var ikke en ædel person; nogle gange kunne grusomhed spores i hendes karakter. For eksempel testede dronningen ofte gifte på fanger og så dem dø for at teste virkningen af ​​en farlig drik på kroppen.

Det forlød, at Cleopatra var en kærlig pige. Faktisk blev promiskuitet mellem en mand og en kvinde ikke fordømt i Rom og det gamle Egypten; konger og dronninger havde flere elskere og medhustruer. Ifølge legenden betalte gale mennesker med livet for at dele seng med Nilens Siren: efter en nat med Cleopatra blev deres hoveder til trofæer og blev udstillet i paladset.

Forholdet mellem den egyptiske dronning og den romerske kommandant Julius Cæsar diskuteres stadig den dag i dag. smukke legender. Faktisk var det kærlighed ved første blik. Af hensyn til den 21-årige Kleopatra glemte kejseren sin elskerinde Servilia.

Efter at have besejret Ptolemaios XIII, begav Kleopatra og Cæsar sig på en fornøjelsestur langs Nilen, ledsaget af 400 skibe. 23. juni 47 f.Kr De elskende havde en søn, Ptolemæus Cæsar (Cæsarion). Det kan siges, at på grund af sin alliance med Cleopatra, bragte Cæsar katastrofe over sig selv. Den egyptiske dronning, hendes bror og søn ankom til Rom, omgivet af et stort følge. Pigen blev ikke kunne lide på grund af hendes arrogance, så hun blev kaldt dronningen uden at tilføje et navn ("Jeg hader dronningen," skrev Cicero i sit manuskript).

De tætte på Cæsar var sikre på, at diktatoren ønskede at blive den nye farao og gøre Alexandria til Roms hovedstad. Romerne kunne ikke lide denne vending, og af denne og andre grunde opstod der en sammensværgelse mod Julius. 15. marts 44 f.Kr Cæsar blev dræbt. Efter Julius' død begyndte en borgerkrig mellem romerne, hvori Kleopatra ikke greb ind. Mark Antony blev udråbt til hersker over Roms østlige område.

Kommandanten ville anklage dronningen for at hjælpe mod Cæsar, men Cleopatra, der kendte til Marks amorøsitet og forfængelighed, handlede med feminin list. Hun ankom på et forgyldt skib fyldt med skatte klædt som Afrodite og charmerede den gamle romerske kommandant. Således begyndte en romance, der varede omkring ti år. I 40 f.Kr. De elskende fødte tvillingerne Alexander Helios og Cleopatra Selene. I efteråret 36 f.Kr. Det tredje barn, Ptolemæus Philadelphus, blev født.

Død

Der er mange fiktioner om Cleopatras død, så det er næsten umuligt at rekonstruere denne begivenhed med den største nøjagtighed. Generelt accepteret version historien, der fortælles, overvejes. Sandt nok blev hans version senere fortolket på deres egen måde af forfattere, fordi Cleopatras biografi gav baggrund for romantiske værker. Så andre skrev digte om dronningen.

Octavian Augustus, den legitime arving til den romerske trone, ankom til Rom i foråret. Lokale beboere tog varmt imod den unge mand, men den aktive hær og beundrere af Cæsar stod på siden af ​​Mark Antony. Mutino-krigen fulgte snart, hvorfra Octavian kom sejrrigt ud. Da Augustus bevægede sig mod Alexandria, fik Mark Antony falske nyheder om dronningens død. Mark kunne ikke modstå sådan en tragedie, så han kastede sig over sit eget sværd. I det øjeblik låste Cleopatra og hendes tjenestepiger sig inde i graven; Den sårede elsker af den egyptiske forførerinde blev taget dertil.

Mark døde i armene på en grædende pige. Dronningen ville demonstrativt stikke sig selv med en dolk, men indledte forhandlinger med Octavians undersåtter. Nilens Siren håbede at bestikke Augustus med hendes charme for at genoprette staten, men alle forsøg var forgæves. Efter sin elskedes død faldt Cleopatra i depression, sultede sig selv og kom ikke ud af sengen. Cornelius Dolabella informerede enken om, at hun ville blive forvist til Rom for Octavians triumf.

Ifølge gammel romersk skik skulle Augustus til ære for sejren over Egypten føre Kleopatra bag triumfvognen, lænket som en slave. Men dronningen formåede at undgå skam: I en gryde med figner, som blev leveret til paladset efter ordre fra Kleopatra, blev en slange gemt - dens bid gav kvinden en stille og smertefri død. Hvor Kleopatras mumie befinder sig, er stadig ukendt, men højst sandsynligt er dronningen og hendes elsker Mark Antony begravet under nekropolistemplet nær Taposiris Magna (moderne Abusir).

• Gamle alkymister troede, at Cleopatra var ejeren af ​​de vises sten og kunne forvandle ethvert metal til guld.
• Ifølge legenden mødtes dronningen med Mark Antony på Cleopatra Island, berømt for sit gyldne sand, som blev bragt dertil specielt for den egyptiske forførerinde.

• Cleopatra var glad for kosmetologi. Ifølge rygter badede dronningen i et bad med mælk og honning. Hun lavede også cremer af en blanding af urter og svinefedt.
• Ifølge en anden version blev Cleopatra dræbt af gift, som hun opbevarede i en hulhovedetål.

Hukommelse

Film:

• Cleopatra (1934)
• Cæsar og Kleopatra (1945)
• To nætter med Cleopatra (1954)
• Legions of Cleopatra (1959)
• Cleopatra (1963)
• Discovery: Queens of Ancient Egypt (TV) (2000)
• Cleopatra: Portrait of a Killer (TV) (2009)

Bøger:

• Cleopatras dagbøger. Bog 1: The Rise of a Queen (Margaret George)
• Cleopatra (Karin Essex)
• Kleopatra. Den sidste af ptolemæerne (Michael Grant)
• Cleopatras sidste lidenskab. En ny roman om Kærlighedens Dronning (Natalia Pavlishcheva)

I oldtidens egyptiske historie er dronning Nefertiti portrætteret som en selvstændig, ambitiøs kvinde, der stræber efter magt. Hendes buste, der er udstillet i den egyptiske samling på Det Nye Museum i Berlin, er et af de mest berømte værker i verden, der repræsenterer den antikke civilisations æra. Som en del af programmet for at studere det antikke Egyptens historie og kvinders rolle i ledelsen af ​​imperier i Mellemøsten har Harvard Research Institute (USA) forsket på dette område. Forskere er kommet til den konklusion, at Nefertiti blev opfattet af de gamle egyptere ikke kun som faraos magtfulde medhersker. Men også som en slags levende religiøs skønhedsdyrkelse.

