Mesej tentang cara orang menguasai api. Orang api dan primitif

Adalah diketahui dengan pasti bahawa sudah sejuta tahun sebelum zaman kita, orang zaman dahulu tahu cara menggunakan api. Bukti terawal tentang ini bermula pada kira-kira 1.2 juta tahun SM. Ini adalah pelbagai serpihan tanah liat dan bahagian senjata atau alatan. Walau bagaimanapun, sifat mayat yang ditemui menunjukkan bahawa kemungkinan besar ia adalah api yang dipelihara dengan teliti, diperoleh secara kebetulan. Contohnya, dipindahkan ke tempat letak kereta dari tempat di mana gambut dibakar secara terbuka, letusan gunung berapi, sambaran petir, atau diterima semasa kebakaran hutan. Sememangnya, manusia pada mulanya tidak berniat untuk menggunakan api untuk tujuannya sendiri, kerana tidak ada kebaikan yang boleh datang daripada memenuhi manifestasi unsur api kerana kesannya yang merosakkan. Mungkin idea menggunakan api untuk memasak atau memproses peralatan timbul di kalangan orang purba apabila mereka mendapati bahawa daging haiwan yang mati dan sebahagiannya digoreng semasa api dikunyah dan dihadam dengan lebih baik, dan kayu yang dibakar dalam api menjadi lebih keras. . Pada masa yang sama, api juga melakukan fungsi keselamatan dan pertahanan, kerana ia menakutkan haiwan liar. Dalam tempoh ini, kehilangan api yang diperoleh bermakna bahawa untuk beberapa waktu suku akan melakukannya tanpanya sehingga peluang muncul untuk mendapatkannya semula secara kebetulan. Ahli antropologi menyatakan bahawa banyak masyarakat primitif masih mengekalkan hukuman yang kejam kerana kehilangan api puak dan pelbagai cara pemeliharaannya.

Jadi, bagaimana orang purba membuat api? Belajar membuat api sendiri manusia purba boleh lama kemudian, kira-kira 700 ribu tahun yang lalu. Sifat kaedah untuk membuat api menunjukkan bahawa ia ditemui secara eksperimen semasa aktiviti ekonomi manusia primitif.

Kaedah membuat api oleh orang zaman dahulu

Kaedah membuat api yang paling popular pada zaman dahulu yang masih digunakan oleh sebilangan suku kaum ialah menggerudi(Rajah 1). Pada mulanya, orang ramai hanya menggunakan tapak tangan mereka untuk memutarkan kayu bulat (gerudi) kayu keras dengan cepat ke dalam alur dalam sekeping kayu yang lebih lembut. Hasil daripada putaran, habuk kayu panas terbentuk dengan cepat, yang, apabila dituangkan ke atas tinder yang disediakan sebelum ini, menyalakannya. Pada zaman kemudian kaedah ini telah dimodenkan. Pada mulanya mereka datang dengan idea untuk membalut tali pinggang di sekeliling kayu menegak, yang memungkinkan untuk membuka gerudi dengan menarik hujung yang berbeza secara bergilir-gilir; tidak lama kemudian mereka mula memasang hentian pada bahagian atas kayu. Malah kemudian, mereka mula menggunakan gerudi busur - tali pinggang mula diikat pada hujung pokok atau tulang yang melengkung.

nasi. 1 - Orang purba membuat api dengan menggerudi

Cara kedua - api mengikis(Gamb. 2). Seseorang yang ingin terbakar perlu menyediakan takuk membujur pada permukaan yang agak rata terlebih dahulu. Selepas itu dia mula dengan cepat menggerakkan batang kayu di sepanjang takuk ini. Dengan cepat, habuk kayu yang membara terbentuk di bahagian bawah penggalian, yang digunakan untuk menyalakan tinder (kulit pokok, rumput kering).

nasi. 2 - Membuat api dengan mengikis

Kaedah ketiga membuat api oleh orang purba kemungkinan besar timbul semasa percubaan untuk memproses alatan kayu - memotong api(Gamb. 3). Dengan analogi dengan kaedah sebelumnya - mengikis, api dihasilkan dengan menggosok kayu dengan kayu, tetapi, tidak seperti itu, geseran tidak dilakukan di sepanjang serat, tetapi di seluruhnya.

