Den 7. juli blev Yanka Kupala (Ivan Dominikovich Lutskevich) (1882-1942) født - en stor søn af det hviderussiske folk, en klassiker af hviderussisk litteratur, digter, akademiker, vinder af USSR State Prize. Hans lille hjemland er landsbyen Vyazynka, i Molodechno-distriktet i Minsk-regionen.

Den fremtidige digter studerede i St. Petersborg ved de almene uddannelseskurser i A.S. Chernyaev (1909-1913) og Moskva, ved Folkets Universitet. A.L. Shanyavsky. Han skulle arbejde som arbejder, kontorist, huslærer og kontorist.

Ivan Lutskevichs første poetiske værk, "Bonden", udkom i 1905.

Stor rolle V kreativ udvikling Yanka Kupala blev spillet af Maxim Gorky.

Avisen "Nasha Niva", som er ekstremt populær i Hviderusland og havde stor indflydelse på dannelsen af ​​hviderussernes nationale identitet, udgav den unge digteres værker.

Yanka Kupala behandlede gentagne gange revolutionære temaer. Det afspejles i digtsamlingerne af forfatteren "Zhaleika" (1908), "Guslyar" (1910), "Dear Life" (1913), "Barrow" og "Dream on the Mound" (1910) og andre, spiller "Peacock", "Broken Nest"...

Yanka Kupala elskede sin mor meget. Han besøgte hende ofte. Disse ture gav ham styrke og tjente som en kraftfuld impuls til fremkomsten af ​​nye værker.

Yanka Kupala blev berømt for sine værker under Den Store Fædrelandskrig: "Til partisanerne", "Drengen og piloten" m.fl.

Digteren reciterede "Besked til Hitler" ved et radiomøde i 1942 i Kazan. Dette poetiske værk, som andre rettet mod fascismen, lød brændende og lidenskabeligt fra den hviderussiske digters læber.

Ikke langt fra Kazan, ned ad Volga, ligger den smukke landsby Pechischi. Det har en gammel mølle bygget i 1895. Ikke langt fra det er det eneste mindesmærke Museum for den hviderussiske digter Yanka Kupala i Rusland.

Iøjnefaldende Mindeplade med en inskription: "Hvideruslands nationaldigter, Yanka Kupala, boede i dette hus fra 13. november 1941 til 13. juni 1942." Da Sovjetunionens vestlige territorier kom under fascistisk styre, blev alle medlemmer af Videnskabsakademiet i Belarus evakueret til Kazan. Blandt dem var Ivan Lutskevich. Han og hans familie rejste til Kazan i sin personlige bil. Inden de nåede Kazan, endte familien i Pechischi, hvor de blev.

Folkets digter Hviderusland døde den 28. juni 1942 i Moskva, på Moscow Hotel, under mærkelige, mystiske, stadig uklare omstændigheder. Enten fik han et hjerteanfald, eller også faldt han ned ad en trappe... Placeringen af ​​hans dødsattest er i arkiverne hos NKVD i USSR.

Efter krigen opstod ideen om at skabe et Yankee Kupala-museum i landsbyen Pechischi. Hans ting er blevet bevaret her: en stok, en pung med shag, en rygepibe, en kuffert, en jakke. Yanka Kupala-museet i Pechischi blev officielt åbnet den 8. maj 1975. Der er også museer for den store hviderussiske digter i Vyazanka og Minsk.

Det rigtige navn på den hviderussiske folkedigter Yanka Kupala er Ivan Dominikovich Lutsevich. Han blev født den 7. juli 1882 i Vyazynka-gården (nu Molodechno-distriktet i Minsk-regionen). Faderen til den fremtidige digter var en lille lejer fra jordløse bønder. Den fremtidige klassiker af hviderussisk litteratur studerede på den hviderussiske nationalskole (1898), i St. Petersborg på de generelle uddannelseskurser hos A. S. Chernyaev (1909 - 1913), ved Folkets Universitet opkaldt efter. A. L. Shanyavsky i Moskva (1915).

På jagt efter et stykke brød prøvede jeg mange aktiviteter. Efter sin fars død (1902) var han hjemmelærer, fuldmægtig for en retsefterforsker i Radoshkovichi (1903), yngre kontorist for en godsejer i Sennen-regionen (1904), elev og assisterende destilleri ved bryggerier ( 1905-1908).

Digterens første digt, "Bonden", blev udgivet i 1905. To år senere begyndte Y. Kupala regelmæssigt at offentliggøre i avisen "Nasha Niva", og blev derefter dens medarbejder. I 1914-1915 tjente digteren som redaktør af den mest progressive avis i Hviderusland på det tidspunkt.

Sammen med Y. Kolas (deres livsveje overraskende falder sammen, selv fødselsåret for titanerne i hviderussisk litteratur er det samme, for ikke at nævne sammenfaldet af initialer osv.) Kupala blev grundlæggeren af ​​ny hviderussisk litteratur. Maxim Gorky spillede en stor rolle i hans ideologiske og kreative udvikling. Digteren knyttede sig tæt til massernes revolutionære befrielsesbevægelse. Dette bevises af digtsamlingerne "Zhaleika" (1908), "Guslyar" (1910), "Dear Life" (1913), lyriske episke og dramatiske digte "Eternal Song" (1908, udgivet 1910), "Barrow", "Drøm på højen" "(begge - 1910), "Bondarovna" (1913), "Hun og jeg" (1910, udgivet 1913), "Løvens grav" (1913) osv., skuespillene "Påfugl" ( 1913) og "The Ruined Nest" (1913, udgivet 1919).