Nefertiti "fremstilles ofte i historien som en uafhængig figur med ry som en stærk dronning," forklarede professor Williamson, medlem af Harvard University Middle Eastern History Conference. ”Jeg stødte dog på et helt andet billede af Nefertiti i tegningerne af gravene i Amarna, ofte skjult for kongen. Hun er afbildet på en bakke ved siden af ​​sin mand. Som det er kendt i det gamle Egypten, havde faraoen ubegrænset magt givet af himlen." Amenhotep IV arvede tronen på et tidspunkt, hvor Egypten var rig og militær magt Imperiet strakte sig så langt nordpå som Syrien og sydpå så langt som til Sudan. Han tilbad Ras solkult, hvis manifestation var kendt som Aten. Da han blev farao, modtog han navnet Akhenaton, som oversat fra oldægyptisk betyder "han, der kommer til magten for Aten."

Han giftede sig med Nefertiti, datter af en adelig embedsmand, i de første år af hans regeringstid. Akhenaten introducerede en ny religion for tilbedelse af den eneste Aten i det gamle Egypten, og forbød alle andre kulter. Begravelsesritualerne ændrede sig også. Hans politik var rettet mod at ødelægge navnet og billedet af Amon-kulten. Den Højeste Aten var repræsenteret som en mand med hovedet af en høg og solen over sin krone. Akhenaten føjede til dette billede solskiven med stråler, der emanerede fra den. Faraoen byggede en ny by til sin familie og tilbedelsen af ​​Aten-kulten ved Tell el-Amarna i den sydlige del af staten.Traditionelt var dronningens rolle at yde støtte til sin majestætiske mand. Deres status var også forbundet med kulten af ​​Maat - hele universets stamfader. Og Hathor, der personificerer skønhed, frugtbarhed og glæde, beskytter af elskere og mødre. "Gennem hende magisk kraft frugtbarhed fyldte det kongens liv med energi fra rummet og sikrede ham derved evigt liv,« mener videnskabsmanden. "Religiøse ceremonier til ære for kvinder blev udført for universets genfødsel, som de gamle egyptere troede skete hver dag ved daggry."

Under Akhenatens regeringstid indtog Nefertiti og deres døtre en central scene i ritualerne for religiøs tilbedelse i det gamle Egypten. Nefertiti bar Hathors krone, et symbol på evig skønhed, ungdom og frugtbarhed. Billedet af Nefertiti blev placeret på faraos sarkofag i stedet for Isis. Traditionelt dekorerede Isis repræsentanternes grave kongedynasti, men på det tidspunkt blev hun erstattet af Nefertiti. Således blev dronningen legemliggørelsen af ​​Isis-kultens magiske evner.

Ifølge en gruppe egyptologer fra Harvard University var templet ved Kom el-Nana, opdaget i 1980'erne, dedikeret til Nefertiti-kulten. Under forskningen blev tusindvis af sandstensfragmenter fundet indgraveret med hieroglyffer fra det gamle Egypten. Optegnelser bekræfter det faktum, at templet ved siden af ​​huset Aten blev bygget til dronningen. Størrelsen af ​​skulpturerne og tegningerne af Nefertiti er af stor betydning. I hendes tempel i el-Nana er hendes image betydeligt ringere end Akhenatens, hvilket viser hans overlegenhed og underordning. Således blev betydningen af ​​kongefiguren i det politiske og religiøse liv i det gamle egyptiske samfund understreget.

Efter at Akhenatens og Nefertitis regeringstid sluttede, var denne by øde, alene dyrkelsen af ​​Aten blev forladt, og bygningerne blev til ruiner.Den fantastiske historie om dronning Nefertitis skæbne efterlader ikke mange mennesker interesserede i historien om Det gamle Egypten ligeglade. I mere end tre tusinde år blev hun ikke husket, og hendes navn gik tabt i historien. Men i det sidste årtusinde var en af ​​de franske videnskabsmænd F. Champoln i stand til at tyde Egyptens gamle skrifter.

I det 20. århundrede lærte verden om Nefertiti noget, der kunne være forblevet glemt for evigt.En ekspedition af videnskabsmænd fra Tyskland i begyndelsen af ​​40'erne af forrige århundrede, efter udgravninger i Egypten, afleverede de fundne genstande til inspektion af oldtidsinspektører Service. Blandt alle de fundne genstande opdagede eksperter en almindeligt udseende stenblok, hvor eksperter til sidst genkendte dronningens hoved. Der er en opfattelse af, at flere skruppelløse arkæologer forsøgte at skjule det gamle mesterværk fra samfundet, for hvilket de blev frataget retten til at deltage i udgravninger i Egypten.

Navnet Nefertiti vandt hurtigt popularitet, legender blev dannet om hendes skønhed, og hendes personlighed blev meget berømt. I århundreder kendte ingen undtagen hendes samtidige til hende, og nu, efter 33 århundreder, blev hendes navn anerkendt og diskuteret.Der er ikke nok nøjagtige fakta bevaret om selve dronning Nefertiti til at tale om hendes biografi med hundrede procent sikkerhed. Det menes dog, at Nefertiti blev født i Mitania, hvor de berømte ariere boede, i en familie af fattige mennesker. Året for hendes fødsel ifølge nogle kilder er 1370 f.Kr. Oprindeligt hed hun Taduchela, og som tolv-årig pige endte hun i Amenhotep III's harem mod et betydeligt gebyr til sin far. Efter faraos død blev hele haremet ifølge gamle egyptiske principper arvet af hans efterfølger Amentohep IV. Pigens pragt efterlod ikke den unge hersker, der blev kendt som Akhenaten, og han tog hende som sin lovlige kone, og hun var i stand til at regere Egypten sammen med sin mand.