nasi. 3 - Pengekstrakan api oleh orang purba dengan menggergaji

Adalah dipercayai bahawa kaedah keempat ialah api yang menyerang(Gamb. 4) muncul lebih lama kemudian. Terdapat hipotesis bahawa orang purba boleh membiasakan diri dengan kaedah ini dengan memproses alat batu api dengan memukul batu api. Dalam kes ini, percikan dipukul, yang, dalam keadaan tertentu, boleh menyebabkan pengeluaran api oleh orang purba dengan cara ini. Walau bagaimanapun, bukti arkeologi menunjukkan bahawa walaupun kaedah sedemikian wujud, ia tidak meluas. Kaedah memadam api yang paling banyak digunakan ialah memukul silikon pada pirit (pirit sulfur, bijih besi). Dalam kes ini, percikan panas diperoleh, yang boleh digunakan untuk mencipta api. Selepas itu, kaedah inilah yang menjadi meluas dan merata.

nasi. 4 - Mengukir api oleh orang zaman dahulu

Oleh itu, daripada kuliah yang kami pelajari, bagaimana orang purba membuat api, dengan cara berikut:

• dengan menggerudi;
• mengikis api;
• memotong api;
• api yang menyerang.

Tidak lebih atau kurang, tetapi kira-kira satu setengah juta tahun yang lalu, manusia menjinakkan api. Adakah ia gurauan? Ya, bukan serta merta api yang kita dapat apabila kita menyalakan penunu (jika ada orang lain dapur gas). Tetapi ini benar-benar jalan yang hebat, dari saat nenek moyang kita menyaksikan kebakaran pokok, yang dengan cepat disambar petir, hingga sekarang, kepada api kita.

Tidak dinafikan, kebolehan melombong dan kebolehan menggunakan api adalah antara kemahiran terhebat yang dapat diperolehi oleh seseorang. Kepentingan ini dibuktikan oleh banyak penemuan arkeologi, mitos, dan legenda. Sebagai contoh, terima kasih kepada ahli arkeologi, kita tahu bahawa pengeluaran awal api terhasil daripada geseran satu keping kayu kering terhadap yang lain, dan, lebih-lebih lagi, geseran oleh putaran atau penggerudian.

By the way, membuat api dengan menggosok dua keping kayu kering masih wujud di kalangan ramai orang yang kurang berbudaya. Kaedah ini mempunyai tiga variasi: 1) menggerudi, 2) menggergaji dan 3) membuat alur. Penggerudian, seterusnya, dijalankan:

• Secara langsung dengan tangan anda; anda perlu mengambil papan sempit kayu kering, letakkan di atas tanah, berlutut di atasnya dan letakkan batang kayu bulat kering di atasnya; pertama, lubang kecil (cetek) dibuat di papan, sepadan dengan diameter kayu, dan dari lubang ini alur kecil ditarik ke tepi sisi papan, di mana penggerudian yang terhasil boleh diperah keluar. habuk papan; setelah memasukkan kayu ke dalam lubang yang disebutkan, orang itu memutarkannya di antara tapak tangannya, cuba pada masa yang sama untuk menekannya; Pada masa yang sama, tapak tangannya secara beransur-ansur turun ke bawah kayu dan dia perlu cepat membuangnya beberapa kali ke hujung atas, tetapi supaya udara tidak mempunyai masa untuk masuk ke bawah hujung bawah kayu. Selepas berputar secara berterusan untuk beberapa lama, habuk kayu menjadi panas dan akhirnya menyala, mempunyai arang batu dan tinder sedia untuk menangkap api, yang kemudiannya dikipas.

• Kaedah penggerudian lain memerlukan penggunaan papan, kayu, pemberat yang akan menekan kayu dari atas, dan tali yang dengannya kayu itu akan berputar. Kaedah ini memerlukan penyertaan dua orang: seorang memegang papan yang diletakkan di atas tanah dengan kakinya, dan dengan kedua-dua tangan menggerakkan tali yang dibalut kayu dari sisi ke sisi, yang menyebabkan kayu berputar; yang lain membantu untuk memegang papan tidak bergerak, dan dengan tangannya menekan kayu di atas.
• Kaedah ketiga dicirikan dengan melekatkan pemberat pada kayu (contohnya, dengan menggunakan bulatan yang diletakkan di atasnya) dan menyebabkannya berputar dengan menggunakan tali ganda yang dililit di sekeliling hujung atasnya dan kemudian dilekatkan pada hujung melintang. tongkat; meletakkan tangannya pada kayu melintang ini, orang itu menekannya ke bawah, akibatnya kayu menegak mula berputar; Papan bawah mesti dipegang oleh orang lain pada masa ini.