I sovjettiden afspejlede Kupalas kreativitet, inspireret af kampen for at opbygge socialisme, grundlæggende ændringer i det hviderussiske folks liv. På dette tidspunkt samlinger af Kupalas digte "Arv" (1922), "Navnløs" (1925), "Sang til konstruktion" (1936), "Order-bærende Hviderusland" (1937), digte "Over Oressa-floden" (1933) ), "Taras's Share" blev udgivet "(1939) osv. For samlingen "Fra hjertet" (1940) blev digteren tildelt USSR State Prize i 1941.

Under den store patriotiske krig var Kupalas patriotiske journalistik og hans brændende digte rettet mod de fascistiske angribere meget populære. I 1942 døde digteren i Moskva.

Kupalas poesi udviklede sig på grundlag af de bedste kunstneriske og demokratiske traditioner fra det hviderussiske folk og absorberede folkesanges lyrik og melodiøsitet. Derudover afspejler det resultaterne af russisk kunstnerisk kultur.

Ud over at skabe et stort antal af sine egne værker oversatte Y. Kupala til hviderussisk "Fortællingen om Igors kampagne", " Bronze rytter» A. S. Pushkin, værker af T. G. Shevchenko, A. Mitskevich, M. Konopnitskaya, N. A. Nekrasov, A. V. Koltsov, I. A. Krylov og andre. Kupalas værker er blevet oversat til mange sprog tidligere USSR Og Fremmede lande.

Umiddelbart efter krigens afslutning, i 1945, blev Yanka Kupala Literary Museum oprettet i Minsk. Nu er der også oprettet mindereservater "Vyazynka", "Levki", "Akopy" - på steder, som digterens liv og arbejde var forbundet med. Hans navn blev givet til Det Nationale Akademiske Teater i Minsk (det ældste i Hviderusland), Institut for Litteratur ved National Academy of Sciences i Republikken Belarus, Grodno statsuniversitet, en række skoler, biblioteker, gader i byer og byer i Hviderusland. I 1959 blev Yanka Kupala-prisen etableret inden for litteratur, kunst og scenekunst.

Den republikanske højtid med poesi, folklore og folkehåndværk finder sted den første lørdag i juni og arrangeres af museet sammen med Molodechnos regionale eksekutivkomité.

For kort tid siden var vi færdige med at udgive en række materialer om alle. Og nu begynder vi at tale om Folkets Poeter i Belarus. Der er 8 af dem i alt - Yanka Kupala, Yakub Kolas, Petrus Brovka, Arkady Kuleshov, Maxim Tank, Pimen Panchenko, Nil Gilevich, Rygor Borodulin. Og vi starter historien med en af ​​de mest berømte digtere i Hviderusland - Yanka Kupala. Det fik People's status i 1925.

Biografi. Yanka Kupala (rigtigt navn Ivan Dominikovich Lutsevich) blev født den 7. juli 1882 i en lille gård Strikning i en familie af jordforpagtere. Både far og mor kom fra familier med fattige adel. Familien Lutsevich er nævnt i dokumenter fra det 17. århundrede. Hans bedstefar lejede jord af Radziwillerne, men de fordrev ham fra hans fødelande. Dette faktum dannede endda grundlaget for Kupala-dramaet "Skattered Nest".

Som barn arbejdede den fremtidige digter meget med jorden og hjalp sin far. Deres familie flyttede ofte fra sted til sted, dette påvirkede også uddannelsen af ​​den fremtidige digter.

I 1898 dimitterede Kupala fra den hviderussiske nationalskole. Og i 1902 dør hans far, og familiens underhold falder på hans skuldre. Han arbejder som husholderske, hjemmelærer, kontorist, kontorist, arbejder og andre job. Hele denne tid er den fremtidige digter aktivt engageret i selvuddannelse.

I 1908-1909 boede han i Vilna og arbejdede på redaktionen af ​​en avis. "Nasha Niva". Der gør han mange nyttige bekendtskaber, herunder med sin fremtidige kone Vladislava Stankevich, såvel som med skuespillerinden Pavlina Myadelka, hvorefter han opkaldte hovedperson hans spil “Paulinka”.

I 1909-1913 boede og studerede han i Sankt Petersborg. Arbejder på et offentligt bibliotek. Senere, i 1913, vendte han tilbage til Vilnia, hvor han arbejdede som sekretær for Belarusian Publishing Partnership, og vendte derefter tilbage til avisen "Vores Niva" Den 7. april 1914 blev han udgivelsens chefredaktør.

Senere, i 1915, på grund af den nærgående front, blev han evakueret til byen Orel. Flytter til Moskva, hvor han studerer ved Moscow City People's University opkaldt efter Shanyavsky. Men han nåede ikke at afslutte sine studier - i 1916, i forbindelse med udbruddet af Første Verdenskrig, begyndte en generel mobilisering, og Kupala blev indkaldt til hæren. Han tjente i vejbygningsafdelingen indtil oktoberrevolutionen. Gudstjenesten fandt sted i Minsk, Polotsk, Smolensk.

Revolutionen fandt digteren i Smolensk. Efter eksamen bosatte han sig i Minsk. Han var der under den polske besættelse og boede i den hviderussiske hovedstad indtil begyndelsen af ​​den store patriotiske krig. Arbejdede som bibliotekar, bladredaktør "Løb" Og "Fri til at tale".

Han var en af ​​initiativtagerne til oprettelsen af ​​Belarusian Drama Theatre (1920), BSU (1921) og Inbelcult (1922). Deltog i konferencen om reformen af ​​den hviderussiske stavning og alfabet (1926).

I 1920-1922 var han alvorligt syg og skrev praktisk talt ingenting.