Dronning Nefertiti hjalp aktivt sin elsker i statsanliggender; hendes stærke karakter påvirkede mange af hendes mands handlinger. Nefertiti var også indflydelsesrig i andre staters eksterne forbindelser med Egypten.I hendes ægteskab med Akhenaten fødte skønheden seks døtre. Parret ventede i lang tid og forgæves på en arving, og til sidst beslutter faraoen sig for at indgå et nyt ægteskab med en pige fra en simpel familie, hvis navn var Kiya. Den nye kone glædede Akhenaten med en søn, som er kendt for os som farao Tutankhamon. Dronning Nefertiti blev praktisk talt udvist; lille Tutankhamon fik hende til at opdrage. Snart, et år senere, beslutter Akhenaten at bringe Nefertiti tilbage. Deres forhold var, som historien ved, ikke så varmt og ærbødigt, som det var før. Snart beslutter Nefertiti at lære sin datter kærlighedens hemmeligheder og introducerede hende til Akhenaten som sin kone, det vil sige, at faderen giftede sig med sin egen datter. Sådanne traditioner virker bestemt usædvanlige til det moderne menneske, men vi taler om gamle egyptiske traditioner, der var acceptable på deres tid. Praksis med ægteskab mellem søskende i det gamle Egypten var populær; ædle individer ønskede ikke incest, men deres familie kunne naturligvis ikke vare længe.

Efter faraos død begyndte Nefertiti at regere Egypten uafhængigt, hendes kongelige navn blev Smenkhkare. Hendes regeringstid varede omkring 5 år og blev på tragisk vis afkortet af morderiske konspiratorer. Der er en antagelse om, at dronningens krop var vansiret, Nefertitis grav blev ødelagt og ødelagt af tyve. Sikkert, hvis omstændighederne ved døden var anderledes, ville videnskabsmænd være i stand til at give mere nøjagtige oplysninger om dronningen til det moderne menneske.Dronningens udseende kan beskrives ud fra eksisterende data, såsom skulpturer og tegninger. Ifølge dem var Nefertiti lille af statur med en velproportioneret figur, hendes ynde forblev uændret selv efter fødslen af ​​seks børn. Hendes ansigt var ekstraordinært for de fleste egyptiske kvinder; hun havde pæne buede, lyse sorte øjenbryn, hendes læber var fyldige, og hendes øjne var farverigt udtryksfulde. Dronning Nefertitis skønhed kunne forårsage misundelse blandt mange piger i moderne tid. Der er også kontroversielle rygter om skønhedens karakter. Nogle hævder, at hun havde en hård og stædig karakter, hendes gemyt lignede mere en mands. Andre, tværtimod, insisterer på Nefertitis nåde og ydmyghed, på det faktum, at dronningen var usædvanligt forsigtig og uddannet for den tid, hendes intelligente taler hjalp hendes mand med at styre staten. Der er også en mening om, at det, der tiltrak stor farao til denne fantastiske kvinde: hendes behagelige udseende, hendes sunde sind og visdom eller evne til at elske. Akhenaten kunne ikke glemme skønheden selv efter sin unge kones udseende og skilte sig ikke af med hende næsten indtil hans død.Bysten af ​​Nefertiti, dette berømte kunstværk, er blevet studeret mange gange af videnskabsmænd. For nylig opdagede forskere, at mange af dronningens ansigtstræk ikke svarede til virkeligheden. Forskere fra Tyskland beslutter sig for at løfte sløret for dronningens nye udseende. Ved hjælp af computerteknologi undersøgte videnskabsmænd de skjulte træk i pigens ansigt under retoucheringsmalingen, der blev påført den legendariske buste.

Det viste sig, at busten af ​​dronning Nefertiti havde en pukkel på næsen, hendes læber var ikke så store som afbildet, hendes kindben var ikke så udtryksfulde, og hun havde fordybninger på kinderne. Den inviterede specialist rettede dronningens buste, nemlig: han fik hendes blik dybere, kindbensområdet blev mindre fremstående. Som det er indlysende, var de ændringer, der skete i skulpturens ansigt, mere negative end positive, og billedet af selve skulpturen mangler et øje. Det antages, at de gamle egyptere troede, at når man skabte en skulptur, betød billedet af begge øjne, at den afbildede persons sjæl flyttede til en anden verden. Der er også en mening om, at når man afbildede faraoerne, manglede deres andet øje for muligheden for deres genfødsel.

Ankhesenamun er dronningen af ​​Egypten af ​​det 18. dynasti, søster og hovedhustru til Tutankhamon, den tredje datter af farao Akhenaten og hans kone Nefertiti.

Skæbnen for Tutankhamons unge kone er omgærdet af mystik. Identiteten af ​​denne egyptiske dronning er fuldstændig pålidelig. Der er billeder af hende med hendes forældre, så hun eksisterede virkelig. I mellemtiden er der indtil i dag ikke blevet opdaget en eneste genstand af begravelsesredskaber, der tilhørte hende. Hvor er hun begravet? På den ene side ville det være ret mærkeligt, hvis hendes grav lå i Akhetaten. Dette kunne simpelthen ikke være sket, for kongeparret havde forlængst forladt Mellemøsten, da Ankhesenamun døde.

På den anden side er det ikke mindre mærkeligt, at der ikke er spor af en så eminent person tilbage i Theben: hun boede jo bestemt der, om end i kort tid. Men det ser ud til, at Ankhesenamun forsvandt sporløst efter Ey ville tage hende som sin kone. Så hvad kunne der være sket med hende?

Efter Tutankhamons død

Hvorom alting er, blev der stadig fundet to personlige ringe - Ey og Ankhesenamun. Så sandsynligvis kunne deres ægteskab stadig finde sted. Den første ring blev fundet i 1931 i en antikvitetsforretning i Cairo. Og den anden er nu udstillet i det egyptiske museum i Berlin. Hvad angår den første, er den nu højst sandsynligt i en privat samling...