Pada mulanya, api digunakan untuk memanaskan dan menerangi rumah, tetapi kemudian, orang ramai beralih kepada pertanian, menggunakan api untuk membakar kawasan hutan untuk tanah pertanian.

Kemudian tembikar muncul. Selangkah demi selangkah api ditemui pelbagai aplikasi, sebagai contoh, pandai besi dan metalurgi muncul untuk memanaskan dan mencairkan logam.

Juga, aising pada kek adalah bahawa api dianggap berada di dalam lilin. Tariannya yang suka bermain, berderak, bayang-bayang di dinding - ciptaan manusia yang ajaib dan indah. Sejak manusia membuat lilin pertama, dia telah menemui Wajah Baru ke dalam api yang kuat, menemui sesuatu yang tidak dapat digambarkan misteri di dalamnya.

Dan apa pun, dengan kemunculan lebih banyak inovasi baru, seperti dapur elektrik, api tidak akan menjadi lapuk, dan akan menjadi permintaan untuk mencipta suasana istimewa pada hari istimewa untuk anda :)

Adalah mustahil untuk menentukan masa dan nama orang pertama yang melombong kebakaran, menjadikan dia pembantu setianya, asas ekonomi dan perlindungan yang boleh dipercayai daripada haiwan liar. Sudah masuk zaman primitif orang ramai sentiasa menghadapi kuasa api yang dahsyat yang tidak terkawal semasa letusan gunung berapi atau kebakaran hutan. Tetapi lama kelamaan, manusia mula terbuka dan ciri berfaedah kebakaran. Jadi, dengan membawa api ke dalam gua, dia dapat menerangi dan memanaskannya, dan makanan yang dimasak dengan api memperoleh rasa yang lebih enak. Orang ramai telah menyimpan kebakaran rumah di rumah mereka selama bertahun-tahun. Beribu tahun berlalu sebelum manusia sendiri belajar membuat api. Ini sepatutnya penemuan terhebat berlaku secara kebetulan selepas orang belajar menebuk kayu. Semasa penggerudian, kayu menjadi sangat panas dan kadang-kadang juga dinyalakan. Mereka memberi perhatian kepada perkara ini dan belajar membuat api menggunakan geseran.

Untuk melakukan ini, mereka mengambil dua batang kayu kering, kemudian membuat lubang di salah satu daripadanya dan meletakkannya di atas tanah, menekannya dengan kuat dengan lutut mereka. Kayu kedua dimasukkan ke dalam lubang dan mereka mula memutarkannya dengan cepat di antara tapak tangan, sementara masih perlu menekannya dengan kuat. Pada masa yang sama, tapak tangan sering tergelincir ke bawah, saya terpaksa berhenti, menaikkannya dan terus berputar. Proses itu memerlukan kemahiran tertentu dan selalunya mengambil banyak masa. Dari masa ke masa, ia diperhatikan bahawa adalah lebih baik untuk membuat api dengan geseran bersama-sama, apabila seseorang menekan kayu mendatar dengan kuat dan menekan dengan kuat dari atas pada kayu menegak. Pada masa ini, orang kedua dengan cepat memutarkan kayu menegak di antara tapak tangannya. Kemudian, kayu menegak mula diputar menggunakan tali; menggerakkannya ke kanan dan kiri boleh mempercepatkan putaran dengan ketara. Dengan perkembangan manusia, cara lain untuk menghasilkan api ditemui. Tetapi banyak penaklukan dan pencapaian umat manusia pada milenium berikutnya menjadi mungkin hanya berkat penemuan dan penggunaan api.

Lelaki primitif biasa dengan api, tetapi tidak segera belajar menggunakannya. Pada mulanya, dia dikuasai oleh ketakutan naluri yang wujud dalam semua haiwan. Tetapi secara beransur-ansur dia mula menggunakan api untuk keperluannya sendiri, sebagai contoh, untuk menghalau haiwan. Benar, ketika itu dia belum tahu membuat api.

Semasa ribut, apabila kilat menyambar dahan kering atau pokok, mereka terbakar. Kemudian orang purba mengumpul kepingan kayu yang terbakar. Kemudian mereka perlu sentiasa mengekalkan api. Untuk tujuan ini, orang istimewa biasanya diperuntukkan dalam suku, dan jika dia tidak dapat menjejaki kebakaran, dia sering menghadapi hukuman mati.