I Sovjetunionen blev forfatteren behandlet med forsigtighed. På den ene side var der i hans tidlige værk mange digte, der forherligede den almindelige arbejder og fordømte de udnyttende godsejere. Til gengæld skrev Kupala udelukkende på det hviderussiske sprog, hvilket vakte mistanke hos myndighederne.

Fra 1920 til 30'erne begyndte forfølgelsen af ​​Kupala. I 1921 blev alle hans manuskripter konfiskeret, og i 1930 blev hans søster og mor fordrevet. Han blev anklaget for upålidelighed og begyndte en udbredt forfølgelse i pressen. Hovedanklagen var digterens nationalistiske synspunkter. Angiveligt var han før revolutionen medlem af Organisationen for National Befrielse i Belarus, hvilket "plettede" hans omdømme. Stykket blev forbudt på grund af nationalisme “Tuteishya”(kun genoptrykt i 1989). Og ikke kun i USSR. Dens oversættelse til polsk forårsagede en skarp protest fra polakkerne, som anså det for anti-polsk.

Digteren blev ofte indkaldt til timevis af forhør på GPU. Efter en af ​​dem forsøgte han endda at begå selvmord. Han skrev endda et brev til formanden for BSSR's regering Alexander Chervyakov med disse ord: “ Tilsyneladende en sådan andel af digtere. Yesenin hængte sig selv, Majakovskij skød sig selv, ja, jeg tager derhen for at følge dem.".

Resultatet af disse tests var "Åbent brev" digter, hvor han blev tvunget til at omvende sig fra alle sine synder og love ikke at tillade sådanne ideologiske bommerter i fremtiden. Disse begivenheder skadede digterens helbred og moral alvorligt. Men de lod ham ikke være i fred. En ny trussel om arrestation hang over ham i 1937. Men balladen er forbi. Mange er enige om, at dette kun skete takket være folks kærlighed til Kupala.

Efter krigens udbrud, som fandt ham i Kaunas, slog digteren sig ned i den lille landsby Pechische, som ligger nær Kazan. Men han holdt sig ikke væk fra krigen, men drev antifascistiske journalistiske aktiviteter.

Den 28. juni 1942 ankommer digteren til Moskva og tjekker ind på hotellet af samme navn. Og han dør samme dag. Omstændighederne omkring dødsfaldet er endnu ukendte. Forfatteren faldt ned ad en trappe mellem 9. og 10. etage. Døde øjeblikkeligt. Flere årsager til hændelsen er blevet fremført - alkoholforgiftning, selvmord, mord af specialtjenester, ulykke. Der var ingen vidner til hændelsen.

Udgaven med alkoholforgiftning forsvandt med det samme. For det første blev det ikke bekræftet af undersøgelsen. For det andet drak Kupala selv praktisk talt ikke alkohol på grund af helbredsproblemer.

Selvmordsversionen forsvandt også hurtigt. Få timer før hændelsen mødtes han med sine venner, var munter, trakterede alle med slik og inviterede dem til sin 60 års fødselsdag (7. juli).

Hvad angår mordet, er dette den mest mystiske version. Specialtjenesterne havde ingen åbne årsager til mordet – Kupala udviste ikke åbenlys ulydighed. På den anden side siger mange, at han kort før hændelsen blev set i selskab med Pavlina Medelka, en ven af ​​sin ungdom, den første optrædende af rollen som Pavlinka i skuespillet af samme navn, og i disse år tjente hun i GPU'en.

Hvad angår versionen af ​​tilfældighed, er det usandsynligt. Trappen havde høje gelændere, og det var meget svært ved et uheld at krydse over dem. Måske følte digteren sig simpelthen syg.

På grund af at Minsk stadig var besat i 1942, blev digteren begravet i Moskva på Vagankovskoye-kirkegården, men i 1962 blev hans rester transporteret til Minsk og begravet kl. Militær kirkegård, ved siden af ​​sin mors grav. Der er rejst et mindesmærke ved graven.

Et interessant faktum er, at digterens mor døde en dag efter sin søn. Men hun fandt aldrig ud af Kupalas død, da hun var i det besatte Minsk.

Skabelse. Kupala skrev sine første lyriske værker i 1903-1904 på polsk. De blev offentliggjort i bladet "Ziarno". Han arbejdede derefter under pseudonymet "K-a".

Og i 1904 i avisen "Nordvestlig region" hans første digt udkom på det hviderussiske sprog - "Min andel". Samme år udkom hans ikoniske digt "Mand", som anses for ikonisk i hans arbejde. Digteren begynder aktivt at publicere i aviser.

I begyndelsen af ​​sit kreative arbejde skrev Kupala digtene "Vinter", "Ingen", "Tilføjelse til Kahannem", "At Pilipauku", "Avanceret sang" og "For hvad?".

Den næste periode af digterens arbejde var Vilna-perioden, som begyndte i 1908. På dette tidspunkt skrev digteren mange af sine berømte værker: "Young Belarus", "The Sworn Kvetka" og andre. De er offentliggjort i avisen "Nasha Niva".

Zhaleika - den første digtsamling af Yanka Kupala

Også i 1908 udkom digterens første samling i St. Petersborg - "Zhaleika". Er det sandt Petersborgkomitéen for presseanliggender under indenrigsministeriet anerkendte samlingen som antistatslig og besluttede at konfiskere den og retsforfølge forfatteren. Forbuddet blev ophævet, men i 1909 blev cirkulationen igen konfiskeret. Denne gang efter ordre fra Vilnas generalguvernør.