Aye beordrede ikke Ankhesenamun til at blive afbildet, måske fordi han ønskede at gifte sig med hende og male sin egen grav med hendes billeder. Men desværre, under Horemheb, blev alt i denne grav vendt på hovedet, så det er ikke en let opgave at undersøge det i detaljer. Og alligevel kan man på de der bevarede kalkmalerier se en bestemt kvinde. Men hvem er hun - Tii, Ayes tidligere kone, eller Ankhesenamun? Cartouchen med kvindens navn var knækket. Og det var ikke muligt at se inskriptionen. Og at dømme efter størrelsen af ​​kartouchen kunne navnet Ankhesenamun ikke passe ind i den. Og der er al mulig grund til at antage, at Tias navn var indskrevet på den.

Så hvis Ankhesenamun ikke blev begravet ifølge traditionen, er der så noget håb om en dag at finde hendes mumie eller grav?

Ankhesenamun kan have sendt en besked til den hettitiske konge, Egyptens fjende, og bedt ham om at tillade en af ​​hans sønner at gifte sig med hende... Eller er dette bare en legende? Og hvordan forestillede dronningen af ​​Egypten sig sit ægteskab med den hetitiske prins?

Ankhesenamun i billedet af gudinden Serket. (Forgyldt statue af en af ​​de 4 vagtgudinder fra Tutankhamons grav, XIV århundrede f.Kr.)

Korrespondance mellem dronningen af ​​Egypten og hetitterne

Efter Tutankhamons død måtte Ankhesenamun giftes igen for enhver pris for at forblive på den kongelige trone. Hvad Aye angår, måtte hun måske blive hans kone mod sin vilje. Men samtidig blev der opdaget interessant korrespondance mellem en vis egyptisk dronning og hetitterne. Medmindre der er tale om beskeder, hvori hun efter døden kræver en oversøisk prins for sig selv fra den hittitiske konge, var det kun Ankhesenamon, der kunne være afsender af disse beskeder. Men det er usandsynligt, at Nefertiti har overlevet sin mand, i modsætning til hvad legenden hævder. Det betyder, at Ankhesenamun sendte en budbringer til den hetitiske konge med en insisteren på, at han skulle sende hende en af ​​hendes sønner som ægtemand, på trods af at hun sandsynligvis gjorde dette uden Aye og de højeste egyptiske højtstående personers vidende.

Så vidt vi ved, fandt den hetitiske konge, meget overrasket over denne form for krav og ikke mindre vred, det ikke engang nødvendigt at give et svar til dronningens udsending. Så blev der sendt en anden besked til den hettitiske hersker. Og dens indhold har overlevet den dag i dag. Dette brev er meget mærkeligt. Ankhesenamon rapporterer sin frygt i det. Hun indrømmer, at hun ikke vil giftes med en egypter, og tryller den hetitiske konge til at give et positivt svar på hendes anmodning. Han giver stadig efter. Den oversøiske prins var dog aldrig bestemt til at ankomme til det egyptiske hof, hvor den egyptiske dronning ventede på ham.

Måske blev han dræbt - den hetitiske prins, der skulle blive konge af Egypten? Og hvem havde gavn af at fjerne det?

Den hettitiske prins nåede højst sandsynligt at krydse Egyptens grænser, før han blev dræbt. Ifølge de oplysninger, vi har, udførte egypterne massakren mod ham. Han døde utvivlsomt en voldsom død. Og Horemheb var højst sandsynligt skyld i sit mord.

Horemheb syntes aldrig at elske Nefertiti. Og derfor beordrede han at ødelægge alle billederne af dronningen og hendes mand. Nå, hans egne bedrifter, som han beordrede til at blive vist på væggene i hans grav i Saqqara, indikerer, at Horemheb allerede var begyndt at tænke på, hvordan han kunne styrke sin magt. Udsigten til at komme ind Royal familieåbnede vidunderlige muligheder for ham, så han ønskede slet ikke at se en fremmed hettit på den egyptiske trone. Derudover var hetitterne evige og formidable fjender af egypterne. Horemheb kæmpede med dem og frygtede deres magt. Kort sagt, han kunne ikke affinde sig med, at hans land ville blive styret af en fjende.

Tutankhamon og Ankhesenamun. Fragment af bagsiden af ​​Tutankhamons trone, XIV århundrede f.Kr. e.

Er hettitiske tekster virkelig blevet fundet?

Det var hetitternes skik at opbevare alle vigtige oplysninger i arkiverne, der var relateret til politik, regering og deres skikke. På det nuværende Tyrkiets område blev der således opdaget tusindvis af tekster på lertavler. Med hensyn til den periode, vi er interesseret i, blev der i begyndelsen af ​​det 20. århundrede fundet et brev, som den egyptiske dronning utvivlsomt sendte til den hettitiske konge med en anmodning om at give hende en af ​​hendes sønner som ægtemand, blandt andre tekster, der beskriver politikkerne for kongen af ​​det hetitiske rige Suppilulium fra hans søns ord. Dette brev fra Ankhesenamon udgør den såkaldte tekst nr. 7. Suppiluliums søn, Mursili II, nævner hetitternes sejr i Amka-dalen. Og han præciserer, at dette slag kastede egypterne i rædsel, og at netop på dette tidspunkt ankom en budbringer fra dronning Ankhesenamun til det hetitiske rige.

Der blev også fundet et andet brev, som Ankhesenamun skulle sende til den hettitiske hersker, som var meget forundret og slet ikke tilbøjelig til at leve op til hendes forventninger. Selvom tilbuddet om at blive farao rettet til en af ​​hans sønner så fristende ud, var indholdet af begge meddelelser så uventet, at den hettitiske konge ufrivilligt blev forsigtig og fornemmede en slags fangst i dette.

I sin anden besked indrømmer den irriterede dronning, at hun ikke kan affinde sig med en sådan holdning til sig selv fra hetitternes konge. Og hvordan kunne han tvivle på hendes ord?! Hvorfor forsinker han at svare? Dronningen huskede endnu en gang, at hun havde mistet sin mand, at hun ikke havde nogen arving, selvom hun meget gerne ville føde en søn, men ikke fra en egypter, at hun havde brug for trøst, og at hun ikke vendte sig til andre konger med hendes anmodning.