Dan akhirnya, selepas tempoh yang lama, orang ramai bertanya kepada diri mereka sendiri bagaimana mereka boleh membuat api. Terima kasih kepada penggalian saintis, kita tahu bagaimana pelbagai puak prasejarah, seperti Neanderthal, hidup. Sesetengah penyelidik percaya bahawa pada masa itulah manusia mula-mula menerima api.

Lain-lain, puak kecil orang primitif, yang cara hidup mereka belum cukup dipelajari, tinggal di dalam atau berhampiran gua. Lukisan ditemui di dinding gua.

Sudah tentu, untuk melukis di dalam gua, adalah perlu untuk menerangi tempat lukisan masa depan. Jadi, kesimpulannya menunjukkan dirinya sendiri: artis zaman itu sudah bekerja dengan lampu suluh dan tahu api.

Kira-kira 10,000 tahun yang lalu, penduduk Eropah masih nomad, dan banyak bergantung pada pemburuan yang berjaya. Dalam kes ini, daging paling kerap dimakan mentah, tetapi secara beransur-ansur orang belajar untuk menggorengnya dalam nyalaan api.

Mungkin semuanya bermula dengan daging secara tidak sengaja jatuh ke dalam api. Setelah menjamahnya, lelaki itu melihat daging yang digoreng lebih lembut dan sedap daripada daging mentah. Kecuali daging orang primitif ikan goreng dan burung kecil.

Pada masa yang sama, manusia menghidupkan api. Menganggapnya sebagai makhluk hidup yang perlu diberi makan sepanjang masa, manusia menyembah api, melihat kuasa pemusnahnya.

Dahulu, manusia menjinakkan api. Orang primitif memanaskan diri dengan api dan memasak makanan di atasnya. Dari zaman yang jauh hingga ke hari ini, api melayani manusia siang dan malam. Tanpa api, manusia tidak akan dapat bergerak dengan cepat di bumi, mengembara di sepanjang sungai, dan lautan. Arang dibakar di dalam relau lokomotif dan kapal wap.Air dipanaskan api,enjin wap berkuasa wap.Api juga berfungsi dalam enjin kereta.Cuma di sini bukan arang yang terbakar, tetapi petrol.

Orang primitif hampir tidak boleh dipanggil homebody: mereka mengembara - nomad - kehidupan dan sentiasa bergerak di seluruh bumi untuk mencari makanan baru. Mereka bersenjata agak lemah - hanya dengan kayu dan batu, tetapi walaupun dengan bantuan mereka, orang purba berjaya memburu haiwan besar. Jika tiada haiwan ditemui, orang primitif dengan mudah boleh berpuas hati dengan makanan tumbuhan - beri dan buah-buahan.

Sebelum manusia primitif belajar dengan tangan saya sendiri untuk membuat api, dia dengan teliti memelihara nyalaan yang diberikan oleh alam semula jadi: diterima semasa sambaran petir, kebakaran, dll.

Untuk masa yang lama, orang yang paling kuno berkomunikasi antara satu sama lain hanya dengan bantuan pelbagai bunyi, bagaimanapun, sebaik sahaja mereka dapat menggunakan kata-kata individu, perkembangan mereka bermula dengan pantas.

Sumber: 900igr.net, potomy.ru, otherreferats.allbest.ru, leprime.ru, implementasid.ru

Perang Chechen ke-2

2 Ogos 1999 - permulaan 2hb perang Chechen. Pada malam 2 Ogos, tidak jauh dari Kizlyar di sebelah Chechen bahagian pentadbiran...

Raksasa laut - Morgaur

Penyelidik Bernard Euwelmans menghabiskan masa bertahun-tahun mengumpul butiran tentang raksasa dari artikel akhbar di seluruh dunia. Dia...

Oprichnina

Oprichnina adalah tempoh dalam kronik Rusia (dari kira-kira 1565 hingga 1572), yang ditandai dengan keganasan perbandaran dan konsep kaedah...

Cerita tentang Mongolia

Nombor kering menceritakan kisah terbaik tentang Mongolia. 1.7 orang tinggal di sini untuk setiap kilometer persegi; hampir separuh penduduk...

Dewi Artemis

Artemis ialah anak perempuan Zeus dan dewi Leto, saudara kembar Apollo, dilahirkan di pulau Astreria di Delos. Oleh...