Denne begivenhed blev et vendepunkt i digterens skæbne. For at undgå at skade dit omdømme "Nasha Niva" han træder tilbage fra redaktionen. Den næste periode af hans arbejde begynder - St. Petersborg.

I denne periode fik Kupala mange nyttige kontakter med den kreative intelligentsia - Eloise Pashkevich, Yakub Kolos, Valery Bryusov. Forresten var Bryusov en af ​​de få russiske figurer, der var opmærksom på Kupalas arbejde. De blev venner, og det var Bryusov, der begyndte at oversætte den hviderussiske digter til russisk.

I slutningen af ​​1909 flyttede Yanka Kupala til St. Petersborg. Her i marts 1910 udkom hans anden samling - “Guslyar”. Den er trykt på latin. Og til sommer udkommer hans digt "Den Eviges Sang" som en separat bog.

I 1910 afsluttede digteren også digtskrivningen "høj" og dramaer "Drøm på højen".

I samme periode skrev Kupala så berømte digte som "Bandarouna", "Løvens magi", "Yana og jeg", skuespillene "Prymaki", "Tuteishya", "Paulinka", "Scattered Nest".

Ways of life - den tredje digtsamling af Yanka Kupala

I slutningen af ​​1913 udkom digterens tredje samling - "Livets veje". Det anses ikke kun for digterens bedste, men generelt en af ​​de bedste digtsamlinger i hviderussisk litteratur. I denne samling behandlede digteren emnet national identitet. Mange digte fra det blev forbudt under USSR og blev ikke genoptrykt nogen steder før i 1980'erne.

Under Første Verdenskrig og revolutioner skabte Kupala praktisk talt ingenting. Og så kommer den næste periode af hans arbejde - sovjetisk.

I denne periode ændrede stemningen i digterens arbejde sig. Det blev meget mere optimistisk. Helt op til begyndelsen af ​​den store patriotiske krig skabte Kupala intensivt nye værker på trods af alle de forhindringer, der blev rejst på hans vej. Digtsamlinger "Spadchyna" (1922), " Beznazoўnae" (1925), "Advіtanne" (1930), "Song of Budaўnіstvu" (1936) og andre.

Kollektion “Spadchyna” På det tidspunkt modtog den sovjetiske kritik det meget køligt. Når alt kommer til alt, er hovedemnet, det berører, overvejelser om fædrelandets fremtid. Og digteren forventedes at glorificere revolutionen.

Hun er også aktivt engageret i oversættelse fra russisk, ukrainsk, tysk og polsk. For første gang oversatte han til hviderussisk sprog "Fortællingen om Igors kampagne" i 1919. Han oversatte værker af Pushkin, Shevchenko, Nekrasov, Krylov, Mitskevich, Syrokomli og andre digtere.

Også oversat skuespil fra polsk Dunin-Martsinkevich"Idylia" og "Zalyoty".

Efter krigens udbrud var forfatterens kreative talent rettet mod at skabe journalistiske antifascistiske værker. Han skrev også digte om militære emner, men de var ikke særlig vellykkede. Krigstidens hoveddigt er “ Hviderussiske partisaner". Men Kupalas journalistiske værker blev offentliggjort i aviserne "Krasnaya Zvezda", "Izvestia", "Pravda" og andre.

Udgivelse afsluttet i 2003 fuldt møde værker af Y. Kupala i 9 bind.

Hvad skal man læse? Hvis du ikke har læst stykket endnu “Tuteishya”, så slip straks alt og begynd at læse det. Også obligatorisk læsning er "Paulinka", "Scattered Nest", "Bandarouna", "Lions Magic", "Mound", "Song of the Eternal".

Hvad angår poesi, er det bedre at give fortrinsret til tidlige værker skrevet før 1930'erne. Og vær især opmærksom på digterens førrevolutionære arbejde og i de første år efter revolutionen. På denne måde kan du analysere, hvad digteren ønskede af revolutionen, og om den gav det forventede resultat.

Priser og minde. I Hviderusland bærer mange geografiske objekter og institutioner navnet Yanka Kupala: gader, parker, teater, biblioteker, institut osv.

I mange byer i vores land er monumenter for digteren blevet rejst. Og i Minsk-regionen er der endda en landsby kaldet Yanka Kupala.

Også et monument til digteren blev rejst i udlandet - i Moskva og Monroe (USA, New York).

Der er også Yanka Kupala gader i store byer Rusland (Volgograd, Kazan, Nizhny Novgorod osv.) og Ukraine (Kiev, Lvov, Lutsk osv.).

I 1982 i en række bøger "ZhZL" en biografi om Yanka Kupala forfattet af Oleg Loika.

Baseret på teksten til Kupalas digt “Vær ikke et udyr” Sangen af ​​samme navn blev skrevet af den hviderussiske gruppe Lyapis Trubetskoy.

Nogle af Kupalas værker blev filmatiseret: "Paulinka" (1952, 1972), "Magila Elva" (1971), "Scattered Nest" (1981).

Forfatteren blev tildelt Stalin-prisen (1941) for en digtsamling "Sir's Hell", samt Leninordenen.

I 1982 blev 100-årsdagen for Yanka Kupala fejret i Hviderusland og efter beslutning fra UNESCO i hele verden.

Yanka Kupalas værker er blevet oversat til 117 sprog i verden.

Værdig? Det er svært at nævne en mere populær og mere berømt hviderussisk digter end Yanka Kupala. Absolut værdig!