Det var forgæves, at den hetitiske konge sendte spioner til Egypten for at finde ud af, hvad der var hvad: den egyptiske dronning havde ikke for vane at lyve. Men her opstår spørgsmålet: hvad nu hvis to nominelle ringe - Ey og Ankhesenamun - engang tjente deres formål, og at foreningen af ​​deres ejere blev afsluttet, som den "guddommelige fader" ønskede? Vi har også ret til at spørge os selv, hvad Ankhesenamons sande hensigter var. Måske viste hun sig at være så lumsk, at hun ondsindet forberedte en fælde for den hetitiske prins på foranledning af Aye og Horemheb?

En anden tekst, "Fra Murasili II's bønner under pesten," rapporterer den hetitiske konges beslutning, som til sidst fulgte den egyptiske udsending Hanis formaninger. Og han fortjente at sende en af ​​fyrsterne til Ægypten. Og så led han et uopretteligt tab: På vej til det egyptiske hof fandt prinsen sin død. Og så erklærede hetitternes hersker, som blev rasende, krig mod Egypten. Fra slagmarken tog han mange fangede egyptere, der var inficeret med pesten.

Hvem havde brug for at dræbe Tutankhamon og hans unge kone? Det ser ud til, at Aye ikke kunne have gjort det uden ham. Han gik over i historien under navnet "Den Guddommelige Fader". Hvor fik Ey dette navn fra, og hvad forbandt ham med kongefamilien?

Tomb raiding

Efter Tutankhamon døde, blev Aye til sidst konge. Han er allerede blevet afbildet på væggene i den unge faraos grav med en pschent (dobbelt diadem for herskerne i Øvre og Sydlige Egypten) på hovedet. Aye regerede i 4 år, og da han første gang besteg tronen, var han allerede 60 - en ret høj alder på det tidspunkt. Efterfølgende blev hans navn slettet overalt, ligesom navnet Tutankhamon: det er muligt, at dette ikke kunne være sket uden Horemheb, Ayes efterfølger og øverstkommanderende under hans regeringstid. Eys grav blev også ødelagt. Sandt nok blev hans knækkede sarkofag senere restaureret i Kairo. Og selv ushabti, som var af ringe interesse for gravrøverne, viste sig også at være brudt. Dette var et vigtigt tegn: ingen ønskede, at Aya skulle have et roligt liv i efterlivet.

Ankhesenamun giver blomster som et symbol på kærlighed til Tutankhamon. Brystfragment

Blev Ayes grav opdaget "ved et uheld"?

Giovanni Battista Belzoni er gået over i historien som en af ​​de mest overbevisende og rastløse opdagelsesrejsende i Kongernes Dal. Knæk et stort antal af forskellige "gerninger" og efter at have arbejdet i cirkus indså Belzoni engang, at han kunne tjene en formue for sig selv ved at dykke ned i den thebanske nekropolis. Så han stødte på Seti I's grav i Kongernes Dal. Inspireret af sin første succes hyrede Belzoni adskillige egyptiske arbejdere og gik på jagt efter andre grave i håb om, ligesom Carter senere, at finde utallige skatte. Desuden var Seti I's grav, selvom den forbløffede ham med sin pragt, allerede været besøgt af røvere før.

En dag, da han var på vej gennem den vestlige dal, ved siden af ​​Kongernes Dal, faldt Belzoni ned i et hul - og så blev indgangen til Eys grav åbnet, som også viste sig at være tom. Denne grav, bygget på det sted, som oprindeligt blev valgt af Tutankhamon, havde fantastiske dekorationer. De overlevende kalkmalerier afbildede scener, der bemærkelsesværdigt ligner dem, der er bevaret i Tutankhamons grav, såsom en scene med skarabæer og et dusin aber, der repræsenterer midnat. Derudover forestiller kalkmalerierne formentlig både Tiy, Nefertitis tidligere sygeplejerske og Tutankhamon. I andre scener jager Aye i sumpene. Her er han, ledsaget af guderne og hans "ka", ligesom Tutankhamon. Men her bliver han fragtet fra den ene bred af Nilen til den anden i en begravelsesbåd. Hans røde kvartsitsarkofag er dekoreret med billeder af gudinder, der beskytter ham, mens han sejler over floden.

Skønt Ey havde en grav, der var ham værdig højeste selvværd, han formåede ikke at skjule det for plyndrerne... så det viste sig at være meget svært at identificere de andre helte fra vægmalerierne: deres navne blev for det meste slettet.

Blev Tutankhamon forgiftet?

For at finde ud af det var det nødvendigt at forske i faraos indre organer indeholdt i hans baldakinkrukker, og mere præcist leveren, hvis den forblev intakt. Når alt kommer til alt, da et eller andet organ af den afdøde viste sig at være meget stort og ikke passede ind i baldakinen, skar balsameren det i stykker, så det kunne passe ind i karret. Og en undersøgelse af tarme og mave ville også gøre det muligt at fastslå, om Tutankhamon var i koma før sin død.

Mange mennesker ønskede, at den unge konge skulle dø. En undersøgelse af hans knogler gør det muligt at sige definitivt, at han døde som 19-årig. Efter at have fjernet sig fra Ey og Horemhebs formynderskab begyndte Tutankhamon at hævde sig selv som en hersker. Det er endda sandsynligt, at han drømte om en arving: det var ikke tilfældigt, at der var kvindelige fostre i hans grav. Hvis det er hans børn og Ankhesenamun, betyder det, at kongeparret formentlig ønskede at have arveprinser. Men de kongelige rådgivere kan have anset Tutankhamon for uegnet til at regere. Og da de endelig havde besluttet at slippe af med den ubrugelige hersker, kunne de godt have planlagt ondskab mod ham.

Hvorfor blev Aya glemt?