Penemuan dan pengalaman terkumpul ini merupakan prasyarat penting untuk peralihan, selepas berpuluh-puluh dan ratusan milenium, ke peringkat seterusnya pembangunan api, kepada pengeluaran buatannya. Berkemungkinan synanthropes dari Zhoukoudian, seperti orang dari Vertöszöllos, berada di peringkat menggunakan api yang diperoleh secara tidak sengaja. Jarangnya sisa-sisa api yang masih hidup dari era itu dan keprimitifan teknologi yang melampau tidak membenarkan kita untuk menganggap bahawa orang pada masa itu sudah tahu bagaimana untuk menghasilkan api dengan geseran atau ukiran. Ketidaksamaan yang luar biasa dalam perkenalan dengan api di kalangan kumpulan orang yang berbeza sehingga ke penghujung era Acheulean mungkin mencerminkan dengan tepat tahap penggunaan api, ketika orang belum tahu cara menghasilkannya, dan, setelah menerimanya, dalam beberapa kes mudah kehilangannya.

Daripada semua puak di Bumi, hanya satu orang Andaman yang dilahirkan pada abad ke-19. berada di peringkat mengekalkan dan menggunakan api, walaupun dalam aspek lain teknologi dan ekonomi mereka lebih maju daripada orang-orang zaman Paleolitik Akhir. Orang Andaman tidak tahu membuat api secara buatan. Api sentiasa menyala di kampung dan pondok mereka, dan apabila mereka meninggalkan kampung, mereka membawa bersama mereka jenama yang membara, dibungkus dengan daun, jika cuaca lembap. Pada masa yang sama, di kampung itu, di bawah beberapa jenis perlindungan, sebatang kayu balak ditinggalkan, yang membara selama beberapa hari dan dari mana nyalaan boleh ditiup apabila kembali.

Untuk menjawab soalan apakah kaedah pembuatan api buatan yang paling kuno yang boleh timbul pada penghujung era Acheulean, adalah perlu untuk mempertimbangkan, berdasarkan sumber etnografi, kaedah membuat api yang wujud di kalangan suku primitif abad ke-19.

Terdapat lima cara sedemikian:

api mengikis (bajak api), memotong api (gergaji api), menggerudi api (gerudi api dengan beberapa jenis), mengukir api, menghasilkan api dengan udara termampat (pam api).

Mengikis api- salah satu kaedah yang paling mudah, tetapi pada masa yang sama kurang biasa. Ia dilakukan menggunakan tongkat kayu, yang digerakkan, menekan dengan kuat, di sepanjang papan kayu yang terletak di atas tanah. Hasil daripada mengikis, cukur nipis atau serbuk kayu diperolehi. Geseran kayu terhadap kayu menghasilkan haba; serutan atau serbuk kayu akan menjadi panas dan kemudian mula membara. Mereka dilekatkan pada tinder yang sangat mudah terbakar dan api telah dihidupkan. Kaedah ini pantas, tetapi pada masa yang sama memerlukan usaha yang hebat daripada mereka yang menggunakannya. Charles Darwin, dalam diari perjalanannya di atas kapal Beagle, menggambarkan pembuatan api dengan cara ini oleh penduduk pulau Tahiti. Darwin menunjukkan bahawa kebakaran itu berpunca dalam beberapa saat. Apabila dia sendiri cuba mendapatkannya dengan cara ini, ia ternyata menjadi tugas yang sangat sukar; namun, dia berjaya mencapai matlamatnya dan menyalakan habuk papan. Kebakaran mengikis mempunyai pengedaran yang agak terhad. Ia digunakan kebanyakannya di pulau-pulau Polynesia. Kadangkala, kaedah ini ditemui di kalangan orang Papua, Australia, Tasmania dan beberapa suku primitif India dan Afrika Tengah; tetapi di mana-mana di sini penggerudian api berlaku.

Api melihat menyerupai bajak api, tetapi papan kayu itu digergaji atau dikikis bukan di sepanjang butirannya, tetapi di atasnya. Ketika menggergaji, serbuk kayu juga diperolehi yang mula membara. Menggergaji api adalah perkara biasa di kalangan orang Australia dan dikenali di New Guinea, Kepulauan Filipina, Indonesia, dan sebahagian daripada India dan Afrika Barat. Kadang-kadang pokok itu dipotong bukan dengan pisau kayu keras, tetapi dengan tali tumbuhan yang fleksibel.