Litterære sagn og historier. 1. Opsigelser blev konstant skrevet mod folkedigteren i Belarus, ikke kun af "fremmede", men også af vores egne forfattere og misundelige mennesker. Han blev gentagne gange indkaldt til afhøring og tortureret. Og en dag kunne han ikke holde det ud. Den 22. november 1930 forsøgte Yanka Kupala selvmord. Og han gjorde det meget på en usædvanlig måde- hara-kiri. Ifølge nogle oplysninger brugte han et almindeligt i stedet for et sværd køkkenkniv, ifølge andre - en kaukasisk dolk. Det eneste, der reddede ham, var, at hans kone, som var i naboværelset, hørte et støn. Senere kunne Kupala ikke tilgive sig selv for ikke at kunne holde smerten og stønnen ud. Konen, der så sin mands blodige krop, skyndte sig til den næste lejlighed, hvor digterens bror, militærlæge Stefan Lutskevich, boede. Han ydede førstehjælp, og derefter blev Kupala bragt til hospitalet. Men digteren kom sig ikke, såret gnavede konstant. Der var en militærmand konstant på vagt i nærheden af ​​hans dør, og en dag kom han ind i lokalet med en stor bakke, hvorpå der var dyre godbidder og frugter. Han sagde: "Ivan Dominikovich, anklagerne mod dig er frafaldet". Digterens sygdom aftog, og han blev hurtigt transporteret hjem.

2. Denne historie er direkte relateret til den første. Yanka Kupala var allerede hjemme, da hans ven, præsident for Videnskabsakademiet Vsevolod Ignatovsky, kom for at besøge ham. Han sagde: "Yanka, du skal leve, du er den eneste med os". Og allerede dagen efter begik Ignatovsky selvmord. Det viste sig, at NKVD simpelthen overførte alle de anklager, der blev rejst mod Kupala, til Ignatovsky. Og han kunne ikke holde det ud.

Et par måneder efter disse begivenheder dukkede Yanka Kupalas omvendelsesbrev op i Zvyazda, hvor han fuldt ud indrømmede sin skyld. Mange forskere af hans arbejde mener, at dette brev, eller rettere endda et forsøg på selvmord, opdelte digterens arbejde i "før" og "efter".

3. Ofte var årsagen til de sovjetiske myndigheders had mod folkesangen en ulykke. Så under den sovjetisk-polske krig, da Pilsudskis hær erobrede Minsk, dukkede Kupalas digt "Paustan" op i avisen "Zvon", og under den nyheden om, at den polske hær var i Minsk. Digteren blev anklaget for at hilse den polske intervention og erobringen af ​​Minsk velkommen. Særligt glad var Stalins håndlanger, digteren Demyan Bedny (som gader i Hviderusland er opkaldt efter i dag), som dedikerede følgende linjer til hviderusseren: "Yankas nattergal-stemme er blevet til en slangetorn".

4. Denne legende er fælles for Kupala og Kolas. Det er kendt, at selvom de var venner i livet, blev de i det professionelle liv betragtet som bitre konkurrenter. De var de samme konkurrenter ved skakbrættet. Yanka Kupala spillede bedre skak, og var derfor meget ked af det, hvis det lykkedes Kolas at vinde. Og så under et af kampene, da Kupala tydeligvis tabte, efter endnu et vellykket træk fra hans modstander, udbrød han: "Åh, du er en mand!" Kolas forblev ikke i gæld og svarede: "Og du er en adelsmand!" Der opstod et slagsmål, hvor alle brikkerne blev fejet væk fra skakbræt. Sådan var Yanka Kupala i stand til at undslippe nederlaget.

Yanka Kupala
Født: 25. juni (7. juli), 1882.
Død: 28. juni 1942 (59 år).

Biografi

Yanka Kupala (rigtigt navn Ivan Dominikovich Lutsevich, hviderussisk. 25. juni (7. juli) 1882 – 28. juni 1942) – hviderussisk digter, dramatiker, publicist.

Klassiker af hviderussisk litteratur. Folkets Poet af BSSR (1925). Akademiker ved BSSR's Videnskabsakademi (1928) og Videnskabsakademiet i den ukrainske SSR (1929). Vinder af Stalin-prisen, første grad (1941).

Født den 25. juni (7. juli), 1882 i landsbyen Vyazynka (nu Molodechno-distriktet i Minsk-regionen i Hviderusland) i familien af ​​Dominic Onufrievich Lutsevich og Benigna Ivanovna Lutsevich (pigenavn Volosevich).

Forældrene var fattige hviderussiske adelsmænd, som lejede jord på godsejernes godser. Lutsevich-familien har været kendt siden begyndelsen af ​​det syttende århundrede. Digterens bedstefar lejede jord af Radziwillerne, men blev fordrevet fra sit hjemland af dem. Denne kendsgerning dannede grundlaget for Kupala-dramaet "The Scattered Nest".

Som barn måtte den kommende digter hjælpe sin far meget, som trods sin ædle oprindelse i det væsentlige tilhørte de jordløse bønder og blev tvunget til at dyrke lejede grunde (fra Zdziekhovskys og andre) og betalte store beløb som leje for brug af jord.

Efter faderens død i 1902 arbejdede han som huslærer, fuldmægtig på en godsejergård, kontorist og andre job. Spørgeskemaet til den værnepligtige Ivan Dominikovich Lutsevich, opdaget i det hviderussiske nationale historiske arkiv, angiver hans religion - romersk-katolsk og nationalitet - russisk.

Senere fik Ivan job som arbejder på et lokalt destilleri, hvor han fortsatte med at arbejde hårdt. Selvom hårdt arbejde tog væk fra ung mand han formåede at finde en masse tid ledige timer at engagere sig i selvuddannelse; Således blev den fremtidige Yanka Kupala snart bekendt med næsten alle bøgerne fra sin fars og godsejers biblioteker. I 1898 dimitterede han fra folkeskolen i byen Belaruch.