Aye kan have været bror til Teye, Amenhotep III's store hustru, og far til Nefertiti. Tilsyneladende optrådte han ved det kongelige hof i en ret ung alder. Herald, repræsentant for faraoerne ved udenlandske kongers domstole, udsending, rådgiver og kommissær for indre anliggender, fik han stigende magt under sin svigersøn Amenhotep IV - Akhenaten, under Smenkhkare og Tutankhamon, før han selv kunne blive farao .

Ayes holdning til Tutankhamons død, som kan have været hans barnebarns mand, virker faktisk ret mærkelig, fordi Aye tog Tutankhamons lille grav i besiddelse og beordrede sin egen til at blive malet med bizarre og ikke helt almindelige scener.

Skyggerådgiver, efter linealen, erfaren i politiske intriger, Ey blev udelukket fra alle lister over faraoer. Og Horemheb var en af ​​de første, der bidrog til dette: det var trods alt på hans befaling, at ødelæggelsen blev udført i Eys grav i Vestdalen. I virkeligheden ønskede Horemheb at overbevise sine efterkommere om, at han regerede umiddelbart efter Amenhotep III. Og derfor besluttede Horemheb at slette alt, hvad der kunne minde om Smenkhkaras, Tutankhamons og Aye's regeringstid fra folks hukommelse. Så billederne af Aye blev ødelagt på samme måde som billederne af Hatshepsut.

Aye beordrede at tage statuerne af Tutankhamon og flytte dem til hans grav - som et tegn på, at han ikke ærede den unge konge, som han forsøgte at vise. Til gengæld tog Horemheb statuerne af Tutankhamon i besiddelse, før han ødelagde statuerne af Ey. Derfor er billeder af Eye ret sjældne, og derfor er det svært at forestille sig, hvordan han kunne have set ud i virkeligheden. Kun hans lille hoved er udstillet i Cairo Museum. Så et af de vigtigste beviser på eksistensen af ​​Eye forbliver hans grav.

Billedet af hvilken kvinde er afbildet i Eys grav?

I betragtning af den lille størrelse af kartouchen, der er knyttet til kvindebilledet i graven af ​​Ey (billedet, der er der ud over billederne af gudinder), er det svært at forestille sig, at vi taler om Ankhesenamun. Det er mere sandsynligt, at dette er Tii, den tidligere første hustru til "Den Guddommelige Fader". Den der måske var Nefertitis sygeplejerske. Og her opstår spørgsmålet: ville Tii virkelig gå med til sin mands ægteskab med Ankhesenamun?... Nogle mente endda, at Tii kunne have skadet Tutankhamons ekskone. Hvad hvis hun dræbte hende? I dette tilfælde ville dette forklare, hvorfor der ikke var nogen spor tilbage efter Nefertitis datter. Hvis Ankhesenamun havde fået en storslået begravelse - med virkelig kongelig ære - ville Aye ikke have undladt at beordre, at hun skulle begraves i Kongernes Dal eller et sted i nærheden. Og hvis det er tilfældet, er det muligt, at Ankhesenamuns grav stadig vil blive fundet en dag...

Mange vil være enige om, at der ikke findes en mere berømt kvinde i historien end Cleopatra. Verden har kendt mange store herskere, kloge og grusomme, fatale skønheder, berømte skuespillerinder, legendariske atleter og repræsentanter for kunstverdenen. Men dronningen af ​​det gamle Egypten, Cleopatra, formørkede alle. Hun var enestående - den sidste af herskerne i det store land beliggende langs bredden af ​​Nilen, en kvinde med fantastisk skønhed og charme.

Cleopatra, dronning af Egypten (kort biografi og beskrivelse af udseende) er fokus i denne artikel.

Stamtavle

Den store hersker tilhørte det ptolemæiske dynasti, grundlagt af en af ​​generalerne fra Alexander den Store. Der er meget lidt information om Kleopatras fødsel og barndom. Det er kendt, at hun var en af ​​døtrene til den egyptiske hersker Ptolemaios XII Auletes. Kilder fra disse år siger, at kongen kun havde én legitim datter, Berenice. Mest sandsynligt blev Kleopatra, den fremtidige dronning af Egypten, født i 69 f.Kr. e. fra Ptolemæus' medhustru. Kongen selv var dog også illegitim.

Dynastiets regeringstid var aldrig rolig på grund af den konstante kamp om magten. Kleopatra, dronningen af ​​Egypten, hvis biografi holder på mange hemmeligheder, var som barn vidne til udvisningen af ​​sin far fra landet. Hendes søster Berenice bliver Egyptens hersker. Da Ptolemæus med hjælp fra den romerske konsul Gabinius vendte tilbage til sit hjemland, begyndte han undertrykkelse af dem, der bidrog til hans fjernelse fra magten. Det første offer for hans vrede var Berenice.

Kleopatra, den sidste dronning af Egypten, lærte sin lektie af, hvad der skete. I fremtiden forsøgte hun at fjerne alle forhindringer på hendes vej i form af mulige rivaler. Blodbånd stoppede hende heller ikke: døden af ​​en af ​​dronningens co-hersker brødre, ifølge forskere, var hendes skyld.

Begyndelsen af ​​regeringstid

Kleopatra, dronning af Egypten, kom til magten med lovlige midler i 51 f.Kr. e. Hun blev sammen med sin yngre bror Ptolemæus XIII udråbt til arvinger efter Ptolemæus Auletes, ifølge sidstnævntes testamente. Hun var omkring 17-18 år gammel, og drengen var endnu yngre - omkring 9. Den unge dronning skulle alene lære det grundlæggende i regering og diplomati. Først lykkedes det hende at fjerne sin yngre bror fra ledelsen af ​​staten, men han formåede at neutralisere sin ældre søster. Cleopatra blev fjernet fra tronen og udvist af landet. Magten i paladset var koncentreret i hænderne på eunukken Pothin, Achilleus' øverstkommanderende og den unge kong Theodats lærer.

Den unge dronning trak sig ikke selv og begyndte at samle en hær mod sin bror. Ptolemæus, efter at have lært om dette, kom ud med en hær for at blokere Kleopatras vej til landet.