Kaedah yang paling biasa untuk membuat api ialah menggerudi. Kaedah ini pada abad XVIII-XIX. telah tersebar luas di kalangan suku kaum yang mundur dari segi budaya di Asia, Afrika, Amerika dan Australia. Dalam bentuk peninggalan yang dikaitkan dengan pemujaan, ia bertahan di Eropah sehingga lewat XIX V. Gerudi api terdiri daripada batang kayu, yang digunakan untuk menggerudi kayu atau papan yang terletak di atas tanah. Akibat penggerudian, serbuk kayu berasap dan membara dengan cepat muncul di ceruk pada papan bawah, yang tumpah ke atas tinder dan dikipas ke dalam api. Gerudi api yang paling mudah dipusingkan dengan tapak tangan kedua-dua belah tangan. Peningkatan yang ketara ialah penambahan hentian di atas dan tali pinggang yang menutup gerudi. Tali pinggang ditarik secara bergantian pada kedua-dua hujungnya, menyebabkan gerudi berputar. Sekiranya hujung tali pinggang diikat ke hujung busur kayu atau tulang, maka gerudi yang lebih baik muncul - gerudi busur. Akhirnya, penambahbaikan lanjut latihan kebakaran adalah penampilan gerudi. Walaupun latihan kebakaran yang paling mudah adalah sehingga baru-baru ini sangat meluas di kalangan puak yang paling primitif, gerudi rumit dengan tali pinggang dan busur didapati hanya di kalangan puak yang agak Teknologi maju, yang, sebagai peraturan, pada peringkat Neolitik dan Zaman Logam.

Mengukir api boleh dihasilkan dengan memukul batu pada batu, memukul batu pada sekeping bijih besi (sulfur pirit, atau dikenali sebagai pirit) dan, akhirnya, memukul besi pada batu api. Hentakan itu menghasilkan percikan api yang jatuh pada tinder dan menyalakannya.

Kaedah pertama hampir tidak pernah diperhatikan di kalangan puak primitif. Hanya di kalangan puak kecil pemburu-pengumpul Amerika Selatan- Api guayak dihasilkan dengan memukul dua nodul kuarzit berbutir halus antara satu sama lain. Salah satu puak pigmi Afrika juga telah membakar dengan menghentak batu api terhadap batu api. Pada masa lalu, di beberapa tempat di Rusia, Asia Tengah, Transcaucasia, Iran dan India, penduduk, yang berdiri pada tahap pembangunan ekonomi dan budaya yang tinggi, juga kadang-kadang menyerang dengan cara ini. Pemotongan api dengan menghentak batu api pada sekeping bijih besi juga merebak sedikit lebih luas. Kaedah ini diterangkan dalam kalangan Ainu, Eskimo, beberapa suku kaum India Amerika Utara dan Fuegian. Ia juga wujud di kalangan orang Yunani dan Rom purba. Mengukir api dengan memukul besi pada batu api sudah menjadi teknik yang dibangunkan.

Membuat api dengan memampatkan udara (pam api)- kaedah yang agak sempurna, tetapi jarang digunakan. Ia telah dimakan di beberapa tempat di India dan Indonesia.