I 1908-1909 boede han i Vilna, hvor han arbejdede i redaktionen for den første hviderussiske avis "Nasha Niva". Der mødte han også sin fremtidige kone, Vladislava Stankevich, og skuespillerinden Pavlina Myadelka, som Kupala på et tidspunkt var meget opsat på, og efter hvem han opkaldte heltinden i sit første skuespil, komedien "Paulinka".

I 1909-1913 studerede den håbefulde digter i Skt. Petersborg ved A. Chernyaevs forberedende almene uddannelseskurser, derefter studerede han i 1915 ved Moscow City People's University, som blev grundlagt på bekostning af det berømte russiske imperium guldminearbejder og filantrop Alfons Leonovich Shanyavsky og hans kone i 1908; Universitetet lå i Moskva og bar filantropens navn.

Yanka Kupala kom ind på Folkeuniversitetet i september, men hans intentioner om at fortsætte sine studier blev forhindret af den generelle mobilisering, der blev annonceret i forbindelse med udbruddet af Første Verdenskrig. Allerede i begyndelsen af ​​1916 blev digterstudenten indkaldt til hæren, og han sluttede sig til vejbygningsafdelingen, hvor han arbejdede indtil begivenhederne under oktoberrevolutionen.

På dette tidspunkt bosatte Yanka Kupala sig i Smolensk, arbejdede inden for vejbygning, hvor han blev overrasket af de revolutionære elementer. I perioden fra 1916 til 1918 skabte han ikke et eneste værk, men senere behandlede Yanka Kupala i sine tekster temaet om et individs overlevelse og folket som helhed i en tid med historisk vendepunkt. Nævnes bør sådanne programmatiske værker fra efterkrigstidens revolutionære periode som "Tid", "For Fædrelandet", "Arv", "Til hans folk", som går tilbage til 1919.

Efter revolutionen bosatte Yanka Kupala sig i Minsk. Begivenhederne i den sovjet-polske krig påvirkede ikke digterens livsstil væsentligt: ​​han overlevede den årelange polske besættelse af Minsk, hvor han forblev til at leve indtil den næste krig.

Første udgivelser

Kupalas første værker - flere lyriske digte på polsk, udgivet i 1903-1904 i magasinet "Ziarno" ("Korn") under pseudonymet "K-a". Det første digt på det hviderussiske sprog er "Min andel" (dateret 15. juli 1904). Digtet "Muzhyk", der blev offentliggjort i 1905 i Minsk-avisen "North-Western Region", kan betragtes som en vellykket debut på tryk og begyndelsen på Yanka Kupalas opstigning til den hviderussiske litterære Olympus. Hans tidlige digte er typiske for folklore i hviderussisk poesi i det 19. århundrede.

I 1907 begyndte Yanka Kupala sit første kortsigtede samarbejde med avisen Nasha Niva. I 1906-1907 blev digtene "Zimoyu" (Vinter), "Nikomu" (Ingen), "Adplata kahannem" (Betaling med kærlighed) skrevet; den 18. december 1908 udgav "Nasha Niva" digtet "U Pilipauku" . Samme år afsluttedes arbejdet med digtene "Adventssang" og "For hvad?". Temaet for disse værker er social uretfærdighed og undertrykkelse af jordejere.

Vilna og St. Petersborg perioder

I efteråret 1908 flyttede Kupala til Vilna, hvor han fortsatte med at arbejde i Nasha Nivas redaktion. I Vilna-perioden blev der skrevet mange berømte digte: - "Ung Belarus", "The Enchanted Flower" (Enchanted / Enchanted Flower), "Advityanne" og andre, "Nasha Niva" udgiver dem.

I 1908 blev den første samling af Kupala med titlen "Zhaleika" ("Rør") udgivet i St. Petersborg. I slutningen af ​​året besluttede Sankt Petersborgs komité for presseanliggender under indenrigsministeriet at konfiskere samlingen som statsfjendtlig, og at retsforfølge dens forfatter. Snart blev arrestationen ophævet, men i 1909 blev bogens cirkulation konfiskeret igen, denne gang efter ordre fra Vilnas generalguvernør. For ikke at ødelægge Nasha Nivas omdømme stoppede Kupala med at arbejde på redaktionen. Ikke desto mindre kan St. Petersborg-perioden af ​​hans liv og arbejde kaldes en af ​​de mest succesrige og produktive: primært fordi Yanka Kupala havde mulighed for at stifte bekendtskab med mange repræsentanter for den hviderussiske intelligentsia, for eksempel, der opstod som en digter og opnået berømmelse i begyndelsen af ​​1910'erne Yakub Kolas Og E. Pashkevich, der arbejdede under pseudonymet Tante. Mens du stadig var i Vilna, mødtes digteren fremragende figur Russisk symbolik af V. Ya. Bryusov, der henledte opmærksomheden på den aktivt udgiverende forfatter og udtrykte ægte interesse for hans poetiske værk. Senere fortsatte Bryusov og Yanka Kupala med at samarbejde tæt ved litterære møder i St. Petersborg; Bryusov blev den første russiske forfatter, der begyndte at oversætte den hviderussiske digter til russisk.