Cleopatra, dronning af Egypten og Cæsar: relationernes historie

Mens broderen og søsteren kæmpede om magten i Egypten, var der en blodig borgerkrig i gang i Rom, ledet af Julius Cæsar og Gnaeus Pompejus. Sidstnævnte flygtede til Egypten, hvor han havde til hensigt at få hjælp fra Ptolemæus, hvis far skyldte den romerske senator tronen. Den unge konges rådgivere besluttede, at det ville forværre Egyptens situation at hjælpe Pompejus. De sendte ham et venligt brev med et løfte om støtte. Faktisk blev det besluttet efter Pompeys landing at dræbe ham. Folk fra den unge konges inderkreds deltog i denne handling af forfærdeligt forræderi, og han så mordet på en romer, mens han stod på kysten. Ved at begå denne grusomhed ønskede Ptolemæus og hans midlertidige arbejdere at vise Cæsar deres hengivenhed. Theodat præsenterede hovedet af den romerske senator og hans ring til Gaius Julius, da han ankom til Alexandria et par dage senere. Ifølge gamle historikere godkendte den store kommandør ikke den måde, hans fjende blev behandlet på.

Cæsar beordrede Kleopatra og Ptolemæus til at opløse deres hære og komme til ham for at blive dømt. Det var ikke muligt for dronningen at komme ind i paladset uden frygt for at blive dræbt af sine fjender. Så greb hun til et trick. En mand hengiven til hende bar hende ind i Cæsars kamre i en linnedpose. Senere vil mødet mellem Cleopatra og den store kommandant blive pyntet op, og den uromantiske taske bliver erstattet med et tæppe.

Cæsar var fascineret af den unge dronning, og snart begyndte et forhold mellem dem. På trods af Ptolemæus' modstand erklærede han ham og Cleopatra for medherskere og mindede Alexandrianerne om deres fars vilje. Eunuch Pothinus ville ikke give slip på magten så let. Fra det øjeblik, Cæsar ankom til Alexandria, opildnede han folket mod romerne. Det lykkedes ham at starte et oprør. Den egyptiske hær, der tæller 20 tusinde soldater, bevægede sig mod Cæsars palads. Denne krig blev kaldt den Alexandriske krig. Den romerske kommandant måtte kæmpe i spidsen for en lille hær i byens trange gader. Han kunne ikke vende tilbage til skibene - der var ingen måde at bryde væk fra Alexandrianerne, der pressede på romerne. Så beordrede Cæsar, at fjendens flåde skulle brændes for at åbne vejen for hans hær ad søvejen. Han kunne kun stole på, at hans legioner skyndte sig at hjælpe fra Syrien. Da de endelig ankom, blev Ptolemæus dræbt i det efterfølgende slag. Hvordan det præcist skete, vides ikke. Deltagerne i slaget så, at båden, hvorpå den unge konge forsøgte at flygte, var overlæsset og kæntrede.

Så Kleopatra, dronningen af ​​Egypten, hvis biografi er ekstremt fascinerende, blev enehersker. Hun giftede sig med sin anden bror, Ptolemæus XIV, da en kvinde ifølge loven i det ptolemæiske dynasti ikke kunne regere. Men faktisk var al magt i landet koncentreret i hendes hænder.

Efter at Cæsar rejste til Rom, fødte hun hans søn, Ptolemæus Cæsar. Den store kommandør glemte ikke den charmerende dronning og kaldte efter nogen tid hende og hendes bror til hovedstaden. De bosatte Kleopatra i en af ​​Cæsars villaer. Deres forhold irriterede romerne. Rygter om, at han skulle giftes med en egypter og flytte hovedstaden til Alexandria, fremskyndede forberedelsen af ​​en sammensværgelse mod ham.

En måned efter mordet på Cæsar vendte Kleopatra, dronning af Egypten, tilbage til sit hjemland. Kort efter dette dør hendes medhersker, Ptolemæus XIV. Mest sandsynligt blev han sendt på hendes ordre, efter hendes søns fødsel ønskede hun ikke at dele magten med nogen. Dronningen huskede godt, hvad der skete med hendes far.

Mark Antony. Ti år lang romantik med den romerske konsul

Med Cæsars død begyndte kampen om magten igen i Rom. Kleopatra, som den suveræne dronning af Egypten, brugte al sin list og opfindsomhed i denne konfrontation. Konsul Mark Antony, der havde iværksat en kampagne mod partherne i øst, havde et voldsomt behov for penge. Han sender bud efter den egyptiske dronning og har til hensigt at beskylde hende for at hjælpe Julius Cæsars mordere. Cleopatra, efter at have lært af den ankommende romerske officer om konsulens vaner og karakter, forberedte sig omhyggeligt til mødet. Da hun vidste om hans trang til luksus og forfængelighed, tog hun til Anthony på et rigt dekoreret skib. Dronningen klædte sig ud som Afrodite, og tjenestepigerne portrætterede nymfer.

Efter at have inviteret konsulen til sin middag, afviste hun alle anklager om forræderi. Anthony troede let på dette, fascineret af dronningens skønhed og charme. Således begyndte en af ​​de mest berømte romancer i historien. Forholdet mellem Antony og Cleopatra varede ti år. Nu er det svært at bedømme, om det virkelig var stor kærlighed. Det vides med sikkerhed, at alliancen var til gavn for dem begge: konsulen havde brug for penge, og Cleopatra havde brug for en magtfuld protektor. Hun fødte Antonia tre børn, hvilket i det mindste taler om varigheden og stabiliteten af ​​deres forhold.

Krig med Octavian

Bekendtskabet med Cleopatra kostede Antony først politisk karriere, og så livet. Kærlighed til hende viste sig at være fatal for den romerske konsul. Efter at have mødt dronningen var han så fascineret af hende, at han tog med Kleopatra til Alexandria. Her tilbragte Anthony vinteren i underholdning og fester. Mens han tilbragte sin tid passivt, mistede Rom Syrien og en del af Lilleasien som følge af den parthiske fremrykning. Først da forlod Anthony dronningen.