Bukti langsung kaedah membuat api yang wujud di peringkat yang berbeza Paleolitik, dan sisa-sisa cengkerang yang digunakan pada masa ini, sudah tentu, sangat tidak penting, dan kadang-kadang sangat kontroversi. Tapak Mousterian Salzgitter-Lebenstedt (Lower Saxony, Jerman) mempunyai minat yang ketara dalam hal ini. Lapisan budayanya, diterokai pada tahun 1952, tergolong dalam zaman Wurmian awal dan mempunyai tarikh radiokarbon 48,300 ± 2,000 tahun yang lalu. Ia mengandungi alat batu api, tulang haiwan (mammot, rusa kutub, dll.) dan debunga tumbuhan, yang menunjukkan iklim yang sangat sejuk dan landskap tundra, dan juga, yang amat penting bagi kita sekarang, tinggalan tinder sebenar. Ia mengenai tentang kulat pokok Polyporus (Fomes) fomentarius yang dibawa ke tapak; Cendawan jenis ini, apabila dikeringkan, digunakan secara meluas sebagai tinder sehingga abad ke-19. dan juga menerima nama "tinder". Di tapak Mesolitik Star Carr di England, sisa-sisa cendawan seperti itu ditemui bersama-sama dengan kepingan pirit. Gua Mousterian Krapina di Yugoslavia, tidak jauh dari Zagreb, yang bermula pada zaman Riess-Würm sedikit lebih awal, juga harus disebut. Penggaliannya pada tahun 1895-1905. membawa balik alatan batu, kesan kebakaran, sisa fauna dan sejumlah besar tulang Neanderthal yang patah, mungkin menunjukkan kanibalisme yang wujud di kalangan kumpulan tertentu orang Paleolitik. Antara alat batu itu ditemui sebatang kayu beech berbentuk gelendong, dibulatkan dan dibakar pada satu hujung; panjang asalnya mencapai kira-kira 35 cm Penjelajah gua D. Goryanovich-Kramberger, seperti beberapa saintis lain, mencadangkan bahawa ia adalah latihan kebakaran. Walau bagaimanapun, tafsiran sedemikian tidak boleh dianggap sebagai tidak kontroversi. Akhirnya, di beberapa tapak Paleolitik dan Mesolitik di Eropah, kepingan bijih besi (pirit) ditemui, mungkin dikaitkan dengan pembuatan api. Penemuan tertua sedemikian dibuat oleh A. Leroy-Gourhan di lapisan budaya Mousterian di gua Guienne di Arcy-sur-Cure (Perancis).

Sehingga baru-baru ini, secara umum diterima bahawa api pada asalnya dihasilkan dengan menggosok kayu. Pengedaran yang sangat rendah di kalangan suku primitif abad ke-19. mengukir api berhujah menentang pengiktirafan kuno besar kaedah ini. Penampilan api yang agak lewat juga ditunjukkan oleh fakta bahawa ramai orang, yang sehingga baru-baru ini menghasilkan api secara eksklusif dengan ukiran, masih mengekalkan, sebagai peninggalan yang berkaitan dengan pemujaan, pengeluaran api dengan menggosok kayu pada kayu. “Lama selepas kaedah lain untuk menghasilkan api diketahui oleh orang ramai, setiap api suci perlu diperoleh melalui geseran di kalangan kebanyakan orang. Sehingga hari ini, dalam majoriti negara Eropah wujud kepercayaan popular bahawa api ajaib (contohnya, di kalangan kita orang Jerman, api untuk jampi terhadap wabak pada haiwan) boleh dinyalakan hanya dengan bantuan geseran. Oleh itu, walaupun pada zaman kita, ingatan bersyukur tentang kemenangan besar pertama manusia ke atas alam semula jadi terus hidup secara separuh sedar dalam tahyul popular, dalam sisa-sisa ingatan pagan-mitologi orang-orang yang paling berpendidikan di dunia" (Engels F. Dialektik alam - Marx K. -, Engels F. Soch., t, 20, hlm. 430). Ia adalah ciri bahawa walaupun kepercayaan, ritual, legenda, yang membuktikan keaslian membuat api melalui geseran, adalah biasa di kalangan banyak suku dan bangsa yang berbeza di Bumi, mereka ditentang hanya oleh satu fakta, yang dinyatakan oleh sains etnografi: satu primitif suku kaum India di Amerika Selatan membuat api dengan bantuan geseran, manakala istilah dalam bahasanya untuk membuat api berasal daripada perkataan "mengukir dengan pukulan." Jelas sekali, di kalangan puak ini, memotong api mendahului menjadikannya dengan geseran. Tetapi ini adalah pengecualian yang paling jarang berlaku.

Ia boleh diandaikan bahawa membuat api dengan menggosok kayu pada kayu muncul tepat pada zaman akhir Acheulean, pada giliran Acheulean dan Mousterian. Mungkin teknik yang paling kuno dan primitif adalah mengikis api menggunakan bajak api (tafsiran penemuan di Krapina adalah kontroversi). Ia adalah ciri bahawa kaedah ini wujud pada abad ke-19. di kalangan orang Tasmania dan Australia, dan fakta bahawa di kalangan sesetengah puak Australia, yang membuat api dengan menggerudi, legenda menggambarkan membuat api dengan mengikis.

Pada zaman Paleolitik purba, kayu boleh diproses dengan alat batu dan dengan pisau dan pengikis yang diperbuat daripada lebih batu keras pokok. Akibat pemotongan, penggergajian dan pengikisan kayu sedemikian, seseorang melihat asap, bau, haba, membara, dan kemudian pencucuhan cukur dan habuk papan. Ada kemungkinan bahawa pencukur dan habuk papan dibuat khas untuk memelihara dan memindahkan api, dan dalam proses membuatnya, manusia datang untuk menghasilkan api secara buatan.