I slutningen af ​​1909 rejste Kupala til Sankt Petersborg, hvor han boede i 4. linie, 45. Den 8. juli 1910 udkom digtet "Advechnaya Pesnya" (Evig Sang) som en særskilt bog, og den 13. 1910 udkom samlingen "Guslyar" (Guslyar). I april 1910 blev digtet "Barrow" afsluttet, og i august samme år kom dramaet "Drøm på Barrowen", en af ​​Yanka Kupalas største kreationer, et symbol på befolkningens dårlige eksistens i det daværende Hviderusland, et forsøg på at identificere dens dybeste årsager. Digtet blev udgivet som separat udgave i 1912 i St. Petersborg.

I 1911-1913 boede Kupala sammen med sin mor og søstre på Akopa ejendom. I Akopy lejede Kupalas mor, Benigna Lutsevich, en godsejers gård. Her blev der skrevet mere end 80 digte, skuespil “Paulinka”, “Tuteishyya”, “Scattered Nest”, digte “Løvens magi”, “Bandarouna” osv. I dag er det kun fundamentet, en brønd og et lysthus, der har overlevet fra Lutsevichs hytte.

Den 3. juni 1912 færdiggjorde Kupala sit første komediespil "Paulinka", som udkom i Skt. Petersborg samme år, derefter først i Skt. Petersborg, derefter i Vilna. I juni 1913 blev det historiske digt "Bandarouna" afsluttet i Akopy, efterfulgt af digtene "Løvens magi", "Yana og jeg", samt komediespillet "Prymaki". Samtidig blev dramaet "The Ruined Nest" (1913) skrevet, udgivet i Vilna i 1919.

I foråret 1913 udkom den tredje samling Kupala- "Shlyakham Zhytstya" (Kære liv), som inkluderede det dramatiske digt "On Papas". I efteråret 1913 vendte Kupala tilbage til Vilna, hvor han først arbejdede som sekretær for Belarusian Publishing Partnership, og derefter igen arbejdede hos Nasha Niva. Den 7. april 1914 blev Kupala redaktør af avisen.

Med fremkomsten af ​​den sovjetiske æra undergik Yanka Kupalas lyriske stemning nogle ændringer. Motivet til at forvente en lys fremtid kom frem i hans digte; digteren havde oprigtige håb om grundlæggende ændringer i livet for det hviderussiske folk under indflydelse Ny æra. I løbet af de næste to årtier (indtil begyndelsen af ​​den store patriotiske krig blev følgende lyriske samlinger af den hviderussiske digter udgivet: "Inheritance" (1922), "Nameless" (1925), "Song to Construction" (1936), " Bestilt Belarus" (1937), "Fra hjertet" (1940), digtet "Over Oressa-floden" (1933), "Taras' andel" (1939) og nogle andre.

På trods af udgivelsen af ​​optimistiske digtsamlinger, forholdet mellem den hviderussiske digter og sovjetisk magt tingene var slet ikke rosenrøde. Ikke alt virkede så simpelt: I løbet af et årti (fra begyndelsen af ​​1920'erne til begyndelsen af ​​1930'erne) blev Yanka Kupala tvunget til uden nogen overdrivelse at gennemgå en masse lidelser. Først var der en uretfærdig beskyldning om upålidelighed; i de sovjetiske medier begyndte en metodisk forfølgelse af digteren efter anvisning fra anklagerne fra oven. Hovedanklagen mod Yanka Kupala var nationalistiske synspunkter: Yanka Kupala støttede angiveligt i den vanskelige historiske periode i slutningen af ​​1910'erne kraftigt Organisationen for Hvideruslands Nationale Befrielse og "besudlede" sig selv ved at blive medlem af den. Skuespillet "Tuteishya" blev forbudt på grund af nationalisme. Dens oversættelse til polsk sprog forårsagede en protest fra polske chauvinister. Digteren slap ikke for lange, opslidende afhøringer ved GPU og forsøgte selvmord. I et brev rettet til formanden for BSSR's regering, Alexander Chervyakov, skrev Kupala: "Tilsyneladende er sådan en andel af digtere. Yesenin hængte sig selv, Majakovskij skød sig selv, og jeg følger dem derhen." Som et resultat, for at undgå yderligere uønskede sager, der fuldstændigt kunne underminere hans allerede svigtende helbred, udgav digteren et bødeskrift "Åbent brev", hvori han blev tvunget til at bekende alle sine synder og love, at sådanne ideologiske fejltagelser ikke ville ske igen . Efter at have skrevet dette brev forlod vogterne af ideologisk moral endelig Yanka Kupala alene. Og alligevel skabte Yanka Kupala, som nævnt ovenfor, en række poetisk værdifulde lyriske værker, hvori han aldrig holdt op med at forsvare folkets ret til identitet, på trods af adskillige digte, der var tematisk viet til undskyldningen fra "nationernes fader". , til udvikling i traditionel retning under nye tiders forhold.

Oversættelser

Ud over sine egne poetiske værker var Yanka Kupala aktivt involveret i oversættelsesaktiviteter. Især oversatte han "The Tale of Igor's Campaign" til hviderussisk. En prosaoversættelse af det antikke russiske monument blev lavet af digteren i 1919; dette var den første litterære oversættelse af "The Lay..." til det hviderussiske sprog.

Han var engageret i andre oversættelser: A. S. Pushkins digt "The Bronze Horseman", en række digte og digte af T. G. Shevchenko, nogle værker af N. A. Nekrasov, I. A. Krylov, A. V. Koltsov, A. Mitskevich, Vladislav Syrokomli, M. Yu Konopnitskaya I. Krashevsky, V. Bronevsky, E. Zhulavsky og andre ikoniske digtere fra tidligere tider.

Han oversatte også "The Internationale", den polske tekst i V. Dunin-Martsinkevichs skuespil "Idyll" og "Zalyoty", librettoen til operaen "Pebble" af S. Moniuszka.