I løbet af de næste år kæmpede han med partherne, og Cleopatra, takket være sine sejre, genoprettede praktisk talt det ptolemæiske imperium. I Rom var der utilfredshed med, at Anthony bevægede sig længere og længere fra romerske traditioner. Mange så en trussel mod Rom i Kleopatras stærke indflydelse over konsulen. Octavian, Cæsars adoptivsøn, udnyttede dette. Antony var hans rival i kampen om magten. Efter at have lært af afhopperne om konsulens vilje, annoncerede Octavian det offentligt. I den erklærer Antony den egyptiske dronning for sin lovlige kone og anerkender hendes børn som sine egne. Denne nyhed miskrediterede fuldstændig konsulen i hans landsmænds øjne. En krig begyndte mellem Rom og Egypten. I 31 f.Kr. e. i søslaget ved Actium flygtede Cleopatra, ude af stand til at modstå spændingen, og efterlod Antonys flåde uden støtte. Han fulgte sin elskede, og landstyrkerne, efterladt uden kommando, overgav sig.

Dronningens død

Hele året efter dette brugte Kleopatra og Antonius deres tid ved fester uden at gøre noget mod Octavian. Han er i foråret 30 f.Kr. e. var allerede under Alexandrias mure. Den 1. august blev Anthony informeret om, at dronningen havde begået selvmord. Konsulen, drevet i fortvivlelse af denne nyhed, forsøgte at stikke sig selv med et sværd, men tilførte kun sig selv et dybt sår. Få timer senere blev han, blødende og døende, hevet ind i Kleopatras afspærrede kamre. Samme aften døde han i hendes arme.

Dronningen forsøgte at charmere Octavian, som hun havde gjort med Cæsar og Antony. Den kommende kejser af Rom kom til hendes kamre, og hun kastede sig for hans fødder i en tunika og bad om nåde. Men ordene fra Kleopatra, dronning af Egypten, såvel som hendes feminine charme, imponerede ikke Octavian. Han opmuntrede hende bare og gik. Dronningen erfarede senere af en romersk officer, at hun om få dage ville lide den skæbne, at hun blev båret rundt i Rom under Octavians triumf. Cleopatra skrev et brev og beordrede det til erobreren Antonius. I den testamenterede hun til at blive begravet med sin mand. Dronningen af ​​Egypten og to tjenere blev fundet døde af Octavians mænd den 12. august 30 f.Kr. e. Der er en legende, at Cleopatra brugte en giftig slange til at begå selvmord, som blev båret til hendes kamre i en kurv med figner. Denne version virker tvivlsom, da slangen ikke er i stand til at bide tre mennesker på én gang. Ifølge den anden, mere plausible legende, forgiftede dronningen sig selv og sine tjenestepiger med gift opbevaret i en hul hårnål.

Octavian opfyldte Cleopatras vilje – hendes og Anthonys kroppe blev balsameret og hvilet i samme grav.

Legender om udseendet af den berømte hersker: historisk sandhed eller fiktion?

Cleopatra, dronningen af ​​Egypten, hvis foto selvfølgelig ikke eksisterer, blev betragtet som en fantastisk skønhed i mange århundreder. Hvordan kunne man ellers forklare den lethed, hvormed hun vandt de store hærføreres hjerter, Cæsar og Antonius? Men hvis du studerer Plutarchs oplysninger om hende, vil du blive overrasket over at høre, at hendes samtidige slet ikke betragtede hende som en skønhed. Men samtidig blev hendes charme, meget smukke stemme og intelligens noteret. Cleopatra havde uden tvivl charme og tiltrak mænd til hende, selv uden at være en flamboyant charmetrold.

De få overlevende billeder af dronningen på mønter og marmorbusten fra Shershell viser en kvinde med bølget hår og kroget næse. Ved efter moderne standarder, et sådant udseende betragtes ikke som utrolig smukt, men temmelig almindeligt.

Forskere har gjort forsøg på at rekonstruere dronningens udseende baseret på eksisterende billeder, men deres pålidelighed er meget tvivlsom.

Egyptisk hersker i kunst

Historien om Kleopatra, dronning af Egypten, har inspireret kunstnere i tusinder af år. I skønlitteraturen er mange værker dedikeret til det, hvoraf de mest berømte er Shakespeares tragedie og Bernard Shaws skuespil. Men mest af alt er billedet af den store hersker repræsenteret i kunsten.

En kvinde med fantastisk skønhed og intelligens - sådan var Kleopatra, dronning af Egypten. Mange berømte malere malede malerier dedikeret til denne fantastiske kvinde. På hvert lærred præsenteres dronningen i det billede, som kunstnerne malede hende i deres fantasi.

Michelangelo skildrer hende ikke med europæiske, men snarere med negroide ansigtstræk. Eugene Delacroix skildrede hende siddende i tanker.

I Giovanni Battista Tiepolos maleri "Cleopatras fest" optræder dronningen klædt i en kjole af europæisk snit (foto ovenfor). I et lignende outfit kan hun ses i et andet maleri af kunstneren - "Antonios og Kleopatras møde."

Men det mest foretrukne motiv i maleriet var Kleopatras død.

Skuespillerinder, der spillede rollen som den store hersker

Kinematografi bidrog til romantiseringen af ​​billedet af Cleopatra. Mere end 20 film er dedikeret til hende, hvor den berømte dronning blev spillet af de smukkeste skuespillerinder i verden. Blandt dem var Vivien Leigh, Sophia Loren, Elizabeth Taylor, Monica Bellucci.

Cleopatra, dronning af Egypten - biografi for børn og folkeskolebørn

Historien om den sidste hersker i det store land på bredden af ​​Nilen vil være interessant for små historieinteresserede. Velegnet til dem novelle om Kleopatra - hvilket dynasti hun tilhørte, hvem der formyndede dronningen og hvor hendes begravelse nu ligger. Hemmeligheden bag graven til den store hersker i den antikke verden vil være interessant for børn, der elsker alt ukendt og usædvanligt. Forskere ved ikke, hvor Cleopatra og Anthony blev begravet. Hvis deres begravelse nogensinde bliver fundet, kan betydningen af ​​denne opdagelse kun sammenlignes med opdagelsen af ​​Tutankhamons grav.