Gergaji api mungkin juga berasal dari era Mousterian daripada teknik kerja kayu.

Kedua-dua kaedah membuat api ini mungkin yang tertua. Penampilan mereka disediakan oleh kedua-dua pembangunan teknologi pemprosesan kayu dan oleh peringkat sebelumnya menggunakan dan menyelamatkan kebakaran yang diperoleh daripada kebakaran hutan atau letusan gunung berapi. Alat cukur dan habuk papan yang lemah yang terbentuk semasa pemprosesan kayu boleh dikipas menjadi api hanya jika terdapat tinder yang baik. Dan tinder adalah pencapaian paling penting dalam peringkat menggunakan pemuliharaan kebakaran.

Pada Zaman Paleolitik Akhir, penggerudian ke dalam tulang dan dalam beberapa kes juga menjadi batu menjadi meluas. Penggerudian kayu sudah pasti wujud; oleh itu, latihan kebakaran boleh muncul dalam dirinya bentuk paling ringkas, dipandu oleh tapak tangan. Kemunculan gerudi haluan bermula sejak zaman kemudian.

Apakah keadaan dengan menyalakan api? Penemuan kepingan pirit di tapak Paleolitik Akhir dan, dalam satu kes, walaupun dalam lapisan budaya Mousterian mencadangkan penyebaran kaedah ini pada Paleolitik Akhir, dan mungkin juga dalam era Mousterian. Penjelajah Inggeris dari Paleolitik K . P. Oakley, dalam beberapa karyanya yang diterbitkan pada tahun 50-60an, mengembangkan idea bahawa mengukir api mendahului pengeluarannya menggunakan geseran. Kedudukan yang sama dikemukakan oleh B.F. Porshnev, disokong oleh eksperimen memotong api dengan memukul batu api terhadap batu api. Selepas itu, eksperimen mengenai pengeluaran api buatan pada skala yang lebih besar cara yang berbeza diarahkan oleh S. A. Semenov. Dia menyatakan bahawa tidak mungkin untuk mencipta api dengan memukul batu terhadap batu, walaupun pelbagai jenis batu batu api, kuarzit, dan kuarza digunakan. Percikan api dipukul dengan sangat mudah, tetapi ia tidak menyala walaupun bulu kapas mangan yang digunakan Porshnev untuk membuat api. Hasilnya agak lebih baik dalam eksperimen membuat api dengan memukul batu api pada pirit. Beberapa kes penyalaan bulu kapas yang diresapi sedikit dengan larutan kalium permanganat telah diperhatikan [Semyonov, 1968].

Oleh itu ia kekal soalan terbuka: bolehkah manusia Paleolitik mencipta api dengan memukul alat batu api? Sebaliknya, K.P. Oakley dan B.F. Porshnev tidak dapat menyangkal fakta seperti kelaziman pemotongan api yang sangat rendah (terutamanya membuat api dengan memukul batu api terhadap batu api) dalam kalangan puak primitif abad ke-19. serentak dengan penyebaran yang sangat luas di kalangan mereka membuat api secara geseran, serta pemeliharaan yang terakhir dalam bentuk peninggalan pemujaan di kalangan orang-orang yang memadamkan api.

Nampaknya, masalah menguasai api dan cara yang paling kuno pengekstrakan buatannya tidak mempunyai penyelesaian yang jelas. DALAM masa yang berbeza kumpulan orang Paleolitik purba yang berbeza secara beransur-ansur menguasai api dan mengembangkan cara untuk menghasilkannya. Berdasarkan penemuan arkeologi, sudah sejak awal Paleolitik Akhir, dan mungkin dari era Mousterian, bersama-sama dengan pengeluaran api yang dominan melalui geseran, dalam beberapa kes ia diamalkan untuk mengukirnya dengan memukul batu api pada pirit. Mungkin penguasaan satu kaedah atau yang lain disebabkan oleh persekitaran keadaan semula jadi, dengan iklim, kelembapan udara, kehadiran spesies kayu yang sesuai, serta kepingan pirit.

Boriskovsky P.I. Masa silam manusia yang paling kuno. M., Rumah penerbitan "Sains", 1980, hlm. 83-87.