Yanka Kupalas værker blev oversat til sprogene i mange folk i USSR og fremmede lande. For eksempel blev hans værker i BSSR i 1920-30'erne ofte udgivet i tidsskrifter på jiddisch; i 1936 udkom en digtsamling af Yanka Kupala, oversat til jiddisch af Z. Axelrod, i Minsk.

Museer

I 1945 blev Kupala-museet åbnet i Minsk. En afdeling af hovedstadens Yanka Kupala Literary Museum blev åbnet 2 km fra Akopa-gården - i landsbyen Khoruzhentsy (i anledning af 110-året for hans fødsel). Yanka Kupala Museum i landsbyen Pechischi nær Kazan.

Monumenter

Monument til Yanka Kupala i Minsk
Monument til Yanka Kupala i Moskva
Buste af Yanka Kupala i digterens hjemland i landsbyen. Strikning
Monument til Yanka Kupala i Kupala naturreservat "Levki"
Monument til Yanka Kupala nær Akopy-grenen af ​​Yanka Kupala Literary Museum i Khoruzhentsy
Gravsten på den militære kirkegård i Minsk
Monument-buste af digteren i Araipark (USA)
Et mindesmærke til ære for Yanka Kupala på pladsen af ​​samme navn i den israelske by Ashdod (installeret i 2015)

Rigtige navn: Lutsevich Ivan Dominikvich.
Kaldenavn: Yanka Kupala er en hviderussisk folkedigter.

Han blev født den 7. juli 1882 i Vyazynka-gården (nu Molodechno-distriktet i Minsk-regionen). Faderen til den fremtidige digter var en lille lejer fra jordløse bønder. Den fremtidige klassiker af hviderussisk litteratur studerede på den hviderussiske nationalskole (1898), i St. Petersborg på de generelle uddannelseskurser hos A. S. Chernyaev (1909 - 1913), ved Folkets Universitet opkaldt efter. A. L. Shanyavsky i Moskva (1915).

På jagt efter et stykke brød prøvede jeg mange aktiviteter. Efter sin fars død (1902) var han hjemmelærer, fuldmægtig for en retsefterforsker i Radoshkovichi (1903), yngre kontorist for en godsejer i Sennen-regionen (1904), elev og assisterende destilleri ved bryggerier ( 1905-1908).

Digterens første digt, "Bonden", blev udgivet i 1905. To år senere begyndte Y. Kupala regelmæssigt at offentliggøre i avisen "Nasha Niva", og blev derefter dens medarbejder. I 1914-1915 tjente digteren som redaktør af den mest progressive avis i Hviderusland på det tidspunkt.

Sammen med Y. Kolas (deres livsveje falder overraskende sammen, selv fødselsåret for titanerne i hviderussisk litteratur er det samme, for ikke at nævne sammenfaldet af initialer osv.) Kupala blev grundlæggeren af ​​ny hviderussisk litteratur. Maxim Gorky spillede en stor rolle i hans ideologiske og kreative udvikling. Digteren knyttede sig tæt til massernes revolutionære befrielsesbevægelse. Dette bevises af digtsamlingerne "Zhaleika" (1908), "Guslyar" (1910), "Dear Life" (1913), lyriske episke og dramatiske digte "Eternal Song" (1908, udgivet 1910), "Barrow", "Drøm på højen" "(begge - 1910), "Bondarovna" (1913), "Hun og jeg" (1910, udgivet 1913), "Løvens grav" (1913) osv., skuespillene "Påfugl" ( 1913) og "The Ruined Nest" (1913, udgivet 1919).

I sovjettiden afspejlede Kupalas kreativitet, inspireret af kampen for at opbygge socialisme, grundlæggende ændringer i det hviderussiske folks liv. På dette tidspunkt samlinger af Kupalas digte "Arv" (1922), "Navnløs" (1925), "Sang til konstruktion" (1936), "Order-bærende Hviderusland" (1937), digte "Over Oressa-floden" (1933) ), "Taras's Share" blev udgivet "(1939) osv. For samlingen "Fra hjertet" (1940) blev digteren tildelt USSR State Prize i 1941.

Under den store patriotiske krig var Kupalas patriotiske journalistik og hans brændende digte rettet mod de fascistiske angribere meget populære. I 1942 døde digteren i Moskva.

Kupalas poesi udviklede sig på grundlag af de bedste kunstneriske og demokratiske traditioner fra det hviderussiske folk og absorberede folkesanges lyrik og melodiøsitet. Derudover afspejler det resultaterne af russisk kunstnerisk kultur.

Ud over at skabe et stort antal af sine egne værker oversatte Y. Kupala til hviderussisk "The Tale of Igor's Host", "The Bronze Horseman" af A. S. Pushkin, værker af T. G. Shevchenko, A. Mitskevich, M. Konopnitskaya, N. A. Nekrasov , A.V. Koltsov, I.A. Krylov og andre. Kupalas værker er blevet oversat til mange sprog fra folkene i det tidligere USSR og fremmede lande.

Umiddelbart efter krigens afslutning, i 1945, blev Yanka Kupala Literary Museum oprettet i Minsk. Nu er der også oprettet mindereservater "Vyazynka", "Levki", "Akopy" - på steder, som digterens liv og arbejde var forbundet med. Hans navn blev givet til National Academic Theatre i Minsk (det ældste i Hviderusland), Institut for Litteratur ved National Academy of Sciences i Republikken Belarus, Grodno State University, en række skoler, biblioteker, gader i byer og byer af Hviderusland. I 1959 blev Yanka Kupala-prisen etableret inden for litteratur, kunst og scenekunst.